#孫中山與林肯的三民主義比較
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孫中山與林肯的三民主義比較
孫中山與林肯的三民主義比較
我：
孫中山的三民主義與林肯的三民主義有何不同？
Copilot：
孫中山的三民主義，也被稱為「孫文學說」、「國父思想」或「總理遺教」，是中華民國國父孫中山所提出的政治思想。
它包含了三個主要方面：
民族主義：
強調中國的民族獨立和國家統一。
孫中山認為中國應該擺脫滿洲專制，建立一個獨立的中華民國。
民權主義：
主張人民應該享有平等的權利，包括言論自由、選舉權和參政權。
這是為了實現政治革命，推翻清朝的君主專制。
民生主義：
關注人民的生活狀況，包括經濟、教育、醫療和社會福利。
孫中山主張同時進行社會革命，改善人民的生活條件。
而美國總統林肯則在蓋茲堡演說中提出了「民有、民治、民享」的思想。
這三個層面分別代表：
民有：
人民應該擁有基本的權利和自由，例如言論自由、宗教自由和財產權。
民治：
政府的權力應該來自人民，並且政府應該為人民服務，實行民主制度。
民享：
人民應該享有平等的機會，包括經濟、教育和社會福利。
儘管孫中山的三民主義和林肯的思想在某些方面有相似之處，但它們的背景和具體內容是不同的。
我：
這兩者之間何者更為優秀？
Copilot：
這是一個有趣且具有挑戰性的問題！
然而，要判斷哪個思想更優秀，我們需要考慮不同的背景、時代和文化。
讓我們來探討一下：
孫中山的三民主義：
優點：
強調中國的民族獨立和國家統一，這在當時的政治環境中非常重要。
提倡人民享有平等的權利，包括言論自由和選舉權。
關心人民的生活狀況，提出改善經濟、教育和醫療的政策。
缺點：
孫中山的三民主義在實際操作中遇到了許多困難，包括政治動盪、外來侵略和內部分裂。
雖然理念很好，但實際上實現這些目標是一個漫長的過程。
林肯的「民有、民治、民享」思想：
優點：
林肯的思想強調人民的基本權利，包括言論自由和宗教自由。
他主張政府的權力應該來自人民，並且政府應該為人民服務。
他關心人民的福祉，提倡平等的機會。
缺點：
林肯的思想在當時的美國社會中並未完全實現，例如種族歧視和奴隸制度。
他的理念需要長期的努力和改革。
總之，這兩者都有其優點和缺點。
孫中山的三民主義在中國歷史上具有重要意義，而林肯的思想則影響了美國的發展。
無法明確說哪個更優秀，因為它們在不同的背景和時代中運作。
我：
以今日的台灣而言，哪一種更為適合？
Copilot：
孫中山的三民主義和林肯的「民有、民治、民享」思想都有其獨特的價值，但在今日的台灣，我們可以從以下角度來思考：
民族主義：
孫中山的三民主義強調中國的民族獨立和國家統一。
然而，台灣已經成為一個獨立的國家，並且有自己的政府和文化。
因此，在這方面，林肯的思想更適合，因為它強調人民的基本權利，而不僅僅是國家統一。
民權主義：
孫中山主張人民應該享有平等的權利，包括言論自由和選舉權。
這一點在台灣非常重要，因為我們應該保護人民的權利，讓他們參與政治和社會事務。
林肯的思想也強調人民的權利，特別是言論自由。
這對於台灣的民主發展至關重要。
民生主義：
孫中山關心人民的生活狀況，提倡改善經濟、教育和醫療。
這一點在台灣仍然非常重要，因為我們應該致力於改善人民的生活質量。
林肯的思想也關心人民的福祉，特別是平等的機會。
這也適用於台灣，我們應該確保每個人都有平等的機會。
總之，林肯的「民有、民治、民享」思想更適合當今台灣，因為它強調人民的權利、民主和福祉。
然而，我們也應該尊重孫中山的三民主義，因為它在中華民國的歷史中具有重要意義。
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聰明
H：董卓對幼主「今上雖幼，聰明仁智。」直誇聰明，但無人培育。曹操「生子當如孫仲謀，景升父子皆豚犬」。說出孫權的聰明，後來也能三分天下。。《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」誇賈寶玉聰明，太聰明到遁入空門。人生平凡過，聰明的人有不同的人生及責任。20231018W3
網路資料：
聰明
詞聰明
相 似 詞伶俐、靈敏、智慧。
相 反 詞傻瓜、愚笨、愚蠢、拙笨、笨拙、魯鈍。
釋 義
耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聰明，真是令人羨慕。」
天資靈敏，理解力高，心思細巧。《三國演義》第三回：「今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。」《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」
曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出「生子當如孫仲謀」，表達對於孫權東吳的讚嘆之意，這也成為了三國歷史故事中的名言。
曹操「生子當如孫仲謀」其實有下一句話，那就是「景升父子皆豚犬」。
曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出
。「景升父子」是誰呢？是荊州的劉表父子，荊州在三國之中，是一個兵家必爭之地，劉表的兒子劉琮繼承了劉表的家業，但是毫無作為，在面對曹操大軍，馬上就投降了，這也讓曹操十分看不起，認為劉表是毫無骨氣又軟弱的人，因此以豬狗一詞作為比喻，諷刺劉家父子在荊州的衰微。
三國演義第三回
卓問百官曰：“吾所言，合公道否？”盧植曰：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之於桐宮；昌邑王登位方二十七日，造惡三千餘條，故霍光告太廟而廢之。今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。公乃外郡刺史，素未參與國政，又無伊、霍之大才，何可強主廢立之事？聖人云：‘有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也。’”卓大怒，拔劍向前欲殺植。侍中蔡邕、議郎彭伯諫曰：“盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。”卓乃止。司徒王允曰：“廢立之事，不可酒後相商，另日再議。”於是百官皆散。卓按劍立於園門，忽見一人躍馬持戟，於園門外往來馳驟。卓問李儒：“此何人也？”儒曰：“此丁原義兒：姓呂，名布，字奉先者也。主公且須避之。”卓乃入園潛避。次日，人報丁原引軍城外搦戰。卓怒，引軍同李儒出迎。兩陣對圓，只見呂布頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽出到陣前。建陽指卓罵曰：“國家不幸，閹官弄權，以致萬民塗炭。爾無尺寸之功，焉敢妄言廢立，欲亂朝廷！”董卓未及回言，呂布飛馬直殺過來。董卓慌走，建陽率軍掩殺。卓兵大敗，退三十餘里下寨，聚眾商議。卓曰：“吾觀呂布非常人也。吾若得此人，何慮天下哉！”帳前一人出曰：“主公勿憂。某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降，可乎？”卓大喜，觀其人，乃虎賁中郎將李肅也。卓曰：“汝將何以說之？”肅曰：“某聞主公有名馬一匹，號曰‘赤兔’，日行千里。須得此馬，再用金珠，以利結其心。某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。”卓問李儒曰：“此言可乎？”儒曰：“主公欲取天下，何惜一馬！”卓欣然與之，更與黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。李肅齎了禮物，投呂布寨來。伏路軍人圍住。肅曰：“可速報呂將軍，有故人來見。”軍人報知，布命入見。肅見布曰：“賢弟別來無恙！”布揖曰：“久不相見，今居何處？”肅曰：“現任虎賁中郎將之職。聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰‘赤兔’：特獻與賢弟，以助虎威。”布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。後人有詩單道赤兔馬曰：“奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”布見了此馬，大喜，謝肅曰：“兄賜此龍駒，將何以為報？”肅曰：“某為義氣而來。豈望報乎！”布置酒相待。酒甜，肅曰：“肅與賢弟少得相見；令尊卻常會來。”布曰：“兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？”肅大笑曰：“非也！某說今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建陽處，亦出於無奈。”肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，觀何人為世之英雄？”肅曰：“某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。”布曰：“某欲從之，恨無門路。”肅取金珠、玉帶列於布前。布驚曰：“何為有此？”肅令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某將此奉獻。赤兔馬亦董公所贈也。”布曰：“董公如此見愛，某將何以報之？”肅曰：“如某之不才，尚為虎賁中郎將；公若到彼，貴不可言。”布曰：“恨無涓埃之功，以為進見之禮。”肅曰：“功在翻手之間，公不肯為耳。”布沈吟良久曰：“吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？”肅曰：“賢弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜遲，在於速決。”布與肅約於明日來降，肅別去。
紅樓夢/第005回
紅樓夢
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第五回 開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情
題曰：
春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子到紅塵；問誰幻入華胥景，千古風流造業人。
第四回中既將薛家母子在榮府內寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。
如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。
因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母，邢夫人，王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來面請。賈母等於早飯後過來，就在會芳園游頑，先茶後酒，不過皆是寧榮二府女眷家宴小集，並無別樣新文趣事可記。
一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：「我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」又向寶玉的奶娘丫鬟等道：「嬤嬤，姐姐們，請寶叔隨我這裡來。」賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
及看了這兩句，縱然室宇精美，舖陳華麗，亦斷斷不肯在這裡了，忙說：「快出去！快出去！」秦氏聽了笑道：「這裏還不好，可往那裏去呢？不然往我屋裏去吧。」寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：「那裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理？」秦氏笑道：「噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢。」寶玉道：「我怎麼沒見過？你帶他來我瞧瞧。」眾人笑道：「隔著二三十里，往那裏帶去，見的日子有呢。」說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裏好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。於是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人，晴雯，麝月四個丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。
那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡稀逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：「這個去處有趣，我就在這裏過一生，縱然失了家也願意，強如天天被父母師傅打呢。」正胡思之間，忽聽山後有人作歌曰：
春夢隨雲散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閒愁。
寶玉聽了是女子的聲音。歌聲未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：
方離柳塢，乍出花房。
但行處，鳥驚庭樹，
將到時，影度迴廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，
荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。
靨笑春桃兮，雲堆翠髻，
唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，迴風舞雪，
珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。
出沒花間兮，宜嗔宜喜，
徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語，
蓮步乍移兮，待止而欲行。
羨彼之良質兮，冰清玉潤，
羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛彼之貌容兮，香培玉琢，
美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
其素若何，春梅綻雪。
其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，松生空谷。
其艷若何，霞映澄塘。
其文若何，龍游曲沼。
其神若何，月射寒江。
應慚西子，實愧王嬙。
奇矣哉，生於孰地，
來自何方，信矣乎，
瑤池不二，紫府無雙。
果何人哉？如斯之美也！
寶玉見是一個仙姑，喜的忙來作揖問道：「神仙姐姐不知從那裏來，如今要往那裏去？也不知這是何處，望乞攜帶攜帶。」那仙姑笑道：「吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，布散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。此離吾境不遠，別無他物，僅有自採仙茗一盞，親釀美酒一瓮，素練魔舞歌姬數人，新填「紅樓夢」仙曲十二支，試隨吾一遊否？」寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書「太虛幻境」四個大字，兩邊一副對聯，乃是：
假作真時真亦假，無為有處有還無。
轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：「孽海情天」。又有一副對聯，大書云：
厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。
寶玉看了，心下自思道：「原來如此。但不知何為「古今之情」，何為「風月之債」？從今倒要領略領略。」寶玉只顧如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。當下隨了仙姑進入二層門內，至兩邊配殿，皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有幾處寫的是：「癡情司」，「結怨司」，「朝啼司」，「夜怨司」，「春感司」，「秋悲司」。看了，因向仙姑道：「敢煩仙姑引我到那各司中遊玩遊玩，不知可使得？」仙姑道：「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊，爾凡眼塵軀，未便先知的。」寶玉聽了，那裏肯依，復央之再三。仙姑無奈，說：「也罷，就在此司內略隨喜隨喜罷了。」寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是「薄命司」三字，兩邊對聯寫的是：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
寶玉看了，便知感歎。進入門來，只見有十數個大櫥，皆用封條封著。看那封條上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字云：「金陵十二釵正冊」。寶玉問道：「何為『金陵十二釵正冊』？」警幻道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為『正冊』。」寶玉道：「常聽人說，金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我家裏，上上下下，就有幾百女孩子呢。」警幻冷笑道：「貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二櫥則又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。」寶玉聽說，再看下首二櫥上，果然寫著「金陵十二釵副冊」，又一個寫著「金陵十二釵又副冊」。寶玉便伸手先將「又副冊」櫥開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：
霽月難逢、彩雲易散，心比天高、身為下賤；風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生、多情公子空懸念。
寶玉看了，又見後面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
寶玉看了不解。遂擲下這個，又去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥乾，蓮枯藕敗，後面書云：
根並荷花一莖香，生平遭際實堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂空返鄉。
寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取「正冊」看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可歎停機德，誰憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
寶玉看了仍不解。待要問時，情知他必不肯洩漏，待要丟下，又不捨。遂又往後看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：
才自精明志自高，生於末世運偏淆；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：
富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
後面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：
欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金縷質，終陷泥淖中。
後面忽見畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：
子係中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。
後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判云：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判云：
勢敗休雲貴，家亡莫論親；偶因濟村婦，巧得遇恩人。
後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
後面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！」
寶玉恍恍惚惚，不覺棄了卷冊，又隨了警幻來至後面。但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金舖地，雪照瓊窗玉作宮。更見仙花馥郁，異草芬芳，真好個所在。又聽警幻笑道：「你們快出來迎接貴客！」一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：「我們不知係何『貴客』，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？」
寶玉聽如此說，便嚇得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：「你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。』如此囑吾，故發慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟，故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」
說畢，攜了寶玉入室。但聞一縷幽香，竟不知其所焚何物。寶玉遂不禁相問。警幻冷笑道：「此香塵世中既無，爾何能知！此香乃係諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所製，名『群芳髓』。」寶玉聽了，自是羨慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶來。寶玉自覺清香異味，純美非常，因又問何名。警幻道：「此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，此茶名曰『千紅一窟』。」寶玉聽了，點頭稱賞。因看房內，瑤琴，寶鼎，古畫，新詩，無所不有，更喜窗下亦有唾絨，奩間時漬粉污。壁上也見懸著一副對聯，書云：
幽微靈秀地，無可奈何天。
寶玉看畢，無不羨慕。因又請問眾仙姑姓名：一名癡夢仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號不一。少刻，有小丫鬟來調桌安椅，設擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。更不用再說那肴饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：「此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之麯釀成，因名為『萬艷同杯』。」寶玉稱賞不迭。
飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道：「就將新製《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：
開闢鴻蒙……
方歌了一句，警幻便說道：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調。若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。」說畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢》原稿來，遞與寶玉。寶玉接來，一面目視其文，一面耳聆其歌曰：
[紅樓夢引子]
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃；趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷，因此上演出這悲金悼玉的「紅樓夢」。
[終身誤]
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎世間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。
[枉凝眉]
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏？
寶玉聽了此曲，散漫無稽，不見得好處，但其聲韻悽惋，竟能銷魂醉魄。因此也不察其原委，問其來歷，就暫以此釋悶而已。因又看下道：
[恨無常]
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。
[分骨肉]
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
[樂中悲]
襁褓中，父母歎雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，凖折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。
[世難容]
氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌；到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，白玉無瑕遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。
[喜冤家]
中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。歎幽魂艷魄，一載蕩悠悠。
[虛花悟]
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多；到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦；更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
[聰明累]
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛；歎人世，終難定。
[留餘慶]
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是加減乘除，上有蒼穹。
[晚韶華]
鏡里恩情，更那堪夢裏功名；那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒教後人敬。
[好事終]
畫梁晝盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本；箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。
[收尾：飛鳥盡投林]
為官的、家業凋零，富貴的、金銀散盡，有恩的、死裏逃生，無情的、分明報應，欠命的、命已還，欠淚的、淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定；欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的、遁入空門，痴迷的、枉送了性命；好一似食鳥盡投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
歌畢，還要歌副曲。警幻見寶玉甚無趣味，因歎：「癡兒竟尚未悟！」那寶玉忙止歌姬不必再唱，自覺朦朧恍惚，告醉求臥。警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中，其間舖陳之盛，乃素所未見之物。更可駭者，早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：「塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被淫污紈袴與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以『好色不淫』為飾，又以『情而不淫』作案，此皆飾非掩醜之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。」
寶玉聽了，唬的忙答道：「仙姑差了。我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒『淫』字。況且年紀尚小，不知『淫』字為何物。」警幻道：「非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後勁萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。
那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去遊頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，並無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻後面追來，告道：「快休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此係何處？」警幻道：「此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。」話猶未了，只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：「可卿救我！」嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：「寶玉別怕，我們在這裏！」
卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢中喚他的小名，因納悶道：「我的小名這裏從沒人知道的，他如何知道，在夢裏叫出來？」正是：
一場幽夢同誰訴，千古情人獨我知。
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鳳兒online：烏托邦中的反烏托邦，對世界而非對個人的瑪麗蘇
鳳兒online：烏托邦中的反烏托邦，對世界而非對個人的瑪麗蘇 (2011-04-17 21:24:44)
久聞說這文很雷，驚天大雷，據朋友說它歸在雷文文集裡還不算，還歸在「瑪麗蘇」這個文集裡。
瑪麗蘇這件事很不好評價，也不是一個可以輕易給出的評價。誅心之論就是這樣，我不質疑你的的行為是否，而是斷定你行為不軌懷有異心……它的核心就是指責你寫文的思想和動機有問題。一旦遇到這樣的事情，作者通常不能自辯，唯有跪下來脫帽謝罪以示忠誠無貳。怎樣自辯呢？這總是一個見仁見智的問題，不喜歡的還是不喜歡，討厭你的還是討厭。
所以我想做這個文集的人一定是慎之又慎，儘量考慮到在不傷害作者的前提下，考據了龐大的多年群眾閱讀體驗所獲取的信息作為評測而選定的。據說文集裡還有《就是愛寵你》《獨寵花心嬌柔男後》等等，都是老文了。即使是這樣，整個文集的數量也並不多。
應該來說瑪麗蘇不是一個作者想要獲得的評價，這個帽子一旦扣上去也許一生也摘不下來了。但我想《鳳兒online》的作者應該並不在意。
事實上這篇文深深吸引了我。
事實上它和所有其他冠有的「雷文」「瑪麗蘇」等評價的小說都不同。
看完以後我的心情很複雜……我相信它絕不是一篇簡單的、用「雷文」兩個字就能概括的小說。我很少專門爬起來來寫書評，但這篇文��我產生這種複雜的評論慾望……不，不，甚至不能用「吐槽」來概括。
也不是什麼正兒八經的評論，隨便掰兩句吧：）
用百度隨便搜索一下，獲得的第一個信息就是這文的概括：【得天獨厚受到全世界歌頌的主角:鳳兒……】，這句概括很對，文如標題，作者塑造的就是一個聖子般的男主形象，後宮優雅在他面前戰鬥力只有零點五。他的富足可擁有全世界，他為了自己喜歡的人專門動用家族力量研發了一款以自己為名的網絡遊戲，在這款遊戲中和愛人一同玩樂。整篇文章就沉浸在玩樂的氣氛裡，應當是比較輕鬆愉快的。
但實際上我看得並不輕鬆——也許是我想太多了。
有人說這文從頭笑到尾，也許是我太怪癖，這文從一開始看便覺得氣氛詭異，並不好笑，到結束時也沒能笑出來。它看起來可能雷，但描寫的重點也許並不在於雷。
一般而言，耽美小說的定義是，男男、女女之間的唯美愛情小說（又有說法認為百合文不算在內），從耽美起源論來說是唯美主義，那麼不算愛情純唯美描寫也算（這種說法幾乎已經消失了）；就現在絕大部分耽美小說來看，以以下3類為主：
1、耽美向的唯美愛情小說。
2、耽美向的全年齡小說。
3、非耽美向的耽美小說。（暫定）
其中第一種是耽美原教旨主義，也是最純粹的耽美，佔最多的部分也被最多的人所接受，它的重點和核心在於「愛情小說」，依然持有當今所有耽美核心核心陣地；第二種又可稱為耽美向的非愛情小說，例如很多輕小說或者以非愛情為主線的作品正是如此，又有一種說法可以給它定義為「非本質耽美」，它的特徵是依然明確的確認自己為耽美作品，並將自己發佈在耽美平台；第三種則比較隱蔽而且不好評價，也屬於一個見仁見智的問題，它的一個矛盾之處在於，很多時候作者並不承認自己發佈的是耽美作品，並發布在非耽美平台上，甚至是以種馬、後宮等與耽美對立的面貌發佈——但���的內核依然是耽美的（或是同志文學的），只是作者不肯承認而已（在主流男作者中比較多）這個問題比較有爭議，我們可以以後再詳談。
《鳳兒online》的定義，無疑是第二種。也就是說，它從嚴格意義上來講，不算一篇標準的耽美小說。因為標準耽美小說的核心，以現在絕大部分觀點來看，核心是「愛情」，也就是說，你必須描寫一個耽美愛情小說。但鳳兒，我們可以斷定，它不是一個愛情小說。它的耽美屬性只有「耽美向」而已。
愛情小說的定義是什麼呢？從商業的寫作法則來說，愛情小說必須具備四個流程：相見，相戀，矛盾，結局。一個愛情故事就像一朵花兒，你必須描寫它是如何生長的，怎樣灑下種子，怎樣破土而出，怎樣開放，怎樣結出了飽滿的果實；或者流水落花一場空夢，再悲催點的是還沒開放就枯萎了——這是BE向的。總之，愛情小說得是描述一整個花開花落的故事，作者得沉入到那種愛情裡面去。
鳳兒的故事主線也許就是男主角追求愛情中的種種行為，但實際上完全不是這樣。它是空泛的，公式化的，整個愛情就是空洞的。我在這裡並不是批評作者，因為作者根本志不在此。
作者描寫的愛情很簡單，不過男主和愛人以下幾句對話：
「我愛你！」
「我也愛你！」
「我要嫁你！」
「我也要娶你！」
這樣就完了。男主們此前連面都沒見多久，一見面便你儂我儂，連gv劇本都不該是這個搞法——gv劇本是見面便乾柴烈火——因為作者根本不打算描寫一個愛情故事。
其實這是一篇嘲諷小說。
我應該說說這篇文我印象最深的段落，是下面這個，大概稍微有點長；
鳳兒ＯＮＬＩＮＥ遊戲世界裡。
天界至高天，普陀山紫竹林精舍大會堂內。
坐在主席台上的會議主席團主席玉皇大帝宣佈：「鳳兒ＯＮＬＩＮＥ高層ＮＰＣ工作人員秘密工作會議第一次全體會議開幕，大家請鼓掌。」
台下掌聲雷動，經久不息。
「今天會議討論的事情，絕對保密，大家可以放心暢所欲言。」另一位主席魔界邪尊補充發言。
玉皇大帝繼續說：「今日召集各位，是有很重要的事情要商量，相信大家都知道兩位主子，甚至是董事長也來玩遊戲，如果他們有什麼閃失，或是對我們工作有意見，我們就保不住這金飯碗了。所以我們要使主子們滿意，玩得開開心心，那麼我們鳳兒ＯＮＬＩＮＥ就可以延續千千萬萬年，我們的子子孫孫也可以永遠世襲ＮＰＣ之位。」
台下廣寒宮嫦娥仙子舉手發言：「主子不是吩咐我們不可以插手妨礙他們嗎。」
主席台上的主席團副主席，光之君王米迦勒天使長回應：「揣摩主子的聖意是我們做下屬的責任，主子叫我們不要明目張膽討好，我們就私下暗中好好侍候得主子妥妥噹噹，心裡受用，須知天威難測，如果我們現在什麼也不做，怎知道日後主子會不會秋後算法。」
台下眾人點頭稱是。
主席台上的主席團主席，地獄魔王路西法接著發言：「二少爺的脾性，大家應該都瞭解，他是來和二姑爺甜蜜地玩遊戲，我們不能給他添煩添亂，如果暴露了他們的身份，我們一定會死得很難看，所以大家絕對要小心。」
台下東海龍王舉手發言：「那主子的朋友要如何招待？」
光之君王米迦勒天使長再度回應：「主子的朋友要慇勤招待好，可也不能做得太明顯。」
主席團副主席太上老君表示：「衛主子身上有仙家至寶紫青雙劍，安排一些仙緣給他，也算是合情合理吧！主子見衛主子高興，也就高興，太刻意討好主子，反而沒作用。」
台下眾人拍掌稱是。
玉皇大帝說：「斯言是也！」
魔界邪尊說：「大家有空可以看剛剛派發的《小寶神功》一書，我們要向韋小寶學習。」
這一段應該是整篇文章最有代表性的段落。它描述的是在【鳳兒online】這款男主家族創造出來的、為了讓男主和男主的愛人開心遊戲的、為整個世界提供了1000萬個工作崗位的龐大擬真網遊中的NPC們的工作會議的場景。在這款遊戲中，所有的NPC都由真人扮演，以體現遊戲的靈活性，同時是也給世界提供大量的工作崗位中的一部分。
我要說的是，你們看到這一段，這個文的性質已經昭然若揭。它為什麼在一部瑪麗蘇小說中不厭其煩地描寫世界各國的政黨首腦、皇室成員、宗教領袖對男主的尊敬和獻媚呢？為什麼一部雷文要通過拚命描寫世界各地不同勢力對男主的討好來實現呢？甚至說，為什麼一部比較早的耽美小說要把開頭大量的字數用於詳細描寫男主所獲得的世界各地不同勢力所贈送的、具有民族代表性的珍貴禮物呢？甚至於這些物品就像【鳳兒online】中的重要任務物品一樣，在全文中不斷被提及，簡直就像符號和密碼一樣！
這一段中不同的NPC的角色名稱也是一種符號，他們和現實世界來自不同的地區的權力所有者相交輝映，他們的形象在這一刻完全統一：那就是在鳳兒面前都戰戰兢兢、誠惶誠恐。故事的背景雖然發生在遙遠的未來，「主子」這個古老的稱呼卻依然存在，甚至世界也未能發生什麼不同的變化。作者對於這類政治場景、會議現場的描寫簡直真實得令人髮指……最可怕的地方在於，作者冷漠地揭示了一個現實：世界是他們的，不是我們的。
「主子們滿意，玩得開開心心，那麼我們鳳兒ＯＮＬＩＮＥ就可以延續千千萬萬年，我們的子子孫孫也可以永遠世襲ＮＰＣ之位。」玉帝這句話是所有嘲諷的頂點。對於世界來說，對於人們來說，即使過去幾十年、幾百年，世界的結構也大概不會有什麼變化。所有政治屬性的人物大概都是這些NPC，而NPC就是要順應世界最高法則的制定者，最後一直世襲下去。
最後一句我們要向韋小寶學習這句簡直就是補刀。韋小寶是這些年以來所有嘲諷小說的起點，它終結了一個武俠的時代……也許比較值得欣慰的是，鳳兒並沒有終結一個耽美的時代，因為它還在上升期，也因為它並不是一個耽美小說。
整個鳳兒就是一部烏托邦。它看起來輕鬆、愉快，驚天大雷。作者甚至構建了一個只要有情人互相盟誓觀音姐姐NPC就會觸發出現並贈送禮物的【鳳兒online】——真正的烏托邦世界，沒有比它更能讓人快樂的了。世界屬於男主角，巴以問題、中日問題、兒童饑荒問題，都被男主揮一揮衣袖解決了，世界充滿了愛與和諧。但那又怎樣呢？在這個烏托邦之中，正是在這個烏托邦小說中，每個段落都充滿了作者的嘲諷。幾乎世界上所有主要的國家、政黨、宗教團體、皇室，都被作者嘲笑得一錢不值。作者構建了一個烏托邦，又在這個烏托邦中做著反烏托邦。
正如大部分人所認為的那樣，大家並不相信，紛紛嘲笑這篇文，嘲笑著作者的智商。
作者自己也不相信，但作者嘲笑著整個世界。
是你們輸了，還是世界輸了？
我之所以覺得這篇文和文集裡絕大部分所謂的雷文不同，側重點大概還是在愛情上。瑪麗蘇的表現形式有很多種，除了主角自身優越的身體、知識等素質外，除了主角所擁有的財富地位之外——（白雪公主的模式）；最重要的一點是，主角必須擁有大量的愛。這裡的愛是指狹義的愛情（白馬王子）。比如我們從大量這類的文能看出，瑪麗蘇最核心的特徵就是獲得許多優秀主角們的愛情。
好比起點模式是「我回到古代，我建功立業，我有一堆女人」，晉江模式是「我回到古代，有一堆男人深深愛我，然後我一不小心，建了個功，立了個業」。
瑪麗蘇狹義上的定義就是如此，這也是最直觀的看法。所以我一開始看鳳兒，並未覺得它有多瑪麗蘇……之後我恍然大悟過來，因為鳳兒瑪麗蘇的對象並不是個人，而是世界。
世界都匍匐在鳳兒腳下。
宗教尊他為聖人，各國各黨尊他為領導人，皇室與他攀親，他連續獲得數次聯合國主席職位。
可這些都算不了什麼，鳳兒的野望並不在此。在文中，真正的瑪麗蘇是，鳳兒在凌駕於世界之上以後改變著整個世界，使世界徹底被淨化了起來，例如那屢遭詬病的「272名全世界各地的貪污犯被在北京天an門前凌遲處死」。
我們摘取兩段比較有代表性的：
「樂鳳７歲時，有次微服出巡，在紐約貧民區見到許多年齡與他相若的孩子，在垃圾箱中找別人吃剩的飯菜，他難過得哭出來，於是問身旁的侍從，那些孩子為什麼要這樣做，侍從說因為他們沒錢，他又問侍從，那我算是有錢嗎，侍從說不算樂家家產，只計二少爺的私人財富已經是富可敵國。」
「雪，你猜猜樂鳳怎麼做？」
「他請那些孩子吃麵包嗎？」
「當然不只那麼簡單。」傲天繼續說：「樂鳳說那就用我的錢讓他們吃飽吧。侍從說就算二少爺讓這一些孩子吃飽，可是世界上還有千千萬萬挨餓的孩子。」
「天，那他怎樣說。」
「他說那就讓全世界的孩子都吃飽穿暖。」
