#古墳探索

[poddyshobbies]

羽根戸古墳群（28）Ｄ支群 その２－１

前回の投稿 > その１ 砂利道の分岐点

その１の古墳から林道を南方向に進んでも良いのですが、今回は未舗装の道を歩き、Ｄ支群の南側エリアから探索することにしました。

YouTube > Ｄ支群 その２～南エリア・石室１（16分）

未舗装路をそれて林の中にはいりました。（案外わかりやすいそれらしい場所があります。）

すぐに墳丘と開口部が見つかり、その近くに他の古墳が隣接してあります。石室探検は後回しにして、古墳エリアの西側を一通り見て回りました。

南から4番目の古墳 … 羨道部の石材が転がる

左に目を転じると、

南から3番目の古墳 … 横穴の前に巨石が転がる（写真の後ろは崖あり）

左斜め上、

転がる巨石の先に

南から2番目の古墳 … 長い羨道部に巨石が残る

墳丘（南側から）

墳頂（南側から）

羨道部（南側から北面）

墳丘裏

羨道部（北側から南面）

上から

2024.4.28 ~ つづく

[chiyoha1488]

出雲古墳巡り

出雲といえば出雲大社とか蕎麦とかのイメージでしょうが、実は出雲は古墳が多く、死者の住まいが身近なその環境は後の出雲人たちの精神性に大きく影響与えています

つまり、出雲を知りたいなら古墳を知れ！

今宵はややディープな出雲を皆さんにご紹介いたします

①西谷古墳群

古墳といえば「前方後円墳」が有名ですが、ここは「四隅突出型弥生墳丘墓」っていう珍しい形の古墳が密集してる

２号古墳の中は展示室として綺麗に整備されてて、古代の王様が安置されてる様子も見学出来ます

近くの「出雲弥生の森博物館」も入館料なんと無料にて貴重な埋蔵文化財がどっさり堪能出来ます、オススメ

②築山古墳

形はスタンダードな「円墳」ですが、

特筆すべきは、中に入れることと、その精密な石造り

4枚目とかわかりやすいですね、大きな石がピッタリと組み上げられている様子に高度な技術がうかがえます

副葬品がめちゃくちゃ豪華、石棺にモガリ(安置した死体経過を観察する儀式)用の覗き穴がついてることからここの主はかなり身分の高い人だったのでしょう

中に入れますがクソ暗いし超怖いのでめちゃくちゃルーメン高いライト持ってくのオススメです

チヨハは用意がなくスマホのライトでホラー映画さながらの探索を強いられました

③地蔵山古墳

築山古墳のように高度な石加工技術が素晴らしい古墳ですが、ここはむしろ、学術的に解明されるまで古墳が民間でどの様に捉えられてきたかの好例の古墳に思えます

古墳の背中には無数に現代のお墓が建っていて、内部には勝手にお地蔵様が祀られてます

日本の風土的に遺体はミイラ化することが少なく、古墳内部の遺体は長い時間をかけ分解されてしまいます

遺されるのは荘厳な石造りの祠と、それでも拭い切れない死のにおい

この古墳の扱いこそが、民間レベルでの古墳の素直なとらわれ方でしょう

[nakatani-seminar]

【〈千年村〉研究ゼミ】 前期活動報告⑸〜小調査篇

こんにちは。千年村研究ゼミM2の呉です。

今回は7月に実施した＜千年村＞小調査 in 日光について報告します。

ヒアリングの様子 in 芦沼集落（2024年7月M1若佐撮影）

・はじめに：小調査とは

千年村研究ゼミでは、毎年3～5日間の大調査を行うことがルーティーンとなりつつあります。大調査では、様々なことを学べるだけでなく、ゼミ員同士の仲も深まる大事なイベントです。しかし、「もっと気軽に調査をしたい」という要望もあり、今年度からゼミ長碓井を中心に「小調査」なるものをはじめることにしました。その基本的な方針は次の通りです。

１. 調査は2日以内で終わるようにする。

2. 準備は少人数で行い、ゼミ員の負担を軽減する。

3. できるだけゼミ員の研究（修論・卒論）に役立つようにする。

また、千年村研究の活動は今後、韓国など海外にも展開される可能性をもつため、国内の千年村を調査することで、相対的にみる視座を養うことも重要な点です。

先日ご紹介したプレ疾走調査もその一環です。今回は、日光を中心とした栃木県の集落の調査について、概要を簡単にご紹介します。

・調査概要

以下が簡単な調査概要です。

日程：2024年7月23日（火）

参加人数：8名（M2：3名、M1：1名、B4：4名）

調査目的：

1）プレ疾走でみた石の多目的な利用を伊豆以外の地域で確認する。

2）東山道や古代国府に関連する集落から古代の痕跡が今にどのように残っているか探索する。

3）B4北澤の卒業研究の対象である「日光東照宮」の調査を兼ね、そこに至るまでの街道の様子なども確認する。

4）美味しい餃子を食べに行く

上記を踏まえ、B4北澤、M2碓井、呉を中心に調査を企画・実行しました。B4の北澤君は、プレ疾走を機にゼミに参加をしたにも関わらず、調査地の選定などに積極的に協力してくれました！

