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导游彼得——夏威夷之行（二）

第二天早上，邮轮安稳的停靠在檀香山国际码头，迎接我们的是一个艳阳高照的檀香山。从悉尼到檀香山，邮轮载着我们走走停停，跨越大半个南太平洋，二十天的航程终于划上一个圆满的句号。

下了船，我们随着蜂涌而出的人潮来到旅客大厅，首先印入眼帘的是身穿艳丽民族服装的夏威夷姑娘，她们头戴花冠，身穿花裙，笑意盈盈站成一排，一边弹着吉它，一边唱着抒情的夏威夷骊歌《珍重再见》(Lloha 'Oe），这让初次踏上这块土地的我们有一种回到了家的温暖。

走出大厅，一阵热浪迎面扑来，有点让人猝不及防，看来夏威夷的夏日太热情似火了。外面的马路上到处停满了接送旅客的私家车、计程车、大、小旅游巴士。我们在外面转了一圈，受不了热浪又退回到了大厅，写大家一起商量如何去酒店。我们一行共八人，可以分坐二辆出租车，可问题是现在才早上八点，我们订的酒店房间要到下午三点才能入住，中间有七个小时的时间差，这么一大早去酒店显然不合适。这时我们中的一位重庆朋友出了个主意，何不就地找一家旅行社，安排一个半日游，游玩结束，顺路送我们去酒店，正好与入住的时间相衔接，这真是一举三得（省时、省出租车费、省寄放行李的麻烦）的高招。

想法很不错，但要临时找一家旅行社并非易事，接洽了几家都说需要事先预定，他们众口一词的说词是这几千号游客一起下船，现在最紧缺的就是车辆和导游，哪还有什么剩余的资源给你们加塞。还好凭借我们几个人的软磨硬泡，总算说动了一名女职员，并借用她的手机，与她的老板约翰（John）交涉了好一阵子，最后约翰答应派给我们一辆小巴士，司机兼导游的名字叫彼得(Peter)。

旅行社先临时调一辆巴士把我们送到檀香山市中心，并约定三十分钟后在卡美哈美哈国王雕像（King Kamehameha l Statue）与彼得汇合。我们也趁这段空隙时间，在附近的皇宫、州议会大厦和教堂等走走逛逛，拍照留影。

彼得来的还真准时。他身材魁梧，皮肤黝黑，理一个平顶头，戴一副墨镜、身穿黑色的T恤衫、黑色的短裤、一双黑色的运动鞋，从上到下一身黑色系列，看上去犹如一尊黑色火山岩雕刻出来的石像。他一见到我们，便喜形于色的挥手致意，还煞有介事同我们一一握手，然后又手脚麻利地把我们的行李搬上了车。他一边搬，一边不停的抱怨说：＂约翰真不够意思，休息日还硬拽着我来开车。＂。

我说：＂你老板约翰会多付给你工钱的。＂

他一听这话，嘴角顿时露出不屑的样子，说：＂他才不会这样呢。＂然后压低声音说：＂他是个守财奴，你不知道他对自己的孩子也十分吝啬。＂

我哈哈一笑，说：＂看得出来你比你老板更够意思。＂紧接着大家你一言，我一语的给他猛灌一阵＂迷魂汤＂，彼得听了很受用，笑的乐不可支。

开车之前，彼得先开诚布公的告诉我们，他除了爱开车，剩下就是爱跟人聊天，所以英语说的溜的人坐在前排，好让他开车解闷。他还说，他非常喜欢这份导游工作，工作能满足他所有的爱好。看他那乐呵呵的样子，真叫人羡慕不已，人生难得有这么两全齐美的好事。

小巴一上路，彼得的话匣子就打开了。他先狠狠地调侃了他的老板约翰一番，然后再自我介绍说，他当过兵，在日本和韩国都驻扎过。退役后，结婚生子，目前有二个孩子，但都离开夏威夷去美国本土上大学。孩子不在身边，没有了牵拌，彼得的生活更加自由快乐。说完了他自己，他连忙转移了话题，开始进入他的导游角色。他看到什么就跟我们聊什么，眼前一幢幢漂亮的公寓，他会聊日本人、中国人在当地的投资。看到街上头戴遮阳帽的姑娘，他先猛夸她们迷人的身材，顺带聊当地的天气、习俗和风光之类的话。见到警车呼啸驰过，他不忘先调侃警察的车技，捎带着聊当地的治安。当我们的车路过奥巴马前总统曾经就读的普纳荷学校（Punahou School）＂，他更眉飞色舞地讲一通奥巴马在夏威夷的童年趣事。看到街上一家家的商店，他会跟我们说哪家是热门的餐厅，哪家有些什么样的特色商品出售。他说话有趣，滔滔不绝，热情好客，就像是一个可爱的＂人来疯＂。碰上这么一个有趣的人，我们的情绪也调动了起来，车厢内不时听到我们欢乐的笑声。

小巴很快拐入了卡拉卡乌阿大道（Kalakaua Ave），这是夏威夷最著名的一条商业街。宽阔齐整的大街，高大挺拔的椰子树，风格各异的建筑物，世界名牌精品店，窗明几净的橱窗展示着各式的服装、皮鞋、皮包、手表、香水等。这条购物大街极富热带风情，前面就是著名的威基基海滩，购物与休闲，花钱与享乐，逛街与浪漫完美融合在一起，像这样的购物体验在其它地方难得一见。据彼得介绍说，以前这里很多店铺都是日本人所拥有的，现在情况完全变了，越来越多的中国人在这里置业开店，陆资的涌入改变了市场的格局，也说明这里日益受到人们的青睐。

这时我们的右前方出现了一望无际的大海和宽阔的海滩，而左边的街道则是一家紧挨一家的餐厅、咖啡馆、便利店，度假酒店，路上不时能看到身穿泳衣，身披浴巾，手拿着冲浪板的俊男美女。相较刚才看到的购物人群，这里主要是赶往海滩的游客，他们在海上冲浪，浮潜，游泳，或者坐卧在沙滩上晒太阳，看书，聊天，甚至坐在海边的椰子树底下，面朝大海，思绪飞扬，这一幅幅悠闲自在的图景，让人不得不感叹，古人＂行到水穷处，坐看云起时＂的那份淡然与从容也不过如此。

除了天上飞的鸟，水里游的鱼之外，彼得什么都跟我们聊，威基基海滩旁有一个警察分局，彼得看到一辆辆警车泊在那里，忙不迭地嘲讽说：＂这些警察个个都像只猫头鹰，白天看不见他们的人影，晚上可不好惹。＂。经过一家连锁便利店，忙夸奖起里面的东西既便宜，质量又好。看到二个小伙子抬着一只大保温箱，吃力的往海滩上去，他又开口说：＂我一个人扛着也能疾步如飞。＂看到海滩上众多的美女，他兴奋的像个多情的少年，猛夸她们的身材，秀发，肤色和女人魅力，好像这些美女都曾跟他有过一腿似的。说完之后，接着又是一通牢骚，说：＂今天不接你们这单生意，我现在正躺在这群美女的怀抱里，美女作陪度春秋，天天都是好日子。＂

＂彼得，你到底喜欢哪国的美女？＂车上不知谁问了一句，

彼得不加思索回答道，＂当然是我们夏威夷的姑娘。＂说完还作了一个赞不绝口的手势，逗得大家哈哈大笑。

小巴继续缓慢的前行，太阳斜斜地照进车内，车窗玻璃把外面炽热的阳光和清新的海风统统给隔绝在外，也把我们的欢歌笑语关在了车厢里。真是的，在车上坐久了，看到窗外一张张喜气洋洋的脸，心里不时泛起一种羡慕的感觉。我真想立马跳下车去，汇入熙攘的人群，奔向海滩，投身于大海波涛。佳美的日子，与其坐车观景，还不如站在海边，看片片云彩，数朵朵浪花；与其坐车神聊，还不如在沙滩上拾一把细沙，捡一只贝壳。在广阔天地里放飞生命，俯瞰那一草一木，一山一水，一个充满活力的世界。

近一个多小时的＂游车河＂，我们的双脚还未沾过地面。彼得似乎知道我们心里想什么，他说到下一个景点钻石山（Diamond Head)就让我们下车，随心所欲的玩上半个小时。临近中午，路上朝钻石山方向去的车还真不少，难怪它是檀香山著名的地标。钻石山是一座死火山，据说每当夜幕降临，山上的凝灰岩锥会发出闪闪的绿光，像绿宝石一样，故取名为＂钻石山＂。

小巴抵达钻石山，彼得第一个跳下车，行动敏捷的从车的左边绕到车的右侧，拉开车门，放下上下车的踏扳，站在一旁恭恭敬敬的扶我们下车。刚才他还是嘻皮笑脸的开玩笑，现在却变成认认真真的样子，看了让人直想笑，不知他那殷勤备至的背后，是老板的要求，还是他本身就是个热心肠的人。山脚下有一条上山的小径直通山顶，来回需要二个小时，显然时间来不及，只能放弃爬山登顶的打算。据说在山顶看夕阳日落，整个檀香山市区的高楼大厦，蜿蜒的威基基海滩，扬帆出海的游船，波光粼粼的浩瀚大海，全都沐浴在一片金色的霞光中，景色非常美丽壮观，而我们只能望＂顶＂兴叹，自我安慰一番，留点遗憾才会有下次再来的冲动。

在钻石山山下转了一圈之后，彼得又带我们来到檀香山的高挡住宅区凯海兰（Kahala）。这里离钻石山很近，又临近大海，依山傍水，景色秀丽，世界各地的许多顶级富豪都喜欢在这里置业。车开入了小区，大家纷纷下车，把本该爬山的余力都用在街头散步上。狭窄的林荫小道，宽大的前院，幽深的庭院，一座座豪华别墅掩映在自家的绿树丛中。幽静的街道空无一人，我们这批外来者仿佛是一群闯入寂静林子的鸟，叽叽喳喳的叫个不停。＂所谓幸福的生活，必然指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。＂此时，大哲学家罗素的这句话突然闪过我的脑际。有钱人花大钱幽居郊外，真的能从安静中找到他们想要的幸福生活？我只能说不知道，但眼前彼得乐不可支的身影，却让我觉得彼得这样的生活，又何尝不是另一种幸福的表现？有时大哲学家的思辩也会有偏差。

面对整条街宽大气派的豪宅，彼得介绍的津津有味，像是在介绍他自己的房产。一连串富豪明星的姓名，有些是大家知晓的，更多的闻所未闻，反正都与我们这群外来客毫无关系。不知谁突然冒出一句：＂彼得，你家是哪一幢别墅？＂。

他先是一愣，接着便开怀大笑，说：＂我家离开这里还有20多英里，虽然也能看到大海，但房子小，又有点破旧。反正能看到海就高兴。＂在他脸上丝毫看不到不好意思的神色。不在乎别人是怎样的生活，只在乎自己的生活是否过的快乐。

出了小区，我们又回到沿海的Kalaiana’ole高速公路，一路往东行驶，车窗的右边又出现了湛蓝的大海，沿途的海边岩石大多呈黑色的形状，这是因为火山喷发出的熔岩遇到海水迅速冷却而造成的，当然夏威夷群岛本身就是火山喷发后形成的岛屿，有这么多黑色奇观一点都不令人惊讶。车很快来到了拉纳岛观景台（Lanai Lookout)，从这里可以清晰看到拉纳岛（Lanai)、莫洛凯岛（Molokai）、茂宜岛（Maui），特别像今天这种能见度超好的天气。这三大岛都是夏威夷群岛中的主要岛屿。

