#姊妹杂志

[gaogaoxdy321]

（一）妈妈的丝袜原文＋续姐姐的美腿-圣诞铃声+妹妹的丝袜

作者：Rainy （gogolct ）

2007/09/23　发表于：风月大陆

排版：樱冢澈

　　我的名字叫做李雨扬，十八岁。

　　有时候想起我家的事情还真是有点不可思议，毕竟这种事情不是一般人会体

验到的，几年下来思绪总算整了个清楚，便写一写分享出来。

　　当我还没记忆，仍然懵懵的时候，身边就没了爸爸，上小学的时候学校有办

活动请家长到学校，我还傻傻的问妈妈为什么我们家没有爸爸。

　　妈妈小小的嘴唇轻轻颤动了几下：「小扬呀，爸爸去很远的地方啰。」

　　当然年纪长了，知道在原来爸爸是在一次死亡车祸中，开车被酒醉驾驶给拦

腰撞上，只是温柔的妈妈怕儿子知道了在孩子心里会有不好的影响，只好说的模

糊带过去。

　　没了爸爸，这些年妈妈的日子并不好过。听小阿姨说过，我们家妈妈刚上大

学就被学校里面的男生封做校花，年纪轻轻就被听说当时很帅的爸爸追上了，还

在大学的时候就生了孩子，也顺便结了婚，是一对当时在校园里人人称羡的校园

情侣……还是说是校园夫妻比较妥当啊？

　　当时正好是大学二年级的暑假生了我们，所以连假都不用请，真是有够顺便

的。

　　为什么叫做生了我们呢？因为是我跟我姐这对双胞胎，虽然说是异卵的啦。

　　不过我们长得非常之像，从五官上几乎分不出来，小时候头发都半长的时候

连亲戚朋友都认不出我们谁是谁，直到开始上学之后我头发剪短，姐姐头发留长

之后才开始容易分别。

　　大概我跟姐姐都遗传到妈妈跟爸爸优良的基因吧，从小到大说我们漂亮的人

很多，虽然说其实我有点不爽，毕竟我可是男的耶！不过看到妈妈的样子，就知

道我们会长得这么秀气不是没有原因的。

　　细细的柳叶眉搭配上水亮的大眼睛，小巧玲珑的鼻子却有挺挺的鼻梁，水漾

的嘴唇总是挂着微笑，嘴角轻轻的上扬，像只可爱的小猫嘴。轻柔的一头乌黑长

发彷佛没有重量，总是随着风吹飘啊飘的，听说还有广告公司找妈妈去拍洗发精

广告哩。到现在虽然已经三十七岁了，大概因为保养得好的关系，还像是个二十

出头的小姑娘似的。

　　爸爸过世后，妈妈全心全意的投入工作要养大我跟姊姊，身边虽然总是有许

多源源不断的追求者，但是妈妈从来没动心过，大概是因为我跟姐姐就是妈妈的

全部，不再需要其它人的介入了吧。

　　妈妈尤其疼我这个弟弟，在我到学龄之后妈妈还舍不得我到学校去，只让姊

姊办了入学，每天带我到公司继续跟前跟后多照料了一年，所以姐姐都已经念高

三了我现在才高二。大概也是因为妈妈的职位够高表现也够好，带小孩上班也才

没人说话吧？

　　妈妈的工作是外商公司的高级主管，因此每天都要穿着职业套装出门上班。

　　小时候总爱跟前跟后黏着妈妈，看妈妈出门之前总要在腿上穿一种奇怪的东

西，像是裤子又像是袜子，有亮亮的，有透明的，有黑target="_blank">class="innerlink">色的，有灰色的，总之很

五花八门

　　我好奇的问妈妈：「妈妈，你穿的那个是什么东西呀？」

　　妈妈套到一半的裤袜停了下来，开口笑了笑：「这是裤袜呀。」

　　我天真的问：「我可不可以摸摸看啊？」

　　妈妈的小猫嘴角扬了扬：「可以呀，可是你只能摸妈妈的，看到其它女生的

不可以摸唷。」

　　「嗯，我知道了！」

　　妈妈继续将裤袜套上原就光滑而又细嫩的腿，掀起紧紧的窄裙将裤袜拉上腰

部，再顺了顺腿部的丝袜。

　　我的小手就轻轻的黏上了妈妈裹着丝袜的小腿，那一瞬间的感觉就像触电一

般，天崩地裂似的，现在算起来那是我恋袜癖的初体验吧！

　　不受控的手来来回回不停的抚摸起来，丝滑的手感传回小小的脑袋瓜子，似

乎要把这种触感深深记在脑海里。摸了小腿之后又准备将手伸上了大腿，妈妈却

脸红红的伸手制止了我。

　　「小扬不乖，不行再往上摸了喔。」

　　「为什么不行？」天真的我瞪大了眼睛感到不解。

　　「因为……」妈妈歪了头认真的想要如何向我解释，「女生的腿是不可以随

便摸的唷。」

　　「那妈妈就不能给我摸了唷。」我委屈的说着，闪亮亮的的大眼睛都快滴下

泪来了，「妈妈不喜欢我了吗？」

　　「当然喜欢呀，你是妈妈心头上的一块肉，妈妈最喜欢你了。」妈妈心疼的

摸着我的脸。

　　「那我要摸妈妈的脚脚，我要摸妈妈的裤袜嘛！」

　　耍赖的我紧紧抱着妈妈的腿，执着的拗着妈妈，终于妈妈受不了你似的笑了

下，在床沿坐了下来，轻轻把当时还很小的我抱了起来也放在腿上：「你个小心

肝，输给你了。」

　　说罢，便拉了我小小的手放在妈妈穿着亮光丝袜的大腿上：「看你这小色狼

唷，以后怎么办。」

　　得逞的我class="innerlink">KKKBO的咯咯笑了起来，手继续在妈妈光滑的丝袜腿上来回抚摸，虽

然一点也不知道为什么自己会想这样，但是手就是不受控制的摸了起来。当时摸

妈妈的丝袜并不具任何色心的，只是纯粹觉得好摸而已。

　　每天早上摸妈妈丝袜的日子，持续到小学四年级左右，算起来真是大孩子了

啊！

　　有天起床的时候总觉得裤子里面好像放了什么东西，揉揉眼睛坐了起来之后

才发现小鸡鸡微微的变大向上翘了起来，从没发生这种状况的我吓了半死，踢了

被子就慌张的往妈妈的房间跑。

　　「妈妈！我生病了！」

　　准备上班正在换衣服的妈妈看我慌张的样子赶忙弯下身子抱住了我：「小扬

怎么了？哪边生病了？」

　　「妈妈你看我的小鸡鸡，肿起来了！」

　　妈妈看我拉开裤子后露出来的小鸡鸡，微微吃了一惊，察觉到儿子开始发育

了，虽然不是很明显，但是已经能勃起了。

　　「这个呀，小鸡鸡变大，是表示小扬长大了唷。」妈妈伸手在我头上摸呀摸

的，「我们家小扬很快就会变成大人啰。」

　　「真的呀？」慌张的我终于放心的笑了起来，右手也习惯的搭上妈妈的大腿

开始摸着光滑的丝袜。

　　这不摸还好，一摸下去，原本只是半挺的小鸡鸡开始迅速的变大，变硬，终

于到超过九十度而且还继续向上翘着的状态。原本沉醉在儿子成长喜悦中的妈妈

惊呆了，怎么儿子摸我的丝袜腿摸到勃起了？而且才十岁的孩子，虽然还不是很

大，但是阳具上翘的程度却已经跟成年人一样甚至更过，血管密布的肉茎看起来

让人相当怵目惊心。

　　看着自己儿子高翘的肉棒，妈妈居然害羞了起来。她不动声色的拂去黏在腿

上的小手，轻轻说着：「小扬穿好裤子啰，是大人了还这样羞羞脸。」

　　「嗯，我是大人了！」class="innerlink">KKKBO的我并没注意到妈妈挥去我手的动作，只class="innerlink">KKKBO的

把裤子拉上，然后就跑回房间开始穿衣服准备上学去了。

　　在那之后，妈妈就不让我摸她的丝袜腿了。

　　总说大人不能摸丝袜，羞羞脸离不开妈妈，小色狼会被人笑之类的，每当我

手搭上妈妈的腿，她就用手拨开。

　　也许是真的慢慢长大了，懂事了，知道女人的腿真的不能随便摸，我也就真

的不再摸妈妈的丝袜了。

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊

　　不过所谓懂事，就开始代表懂得女人的事。

　　进入国中之后，一堆早熟的小鬼开始会在班上传看些些其实一点也不Ａ的Ａ

书，穿个开衩裙或是泳装这一类的杂志（现在想起来真是够蠢），然后惊叫个半

天，小鬼头们迅速挤在一起看有什么好看的这样。好奇是一定会好奇的，但是仅

仅这样的程度对我起不了刺激，似乎不只我的小鸡鸡，连我的色心都成熟的比较

早。

　　只有我知道我会被什么刺激。

　　丝袜。

　　放学回家走在路上，看到附近下班的年轻阿姨们穿着套装跟丝袜高跟鞋，心

底就涌起一股异样的情绪，好像是猫看到了逗猫刷在眼前晃一样。

　　自从上国中之后，妈妈换衣服时不再让我进房间，我只能透过半开的门看着

妈妈顺着自己光滑细致的腿，缓缓套上裤袜的动作。虽然不懂为什么，但每次看

到这光景的时候小鸡鸡都会迅速的站起来，又硬又烫，既难受又忍不住要看，只

是色心成熟知识却不够成熟的我，却不知道要怎么让自己发泄这感觉。

　　直到有一天在学校中间下课的时候，几个同学挤在一起秘密的不知道在讨论

什么，隐隐约约听到「大枪」、「鸡鸡」、「很爽」什么之类的。好奇的我远远

站着听了一会儿，才拉了混在一起的一个死党过来问他们到底在说什么。

　　「他们在说打手枪多爽之类的啊。」

　　「打手枪是什么？」

　　「厚！有没有搞错啊李雨扬，打枪你都不知道！」

　　「那是啥？」

　　同学跩的要命，好像是什么天大的秘密天下都知道就只有我不知道这样。

　　「打枪就是用手握住你的小鸡鸡然后一直动啦！」

　　「这样就会很爽？」

　　「拜托，你一定要像个白痴一样嘛？」说罢摇着头受不了似的就转身走了。

　　获得情报的我��放学回家之后，趁着妈妈跟姐姐都还没回家的空档，回到房

间就把裤子脱了下来，露出软软的小弟弟，吞了口口水摩拳擦掌起来，好像是现

在要尝试什么新的科学实验。

　　用右手手掌把小鸡鸡整个握起来之后开始慢慢的前后动，果然小鸡鸡开始变

大变硬，整条胀了起来，刚开始只觉得肉棒变大还不觉得怎样，逐渐的随着手前

后撸动的动作，一阵阵酸麻的感觉从鸡鸡上传了上来，整个脑袋渐渐无法思考，

手则自然而然的越动越快，只希望那种酸麻的感觉越来越强。

　　终于，在热烫的鸡鸡上异样的感觉高涨到最高点的同时，一股尿意从仍然被

包皮半裹着的龟头传出来，慌张的我以为自己要尿尿了，一边尝试向厕所走去，

却发现两条腿都已经僵住无法移动，而手却仍然不受控制的继续猛抽。

　　忍耐不住的我终于带着阵阵快感从尿道口射出一道浓白的精液。一边射，一

边右手却持续机械般的动作着，直到五六次伴随着剧烈刺激的喷射都都结束了，

才松了一口气的跌坐在地上。

　　原来打手枪是这么爽的事啊……

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊

　　从那时开始，在路上看到有一双丝袜美腿的女人，肉棒就会悄悄的在裤裆里

勃起，同学只觉得李雨扬好奇怪干嘛放学突然看到什么就赶着要回家，却不知道

我是要赶回家打手枪发泄。

　　国三的某一天放学回家，仍然是因为在路上看到了一双裹着黑色丝袜的美腿

上班族小姐，迫不及待的要回家手class="innerlink">淫解决，却在玄关发现了高跟鞋。原来妈妈不

知怎么的比我更早就回家了。

　　挺着裤裆里硬着的肉棒准备回房间一泄为快，却瞄到妈妈将下班之后换下的

衣物丢在床上，人已经在浴室洗澡了。

　　瞄了一眼妈妈的房间，赫然发现妈妈将脱下的丝袜也丢在床上，记得那是一

双铁灰色的进口裤袜。不知怎么的，脚步缓缓的向妈妈的房间走去，看了看妈妈

床上的灰色裤袜之后，呼吸逐渐急促了起来。是穿在妈妈腿上的裤袜哩……

　　距离上次摸到妈妈的丝袜腿已经是好几年前的事，现在床上摆的这条裤袜，

又勾起了对妈妈丝袜美腿的回忆。

　　确定妈妈在浴室的冲水声仍然继续，缓缓的伸手向裤袜摸去。手指跟柔丝接

触的一瞬间，触电的感觉又一口气回到了脑海里，理智很快的被丢在后面。我迅

速的将制服裤的拉链拉下，掏出已经肿胀得恐怖的肉棒，左手拿着丝袜右手开始

疯狂的搓弄着肉茎。

　　我一边享受着手上柔细的丝质触感，一边无师自通的缓缓将妈妈的裤袜凑近

鼻尖，在透明的裆部深深吸了一口气。

　　有一股妈妈特有的体香，还有一种淡淡的，说不出是什么的味道，虽无法形

容却异常的勾起我的性欲。已经勃起的肉棒彷佛受了鼓励般又再向上胀大一个尺

寸，右手撸不到几下就爆发出了一股让人接近疯狂的快感，整条肉棍以前所未有

的抽动力道喷射出一股又一股浓烈的精液，彷佛永远不会停似的连续紧抽好几十

下，将我身前的木制地板喷的一大片都是白浊的黏液。也幸好我不是正对着妈妈

的床，不然我看这下就不用收拾了。

　　疯狂之后回过神来，丢下丝袜赶忙到客厅拿了一整包卫生纸进到妈妈的房间

开始急急忙忙的擦拭地上狂泄的痕迹。在将沾满精浆的卫生纸全都胡乱塞进我房

间的垃圾桶之后，妈妈恰好也洗好澡包着浴巾走了出来。

　　「小扬回家啦？」妈妈边用着毛巾擦着头发边说。

　　「嗯，对啊，妈妈你今天怎么特别早回家啊？」我心虚的回话道。

　　「今天到客户的地方办点事情，结束……反正快下班后就报备一下直接回来

啦。」妈妈就这样浑身冒着热气向我走过来，「咦？小扬你拿包卫生纸干嘛？」

　　「喔……我……啊……这……」我慌乱的作着解释，「刚用跑的回家太热，

所以猛流汗，现在擦擦，这样……」

　　说罢又抽了张卫生纸随手往脸上一抹。

　　「用跑的赶什么啊，小鬼头！」妈妈格格笑了起来，「我帮你擦擦就好。」

　　说罢妈妈居然用刚刚还在擦头发的毛巾就往我头上抹了过来，国三的我正好

跟一百六十八公分的妈妈一样高，头一被她压低，整个视线就往妈妈裹着浴巾的

胸部上投射。冒着蒸汽的胸口上，微微一鼓一鼓的呼吸着，浴巾完全无法包裹白

嫩浑圆的上半截胸部，整个硕大的雪白巨乳就像是要爆出来一样，过于刺激的美

景让我的呼吸更为急促了。

　　「你看你，跑得都还在喘呢！」妈妈带着母爱的责怪了起来。

　　我喘是喘，只是不是因为跑，是因为看了你的硕大巨乳啊妈妈！

　　在往我头上擦抹了好一会儿之后，妈妈才收回毛巾：「好了小扬，流汗就赶

快回房间把衣服换下来不然就洗澡啊。」

　　于是我便匆忙的跑回自己房间，在进入房间之前再回头瞄了一眼背对着我裹

着浴巾走回房间的妈妈，成熟丰满的肉体在浴巾之下呼之欲出，藏不住的巨大乳

房，纤细的腰身，浑圆的丰臀……喔……我的天啊！

　　从那天起，我开始意识到了妈妈是个「女人」的事实。

　　平常视线往妈妈身上投射的时间变多了，现在这才发现，我家的妈妈真是个

不可多得的美人，乌溜的长发，细致雅丽的五官，温柔又带点娇嫩的声嗓，搭配

上３５Ｄ，２４，３６的魔鬼身材（这当然是妈妈后来跟我说的）以及修长笔直

的一双美腿，加上职业套装跟每天必穿的诱人丝袜，完全就是个迷死人的年轻美

妇。

　　我也注意到妈妈回家之后必定会先脱衣冲澡的习惯，尤其是换下的衣物都会

放在床上；蕾丝的内裤、Ｄ罩杯的胸罩、还有我最爱的丝裤袜，给了我很多满足

class="innerlink">淫欲的好机会。

　　幸运的是，高一的某天，妈妈洗澡的时候我发现了浴室门上的通气口可以看

到浴室里面的事实（当然正常来说没人会在家里偷窥就是），当天我马上就拿了

妈妈丢在床上的肉色裤袜，蹲在浴室通气孔之下肆无忌惮的偷窥着妈妈，并且用

裤袜包着壮大的小弟弟手淫。

　　热水冲刷着洁白肌肤，流下一串串水珠，流过胸前两颗不该是这年纪应该有

的粉红色可爱蓓蕾，丰满的巨乳与细腰翘臀形成了一道致命的曲线，搭配上娇美

又可爱的容颜，怎么看都不像是已经三十多岁的女人。

　　还有秾纤合度的一双美腿，想到手上搓揉这双丝袜就是包裹在眼前修长的美

腿上，热烫的阴茎就不受控制的颤动起来。这时候的我仍然不知道做爱是怎么一

回事，只觉得妈妈的肉体实在是过于迷人，只要能盯着她的娇躯放射出手中凶茎

的滚烫精液，就已经是幸福的无可复加。

　　当妈妈将沐浴乳抹在胸前巨乳上的同时，也伸出手在皮肤细致白嫩却又巨大

无比的乳房上搓揉了起来；当碰触到两颗粉红色的可爱乳头时，嘴里还不自觉的

发出了声「啊啊」的声音，看得我是更加的血脉贲张。手中包着裤袜手淫的动作

也加速了起来。

　　洗完乳房之后的妈妈转过身来，让我看到了正面，硕大的胸部没有一丝丝因

为年纪而下垂的迹象，反而以一对优美的水滴形状傲人的向上翘着。

　　往下看时，我才察觉到一个以前从未发现过的事实：妈妈的私处没有阴毛。

　　连高一的我都已经开始稀稀疏疏的在肉棒的周围长出阴毛，而妈妈，居然没

有。

　　妈妈娇嫩的私密处有着两片非常迷你可爱的阴唇，整个性器小小的，干净得

像个未经人事的少女一般。当时仍然不懂这个地方奥秘的我，只觉得这个地方异

常的好看，简直让人没办法移开眼睛。

　　妈妈将沐浴乳滴在手上，缓缓的伸下阴部开始搓揉了起来。妈妈细细的柳叶

眉微微的皱了起来，水漾的大眼睛也一同闭上，小猫似的弯嘴轻轻的张开来，随

着手部的动作发出了一阵阵甜美的呻吟。

　　听着耳中的仙乐，手中已经胀到极点的肉棍再也承受不住快感。左手连忙将

仍包着肉棍的丝袜迅速抽下，脑海一片空白的对着浴室的通气口一抽一抽的喷射

出凶猛的黏稠体液，有些甚至穿过通气口喷到了妈妈的小腿与足部上。

　　没想到自己射的居然如此猛烈，吃了一惊的我赶忙又取了客厅的卫生纸开始

小心的擦拭起浴室门上一大沱正在下滴的男性黏液。

　　爽，真的太爽了。

　　如果没有之后了解了更多的话，也许我就会满足于此也说不定。

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊

　　高二的时候，一群狐群狗党带了几本翻烂掉的class="innerlink">黄色书刊过来；对我而言，黄

色书刊是种新的体验，从前吸收过的唯一性知识大概也就是知道如何打枪跟国中

健康教育课本上面含糊又不知道啥意思的东西而已而已。

　　仔细算算，从那之后性知识好像都没有什么长进。这几本class="innerlink">黄色书刊实在不同

凡响，不仅有脱光光的美女图，还有几张男女迭在一起的画面，就我而言这是个

新的震撼，很快就问了同学这是在做什么。

　　「拜托，这你也不懂，这是在打炮啦，做爱，上床你了吧？」

　　「我就不懂啊。」

　　「拜托，雨扬，你长得那么漂亮……干，我说错了，等等，拳头不用拿出来

吧。我是说，长那么帅，不会到现在还是处男吧？」

　　「是处男又不犯法！」我气呼呼的回道。

　　「打炮这档事啊……」

　　旁边一个看起来很有经验的同学马上开始讲解起他不知道哪个风尘女子的风

流事迹，听得旁边几个也有经验的直直点头，我们几个小处男是目瞪口呆，当然

也有没经验却假装有经验的也说得头头是道。

　　「总之，老二插进女人那话儿的感觉啊，简直可以用爽得要死来形容啊！你

就恨不能整个人连人带鸟捅进去，跟自己打手枪完全是不同两个世界啊！」

　　「是这样？」我傻傻的问道。