・当日の流れ

下図は当日の我々の動きのGPSログです。（栃木県中部より記録。白線は県境。筆者作成。）

詳細なタイムスケジュールは以下の通りです。

8:00 高田馬場駅集合

10:30 国府跡地を通過

11:00 国分寺付近琵琶塚古墳を調査

13:00 昼食（小代行川庵にて）

15:00 日光東照宮・日光二荒山神社見学

17:20 芦沼集落調査（地元住民にヒアリング）

19:00 夕食（宇都宮市内にて）

20:30 宇都宮二荒山神社周辺散策

23：00 高田馬場駅解散

調査期間が短い中、無事に全員が帰ってくることができました。以下に各調査地でみたものや感じたことを簡単に紹介します。

〇琵琶塚古墳

国府（古代の地方行政府）跡地が残念ながら休みということで通過し、その付近にある琵琶塚古墳を訪れました。姿川と思川の間に挟まれながらも水害リスクの低い微高地にあり、権威をしめすものとして、田畑が周辺に広がり、人々が視認できる場所にあることを古墳に登ったり、その周りを歩くことで確認しました。また円部分にある祠は禁足地として崇拝されていましたが、博物館を伴うなど周辺住民ではなく、公共的に整備されているようでした。

白地図に洪水浸水想定区域（想定最大規模）を重ねたもの（出典：「地図からみつける-千年村プロジェクト」http://mille-vill.org/%E5%9C%B0%E5%9B%B3%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%BF%E3%81%A4%E3%81%91%E3%82%8B

最終閲覧日：2024/9/4）

古墳上部からみた周辺地域（2024年7月B4安藤撮影）

〇日光東照宮・日光二荒山神社

昼食場所との関係で、日光街道ではなくその脇街道の壬生街道を通って日光東照宮へ向かいました。

北澤くんに日光東照宮の装飾を解説してもらいながら、その職人の技を体感しました。彼曰く、

「唐獅子、龍馬、息といった、大きめの彫物の目線が参拝者に向けられており、迫力があった。これは実際に訪れなければ気づけない特徴だと思う。」

とのことです。

他にも式内社の一つと考えられている日光二荒山神社を見学しました。

一本だけ装飾が逆になっている陽明門の柱（2024年7月B4碓氷撮影）

陽明門を中心に多くの観光客でにぎわっていた（2024年7月B4小谷撮影）

〇芦沼集落をはじめとした栃木の石蔵

夕食前に大谷石の蔵が多く残存しているとされる芦沼集落を調査しました。住民の方にヒアリングを行い、石蔵の内部の構造を見させていただいたほか、現在の暮らしや地域の現状についても教えていただきました。

日光街道徳次郎町付近に突然現れる石の蔵（両側にあるが、���の出等の違いが確認できる。2024年7月M2呉撮影）

上田集落付近の大谷石の建築（横に長く、近代的なガラス窓がついている。2024年7月B4小谷撮影）

上田集落の大谷石の倉庫（妻側に庇があり、シャッターがある。2024年7月B4碓氷撮影・車窓より）

上田集落付近の並列する大谷石の蔵（右側の蔵は大谷石をタイルのように張っているのではないか　2024年7月M2呉撮影）

・終わりに

簡単ではありますが、第一回小調査の報告をさせていただきました。

当初の予定通りスケジュールを実行できなかった点は反省点ですが、集落の現状から古代の痕跡まで現存する栃木の歴史を体感できました。

次回は8月末に行った韓国＜千年村＞調査について報告予定です。お楽しみに！

[poddyshobbies]

羽根戸古墳群 Ｈ支群 その２（福岡市西区 2024.4.25）

[poddyshobbies]

羽根戸古墳群 Ａ支群 その３（福岡市西区 2024.4.28）

[poddyshobbies]

羽根戸古墳群（39）Ａ支群 その１－２

登山道入り口・コンクリート橋に一番近い古墳

右袖から、しゃがんでギリギリ入れる。

段差あり

（スマホ撮影じゃ厳しかった）

狭めの玄室内 … 奥壁を下から上へ

天井（写真左が奥壁側）

羨道方向

下から上へ

天井石（写真上が奥壁側、下が羨道側）

羨道を向いて右面上（写真左が羨道側、右が奥壁側）

羨道側壁

20204.4.28 ~ つづく

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see also How to Edit a Glyph that is not listed on iFontMaker

[ipapago]

日本旅遊 | 岡山-吉備自行車道．入選「日本百大道路」之一/桃太郎

岡山吉備路腳踏車道是一條長約20公里的自行車道，沿途會經過許多與桃太郎傳說有關的歷史遺跡，這條自行車道也入選「日本百大道路」之一，能夠一邊享受騎自行車的樂趣，一邊周遊史跡，真正深入的融入日本當地生活，這條自行車道也獲得米其林1星級評價

  從岡山車站到總社站這段JR吉備線又被叫做桃太郎線，除了搭車外也可以騎腳踏車來探索沿線的古剎和古墳等歷史遺跡，因為一早先去備中高粱拍雲海裡的天空之城．岡山備中松山城，所以是先來到總社站

  荒木自行車租賃就在JR桃太郎線總社站前，出站後往右邊就可以看到

荒木自行車租賃

地址：総社市駅前2-1-5(JR總社站前)

營業時間：9:00～18:00

  租車方式有分二小時400日圓，或是異地還車可以騎一整天1000日圓，外國人租車要出示護照，老闆娘還會推薦沿路景點和美食

  農夫這次到岡山是使用飛買家的翻譯機結合WIFI機的機種，和日本人溝通不再是障礙…

[unitednewsgroup]

《「好兄弟」不分國界感恩祈福，新住民暢談母國中元習俗》

記者／古董／臺北報導 隨著農曆七月到來，內政部移民署PODCAST節目「文化談新事」，特別邀請印尼新住民林達和緬甸新住民張麗英一起暢談母國有趣的民間習俗與特殊傳說，帶領聽眾探索異國文化、揭開神秘面紗。 臺灣的農曆七月即為我國民俗傳說中的「鬼月」，正式名稱為「中元節」，也是佛教的「盂蘭節」，每年農曆七月初一至二十九日期間，便會打開鬼門放出「好兄弟」來到人世間，民間普遍進行祭祀鬼魂活動，為敬畏鬼神祈求事事順遂，人們會設醮普渡、放河燈及燒金紙等儀式祭拜孤魂野鬼，另外，也有諸多禁忌，如不拍別人肩膀、少去海邊戲水及避免買房搬家等，以求「鬼月」期間諸事平安。 印尼新住民林達分享，印尼現存多達300個不同種族，其中許多習俗與臺灣的中元普渡相似，例如有些長輩要求小孩少去溪邊玩耍，晚上避免曬衣服、吹口哨等，在祭祀時另有在墳上撒花瓣的習俗。儘管印尼沒有「普渡」的習俗，但在印尼南蘇拉威西島上，有個名為Tor…