到这里我们的半日游算是划上了句号，接下来便要打道回酒店，可彼得还觉得意犹未尽，执意再陪我们玩几个景点，这真是求之不得的好事，我们大家一齐拍手鼓掌，真恨不得上前亲他一口。但彼得却像孩子似地用食指放在嘴边作＂嘘＂字状，还告诫我们不要把这事告诉约翰，他这种慷公司之慨的行侠仗义，颇有点古代＂罗宾汉＂风范。接下来我们沿着海岸线一路往东北，一直到夏威夷的海洋生物公园（Sea Life Park Hawaii）。每停一个景点，彼得照样还是忙前忙后，并不因为多出的行程而有丝毫懈怠。他爱给我们大家照相，也喜欢与我们合影，而且始终是一副滑稽搞笑的样子。他把我们看成是来他家串门的邻居或亲戚，大家也把彼得当作久违的朋友，从彼得身上实实在在感受到夏威夷人热情似火的性情。

彼得把我们送回凯悦嘉轩酒店已经是下午三点，本来约定半日游，现在却玩了五个多小时，我们都很感激他，临别的时候，大家都有点依依不舍，可他还是嘻皮笑脸的样子，说：＂今天我算是被约翰坑了，以后再碰到这种事，打死我都不干。人生苦短，别再辜负美好的时光，我这就到海边泡妞去。＂他停顿一下，做了一个说漏嘴的样子，又接着说：＂还得带上老婆＂。其实岂止是他一个人这么想，我们又何尝不想尽快去拥抱这片美丽的大海。

[dasdasdsa515]

恋童的“萝莉岛”，到底有多脏？

最近，美国著名 " 爱泼斯坦案 " 名单浮出水面，长达 1200 页的密封文件被公开发布，引爆了热搜。

这个大淫魔的全名叫：杰弗里 · 爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）。

他从上个世纪 90 年代开始做未成年人性交易，和他的名流朋友们一起，诱骗侵害未成年少女，而那份文件里则是有众多权贵名流，例如克林顿、安德鲁王子，甚至牵出霍金等人。

虽然文件提及了这些身处名流圈的人，但却并不意味着他们会面临指控，也不能证明其有违法行为。

让人觉得不可思议的是，在名单曝光后，居然有人说觉得那些被性侵的女孩很荣幸。

早在 2020 年，网飞就曾发布过纪录片《杰弗里 · 爱泼斯坦：肮脏的财富》。

里面采访了许多当年被侵害的少女，跟踪此案的警察、记者，回顾了臭名昭著的爱泼斯坦性交易罪恶，也揭露了 " 萝莉岛 " 的黑暗。

所谓的 " 萝莉岛 "，实际就是一个老男人打造出来的恋童癖岛。

打造恋童癖岛，他们到底有多脏？

受害者们口述的那些令人不适甚至窒息的故事，都是她们未成年时的亲身经历。

而制造这些罪恶的，就是杰弗里 · 爱泼斯坦。

一个靠学历造假上位的 investor，靠帮权贵打理资产，一步步打造出了自己的人脉网络成为神秘富豪。

他是个出生于美国的犹太人，高中毕业后进入库伯联盟学院就读，没毕业就退了学，后来就读于纽约大学科朗数学研究所，但没有取得任何学位。

但在没有任何学历的情况下，他居然能够进入道尔顿学院当老师。

很快，他又带着教授的名号进入投资公司，很快成为合伙人，一步步混成了金融界的大佬。

杰弗里的财富怎么来的，很多人都只是猜测，只知道是帮富豪们打理资产，其他一无所知，但他到底有多富，看看豪宅就能猜个大概。

杰弗里在佛罗里达棕榈滩、纽约、墨西哥、巴黎均拥有超级豪宅，坐拥好几架私人飞机，其中有一架是波音 747。

他还有一座加勒比海的私人岛屿，现在这个岛，有个别称：恋童癖之岛。长久以来，爱泼斯坦和他的名流朋友们，利用自己的金钱和权势，在世界各地的豪宅里，在小岛上，侵害了无数个未成年少女。

首先，参与性剥削的 " 名流权贵 " 们，一个个来头都不简单，政客、王室、金融大亨、娱乐大亨起步。

而在此次公开的文件中，不仅没有特朗普的名字，也证明了迈克尔杰克逊是清白的。

" 在公布的 170 多人涉案名单里，证明了被诬陷多年的迈克尔杰克逊是清白的，虽然 MJ 被证实和爱泼斯坦及受害者确实见过面，但没有去过他的萝莉岛，也拒绝了受害人的服务。"

而被剥削的未成年少女呢？都是年���貌美的 "broken girls"。

爱泼斯坦和他的前女友希莱恩 · 麦克斯维尔，长期物色那些经济有困难、家庭有创伤的女孩，她们往往更需要 " 赚快钱 "，心灵也更脆弱，更容易操控。

对肮脏世界一无所知的少女们，天真地以为面前的大佬只是好心帮助她赚外快、见世面，抱着能去结交上层人物、出国留学、摆脱现实的期待，一步步沉沦。

爱泼斯坦以体面大佬身份，把女孩们骗到豪宅里，假借 " 按摩 " 的名义，要求双方脱掉衣服，然后在按摩期间实施性侵。

完事后，希莱恩 · 麦克斯维尔还告诉女孩们：" 按摩是你的福气 "。

这样的一次 " 按摩 "，他给女孩 200 美元，在那些豪宅里，一张张按摩床，仿佛恋童癖们犯罪的温床。

爱泼斯坦和前女友麦克斯维尔

而女孩们就像躺在手术台上，任人刀俎，弱小到无法逃脱，被侵害了也不敢反抗。

一个上了小岛的女孩，试图从海上游走，结果却发现自己被 24 小时监控，迅速被带回。

爱泼斯坦有个专门的表单，记录了所有的女孩的信息，并且会标记出自己最喜欢的 " 按摩 " 女孩。

每天上午、下午、晚上，随时随地，从不缺 " 按摩 "。

这些少女里，有一些表现乖巧顺从的女孩，会满足爱泼斯坦的各种性虐需求，接着就会被租用给其他的名流政客，成为名副其实的" 性奴隶 "。

还有一些性格比较硬又有贪念的女孩，不肯就范，会被爱泼斯坦发展成下线。

每介绍一个新的朋友可以获得赏金 200 美元，从而吞噬更多的少女加入其中，逼迫受害者站在 " 剥削者 " 的一方。

有的少女不仅自己被侵害，还拉了五六十个新的受害少女进狼窝，组成了一个复杂的关系网，活脱脱一个恋童传销组织。

肮脏名流们纵情释放着自己的人性之恶，而那些本就千疮百孔的女孩们，最终走向了自毁。

在纪录片里，我们看到，曾经漂亮的女孩们，失去了容颜，变得苍老肥胖，他们有些吸毒上瘾，患上抑郁症、厌食症……

被性侵的耻辱一直萦绕，留下了抹不去的创伤。

" 我感觉自己脏了 "

" 在遇到爱泼斯坦之前，我是另一个样子 "

" 我感觉自己还是一朵正在绽放的花，但那之后，那朵花被连根拔起，被践踏碾碎。"

而那些发展过下线的女孩们，则在自责、愤怒、屈辱中惶惶度日，有的受害少女因为被媒体公布了私人照片和信息，工作被霸凌，遭受了无尽的诋毁。把坐牢当度假，

有权势就是为所欲为？

在被诱骗侵害的女孩们中，有两个最早站了出来。

1996 年，一个画家女孩和她未成年的妹妹被爱泼斯坦性侵后报案。

她们先举报给了警局，没有得到回应，后来又找到了《名利场》杂志。

负责的女记者被爱泼斯坦警告：" 要是我不喜欢这篇稿，你和你全家的日子都不会好过 "，不仅威胁了她肚子里的孩子，还用好几个小猫的头颅恐吓了整个杂志社。

果不其然，最后这一篇报道，被杂志社改成了《有才的爱泼斯坦先生》，为他歌功颂德，丝毫没有提到两个受到伤害的女孩。

后来画家还一直遭到爱泼斯坦威胁，不断搬家，一直被恐吓。

直到 2005 年，更多的女孩报案，棕榈滩警局开始了长期的卧底调查。

他们调查了爱泼斯坦的员工，结果吃了闭门羹，一直追查，却总是被叫停，只好把案件移交给 FBI。

直到 2008 年，爱泼斯坦才因教唆未成年少女卖淫而被判罚 18 个月的 " 羁押与工作假释 "。

可怕的是，富豪的这一次入狱，坐监都像度假。

他住在监狱的私人区域，大门敞开，可以读书看报看电视，随时会见律师，有专门服务他的警官，由爱泼斯坦付钱，时薪 42 美元 / 小时。

他一周 6 天可以在监狱外工作，每天外出工作 12 小时。

在监狱外，他可以让女孩们飞到办公室，继续发生性行为，监狱也就直接成了他的度假酒店。

在服刑 13 个月之后，爱泼斯坦获得假释，在假释期间，他无数次违规出行，四处飞豪宅，警方却拿他没办法。

在恋童癖罪行极恶的美国，贴着 " 性侵少女 " 标签的爱泼斯坦，人脉却丝毫没有被撼动。

获得缓刑之后，他第一时间开 party，请来了英国王子、伍迪艾伦等绝对大人物。

淫魔离奇死亡，案件就结束了？

2019 年 7 月 6 日，爱泼斯坦涉嫌合谋拐卖和性侵未成年女性再次被联邦特工逮捕入狱。

这次他终于穿上了囚服，住进了最普通的牢房，所有的受害女孩和努力了数十年的警察们，终于有机会牵扯出这张巨大的卖淫网。

然而到了 8 月，审判还未开始，爱泼斯坦在狱中 " 自缢身亡 "。

一个关押公布缝制和大毒枭的联邦监狱，到处是摄像头和狱警，结果呢，狱警睡着了，摄像头也坏了，能出问题的地方全都出了问题。

而前女友麦克斯维尔则因协助诱拐未成年少女被判刑 20 年。

这一刻，所有名流们都松了一口气，纷纷和他撇清关系，迅速割席，忽然之间，所有人都跟爱泼斯坦不熟了。

前美国总统克林顿说：" 我跟他不熟，我从来没去过恋童岛。"

根据警方搜出的航班记录，克林顿 2001~2003 年期间，一共有过 26 次乘坐爱泼斯坦私人飞机的记录，还有工作人员和女孩的人证，亲眼见到他在岛上。

英国王子安德鲁被女孩弗吉尼亚 · 罗伯茨实名指控，她 17 岁的时候被爱泼斯坦、安德鲁王子、哈佛教授性侵，并且遭受过性虐待，有一张合照为证。罗伯茨还说出了一个细节，那天的安德鲁，刚刚跳完舞全身都是汗地贴了过来。结果安德鲁王子闭眼否认三连：

" 我不认识她，不记得我有拍过这张照片 "。

" 我不记得我有去过二楼 "

" 我还有个罕见坏毛病，从不出汗 "。

真是 " 此地无银三百两 "、" 瞎话都不打草稿 " 的最佳代言人

这些疑点重重、前后矛盾的男人们，本该在爱泼斯坦被起诉后接受 FBI 的一同调查，等待一个个被打脸，接受法庭的判决。

结果随着杰弗里的死亡，所有人相安无事。

吊诡的是，一个资深法医申请对杰弗里进行尸检，发现他的舌骨三处断裂，自杀的可能性，微乎其微。

显而易见，爱泼斯坦只不过是整个罪恶蜘蛛网里的一个螺丝钉，又或者是用完即弃的白手套。

罪恶没有得到法律惩戒，一个爱泼斯坦的死亡，背后还有无数个恋童恶魔在逍遥法外，这才是最细思恐极的地方。

她们的勇敢，

为烂透的世界带来一点光

这场牵扯到长达两个世纪的权、钱、色大案，随着爱泼斯坦的 " 自杀 " 后告一段落。

但如今 " 爱泼斯坦案 " 的文件再次被公开，而那些勇敢的女孩们，也应该重新被看见。

这些受到侵害的少女们长大了，很多都不再年轻，不再苗条，不再漂亮，有的回到了西班牙，有的远嫁澳大利亚，有的在受害者羞辱中一直堕落。

勇敢美丽的罗伯茨，她第一次指控安德鲁王子之后，遭受到了来自世界最大的恶意。

所有的指控被否认，她甚至还被报道成了一个臭名昭著的妓女。

曾经的她，遭受到性虐，被爱泼斯坦和女友要求生孩子，她设计逃到了泰国，和一个澳大利亚人结了婚，远走他乡，过上了普通的日子。

当爱泼斯坦被起诉，她选择再一次站了出来，揭开曾经的伤疤，再次面对世界的诋毁和中伤。

被恐吓了数十年的画家，重新拾起了画笔，她把所有的罪恶，都画了出来。

她还准备把那些勇敢的受害女孩，画成下一幅作品，鼓励更多人，要度过难关，大家需要互相支持。

这些女孩们，并不是 " 完美的受害者 "。

会因为堕过胎，被律师恶意提问：你堕过 3 次胎吗？被爱泼斯坦性侵和堕胎，哪个更糟糕？

来自恶魔、法庭和社会上的多重伤害，一次次把伤口撕开再撒上盐。

没人能跟她们共情，但她们彼此可以，在法庭外，面对长枪短炮的镜头，她们手挽手，互相安慰，彼此鼓励。

当不止一个受害者站出来的时候，其他受害者就有了力量。

" 当女性知道她们并不是人单势孤，就会更加勇敢地站出来。"