　　「就是这样。」

　　「厚，你们男生在说些什么啦！」高中是男女合班，班上的女生终于注意到

我们在聊些不堪入耳的成人玩意儿，气急败坏的跑过来打断我们继续意淫。不过

我知识已经吸收完毕，算是达成目的了吧？

　　原来做爱是比打枪更舒服的事吗？怎么我以前从来都不知道呢？

　　……

　　放学之后骑着自行车回家，回家的路上骑过了一栋办公大楼前面，正好一家

贸易公司在关门下班，几个谈笑风生的ＯＬ从正门走了出来，放眼望去皆是穿着

合身套装，肉色丝袜紧贴在一双美腿之上的漂亮小姐，看得我这个恋袜恋���癖又

是一阵热血上涌。

　　看着她们的胸脯跟摇曳的臀部，就想着如果跟她们做爱，不晓得会不会跟他

们说的一样爽？

　　想着想着，裤裆里的肉棒又汹涌的撑起帐篷来。顶着老二骑车难受得紧，赶

忙回家准备狠狠的尻一枪消消火。打开家门口还没褪下鞋子，就发现妈妈已经早

我一步回到家里，正穿上高跟鞋不知道要去哪里。

　　「小扬回来啦，来来，跟我一起去买菜，今天公司谈成了好大一笔企画，晚

上做点好料给儿子享受一下唷。」

　　「啊……我……」

　　「啊什么，来，出门啰。」

　　书包丢下，妈妈细嫩的手就牵着我一起再次出门，我正想说不要，打算躲回

房间狠狠尻一枪的时候，妈妈的温润的手就把我的心也一起抓了出去。

　　坐在副驾驶座，妈妈眉飞色舞的谈着今天公司发生的事情，我的集中力却只

在妈妈套装下高耸的胸脯以及窄裙下黑色的丝袜美腿上。原本脑中意淫的对象从

那间贸易公司的小姐身上转移到了妈妈之上。

　　──对啊，我的妈妈比她们都还漂亮呢。

　　这倒不是胡说。虽然已经三十好几，妈妈的保养功夫作的可一点也不少。原

本就端装秀丽的面容上一点也不见老化，反倒是随着年龄增长，增加了些许成熟

的韵味；３５Ｄ的丰满胸部虽然被紧紧的套装所裹着，却仍然不受控制的几乎要

冲破白色丝质衬衫而爆裂而出；细细的小腿上套着一件不反光的黑色丝袜，更显

得异常性感美丽。

　　做爱。

　　知道这个词之后，淫秽的想法就开始挥之不去。

　　原本只是意淫在路上看到的年轻女子，现在把对象换成妈妈之后，整个欲望

熊熊的被点燃起来。

　　是啊，以肉体上来说，妈妈该是做爱的最好对象吧。

　　不知情的妈妈KKKBO的挽着我的手挑选着一样样高级的食材，不时还用丰硕的

巨乳摩擦我的手臂，搞得我一路上都心猿意马，有时推着购物车落后了妈妈，从

身后看着妈妈婀娜多姿的身材，以及一双紧紧包裹在黑色丝袜内的美腿，老二就

直挺挺的搭起了帐篷，害我走路都必须扭扭捏捏的掩饰。恨不得现场就把妈妈架

起来一试做爱的快感。

　　回到家后妈妈很快地烧好菜端上餐桌，几道都是我喜欢的丰盛菜肴，哎，可

怜的姊姊因为高三还在学校晚自习，也真是辛苦她了。

　　「小扬张嘴，来，啊……」

　　妈妈贴心的夹了菜要我张嘴喂我，简直就是把我当小孩子了嘛，不过妈妈看

来今天心情真的很好，时时都挂着招牌的小猫嘴笑脸，比起平常来说整个人更亮

眼了许多。

　　「我自己夹就好了啦，妈妈……」我脸红的把脸往后缩。

　　「不行，这道菜可是专门为你煮的啊，小扬得先试试味道好不好吃。」

　　「好……好吃。」

　　「呵呵呵，好吃就好，多吃点呀。」

　　KKKBO的妈妈突然起身到身后的玻璃橱柜取出了一瓶看似昂贵的洋酒，拿了两

个酒杯放在桌上。

　　「今天心情好，陪妈妈喝一点吧？客户老是送这些东西，妈妈自己也不常喝

哩。」说着妈妈就已经自顾自的旋开木塞将两个高脚酒杯都倒满，并放了一个在

我前面。

　　「啊？我还未成年哩。」

　　「哎，监护人说可以就可以！」

　　妈妈很强制的将酒杯塞进我的手里，然后就自行用手中的酒杯与之轻轻对敲

了一下，搞得我也只好端起酒杯轻轻小尝了一口。

　　嗯，虽然有点涩，不过过完喉咙热热的其实也不难喝呢。

　　晚饭时间一边跟妈妈谈着学校有趣的事情，一边酒就一杯一杯的下肚。尤其

是妈妈，喝完一杯又是一杯，虽然说酒精浓度不是很高的样子，但是以这续杯的

速度很快就会醉了吧？

　　果不其然，半个多小时过去，妈妈已经开始显出醉意，美丽的眼睛数度不自

觉的闭上，丰满的上身也一直向餐桌上倾倒。

　　再没多久，终于双眼整个阖了起来，就在整个身体向餐桌倒去之前，我赶忙

离开椅子将妈妈扶住。妈妈很舒服似的将头靠在我的肩上，「嗯……」的呻吟了

一下，就完全失去了意识。

　　这下糗大了，怎么收拾啊？

　　高二的我已经长到了一百七十八公分高，比起一六八的妈妈已经高出了十公

分。干脆身子一低将另一手环住了妈妈穿了黑色丝袜的纤细小腿，将妈妈横着抱

了起来。一瞬间手上传来薄薄丝袜细致的触感，让我浑身都起了一阵哆嗦。

　　将妈妈抱进了她的卧房，轻轻的对上枕头放了下来，妈妈又轻轻的呻吟了一

声：「小扬……」

　　我以为妈妈醒过来在叫我，赶忙将头凑进了妈妈的脸庞，岂料妈妈已经完全

陷入了深眠，看样子刚刚只是在说梦话而已。近距离看着妈妈秀美的小脸，心跳

不禁加快了起来。

　　看着妈妈睡眠中小巧可爱的美丽红唇，完全陷入了一种犯罪似的偷袭欲望之

中。

　　想亲一下。

　　亲一下应该不会怎样吧？妈妈小时候也会亲我啊？虽然说都是亲脸颊而已。

　　脑海里面迅速的胡思乱想起来，虽然思绪还在疯狂的乱转，脸却已不受控制

的自己向妈妈清丽的脸庞靠去。然后，在妈妈可爱的小嘴唇上轻轻的啄了一下。

　　靠，我亲到妈妈的嘴了！我亲到了！

　　虽然只是短短一霎那，柔嫩的感觉却已经传到了我的嘴唇之上，让人细细品

味低回不已。亲到了妈妈小嘴之后的我彷佛绷断了线，开始失去了理智。起身走

向床尾的地方，右手拉下制服裤的拉链，取出了勃起后已经长到十八公分长的巨

大肉茎，凶猛的套动了起来。

　　「啊，妈妈，妈妈……」也不顾妈妈是不是会醒来，被这种背德的快感刺激

得呻吟了起来。左手也没有闲下，将妈妈裹着黑色丝袜的小脚握在了手心。

　　我开始逗弄起妈妈的丝袜脚趾，虽然是在睡梦之中，妈妈的脚趾似乎仍是非

常敏感，跳动了几下让我心惊的停了下来，确定妈妈仍然在熟睡之后，又继续抓

着妈妈的丝袜小脚开始手淫。

　　丝袜脚上柔顺的触感阵阵挑动着我的淫念，让我如获至宝似的隔着妈妈的光

滑美丽的小腿轻轻抚摸，阴茎上传来的快感逐渐加强升高，直至最高点而不可自

拔。

　　在红肿发紫的龟头胀至最高点，精液即将爆射而出的前一刻，已然失去理智

的我将肉茎抵上妈妈的脚底，马眼感受到妈妈软滑的丝袜脚底，猛然喷射出对妈

妈的淫欲刺激出的生命精华；一道一道的，连续持续了好几十下，让妈妈整只小

脚都射满了我的白浊体液，抽空脑髓般的致命快感延续了好几十秒才慢慢的减缓

下来。

　　射完之后异常畅快的我回过神来才开始想到要收拾，惊慌失措的到浴室拿了

整包卫生纸来擦拭妈妈被我射得一片湿糊的小脚。

　　由于这次射精的量多得惊人，除了脚上外，床上也喷溅到了不少液体，因此

卫生纸是一张一张不停的抽，在我觉得好像大致清理完毕之后，我才慌忙将擦拭

过的卫生纸全塞进房间的垃圾桶。

　　「我回来了。」

　　这声我回来了吓了我好大一跳，原来是姐姐晚自习结束之后回家了，看到桌

上一道道菜肴以及两个酒杯，不难猜出是谁喝了酒。

　　「吼，小弟你偷喝酒呀。妈妈哩？」

　　「是妈妈要我喝的啦，她现在自己喝醉了在房间睡了。」不知道脸上的燥热

有没有被老姐发现。

　　「你脸好红唷，喝太多啦？」姊姊说着将小巧的脸庞凑近我的脸，在十五公

分的距离看着跟自己几乎一样的漂亮五官，心里又是一阵莫名悸动。

　　「对啦，我没喝过酒嘛。」其实我并不了解脸上的燥热到底是来自射精之后

的未退的红潮或是喝酒的燥热，只是慌慌张张的逃回自己房间，倒在床上仔细回

想刚刚发生的一切。

　　我对着妈妈的丝袜小脚手淫射精了……

　　不知道清理得够干净没有，妈妈会不会发现啊？不过，摸着妈妈的丝袜脚射

精真是有够爽的，从来没有过这样强烈的射精啊……

　　胡乱想着想着，居然就这样慢慢睡去了。

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[japan-dramangastery]

講談社的漫畫雜誌02（青年向）

上一篇我们说到了讲谈社漫画杂志中少年向的部分，本篇聊聊青年向。

週刊ヤングマガジン （周刊Young Magazine）

ヤングマガジン サード（Young Magazine Third）

月刊ヤングマガジン（月刊Young Magazine）

モーニング（Morning）

月刊モーニング ツ—（月刊 Morning two）

月刊アフタヌーン（月刊Afternoon）

good!アフタヌーン（good!Afternoon）

イブニング（Eveving）（休刊）

ヤンマガWeb

&Sofa（アンドソファ）

週刊ヤングマガジン（周刊Young Magazine）

发行时间：1980年 -

人群向：青年

发行日：每周一

简称：「ヤンマガ」、「週刊ヤンマガ」、「YM」、「週刊YM」

姐妹杂志：ヤングマガジンアッパーズ（Young Magazine Uppers）（1998年-2004年）、月刊ヤングマガジン（月刊Young Magazine）

增刊：ヤングマガジン サード（Young Magazine Third）（2014年-2021年）

代表作：頭文字D（头文字D）、攻殻機動隊（攻壳机动队）、賭博黙示録カイジ（赌博默示录）、監獄学園（监狱学园）、彼岸島（彼岸岛）等等。

特点是，有很多包含性描写和描绘黑道、赌博等黑社会的作品。しげの秀一、木多康昭、藤沢とおる、岡本倫、花沢健吾等等漫画家被重用。

2015年开始发行电子版书籍，但有些凹版页面不包含在内，内容与纸质版本不一样。因此，纸质版的封面艺术以凹版偶像和女性名人为中心，装饰开场凹版，而电子书版本主要以漫画作品装饰开场色彩，但后来纸质版也有相同的封面。

ヤングマガジン サード (Young Magazine Third)（休刊）

发行时间：2014年-2021年

人群向：青年

发行日：每月6日

简称：「YM 3rd」

代表作：亚人酱有话要说（亜人ちゃんは語りたい）、異世界からの企業進出!?転職からの��り上がり録、タイガーマスク等等。

2014年作为週刊ヤングマガジン的增刊创刊。该杂志旨在走与《周刊Young Magazine》不同的路线，该杂志宣称“战斗！搞笑！偶像！”，并且在出版前的公告阶段就明确了不处理“不良分子”或“凹版”的概念。2021年4月，宣布与《月刊Young Magazine》合并并逐步解散。随之而来的是，大部分正在进行的连载作品被转移到《月刊Young Magazine》。

月刊ヤングマガジン（月刊 Young Magazine）

发行时间：1999年-2009年（曾用名：別冊ヤングマガジン(别册Young Magazine)）2009年-（月刊ヤングマガジン）

人群向：青年

发行日：每月20日

简称：「月刊ヤンマガ」、「月刊YM」

代表作：R-16、首都高SPL -銀灰のSPEEDSTER-、魔女と野獣等

1999年8月19日以『別冊ヤングマガジン』名创刊，2009年10月16日改名为『月刊ヤングマガジン』，2021年4月6日，『ヤングマガジンサード』休刊合并，同期连载的18部作品转移到该杂志。2021年11月18日宣布与『ヤンマガWeb』合流，部分作品陆续转移到该平台。

モーニング（Morning）

发行时间：1982年-至今

人群向：青年

发行日：每周四

姐妹杂志：月刊モーニングtwo（月刊Morning 2）

代表作：妙厨老爹 (クッキングパパ)、宇宙兄弟、昨日的美食 (きのう何食べた?)、天才柳沢教授の生活、浪人剑客 (バガボンド)、課長島耕作、課長 島耕作、ギャンブルレーサー等等。

派生杂志诞生

『Afternoon』、『Evening』最初也是由『Morning』名称派生而来的增刊，已出版的作品经常在这些姐妹杂志之间转移。

网络杂志

网络漫画杂志『Morining Online』于1997年创刊。内容包括讲谈社漫画杂志上发表的作品的再发行和新绘制的作品，是公司发行网络漫画杂志的先驱。 『Morining Online』的正规发行于1999年结束，但在2000年以“电子漫画”的形式再次开始正规发行，并更新至2008年。除此之外，从2008年左右开始，网络漫画也在『Morning』官方网站上发布。

特征

具有所谓“成人漫画”结构的特征，并得到了资深写作团队的支持。自成立以来，它的口号就是“阅读让你感觉更好！”。 目前，他正在制作以故事漫画和四联漫画为主的非传统风格而受到关注的作品，并且他的许多作品都是电视剧的基础。另一个特点是，有很多描绘成年人从事的各种职业的“职业漫画”。整个20世纪90年代，他在青少年漫画领域引领着漫画界。

月刊モーニング ツ—（月刊 Morning two）

发行时间：2006年-至今

人群向：青年

发行日：每月6号

姐妹杂志：モーニング（Morning ）

代表作：变研会 (変ゼミ)、ALL OUT!!、刻刻、DEVILSLINE 恶魔战线 (デビルズライン)、天地创造设计部 (天地創造デザイン部)、圣哥传 (聖☆おにいさん)等等

2006年创刊，但截止到目前都是作为モーニング的增刊，并未独立创刊。2022年9月纸媒体结束，今后改为纯网络刊载。出版的作品多为单集连载、单镜头、新人奖作品，连载作品有时分两部分出版或一次超过70页。

月刊アフタヌーン（月刊Afternoon）

发行时间：1986年-至今

人群向：青年

发行日：每月25日

姐妹杂志：モーニング（Morning）

增刊号：good!アフタヌーン（good!Afternoon）

代表作：寄生兽（寄生獣）、薬師寺涼子の怪奇事件簿、我的女神 (ああっ女神さまっ)等等。

它最初是作为其姊妹杂志『Morning』的姊妹篇。为了培养漫画家，该杂志自创刊以来一直举办“四季奖”。由于该杂志的特色作品是除其标志性艺术家藤岛浩介之外几乎不为人知的新艺术家的作品，因此该杂志的构图逐渐强调数量而不是质量。 1992年超过1000页，直到1997年续刊为止一直保持在1000页左右，杂志厚度超过当时最厚的『月刊コロコロコミック』。当时，岩明均的『寄生兽』一炮走红，成为该杂志的招牌漫画之一。

从 2003 年开始，作为当时流行的『我的女神 (ああっ女神さまっ)』粉丝服务的一部分，该公司开始探索包含与海洋堂相关的人物以及原始 DVD 软件等豪华补充品的可能性。

自2004年左右以来，讲谈社一直在进行各种实验性尝试，以扩大其购买基础，例如全部转让其他讲谈社杂志上发表的作品。

good!アフタヌーン（good!Afternoon）

发行时间：2008年11月7日-至今

人群向：青年

发行日：每月22日

代表作：地獄堂霊界通信、夏の前日、蹴球少女等等。

2008年作为月刊アフタヌーン的增刊创刊，最初是双月刊，12年改成月刊。2014年12号开始，Amazon的电子书Kindle上同日发售电子版。

イブニング（Eveving）（休刊）

发行时间：2001年8月 - 2023年2月28日

人群向：青年

发行日：每月第2，第4个星期二

代表作：金田一少年の事件簿30th，K2，召唤恶魔 (よんでますよ、アザゼルさん。)、係長島耕作，学生島耕作等等。

创刊最开始是月刊，后来改成半月刊。连载基本以原创新作为主，但月刊时期主要是连载现有作品的续集和单篇作品（续集和衍生品仍是连载的一部分）。改成每月两刊后，因为考虑到『Morning』杂志职业性和社会性作品的比例比较多，所以『Evening』开始引入更多娱乐性的青春漫画，比如之前出版的搞笑漫画、体育漫画、科幻漫画。并且一次性非连载作品越来越多的在本杂志和『Morning Two』中出现。并且也有在『Morning』上连载的同一作者的作品，比如『激昂がんぼ』，『係長島耕作』等。

电子书版本将于 2014 年 4 月 22 日发行，内容与纸质版不同，部分作品未收录。此外，读者页面和广告页面已被省略，读者赠品的申请也将被排除。休刊后，大部分作品移到网络平台 『コミックDAYS』上。

ヤンマガWeb

发行时间：2020年7月6日 -

人群向：青年

发行日：每日更新

每天提供免费的漫画和凹版印刷。

&Sofa（アンドソファ）

发行时间：2021年11月22日 -

人群向：青年

发行日：每周一更新

口号『成为你在现代世界最好的朋友和战友』。

（講談社漫画杂志之青年向结束，整理撰写殊为不易，请大家多多支持，谢谢~）

[yigehuobuqideren]

CNN一直是具有戏剧性的媒体。自从上世纪有线电视兴起之后，依靠夸张和煽动性的画面赢得了收视率榜单前列。电视新闻多数属于断言式新闻，也就是强调及时性，过滤和核实环节松懈，新闻工作者只是原始材料的搬运工，对事实和观点不加质疑。而且商业媒体必须给股东创造收益，能生存下来的电视媒体都少不了娱乐大众的性质。美国民众普遍对CNN表示怀疑。根据2017年Knight Foundation和Gallup的调查显示，在美国民众的眼中，62%的电视、报纸和广播新闻是有偏见的，CNN也不例外[2]。 甚至有民众对CNN进行抗议，数千名伯尼·桑德斯的支持者曾在洛杉矶CNN分社外抗议该媒体对2016年美国总统大选的报道，尤其是CNN没有给桑德斯足够的播出时间，以便给希拉里更多的时间，为其支持的党派策略出力 [3]。在国际报道方面，CNN也受到诟病：与多数美国媒体一样，只要涉及地缘政治和战争利益，新闻媒体报道立场高度一致。例如，90年代波斯湾战争期间，CNN回避展示甚至美化美军的轰炸行为，其报道几乎成为美军的宣传[4]。 再例如，1998年，CNN与姊妹杂志《时代》联合报道了越南战争中美军在老挝对北越士兵使用了沙林毒气，但是CNN撤回了这篇报道，还解雇了该制作人，其中一名制作人严厉批评了CNN屈服于高层官员的压力[5]。

[nccwa]