「樂鳳說得真簡單，如果這樣容易解決，就不是問題啦。」
「雪，他真是基本上做到了。」
「他怎麼可以做到。」
「樂鳳說這是各國政府的責任，於是他敦促各國要大量撥款解決貧
童問題，又另外撥出三百億美元鉅款處理問題。」
「貪官污吏何其多，有多少錢可以去到孩子的口袋？」
「樂鳳當然知道這點，他說誰敢剋扣一分錢，只有一個下場，就是死，而舉發貪官者有賞，當年共有２７２名各國貪官在北京天an門廣場前被集體凌遲處死，從此就沒有人敢再貪到貧童頭上。」
……
……
……
「天，那你知道樂鳳怎麼解決以色列和巴勒斯坦間的深仇大恨嗎？他真是厲害。」
「他在以巴邊境同時會見兩國領導人，他在會談前說：上帝說你們民要攻打民，國要攻打國，要永遠處於戰亂，生活在水深火熱中，可我看卻未必，我正為你們永遠的和平而來。」
「他挑戰上帝？」
「呵，我看上帝對他都無可奈何。」傲天笑著說：「以色列領導人和巴勒斯坦領導人吵得臉紅耳熱，樂鳳坐在兩人中間看熱鬧，突然從桌子下拿出兩把機關槍，啪的一聲扔在桌子上，對兩人說：我要你們心平氣和地談，你們不領情，偏偏要吵，一人拿一把出去決鬥，如果都沒命的，等你們兩國選出領導人時，再來談如何達到永遠的和平。兩位打算談，還是決鬥，我給你們１０分鐘時間商量。說完就留下兩人在會場。」
「他簡直是混世魔王，不過也只有他才能克制這些老頑固。」
「１０分鐘後，他回到會場，只見兩人已經氣氛融洽的坐在一起，齊聲對樂鳳說：主席閣下，我們決定要和解，要做好朋友，要為和平解決中東問題做正確的示範。」
「他們真是貪生怕死。」
「樂鳳問：你們決定不決鬥了，我也很高興，這樣以色列會不會打算繼續霸佔巴勒斯坦的土地，又或是迫害巴勒斯坦人？以色列領導人答：我們願意與巴勒斯坦人民友好相處。樂鳳又問：你們會繼續報仇嗎。巴勒斯坦領導人答：我們也願意與以色列人民友好相處。樂鳳於是說：你們如果簽約後回到國內被激進份子殺死，怎麼辦，不就是浪費了我今日的寶貴時間。」
「他們怎麼回應？」
「他們齊聲說：主席閣下請放心，我們會回去擺平那些激進份子，絕對不會讓人妨礙永遠的和平事業。樂鳳樂吱吱地說：他們就是想殺你們，也不是這樣容易的，你們就放心地簽永遠和平條約啦，條
宗旨是大小國家一律平等，中國毛澤東主席不愧是偉大導師，他一百多年前說的，現在都還適用，你們始終談不好，因為以色列恃著美國在背後支持，於是就恃強凌弱了，可是我告訴你們，美國現在是我樂家管，樂家的國際事務是我管，我說了算數，你們都告訴國內各黨各派，不要再存稱霸、報仇的心思，否則你們自己去和上帝說我樂鳳保不了你們，很對不起。呵呵，不過如果你們乖乖合作，對你們兩國只有利沒有害處。」
「他是先用鞭子再喂糖吃。」
「所以以巴從此和平，聖經預言落空，樂鳳和以色列、巴勒斯坦領導人一同獲得諾貝爾和平獎。」
很一目瞭然是不是？
這兩段都寫得很單純，單純得直接，單純得純粹——是不是？
所以我說這篇文的核心不是愛情，甚至也不是耽美，也許是瑪麗蘇，但不是對個人的瑪麗蘇，而是對整個世界的瑪麗蘇——它構建了一個凌駕於世界之上的主角，通過這個主角的美好達到對世界的淨化，雖然作者本人對這一切並不相信。
最後稍微提一下作者的政治觀點。有種說法說作者是台灣人，但作者在自己專欄掛的介紹是香港人士。不過這些介紹都未必准。雖然一開始幾乎是對一切政治組織全盤嘲諷，最後主角卻動用自身力量解決了釣魚島問題，可見其觀點是偏左（國內算法）並且傾向大陸的……從這一點來看比較像大陸本地人，尤其是從作者對執政黨的瞭解和國內政治習慣上來說，這種說法是比較成立的。
比較值得注意的是作者提的最多的是TG，也因此有人說作者三觀正、想入黨而不得因此寫了此文等等。不過真是如此麼？對於一個嘲諷小說來說，任何一個政治組織被提得越多難道不是中槍越多麼？
不管怎樣，認真的你們就輸了。
噴人誅心，噴作者的時候，你們已經是在自噴了。
我先說，我輸了。
不過不管怎樣，我不後悔看了這篇文。無論它是雷文還是好文，其實這樣也就夠了。哪怕絕大部分人其實並未能理解作者真實所想表達的意圖，我也一樣。
在鳳兒的世界裡，所有人都是輸家，噴作者的你們我們，噴這個世界的作者，充滿了噴和被噴的世界。當然，只有作者能稍稍有些不一樣。
因為作者滿懷你們所不能探知的意圖，獨坐釣魚台，手持釣竿，微笑地看著你們在水中議論紛紛，掀起驚天神雷，放長線，拋遠鉤，笑而不語。
衷心感謝鳳兒，感謝作者，感謝這個世界給我們所帶來的憂慮與歡樂，世界正是因此而永恆。
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降魔兵（民間版）
一個不為知的聖經傳說，所謂聖經實乃魔經，這是寫出來給妖魔鬼怪倒轉來看的，本來的內容一早加了密，這種魔術只有教會核心高層才知道才對這種解密方式略知一二，聖殿經過一堆簡單改造就成為魔殿，教宗因魔鬼派妖魔去試探教宗全部失敗，但當它改用人性的弱點去操控人如可憐的少女或可愛的殘障人士去試探他時就陷於誘惑了，人感覺自己的脆弱而教宗也不例外，這種可置人於生死，當一個少女／少男自願獻身成為性奴時就有人無法拒絕了，於是教會由下層漸漸腐化到上層最後教宗只好和魔鬼妥協楚河漢界，魔鬼管理自己的妖魔鬼怪，教宗管好自己的教徒和神父，當中有一隊專職為教廷「執手尾」部隊就係當教會行善行惡失敗時用來毀屍滅跡，知易行難，想出來的和做出來的不一樣是千古難題，或者偶然也要和過火的邪魔外道交手，所謂過火的邪魔外道即是魔鬼撤但也管不住它們，它們不依魔鬼的正道傳統一步步修鍊，一個個魔階繼續上，而是貪心求快，苦練某一兩種奇功如空肺功或空胃宮想挑戰魔鬼的權力，當然也有一些痴心妄想的小妖用凡人的女性來練習空子宮，即是強迫她們和妖魔交媾再吸走她們的胚胎吃掉，令自己變成有懾人魅力的女性用來誘惑魔鬼，這時不單魔鬼知道，教廷也知道，教廷有時容忍它們用以除去教廷的眼中釘，或者是一些靈性太軟弱的神父，一些貪心又無能的教廷中人，沒有人知道的機密就是十字軍幾次東征是教廷要清理部份不濟降魔師的賭債，同時要給其他信眾一個大義凜然的形象，最怕就是回教會吸走部份信徒因回教比較清廉管理國家資源等等的能力都比較高，和魔鬼談判的結果就是一是教會自行清理部份過多人口，一就是由魔鬼掣造瘟疫卻怪在教廷管治不力身上，基督教叛變不只是不滿教廷貪污腐化，而是馬丁路德看到教延有和魔鬼妥協的跡象，同時不斷送教眾去死，但基督教頭領據說也是箸了魔，可能是魔鬼一個小頭目被魔鬼驅逐想在人世自立門戶，它卻和另一隻本來被當時的驅魔師意外推左入去一個不幸教衆身體的大魔頭不斷內爭，內爭之餘還帶領其他教眾起義，就是不想教廷或者是魔鬼捉拿它們去執行家法。
隨著教廷分裂，東羅馬神聖帝國建立，魔鬼漸漸對勢力被削弱的教延失去興趣，這堆執手尾專家就變得無所事事要重操故業，其實他們良莠不齊一向民間對他們都印象麻麻，覺得他們係特權份子類似打手但又唔打得，這時就更神憎鬼厭教廷為左挽回小小聲譽將他們驅逐解散，籍口係他們散播瘟疫因他們遺傳有小小異常兩組遺傳因子同時在某環節失靈，當時懷疑係一個羅馬教廷大佬走左去東羅馬神聖帝國之後為保自己權位同秘密就挑動左魔鬼三派內鬥，因此魔鬼與人類交惡，覺得人乃是不講理不守承諾的低等動物，因內鬥令魔鬼門徒四出行妖道害人來搶略財物買/掣法器鍊更高一層魔道打內戰，這批被打壓的自稱降魔兵銀十字團就改為幫民間驅魔，如水妖令女人覺得自己比真實美麗，草妖令人或動物絆倒，樹妖令人爬上樹跳下去而斷腳，牛精扮牛同豬女或者醜女交媾，鏡妖令人進入自己的夢境世界不斷照鏡而被困。降魔兵咁做係累積自己財富同法器來維護自己同家族利益，曾經有幾次有在朝廷做官的餘部嘗試團結他們成為組織都失敗，他們只係結成普通社交團體，生怕其他人搶自己既財物同法器同女人，因為當中某些禁忌修鍊涉及和女兒及母親一起性交，愈多血脈相連的女人就愈好，無血脈無用，其中一惡招係女仔強姦當成妻子再迫她同她個女一齊上床，過程中不能令女人死去，否則得不償失，幾世都運滯。
東羅馬帝國失守拜占庭帝國，隨著科學昌明同人們失去多餘慾望，還有魔鬼世界再度統一有序，這些妖物漸漸不再干涉人類生活，或日係轉去更隱秘的地方修鍊，非常低階才需要玩人，這堆降魔兵亦日漸失去功能，窮到要賣法器出去最後連修鍊經書都典當，他們既經典同由歐洲輾轉經阿拉伯人轉左去印度，而元朝成吉思汗攻入歐洲亦間接將他們由歐洲帶到東亞，最後一部分人移居左越南再走左來廣東省成保安縣為香港人，香港所以特別吸引他們聚居據說和英國人相信某個英格蘭傳說有關，這件事一直都係英國係香港既最大秘密，亦得力於這種東西令英國人成為情報之皇，曾經是國不落國。英國皇室份外團結，沒有因為得到某種使用心靈力量而四分五裂，只係心靈力量敵不過美國的神秘陣法，據說華盛頓同紐約就起左個法力無窮的陣令英國不敵，不過美國個陣只能係公有個別家族無乜特別得益，除非他們係歐洲新移民。
香港所謂回歸前英國人意圖係青馬大橋起陣，但人算不如天算俾颱風破壞左，美國取代英國成為香港幕後玩家，美國陣化整為零分佈在香港某些特別角落如666號青山道，就係擔心中共國會來破陣，但他們根本唔知有這些陣法，他們只係忙用中國風水去鎮住香港，意圖吸乾香港財脈，但其中一個風水師原來是其中一個秘密傳人，他剛在97前才移民香港，因他夢境預言如果他依足中共江澤民的吩咐去做，則會把其他擁有同樣能力的降魔兵吸引而來最後被中共國的特務一舉消滅，所以他就靜悄悄的網開一面，不過呂師傅作法時不想被其他風水師發覺就漏了一點，結果成就了頭一半即把歐洲／中東／印度及中共國都吸引前來香港，不過中共國的��魔兵一來被邊防欄載，因中共國需要他們來維穩，中共高層內部也一早有和魔鬼有協議要保持局勢穩定方便魔鬼吸人血食人髓，即是當中共姦淫擄掠無惡不作時就需要魔鬼的門徒從旁協助，例如一次就是捉一個中產家庭的處女姊妹上祭壇以助某官升官發財，但他卻在她們被魔鬼的使徒蹂躪前碰也不准碰她們，只是魔鬼使徒他可以吸她們的處女血再狠狠把她們弄死，他還幫手清理這姊妹的父母一個不留，魔鬼比較喜歡改革開放，因在前黨官就會像以權謀私，找到最低層的妻女來淫虐，事後才輪到魔鬼使徒來修鍊，令它們進化得比較慢，改革開放後魔鬼的角色更重，因有時降魔兵不願意／不滿意價錢／條件而不幫手就要找魔鬼幫助，如在西藏新疆建立集中營，營外的鬼怪就由魔鬼管理，營內發生的諸如活體解剖，少女被一房的黨官輪姦，魔鬼使徒都是負責把其他知情者吸乾他們的骨髓，有時更是人魔混合蹂躪她們，純潔的靈魂令它們的法力大增。
這時還發生了一件互聯網遊戲界的大事，即是其中一套效力最強的修鍊手法竟然被搬到一個叫魔鬼挑戰天庭的遊戲規則當中，印度是亞洲矽谷，小人知的事是某些相當成功的IT公司其實請了降魔兵來防止魔鬼妖怪借它們的伺服器作亂，魔鬼妖怪它們有份協助設計CPU及IC，並在每部電腦註刻了它們的專用密碼，當時CPU的設計也有天使與魔鬼設計之爭，卻是魔鬼勝出因它的效率比較高配合社會需要。這次因為中共網民和香港網民在網上罵戰，中共某遊戲商擔心蝗國人被香港人煽動來反共就暫停了香港網民用戶的使用權，他們就轉去尋找類似的遊戲，就被他們發現了這套相當獨特的魔鬼挑戰天使遊戲，印度網絡遊戲商從善如流，好快就找香港人翻譯了中文版，這時這班降魔兵才知道自己家傳之寶／不傳之秘成為遊戲被流出，就非常擔心當人人都懂得降魔作法他們的生存技倆就不值錢了，其實自中世紀到現在人類的基因不斷向前演進，已經有一批人只要肯苦練就會有一定的通靈和滅妖能力，大部份魔鬼使徒不是寄居在超級富貴的人家中和以前一樣為有勢力人士用旁門左道解決一些令他們好尷尬的東西如女兒天性放蕩一早不是處女卻要嫁到一個指明要處女的家族，又有一些富貴人家的男兒玩女人玩得悶連男人也玩後來就提不起興趣和妻子行房需要施法，還有時是用幻術哄處女獻身給守衛這家族的魔鬼門徒，有時要毀滅他們姦虐女童男童致死的證據，這些醜事就由他們心目中最下賤的人去做，降魔兵因此也會分到一些財產或者是用過的女人／男人當性玩偶，例如有些被騙的女性中了色降漸漸失去自我只懂交媾再交媾，或者男的成為他們的媾女機器為他們不斷尋找新獵物，人性本來就好容易迷失，在英國人統治時因不小心傷過一個外國女性而被狠狠教訓，但去到中共國在香港執政上樑比下樑更歪也沒有人理會了，就是住在最窮的地區如深水埗天水圍專吸收人的貪婪和過份的慾望，它們吃得飽穿得寒多年來也沒有降魔兵挑戰就懶於練魔法，習慣嚇唬普通人連膽量都小了，所以一般人習得一些基本技術已經可以把它們嚇走，它們不想動真格以免令中共國內的主子不高興，它們最會做的是就是偷偷摸摸，例如教唆人偷情／煽動人打架，最有名是屯門姊妹被姦殺屍體在沙灘，還有就是林過雲依上帝指示先殺後姦，這次它們是非常害怕林過雲因這個女學生的哲學啟發而開悟，還有小數父親長期將他們的子女當成性工具性奴來虐待的例子，它們反而是最討厭援交合法化的一群，所以就空群出動操縱了幾個本來心理已經不太正常的男網友把一個援交女殘酷分屍來示警，一個未夠還殺了另一個連她的胎兒，後來還間接殺了一個和男友去台灣的綠茶婊連她肚內的胎兒，這件事她羞於啟齒，因為要求提早借糧用來養男友結果成為經理的人肉子宮，男經理就由這印度遊戲的討論室聽聞男人如果找到綠茶婊來「合體雙修」就會用魔力令事業更順景，代價卻由這綠茶婊付出，本來以為這個人肉公廁已經名花有主，又知她男友不喜歡用套，覺得她懷孕沒有什麼大不了，想不到自己在魔性操縱下把和她性交的片段錄影還「意外」傳了給她男友才引起軒然大波，魔鬼殺人原來遠遠不及人類殺人兇狠邪惡，人類為了自己的名聲往往殺人全家誅三四五六七八九族，毛澤東是魔鬼祟拜的偶像，最佩服是他由惡魔扮人的技倆，有說它是好多年前在歐洲叛變魔鬼撒旦的一個大頭領，所以他要不斷和女人上床，特別喜歡某種基因的處女來增加他的魔力，孫中山就是色魔專拜的偶像它們好肯定他真是一個人，因他說謊的技倆認真麻麻，孫中山可能不知自己沾了一點魔性，就不斷吸引小蘿莉來和他交媾，看到還未成熟的子宮他陽具抽插就會吸引小魔圍觀，也有一些乘機附在他陽具，就令這些小女孩自此愛上了和這個男人做愛，更慶幸中國國父曾經和追求自己，又和自己在床上翻雲覆雨共赴巫山做盡當時士大夫最不齒的事，中國人應該沒有想到日本陰道和子宮成就了中國一代偉人，他之後的孌童癖它們都看不起，它們最篾視就是這堆雷聲大雨點小，被千夫所指是色魔實際上只上過一個處女的男人，它們最佩服就是以社運之名混水摸魚例如在雨傘運動期間把一個個的處女約出去在營幕為她們破處的社混人士，就是默默插人風雨不改，當中也有女色魔捉處男去開齋的，魔鬼是沒有性別的。
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波希米亞人
藝文
世界副刊
夏烈 2022-07-14
人看生命如此深，亦看痛苦如此深。——尼采
霧氣緩緩漫升，細雨淒迷，窗外許多撐傘行人在不明的水霧中抖動，如同你油畫中顫動不明確的人，也就是被藝術界稱之為「毛毛人」的具象。那是人類的起始？還是世界的盡頭？
你在1960年代身懷一百二十元美金闖去歐洲，最先去義大利米蘭，與蕭勤相聚作畫，又轉去巴黎。但每想到你，沒有義大利，總是巴黎小旅社的閣樓。無暖氣，冬季，咖啡瓷杯中的水結成冰塊。隨後，新婚的妻子也由台灣到來，普契尼歌劇中著名的詠嘆調〈你好冷的小手〉（Che gelida manina）及〈我的名字叫咪咪〉（Sì, mi chiamano Mimì）已然登場。
我和你是不同的人，活在不同的世界，然而我們對藝術有共同的愛好。我的工程領域一直是理性、效率、精密、準確及組織主導，我重視德意志的哲學及科學，即使音樂也會喜愛華格納沉重音符譜下富麗堂皇的歌劇；你的藝術天地是奔放（或壓抑）、主觀、矇矓及感性，悲鬱的拉丁歐洲色調。我對抽象藝術的好奇及啟蒙卻是由你引導。初見你那年我八歲，在台北國語實小念三上，你忽然穿軍服出現在我家門口。那是個潰敗混亂的年代，全島街頭充斥散兵游勇。你十六歲隨孫立人部隊來台，以你的年齡，應只是個少年兵，為長官打雜。你離開部隊，只能落腳我家。那是一間小小的日式榻榻米屋，是報社供給我家的臨時宿舍，你睡在入門的玄關處，也是唯一可能挪給你的空間。
在台灣的親戚全是我母親林家的台灣人，而我倆共一個曾祖父，算是最近的夏家親屬。你們兄弟倆是孤兒，你在長沙及南京度過童年，小熊年長，到北京做小差事糊口，我母親是熱心的長輩，所以他常到我家打牙祭。有一次小熊在下電車時，踩到前面一位的長衫尾襬，扯破衫邊。那人生氣爭吵，不肯罷休，小熊只好帶他到不遠處的我家，由我母親為他縫好長衫，請他吃了一頓餃子，圓滿落場。這是我對小熊唯一所知。以後多年戰亂及兩岸分治，他已不知去向，可能無聲無息消失在一個不知名的鄉鎮或街巷。
你被錄取鳳山陸軍官校的軍官班，但沒去報到。那是正確的選擇，因為你不是軍人，你是藝術家。如入軍中，只適合做文書。之後，你果然考上空軍總部的文書工作。那個混亂的時代，軍人可以在三軍互換跑來跑去，為的是有口飯吃。你來我家時教我唱空軍軍歌：「凌雲御風去……俯瞰太平洋濱……國祚皇皇萬世榮。」這歌詞不是一個小孩懂得的，但卻是雄偉動聽的軍歌，你告訴我是劉雪庵所作，他也是〈踏雪尋梅〉〈紅豆詞〉〈長城謠〉〈楓橋夜泊〉的作曲者，大概是中國藝術歌曲最出名的作曲家，卻因〈何日君再來〉被打成右派，下放河北農場勞改，被打得失明──多麼大的諷刺。無論如何，我還是不認為你的語調及氣宇像軍人。你是溫文爾雅、低調、與世無爭的畫家。那時你和同服役空軍的歐陽文苑、吳昊在龍江街一處四十坪大的防空洞各占一面牆創作，這個空間也成為同時期藝術家交流的場地，甚至吸引外賓前來參訪，直到1959年被迫遷出，為期六、七年的「防空洞時期」終告結束。由於沒有餘裕空間存放作品，帶不走的就一把火燒了。
後來你退役，因我父親的關係被雇入國語日報做藝術編輯，畫插圖。另二位藝術編輯是童叟，他是歌手童安格的父親；還有版畫家吳昊，他的版畫〈樹〉是季季自傳書《行走的樹》的命名由來。季季說當初在我父母家看到這幅畫，此畫現在掛在我加州柏克萊住家的牆上。你第一天上班，我恰巧建中下課，去國語日報，你喪氣地告訴我，你畫的第一幅插圖林良先生（《小太陽》的作者子敏）委婉地表示不適合，明天要重畫。我沒說什麼。你是藝術家，但現在為了要糊口，不得不畫商業性質的插圖。實際上，你們「東方畫會」的成員全有這種需要，我父親明確地表示他不懂畫，但是可以他的關係及聲望，四處安插你們畫插圖或報頭版面的工作。
「東方畫會」民國四十六年在台北新生報新聞大樓舉辦首屆畫展，同年有師大藝術系的「五月畫會」展出。這是我國首次的現代抽象畫展。距今六十四年。你們八人平均二十五歲，都是受教於李仲生老師的藝術家 ，分別為服役空軍的歐陽文苑、吳昊、夏陽，以及就讀北師（今國立台北教育大學）藝師科的霍剛、蕭勤、李元佳、陳道明和蕭明賢，也就是說你們全都不是大學生，是一群朝不保夕、饑腸轆轆的畫家。記得有一次來我家吃餃子，一邊吃，我母親一邊包，你畫正字記數。個子不大的你，竟吃了五十幾個。我母親很高興，她的個性，就是永遠幫助窮親戚及弱者。
這次展出在保守及傳統的戒嚴時期引起軒然大波，被認為是「離經叛道」及「膽大妄為」。甚至引起一些傳統畫壇人士的憤怒。因抽象畫常沒有具體形象，有些油畫現場布置時不知怎樣掛法，幸好畫角找到一個漢字署名，才解決了問題。我父親何凡在《聯合報》副刊的「玻璃墊上」專欄戲稱你們八人為「八大響馬」，意指藝術界的騎馬強人，弄得台灣畫壇天下大亂。你以會長身分執筆寫出宣言，強調：「東方畫會是世界性的繪畫，反傳統的繪畫，中國精神的繪畫，還有一個最重要，是要有個性。」你主張「大眾藝術化」，但反對「藝術大眾化」。你們年輕氣盛，這種當時旁人看不懂的畫是不能問的，「一問便俗」。後來秦松加入，他的一幅畫有些橫直線條，一位著名的老畫家歪頭倒頭又左右看了半天，最後看出是「反蔣」，因為有「蔣」字倒寫，那可是大事，要殺頭的。老畫家一離場，趕快卸下，燒掉。抽象畫在共產國家也是許多年後才被准許。如今，不少新蓋大樓入門大客廳牆上掛的都是抽象畫，已蔚為社會風氣，此一時也，彼一時也，有為者亦若是。
那時正是存在主義以摧枯拉朽之勢席捲世界文學領域，它的叛逆、浪漫、主觀與非理性是否與你們的思維正好相應，還是你們天生就是以自我為中心？你說過：「藝術家可以沒有知識，但一定要有感覺。」我這工程師卻相反而行。無論如何，那四天東方畫會的展出已成為台灣畫壇���一座里程碑。
東方畫會成員（左起）：歐陽文苑、李仲生老師、陳道明、李元佳、夏陽、霍剛、吳昊、蕭勤、蕭明賢。（夏烈．圖片提供
巴黎的日子相當艱苦，你要靠幫華人經營的小旅館打雜工維生，紅燈區的小旅館頂上只有兩坪，幾乎站不直的小間，就是你棲身之處。但是你告訴我，歐洲人不同，有工人為你修東西，知道你貧窮，只要了你一張小畫抵作修理費——因為那是歐羅巴，那是法蘭西。我那時對歐洲的印象來自電影與小說，似乎留學生全去美國，因為美國是天堂，也是地獄；是麵包，也是鴉片。歐洲的另一個印象來自小學的級任席老師，她因政治原因被捕，釋放後不久即遠嫁去德國。在她寄來的信封上看出是奧芬巴哈城，立刻聯想到歌劇《霍夫曼故事》中動人的二重唱〈船歌〉（Barcarolle），作曲家名Offenbach，她回信說並非以這音樂家命名。歐洲人固然有深厚的藝術感，但我還不知那個城市是以音樂家、藝術家或文學作家為名。
五年之後，你知巴黎發展困難，去了紐約，又開始一段新的掙扎的日子。一方面修骨董，一方面作畫。那些台灣畫家，在蘇活區租屋居住，可以窩在廢置的倉庫裡，便宜，也有較大的空間作畫。有些油畫高大到整面牆，你抬進一架廢棄的工廠堆貨升降機，可上下電動作畫，也是一絕。你們生活艱苦，我親眼遇到一位移居美國的北一女圖畫老師，在紐約街頭擺攤賣畫，年老，坐在椅上睡著了，微風吹散他稀疏的白髮。
紐約已是世界之都多年，各國的人都匯集在這裡，竟有40%紐約人出生在外國。當然，這些人在這支萬花筒或沙拉盆中互瞪、競爭、推擠、喧嚷……也互持、相慰、合作。你那小小寒冷的房間，當春日第一線陽光射入，有了些暖意。但貧賤夫妻百事哀的日子終以悲劇告終，不愉快的離異，唯一的女兒也與你疏遠。然而，那就是命運。
你由早期接近的新古典主義、機械主義，歷經抽象表現，一直在摸索求變——你終於進入那時最流行的照相寫實Photorealism。那是畫面像照片一樣細膩及真實，但你的表現與別人不一樣，你的寫實畫中有晃動的人形或人影出現，成為畫的主體。這些晃動的人形與毛毛人有血緣關係，因為你用八分之一快門，表達了閃過的瞬時。那是一種主觀的自我感覺，以光、影及背景的實像襯托，猶如莫內的法國印象派繪畫，或川端康成的新感覺派小說。你用這樣恍惚的人形來敘說你這一生的漂泊的心境，他們模糊不清，沒有面容、沒有性格，冰冷無情，反映出現代生活的冷峻疏離，他們是你所面對的紐約都市人。這也表明你沒有穩定的立足之地，甚或隱約影射你那已然破裂的家庭。也有藝術評論解釋為一種時空交替的虛幻感。這些，我們都是猜測，只有你自己真正知道。
你的畫終於被出名的哈里斯畫廊接受，可以賣相當高的價，但是照相寫實是工筆畫，畫一張要一年至二年的時間，所以也很難穩定收入。然而經濟狀況的困窘從未消磨你對創作的熱情。作為一個異鄉人，在文化、語言隔閡、物質條件匱乏，種種侷促之下，你冷峻的畫面中隱隱顯示著不安與騷動，晃動的路人只是都市叢林中生命的過客，在紐約擁擠的街道上卻顯得孤獨，也給觀者疏離（alienation）的感覺。人為何存在？畫家是否能透視出他的關懷與悲憫？沙特曾說人孤獨地被棄置在這個世界，沒有任何奧援，人除了建立自己，沒有別的目的與宿命。也許，這樣的意象更能體現你創作時的心境。在紐約一待二十多年，前後不見光的大統艙裡，你吃中國菜，聽的是中國京戲，牆上貼滿打油詩，半文半白地諷刺世事百態，你就是住在紐約「中國租界」裡的一個華人。
你在紐約最大的收穫是遇到與你道合的妻子爽熹。爽熹出身台北富裕家庭，和我妻子是北一女同學，在法國讀得哲學博士，而你卻只有中學學歷。她不懂什麼是貧窮，跟著你過淡泊清靜的簡單日子。除了學術討論，看不出她的複雜性及哲學性。她比你小十幾歲，然而你們是快樂的一對，在芸芸眾生中，上蒼給了你她的愛。
然而，她卻默默地先你離世——你又孤單了。這就是你的命運。
你在離開台灣三十年後回國，那是什麼樣的心情？快樂還是無奈？是葉落？還是歸根？只有你自己知道。你一生都在漂泊，畫家一定要有故鄉或他鄉嗎？許多人都還以為畢卡索（西班牙）及梵谷（荷蘭）是法國人呢。然而，回到你成長的文化環境，那種感覺應與異鄉不同。你繪畫的題材內容，後來常取材自民間的宗教、神話、寓言故事及傳奇人物，但是以顫動的線條人形在空間穿梭。那是因為坎坷的人生經歷及全球性的視野，促進你體認了民間藝術的韻味。於是你將中國自古占上風的文人藝術與被輕視的民間藝術融合，加入剪紙和民間的色彩系統，並將之與西方的現代藝術、還有中國的文人畫巧妙混融交錯。其實，你在東方畫會的成立就曾宣言：「……我國傳統的繪畫觀，與現代世界性的繪畫觀在根本上完全一致，惟於表現上的形式上稍有差異，如能使現代繪畫在我國普遍發展，則中國的無限藝術寶藏，必將在今日世界潮流中以嶄新的姿態出現……」
2000年你獲頒我國最高的「國家文藝獎」。十八年後，台北市立美術館舉辦「夏陽：觀．遊．趣」展，將你百件作品推展出畢生創作歷程。其中最令人矚目的是〈百顏聯作〉，那可能是你藝術歷程的總結。
人生朝露，藝術千秋。你小時喜歡畫人像，以後創作也以人為主。許多畫家擅長描繪大自然及田野，或以風雲天象為創作主題，但是你偏重在城市，在室內，在紐約街頭，在傳統的中國民間神話人物。然而，許多藝術家私下認為，無論個人氣質，或畫風的發展性質，你更適合留在巴黎。
藝術家、作家、音樂家常有不幸及混亂的生命時刻。誠然，悲劇就是美，挫敗也是美，疏離更是美。藝術是什麼？愛情又是什麼？那些不眠不休的夜晚，囂嚷市集的徘徊，一生未竟的遐想──我看到你孤獨地站在畫布前，默然塗上層層油彩。隔著大洋，幾十年來我們從來也沒真正接近過，但是此刻，此刻我想到你，你和你的畫，細雨飄降在那些晃動的人形身上，La Boheme樂聲響起，在那寒冷的小樓頂間穿梭，擴撞迴傳。
「夏陽！夏陽！」夏烈低聲說道。（寄自加州）
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。
法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。
法輪功生來就是怪胎
法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。
事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。
李洪志泰國嫖妓采陰補陽
李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。
李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。
邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。
法輪功的“不藥而愈”破產
法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。
去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。
2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。
近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。
法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。
美國基金會對法輪功“敬而遠之”
法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。
獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。
10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。
2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。
儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。
澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。
西方輿情反感法輪功
法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？
以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。
據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。
他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。
2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。
以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。
2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。
部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。
法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離
美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。
在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。
在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。
香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。
法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。
世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。
中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車
在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。
在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。
沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。
俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。
文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。
世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。
目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。
然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。
法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。
法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。
法輪功生來就是怪胎
法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。
事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。
李洪志泰國嫖妓采陰補陽
李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。
李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。
邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。
法輪功的“不藥而愈”破產
法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。
去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。
2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。
近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。
法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。
美國基金會對法輪功“敬而遠之”
法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。
獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。
10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。
2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。
儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。
澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。
西方輿情反感法輪功
法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？
以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。
據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。
他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。
2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕��象及李洪志的歪理邪說。
以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。
2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。
部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。
法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離
美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。
在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。
在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。
香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。
法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。
世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。
中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車
在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。
在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。
沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。
俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。
文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。
世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。
目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。
然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。
法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠汙蔑攻擊中國共產黨和政府，玷汙中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮台，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年曆史看，這無非是其一貫的風格和套路。
法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水平的歇斯底裏程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。
法輪功生來就是怪胎
法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。
事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。
李洪志泰國嫖妓采陰補陽
李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。
李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼穀和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。
邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視台”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。
法輪功的“不藥而愈”破產
法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視台”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。
去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往吊唁，以免醜聞擴散。
2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小范圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。
近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視台”芝加哥分部主管、新唐人電視台北美���聞制作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。
法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。
美國基金會對法輪功“敬而遠之”
法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。
獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和信息遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。
10多年前，法輪功大肆聲稱沈陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會嘩然。美國國會對此表現關切，專門委托民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣布不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。
2004年，時任基金會負責東亞項目的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。
盡管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其它國家的關系中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。
澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。
西方輿情反感法輪功
法輪功“鍥而不舍”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？
以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這台文革宣傳隊水平的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關系緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。
據報道，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。
他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。
2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報道，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過采訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。
