#栴檀

[amiens2014]

鏡川/高知県高知市【ウォーキング】スズキ〜ビッグポイント〜鏡川〜九反田橋〜石立八幡宮〜新月橋

スズキ 2022年11月6日、この日は自宅を車で出発し、スズキにやってきた。 ここから歩いて行く。 (more…)

[konjaku]

栴檀[Sendan] Melia azedarach

In the past, it was called 楝|樗[Ouchi(Afuchi)]. This afuchi is apparently a corruption of 淡藤[Awafuji], meaning light-colored wisteria, because of the similar color of its flowers.

Its bark and fruits are used as crude drugs and are called 苦楝皮[Kurenpi] and 苦楝子[Kurenshi], respectively. 苦[Ku] means bitter, 皮[-pi|Hi] means skin, bark, peel or leather, and 子[Shi] means fruit, nut or child. The components they possess are also toxic, eating large amounts of the fruits can cause death. On the other hand, wild birds are often seen pecking at them. The birds do not seem to mind eating them.

[raccaryusui]

駅に行く途中の住宅の植木鉢で咲いていた、

「キンバイタウコギ」の黄色い花。

センダングサ(栴檀草)属。

別名：シモツキコスモス(霜月秋桜)。

学名：Bidens aures

撮影：iPhone14 Pro Max

[wildjcrt]

八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識 相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜 南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜 南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜 南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無栴檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無��力王佛 南無慈藏佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 南無賢善首佛 南無善意佛 南無廣莊嚴王佛 南無金華光佛 南無寶蓋照空自在力王佛 南無虛空寶華光佛 南無琉璃莊嚴王佛 南無普現色身光佛 南無不動智光佛 南無降伏眾魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛 南無善寂月音妙尊智王佛 南無世淨光佛 南無龍種上尊王佛 南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幢勝王佛 南無師子吼自在力王佛 南無妙音勝佛 南無常光幢佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那華光佛 南無優曇鉢羅華殊勝王佛 南無大慧力王佛 南無阿閦毗歡喜光佛 南無無量音聲王佛 南無才光佛 南無金海光佛 南無山海慧自在通王佛 南無大通光佛 南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。 以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛 南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛 南無寶月光佛 南無現無愚佛 南無寶月佛 南無無垢佛 南無離垢佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無栴檀功德佛 南無無量掬光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名稱功德佛 南無紅燄帝幢王佛 南無善遊步功德佛 南無闘戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無法界藏身阿彌陀佛 南無現前觀世音菩薩過去正法明佛 南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜 今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向： 　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜 　　及請佛功德　願成無上智 　　去來現在佛　於眾生最勝 　　無量功德海　我今歸命禮　一拜 所有十方世界中　三世一切人師子 我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力　普現一切如來前 一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜 於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海　普出無盡妙言辭 盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜 以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋 如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來 最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來 我以廣大勝解心　深信一切三世佛 悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜 我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜 十方一切諸眾生　二乘有學及無學 一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜 十方所有世間燈　最初成就菩提者 我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜 諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請 惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜 所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜 願將以此勝功德　迴向無上真法界 性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印 如是無量功德海　我今皆悉盡迴向 所有眾生身口意　見惑彈謗我法等 如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘 念念智周於法界　廣度眾生皆不退 乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡 如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜 南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依 各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心 自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　 自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎 十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。 一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。 三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

[yasukitsuchiya]

GISコミュニティフォーラムで発表しました。

・獣害対策檻への IOT カメラの設置と動物出没状況の分析 ー富山県砺波市栴檀山地区における事例報告ー

・山間部地域における防災を考える

詳細はこちら

[taketea44]

今日の名言 #人の一生

名言: 

"栴檀(せんだん)は二葉よりかんばし。"

-  『平家物語』

英訳

"A fragrant tree is more fragrant than two leaves."