幽默过日子 | 相信算命吗？

 作者：吴玲瑶

海外文轩

2022-10-09 

小学时，我放学走回家的路上两旁有许多临时摊贩，我总被其中一个「神鸟叼卦」算命的摊子吸引。只要花一元，小鸟就会叼出一张有关你命运的纸牌。我天天走过天天看得津津有味，老板几次催促我算算，他能算出别人的运势，却没能算出我口袋里连一块钱都没有，因此我一直无从知道自己的命好不好。小时候过年时，在巷口开杂货店的里长会送每家一本黄历。兄弟姊妹都抢着查看自己的命是几两几钱。我问妈妈我的出生时辰，她说生了六个孩子，怎么会记得哪个时辰生了谁？所以也无从算出自己的命。

其实算命是一件相当吊诡的事，听一个完全不相干的人大谈自己的过去未来？但朋友中不少人热中此道，有的是好奇，有的正面临难题，有的要证实自己好命。有人各种算命法都试过，八字、手相、面相、星座、摸骨、八卦、测字、姓名、塔罗牌、紫微���数等不一而足，还几乎逢庙必抽签。奇奇怪怪的算命故事流传着，据说有位太太抽到一签：「大富大贵没有大灾难」心中很高兴，但是一个签十个解，所谓「算命嘴，胡累累」，断句不一样就有不同结果，可能解成了「大富大贵没，有大灾难」。

、图片来自网络

某位男士算命说，他今年命犯桃花，会被一个忽然出现的女人伤得很深，结果竟然是在拐角处被一大妈骑摩托车给撞上，在医院里躺了一阵子。

某位先生诸事不顺，决定去算命。大师说他会有贵人相助。但好长时间贵人没见着，净是遇到小人。只好再去请教大师，大师的回答竟然是：「难道您没听过，贵人多忘事？您的贵人把帮你的事忘了。」

小黄三十五岁还一事无成，觉得应该去找算命师看看未来运势。算命师说：「你的命会一直穷困潦倒，直到四十岁。」小黄满怀希望地问：「四十岁以后就好了？」算命师看着他的命盘说：「然后你就习惯了。」

一位胖太太找摸骨师算运道，摸了半天，大师表情越来越严肃，摇了摇头说：「没法算，摸不到骨头啊，全是肉！」

另一位长得很抱歉的小青年去算命，相师看了一眼说：「你是凌晨出生的吧！」「哇，神准！」小青年连忙问怎么算的。算命师说：「因为凌晨的一点到三点，在古代叫做丑时。」

命由人主宰还是由天定？最近读华裔第二代作家姜峰楠（Ted Chiang）所写的畅销科幻小说《呼吸》，让我很困扰。「命定论」和「自由意志」之间的辩证是这小说的主要议题，人一生到底是由自己做抉择，还是被命运的脚本写定？人可以自由地选择做什么吃什么、和谁结婚吗？还是有一种无形又无法避免的命运在暗中掌控？

图片来自网络

受传统教育的人似乎更倾向接受华人的民间说法，所谓「一命，二运，三风水，四积阴德，五读书」，命定之外还有改变命运的机会。台语歌曲里也唱着：「三分天注定，七分靠打拚，爱拚才会赢」。尽人事，听天命，人事是后天的，是活的，能和先天配合才足以拚出一个期待的好命。（寄自加州）

作者简介：

吴玲瑶:西洋文学硕士，海外华文女作家第十届会长。文笔以机智幽默见长，美国世界日报和星岛日报长期有专栏，影响深广，研究这一代留美学生历史，其作品是不可或缺的资料。她受欢迎的专栏包括联合报的《辣妈在美国》，中华日报《幽默人生》，国语日报《孩子的幽默》以及上海新民晚报，马来西亚星洲日报等，她幽默精彩语录深植人心，《明天会更老》被狂传转载上亿条。吴女士旅居加州硅谷，先生陈汉平为加州大学UCLA电脑博士，人称右手设计电脑，左手写文章的才子，九歌出版过他数本叫好叫座的书，陈先生在硅谷自创电脑公司，为美国上市公司高价併购。能写又能讲，吴玲瑶在世界各地的幽默演讲受到热烈追捧，带给人快乐与正能量。著有《女人的幽默》、《比佛利传奇》等五十六本书。《美国孩子中国娘》上美国中文畅销排行榜第一名，《幽默酷小子》为台湾教育部好书推荐，《笑裡藏道》获林语堂幽默散文奖，作品入选台湾高中文选。她也是北加州北一女校友会创会理事长，曾主持KTSF电视台《文化麻辣烫》极受欢迎。

[therealamberchia]

#姊妹杂志 金鼠喜迎春。🧧 感恩有你 @sistersmalaysia @yongshen82 谢谢大家的支持。 . #sistersmalaysia CNY roadshow at @sunwayvelocitymall Thank you all for coming & support! Love you all. So nice to be on same stage with u again after so long @annabellekong ❤️ . . . #amberchia #sunwayvelocitymall #iwearlovebonito #CNY2020 #thankful #dzikingdom (at Sunway Velocity Mall) https://www.instagram.com/p/B7OL8qdp8H2/?igshid=h9b2kzizyo8e

[rsauke0509]

别称 4

虽然俄罗斯帝国的盟友神圣罗马帝国在和法兰西王国的交锋中处于劣势，可俄罗斯在军事和外交方面完全得到了他们想要的东西，故尽管签订维也纳和平条约时不需俄罗斯使者在场，俄罗斯和奥斯曼由于合约未谈拢故开始新一轮战争，安娜•伊万诺夫娜仍提议伊万代替使者前往维也纳，“您可以带奥利加同去，带她去散散心，”安娜•伊万诺夫娜靠着椅背懒散地说，“她总是瞧上去闷闷不乐，即便在您的请求下我准许她回基辅长期居住，上次见她时她依旧一副郁郁寡言的模样。”

“她的领土一直饱受战乱的侵扰，”伊万语气温和地说：“她并非有意摆脸色给您看，只是身体不适罢了。”

“要说战乱，我不认为您的负担比您的姐妹更少。”安娜•伊万诺夫娜转动着眼珠，伊万几乎认为她在翻白眼了，“在见到她以前，我本以为既然她的土地中生活着众多哥萨克人，那么她理应是个无拘无束、骁勇善战的姑娘，然而她令我很失望，”沙皇直白地抱怨说，“和娜塔莉亚相比，我时常怀疑她究竟是否和您有血缘关系，比起俄罗斯人，她更像是波兰人。”

“她受波兰统治了好几个世纪。”伊万已记不清自己是第几次用这个理由替奥利加辩解，有时他会想，没准儿正因为从沙皇到娜塔莉亚都对奥利加展现出的真实性格不满，奥利加才一直无法融入新环境，他暗自叹息，岔开话题问：“我能带娜塔莉亚同去吗？”安娜•伊万诺夫娜似乎没料到他欲娜塔莉亚随行，向他投来意外的眼神，伊万解释说：“我想带她见见别国的意识体，并练习些和同阶层的人交际的技巧，您知道，她性子有些莽��，过去总混在仆从和农奴之中。”

“可别这样描述您的妹妹，她是个乖巧可爱的孩子，”安娜•伊万诺夫娜面露微笑，伊万眨眼了眨眼，没反驳沙皇句中“孩子”这词，因娜塔莉亚的外貌，宫廷内不少人至今依旧忽视娜塔莉亚的真实年龄而将她当作一名十岁左右的女童，“她很擅长聆听她人说话，用枪也用得好，我还想着趁天气温暖约她和我一起去近郊猎鸟呐。”伊万情不自禁挂起礼貌的微笑，以免自己的表情泄漏出他内心的真实想法，或许喜爱听小道消息的沙皇在积累众多秘闻后需要一个守口如瓶的倾诉对象，然而每次被沙皇逮住闲聊后，回到家中的娜塔莉亚总忍不住冲伊万抱怨说她之所以能安静坐在沙发上听沙皇念叨全是看在她和沙皇是狩猎同好的份上，“不过她是您的姊妹，行程安排当然凭您做主。”安娜•伊万诺夫娜补充说。

 奥利加和娜塔莉亚并不为能结伴远行而欣喜，伊万瞅着面前两张眉尾快耷拉到眼角的脸——这时她俩倒看上去像一对姐妹了——忍不住抱着揶揄之心猜测她们到底是因劳累的旅程而不开心？还是因最终目的地以及将见的对象不开心？或者同行的旅伴才是破坏心情的主要原因？两年过去了，根植在伊万心底的、涉及奥利加与信任相关的问题的固有印象未能改善多少，但至少他学会过滤掉附着在那些想法上的负面情绪，转而用一种夹杂着无可奈何的戏谑去面对它们。

伊万先是对奥利加转述了安娜•伊万诺夫娜的话：“带你去散散心，顺便见见我们的盟友。”接着他努力让自己显得严肃且郑重其事地说：“至于你，娜塔莉亚，是时候检验你的外语、纹章学、贵族姓氏史以及社交技能水平如何了，”他对上娜塔莉亚的双眼，娜塔莉亚眼睑撑开成茶杯般的圆形，在烛光的照射下泛出水光的眼球表面印满了恳求，他同娜塔莉亚对峙数秒，终归放软语气说：“我知道你讨厌这些枯燥又弯弯绕绕的东西，可你现在偷懒，未来怎么管理你的领地呢？”

娜塔莉亚张嘴似欲说什么，还未出声前就像是想起什么般又闭上嘴，只消沉地点点头，过了一会儿她抱着尝试的心态问：“可是安娜•伊万诺夫娜约我这段时间去猎鸟，我若去维也纳，不就失约了吗？”

“她已经同意了你的新行程。”伊万言简意赅打破娜塔莉亚的希望。

娜塔莉亚匆匆吃完晚餐就回她的会客厅突击进修社交学——即死记硬背些能用于接话、感谢称赞、回避自己不愿回答的问题的万用语句——伊万摇着头喃喃了句“雷声不响不祷告。[1]”而奥利加注视着娜塔莉亚的背影消失在走廊拐角处，她回头看向伊万，欲言又止，迟疑半晌才说：“我以为统治者们不会喜欢地区意识体变得过于独立。”

“去维也纳和地区意识体的独立性有何关系？”伊万像说一句玩笑似的说出此问，随即他捏着叉子插进盘中最后一小块列巴，划拉着叉子让列巴去吸周围的肉汁，“安娜•伊万诺夫娜只以为我是借此机会介绍娜塔莉亚进入意识体们的社交圈，她和诸位大臣不会想到我真正希望娜塔莉亚学习的是什么。”他垂眼盯着列巴，暗自期望娜塔莉亚能在这趟旅程中靠着耳濡目染从奥利加身上习得几分敏锐，不是说他指望自己的妹妹突然变成个深思熟虑的人，但至少娜塔莉亚应看透他的真实目的，而不是和那些被他欺瞒的人们一样以为他计划着让她戴上针对人类女性的世俗道德枷锁。

“……你不害怕未来某日她挣脱你的控制吗？”奥利加的声音唤回伊万的神智，他因奥利加的用词、也因奥利加脸上复杂到无法用一词概括的神情而皱起眉，“不再如现在这样依恋你、信任你，为她的子民向你发起战争，削弱你的力量，甚至勾结其他意识体瓜分你的领土，你不害怕吗？”

伊万放下餐叉，吸饱了肉汁的列巴使他想起被泥浆泡烂的白桦树皮，当他还臣服于金帐汗时，他就是用这种方式处理那些他不欲寄给奥利加又来不及烧掉的信的，他推开瓷盘，维持平稳的语调问：“因为害怕，所以就要去驯服她、贬低她，使她畏惧我，自认为生来便低我一等，欠我许多恩债吗？”伊万用力闭了下双眼，“在您强大之时，您对待弱于您的敌国的意识体尚存几分顾忌，却一直认为自己有权凭此等手段去虐待一个懵懂的新生命吗？”

奥利加移眼避开伊万的视线，“我只是在阐述放任地区意识体成长后可能会面临的后果。”

“不！你是在奇怪我为何没成为第二个你！”伊万脱口而出，他没能成功压抑自己声音里的愤怒，他盯着奥利加，又觉得奥利加面上的无动于衷令他失望且厌恶，怒火像渔网一样自他心底深不可及之处网出些分不清是诅咒还是撒气式胡思乱想的念头，例如让奥利加遇见个和她志同道合的意识体并受对方统治，或假如他没接回奥利加，现在奥利加将仍会像只被关在笼子里的鸟一样活在卢卡谢维奇的管束之下，想到这儿，伊万难免觉得自己的好意不但不被珍惜，反倒被恩将仇报——尽管实事求是的说，奥利加来到俄罗斯帝国后还未主动做过什么伤害伊万与娜塔莉亚的事——伊万深深吸进一口气，“娜塔莉亚是我的妹妹，是我们的家人。况且，即便遵循您的规则，把自己领地内新出现的意识体当作必须去防范的威胁与可利用的仆奴——”伊万知道若他更冷静点儿，是绝不会把含在嘴里的话说出口，然而此刻沸腾着在他周身血管内流窜的情绪要求他别再管他的话是否会揭开奥利加的伤疤，“您与卢卡谢维奇在一起生活了四个世纪，您难道视他为您的主人，将他的国王当作您的国王，重视他的子民超过您自己的子民吗？”

奥利加沉默不语地垂眼看着自己的双手，瞧上去伊万的言辞并未对她造成多大伤害，这使伊万不知自己该感到遗憾还是该松一口气，他继续道：“无论是以我还是以您自己为例，都能证明您的措施无法成功，既然如此，何不尝试我的办法呢？”他再次深呼吸以平缓心情，补充说：“虽然我依旧希望您能对我和娜塔莉亚抱以善意的情感，同我们建立一种亲昵的、互相交付信赖的关系。”

奥利加没有接伊万的话，而是说：“我并不是在奇怪你为什么没用我对待你们——你的方式去对待娜塔莉亚，”她顿了顿，“我的意思是，我的确好奇你作出不同选择的动机，但并不期盼你成为我的继承者，我不会撒谎说我记得你小时候有多与众不同，不过我想两年来我们或多或少增进了对对方的了解。”奥利加微笑起来，而伊万只觉得她的笑容衬得方才的他像个耍脾气的小孩子，“坦白而言，我没预料到能坚持生存到现在的人是你，毕竟当年你最为年幼弱小。”

两年的同居的确对奥利加产生了影响，伊万敢肯定他刚接回奥利加时奥利加是绝不会对他说这些她认为有激怒“她的征服者”的可能性的话的，伊万略垂下双肩，他突然生出些泄气之感，原本在体内横冲直撞的怒火也悄悄消失不见了，于是他又像任何一个同亲人理念不合可因血缘而仍对对方怀有期待的人那样，不由自主在心里劝说自己他和奥利加之间的矛盾是可调谐的，有些问题只能依靠时间去解决，没准几个世纪以后奥利加会接纳‘家人’这一概念呢？

“我无法认同你对领地内地区意识体的认知，因为我无法对目前尚在潜伏的威胁视而不见，但……”或许是伊万的错觉，奥利加的微笑中多了某种柔软的东西，“我很庆幸、也很感激你视我为姐姐。”

伊万愣住了，他的眼眶和鼻腔违背他的意愿，擅自产生股酸涩感，他认为自己最好说点儿什么，又不愿奥利加从他发颤的语调中听出哭腔而放弃接话，最终只掩饰性得冲背对奥利加的方向微侧过脸并点了点头。

 头一次出远门的娜塔莉亚在离家前就换上了骑装，离开圣彼得堡后她就迫不及待跳出马车骑上匹两年前作为命名日礼物送给她的维亚特卡马[2]——尽管彼得一世下令规范宫廷及贵族们的服装，要求女性只能穿西式裙，在伊万的干涉以及意识体惯有的特权下，除某些极为庄重的场合外娜塔莉亚拥有选择穿斯拉夫旧式裙甚至各类裤装的自由，但那些目睹娜塔莉亚着装的贵族、庭臣和市民们的目光仍使娜塔莉亚减少了在城市中穿裤装的次数，现在借着那些扰人的视线消失的机会，显然娜塔莉亚决定好好享受裤装特有的轻便易行——不过大约一天以后，她就对重复的土路、缓坡和树丛之景感到腻烦，重新回到摇摇晃晃的马车内靠喝酒吃点心打发时间。

越是往西南方行进，气温越是暖和到伊万和娜塔莉亚错以为时节正倒转着自秋初步入夏末，对气候温暖的领土那种求而不得的渴望折磨得伊万骨骼发痒，他不得不努力找些能转移自己注意力的事做以避免自己开始专心致志在纸上作出《关于南下扩张计划详解》，旅行途中能做的事不多，思来想去，伊万决定把精力放在考校娜塔莉亚功课上，他使用荷兰语和德语同娜塔莉亚对话，提出某个公国的名字、贵族的姓氏要求娜塔莉亚阐述那个公国、贵族与周边势力的利益纠葛，以及这些争端会对波兰-立陶宛联邦和俄罗斯帝国产生怎样的影响，而这些影响又将导致娜塔莉亚领土内的局势发生什么样的变化。这番考校逼得娜塔莉亚躲去了备用马车上，伊万则被奥利加打趣的眼神盯得狼狈到连耳尖都胀红了，他为娜塔莉亚懈怠懒散的心态生气，然而只要娜塔莉亚仰头眼巴巴地瞅着他，他又像过去无数次那样立刻心软下来，于是考校功课变成了由伊万主讲的、关于近几十年周边势力变动的闲谈。

抵达维也纳时，奥地利大公国同法兰西王国的谈判已接近尾声，这还是伊万第二次同奥地利的意识体见面——第一次见面是他随彼得出使欧洲各国之时——因波兰王位继承战争的战败与正在进行的同奥斯曼帝国的战争，罗德里赫的面色并不健康，坠在胸前的领巾上的重重蕾丝似要把他压垮了一般，深红色的短上衣[3]衬得他面颊没有一丝血色。“接到您要拜访维也纳的消息时我还以为传信的人弄错了，毕竟要让您离开您的国土可是件难事儿。”罗德里赫说，平静又夹杂几分虚弱的神态和语调让人分不清他是在讽刺亦或只是句玩笑。

娜塔莉亚疑惑得瞥了伊万一眼，伊万却知道罗德里赫在说他只出任过一次大使——且还隐瞒了身份——这事，上世纪初自卡斯蒂利亚兴起政权意识体出使各地的风潮——伊万推测最初或许是因卡斯蒂利亚有太多的海外殖民地，而它的统治者认为派遣自国的意识体巡查各处领土是个好主意，随着殖民地局势稳定下来、能自主平稳发展后，这类出行活动的重心自然回归欧洲——这风潮迅速席卷南欧和西欧，随后缓慢向北欧、东欧蔓延，当伊万耳闻此潮流时，他尚还弱小到没资格挤进那个瞧上去无法轻易接近、更别提融入的社交圈，当他实力强大到能站在边缘朝中心圈奋进之后，他的精力又全放在了娜塔莉亚身上。

伊万笑了笑，他没接罗德里赫的话，而是抚着娜塔莉亚的背示意她前迈���小步，并微侧身为奥利加让出些位置道：“这是奥利加，基辅地区的意识体，以及娜塔莉亚，她们是我的姐妹。”伊万隐去娜塔莉亚代表的地区不提，罗德里赫也没追问，只按照礼节同姐妹俩寒暄了几句，随后罗德里赫提起了两场战争，“今年的状况不太好。我们和法兰西的谈判差不多结束了，”他轻叹一声，“我们得把西西里地区和那不勒斯还给卡斯蒂利亚，法兰西也将取得洛林公国，他会踩着我再次登上欧洲最顶端的王座。”罗德里赫顿了顿，但在伊万想出既不显得过于亲昵又符合自己同盟立场的安慰之辞以前，他就继续说：“还有奥斯曼……”他皱起眉，“我的国家损失不小。据我所知，您倒是在和奥斯曼的对战中取得了几次胜利。”

“只是略占优势，瘟疫和撤退时奥斯曼军队的追击也让我的子民有不少伤亡。”伊万谦逊地说。

“看来这场战争——”罗德里赫说着，却在看见一名向他们走来的侍从时住了口，侍从靠近罗德里赫耳边低语后，罗德里赫带着浮于表面的歉意说：“恕我失陪，那群法国佬又在找茬。”他面不改色吐出略粗俗的词，又向伊万颔首道：“请三位自便吧。”

 出使它国对东斯拉夫三人而言皆是件新鲜事，不提从属于波兰-立陶宛联邦、从未离开过联邦领土的奥利加与只在圣彼得堡与莫斯科两个地区生活过的娜塔莉亚，伊万也对维也纳和俄罗斯相比迥然不同的风俗人情感到新奇，所有男性贵族们都不分年龄和职位或是戴着或是留着头披散下来的、打着小卷的长卷发，这既令伊万感到他们过于浮夸，又好奇当他们进食与书写时是否会受垂落的鬓发干扰，霍夫堡宫内才建成三年的帝国法院图书馆则让伊万流连忘返。至于饮食，奥利加和伊万皆对以蜗牛作为食材的菜肴敬谢不敏，因在东斯拉夫传统中蜗牛一直以来都被当作药材使用，他和奥利加还暂且不想扩宽自己的食谱，而娜塔莉亚对活的蜗牛更感兴趣，她命仆从自厨房寻来只还未下锅的罗曼蜗牛，又找来个木盒兴冲冲准备把蜗牛养在卧室里。伊万瞧着那只蜗牛以看似慢实则快的速度在娜塔莉亚裸露的手与上臂表面爬来爬去，留下道道蜿蜒的湿痕，忍了数次才将勒令娜塔莉亚扔掉蜗牛的念头随着鸡皮疙瘩一起忍下，并勉强在心中自我安慰道‘小孩子活泼且好奇心旺盛乃是常事。’