[poems70]

新詩集《從心集》(《三零六擊》)（四） by 劉有恒~~~~~~~〈漂浮的懸崖〉〈年華在花裡去〉〈熊熊的營火〉〈午夜的搭訕〉〈消失了的福爾摩沙〉〈山無陵〉〈跳樑貓的馬戲團〉〈下午茶〉〈子夜山風拂月〉〈老漁村的不寧靜照片〉〈迷迭的香〉〈秋風辭〉

新詩集《從心集》(《三零六擊》)（四） by 劉有恒

~~~~~~~〈漂浮的懸崖〉〈年華在花裡去〉〈熊熊的營火〉〈午夜的搭訕〉〈消失了的福爾摩沙〉〈山無陵〉〈跳樑貓的馬戲團〉〈下午茶〉〈子夜山風拂月〉〈老漁村的不寧靜照片〉〈迷迭的香〉〈秋風辭〉

新詩〈漂浮的懸崖〉

在雲靄裡漂浮的懸崖

挺胸駛向朝陽升起之地

像是指揮著雲層之下塵世拂曉交響曲的指揮家

手握形如突峭船首的指揮棒

協和著天地萬籟搭著晨風的節奏交響著

驅策雲海向著背後不停地急行而去

露出了俊峭的整座大山

及山下一望無垠的塵世

此時指揮棒竟變作孫猴子的億萬根金箍棒

飛握到山下每一世人的手上了

在每個淸晨起

都去當個一天指揮自己生命樂章的指揮家！ (劉有恒，2021.11.1於台北)

新詩〈年華在花裡去〉

不停的花開花榭花落

是年華的縮影

林黛玉的哀花葬花

花又何所知

花在花期可以每分每秒䆁放他的精彩

又何必惻隱旁人悲賞他䆁盡年華後的凋萎呢？

花裡來去的年華

有花的曾經爛漫就夠了！ (劉有恒，2021.11.1於台北)

新詩〈熊熊的營火〉

柴火堆裡的熊熊營火在嫋嫋炊煙裡

和遠古隧人氏遙遙交會

彼時是人的一大步生計

想到對苗裔有著如此巨大的幫扶

隧人氏的眼睛裡有感的眼淚潸潸落了下來

下頭露營的人們

不耐的眼神望著落下的雨滴抱怨著：

怎麼下雨了

真是掃興！ (劉有恒，2021.11.1於台北)

新詩〈午夜的搭訕〉

不睡還該冥想的午夜

就連冥想也睡著了的我

真不知如何是好了

向夢打個商量

借我打發接下來到黎明的㡬個鐘頭

不料夢兒索性睡個香甜

自顧著自個兒

留我在孤單的黑夜裡掙扎

與其深陷在張牙舞爪的夜的夢魘一整夜

不如拿本書搭訕個把鐘頭

聊著聊著開心地都把話說到心坎裡去了

搭訕了一夜

咀嚼反芻覺得比找夢兒搭訕一夜還要香甜著咧！

待會兒見著夢，不要忘了還要取笑取笑他咧！

(劉有恒，2021.11.2於台北)

表單的底部

新詩〈消失了的福爾摩沙〉

海灘布放著防備豐盛黑潮的消波塊

咀咒著接近海岸的親海生物

包括島上的自己

成群結隊的魚塭把海平面淹到腿子上

島民也淹成了浮游生物

污染的廢棄物把沿海的美廢棄掉

近海魚到底體內成份的百分之多少是污染物

饕客是不會介意地

直到身子出現異常之前都是歡喜地嚼食著及嚼食過後持續地存在在世著

美麗的山嶺充塞著的開發種下了土石流的因

不時會結出流遍流滿的果

福爾摩沙哭了

土石俱下的眼淚

沿海立起的風力電柱障眼了天上鳥兒的行路及旅人的優美海天視野

再為天上生物添座墳場

火力電廠為資本家的盈餘而火力全開

屁愛汝二點五給空氣加料

營養著沒有紅利的島民的肺臟

於是乎於是

言而總之

只消大地上小小的地震颱風烈雨的漣漪

福爾摩沙就不停地消失了去

人心也黑暗了去，在富裕假像的貧瘠與海盜式的竭澤而取的貪婪與自戀自憐之下！

故事一直發生著

於是乎於是

再也沒有航海家掛在心頭上

歷史上的海盜樂園的福爾摩沙的消失

僅只會有另冊歷史記載著

敗家子自己作甘願受而已！

(劉有恒，2021.11.3於台北)

新詩〈山無陵〉

山無陵

只有千屋萬廈���食

江水為竭

只有百庫千圳攔截

冬雷震震夏雨雪

只是窒息了的地球在掙扎

直到看不到天的顏色

黑茫茫的污濁鋪滿天蓋滿地的霾雲

於是天地合

上邪！

沒有了明天的地球

乃敢與君絕的戲碼不時在上演！

(劉有恒，2021.11.7於台北)

新詩〈跳樑貓的馬戲團〉

馬戲團開演了

跳樑貓是團主

帶領的是整團供驅使的貓仔

戲碼是什麼？

騎掃把飛行的女巫！

跳樑貓扮㱘軸的小丑 眾貓仔騎上掃把 雄壯一似女武神 念著咒語：信掃把者得永生 淩空而上又紛紛如零式戰鬥機墜地 跳樑貓小丑東跳西躍嘶叫著 這些都是我向黑山老妖花大把銀子買來的鎮團神器 還附送咒語一條 念之馬戲團眾仔永保安康 眾廝們大聲再念來 黑山老妖必相救 微落的咒語聲從地面殘手斷腳間響起 然後就聽不見了 跳樑貓眼見戲演不下去了 觀眾噓聲如雷 於是仰天大叫，主子黑山老妖快來救我

一朵黑心烏雲刹時飛來 載走了跳樑貓 戲落幕了

(劉有恒. 2021.11.7於台北)

新詩〈下午茶〉

啜一杯紅茶在下午四點鐘的鐘響