-  Author: Unknown (作者不詳)

ギャル風

 "センダンって、ダブルリーフよりめっちゃイイ匂いしちゃうんだって〜♪"

- ギャル風

[jpopstreaming]

🆕🎶 「 栴檀草 」 new single by ROMANTIC is now available worldwide! 🌐 Listen now and discover new sounds from Japan on our weekly updated playlist 🎧 https://spoti.fi/3lgjH73

[hanahiroba]

斑入 センダン の特徴と育て方

● センダン 斑入の品種の特徴 センダン「斑入」は、葉に美しい白散掃込斑が入る美葉品種です。実は可愛らしい縞々になります。 「栴檀（せんだん）は双葉より芳し」という言葉がありますが、中国では栴檀は香木の白檀（びゃくだん）のことを差し、ご紹介しているセンダンは、この言葉に出てくる栴檀ではありません。名前の由来には諸説ありますが、センダンの幹や葉にもほのかな香りがあるため「和の栴檀」として名前が付いたという説もあるそうです。※実にはサニポンが多く含まれます。有毒物質ですので食べないようご注意ください。 学名 Melia azedarach　センダン科　センダン属 別名 オウチ（楝）、アミノキ、キンレイシ（金鈴子）、センタマ（千珠） 開花時期 5～6月頃 花色・大きさ・花形 淡い紫・小輪咲き（1cm位）・一重咲き 最終樹高 地植え：5m ～ 15m　鉢植え：1m ～…

[enchantingcollectorqueen]

高知 おまんじゅう 白花栴檀(シロバナセンダン)1 8個入

高知 おまんじゅう 白花栴檀(シロバナセンダン)1 8個入 通常価格 3,240 円(税込) あっさりとした風味に心掛け、餡は一粒一粒皮をむいて小豆の実のみで炊き上げた皮むき餡を用い、生地には最も粒子の細かい特別の上用粉と最上の薯蕷（山の芋）を吟味いたしました。毎日のおやつや、ちょっとした手みやげ、お供えなどにも様々なシーンでお使い頂けます。 通常価格 3,240円(税込) この商品のお届け可能期間は、 2023/08/20～2023/09/08 です。

[sirinpasin]

关于阿私陀仙的记载（20230716）

尔时，彼处有一仙人，名阿私陀，能立外道种种诸义，以舍五欲，有大威神，有大德力，具足五通，常能到于三十三天集会之所，自在能入。彼仙多住南天竺国遮槃低城聚落，名恒河怛，去彼不远，有一丛林，名曰增长，是时仙人，在彼林中，修学仙道。摩伽陀国，一切人民，咸皆谓：『此阿私陀仙，是阿罗汉。』摩伽陀国一切人民，贵敬彼仙，尊重承事。时彼仙人，有所知解，悉以教人，自知见已，教他令见。时彼聚落，有一童子，名那罗陀。彼那罗陀，年渐长大，至于八岁，其母将付阿私陀仙，令作弟子。时彼童子，供养恭敬尊重师事阿私陀仙，尽弟子礼，无暂休息。时彼仙人在增长林，昼夜精进，摄心坐禅，及那罗陀童子一处；其那罗陀侍者童子，在仙人后侍立，执拂駈逐蚊虻。

菩萨从于兜率陀天，正念下至净饭王宫，夫人右脇入于胎时，放大光明，遍照人天一切世界，复此大地具足六种十八相动。时阿私陀见未曾有希奇之事，异种光明，复见此地六种震动，心大惊怖，毛孔悉竖，自心念言：『今有何缘，此大地动？有何果报？』时彼仙人，少时思惟，默然而住，正念正定思惟知已，心生欢喜，踊跃无量，不能自胜，作是唱言：『希有大圣不可思议，世间当出大富伽罗。』