伊万向维也纳的书商订了不少最新出的人文科学书籍以扩充圣彼得堡科学院图书馆的库藏，由于他能流利读写德语——尽管神圣罗马帝国并不像他的国家那样统一规范语言，不同德语地区出版的书籍中同一个单词的拼写可能不同，使他只能联系上下文判断那些单词的含义——荷兰语和波兰语，也能连蒙带猜读一些英语、法语和土耳其语的著作，因此除去将奥利加和娜塔莉亚介绍给各贵族以及余下另一些必要的交际以外，伊万大部分时间都呆在帝国法院图书馆里。娜塔莉亚黏了伊万两三天后，因她不认识大部分德语生词而终归无聊得换上裤装在维也纳内四处闲逛，奥利加原本有些担心娜塔莉亚穿‘男人的服装’会给三人惹上麻烦，但���塔莉亚的外貌尚未成长到旁人能��过衣服一眼看透她性别的程度，待确认无人认出娜塔莉亚的真实性别并以“女人做了不符合自己性别的事”这一罪名逮捕娜塔莉亚后，奥利加转而沉浸于同贵族和官员们的交际中，重回同自己身份地位相符的社交圈似乎给奥利加带来了极大的愉悦感。

变化出现在伊万翻看一本无名但插图精美的草药介绍合集时，这合集无序言也无结语，看上去像是某个好心的医药行内人士把零散的、在新大陆上发现的草药资料收集起来并装订在一起，可若说零散，那些插图的绘制风格又过于一致[4]，伊万必须承认，比起某株在春秋之季开出明黄色花朵的植物在拉丁语、英语、法语等语言中分别是什么名称以及有何功效这样的信息，附带的彩色插图更能吸引他的兴趣，当他翻看完约三分之二合集，在某种较有压迫感的感应抬头扫视四周时却对上不远处一名陌生人的双眼。

那是个装扮与周围男士稍有区别的人，他没戴假发，虽留着头长度过肩的金发，却不像大多数贵族那样将头发烫出整齐的小波浪卷儿，而是让其保持自然状态并松松扎在脑后，他正倚着书架望向伊万的方向，以其姿势和神态分析，难以判断这名陌生人是否一直注视着伊万。见伊万看过来，陌生人对伊万笑了笑，伊万愣了一瞬，他一面朝陌生人颔首以示回礼，一面觉得这莫名其妙的一幕使他感到些微怪异，他低头将视线移回合集上，可陌生人的面庞尚还停留在脑中，那人瞧上去约二十多岁的模样，颧骨与下颌处的曲线还残留着三分十几岁少年独有的雌雄莫辩的柔滑感，那双眉尾微垂的眼眸应是蓝色的，但或许是光照折射的缘故，陌生人的虹膜又透出点暗紫。

伊万没将那名陌生人放在心上，几日后他受奥利加邀请去参加由一位姓帕奎尔[5]、在维也纳开设了整个欧洲第二座瓷器制造厂的人所举办的宴会，那座工厂据说运营良好，然而奥利加不知从哪儿听说了与之相反的传言，“他欠了债，”她一边给即将戴的假发挑选扑在上面的香粉一边说，“那家工厂的确运营良好，可这同他欠债不相矛盾。他举办宴会的目的就是为了多认识些能给他投资或给他工厂行些便利的人，听说他想从维也纳市政府那里借一笔钱，只是现在还没打通门路。”

“你怎么会知道这些消息？”伊万半是惊讶半是佩服地问，他未曾想过自己的姐姐有快速搜集当地时事隐秘的才能。

奥利加闻言顿住了，她转头同伊万对视，眼里含着股无法形容的怪异感，她没回答伊万，而是问：“你不需要知道这些吗？”见伊万一脸茫然，她若有所思得沉默片刻，随后自言自语道：“……是的，你没命令我去探查这些——”她抿唇，回过头继续挑选香粉，“我只是……过去同卢卡谢维奇生活在一起时，我总是被命令——”她又停顿下来，仿佛并不愿吐出含在嘴里的话，但她终归继续说了下去，“——被命令利用女人的优势获取那些留在华沙内的各国大使的外交目标，或同他们交好，以便在必要时候窃取他们本国的近况、劝诱他们做出有利于波兰的决定，”她加重语气说出“女人”一词，“我想我还没完全摆脱那种生活带来的惯性。”

伊万努力控制自己的表情，直觉告诉他若他露出同情的神态只会让奥利加感到被冒犯，可同时他并不知道什么才是正确的反应，面无表情吗？或许会让奥利加错以为他对她的痛苦无动于衷。安慰奥利加现在她不必再把性当作获取某物的代价吗？未免显得太过轻描淡写与居高临下，且没准儿奥利加会以为伊万在委婉提醒她她之所以能改善处境全凭伊万的功劳，最终伊万呐呐无言，只能假装自己被香粉盒子表面的雕花吸引了注意力。

因这一插曲，伊万提不起多少兴致去应付宴会中不知他是意识体、将他当作普通的士绅寒暄的人类，他避至大厅角落，远远瞧着奥利加的背影淹没在一朵朵像颜色艳丽的毒蘑菇般的裙子中，有一搭没一搭想着娜塔莉亚此时在何处玩耍，近来娜塔莉亚不知被何事何物引起兴趣，总是早出晚归，即使询问跟着她的仆从也只能得到她整日在市集闲逛这样听不出什么异常的回答，伊万欲追问得更详细些，又思及娜塔莉亚毕竟不是真的幼童，横加管教恐怕只会使她不耐烦。

“您看起来不是这里的人？”

最初伊万并未意识到这句话的交谈对象是他，数秒后他回过神，侧头看向声音响起的方向，出乎他意料，提问者是前几日在帝国法院图书馆内遇见的那名陌生人。

“抱歉？”

“您看起来不是这里的人，”陌生人重复道，他靠近伊万，又在一个微妙的、哪怕再一前进托奇卡[6]都会让伊万感到不适的距离停下，“您是从北方来的，或是从东方来的？”

伊万转身面朝陌生人，直白打听某人的国籍有违社交圈内默认的行事规则，然而也许是这个穿着以金银两线缝出刺绣和花边的宝蓝色短上衣[6]的、袖摆缀着重重蕾丝的陌生人配着他脸上的笑容太过像逼真且精致漂亮的瓷玩偶，被陌生人的容貌取悦了的伊万没感到不快，“您为何这样说？”他问。

“因为您的肤色、脸庞的轮廓、鼻梁的长度和高度，”陌生人回答到，他语气里含着股自己已在讲述正确答案的自信，“还有您的着装，据我所知，北方和东方的时尚同此地略有区别，”伊万明白陌生人使用的‘区别’是波兰、芬兰、俄罗斯等地现状的含蓄指代词，服装款式的实际情形是位于欧洲最外侧地区的国家竭力模仿法兰西、圣神罗马等地的服饰，但由于地理位置与时尚传播速度的关系而总是落后于欧洲中心区，“以及，”陌生人的微笑扩大了些，“您说奥地利德语的音调。您是从东方来的，对吗？波兰，还是俄罗斯？”

“……您嗅探这些细节的能力真是像猎犬的嗅觉一样敏锐呢。”

陌生人并未因伊万用狗比喻他而露出受辱的神情，相反，他仿佛觉得这比喻有趣般笑得双眼都微眯了起来，“不，我只是善于观察罢了，”他顿了顿，略拉长声调补充说：“尤其是针对美丽的事物。”

陌生人的话大胆又夹杂着几分轻佻，让伊万一时不知该作何反应，他应该义正辞严职责陌生人在羞辱自己，或至少怒冲冲地转身走开，可他的好奇心在肉体控制权争夺战中占据上风，故他站在原处，想知道面前这个表现和他的预想全然不同的家伙接下来打算做什么。

“克里斯托弗·德·巴赫尔[7]。”陌生人自我介绍道，他朝伊万微鞠躬，抬手从头上摘下不存在的三角帽花哨地比划了一下。陌生人报上的姓名让伊万情不自禁挑眉，他分不清对方是在捉弄他，还是在邀请他玩儿一个心照不宣的角色扮演游戏，他想了想，开口说：“我姓米哈伊诺夫[8]，亚历山大·伊万诺维奇·米哈伊诺夫。”

德·巴赫尔闻言直勾勾瞅着伊万，伊万投以疑问的眼神，德·巴赫尔便说：“您的姓氏听上去有些耳熟。”

“我家族中曾有人——”伊万未说完就忍不住自己的笑意，他无视德·巴赫尔神色中的疑惑，自顾自继续说：“嗯，曾有位远亲有幸领命出使各国，您可能曾听说过此消息。”

考虑到当年彼得一世匿名出使欧洲时未曾前往法国，而二十年后彼得为扭转俄罗斯帝国被欧洲新秩序边缘化的趋势前往法国乃是正式访问，伊万自认为对德·巴赫尔给足了暗示，然而德·巴赫尔却没能串起伊万话中的蛛丝马迹，他应和着回答“或许吧”，任何一个稍懂察言观色的人都能听出他即不认识、也没想起来伊万口中的远亲是谁，只不过碍于情面，不好直白表现出自己没听说过从某个偏远落后之地来的泥腿子。两人站在角落望了会儿大厅中央跳舞的人们，德·巴赫尔突然说：“您对宴会不感兴趣？”

“我是陪我姐姐来赴宴的。”伊万说完，觉得这句话无头无尾，且依照人类的惯例而言，他这般年龄的男人——他外貌等同人类的十六、七岁，凭着超过大多数子民的身高以及着装，倒是能险险跨过少年的门槛沾上青年的边——但凡表露出一丝对女人的看重和尊重都会被人耻笑，更别提浪费自己的时间陪女人做她们想做的事，于是为了补全自己的身份设定，伊万又说：“我想在家乡开座瓷器工厂，听说帕奎尔先生的瓷器厂经营有道，故前来看看，只是我姐姐打听出帕奎尔先生欠了债，所以——”他耸了耸肩，用动作代替未尽之言，又问：“您呢？”

“受朋友之邀，来此打发时间。”德·巴赫尔随口说道，这答案简陋粗糙，不如伊万那般短短一句中不但给出赴宴的前因，还埋下些使人寻查有道的线索，故引得伊万双眼微微张大，不懂明明是德·巴赫尔开始这场游戏的，游戏尚在铺垫阶段，他却像腻烦了般胡乱应付，‘这类事儿，难道不是如击剑那样一来一往才有乐趣吗？’伊万想着，思绪刚发散开又被德·巴赫尔的声音拉了回去。

“既然我们都对宴会失去了兴趣，不如我们去花园里转转？”德·巴赫尔提议道，下一秒又一副自觉失言、怕伊万误会的模样说：“我的意思是，这里有些吵闹，不方便同人交谈，而你我虽是第一次见面，可您身上藏着的某种东西使我想进一步了解您。”

德·巴赫尔虽状似怕伊万误解，但他一边说，一边眨眼，长而翘的睫毛在烛光的照射范围和额发形成的阴影里来回扑扇，他目光粘在伊万脸上，在昏暗夜色的模糊下竟显出些含情脉脉之感。伊万被德·巴赫尔的做派惊得懵住了，他体内的血液莫名朝脸颊涌去，德·巴赫尔的视线也无端变得锋利刺目，导致他眼眸只能游移着瞥看它处，‘这是怎么回事？他到底想做什么？’伊万在心里自言自语，他暗恨自己明明经历繁多，此刻却像个被阅人无数的姑娘撩拨的毛头小子般不知所措，又气恼这西欧人行事怪异，即便此时没如他以为的那样露出傲慢且自命不凡的一面，然而令人生厌这点完全符合他的预期，尽管这个‘厌’和他原本想的‘厌’略有区别。

 [1] Пока гром не грянет мужик не перекрестится. 就是“临时抱佛脚”的俄罗斯版本

[2] Вятская лошадь

[3] Justacorps 在17-18世纪流行于欧洲的一种男士外套

[4]《A Curious Herbal》一本1737-1739年出版的英语草药著作

[5] Claudius Innocentius du Paquier 1718年在维也纳建立欧洲第二座瓷器制造厂的人

[6] Точка 俄罗斯帝国最小的测量单位，等于0.254毫米。我直接音译了这个单词

[7] de Barral家族

[8] 米哈伊诺夫 Михайлов 当年彼得一世出使欧洲各国用的假名中的姓氏

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詳細信息 : 导演: 简学彬 编剧: 肆一 主演: 陈妤 / 曹佑宁 / 林映唯 / 杨谨华 / 黄健玮 类型: 剧情 / 爱情 制片国家/地区: 中国台湾 上映日期: 2020-08-21(中国台湾) 又名: Do You Love Me as I Love You

制作电影 : 《可不可以，你也剛好喜歡我》（英語：Do You Love Me As I Love You），是一部於2020年上映的青春愛情電影。由陳妤、曹佑寧、林映唯領銜主演。改編自百萬療癒系作家「肆一」的同名暢銷散文。

历史 甜心大叔 电影 : 2020白色情人節，最純粹可愛，又帶有一絲傷心的初戀告白 億萬名導林孝謙編劇，改編知名作家肆一同名暢銷作品 集合台灣新生代清新組合，再造愛情電影全新CP

田筱湘（陳妤 飾）是個熱愛肆一散文及塔羅牌算命的女孩，但內心深處，她還有另一個摰愛，就是青梅竹馬的李助豪（曹佑寧 飾），在她求神問卜算出天時地利人和的時機，準備要告白時，李助豪竟先向校花網紅，也是她的好友宋依靜（林映唯 飾）告白了！ 宋依靜卻對李助豪開了交往條件，她要求李助豪展現追求誠意的任務就是必需促成3對絕緣的男女展開戀情！包括：冰山美人的美術老師史東與暗戀她多年的健身房老闆劉志晾，還有全校最討人厭的怪妹阿余，她病態般的不停向校草羅丹尼公開示愛，以及黑社會大姊頭御姊竟然看上了哲學系的阿山，要讓這3對神組合交往，簡直是MISSION IMPOSSIBLE。 一向是工具人的李助豪竟傻傻同意要求，消息一出轟動全校，其實束手無策的他趕忙向好友田筱湘求援。田筱湘初戀破滅，卻因捨不得看著好友難過，不得不懷著複雜心情，半推半就下同意幫忙，她心中的初戀會走向剛剛好的完美結局嗎？

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詳細信息 : 导演: 简学彬 编剧: 肆一 主演: 陈妤 / 曹佑宁 / 林映唯 / 杨谨华 / 黄健玮 类型: 剧情 / 爱情 制片国家/地区: 中国台湾 上映日期: 2020-08-21(中国台湾) 又名: Do You Love Me as I Love You

制作电影 : 《可不可以，你也剛好喜歡我》（英語：Do You Love Me As I Love You），是一部於2020年上映的青春愛情電影。由陳妤、曹佑寧、林映唯領銜主演。改編自百萬療癒系作家「肆一」的同名暢銷散文。

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田筱湘（陳妤 飾）是個熱愛肆一散文及塔羅牌算命的女孩，但內心深處，她還有另一個摰愛，就是青梅竹馬的李助豪（曹佑寧 飾），在她求神問卜算出天時地利人和的時機，準備要告白時，李助豪竟先向校花網紅，也是她的好友宋依靜（林映唯 飾）告白了！ 宋依靜卻對李助豪開了交往條件，她要求李助豪展現追求誠意的任務就是必需促成3對絕緣的男女展開戀情！包括：冰山美人的美術老師史東與暗戀她多年的健身房老闆劉志晾，還有全校最討人厭的怪妹阿余，她病態般的不停向校草羅丹尼公開示愛，以及黑社會大姊頭御姊竟然看上了哲學系的阿山，要讓這3對神組合交往，簡直是MISSION IMPOSSIBLE。 一向是工具人的李助豪竟傻傻同意要求，消息一出轟動全校，其實束手無策的他趕忙向好友田筱湘求援。田筱湘初戀破滅，卻因捨不得看著好友難過，不得不懷著複雜心情，半推半就下同意幫忙，她心中的初戀會走向剛剛好的完美結局嗎？

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[gravitysworm]

美国“白人至上主义”运动史中，从未缺席的白人女性

本来是去年中期选举之后就要写的，学业忙碌拖到现在。澎湃链接：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2819992

在科罗拉多三K党的指示下，柯尼·肯德里克森抱着C4炸药试图谋杀黑人民权运动家，却因擅自更改炸弹安装地点，而意外炸死了自己的丈夫和同伴—当地三K党的两名骨干，自己也面临重刑。斯派克·李电影《黑色党徒》结尾的这一幕，反映了美国社会对白人至上主义运动中女性的认识：她们往往是邪恶又笨拙的家庭主妇，为了一点点物质利益而作茧自缚。而即便这样的偏见，在传媒看来也已经是巨大的进步，毕竟很多人甚至都不知道女性也参与过白人至上主义运动。

1928年三K党在华盛顿D.C.的游行，图中所见大部分是女性

事实上，早在1920年代，三K党就吸引了至少150万的女性会员，但这并不妨碍人们继续对白人女性持有刻板印象。直到现在，关于各类民权运动的史料中，纯粹的反派都是白人男性。民权运动博物馆中，也鲜少见到白人女性的身影，她们既不是典型的革命者，也不是有头有脸的恶棍。当前媒体对当代极右翼运动的报道，从夏洛特维尔集会到“骄傲男孩”在曼哈顿的街头斗殴，也在不断强化其浓厚的兄弟会色彩。右翼运动仿佛是白人男性暴力荷尔蒙的产物，而白人女性只会为了嘉年华般的妇女大游行走上街头。

美国最近几次大选和中期选举中，白人女性对共和党的高度支持，也总被解释为依附于白人男性精英的自然结果。流行的解释认为，白人女性作为优势种族和弱势性别的双重身份，让她们处在永恒的认同焦虑中。这种认同焦虑使得白人女性选择依附于配偶，以支持后者的种族主义主张作为条件，来换取稳定的财富和地位。主流解释框架虽然点出了交互性身份的重要性，却预设了白人女性总是被动屈服于男权统治。

历史学者伊丽莎白·麦克雷（Elizabeth McRae）在著作《大规模抵抗中的母亲》（Mothers of Massive Resistance）中挑战了这种主流论述。她通过挖掘1920年代到70年代未被重视的历史档案，揭露出白人女性在种族隔离和新右翼（New Right）运动等中的核心地位和独特作用。女性运动家的参与不仅跨越几十年，而且有效激活了美国各地之间的运动纽带。因此，白人女性不再是种族性别阶梯上那层尴尬的夹心，只能被动加入两个对立阵营中的一方，而是独立自主推动种族主义进程的草根运动家。

大规模抵抗中的女性运动家

大规模抵抗（Massive Resistance）一词由前弗吉尼亚州参议员哈里·博德在布朗诉托皮卡教育局案后提出，原指一系列阻止废除种族隔离的法律。在本书中，也泛指任何支持白人至上和种族隔离的草根运动。

麦克雷在书中重点刻画了四位白人女性运动家：密西西比的弗罗伦斯·欧格登（Florence Sillers Ogden）和玛丽·凯恩（Mary Dawson Cain）、北卡的内尔·刘易斯（Nell Battle Lewis）和南卡的科妮莉亚·塔克（Cornelia Dabney Tucker）进行大规模抵抗的经历。她们从不同方面—福利政策、公共教育、选举政治和流行文化层面---推动和维护着白人至上的议程。相对最知名的欧格登是多个非营利组织的核心成员，60年代全国性组织“妇女为立宪政府”的发起人，她同时在地方报纸负责一个如何保卫白人至上的专栏，坚持了四十多年；凯恩直到80年代去世都是密西西比派克县主要报纸的拥有者、出版人和专栏作家，对自由之夏等民权运动进行了百般污名；刘易斯从1920年代一直到50年代去世一直是北卡首府罗利市报纸的专栏作家，她的白人至上论中夹杂着当时极其进步的女权主义立场，让人更难分辨出她论述的欺骗性；塔克自1930年代起就多次组织全国性的运动维护南方的州权，她积攒的人脉使其得以进行跨州的联动。讽刺的是，尽管这些白人女性运动家们在社区层面持之以恒地做着动员和宣传工作，她们破坏力巨大的草根行动，却被全国性政策和男性政客的言论所掩盖。