把自己幻化成了灰姑娘

虛飃飃登上了貴族宴

在不可及的高貴的雲端上俯瞰

竟然看不見普羅和自己的置身其間

再揉揉眼

又看到了貴族豪邸的藍室變身為富商大賈的VIP室

再揉揉眼

每個普羅手拿杯茶飲

在每個可能的時間

但更多的，是手拿咖啡飲匆匆而過的行人

還有就是那些

從來等不到那個下午茶王子的灰姑娘們

(劉有恒，2021.11.7於台北)

新詩〈子夜山風拂月〉

子夜踏著幽玄的山路曲徑

前方擺舞著在叢撮黑葉間不時探出頭的月亮

然而

像一閃一滅的星子在眨著眼

眼光飄拂一如不安份的夜風

冷目巡視著連綿起伏的山岫

及山間夜光粼粼的山澗溪流

子夜是何其冷酷！

然而

月在浮雲裡山巒裡澗流裡蕩著秋千

原來是山風在推著啊！

月亮照出一臉鵝黃的幸福面容

山風不時吹出幸福的旋律相伴

洋溢在浮雲裡山巒裡澗流裡

子夜也溫暖了！ (劉有恒，2021.11.7於台北)

新詩〈老漁村的不寧靜照片〉

不就是粹然的一張照片

一向入定了

不過在老久老久過後

但他卻偶爾醒來了動了一下 像是

幾片浮雲飄進照片又飄了過去 偶爾

㡬只孤鳥飛進照片又飛離了開去 久之

照片裡的一艘舊漁船駛出了照片 又偶爾

從照片外駛進照片停在碼頭上 或偶見

幾個村民灌進了照片 或是

從房舍裡變出來又離照片減了去 時而

照片裡外小小的動出現了又靜了去 然後

依舊是老漁村這張照片的原時樣

好生靜諡地發著呆

用放大鏡仔細瞧去

海水竟還泛著滿滿水波的皺褶起伏流動著喲！

這真是一張懾人的照片

老漁村不屈地超越了照片的拘束

散發著他獨有的不寧靜的媚力！

每次駐足都令人陶醉良久！ (劉有恒，2021.11.8於台北)

新詩〈迷迭的香〉

迷迭的香

芳芬而馥郁

飄逸滿遍了海濱直到海平線的背後

灌滿海上浪者的心竅百骸

直到迷醉疊倒在濃醇的鄉情回憶裡

而力足以拖轉回頭的那致命吸引力的香氣露氣撲來之下

掀起播天大浪的海妖妳也不得不退下

因那天界的香氣汝等牛鬼蛇神又何能抵擋得

浪子的船平安了

靠近在植滿迷迭香的海濱上

這次浪子是醉倒在愛人的懷裡了！

(劉有恒，2021.11.8於台北)

新詩〈秋風辭〉

秋風像魔法師

輕手一拂

綠蕪泛出黃的橙的紅的繽紛

在下飄如雨的彩葉中

行人們自發地添了件衣服

天空被秋風吹高了去

炎熱的悶夏也爽開了

秋風放牧著白雲要前去何方？

難不成要當追日的夸父

以枯藤老樹昏鴉為權杖

把日頭趕下地平線

換上行頭，打扮成適合自已身份的秋夜配搭

(劉有恒，2021.11.9於台北)

[ryokuchan]

山梨記録⛰ まず古墳を探索✨ 紅葉も綺麗で嬉しかった！ ワインも美味しかったし、お友達の個展も観れたしよかった。 その日は県民の日で、博物館が無料だったので、縄文土器を観に行った。 昔からセンスの光る人たちはたくさん居たんだなぁとしみじみ。埴輪がかわいかった。 もっと居たかったー！！！ #りょくまゆ日記 #山梨 #古墳 #縄文土器 https://www.instagram.com/p/CXNaQEdPsdW/?utm_medium=tumblr

[antlersfullversion]

《鹿魔》線上看完整版小鴨【台湾版】

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電影信息：鹿魔

《鹿魔》（英語：Antlers，中國大陸譯《鹿角》，香港譯《血魔獸》）是2021年美國、墨西哥和加拿大合拍的超自然恐怖片，由史考特·庫柏執導，C·亨利·蔡斯、尼克·安托斯卡和庫柏編劇。影片改編自發表在《格爾尼卡》雜誌的安托斯卡短篇小說《The Quiet Boy》，由凱莉·羅素、傑西·普萊蒙、傑瑞米·T·湯瑪斯、格雷厄姆·格林、史考特·黑茲、羅利·科奇瑞恩和艾米·麥迪根主演。 製作: 2018年7月，消息指吉勒摩·戴托羅將擔任史考特·庫柏執導作品《鹿魔》的製片人，同時凱莉·羅素正商討出演。按計劃，拍攝工作於2018年第四季度在英屬哥倫比亞省溫哥華進行。2018年8月，傑西·普萊蒙加入劇組。10月，傑瑞米·T·湯瑪斯、格拉漢姆·格林、艾米·麥迪根、史考特·黑茲和羅利·科奇瑞恩加盟。 演員: 凱莉·羅素 飾 茱莉亞·米道斯（Julia Meadows） 凱特琳·彼得森（Katelyn Peterson）飾 青年米道斯 傑西·普萊蒙 飾 保羅·米道斯（Paul Meadows） 傑瑞米·T·湯瑪斯 飾 盧卡斯·韋弗（Lucas Weaver） 格雷厄姆·格林 飾 沃倫·斯托克斯（Warren Stokes） 史考特·黑茲 飾 法蘭克·韋弗（Frank Weaver） 羅利·科奇瑞恩 飾 丹·萊克魯伊（Dan Lecroy） 艾米·麥迪根 飾 布斯校長（Principal Booth） 科迪·戴維斯（Cody Davis）飾 克林特（Clint） 索耶·瓊斯（Sawyer Jones）飾 埃登·韋弗（Aiden Weaver） 傑克·T·勞勃斯（Jake T. Roberts）飾 法醫