世間事無常，　　猶如雲出電，

尊者今時至，　　應捨家出家。

一切行無常，　　如瓦坏瓶器，

如借他物用，　　如積乾土城，

不久便破壞，　　猶如夏泥壁，

如河兩岸沙，　　緣生不能久。

猶如燈出炎，　　生已速還滅，

如風無暫住，　　急疾不曾停。

恒常無真實，　　猶如芭蕉心，

幻化誑人意，　　空拳誘小兒。

一切諸行者，　　皆悉因緣生，

各各有緣因，　　愚癡輩不覺。

猶如人索繩，　　手木成因緣，

如因子生芽，　　離子芽不生。

二相離不成，　　復非常無常，

諸行因癡生，　　彼不住無明。

無明亦非彼，　　本性來空寂，

生滅無體故，　　如印成印文。

非彼非離彼，　　諸行亦如是，

眼不離於色，　　識眼色因生。

此三不相離，　　三亦不真實，

空淨不淨法，　　眼等分別生，

此顛倒分別，　　皆悉由識生。

若有巧智人，　　推求識所生，

知彼無去來，　　知我如幻化，

如兩木出火，　　第三因於手，

若無此三因，　　則不得火用。

若智推求者，　　彼亦無去來，

諸方尋求已，　　不見火來去。

陰入諸界等，　　因貪癡業生，

和合因眾生，　　真如無眾生。

咽喉脣口舌，　　而出諸文字，

字非是咽喉，　　亦非離彼等，

彼等和合故，　　出語隨於智。

語言不在智，　　亦復無色形，

生處及滅處，　　智人求不得。

所觀悉空寂，　　語言如響聲，

因木因諸絃，　　人智三合故，

箜篌而出聲，　　彼聲三處無。

若有智慧人，　　求彼聲來去，

諸方求覓已，　　去來不可得，

因及有緣者，　　諸行如是生。

有諦了之人，　　空觀應如是，

陰入及諸界，　　內外悉皆寂。

求一切處我，　　如虛空無形，

如是諸法相，　　仁於定光佛，

往昔已證知，　　今為天人說。

顛倒分別故，　　欲等火焚燒，

應起慈悲雲，　　施甘露法雨。

仁昔於億劫，　　念施及持戒，

我得無上道，　　聖財分諸世。

尊者念往昔，　　聖財施貧窮，

以將聖財攝，　　調御莫慳惜。

仁昔持淨戒，　　窮急不偷財，

願開甘露門，　　為諸眾生說。

憶念往昔行，　　當閉地獄門，

善開解脫路，　　戒行心願成。

往昔修忍辱，　　聞他毀罵等，

建立忍辱故，　　觀諸行悉空。

念此往行故，　　世間瞋恚多，

教住於忍辱，　　莫捨彼願力。

仁者行精進，　　當得我淨智，

在於煩惱海，　　度眾到彼岸。

念於往昔願，　　拔眾四苦河，

出大精進力，　　度脫厄難等。

往昔修習禪，　　為斷諸煩惱，

諸根不調者，　　教令調伏故。

仁念於往昔，　　愍眾在煩惱，

寂靜諸慧等，　　調伏彼諸根。

仁昔修智慧，　　願破煩惱暗，

愍眾在無明，　　開示真如眼。

仁念於往昔，　　眾生煩惱瞑，

開無濁穢明，　　仁最勝智慧，

應愍諸眾生，　　方便教令出。

三界生老病火熾，　　飢渴熱炎不曾休，

應當為世作大橋，　　濟渡令歸到彼岸。

眾生流轉煩惱海，　　猶如蜂在竹孔間，

三有循復若秋雲，　　上下往還無止息。

亦如戲場諸幻化，　　又似山川逝水流，

眾生老病死亦然，　　或生天人三惡道。

諸有慾癡不自在，　　展轉五道無覺知，

猶如陶師旋火輪，　　處處五欲自纏縛，

猶如飛鳥犯羅網，　　亦如獵師布黐膠，

貪他財寶無厭足，　　如魚吞餌遇釣鈎。

諍競忿怒結怨讐，　　煩惱染著受諸苦，

五慾過患如利刀，　　亦如妙器盛毒藥，

應當棄捨如糞穢。　　貪著愛戀失正心，

