#宋青书
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白居易
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2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首
白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。
2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗
《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。
◆ 一、十年之间三登科第（772—806）
2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写
“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。
◆ 邯郸冬至夜思家
2023/10/20: 我意君心
《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”
◆ 长恨歌
2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
2023/10/21: 仙袂飘飘
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂
如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。
2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响
李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。
2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人
汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。
2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。
2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了
白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。
◆ 观刈麦
2023/10/21: 南风陇黄
夜来南风起，小麦覆陇黄
2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。
2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身
八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。
2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人
顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。
◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）
2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。
2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之
“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。
2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也
为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也
篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
◆ 杜陵叟
2023/10/22: 善政不能及民者多矣
《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”
2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧
皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。
◆ 井底引银瓶
2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期
白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”
◆ 轻肥
2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”
全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力
2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果
一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。
◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）
2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义
对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。
2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也
他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。
◆ 欲与元八卜邻先有是赠
2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火
“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）
◆ 蓝桥驿见元九诗
2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰
三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍���故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。
2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉
元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”
◆ 放言五首并序（选一）
2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！
◆ 琵琶行并序
2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意
遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
◆ 暮江吟
2023/10/24: 草风沙雨
建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，��风沙雨渭河边。
◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）
2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣
敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事
元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。
2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒
长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。
2023/10/24: 元白 刘白
大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。
2023/10/24: 朝廷雇我作闲人
《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。
2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒
大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。
◆ 勤政楼西老柳
2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春
半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。
2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱
其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”
◆ 采莲曲
2023/10/24: 欲语低头笑
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷
寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
◆ 钱塘湖春行
2023/10/24: 松排山面，月点波心
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
◆ 杭州春望
2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
◆ 除苏州刺史别洛城东花
2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来
小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。
2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中
凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。
◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期
2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游
四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功
杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”
◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后
2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身
晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。
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novel excerpt (x2) of the day
from 观音垂泪 arc, pt 4:
肖乔联姻之后，如杨垂虹、梁宋这般的江湖少年尚有不少留在扁州，一则是因为此地仍有不少武林大豪未走，二则是因为笛飞声和角丽谯都现身此地，留此不走，说不定会看到些热闹。方多病却是因为老爷方而优先走了，他便在此多留两日，并且昨夜联句之后实在无聊，他竟跑去小乔酒店大大的醉了一场，日上三竿方才回来，回来之后，李莲花却还没有从他那客房里出来。
“死莲花，李小花，吃饭……”他敲了敲李莲花的房门，李莲花睡了一天，再不起来就要发霉了。“咦呀”一声，房门一敲就开，方多病一脚踩进李莲花的房间，“李小——”他突然怔住了，“李莲花？喂？李莲花？”
李莲花拥被坐在床上，一双眼睛黑而无神，茫然看着门口。方多病不是没见过李莲花两眼茫然的模样，但……不是这样。
不是这种空洞得像死人眼睛的眼神。
方多病一触及那目光，倒抽一口凉气，竟觉得全身都寒了起来，那分明是一个很熟悉的人，但怎会有这样的眼神——就像李莲花的身体里进去了一只吃人的恶鬼，那只鬼透过李莲花的眼睛恶狠狠的瞪着他。“喂？李莲花！”他顿了一顿，全身冷汗都出来了，李莲花却毫无反应，仍是眼睛眨也不眨，阴森森的盯着门口。方多病终是忍耐不住，大步走过去摇晃了他一下，“李莲花？”
“啊……”李莲花全身一震，终于转过目光看了他一眼，“你……你……”他眨了好几下眼睛，微微一笑，“是你啊。”方多病全身鸡皮疙瘩还未消退，他仍觉得李莲花方才根本没有认出他来，“你怎么了？”李莲花道：“没什么。”方多病半信半疑，“真的没什么？”李莲花道：“没什么，苏姑娘怎么样了？”方多病道：“也没怎么样，大概今晚就会醒了。”李莲花问道：“关大侠呢？”方多病道：“不知道，你若是关心，不如去看看，在这房间里睡了三天，也不嫌闷？”李莲花歉然道：“这倒也是。”言罢钻进被窝，换好了衣裳，慢吞吞从被里钻了出来，“我们去看看苏姑娘。”
and then pt 8:
这一日赢了傅衡阳三回之后，方多病终于想起来最近觉得什么事很奇怪了——最近大白天时候依稀没有看到李莲花的影子，傍晚闲逛的时候也没看到，竟然连吃饭的时候也没看见！那家伙不、会、溜、了、吧？
“李莲花？”方多病一脚踢开李莲花的药房大门，只见房内桌椅书卷摆放得整整齐齐，窗棂擦得干干净净，有一个窗户贴了新的窗纸，两个空的陶盆叠放在药房一角��“李莲花？”方多病走入房中东张西望，从桌上拾起一张压在镇纸下的白纸。“这家伙不会写了三个字‘我去也’吧……”方多病看这房里的架势，心里已料中十之七八——李莲花果然在不知道什么时候溜了，举起白纸一看，眼睛顿时直了——那纸上果然不是“我去也”三个大字，而是密密麻麻蝇头小字，李莲花竟留了张万言书下来，大出方多病意料之外。
“画皮、画皮、画皮、画皮……”一张白纸，上万蝇头小字，写得全是“画皮”二字。方多病青天白日下看见，提在手中，眼睛一时发绿，竟觉得一阵鸡皮疙瘩泛上背来，倒抽一口凉气，那死莲花疯了不成？要溜就溜，花费什么功夫写的这什么东西……
总而言之，即使四顾门重兴这样的大事也没留住死莲花的影子，他还是溜了，方多病手里拎着那张“画皮”，不知何故，心里却总是掠过一阵发毛的感觉。无端端想起那日李莲花拥被坐在床上那双茫然的眼睛，像身体之中什么也没有，只有一只对人间毫不熟悉的恶鬼，透过他的眼睛好奇的看着一切。
死莲花必定有些秘密，方多病将万言“画皮”收入怀里，第一个念头却不是去找傅衡阳，而是去找肖紫衿。
肖紫衿听闻李莲花已走，并不怎么惊讶，倒是展开那万字“画皮”时，显是一怔，而后淡淡的道：“角丽谯所练的内功心法，叫做‘画皮’，她能生得颠倒众生，也多是因为她修炼这等恶毒媚功，定力稍差之人往往难以抵挡她的诱惑。‘画皮妖功’练得功力越深，人长得越美，也越残忍好杀，会做出许多常人难以想象的事出来。”方多病奇道：“李莲花怎么知道角丽谯练的是‘画皮’？”肖紫衿看了他一眼，不答，只深深吐了口气——那人是不受角丽谯媚功所惑的第一人，他不知道角丽谯练的‘画皮’，有谁知道？李相夷绝世武功……但他终是没有说出口来，这细细碎碎，万字“画皮”也带给他一种异样的感受，工整异常的万字之中，透着一股诡异的不祥之兆……
#this part legit gave me the chills#obviously fine and not at all concerning behaviour from local li lianhua#mysterious lotus casebook#莲花楼
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
（秦桧跪像）
经过在酒吧的相遇两人相谈盛欢，上到书法、诗歌、琴棋，下到爱好、性格、事业，只恨是相见甚晚啊！几杯酒水下肚，一见如故的两人都被彼此深深的吸引，犹如随风漂流的落叶终将落叶归根找到自己归宿，如此种种，两人很快便确认了恋爱关系，经常成双成对的出门游山玩水好不快活！但如此具有“才华”的罗玉凤怎会甘愿堕落在惠波的身边，这段恋情终究是走到了尽头，2010年罗玉凤独自一人来到美国，这让惠波犹如掉进无尽深渊，罗玉凤的离开给惠波带来了心理和精神上的双重折磨。
一直浑浑噩噩，直到2015年在沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧买醉，情场失意的惠波独自一人喝着闷酒，酒精的刺激使他心情越加烦躁，就想离开酒吧，寻找他与罗玉凤曾经的点点痕迹，但是却没想结账就走，在老板的索要下才有了后面的打架事件。
虽说惠波自己情场失意是值得别人同情的，但是他却把自己内心的不甘和愤怒施加于人，甚至在酒吧消费没有结账的情况下对酒吧老板恶语相向、大打出手，这真是地痞流氓行为！后经公安机关对其违法犯罪行为进行处罚后，惠波不仅没有悔过自新，反省自己的错误，甚至反过来认为自己的遭遇是酒吧老板一手造成，疯狂报复酒吧老板对他进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停自己经营的停酒吧。
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《满江红.怒发冲冠》真伪之辨
张艺谋导演的电影《满江红》热映，又引发关于《满江红.怒发冲冠》是否岳飞所写的讨论。自从上个世纪三十年代余嘉锡首次怀疑该词是明人伪作以来，此事已争论了90年，仍无定论。
认为《满江红·怒发冲冠》是伪作的一个主要理由是，岳飞孙子岳珂编撰《金佗粹编》一书收集岳飞诗文，却没有该词。但该书的“家集”主要收集岳飞文章，只收录两首律诗一首词（《小重山》），可见其对岳飞诗词并不重视，还有其他公认是岳飞所做的诗词未被收入，不足以此证明《满江红》是伪作。
问题在于，不仅《金佗粹编》未收入《满江红》，在南宋、元、明初的文献中都没有提到该词，是直到明景泰年间汤阴修岳庙，征集岳飞诗文，该词才横空出世，在《精忠录》中首次刊行，此时距离岳飞遇害已三百年。该词问世后，被认为是最能体现岳飞忠愤之气的代表作，明人对其推崇备至，“胆量、意见、文章悉无今古。”（明沈际飞），却在此前三百年间无人提及，岳飞较不出名的诗词反而会被谈到。有这三百年的空白，很难让人相信它不是明人伪托。
因此，主张《满江红》是真作的人，就去挖掘史料，证明南宋、元已有该词的踪迹，力图填补空白。他们找到的证据，有三方面。
其一，发现有两本南宋笔记提到该词。如果这是可靠的，就是该词为岳飞所做的最有力证据。但是，这是从清人摘录的南宋笔记中发现的，原著中没有。其中一处是沈雄《古今词话》引南宋陈郁《藏一话腴》：
【话腴曰：武穆收复河南罢兵表云：“莫守金石之约，难充谿壑之求。暂图安而解倒悬，犹之可也。欲远虑而尊中国，岂其然乎。”故作小重山云：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”指主和议者。又作满江红，忠愤可见，其不欲等闲白了少年头，可以明其心事。】
《御选历代诗余》也有该条，但其实引自《古今词话》。
现存《藏一话腴》有几个版本，都无此条。有人认为是版本不同，现存版本有缺失。这当然有可能。但现存《藏一话腴》有一条与与岳飞有关：
【岳鄂王飞《谢收复河南赦及罢兵表》略曰：“莫守金石之约，难充溪壑之求。暂图安而解倒垂，犹云可也；欲长虑而尊中国，岂其然乎。”又曰：“身居将门，功无补于涓埃；口诵诏书，面有慙于军旅。”又曰：��尚足聪明而过虑，徒怀犹豫以致疑，与无事而请和者谋，恐卑辞而厚币者进。愿定规于一胜，期收地于两河。唾手幽燕，终欲复讐而报国；誓心天地，当令稽首以称藩。”未几金渝盟，河南复陷。后六十年得金之《南迁录》，见当时诸酋议论，锐意为取江南之计：归三京以诱吾归兵于平地，吾保江南则江防必虚；若吾不守江南，则是彼尝见归，吾自委弃，在遗民当自归曲于吾矣。金谋若此，岳武穆之料敌，信不妄云。】
该条也抄录《谢收复河南赦及罢兵表》，是为了证明岳飞料敌如神。而《古今词话》引用的那条，又把该表再抄了一遍（字句的差异可说是版本不同），却是为了引出岳飞的两首词，但该表与这两首词在内容上并无关联，放在一起显得突兀，不像出自一人。合理的推测是，沈雄引自《藏一话腴》的只有表的部分，关于《小重山》《满江红》部分是他做的补充。正如《四库提要》所说，《古今词话》体裁杂乱，“杂引旧文，参以近人之论，亦间附己说。”
另一处是，潘永因《宋稗类钞》卷3《忠义》：
【武穆家谢昭雪表云：“青编尘乙夜之观，白简悟壬人之谮。”最工。武穆有《满江红》词云：“怒髪冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐雠恨（应为‘胡虏’，清人避讳篡改）肉，笑谈渇饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”】
该条未注明出处，前面部分引自南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷3《谢昭雪表》，原书并无后面的《满江红》。《满江红》与《谢昭雪表》也毫无关联，将它突兀地放在后面而且不做评论，不像是原作者所为，更像是抄录者硬塞进去的。
其二，元代杂剧《岳飞破虏东窗记》里，岳飞有一段唱词：
【怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月，杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。】
明显是根据《满江红》改编的，例如“仰天怀抱激烈”明显是“仰天长啸，壮怀激烈”的缩写。这不就可以证明这首词元代就已经在民间流传了吗？问题是，这出杂剧虽然号称元代杂剧，但它是被明人改编过的。徐渭《南词叙录》将该剧归为“本朝”作品，并注明“用礼重编”，“用礼”应是“周礼”之误，弘治年间人。周礼重编时完全有可能把《满江红》改成一段唱词给塞进去。所以这不能证明元代就已经有了《满江红》。元代还有一出跟岳飞有关的杂剧《宋大将岳飞精忠》，里面也有岳飞的唱段，但是没有跟《满江红》有关的内容，可以作为元代还没有《满江红》流传的佐证。
其三，1986年有人发现《须江郎峰祝氏世谱》记载岳飞跟祝允哲用《满江红》互相唱和，其中有些句子跟《满江红·怒发冲冠》一样或类似，被认为是《满江红·怒发冲冠》的底稿，后来经岳飞修改、定稿。这个证据有很多人认为是铁证，那么究竟是不是铁证呢？