故事描述一名父親與小兒子誤闖禁地，遭遇到未知的神秘詛咒，十歲的大兒子也出現自殘、獵殺動物等怪異舉止，引起金球獎影后凱莉羅素飾演的老師和演技派男星傑西普萊蒙注意調查，未料卻喚醒嗜血鹿魔，陸續出現慘遭開膛剖腹的被害者，小鎮人人自危。 從小到大聽到的恐怖傳說，究竟是否可考，世人也都半信半疑，長大後更會將這些都市傳說，當成兒時的警世物語，但在奧勒岡的一座小鎮，卻悄悄地發生一連串難以置信的恐怖事件…⁣ ⁣一名小鎮的老師跟她的鎮上警長哥哥發現了一件驚世駭俗的案件，他們察覺一位年輕的小學生行為舉止十分異常，孤僻的個性以及詭異的談話，驅使這對兄妹介入小學生的家庭調查背後隱藏的秘密，沒想到竟掀起一陣腥風血雨的風暴，而古老的傳說不再是天方夜譚，惡魔的甦醒也將帶來毀滅式的反撲…

引用駭人「溫迪哥」傳說，打造恐怖怪物新經典 《鹿魔》構想來自美國和加拿大的原住民食人魔傳說，片中的怪物「溫迪哥」是通體透明的巨魔，身高高達 600 到 900 公分，嘴裡長滿尖牙，全身散發腐敗氣息，被認為是遭惡靈附身的人類演變而成，時常被美國文學及影視作品提及，像是恐怖小說大師史蒂芬金便在小說《禁入墳場》中引用溫迪哥的傳說，把牠塑造成具有黃灰色眼睛、腐爛黃色舌頭、鼻孔噴出白煙並頭長羊角；而漫威漫畫《無敵浩克》中，也曾把溫迪哥納入其中，讓牠與浩克及金鋼狼殊死對戰。 此片預告中並未讓怪物直接現身，而是藉由一連串的事件顯露出牠的可怕，起初牠被名為盧卡斯的男孩豢養在閣樓中，隨後盧卡斯將捕獲的生物拋去給牠，可見地上乾涸的血泊，而在牠準備現身時，男孩迅速離開現場，也讓我們失去得以一窺怪物面貌的機會，但男孩的反應可以想像牠的可怕。接著樹林開始發生駭人聽聞的慘案，並逐漸引導到男孩與怪物之間的關係，令人不禁感到毛骨悚然。 傳說中貪得無厭的溫迪哥永遠吃不飽，甚至會吃掉同類，因而亦被視為貪婪的象徵，過度貪心的人就會變成它。《鹿魔》不僅在恐怖的惡靈怪物部份下足猛藥，更深入勾勒出人心扭曲的病態劇情，恐怖片段足以令人���到從座位上跳起來，而詭譎的故事鋪陳越看越令人毛骨悚然，一幕小男孩獨自走在森林裡被惡霸同學圍堵霸凌，鹿魔忽然在他們身後冒出，小男孩趁機拔腿就跑，兩腳發軟動彈不得的同學則任憑鹿魔撕殺吞噬，然而這一切似乎原來是小男孩祭祀餵食鹿魔的圈套。 恐怖的不只是嚇人場景，陰森劇情也令人毛骨悚然不寒而慄，例如另一幕小男孩在老師家中接受老師的關心慰問，老師告知他父親已不幸去世的噩耗，他卻詭異地說那是久病體弱的舊父親，身強體壯的新父親還活得好好的，並且需要他不停去餵食，顯示小男孩已與鹿魔建立起一種病態血腥的扭曲關係。

《鹿魔》不僅在恐怖的惡靈怪物部份下足猛藥，更深入勾勒出人心扭曲的病態劇情，恐怖片段足以令人嚇到從座位上跳起來，而詭譎的故事鋪陳越看越令人毛骨悚然，一幕小男孩獨自走在森林裡被惡霸同學圍堵霸凌，鹿魔忽然在他們身後冒出，小男孩趁機拔腿就跑，兩腳發軟動彈不得的同學則任憑鹿魔撕殺吞噬，然而這一切似乎原來是小男孩祭祀餵食鹿魔的圈套。

《鹿魔》什麼時候上映

探照燈影業年度恐怖力作《鹿魔》安排自 11 月 12 日起在台灣上映。此片由《羊男的迷宮》、《水底情深》金獎導演吉勒摩戴托羅製作，這是他繼擔任《母侵》、《在黑暗中說的鬼故事》的監製後，再度參與製作恐怖傳說的怪物電影，他更親自邀約美國新銳導演史考特庫柏執起本片導筒，將源自美國原住民的食人魔傳說駭人形象再度翻上銀幕。

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《鹿魔》線上看小鴨 台灣，用mobitv.asia輕鬆看正版

《鹿魔》（Antlers）將於台灣時間11月12正式上架，較為特別是這部電影將獨家mobitv.asia 平台上線，至於該如何線上免費看《鹿魔》？這篇來教大家一個最快速看正版方法。

想要在第一時間免費看《鹿魔》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。

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用電腦和電視上也可以觀賞 《鹿魔》