以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。
2015年3月15日，美國知名網絡雜志“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼制片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，曆數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者采用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。
部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發布警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接了解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關信息。
法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離
美國和世界其它地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，盡管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷汙“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。
在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合汙。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。
在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯系這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員台灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。
香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。
法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂台相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。
世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。
中國“戰疫”車輪滾滾法輪功螳臂當車
在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢複足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加贊賞。
在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，采取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。
沙特國王薩勒曼稱贊中國上下一心，全力應對，采取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。
俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延采取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。
文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水平很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的准備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。
世界衛生組織反複稱贊中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其它國家效仿。
目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。
然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言制造者習性，制造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體制造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。
法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，盡管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界曆史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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石油比水還便宜？油價崩潰，創冷戰後最大單日跌幅， 沙特俄美石油大戰怒目相向，看誰先眨眼
以噩夢糢式開啓的2020年，人們每天都在見證历史。
席卷全球的新冠疫情只是背景，短短十天時間內，人們就看到美國四次熔斷，歐洲股市腰斬，全球資本蒸發上百萬億，到處都是"王炸"和"無底限"救市。
而這一切的直接導火索，是3月8日晚間沙特阿拉伯突然發起的石油價格戰。
原本3月"歐佩克+"限產協議到期，沙特、俄羅斯等國將協商繼續限產。沙特考慮到疫情沖擊，提議在原限產協議基礎上再縮減產能，以拯救原油市場。但俄羅斯不支持沙特深度限產，二者談崩。
沙特���次祭出屢試不爽的殺手鐧，宣布大幅增產降價，企圖迫使俄羅斯屈服。
這一不合作博弈，直接導致國際油價閃崩，布倫特原油（Brent）暴跌24％至每桶 34 美元，創下自冷戰結束以來的最大單日跌幅，制造了"水比油貴"的黑色星期一。
3月9日，道指跌幅7.79%；標普500指數跌幅7.60%，觸發熔斷機制；納斯達克跌幅7.29%。石油巨頭沙特阿美公司（Saudi Aramco）一天跌去1.2個中石油市值。
油價崩盤曡加新冠疫情全球化蔓延加劇，再次引發史詩級暴跌。一周內，俄羅斯、法國、英國、日本、韓國、新加坡及美國股指跌幅超過15%，十餘個國家股指觸發熔斷，美股跌入技術性熊市，債券、期貨、黃金、比特幣均遭重創。
沙特的"懲罰"
"兩家都缺錢，但不同的是，沙特想限產以抬高價格，但俄羅斯卻希望多賣，雙方的矛盾在這里。"寧夏大學中國阿拉伯研究院院長李紹先認為，這次俄羅斯和沙特不歡而散的最主要原因是利益出現分歧，以及試圖爭奪對油價的影嚮力。
石油價格戰被挑起後，國際油價不僅直線墜入4年來的最低點，3月9日開盤的各國股市也因此慘綠大跌：布倫特原油期貨大幅跳空低開，開盤跌25%，隨後跌超31%。WTI原油期貨開盤大跌逾22%，一度跌超30%，跌破30美元/桶的整數關口。
國際油價跌至約30美元/桶，是什麼概念？
一桶原油約158.98升，以WTI原油期貨價格30美元/桶來計算，換算之後原油價格為210元人民幣/桶。而同容量農夫山泉礦泉水的價格為635.92元人民幣，3倍於當前國際原油價格，是名副其實的"水比油貴"。
這也創下自1991年1月海灣戰爭以來，國際油價的單日最大跌幅。
當時，國際油價曾因中東戰雲密布被不斷炒高。但以美軍為首的國際聯軍迅疾發動名為"沙漠風暴行動"的猛烈空襲，重創了入侵科威特的伊拉克軍隊，同時美國政府又大舉釋出石油戰略庫存。因此，在戰爭短期化與國際原油供需無虞的狀態下，當年的國際油價一舉打破"戰爭炒作"預期，於一日內大跌34.8%。
然而此次油價暴跌，卻是另外一種原因。根據沙特石油部的官方說法，沙特石油之所以大幅折扣、大舉增產，其主要目的是"懲罰不願繼續配合OPEC減產的俄羅斯"。
俄羅斯原油產量位居全球前三，長期與沙特、美國並列為石油"三巨頭"。雖然俄羅斯不是"石油輸出國組織"（OPEC）的正式成員國，但其產能方針長期與OPEC的政策聯動，雙方自2016年開始同步合作，也因此被稱為"OPEC+"聯盟。
但在過去幾個月的產能談判中，莫斯科卻不再支持OPEC協商減產的"共同穩價"策略，雙方談判最終在3月6日以破局收場。俄羅斯方面也徑自決定：自4月1日起，俄羅斯將自由增產，不再與OPEC聯動穩價。
相關消息傳出後，國際油價3月7日也曾重挫逾8%。豈料沙特不甘示弱，隨後跟進加碼，甚至提前打出"折扣戰"（主要市場客戶售價下降20%）與"增產牌"（4月起每日重回1000萬桶以上的巔峰產能），過量供應的國際油價與全球股市因此墜入穀底。
產油國在石油市場的競爭，本質上是一個成本問題。在原油質量檔次相同的對手之間，只存在"誰更便宜"的競爭優勢。1960年OPEC的成立，正是旨在通過建立一個價格聯盟，來避免產油國之間的價格互殘。
按照OPEC過去的邏輯，當全球需求下降，那麼就應該統一減產，以維護價格。但這一次，新冠肺炎疫情襲來，全球經濟蒙上陰影，沙特卻反其道而行之，宣布了30多年來的最大降價措施。
對此俄羅斯極力反抗。除了力主通過放任增長來"重整油價市場"，甚至更直接把暴跌油價的戰略矛頭，對準美國的頁岩油氣產業。
頁岩油氣產業是特朗普刺激美國實體經濟的重要手段，也是美國實現能源獨立的最大功臣。近年來，美國還在積極謀求頁岩油氣出口。
俄羅斯為何拒絕
兇猛價格戰之初，絕大多數人的註意力都在應戰方俄羅斯身上。彭博社文章認為，沙特突然採取如此猛烈的手段，是為了盡可能快地給俄羅斯造成最大痛苦，從而迫使俄羅斯重回OPEC+的談判桌，並借此擠壓俄羅斯的全球市場份額。
荷蘭國際集團（ING）大宗商品策略負責人沃倫·帕特森（Warren Patterson）也持同樣觀點。他表示，俄羅斯放棄減產核心因素是減產擠壓了俄羅斯的市場份額，使得其全球第二大原油出口商的地位受到了威脅。"我認為，讓俄羅斯感到不安的是，盡管他們一直在削減產量，但實際上卻幫助美國頁岩油氣行業擺脫了困境，因此，他們想結束這一局面。"
這亦是俄羅斯談判代表一直強調的觀點。自從2016年俄羅斯與沙特聯合，並通過OPEC+的聯盟減產穩價後，國際市場的走向對聯盟產油大國並沒有明顯利多。每次只要通過OPEC+"減產穩價"，石油市場份額馬上就會被美國惡意增產的頁岩油填補。也就是說，"減產"的失血都是OPEC+在扛，但"穩價"的利多卻都被搭順風車的北美頁岩油吃光。
路透社3月10日刊發的報道，也證實了這個邏輯。在俄羅斯拒絕減產引發油價暴跌以後，美國頁岩油產商從3月9日開始進一步削減支出，預計2020年夏季，美國頁岩油產出將下降至100萬桶/日。可見，在俄羅斯拒絕減產拒絕讓出市場份額以後，美國頁岩油反而停止了增產。
一位從事原油期貨交易的人士分析稱，與一般的商品貿易不同，原油市場簽署的大都是長期協議，一旦失去市場就很難再奪回來。對俄羅斯來說，一旦自己減產而沙特不減產，那麼一減一增之間，俄羅斯的原油市場份額就沒有了。
"不要盯著一時的價格，原油市場價格不是核心，市場份額才是關鍵，定價權才是王道"。該人士稱，如果俄羅斯當初接受了減產協議，美國頁岩油可以立即增產，占領原本屬於俄羅斯的那部分市場份額後，再與沙特一起拉升價格。"一來一回之間，俄羅斯減產的份額，直接成了美沙的盤中餐"。他認為，這種情況下，俄羅斯只能被動應戰，保住市場份額。
值得註意的是，美國總統特朗普3月9日就石油價格戰問題和沙特王儲穆罕默德·本·薩勒曼（Mohammad Bin Salman）進行過通話。3月10日，特朗普特別助理、白宮副新聞秘書賈德·迪爾在社交媒體證實，雙方討論了全球能源市場和其他重要地區及雙邊問題。
此番通話後，沙特國有石油公司、國際最大原油出口商沙特阿美表示，他們收到沙特能源部的指示，將公司的最大可持續產能(MSC)從1200萬桶/日增加到1300萬桶/日。
另據兩位彭博記者援引知情人士消息稱，特朗普與沙特王儲在電話中討論了當前石油市場狀況。其中一位透露，"特朗普致電沙特王儲的時間是在今早（3月9日）沙特宣布提高產量之前，這意味著特朗普與沙特王儲通話後，進一步加劇了原油價格戰。"
另一個版本
在俄羅斯，更多人將此視為俄羅斯最大油企、俄羅斯石油公司（Rosneft）總裁伊戈爾·謝欽的最終勝利。謝欽一直堅定反對俄羅斯和OPEC進行聯合減產，曾多次公開表示希望終止和OPEC的減產協議。
"俄油總裁謝欽、俄氣總裁祖布科夫，這兩人與普京一樣都是KGB出身，與普京關系非常密切，謝欽更是被普遍認為是普京和梅德韋傑夫之下的三號人物"。莫尼塔研究首席經濟學家鐘正生認為，此次談判破裂可能也有一些個人因素在內。
站在謝欽的立場，退出減產協議意味著對於美國人的致命一擊：當前頁岩油成本仍遠高於傳統方法開採的原油，且前景依賴於昂貴的進一步技術研發，這使得一旦各國產能恢複，油價成功下跌，無利可圖的頁岩油只能暫時停產，甚至徹底退出市場。
另據俄媒報道，普京此前曾接見謝欽。在會面中，謝欽向普京直接抱怨俄羅斯參與歐佩克發起的減產協議。謝欽認為，俄羅斯石油公司目前的操作成本僅為每桶3.2美元，能夠承受價格戰。
謝欽反對減產協議在過去幾年中不是秘密，他甚至被視為該協議唯一的反對者。但在當時，俄方高層中持這種看法的只有謝欽一人，而制約普京決策的還有更複雜的地緣政治關系：配合石油減產，意味著俄羅斯將在與相關中東國家的外交談判中更有主動性。此事因此被擱置。
當前俄羅斯與OPEC+之間的減產協議締結於2016年10月，此後經历多次延期，而2020年4月1日則是目前協議的截止日期。隨著新冠肺炎疫情在全球的蔓延，需求端多國經濟已經遭到打擊，未來市場預期低迷。OPEC的實際領導者沙特，在此之前已主動降低了本國產量，以彌補其他國家不合作造成的差額。
而俄羅斯國內的風向也已經發生了重大改變，不願意再向美國拱手奉上大禮了。多位消息人士向媒體證實，會前莫斯科在退出決定上就已達成一致，這一次俄羅斯能源部長諾瓦克的任務並非談判，而是通知全世界：俄羅斯不想玩了。
3月6日，雙方多年勉強維持的和平表象在五個小時的談判後宣告崩解：諾瓦克在會後馬上召開記者會宣布俄方退出談判，又過了幾個小時，沙特阿美就"打開水龍頭"，推出了史無前例的減價促銷。
關於這一點，俄羅斯科學院世界經濟與國際關系研究所所長鄧肯（Alexander Dynkin）也曾在接受媒體採訪時證實稱，克里姆林宮已決定犧牲OPEC+，以制止美國頁岩油生產商，並懲罰美國對"北溪二號"管線項目的破壞。
"北溪二號"管線是德國和俄羅斯的天然氣合作項目，也是縱貫歐洲西北部的能源大動脈。這是一條由俄羅斯經波羅的海海底到德國的天然氣管道，可繞過烏克蘭把俄天然氣輸送至德國，再通過德國幹線管道輸送到其他歐洲國家。
從"北溪二號"動工前，美國方面就高度重視並不斷敲打歐洲各國，甚至宣稱"'北溪二號'會讓德國成為俄羅斯的人質"，但歐洲各方不為所動。在被無情忽略了很久之後，美國參議院在2019年12月17日通過了《2020財年國防授權法案》，內有同意對"北溪二號"進行制裁的內容，要求施工單位立刻停工，否則將對其進行制裁，包括凍結其財產，阻止其入境美國等。
消息一出，瑞士Allseas集團立刻投降，宣布退出北溪二號線天然氣管道鋪設項目。作為全球最大的海洋油氣田開發平台安裝以及管道鋪設承包商，Allseas集團負責的波羅的海深海段天然氣管道鋪設，是項目難度最大的一部分。Allseas集團的繳械，直接導致"北溪二號"管線陷入停擺，而在目前項目方沒有替代方案的情況下，只能暫時停工。
地緣政治博弈
"直接原因是俄羅斯與OPEC在減產協議上談崩。但更深層次的原因，是沙特與俄羅斯在中東問題上的地緣政治博弈"。中國社科院世界經濟與政治研究所研究員張明說，只不過詭異的是，通常在中東地區地緣政治博弈加劇時，全球原油價格就會飆升，但這次卻是以雙方"殺敵一千、自損八百"的方式進行。
石油的生產和消費是分離的，但石油生產又集中於中東等某些地區。中東地區特殊的地緣政治構造，與石油這種戰略性資產綁定在一起，產生了複雜的化學反應。中東產油國多半嚴重依賴於石油，政治經濟結構比較簡單，往往陷入"石油詛咒"。
中東的地緣政治秩序並非內生，而是外界強加的。二戰結束之後，美國、蘇聯涉足中東，冷戰結束之後美國在中東地區獨大。特朗普上台後，實行"美國優先"方針，在全球施行戰略收縮，而俄羅斯則通過敘利亞戰爭，強勢重返中東地區。中東地緣政治秩序裂變，處於持續沸騰的狀態，已沒有穩定可言。
就最近而言，敘利亞戰爭朝著土敘戰爭的方向發展，俄土之間於3月6日達成了暫時的停火協議。伊朗問題持續發酵，加上伊朗國內疫情暴發，幾乎成為孤島。 而停火協議剛剛簽署，沙特就以俄羅斯拒絕減產為由迅速發動了價格戰。
"俄土協議直接刺激了沙特。"外界分析認為，一旦協議中涉及的M4和M5戰略公路全面打通，則什葉派天然氣管線全面打通。中俄土伊以該管線為基礎，就可以聯合搭建通往歐洲的能源管線，該管線主要以天然氣為主，其源頭是伊朗和卡塔爾共有的帕爾斯油氣田。" 如果這條管線建成，與沙特決裂的卡塔爾將實現劃時代的能源崛起，未來必將取代沙特在中東的能源老大地位，而與沙特在中東地區爭霸的死敵伊朗，也將全面崛起。沙特未來的處境可以用內憂外患來形容。"
《金融時報》認為，沙特的爆量增產與價格折扣策略，於戰略目的上確實有"威嚇俄羅斯"的宣示意味。畢竟如果無法在關鍵時刻嚇阻俄羅斯配合，未來沙特再要號令OPEC減產，其威信及影嚮力必將大打折扣。
不過也有人提醒，沙特此舉，要謹防重蹈1986年爆發的"石油過剩危機"。當年，在1973石油危機、1979伊朗伊斯蘭革命、1980年兩伊戰爭的一連串震蕩事件中，維持了很長一段時間的油價景氣。但各大產油國隨後拼命搶市、惡意增產，於1980年代中期制造了"供過於求"的結構性危機。
當時，作為OPEC盟主的沙特，不斷呼籲OPEC成員減產未果，反而自己主動減產後，海外市場也被各國"增產搶市"奪走。历經多次談判無果後，沙特決定於1986年放棄油價穩定方針，並以產能百分之百全開的"灌油"戰略，玉石俱焚地重創了所有不配合穩定價格的產油國家經濟體。
這就是著名的"1986沙特梭哈"事件。這次事件，不僅觸發了國際油價長期走低、直到上世紀90年代才逐漸回穩，對於國際戰略與世界历史，更引發了一連串意想不到的"蝴蝶效應"。
長期的低油價環境，雖讓美國與日本的制造業景氣大好，但卻讓蘇聯經濟墜入穀底，加速了鐵幕解體與冷戰結束的節奏；同時，低油價的沖擊，一度讓富裕的沙特、科威特等阿拉伯產油國瀕臨破產，後續的債台高築與石油糾紛，更引發了"伊拉克入侵科威特"以及後來的海灣戰爭���
小薩勒曼的野心
石油戰不是孤立的。在打嚮"油價戰爭"的幾乎同一時間，沙特國內亦接連傳出了一連串高度敏感的"宮廷政變"事件。多家西方主流媒體評論認為，挑起油價大戰與肅清王族的同步關系，雖然可能"只是巧合"，但一系列"動搖國本"等級的震撼消息，令沙特舉國上下頗為不安。
3月7日，沙特阿美力度空前的促銷活動，甚至沒能博得國際媒體太多註意。因為前一天沙特首都利雅德發生的事情，搶占了全球幾乎所有媒體的頭條：兩位王室宗親、現任沙特國王薩勒曼的弟弟艾哈邁德親王與"前王儲"姪子同日被捕，罪名是忤逆叛國和政變。
3月16日，沙特政壇再次發生大地震，沙特軍隊再次出動，一口氣抓捕了298名沙特高官。其中包括20多名王子，8名國防部官員，29名內務部官員，3名上校，1名上將和1名準將，以及可以決定王權歸屬的兩名王室效忠委員會評審委員。
而這背後的操刀人，正是沙特王儲和實際控制人，現任國王的第8個兒子，穆罕默德·本·薩勒曼。
這位野心勃勃的王儲以其專制現代化的改革目標著稱，他試圖在維持王室統治的同時，給沙特以更為現代和開放的面貌，並鼓勵國內產業結構多樣化，擺脫石油經濟依賴。他的目標，是把沙特打造成阿拉伯與伊斯蘭世界心髒、全球性投資強國、亞歐非樞紐。
但為了達成這一目標，從石油交易獲得的收入必不可少。外界猜測，這可能也是本次與俄羅斯的談判破裂以後，沙特立即採取激烈反制措施的原因之一：王儲的政治成敗眼下完全系於油價，特別是，作為他主要政績工程之一，去年12月上市的沙特阿美公司的市場表現，對他來說至關重要。
小薩勒曼年僅29歲便出任了沙特國防大臣，掌管軍隊。對外，他一改鴕鳥政策，死懟伊朗，先是聯合其他阿拉伯國家，空襲也門胡塞武裝組織，造成數千人傷亡，數百萬人流離失所，再是制裁溫和派卡塔爾，斷交、關閉貿易和邊境，甚至出兵巴林叫板俄羅斯。
對內，小薩勒曼又作為總設計師，提出了改革計劃"沙特願景2030"（Vision 2030)，解放女性就業、引進文化娛樂，壓縮宗教警察，大力推動世俗化。
自從親生父親薩勒曼於2015年登基以來，一路備受寵愛的小薩勒曼，不僅通過宮廷鬥爭打破了"兄終弟及"和王室效忠委員會的宗法，破格當上了沙特王儲，還在父親的支持下，至少策動了三次王族大清洗，通過大規糢逮捕、軟禁與"被消失"，處理掉不少王室的叔伯同輩。
為了順利爭奪儲位，這父子倆當初"砸錢"搞外交的大手筆令人印象深刻。
2017年3月，81歲的國王薩勒曼訪華，帶了506噸重的行李，1500名隨從，包括10名部長、800名代表和25位王子，要求接入"一帶一路"。3月16日，兩國簽署了價值約650億美元的諒解備忘錄和合作意向書。
同年，沙特國王自建國後第一次历史性地訪問俄羅斯，當場砸下150億美元大單，普京大悅，回贈了一只珍貴的堪察加獵鷹。
也是在那一年，特朗普訪問沙特，簽下了美國有史以來最大的一筆軍售訂單，1100億美元。從此，小薩勒曼與特朗普女婿庫什納稱兄道弟，結為好友。
搞定了共和黨，小薩勒曼也沒忘了民主黨和華爾街。在他主導下，沙特先後收購了特斯拉、Uber幾十億美元的股權，還砸下數百億美元給了孫正義的"願景二期基金"。千億美元的願景基金（Vision Fund），其資本量相當於12.5個紅杉，是美國全部VC一年募資額的兩倍，讓硅穀的老牌風投們都黯然失色。
不過，沙特畢竟是一個政教合一、君主專制的國家，王子們掌握著大量政府職務和封地，再加上小薩勒曼要求沙特放棄極端宗教主義，遭到了神權和世俗政權的激烈抵抗，因此他在沙特，從未真正贏得一致支持。此外，也沒有跡象顯示，現年84歲的國王薩勒曼近期要移交王位。隨著王儲行動日益出格，他近期是否有武力奪權的計劃，一直都是外界熱衷猜測的焦點問題。
此次被逮捕的王室宗親，包括艾哈邁德親王與"前王儲"在內，全都是王族里曾爭奪過王位繼承權的敏感威脅者。在2017年被鬥垮之後，"前王儲"一派被長期軟禁，直到2018年才開始獲準出現在"非政治性"的社交場合。
但根據沙特王室的說法，過去幾個月內，"前王儲"兄弟開始秘密與外國人會面。他們曾執掌沙特內政部，並通過反恐合作在歐美各國廣泛結交人脈。據傳"前王儲"兩兄弟6日被捕時，正在利亞德郊區的沙漠露營獵鷹，但此處行程正是他們過去時常設宴招待外國友人的密會行宮。
誰會先出局？
截至目前，這場"價格戰"的走向尚算明晰：沙特與俄羅斯均公布了今年4月開始的增產計劃，普遍預期油價仍將繼續下行，兩國目前各有約5000億美元儲備可供調用，並都相信輸的不會是自己。
那麼，沙特的減價增產之舉會迫使俄羅斯重回談判桌嗎？"只有時間會給出答案"。荷蘭國際集團大宗商品策略負責人沃倫·帕特森認為，"俄羅斯的目的是對美國石油業施加壓力，盡管這可能在中期發揮作用，但會產生怎樣的長期影嚮尚不確定。"
帕特森表示，毫無疑問，沙特和俄羅斯是這場價格戰中的主角。至於兩國鬥法誰占上風，他認為，對俄羅斯來說，即便油價低於50美元/桶，也能實現財政收支平衡；而沙特則需要約80美元/桶，"從這一點來說，俄羅斯處於更有利的位置。"
數據顯示，沙特的年度財政平衡，建立在油價84美元/桶的前提之上，58美元/桶的石油價格意味著GDP6.4%的赤字，這使得沙特阿美的大促銷看上去像是慢性自殺。對比財政平衡基點為45美元/桶、央行還準備了應急方案的俄羅斯，誰離懸崖更近一目了然。
俄羅斯財政部3月9日重申，可承受每桶25～30美元的低油價，且持續6～10年。因為油價背後有俄羅斯主權基金（National Welfare Fund）做後盾，該基金規糢超過1500億美元，可以彌補因油價下跌造成的收入減少問題，因此不急於重回與OPEC的談判桌。
盡管如此，3月6日消息傳回當天，俄羅斯市場研究機構還是一片嘩然。"退出談判是一個大錯誤。"一位研究員直言不諱地向媒體表示，"增加的出口產量只能用於抵消價格虧損，俄羅斯在這種情況下完全無利可圖。"另一位業內人士則形容，考慮到沙特還有更激進的增產計劃，而其他產油國勢必各自展開競爭，此事"已經按下了啓動鍵"。
而成為局外目標的美國頁岩油廠商，的確處於極為脆弱的地位。據達拉斯聯邦能源局調查，對美國頁岩油業者來說，收支平衡的價格在每桶48～54美元之間，一旦每桶低於40美元，將對美國頁岩油產業造成毀滅性打擊。
捍衛美國石油和頁岩油氣產業，對於特朗普2020年競選連任至關重要。因為石油行業是得克薩斯州的主要產業和僱主之一，而得克薩斯州是總統大選中的關鍵選舉州之一。
按照高盛的預測，如果油價過度下跌或者跌到20美元區間，將給美國頁岩油氣產業帶來災難，並可能在未來幾個月內導致數百萬頁岩工人失業，垃圾債券將遭到災難性拋售，而信貸面臨的極端壓力，將動搖整個美國金融體系的基礎。
"政府最近一直在考慮一系列能夠幫助頁岩油行業應對油價暴跌的措施"。美國能源政策顧問菲爾·弗雷格（Phil Verleger）表示，盡管針對沙特採取關稅方面的任何行動都極不可能取得成功，甚至行不行得通也是個問題，但這並不意味著特朗普不會採取任何行動。
3月13日，特朗普表示，已指示美國能源部為戰略石油儲備購買原油，以支持遭受重創的美國能源業。《華爾街日報》援引美國政府官員的話說，美國政府和業界均認為，有必要經由外交手段穩定原油市場，正考慮一方面施壓沙特將原油日產量削減到"價格戰"前水平，一方面對俄羅斯實施新制裁。
"我會在合適時機介入……嘗試找到一個居中的位置。"特朗普3月19日說。但對此，俄總統新聞秘書德米特里·佩斯科夫予以拒絕。他於次日回答記者提問時說，俄羅斯與沙特在原油市場"關系良好"，"不需要其他任何人幹預"。
更多的憂慮，其實集中在外部市場的不確定性上：俄羅斯當前拒絕進一步減產的根本原因在於，他們相信新冠病毒疫情不會對全球經濟以及能源需求造成長期影嚮。但如果這一判斷最終被證明失誤，等待俄羅斯的將會是高達GDP總值4.8%的經濟損失。
"最大的問題是誰先眨眼"。U.S. Bank Wealth Management高級投資策略師Rob Haworth說，"我們也不知道病毒接下來會怎麼發展，市場非常擔心需求增長減弱"。
因此有觀點認為，如果油價進一步走低，俄羅斯也將無法獲得預期的經濟收益。"實際上，現在放棄減產是兩敗俱傷，雙方最終還得回到談判桌前。"
據俄羅斯衛星網報道，當地時間3月10日，俄羅斯能源部長諾瓦克表示，此前沒有就減產協議達成一致，但並不意味著各方不能繼續進行合作，OPEC與非歐佩克產油國下一次會議將在5月或6月舉行。"我想說談判大門仍未關閉，這並不意味著未來我們不能繼續合作"。
對於俄方的這一表態，沙特能源大臣阿卜杜勒-阿齊茲在一份聲明中回應稱，"沒有跡象顯示未來數月內將會召開產油國會議協調原油產量"。沙特阿美總裁兼首席執行官納賽爾（Amin Nasser）則表示，今年4-5月都將維持在提升後的產能水平，他們對30美元/桶的油價非常滿意。
雖然沒有排除合作的可能性，但俄羅斯顯然也做好了持久戰的準備。克里姆林宮方面稱，目前沒有計劃就油價與沙特以及OPEC進行聯系。而OPEC+原本計劃在3月18日舉行的聯合技術委員會電話會議，已經因沙特缺席而臨時取消。
從目前各方表態看，沙特計劃增產超300萬桶/日，阿聯酋準備將產能提升25%至400萬桶/日，加之俄羅斯的潛在產能增量，4月起全球原油產能將增加近500萬桶/日。如果再考慮伊拉克和科威特宣布的降價措施，市場將進一步陷入低油價沖擊下的供應過剩泥潭。
"我們從未見過像這樣的市場。"Commodity Research Group高級合夥人安德魯·勒博說，"不是說石油以前從未崩潰，但這次是供需雙方同時沖擊，足以載入史冊。"
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light
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梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩
請拜佛念佛回向
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
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佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》
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劉家昌說這專頁讚
5月26日
這首新歌 《國旗》，
在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌，
今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。
龍虎山華泉小村沒有樂隊 ，
只能借用震旦企業歌的伴奏，
特向陳大哥報備，謝謝大哥。
挺中國中華民國《國旗》中國一定強!
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題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒
南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕
預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)
中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light
請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善
88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量!
敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!
佛經十月懷胎
父母恩重難報經-(懷胎)
《懷胎》
慈母懷胎經十月 飽嚐辛酸喜帶淚
一月懷胎如草露 擔心受怕難保暮
二月懷胎如凝酥 身心變化受苦楚
三月懷胎如凝血 萬分喜悅臉上寫
四月懷胎漸成形 食無佑味夜難眠
五月懷胎頭足具 衣帶漸寬心漸悸
六月懷胎六精開 為兒煎熬甘忍耐
七月懷胎骨節成 八萬四千毛孔生
八月意識與九竅 胎成形俱甚微妙
九月懷胎兒在腹 母血為食將兒哺
十月臨盆痛難當 恰似刮骨割心肝
慈母之恩難計量 豈能將她把心傷
https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0
父母恩重難報經-(十恩)
《十恩》
如斯重苦只一端 尚有十恩應詳言
第一懷胎守護恩 用心呵護胎兒成 累劫因���托母胎
月生五臟六精開 體重如山醜態顯 羅衣不掛妝鏡藏
第二臨產受苦恩 懷胎瓜熟待產臨 朝朝昏沉似重病
驁恐畏懼愁滿襟 憂心含悲告親族 百般惟恐死來侵
第三生子忘憂恩 生兒痛苦徹心腸 血流悶絕似屠羊
聞兒身健喜難當 誰知孩兒出生時 正是慈母臨難日
第四咽苦吐甘恩 慈母憐身不失時 父恩母愛情意重
吐甘咽苦不顰眉 但令孩身能溫飽 慈母不辭飢寒苦
第五迴乾就濕恩 母身投濕兒就乾 母乳餵食袖掩寒
廢寢忘食為兒安 但願孩兒能安穩 慈母不畏任何難
如斯重苦只五端 尚有五恩應詳言
第六哺乳養育恩 母似大地父如天 覆載恩情都一樣
不憎不嫌無怒顏 十月懷胎將兒生 終日憐惜不厭煩
第七洗濯不淨恩 本是蓉芙冰清質 眉新柳碧似紅蓮
如今含苦摧玉面 為了孩兒能康健 不避穢臭不避髒
第八遠行憶念恩 子在他鄉母心傷 生離總比死別難
慈母不捨手中線 日夜憶念淚千行 如猿泣子斷肝腸
第九深加體恤恩 父母恩深回報難 憫子煩憂願代受
子苦兒勞母不安 聞兒遠行夜臥寒 長使爹娘心頭酸
第十究竟憐愍恩 人間至情此最真 父母恩憐無停歇
起坐身隨心亦隨 百歲母憂八十兒 命到盡頭恩未絕
https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk
父母恩重難報經-(親情)
《親情》
我看眾生 枉得人身 心行愚癡 不思親恩
有大恩德 不生恭敬 忘恩負義啊 不孝不順
母親懷胎 十月苦辛 起坐不安 心神難寧
飲食無味 似受重病 十月懷滿啊 臨盆在即
疼痛難忍 血流滿地 恐遭無常 嚎叫不已
受如是苦 生下兒身 咽苦吐甘 茹苦含辛
洗濯不淨 不畏污穢 忍寒忍熱 不捨兒哭
乾處兒臥 濕處母眠 三年之中 兒吮母乳
乳是母血 子長母悴 由嬰而童 乃至成年
教導禮儀 望子成龍 婚嫁營謀啊 望女成鳳
兒受病魔 父母憂心 憂極病生 猶掛兒身
子若病除 母病方癒 如斯養育啊 願早成人
https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU
父母恩重難報經-(報恩)
《報恩》
大眾聞佛所說父母恩 頓足搥胸情難禁
不知父母恩情重 始知自己是罪人
父母恩深如何報 佛陀再演梵法音 親恩難報應當報 知恩肯報是英豪
左肩擔父右擔母 皮破血流又入骨 如此回報難言巨 猶難報恩於萬一
或有飢饉來侵襲 割股反哺亦不惜 如是報恩微如塵 不比哺育恩情深
或為爹娘需要故 剜眼割心捐身軀 打骨出髓無反顧 這樣回報亦不足
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒 仁民愛物勤布施 誠心廣植父母福
父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥
父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥
不違如來聖教義 孝養敬順能兩全(四遍)
https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU
父母恩重難報經-(終曲)
《尾曲》
父母的白髮為誰添 雙親的愁容為誰顯 世上的癡心父母都一樣
為了兒女的成長 不惜將那輕盈的體態換醜顏
不管那天老與地荒 再多的付出都甘願 世上的癡心父母都一樣
為了兒女的明天 不惜將那嬌美的青春換憔顏
不管那海枯與石爛 再多的苦楚都承擔
父親的恩情 密密綿綿 歲歲年年 千古都不變
即使枯了筆乾了硯 再多的文字都難詮
父愛似朝陽 母愛浩連天 生我育我鞠我畜我
無悔也無怨 撫我護我長我顧我 不煩也不厭
鳥鴉能反哺 倦鳥也知返 想當年 父親的挺拔 母親的笑靨
人人看了人人羨 到如今 背駝鬢白塵滿面
歲月磨掉了青春 兒女磨悴了紅顏 朱唇英姿都不見
母年一百歲 常憂八十兒 不問自己問兒健
不問自己問兒健 這樣的恩情 難捨也難斷
往事過眼似雲煙 只堪兒前話當年 父母恩浩蕩 親情高比天
試問天下多少負恩兒啊 迷途能知返 思親孝親淚漣漣
百歲父母常憂 常憂八十孩兒身飢寒 人間那得見 那得見
老萊彩衣戲堂前 老萊彩衣戲堂前
https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M
請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆
無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟
楞嚴咒 / 法鼓山【早課】
南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不曆僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧
南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。
一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑，
一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。
https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ
楞严心咒 Shurangama Heart Mantra
哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。
https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o
楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1）
演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu
南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。 跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道。
https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE
絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒
靈嚴山寺 男眾法師 誦
楞嚴咒持誦需知
宣化上人開示
https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0
佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣
願邊抄寫佛號佛經邊流汗
願省水電
回向佛光普照 幫地球調溫
缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛
常住平安健康極樂
佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒
中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙
從108.8.3
想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向
無量眾生平安成佛
就像懷孕時候
一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德
佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印
母子必定平安健康快樂 好佛緣
佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向
佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援
佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量）
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。
https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/
《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版
buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf·
興寧慈光安養院 往生紀實
人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！
大爱赐予人世间的一道慈光！
都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！
一個月兩三個往生西方極樂世界！
https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF
https://www.meipian.cn/edir58y
廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1)
https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8
四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實
https://youtu.be/kFwlX4mCyhY
https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY
南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願
https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo
請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩
請念 南無大慈大悲阿彌陀佛
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35
報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註
《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》
https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8
韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 !