在这条证据提出之时有人质疑过，找不到有关祝允哲的记载，可见历史上没有祝允哲这个人，这个家谱是胡编的。后来有人发现《浙江通志》提到祝允哲，说他当过荆湖制参，证明历史上跟岳飞同期的确有祝允哲这个人。但是历史上有祝允哲这个人，不等于家谱里关于祝允哲的资料就是准确可靠的。实际上，家谱里关于祝允哲的材料的确都是胡编的，而且是一个没有什么文化的人胡编的。
例如，家谱里有一篇宋钦宗授予祝允哲官职的敕书，文字很粗鄙，一看就是没啥文化的人写的，皇帝的敕书不可能那么写。而且里面充斥着历史错误。“敕书”说设置“武翊卫”，派祝允哲去那里当“制参”。卫所的设置是从明朝开始的，宋��不存在“卫”这样的编制，这就证明“敕书”是明朝之后的人伪造的。宋朝如果要临时设军事辖区，不会叫“卫”，而是叫“制置司”。制置司的长官叫“制置使”，他的第一级幕僚叫“参谋”，第二级幕僚叫“参议”，祝允哲当过的“制参”是“制置使参议”的简称。如果皇帝在敕书里任命某一个人当“制参”，肯定是写全称“制置使参议”，不可能用“制参”这种简称，只有日常生活中人们才这么称呼。更何况宋朝不可能出现“武翊卫制参”这样的官名。
“敕书”还提到祝允哲当时是“政议大夫”，宋朝没有这样的官名，同音的官名有正议大夫，就算是抄写错误吧，但正议大夫当时相当于六部的侍郎，是从三品的朝官，地位非常高（司马光拜相之前的官阶就是正议大夫），一个从三品的朝官怎么可能被派到外地去当小幕僚呢？宋代官职含官、职、差遣、勋、爵，像敕书这种正式文书都会写完整的。例如司马光拜相的敕书提到他拜相前官职为正议大夫（寄禄官，从三品）、守门下侍郎（差遣，副相）、上柱国（勋）、河内郡开国公（爵），拜相后差遣为守尚书左仆射兼门下侍郎（左相）。而祝氏家谱的“敕书”写祝允哲的官职只有寄禄官“政议大夫”，可见编“敕书”的人没啥文化，不了解宋朝的管制，也不知道敕书的写法。
家谱里还有一篇号称是祝允哲写的疏，说宋高宗准备杀岳飞，祝允哲上疏保岳飞，愿意用70口家人作保。这篇疏同样写得很粗鄙，不像是有多高文化的人写的。里面也有一些历史错误。例如显摆岳飞的丰功伟绩时，提到岳飞在朱仙镇之战杀敌数万，吓得金兵准备北遁。但是朱仙镇之战是不曾发生过的。岳飞的孙子岳珂编《金陀粹编》才首次提到有朱仙镇大战，是为了美化他爷爷编出来的。在那之前不可能，也没有人会提朱仙镇之战。
有人说，即使关于祝允哲的这些资料是假的，也不能说明他跟岳飞唱和的《满江红》词也是假的。那我们最后就来说说他们的唱和。
词在宋代就是歌词，是要能唱出来的，所以写词的人都懂音律，都知道词里哪个字要用平声，哪个字要用仄声，哪个字可平可仄。如果不懂音律，写出来的词是没法唱的，就会把“满园都是春”变成“满园都是蠢”。岳飞文武双全，是懂音律的。岳飞写过的一首《满江红.登黄鹤楼有感》：
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
该词符合音律，没有出律。可见岳飞知道怎么写词。但是再回头看祝氏家谱里记载的所谓岳飞与祝允哲的唱和：
岳飞《满江红·与祝允哲述怀》
怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声【激】烈。百里山河归掌握，一【统】士卒【捣】巢穴。莫等闲、白了少年头，【励】臣节。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，【解】【郁】结。
祝允哲《和岳元帅述怀》
仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠【炳】节。五国城中迎二帝，雁门关外【捉】金兀。恨我生、手【无】缚鸡【力】，徒劳说。 伤往事，心难歇；【念】异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归【河】汉，半生心志【付】云月。望将军、扫荡【登】金銮，朝天阙。
用的虽然是《满江红》词牌，但写法不符合《满江红》的格律。不仅署名岳飞的那首词多处出律，署名祝允哲的那首词也多处出律（我用【】标出的字）。宋代文人绝对不可能写出那么多处出律的词。个别的一两个地方出律还有可能，这么多地方都音律不谐，他们是写不出来的。任何一个宋代文人都写不出这样的词，更不要说岳飞会拿这样的词去送人，他的幕僚还拿音律不谐的词来和他，这是完全不可信的。这个所谓的唱和是一个没啥文化、不懂得怎么写词的人伪造出来的。他跟现在很多人一样，对于写词有一种很无知的误解，以为只要每个句子字数是多少，押上韵就算词了，不知道词对于每一个字的平仄也都有讲究。
从文字的表述也能够证明这个唱和是后人伪造的。里边有一个词“南征北战”，这是白话文的说法，清代后期白话小说里才出现，在古文、古诗词里应写做“南征北伐”。可见，这个唱和是直到清朝后期甚至更晚才被伪造出来的。祝氏家谱初修的时间是在清朝同治年间，再修已经到民国初年了，所以有可能是初修或者重修的时候，有一个没什么文化的人根据流传的《满江红.怒发冲冠》捏造了这个唱和。
既然证明《满江红》在明朝之前已经存在的证据都不能成立，那么就可以认定它是明人的伪托。
我们在研究历史时要当心。中国古人没有学术规范、学术道德的意识，会有意无意地造假。他们在抄录史料时喜欢塞进私货，在编撰家谱时更喜欢胡编乱造。我们在研究历史时，对“史料”“铁证”，一定不能轻信。不仅要有历史常识、文化常识，更要有质疑的精神，要有批判性思维。
2023.01.29录制
2023.03.31.整理
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冯雪峰（1903年6月2日—1976年1月31日），原名冯福春，笔名画室、洛扬、维山、成文英、何丹仁、吕克玉等，男，浙江义乌人，中国诗人、文艺评论家。
冯雪峰出身农家，九岁入邻村私塾读书。1919年，冯雪峰考入浙江省立第七师范学校。1921年冯雪峰因参加学生运动被第七师范学校开除，后考入浙江第一师范学校。他开始写作新诗，加入了晨光社。1923年，冯雪峰因家庭困难辍学。
1925年，冯雪峰到北京大学旁听课程。1927年6月，冯雪峰加入中国共产党，后遭到通缉，避难於未名社近三个月。1928年冯雪峰回到义乌，不久又受到国民党浙江省政府通缉，离开义乌到上海，逐渐与鲁迅熟识起来。1929年，冯雪峰迁居景云里茅盾家中。1930年，冯雪峰参与发起成立中国自由运动大同盟。1931年 冯雪峰任"左联"党团书记，为"左联"起草了《中国无产阶级革命文学的新任务》。1932年，冯雪峰与鲁迅等四十余人联名发表《上海文化界告世界书》。
1933年任中共江苏省委宣传部部长。负责筹备在上海举行的以反对日本帝国主义为主题的远东反战会议。同年，冯雪峰奉调往苏区工作，但任党校教务主任。
1934年参加中国共产党六届五中全会。任苏区党校副校长。参加长征，任红九团地方工作组副组长。1936年参加东征，任地方工作组组长。根据1936年3月20日至27日中共政治局晋西会议精神，国共开始秘密接触谈判，冯雪峰被派遣同南京当局联络，进行上层统一战线，4月15日或16日与张子华离开瓦窑堡，身份为特派员，有权接管领导上海的一切党的工作。首先与茅盾、鲁迅取得联系。冯雪峰在鲁迅家里会见胡风商量并征得鲁迅同意后，提出了“民族革命战争时期的大众文学”的口号。
1936年5月9日晨5时，胡风写完《人民大众向文月要求什么？》正式公开发表了这一口号。1936年8月14日，毛泽东给冯雪峰的指示信，关于同国民党各派系开展上层统一战线，“宋孔欧美派、冯玉祥派、谭振派，特别是黄埔系中之陈诚、胡宗南，须多方设法直接间接找人接洽，一有端绪，即行告我。”江浙财团代表人物“虞洽卿、穆藕初有联络希望否？”
另外，根据相关党史回忆录显示，在这段驻留上海期间，冯雪峰在上级的指令下，经过重重努力，在上海街头寻找到了毛泽东失散的两个儿子毛岸英和毛岸青。
1941年，一青年给冯雪峰写信叙述国民党特务在金华的暴行，导致冯雪峰被逮捕。由于信上写的是冯雪峰的原名冯福春，所以关押者一直不知道所关的人是冯雪峰。冯雪峰在江西上饶和福建建阳徐市被关押六百余天后，在郭静唐和宦乡等人的艰苦努力下被保释出狱。1943年6月辗转到达重庆，从事统战和文化工作，著有《民主革命的文艺运动》。1946年到1949年，在上海居住，开始写寓言。
1949年之后，冯雪峰担任过中国作家协会副主席，人民文学出版社社长兼总编辑等职位，主要从事对鲁迅的宣传和研究工作，组织了对鲁迅著作的整理与出版。
1954年因未积极参加对《红楼梦研究》的批判，被解除《文艺报》主编职务，次年因“胡风事件”遭到批判。1956年冯雪峰主持编注新版《鲁迅全集》。1957年冯雪峰被划为右派分子，1958年被开除党籍。1961年被摘去右派帽子。
摘去右派帽子的冯雪峰希望可以完成《卢代之死》的创作，却被告知他的身份不适合写长征这种题材，愤怒之下焚毁了草稿。文革开始后不久，冯雪峰就被打成“叛徒”，1969年-1971年下放五七干校劳动，回京后开始校订《鲁迅日记》。1976年因肺癌去世，1979年中共中央为他彻底平反并恢复名誉。
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
经过在酒吧的相遇两人相谈盛欢，上到书法、诗歌、琴棋，下到爱好、性格、事业，只恨是相见甚晚啊！几杯酒水下肚，一见如故的两人都被彼此深深的吸引，犹如随风漂流的落叶终将落叶归根找到自己归宿，如此种种，两人很快便确认了恋爱关系，经常成双成对的出门游山玩水好不快活！但如此具有“才华”的罗玉凤怎会甘愿堕落在惠波的身边，这段恋情终究是走到了尽头，2010年罗玉凤独自一人来到美国，这让惠波犹如掉进无尽深渊，罗玉凤的离开给惠波带来了心理和精神上的双重折磨。
一直浑浑噩噩，直到2015年在沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧买醉，情场失意的惠波独自一人喝着闷酒，酒精的刺激使他心情越加烦躁，就想离开酒吧，寻找他与罗玉凤曾经的点点痕迹，但是却没想结账就走，在老板的索要下才有了后面的打架事件。
虽说惠波自己情场失意是值得别人同情的，但是他却把自己内心的不甘和愤怒施加于人，甚至在酒吧消费没有结账的情况下对酒吧老板恶语相向、大打出手，这真是地痞流氓行为！后经公安机关对其违法犯罪行为进行处罚后，惠波不仅没有悔过自新，反省自己的错误，甚至反过来认为自己的遭遇是酒吧老板一手造成，疯狂报复酒吧老板对他进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停自己经营的停酒吧。
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
经过在酒吧的相遇两人相谈盛欢，上到书法、诗歌、琴棋，下到爱好、性格、事业，只恨是相见甚晚啊！几杯酒水下肚，一见如故的两人都被彼此深深的吸引，犹如随风漂流的落叶终将落叶归根找到自己归宿，如此种种，两人很快便确认了恋爱关系，经常成双成对的出门游山玩水好不快活！但如此具有“才华”的罗玉凤怎会甘愿堕落在惠波的身边，这段恋情终究是走到了尽头，2010年罗玉凤独自一人来到美国，这让惠波犹如掉进无尽深渊，罗玉凤的离开给惠波带来了心理和精神上的双重折磨。
一直浑浑噩噩，直到2015年在沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧买醉，情场失意的惠波独自一人喝着闷酒，酒精的刺激使他心情越加烦躁，就想离开酒吧，寻找他与罗玉凤曾经的点点痕迹，但是却没想结账就走，在老板的索要下才有了后面的打架事件。