是因諸有相續生，　　增長欲垢不曾斷，

六塵境界炎熾盛，　　猶如乾草猛火燒，

速起捨離早出家。　　智人觀察諸慾境，

可畏猶如猛火坑，　　亦如魁膾屠刀机，

亦如深泥忽溺人，　　利刃蜜塗將舌舐，

如觸蛇頭及攪屏。　　聖人觀慾亦復然，

如箭如槊如劍戟，　　如毒射肉難可食。

一切怨讐慾為首，　　五慾功德如水月，

如影亦如山谷響，　　亦如戲場眾幻師，

猶如夢裏見喜事。　　智人見欲亦復然，

境界諸塵悉空誑，　　怖畏不能得自在，

譬如陽炎無有實，　　亦如水上聚浮漚，

此事皆從分別生，　　智人應觀如是等。

凡人處世年少時，　　端正可喜著諸慾，

及至年老頭鬚白，　　為眾棄薄如枯河。

富貴饒財多放逸，　　如是之人多樂慾，

於後失財貧窮苦，　　以不自在捨於慾。

如樹多饒華果故，　　眾人競來慾採摘，

人喜布施亦復然，　　為他歸投無厭足，

其人財盡年老至，　　從他乞求不喜見，

色美財多氣力充，　　人喜愛見聚集樂，

財盡行乞人不喜，　　年過膢脊手執杖，

如雹折樹無人愛。　　如是可畏衰老法，

汝當速出求正覺，　　自證已後為人說。

老病瘦損諸人輩，　　如摩樓迦繞大樹，

衰老身力無精進，　　乾枯猶如朽爛木。

老奪好色生惡色，　　怡悅顏面皮膚皺，

老壞華色為悴色，　　欲樂奪樂令無樂，

老奪威勢到命終，　　眾病至如鹿投穽，

汝見世間百病已，　　速說解脫方便處。

猶如冬天風雪雨，　　摧折樹木軟枝柯，

世間老病多種至，　　諸根損瘦亦復然。

老至令人盡倉庫，　　世間欺苦莫過老。

死命鬼奪人氣去，　　如日沒山不復現，

死命令人恩愛離，　　使人憎嫉不喜會，

欲共恩愛之人合，　　忽失如葉墮大水。

死至令人不自由，　　命去如水漂一草，

人到彼世無有伴，　　隨其業緣而受有。

死命鬼飲無量眾，　　猶如摩竭吞海舟，

若金翅鳥噉大龍，　　如猛火燒乾草澤。

如是苦惱逼切已，　　大士往昔起弘誓，

念彼願力今時至，　　捨慾應當速出家。

憶往昔行檀，　　戒忍及精進，

寂靜禪智等，　　為他不為自。

時至今願滿，　　速出復脫他，

仁昔施諸珍，　　金銀及瓔珞。

恒立無遮會，　　隨他所須願，

乞子與其子，　　索孫即與孫。

求女與他女，　　乞位捨王位，

乞資財不違。　　仁昔作一王，

名為大聞德，　　復一大德王，

名尼民陀羅，　　復名阿私陀，

復名為師子，　　此等諸王輩，

布施千種財。　　昔復有大王，

名常思諸法，　　復一大德王，

名為真實行，　　此等思惟法。

往昔有大王，　　精進名聞月，

復有一王子，　　名曰福業光，

庶幾大威德，　　得至知恩義。

仁昔一大王，　　名為月色仙，

復名健猛將，　　次名實增長，

次名求善言，　　次名有善意，

次名調伏根，　　如是等諸王，

法行大精進，　　仁往昔作來。

仁昔作大王，　　名為月光者，

其次名勝行，　　其次名連兔，

其次名方主，　　其次名健施，

次名迦尸王，　　次名寶髻王，

如是諸大王，　　即仁是非異。

種種珍寶貨，　　來乞皆隨與，

仁彼世財施，　　今勸捨法財。

仁昔於過去，　　見佛如恒沙，

彼諸佛世尊，　　仁悉曾供養。

無量供養具，　　布施無慳悋，

求道不休息，　　眾生解脫故。

今正是其時，　　速出莫住家。

仁昔初覩佛，　　名曰不空見，

持毘奢迦華，　　喜心供養彼。

往昔有一佛，　　名毘盧遮那，