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[poddyshobbies]

羽根戸古墳群 Ｈ支群 その３（福岡市西区 2024.4.25）

[peterchiublack]

阿富汗百姓為何選擇塔利班?

塔利班又回来了。

阿富汗老百姓为何选择塔利班？真相比你想像的更残酷，2021 年 8 月 17 日。https://www.163.com/dy/article/GHJQV3N70523VNBL.html

這篇文章分析了今日阿富汗塔利班和蘇聯、美國多年的千絲萬縷及歷史的必然。美軍一撤，他們扶植了20年的阿富汗政府軍立刻如鳥獸散。無數新聞工作者發現，平時可以跑得很快，但現在，連他們的報道發出來的速度，都跟不上塔利班推進的速度。8月6日，塔利班佔領阿富汗第一個省會，8月15日，就圍住了首都喀布爾，開始和政府進行權力交接談判。沒有任何抵抗，總統逃了，首都被塔利班佔領。65.23萬平方公里的阿富汗，不到十天全部淪陷。

許多媒體想不明白了：這個炸燬大佛、摧毀學校、要求女性全部穿罩袍的政權，根本就是反人類的，為什麼一路高歌猛進、勢如破竹？

塔利班的推進速度，哪怕遇到最輕微的抵抗，都不可能這麼快。

阿富��老百姓面對塔利班，真的很像中國人在書上看到過的一個詞：簞食壺漿，以迎王師。如果塔利班背後有大國角力還好說。問題是：並沒有！

這塊被戰火反覆蹂躪，又在美國鉅額軍力和美元下好容易維持了二十年的土地，幾乎是外國避之唯恐不及的地方。那麼問題來了——阿富汗的老百姓，到底是怎麼想的？如果多看看阿富汗的過去與現在，就會發現，和我們大多數人震驚、嘆息的態度相反。塔利班這種組織，說不定還真是“阿富汗人民的選擇”。

01.2021年了，阿富汗的人均GDP是500美元，連軍人都有90%是文盲。

根據歷史學家的研究，鴉片戰爭前的中國，GDP大概也有人均600美元。同樣是沒點亮科技樹的農業國家，阿富汗到現在，還沒趕上積貧積弱的晚清。阿富汗這個國家，從一開始，抓到的就是一把爛牌。

它是一個完全被山地覆蓋的內陸國家，周圍是一圈鄰國：伊朗、烏茲別克、塔吉克、巴基斯坦、伊朗。跟中國其實只有茫茫雪原上的一個山谷接壤。作為中亞和南亞之間的戰略要地，阿富汗不可避免地被捲入戰火。阿富汗一開始就是英國和俄國的角力場，先後打過幾場戰爭，首都毀於一旦。然而，兩個國家先後不約而同地做出一個決定：不要佔領這個國家，留著它作為一個緩衝國，足矣。

為什麼兩大列強如此一致，就是因為：這個國家實在太難統治了。還不如留著它，給競爭對手一塊絆腳石。山地割裂了這個國家。不同族群、不同的教派聚居在山間的峽谷地帶，交往非常困難，各部族之間想要互通有無，跟西天取經一樣難。何況它們之間還有深深的矛盾，動不動就你死我活。在比較政治學的研究中，許多學者會把國家是否多山作為一個變數：山地意味著交通困難，再強大的政府也很難有效管理。無數的峽谷和山洞，也給叛軍提供了絕佳的藏身之地。因此，阿富汗歷史上從來沒有過大一統的中央政府。

唐僧經過阿富汗的時候，親眼看到了後來被塔利班炸燬的巴米揚大佛。可是直到1747年也就是中國的乾隆年間，阿富汗王國建立，這片土地才終於有了一個國家的雛形。這時候，中國幾千年的中央專制政權��經沒剩多少壽命。而阿富汗在這條路上還剛剛起步。又過了整整一百八十年，到1927年，阿富汗才第一次發行全國性的貨幣。所以，阿富汗居然憑著“得天獨厚”的地理條件，躲過了兩場世界大戰。

02二戰之後，阿富汗有過繁榮而穩定的幾十年。

那時候，喀布爾有不少高樓，西化的白領在喝咖啡，街上的小姐姐都穿著短裙。1979年蘇軍入侵阿富汗，這個國家十年間有100萬人死於戰火，600萬難民逃到國外。直到現在，這場戰爭留下的陰影，仍然籠罩這個國家。隨便一個牧羊人都可能是AK47和毒刺導彈的操作高手。1989年蘇聯走了，1994年，被美國扶植起來對付蘇聯的塔利班來了，2001年，美國又因為塔利班收容賓拉登，派出飛機對阿富汗的山洞投擲炸彈……。現在的阿富汗政府，是美國驅逐塔利班之後，扶植起來的民主政府。但在這樣一個沒有工業、到處都是文盲的前現代國家，談三權分立顯得有點可笑。政府的基層治理能力極差，到處都是低效和腐敗。在阿富汗，所有服務業從業者，包括開業的店主，街道商販，出租汽車司機，大巴司機和替人扛行李的苦役，都必須支付“行業費”，其實就是一筆稅款。可是，這些收費的絕大部分並沒有流入國庫，都被層層貪汙掉了。有權力的公職人員中飽私囊，基層公職人員拿不到太多工資，只能靠貪汙和索賄養家餬口。由於連年戰亂，再加上許多人用假證件出售國有土地，阿富汗幾乎所有土地的所有權都是存在爭議的，想買地就得打官司。阿富汗的法院大門不知道朝哪兒開，但肯定是有理無錢莫進來。法官不認檔案，只認錢。