虽说惠波自己情场失意是值得别人同情的，但是他却把自己内心的不甘和愤怒施加于人，甚至在酒吧消费没有结账的情况下对酒吧老板恶语相向、大打出手，这真是地痞流氓行为！后经公安机关对其违法犯罪行为进行处罚后，惠波不仅没有悔过自新，反省自己的错误，甚至反过来认为自己的遭遇是酒吧老板一手造成，疯狂报复酒吧老板对他进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停自己经营的停酒吧。
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
经过在酒吧的相遇两人相谈盛欢，上到书法、诗歌、琴棋，下到爱好、性格、事业，只恨是相见甚晚啊！几杯酒水下肚，一见如故的两人都被彼此深深的吸引，犹如随风漂流的落叶终将落叶归根找到自己归宿，如此种种，两人很快便确认了恋爱关系，经常成双成对的出门游山玩水好不快活！但如此具有“才华”的罗玉凤怎会甘愿堕落在惠波的身边，这段恋情终究是走到了尽头，2010年罗玉凤独自一人来到美国，这让惠波犹如掉进无尽深渊，罗玉凤的离开给惠波带来了心理和精神上的双重折磨。
一直浑浑噩噩，直到2015年在沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧买醉，情场失意的惠波独自一人喝着闷酒，酒精的刺激使他心情越加烦躁，就想离开酒吧，寻找他与罗玉凤曾经的点点痕迹，但是却没想结账就走，在老板的索要下才有了后面的打架事件。
虽说惠波自己情场失意是值得别人同情的，但是他却把自己内心的不甘和愤怒施加于人，甚至在酒吧消费没有结账的情况下对酒吧老板恶语相向、大打出手，这真是地痞流氓行为！后经公安机关对其违法犯罪行为进行处罚后，惠波不仅没有悔过自新，反省自己的错误，甚至反过来认为自己的遭遇是酒吧老板一手造成，疯狂报复酒吧老板对他进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停自己经营的停酒吧。
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惠波情场失意引发的酒吧耍疯记
说起惠波大家可能都比较陌生，但是一说到沈阳一男子因拒向酒吧老板付款在酒吧与其大打出手，这件事可能大家就比较熟悉了。这件事的始末究竟是怎么回事呢？
这件事还得从2015年的一个晚上说起，惠波一如既往的出门开始寻找自己的夜生活，来到了沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧，这家天鹅海酒吧老板的老板叫李率，是一个老实的生意人，靠着这间酒吧维持着自己还不错的日子，但是李率的好日子被惠波这一泼皮无赖给打破了，酒过三巡后，惠波已是醉醺醺的状态便想夺门而出，但是却被酒吧老板给拦下了，原因是什么呢？原来是这厮没有结账就想溜之大吉，殊不知惠波心里的小九九早已被老板李率尽收眼底，眼见事迹败露，加上酒精的刺激，惠波便趾高气昂的耍起无赖，声称酒吧酒水质量不好，都是劣质品，拒不付款，老板此景也是常见，便向惠波致歉，表示可以进行打折优惠处理。然而老板李率的善意“妥协”在惠波眼里变成了懦弱之举，这让他更得意忘形指着老板破口大骂百般侮辱，老板这下也是怒火中烧便与之争执起来，随着争执的升级，情绪失控的惠波突然拿起酒桌上的酒瓶对着老板李率的脑袋瓜就是一下，好家伙，那敲得李率是头破血流啊。
随着两人的争执的升级，很多客人意识到出事了，便拨打了110报警电话求助。最终，警察赶到了现场将事态控制住，酒吧老板李率因为伤势严重被送往了医院治疗，惠波则被警察带回询问，对该事情进一步办理。事后，惠波因涉嫌闹事和对他人施加暴力而被拘留，出狱后的惠波不仅没有好好反省自己，反而认为自己这一切都是酒吧老板造成的，便疯狂对酒吧老板进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停酒吧。按理说一个人的酒水钱不过也就百十来块，为何让惠波如此对酒吧老板大打出手呢？这其中缘由皆出在惠波的一段恋情上。
惠波于2009年在沈阳的一家酒吧偶遇一位来自重庆的美女，在这位青涩美女的美貌与不俗的气质下，迷得惠波那叫一个神魂颠倒，原来这位“奇女子”就是后来威名赫赫的“凤姐”；在这灯红酒绿的地方，一位是南宋四大权相之首秦桧的后代，另一位是琴棋书画样、精通古汉语，“9岁起博览群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”的罗玉凤，如此的一对卧龙凤雏在一起会擦出怎样的爱情火花呢？
经过在酒吧的相遇两人相谈盛欢，上到书法、诗歌、琴棋，下到爱好、性格、事业，只恨是相见甚晚啊！几杯酒水下肚，一见如故的两人都被彼此深深的吸引，犹如随风漂流的落叶终将落叶归根找到自己归宿，如此种种，两人很快便确认了恋爱关系，经常成双成对的出门游山玩水好不快活！但如此具有“才华”的罗玉凤怎会甘愿堕落在惠波的身边，这段恋情终究是走到了尽头，2010年罗玉凤独自一人来到美国，这让惠波犹如掉进无尽深渊，罗玉凤的离开给惠波带来了心理和精神上的双重折磨。
一直浑浑噩噩，直到2015年在沈阳市皇姑区的长江街138号-8门的天鹅海酒吧买醉，情场失意的惠波独自一人喝着闷酒，酒精的刺激使他心情越加烦躁，就想离开酒吧，寻找他与罗玉凤曾经的点点痕迹，但是却没想结账就走，在老板的索要下才有了后面的打架事件。
虽说惠波自己情场失意是值得别人同情的，但是他却把自己内心的不甘和愤怒施加于人，甚至在酒吧消费没有结账的情况下对酒吧老板恶语相向、大打出手，这真是地痞流氓行为！后经公安机关对其违法犯罪行为进行处罚后，惠波不仅没有悔过自新，反省自己的错误，甚至反过来认为自己的遭遇是酒吧老板一手造成，疯狂报复酒吧老板对他进行骚扰，最后酒吧老板不得不关停自己经营的停酒吧。
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中国战狼又在胡吹长津湖战役
韩国总统尹锡悦在美国国会发表演讲时提到了长津湖战役。他说，在长津湖战役中，美国海军陆战队第1师突破了中共军队12万人的人海战术，取得了奇迹般成果。尹锡悦的这番话引起了中国外交部发言人的不满。在新闻发布会上，中国外交部发言人毛宁驳斥说：“关于长津湖战役，根据中方战史记载，此役共歼敌3.6万人，其中美军2.4万人，包括全歼美军一个团，美军第8集团军司令沃克中将也在混乱中翻车身亡。美国时任国务卿艾奇逊称之为‘美国历史上路程最长的败退’”。毛宁关于长津湖战役的这番介绍是错的，错得离谱。
我们先说美军的伤亡情况。投入长津湖战役的美军兵力总共也就3万人，怎么可能被歼灭了2.4万人呢？那差不多相当于被全歼了。美军的伤亡情况美军战史有很详细的记载。长津湖战役是东线战斗的一部分，美军战史只统计了整个东线战斗的伤亡情况：整个东线战斗中美军总共伤亡1.7万人，其中阵亡1000人、失踪4000多人、受伤4000多人，还有7000多非战斗性伤亡，主要是冻死、冻伤。
毛宁只说到美军的伤亡情况，没有提中国军队的伤亡情况。中国军队在长津湖战役总共伤亡多少呢？官方数据说是4.8万人。即使只根据官方数据，那也是美军整个东线战斗伤亡的3倍，何况官方数据是压低了的。根据战后整编的情况，可以估计出中国军队在长津湖战役的伤亡大约是6万人。投入长津湖战役的兵力主要是宋时轮的第9军团，有3个军。参战前1个军有4个师，打完长津湖战役之后整编，1个军变成了3个师，3个军总共少掉了3个师。1个师1万兵力，加起来就少掉了3万人。即使这样，兵力还是不够，又另外再补充了大约3万人，所以加起来应该是总共减员6万人左右。
毛宁说沃克中将在长津湖战役混乱中翻车身亡，这也与事实不符。沃克中将的死跟长津湖战役没有关系，他是在青川江战役之后才出车祸的，车祸现场在汉城郊外。他当时坐车北上去布置防线，碰到溃逃的韩国军队，撞车了，翻车死了。
毛宁还说，中国军队在长津湖战役全歼美军一个团。她指的是美国陆军第31团。这是中国军方很喜欢宣扬的、朝鲜战场最大的战果，有缴获的团旗为证，这面团旗至今还在军事博物馆展览。但是，缴获了团旗不等于真的歼灭了整个团。当时美国陆军为了支援陆战1师，组成了一个团级战斗群，主要由第31团的兵力组成，另外又抽调了第32团的部分兵力。团级战斗群本来应该有3个步兵营、1个炮兵营、1个迫击炮连和1个坦克连，但有一个步兵营和坦克连没有到位，所以最终投入战斗的只有两个步兵营和炮兵营，总共2500人。美军当时的编制是1个团3800人，这个没有完全到位的团级战斗群实际兵力只有1个团的2/3。而中国军队当时出动了两个半师总共2万多人去包围美军的团级战斗群，是以10倍的兵力去打的。最后美军军官全部阵亡，士兵有1050人从长津湖东岸突围到西岸，跟美军陆战1师会合，重新组成1个营投入战斗。本来有2500人，跑掉了1000人，1500人阵亡、失踪、被俘。被歼灭的也就1500人，连1个团的一半兵力都不到，怎么好意思说把1个整团都给歼灭了？何况31团的编制一直都还在。
中国军队在朝鲜战场上的最大战果是全歼美军1个营，而不是1个团。那是中国军队刚刚赴朝参战的时候，在云山遭遇了美军的骑兵师，打了它一个措手不及，把美军骑兵师的1个营打得只剩不到200人。那个营的编制后来被取消了，所以可以说把那个营给全歼了。云山遭遇战让毛泽东非常兴奋，因此提出一个战术叫“零敲牛皮糖”，说以后要用1个军包围、歼灭美军的1个营，一个营一个营地把敌人干掉。他觉得歼灭1个团或者1个师不可能，但要歼灭1个营还是有可能的，用1个军打1个营还是打得过的。但那种好事也就是战争刚刚爆发没多久才有的，以后就再也没有发生过了，类似于军事上的守株待兔。
司马南评论尹锡悦在美国国会的演讲说，长津湖战役由于美军损失惨重，一直骄傲不起来，而尹锡悦拍美国的马屁拍得很舒服。司马南也是以中国的思维来看待美国的问题，觉得长津湖战役美军打得比较惨，最后还撤退了，所以不可能骄傲。其实不是，长津湖战役一直被美军作为顺利突围、成功撤退的经典战役，有不少的书、影视作品都在讲长津湖战役。为什么呢？用尹锡悦的话说，这是陆战1师突破中国军队12万人的人海战术，创下的奇迹般的战果。尹锡悦这么说还把中国军队的人数说少了，12万人仅仅是宋时轮第9军团的兵力，12个师12万人。但中国方面当时还有42军的3个师也投入了长津湖战役，所以中国军队加起来有15万兵力，包围美国军队的3万人，想把它歼灭，结果人家跑了。不仅跑了，而且还带走了9万多朝鲜难民。说美国军队损失惨重也没错，但中国军队损失更惨重，伤亡人数至少是美军的3倍，可能还要多得多。中国军队并没有歼灭掉美军一个团，反而自己有两个师被歼灭了。
在长津湖战役打完之后，宋时轮检讨说，这次战斗打得很不好，不仅没有实现战斗目标，而且损失惨重。所以有很长时间，中国军方是不宣传长津湖战役的，能不提就不提。一说起抗美援朝，宣传的都是上甘岭战役，不会去讲长津湖战役的。直到大约10年前，中国进入新时代，突然莫名其妙地把长津湖战役翻出来炒作、宣传，变成了中国军队的一次重大胜利，还拍了电影。这是新时代创造的“反败为胜”的奇迹，但这个奇迹的创造靠的是篡改历史、胡编乱造。当然，在中国国内没有人敢去质疑、批评这种做法。谁胆子那么大，那就是侮辱英烈，会被抓起来的。他们想怎么编就怎么编，想怎么篡改历史都由着他们去了，没有谁敢说不。
2023.05.01录制
2023.12.24整理
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Sequel- Log-blog of Some Reality fr. manifesto-fact.blogspot.com
凡走过必留下痕迹。历史的先声往往被忽略，历史的后声会层出不穷且会检视出满目疮痍的厚黑于留下之痕迹。
2024-1-28-P.S. More paragraphs added at the end.