为了回应既有研究的精英主义视角，麦克雷的观察始终是自下而上的，着重刻画女性运动家面对不同社区、不同政治机遇的组织策略，因而也得以揭示白人至上主义在不同情境下看似迥异、实则一致的面孔。比如1930年代，大部分运动家都对新政干涉州权感到深恶痛绝。在罗斯福试图在最高法推行“司法改组”后，塔克独立发起了全国范围的抵制，收集到几十万的签名，动员大众向国会寄送了15万份抵制电报。整个过程绝大部分参与者都是白人女性。同一时期，欧格登却是罗斯福的坚定支持者。作为种植园主的后代，新政的农业补贴给她带来了20多万美元的收益。她游说公共事业振兴署（WPA）等部门对地方公共事业进行大力支持，因为大多数新建的医院和图书馆都只向白人开放。欧格登还成功用联邦政府的资金为家乡兴建了面向白人的乡村俱乐部。因此，是否支持一个政党和政客并不是评判运动家政治意识形态的标准。事实上，麦克雷描写的这四位运动家，都在不同时期支持过民主党、共和党和更激进的州权民主党，政党只是她们实现白人至上蓝图的策略性工具。

让白人女性史无前例地团结起来的，不是某个特定的党派，而是几十年间进步主义和国际主义思潮的发展。比如针对埃莉诺·罗斯福的反隔离立场，女性运动家将其描绘成一个不合格的白人女性，民主党的叛徒。通过将埃莉诺定义成唯一的敌人，普通黑人的诉求和运动家的努力被忽略，种族隔离议题被简化成白人内部的争议。战后联合国的建立，人权宣言的通过，也成为白人女性运动家攻击的靶子，联合的契机。通过将联合国教科文组织描述成干涉美国基础教育、挑拨种族关系的境外势力，运动家们将白人至上、州权、反国际主义和反共产主义联系在一起，吸引了各路极端右翼，包括新纳粹势力的支持。白人女性的动员也加速和巩固了南方的政党重组。1952年，59%的南方白人女性投票给共和党，比同期的南方白人男性高了18%。

玛丽·凯恩竞选州长的宣传

女性运动家们的努力当然不都是成功的。由于歧视，她们无一人成功当选议员或州长。但竞选过程本身，进一步巩固了她们在当地社区甚至全国范围的声望。比如玛丽·凯恩通过竞选密西西比州长，积攒了足够的人脉，从而使她得以进行更为大胆的行动。1952年，因为参与抗议联邦社会保险税，拒缴税款，联邦政府派两位专员把凯恩报社办公室的门上了锁。见此情形，凯恩拿着一把锯子冲进报社，硬是把锁锯断。她捍卫新闻自由的英勇举动获得了全国媒体的关注，也为她赢得了众多保守派粉丝。全国各地有七千人写信到她报社支持她的行动，人们更是尊称她为“钢锯玛丽”（Hacksaw Mary）。

大规模抵抗的全国性网络

大规模抵抗之所以有这样的规模，并非只是个体运动家作为孤胆英雄的功劳。白人女性运动家们是政党和社会组织间连接的重要桥梁，她们由点及面支撑起极端保守派的全国性网络。

全国性的社会组织保证了一个州发起的活动可以很快传递给各个分部。这些组织不仅包括臭名昭著的“约翰·柏奇协会”（John Birch Society），更有几十上百个女性发起和占主导的团体，欧格登创办的“妇女为立宪政府”只是其中之一。比如成立于1890年的“美国革命的女儿（Daughters of the American Revolution，DAR）”，只招募与美国独立直接相关人士的女性后裔，是白人女性运动家们最重要的组织资源之一。战前，DAR帮助塔克在北卡开展对教科书的审查，战后，在欧格登的不断游说下，DAR官方取消了对联合国的支持，转而批评其侵犯少数族裔白���（白人在世界人口中占少数）的权利。如今DAR依然是个重要的社会组织，上世纪末开始，它通过吸收少数族裔来显示自己对多元性的尊重，而大众似乎也慢慢忘记了其种族主义的历史。

各类非正式的女性俱乐部、读书会对白人至上主义的作用也绝不能小觑。比如“分钟女性”（Minute Women of the U.S.A.,名字来源于独立战争时期的分钟人“Minuteman”，泛指民兵组织）是50年代最大的反共草根组织，它深入各类乡村，不仅是麦卡锡主义的传声筒，更成功将反共意识形态和反黑人民权嫁接起来。DAR和Minute Women这类组织的区域分部，进一步孵化出很多基于特定议题的女性网络，有利于短时间内动员起大量的人口。另外，看上去价值无涉的行业和校友协会，比如美国律师协会、家长教师协会（Parent–teacher association, PTA）、甚至如今以捍卫女权自居的美国大学妇女协会(American Association of University Women)，都曾与极端保守派女性和运动家们有着藕断丝连的关系。

1973年路易斯·希克斯（右下）在波士顿抗议中

1960年代末70年代初发酵的公校校车接送争议，最能体现白人女性组建全国性网络的能力。运动家艾琳·麦凯布在底特律郊区发起了名为全国行动组（National Action Group, NAG）的组织，号召普通女性抵制种族混校。无数白人女性志愿加入行动，在主干道围堵校车，将车辆用铁链拴住，在校门口集体辱骂黑人学生。1972年，NAG还组织了“母亲大游行”，一群身着围裙的女性一路从密歇根游行到华府抗议政府的校车政策。底特律的运动模式激励了其他州的居民和行动者，校车政策推行之处，到处可见游行罢工、宗教私校扩张、和白人中产向郊区的转移，其中最成功的莫过于波士顿的组织。1974年，前众议员、波士顿市议会的路易斯·希克斯（Louise Day Hicks）组建了以女性为主导的草根组织“恢复我们被异化的权利（缩写为ROAR吼叫）”，用烧车模等行为艺术的方式来干扰种族并校。这些草根动员引发了南方白人至上主义者的注意，波士顿的女性运动家们被邀请到北卡夏洛特交流斗争经验。同时，她们也积极邀请包括三K党在内的组织为她们的下一步抗争提供思路。正如麦克雷所总结的，当男性议员们坐在议事厅讨论可能的对策时，是女性运动家们在打印传单、组织秘密读书会、召集中产家长会议、建立组织进行全国串联。

最终，波士顿还是实行了强制校车计划，促使白人大量出走。短期来看，白人至上主义者在法律上打输了一役，但最终历史又吊诡地宣判了他们的胜利。强制反隔离政策并未带来真正的教育资源平等，如今波士顿等地的教育和居住隔离，比70年代更甚。

白人女性的社会运动角色

麦克雷研究的意义，还在于点出了女性对自身再生产角色的颠覆性利用。主流理论认为，女性早期没有选举权，后来依然大量被禁锢在家庭内部，从事家庭教育等再生产工作。她们在投票上往往遵循配偶的意愿，在社会运动参与上也不可能积极，对政治进程的影响因此十分有限。

然而，麦克雷却指出，社会对白人女性这种再生产角色的期待会带来意想不到的结果。早在1920年代，八九成的小学教师就都是女性。之后的几十年间，女性还大量参与地方的人口统计，社工探访，福利制度监督，投票登记以及医护工作。这种职业上的性别分化，一方面导致女性永远无法直接影响主流政治，另一方面则意味着，社会政策的实际执行方往往都是白人女性，是她们日复一日的枯燥工作保证了男性制定的种族主义政策渗透到最基层的领域。

麦克雷的史料还显示，白人女性利用自己作为家庭教育者的角色，将自己塑造成下一代白人健康成长的代言人。1950年代反对联合国运动中，欧格登等人声称，白人女性最贴近人们的日常生活，因而也就有更大的正当性去阻止外部势力干预白人社区的教育。1970年代波士顿校车争议中，希克斯则更明确地提出，强制校车争议就是一个关于女性的议题。因此，选举政治上的绝对弱势和主流社会的性别歧视，反而逼迫白人女性化劣势为优势，在白人至上运动中抢占话语权，作出不可取代的贡献。

这一视角在另一位历史学家凯瑟琳·毕鲁（Kathleen Belew）的《把战争带回家》（Bring the War Home）中也有体现。毕鲁追溯了美国白人权力运动的越战根源和直到1990年代的发展态势，其中也专门提到了白人女性的作用。FBI解密档案的分析显示，白人女性在崇尚暴力仇杀的白人权力运动中也不都是敲边鼓的角色。她们不仅被公众和男性运动家定位成白人种族延续的关键，也起着关键的组织支持，跨组织串联作用。更重要的是，她们深谙主流社会对女性的偏见，反过来利用这一点来假装弱者和需要保护孩子的母亲，正当化自己对少数族裔男性的暴力。在运动中的核心领导者落难被捕后，正是他们的女性配偶声泪俱下地编织谎言，成功骗取了白人陪审团的同情。1988年著名的阿肯色州史密斯堡审判中，由于女性运动家的关键性作用，13名男性白人至上主义者全部被判无罪。

21世纪白人至上运动中的女性

麦克雷和毕鲁的论述局限在20世纪的白人至上主义运动，这当然并非白人女性“黑历史”的终点。如今，她们继续在白人至上主义运动中扮演着相似，甚至更加抢眼的角色。

从老牌组织“南方联盟”到新生力量“欧洲认同”，都有各个年龄段的活跃女性成员。2017年的夏洛特维尔集会后，尽管男性新纳粹和另类右翼和往常一样占据了报道头条，细心的读者会发现白人女性在其中从未缺席。整个前期动员中，女性运动家负责着参与者的交通和住宿安排，集会之后，则有女性安排社交和庆祝派对，进一步巩固参与者之间的联系。这种女性的介入模式，是1920年代白人女性在三K党中工作特征的延续。

但同时，与麦克雷的发现一致，女性也不仅是男性主导组织中的陪衬，而是独立的议程设置者。女性运动家创办了“停止美国的穆斯林化”（Stop Islamization of America）等反穆反移民组织，同时也在积极争取白人至上运动中更多的公共话语权，而数字媒体正在帮助她们实现这个目标。艾拉·斯图尔特是白人至上主义博客“有目标的妻子”（Wife with a Purpose）的拥有者、视频播主和各种右翼社交媒体的推广者，她自称受到左翼的骚扰，被迫站出来维护传统价值。年仅21岁的佐治亚女生艾维蕾·霍尔顿自从在夏洛特维尔崭露头角后，就开始通过YouTube频道和 Medium专栏，怂恿更多的千禧一代女性加入白人至上主义运动。不过和大她两岁的极右网红劳伦·萨瑟恩相比，霍尔顿还远未成气候。萨瑟恩的推特和YouTube有几十万粉丝，她制作的关于南非种族灭绝白人的阴谋论纪录片获得了福克斯的报道和特朗普的关注。通过合办节目，出国访问，她正和其他国家的女性白人至上主义者打成一片。斯图尔特、霍尔顿和萨瑟恩等为新一代女性极端右翼指出了新的可能：也许她们并不需要主流媒体，也不一定要和男性合作也可以出名。

不过，主流社会的偏见和漠视不会在短时间解除。一个萨瑟恩的成名，意味着有更多不知名的白人女性，在各类大学姊妹会、高校共和党人、亚文化光头党和包装成进步女权的组织中植入着极端保守主义的基因。在美国“后种族”社会的谎言遮掩下，她们的动员变得更加隐蔽。她们被从白人至上主义运动中淡化乃至抹除的历史，印证了男权论述的无孔不入。而人们越是持有男性主导社会运动的偏见，这些女性就越能以出乎意料的方式改变历史。

参考书目：

McRae, Elizabeth Gillespie. 2018. Mothers of Massive Resistance: White Women and the Politics of White Supremacy. 1 edition. New York, NY: Oxford University Press.

Belew, Kathleen. 2018. Bring the War Home: The White Power Movement and Paramilitary America. 1st Edition edition. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

[sealriddle]

《巨猿》是一本灾异之书。一个叫兰娅的女孩回忆她的青少年时期, 以及经历过的灾难事件,有一些是个人的,有一些是群体的。在这本书的短序里,作者用一种疑惑的语气问道:众所周知,小说中的议论 是轻佻的,那么那些声称书写命运的作家是否更为轻佛,尤其当它被 判断为庄严和伟大时是否暴露了他们在文学上的无能。所谓的人类 命运到底是什么所有的灾难是否已经被书写过诸如此类的问题, 在我看来要讲清命运母题对作家的心理影响,不是一句两句话的事 (但我喜欢f这种不知退让的态度)。《巨猿》始于一段回忆式的叙述: 很多年前十二岁的女孩兰娅生活在山区农村她的智障姐姐十六岁, 父母在深圳做小生意,姊妹两个由祖父母带着,还有同村的亲戚们。 童年时的生活在作者笔下呈现得像梦境,南方的潮湿天气半封闭的 世界通向远方的盘桓公路,这其中并没有对于农村生活的怨怼,作 者志不在此回忆与童年反复切换的视角涂抹出一种不真实感。兰娅 讲述道姐姐是一个温和的智障,不打人,她的相貌也和正常人一样并非唐氏儿的长相只是个头略矮、头发枯黄她很少说话,有时候 会站在某一株植物前面久久凝视,久久不动。祖母告诉兰娅,姐姐 并非先天智障小时候好好的后来像是灾变,既没生病也没摔跤 忽然就傻了,在这里兰娅忽然退出了回忆,她说我的姐姐患上的很可 能是现在所谓的自闭症,她并不是智障啊可是她已经死在一九九七 年,再也无从考证了。她说:自闭症并不比智障轻松,甚至更痛苦, 因为姐姐知道痛苦而我以为她不知道。读到这里,我想作者这么早 就把心碎之物堆放在眼前后面应该怎样推进? 小说写到了一座深山中的煤矿,尽管没有具体说明,仍能看出它 是国营煤矿:周边生活区有一座破旧的电影院,那是过去时代的遗迹, 兰娅和姐姐经常徒步走到煤矿沿着公路,沿着铁轨,沿着溪流,春 天时山花烂漫,景色迷人。生活区的设施几乎全是为矿工和家属们准 备的,餐馆,理发店澡堂,电影院是这一带唯一的大型建筑(除了 矿场本身),有时它也用来开开会议。从兰娅的年龄倒推,那应该是 一九九二年左右,还没有进入下岗时代,封闭山区的时间是一个同样封闭的循环,劳动,休息白天,黑夜,这样的节拍。写到她们在古 老的电影院里看一些黑白片,英雄儿女或夏伯阳,比较扫兴的是姐姐 经常看到一半就闹,她似乎不喜欢黑暗的空间或是电影里的某些场 面每逢这时,兰娅就带着姐姐到剧场外面的大厅里玩。作者确实是 学建筑的,不经意间使用了一些专业术语例如踢面,踏面勒脚读起来很有意思。小说的视距在童年与成年之间摇摆,写到看守电影 院的老人,一个是聋哑人,一个间歇性发作撤病,看上去都像钟楼怪 人实际上他们都很善良。某一天,癫痫老人在影院里发病被自己 的舌头噎死了,这是又一起灾异事件,老人经历过一次矿难是少数 幸存者之一癫痫是由于当时被落石砸中造成的后遗症。 作者写道在这个封闭循环中的灾难与其说是命运的安排不如 说是命运的构造中存在的缺陷但是假如命运是一种构造那么它 是否真的就是我们通常指认的“命运”?就像在博尔赫斯的小说里命运根本不是命运,而是一种游戏模式。小说中的议论就这么呼应了 自序短文显得过于强硬,好在作者并没有继续网发这个讲不清道不 明的概念,她继续写道,那死去的癲病老人在他的工作间里藏了大量 的过期报纸杂志,搞不清他是收废品呢,还是喜欢看这些东西。有一 天,兰娅在那里翻到一份无聊的文摘小报,专门刊登杀人强奸之类的 惊悚报道,其中夹着一个关于巨猿的故事。小说从中国西南山区跳到 了非洲刚果丛林里,神秘的巨猿生活在其中。 相貌丑陋,具有神力的巨猿们,可以徒手杀死狮子和花豹,它们 不是大猩猩,从未被人类的摄像机所记录。一些零碎的文字报道, 些当地民间传说,试图证明它们的存在。在这段故事里,作者用了相 当篇幅讲述巨猿,起初引述是小报上的内容,然后,视角似乎转入兰 娅的想象中,神秘的灰色巨猿,以家庭为单位生活在热带密林中,杀 死大型猫科动物可能是出于自我防卫,或保护幼崽。巨猿们睡在地上, 它们的体格像大猩猩,智力像黑猩猩,满月当空时,它们不会像其他猿类那般哀嚎,而是坐在地上静静地仰望。 某年,一支科考队来到当地,显然不是专门寻找巨猿的而是干 别的,科学家们与村民聊到巨猿,问说,你们见过巨猿吗?村民们摇 头,那么故事从哪里听来的?村民们说,祖辈传下来的,几代人之间 才有一两次机会见到巨猿,非常神秘。有一个叫玛丽的女科学家她 说这些巨猿像神祇。村民们说,不不,我们信奉创世神巨猿是创 世神的杰作但它们不是神像所有的野兽一样也害怕火可能见过 人类用陷阱和来复枪猎杀大猩猩,根据祖辈的说法它们非常警觉, 科考队进入了丛林,玛丽也在其中向导将他们带至山上,有一 天,玛丽独自一人遇到了巨猿确实是灰色的,站起来有两米多高体重可能达到五六百磅。女科学家保持着镇定通常情况下,灵长类 动物遇到人类会快速逃走也有狂暴攻击的想象一下它杀死猛兽的 场面吧,然而那头巨猿却静静地看着她相隔十多米与她对视灰色 瞳孔闪着光,大概是出于好奇,它向她走了几步,可是又停下了,人 和巨兽互相凝视着。过了一会儿,其他科考队员呼唤玛丽的名字,玛 丽没有回答她向巨猿做了一个手势,伸出左手,向它推动,这是一 个人类的动作语言她不确定巨猿是否理解。队员们向她的方向走来, 她仍然做着这个动作并回头看了一眼。这时候,巨猿离开了树木 愈幸它发出沉重的喘息声不紧不慢地消失在了丛林深处。 这个故事在兰娅心里久久盘桓不能忘记她对外星人也很感兴 趣,幻想外星人来到山区在煤矿之上落下他们的碟形飞船載走她 和姐姐。然而巨猿不同,它们不会降临它们隐身在非洲丛林不想 主动见到任何人类, 另一起灾异事件发生在姐姐身上,某天中午,她独自出去,傍晚 时浑身血污回到家门口,祖父吓到晕厥过去,家里那个意志坚韧的祖 母为姐姐洗净了身体,问她发生了什么,没有得到任何答案,有一度, 姐姐消失了被亲戚们送到一百公里外的钢厂医院,兰娅说过了好几年,她长大成人,才有勇气问父亲当时到底发生了什么,父亲也不 清楚。兰娅说我记忆中亲戚们悄悄谈论,使用了堕胎这个词,她是不 是遭到了强暴。父亲说,没有没有没这回事,你是听错了,她只是 从山上跌落下去而已, 小说写到了钢厂。兰娅到钢厂医院去探望姐姐同时登记入学父亲托了人将她送至钢厂子弟中学。这是属于上一个时代的老三线工 厂,在小说中正经历转制。那里有巨大的干涸泳池,生长在山体立面 上的榕树气根像圆形浮雕建造在山坡上的居民区有些底楼的 宅子终年不见阳光,一条江从工厂旁边经过,在对岸拐了一个接近 一百八十度的大弯,火车从那里经过涨水的季节里,江滩上的树木 全部被冲垮,水落之后树木是黑色的,齐刷刷指向下游方向。那确 实就是我去过的钢厂。作者所写的那个年代,工人失业,年轻人纷纷 出走,附近小镇上暴力事件不断。在兰娅的讲述中,那不是发生在眼 前的事,倒像是来自远方的消息,一切都被淡化了。其后的时间里, 她借住在钢厂家属区有一个少年教她学会了自行车,那是鲜有自行 车的地区。少年的父亲来自上海,据说将来有一天去了北京上海,不 会骑自行车是不行的。然而这唯一的朋友,奇奇怪怪,因为参与了一 起群殴事件,闹出人命,被送进了少管所。 钢厂的衰落在小说里被一再提到。钢厂是一个象征物,由于某种意志力(来自战争,来自过去时代的政策)它出现在这里,圈养起了 数万人口,在偏僻小镇边上硬生生建造出了一座带有工业田园气息的 小型城市,人们似乎可以永久地生存在这里,不受干扰,永久性地使 用这里的泳池、邮局、医院和影剧场。然而一切都中止了,衰落这个 词并不恰当是中止了,停摆了。 兰娅离开了钢厂,去县城住读,智障姐姐被抛在农村,由祖父祖 母抚养。父母决定过些年把兰娅接到南方去读高中。她去了一趟深圳, 发现父母���的是伪劣食品加工生意,赚到一点小钱。在智障姐姐和她之间,毫无疑问他们选择了后者。这女孩回到家乡现在她已经不 太适应农村的生活对小镇和县城同样感到压抑。开学前,她收拾行 李打算去学校祖母叫住了她。祖母说将来老人们死了,这个智障 姐姐要交给兰娅抚养。兰娅感到十分惊讶超出了她的经验她理所 当然地认为智障姐姐会由祖父祖母抚养一辈子但确实,他们都会死就连父母也会死。她暂时还没想到更具体的困难比如说带着一个 智障姐姐怎么恋爱结婚她只是被所有人都会死去而她是最后一个抚 养姐姐的人的事实所震惊。祖母说你的命运就是这样,因为生了一 个智障才会有你出生,你出生时我就知道你要照顾智障姐姐一生, 不用太惊讶很多不幸的家庭都是这样。小说在这里特地补了一段祖母是一个很厉害的农村妇女少女时代经历过诸多不幸全都扛了 下来她似乎是要把这种承受灾异命运的能力传承给兰娅。 这女孩却缺乏这种能力她活在不真实的世界里觉得孤独在 县城的中学里没交到任何朋友。不过到底是接触到了更广阔的世界, 有了眼界。她想要逃离这样的命运去深圳还是不够的恐怕要出 国才行。为此拼力读书。有时她也觉得疑惑这么做到底是为了逃离 命运还是更好地接受命运呢?寒假回到农村智障姐姐想去看电影兰娅说那个影院已经关掉了再也没有电影可看了,你就看看电视 吧。姐姐似乎理解不了,于是她带着姐姐去了煤矿影院大门已经 锁了聋哑老人不知道去了哪里。仅仅一两年的工夫它就变得破败 不堪。她们在台阶上坐了片刻回家路上姐姐拉着她的手似乎担 心她跑去。她想这事情古怪应该是我担心她跑丢才是。 小说中最大的灾难发生在县城,某天下午兰娅目睹了一座大桥 坍塌,跑步拉练的几十名武警和桥上的老百姓一起掉入江中。这是一 座大桥它不可能被人力搞垮但它确实垮了。接着两百公里以外 的家乡智障姐姐死了。 时间刻度出现了一点小小的偏差现实中的彩虹桥垮塌于一九九九年,而不是姐姐死去的一九九七年,不过也无妨。小说中再 一次出现了巨猿,在兰娅的梦里,像女科学家玛丽一样,女孩穿过丛 林来到山地,灰色巨猿凝视着她然后消失,女孩对巨猿说,忘记这 些吧走吧。她又说:你是最强壮的无畏的温和的。但她所说的