首都喀布爾稍微“文明”一點，向法官行賄需要找中介人，而在地方省份，直接拿著現金找法官就行了。在喀布爾，行賄用美元；南部省份通用巴基斯坦的盧比，阿富汗本國的紙幣沒有任何信用。愧是首都，果然是首善之區。在這種地方，你跟老百姓去說“I have a dream”，他是聽不懂的，他們只懂“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王”。塔利班扮演的，正是替天行道的“闖王”角色。“塔利班”的意思是“學生們”，這些原教旨主義的極端分子，就是阿富汗難民營宗教學校的學生。

在無休無止的政變和內戰中，少年們在難民營裡接受教育，那裡唯一的老師就是宗教人士，唯一的課本就是《古蘭經》。

1994年，抗蘇老兵奧馬爾帶著塔利班C位出道。有一天當地軍閥搶走了幾個女學生，奧馬爾聽說這件事後，帶著手下，扛上槍就打了過去，把女學生解救回來了。他們的所作所為，完全符合農民心中的樸素正義感。塔利班打著消除軍閥、懲治腐敗的旗號，飛速崛起。直到今天，這些口號在阿富汗還十分具有影響力。

對很多人來說，他們就是替天行道、維護正義的真主使者。雖然這些人要求男人留大鬍子，女人全身包裹在罩袍裡，不讓女性上學，偷東西直接剁手，但讓阿富汗農村的老百姓接受這一套，他們並不會太過抗拒。畢竟千百年來，他們也就是按照這一套規矩生活的。只不過現在執行得更嚴酷一點兒。然而，塔利班只會建立一個想象中純正的伊斯蘭教國家，並不會搞經濟。他們當政的五六年裡，阿富汗陷入了極度貧困。而且，他們同樣搞不定各地的部族勢力、教派紛爭、長老和軍閥。2001年，美國趕走塔利班之後，這個組織並沒有消失，而是蟄伏在那些政府管不到的山溝裡，慢慢地滿血復活，並發展壯大。現在，美國撤出阿富汗，塔利班又回來了。二十年，阿富汗兜兜轉轉，又回到了原點。

03曾經，阿富汗這個國家在中國的存在感不低。

2001年，塔利班倒台後，阿富汗人看到了重建世俗化政府的希望。許多知識分子紛紛回到國內，希望在美國人的支援下建立新政府。現在逃到塔吉克的總統加尼，就是那時候回國的。他當時正在世界銀行工作，一聽說塔利班撤退的訊息，連工資都沒領，就辭了職，回到祖國。加尼在美國哥倫比亞大學讀了碩士。90年代蘇聯解體後，他在俄羅斯參與過一些國有企業改革工作，還來過中國考察和指導。2003年，加尼擔任阿富汗財政部長，主持阿富汗的經濟重建工作，整頓了腐敗的阿富汗海關，被稱為亞洲最好的財政部長。

2014年，他被選為阿富汗總統。一些文化界的精英也回到國內，試圖重建這個幾乎被摧毀的國家。從小生活在伊朗的女導演薩赫拉·卡里米回到了故鄉，拿著攝像機，開始記錄那些阿富汗女性的故事。2009年，卡里米拍攝了紀錄片《方向盤背後的阿富汗女人》，記錄阿富汗第一位女司機的故事。從塔利班倒台開始，女性重新獲得了工作的權利，這位女司機開出租車，每天賺10-20美元，養活家裡的15個親人。為了搭載乘客進入塔利班佔領區，女司機在車上放了一把步槍。卡里米拍攝這部影片的時候，多次受到層層阻撓，乃至塔利班的死亡威脅。這部電影的素材量只有100小時，她卻拍了三年。2015年8月，中國旅行探險家張昕宇、樑紅夫婦到達阿富汗，帶著《侶行》攝製組採訪了卡里米。卡里米的辦公室掛著奧黛麗·赫本的照片，儘管隨時遭到塔利班和其他極端保守勢力的恐嚇，但她表現得十分樂觀。張昕宇對她說，你是我們在阿富汗見到的最快樂的女人。

卡里米說了一句讓這對中國夫妻永遠不會忘記的話：我得快樂，才能在這樣的國家活著啊。那時，阿富汗還有一點希望。然而現在，事實給了所有人一記耳光。經濟學、文學和電影，改變不了近4000萬人口的，貧窮落後的阿富汗。

加尼總統上臺之後，他金燦燦的人設很快就繃不住了。民眾發現，他名下有一個龐大的家族企業，這個家族企業從事運輸等業務，專門為阿富汗政府提供服務，由他的侄子擔任總裁。從70年代到現在，阿富汗把各種政體試了一遍，從君主立憲到軍人執政，從極左專制到民選政府，統統無效。這塊土地頑固地拒絕現代化。各派精英輪流登場，但唯有政府的腐敗和民眾的貧困愚昧沒變。

這次塔利班捲土重來，卡米拉導演發了一篇字字泣血的公開信，被翻譯成各種語言，在社交媒體上刷屏。她充滿了痛苦與恐懼，擔心塔利班上臺後，近二十年的建設成果化為烏有，女性再次被禁錮在家庭裡，失去學習和工作的機會，阿富汗再次變得一片死寂。這二十年裡，美國扶植起來的，是一個虛弱無力的傀儡政權。過去的十年裡，美國給阿富汗投入了1200億美元的援助，大城市裡建立起了交通、電力、電信設施，喀布爾的4G訊號很好，然而農村依然凋敝。