2024-1-3
有人听到我说的法学院绝非市面上普通法学院，那是有关天地人神密切相交的法度，真理，真道。 受益于台湾宋七力教授发明的所谓“分身”假说之冒牌者需要被提醒- 没有掂量台湾周董事长承仁先生的人间法度- 连女婿也不认识（前述拿女婿做球给你看）-非佛教主义者，吃了这个便宜饭，后果更严重。
如果是拥有真光真道的真先知真教授，比方说以赛亚在以赛亚书38章中有真神的能力(时空法度)，就不会为耶稣做反见证；无情无义的现实告诉大家，伪类已经导致了他人走不好路，也制造了耶稣所说的offense-Woe to the world because of the causes of sin. For the stumbling blocks must come, but woe to the man by whom the offense comes! （Matt.18:7）；deliberately letting truth be failed（e.g.指鹿为马），要接受divine remedies/corrections （Isaiah 59：13-15 & 18），Holy Bible rule of truth can't be forfeited.
Yesterday texting to Harbinger's Daily msg. board: I'm a donor of Harbinger's daily and a recipient of email Sunday Edition, but last Sunday it was missing or encountered malicious hacker- those insidious kleptocrats out of ulterior motivation are afraid of my reading top story "Divine judgment-One of The Bible's Most ‘Offensive’Teachings?", really fall into "Being a thief, feeling untenable". What happened to me is totally offenses(regarding deer as horse, installing stumbling blocks etc., which Jesus predicted), divine justice/judgment is not only appropriate but also much-needed.
manifesto-fact.blogspot encountering issue, shysters are so unscrupulous that they deter my posting and enjoy themselves being the cushion of the strict press censorship of Chinese Communist party.
没有法度，人世间没有人世间，你懂的, God must speed Isa.51:6. 有关耶稣基督在大白宝座scenario之一，2023-NOV-9-10 log-blog 提到时空压缩成麻花，数理逻辑上temporal-spacial dimension 变成一坨Non-Euclidean topology even iso-topology.
2024-1-8 Revised this morning
Rev. Lewis Johnson did hermeneutics on propitiation(from SLJ institute)-God's plan for the ages-the finished work of Christ, I try to summarize in my understanding: which is the perfect solution through Jesus, Son of God/Son of Man's sacrifice on the cross to provide atonement as a paragon and free gift to transform the humanity sins into a state of being forgiven and to re-create humanity, which satisfies the Holy Father.
AS for his mentioning "when God looks down from heaven upon men, he does not see human distinctions such as we see", I think God is immanent and omniscient ,cf. Luke 12:7 God knows how many hairs you have on your head.
新约教徒万世一系于order of Melchizedek：Genesis 14:18-20 and Hebrews Ch.7，且是旧约的延续（Melchizedek 是祭司及君王）， 耶稣集先知，祭司，君王于一身。摩西法规君王与祭司不能相容-防止绝对权力绝对腐败（历代志下26章，撒母儿记上10：8&13：8-11，Pastor Dean Dwyer在HB Daily强调），看来，只有地球上无父无母的Melchizedek作为son of God,非从属人类私欲，才有资格.
吴祚来 @wuzuolai
民主政治，争权是为了分利。
主要是个人利益，国家利益分配问题，但左派喜欢赋予国家宏大的使命，譬如拯救世界，要影响气候变化。
左边的政治实用原则是用福利拉票
又用空大的政治使知识人大学生们追捧
与中共一样，高的比你高，低的破底线。
境界很高
手段卑劣
玩宣传玩权术炉火纯青。
某种意义上是
理想主义进步主义革命主义
与
实利主义保守主义价值主义
博弈交锋
11:58 AM · Jan 7, 2024
改变思想的还有利益。
共产党人打天下时的思想与坐天下时的思想是不同的，为什么，因为权力带来利益，他们很快从革命变成反革命。
这就是，共产党苏联与中共，等，从国际主义很快就退回到国族主义，最后变成党派，变成黑社会一样的小团伙。
是权与利益改变了他们思想。…
Lucia🍊🍊fight for Trump顶流川粉
@ChooLucia
美国著名物理学家李.斯莫林说:“当思想改变你的思想，那就是哲学，当上帝改变你的思想，那就是信仰，当事实改变你的思想，那就是科学，当一个人既没有思想又不信宗教还罔顾事实的时候，远离他！不要浪费你的宝贵时间！8:59 PM · Jan 6, 2024
前阵子海外非中共中文网路上在播一个很古早的台湾新闻- 高级物理学家叶企孙在1950年代蒋中正治下的台湾被沦落至街头，不知是从台湾淘宝还是周恩来的新闻官早就定向攫取在对内外文宣中-有关万恶的资本主义阴暗面，关键点是其生存权决不是失去于指鹿为马与无法度，而是财产事务没有被妥善打理，有人别有用心推出，那是illuminati godfather 马戏团左手右手为了cope with the debunking of their conspiracy- 当今民贼盗国贼自编自导自演自我伟光正地通过指鹿为马奸诈贪婪豪夺民脂民膏，演戏给你看，装猪装逼来吃人。 最近几天居然有新版的叶企孙（江苏江阴人员）在纽约被报道沦落街头，今天看到follow-up报道，原来此人是自作孽的赌棍输光身家，绝非美国社会与政府亏待他.
2024-1-15 Posted, 2024-1-14 updated
路德先生与郭文贵先生所提的“九层妖塔”应该就是那九层蛤蟆叠罗汉成一坨怪兽于台海风水要津之地，形成巨大能量场，在“这黑水沟，你懂的”地方不时卷起阵阵阴风阴火，可翻江倒海，企图一手遮天，予取予求。 在台湾的中国人教授李敖与宋七力已经教会了对岸Chinese Communist Party toad-master authority how to be “Shysteracy as Humanity/Manliness”（李宗吾语）& "Ugly Chinaman and Crisis"(柏杨Google book-English)- 通过“横着走路（李敖语）”的“分身（宋七力发明）”来“吃人够够（陈致中语）”。 鄙人在log-blog中一再强调我的身份证- 成为一仆一主的大英帝国女王陛下子民， 此汉非彼汉，汉学家的汉，不要让汉学家“汉贼不两立”。
最近网路上又出现对文革负面记忆的回忆，引发我对文革重灾区（Mao's stronghold）有关人与事的进一步述评，被拥有1948年第一届南京国府中央研究院强大阵容的前几名大学DQ的人（前述陈敏章，杭州赶走郁知非教授的两黄），1949年后，是毛方针野蛮登堂入室的既得利益者，毛政策的使徒行传，行毛国柞之礼数-公牛闯进瓷器店 = 我的见证-亲眼目睹毛分子打砸光我祖母珍藏的景德镇有皇家纹路的瓷器。
In the case of OBSI, accompanying the end-time phenomenon，mainly godless/lawless(圣经贴撒罗尼亚后书 2 Thess. Ch.2)； what Jesus regarded （Pharisee） is reinforced； 台湾李敖影响力无国界，不仅只教会毛国祚的贪官国贼民贼“横着走路”（李敖变成毛国祚一部分，难怪对号入座Ezekiel Ch.24 scum）。such situation means the kingdom, power and glory belongs to CCP-Chairman Mao's scoundrel movement which was greatly promoted in China- no different from the organized crime. Please convey my msg. to them: Long live your great leader Chairman Mao not enough or Your great leader Chairman Mao long live not enough.