在爱泼斯坦案中有两位女法官也同样值得被记住。

一位是新泽西州的埃丝特 · 萨拉斯。

2020 年 7 月，有枪手闯入她家并枪击其丈夫和儿子，儿子最后不幸身亡，当时她正在地下室看爱泼斯坦相关的诉讼文件，于是才逃过一劫，而枪手是一名 " 反女权主义 " 的律师。

另一位是纽约曼哈顿联邦的洛雷塔 · 普雷斯卡，正是这位女法官做出裁决，解封了爱泼斯坦的档案。恋童岛就是恋童岛，整个事件也不���什么桃色秘闻。

这些未成年少女如同一张白纸，她们被恋童癖的人化作七情六欲的幻想对象，也总会被放到最危险的位置。

爱泼斯坦案中的恋童，他所展现的不仅仅是病态的控制欲，更是拥有权力后对无力反抗的女性实施一种压迫，尽管过去一直有受害者在控诉，但他仍可以逍遥法外，甚至继续从中获得快感。

而这些勇敢的女性受尽折磨还能重新来过，甚至在黑暗中为其余受害者带来了一丝光明，就足以值得所有人鼓掌。

[snckiuytre]

恋童的“萝莉岛”，到底有多脏？#爱泼斯坦 #萝莉岛

最近，美国著名 " 爱泼斯坦案 " 名单浮出水面，长达 1200 页的密封文件被公开发布，引爆了热搜。

这个大淫魔的全名叫：杰弗里 · 爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）。

他从上个世纪 90 年代开始做未成年人性交易，和他的名流朋友们一起，诱骗侵害未成年少女，而那份文件里则是有众多权贵名流，例如克林顿、安德鲁王子，甚至牵出霍金等人。

虽然文件提及了这些身处名流圈的人，但却并不意味着他们会面临指控，也不能证明其有违法行为。

让人觉得不可思议的是，在名单曝光后，居然有人说觉得那些被性侵的女孩很荣幸。

早在 2020 年，网飞就曾发布过纪录片《杰弗里 · 爱泼斯坦：肮脏的财富》。

里面采访了许多当年被侵害的少女，跟踪此案的警察、记者，回顾了臭名昭著的爱泼斯坦性交易罪恶，也揭露了 " 萝莉岛 " 的黑暗。

所谓的 " 萝莉岛 "，实际就是一个老男人打造出来的恋童癖岛。

打造恋童癖岛，他们到底有多脏？

受害者们口述的那些令人不适甚至窒息的故事，都是她们未成年时的亲身经历。

而制造这些罪恶的，就是杰弗里 · 爱泼斯坦。

一个靠学历造假上位的 investor，靠帮权贵打理资产，一步步打造出了自己的人脉网络成为神秘富豪。

他是个出生于美国的犹太人，高中毕业后进入库伯联盟学院就读，没毕业就退了学，后来就读于纽约大学科朗数学研究所，但没有取得任何学位。

但在没有任何学历的情况下，他居然能够进入道尔顿学院当老师。

很快，他又带着教授的名号进入投资公司，很快成为合伙人，一步步混成了金融界的大佬。

杰弗里的财富怎么来的，很多人都只是猜测，只知道是帮富豪们打理资产，其他一无所知，但他到底有多富，看看豪宅就能猜个大概。

杰弗里在佛罗里达棕榈滩、纽约、墨西哥、巴黎均拥有超级豪宅，坐拥好几架私人飞机，其中有一架是波音 747。

他还有一座加勒比海的私人岛屿，现在这个岛，有个别称：恋童癖之岛。长久以来，爱泼斯坦和他的名流朋友们，利用自己的金钱和权势，在世界各地的豪宅里，在小岛上，侵害了无数个未成年少女。

首先，参与性剥削的 " 名流权贵 " 们，一个个来头都不简单，政客、王室、金融大亨、娱乐大亨起步。

而在此次公开的文件中，不仅没有特朗普的名字，也证明了迈克尔杰克逊是清白的。

" 在公布的 170 多人涉案名单里，证明了被诬陷多年的迈克尔杰克逊是清白的，虽然 MJ 被证实和爱泼斯坦及受害者确实见过面，但没有去过他的萝莉岛，也拒绝了受害人的服务。"

而被剥削的未成年少女呢？都是年轻貌美的 "broken girls"。

爱泼斯坦和他的前女友希莱恩 · 麦克斯维尔，长期物色那些经济有困难、家庭有创伤的女孩，她们往往更需要 " 赚快钱 "，心灵也更脆弱，更容易操控。

对肮脏世界一无所知的少女们，天真地以为面前的大佬只是好心帮助她赚外快、见世面，抱着能去结交上层人物、出国留学、摆脱现实的期待，一步步沉沦。

爱泼斯坦以体面大佬身份，把女孩们骗到豪宅里，假借 " 按摩 " 的名义，要求双方脱掉衣服，然后在按摩期间实施性侵。

完事后，希莱恩 · 麦克斯维尔还告诉女孩们：" 按摩是你的福气 "。

这样的一次 " 按摩 "，他给女孩 200 美元，在那些豪宅里，一张张按摩床，仿佛恋童癖们犯罪的温床。

爱泼斯坦和前女友麦克斯维尔

而女孩们就像躺在手术台上，任人刀俎，弱小到无法逃脱，被侵害了也不敢反抗。

一个上了小岛的女孩，试图从海上游走，结果却发现自己被 24 小时监控，迅速被带回。

爱泼斯坦有个专门的表单，记录了所有的女孩的信息，并且会标记出自己最喜欢的 " 按摩 " 女孩。

每天上午、下午、晚上，随时随地，从不缺 " 按摩 "。

这些少女里，有一些表现乖巧顺从的女孩，会满足爱泼斯坦的各种性虐需求，接着就会被租用给其他的名流政客，成为名副其实的" 性奴隶 "。

还有一些性格比较硬又有贪念的女孩，不肯就范，会被爱泼斯坦发展成下线。

每介绍一个新的朋友可以获得赏金 200 美元，从而吞噬更多的少女加入其中，逼迫受害者站在 " 剥削者 " 的一方。

有的少女不仅自己被侵害，还拉了五六十个新的受害少女进狼窝，组成了一个复杂的关系网，活脱脱一个恋童传销组织。

肮脏名流们纵情释放着自己的人性之恶，而那些本就千疮百孔的女孩们，最终走向了自毁。

在纪录片里，我们看到，曾经漂亮的女孩们，失去了容颜，变得苍老肥胖，他们有些吸毒上瘾，患上抑郁症、厌食症……

被性侵的耻辱一直萦绕，留下了抹不去的创伤。

" 我感觉自己脏了 "

" 在遇到爱泼斯坦之前，我是另一个样子 "

" 我感觉自己还是一朵正在绽放的花，但那之后，那朵花被连根拔起，被践踏碾碎。"

而那些发展过下线的女孩们，则在自责、愤怒、屈辱中惶惶度日，有的受害少女因为被媒体公布了私人照片和信息，工作被霸凌，遭受了无尽的诋毁。把坐牢当度假，

有权势就是为所欲为？

在被诱骗侵害的女孩们中，有两个最早站了出来。

1996 年，一个画家女孩和她未成年的妹妹被爱泼斯坦性侵后报案。

她们先举报给了警局，没有得到回应，后来又找到了《名利场》杂志。

负责的女记者被爱泼斯坦警告：" 要是我不喜欢这篇稿，你和你全家的日子都不会好过 "，不仅威胁了她肚子里的孩子，还用好几个小猫的头颅恐吓了整个杂志社。

果不其然，最后这一篇报道，被杂志社改成了《有才的爱泼斯坦先生》，为他歌功颂德，丝毫没有提到两个受到伤害的女孩。

后来画家还一直遭到爱泼斯坦威胁，不断搬家，一直被恐吓。

直到 2005 年，更多的女孩报案，棕榈滩警局开始了长期的卧底调查。

他们调查了爱泼斯坦的员工，结果吃了闭门羹，一直追查，却总是被叫停，只好把案件移交给 FBI。

直到 2008 年，爱泼斯坦才因教唆未成年少女卖淫而被判罚 18 个月的 " 羁押与工作假释 "。

可怕的是，富豪的这一次入狱，坐监都像度假。

他住在监狱的私人区域，大门敞开，可以读书看报看电视，随时会见律师，有专门服务他的警官，由爱泼斯坦付钱，时薪 42 美元 / 小时。

他一周 6 天可以在监狱外工作，每天外出工作 12 小时。

在监狱外，他可以让女孩们飞到办公室，继续发生性行为，监狱也就直接成了他的度假酒店。

在服刑 13 个月之后，爱泼斯坦获得假释，在假释期间，他无数次违规出行，四处飞豪宅，警方却拿他没办法。

在恋童癖罪行极恶的美国，贴着 " 性侵少女 " 标签的爱泼斯坦，人脉却丝毫没有被撼动。

获得缓刑之后，他第一时间开 party，请来了英国王子、伍迪艾伦等绝对大人物。

淫魔离奇死亡，案件就结束了？

2019 年 7 月 6 日，爱泼斯坦涉嫌合谋拐卖和性侵未成年女性再次被联邦特工逮捕入狱。

这次他终于穿上了囚服，住进了最普通的牢房，所有的受害女孩和努力了数十年的警察们，终于有机会牵扯出这张巨大的卖淫网。

然而到了 8 月，审判还未开始，爱泼斯坦在狱中 " 自缢身亡 "。

一个关押公布缝制和大毒枭的联邦监狱，到处是摄像头和狱警，结果呢，狱警睡着了，摄像头也坏了，能出问题的地方全都出了问题。

而前女友麦克斯维尔则因协助诱拐未成年少女被判刑 20 年。

这一刻，所有名流们都松了一口气，纷纷和他撇清关系，迅速割席，忽然之间，所有人都跟爱泼斯坦不熟了。

前美国总统克林顿说：" 我跟他不熟，我从来没去过恋童岛。"

根据警方搜出的航班记录，克林顿 2001~2003 年期间，一共有过 26 次乘坐爱泼斯坦私人飞机的记录，还有工作人员和女孩的人证，亲眼见到他在岛上。

英国王子安德鲁被女孩弗吉尼亚 · 罗伯茨实名指控，她 17 岁的时候被爱泼斯坦、安德鲁王子、哈佛教授性侵，并且遭受过性虐待，有一张合照为证。罗伯茨还说出了一个细节，那天的安德鲁，刚刚跳完舞全身都是汗地贴了过来。结果安德鲁王子闭眼否认三连：

" 我不认识她，不记得我有拍过这张照片 "。

" 我不记得我有去过二楼 "