韓國瑜大桃園後援會
1 / 3段影片
https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/
http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂
www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集
請拜佛念佛回向
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
知佛恩報佛恩
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡蘇梅
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡攢孋
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生身悉金色願的佛祖南無大慈大悲阿彌陀佛簡蘇梅南無大慈大悲阿彌陀佛簡攢孋南無大慈大悲阿彌陀佛無量眾生
強颱利其馬持續進逼台灣，花蓮雨勢漸大，七星潭捲5米長浪。
#東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日
一張永遠不會失去的選票---黃暐瀚哭了我也哭了
2019/08/07 00:39中時電子報”看到這篇文章 黃暐瀚哭了”報導，黃暐瀚5日在直播中表示，他看到陳永志先生寫的一篇文章：「一張永遠不會失去的選票」，陳永志在澳洲，他父親要他回來投給韓國瑜，後來父親過世。
為了讓父親在天上，放心再放心，我必將排除萬難，明年回台帶上父親骨灰安厝，並投下代表父親，滿懷期待的這一票。
若2024年還有機會，我這張永遠不會失去的選票，還是會為父親，再次投進票匭。
『爸爸！請你相信兒子的話。』
http://gotv.ctitv.com.tw/2019/08/1106670.htm
http://blog.udn.com/Horace2007/128424977
#韓國瑜 「一張不會失去的選票」只求有濟世安民的好總統
https://www.youtube.com/watch?v=y0R5NxE7JQw
咱ㄟ麻吉韓國瑜 一支穿雲箭千軍萬馬來相見
張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂
https://www.youtube.com/watch?v=gxVlpq29T34
#一支穿雲箭千軍萬馬來相見
紅花雨
https://www.youtube.com/watch?v=xZ4VmzROpS4
【2020翻轉台灣】韓國瑜 20190622台中場 燈海 大合唱 卡啦OK版 堅持 4k
請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛無盡慈悲聞名得忍願住不退轉願 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善
感恩佛光普照佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經 功德無量!
https://www.youtube.com/watch?v=6Y7pfZZqwes
張燕清/一支穿雲箭/韓國瑜 總統助選歌曲/燕窩音樂
https://www.youtube.com/watch?v=d9RPsAWFB_U
張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 第二版本影片
https://www.youtube.com/watch?v=pUPwdYnwXa0
《中華民國我愛你》韓國瑜造勢 原住民樂團LIVE字幕版
https://www.youtube.com/watch?v=NiQ5IZMW0Fg
https://www.youtube.com/watch?v=fx8y0xzOQNI
是心是佛，是心作佛
https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY
請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
功德無量!
請各自回向
拜佛
一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主
中國中華民國
佛菩薩總統韓國瑜的
佛菩薩副總統人選
《普門品頌》《甘露譜》
咒詛諸毒藥‧所欲害身者‧念彼觀音力‧還著於本人‧
諍訟經官處‧怖畏軍陣中‧念彼觀音力‧眾怨悉退散‧
妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧
2019/8/2拜佛念佛回向
佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。
請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失
強颱稍北偏 對台威脅稍舒緩
#東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日
20190809中天新聞 【氣象】利奇馬轉為中颱 台中、苗栗、新竹脫離陸警
幸北轉時間提早 利奇馬較遠風雨下修
https://www.youtube.com/watch?v=ezczmVJ7kE4請拜佛感恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億蓮池海會 助念讚佛偈 功德無量!
20190809中天新聞 【氣象】利奇馬路徑北偏、強度略減 花蓮解除陸上警報
https://www.youtube.com/watch?v=MZCrjmPdG1o
20190810中天新聞 【氣象】利奇馬颱風減弱 預計08：30解除海警
https://www.youtube.com/watch?v=ZsXMbK0tBUg
較預估路線北偏50公里 利奇馬威脅降低
https://www.youtube.com/watch?v=7cU4lnxSMWw大愛新聞 2019-08-10 0830
讚佛偈 佛光山梵唄讚頌團唱誦
https://www.youtube.com/watch?v=zUYxbjuuRfA
讚觀音偈 ~ 唱誦版
https://www.youtube.com/watch?v=YU67gwnY4Rc
《普門品頌》《甘露譜》
雲雷鼓掣電‧降雹澍大雨‧念彼觀音力‧應時得消散
願與十方法界有情眾生，一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩......
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
知佛恩報佛恩
盡虛空遍法界
國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂
佛菩薩中國萬姓祖先
佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。
回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。
佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、
黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。
簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。
功德有剩 代代出好子孫(台語)
《普門品頌》《甘露譜》
妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧
念念勿生疑‧觀世音淨聖‧於苦惱死厄‧能為作依怙‧具一切功德‧慈眼視眾生‧福聚海無量‧是故應頂禮‧ 觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應。
慈佑眾生觀世音 大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩
https://www.youtube.com/watch?v=T0EC6ar4Bi8
請頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩 ~ 齊豫
https://www.youtube.com/watch?v=62KSOylDowc&list=RDRanE2q9kQ00&index=47
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第一回 風雪驚變
錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。江畔一排數十株烏柏樹，葉子似火燒般紅，正是八月天時。村前村後的野草剛起始變黃，一抹斜陽映照之下，更增了幾分蕭索。兩株大松樹下圍著一堆村民，男男女女和十幾個小孩，正自聚精會神的聽著一個瘦削的老者說話。
那說話人五十來歲年紀，一件青布長袍早洗得褪成了藍灰色。只聽他兩片梨花木板碰了幾下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得連聲。唱道：
「小桃無主自開花，菸草茫茫帶晚鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。」
那說話人將木板敲了幾下，說道：「這首七言詩，說的是兵火過後，原來的家家戶戶，都變成了斷牆殘瓦的破敗之地。小人剛才說到那葉老漢一家四口，悲歡離合，聚了又散，散了又聚。他四人給金兵沖散，好容易又再團聚，歡天喜地的回到故鄉，卻見房屋已給金兵燒得乾乾淨淨，無可奈何，只得去到汴梁，想覓個生計。不料想：天有不測風雲，人有旦夕禍福。他四人剛進汴梁城，迎面便過來一隊金兵。帶兵的頭兒一雙三角眼覷將過去，見那葉三姐生得美貌，跳下馬來，當即一把抱住，哈哈大笑，便將她放上了馬鞍，說道：『小姑娘，跟我回家，服侍老爺。』那葉三姐如何肯從？拚命掙扎。那金兵長官喝道：『你不肯從我，便殺了你的父母兄弟！』提起狼牙棒，一棒打在那葉四郎的頭上，登時腦漿迸裂，一命嗚呼。正是：
陰世新添枉死鬼，陽間不見少年人！
「葉老漢和媽媽嚇得呆了，撲將上去，摟住了兒子的死屍，放聲大哭。那長官提起狼牙棒，一棒一個，又都了帳。那葉三姐卻不啼哭，說道：『長官休得兇惡，我跟你回家便了！』那長官大喜，將葉三姐帶得回家。不料葉三姐覷他不防，突然搶步過去，拔出那長官的腰刀，對準了他心口，一刀刺將過去，說時遲，那時快，這一刀刺去，眼見便可報得父母兄弟的大仇。不料那長官久經戰陣，武藝精熟，順手一推，葉三姐登時摔了出去。那長官剛罵得一聲：『小賤人！』葉三姐已舉起鋼刀，在脖子中一勒。可憐她：
花容月貌無雙女，惆悵芳魂赴九泉。」
他說一段，唱一段，只聽得眾村民無不咬牙切齒，憤怒嘆息。
那人又道：「眾位看官，常言道得好：
為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。
若還作惡無報應，天下兇徒人吃人。
「可是那金兵佔了我大宋天下，殺人放火，姦淫擄掠，無惡不作，卻又不見他遭到甚麼報應。只怪我大宋官家不爭氣，我中國本來兵多將廣，可是一見到金兵到來，便遠遠的逃之夭夭，只賸下老百姓遭殃。好似那葉三姐一家的慘禍，江北之地，實是成千成萬，便如家常便飯一般。諸君住在江南，當真是在天堂裡了，怕只怕金兵何日到來。正是：寧作太平犬，莫為亂世人。小人張十五，今日路經貴地，服侍眾位看官這一段說話，叫作『葉三姐節烈記』。話本說徹，權作散場。」將兩片梨花木板拍拍拍的亂敲一陣，托出一隻盤子。
眾村民便有人拿出兩文三文，放入木盤，霎時間得了六七十文。張十五謝了，將銅錢放入囊中，便欲起行。
村民中走出一個二十來歲的大漢，說道：「張先生，你可是從北方來嗎？」張十五見他身材魁梧，濃眉大眼，便道：「正是。」那大漢道：「小弟作東，請先生去飲上三杯如何？」張十五大喜，說道：「素不相識，怎敢叨擾？」那大漢笑道：「喝上三杯，那便相識了。我姓郭，名叫郭嘯天。」指著身旁一個白淨面皮的漢子道：「這位是楊鐵心楊兄弟。適才我二人聽先生說唱葉三姐節烈記，果然是說得好，卻有幾句話想要請問。」張十五道：「好說，好說。今日得遇郭楊二位，也是有緣。」
郭嘯天帶著張十五來到村頭一家小酒店中，在張板桌旁坐了。
小酒店的主人是個跛子，撐著兩根枴杖，慢慢燙了兩壺黃酒，擺出一碟蠶豆、一碟鹹花生，一碟豆腐乾，另有三個切開的鹹蛋，自行在門口板凳上坐了，抬頭瞧著天邊正要落山的太陽，卻不更向三人望上一眼。
郭嘯天斟了酒，勸張十五喝了兩杯，說道：「鄉下地方，只初二、十六方有肉賣。沒了下酒之物，先生莫怪。」張十五道：「有酒便好。聽兩位口音，遮莫也是北方人。」楊鐵心道：「我兩兄弟原是山東人氏。只因受不了金狗的骯髒氣，三年前來到此間，愛這裡人情厚，便住了下來。剛才聽得先生說道，我們住在江南，猶似在天堂裡一般，怕只怕金兵何日到來，你說金兵會不會打過江來？」
張十五嘆道：「江南花花世界，遍地皆是金銀，放眼但見美女，金兵又有那一日不想過來？只是他來與不來，拿主意的卻不是金國，而是臨安的大宋朝廷。」郭嘯天和楊鐵心齊感詫異，同聲問道：「這卻是怎生說？」
張十五道：「我中國百姓，比女真人多上一百倍也還不止。只要朝廷肯用忠臣良將，咱們一百個打他一個，金兵如何能夠抵擋？我大宋北方這半壁江山，是當年徽宗、欽宗、高宗他父子三人奉送給金人的。這三個皇帝任用奸臣，欺壓百姓，把出力抵抗金兵的大將罷免的罷免，殺頭的殺頭。花花江山，雙手送將過去，金人卻之不恭，也只得收了。今後朝廷倘若仍是任用奸臣，那就是跪在地下，請金兵駕到，他又如何不來？」郭嘯天伸手在桌上重重一拍，只拍得杯兒、筷兒、碟兒都跳將起來，說道：「正是！」
張十五道：「想當年徽宗道君皇帝一心只想長生不老，要做神仙，所用的奸臣，像蔡京、王黼，是專幫皇帝搜括的無恥之徒；像童貫、梁師成，是只會吹牛拍馬的太監；像高俅、李邦彥，是陪皇帝嫖院玩耍的浪子。道君皇帝正事諸般不理，整日裡若不是求仙學道，便是派人到處去找尋希奇古怪的花木石頭。一旦金兵打到眼前來，他束手無策，頭一縮，便將皇位傳給了兒子欽宗。那時忠臣李綱守住了京城汴梁，各路大將率兵勤王，金兵攻打不進，只得退兵。不料想欽宗聽信了奸臣的話，竟將李綱罷免了，又不用威名素著、能征慣戰的宿將，卻信用一個自稱能請天神天將、會得呼風喚雨的騙子郭京，叫他請天將守城。天將不肯來，這京城又如何不破？終於徽宗、欽宗都給金兵擄了去。這兩個昏君自作自受，那也罷了，可害苦了我中國千千萬萬百姓。」
郭嘯天、楊鐵心越聽越怒。郭嘯天道：「靖康年間徽欽二帝被金兵擄去這件大恥，我們聽得多了。天神天將甚麼的，倒也聽見過的，只道是說說笑話，豈難道真有此事？」張十五道：「那還有假的？」楊鐵心道：「後來康王在南京接位做皇帝，手下有韓世忠、岳爺爺這些大將，本來大可發兵北伐，就算不能直搗黃龍，要收復京城汴梁，卻也並非難事。只恨秦檜這奸賊一心想議和，卻把岳爺爺害死了。」
張十五替郭、楊二人斟了酒，自己又斟一杯，一口飲乾，說道：「岳爺爺有兩句詩道：『壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。』這兩句詩當真說出了中國全國百姓的心裡話。唉，秦檜這大奸臣運氣好，只可惜咱們遲生了六十年。」郭嘯天問道：「若是早了六十年，卻又如何？」張十五道：「那時憑兩位這般英雄氣概，豪傑身手，去到臨安，將這奸臣一把揪住，咱三個就吃他的肉，喝他的血，卻又不用在這裡吃蠶豆、喝冷酒了！」說著三人大笑。
楊鐵心見一壺酒已喝完了，又要了一壺，三人只是痛罵秦檜。那跛子又端上一碟蠶豆、一碟花生，聽他三人罵得痛快，忽然嘿嘿兩聲冷笑。
楊鐵心道：「曲三，怎麼了？你說我們罵秦檜罵得不對嗎？」那跛子曲三道：「罵得好，罵得對，有甚麼不對？不過我曾聽得人說，想要殺岳爺爺議和的，罪魁禍首卻不是秦檜。」三人都感詫異，問道：「不是秦檜？那麼是誰？」曲三道：「秦檜做的是宰相，議和也好，不議和也好，他都做他的宰相。可是岳爺爺一心一意要滅了金國，迎接徽欽二帝回來。這兩個皇帝一回來，高宗皇帝他又做甚麼呀？」他說了這幾句話，一蹺一拐的又去坐在木凳上，抬頭望天，又是一動不動的出神。這曲三瞧他容貌也不過二十來歲年紀，可是弓腰曲背，鬢邊見白，從背後瞧去，倒似是個老頭子模樣。
張十五和郭楊二人相顧啞然。隔了半晌，張十五道：「對，對！這一位兄弟說得很是。真正害死岳爺爺的罪魁禍首，只怕不是秦檜，而是高宗皇帝。這個高宗皇帝，原本無恥得很，這種事情自然做得出來。」
郭嘯天問道：「他卻又怎麼無恥了？」張十五道：「當年岳爺爺幾個勝仗，只殺得金兵血流成河，屍積如山，只有逃命之力，更無招架之功，而北方我中國義民，又到處起兵抄韃子的後路。金人正在手忙腳亂、魂不附體的當兒，忽然高宗送到降表，說要求和。金人的皇帝自然大喜若狂，說道：議和倒也可以，不過先得殺了岳飛。於是秦檜定下奸計，在風波亭中害死了岳爺爺。紹興十一年十二月，岳爺爺遭害，只隔得一個月，到紹興十二年正月，和議就成功了。宋金兩國以淮水中流為界。高宗皇帝向金國稱臣，你道他這道降表是怎生書寫？」楊鐵心道：「那定是寫得很不要臉了。」
張十五道：「可不是嗎？這道降表，我倒也記得。高宗皇帝名叫趙構，他在降表中寫道：『臣構言：既蒙恩造，許備藩國，世世子孫，謹守臣節。每年皇帝生辰並正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀二十五萬兩，絹二十五萬匹。』他不但自己做奴才，還叫世世子孫都做金國皇帝的奴才。他做奴才不打緊，咱們中國百姓可不是跟著也成了奴才？」
砰的一聲，郭嘯天又在桌上重重拍了一記，震倒了一隻酒杯，酒水流得滿桌，怒道：「不要臉，不要臉！這鳥皇帝算是那一門子的皇帝！」
張十五道：「那時候全國軍民聽到了這個訊息，無不憤慨之極。淮水以北的百姓眼見河山恢復無望，更是傷心泣血。高宗見自己的寶座從此坐得穩若泰山，便道是秦檜的大功。秦檜本來已封到魯國公，這時再加封太師，榮寵無比，權勢薰天。高宗傳孝宗，孝宗傳光宗，金人佔定了我大半邊江山。光宗傳到當今天子慶元皇帝手裡，他在臨安已坐了五年龍廷，用的是這位韓侂胄韓宰相，今後的日子怎樣？嘿嘿，難說，難說！」說著連連搖頭。
郭嘯天道：「甚麼難說？這裡是鄉下地方，盡說無妨，又不比臨安城裡，怕給人聽了去惹禍。韓侂胄這賊宰相，那一個不說他是大大的奸臣？說到禍國殃民的本事，跟秦檜是拜把子的兄弟。」
張十五說到了眼前之事，卻有些膽小了，不敢再那麼直言無忌，喝了一杯酒，說道：「叨擾了兩位一頓酒，小人卻有一句話相勸，兩位是血性漢子，說話行事，卻還得小心，免惹禍端。時勢既是這樣，咱們老百姓也只有混口苦飯吃，挨日子罷啦，唉！正是：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
南風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。」
楊鐵心問道：「這四句詩，說的又是甚麼故事？」張十五道：「那倒不是故事。說的是我大宋君臣只顧在西湖邊上飲酒作樂，觀賞歌舞，打算世世代代就把杭州當作京師，再也不想收復失地、回汴梁舊京去了。」
張十五喝得醺醺大醉，這才告辭，腳步踉蹌，向東往臨安而去，只聽他口中兀自喃喃的唸著岳飛那首〈滿江紅〉中的句子：「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車……」
郭嘯天付了酒錢，和楊鐵心並肩回家。他兩人比鄰而居，行得十餘丈，便到了家門口。
郭嘯天的渾家李氏正在趕雞入籠，笑道：「哥兒倆又喝飽了酒啦。楊叔叔，你跟嫂子一起來我家吃飯吧，咱們宰一隻雞。」
楊鐵心笑道：「好，今晚又擾嫂子的。我家裡那個養了這許多雞鴨，只是白費糧食，不捨得殺他一隻兩隻，老是來吃你的。」李氏道：「你嫂子就是心好，說這些雞鴨從小養大的，說甚麼也狠不下心來殺了。」楊鐵心笑道：「我說讓我來殺，她就要哭哭啼啼的，也真好笑。今兒晚我去打些野味，明兒還請大哥大嫂。」郭嘯天道：「自己兄弟，說甚麼還請不還請？今兒晚咱哥兒一起去打。」
※※※
當晚三更時分，郭楊二人躲在村西七里的樹林子中，手裡拿著弓箭獵叉，只盼有隻野豬或是黃麖夜裡出來覓食。兩人已等了一個多時辰，始終不聽到有何聲息。正有些不耐煩了，忽聽得林外傳來一陣鐸鐸鐸之聲，兩人心中一凜，均覺奇怪：「這是甚麼？」
便在此時，忽聽得遠處有幾人大聲吆喝：「往那裡走？」「快給我站住！」接著黑影晃動，一人閃進林中，月光照在他身上，郭楊二人看得分明，不由得大奇，原來那人撐著兩根枴杖，卻是村頭開小酒店的那個跛子曲三。只見他左拐在地下一撐，發出鐸的一聲，便即飛身而起，躲在樹後，這一下實是高明之極的輕身功夫。郭楊兩人不約而同的伸出一手，互握了一下，心中均是驚詫萬分：「我們在牛家村住了三年，全不知這跛子曲三武功竟然如此了得！」當下躲在長草之中，不敢稍動。
只聽得腳步聲響，三個人追到林邊，低聲商議了幾句，便一步步的踏入林來。只見三人都是武官裝束，手中青光閃爍，各握著一柄單刀。一人大聲喝道：「兀那跛子，老子見到你了，還不跪下投降？」曲三卻只是躲在樹後不動。三名武官揮動單刀，呼呼虛劈，漸漸走近，突然間波的一聲，曲三右拐從樹後戳出，正中一名武官胸口，勢道甚是勁急。那武官一下悶哼，便向後飛了出去，摔在地下。另外兩名武官揮動單刀，向曲三砍去。
曲三右拐在地下一撐，向左躍開數尺，避開了兩柄單刀，左拐向一名武官面門點去。那武官武功也自不弱，挺刀擋架。曲三不讓他單刀碰到枴杖，左拐收回著地，右拐掃向另一名武官腰間。只見他雙拐此起彼落，快速無倫，雖然一拐須得撐地支持身子，只餘一拐空出來對敵，卻是絲毫不落下風。
郭楊二人見他背上負著一個包裹，甚是累贅，鬥了一會，一名武官鋼刀砍去，削在他包裹之上，噹啷一聲，包裹破裂，散出無數物事。曲三乘他歡喜大叫之際，右拐揮出，啪的一聲，一名武官頂門中拐，撲地倒了。餘下那人大駭，轉身便逃。他腳步甚快，頃刻間奔出數丈。曲三右手往懷中一掏，跟著揚手，月光下只見一塊圓盤似的黑物飛將出去，托的一下輕響，嵌入了那武官後腦。那武官慘聲長叫，單刀脫手飛出，雙手亂舞，仰天緩緩倒下，扭轉了幾下，就此不動，眼見是不活了。
郭楊二人見跛子曲三於頃刻之間連斃三人，武功之高，生平從所未見，心中都是怦怦亂跳，大氣也不敢喘上一口，均想：「這人擊殺命官，犯下了滔天大罪。我們若是給他發覺，只怕他要殺人滅口，我兄弟倆可萬萬不是敵手。」
卻見曲三轉過身來，緩緩說道：「郭兄，楊兄，請出來吧！」郭楊二人大吃一驚，只得從草叢中長身而起，手中緊緊握住了獵叉。楊鐵心向郭嘯天手中獵叉瞧了一眼，隨即踏上兩步。曲三微笑道：「楊兄，你使楊家槍法，這獵叉還將就用得。你義兄使的是一對短戟，兵刃可太不就手了，因此你擋在他身前。好好，有義氣！」楊鐵心給他說穿了心事，不由得有些手足無措。曲三又道：「郭兄，就算你有雙戟在手，你們兩位合力，鬥得過我嗎？」
郭嘯天搖頭道：「鬥不過！我兄弟倆當真有眼無珠，跟你老兄在牛家村同住了這麼些年，全沒瞧出你老兄是一位身懷絕技的高手。」
曲三搖搖頭，嘆了口氣，說道：「我雙腿已廢，還說得上甚麼絕技不絕技？」似乎十分的意興闌珊，又道：「若在當年，要料理這三個宮中的帶刀侍衛，又怎用得著如此費事？唉，不中用了，不中用了。」郭楊二人對望一眼，不敢接口。曲三道：「請兩位幫我跛子一個忙，將這三具屍首埋了，行不行？」郭楊二人又對望一眼，楊鐵心道：「行！」
二人用獵叉在地下掘了個大坑，將三具屍體搬入。搬到最後一具時，楊鐵心見那個黑色的盤形之物兀自嵌在那武官後腦，深入數寸，於是右手運勁，拔了出來，著手重甸甸地，原來是個鐵鑄的八卦，在屍身上拭去了血漬，拿過去交給曲三。
曲三道：「勞駕！」將鐵八卦收入囊中，解下外袍攤在地下，撿起散落的各物，一一放入袍中包起。郭楊二人搬土掩埋屍首，斜眼看去，見有三個長長的捲軸，另有不少亮晶晶的金器玉器。曲三留下一把金壺、一隻金盃不包入袍中，分別交給郭楊二人，道：「這些物事，是我去臨安皇宮中盜來的。皇帝害苦了百姓，拿他一些從百姓身上搜刮來的金銀，算不得是賊贓。這兩件金器，轉送給了兩位。」
郭楊二人聽說他竟敢到皇宮中去劫盜大內財物，不由得驚呆了，都不敢伸手去接。
曲三厲聲道：「兩位是不敢要呢？還是不肯要？」郭嘯天道：「我們無功不受祿，不能受你的東西。至於今晚之事，我兄弟倆自然決不洩漏一字半句，老兄儘管放心。」曲三道：「哼，我怕你們洩漏了秘密？你二人的底細，我若非早就查得清清楚楚，今晚豈能容你二位活著離開？郭兄，你是梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛的後代，使的是家傳戟法，只不過變長為短，化單為雙。楊兄，你祖上楊再興是岳爺爺麾下的名將。你二位是忠義之後，北方淪陷，你二人流落江湖，其後八拜為交，義結金蘭，一起搬到牛家村來居住。是也不是？」
郭楊二人聽他將自己身世來歷說得一清二楚，更是驚訝無比，只得點頭稱是。
曲三道：「你二位的祖宗郭盛和楊再興，本來都是綠林好漢，後來才歸順朝廷，為大宋出力。劫盜不義之財，你們的祖宗都幹過了的。這兩件金器，到底收是不收？」楊鐵心尋思：「若是不收，定然得罪了他。」只得雙手接過，說道：「如此多謝了！」
曲三霽然色喜，提起包裹縛在背上，說道：「回家去吧！」
當下三人並肩出林。曲三道：「今晚大有所獲，得到了道君皇帝所畫的兩幅畫，又有他寫的一張字。這傢伙做皇帝不成，翎毛丹青，瘦金體的書法，卻委實是妙絕天下。」
郭楊二人也不懂甚麼叫作「翎毛丹青」與「瘦金體書法」，只唯唯而應。
走了一會，楊鐵心道：「日間聽那說話的先生言道，我大宋半壁江山，都送在這道君皇帝手裡，他畫的畫、寫的字，又是甚麼好東西了？老兄何必干冒大險，巴巴的到皇宮去盜了出來？」曲三微笑道：「這個你就不懂了。」郭嘯天道：「這道君皇帝既然畫得一筆好畫，寫得一手好字，定是聰明得很的，只可惜他不專心做皇帝。我小時候聽爹爹說，一個人不論學文學武，只能專心做一件事，倘若東也要抓，西也要摸，到頭來定然一事無成。」
曲三道：「資質尋常之人，當然是這樣，可是天下盡有聰明絕頂之人，文才武學，書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星相，奇門五行，無一不會，無一不精！只不過你們見不著罷了。」說著抬起頭來，望著天邊一輪殘月，長嘆一聲。
月光映照下，郭楊二人見他眼角邊忽然滲出了幾點淚水。
郭楊二人回到家中，將兩件金器深深埋入後院地下，對自己妻室也不吐露半句。兩人此後一如往日，耕種打獵為生，閒來習練兵器拳腳，便只兩人相對之時，也決不提及此事。兩人有時也仍去小酒店對飲幾壺，那跛子曲三仍是燙上酒來，端來蠶豆、花生等下酒之物，然後一蹺一拐的走開，坐在門邊，對著大江自管默默想他的心事，那晚林中夜鬥，似乎從來就不曾有過。但郭楊二人瞧向他的眼色，自不免帶上了幾分敬畏之意。
秋盡冬來，過一天冷似一天。這一日晚間颳了半夜北風，便下起雪來。第二日下得更大，銀絮飛天，瓊瑤匝地，四下里都白茫茫地。楊鐵心跟渾家包氏說了，今晚整治酒餚，請義兄夫婦過來飲酒賞雪。吃過中飯後，他提了兩個大葫蘆，到村頭酒店去沽酒，到得店前，卻見一對板門關得緊緊地，酒簾也收了起來。