阿富汗至今沒有像樣的工業。由於恐怖襲擊頻發，旅遊業和服務業也不可能發展起來。現在的產業支柱仍然是農業，然而農村多數人沒有耕地與農具，任何一口能抽水的機井都是奢侈品。農民只能選擇一種來錢快的作物，就是罌粟。阿富汗已經是全世界最大的鴉片出產地。

一位美國女兵回憶：無論是軍隊還是慈善組織，所有人都拿罌粟束手無策。如果放任不管，塔利班遊擊隊會拿走農民種罌粟換來的錢，去買武器。但如果燒掉罌粟，農民就會加入塔利班。有人試過給農民化肥去種糧食，但農民只會把化肥賣給塔利班做炸彈。對這些生活在極度貧困中的農民來說，他們不理解民主是什麼，無法與城裡的知識分子共情，也無法接受西方人扶植起來的這個腐敗政府。

城市裡建立起了“文明”的政府，在搞選舉；老百姓依然過著和一千年前同樣貧苦的日子，依然被腐敗的基層官員欺壓，穿著軍裝的美國大兵在阿富汗晃來晃去。這樣的日子讓他們越來越愚昧，越來越暴戾。而美國扶植起來的不靠譜的政府和腐敗的地方官員，讓他們更加仇恨西方，擁抱塔利班。好歹，這些人有信仰，生活樸素，不說空話。

04一直以來，阿富汗被稱為「帝國的墳場」，從某種程度上來說，也是現代文明的墳場。

因為它特殊的地形條件，這個國家充滿了貧瘠和匱乏，先天不足，沒有甚麼利益可言。但它的地理位置，給它帶來了巨大的災難，使它成為了大國博弈的焦點。

阿富汗位於西亞、南亞、中亞交匯處，像一個十字路口，戰略位置十分重要。根據傳統的地緣政治學理論，誰控制了阿富汗，誰就控制了歐亞大陸，進而控制世界。想過控制阿富汗的國家有三個：19世紀的英國、20世紀的蘇聯和21世紀的美國，他們稱霸歐亞大陸的雄心壯志，先後被埋在了這片「墳場」裡。

現在，美國終於看明白了，繼續在阿富汗駐軍，就是燒納稅人的錢，去填一個食之無味、棄之不可惜的無底洞。阿富汗依舊是一個部族林立的叢林社會，很難凝聚共識，建立起一個統一的國家。

在廣大的山區，機槍和炸彈說了算。各個部族的武器越來越先進，社會卻越來越倒退，漸漸回到蠻荒的部族時代。

僅有的幾個大城市如同孤島，同樣經受著動蕩、戰亂與貧窮，三天兩頭有槍擊案和炸彈襲擊，一顆炸彈就可以摧毀所有的財產，奪走一家人的生命。

四十年來，城市裡的居民一直在用腳投票，想方設法離開這個國家。

美籍阿富汗裔作家卡德勒·胡賽尼是逃離阿富汗的第一代知識分子，1980年，蘇聯入侵阿富汗後，在巴黎做外交官的父親匆忙帶全家逃往美國。

搞外交的父親去工廠流水線打工，當過小學校長的母親在餐廳裡當女招待，胡賽尼像所有新移民的孩子一樣，為了穩定的收入去學醫。

2002年，他完成了第一部作品《追風箏的人》，講述阿富汗人逃離家園的故事，隨後成了現象級暢銷書作家。能看到胡賽尼作品的阿富汗人，對他相當不滿意：他在安全的美國，消費著阿富汗人的苦難，販賣阿富汗人的痛苦謀利。然而，罵歸罵，這些罵他的阿富汗人，還是在努力逃出去。

這些年，喀布爾街頭最多的是英語培訓班，有點積蓄的家庭都會送孩子去學英語，即使沒法去美國，至少可以去相對穩定的巴基斯坦。大家已經想明白了，接觸了現代文明的人，想保住命、過上好日子，最好一走了之，剩下的人，就在這片沒有希望的土地上繼續待著吧。那麼，阿富汗的未來該怎麼辦呢？恐怕還是得一步一步走，補上一個必不可少的历史發展進程。

也許塔利班會吸取教訓，變得逐步文明起來；也許塔利班最終仍然會被推翻，但最重要的是，阿富汗人需要意識到：一個民族的命運，只有自己才能拯救。

簡單地說，阿富汗人需要意識到與世界和解的必要性，等外部的通信和交通技術逐漸提高，逐步改變大多數阿富汗人的內在思維，加入世界政治經濟體系，讓國家現代化。就像那些後發的國家一樣。這條路，有的國家走了上百年。而阿富汗要走多久，能不能走，還都是未知數。對那些阿富汗學者、導演、作家來說，也許在他們有生之年，阿富汗都無法變成一個現代化的社會。

這一兩天，網上流傳著許多視頻：喀布爾的機場裡，擠滿了想要離開的人，人們不顧一切地想沖上飛機。

在一架飛機的機艙裡，密密麻麻擠滿了成百上千人。

有人抱著美軍運輸機的起落架一同起飛，結果從空中墜落身亡。

阿富汗的現狀令人感到無奈，但也是殘酷的現實。

人類的發展從來不是一蹴而就，而是有先有後，有快有慢，還不時倒退兩下。

我們唯一能做的，就是為阿富汗人祈禱。

就像我的一個朋友今天感嘆的：無論離開還是留下的，被卷入時代洪流的平民，能活下來就是幸運。只要活下來，在這片历經苦難的土地上，也許總有一線渺茫的希望，值得人們去期待。

#塔利班回來了

#真相比你想像的更殘酷