" 我还有个罕见坏毛病，从不出汗 "。

真是 " 此地无银三百两 "、" 瞎话都不打草稿 " 的最佳代言人

这些疑点重重、前后矛盾的男人们，本该在爱泼斯坦被起诉后接受 FBI 的一同调查，等待一个个被打脸，接受法庭的判决。

结果随着杰弗里的死亡，所有人相安无事。

吊诡的是，一个资深法医申请对杰弗里进行尸检，发现他的舌骨三处断裂，自杀的可能性，微乎其微。

显而易见，爱泼斯坦只不过是整个罪恶蜘蛛网里的一个螺丝钉，又或者是用完即弃的白手套。

罪恶没有得到法律惩戒，一个爱泼斯坦的死亡，背后还有无数个恋童恶魔在逍遥法外，这才是最细思恐极的地方。

她们的勇敢，

为烂透的世界带来一点光

这场牵扯到长达两个世纪的权、钱、色大案，随着爱泼斯坦的 " 自杀 " 后告一段落。

但如今 " 爱泼斯坦案 " 的文件再次被公开，而那些勇敢的女孩们，也应该重新被看见。

这些受到侵害的少女们长大了，很多都不再年轻，不再苗条，不再漂亮，有的回到了西班牙，有的远嫁澳大利亚，有的在受害者羞辱中一直堕落。

勇敢美丽的罗伯茨，她第一次指控安德鲁王子之后，遭受到了来自世界最大的恶意。

所有的指控被否认，她甚至还被报道成了一个臭名昭著的妓女。

曾经的她，遭受到性虐，被爱泼斯坦和女友要求生孩子，她设计逃到了泰国，和一个澳大利亚人结了婚，远走他乡，过上了普通的日子。

当爱泼斯坦被起诉，她选择再一次站了出来，揭开曾经的伤疤，再次面对世界的诋毁和中伤。

被恐吓了数十年的画家，重新拾起了画笔，她把所有的罪恶，都画了出来。

她还准备把那些勇敢的受害女孩，画成下一幅作品，鼓励更多人，要度过难关，大家需要互相支持。

这些女孩们，并不是 " 完美的受害者 "。

会因为堕过胎，被律师恶意提问：你堕过 3 次胎吗？被爱泼斯坦性侵和堕胎，哪个更糟糕？

来自恶魔、法庭和社会上的多重伤害，一次次把伤口撕开再撒上盐。

没人能跟她们共情，但她们彼此可以，在法庭外，面对长枪短炮的镜头，她们手挽手，互相安慰，彼此鼓励。

当不止一个受害者站出来的时候，其他受害者就有了力量。

" 当女性知道她们并不是人单势孤，就会更加勇敢地站出来。"

在爱泼斯坦案中有两位女法官也同样值得被记住。

一位是新泽西州的埃丝特 · 萨拉斯。

2020 年 7 月，有枪手闯入她家并枪击其丈夫和儿子，儿子最后不幸身亡，当时她正在地下室看爱泼斯坦相关的诉讼文件，于是才逃过一劫，而枪手是一名 " 反女权主义 " 的律师。

另一位是纽约曼哈顿联邦的洛雷塔 · 普雷斯卡，正是这位女法官做出裁决，解封了爱泼斯坦的档案。恋童岛就是恋童岛，整个事件也不是什么桃色秘闻。

这些未成年少女如同一张白纸，她们被恋童癖的人化作七情六欲的幻想对象，也总会被放到最危险的位置。

爱泼斯坦案中的恋童，他所展现的不仅仅是病态的控制欲，更是拥有权力后对无力反抗的女性实施一种压迫，尽管过去一直有受害者在控诉，但他仍可以逍遥法外，甚至继续从中获得快感。

而这些勇敢的女性受尽折磨还能重新来过，甚至在黑暗中为其余受害者带来了一丝光明，就足以值得所有人鼓掌。

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莉莉丝这公司特别牛，HR集齐性别歧视+阶级歧视+学历歧视……而且不以为耻，反以为荣。内部发言人态度非常嚣张，表明他们是一以贯之地厚颜无耻。

在上海这片寸土寸金的华东明珠，人类硬是被本地户籍+房产所有权+持有期限分成了五类十二等，这还不包括年收入+流动资产。金字塔塔尖上的幸运儿可以拥有全国前二的高考录取率和名校录取率，高考大省二本的水平，本地人可以上名校，妥妥的又是教育特权。

在各类歧视已成家常便饭的莉莉丝，员工薪资居然也是和户籍与家境挂钩的。衣食无忧的本地员工就是能够拿到比生活成本更高的沪漂员工更高水平的工资。本地员工可以在舒适温馨的家里安睡无忧，而他的沪漂同事随时可能因为租房平台暴雷，欠下一屁股债务流浪街头。难怪内部群里区区有关上厕所的话题，就能够引发留学经历的大争论，充满着各类歧视的公司内部，不平等与不公正已然将员工之间撕裂，成为埋藏在人心中的引线，随时都可能擦烟起火，大吵��吵。

“在犹太神话中，莉莉丝是亚当的第一个妻子，她不是从他的肋骨形成的，而是从他身边的尘土中形成的，但她拒绝在性方面服从他，并逃离伊甸园成为一个恶魔。莉莉丝已经被当作一种女权主义的标志。”

顶着这个意义特殊的名字，大搞男性凝视和性别歧视，损害女员工身心健康的游戏公司，funny。男员工特别多，特别恶臭，日常口嗨，公然骚扰。公司的文化和氛围与男员工数量成反比，男人越多的地方，男性高层越多的地方，越是臭不可闻。暴雪，育碧，阿里，滴滴，多益……围猎，破冰，QJ，职场歧视……根本数不过来。

无论女性玩家的数量快速增长，消费能力日益增强，而游戏业——以男性为主体主导，以男性视角出发，以男性趣味为满足点，是很难做出迎合并尊重女性玩家的改变的，反而会变本加厉地轻贱，利用，客体化她们。业内做着辱女擦边球，或者公然搞颜色，讥笑女玩家菜，只配打辅助，带妹上分，默许纵容骚扰行为。女选手炉石传说排位赛第一，评论简直酸倒大牙。

游戏业的画师们成天画的都是些什么样的女性角色：竹竿子一样的蛇精女，胸前挑着两个比例失调的大铅球，扭曲挑逗的姿态，乳摇抖臀，不遗余力地暴露私处和屁股，提供着窥视和强暴视角。女性角色的故事更是不忍直视，彻头彻尾的就是工具和玩物，供玩家泄欲和享乐。都是创作自由，性癖无罪嘛，不仅老板满意，男玩家欢迎，女玩家也喜欢，切个男号不开麦，终于不用做女人，不会被男玩家讥笑聊骚，还能翻身把玩女性角色，做男人的感觉真是爽到飞起！

男权牢牢把持的资本市场，女性是绝无可能通过消费金钱换来所谓的地位。不过是女性消费者排队赶着送钱，商品服务量少质次粉红税花边税，做广告还不忘厌女辱女，耍完女人背地里还要暗笑女人就是人傻钱多真好赚。

我都记不清有多少款游戏宣发（包括卖配套鼠标和机械键盘的商家）公然歧视女性了，策划和运营更刚，“我们不需要女玩家”，“滚回去玩暖暖系列吧”。就这样还有女玩家大把往里砸钱，试图证明女玩家氪金能力强，结果连个爹也没混上，还被人当傻瓜蛋嗤笑。辱女反倒赚得盆满钵满，如此好做的生意，下次还要歧视你。

还有二次元宅男天堂China Joy，简直是年度发浪的春情妙药，竭力走日式花样辱女路线。女coser无论装纯扮幼，还是性感火辣，统统是被性化物化客体化的一盘好菜。游戏是专属于宅男们的高贵领地，女性不过是可被消费挑选的商品“老婆”。一线摄影师们拼命为同类们收割“福利”，制造所谓的机会让女孩们出糗走光，女孩们也甘愿沦为“福利姬”，以谋杀更多的菲林为傲。宅男们看完底裤胸贴后还能再义正言辞地骂句“穿的这么少这么露，还不都是出来卖的鸡？”心里盘算着怎么能拉她们“下海”，这种货色多少钱一晚？

游戏业就像其它传统消费领域一样，屌味太重，排她性太强。如果女性从业者，女性玩家没有明显的感觉，纯属久居茅厕而不觉其臭，被同化成了精神男人，干脆都去上男厕所好了。

在内地市场，游戏是千夫所指的夕阳产业，时常被卡版号限发行，各种手段轮番制裁。多年以来，都是“上面”的眼中钉，肉中刺，“上面”哪天发话打死，立即就打死了。也就是死到临头，苟一年，算一年，混一天，是一天，什么创意构思，什么耐心打磨，快钱之下不存在的。还不如抄抄搞搞，东拼西凑，弄点擦边黄游，能捞多少宅男傻女的钱，就趁热赶紧捞吧。

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还原大先生——说说鲁迅的本来面目

一

共识沙龙的朋友们，大家晚上好！群主和群委们好！我要特别问候君主和群委们，因为看到他们很辛苦；还有制作音频的朋友们，辛苦了！很荣幸与大家在这里交流。不过我想说明一下，我很保守，而且胆小，本来就不大善于讲，又加上不大愿意讲，所以请朋友们对我的讲座别抱多大希望。因为只有不抱希望，最后才不至于太失望。

20年前，南京大学一个青年跑到各大学去听课，在南京听过高华的课，听过董健先生的课，到上海听了姜义华先生的课，又听了王晓明、许纪霖的课，到北京听了钱理群的课，好像还听了张维迎的课。然后跑到吉林大学，到中文系听了我的课，回去后写了一篇文章，其中有一节拿我与钱理群做了比较，他说：钱先生讲课开拳就打，一开始就充满激情；而李新宇则是走上讲台先叹气，似乎一切都无从说起。他说得很对。到如今20年过去了，我的状态没有变好，反而更糟。因为能说的话似乎越来越少，寻找语言的难度越来越大。当代中国的学者与世界上那些现代国家的学者不同，人家只要能发现问题、解决问题就够了；而我们却要花很长的精力去寻找语言，寻找表达方式，研究庖丁之术。有人说带着镣铐跳舞更见水平，我承认。但如果把一个高个子舞者关进一个矮笼子，那舞姿会是什么样呢？奇迹或许会有的，但他的艺术才华更可能表现在跪着舞或者坐着舞。很多朋友像我一样，是不愿跪着舞的，但天长日久，却也习惯了坐着舞，或者躺着舞。我是很喜欢坐着的，而且是双手合十的那种姿态。大家想，双手合十盘腿坐在笼子里，那舞姿能好看吗？这是我首先要请大家谅解的。

还有一个问题是，我没有这样对着手机讲过课，看不到听众，没有表情和目光的鼓励，大概很难找到感觉。所以，如果讲得像面无表情的新闻联播播音员，或者像乡村大喇叭里的村支书，也请大家原谅！同时我还担心，讲着讲着也许会忘了60秒内要动一下手指，又担心老是盯着手指头，也许就忘了要讲什么。没办法，试试吧！今天我要讲的题目是：《说说鲁迅的本来面目》，但就在刚才，我忽然觉得这个题目不是太好。虽然“本来面目”是中性的，不含褒贬，但在这里，却似乎是我有点不怀好意，要揭穿什么，其实我没有那个意思。所以，我想改一改，给它加上一个正标题“还原大先生”；原来的题目改为副标题，也就是《还原大先生——说说鲁迅的本来面目》。

说到鲁迅的本来面目，需要澄清的问题很多。原因大家都清楚，因为鲁迅曾经被捧上神坛，脸上被贴过金，被刷过漆，也被抹过污泥。我们这个时代还有一个现象很有意思：那就是贴金者以为是在贴金，看的人却可能觉得是在泼粪。这是不是另一种“低级红”和“高级黑”？全面清理鲁迅形象，不是一次讲座能够完成的，所以今天只是从头说起，略谈几点。