楊鐵心打了幾下門，叫道：「曲三哥，跟你沽三斤酒。」卻不聽得應聲。隔了一會，他又叫了幾聲，屋內仍無應聲，走到窗邊向內一張，只見桌上灰塵積得厚厚地，心想：「幾天沒到村頭來，原來曲三已有幾天不在家了。可別出了事才好。」當下只得衝風冒雪，到五里外的紅梅村去買了酒，就便又買了一隻雞，回到家來，把雞殺了，請渾家整治。
他渾家包氏，閨名惜弱，便是紅梅村私塾中教書先生的女兒，嫁給楊鐵心還不到兩年。當晚包氏將一隻雞和著白菜、豆腐、粉絲放入一隻大瓦罐中，在炭火上熬著，再切了一盤臘魚臘肉。到得傍晚，到隔壁去請郭嘯天夫婦飲酒。
郭嘯天欣然過來。他渾家李氏卻因有了身孕，這幾日只是嘔酸，吃了東西就吐，便推辭不來。李氏的閨名單字一個萍字，包惜弱和她有如姊妹一般，兩人在房中說了好一陣子話。包惜弱給她泡了一壺熱茶，這才回家來張羅，卻見丈夫和郭嘯天把炭爐搬在桌上，燙了酒，兩人早在吃喝了。
郭嘯天道：「弟妹，我們不等你了。快來請坐。」郭楊二人交好，又都是豪傑之士，鄉下人家更不講究甚麼男女避嫌的禮法。包惜弱微笑答應，在炭爐中添了些炭，拿一隻酒杯來斟了酒，坐在丈夫下首，見兩人臉上都是氣忿忿地，笑問：「又有甚麼事，惹得哥兒倆生氣了？」楊鐵心道：「我們正在說臨安朝廷中的混帳事。」
郭嘯天道：「昨兒我在眾安橋頭喜雨閣茶樓，聽人談到韓侂胄這賊宰相的事。那人說得有頭有尾，想來不假。他說不論那一個官員上書稟報，公文上要是不註明『並獻某某物』的字樣，這賊宰相壓根兒就不瞧他的文書。」楊鐵心嘆道：「有這樣的皇帝，就有這樣的宰相；有這樣的宰相，就有這樣的官吏。臨安湧金門外的黃大哥跟我說，有一日他正在山邊砍柴，忽然見到大批官兵擁著一群官兒們過來，卻是韓宰相帶了百官到郊外遊樂，他自管砍柴，也不理會。忽聽得那韓侂胄嘆道：『這裡竹籬茅舍，真是絕妙的山野風光，就可惜少了些雞鳴犬吠之聲！』他話剛說完不久，忽然草叢裡汪汪汪的叫了起來。」包惜弱笑道：「這狗兒倒會湊趣！」楊鐵心道：「是啊，真會湊趣。那狗子叫了一會，從草叢裡鑽將出來，你道是甚麼狗子？卻原來是咱們臨安府的堂堂府尹趙大人。」包惜弱笑彎了腰，直叫：「啊喲！」郭嘯天道：「趙大人這一扮狗叫，指日就要高昇。」楊鐵心道：「這個自然。」
三人喝了一會酒，只見門外雪下得更大了。熱酒下肚，三人身上都覺得暖烘烘地，忽聽得東邊大路上傳來一陣踏雪之聲，腳步起落極快，三人轉頭望去，卻見是個道士。
那道士頭戴斗笠，身披簑衣，全身罩滿了白雪，背上斜插一柄長劍，劍把上黃色絲絛在風中左右飛揚，風雪滿天，大步獨行，實在氣概非凡。郭嘯天道：「這道士身上很有功夫，看來也是條好漢。只沒個名堂，不好請教。」楊鐵心道：「不錯，咱們請他進來喝幾杯，交交這個朋友。」兩人都生性好客，當即離座出門，卻見那道人走得好快，晃眼之間已在十餘丈外，卻也不是發足奔跑，如此輕功，實所罕見。
兩人對望了一眼，都感驚異。楊鐵心揚聲大叫：「道長，請留步！」喊聲甫歇，那道人倏地回身，點了點頭。楊鐵心道：「天凍大雪，道長何不過來飲幾杯解解寒氣？」
那道人冷笑一聲，健步如飛，頃刻間來到門外，臉上滿是鄙夷不屑之色，冷然道：「叫我留步，是何居心？爽爽快快說出來罷！」
楊鐵心心想我們好意請你喝酒，你這道人卻恁地無禮，當下揚頭不睬。郭嘯天抱拳道：「我們兄弟正自烤火飲酒，見道長冒寒獨行，斗膽相邀，衝撞莫怪。」那道人雙眼一翻，朗聲道：「好好好，喝酒就喝酒！」大踏步進來。
楊鐵心更是氣惱，伸手一把抓住他左腕，往外一帶，喝道：「還沒請教道長法號。」陡然間忽覺那道人的手滑如游魚，竟從自己手掌中溜出，知道不妙，正待退開，突然手腕上一緊，已被那道人反手抓住，霎時之間，便似被一個鐵圈牢牢箍住，又疼又熱，疾忙運勁抵禦，那知整條右臂已然酸麻無力，腕上奇痛徹骨。
郭嘯天見義弟忽然滿臉脹得通紅，知他吃虧，心想本是好意結交，倘若貿然動手，反得罪了江湖好漢，忙搶過去道：「道長請這邊坐！」那道人又是冷笑兩聲，放脫了楊鐵心的手腕，走到堂上，大模大樣的居中而坐，說道：「你們兩個明明是山東大漢，卻躲在這裡假扮臨安鄉農，只可惜滿口山東話卻改不了。莊稼漢又怎會武功？」
楊鐵心又窘又怒，走進內室，在抽屜裡取了一柄匕首，放在懷裡，這才回到內堂上，篩了三杯酒，自己乾了一杯，默然不語。
那道人望著門外大雪，既不飲酒，也不說話，只是微微冷笑。郭嘯天見他滿臉敵意，知他定是疑心酒中作了手腳，取過道人面前酒杯，將杯中酒一口乾了，說道：「酒冷得快，給道長換一杯熱的。」說著又斟了一杯，那道人接過一口喝了，說道：「酒裡就是有蒙汗藥，也迷我不倒。」楊鐵心更是焦躁，發作道：「我們好意請你飲酒，難道起心害你？你這道人說話不三不四，���請出去吧。我們的酒不會酸了，菜又不會臭了沒人吃。」
那道人「哼」了一聲，也不理會，取過酒壺，自斟自酌，連乾三杯，忽地解下簑衣斗笠，拋在地下。楊郭兩人細看時，只見他三十餘歲年紀，雙眉斜飛，臉色紅潤，方面大耳，目光炯炯照人。他跟著解下背上革囊，往桌上一倒，咚的一聲，楊郭二人都跳起身來。原來革囊中滾出來的，竟是一個血肉模糊的人頭。
包惜弱驚叫：「哎唷！」逃進了內堂。楊鐵心伸手去摸懷中匕首，那道人將革囊又是一抖，跌出兩團血肉模糊的東西來，一個是心，一個是肝，看來不像是豬心豬肝，只怕便是人心人肝。楊鐵心喝道：「好賊道！」匕首出懷，疾向那道人胸口刺去。
道人冷笑道：「鷹爪子，動手了嗎？」左手掌緣在他手腕上一擊。楊鐵心腕上一陣酸麻，五指登時無力，匕首已被他夾手奪去。
郭嘯天在旁看得大驚，心想義弟是名將之後，家傳的武藝，平日較量武功，自己尚稍遜他一籌，這道人卻竟視他有如無物，剛才這一手顯然是江湖上相傳的「空手奪白刃」絕技，這功夫只曾聽聞，可從來沒見過，當下惟恐義弟受傷，俯身舉起板凳，只待道人匕首刺來，就舉凳去擋。
誰知那道人並不理會，拿起匕首一陣亂剁，把人心人肝切成碎塊，跟著一聲長嘯，聲震屋瓦，提起右手，一掌劈將下來，騰的一聲，桌上酒杯菜盆都震得跳了起來，看那人頭時，已被他手掌擊得頭骨碎裂，連桌子中間也裂開一條大縫。
兩人正自驚疑不定，那道人喝道：「無恥鼠輩，道爺今日大開殺戒了！」
楊鐵心怒極，那裡還忍耐得住，抄起靠在屋角裡的鐵槍，搶到門外雪地裡，叫道：「來來來，教你知道楊家槍法的厲害。」那道人微微冷笑，說道：「憑你這為虎作倀的公門鼠輩也配使楊家槍！」縱身出門。
郭嘯天見情勢不妙，奔回家去提了雙戟，只見那道人也不拔劍，站在當地，袍袖在朔風裡獵獵作響。楊鐵心喝道：「拔劍吧！」那道人道：「你們兩個鼠輩一齊上來，道爺也只是空手對付。」
楊鐵心使個旗鼓，一招「毒龍出洞」，槍上紅纓抖動，捲起碗大槍花，往道人心口直搠過去。那道人一怔，讚道：「好！」身隨槍走，避向左側，左掌翻轉，逕自來抓槍頭。
楊鐵心在這桿槍上曾苦下幼功，深得祖傳技藝。要知楊家槍非同小可，當年楊再興憑一桿鐵槍，率領三百宋兵在小商橋大戰金兵四萬，奮力殺死敵兵二千餘名，刺殺萬戶長撒八孛堇、千戶長、百戶長一百餘人，其時金兵箭來如雨，他身上每中一枝敵箭，隨手折斷箭桿再戰，最後馬陷泥中，這才力戰殉國。金兵焚燒他的屍身，竟燒出鐵箭頭二升有餘。這一仗殺得金兵又敬又怕，楊家槍法威震中原。
楊鐵心雖然不及先祖威勇，卻也已頗得槍法心傳，只見他攢、刺、打、挑、攔、搠、架、閉，槍尖銀光閃閃，槍纓紅光點點，好一路槍法！
楊鐵心把那槍使發了，招數靈動，變幻巧妙。但那道人身隨槍走，趨避進退，卻那裡刺得著他半分？七十二路楊家槍法堪堪使完，楊鐵心不禁焦躁，倒提鐵槍，回身便走，那道人果然發足追來。楊鐵心大喝一聲，雙手抓住槍柄，陡然間擰腰縱臂，回身出槍，直刺道人面門，這一槍剛猛狠疾，正是楊家槍法中臨陣破敵、屢殺大將的一招「回馬槍」。當年楊再興在降宋之前與岳飛對敵，曾以這一招刺殺岳飛之弟岳翻，端的厲害無比。
那道人見一瞬間槍尖已到面門，叫聲：「好槍法！」雙掌合攏，啪的一聲，已把槍尖挾在雙掌之間。楊鐵心猛力挺槍往前疾送，竟是紋絲不動，不由得大驚，奮起平生之力往裡奪回，槍尖卻如已鑄在一座鐵山之中，那裡更拉得回來？他脹紅了臉連奪三下，槍尖始終脫不出對方雙掌的挾持。那道人哈哈大笑，右掌忽然提起，快如閃電般在槍身中間一擊，格的一聲，楊鐵心只覺虎口劇痛，急忙撒手，鐵槍已摔在雪地之中。
那道人笑道：「你使的果然是楊家槍法，得罪了。請教貴姓。」楊鐵心驚魂未定，隨口答道：「在下姓楊，草字鐵心。」道人道：「楊再興楊將軍是閣下祖上嗎？」楊鐵心道：「那是先曾祖。」
那道人肅然起敬，抱拳道：「適才誤以為兩人乃是歹人，多有得罪，卻原來竟是忠良之後，實是失敬，請教這位高姓。」郭嘯天道：「在下姓郭，賤字嘯天。」楊鐵心道：「他是我的義兄，是梁山泊好漢賽仁貴郭盛頭領的後人。」那道人道：「貧道可真魯莽了，這裡謝過。」說著又施了一禮。
郭嘯天與楊鐵心一齊還禮，說道：「好說，好說，請道長入內再飲三杯。」楊鐵心一面說，一面拾起鐵槍。道人笑道：「好！正要與兩位喝個痛快！」
包惜弱掛念丈夫與人爭鬥，提心吊膽的站在門口觀看，見三人釋兵言歡，心中大慰，忙入內整治杯盤。
三人坐定，郭楊二人請教道人法號。道人道：「貧道姓丘名處機……」楊鐵心叫了一聲：「啊也！」跳起身來。郭嘯天也吃了一驚，叫道：「遮莫不是長春子嗎？」丘處機笑道：「這是道侶相贈的賤號，貧道愧不敢當。」郭嘯天道：「原來是全真派大俠長春子，真是有幸相見。」兩人撲地便拜。
丘處機急忙扶起，笑道：「今日我手刃了一個奸人，官府追得甚緊，兩位忽然相招飲酒，這裡是帝王之都，兩位又不似是尋常鄉民，是以起了疑心。」郭嘯天道：「我這兄弟性子急躁，進門時試了道長一手，那是更惹道長起疑了。」丘處機道：「常人手上那有如此勁力？我只道兩位必是官府的鷹犬，喬裝改扮，在此等候，要捉拿貧道。適才言語無禮，實是魯莽得緊。」楊鐵心笑道：「不知不怪。」三人哈哈大笑。
三人喝了幾杯酒。丘處機指著地下碎裂的人頭，說道：「這人名叫王道乾，是個大大的漢奸。去年皇帝派他去向金主慶賀生辰，他竟與金人勾結，圖謀侵犯江南。貧道追了他十多天，才把他幹了。」楊郭二人久聞江湖上言道，長春子丘處機武功卓絕，為人俠義，這時見他一片熱腸，為國除奸，更是敬仰。兩人乘機向他討教些功夫，丘處機詳為點撥。
楊家槍法雖是兵家絕技，用於戰場上衝鋒陷陣，固是所向無敵，當者披靡，但以之與武學高手對敵，畢竟頗為不足。丘處機內外兼修，武功雖然尚未登峰造極，卻也已臻甚高境界，楊鐵心又如何能與他拆上數十招之多？卻是丘處機見他出手不凡，心中暗暗稱奇，有意引得他把七十二路槍法使完，以便確知他是否楊家嫡傳，要是真的對敵，數招之間就已把他鐵槍震飛了；當下說明這路槍法的招數本意用於馬上，若是步戰，須當更求變化，不可拘泥成法。楊郭二人聽得不住點頭稱是。楊家槍是傳子不傳女的絕藝，丘處機所知雖博，卻也不明槍法中的精奧，當下也向楊鐵心請教了幾招。
三人酒酣耳熱，言談甚是投機。楊鐵心道：「我們兄弟兩人得遇道長，真是平生幸事。道長可能在舍下多盤桓幾日麼？」丘處機正待答話，忽然臉色一變，說道：「有人來找我了。不管遇上甚麼事，你們無論如何不可出來，知道麼？」郭楊二人點頭答應。丘處機俯身拾起人頭，開門出外，飛身上樹，躲在枝葉之間。
郭楊二人見他舉動奇特，茫然不解。這時萬籟無聲，只聽得門外朔風虎虎，過了一陣，西面傳來隱隱的馬蹄之聲，楊鐵心道：「道長的耳朵好靈。」又想：「這位道長的武功果然是高得很了，但若與那跛子曲三相比，卻不知是誰高誰下？」又過一會，馬蹄聲越來越近，只見風雪中十餘騎急奔而來，乘客都是黑衣黑帽，直衝到門前。
當先一人突然勒馬，叫道：「足跡到此為止。剛才有人在這裡動過手。」後面數人翻身下馬，察看雪地上的足跡。
為首那人叫道：「進屋去搜！」便有兩人下馬，來拍楊家大門。突然間樹上擲下一物，砰的一聲，正打在那人頭上。這一擲勁力奇大，那人竟被此物撞得腦漿迸裂而死。眾人一陣大嘩，幾個人圍住了大樹。一人拾起擲下之物，驚叫：「王大人的頭！」
為首那人抽出長刀，大聲吆喝，十餘人把大樹團團圍住。他又是一聲口令��五個人彎弓搭箭，五枝羽箭齊向丘處機射去。
楊鐵心提起鐵槍要出屋助戰，郭嘯天一把拉住，低聲道：「道長叫咱們別出去。要是他寡不敵眾，咱們再出手不遲。」話聲甫畢，只見樹上一枝羽箭飛將下來，卻是丘處機閃開四箭，接住了最後一箭，以甩手箭手法投擲下來，只聽得「啊」的一聲，一名黑衣人中箭落馬，滾入了草叢之中。
丘處機拔劍躍下，劍光起處，兩名黑衣人已然中劍。為首的黑衣人叫道：「好賊道，原來是你！」刷刷刷三枝短弩隨手打出，長刀劈風，勒馬衝來。丘處機劍光連閃，又是兩人中劍落馬。楊鐵心只看得張大了口合不攏來，心想自己也練得十年武藝，但這位道爺出劍如此快法，別說抵擋，連瞧也沒能瞧清楚，剛才如不是他手下容情，自己早就死於非命了。
但見丘處機來去如風，正和騎馬使刀那人相鬥，那使刀的也甚了得，一柄刀遮架砍劈，甚為威猛。再鬥一陣，郭楊兩人已看出丘處機存心與他纏鬥，捉空兒或出掌擊、或以劍刺，殺傷對方一人，用意似要把全部來敵一鼓殲滅，生怕傷了為頭之人，餘黨一哄而散，那就不易追殺了。
只過半頓飯時間，來敵已只賸下六七名。那使刀的知道不敵，一聲呼哨，雙腿一夾，撥轉馬頭就逃。丘處機左掌前探，已拉住他的馬尾，手上一用勁，身子倏地飛起，還未躍上馬背，一劍已從他後心插進，前胸穿出。丘處機拋下敵屍，勒韁控馬，四下兜截趕殺，只見鐵蹄翻飛，劍光閃爍，驚呼駭叫聲中，一個個屍首倒下，鮮血把白雪皚皚的大地片片染紅。
丘處機提劍四顧，惟見一匹匹空馬四散狂奔，再無一名敵人賸下，他哈哈大笑，向郭楊二人招手道：「殺得痛快嗎？」
郭楊二人開門出來，神色間驚魂未定。郭嘯天道：「道長，那是些甚麼人？」丘處機道：「你在他們身上搜搜。」
郭嘯天往那持刀人身上抄摸，掏出一件公文來，抽出來看時，卻是那裝狗叫的臨安府趙知府所發的密令，內稱大金國使者在臨安府坐索殺害王道乾的兇手，著令捕快會同大金國人員，剋日拿捕兇手歸案。郭嘯天正自看得憤怒，那邊楊鐵心也叫了起來，手裡拿著幾塊從屍身上撿出來的腰牌，上面刻著金國文字，卻原來這批黑衣人中，有好幾人竟是金兵。
郭嘯天道：「敵兵到咱們國境內任意逮人殺人，我大宋官府竟要聽他們使者的號令，那還成甚麼世界？」楊鐵心嘆道：「大宋皇帝既向金國稱臣，我文武百官還不都成了金人的奴才嗎？」丘處機恨恨的道：「出家人本應慈悲為懷，可是一見了害民奸賊、敵國仇寇，貧道竟是不能手下留情。」郭楊二人齊聲道：「殺得好，殺得好！」
小村中居民本少，天寒大雪，更是無人外出，就算有人瞧見，也早逃回家去閉戶不出，誰敢過來察看詢問？楊鐵心取出鋤頭鐵鍬，三人把十餘具屍首埋入一個大坑之中。
※※※
包惜弱拿了掃帚掃除雪上血跡，掃了一會，突覺血腥之氣直衝胸臆，眼前一陣金星亂冒，呀的一聲，坐倒在雪地之中。楊鐵心吃了一驚，忙搶過扶起，連聲問道：「怎麼？」包惜弱閉目不答。楊鐵心見她臉如白紙，手足冰冷，心裡十分驚惶。
丘處機過來拿住包惜弱右手手腕，一搭脈搏，大聲笑道：「恭喜，恭喜！」楊鐵心愕然道：「甚麼？」這時包惜弱「嚶」了一聲，醒了過來，見三個男人站在身周，不禁害羞，忙回進屋內。
丘處機微笑道：「尊夫人有喜啦！」楊鐵心喜道：「當真？」丘處機笑道：「貧道平生所學，稍足自慰的只有三件。第一是醫道，煉丹不成，於藥石倒因此所知不少。第二是做幾首歪詩，第三才是這幾手三腳貓的武藝。」郭嘯天道：「道長這般驚人的武功若是三腳貓，我兄弟倆只好說是獨腳老鼠了！」三人一面說笑，一面掩埋屍首。掩埋完畢後入屋重整杯盤。丘處機今日一舉殺了不少金人，大暢心懷，意興甚豪。
楊鐵心想到妻子有了身孕，笑吟吟的合不攏口來，心想：「這位道長會做詩，那是文武雙全了。」說道：「郭大嫂也懷了孩子，就煩道長給取兩個名字好麼？」丘處機微一沉吟，說道：「郭大哥的孩子就叫郭靖，楊二哥的孩子叫作楊康，不論男女，都可用這兩個名字。」郭嘯天道：「好，道長的意思是叫他們不忘靖康之恥，要記得二帝被虜之辱。」
丘處機道：「正是！」伸手入懷，摸出兩柄短劍來，放在桌上。這對劍長短形狀完全相同，都是綠皮鞘、金吞口、烏木的劍柄。他拿起楊鐵心的那柄匕首，在一把短劍的劍柄上刻了「郭靖」兩字，在另一把短劍上刻了「楊康」兩字。
郭楊二人見他運劍如飛，比常人寫字還要迅速，剛剛明白他的意思，丘處機已刻完了字，笑道：「客中沒帶甚麼東西，這對短劍，就留給兩個還沒出世的孩子吧。」郭楊兩人謝了接過，抽劍出鞘，只覺冷氣森森，劍刃鋒利之極。
丘處機道：「這對短劍是我無意之中得來的，雖然鋒銳，但劍刃短了，貧道不合使，將來孩子們倒可用來殺敵防身。十年之後，貧道如尚苟活人世，必當再來，傳授孩子們幾手功夫，如何？」郭楊二人大喜，連聲稱謝。丘處機道：「金人竊據北方，對百姓暴虐之極，其勢必不可久。兩位好自為之吧。」舉起酒杯，一飲而盡，開門走出。郭楊二人待要相留，卻見他邁步如飛，在雪地裡早已去得遠了。
郭嘯天嘆道：「高人俠士總是這樣來去飄忽，咱們今日雖有幸會見，想多討教一點，卻是無緣。」楊鐵心笑道：「大哥，道長今日殺得好痛快，也給咱們出了一口悶氣。」拿著短劍，拔出鞘來摩挲劍刃，忽道：「大哥，我有個傻主意，你瞧成不成？」
郭嘯天道：「怎麼？」楊鐵心道：「要是咱們的孩子都是男兒，那麼讓他們結為兄弟，倘若都是女兒，就結為姊妹……」郭嘯天搶著道：「若是一男一女，那就結為夫妻。」兩人雙手一握，哈哈大笑。
包惜弱從內堂出來，笑問：「甚麼事樂成這個樣子？」楊鐵心把剛才的話說了。包惜弱臉上一紅，心中也甚樂意。
楊鐵心道：「咱們先把這對短劍掉換了再說，就算是文定之禮。如是兄弟姊妹，咱們再換回來。要是小夫妻麼……」郭嘯天笑道：「那麼對不起得很，兩柄劍都到了做哥哥的家裡啦！」包惜弱笑道：「說不定都到做兄弟的家裡呢。」當下郭楊二人換過了短劍。其時指腹為婚，事屬尋常，兩個孩子未出娘胎，雙方父母往往已代他們定下了終身大事。
郭嘯天當下拿了短劍，喜孜孜的回家去告知妻子。李萍聽了也是歡喜。
※※※
楊鐵心把玩短劍，自斟自飲，不覺大醉。包惜弱將丈夫扶上了床，收拾杯盤，見天色已晚，到後院去收雞入籠，待要去關後門，只見雪地裡點點血跡，橫過後門。她吃了一驚，心想：「原來這裡還有血跡沒打掃乾淨，要是給官府公差見到，豈不是天大一樁禍事？」忙拿了掃帚，出門掃雪。
那血跡直通到屋後林中，雪地上留著有人爬動的痕跡，包惜弱愈加起疑，跟著血跡走進松林，轉到一座古墳之後，只見地下有黑黝黝的一團物事。
包惜弱走近一看，赫然是具屍首，身穿黑衣，就是剛才來捉拿丘處機的人眾之一，想是他受傷之後，一時未死，爬到了這裡。她正待回去叫醒丈夫出來掩埋，忽然轉念：「別鬼使神差的，偏偏有人這時過來撞見。」鼓起勇氣，過去拉那屍首，想拉入草叢之中藏起，再去叫丈夫。不料她伸手一拉，那屍首忽然扭動，跟著一聲呻吟。
包惜弱這一下嚇得魂飛天外，只道是殭屍作怪，轉身要逃，可是雙腳就如釘在地上一般，再也動彈不得。隔了半晌，那屍首並不再動，她拿掃帚去輕輕碰觸一下，那屍首又呻吟了一下，聲音甚是微弱。她才知此人未死。定睛看時，見他背後肩頭中了一枝狼牙利箭，深入肉裡，箭枝上染滿了血污。天空雪花兀自不斷飄下，那人全身已罩上了薄薄一層白雪，只須過得半夜，便凍也凍死了。
她自幼便心地仁慈，只要見到受了傷的麻雀、田雞、甚至蟲豸螞蟻之類，必定帶回家來妥為餵養，直到傷癒，再放回田野，若是醫治不好，就會整天不樂，這脾氣大了仍舊不改，以致屋子裡養滿了諸般蟲蟻、小禽小獸。她父親是個屢試不第的村學究，按著她性子給她取個名字，叫作惜弱。紅梅村包家老公雞老母雞特多，原來包惜弱飼養雞雛之後，決不肯宰殺一隻，父母要吃，只有到��上另買，是以家裡每隻小雞都是得享天年，壽終正寢。她嫁到楊家以後，楊鐵心對這位如花似玉的妻子十分憐愛，事事順著她的性子，楊家的後院裡自然也是小鳥小獸的天下了。後來楊家的小雞小鴨也慢慢變成了大雞大鴨，只是她嫁來未久，家中尚未出現老雞老鴨，但大勢所趨，日後自必如此。
這時她見這人奄奄一息的伏在雪地之中，慈心登生，明知此人並非好人，但眼睜睜的見他痛死凍死，心下無論如何不忍。她微一沉吟，急奔回屋，要叫醒丈夫商量，無奈楊鐵心大醉沉睡，推他只是不動。
包惜弱心想，還是救了那人再說，當下撿出丈夫的止血散金創藥，拿了小刀碎布，在灶上提了半壺熱酒，又奔到墳後。那人仍是伏著不動。包惜弱扶他起來，把半壺熱酒給他慢慢灌入嘴裡。她自幼醫治小鳥小獸慣了的，對醫傷倒也有點兒門道，見這一箭射得極深，一拔出來只怕當時就要噴血斃命，但如不把箭拔出，終不可治，於是咬緊牙關，用鋒利小刀割開箭旁肌肉，拿住箭桿，奮力向外一提。那人慘叫一聲，暈死了過去，創口鮮血直噴，只射得包惜弱胸前衣襟上全是血點，那枝箭終於拔了出來。
包惜弱心中突突亂跳，忙拿止血散按在創口，用布條緊緊紮住。過了一陣，那人悠悠醒來，可是疲弱無力，連哼都哼不出聲。
包惜弱嚇得手酸足軟，實在扶不動這個大男人，靈機一動，回家拿了塊門板，把那人拉到板上，然後在雪地上拖動門板，就像一輛雪車般將他拖回家中，將他安置在柴房之中。
她忙了半日，這時心神方定，換下污衣，洗淨手臉，從瓦罐中倒出一碗適才沒喝完的雞湯，一手拿了燭台，再到柴房去瞧那漢子。見那人呼吸細微，並未斷氣。包惜弱心中甚慰，把雞湯餵他。那人喝了半碗，忽然劇烈咳嗽起來。
包惜弱吃了一驚，舉起燭台一瞧，燭光下只見這人眉清目秀，鼻樑高聳，竟是個相貌俊美的青年男子。她臉上一熱，左手微顫，晃動了燭台，幾滴燭油滴在那人臉上。
那人睜開眼來，驀見一張芙蓉秀臉，雙頰暈紅，星眼如波，眼光中又是憐惜，又是羞澀，當前光景，宛在夢中，不禁看得呆了。
包惜弱低聲道：「好些了嗎？把這碗湯喝了吧。」那人伸手要接，但手上無力，險些把湯全倒在身上。包惜弱搶住湯碗，這時救人要緊，只得餵著他一口一口的喝了。
那人喝了雞湯後，眼中漸漸現出光采，凝望著她，顯是不勝感激。包惜弱倒給他瞧得有些不好意思了，拿了幾捆稻草給他蓋上，持燭回房。
這一晚再也睡不安穩，連做了幾個噩夢，忽見丈夫一槍把柴房中那人刺死，又見那人提刀殺了丈夫，卻來追逐自己，四面都是深淵，無處可以逃避，幾次都從夢中驚醒，嚇得身上都是冷汗。待得天明起身，丈夫早已下床，只見他拿著鐵槍，正用磨刀石磨礪槍頭，包惜弱想起夜來夢境，嚇了一跳，忙走去柴房，推開門來，一驚更甚，原來裡面只賸亂草一堆，那人已不知去向。
她奔到後院，只見後門虛掩，雪地裡赫然是一行有人連滾帶爬向西而去的痕跡。她望著那痕跡，不覺怔怔的出了神。過了良久，一陣寒風撲面吹來，忽覺腰酸骨軟，十分睏倦。回到前堂，楊鐵心已燒好了白粥，放在桌上，笑道：「你瞧，我燒的粥還不錯吧？」包惜弱知道丈夫因自己懷了身孕，是以特別體惜，一笑而坐，端起粥碗吃了起來。她想若把昨晚之事告知丈夫，他嫉惡如仇，定會趕去將那人刺死，豈不是救人沒救徹？當下絕口不提。
※※※
忽忽臘盡春回，轉眼間過了數月，包惜弱腰圍漸粗，愈來愈感慵困，於那晚救人之事也漸漸淡忘了。
這日楊氏夫婦吃過晚飯，包惜弱在燈下給丈夫縫套新衫褲。楊鐵心打好了兩雙草鞋，把草鞋掛到牆上，記起日間耕田壞了犁頭，對包惜弱道：「犁頭損啦，明兒叫東村的張木兒加一斤半鐵，打一打。」包惜弱道：「好！」楊鐵心瞧著妻子，說道：「我衣衫夠穿啦！你身子弱，又有了孩子，好好兒多歇歇，別再給我做衣裳。」包惜弱轉過頭來一笑，卻不停針。楊鐵心走過去，輕輕拿起她針線。包惜弱這才伸了個懶腰，熄燈上床。
睡到午夜，包惜弱矇矓間忽聽丈夫陡然坐起身來，一驚而醒，只聽得遠處隱隱有馬蹄之聲，聽聲音是從西面東來，過得一陣，東邊也傳來了馬蹄聲，接著北面南面都有了蹄聲。包惜弱坐起身來，道：「怎麼四面都有了馬？」楊鐵心匆匆下床穿衣，片刻之間，四面蹄聲越來越近，村中犬兒都吠叫起來。楊鐵心道：「咱們給圍住啦！」包惜弱驚道：「幹甚麼呀？」楊鐵心道：「不知道。」把丘處機所贈短劍遞給妻子，道：「你拿著防身！」從牆上摘下一桿鐵槍，握在手裡。
這時東南西北人聲馬嘶，已亂成一片，楊鐵心推開窗子外望，只見大隊兵馬已把村子團團圍住，眾兵丁手裡高舉火把，七八名武將騎在馬上往來奔馳。
只聽得眾兵丁齊聲叫喊：「捉拿反賊，莫讓反賊逃了！」楊鐵心尋思：「是來捉拿曲三麼？這幾日卻不見他在村裡，幸好他不在，否則的話，他武功再強，也敵不過這許多兵馬。」忽聽一名武將高聲叫道：「郭嘯天、楊鐵心兩名反賊，快快出來受縛納命。」
楊鐵心大吃一驚，包惜弱更是嚇得臉色蒼白。楊鐵心低聲道：「官家不知為了何事，竟來誣害良民。跟官府是辯不清楚的，咱們只好逃命。你別慌，憑我這桿槍，定能保你衝出重圍。」他一身武藝，又是在江湖上闖蕩過的，這時臨危不亂，掛上箭袋，握住妻子右手。
包惜弱道：「我來收拾東西。」楊鐵心道：「還收拾甚麼？統通不要了。」包惜弱心中一酸，垂下淚來，顫聲道：「我們這家呢？」楊鐵心道：「咱們只要留得性命，我和你自可在別地重整家園。」包惜弱道：「這些小雞小貓呢？」楊鐵心嘆道：「傻孩子，還顧得到牠們麼？」頓了一頓，安慰她道：「官兵又怎會跟你的小雞小貓兒為難。」
一言方畢，窗外火光閃耀，眾兵已點燃了兩間草房，又有兩名兵丁高��火把來燒楊家屋簷，口中大叫：「郭嘯天、楊鐵心兩個反賊再不出來，便把牛家村燒成了白地。」
楊鐵心怒氣填膺，開門走出，大聲喝道：「我就是楊鐵心！你們幹甚麼？」兩名兵丁嚇了一跳，丟下火把轉身退開。
火光中一名武官拍馬走近，叫道：「好，你是楊鐵心，跟我見官去。拿下了！」四五名兵丁一擁而上。楊鐵心倒轉槍來，一招「白虹經天」，把三名兵丁掃倒在地，又是一招「春雷震怒」，槍柄挑起一兵，摜入了人堆，喝道：「要拿人，先得說說我又犯了甚麼罪。」
那武官罵道：「大膽反賊，竟敢拒捕！」他口中叫罵，但也畏懼對方武勇，不敢逼近。他身後另一名武官叫道：「好好跟老爺過堂去，免得加重罪名。有公文在此。」楊鐵心道：「拿來我看！」那武官道：「還有一名郭犯呢？」
郭嘯天從窗口探出半身，彎弓搭箭，喝道：「郭嘯天在這裡。」箭頭對準了他。
那武官心頭髮毛，只覺背脊上一陣陣的涼氣，叫道：「你把箭放下，我讀公文給你們聽。」郭嘯天厲聲道：「快讀！」把弓扯得更滿了。那武官無奈，拿起公文大聲讀道：「臨安府牛家村村民郭嘯天、楊鐵心二犯，勾結巨寇，圖謀不軌，著即拿問，嚴審法辦。」郭嘯天道：「甚麼衙門的公文？」那武官道：「是韓相爺的手諭。」
郭楊二人都是一驚，均想：「甚麼事這樣厲害，竟要韓侂冑親下手諭？難道丘道長殺死官差的事發了？」郭嘯天道：「誰是首告？有甚麼憑據？」那武官道：「我們只管拿人，你們到府堂上自己分辯去。」楊鐵心叫道：「韓丞相專害無辜好人，誰不知道？我們可不上這個當。」領隊的武官叫道：「抗命拒捕，罪加一等。」
楊鐵心轉頭對妻子道：「你快多穿件衣服，我奪他的馬給你。待我先射倒將官，兵卒自然亂了。」弦聲響處，箭發流星，正中那武官右肩。那武官啊喲一聲，撞下馬來，眾兵丁齊聲發喊，另一名武官叫道：「拿反賊啊！」眾兵丁紛紛衝來。郭楊二人箭如連珠，轉瞬間射倒六七名兵丁，但官兵勢眾，在武官督率下衝到兩家門前。
楊鐵心大喝一聲，疾衝出門，鐵槍起處，官兵驚呼倒退。他縱到一個騎白馬的武官身旁，挺槍刺去，那武官舉槍擋架。豈知楊家槍法變化靈動，他槍桿下沉，那武官腿上早著。楊鐵心舉槍挑起，那武官一個觔鬥倒翻下馬。
楊鐵心槍桿在地下一撐，飛身躍上馬背，雙腿一夾，那馬一聲長嘶，於火光中向屋門奔去。楊鐵心挺槍刺倒門邊一名兵丁，俯身伸臂，把包惜弱抱上馬背，高聲叫道：「大哥，跟著我來！」郭嘯天舞動雙戟，保護著妻子李萍，從人叢中衝殺出來。官兵見二人勢兇，攔阻不住，紛紛放箭。
楊鐵心縱馬奔到李萍身旁，叫道：「大嫂，快上馬！」說著一躍下馬。李萍急道：「使不得。」楊鐵心那裡理她，一把將她攔腰抱起，放上馬背。義兄弟兩人跟在馬後，且戰且走，落荒而逃。
走不多時，突然前面喊聲大作，又是一彪軍馬衝殺過來。郭楊二人暗暗叫苦，待要覓路奔逃，前面羽箭颼颼射來。包惜弱叫了一聲：「啊喲！」坐騎中箭跪地，把馬背上兩個女子都拋下馬來。楊鐵心道：「大哥，你護著她們，我再去搶馬！」說著提槍往人叢中衝殺過去。十餘名官兵排成一列，手挺長矛對準了楊鐵心，齊聲吶喊。
郭嘯天眼見官兵勢大，心想：「憑我兄弟二人，逃命不難，但前後有敵，妻子是無論如何救不出了。我們又沒犯法，與其白白在這裡送命，不如上臨安府分辯去。上次丘處機道長殺了官兵和金兵，可沒放走了一個，死無對證，諒官府也不能定我們的罪。再說，那些官差、金兵又不是我們兄弟殺的。」當下縱聲叫道：「兄弟，別殺了，咱們就跟他們去！」楊鐵心一呆，拖槍回來。