忘记,究竟指什么,并没有予以说明小说对于智障姐姐的死同样 没有给出解释。女孩只是问自己命运解锁了吗? 不知道时隔多久,兰娅回到家乡这一次,是给祖父奔丧,照我 的看法,从小说的合理角度应该给祖母奔丧才对我猜测作者的祖 母仍然在世,她不想制造一个不祥的谶语。农村已经变成小镇,祖父 的葬礼办得热闹却始终没有提到智障姐姐的坟墓似乎她从来没有 存在过,似乎命运极为大方地免除了债务。成年的兰娅从小镇走向煤 矿,故事在这里触到了黑暗的深处叙述人和人物的视角忽然并轨, 变得高度重合也许f本人也投身其中。她讲到了祖母的过去讲到 祖母在战争和土改年代的际遇,还有她本人对于平静生活的恐怖感, 那不是幻觉,而是现实,是命运构造的缺陷在静力中走向下一次坍塌 的过程。她咒骂这个操蛋的世界,它们先是指责你的软弱继而嘲笑 你的沉默,它们对你的年轻不加宽容却又批判你暮气沉沉,荒谬至极。 然而此刻,道路寂静,仿佛多年来没有变化,溪流,小火车,隧道, 传送带,工人,消逝的一切像是以倒带的方式重建。她来到电影院, 那里已经废弃,门窗朽坏,她曾经认识的人全都消失了。在电影院门 口,她遇到了一个怪里怪气的女人,声称自己在这里开按摩院,她和 这女人一起坐在台阶上。卖淫女感叹说,天气真不错,上个月的那场 矿难像是没有发生过。小说就此结束。 多年以后,我和小川在返回重庆市区的破烂面包车里看着前方道 路,阳光照在连绵无尽的树木与草丛之上,我对小川说,这地方要是 杀了人,往山里一逃,怎么可能找得到,小川说,山林就像沙漠,他们同样会因为饥渴死于其中。又说,不真正死于其中的是那些想从 山里逃出来的人。我问他啥意思他说不谈了。 实际上当时我已经快忘记《巨猿》这本书,直到煤矿钢厂、 彩虹桥逐次出现在眼前,我才回忆起来。这感觉很奇妙。我把这件事 说给小川听提到《巨猿》,提到f。小川说:我是不是没告诉过你这个煤矿的地址就是if告诉我的,我在北京认识了她我们是关系很 好的朋友。这让我惊讶我问他if 是个怎样的人。小川说她真名叫 王静如今在北京一家建筑事务所做设计师那本书之后她再也没 写过任何小说。我说那本书当年被我弄丢在了火车上有些内容已 经不太记得。小川说那套丛书我家里有包括你的《逆戟鲸》有机 会你可以重温一下不过《巨猿》这本书,最近一年王静正在努力收 回见一本收一本收一本销毁一本好在印量不多如今已经没有 人知道她写过这本书了我手头那本实在是没舍得交给她。我问为 什么要收回?小川沉默了片刻说:这是一件令她崩溃的事,智障姐 姐确有其人并且正如小说中所猜测的那样,确实遭到了强暴并且 怀孕、堕胎。然而她的家族把此事压了下来,当时并没有报案,对外 声称智障姐姐是掉到山崖下了。这当然是有原因的,直到去年王静 的祖母去世前才把实情告诉了她——嫌犯是一个本家堂哥,独子不 能去坐牢,两家人谈判后赔了钱,祖母要求把嫌犯送到外地再也不 许回村,对方答应了,在王静看来这是一种象征性的惩罚,然而智障 姐姐去世后(她死于肺炎),这个本家堂哥又回到了家乡,这几年还找 王静借过钱,那起强暴案过去多年,当事人去世,你知道的,法律上 已经无法追诉了。说到这里,小川看了我一眼,补充道:对王静来说, 这部小说崩盘了。我说:让我想一想。然后说:文本上而言,这部小 说仍然是成立的。小川说:本应是安魂之作,却变成了诅咒,难道不 是吗,在文本上站得住脚那又有什么用,作者的自我崩溃了。我说: 大部分作家并不这么否定自我。小川说:那就是所谓的成熟作家吧,也包括成熟导演,成熟画家,成熟音乐家,他们想得最多的是交出一 个说得过去的文本,题材讨巧,没有瑕疵点缀几分自我,证明另一 些自我。我俩同时沉默下来,汽车又开出去很远,我回头看看,海燕 和摄影师还在打瞌睡。我忍不住继续想这件事小说中有一段我印象 深刻女孩问自己,命运解锁了吗现在看来,像谶语命运并未解 锁。小川叹息说:实际上王静早已经猜到了,猜中了就在小说中父 亲否认姐姐遭到过强暴这一段上但这也许是一种不幸的天赋她并 不能猜出犯案的是一个本家堂哥一个她认识的人一个找她借钱的 人——抽象或是虚构的命运就这么具体地浮出了海面,所有的隐喻 都灰飞烟灭了。

[robininus]

2020年10月9日

。这是一篇也许不会有人看到的同人小说。

我看着眼前的少年，惊恐慌张，急的红了眼睛，想喊太医，却被我拦了下来。

 我拉着他的手，平静的看着他，他像极了二十年前的那个人，突然不知何故升起一瞬幸福，真让人留恋。

 可越是贪恋这一瞬的美好，却又让我不由得升起无尽的怨念和恨意。如果没有那些人那些种种境遇，我又该有怎样的人生，我是不是应该过得很简单，静好。而不是这般，被世人惧怕，在茫茫的孤寂中，无聊的等待着死亡。

  我怨恨我的父皇。因为忌惮我母后的家族势力，专宠毫无家势的萧贵妃，待其生下皇子后，便任由她诬陷我的母后，将我母后打入冷宫。后来母后生下我，萧贵妃见是个公主才安心停手，而父皇却听信钦天监话，认定我是带着天煞的克亲命，只是匆匆给了我敬元这个名字，却从未见过我。让我只能在冷宫长大，让世人都忘记了我嫡公主的身份，让世人都可以随意对我欺凌，小的时候，我常觉得自己低微的就如个刚进宫的小宫女，但是大了一点我才明白，我远远不如小宫女，至少她们可以踏实安稳的跟着主子，而我，作为唯一的公主，既有随时杀身的危机，也有获得无上权力可能得诱惑。

 我也怨恨我的那个皇兄。如果不是萧贵妃为了成就他的太子之位，母后和我也不会被她如此诬陷迫害。当然，我这个皇兄，也不是对我一无是处，他倒是这宫里唯一一个还记得我是他的妹妹，还是当朝的公主的人。小时候，他总是背着萧贵妃，偷偷给我带些好吃好玩的，或者蜡烛笔墨之类的必需品。而大一点，我说也想去太学听听师父讲书，他也满足了我，给我按了个宫女的身份，让我混到太学伺候的队伍里。

 再后来，我这个皇兄怕太学里人多眼杂，跟我接触会让萧贵妃起疑，担心我这个不明不白的小宫女“勾引”了太子，从而调查我的身份。因此把照看我的事交代给了他的伴读，当时的信王世子，并在明面上安排我伺候世子的入宫学习的事宜。信王一支是皇族的旁系，曾经在军中颇有势力，后来到了老信王的时候，为了明哲保身，称病上交了兵符。虽然表面上是个闲散的外姓王爷，但是在朝中关系盘本错节。萧贵妃选信王世子做太子伴读，也是看中了信王家族的根基。而太子此举，在她看来成了太子暗中培养自己的亲信，在信王世子身边早早的安插耳目，更觉得她的儿子是帝王之材，开心的不得了。哎，也是可笑。

 而这，也便是我结识那个人的开始。他在太学中一直都是个非常沉默的少年，话非常少，甚至有点格格不入，不像太学里其他王公子弟那般彼此嬉笑玩闹，或者讨好逢迎他们的太子殿下。但是，我倒是觉得他应该是个有意思的人，甚至无来由的觉得这个人比其他那些人“好”一点，要不然，那个太学里年纪最小，脑子也不大灵光，总是被人取乐的惠王世子，也不会像小尾巴似的的，没事就往他身后躲。

 这样日复一日的迎他入宫门，听师傅讲书，出宫门。我的心里每天都是怎么变强，怎么生存，却从未认真思考过跟他搭的话。也不知道自己为什么，在他面前，总是这么不小心。好像不知道从什么时候开始，我们的对话从日常问安，变成了谈论今日所学，后来有些时候，甚至有些话映射到了些时局己见。每次我说出那么一句，心里就像突然醒了一样，后悔的都恨不得扇自己耳光，责备自己怎么如此大意，竟轻信于人。而他听了，却是眼神突然亮了一下，饶有兴致，还想对答几句。但是见我眼神的变化，又立刻停止，恢复了往昔的淡淡礼貌的微笑，只是好像这笑容中又多了些别的。这一笑，仿佛看穿了我的心，而这更让我心里慌得不行。赶紧扭过脸去。怕他再看见我的眼睛。我真的是害怕这种感觉，心咚咚的跳个不停。身在这宫里，让人看明白真的是杀身的危险。也许他只是随便笑笑，是我太紧张了？我只能这样侥幸的想着。

 有时他会突然问，“阿元，你有什么想要的吗？”“没有”。找我皇兄要那些小东西，无非只是想拉近跟这个太子殿下的关系，他不会真的以为，我这个堂堂的公主是个困在冷宫的可怜虫而已吧？

 但是这位世子却真会偷偷带给我带些小礼物。都是他手抄的只供宫内培养皇子的秘本，第一次是前朝的兵部整理的兵事大鉴，之后还有史学大家写的前朝功过评议，还有各地的地方志，甚至是奇门医药禁书之类的。这些确是我最感兴趣的东西，但是我思索半天，确实从未跟任何人提及我这些偏好啊。“我，从没向世子要过这个吧？”“只要你想要的，我都会给你。”。我倒吸了气，只能说，信王世子真的是厉害的角色，洞察人心之准，远胜于我那个表面精明的皇兄。

 就这样平静的过了两年，突然有一天，信王的世子就再也没出现在太学了。他们说，信王世子不顾老信王的反对，在宫宴上求皇上赐他从军历练。近年来朝局不稳，战事不断，王公子弟各个都想着躲在都城享受富贵安康，突然有人愿意从军，我这位父皇自然高兴的不得了，立刻准了。

 等我再见到他时，已经是五年之后了。这期间，倒是发生了一些事。比如他在边疆战功赫赫，成了少年英雄，父皇赞许有加。比如老信王辞世，他袭爵成了新的信王，同时袭承的还有信王一支几代人的政治资源。这又让我这位多疑的父皇忧心不已，又把他留在都中，不再回军里。

 还有就是，太子死了。因为父皇对这位新晋的信王曾是太子的伴读，略对皇兄有所猜疑，稍微敲打了一下，而我这位皇兄就很“争气”的因为惊恐，偶感风寒，死了。

 这二十年来，萧贵妃在后宫势力滔天，让宫里出了我之外再也没有其他孩子出生。而到了今时，就算萧贵妃认为是有人谋害，却也没有任何人有得利的嫌疑。

 ���贵妃一夜之间疯了，前朝，后宫，全部乱做一团。这个女人，疯了之后，脑子却清楚了一回。她知道太子正是青春力壮，怎么可能因个小风寒就没了。也想到了这么多年斗倒了所有人，如果还有什么敌人有这个脑子，又还活在这世上，恐怕就只有来自那个她早就忽略的冷宫了。因此，她还跑到殿前大闹了一番。可惜这只会让前朝那些王公大臣还记起，当年的废后还生有一位公主在冷宫。但是一位从未出过冷宫的公主，怎么会有动机谋害太子，并还能没留下一点证据呢。一个单凭一个莫须有的孤煞命，真的可以克死太子吗。父皇大怒，看来萧贵妃这辈子也再难出她的宫殿了。

 他们当然不知道。我是恨死了我这位皇兄的。那年宫宴的前一天，我偶然听到了我这位皇兄和世子的对话。还是之前那副关爱妹妹的长兄口气。什么她这皇妹可怜，自出生起父皇从未看过一眼，眼看就要及笄了，想到我的婚事就替我悲哀。像我这样不受宠的公主，要不然被世人遗忘的干干净净，老死于冷宫。要不然被世人想起，远嫁苦寒的敌国和亲。稍微好一点的，就是下嫁给有功之臣，拉拢人心。不过能让这般公主下嫁拉拢的功臣，往往也都是死了原配的老头子了。

 我当时真的是怒火中烧，原来我这位皇兄是在这里安排着我呢。更让我生气的是，信王世子竟然点了点头，施礼回了一句，请太子放心。真是个傻子。谁需要你去为我谋划。我当当一个公主，还需要一个外臣为我操心这些事吗？你们就这般看不起我么。

 只是我没想到他走的这么快，还没来得及我出言阻止，他就已经请命从军了。不过他的离去似乎又让我活回了我自己。对，在太学的那几年太安逸了，竟然让我有点忘乎所以了。让我甚至都差点忘了我对这宫，对父亲兄长的仇恨，屈辱，和不甘了。每天，神不知鬼不觉的给我这位皇兄来一点禁书里的独特配方，复仇的痛快就多一分，那个曾经满心尖刀的我，也就又回来了一分。

 自太子丧礼之后远远的看到了一眼这位小信王之后，又是三年未见，只是听说这位小信王在朝长袖善舞，能力卓著，竟收服平衡了多派势力，在民间也是颇有盛名。而我这些年也没闲着，后宫中一片混乱自然是我联系母后的家族，以及建立自己势力的大好机会，水终于混了，最好摸鱼了。

 只是突然一个很平常的清晨，宫外突然隐隐有喊杀声。难道是谁造反了吗？我这是小看了哪位啊？我藏得这么深，应该不会冲着我来的，至少不会第一时间到冷宫这里，我还有时间。还没等我想好下一步，一个身影突然拉住了我。啊，这是我第一次见他穿铠甲的样子，竟差点不敢认了。边塞果然苦寒，他的眼里竟然有了风霜之感。等一下，造反的是你吗？

 而后面的事，我至今都感觉是在做梦。我被他拉到了父皇的寝殿，重兵已经把各个宫殿都围了起来。我无数次想我跟父皇的第一次见面的场景会是如何，但没想到会是这样，竟没有涕泪悲下，也没有指责质问，只是提剑的时候有点紧张，然后直接捅了下去，当时唯一想说的一句话只是，父皇，没想到是我吧，你废后在冷宫生的女儿。

 当然我更没想到的是，信王竟然突然以我是父皇唯一骨血为由，拥立我为新皇。这一刻，我不知预想过多少个夜晚，但是从未想过会成真，会如此顺利的成真，会以这样的方式成真。之前，母族的舅舅曾问我，信王势力庞大，你又于他有旧交，何不拉拢。开什么玩笑，我和信王并无亲缘，拉拢他，对于他又有什么好处呢，就算他帮助我们推举我们希望的人选上位，必也会落个良弓藏走狗烹的下场，他是个傻子么。我没想到，他真是个傻子。

 而他面对我不敢确信的眼睛，只是依然说，你想要的，我都给你。一如当年。他真的是个傻子。

 当上女帝的日子，自然波折连连。如果不是正值敌国来袭势头过猛，眼看要打到都城，急需有个稍微名正言顺的人选，坐在皇位上摆摆样子，可能几乎所有人都不会同意我这个一直默默无闻的公主登基。而他们也想着，暂时给我几天好日子，待战事稳定了，再从长计议。只是他们也太小看了我。杀人，算什么呢，从小在冷宫里见的死人还少么。这么多年，我留心抓的把柄也足够挑动他们一时内讧，互相猜忌了吧。哎。都是些贪赃枉法的该死之人，只是不能一口气都杀了。

 不过平衡这些老狐狸，以及平息战事，到不是最让我心惊的事。最让我心惊的事是，这位信王。他好像总是想到了我之所想。有时打开他的奏折，好像只能写准奏，有时刚刚布好的杀局，就被他四两拨千斤的搅黄，把那些讨厌的人救下。他好像永远能看透我的心，虽然我也知道这些年他是怎样的尽心竭虑，在军队，在朝堂，在民间帮我稳定人心，帮我推行休养生息的政令，帮我筛选人才。他好像最不喜欢我杀人，但是我这个资历，在这个位置上，不靠杀人，难道靠一个臣子么。每到夜幕降临，我的心里都升起无限的恐惧。我恐惧压不住那些老子野心的人，更怕他。所有人都觉得我阴晴无常，难以揣摩，是这个人，好像在他眼里我的心就是这么袒露着。如果有一天，他随时插上一刀呢，这岂不是太轻而易举了。

 当然，还有另外一件颇让人头疼，却无力的事，就是立储的问题。我朝虽有女子为帝的先例。但要不然是皇后继位，待皇子长成再禅位；又或是先皇没有皇子，由公主继位，但继位的公主一般都是终身不嫁，并过继自己妹妹的孩子为储。只是我这样毫无姊妹近亲，无夫无子的，倒是头一次。那些老古董们，天天念叨，在朝堂上吵个不停。而过继哪位皇族的孩子，还是下嫁于哪位皇族，再禅位于他人，又成了新的分党分派，站队做赌的理由。多年的战事才刚平定，修养生息的政令也才没颁布多久，但在那些人看来，国家是否安定，民生是否好转，远远比不上赌对一个皇位继承人来的实惠，值得费心。

 而对于这件事，我的心里一直有个盘算，却也一直下不了决定。是的，有一个疯狂的念头，早在第一次有人上奏议论我的婚嫁时，就一直萦绕在我的心里。但是，我又不想去实施。之前总是以时机未到来拖延着。而几年之后，万事趋于正轨，而朝堂的注意力越来越多的放在立储上后，这个念头，就更难以压住了。

 我曾是那么憎恨父皇对我母后的无情，也憎恨萧贵妃的手段和皇兄的利用。但是当局面出现隐患的时候，我的内心的不安焦躁，似乎让我不想再顾忌太多，疯的就像他们一样。原来也不该怪他们无情，任何人到了那个位置，都会这么选择吧？