二

我想讲的第一点，是鲁迅的家庭出身。

朋友们大概都会承认，一个人走什么样的道路，成为什么样的人，与出身和教养是有关的。尽管人们常说“英雄不问来路”，或者是“英雄不问出处”。但在事实上，英雄、俊杰，都有出处。流氓、恶棍，也有出处。什么样的环境造就什么样的人。而这个环境首先就是家庭。

鲁迅出身于怎样的家庭呢？过去的教科书，因为要打造一个无产阶级文化旗手的伟大形象，又因为狭隘的阶级论观点，所以对鲁迅的出身往往是遮遮掩掩，轻描淡写。即使说到他出身于士大夫家庭，强调的也是“败落”：比如常年跑当铺，上不起交学费的学校，去南京求学时只带了8块大洋，等等，然后是强调他因家境败落而接触了底层社会，与劳动人民建立了联系，于是才对社会有了深刻认识。

按照过去那种思路，似乎鲁迅不穷就无法成就他的伟大。因此，人们对周家未败落之前，也就是鲁迅13岁之前的情况，进行的是淡化和模糊处理。那么，鲁迅到底出身于怎样的家庭？按照1949年前后，划分阶级成分的标准，鲁迅家应该属于官僚地主阶级。官僚地主阶级是最反动的一个阶级，是应该被消灭的。然而，伟大的无产阶级文化旗手，却偏偏来自这个阶级。

需要说明的是，官僚地主家庭有两种不同情况：

一种是有权有势的土豪。中国历史上那些新兴的王朝在初建时都会带来一批这样的新贵。他们因为参与打江山，胜利后自然要参与分红，于是就拥有了权力，占有了土地，成了官僚地主。不过，这种家庭，往往是有权、有钱、没文化，所以最容易无法无天，无恶不作。加上朝代更替，所以这样的家族一般都不能长久。

另一种官僚地主家庭却不是这样。同样是有权、有势、有地位，但他们的权势和地位不是来自打天下，而是来自“学而优则仕”。也就是说，那些能够温饱的家庭，有能力供孩子读书，于是他们中秀才，中举人，中进士，甚至中状元，攀宫折桂，一路进入上层。做官之后，经济情况自然更好，就更有条件让儿孙读书，几代下来，就成了官僚地主，同时又是书香世家。鲁迅就出生在这样的书香世家。

从他的六世祖中举人到鲁迅这一代，已经是第八代。鲁迅出生时，他家里有秀才举人一大帮，有的还中了进士，点了翰林，也就是抵达了国家文化宝塔的最高峰 。鲁迅的祖父周福清就是翰林。鲁迅形容人喜欢用“阔”这个词。他不说人家怎么富裕，也不说人家官多么大，地位多么高。他就喜欢说这人很“阔”，是“阔人”。其实，他家就很阔，而且不是一般的阔。根据他祖父周福清的记述，周家从明朝万历年间就很富。最富的时候，曾经拥有土地一万多亩，光是当铺就开了十多家，还有许多店铺和珠宝行。

鲁迅出生时，周家已经没有那么阔。但我们仅从他家的住宅看，就不是一般人家能够比的。去过绍兴的朋友肯定记得新台门和老台门，也就是鲁迅故居和鲁迅祖居，那是两所大宅院。其实还有一个过桥台门，现在没有了，也是鲁迅家的。鲁迅出生在新台门，那是一种五进院落。宅院的所谓一“进”，简单的说就是一道门加上一个院子。现在的人们大多住在共有的楼房，没有自己的宅院，所以没有“进”这个概念，但实物仍然能够看到：乡间的农家院，进门后四面是房屋，中间是院子，那就是一进。皇家的宅院，现在能看到的就是北京的故宫，是九进。曲阜的孔家也是九进。除了这两家，没有哪一家敢把宅院修成九进。有个说法大家都知道，“深宅大院”，“深”，说的就是进数多。纵向的进数多，横向的宽度也就大。五进的院子是什么样子呢？北京的一些王府就是五进的院落。大家读过《红楼梦》，荣国府也是五进院落。鲁迅家的院子跟荣国府一样的，是五进院落。

我喜欢看名人故居，走到一个地方，喜欢看那里的名人故居和墓地。中国近代以来的名人，尤其是文化名人，从严复、康有为、梁启超、章太炎、蔡元培、王国维等，一直到陈独秀、胡适、鲁迅，甚至包括徐志摩的，都去过了。经过比较，我的结论是：论家庭的阔气程度，还是鲁迅第一。除了他之外，没有哪一家有五进院落和一个那么大的后花园。新台门在1919年卖给朱家之后就被拆掉了，现在看不到了，现在的鲁迅故居只是当年的一小部分，不仅小，而且看不出原来的格局。但根据一百年前周家卖房的时候画的那个图纸，我们可以看到，他家坐北朝南，临街是大门，大门里面是仪门，仪门里面是大厅，大厅后面是大堂，大堂后面是后堂，后堂后面是后楼，后楼后面是杂屋……再往后就是鲁迅笔下的百草园。那是他们家的后花园，占地2000多平米。

周家有1万多亩土地的鼎盛时期鲁迅没赶上，到鲁迅出生时，因为经历了太平军之乱，周家已经衰弱了。太平军到过鲁迅家，杀过人，烧过房屋，也拿他家当过指挥部。这一折腾，家就败了。不过，瘦死的骆驼比马大，周家最穷的时候也没有跌落到劳苦大众的行列。我们不妨来看看他家最贫困时的情况：

鲁迅和周作人到南京和东京求学的时候，家里只有祖母、母亲和周建人三口，却仍然有男女佣人好几个。鲁迅的祖父周福清那时候在杭州坐牢。他坐的那个牢哇！坐牢，还带着一个小妾，带着一个男仆和一个女仆，租了一套楼上楼下的房子住着。大家知道，佣人要付工资，租房要交房租，那么一群人都要吃饭，那时候周家没有一个挣钱的。，在这种情况下鲁迅从日本回家结婚，家中竟然把太平军时期毁掉了的房子重修了起来。

鲁迅从来不夸富，1949年之后的回忆材料，都在拼命说周家穷。不过，我曾根据鲁迅签字画押的一张分单算过一笔账，1911年，也就是辛亥革命爆发的那年，在鲁迅名下的土地是105亩还多一点。江南，是寸土寸金的地方，绍兴的人均土地只有几分，鲁迅有100多亩土地，如果到1949年，改划成什么成分？

鲁迅一辈子没有受过穷，他是地地道道的阔公子，尤其是童年，简直是王子。他自己说过，他的童年像王子。在家里被佣人保姆簇拥着，走在街上被邻里另眼相看，即使到外婆家，也得高接远送。朋友们可能记得《社戏》里面鲁迅和那群孩子一起，划着船，去看戏，偷豆子，那种情景是写实的。那是周家少爷来了，村里的孩子不用去上学，不用去放牛，被安排来陪周家少爷玩。考察鲁迅的家庭出身，可以发现过去对鲁迅的一些解释很勉强。

鲁迅对劳苦大众和弱小者的同情，并不源于他自己的经济地位。一般人也许会“屁股决定脑袋”，也就是什么阶级说什么话。但伟大的头脑能够超越阶级地位。对于不同阶级、不同民族、不同性别，都有大悲悯，才是真正的伟大。同时，鲁迅又是真正的贵族，有贵族精神，所以才能看到阿Q们的可笑、可憎与可怜。

三

我想讲的第二点，是周家的家庭文化。

周家的文化怎么说呢？简单地为其命名的话，是一种复合文化。周家的男性家长都是读书人。那个时代，以科举为目标的读书人，应该都是儒家信徒，而且多有理学色彩。不过周家的男人理学气不重，女人就更加复杂。鲁迅儿时面对的三代女人，也就是他的曾祖母，他的祖母和他的母亲，都信佛。但是她们又都算不上佛教徒。因为不是虔诚的佛教徒，所以一点儿排他性也没有，能够接纳民间文化当中各种复杂的成分，包括各种神灵和鬼怪。读过《朝花夕拾》的朋友们一定记得，鲁迅的祖母和他的保姆阿长讲的那些故事，美女蛇，等等。

在这里，我只讲几件朋友们不一定关注的事儿。

第一件，从某种意义上说，鲁迅是个和尚。他一岁多就做了和尚，终生未脱僧籍。原因是他出生的那一天，正是某位菩萨生日。出生时又是蓑衣包，大概就是把脐带、胎盘披在身上那样出生了。按传统的说法，这样的孩子是被鬼神锁着的，很难养活。有什么办法呢？办法就是让鬼神找不到他，或者是不屑于理睬他。比如，明明是个男孩子，偏给他取个女孩名，甚至给他扎上耳朵眼儿，这都是过去解决这种问题的办法。再就是给他取个贱名，比如叫猪叫狗。在我的家乡，有的孩子甚至叫狗剩——狗吃剩下的，狗都不吃了，神鬼自然不屑于去理他。

进一步的办法，就是让他出家当和尚。周家为鲁迅做的安排，就是让他当和尚。长房长孙当然不能真出家，可是形式是必需的。找一个庙，拜一个师傅，把名字写进和尚名单，就算是出家了。所以，鲁迅就有了一个法名“长庚”，有了一个师傅——龙师傅。鲁迅临死的时候还写过一篇很动情的文章，题目就是《我的第一个师父》。

由此可以看到，鲁迅家很迷信，周家很迷信。

周家那样的大家族，规矩多、禁忌多、仪式多，一年到头说不清有多少祭祀活动。这种文化，今天的年轻人已经很少有人懂了，尤其是城市人，甚至真的是连“年”也不会过。鲁迅却什么都懂，什么都会。因为他是长房长孙，因为在他十几岁就失去了父亲，爷爷又在狱中，过年过节，上坟祭祖，许多场合都需要他来主持，怎么摆供、怎么烧香、怎么跪拜、怎么祝祷，这一切鲁迅都是内行。而且，鲁迅是读书人，所以过年的时候不但要与全家人一起祭拜天地，祭拜祖宗，自己还要祭书神。就像做生意的人必须敬财神一样，读书人当然要敬书神。我和周海婴、还有全国四十多位专家教授编的那套《鲁迅大全集》，就收了鲁迅在大年夜祭书神时写的祭文。我说这些，想说明的意思是，鲁迅是真正在中国传统文化当中泡透了的。同时想说明，他所受的教育，他所受的文化熏陶，不是唯物的。

在这样的家庭里，是不以鬼神为怪的，所以，周家就常常出现一些怪事儿。比如，周作人出生时就出了一件怪事儿，一个老和尚进了周家，长驱直入到了少奶奶房前，转眼不见了，然后，周作人就出生了。晚年的周作人曾经在文章中纠正那些传说，说是他的那个叔叔看花了眼，然后以讹传讹。但值得注意的是，这些话是周作人在经历了种种破除迷信的运动之后写的，年轻时却从来没说过他叔叔眼花，而是多次写诗说自己就是那个老和尚。二是周作人在回忆录当中所说的，他和他的妹妹一起生天花，本来妹妹已经好了，而他奄奄一息，全家人都无能为力。但是，静静的房间里突然大叫一声，全家人都知道那不是周作人的妹妹在叫，也不是周作人在叫。人们闻声跑来，却发现事情完全变了，奄奄一息的周作人好了，而已经好了的妹妹死掉了。

还有一件事，是鲁迅的父亲临死的时候，朦胧中看到一个女人来到他的床头，在他喝水的碗里倒了一点什么。他以为是妻子鲁瑞，就没睁眼，也没出声。可是那女人刚转身出去，鲁瑞就进来了，往他的碗里倒藕汁。鲁迅的父亲觉得奇怪：你不是刚刚才倒过吗？鲁瑞说她没来过。那么刚才进来的女人是���？最后阿长讲道，那是鲁迅的父亲曾经订婚的一个姑娘，但是他们没等结婚，那姑娘就去世了，所以才另聘的鲁瑞。那姑娘现在来，就是他们情缘未了，找他来了。于是，家里人也就知道，少爷的病好不了了。老和尚的身影也罢，天花鬼的叫声也罢，鲁迅的父亲是被早已死去的未婚妻领走了也罢，是否可信并不重要。我觉得重要的是，它是一种文化，是周家人相信的一种文化，周家人曾侵润其中的一种文化。鲁迅是在这种文化当中长大的。过去的教科书和主流著作，都在努力把鲁迅打造成共产主义者的同时，总是在努力把他打造成唯物主义者。大家想，这种家庭文化，能培养出唯物主义者吗？