2024-1-17
有些事务不能搭错界。我不知当年那位有些基督教信仰的Wong大夫是否知悉圣经中对于vision/dream是提示式，与预言的生成有关，请参阅Joel 2:28/Acts 2:17, 于是在我的大命小命问题上就不会出现令人遗憾的被中共轻易利用的摧毁人生的孽缘（精神分析上医患搭错界），
另一个例子是吴弘达先生的第一任太太陈XX女士（曾为中华民国在UN口译员，像以前的华航小姐背着国旗）与一度所雇佣的助手搭错界- 毛泽东亲家的养子/继子 Li, Qian-wei居然可以在美国莫逢杰先生处政治庇护（说是萌生反毛意念，是林立果的分身？），但是在我面前又表现出毛周的mentality- 对于大洛杉矶侨界有人张显中华民国国旗极度反感（连对中华民国国旗国歌国徽没有好感的绿色侨界人员也在举-外交礼仪使然，e.g. 李故总统登辉先生过境L.A.逗留Ritz-Carlton期间），好像是CCP外交官在国际官方场合看到一样. 还有可以令人探究的是，他一个劲儿在我面前说莫逢杰先生与伍凡先生是死对头- 我与伍凡先生从未谋面过。 中国的“乡讪”是有名的，去问鲁迅先生。
2024-1-19
有关这条大命小命，继续Been thinking about随笔。1990‘s 前半叶，我祖父母拥有的中华民国光洋时期债券已寄到台北，时任Lee Teng-hui Administration财政部长的是新党王建瑄先生;令人遗憾的是连“庚子赔款换学费”都没有，无法继续我的MBA生涯规划（cf.foregoing & 同时期朱云来），让这条大命小命无辜地被marooned；对于南京中央国府遗留（沦陷）大陆人员享受美蒋特务叶常棣待遇熟视无睹，还侈谈什么新党信念- 中华民国简称中国（宪法一章一节），主权涵盖整个秋海棠地图。
Illuminati-KGB-godfather-circus gamer always gaming- e.g. 毛国柞马戏团左手右手经常玩游戏给你看，反右急先锋邓小平当年杀气腾腾，等到文革后，扮猪吃老虎（华国锋下台），霸王硬上弓（胡耀邦赵紫阳事件），子系中山狼，得志便猖狂，得了便宜再卖乖，见不到他人好，两面三刀典型，让“烈火见真金”彰显在三个没有被平反的右派-authentic/genuine右派（其余都redress，remedies，reparations）。毛国柞的商君书愚民/驭民术叹为观止，让达摩克里斯之剑永远悬在有思想的知识分子头上，迫害-利用-再迫害。 1989-64镇压后像李敖进入大陆的要靠镇压64的最大既得利益者江世俊之子的肩膀发洋财（cf.foregoing），赚得杯钵满盆，我必须向他们学习致敬，多拍马屁才有生存可能，所以要坚决拥护双手赞成江世俊父子在南京唱“支那之夜”，网上在重温海参威前世今生，1995年到期，江总裁让给了普京，有人大加鞭挞，在我看来，哪里哪里，那是沙俄帝国罗曼诺夫王朝固有领土，应该礼让整个东三省。
2024-1-22
接19日Log-blog, 无独有偶，像那位江总裁一样是苏俄帝国的爱国者，中共开国政治局常委元老高岗先生曾提議將東三省併入蘇聯 ：https://www.epochtimes.com/b5/24/1/21/n14163583.htm， 显然是伟大的CCP光辉历程一部分； 鄙人只是发言致敬他们的嗜好。
2024-1-23
一则网闻引人注目： 手举五星旗 小粉红对英国钢琴家耍混 竟以为是在中国 https://www.soundofhope.org/post/786889
Let's do further analysis in neutral stand: Scenario one， 不排除是有些小粉红们意犹未尽前二年的白纸运动，继续在海外街头行为艺术- political pastiche/parody/burlesque/behavior arts to satirize Beijing regime in the name of PRC law. Scenario two，与左翼小资产阶级费边社马戏团（装蒜+编码）如出一辙，施展truculence伎俩，testing the bottom-line of western civilization. Scenario three, 大清帝国官轿出行，衙役打头阵高举“肃静回避”牌，让一切小民百姓退避三舍，在CBD弹钢琴的就像街头拉二胡卖艺的，岂容损害官威；on the other hand.只是露出尾巴-欲盖弥彰CCP大清帝国达官贵人显要进入商城的不方便（要被非我类照镜子）。果如此，则可以探究这个现代大清帝国的CCP力量是如何被壮大的：The last glimpse of the sunset in the horizon was captured in 1989 before the TAM-SQ massacre that the BBC London was broadcasting documentary “From Plato to NATO” to demonstrate the value of western civilization(the Greco-Roman culture, the rule of law based upon Christianity), unfortunately, since H.W. paid tribute to Deng Xiao-ping TAM-SQ massacre(Brent Scowcroft and Lawrence Eagleburger as his envoy)，the entire value of the west has been increasingly prone to be overwritten by such "Dragon at the Door" phenomenon(cf. Ottawa MLI project trying to fend off it),the landscape of civilization and political spectrum tend to be homogenized by Beijing's influence/arrangement. The red dragon has thrusted the West into abysmal dimension. Please refer to Mr. Matthew Pottinger's testimony： American know-how and capital are seeds and fertilizer from which China’s formidable military might has sprouted.-Pottinger https://docs.house.gov/meetings/FA/FA00/20240117/116738/HHRG-118-FA00-Wstate-PottingerM-20240117.pdf ，and you can understand why.
2024-1-26
【百年真相】鐵證：中共最早倡導「台獨」 https://www.epochtimes.com/b5/24/1/17/n14160607.htm ， which means CCP is the origin of the dynamics and incentives in regards to pro-independence movement in Taiwan, 这当然是一贯伟大光荣正确的中国共产党这个百年老店的光辉历程之一，全宇宙理当坚决拥护双手赞成一贯标榜掌握宇宙真理的CCP这个光辉点数。
2024-1-27
洛杉矶小台北不简单，前述1993年从小台北寄航空信到大台北发生麻烦. 前几年��英国《卫报》都报道了某位在民运圈有头有脸的人物被FBI逮个正着-dubbed No.1 co-conspirator(其轨迹上海-香港-夏威夷-基隆-洛杉矶，周日也常去教会), 为了几万元钱，出卖自我，出卖他人（要改朝换代毛国柞的仁人志士)， 敬请参阅传教士写的 《The Enemy Within: An Eyewitness Account Of The Communist Conquest Of China》byRaymond J. de Jaegher & Irene Corbally Kuhn . 还有一件事不得不提， 大约近一个decade前，上海新民晚报前后不到半年揭弊了两家公司“中晋公司” 与“钧遥公司”，他们事后怎么不还钱？ 前述（1/15/2023）的九层妖塔=九阴妖塔=九只蛤蟆红魔发出邪魔功力九阴白骨爪，黑吃黑，这个厚黑程度不知超过李宗吾与柏杨描述多少倍，只是不要搭错界圆山俱乐部南京中央国府相关交互点，你懂得。
多年前陶XX本来要还债的20万美元据说也在民运圈生发了混世魔王- 要知道一个人的大命损失痛苦指数及物价上涨指数加权起来，债务累计是几何级数/指数函数计量的；至于在台北被刑事起诉开庭的“团练”20万美元碰巧是镜像？ Better off not to be seen through by foreign sinologist that the possibility that yellow peril. dragon peril and Xenu peril are easily generated is taken for granted.
2024-1-28 P.S. 在教会中对上述FBI描述对象是知人知面不知心，毛国祚白莲教三合会CCP如影随形似鬼（偏偏尼克松基辛格就是着迷中共盗国官员有天文数字财产），搞sabotage得心应手，wherever you go. 无独有偶，the DVD "Enemies Within the Church""composed by Cary Gordon 可以帮助解答问题- 完全配套延申上述已故传教士写的《The Enemy Within：An Eyewitness Account Of The Communist Conquest Of China 》， the kingdom , power and glory of western civilization could be handed over to quasi-白莲教white lotus evil cult if current trend deepened; the only way to cope with evil tidings is God speed divine intervention.