 终于，我还是走到了那一步。我还记得那个小院，离皇城不远，却十分僻静，从冷宫的密道离开皇城很快就能到，这里原本是我母后为我留下的保命藏身的最后的一道后手。院子几乎没有任何多余的摆设，是我喜欢的样子，小时候的冷宫也是这般一无所有，反倒感到亲切。这些年跟偶尔出宫和舅舅家见面，特别想念母亲时，会偷偷的来此地坐坐。

 幸好那天满月，月光甚好，我没有掌灯，坐在窗前也还能勉强平静，要是换做平常时候，我是不是不会掌灯的，黑夜总是会放大我内心的隐藏的恐惧，隐藏再好的情绪都难以被控制。

 我差人给他送去了那本兵事大鉴，然后，他果然来了。看来，这些年，这位信王大人，没少跟踪我啊。

 他站在房门外，我突然有个心思，想着他如果就此转头走了，也倒是省事。但是他没有，只是站停了一小会，便真的走了进来。虽然设局的是我，但是当他踏入这个局的时候，我的内心还是突然波涛汹涌了一阵。我真的不能理解。他真的是个傻子么。他真的不知道这是个不能回头的死局么。

 他突然从背后抱住我，在我耳边简短却有力的说，你想要的，我都能给你。而此时我的心里，却是一阵的不适，想挣脱，想反驳，想逃走，甚至后悔自己竟然已经疯到去布这个死局。但是，另一个我却突然发现，原来人与人的肢体接触又是这样的美好，暖的似乎直达人心，好像渴了很久的人，终于看到了一捧清水，完全舍不得放下。只是想抓着不放，管它之后又会是如何。我向来自诩不自欺，但是这一刻我突然怀疑，我到底是邪恶，还是可怜，是存着私心，还是什么。

 然而这些念头，在一个热烈的吻下，在我的脑中成了空白。自己在干什么，全然不受了控制。原来人没了理智就是这样，原来作为人也可以享受到这样的内心的愉悦，原来着迷上瘾真的是存在的，也真的是难以被控住，原来是这么可怕。

 我再也不想回忆那段时光，也许片刻太美好，反倒在我布满伤疤的心里，撕开了一道更难治愈的伤口。我越来越害怕自己会就此沉沦，好像自己的心绪也再难控制。我甚至开始有了其他很多念头。我真的不敢去想。

 再后来，他死了。是我当着他的面把毒药放进的杯中的。我不能再拖延了，我怕自己再多拖延一天，心就更软一天。小家伙在肚子里一天天长大，穿着宽大的袍子坐的远，还没人往这方面想。只是一次宫宴上，看着惠王妃只不过刚刚有孕，惠王得意的扶着王妃的手，小心翼翼的样子，真的是让人怒不可遏，手中的茶盏竟被我捏碎了。我也不知道自己的无明业火从何而来，只是失控到自己都震惊。我难道是气愤命运的不公吗？可是我已经到了如此地位，还有什么怨由。我是嫉妒惠王妃有夫君的爱怜吗？难道我会弱到期望一个男人的爱怜吗？多么可笑，想想我母后，想想萧贵妃。我真的是孕傻了。我必须要在彻底傻了之前，把这个祸根除掉。

 他质问我为什么还要杀人，我端着毒酒，对他说，他死，那些人我就不杀了。他好像特别见不得别人死，特别是死在我手上。其实我也不知道什么，可能只是他的妇人之仁吧。

 他突然一把把我拽到了跟前，这可能是我们在阳光下离的最近的一次，我第一这么认真的看到他的脸，自最后一次在太学不过也就是十几载，但他却好像老了好多好多，完全没了当年少年的神采。可是那感觉又是那么熟悉，那么的熟悉。我慌得赶忙推开了他，赶紧背过了身。我怕我会失态，我怕我会后悔，但是我也怕，他看到我的心，我的心是什么呢，我怕他真的有魔力可以比我还知道。

 信王暴毙的突然，即刻信王府所有的物品文字都查抄进了皇宫封存。所有动过结党，站队，讨好，拉拢念头的人，都慌了。其实比杀人更有效果的，就是这样吧，恐吓诛心。

 信王在军队旧部自然恨极了我。但是群龙无首，需要一些时日整合，在这帮人刚刚暗中联通好了，我的小皇子也来到了这个世界。与告天下书一道的，还有任何人若再提及信王者杀无赦的旨意。那些一个个的老狐狸小狐狸都明白了，也都终于闭口了。他们应该是被我的狠心吓退了吧。

 那群武夫也是傻了眼，这次想反叛的集结最终却达成了他们一心为国效忠的盟约。也算他没看错人，这群武夫还算忠心，也有脑子。他们明白，找我报仇，就算成功，他们主子的后人，也不会有好下场。而好好辅佐我，好好护住这个国家，他们才算是对得起他们的主子，对得起他们主子的后人，早晚有一天，这个国家还是会交到信王一支手里的，又不用流血牺牲，只是付出些忍耐而已。

 世界终于安静了好多。他最讨厌我杀人了，也不知道破坏过我多少杀人的计划。不过现在好了，我终于也随了他的愿，稳定了大局，还多留了些人命。有的时候我会突然想，他当初在喝下那杯毒酒的时候，在想什么呢？他好像失望我不信任他，是在生我的气吗？但是好像，也可能只是想用自己的命多换些其他人的人命？他的心里应该满满都是那些人。他心里应该没有我吧。要不然，为什么当初包围皇宫时，他干嘛不自己当皇帝，然后顺水推舟的娶我呢。难道还是他明白我的一切想法计划？他在当初进院子的时候，真的不知道这就是一个死局吗？他为什么要这样做呢？

 他活着的时候，我总是很怕他，怕他那个能通我心意的眼神。但是他不在了，我却又更想他了，我总是想不明白，这一桩桩一件件，他为什么要这么做呢。我真的不懂。

 还有就是，惠王妃仍然是个让我讨厌的女人，这二十年来，每次的宫宴上，她从来都是那么满满的得意的样子满足的样子。也许钦天监当初说得可能真的是真的，我就是如此孤煞的命，难道我真的被人诅咒过亲缘不得善终吗？越是这样想，就越是憎恶惠王妃一家其乐融融的样子。不过每当想到，惠王妃肯定不知道她这个如意郎君曾经是个被大家捉弄，嚎啕大哭到鼻涕都流出来，死抱着信王不撒手的小屁孩，那场景又不免让人笑出声来。

 自他离开后的这二十来年，每天的日子只是重复的跟一群又一群的老狐狸小狐狸斗来斗去。越来越乏味。好像世间真的没什么事可以让我如当年一般再有热情有心思的去做了。我的皇儿终于也慢慢长大了，有时冷不丁的，恍惚间竟会看错成他。前几日宫宴，偶然看到我的皇儿看向惠王家那个郡主的眼神，突然觉得特别熟悉，好像曾经也见过，猛然想起，那竟然是三十年他的眼神。

 又那么一瞬间，我好像突然明白了什么，胸口突然疼痛不已，好像压抑多年的情绪再也不受控制的爆发。宫人也是第一次见我如此，赶忙把我扶回内殿休息。但是我再也不想身边有人侍候，也不想再掌灯照明。只想在黑夜中，把以为自己早已忘记的旧事碎片好好穿连一下，但浮现的往事越多，迸发的情绪，泪水也就越多，我强压着以至于不惊动门外的宫人，但是真的好难受，但是我又忍不住去想，因为唤起的记忆越多，他的样子，好像就更清晰些。那么多年，我从来都告诉自己不要回头，从不后悔，但是在那时那刻，我真的感觉，我可能真的是，后悔的吧。

 之后的几年里，我也不知道怎么了，越发的好奇当年他喝过的那杯酒的滋味。或许是我从小备受压抑，事事都没任由着自己的性子来过，哪怕到了权力的最高位，也依然不得自由。因此日子稍微舒服了些，就突然想由着自己一回。哪怕自己想要的事是这么疯狂。哎，也许是年轻的时候疯习惯了，就是很想让这无聊的日子看头。

  我叫来了我的小皇子，他已经是个大人了，真好啊。你在军部历练，又或者，跟惠王家走动的时候，他们应该都跟你说过一些事吧。我走后，史官那边怎么写都由着你，我只有一个要求，无论你想什么办法，把我葬在我要求的地方，那是个合葬的墓，其他都早就准备好了。墓地的位置，你应该早就知道，就是你之前偷偷潜入我的寝殿，在我枕头底下翻出的那本兵事大鉴中夹着的那个字条上的位置。

 我的皇儿还在错愕中，我抱了抱他，真好啊，然后一饮而尽桌上的那杯酒。嗯，没有想的那般苦，竟还在上涌的血水中有一丝甜。我看着他，心中升起一丝笑意，却又不免想起，那些美好，从来我都是抓不住的，而永远萦绕在我身边，挡住这些美好的，都是对我的踩踏，利用。哎。我怎么能不恨呢。他们都私下说我是个戾气深重的人，可能真的是吧。

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詳細信息 : 导演: 简学彬 编剧: 肆一 主演: 陈妤 / 曹佑宁 / 林映唯 / 杨谨华 / 黄健玮 类型: 剧情 / 爱情 制片国家/地区: 中国台湾 上映日期: 2020-08-21(中国台湾) 又名: Do You Love Me as I Love You

制作电影 : 《可不可以，你也剛好喜歡我》（英語：Do You Love Me As I Love You），是一部於2020年上映的青春愛情電影。由陳妤、曹佑寧、林映唯領銜主演。改編自百萬療癒系作家「肆一」的同名暢銷散文。

历史 甜心大叔 电影 : 2020白色情人節，最純粹可愛，又帶有一絲傷心的初戀告白 億萬名導林孝謙編劇，改編知名作家肆一同名暢銷作品 集合台灣新生代清新組合，再造愛情電影全新CP

田筱湘（陳妤 飾）是個熱愛肆一散文及塔羅牌算命的女孩，但內心深處，她還有另一個摰愛，就是青梅竹馬的李助豪（曹佑寧 飾），在她求神問卜算出天時地利人和的時機，準備要告白時，李助豪竟先向校花網紅，也是她的好友宋依靜（林映唯 飾）告白了！ 宋依靜卻對李助豪開了交往條件，她要求李助豪展現追求誠意的任務就是必需促成3對絕緣的男女展開戀情！包括：冰山美人的美術老師史東與暗戀她多年的健身房老闆劉志晾，還有全校最討人厭的怪妹阿余，她病態般的不停向校草羅丹尼公開示愛，以及黑社會大姊頭御姊竟然看上了哲學系的阿山，要讓這3對神組合交往，簡直是MISSION IMPOSSIBLE。 一向是工具人的李助豪竟傻傻同意要求，消息一出轟動全校，其實束手無策的他趕忙向好友田筱湘求援。田筱湘初戀破滅，卻因捨不得看著好友難過，不得不懷著複雜心情，半推半就下同意幫忙，她心中的初戀會走向剛剛好的完美結局嗎？

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制作电影 : 《可不可以，你也剛好喜歡我》（英語：Do You Love Me As I Love You），是一部於2020年上映的青春愛情電���。由陳妤、曹佑寧、林映唯領銜主演。改編自百萬療癒系作家「肆一」的同名暢銷散文。

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Schwarz Etienne Roswell Irreversible //动手操作，规格和价格calendaric_dehaze_black_24pxic_query_builder_black_24px

罗斯威尔（Roswell）系列于2015年推出，其灵感来自传说中的新墨西哥飞碟（UFO）之谜。其表壳设计具有圆润的动态曲线，以及经过现代设计和制成的表盘，这是该品牌系列中最令人惊讶的产品。但是，与所有Schwarz Etienne手表一样，该表还有更多功能。的确，这是首枚由Schwarz Etienne ISE（不可逆Schwarz Etienne）提供动力的内部机芯。让我们仔细看看。 Schwarz Etienne Roswell于2015年首次亮相，成为该品牌首款搭载不可逆ISE机芯的手表。 ISE是该品牌模块化机芯概念的迭代。顾名思义，这种自动机芯以其颠倒的架构脱颖而出，在表盘的一侧显示了偏心微型转子及其调节机构。 Schwarz Etienne以能够以原始方式揭示其复杂性和机理而感到自豪。这种巧妙的布置吸引了您的注意力，并通过振动器，转子的运动和较小的扫动秒针为表盘带来动感。 Schwarz Etienne的垂直整合水平令人印象深刻。这种高端机芯完全由内部制造，直至姊妹公司E2O Innovations生产的游丝，后者在La Chaux-de-Fonds具有相同的设施。可见的表盘侧，摆轮带有SE徽标。考虑到转子的直径减小，绕组是双向的，以实现最佳效率。 ISE 100.00型机芯每小时可振动21,600次，并具有86小时舒适的动力储备。它会在11点钟的小指针上显示小时和分钟以及运行秒数。 罗斯威尔（Roswell）由不锈钢制成，有两种表盘样式：圆形拉丝银色或黑色。表盘由带有应用标记的倾斜凸缘和带有几何字体的12框框。时针和分针呈长矛状。时针是镂空的，而分针则是多面的。 直径为45毫米，并带有细长的表耳，手表具有强烈的腕部外观。柄头拧紧并用防护罩保护。完整的底盖由6名船员保护。它的特征是带有圆R的简约纪念章。防水等级为5 ATM / 50m。 Schwarz Etienne Roswell采用鳄鱼皮表带。表带是品牌的标志，内衬有亮色皮革。手表通过折叠扣固定在手腕上。最后，将手表放入形状像飞碟的原始展示盒中。价格设定为11,610瑞士法郎。有关更多信息，请访问www.schwarz-etienne.ch。

[garywonghc]

佛教、佛学、佛法

白云老禅师

通常学佛的人，最不容易搞清楚的就是“佛教、佛学、佛法”，几乎把这三者混为一谈。佛教，好像每一个人都懂，事实上佛教包含有佛学、佛法，如果谈佛教，只谈这些仪式、仪轨，谈一些型态上的问题，那只是宗教。但是我们要了解，世界上的宗教，至少在联合国承认的五大宗教，都强调必须要有教义、教堂、教士还要有信徒．．．．这些是宗教的型态，所以五大宗教几乎都具备了这些，可是以五大宗教的佛教来说，我们必须要把握与其它四大宗教最大的不同点在那里？

也有人说：“信教都一样，为什么一定要信佛教？信佛教好象是一种迷信．．．．”问题出在哪里呢？是在于宣扬佛法的教义，这些传道者本身具备的条件不够！以目前能看得出来的，譬如流浪在印度的达赖喇嘛，以前不说他们是佛教，反而称他们为喇嘛教，实际上是没有喇嘛教的，这只是佛教当初分布、流传的方向、地点的不同而已，西藏信的同样是佛教，只是依于他们当地的语言，称呼出家人叫做喇嘛，就好像在华北、华中、华南，称佛教的出家人都叫和尚，事实上以佛教的本身来讲，这些称呼都是偏于地方上的语言而形成的，譬如说和尚这名词，是新疆地区的语言，因为鸠摩罗什是新疆人，他来到华夏地区以后，无形中好像中国的佛教的出家人都叫和尚，其实和尚这个名词，不是汉语所形成的，新疆的土话叫做和尚（ㄏㄡㄒㄧㄤˇ），那是什么意思呢？翻成汉文叫做亲教师，就是可亲近的老师。

根据佛教经典上所说的，出家的统统称之为比丘、比丘尼，或者沙弥、沙弥尼，在家的就是优婆塞、优婆夷，另外还有一种身份叫做式叉摩那，这个名称很少有人去使用它，过去在大陆，五大律宗道场都很少去解释“式叉摩那”是什么？结果就变成一个笼统的名称，好像“式叉摩那”也是学佛女？优婆夷也是学佛女？那就变成好像都是在家的，其实在家优婆夷就是学佛女，这是由于对佛教的经典，尤其在律部所提出的一些名称没有深入认识，以喇嘛来讲，应该也都是比丘、比丘尼，其实称呼什么喇嘛、和尚、甚至尼姑的．．．这都是一些不正确的名称！尤其尼姑两个字，是梵文跟汉文合并一起的一个名称，尼是女性、姑不也是女性吗？那尼姑不就变成“女女”了？其实经典上关于佛教人员的结构、定位与形成都有明白的记载。

我也顺便告诉各位：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以至沙弥尼、沙弥都很容易了解，但“式叉摩那”究竟是一个什么样的人？“式叉摩���”是在两种情况之下而称呼的，她本身显现的是一个出家女性的相，但在未出家之前她已怀孕了，因在不知情的情况下而出家，根据戒律，这时她必须回到俗家把孩子生下来，她这个时候的身份就不能叫沙弥尼或者比丘尼，而是叫做式叉摩那。如果她把孩子生下来以后，再回到僧团，她又恢复原来的面貌，是沙弥尼或者是比丘尼，这是第一种式叉摩那。

第二种式叉摩那呢？律部与经里面也有说明这事，当一个出家的女性，出家之前父亲与母亲健在，可是在父母不需要她照顾的时刻，她可以出家，因为她有兄弟姊妹可以照顾双亲，但是如果出家以后，双亲失去了可以照顾他们的人，这时不管你是比丘尼、或者是沙弥尼，必须要回去照顾父亲母亲，这不是还俗，只是现式叉摩那相，身份还是出家。一直到双亲有人照顾了，不需要她了，她再回到僧团，恢复原来的面目，这也叫式叉摩那。

为什么也有叫做学佛女的呢？因为她返还俗家以后，还是显出家相，但是她又不是出家人，为什么？因为她没有具备沙弥尼跟比丘尼的身份，可是她的表相是出家身份，所以这时候回到世俗，去照顾父母或处理事情，她还是维护她的出家身份，但要受持叫式叉摩那法的戒律，所以通常讲式叉摩那是专门指女性来说的，就是我刚刚讲的两个大前提之下的问题。在台湾也有所谓的律师在戒坛或者他平常的表现，把式叉摩那当成比沙弥尼还高，这是很大的错误！这个没有高低，因为如果她原来是比丘尼，回去处理事情，但是这时候她比丘尼的身份不存在了，就不能说她比沙弥尼大，比比丘尼小，不是这样分别的。

所以关系到佛教中的经、律、论或有关宗教的一些组织、架构，我们常常都会搞错，譬如以寺院来说，如果以原始的佛教，也就是佛陀时代的佛教来说，没有寺院这个名称，通常都是讲“兰若练处”，或者是说“兰若”，也就是现在一般人说的“精舍”，其实中文的意思是“清净的地方”，所以出家人住的地方都称之为清净的地方，什么“寺、院、庵、堂”都是中国人建立起来的！在“寺院”里能发现比较合乎原始佛教的说法，佛入灭了以后才有的“殿”或者“塔”的，这些在经典上的名称。如果谈到佛教，以宗教的大前提来看，当初在印度有十二大学派，佛教事实上是第十二个学派，末期的一个学派，也就是佛陀学派，在佛陀学派之前早就有十一大学派了，所以这第十二大佛教学派，在当时的印度，如果以正面的来说，它是一个改革性的学派，若以负面的来看呢，其它十一大学派都认为佛陀学派是一个叛逆的学派，为什么会造成这种现象？我们知道佛教正式形成是在印度，是在释迦牟尼佛时期，释迦牟尼佛是在什么前提之下成立这个学派呢？因为其它的学派总会有一些不圆满的地方，也就是有缺失，释迦牟尼佛他的思想强调众生平等、解脱自在，其它十一大学派都没有办法达到这种目的，譬如婆罗门讲究一个身份、地位．．．其它的学派，几乎都离不开身份、地位，所谓贵跟贱的差别，释迦牟尼佛为了改革这个观念，所以他强调众生是平等的，没有贵贱，没有阶级。譬如佛教僧团的组织，于中国而言，有师父、有徒弟，其实在原始佛教里面，并不称为师父、徒弟，只是一个法的传人而已，因为有师父、徒弟就已经不平等了！因此在原始佛教中，我们看僧团里面，只有所谓的“上座”、“上首”，由一位德高望重的领头，这只是在职务上面的差别，实际上在身份上是相同的，而中国建立僧团，跟我们中国的文化、历史、族性有关系，所以无形中会发现有这样的现象：譬如问人家“你是临济宗的第几世？”或“曹洞宗第几世？”这都是中国的特色，在原始佛教里面其实没有这些的。

以前我常说一句话，以我来说，即使是住持或者所谓的方丈，还是比丘！同样只是一个受供养的人，所以在我们中国，过去是如此、现在也是如此，比丘、比丘尼好像依附在自己的门下，有师父、住持或方丈，反而否定了那层受供养的比丘、比丘尼的身份，其实僧团只有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，什么师父、徒弟、徒孙，那是中国的风格！所以谈宗教首先要知道它的组织架构以及它的成员，那么是什么时候形成中国的特色呢？就是从百丈怀海禅师建立起“丛林制度”，所谓“十方丛林”的时候开始。