那么，周家的这种文化奇怪吗？应该说不奇怪。我们这个时代的人感觉到奇怪，但在那个时代它是某种普遍现象。大家知道，严复是中国近代的启蒙大师，但他一辈子信鬼神。遇到事儿，必去占卜。梁启超也是现代思想家，传播过一系列的科学思想。但是他自己说从十几岁就与鬼神打交道，而且他的妻子李蕙仙死后三年，竟然一直没有离开梁家。三年当中，梁思成生了病，都不是先上医院，而是先去找他妈，而他妈是已经死了的。三年之后，李蕙仙的灵魂才离开梁家。这话听起来很玄，但这不是别人说的，是梁启超自己在写给他女儿的信中说的。他没理由欺骗他的女儿。

还有章太炎到阴间去做判官的事，可能好多朋友都知道。在我们当下的文化当中，这一切都感到很离奇，不可思议，但在当时人们并不觉得奇怪。

接下来的问题是，周家的这种文化，包括梁启超和严复家的那种文化，好还是不好，很难简单回答。但我由此想到一个问题：对儿童来说，是给他一个“一就是一，二就是二，一切都清清楚楚“的世界好呢？还是让他面对一个有点神秘的世界好？这同样不能简单回答，但我想，后者大概更有利于培养孩子的想象力。一切都清清楚楚，一切都有标准答案，人的思考能力肯定是会退化的。

四

我想讲的第三点是鲁迅的学历。

我想特别指出的是，鲁迅是自然长成的。用今天的话说是绿色的，他们家没给他施过化肥，也没给他施过农药，更没有用过激素或者助长剂。他上学是玩着上的，读书是玩着读的，完全凭兴趣。这甚至导致了一个结果，那就是鲁迅饱读诗书，却有学历而没学位。说到学历和学位，新学的学历和学位，大家都知道，小学、中学、大学、研究生，这是学历。学位呢，有学士、硕士、博士。那么旧学呢？旧学的学位倒是有自己的体系，那就是秀才、举人、进士等，所以容易说清，比如在“五四”新文化运动的主将中，不少人都有旧学的学位，蔡元培是翰林，吴稚晖是举人，陈独秀、蒋梦麟等都是秀才，而鲁迅、胡适、钱玄同等，连最低的学位也没有。

但要说他们的旧学学历，却有点困难。因为旧学没有小学、中学、大学之分，也没有一年级、二年级、三年级这种区别。怎么说呢？只能说我读过《孟子》，你读过《四书》，他读过《九经》，旧学的学历只能这么去说。鲁迅读到哪里呢？用他自己的说法，是”几乎读过十三经”。朋友们大概知道，参加科举考试并不需要读“十三经”。而是只要读过《四书》，再读过《五经》，有这“九经”就够了。而且《四书》《五经》加起来的，虽然俗称“九经”，但这“九经”在“十三经”当中并不是九经，而是七经。因为《大学》和《中庸》都是从《礼记》中抽出来的。

也就是说，鲁迅多读了好多书。需要说明的还有一点，那就是鲁迅所说的“读过”。不是我们现在说“我读过《红楼梦》”“我读过《鲁迅全集》”这个意思，它不是浏览，说“读过”，就是能句读、能理解、能记住。那时候人们说读过《论语》，就是能把《论语》一字不错的背下来，说读过《四书》，就是能把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书都背下来。

鲁迅几乎读过十三经，却连秀才也不是。但是读书多少、根底怎么样，是骗不了人的。内行一接触就知道。鲁迅的顶头上司蔡元培、夏曾佑都是进士，翰林。他们都不曾低估过鲁迅，认定他有学问。但考察鲁迅读书的情况，却很有意思，也很怪，从中也许能够得到某种启发。

从一八八七年到一八九二年，这五年，鲁迅先后在三个书房就读，

却没有走出他自家的大门。三位先生都是他本家的爷爷。不过用今天的目光看，那三位先生都不称职。第一位是朋友们大都熟知的蓝爷爷，他培养了鲁迅对花花草草以及各种奇怪事物的兴趣，却没有教鲁迅多少“正业”。后面两个，一个是鸦片鬼，一个是精神病。教书，完全是瞎对付，读错字，写错字，讲解更是信口开河。奇怪的是，鲁迅的父亲和祖父，竟然让鲁迅跟着他们过了五年。书香世家，对孩子的学业能这样不关心吗？应该是不会的。但是周家对孩子的管法真的很特别。鲁迅的祖父对孩子的学习很关心，亲自选课本，可是这本身也有点怪，他不用全国的“通用教材”。那时候一般人家的孩子开蒙先读“三百千”，也就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，然后开始读“四书”，读完“四书”读“五经”。周家的开蒙第一书却是《鉴略》，一种简明历史读本。

从七岁到十二岁，五年，鲁迅读了什么书？除了那本《鉴略》，就是读了《大学》《中庸》和《论语》，《孟子���读了一半，没读完。也就是说，用了五年的时间，鲁迅没有读完“四书”，这是非常奇怪的。因为大家知道，“四书”虽然是四本书，但量很小：《大学》只有一千七百来字；《中庸》只有三千五百来字；《论语》也只有一万三千七百字；《孟子》最长也不过三万五千字。“四书”加起来，总共是五万三千字。五万三千字，读了五年只读了三万六千字！

那时候没有数理化，除了拿出少量的时间，写字，对对子，别的时间都是读书。鲁迅竟然就读了这么一点书，这速度也的确是太慢了。

从七岁开蒙到十二岁，如果读得快，能够到什么程度？我们可以随便举出一些例子：梁启超是十二岁就中了秀才。蔡锷，也就是蔡锷将军，也是十二岁中了秀才。当时不少人，都是十二岁就能中秀才。能中秀才，意味着读完了“四书”，又读完了“五经”，而且学会了做八股文和试帖诗。鲁迅比人家慢了多少呢？我们不妨来看看“四书五经”的具体情况。我是给他算过帐的。前面说过了，“学庸孟论”“四书”加起来是五万三千字。而“诗书易礼”和《左传》，加起来是三十八万五千字。“四书”和“五经”加在一起是四十三万八千字。

梁启超、蔡锷等都是十二岁就把四十三万八千字全都读过了，而且学会了做八股文，学会了做试帖诗。而鲁迅到十二岁的时候，却只读了三万八千字，也就是一个零头，学业只完成了人家的十分之一。是鲁迅太笨吗？显然不是。那么问题出在哪里？就出在家长和老师对他没有要求。鲁迅上学上得太自在了，有大量的课余时间可以在百草园里尽情的玩儿，玩植物、玩昆虫、捉蟋蟀、养老鼠、描图画画、学捉鸟。他当然也读书，不过读的主要是闲书，与功课无关。这又是很奇怪的一件事，家长竟然是不管他。

书香世家，翰林门弟，对孩子的学业怎么会放任不管？鲁迅的祖父整天盼着能在门上挂一块匾，上面写上“祖孙父子兄弟叔侄翰林门第”。他是希望他的儿子、孙子都进翰林的，尤其是对长孙，寄予厚望，当然不会不管。但是，周家的教育真的是自有一套，看鲁迅、周作人、周建人等小的时候，家里就是放飞，给他们更多的自由，不急于套上笼头，更不急于把功名这样的目标过早地压在孩子身上。

说到这里，我想到今天的许多的家长，都那么怕孩子输在起跑线上，想种种办法让孩子不输在起跑线上。看看当年周家，完全没有这样的焦灼感。别人家的孩子早就“入场”跑了好几圈，已经中了秀才，他们家却还在让孩子尽情玩儿，不让他们进入跑道。怎么会这样呢？从另一方面想，敢于这么做，基础显然是一种文化自信，是一种家族的文化自信。因为家长自身的文化层次，因为相信自己的孩子不愚，就敢于让孩子自由发展，而不是像一般人家那样随大流、抢时间、赶速度，你们报什么班，我就给孩子报什么班，把孩子弄得疲惫不堪。鲁迅的童年读书是玩儿着读的。这应该是一个关于教育的特别个案，我觉得很值得研究。孩子主要是玩儿。鲁迅和周作人、周建人都没有苦读的经历，都不曾为学习而受折磨。但结果呢？周氏兄弟个个成才，取得的成就远非那些苦读者能够相比。这其中的奥妙是不是很值得研究？

五

我想讲的第四点，是鲁迅在教育部的官职。

简单地说，鲁迅是民国时期的高干，按照那时的称谓是高等文官。他很有权力，是当时国家意识形态和宣传教育、新闻出版、图书市场等等这些事业的掌控者。这是教科书和研究鲁迅的著作一般都不讲的，但我们只要回到历史现场，就会看到，从一九一二年到一九二六年的夏天，十四年的时间，鲁迅在中华民国教育部工作。过去的教科书和主流著作说到这一节，都是说鲁迅在教育部做过下层小官吏，这个小官吏是什么呢？社会教育司第一科的科长。现在的人们一看是科长，觉得这官职真的微不足道。其实，那时候的科长和现在的科长不一样。现在的科长当然是最小的官，那时候却不是这样。部下面是司，那时候和现在一样，但那时候司下面就是科，没有处。所以，那时候的科长与县长同级。用今天的话说，就是正处级。同时，鲁迅又不只是科长，他是佥事兼科长。大家知道，兼职都是高兼低，而没有低兼高的，部长可以兼司长、司长可以兼处长，而没听说哪个县长可以去兼省长。同时值得注意的是，鲁迅的科长职务，是由教育总长委任的。他的佥事职务是由大总统袁世凯亲自任命的。按照当时的规定，科长是中等文官，佥事是高等文官。也就是说，鲁迅是那个时候的高干。

根据当时的《中央行政官官等法》，中央行政官员除特任官之外分为九等。第一二是兼任官，三四五是荐任官，六七八九是委任官。科长是委任官，佥事是荐任官。在荐任官当中，鲁迅的情况又有些特别，他一开始是五等，但是在很短的一年多就晋升为四等，又过了不到两年，到一九一六年的二月就晋升为三等。他就抵达了荐任官的最高等——月工资三百大洋。

在九等官制当中位居三等，这个官位还能说是下层小官吏吗？可是我们一直就说他是教育部的一个下层小官吏，好像微不足道。既然谈到了工资，我们就看看他的工资，当时是高还是低。从1916年二月开始，鲁迅每月拿300大洋。300大洋，是高还是低呢？当然不能与总长相比，更不能与总统、总理相比，我们也不去把他和下层工人相比，因为那时候的保姆月薪才两元（鲁迅的日记里，他雇的女工就是两元）。我们把他跟北京大学的那些教授们比一比，应该更有可比性。按照当时的规定，教授工资是280元至180元。教授当中最低的拿180元，最高的拿280元。预科教授工资是240元至140元。胡适回国到北大去做教授，蔡元培给他的是教授的最高工资月薪280元。而当时的钱玄同、周作人、刘半农等，都比鲁迅低得多，李大钊的月薪是180元。

这是鲁迅的工资的情况。由此可以看到，他的地位是不低的，官不算大，但是也不算小，工资至少比胡适等这些北大的最高级的教授还要高一级。更重要的是鲁迅所处的岗位非常重要。那时候没有中宣部、文化部、新闻出版署等等，这些部门的事谁来管呢？主要由教育部来管，教育部又由社会司来管。因为教育部一共就三个司，那两个司一个管大学教育，一个管中小学教育，第三司是社会教育司。