一時歡喜視。　　往昔有一佛，

名曰微妙音，　　將一呵梨勒，

供養彼世尊。　　往昔有一佛。

名曰白栴檀，　　立於彼佛前，

暗然一草莖。　　往昔有一佛，

名曰連兔者，　　欲入大城時，

一掬末香散。　　次佛名法主，

說法唱善哉，　　聞法言快談，

仁稱說無量，　　尊應當供養。

其次覩一佛，　　名曰普示現，

仁見讚歎彼。　　其次有一佛，

名曰熾盛分，　　仁以歡喜故，

觀察彼佛身，　　又將金華鬘，

供養於彼佛。　　今可憶念彼，

勿令心忘失。　　其次有一佛，

名曰光相憧，　　持一掬小豆，

用供養彼佛。　　往昔有一佛，

號名曰智憧，　　仁持輸迦華，

以供養彼佛。　　次復有一佛，

名曰調伏車，　　仁見彼佛已，

於前立讚歎。　　次佛名寶勝，

前然無量燈，　　施妙無量樂。

佛名一切勝，　　曾施真珠瓔。

次見大海佛，　　布施諸蓮華。

至蓮花藏佛，　　布施大帳蓋。

師子兩佛邊，　　曾施軟草鋪。

於娑羅王佛，　　布施諸所須。

到敷華佛前，　　布施微妙乳。

耶輸陀佛所，　　施拘陀羅華。

實見佛覩已，　　歡喜布施食。

昔佛名智山，　　屈身禮彼佛。

有佛名龍德，　　施彼佛己子。

高飛空行佛，　　曾施旃檀末。

次佛名帝沙，　　珠寶及赤花，

曾供養彼佛。　　見大莊嚴佛，

持瞻蔔香華，　　而供養彼佛。

曾見光王佛，　　持眾寶供養。

昔見釋迦文，　　持妙多銀花，

而供養彼佛。　　其次帝釋相，

見已喜讚歎。　　昔有佛名曰，

廣大日天面，　　多持眾花嚴，

供養彼世尊。　　其次復有佛，

號名為勝尊，　　持妙多銀華，

莊嚴彼佛上。　　往昔有如來，

名曰龍勝者，　　然燈照彼佛。

富沙如來邊，　　曾施白㲲敷。

藥師王佛邊，　　持寶蓋供養。

佛名大牟尼，　　復有師子相，

世尊勝功德，　　持寶網供養。

有佛名迦葉，　　雜音聲供養。

昔佛名解脫，　　供養雜末香。

寶相佛世尊，　　天華而供養。

阿芻婆諸佛，　　勸請坐像輿。

世間王尊佛，　　供養以華鬘。

尸棄佛世尊，　　捨王位布施。

有佛名難降，　　一切香供養。

大然尊佛邊，　　布施自身體。

蓮花上佛前，　　布施諸瓔珞。

法憧如來上，　　散諸妙花香。

然燈世尊邊，　　五青蓮奉施。

如是等諸佛，　　自餘無有量，

難說不思議，　　往昔諸世中，

仁並曾供養，　　復持無量種，

最妙供養具，　　供彼過去佛，

無有疲惓心。　　今念彼供養，

思惟往諸佛，　　為諸眾生輩，

生慈解脫故，　　覺悟莫戀家。

尊於過世時，　　在然燈佛所，

供養彼佛已，　　逮得上無生，

及獲五神通，　　復證順法忍。

於後仁尊者，　　供養佛勝前，

僧祇數僧祇，　　如是諸劫數，

彼諸劫皆盡，　　諸佛亦滅度。

仁往昔諸身，　　彼世中所受，

種族及名字，　　亦皆悉滅無。

諸行法非常，　　世間相不定，

速捨空誑境，　　疾宜早出城。

生老病死隨，　　難當甚可畏，

猶如劫火起，　　炎熾燒世間。

無常火亦然，　　燒盡一切世，

如是諸苦逼，　　云何可暫停？

應觀諸眾生，　　沒在煩惱暗，

愚癡無慧眼，　　不能自覺知。

發大精進心，　　令功德圓滿，

為諸眾生輩，　　速出莫住家。』

佛经中还有很多很多关于此仙人的故事，看着也很感动。考虑好好了解一下师父修道的心路历程。

参考《佛本行集经》

[kawagoeaosa]