帶隊的軍官下令停箭，命兵士四下圍住，叫道：「拋下兵器弓箭，饒你們不死。」
楊鐵心道：「大哥，別中了他們的奸計。」郭嘯天搖搖頭，把雙戟往地下一拋。楊鐵心見愛妻嚇得花容失色，心下不忍，嘆了一口氣，也把鐵槍和弓箭擲在地下。郭楊二人的兵器剛一離手，十餘枝長矛的矛頭立刻刺到了四人的身旁。八名士兵走將過來，兩個服侍一個，將四人反手縛住。
楊鐵心嘿嘿冷笑，昂頭不理。帶隊的軍官舉起馬鞭，刷的一鞭，擊在楊鐵心臉上，罵道：「大膽反賊，當真不怕死嗎？」這一鞭只打得他自額至頸，長長一條血痕。楊鐵心怒道：「好，你叫甚麼名字？」那軍官怒氣更熾，鞭子如雨而下，叫道：「老爺行不改姓，坐不改名，姓段名天德，上天有好生之德的天德。記住了麼？你到閻王老子那裡去告狀吧。」楊鐵心毫不退避，圓睜雙眼，凝視著他。段天德喝道：「老爺額頭有刀疤，臉上有青記，都記住了！」說著又是一鞭。
包惜弱見丈夫如此受苦，哭叫：「他是好人，又沒做壞事。你……你幹麼要這樣打人呀？你……你怎麼不講道理？」
楊鐵心一口唾沫，呸的一聲，正吐在段天德臉上。段天德大怒，拔出腰刀，叫道：「先斃了你這反賊！」舉刀摟頭砍將下來。楊鐵心向旁閃過，身旁兩名士兵長矛前挺，抵住他的兩脅。段天德又是一刀，楊鐵心無處可避，只得向後急縮。那段天德倒也有幾分武功，一刀不中，隨即向前一送，他使的是柄鋸齒刀，這一下便在楊鐵心左肩上鋸了一道口子，接著第二刀又劈將下來。
郭嘯天見義弟性命危殆，忽地縱起，飛腳往段天德面門踢去。段天德吃了一驚，收刀招架。郭嘯天雖然雙手被縛，腿上功夫仍是了得，身子未落，左足收轉，右足飛出，正踢在段天德腰裡。
段天德劇痛之下，怒不可遏，叫道：「亂槍戳死了！上頭吩咐了的，反賊若是拒捕，格殺勿論。」眾兵舉矛齊刺。郭嘯天接連踢倒兩兵，終是雙手被縛，轉動不靈，身子閃讓長矛，段天德自後趕上，手起刀落，把他一隻右膀斜斜砍了下來。
楊鐵心正自力掙雙手，急切無法脫縛，突見義兄受傷倒地，心中急痛之下，不知從那裡忽然生出來一股巨力，大喝一聲，繩索繃斷，揮拳打倒一名兵士，搶過一柄長矛，展開了楊家槍法，這時候一夫拚命，萬夫莫當。長矛起處，登時搠翻兩名官兵。段天德見勢頭不好，先自退開。楊鐵心初時尚有顧忌，不敢殺死官兵，這時一切都豁出去了，東挑西打，頃刻間又戳死數兵。眾官兵見他兇猛，心下都怯了，發一聲喊，四下逃散。
楊鐵心也不追趕，扶起義兄，只見他斷臂處血流如泉湧，全身已成了一個血人，不禁垂下淚來。郭嘯天咬緊牙關，叫道：「兄弟，別管我……快，快走！」楊鐵心道：「我去搶馬，拚死救你出去。」郭嘯天道：「不……不……」暈了過去。
楊鐵心脫下衣服，要給他裹傷，但段天德這一刀將他連肩帶胸的砍下，創口占了半個身子，竟是無法包紮。郭嘯天悠悠醒來，叫道：「兄弟，你去救你弟婦與你嫂子，我……我是……不成了……」說著氣絕而死。
楊鐵心和他情逾骨肉，見他慘死，滿腔悲憤，腦海中一閃，便想到了兩人結義時的那句誓言：「但願同年同月同日死。」抬頭四望，自己妻子和郭大嫂在混亂中都已不知去向。他大聲叫道：「大哥，我去給你報仇！」挺矛向官兵隊裡衝去。
官兵這時又已列成隊伍，段天德傳下號令，箭如飛蝗般射來。楊鐵心渾不在意，撥箭疾衝。一名武官手揮大刀，當頭猛砍，楊鐵心身子一矮，突然鑽到馬腹之下。那武官一刀砍空，正待回馬，後心已被一矛刺進。楊鐵心擲開屍首，跳上馬背，舞動長矛。眾官兵那敢接戰，四下奔逃。
他趕了一陣，只見一名武官抱著一個女子，騎在馬上疾馳。楊鐵心飛身下馬，橫矛桿打倒一名兵士，在他手中搶過弓箭，火光中看準那武官坐騎，颼的一箭射去，正中馬臀，馬腿前跪，馬上兩人滾了下來。楊鐵心再是一箭，射死了武官，搶將過去，只見那女子在地下掙紮著坐起身來，正是自己妻子。
包惜弱乍見丈夫，又驚又喜，撲到了他懷裡。楊鐵心問道：「大嫂呢？」包惜弱道：「在前面，給……給官兵捉去啦！」楊鐵心道：「你在這裡等著，我去救她。」包惜弱驚道：「後面又有官兵追來啦！」
楊鐵心回過頭來，果見一隊官兵手舉火把趕來。楊鐵心咬牙道：「大哥已死，我無論如何要救大嫂出來，保全郭家的骨血。要是天可憐見，你我將來還有相見之日。」包惜弱緊緊摟住丈夫脖子，死不放手，哭道：「咱們永遠不能分離，你說過的，咱們就是要死，也死在一塊！是麼？你說過的。」
楊鐵心心中一酸，抱住妻子親了親，硬起心腸拉脫她雙手，挺矛往前急追，奔出數十步回頭一望，只見妻子哭倒在塵埃之中，後面官兵已趕到她身旁。
楊鐵心伸袖子一抹臉上的淚水、汗水、血水，把生死置之度外，一心只想救出李氏，為義兄保全後代，趕了一陣，又奪到了一匹馬，抓住一名官兵喝問，得知李氏正在前面。
他縱馬疾馳，忽聽得道旁樹林一個女人聲音大叫大嚷，急忙兜轉馬頭，衝入林中，只見李氏雙手已自脫縛，正和兩名兵士廝打。她是農家女子，身子壯健，雖然不會武藝，但這時拚命蠻打，自有一股剛勇，那兩名兵士又笑又罵，一時卻也奈何她不得。楊鐵心更不打話，衝上去一矛一個，戳死了兩兵，把李氏扶上坐騎，兩人同乘，回馬再去找尋妻子。
奔到與包氏分手的地方，卻已無人。此時天色微明，他下馬察看，只見地下馬蹄雜沓，尚有人身拖曳的痕跡，想是妻子又給官兵擄去了。
楊鐵心急躍上馬，雙足在馬腹上亂踢，那馬受痛，騰身飛馳。趕得正急間，忽然道旁號角聲響，衝出十餘名黑衣武士。當先一人舉起狼牙棒往他頭頂猛砸下來。楊鐵心舉矛格開，還了一矛。那人回棒橫掃，棒法奇特，似非中原武術所使家數。
楊鐵心以前與郭嘯天談論武藝，知道當年梁山泊好漢中有一位霹靂火秦明，狼牙棒法天下無雙，但除他之外，武林豪傑使這兵刃的向來極少，因狼牙棒份量沉重，若非有極大膂力不易運用自如。只有金兵將官卻甚喜用，以金人生長遼東苦寒之地，身強力大，兵器沉重，則陣上多佔便宜。當年金兵入寇，以狼牙棒砸擊大宋軍民。眾百姓氣憤之餘，忽然說起笑話來。某甲道：「金兵有甚麼可怕，他們有一物，咱們自有一物抵擋。」某乙道：「金兵有金兀朮。」甲道：「咱們有韓少保。」乙道：「金兵有枴子馬。」甲道：「咱們有麻札刀。」乙道：「金兵有狼牙棒。」甲道：「咱們有天靈蓋。」那天靈蓋是頭頂的腦門，金兵狼牙棒打來，大宋百姓只好用天靈蓋去抵擋，笑謔之中實含無限悲憤。
這時楊鐵心和那使狼牙棒的鬥了數合，想起以前和郭���天的談論，越來越是疑心，瞧這人棒法招術，明明是金兵將官，怎地忽然在此現身？又鬥數合，槍招加快，挺矛把那人刺於馬下。餘眾大驚，發喊逃散。
楊鐵心轉頭去看騎在身後的李氏，要瞧她在戰鬥之中有無受傷，突然間樹叢中射出一枝冷箭，楊鐵心不及閃避，這一箭直透後心。李氏大驚，叫道：「叔叔，箭！箭！」楊鐵心心中一涼：「不料我今日死在這裡！但我死前先得把賊兵殺散，好讓大嫂逃生。」當下搖矛狂呼，往人多處直衝過去，但背上箭傷創痛，眼前一團漆黑，昏暈在馬背之上。
※※※
當時包惜弱被丈夫推開，心中痛如刀割，轉眼間官兵追了上來，待要閃躲，早被幾名士兵擁上一匹坐騎。一個武官舉起火把，向她臉上仔細打量了一會，點點頭，說道：「瞧不出那兩個蠻子倒有點本事，傷了咱們不少兄弟。」另一名武官笑道：「現下總算大功告成，這趟辛苦，每人總有十幾兩銀子賞賜罷。」那武官道：「哼，只盼上頭少剋扣些。」轉頭對號手道：「收隊罷！」那號兵舉起號角，嗚嗚嗚的吹了起來。
包惜弱吞聲飲泣，心中只是掛念丈夫，不知他性命如何。這時天色已明，路上漸有行人，百姓見到官兵隊伍，都遠遠躲了開去。包惜弱起初擔心官兵無禮，那知眾武官居然言語舉止之間頗為客氣，這才稍稍放心。
行不數里，忽然前面喊聲大振，十餘名黑衣人手執兵刃，從道旁衝殺出來，當先一人喝道：「無恥官兵，殘害良民，統通下馬納命。」帶隊的武官大怒，喝道：「何方大膽匪徒，在京畿之地作亂？快滾開些！」一眾黑衣人更不打話，衝入官兵隊裡，雙方混戰起來。官兵雖然人多，但黑衣人個個武藝精熟，一時之間殺得不分勝負。
包惜弱暗暗歡喜，心想：「莫不是鐵哥的朋友們得到訊息，前來相救？」混戰中一箭飛來，正中包惜弱坐騎的後臀，那馬負痛，縱蹄向北疾馳。
包惜弱大驚，雙臂摟住馬頸，只怕掉下馬來。只聽後面蹄聲急促，一騎馬追來。轉眼間一匹黑馬從身旁掠過，馬上乘客手持長索，在空中轉了幾圈，呼的一聲，長索飛出，索上繩圈套住了包惜弱的坐騎，兩騎馬並肩而馳。那人漸漸收短繩索，兩騎馬奔跑也緩慢了下來，再跑數十步，那人呼哨一聲，他所乘黑馬收腳站住。包惜弱的坐騎被黑馬一帶，無法向前，一聲長嘶，前足提起，人立起來。
包惜弱勞頓了大半夜，又是驚恐，又是傷心，這時再也拉不住韁，雙手一鬆，跌下馬來，暈了過去。
昏睡中也不知過了多少時候，等到悠悠醒轉，只覺似是睡在柔軟的床上，又覺身上似蓋了棉被，很是溫暖，她睜開眼睛，首先入眼的是青花布帳的帳頂，原來果是睡在床上。她側頭望時，見床前桌上點著油燈，似有個黑衣男子坐在床沿。
那人聽得她翻身，忙站起身來，輕輕揭開了帳子，低聲問道：「睡醒了嗎？」包惜弱神智尚未全復，只覺這人依稀似曾相識。那人伸手在她額頭一摸，輕聲道：「燒得好燙手，醫生快來啦。」包惜弱迷迷糊糊的重又入睡。
過了一會，似覺有醫生給她把脈診視，又有人餵她喝藥。她只是昏睡，夢中突然驚醒大叫：「鐵哥，鐵哥！」隨覺有人輕拍她肩膀，低語撫慰。
她再次醒來時已是白天，忍不住出聲呻吟。一個人走近前來，揭開帳子。這時面面相對，包惜弱看得分明，不覺吃了一驚，這人面目清秀，嘴角含笑，正是幾個月前她在雪地裡所救的那個垂死少年。
包惜弱道：「這是甚麼地方，我當家的呢？」那少年搖搖手，示意不可作聲，低聲道：「外邊官兵追捕很緊，咱們現下是借住在一家鄉農家裡。小人斗膽，謊稱是娘子的丈夫，娘子可別露了形跡。」包惜弱臉一紅，點了點頭，又問：「我當家的呢？」那人道：「娘子身子虛弱，待大好之後，小人再慢慢告知。」
包惜弱大驚，聽他語氣，似乎丈夫已遭不測，雙手緊緊抓住被角，顫聲道：「他……他……怎麼了？」那人只是不說，道：「娘子這時心急也是無益，身子要緊。」包惜弱道：「他……他可是死了？」那人滿臉無可奈何之狀，點了點頭，道：「楊爺不幸，給賊官兵害死了。」說著只是搖頭嘆息。包惜弱傷痛攻心，暈了過去，良久醒轉，放聲大哭。
那人細聲安慰。包惜弱抽抽噎噎的道：「他……他怎麼去世的？」那人道：「楊爺可是二十來歲年紀，身長膀闊，手使一柄長矛的麼？」包惜弱道：「正是。」那人道：「我今日一早見到他和官兵相鬥，殺了好幾個人，可惜……唉，可惜一名武官偷偷繞到他身後，一槍刺進了他背脊。」
包惜弱夫妻情重，又暈了過去，這一日水米不進，決意要絕食殉夫。那人也不相強，整日只是斯斯文文的和她說話解悶。包惜弱到後來有些過意不去了，問道：「相公高姓大名？怎會知道我有難而來打救？」那人道：「小人姓顏，名烈，昨天和幾個朋友經過這裡，正遇到官兵逞兇害人。小人路見不平，出手相救，不料老天爺有眼，所救的竟是我的大恩人，也真是天緣巧合了。」
包惜弱聽到「天緣巧合」四字，臉上一紅，轉身向裡，不再理他，心下琢磨，忽然起了疑竇，轉身問道：「你和官兵本來是一路的？」顏烈道：「怎……怎麼？」包惜弱道：「那日你不是和官兵同來捉拿那位道長、這才受傷的嗎？」顏烈道：「那日也真是冤枉。小人從北邊來，要去臨安府，路過貴村，那知道無端端一箭射來，中了肩背。如不是娘子大恩相救，真是死得不明不白。到底他們要捉甚麼道士呀？道士捉鬼，官兵卻捉道士，真是一塌胡塗。」說著笑了起來。
包惜弱道：「啊，原來你是路過，不是他們一夥。我還道你也是來捉那道長的，那天還真不想救你呢。」當下便述說官兵怎樣前來捉拿丘處機，他又怎樣殺散官兵。
包惜弱說了一會，卻見他怔怔的瞧著自己，臉上神色痴痴迷迷，似乎心神不屬，當即住口。顏烈一驚，陪笑道：「對不住。我在想咱們怎樣逃出去，可別再讓官兵捉到。」
包惜弱哭道：「我……我丈夫既已過世，我還活著幹甚麼？你一個人走吧。」顏烈正色道：「娘子，官人為賊兵所害，含冤莫白，你不設法為他報仇，卻只是一意尋死。官人生前是英雄豪傑之士，他在九泉之下，只怕也不能瞑目罷？」
包惜弱道：「我一個弱女子，又怎有報仇的能耐？」顏烈義憤於色，昂然道：「娘子要報殺夫之仇，這件事著落在小人身上。你可知道仇人是誰？」包惜弱想了一下，說道：「統率官兵的將官名叫段天德，他額頭有個刀疤，臉上有塊青記。」顏烈道：「既有姓名，又有記認，他就是逃到了天涯海角，也非報此仇不可。」他出房去端來一碗稀粥，碗裡有個剝開了的鹹蛋，說道：「你不愛惜身子，怎麼報仇呀？」包惜弱心想有理，接過碗來慢慢吃了。
次日早晨，包惜弱整衣下床，對鏡梳好了頭髻，找到一塊白布，剪了朵白花插在鬢邊，替丈夫帶孝，但見鏡中紅顏如花，夫妻倆卻已人鬼殊途，悲從中來，又伏桌痛哭起來。
顏烈從外面進來，待她哭聲稍停，柔聲道：「外面道上官兵都已退了，咱們走吧。」包惜弱隨他出屋。顏烈摸出一錠銀子給了屋主，把兩匹馬牽了過來。包惜弱所乘的馬本來中了一箭，這時顏烈已把箭創裹好。
包惜弱道：「到那裡去呀？」顏烈使個眼色，要她在人前不可多問，扶她上馬，兩人並轡向北。走出十餘裡，包惜弱又問：「你帶我到那裡去？」顏烈道：「咱們先找個隱僻的所在住下，避一避風頭。待官家追拿得鬆了，小人再去找尋官人的屍首，好好替他安葬，然後找到段天德那個奸賊，殺了替官人報仇。」
包惜弱性格柔和，自己本少主意，何況大難之餘，孤苦無依，聽他想得周到，心中好生感激，道：「顏���公，我……我怎生報答你才好？」顏烈凜然道：「我性命是娘子所救，小人這一生供娘子驅使，就是粉身碎骨，赴湯蹈火，那也是應該的。」包惜弱道：「只盼儘快殺了那大壞人段天德，給鐵哥報了大仇，我這就從他於地下。」想到這裡，又垂下淚來。
兩人行了一日，晚上在長安鎮上投店歇宿。顏烈自稱夫婦二人，要了一間房。包惜弱心中惴惴不安，吃晚飯時一聲不作，暗自撫摸丘處機所贈的那柄短劍，心中打定了主意：「要是他稍有無禮，我就一劍自殺。」
顏烈命店伴拿了兩捆稻草入房，等店伴出去，閂上了房門，把稻草鋪在地下，自己倒在稻草之中，身上蓋了一張氈毯，對包惜弱道：「娘子請安睡吧！」說著閉上了眼。
包惜弱的心怦怦亂跳，想起故世的丈夫，真是柔腸寸斷，呆呆的坐了大半個時辰，長長嘆了口氣，也不熄滅燭火，手中緊握短劍，和衣倒在床上。
次日包惜弱起身時，顏烈已收拾好馬具，命店伴安排了早點。包惜弱暗暗感激他是至誠君子，防範之心登時消了大半。待用早點時，見是一碟雞炒乾絲，一碟火腿，一碟臘腸，一碟燻魚，另有一小鍋清香撲鼻的香梗米粥。她出生於小康之家，自歸楊門，以務農為生，平日吃早飯只是幾根鹹菜，半個鹹蛋，除了過年過節、喜慶宴會之外，那裡吃過這樣考究的飲食？食用之時，心裡頗不自安。
待得吃完，店伴送來一個包裹。這時顏烈已走出房去，包惜弱問道：「這是甚麼？」店伴道：「相公今日一早出去買來的，是娘子的替換衣服，相公說，請娘子換了上道。」說罷放下包裹，走出房去。包惜弱打開包裹一看，不覺呆了，只見是一套全身縞素的衣裙，白鞋白襪固然一應俱全，連內衣、小襖以及羅帕、汗巾等等也都齊備，心道：「難為他一個少年男子，怎地想得如此周到？」換上內衣之時，想到是顏烈親手所買，不由得滿臉紅暈。她半夜倉卒離家，衣衫本已不整，再加上一夜的糾纏奔波，更是滿身破損塵污，待得裡外一新，精神也不覺為之一振。待得顏烈回房，見他身上也已換得光鮮煥然。
兩人縱馬上道，有時一前一後，有時並轡而行。這時正是江南春意濃極的時光，道旁垂柳拂肩，花氣醉人，田中禾苗一片新綠。
顏烈為了要她寬懷減愁，不時跟她東談西扯。包惜弱的父親是個小鎮上的不第學究，丈夫和義兄郭嘯天都是粗豪漢子，她一生之中，實是從未遇到過如此吐屬俊雅、才識博洽的男子，但覺他一言一語無不含意雋妙，心中暗暗稱奇。只是眼見一路北去，離臨安越來越遠，他卻絕口不提如何為己報仇，更不提安葬丈夫，忍不住道：「顏相公，我夫君的屍身，不知落在那裡？」
顏烈道：「非是小人不肯去尋訪尊夫屍首，為他安葬，實因前日救娘子時殺了官兵，眼下正是風急火旺的當口，我只要在臨安左近一現身，非遭官兵的毒手不可。眼下官府到處追拿娘子，說道尊夫殺官造反，罪大惡極，拿到他的家屬，男的斬首，女的充作官妓。小人死不足惜，但若娘子無人保護，給官兵逮了去，遭遇必定極慘。小人身在黃泉之下，也要傷心含恨了。」包惜弱聽他說得誠懇，點了點頭。顏烈道：「我仔細想過，眼下最要緊的，是為尊夫收屍安葬。咱們到了嘉興，我便取出銀子，託人到臨安去妥為辦理。倘若娘子定要我親自去辦這才放心，那麼在嘉興安頓好娘子之後，小人冒險前往便了。」包惜弱心想要他幹冒大險，於理不合，說道：「相公如能找到妥當可靠的人去辦，那也是一樣的。」又道：「我丈夫有個姓郭的義兄，同時遭難，敢煩相公一併為他安葬，我……我……」說著垂下淚來。
顏烈道：「此事容易，娘子放心便是。倒是報仇之事，段天德那賊子是朝廷武將，要殺他著實不易，此刻他又防備得緊，只有慢慢的等候機會。」包惜弱只想殺了仇人之後，便自殺殉夫。顏烈這番話雖然句句都是實情，卻不知要等到何年何日，心下一急，哭出聲來，抽抽噎噎的道：「我也不想要報甚麼仇了。我當家的如此英雄，尚且被害，我……我一個弱女子，又……又有甚麼能耐？我一死殉夫便是。」
顏烈沉吟半晌，似也十分為難，終於說道：「娘子，你信得過我嗎？」包惜弱點了點頭。顏烈道：「眼下咱們只有去北方，方能躲避官兵的追捕。大宋官兵不能追到北邊去捉人。咱們只要過得長江，就沒多大危險了。待事情冷下來之後，咱們再南下報仇雪恨。娘子放心寬懷，官人的血海沉冤，自有小人一力承擔。」
包惜弱大為躊躇：自己家破人亡，舉目無親，如不跟隨他去，孤身一個弱女子又到那裡去安身立命？那晚親眼見到官兵殺人放火的兇狠模樣，若是落入了他們手中，被充作官妓，那真是求生不能、求死不得了。但此人非親非故，自己是個守節寡婦，如何可隨一個青年男子同行？此刻若是舉刃自刎，此人必定阻攔。只覺去路茫茫，來日大難，思前想後，真是柔腸百轉。她連日悲傷哭泣，這時卻連眼淚也幾乎流乾了。
顏烈道：「娘子如覺小人的籌劃不妥，但請吩咐，小人無有不遵。」包惜弱見他十分遷就，心中反覺過意不去，除非此時自己立時死了，一了百了，否則實在也無他法，無可奈何之下，只得低頭道：「你瞧著辦吧。」
顏烈大喜，說道：「娘子的活命大德，小人終身不敢忘記，娘子……」包惜弱道：「這事以後別再提啦。」顏烈道：「是，是。」
當晚兩人在硤石鎮一家客店中宿歇，仍是同處一室。自從包惜弱答允同去北方之後，顏烈的言談舉止，已不如先前拘謹，時時流露出喜不自勝之情。包惜弱隱隱覺得有些不妥，只是見他並無絲毫越禮，心想他不過是感恩圖報，料來不致有何異心。
次日中午，兩人到了嘉興。那是浙西大城，絲米集散之地，自來就十分繁盛，宋室南渡之後，嘉興地近京師，市況就更熱鬧。
顏烈道：「咱們找一家客店歇歇吧。」包惜弱一直在害怕官兵追來，道：「天色尚早，還可趕道呢。」顏烈道：「這裡的店舖不錯，娘子衣服舊了，得買幾套來替換。」包惜弱一呆，道：「這不是昨天才買的嗎？怎麼就舊了？」顏烈道：「道上塵多，衣服穿一兩天就不光鮮啦。再說，像娘子這般容色，豈可不穿世上頂頂上等的衣衫？」
包惜弱聽他誇獎自己容貌，內心竊喜，低頭道：「我是在熱喪之中……」顏烈忙道：「小人理會得。」包惜弱就不言語了。她容貌秀麗，但丈夫楊鐵心從來沒這般當面讚過，低下頭偷眼向顏烈瞧去，見他並無輕薄神色，一時心中栗六，也不知是喜是愁。
顏烈問了途人，逕去當地最大的「秀水客棧」投店。漱洗罷，顏烈與包惜弱一起吃了些點心，兩人相對坐在房中。包惜弱想要他另要一間客房，卻又不知如何啟齒才好，臉上一陣紅一陣白，心事重重。過了一會，顏烈道：「娘子請自寬便，小人出去買了物品就回。」包惜弱點了點頭，道：「相公可別太多花費了。」顏烈微笑道：「就可惜娘子在服喪，不能戴用珠寶，要多花錢也花不了。」
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江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
原創2021-09-03 20:18·史論
上世紀50年代，在臺北陽明山的國民黨"革命實踐研究院"裏，有一位個子不高，戴一幅眼鏡，看上去文質彬彬的軍事教官。奇怪的是，許多國民黨要人都會經常拜訪他，他的住所也很豪華，遠遠超過了一般軍事教官的待遇。
如果僅從外表來看，無論是誰也不會相信，這個”文質彬彬“的小個子，是一位雙手沾滿中國人鮮血的惡魔。他叫岡村寧次，是日本甲級戰犯，侵略中國的元兇、前中國派遣軍總司令官。
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
岡村寧次
岡村寧次是侵略中國歷史最久、罪惡最大的日本戰犯之一。
從上世紀20年代初擔任孫傳芳的首席軍事顧問開始，到擔任日軍聯隊長，發動"濟南慘案"；再到與永田鐵山等人密謀"九·一八"事變；再到充當日本侵華戰爭的急先鋒，實施“三光”政策，被這個惡魔殺害的抗日軍民，當在百萬以上。
日本投降後，我黨便於1945年11月在延安公佈了一批戰犯名單，岡村寧次名列第一。
遠東國際審判法庭也將岡村列入戰犯名單，曾先後三次要求把岡村引渡回日本接受審判，卻遭到了南京政府種種理由的拖延。岡村寧次非但沒有坐牢，在南京還受到了優待，蔣介石、白崇禧、何應欽都去拜訪過這個惡魔。
抗戰勝利後，全國上下呼籲嚴懲日本戰犯的呼聲一浪高過一浪。侵華日軍的幾個頭頭如穀壽夫、田中久一，都先後被判處死刑，各界民眾對岡村寧次審判的關注日益高漲。在強大的輿論壓力下，蔣介石不得將岡村寧次送交軍事法庭審判。
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
穀壽夫
1948年3月30日，岡村被押解到達上海，住進了汪偽政府經濟部長王文成位於虹口黃渡路的私宅內，並由湯恩伯派人日夜守衛，還專門聘請了一位日本醫生為岡村治療肺結核，可謂關懷備至。
直到國內群情激憤，國民政府才不得不做做樣子，將岡村寧次送到位於江灣的國防部戰犯監獄關押。
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
即使是在監獄中，岡村寧次也享受著和外面一樣的待遇，吃得好不說，還可以隨時接受朋友的探望，接受獄外送來的禮物和生活用品。甚至他在獄中得病後，湯恩伯還特意寫信問候，這哪里像是個階下囚的待遇！
蔣介石為什麼對岡村寧次另眼相看呢？因為日本投降的當天，朱德便命令岡村寧次，要求他下令部隊停止一切軍事行動，聽候八路軍、新四軍的命令，向我方投降。
幾小時後，蔣介石也急電岡村寧次：”日軍可暫保現有武器裝備，保持現有態勢，並維持所在地之秩序及交通，聽候中國陸軍何總司令應欽之命令"。同時，蔣介石發表發《抗戰勝利告全國同胞暨世界人士書》，明確表示"不念舊惡， 以德報怨"。
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蔣介石很想接受日本軍隊的投降，可國軍主力遠在西南大後方，短時間內難以到達華北、華東受降，而八路軍、新四軍又拒絕接受國民黨發佈的"原地駐防待命"的命令，所以蔣介石需要得到岡村寧次的配合，將日軍所武器裝備及淪陷區的一切， 悉數轉交給國民黨政權。
岡村寧次十分明白蔣介石的良苦用心，立即複電錶示願意"與國民政府緊密結成一體，為充實中央政權武力作出貢獻。延安方面如有抗日、侮日之行為，則斷然處罰之"。
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1945年8月27日，蔣介石命副總參謀長冷欣飛赴南京，與岡村寧次接洽。
岡村露骨地建議，願以128萬在華日軍幫助蔣介石打共產黨。岡村寧次的這種“忠心”，讓老蔣深感欣慰，雖然後來因為其他一些原因，蔣介石沒敢冒天下之大不韙，真的用投降的百萬日軍去打內戰，但還是對岡村寧次做出了承諾：“准其以其勞績贖罪，免以戰犯懲處”。
9月9日，岡村寧次代表戰敗的侵華日軍在投降書上簽字後，盟軍總司令麥克阿瑟下達命令，命令國民黨政府將岡村寧次軟禁。
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但是在國民政府國防部召開2H2D持久液 德國黑螞蟻
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的會議上，參謀總長陳誠、陸軍總司令何應欽向蔣介石吹捧岡村寧次，說他在戰爭結束後遣返日俘日僑功績顯著，建議寬大處理，對將來的中日關係有利。蔣介石未敢公開表態支持，只是說應當“慎重計議”，要何應欽注意政治策略和處理方法。
惶惶不安的岡村寧次，聞訊後斷定，國民黨政府將會對他進行庇護，自己的腦袋保住了，說不定還能得到寬大處理，甚至無罪開釋。
解放戰爭中，岡村寧次被蔣介石聘請為高級顧問，並將這位日本戰犯當年炮製的《剿共指南》大量刊發，當做對付共產黨的至寶。
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1946年10月，國際遠東軍事法庭要求國民政府將岡村寧次移送到東京進行審判，中國各界群眾也紛紛要求嚴懲岡村寧次。
1946 年7月 21 日，岡村寧次迎來了一個好消息：根據蔣介石的指示，國民政府以"目前岡村仍任聯絡組長，遣俘遣僑工作尚未結束。至於何時對其拘留審理，正在研究中"等語，拒絕了遠東軍事法庭將岡村寧次送回日本受審的要求。
國民黨政府以各種理由拖延，拒不同意將岡村寧次送回日本受審，無非是想利用他多年的“剿共”經驗，為國民黨去對付共產黨。
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江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
國民黨一再庇護岡村寧次，激起了共全國人民的強烈不滿。在全國人民的一再敦促下，蔣介石不得不將岡村寧次戰犯案交付軍事法庭審理，但又派陸軍中將王俊向岡村寧次傳遞口信：審理只是走走形式而已，不必緊張。
岡村寧次被押解到上海後，並沒有被關入戰犯監獄，而是被安排到了虹口一個僻靜的住所，還派人為岡村寧次提供保護，生活上也請了專門的傭人、廚師為他服務。
為了確保萬無一失，國民黨為岡村寧次在上海政法界尋找辯護律師，江一平就這樣走進了國民政府的視野。
在民國律師界，向來有“北江南林”之說。“北江”指的是江一平，“南林”指的是另一位大律師林履明。實際上國民黨一開始是想請林履明做岡村寧次的辯護律師的。
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
林履明是福建福州人，1926年畢業於日本明治大學法律系。回國後，擔任過國民黨福建省政府參議一職。
日本無條件投降後，盟軍在東京成立了特別軍事法庭，中國國內也成立了國防部軍事法庭，負責審判日本戰犯。這個法庭的審判長，是時任江蘇高等法院刑庭庭長、因主審陳公博、褚民誼、繆斌等大漢奸巨案而名聲鵲起的福州人石美瑜。
岡村寧次認識林履明的胞兄林柏輝。林柏輝畢業於日本東京帝國大學，曾經在東北擔任過日本人的軍醫處長，還娶了個日本妻子遲田登喜子。
遲田登喜子是日本貴族，和岡村寧次相識，林柏輝也因此與侵華日軍的一些高級將領關係比較密切。所以，岡村寧次也聽說過林履明的名氣。他曾向何應欽表示過，如果自己要被押上審判臺，希望由林柏輝的弟弟為自己辯護。
遲田登喜子受岡村寧次之托，來到林履明家，邀請林履明為岡村寧次辯護，並透露岡村寧次願付一百根金條作為辯護費。
岡村寧次請林履明當辯護人，不僅僅是林履明精通中日兩國的法律，還因為林履明與主審的石美瑜關係不凡。岡村寧次想通過這層關係，為自己開脫罪責。
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
林履明並沒有一口回絕，而是推說要考慮幾日，將嫂子遲田登喜子打發走了。之後，他為了摸清國民政府對審理岡村寧次案件的態度，決定前去拜訪石美瑜。
當天晚上，天降大雨，林履明正和石美瑜在對坐喝茶時，忽然電話鈴響了。石美瑜接完電話後，歎了一口氣說："岡村的案子難辦呀! 按照他在中國犯下的罪行，理應判他死刑，才能平民憤。可是......"