社会教育司有司长一人，没有副司长，下面就是两个科，鲁迅是第一科的科长。因为他分管的事情多，同时他又为司长所倚重，所以他就成为了社会教育司地地道道的二把手。也就是说，他是当时中央管理思想文化和新闻出版事业的二把手，这个地位不重要吗？因为重要，所以才出现了好像是不好理解的一些事儿，为什么那么重要的一些事儿，都是鲁迅干的，比如，中华民国的国徽应该由谁来设计？是鲁迅领着两个人设计的；再比如，中华民国的国歌由谁来选定？还是在鲁迅的领导下选定的。什么样的小说应该被查禁？什么样的戏剧应该被提倡？标准由谁来定？仍然是鲁迅领着人去做决定。所以，《新青年》是不会被查禁的，因为权力就在鲁迅手里。

俄国的盲诗人爱罗先珂来到北京，一些学校就请他演讲。他是无政府主义者，无政府主义，在当时被看作危险思想，所以被人举报了，警察局要来管，怎么办？鲁迅陪着去，鲁迅往那里一坐，就什么问题都没有了，因为他正是管这方面事务的最高官员。

需要说明的是，鲁迅在教育部的工作勤勤恳恳，兢兢业业，很卖力。后来人们总是要让他跟“北洋军阀政府”对立，甚至连周作人在后来的文章当中都说鲁迅去上班不过是去点个卯。事实完全不是这样。鲁迅很卖力，每次考核成绩都很好。所以教育部一次次大裁员，从来也裁不到鲁迅。他不但不会被裁，而且屡次受奖，而且得过袁世凯授予的勋章。顺便说一下，鲁迅对袁世凯、徐世昌等那些总统，都很有感情。袁世凯因为称帝失败，在去世的时候，虽然是国葬，但名声已经不好，所以，政府要求文武官员去祭奠，不少人就以种种理由拒绝，但是鲁迅不但不拒绝，而且很主动。他没有大礼服，从朋友那里借来了大礼服，穿戴整齐，到总统府去，鞠躬上香，祭奠了袁世凯。

六

说到这里，我忽然想到一个问题，那就是鲁迅的政治选择与国家归属问题。这可以算是我们今天的最后一个话题吧！

我想请大家想一想：鲁迅属于哪一个国家？他应该归属哪个国家？有朋友可能会说，他没有加入过外国籍，当然属于中国。但是我在这里想说的是，从政治学意义上使用国家这个概念，却不得不注意这样一个问题：“中国”存在吗？在历史上，有大秦帝国、大汉帝国、大唐、大宋，直到大清国。在现实中，所谓中国人，有人持中华人民共和国的护照，有人持中华民国的护照。国名，一个是七个字，一个是四个字，谁的护照上是两个字的“中国”？

同时，人的国家归属感，常常不是现实的，而是想象的。大家知道，明遗民生活在大清国却不承认大清，清遗民生活在民国却不承认民国。郑孝胥曾经说过，他与民国乃敌国也。严复逝世于一九二一年，自己拟好的墓碑却是“清侯官严几道先生之寿域”。墓志上写的，不是中华民国北京大学校长，也不是中华民国总统府顾问；而是“清资政大夫”和“清海军协统”。也就是说，严复死后又回到大清帝国去了。他虽然做过民国的官，但最终归属于大清国。

他曾经置身于三个不同的国家。首先是大清国，他曾是大清国的子民，但从他加入光复会开始，他就已经背叛了大清。辛亥革命之后，他属于中华民国，从1912年到1926年十四年的时间，他一直是中华民国的官，直到1926年带着失望离京南下。

他曾经对南方抱有希望，但到广州亲历过国民革命之后就失望了。所以当国民党人北伐成功建立党国之后，他没有到政府做官，而是选择了不合作。甚至因为不合作而被通缉。从这个意义上说，鲁迅晚年有一种���凉的意味，他失掉了自己的国家，他再也找不到自己的国家。他无国可归，只好在租界度过晚年。他之所以成为左翼，与反抗政府的力量走在一起，成为同路人，与这种处境和心态有关。

换句话说，鲁迅一生经历的这三个国家：一个是帝国，一个是民国，一个是党国。他背叛了爱新觉罗家的帝国，拒绝了国民党的党国，唯一亲近的并且为之服务长达14年的是摇篮里的那个共和国，也就是五色旗下的那个民国，也就是被我们的教科书涂抹的一片昏暗的所谓北洋军阀政府统治时期的那个民国。

今天我们就讲这些吧，时间也差不多了。若有不当之处，请大家批评指正。若有疑问也请提出来，我们继续讨论。谢谢大家！

七

回答提问：

这位朋友提出了一个很好的问题：鲁迅是权力的敌人还是庸众的敌人？

我想，他既是权力的敌人，又是庸众的敌人，但首先是权力的敌人，然后才是庸众的敌人。因为在强者与弱者、阔人与不阔的人之间，在统治者与被统治者之间，鲁迅总是选择站在后者一边，站在弱者一边，站在被压迫、被欺凌的一边。关于鲁迅的祖父周福清这个人怎么样，我觉得应该说那是一个很有个性的人，也是一个非常聪明人。能够中进士，点翰林，的确不是吃白饭的。不过，他的确做了一件很不光彩的事儿，当然，放在我们这个社会的话，已经很普遍，也就不算多么不光彩了，

自己的儿子，已经中了秀才好多年，却就是考不上举人。正好，同年做主考了，于是就想走走后门，结果事情没办好，败露了，然后被判刑。周福清这个人，有一点是我们值得注意的：那就是他和鲁迅的感情关系，他很爱鲁迅，很关心鲁迅，但是鲁迅对他的感情很复杂，因为祖父的案件使鲁迅心理上受过伤害，所以对父没感情。真的是没感情，但受祖父的影响却很大。鲁迅性格当中好多方面很像他的祖父，包括我刚才说到的那种对权势者的态度。根据周作人等人的回忆，周福清是很喜欢骂人的，但是他可以骂太后，骂皇上，骂他的上司；却从来不骂下层人，这是很有意思的一件事。鲁迅对他祖父的感情，其实也很矛盾，他在好多方面应该说对不起他的祖父，这是我的看法。尤其是在他从绍兴往北京搬家的时候，把他祖父的日记给烧了。他祖父写了一辈子的日记，他给烧了。但在另一方面，现在我们能够看到的周福清的诗集，周福清写的家训，都是鲁迅亲手抄的。图书馆存的也是鲁迅的抄本。从他对鲁迅的教育，对周作人的教育当中，我们可以看到这个人的确很了不起。所以，鲁迅把他的日记烧了，是很遗憾的事，如果不烧的话，那是研究那个年代的官场、那个年代的文人、以及周家文化的很好的材料。

有朋友提出：鲁迅生活那么富贵，如何变得那样不宽容？点我想与他的祖父真的有关，与他的祖母也有关，那的确是他们家人的一种性格，包括鲁迅的父亲也是那样。鲁迅和周作人在外面跟人打了架回家去，父亲首先要问是谁先欺负的谁？周家从来就不会无原则的宽容，先问是谁欺负的谁？如果是自己的孩子欺负了人家，那是绝对不行的。可是如果人家先欺负了自己的孩子，那是可以以牙还牙，以眼还眼的。这也是一种家风。

关于鲁迅的文学地位？好像没必要说，在中国现代文学史上，其他的那些作家，没人可以与他相比。虽然是鲁郭茅巴老曹，但后面五位是没法跟鲁迅相比的。当然，这看上去有点怪，鲁迅总共就写了那么点点东西，《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三个小说集编成一本也不厚，可是他的地位，却没人能比。这里的关键，一是思想的深度，一是艺术的才华。一些人虽然是作家，其实并不适宜当作家，或者不配当作家。

关于鲁迅和他的原配夫人朱安的关系，是很有意思的一个话题。20多年前，第一个提出这个问题，说鲁迅对朱安太无情的，是我的一个学生。用我们今天的目光去看，一个女人被悬置在那里，那样过了一辈子，鲁迅对朱安太无情了。但是，如果回到那个年代去看，可能我们能够理解鲁迅。这个前提就是，鲁迅与朱安的婚姻是地地道道的包办婚姻，新婚第一夜，两人就分开了，真的是没有爱情。那么如果按照现在的观点去看，你不爱人家，跟人家结婚干什么？你结了婚发现没有爱情，你可以离婚呵！这种看法，只能是我们这个年代的看法，放在100多年前，这是不可能的，也是女人无法接受的。重要的还是女人无法接受。因为朱安从嫁到周家的那一天开始，就打定了主意，生是周家的人，死是周家的鬼。而我对此不大理解的倒是鲁迅为什么那么坚决地不喜欢。因为按照正常的情况，考察当时那种包办婚姻，好多人都是在结婚的时候还没见过，但后来也过得很好。一个男人和一个女人在一起，时间长了，慢慢的可能会产生感情，照样会有正常的夫妻生活，朱安当年所抱的希望就是这样，但是鲁迅却让她失望了。到底为什么鲁迅那么不喜欢朱安，这是一个迷，到现在还没有人能够解决。

不过，鲁迅研究界关于鲁迅和朱安关系的一些说法，我认为是不可靠的。因为他们两口子从来没吵过架，朱安总是很好地伺候鲁迅，而鲁迅对朱安也并非漠不关心。在这里，我只讲一个很小的例子，大家看一看：鲁迅很喜欢吃甜食，所以在上班、下班的时候顺便到甜食店买一些甜食，比如什么江米条啊，蜜三刀啊，等等，买一大包捧着回去。回到家，鲁迅总是先捧着到母亲那里，让母亲挑一些留下，然后又捧着到朱安那里，让朱安挑，然后他才把点心拿回自己的房间。就从这样的一种关系看，鲁迅和朱安的这种两口子的关系，是能够和平共处的。

如果我们把鲁迅跟朱安的这种关系放在那个时代去看的话，大家可能很容易发现有三种不同的类型。一种咱们可以拿郭沫若、郁达夫等人作为代表，他们就是借着那种婚姻自主恋爱自由的时代潮流，喜欢谁就去追谁。有了新的爱情，就为这新的爱情去结婚，为了自己的爱情，而对不爱了的妻子不负责任。这是社会最时髦最新潮的一种表现。第二种是另一个极端，那就是以胡适为代表的那种情况。包办婚姻，妻子识不了多少字、小脚，但是照样生活下去，维持着那种旧的婚姻。可是，大家可能知道，那种维持有时候也是很难的。胡适事实上也有过若干次的婚外情，只是维持了那个婚姻。第三种就是鲁迅这样的，他对朱安的确缺少爱情。可是又离不开，他要是把朱安给休了，朱安就没法活下去。那个年代，女孩子嫁出去了，如果她被休掉，是没办法回到娘家去的。如果朱安是一个职业女性，有自己的工作，能够独立生存，那一切都好办。可是朱安能干什么呢？他毕竟是阔小姐，让他去给人当佣人当保姆，一切都不大可能。所以刚开始的时候，鲁迅是想就这样跟朱安过一辈子的。他四十多岁了，写下的文章还是决心就这样过一辈子。因为他不想害另一个人，因为他知道另一个人是无罪的，不应该承担那种悲剧性的后果。但是，人有时候又管不住自己。所以后来遇到许广平，在强大攻势之下，这个中年男人，终于坚持不住了！

鲁迅离开北京南下，其实很重要的一个原因就是爱情。他有了与许广平的这种关系，家里却有一个朱安，怎么办，最好的办法就是离开北京。这是一个转型时期很特殊的情况。鲁迅已经无力抗拒与许广平的爱，但他又不能不要朱安。所以一直到他死的那一天，都一直承担着朱安的生活费。

事实上，鲁迅对这两个女人都有着对不起。对朱安，他不能给感情，而只是提供生存保障。对许广平，他有感情，却又不能给名分。他与许广平的关系，一直是同居的关系，没有像别人那样正式结婚。这是鲁迅当时的一种尴尬境地。