其次再看僧团，刚刚提过原始佛教并没有寺院庵堂这种名称，都是讲“寂静处”，是出家人三个或者四个人聚在一起，在那里修行办道的地方，就是你的寂静处。所以佛陀时代，我们常看佛陀在某一个地方讲经说法，通常在经典中可以看到，譬如讲“灵鹫山”，它只是一座山的名字，我们说“竹林精舍”，其实“精舍”就是根据“寂静处”来的，所以释迦牟尼佛随便找一个树林子，那就是一个说法或举行法会的地方，没有什么寺庙庵堂。如果你们去过印度，去看八大圣地，尤其是度五比丘的地方，很多人以地上还有砖的痕迹及地理基础等，其实并不是如此，它本来就划了一个界线，很庄严的在那里或修行、或说法的一个地方。所以过去大部分称作“坛”，或有些则是休息的地方，你们可以到菩提伽耶去看，那里本来就没有房子，它是用砖做一个界线，表示这个区域是干什么？那个区域是让什么人住的，还有佛陀住什么地方．．．．等等。其实睁开眼睛一看，不过就是一块平地，如果是树林子的话呢？为什么说“头陀行”，要说“树下一宿”，或在坟墓边过日子？如果随便找一片坟墓，那地方也可以称做“精舍”或“法坛”，用来作修行的道场，种种反映了当时的时代背景与经济的环境关系。

到了后期，尤其佛教传到中国之后，你们看看佛教的寺院都是富丽堂皇，大家就会想这些宫殿怎么形成的？如果大家看过华严经，就知道华严经里面说到不同的世界，譬如讲到国土就有国王，或讲刹土就有佛愿的世界．．．．这些情况是说什么呢？都是比照天道的宫殿而来的！所以我们说帝释天、三十三天或说忉利天，它有宫殿而释迦牟尼佛并没有宫殿，我们出家众也没有宫殿，是依据出家了，成为人天师范，怎么还那么贫穷的样子呢？”所以才以天道的宫殿来作为我们僧团的一个环境，就是这么慢慢形成的！不只台湾、大陆，可以说从唐朝以后慢慢形成了中国寺院的特色，有殿堂、有寮房．．．譬如说一个大丛林，有九殿四十八堂，这都是从百丈怀海禅师建立起丛林制度，才有这一些！以上是说宗教的型态。（未完待续）

那宗教的内涵呢？就是指它的道理方法，也就是我们谈的经、律、论三藏，所以说宗教有它的组织架构、成员及它的经典，所谓的经典一般说是“大藏经”，其实现在的大藏经已经不同于以前了，为什么？现在的大藏经里除了原来的，还有很多“续藏”，那是怎么形成的？就是后期所谓的高僧、大德写的心得，也同样放到藏经里。实际说来，原来只有佛陀所说的经、律才是，至于论呢？都是修养到达了菩萨的境界所表现的心得，这些都称之为“论”。所以“论”不是佛说的，是菩萨们说的，只有“经”跟“律”才是佛说的。

可是到目前为止，我们常常看到，在中国的佛教，至少将近两千年的时间都存在这种现象，好像只有一些人专门去修学经、律，普遍性的都还是依据论来修习，为什么会造成这种现象？因为佛陀说的经含义太深、太广，常说法义甚深微妙，不容易理解，那怎么办呢？就根据这些菩萨们的心得来学习佛法，一直到目前为止，常常看到这种现象，不管是弘法电视也好、佛教的杂志也好，表现出来的几乎都是什么论师说、菩萨说、祖师说，真正佛说的少之又少！为什么？好像从事经典与律部研究的也愈来愈少，反而在论部下功夫的愈多！那就是我刚说的，因为论是菩萨们的心得，心得的表现比较容易抓住，而的确有很多原典，涉及到文字的名相问题，有巴利文、梵文，还有的巴利文、梵文或者中文混合在一起，所表现的名相，常常令人分不清楚。从佛学辞典就可以看出来，很多名相如果弄不清楚就很容易错解，有的是梵文跟中文混合，有的是梵文跟巴利文．．．．．那是关系到“经”的问题，“论”就比较容易了解。所以才会说大乘好像强调菩萨法，其实不可以用这种方式去看经律论，并不能单以“论部”来做为修习的依据或依归，毕竟我们是学佛，所以“论”只能拿来参考，好像读书、写心得报告；为什么在台湾有这种现象，几乎一个问题提出来，去问不同的法师，告诉你的答案都不相同，那是因为他学的是某一些菩萨的论，讲的就是那一些，如果是依据佛陀说的经典，肯定都是一样的！

譬如“布施”与“供养”这个名词，很多人好像理解，布施就是普遍对一般人；供养是对上的，那就会有问题产生，刚刚说过“众生平等”，在家的对出家的所谓“四事供养”，就是讲吃的、穿的、用的，以及医药等的供养，也可以说是一种布施，如果硬要说对出家人是供养的话，那就变成好像出家人比在家人高一等了，就不能够说是众生平等。又很多人把它当成是“布施波罗蜜”，其实不是，施就是付出，要注意“施”不是给予，是付出，为什么有这种差别？因为梵文的意思有这差别。“付出”通常是我自己拥有的，愿意给予更多的人得到同样的利益，但是这种付出不一定是物质的，也包括精神的在内。那“给予”呢？就变成我们一般讲的施舍了，好像把别人看得很可怜 〝啊！某某！我有钱，我给你一点〞，这就不合乎佛法的平等之道。

通常讲佛、法、僧的内涵，除了有佛教的、佛学的以外，还有佛法的，我们怎么去认识与分别？其实“佛教、佛学、佛法”离不开佛、法、僧，而“佛、法、僧”也离不开“戒、定、慧”三学！前面所谈的佛教，就是谈它的架构、人员的组织、以及它的生活方式。我们看，打开一部经典，一开始都是讲：如是我闻，一时佛在什么地方，参与什么，都是跟一些什么人、什么对象，然后呢？大家出去托钵与化缘，回来后吃完饭，就坐下来．．．．这些谈的都是佛教僧团的型态，经典后面才开始有佛说法，所以把经典前面跟后面说法的内容组合起来，就有佛学。此中可以发现一个最大的差别：佛教是一种信仰，你不一定具有这种知识，当然更没有这种修养，那佛学呢？有宗教的样子，可是它讲究知识经验或者道理方法，它只是一些学理、理论，一般人不一定做得到，也不一定去实行，而佛法却包含了佛教与佛学！所以这三者的关系，可以独立。但也可以知道，佛教跟佛学可以成为一体，佛法就包含了佛教与佛学，如果一定要很明显的界说，那么有道理、有方法，是一种知见，在概念上我们叫佛教，在学理上我们叫做佛学，佛法则关系到生死，把佛教与佛学这些内容适时成为可以让人得到解脱、完成涅盘的结果，达到这种境界的才叫做佛法！更简单的说法：能够解脱生死、离苦得乐的才是佛法。我们常常说“纸上谈兵”，那就是指佛学，而佛教是一些组织型态、仪轨这些东西。

可以说得更简单一点，只要你皈依三宝，不管是现在家、出家相都是佛教徒。那成为佛教徒以后，去学习有关的知识经验，就是佛学。知道这些知识经验，然后把它化为修养，显现它的饶益性，那就是佛法！这样能不能理解？因为这三个东西，尤其是佛学、佛法，如果再加上佛教，就会很乱！乱的原因就是没有办法去分辨三者的内涵。禅宗有一句话，说一个人能说善道，叫“知解之徒”，佛学就是知道这些经典文字，也能解释，但能不能去实践？那就关系到佛法了！

我们从经典中可以很容易去把握，所谓“佛教”就是佛法僧的型态组织；“佛学”以经典说就是八万四千法门，提出来一些名词、文句、法相，了解它的意思，好比说“烦恼即菩提”，烦恼是一门学问，菩提也是，可以说出为什么烦恼即菩提的道理来，这很明显就是佛学；如何完成佛法呢？比如“烦恼即菩提”，你能不能够化解烦恼显现菩提？能够化解你的烦恼，显现出菩提来，这才是所谓的佛法！所以我们常看，有所谓的佛学专家，其实“专家”两个字很难说，也许他是个学佛的，在佛学的范畴之内他知道的很多，但能不能把佛学化成为力量？就以“普度众生”来说，要具备什么？“慈悲喜舍、四弘誓愿、六波罗蜜法”．．．．等，把这些条件、知识，统统搬出来，这就是佛学，但能不能够实践？能不能够使它发挥成为力量？所以必须要完成修养才能称之为佛法！可以这么说，从所谓的“一切智”、“道种智”跟“一切种智”来分，“佛学”就是一切智，包含世间的、出世间的学问，也就是世间的道理方法与佛教经典里面的道理方法，这称之为“一切智”。什么是“道种智”呢？那是专业性的，譬如佛学里面有十大学派，是属于道种智，看看十大学派中你偏于哪一个学派？那佛法呢？就包含了“一切智”、“道种智”。“一切智”就是说佛学，“道种智”，是佛学里面的专门性的道理方法，那佛法就包含了“一切智”、“道种智”所完成的“一切种智”！

所以学佛，要能分辨什么是佛教、佛学与佛法。有很多人自认为：我也看经典、也会打坐，甚至还能入定．．．．如果是邪魔外道呢？可能还会说：“喔！我打坐还可以灵光出窍，还可以发光喔！”如果是这么说的话，那连佛学都不是！如果自认为是佛教的话，那也是附佛外道，就是附和在佛教这个宗教的前提之下所行的外道。这许多 “不如法的”，可以说就是佛教里的外道，真正佛教的本身是正信的，强调须“依教如法”，就是要依于佛陀所教的道理以及方法。

很多学佛的人，往往觉得自己学了一辈子的佛，最后根本还不知道该怎么办？看看在台湾最近这些年来佛教的现象，好像每一个人都不知道该怎么办？人家说这个好，一窝蜂就去学这个，最后什么都得不到！人家说那个好，又一窝蜂的去，好像海浪一样的飘过来、飘过去，最后学了一辈子：嗯！我也念佛了、也打坐了，好像也知道要去西方极乐世界，但最后能不能去？不要说信心，根本是迷惑！如果能把“佛教、佛学、佛法”这三个搞清楚，一旦遇着经典上面��譬如谈到佛教的一些型态、架构，有一句话说“处处都是法、处处都是道”，你就必须知道，除了道理方法、还要能去实践！所以我提出两句话：“你所有的起心动念，都要与生死有关、要与道相应”，那才是在修习佛法！否则说的好听一点，你是在佛学上下功夫，说的不好听只是在装模作样，因为得不到它的利益！可见“佛教、佛学、佛法”，真正讲起来，佛陀的思想理念，最后的目标是进入涅盘境界，如果不能入达涅盘世界，可以说学佛是没有用的！

所以不了解“涅盘”的法义的话，会很容易造成误会，以为学佛是要死了才能有个确定？不能这么去看！必须知道“涅盘”本身的含义太多了，譬如说“不生不灭、寂静、解脱”．．．．．这些几乎都叫做涅盘。所以涅盘不是死，解脱也不是死，而是任何一个问题，把它化解了就叫解脱。“涅盘”是把原来的一个事情化解了，而不会再发生了；那“解脱”呢？虽然问题化解了，但是还会再发生，所以我们常常谈解脱，有“究竟解脱”，什么是“究竟解脱”呢？要究竟解脱才能够入涅盘世界，也就是依于你的烦恼或业也好，业清净了、烦恼不会再生起了，那才叫究竟解脱！因为化烦恼、显菩提，那只是一个单一的解脱而已，必须要连烦恼都不生起了，菩提也不需要了，那才是究竟解脱，也就是涅盘境界！

所以我们常常把解脱当成死，把涅盘当成死，那是错误的！尤其，不管是在家、出家的，很多人谈往生，“往生”究竟是什么？念佛可以往生，那不念佛能不能往生？学佛可以往生，不学佛不能往生？想过这个问题没有？这都是不了解“往生”的意思，其实死了要往生到什么地方去？就是“往什么生处”的意思。譬如说还在六道之内的话，会认为“我现在是人道，我业太重，可能往生到畜生道或地狱道．．．．假使你的福德因缘很好，就往生到天道，但是还是在三界六道中轮回，所以往生，并不是一定去西方极乐世界，能不能往生到西方极乐世界呢？那就要看你的道的修养，好比如果要去西方极乐世界，就必须具备“信、愿、行”三大资粮，如果造业太多，以欠债来讲，根本不知道该还给谁好，那一定是往生到畜生界；如果所做的是十恶不赦的业，如犯五逆罪之类的，一定是往生地狱道！所以不要把“往生”两个字认为都是去西方极乐世界。（未完待续）

所以谈佛教并不是一般人想的那么容易，什么拿三根香拜一拜，好像就是一个佛教徒。或者皈依三宝就是佛教徒，其中有一个问题：你拿三根香拜，究竟是在拜什么？你的目的是什么？你想干什么？因为你皈依三宝，总是有所求，如果不考虑种种问题，那连佛教徒都不是！我们看，常常有一些人说：“我皈依三宝了，我有皈依证。”或者说：“我受过菩萨戒，有菩萨戒的证书。”那请问念佛、修西方弥陀净土的，是不是就发给一个西方极乐世界的证书呢？那叫做世间法，佛法可不是这么说的；但是我们是人，所以也不要舍弃这些，因为世间法，人的世界本来就是如此！不可以去否定它！但是也不能去执着它！此中就涉及到佛学、佛法了。

尤其初学佛的人最容易犯的一个毛病，睁开眼睛看到的，竖起耳朵听到的，几乎都是别人的缺点，这些人几乎是标准的佛教徒，他能够看到、听到别人的缺失与错误，可说他连佛学也不懂，因为佛学还要告诉你，看到别人的缺失，须返照自己有没有犯同样的缺失？如果看到别人的缺失，发现自己也有这种缺失，就要想办法去调伏、去修行，以化解这些缺失，那就涉及到佛法了！所以“佛教、佛学与佛法”这三个名词必须真正的搞清楚。只要随便提出经典里面的名词，或是法相的认识、或遇着一个什么问题，都可以从中发现“佛教的、佛学的、佛法的”存在了。

以前我也举一个很简单的例子：“口渴了，最好的办法是什么？”就是喝水，这谁都知道！我也说过：“凡是能止渴的都是对的！”但是这没有涉及到佛法，最多只是佛学的理论而已！如果涉及到佛法的话呢，口渴最好的办法就是要去化解你的渴”。我们知道口渴会不自在、会烦恼，要怎么样让自己能够化解烦恼，不但不烦恼，还能止渴？有一个简单的方法，泡一杯热茶给他喝，这里面就有佛学、也有佛法，你们把这个问题思考一下！想想，这个人正在那里渴得不得了，因而起烦恼，在电视剧中也常看到这样的画面：一个人在外面忙得不得了，回到家里，一打开热水瓶里面没有水，打开冰箱也没有饮料，就会气得摔东西。其实这个时候，最好的方法是泡一杯热茶给他喝，就可以发现有没有修养？为什么？如果那个人怪说：“我口渴的不得了，你还给我热茶喝？”那根本烦恼就不能化解，等于烦恼加烦恼，如果他真正懂得佛学，也懂得佛法的话，拿了这杯热茶，真的能止渴，为什么？因为要是一杯温的或者冰的水，就咕噜咕噜，一口喝下去，可能愈喝愈渴，原先的那个渴的烦恼，还是没有办法消失！因为口渴是一个问题，也是一个缘境，已形成了烦恼，须先使烦恼能够平静下来，才不会口渴得那么厉害，你们去思考一下，如果拿了这杯很烫的热茶，会不会一口就喝下去？不会的！一定是一边吹，慢慢的一点点的喝，边吹边喝．．．．是不是那个烦恼的心念就会不存在了？缘于完全把心念放在想把这杯热茶吹冷，便会心平气和，慢慢的来，那才真正能止渴！能做到这样，才可以谈得上是懂得佛法，不像一般人、渴的不得了，拿杯热茶给他，可能气得连杯子都会摔掉！

所以，什么叫做修养？修养是要有行为，去慢慢完成的哩！是要经过修行，完成某一种知识经验，才叫做修养，可是我们平常总是不知不觉，口渴了、很方便嘛！有矿泉水．．．．甚至什么都没有，也可以打开水龙头喝自来水，但是很少去做佛法所谓“内观”的修养、表现！我前面不是提过吗？“处处都是道，处处都是法”，禅宗说“抓住了是你的！抓不住就当面错过！”这些话你们都很熟，可是能不能用得上？所以我另外有两句话：“在现实生活中，运用思想、发挥智能”！为什么要讲这一些？人有很多的潜力，可以慢慢去累积，如果平常完全不去修行，就不可能有什么潜力，潜力是平常慢慢培养出来的，一旦拥有了，自然就会表现出来。看一个人有没有修行？就是看他平常有没有修正身口意的缺失，有没有去调整自我，改变不好的，使好的更好，那才叫做修行！也就是须完成某一种功德才叫做修养！什么是功德？就是具备了条件，而且可以表现出来！我们常常讲的“德养”，就是功德完成的，这种功德是慢慢从修行中而来！

最后再看看“佛教、佛学、佛法”：佛教包含了佛、法、僧，这一个整体，都叫佛教！佛学呢？是对“佛法、僧”的一些道理方法的认识，这种种的知见与了解都叫做佛学；而后把这一些道理方法表现出来，发挥成为有饶益性的力量，那就是佛法！这样大家能不能够辨别？举一个简单的例子来说：“中药”是中国的药材、药理，有各式各样的药材都叫中药，假设“中药”是佛教，中药里头各式各样的药材，都有它的效用，能治什么病的这些道理方法，就等于佛学；进而你针对病症，拿这些中药的药材，治好别人的的病，就是把他的病化解掉，能完成这种结果，林林总总整个加起来就是佛法！这样容易了解吧！如果以个人来讲呢，你这个人由“地水火风”组织成你的色身，再加上六根、八识、五蕴，最后完成你的心识，或者我们叫做精神的内涵，这都叫佛学；那以一个人来讲，是一个概念就是个宗教；佛法呢？就是发挥你的生命力，能够完成这种饶益性的结果！

再举一个例子：你们坐的这种椅子，整个椅子就象是一个宗教的型态；它的理论是不管你拿的是木头的、金属的或者是石头的，把它怎么组合起来，以至完成这把椅子，这就是佛学；最后这把椅子真正能够用得上，这里面又关系到椅子的学理跟实用性，为什么？因为有的材料很容易坏，有的金属很容易生锈，还有因为环境的不同，它会成为坏相．．．．其中又涉及到许多精神的、物质的现象。像物质的有“成住坏空”；精神的有“生住异灭”，其中就有“教、学、法”。所以，几乎眼目之所及，都可以发现这三者！当然这要具备一些基础，究竟你对佛、法、僧了解多少？以戒定慧来讲，你在修行、用功上，完成的修养有多少？所以，我们常常说：佛法是要能够运用在现实生活中，能够去化解那些缺失，圆满那些问题，绝不是告诉你怎么做，好像烦恼来了，我给你一个菩提，你就可以把那个烦恼打掉？绝对没有这回事！烦恼也是你自己烦恼，如果想显现菩提，就必须去认识、去了解烦恼，而后怎么样去突破它、化解它，这中间必须要能觉悟到什么，最起码你要知道自己为什么烦恼？可不可以不烦恼？这都有道理、有方法，但是要你自己实际去修行，慢慢去体验与发现，才能够完成修养。

以上谈的是“佛教、佛学、佛法”的一些概念，不管你是学佛法十年、二十年、三十年还是五十年，总是离不开这些东西，问题是你能不能发现其中的粗、细、微妙的不同？粗相的很容易把握，进入到细的就很难了，若要达到微妙的境界那就更难了！可是难归难，没有做不到的！只要自己肯修，这个“肯”，头一个就要能“舍我”，千万不要动不动把一个“我”摆在前面，等于“自己出不去、人家也进不来”。学佛最大的障碍就是因为“有我”，所以对于自己的“我”，要能够去调伏它、改正它，从有我到无我，这不是念一念：“唉！不要执着计较起分别嘛！”这并不是你要不要的问题，有时候自己不想要，可是还是会要，为什么？怕自己受到伤害，就会找理由、找方法来保护自己，一切都为了保护那个我，所以为什么要去苦行？为什么要修波罗蜜法？都是为了调理那个“我”，因为每一个人都有一个我，可是你绝不可以，把别人的我当成自己的我，或者把自己的我去代替别人的我，世俗不是有这种话吗？“不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上”，同样的“也不要把自己的痛苦建筑在别人的快乐上”，那你才有调理自我的机会，这就要建立一个空间，要学习“止观”与五蕴调理的道理方法。