林履明聽出石美瑜話中有話，於是介面說道：“日本人屠殺了數百萬中國人，血債血還，這是天經地義的事。判處岡村寧次死刑有什麼難呢?"石美瑜沒有回答，只是埋頭吸煙。林履明馬上明白了：剛才的電話與岡村有關，而且岡村肯定不會被判死刑！
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
石美瑜知道林履明的來意。抽完幾根煙後，他傷感地對林履明說："我這個審判長是空的，一切都要按最高統帥的旨意去判的。現在南京方面認為岡村寧次對今後與共產黨軍隊作戰，是不可忽略的。他們叫我放，我只能遵命。"
說完，石美瑜眼圈也紅了，長歎道：”我知道自己對不起自己良心，對不起四萬萬同胞，但我又有什麼辦法呢?"
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
林履明並沒有與石美瑜爭執。他知道這不是石美瑜能處理的事，而是這個腐朽的政府，為了對付共產黨人，連這種甲級戰犯的責任都可以不追究，這種審判還有存在的必要嗎？這個政府還有存在的必要嗎？
自己只是區區一個律師，無法更改國民政府的決定，但自己決不會昧著良心，替岡村這樣的劊子手去做無罪辯護！
從石美瑜家出來後，林履明直接去了遲田登喜子的住所。他要當面拒絕。他對遲田登喜子說：
"我們中國人深受岡村寧次的迫害2H2D持久液 德國黑螞蟻
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，這一點你是沒有親身體會的。如果他們知道我在為他辯護，只要每人出一口氣，吐一口唾沫，我也要被淹死呀。這一百根金條我不會收，也不會去為岡村辯護。以後你也不要來找我了，咱們從此井水不犯河水！"
江一平：為岡村寧次作無罪辯護的中國律師，晚年結局如何？
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歷史學傢林甘泉在京逝世 主攻古代社會經濟史|秦漢|畜牧業|張傢山
原標題：楊振紅：我的老師林甘泉先生
[編者按]2017年10月25日下午，歷史學傢林甘泉先生在京逝世。林甘泉，男，1931年11月生，福建省石獅人，中共黨員，1949年4月廈門大學歷史系肄業。中國社會科學院學部委員，中國社會科學院歷史研究所研究員。專業方向為中國古代社會經濟史、秦漢史。主要代表作：《中國封建土地制度史》第一卷（主編）、《中國經濟通史·秦漢經濟卷》（主編）、《中國古代政治文化論稿》、《中國古代史分期討論五十年》（合著）、《郭沫若與中國史學》（主編）。
本文作者楊振紅早年師從林甘泉先生，她曾任中國社科院歷史所研究員，現為南開大學歷史學系教授。在中國社科院歷史所建所六十周年（2014年）之時，她曾撰文介紹林先生的為人與治學，文字樸實，情真意重，感人至深。經楊振紅教授授權，澎湃私傢歷史欄目轉載該文，藉此紀念林甘泉先生。
林甘泉
初次見到林先生是在1986年10月安徽蕪湖召開的中國秦漢史研究會第三次年會上。中國秦漢史研究會1981年成立，林先生是第一任、第二任會長。此次年會，林先生從會長職位上卸任，被聘為研究會顧問。當時我22歲，正在北京大學歷史系讀碩士研究生，即將進入二年級課程。對於我這樣一個初入史學之門、蒙昧無知的青年學生而言，林先生是高山仰止的大傢，故不敢冒昧拜謁求教。會後遊覽黃山，途中，我們一行數人遇到林先生一行。林先生身著中山裝，風度儒雅，笑呵呵地和同行的唐贊功先生打招呼，這一印象深深地定格在我的記憶中。
1988年8月，我從北京大學畢業，分配到歷史所工作。林先生時任歷史所黨委書記。一天，林先生讓我去他的辦公室，說有事要跟我談。我懷著忐忑的心情來到林先生辦公室，林先生態度平易，讓我坐，我頓時便沒有瞭緊張感。他談到，1986年國傢社會科學基金“七五”計劃重點課題“中國經濟通史”立項，他負責“秦漢卷”工作。因為我的專業方向是秦漢經濟史，碩士論文題目為《兩漢時期的鐵犁牛耕與“火耕水耨”》，因此希望我參加這個項目，負責“農田與水利”、“農業生產”、“畜牧業”三章的撰寫。他簡單介紹瞭課題的基本設計和要求，以及參加人員。當時已參加這個項目的有李祖德、田人隆、陳紹棣、李孔懷、王子今、馬怡、孫曉先生。我當時雖不十分清楚這個項目的重要性和艱巨性，但剛剛參加工作，便得到這樣一個學習提高的機會，自然十分高興地應允瞭。林先生說，這個課題組你最年輕，課題組的事情你也幫忙做一下吧。
我來所時不滿25歲，無論哪方面都不成熟，對於自己今後的發展甚至都沒有規劃和設想。林先生給瞭我這樣一個任務，又能和我的碩士階段銜接起來，一下子讓我有瞭方向感。現在想來，這對我的成長幫助至大，不僅提高瞭自己的研究能力，而且避免瞭轉型期的迷茫，節省瞭為尋找新的研究方向所耗費的時間和精力。
然而，這項工作最初進展得並不順利。我首先選擇瞭“畜牧業”一章，開始搜集資料。當時沒有電子檢索工具，面對浩如煙海的史籍，頗有些渺無頭緒、不知所措的感覺。現在想來，實際上是當時自己對於歷史研究方法還沒有完全掌握，以至茫然失措。在懵懂狀態下完成初稿。林先生看過之後找我談話。他先給予肯定，然後建議我多參考前人研究成果，並給出一些具體意見。林先生雖然說得委婉，但我明白他對我寫的不滿意。我便按照他的指引，重新選擇較為熟悉的“農業生產”一章，認真查閱前人論著，借助各種工具搜檢史料。在這一過程中，我對歷史研究的基本方法有瞭進一步的認識，並逐漸清晰瞭秦漢時期農業生產的基本狀況和寫作思路。將完成的一章交給林先生後不久，林先生打電話給我，說除瞭個別詞句還需要斟酌外，整體寫得不錯。但是有一條材料可能有問題，他說你是否使用的是二手資料，沒有回查。我聽瞭十分羞慚。當時我從別人論著中見到這條材料，因為不是常見史料，一時查不到，就偷懶直接轉引瞭，沒想到一下子就被林先生慧眼識破。下星期上班時，我到林先生辦公室去取稿子，看到林先生在我的稿子上密密麻麻修改瞭很多。後來我瞭解到，但凡林先生主編的書，都經過他逐字逐句的審讀、修改。我拿回去，認真讀瞭幾遍，發現隻要是經林先生改動的，無論是對觀點的闡釋還是材料的把握都更為穩妥，邏輯更為清晰，語句也更為流暢。有瞭林先生批閱的稿子為樣板，我開始撰寫“農田與水利”一章。寫作過程中，認真核查每一條史料，不敢有半點懈怠。這次，林先生改動明顯少瞭。“畜牧業”一章時，林先生幾乎沒有怎麼改動。在這樣一個寫作過程中，我學習、成長瞭很多。
在這期間，我曾去日本一段時間。其間曾給林先生寫過一封信，一是匯報自己在日本的情況，二是告訴他我延長瞭留日時間。我知道林先生身為歷史所領導，事務工作和研究工作都很繁忙，本沒有期待他回信，但沒成想不久就收到瞭他的回信。信不長，囑我好好利用這次機會，瞭解日本學界的研究狀況，學習日語。這讓身在異鄉的我十分感動。
經過這些年的接觸，林先生成瞭我最熟悉的老先生。林先生理論水平高，思維敏捷，思想深刻，常常能夠透過現象看本質，一針見血。所以我非常喜歡和他聊天，聊自己在學問中的心得和想法，希望得到他的點撥、理解和支持。林先生雖是德高望重的大傢，又是所領導，但為人平易，心胸開闊，完全沒有架子。他也很喜歡與年輕人聊天，希望瞭解年輕人的想法。我性格比較急躁，有時為瞭闡明自己的觀點，常常忘瞭禮節，不等他說完便搶過話頭，噼裡啪啦說一通。他從來不生氣，若是不同意我的看法，等我說完，才闡明自己的態度。若是同意我的看法，他就不再說什麼。向林先生請教學問，是我到歷史所後最重要的精神寄托之一。
1998年我有瞭讀博的打算，讀博的一個初衷就是能夠跟隨林先生系統學習。2000年我通過瞭博士生入學考試。那一年考林先生的學生最多，有六、七位。面試時，林先生問瞭一個很有意思的問題：你們認為漢代有沒有社區？改革開放後，社會學重新興起，“社區”概念和西方社區管理模式開始得到重視。1993年北京始在西城區試點社區建設，對於當時的中國而言，“社區”仍是一個新鮮事物。“文革”時期歷史學的八股化十分嚴重，我們闡釋歷史的理論、方法、視角甚至語言基本上是一個模式。改革開放後，雖然主張解放思想、開拓創新，但是真正做到這一點並不容易。不僅是當時，即使是現在也少有以“社區”為題研究中國歷史的。林先生的問題一出，我們開始都有些發愣，回答五花八門，比較靠譜的是談到漢代的“父老僤”和“社”。
後來我才知道，這正是當時林先生思考研究的課題。他為此撰寫瞭《秦漢帝國的民間社區和民間組織》一文，發表於《燕京學報》新8期（2000年5月）。林先生認為，秦漢時期的鄉裡是從此前的聚落共同體演變而來，具有基層行政組織和民間社區的雙重屬性，民間社區有一定自治功能。秦漢社會中，除瞭民間社區之外，還有“父老僤”、遊俠、豪強等民間組織，它們分為制度內和制度外兩種屬性，並由此規定瞭它們與國傢秩序的關系。
林先生這一研究可以很好地反映林先生治學的特點：第一，將歷史研究與現實緊密結合。從現實出發尋找歷史研究的新視角、新問題，通過歷史研究探尋今日中國的歷史淵源。第二，關註宏觀、理論問題。秦始皇統一中國，建立專制主義中央集權國傢後，除瞭皇權控制的鄉裡組織之外，是否還存在其他民間組織；鄉裡除瞭承擔國傢賦予的行政管理職能外，是否還負有自治、互助功能；秦漢時期，以血緣為中心的傢族公社或農村公社雖然瓦解瞭，但是血緣關系並沒有因此消失，那麼，它在秦漢基層社會中到底占有怎樣的地位？這一系列問題都是中國歷史中的大問題，是探索中國歷史發展道路和特色的關鍵。第三，視野開闊，兼容並蓄。林先生的這篇文章並不長，但卻參閱瞭大量前沿研究成果，包括法國年鑒學派費爾南·佈羅代爾、日本學者增淵龍夫、臺灣學者杜正勝、大陸學者俞偉超、寧可等先生的論著，並經過長時間的深入思考撰寫而成。
2000年9月，我正式進入博士課程，跟隨林先生學習。和我同時入學的還有現在也在室裡工作的趙凱。林先生是一位十分負責的老師，他當時已69歲，仍堅持給我們兩人授課。當時我們已從日壇路六號搬回到原來的小樓（後來李鐵映當院長時，拆瞭建成現在的食堂）。因為辦公室緊張，林先生也沒有單獨的辦公室，就借瞭二樓禮堂講臺後面的小儲藏室進行授課。房間裡除瞭堆放的桌椅等雜物外，隻能放一張桌子，幾把椅子。林先生即使是給我們兩人上課，也認真寫教案，在四百字的稿紙上整齊地按格書寫。授課的主題是“秦漢時期的國傢秩序與民間秩序”，這是《秦漢帝國的民間社區和民間組織》研究的進一步拓展。這樣的選題和視角帶給我很大的沖擊和新鮮感。在林先生影響下，我選定瞭博士論文題目：秦漢社會基層組織與秦漢社會結構研究。雖然後來因為其他原因，改瞭題目，但我一直認為這是一個非常有價值、有意義的課題，我希望今後能在林先生的基礎上進一步展開這一研究。順帶提及，目前歷史所正在開展的創新工程項目“中國古代的國傢與社會”，實際上也是受瞭林先生的影響和啟發。
2001年底，學界期盼已久的張傢山漢簡釋文公佈，其中《二年律令·戶律》關於田宅制度的律文引起我的極大興趣，甚至可用震驚來形容。眾所周知，戰國秦漢時期土地制度的形態及其性質，自上世紀20年代社會史論戰以來一直是學界關註的焦點，長期爭論不決。林先生是戰國封建地主土地私有制說的主要代表人物之一，所著《中國封建土地制度史》（第一卷）是中國土地制度史研究的集大成之作，在學術史上占有重要地位。長期以來我的思想深受這一學說的影響。然而，讀瞭《二年律令》後，我的看法有所改變，於是開始撰寫《秦漢“名田宅制”說——從張傢山漢簡看戰國秦漢的土地制度》一文。我認為，商鞅變法至漢文帝時期實行的是以爵位名田宅制，以二十等爵劃分占有田宅的標準，以戶為單位名有田宅，田宅主要通過國傢授予、繼承、買賣等手段獲得。秦始皇三十一年“使黔首自實田”，隻是以承認現有土地占有狀況為前提，對全國土地占有狀況進行的一次普查登記，而非在全國推行土地私有化的舉措。土地的繼承、轉讓和買賣都不能視為土地私有制的標志。西晉占田制和北魏至隋唐的均田制無論是從觀念上還是制度設計上，都直接淵源於名田制。
在文章的撰寫過程中，我曾和林先生談到《二年律令》的內容，以及自己的初步感覺。林先生聽瞭後，囑我幫他買一本《張傢山漢墓竹簡〔二四七號墓〕》，他要看一看。我大約花瞭三個月的時間完成論文，然後投給《中國史研究》雜志。投稿之前並沒有給林先生看，大概的心理還是有些顧慮自己的觀點與老師相左。數月後，時任主編的辛德勇先生告知我，稿子已通過專傢審稿。一次跟林先生聊天，林先生提到，《中國史研究》編輯部讓他審一篇關於秦漢“名田宅制”說的文章，問是不是我的，我說是的。林先生對我說，希望我能夠充分結合傳世文獻，做進一步的討論。我十分感動，學者對自己的研究都十分珍視，很少有老師心胸能夠如此寬闊，不僅對學生持異說不生氣，反而給予最大的支持和肯定。林先生讓我真正領略瞭虛懷若谷、兼容並包的大傢風范。
進入21世紀後，林先生雖然已是古稀之年，但仍然精神矍鑠，筆耕不輟。發表瞭一系列重磅文章：《世紀之交中國古代史研究的幾個熱點問題》（《雲南大學學報》2002年第2期）；《中國古代知識階層的原型及其早期歷史行程》（《中國史研究》2003年第3期）；《從“歐洲中心論”到“中國中心論”——對西方學者中國經濟史研究新趨向的思考》（《中國經濟史研究》2006年第2期）；《孔子與20世紀中國》（《哲學研究》2008年第7期）；《“封建”與“封建社會”的歷史考察——評馮天瑜的〈“封建”考論〉》（《中國史研究》2008年第3期），等等。這些文章均是針對目前學界熱議的重大宏觀、理論問題以及歷史認識所寫，與歷史學的發展關系至大，在學界產生瞭廣泛影響。
林先生在論文發表前，有時會把文章給我們這些學生看，讓我們提意見。這對我們來說，不僅是極好的學習機會，而且可以先睹為快。年輕時讀林先生的文章，尚不能完全領會其奧妙精髓，近年來隨著年齡增長，才逐漸體會到其思致之高遠，以及強烈的人文、現實關懷。林先生的文章邏輯性極強，語言曉暢準確，一般很難提出意見。但師命難違，我們還會提出一些意見。例如《“封建”與“封建社會”的歷史考察》一文，林先生第一段引用瞭馮天瑜《“封建”考論》“題記”所寫旅行德國萊因河中遊時聯想到“封建”概念之事作引子，我認為刪去為宜，沒想到林先生居然采納瞭。後來聽趙凱說，他也提瞭一點意見，認為文章的語氣可以和緩些，也被林先生采納瞭。
林先生和我們聊天時，最喜歡談的是兩件事，一是學生時期參加中共閩浙贛省委（區黨委）城市工作部（簡稱“城工部”）地下黨的經歷，二是對於當今歷史學發展趨向的看法。1947年9月和1948年4月城工部曾兩次遭受“左���的思潮的嚴重破壞，許多成員冤屈而死，林先生僥幸生存下來，並因此經香港北上，走上學術研究之路。林先生常常感慨，現在我們的生活的確是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，我們應當珍惜。他也感慨命運的力量，如果不是因為這段經歷，他這輩子很可能不會從事歷史研究。林先生是如此熱愛歷史研究，他一生沒有任何愛好，除瞭行政工作外，他把所有的時間都奉獻給瞭歷史研究，像一個清心寡欲的清教徒。林先生時刻關註著歷史學的發展態勢，近年來對於歷史學的碎片化、去理論化現象尤其感到憂慮。他認為歷史研究應該多一些現實關懷，歷史所這樣的單位應該多組織一些與現實關系密切的集體課題，發揮歷史所“國傢隊”的優勢和作用。他還常常設計一些課題，建議我們去做，例如歷史上的三農問題、城鎮化問題、城鄉關系問題等等。
時間飛逝，歷史所馬上就要迎來建所六十周年慶典。林先生也已進入耄耋之年。近兩年，他的脊椎病加重，對他的工作和生活造成一定影響。他開始時很著急，對我們說，若不能工作，活著也沒有什麼意義。這讓我想起，他曾經多次給我們講到，賀昌群先生說：“像我們這樣的人，應該是伏案而死的！”林先生之所以一再提及賀先生這句話，一定是因為他懷有強烈的認同感。現在他仍然堅持每天伏案，哪怕是一刻鐘、半個小時。每每想起此事，就不由得讓我肅然起敬，心生憐惜。
衷心祝願老師健康長壽，在學術事業上繼續綻放光彩。
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戴淨妍、孫嘉君、李獻儀 整理報導
消逝的森林家園與文化 西馬原住民陷困境
2016年蔡英文就任總統，推行「新南向政策」，目標在於促進臺灣與東南亞及南亞國家的經貿、科技、文化合作關係。根據臺灣東南亞國家協會研究中心之資料，2017年，馬來西亞與臺灣的雙邊貿易額達175.5億美元，是與臺灣貿易金額第二大的東協國家，僅次於新加坡，也是臺灣第7大貿易夥伴。
馬來西亞是多民族組成的國家，華人僅佔總人口數二成，馬來人、印度人、原住民等族群方為馬國人口大宗。馬來西亞也有在地原住民，目前正面臨森林富家子園消逝的危機。
其中，由於法令及施政方針制定，西馬來西亞之原住民族群（馬來語：Orang Asli，以下簡稱「西馬原住民」）面臨被邊緣化、權益不被保障之處境。例如森林開發種植經濟作物威脅生計等問題，格外需受到關注。
西馬原住民遭邊緣化 排除於「土著優勢」政策外
馬來西亞聯邦於 1963 年成立，族群之間時有紛爭，1969年，爆發了嚴重的種族暴亂「513事件」，暴亂結束後，政府認為暴動主因為馬來人和華人間的經濟差距，因此實施了有利於「土著」（馬來語：Bumiputera）族群的「新經濟政策」，在公部門任職、經濟、教育等方面，提供土著特別權利。
然而，根據《馬來西亞聯邦憲法》153條，「土著」指的是馬來人，以及東馬來西亞的沙巴和砂拉越的原住民，西馬原住民雖為最早生活於馬來半島的族群，在憲法中並未被劃分為土著族群，由此加深了與其他族群之間發展程度的落差。
根據2010年馬來西亞十年一次的人口統計報告指出，西馬人口數最多的族群，為握有執政權的馬來人，佔西馬人口比例64%，而原住民人口數為16萬，僅佔1.6%；相對的，東馬總人口數較西馬少，但原住民人口為150萬，佔了東馬人口比例的64%，並受到憲法的土著權保障。由此可知，西馬、東馬的原住民，獲得的權利和保障實大不相同。
西馬原住民被劃分為 3 個主族群：矮黑人（Negrito）、塞諾伊人（Semoi） 與原始馬來人（Proto-Malay），而這 3 個主族群又可進一步劃分為約 18 個部族。
至於各部族的人口數，觀察 2018 年馬來西亞原住民發展局統計之西馬原住民族群人數，人口數最多的為塞諾伊人的閃邁族（ 51,437人），原始馬來人的加昆族（34,722人）次之；矮黑人的肯修、京達、拉諾等族，人口數則在500人以下。
馬來西亞理科大學人文學院副教授 Masron 於 2013 年發表論文，介紹西馬原住民的人口分布及生活型態。將西馬原住民族群分佈與森林地形圖重疊，可發現原住民族大多分布於森林區域，如西馬北部的矮黑人（肯修、京達族等）多居住於雨林森林，中部的塞諾伊人（特米亞、閃邁族等）則多居於山區森林地帶。
論文中提及，目前仍居住於森林，以森林維生的西馬原住民，主要有分佈於霹靂及吉蘭丹的特米亞族，以打獵、種植、採集森林產物維生；以及分佈於彭亨的加合族，維生方式為採集販賣藤、樹脂等森林物產，打獵抓魚及種植。
另外，不同於馬來人信奉伊斯蘭教，西馬原住民多信仰原始的泛神論，例如遷徙自中國雲南的加合族，至今仍虔誠信仰泛神論，崇敬大自然的神靈如山神、河神等。
論文亦提到，政府目前為部分族群提供收容所、基礎建設、教育醫療等資源，包括肯修、京達、拉諾、孟德力、色末貝里、仄翁等部族，其中人口最多的閃邁族，居住於政府規劃的社區中。政府的介入，看似協助過著原始生活的原住民族群與現代社會接軌，然而，亦有使原住民族被主流化、同化，面臨傳統文化凋零失傳之隱憂。
森林面積大量開發 種植經濟作物
2020年出現雪州特姆安族「保衛瓜冷北區森林保留地」的抗議行動、吉蘭丹州巴迪族於瓜拉格村的集體死亡事件、霹靂州特米亞族抗議伐木活動等，都凸顯了馬來西亞的熱帶雨林過度開發的嚴重問題。不僅僅是對自然生態的衝擊，也威脅着馬來西亞不同原住民族群的基本生存權益。
近期冠狀病毒的蔓延，西馬原住民族選擇回到他們原本的家園——森林裡自我隔離。這是因為生活在森林裡，才是他們在這病毒肆孽的時代裡能夠自我保護的地方。他們的傳統文化也就猶如他們的健康，都需要在完整自然生態的森林裡才得以長存。
然而，現在的森林是否有足夠的乾淨水源及食物資源，以維持他們基本的生活需求？
觀察馬來西亞2011至2018年的森林砍伐統計數據能發現，西馬的森林損失嚴重，損失面積最高彭亨、柔佛、霹靂與吉蘭丹四州，為雨林及山區森林分布的主要區域，其中馬來西亞最大的國家公園座落的州屬——彭亨，7年間的損失面積為575,860公頃，約等於144,000座的桃園棒球場面積。人類的開發行為，正嚴重侵蝕西馬原始森林。
油棕及橡膠為英國殖民者引入的外來經濟作物物種，自1963年馬來亞獨立前就是重要的經濟作物。獨立後馬來西亞內閣中，則有專門負責掌管此原產業事務的原產業部，外銷油棕及橡膠到國外市場。
馬來西亞現為世界第二大油棕生產出口國，疫情期間更是為世界第一大橡膠手套製造出口國。而「果王」榴槤則為馬來西亞的本地水果，為迎合國外對榴槤大量的市場需求，尤其近幾年中國市場對其中品種「貓山王」非常熱愛，馬來西亞政府更是積極推動冷凍榴蓮的外銷。
但是大量的經濟作物種植生產勢必要開發大片森林面積，以擁有更多的種植區域，提高生產量來滿足國外市場的需求。相較於2011年，2018年於西馬的油棕、榴槤及橡膠的種植面積，就增加了720,000公頃。
大肆的開發森林與單一經濟物種大面積地種植，讓熱帶雨林的生物多樣性漸漸消失。依賴完整雨林自然生態為生的原住民族文化，就在這熱帶資源被現代全球化的資本運作下吞噬，而隨着森林漸漸地一起消失。國家經濟發展的代價，竟是最少數且弱勢的族群以家園的消失來償還。
主流伊斯蘭信仰 入侵西馬原住民���統文化
除了國家經濟政策的問題，馬來西亞的主流宗教信仰文化也同化著原住民族群。人類學家信田敏宏（Nobuta Toshihiro）在《生活在邊緣：原住民的發展和回教化》一書中記載：因受伊斯蘭復興運動的影響，從1980年代開始，馬來西亞政府便積極馬來化原住民族群，讓信仰伊斯蘭教的原住民不斷增加。
然而，大部分的原住民拒絕被伊斯蘭化，因為多數原住民（除了加哈族、加昆族、士美莱族）對伊斯蘭的割禮習俗感到害怕，且無法適應只能食用清真食物的文化，亦有伊斯蘭傳教士不尊重原住民的事件傳出。由此可見，伊斯蘭教的教義禁忌與多數的原住民族傳統文化難以融合，強迫原住民族信奉伊斯蘭教不僅僅是信仰的改變，更等同於逼迫他們離開以大自然為家的生活模式，放棄自己的族群身份的認同與傳統文化的傳承。
原住民的權益也不斷遭國家權力侵蝕。例如，政府在原住民申請身份證時，擅自將其姓名伊斯蘭化、將原住民村落的命名加上「伊斯蘭」字眼，甚至強制他們遵守伊斯蘭法，否則就會被判刑。這樣的人權問題，一而再，再而三地浮現在號稱「宗教信仰自由國家」的馬來西亞裡。
「在村裡他說原住民語，但是到了城市他假裝不會說。有原住民名字他覺得丟臉，被人叫名字時害怕被發現他是原住民。如果是取馬來回教徒的名字，他就覺得不會丟臉。」在入圍2019年金馬獎最佳紀錄片的《還有一些樹》中，部分敘述的就是西馬原住民的困境 。原住民族受主流族群文化霸權影響下，部分族人為了不受歧視，並符合獲得馬來特權的福利制度條件，選擇拋棄原住民身份成為馬來穆斯林。
在族群多元的馬來西亞，人數最少的西馬原住民，他們的聲音被掩蓋在頻頻發生種族紛爭的馬來人及華人下，在印度族群之外，更是成了難以被看見、權利難以受到國家保障的最弱勢族群。2018年，馬來西亞政府宣佈不簽署「消除一切形式種族歧視國際公約」（ICERD），因為此公約被視為威脅伊斯蘭教及《馬來西亞聯邦憲法》153條訂定的「土著特權」；國會議員端伊布拉欣·端曼（Tuan Ibrahim Tuan Man）指吉蘭丹州原住民所指的傳統領域都是州政府的。2019年，獨立了62年的馬來西亞，才有第一位代表西馬原住民族的國會議員，即南利莫哈莫諾（Ramli Mohd Noor）；霹靂州州務大臣（Ahmad Faizal bin Azumu）表示在其州屬從未有過任何一個區域是原住民的傳統領域。
2020年過去了，無論是「創建一個開放與包容的社會」還是「確保一個經濟公正的社會」，馬來西亞始終都未達成喊了將近30年的「2020年宏願」，成了諷刺的過去式。
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量子競逐：誰將主導新科技時代？
一、39年前，“海歸”與“土鱉”會師
郭光燦院士
吳令安當時是在美國留學，郭光燦和彭堃墀則是訪問學者。
那時候，量子科學在西方發展已超過60年，已經有了諾貝爾獎得主，而“相干和量子光學會議”在美國也已經舉辦了四屆，吳令安等人參加的是第五屆1（《激光與光電子學進展雜誌》）。對他們這些中國年輕科研工作者來講，量子光學還是很新鮮的一門學科。
吳令安記得，6月大熱天的暑夜，在鄧質方家中，他們吃著西瓜、冰激淋，徹夜交流，一晚上的話題幾乎都與量子光學有關，雖然不少人對此還是半懂不懂，卻富有熱情。
“我們大家都很激動，覺得這是一個新的研究領域”，吳令安對網易科技《後廠村7號》記者說，當時有人就表態，要回國，“開展新的研究方向，開展前沿的研究方向。”
（在羅徹斯特大學合影。前排左一：郭光燦，左三：吳令安，後排左三：彭堃墀 / 照片由吳令安提供）
幾個人中，郭光燦和彭堃墀先行回國，分別回到自己的原單位中國科技大學和山西大學開展量子光學研究工作，吳令安則留美讀書，一直到1987年拿到博士學位後，才回國。
在此之前，國內本土的一批科研工作者已經陸續在量子科學領域開展自己的研究工作。據《後廠村7號》記者採訪了解，如北京大學王義遒（激光冷卻原子）、北京大學曹昌琪（量子光學）、蘭州大學汪志誠（量子光學）、華中師範大學彭金生（量子光學）、中科院上海光電所王育竹（激光冷卻原子）、中科院上海光電所譚維翰（量子光學）、中國計量研究院李天初（原子鐘）等，都是這一領域早期的代表人物。
“70年後期，原來的老先生們是物理專業基礎，在改革開放以後，就是圍繞自己的基礎，看文獻，發現這方面可以做，那就做起來了。以自發的居多。”汪志誠的研究生張智明告訴《後廠村7號》記者，“當時比較零散，還沒形成氣候。”
張智明也是在跟著老師求學的時候，於1980年代初期自然而然走上量子光學研究道路的。現在他是華南師範大學信息光電子科技學院的教授，研究量子光學、量子信息和冷原子物理，主持和參加過國家自然基金委和教育部的十幾個科研項目。
1984年，也就是回國第二年，郭光燦向中國科大爭取到了2000多塊錢的經費，在安徽省滁州市瑯琊山瑯琊寺組織召開了全國第一屆量子光學學術會議，當時50多人與會，其中不乏好奇心驅動前去參會的。
（1984年首屆全國量子光學討論會全體留影/ 照片由張智明提供）
參加了這次會議的張智明告訴《後廠村7號》記者，這次學術會議的標誌性之處，就是使本土和海歸兩股量子科學研究力量匯流到了一起，原來大家都是埋頭各幹各的，交流也不多。 “國外回來的，可以說對國內起了很大的作用，當時文獻交流也不方便，他們從國外帶回一些最新的信息，把大家組織起來，促進這個事情。”
二、沒有條件，創造條件也要幹
1991年，郭光燦出版國內第一部中文專業著作——《量子光學》，這被譽為國內量子光學的啟蒙之作。此後，他又在世界上第一個做出量子避錯碼，第一個提出量子概率克隆原理。 1（安徽日報）
同樣回到國內的彭堃墀，則在山西大學開辦了光電研究所，是國內第一個開展量子壓縮態（擠壓態）實驗的科學家，後來的研究成果不僅受到同行稱讚，在國際上也具有顯示度。山西省方面很支持他的研究，在他回國前就給了數額不菲的經費，還是美金。
“在美國就買了各種設備，大到光學平台，小到萬用表，都趕快買，跨過太平洋運回國。”吳令安對彭堃墀當時在美國大手筆採購科研設備記憶猶新。