关于鲁迅与周作人的这种分裂，好多人都很关心，关心的是兄弟失和的原因。兄弟为什么失和？直到现在，几乎所有的研究都是推测。因为这里面有很神秘的一点，就是鲁迅从来不说，周作人也从来不说。而且，这种失和，就是周作人从此不想见鲁迅了，却对鲁迅没有怨恨，就是不见他了。鲁迅想约他谈一谈，他也不谈。有一次在后院两个动手打过一架，那是因为鲁迅回去拿书，进了后院。那么亲密的两兄弟，从此成为路人，到底是什么原因呢？站在鲁迅一边的人，总喜欢拿周作人的妻子说事。我觉得这样做也不大公道。还有种种说法，尤其是现在网上，常常很不负责任地那样炒作各种说法，比如说鲁迅偷看羽太信子洗澡，或者听房，等等。但是，这些说法都是不能成立的。为什么不能成立呢？因为对于日本女人来说，偷看洗澡根本算不上什么事儿。那个年代的日本，还存在着男女同浴，洗澡被人看，算什么呢！对于鲁迅听房，有人说过，那个窗子外面是没法站人的。所以，这两种说法都可以排除。但是，有一种说法，我觉得值得考虑。当然，我们没法做结论，只是值得考虑。那就是：是鲁迅先熟悉羽太信子的，周作人晚，周作人到日本留学，很快就喜欢上了羽太信子，两人开始恋爱，然后结婚。所以有人做出这样的推测，认为鲁迅在周作人到日本之前，就和羽太信子有这样那样的关系。如果真是那样，鲁迅本来就和羽太信子关系暧昧，那么到了北京之后，生活在一个屋檐下，两人就比较难处了。这里值得注意的，是周作人的儿子周丰一谈到的一个情况。鲁迅研究界对周丰一的说法几乎是群起而攻之，但我觉得或许存在着某种可能。周丰一说，他的舅舅，也就是羽太信子的弟弟，曾经看到鲁迅与羽太信子有亲密接触。如果真是那样，兄弟两个的确不好再在一起生活了。作为弟弟，当他知道哥哥与妻子的关系，当然会非常尴尬，恨却没有足够的理由。与此同时，羽太信子倒是真的对鲁迅充满怨恨。从她的那种怨恨，倒是可以体会到点儿什么。羽太信子竟然不让她的孩子到前院去，要让鲁迅和朱安孤独，以此惩罚鲁迅，报复鲁迅。这样的一些表现，体现着一种被抛弃者的怨恨，让人觉得他们两个好像真的曾经有什么关系。

朋友们提出的问题很多，原谅我不能一一的回答。我只能是看到哪一个，就先回答哪一个。书虫在这里提到一个问题：他看到了一本《鲁迅传》，里面说鲁迅是个悲观主义者，问是否属实。我想，这种说法应该基本是对的。鲁迅的确很悲观，别看他在批判国民性，在揭露社会问题，等等，但对于问题的解决，并不抱多大希望。这一点我们从他的《呐喊》自序就可以看到，关于铁屋子的那种议论，可以看到他的悲观。

有朋友问：鲁迅是否真的爱钱？鲁迅爱钱，这是一个事实。咱们看他的日记，别的事可以不记，哪一个月拿了多少工资，却是都要记的。对稿费等等，他都很在乎，还为此打过官司。我想，这与他从非常阔到后来没钱花，大有关系。我刚才说他即使最穷的时候仍然比别人富，但是这里有一个落差，他原先太阔，一下子跌落下来，心理感受就特别的强烈。没钱了，才知道钱很重要，才特别重视钱。这个问题提得正好，可以跟前面接上。鲁迅在十三岁之前，是地地道道的阔公子，什么都不缺。后来从小康到困顿，只能说困顿。其实，鲁迅说小康是谦词，他本来那么阔，何止是小康？后来的困顿，主要也是一种感觉。阔公子一下子跌落下来，有一个心理承受的问题。

鲁迅的心理上的确受了一些委屈。但是如果用咱们一般人的情况来看，那种委屈又算得了什么？你再穷也没有穷到社会底层。你最穷的时候，还有那么多的地，还是年年秋天去收租。但是，因为他小时候生活太优越，所以家庭突然出现变故，真是一点委屈也受不了。比方说，他在舅舅家，那个妗子说话伤害了他。如果放到咱们一般人身上，那种伤害算什么？她是对邻居们悄悄说的，把他称作“要饭的”。家里出了事，到舅舅家去住，当然像“要饭的”一样。如果真是一个要饭的，你说他是要饭的，他肯定不敏感。可是一个阔公子突然被人看作“要饭的”，这刺激就非常大。如果当年鲁迅年长一些，就应该明白妗子与外甥的关系。舅舅、姥姥跟外甥的关系，是比较亲近的，而妗子，也就是舅母，本来就比较远。你住在舅舅家里，舅母要安排你的生活，给你做饭，大概还要好好招待，等等，这个舅母有点抱怨，不是很正常的嘛？可是因为鲁迅当年太小，十二三岁，听到了就再也忘不掉，记了一辈子。鲁迅真的很敏感啊，对他好或对他不好，他都能记一辈子。

关于鲁迅的人格是否有缺陷？关于这一点，我想这么说——人格上没有缺陷的人不是太多。鲁迅那种以牙还牙以眼还眼，那么计较的做法，如果说他是一种缺陷，也未尝不可。但我们如果明白一点的话，对这些就不会大惊小怪。因为凡是大艺术家，无论是作家还是画家，性格上、心理上没有点问题的不多。

关于鲁迅与胡适等一些知识界人的关系，这是一个挺复杂的问题。我想，您关心的大概主要是鲁迅与胡适的关系。我想说明的是，在“五四”时期，鲁迅与胡适等关系非常好，是后来变得不好了。关于这种不好了，有好几个方面的原因：一是从个人心理上讲，两人后来的疏远有某种必然性。从一九一八年开始，尤其是在一九二二年、二三年、二四年，鲁迅和胡适非常密切。但是，他们的密切存在障碍，所以好不到什么时候。原因是这里有个问题：鲁迅比胡适年龄大，大九岁。“五四”时期，鲁迅写出什么作品，胡适就说好。胡适关心什么问题，鲁迅也马上去关心什么问题。他们二人配合得很好。但是这种配合注定长不了。如果翻过来，胡适比鲁迅大十岁，那就没问题了；可是恰恰是鲁迅比胡适大了近十岁，这就决定了鲁迅不可能长久地追随胡适。

人就是这样啊，包括我们。让一个比你年龄小的，很年轻的，资历很浅的人，排在你前面，做领袖，而你是一个追随者，这种情况长得了吗？一般长不了。而鲁迅的情况恰恰是这样。胡适二十七岁从美国回来就成了新文化运动的领袖，新文学的倡导者。而鲁迅尽管作品写得好，但只能是新文学界的主将之一，不是领袖。这种秩序随着鲁迅影响的增大，必然要重新调整。

关于鲁迅与胡适的分歧，关心这个问题朋友都能够注意到，胡适从来不攻击鲁迅，而鲁迅屡屡攻击胡适。这里有一个很重要的原因是政治原因。这个政治原因还不在于鲁迅与胡适走向了不同的道路，一个左，一个右，而在于他们对当权者的一种不同态度。现在大多数人都比较赞赏胡适，包括我也比较赞赏胡适。因为那是一种比较实际的，比较重视效果的做法。对于一九二八年之后出现在中国的那个党国，那个政权，鲁迅根本不承认，所以不合作，宁愿被通缉也不合作。那么胡适是不是就能接受呢？胡适也不能接受。如果他完成能接受，他就不会要在一九二九年发起一场人权运动。他要反抗，他要向那个新生的国家要人权。只是这里两人在认识上和态度上有所不同。胡适是明明知道民国已经变成了党国，但是有一点希望也要去争取，去努力。一旦跟蒋介石这样的高层统治者能说上话了，他就会很温和地走上去，试图挎着人家的膀子，拍着人家的肩膀，一块往前走，试图把人家拉向民主宪政这条路。鲁迅却不是这种性格。鲁迅更像他的老师章太炎。民国易帜后，章太炎就不承认这个国家了，自称“中华民国遗民”，不与党国合作。鲁迅没有自称民国遗民，但也拒绝与党国合作。当他看到胡适等人那样去跟新政权套近乎的时候，心里真的有一种看不起。由此我们可以看到的，是鲁迅的傲骨，是骨子里的一种贵族气。胡适对他的态度，不还击，原因也在这里。他把胡适等人看作焦大，觉得胡适你怎么这个样子，国家已经变了，民国变成了党国，你还那样不把自己当外人？鲁迅的意思是，我们已经成为奴隶，而一些人却不知道自己的奴隶地位，偏偏要管主子的事，替主子操心。鲁迅是不同情焦大的。焦大被塞一嘴马粪，在鲁迅看来，是活该。

鲁迅的问题就在于，他太清楚自己的地位：我已经是��隶，这个国家已经没有我说话的地方，我只能在旁边冷嘲热讽，绝对不去找你们提什么建设性的意见，这是鲁迅对党国的态度。

这种态度决定了他的后来。鲁迅的确是与所谓“北洋政府”更接近，今天我们说的那个北洋政府，应该说这称谓本身就是错的，不应该用“北洋政府”、“北洋军阀政府”，因为那个政府是当时中华民国唯一的合法政府。为什么被称为北洋政府、北洋军阀政府呢？那是因为孙文到广州建立了另一个政府，要否定这个政府，是他们把北京的民国政府称为北洋军阀政府。

今天回头看，如果说中国知识分子生活得更舒适，言论更自由，文化发展更健康，还要数那个所谓“北洋军阀政府统治时期”。因为那时候司法是独立的，新闻出版、学术研究、文学创作，方方面面，都是自由的。你只要高兴，想组党就组党，想办报就办报，一切都是自由的。因为那是公民的权利，因为“约法”里头规定着，“中华民国主权属于国民全体”。而这个规定到了1928年之后，就没有了，成为国民党代替公民行使国家主权。为什么由国民党代行主权？有一个理由，就是中国人民素质太低，所以还不能实行民主，所以，由国民党代行主权。要经过一段训政时期，人民有了行使民主的能力了，那时候再还政于民。最后这一点应该很重要，这意味着国民党人当时虽然剥夺了全体国民的主权，但他们并不认为这是永久合法的，所以还有一个还政于民的承诺。胡适之所以对那个政府寄予希望，原因大概也在这里。否则，他的态度就无法解释了。因为在“训政”结束之后就要实行“宪政”，所以还有希望。鲁迅的不同之处，在于他强烈地感觉到“中华民国已经不是中华民国了”这一点，而不相信那个遥远的希望。

关于这些年鲁迅的作品不断地被从中学语文课本里删除，可以说这是必然的。原因即使我不说，大家也知道，因为我们这个时代，简单概括，可以称作维稳的时代。稳定高于一切。鲁迅的作品，一般被认为是不利于稳定的。早在90年代中期，前文化部长王蒙就曾经说，我们的作家当中有一个鲁迅那太好了，可��如果有好多鲁迅，我的天啊，那会引发地震的。正因为这样的认识，鲁迅那些斗争性的文章，那些太尖锐的文章，在教材里基本上没法生存下了。前几天，我给一家出版社编了一个鲁迅作品散文集，编辑就特别说，李老师，能不能选一点柔软的、轻的作品。我说，好，专门选轻的。可是在序言里头，我说了，有一些作家，你从他最重的作品里选，也仍然是轻的；有一些作家，你选他最轻的作品，可能还是很重。中学语文课本里减少鲁迅作品，这是很正常的。过去鲁迅作品选得太多，应该说不正常。我觉得，即使中学语文课本里只留下几篇鲁迅的作品，也不影响鲁迅在中国现代文学史上的地位。他的这种地位已经是没法撼动的。有些人想依靠捧起金庸来，或者捧起张爱玲来，等等，其实都没法取代鲁迅。

好，我就说这些吧！往回翻了一下，看到还有好多问题没有来得及回答。对不起！时间不早了，咱们今天就到这里，后面一些问题咱们可以放在别的时间再来继续讨论。谢谢大家！

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