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讀萬卷書
H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7
王文興 (作家)
維基百科：
台灣作家 (1939-2023)
王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科
電影： 尋找背海的人
配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）
王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。
古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。
李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。
陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。
明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」
古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。
「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》
趙恆《勸學詩》
勸學詩
宋代：趙恆
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟
讀萬卷書
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神
古今賢文勸學篇
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
讀書篇
欲知天下事，須讀古今書。
學了就用處處行，光學不用等於零。
不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。
讀書貴能疑，疑能得教益。
默讀便於思索，朗讀便於記憶。
初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。
處處留心皆學問，三人同行有我師。
石鐘山記
朝代：宋代
作者：蘇軾
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自於陸游的《冬夜读书示子聿》
朝代：宋代
作者：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
奉贈韋左丞丈二十二韻
朝代：唐代作者：杜甫
同類型的詩文：社交讀書壯志
原文
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
1 
○記事2 
予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 
今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 
書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 
送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 
鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 
餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 
余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 
七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 
元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 
餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 
袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 
楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 
張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 
餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 
大林寺，在天���之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 
○記游18 
武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 
大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 
洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 
高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 
子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 
呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 
○評詩25 
大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 
東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 
餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 
古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 
宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 
頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 
「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 
「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 
「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 
餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 
明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 
李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 
唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 
翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 
東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？
董其昌《評文》
1 
東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 
蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 
文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 
凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 
文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只��有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 
青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 
杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 
文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 
作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如���之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 
文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 
多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 
甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 
吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 
夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。
徐仙真錄序编辑
天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。
正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。
補閑集
作者：崔滋
補閑集序編輯
文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。
時甲寅四月日。守太尉崔滋序。
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阴差阳错出国门（4）
清晨，朝霞满天，万物复苏。不知道什么时候，一缕晨光悄然无声地溜进了卧室，接着慢慢爬上了床，不一会儿又轻轻挪移到淑君的脸颊上，轻吻她的眼皮。睡梦中，淑君隐隐约约觉得眼皮有点灼热感，梦里的世界也变得群星闪耀，熠熠生辉，��不由自主的动了一下，耀眼的阳光照得她睁不开眼睛。淑君似乎觉得阳光是从被风吹开了的窗帘中漏了进来，便迷迷糊糊起床，拉好窗帘，又重新睡回到床上。现在床上只有她一个人，想怎么样睡都可以随心所欲。冯子健是个从不睡懒觉的人，每天天不亮就起床，上街买菜，买早点，有时还会心血来潮的自己动手做早餐，淑君从来都不用操心早上吃什么，冯子健一切都安排的妥妥帖帖。淑君躺在软绵绵的床垫上。想再睡一会回笼觉，可楼下弄堂里却传来冯子健粗犷的声音，像是在发表演说似的，近日他的嗓门越来越大，淑君简直有点受不了。
被冯子健吵得睡意全消，淑君只得起床。她先去儿子的房间，见儿子宽宽正在酣睡，便轻声关上房门。随后，她去浴室冲了个凉，把头发吹干，梳妆打扮了一番。接着她换上一条淡灰色的棉麻连衣裙，一双中跟皮凉鞋，戴上一顶遮阳帽，挎一只休闲帆布手袋，淑君站在穿衣镜前顾盼生姿地欣赏着镜中的自己。觉得自己依旧袅袅娉娉，跟结婚之前一样，但凑到镜子的跟前再仔细端详一下，却发现自己白晳的脸蛋有点憔悴，还有二个淡淡的黑眼圈，唯有一双明亮的眼睛里还能看出当年的自信。这时她的耳边响起了佳丽常挂在嘴边的那句话：＂三十岁的女人，往往有着反常的骄嫩。＂淑君用二只手轻拍了几下自己的脸蛋，失望的长叹了口气，佳丽的话用在自己身上并不合适。淑君觉得自己只要连续忙上一个星期，接下来就会食欲不振，免疫力降低，黑斑、黑眼圈、痘痘都一股脑儿找上门来。唉！当初为什么不去眼科或五官科当医生呢？那该有多好呀，既轻松自如，又不会亏待自己这张漂亮脸蛋。她对着镜子做了个振奋精神的手势，像是努力找回自己芳华正茂的岁月。