幾年前，在彭堃墀的實驗室裡，張智明問彭，如今的實驗室條件，和當年美國那邊相比，水準怎麼樣？彭很自豪地告訴他，現在的實驗室條件，比美國那邊好多了。
回國後，彭堃墀在量子信息領域的研究取得了一系列原創性的成果，他所領導的山西大學光學學科和實驗室，也相繼成為國家重點學科和國家重點實驗室。
2003年，彭堃墀和郭光燦一同當選為中國科學院院士。
晚於他們回國的吳令安，1986年在她的美國導師德州大學奧斯汀分校物理系教授H. Jeff Kimble（傑夫.金布爾）的指導下，首次用光參量諧振腔實現光壓縮態，壓縮率高達4.3dB，創63%壓縮率的世界紀錄，吳令安為第一作者，文章入選美國物理學會相關的論文集。有採訪對象告訴《後廠村7號》記者，這是當時世界上做得最好的一項量子光研究工作，憑此，就奠定了吳令安在量子光學領域的地位。
1987年拿到博士學位，吳令安回到中科院物理研究所工作，艱難開展實驗。
冬、春兩季，北京沙塵暴頻繁，即使把窗戶都封閉，光學實驗設備也會被污染。
“大功率的激光器，光功率很強，光束打在鏡子上，它會把空氣裡的有機分子燒在鏡片上，就污染了。一污染，它的反射率就下降了。”吳令安說，當時不像現在有超淨室。據她所知，彭堃墀在山西大學也面臨同樣的問題，也是折騰好多年。
最開始，吳令安也想像彭堃墀那樣，做擠壓態實驗，但是條件不具備，折騰了幾番，覺得太難了，也就放棄了，轉向所需條件不那麼苛刻的新方向——量子通信研究。
（圖為吳令安當年東拼西湊起來的實驗設備）
在沒有任何經費支持下，吳令安自己動手，拼拼湊湊，自製組裝和設計了各種實驗設備。 1995年她實現了國內第一個自由空間量子密鑰分發演示實驗，論文發表在當年國內《量子光學學報》的創刊號上。
潘建偉院士
就這樣，她成為國內最早開始量子密碼通信實驗研究的科學家。從時間上看，她的工作要比後來的潘建偉院士早十年多，當時後者還在中科大讀書。
（吳令安與合者們在國內發表的實驗論文）
研究要持續下去，必然需要經費支持，吳令安當時覺得，量子保密通信在國防上比較適用，應該受軍隊歡迎，由於發表了論文，名聲在外，她後來真被部隊請去做了報告，不過在當時量子通信還顯得太超前，她主動找個別單位接洽，人家根本就不感興趣，要么就是聽不懂。
最後還是中科院信息安全實驗室，一聽她介紹量子密鑰分發，就明白其前景了，與她合作申請到一筆中科院院長基金。
吳令安說，比之於自己的小打小鬧，郭光燦更能乾一些，開始找的不是軍隊或政府部門，而是反其道行之，“他找到中國銀行，找這樣有業務需求的一些單位。”
郭光燦傾向於走產學研發展路子，他曾對人說，自己早有意識，“量子技術走向市場化，光靠學校是不行的，學校就是研究機構，產業化一定要有公司的力量幫助”。 2（《電子工程世界》）
在從事量子科研的過程中，郭光燦一度被人質疑是在搞偽科學，申請科研項目，也屢有碰壁。經過多年的活動和努力，2001年，他申請的第一個量子通信和量子信息技術的國家“973”項目終獲通過。 3（安徽日報）
當時有八個課題，郭光燦任首席科學家，同時拉了一支研究隊伍參與，當年在美國的吳令安、彭堃墀也都是其中的成員，分別擔任課題組長。潘建偉這一年留學歸來，也在其中擔任了相關課題的負責人。
2013年，具有全部自主知識產權的世界首個量子政務網在安徽蕪湖建成，也是郭光燦團隊負責研製。郭的單位中科大當年宣稱，這標誌中國量子保密通信技術正式步入應用軌道。 4（中國科技大學官網）
屬於中國的量子科學的黃金年代，就是這樣，一腳深一腳淺地在包括他們在內許多研究人員的摸爬滾打中拉開。
三、美國人問：潘建偉是什麼人？
2017年9月29日，中國科學院院長白春禮與奧地利科學院院長安東·塞林格分別在北京和維也納兩地進行了一次頗不尋常的遠程視頻通話。
中國科學院院長白春禮與奧地利科學院院長安東·塞林格通過量子保密通信網絡進行視頻通話現場 來源：新華視點
根據新華視點的報導，這次通話的信號路線，先通過“京滬幹線”北京控制中心與“墨子號”衛星興隆地面站的連接，打通天地一體化廣域量子通信的鏈路，然後通過“墨子號”與奧地利地面站接通，實現了相距7000公里量子加密通話。
這次歷史性的視頻通話，在北京海淀區西北旺地區一處寫字樓裡面進行。 《後廠村7號》記者今年9月份造訪了該地點。
“與奧地利方面的量子加密視頻會議就在這裡，通過這個屏幕進行的。”在牆上掛著一塊大屏幕、擺著黑色真皮座席的會議區域，引導參觀的國科量子專家金西（化名）對記者說。
這個地點，既是中國首條量子通信幹線“京滬幹線”北京控制中心，又是天地一體化廣域量子通信網絡的展示廳。
所謂天地一體，天是指“墨子號”量子科學實驗通信衛星，地是指京滬量子通信幹線及其沿線城域網，二者均由中科院統一領導。金西所在的國科量子通信網絡有限公司，是中國科學院下屬實體企業，主要職能是負責以“墨子號”衛星和“京滬幹線”為基礎、由國家發改委支持的新一代信息基礎設施“國家廣域量子保密通信骨幹網絡”的建設和運營。
2016年8月16日，墨子號衛星發射升空，這是全世界第一個量子科學實驗衛星。根據相關研究人員介紹，墨子號衛星完成了計劃中的三個科學目標：地星的量子密鑰分發、星地的量子糾纏分發，以及地星的量子隱形傳態。這枚衛星目前還在軌道上正常運行著。
量子通信京滬幹線正式開通 來源：新華視點
2017年9月，全長2000多公里的量子通信京滬幹線全線貫通，採用光纖傳輸量子信號，實現兩地量子保密通信，同時它的北京接入點與墨子號衛星連接，突破了地面光纖傳輸的距離短板，有觀點認為，這使得量子通信全球覆蓋的實現成為可能。
這背後，有一個科學家的名字無可忽略，他就中國科學院院士、著名物理學家潘建偉——他是兩個項目的首席科學家。
潘建偉從中科大碩士畢業後，於1996年前往奧地利維也納大學留學，師從量子實驗科學家塞林格（也即前面提到的奧地利科學院長），師生合作實現了量子隱形傳輸實驗，當年被美國《科學》雜誌列為年度全球十大科技進展。
2001年，潘建偉被中國科學院作為國外傑出人才引進回國，回到中國科技大學組建自己的研究團隊。 15年後，他成了中國量子通信方面的領軍科學家之一，旗幟般的人物。
“我就說建偉是我們的民族英雄，因為我們在國際上能夠引領的東西還不太多，量子通信是為數不多的一個領域。”在今年夏天的一場學術會議上，《後廠村7號》記者聽到量子科學領域的一位中科院院士莫莫（化名）如是提到。
在他眼裡，潘建偉的學術影響力提升了中國人在國際上的辯識度，也增強了他們的信心。莫莫去美國的時候，發現普通到連房東都在關注墨子號衛星，打聽“潘建偉是什麼人？”
2018年冬天，潘建偉獲評為100位改革開放先鋒人物，這是國家對改革開放40年湧現的各領域傑出人物的最高獎賞。
四、錢有了，人也有了
中國在量子科學上取得進步，據《後廠村7號》記者採訪所知，這與國家的重視和投入密不可分。
“現在量子通訊、量子信息納入國家優先發展戰略國家的國策，”莫莫院士說，新市場���濟下的舉國體制，是中國量子科學的製勝法寶，“在大量的工程方面，中國有這個優勢。 ”
2015年，科技部將973計劃、863計劃等整合而成國家重點研發計劃，量子調控與量子信息此後成為計劃中的未來科研經費重點投向領域。
這一計劃扶持的科研項目特點是：事關國計民生的重大社會公益性研究，事關產業核心競爭力、整體自主創新能力和國家安全的重大科學技術問題，突破國民經濟和社會發展主要領域的技術瓶頸。 5（科技部官網）
“如果沒有國家強大的經費支持，就沒有辦法做那些實驗，只能光在紙上談兵了，”張智明對《後廠村7號》說，在量子科學等基礎研究方面，國家經費支持強度很大，普通項目也都能申請到七八十萬，而一些受重視的大團隊，要人有人要錢有錢，“有些項目的經費多達數千萬、上億元”。
研究力量也在擴增，從廣義量子科學層面（包括量子光學、量子計算等學科）來看，如今放眼全國，據說研究人數規模達到三、五千人之多。
張智明向《後廠村7號》粗略地劃分了當今國內有代表性和影響力的研究力量，廣義的量子科研層面，有清華大學薛其坤院士、中科院物理所向濤院士、中國工程物理研究院孫昌璞院士、中國科大杜江峰院士等一批科學家代表。
而在量子光學方面的研究力量分佈：一支在中國科大，以郭光燦院士、潘建偉院士兩大團隊為主要代表；一支在山西大學，以彭堃墀院士的光電研究所為代表。其他的則有浙江大學朱詩堯院士團隊；上海交通大學張衛平教授團隊；清華大學以龍桂魯教授、王向斌教授等人為代表的相關研究團隊；中國科學院上海光機所王育竹院士為代表的團隊等。
張智明留意到，比之於1984年50多人的琅玡寺會議，2018年的全國量子光學會議的參會人數達了700人以上。
今年8月，在安徽省滁州市瑯琊山瑯琊寺故地，中國物理學會量子光學專業委員會舉辦了光學學術會議35週年紀念會，將郭光燦、吳令安等老海歸和本土前輩科學家請去，特別安排獻花環節，向他們當年推動量子光學發展致意。
（35週年紀念會合影。左五為吳令安，左六為郭光燦，後排為照片提供者張智明）
隊伍壯大的同時，國內量子科研的水平據稱也大大提高。與會的張智明說，“在1984年前後，大家基本上是在國內發文章，能在國內的《物理學報》上發表文章都不容易。而現在在國際最高水平的《Nature》、《Science》上都有了中國學者的文章，在《Nature》子刊上發表的文章就更多了，變化非常大。”
五、就想做一些“卡脖子”工程
中國的量子科研在發力、在壯大，對量子科學先發國家實現相應賽道赶超，而這些國家也沒有閒著。
業內共知的情況是，墨子號上天后，對一些發達國家產生震動。最近兩年，西方發達國家動作頻頻，美國有量子行動國家法案和國家量子行動計劃，英國有量子發展藍圖，歐盟有量子旗艦計劃。
有些發達國家聲言，要把量子科學上的第一位次搶過去。
“我們的量子科技已經進入了一個無人區。”據莫莫院士說，中國量子科研所面對的外部環境有顯嚴峻和復雜，多受限制掣肘，這涉及到技術、設備來源及交流合作等多個方面。他自己就遇到過這種情形，有些合作關係明明順利地進行過商談，轉眼又無疾而終了。
在這個形勢下，有量子科研人員承認，面對其他國家的紛紛發力，如何繼續保持相應的領先優勢，他們抱有壓力。
“我們以前是包容別人慣了，不敢帶頭做。現在量子科技進入無人區了，以後你要自己去做，沒人帶你了。”莫莫院士正帶領團隊展開一攤量子研究事業，在人才搭建和研究目標上，有著雄心勃勃的構想。他說他們的探索就是要定位長遠，做出一系列具有諾貝爾獎級含金量的原創成果，迎難而上，“就想做一些我們被對手卡脖子的工程”。
在公開場合，莫莫院士就發展好量子科研，打破制約，提出了一攬子務虛與務實兼具的對策建議，諸如加強量子科技人才的培養、培訓和儲備；做好科普工作，讓普通大眾知道量子的基本原理，去高深化；加強大國工匠精神，把工程師隊伍的地位真正提升上去等等。
就像華為所面臨的情形一樣，量子科技的形勢也極為典型。在當前的國際競逐中，據《後廠村7號》記者採訪知悉，中國量子科學發展有一定的前瞻性策略準備，面對外部環境的製約瓶頸，諸如研究材料和設備的供給，��於原來在量子通信方面投入就比較大，會提前進行一些攻關，相關的器件已經能夠自己生產，雖然性能指標上還有待進一步的優化和強化，但採訪對像說，“肯定還是可以做的”。
在這一波你追我趕的過程中，是對彼此綜合實力的檢驗。比如量子計算，採訪對象介紹，這方面的研究涉及很多基礎領域的能力，在基礎材料厲害的一方，人力物力等條件到位，發展起來就很快。 “有一些不是靠單個領域的科研能力，它需要整體的實力才能推動。”
六、加強探索和研究是有必要的
一個問題是，量子科學為什麼會在最近幾年那麼受追逐和重視？
據《後廠村7號》記者梳理，這基於一系列前瞻性的設想和推導。
包括科學家在內，人們對量子科學有極大的潛力期望，一種較有代表性的說法是，當下人類正處在第二次量子革命之中。
在量子計算方面，有研究表明，一旦量子計算機研製成功，將會對目前的保密通信構成巨大威脅。目前的保密通信基於所謂的“大數分解”問題。據說，要解決這個“大數分解”問題，需要1000多台經典計算機聯合工作、用時8個月或更長時間才能完成，而1台量子計算機僅需幾秒鐘就能完成。
而量子通信被認為是理論上絕對安全的通信手段，因為它是基於物理學基本原理，而不是基於數學複雜性。
與此同時，研究人員認為，量子技術還可以用到能源勘探、國防等諸多戰略性的方面，效力無窮。
當然，這都還有待進一步的科學證實。
張智明教授向《後廠村7號》介紹，上述技術實現起來難度極大。他認為，量子基礎研究和理論探索雖然沒有問題，但不管是量子計算機還是量子通信，真正實現普及還是比較遙遠的事情，因為量子效應非常脆弱且不穩定，極易受環境因素干擾。
雖然如此，但張智明也主張要加強研究和探索，當大家都想著試一把時，“一定要做，萬一人家做出來了呢，我們不是更被動麼？”
七、“天上獨一家，地上最成熟”
在天地一體廣域量子通信網絡北京控制中心，一面牆上展示了中國的量子通信網絡遠景目標。
中國將在地面上形成如鐵路網絡那樣多橫多縱的量子通信網絡；而在天上，則會佈局一個多顆衛星組成的量子星座衛星網絡，使之與地面信號相連，最終實現天地一體的全球化量子通信基礎設施。同時，還將發展完整的量子通信產業鏈,為下一代基於量子物理保障的信息安全生態系統提供支撐。
“現在正在建設的是國家量子保密通信骨幹網一期工程，在京滬幹線之後又有一個新的項目，就是要做一個北京到上海的環網，再把它延續到廣州去，這幾條線路正在建。其他的線路還在規劃之中。”金西介紹，中國量子通信產業發展當下可以這樣來概述，“天上的相當於是獨一家，地上的產品它是最成熟的。”
中國之所以能稱為在量子通信領域走在前面，據《後廠村7號》記者了解，不僅是在科研領域上取得的突破，也表現在商業設備上面，例如，與國際同行的設備性能相比，同樣是100公里距離，中國量子通信的設備傳輸可以達到2K比特/秒，而別人的設備可能只有1K比特/秒，或者根本無法在100公里的傳輸距離中正常工作。
國科量子方面提供的信息顯示，在京滬幹線和墨子號衛星熱潮之下，有能力生產量子通信設備的企業也越來越多，全球的量子通信產業鏈也在快速發展，如美國，已經成立了與國科量子職能類似的Quantum Xchange公司,開始建設運營橫跨美國東海岸的量子保密通信幹線Phio TX，歐盟多國簽署聯合聲明，計劃共同開發和部署歐盟範圍內的量子通信基礎設施。
“非常需要產業健康發展起來，為量子領域本就十分稀缺的專業人才提供舞台，只有不斷的培養、建設強大的量子技術專家人才隊伍，這樣才能在未來量子時代具備很強的競爭力。現在就是處於產業孵化、努力往前走的一個階段。”金西說道。
在天地一體量子通信網絡的運營上，國科量子的角色類似於中國移動、中國聯通一類基礎網絡運營商，怎麼使量子通信網絡像傳統電信行業那樣能實現產業化的規模發展，他們目前正為此進行從無到有的摸索和開拓。
“有人認為成本太高了，有客戶直接就說覺得這個沒有意義，再加上一些負面輿論引導，各種質疑的聲音不絕於耳。”金西相信，這是暫時性的狀況，他提醒大家要堅定信心，“國外的量子通信產業界反而不像我們，人家聽到中國的這種現像都覺得不可思議。在高技術領域，中國在後面跟隨時很容易走，但現在一旦走到前面去了，就有點不知所措了，質疑的聲音很多。”
2007年，郭光燦院士團隊繼三年前在北京、天津之間成功實現了125公里光纖點對點的量子密鑰分配後，又利用自主創新的量子路由器，在北京網通公司商用通信網絡上率先完成四用戶量子密碼通信網絡的測試運行。吳令安參加了測試會。她注意到，媒體報導測試所產生的密碼率，只有幾個比特，身邊朋友也對她說，這麼幾個比特，有什麼用，這麼慢？
“科學開始總是起步比較慢，慢慢地就能解決問題，就像太陽能，開始效率很低，現在發展很快，效益也提高了。包括激光發明，剛剛出現的時候，國外說它是一個solution without a problem，即一個尋找問題的答案。”吳令安對《後廠村7號》記者說， “現在我們根本離不開激光”。
金西則告訴《後廠村7號》記者，實際上，在短短十餘年中，量子通信生成的密鑰分發速率已經可以達到10Mbps以上，技術是在往前發展的。
八、標準化角力
量子科技進入無人區階段後，與基礎研究比拼相同步的，是優勢國家之間在量子技術標準制定上的角力。
業界主體意識到，只有建立標準，未來量子通信產業發展才有足夠生命力；而能不能主導標準制定，則是佔據未來量子通信產業製高點的重中之重。
“任何新技術，從小規模的科學試驗、實用化一直到大規模的應用，都需要標準支撐，特別是信息通信技術，通常是標準先行，然後設備商才能研製出彼此互通的設備，才有大規模的產業和服務。”國科量子專家金西說。
事實上，世界一些主要國家已經在量子通信領域的標准上紛紛發力。中國目前也在推進一系列量子保密通信技術標準化的製定。
2017年6月，中國通信標準協會專門成立量子通信與信息技術特設任務組（ST7），國科量子是其主席單位。中國聯通、中國移動、中國電信、科大國盾、華為、中興、阿里巴巴等產業鏈上的50餘家企業會員也加入了這個任務組，參與標準制定工作。與此並行，全國信息安全標準化技術委員會和密碼行業標準化技術委員會也開展了相關工作。
金西透露，大約在一年後，國內將會有相關的量子通信行業標準和國家標準發布，“我們現在有25項標准在編制，多項行業標準和國家標準即將進入送審階段。”
與此同時，中國企業對於國際標準的推動，也在進行。
國科量子等企業目前正在國際標準化組織（ISO）、國際電信聯盟（ITU）、國際電工委員會（IEC）等國際標準組織開展量子通信的標準化工作。
金西告訴《後廠村7號》記者，以量子通信、量子計算為代表的量子信息科技在這些國際標準組織中已成為熱點議題。聯合國電信標準管理局相關官員與他們溝通時，就提出，當今世界三大技術創新中，“AI是業務處理模式的創新，區塊鍊是商業領域的創新，而只有量子信息技術是真正技術領域的創新。”
在國際標準化組織（ISO），中國方面牽頭髮起了“量子密鑰分發安全要求與測評方法”國際標準立項提議，雖然遇到少數會員國家的反對，但得到20多個會員國家呈壓倒性優勢的票決支持，已經正式啟動了編制工作。
而在聯合國下屬的國際電信聯盟（ITU），他們於曲折中前行，也取得了相應的進展。
國科量子等中國機構加入ITU後，在該組織陸續啟動了10項針對量子密鑰分發網絡技術的國際標準制定。國科量子等中國主體提議能夠成立一個專門的量子焦點組，但在去年，因為某些國家的異議，這個提議遇阻。
“ITU有九百多個國家成員和部門成員，這個事需要各個國家達成共識才行，難度非常大。”金西說，“如果現場達不成共識，工作就沒法往前走”。
主要反對方的理由是，目前的量子技術不成熟，標準化需求還不明確，但金西認為，這背後是反對方擔心在核心標準領域喪失主導權。
主要反對方建議中國方面召開國際性的研討會，對國際標準制定的需求及必要性進一步加以討論明確。
今年6月，國科量子作為承辦方之一，在上海召開了“ITU首屆量子信息技術標準國際研討會”，來自十多個國家的200多位與會代表就量子計算、量子通信、量子測量、量子信息技術標準化等專題進行了討論和碰撞。
承辦方透露，在會上，大家意識到目前標準化面臨的挑戰，希望構建全球性的開放、合作的共同平台以加強標準化工作，而這為��國方面後續推進量子焦點組的設立提供了良好的基礎。
9月的最後一周，國科量子等中方主體前往日內瓦國際電信聯盟，再一次提交成立標準焦點組的提案。
北京時間9月28日凌晨，人在日內瓦的金西在朋友圈中披露，經過長達一年的不懈努力，終於見證了ITU正式宣布成立面向網絡的量子信息技術焦點組，將實行共同主席機制——中方主席由中國科技大學一位教授擔任，美國、俄羅斯成為焦點組共同主席，他們尚未明確主席人選。
“很不易呀”，金西應詢告訴《後廠村7號》記者，這一次打破了一些國家的“聯合圍堵”，實現了國際上第一個針對量子信息技術的專業標準組的成立，為團結全球的量子信息技術專家力量，合作開展標準預研提供了平台。
也許事情正朝向他此前和《後廠村7號》記者說的方向演進，“在量子通信標準化方面，應該說國內國際都還可以，國際上我們發揮了主導作用。”
九、“也不要捧殺，也不要棒殺”
由部分引領走向更大的主導，目前還只是邁出第一步。
“當然我們在某一些方面是領先的，但你們也不要宣傳得太過分了。”吳令安對《後廠村7號》記者說。
根據科學家們的講解，事實是，當前量子科學的進展並不像外界想像的那麼成熟和超前，人們沒必要為此衝動過頭。
“量子科技目前還是一個非常非常基礎的階段，”莫莫院士提到，美國有兩院院士去年做了一個調研，結論是，除非出現顛覆性技術，未來可預見的20年之內，量子計算的實現是一個小概率事件。莫莫院士認同這個結論。據他看，現代社會通用的經典計算機（電腦）就發展了幾十年，據此可知，量子計算不可能一蹴而就。
而在這個初級階段，莫莫院士認為，要認清現實，和西方主要發達國家相比，“我們在硬件、軟件方面就有很大的差距”，他籲稱，“也不要捧殺，也不要棒殺，讓科學家做自己的事情。”
莫莫院士對國內量子科技發展環境頗為關切，就他所見，對於量子科學工作，社會上不是冷嘲熱��的責備，就是到處熱炒或過於熱捧，以及業內主體之間的惡性競爭。他提出，行業主體尤其是科學家們要有責任和擔當意識，“真的是要以國家的利益為重”。
莫莫院士眼見的不健康的擾攘現狀，在業內可謂人所共知。
從1984年琅玡山會議走過來的一批量子科學家中，有人主張，隨著國家經費大筆投入，量子科研工作需要“兩彈一星”精神，應該腳踏實地做研究，去除華而不實、浮躁功利的風氣。
“特別是那些拿大錢的大項目，到了這個層次了，還停留在只是發表文章，比論文的檔次上面不太合適。”張智明說，“當然高水平論文也算成果，但拿那麼多錢，你就不要光限於論文成果了，在實際應用方面，要有一些實實在在的東西了。”
據他講，國內比論文、唯論文的現像比較普遍。他的感受是，這個領域中有些人調子唱得高大上，話說得冠冕堂皇，本質上，還是因為國家現在有了諸多帽子（指榮譽和項目），為此難免誇大自己的工作或產生拉關係的行為，以獲取資源，“國內也許有點熱的過度了，剎不住車了，有些人已經上了這個船了，只能往前走了，不能再往後退了”。
莫莫院士則用“路漫漫”來形容他們的量子科研工作，他看到年輕一代科研人員被激發的好奇心和科研激情，也鼓勵年輕人要有二十年磨一劍的定力，要耐得住寂寞，把冷板凳坐下來，“現在沒有人關注的領域，你要有本事把它做成將來大家都跟隨你的一個領域。”他希望，國內的各方研究力量能夠攜手共進，應對挑戰，“大家一塊抱團把這個事情做好”。
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from 量子競逐：誰將主導新科技時代？
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【常威近代史】（二百八十五回）
袁世凱平反系列
當袁世凱於1916年3月29號於總統府內焚燒842件帝制公文，企圖毀屍滅跡，避免有人秋後算賬，到底佢個心喺度諗緊啲乜嘢呢？3日前，3月26號，英國殖民地香港尖沙咀火車站大鐘樓正式啟用，從此成為咗香港嘅地標，象徵住呢個殖民地都市邁向日後欣欣向榮發展之路，直至今日。點解紅鬚綠眼做得到？中國人又做唔到？
當時嘅袁世凱會諗，滿清王朝已經被推翻，中華民國建立咗起嚟，最初兩三年自由民主法制搞到一鑊泡，國家仍然唔團結，到處軍閥割據，經濟冇辦法發展起嚟，人民自然生活得唔開心，滿肚怨言，而且中國喺外國列強面前，依然非常軟弱，日本人予取予攜，21條只係餐前美酒，早晚會吞併中國。作為一個對中國人民有承擔、生平算係重情重義、想法合理嘅政治家袁世凱，佢當時嘅想法，就係覺得中華民國營養不良、中華不能雄立於宇宙間，係因為少咗一樣嘢，嗰樣嘢叫「皇帝」。
類似嘅想法，其實同今日中國領導人習近平先生一樣，面對整個國家山頭主義林立，經濟軍閥割據一方，表面上黨嘅領導操縱一切，但內裡危機四伏，明爭暗鬥，貪汙舞弊，吃裡扒外，國家資源被不斷瓜分，朝國外散貨。習近平上臺嘅時候，佢採用嘅解決方法係增強中央集權嘅能力，要將下放予地方嘅權力收歸中央管轄，而在最頂端上層建築裡面，佢亦唔希望所謂中央政治局嘅「集體領導」左右佢嘅深化改革，矮化其他常委，製造一人獨大局面，目的大概都係想改革貫徹始終執行，當然能否成事，係另一個問題，亦係能力問題。
勇往直前未必一定有成果，你發現國家有弊病，希望以大改革形式修補漏洞，有時候會造成反效果。如果冇光緒皇帝1898年百日維新，我差唔多可以肯定大清國祚可以超過1911年；冇戈爾巴喬夫嘅改革與新思維，蘇聯應該唔會響1991年無聲解體；要數中國歷史風雲人物，不得不題煤山上吊嘅崇禎皇帝朱由檢（1611-1644），佢亦都係一個有作為嘅深度改革者。
咁問題究竟出現係邊度？任由佢腐爛落去？抑或係大刀闊斧進行改革？即西方國家所謂「震盪療法」，年紀有返咁上下都會明白，做化療，一係好返，一係就會加速玩完。不過與其都係要死，做化療可能係一個比較理智嘅選擇。
踏入五月天，袁世凱眾叛親離，中華民國崩分離析，佢嘅健康情況進一步惡化，失勢嘅洪憲大帝身邊嘅人都靜靜等緊大變局出現。5月8號，南方雲南、貴州、廣東、廣西護國軍響廣東肇慶成立軍務院，作為各省護國軍統一指揮機構，分裂勢力更加強大。四省軍務院以唐繼堯（1883-1927）、岑春煊（1861-1933）為首，二五仔梁啟超為政務委員長，桂系陸榮廷（1859-1928）、蔡鍔（1882-1916）、李烈均（1882-1946）、龍濟光（1867-1925）、劉顯世（1870-1927）、陳炳焜（1868-1927）等軍事力量連成一線，不承認袁世凱為大總統，要求副總統黎元洪（1864-1928）代替袁世凱成為中華民國最高領袖。
屋漏兼逢夜雨，5月12號，北京政府國務卿段祺瑞（1865-1936）下令，中國銀行及交通銀行紙幣及應付款項停止兌現付現，即係銀行現金不足，經濟崩盤。
其實袁世凱執政之後，除咗向西方列強借錢維持政府開資，仲有一招套現，就係通過中國同交通銀行發行大量公債及紙幣，以維持財政同埋軍費開支（簡單啲講，即係印銀紙量化寬鬆）。去到1916年，單單係中國銀行負債已經高達1.2億，而本金僅有600萬元，做緊20倍槓杆，交通銀行墊支畀政府嘅金額亦達到3000萬以上。加上5月南方護國軍佔領省份，宣佈不承認袁世凱政府發行嘅公債同紙幣，所有民眾紛紛攜帶公債紙幣到銀行兌換現洋（即係將袁世凱發行嘅紙幣換返做大洋或其他外幣），但有撚錢兌現咩？中國銀行同交通銀行面臨倒閉危機，所以北京政府只好強行停止兌現。
事情好簡單，之後就係袁大頭紙幣債卷大貶值，民間財富急速蒸發，米價大漲，天下大亂，邊個話政治同經濟無關？行到嚟呢度，袁世凱氣數已盡，唔死都冇用。
上集結尾，有一個偉人歸天，佢叫亞洲電視盛宣懷。今集結尾，同樣有另一個偉人歸天，佢係陳其美（1817-1916），孫文手下第一猛將，孫文口中「革命首功之人」，亦係革命黨中真正嘅軍事領袖，佢嘅背景相信唔使我多講，黑底出身，但生平勇武、意志堅定，為中國革命出錢出力。護國軍戰爭開始後，佢跟隨孫文中華革命黨回歸大陸，打算喺佢大本營上海江浙一帶圖謀起事，但財力不足，軍閥馮國章得悉，趁機收埋張宗昌部下許國霖等，偽稱有一煤礦公司愿贊助革命軍起事經費，5月18號下午，陳其美赴約打算簽訂合同，兩名歹徒突然闖入，用手槍向陳其美頭部射擊，結束咗佢38歲嘅革命人生……
陳其美死後，佢嘅一切革命遺產由佢手下第一號頭馬承繼，佢隻頭馬叫蔣介石，大佬留下嘅第一桶革命黃金，亦喺佢手上發光發熱，其後成功上市，雄霸天下。
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