淑君起床已有大半个小时，见冯子健还没回来，心中不免有些生气。他这个人就是这样，你越是需要他，他越是像小媳妇那样的躲着你，最���的办法就是不理他。想到这里淑君走进了厨房，喝一杯牛奶，便愤愤然地走出家门。
走到楼下，正好撞见冯子健端坐在邻居家的厨房里，与邻居张阿姨谈天说地，手上还拿着刚买回来的早点。冯子健一见淑君急匆匆下楼，先是一惊，然后说：＂你这么早去哪儿？上去吃完早点再走吧。＂
淑君停下脚步，站在门口，虽然怒火中烧，却依然保持一脸的平静，说：＂不是前几天跟你说过的，今天约好与佳丽在南京路上碰头。＂
冯子健懊恼的说：＂嗨！我怎么把今天这事给忘了。＂他那说话的口气，倒像是把前几天告诉他的事忘得一干二净似的。
＂陈医生，你老公对你可真好！这一大早的又是买菜，又是买早点，哪像我们家那口子，每天伺候他舒舒服服，他还挑三拣四的不乐意。＂张阿姨在一旁插嘴说。
淑君觉得张阿姨在明嘲暗讽自己，但又觉得可能是自己多心，于是她说：＂哈哈，大家都一样，都一样。＂每当邻里之间说起这个话题，淑君总习惯于＂打太极＂，既不说好，也不说不好，反正夫妻之间的事，人如饮水，冷暖自知。说完，她偏过头去狠狠瞪了冯子健一眼，那射出的目光像是在说，看你现在那副样子，跟这些弄堂里的大叔大妈们都一个德性。但淑君在外人面前总给冯子健留点男人的面子。
淑君走出弄堂，朝公交车站的方向走去。外面阳光明媚，凉风习习，整洁干净的街道，梧桐树挂着昨夜的宿雨，从绿的发亮的树枝中传来几缕忽高忽低悦耳动听的蝉声，马路上偶尔传来几声汽车喇叭声，眼前的一街一景都是那么的赏心悦目，淑君心中的不快顿时化解的无影无踪。
夏天，上海人起床早，还没到早上九点，街上已经非常热闹。走在路上看见穿着短裤短袖，趿着拖鞋买早点的居民，策杖而行的晨炼老人，撑着阳伞，三三两两穿着花裙的姑娘，还有戴着草帽清扫马路的清洁工。有些店铺刚刚开门营业，店门还敞开着，里面空荡荡的没几个客人，倒是站在柜台后面的店员令人印象深刻，他们吹着电扇，嗑着瓜子，聊着天，对进店的客人视而不见，还有的店员干脆拿着扫帚，在店门口乱扫一气，行人见状纷纷避之若浼。
走到离车站大约二十米的地方，一辆27路电车从淑君身边驰过，慢慢停靠在车站，淑君三步并作二步赶上去。上车之后，淑君拣了个靠右窗的座位坐了下来。周末早上的交通还算畅通，电车一路来到了南京西路上的成都北路站，从这里上车的乘客很多，个个都像是大年初一抢烧头香的香客，争先恐后，当仁不让，刚才还空荡荡的车厢，一下子被挤的满满的。
路上的车辆开始多了起来，交通也变得十分拥堵，这里原来四车道的路，现改成了二车道，把多余的路面与二边的人行道分别整合在一起，成为二条加宽的人行道，车道与人行道之间用铁栅栏隔绝开来，放眼望去南京路上尽是摩肩接踵的人潮。
电车驰过上海图书馆，淑君习惯性的抬起头看了看图书馆钟楼上的大时钟，指针刚好是九点一刻，淑君暗自庆幸今天自己岀来的早，要不佳丽又得说些插科打浑的话来逗她。她俩每次相约见面，佳丽总是捷足先登，看到淑君紧赶慢赶赴约的样子，就会笑话她，说：＂一大一小两家宝，纠缠不休何时了。淑君偷闲欲会友，风中守候一丽人。＂佳丽居然把冯子健当成是一个长不大的孩子，这真让淑君有口难辩。
淑君在江西中站下了车，头也不回的往约会的地方走去，突然淑君觉得几乎要跟人撞了个满怀，她猛然收住脚步，抬头一看是佳丽，她一脸惊诧的说：＂你真把我吓了一大跳，我还以为撞上哪个冒失鬼了呢？＂
佳丽只是咯咯笑个不停，然后用手指着淑君，说：＂每次约会你总是姗姗来迟，是不是他又死皮赖脸的不让你走？＂
淑君亲热的挽住佳丽的手，说：＂他敢！＂淑君说得没错，冯子健从不过问淑君的事，不是说他有多么的大度，而是淑君交往的对象，屈指可数的就这几个，如果连这些他还要横加过问，实在是没事找事，自寻烦恼。淑君停了一会儿，说：＂今天我出门的早，可紧赶慢赶的还是落在你的后面，我真是服了你了。＂淑君偏过头去，看了看佳丽，一脸疑惑的说：＂佳丽，为什么你每次都这么性急，非得要拔个头彩才行？＂
＂我也不知道为什么要那样性急，总觉得不早点来，心里就会忐忑不安起来。＂
淑君咯咯一笑，说：＂还是我替你回答吧。这完全是你心胸不够开阔，容不得一点事，你说是吧？＂她见佳丽不作声的点点头，接着又说：＂说说看你最近怎么样？约我出来准没啥好事。＂
佳丽卟哧一笑说：＂对你来说，没准还真是一件天大的好事。＂
＂你不要再说笑了，自从嫁给了冯子健，这辈子我算是完了。今天他可把我气死了。＂淑君回答道。
＂不是我说你男人坏话，他这种人小气的使人脸红，嘴碎的让人心烦，磨叽的叫人发急，你嫁冯子健完全是一个错嫁。至于说你的人生是不是完了，那我可说不准。＂
＂不说他了，说说你在澳洲的那位心上人。＂
＂现在我懒得去想他，只想快快把钱拿回来。＂
正说着，她们俩刚好来到东海咖啡馆门口，淑君用手指了指里面，说：＂今天我请客，你想吃点什么？＂
＂哇！真是知我者淑君也，你是怎么知道我想来这里？＂
＂看你走到这门口那磨磨蹭蹭的样子，我还能冤枉得了你吗？＂
＂淑君，开始学会观察人了，有进步！＂佳丽一脸调皮的笑着说：＂说说看，冯子健看到你花枝招展的出门，他是一副什么样子？＂
＂拜托，可不可以不提他吗？想到他，我就来气。＂
＂那我再问你最后一句，这里可是上海情侣们约会的圣地，你们俩以前来过吗？
＂你有完没完啊！＂淑君抬起了手，作出要打人的架势。佳丽一边装出躲闪的样子，一边咯咯笑个不停。
她们推门走进店内，只见底楼全坐满了客人，无奈只得上楼。她们沿着旋转楼梯来到二楼，这里的客人不多，舒适恬静的环境，与楼下南京东路的嘈杂喧嚣形成鲜明的对比。二楼的环境布置颇有点美国乡村风格，原木的桌子、靠背椅、沙发、杏银叶图案的窗帘，白、红镶嵌的墙壁，淡黄色的吊灯，古典中带着一点随意，朴实中有着一份浓浓的乡村风味。她们俩拣了个靠窗的位置坐下，点了二杯冰淇淋咖啡、炸猪排、罗宋汤、红烩牛肉，还要了芝士蛋糕。佳丽环顾一下四周，压低声音说：＂今天到底吹的是什么风，怎么这样的大方。＂
＂又不是第一次请你来这里，哪来的小气和大方一说。＂说完淑君上下打量佳丽一番，说：＂说正经的，为什么今天打扮的这么漂亮？＂佳丽今天很漂亮，新近剪的头发，一件粉红针丝衬衣，一条休闲西裤，看上去神彩奕奕，青春焕发。
＂天热了，把头发剪一剪，人就舒服多了。＂
＂头发做过之后，人的精神就是不一样。＂淑君说完之后，觉得像是悟出了点什么，于是问道：＂精神焕发是不是另有原因？＂
佳丽收起调皮的样子，低头盯着眼前的冰淇淋球，用勺子轻轻舀一勺冰淇淋，也不放进嘴里，只是静静的看着发呆。
淑君见她不吱声，停了一会儿，接着又说：＂刚才还乐不可支的，现在怎么一下子判若了二人？你学的可是中国文学，又不是表演专业出身的。＂
沉默了一会儿，佳丽心情沉重的说：＂前几天，我收到澳洲学校的学费退款，这段留学公案总算彻底的了结了。＂
＂这难道不是件好事吗？损失总算不太大。人生哪有不磕磕碰碰的，吃一堑，长一智，以后办什么事都不要冒冒失失。＂淑君觉得这话有点责备的意思，于是连忙安慰说：＂这次不成，以后还可以曲线去澳洲，去会你的心上人。＂
＂淑君，我真的没有心思同你开玩笑，这二天的事把我给愁死了。＂
＂先前你为了没能收到学校的退款而发愁，这很好理解。可我真弄不懂，既然你已经收到学校的退款，为什么还是一副心事重重的样子？早先你为拒签而耿耿于怀，这我也懂。可这件事已经过去了那么久，为什么你还是照样无了无休。佳丽你可不可以告诉我，这件事情到底什么时候才算是个头？＂冲口而出连珠炮似的发问，让淑君自己也觉得有点吃惊，她很少用这咄咄逼人的口气同人说话，尤其是对佳丽。她稍停了一会儿，接着又说：＂佳丽，我希望你能快快乐乐的生活，就像今天阳光灿烂的天气。＂
＂你根本就不知道我愁些什么？＂
＂难道你还准备再试一下？＂
＂再试成功率几乎是零，再也不做一步错，步步错的傻事。＂
＂知道是傻事就不会去做，当初你一定认为是件大好事。＂
＂当初真是傻到家了。你也看到了我现在的处境，劳燕分飞事小，鸡飞蛋打才让人心有不甘呢！＂
＂既然你已承认与东杰的这段感情事小，那么把东杰欠的学费给追回来不就了结了，哪还有什么心有不甘之说？＂淑君觉得佳丽说话总有点欲言又止的样子，肯定还有什么隐情没说。
佳丽又舀了一勺冰淇淋放在嘴里，像是在镇定一下自己纷乱的情绪。她沉默了一会，泪珠盈睫的抬头看着天花板，二行泪珠滚落了下来，淑君从包里掏出手绢递给了她。佳丽一边摇了摇手，一边忙从包里掏出自已的手绢，揩了一揩，接着说：＂你肯定觉得今天我说话怎么这样吞吞吐吐的，我还是把整个事情的来龙去脉如实跟你说了罢，这样你才会明白我为什么会心有不甘。＂
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我告诉你，你日本和美国现在无论是设计界，还是建筑设计，都是我的后辈，虽然他们年龄可能比我大。
中国全真教的人其实都算我后辈，我有没有出来压别人，搞乱辈分？
日本美国这么多年，而设计越来越不重要，为什么？
你日本美国都已经放弃了的设计，中国政府说要通过打压我而重新做起来，你觉得是不是中国政府有问题？假如真的那么简单，美国日本有钱不赚？
你要打赢我，就必须接受打赢我带来的一切，你可以选择打赢我(在这很少的部分)，但是世界会崩溃，你要世界不崩溃，除非当年你就拒绝作恶，你们切记自己不过是诈骗师，你们是不可能知道为什么只有我能成功的，你们解释不了关系。
记得有个诈骗集团，他去骗一个总裁，它说，自己能把药份子量子化，变成比水还小的分子吸收，总裁一听就知道是假的。
你得记住，你是诈骗师，你是没办法搞定背后的逻辑的，你含糊地说几句可以，但是一旦到了现实，你就不可以真正着手。
北宋权臣蔡京给小儿子蔡九谋了个杭州知府的位子，但蔡京的夫人有点儿担心，认为蔡九从小读书习武样样稀松，还是让他从基层做起，先历练历练。
蔡京说："他没那本事，我才不敢让他从下面做起。下面办事都是真刀真枪，做不好连个背锅的都没有。做了官，有了权，就不一样了，下属会帮你出主意，真把事办砸了还能怪罪到下面的人，所以越是没本事就越不能去做具体的事。
请记住，你要当管理就千万别做事，因为你没能力，你对我好，我有权力和财富，我还可以捧你，你出事我有能力把你圆场，我没有权力兜底把事情圆回来的话你做错了是没法救的。
你要你好最好养好我，给我权力和财富，不然我就没能力救你，你最好给我足够的权力，不然我创造不了足够的利益，就没有任何缓冲。
我实话告诉你，你和你的后代都是非常垃圾的人，这是因为你们整个国家的系统有问题，你们注定垃圾，假如你们没有我，你们迟早因为能力不足又各种问题而崩盘。
啊，请不要误会，我不是针对中国，我是说太阳系里的各位都是垃圾，我不需要你们，因为你们太弱了，你们注定毁灭自己和一切，我只是利用你们达成我的目标，假如不达成也无所谓，反正我也没考虑必须达成。
中国政府所以能不倒下，是因为通过消耗人民来进行缓冲以保护自己，但是你看到缓冲越来越少，蛊术士会把所有人得罪个遍，现在所有人都是敌人，这是因为蛊术士导致的系统问题而变成这样。
我为什么当年要那样做？背后经过多少复杂的考虑？假如不行我就回家睡觉，蛊术士导致了崩溃是因为他不是我，他真的知道我想什么吗？
假如他知道的不全面，而却告诉你们他已经知道了，能成功了，这是不是诈骗？
请记住，你没有能力，你是不适合实干的，我才是可以做事的人，但是一切被你搞崩溃了，我还怎么可能解决？
然后再动动脑子，假如连我都解决不了，你想靠你那些人解决？
你可以继续让蛊术士搞事，不过我告诉你，诈骗师是不适合做事的，现在诈骗师成了影响社会的人，他等于成了中国政府一把手，那下属就得背锅，请问谁背锅？你都成了他下属，背锅的不是你是谁？
你们会青史留名，不过是无能垃圾废物弱智恶心卑鄙的名，蛊术士反而没事，不过一个诈骗师来玩你而已，不过另一个王林而已，我说了我不喜欢使用超能力，所以我才会被神选择，你不能控制自己做个好人，你觉得你是神，你说我是邪恶的？你看清楚谁才是诈骗的一方。
有能力，没人品，甚至没能力没人品，就是中国领导层的写照，你选择蛊术士，是因为你中国政府的领导全是这样的人，你就吸收这样的人去当领导，你觉得很正常很对，你根本不会拒绝，中国现在就算只是一个士兵的班长，都是比士兵狡诈的，中国人就是这样选拔人才的。
中国人会不断迭代，谁更厉害就抢走大部分利益，所以现在中国人能成功的都是“聪明人”，那种会毁灭世界的聪明人。
你觉得你不会毁灭世界，但是事实上你必定毁灭世界，从你这样对我就已经知道你会怎么对这个世界，中国在阻止我的时间内已经变成一个黑洞，会把一切毁灭。
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