常用漢字（最終案）

絞り込んで、川越の常用漢字案が完成しました。 画数の多い漢字や、漢字で書く機会が少ない漢字を落とし、漢字で書く機会が多い漢字を中心に３００文字を追加しました。

また、教育漢字案も見直し、６年案の「凶・狂・伸」を、小学生で習うには早いと思い、 天気予報でよく出る「乾燥」と「雷」を追加しました。

また、常用漢字を一部直し、「鵜」、流「暢」を追加しました。

また、常用漢字と違い、義務教育で習う必要はないが読みは覚えてもいい「準常用漢字」を設けました。 準常用漢字は、落選となった追加候補の３９４文字と、常用漢字から外してもいいと思っている「虞」「朕」、 ２０１０年に常用漢字から外れた「勺・錘・銑・脹・匁」の５文字、 追加候補外からは、単語にしないとわかりにくい文字は「灌漑（かんがい）」、「乃」公（だいこう）、 三「叉」路、「傭」兵、不「俱」戴天、「鞍」馬（あんば）、甲「斐」性、「珪」藻土、 長「篇」、反「芻」（はんすう）、帰「趨」（きすう）、馬「蹄」（ばてい）、 激「昂」、隆「昌」、「浩」然、「聡」明、「僭」越（せんえつ）、 「猜」疑（さいぎ）、「恢」然（かいぜん）、下「剋」上、「亢」進（こうしん）、「俯瞰」（ふかん）、 「叛」意、不「埒」、「婉」曲（えんきょく）、「徽」章（きしょう）、 殺「戮」（さつりく）、「殲」滅（せんめつ）、「幇」助、騒「擾」（そうじょう）、 空「挺」、標「榜」、「檄（げき）」を飛ばす、「槓」子、 「沽」券、「沐」浴（もくよく）、揮「毫」（きごう）、「熨」斗袋（のしぶくろ）、 「碌」でなし、「稟」議、「篆」刻（てんこく）、「筐」体（きょうたい）、 「薀」蓄（うんちく）、「衍」字（えんじ）、「艱」難（かんなん）、 感「歎」（かんたん）、奇「譚」（きたん）、生「贄」（いけにえ）、 足「枷」（あしかせ）、「輻輳（ふくそう）」、「跋扈（ばっこ）」、 「邁」進（まいしん）、雑「駁」（ざっぱく）、天「佑」、寛「恕」（かんじょ）、 「忽」然（こつぜん）、「摸」索、「碩」学（せきがく）、 「饗」応（きょうおう）、「慧」眼（けいがん）、波「瀾」、「烽」火、 「矮」小（わいしょう）、罵「詈」（ばり）、敏「捷」（びんしょう）、 「擾」乱（じょうらん）、「涵」養（かんよう）、「斟」酌（しんしゃく）、 錯「綜」、「耽」溺（たんでき）、「逍遥」（しょうよう）、「遁」世（とんせい）、 「邂逅」（かいこう）、研「鑽」（けんさん）、救「恤」（きゅうじゅつ）、 封「緘」（ふうかん）、義「捐」（ぎえん）、「懈」怠（けたい）、欺「瞞」（ぎまん）、 灰「燼」（かいじん）、誤「謬」（ごびゅう）、「稠」密（ちょうみつ）、栄「耀」（えいよう）、 諮「詢」（しじゅん）、悲「愴」、惨「憺」（さんたん）、警「邏」（けいら）、 「驀」進（ばくしん）、憤「懣」（ふんまん）、編「纂」（へんさん）、老「獪」（ろうかい）、「稜」線、 改「悛」（かいしゅん）、辺「鄙」、暗「澹」（あんたん）、困「憊」（こんぱい）、 刺「戟」（しげき）、「註」釈（ちゅうしゃく）、「訥」弁（とつべん）、「冪」乗（べきじょう）、 揺「籃」（ようらん）、「幺」九「牌」（やおちゅうはい、牌は常用漢字案入り） 動詞・形容詞は、「廻し」、「或る」、「捲る」（まくる）、「於いて」、 「淀む」、「窺う」（うかがう）、「纏う」（まとう）、「諫める」（いさめる）、「訊く」（きく） 「而も（しかも）」、「蕩ける」（とろける）、見「做す」（みなす）、「悍ましい」（おぞましい）、 「侘しい」（わびしい）、「唸る・呻る」（うなる）、「囀り（さえずり）」、「按ずる」、 「掬う」（すくう（、「抉る」（えぐる）、「撚り（より）」、「毟る（むしる）」、 「撓み（たわみ）」、「搗く（つく）」、「漲る（みなぎる）」、「滲む（にじむ）」、 「蝕む（むしばむ）」、「褪せる」、「尤も（もっとも）」、「犇めく」（ひしめく）、 「乍ら」（ながら）、「縋る（すがる）」、 １文字でも意味が分かる文字は「俤（おもかげ）」、「此（これ）」、「稀（まれ）」、 「釦（ボタン）」、「漱・嗽（うがい）」、「屡（しばしば）」、「棘（とげ）」、 「栞」、「籾（もみ）」、「稍（やや）」、「袂（たもと）」、「諱（いみな）」、 「焰（ほむら）」、「亦（また）」 生き物から「鸚鵡（おうむ）」、「柴」犬、「啄」木鳥（きつつき）、「蝿」（はえ）、「隼」、 「鱒」（ます）、「鮒」、「鴎（かもめ）」、「仔」牛、「嘴」（くちばし）、「椋」鳥（むくどり）、 猛「禽」類、「獺（かわうそ）」、「獏」、「羆（ひぐま）」、 「蜥蜴（とかげ）」、「蛹（さなぎ）」、「蝙蝠（こうもり）」、「蝮（まむし）」、 「蟷螂（かまきり）」、「蠍（さそり）」、「蛆（うじ）」、「蚯蚓（みみず）」、 「蛭（ひる）」、「鴛鴦（おしどり）」、「鰊（にしん）」、「鯰（なまず）」、「鰈（かれい）」、 「鰆（さわら）」、「鱚（きす）」、「鱧（はも）」、「鯊（はぜ）」、「鰭（ひれ）」、 泥「鰌」（どじょう）、「鼬（いたち）」、儒「艮」（ジュゴン）、「鴇（とき）」 浅「蜊」、「驢」馬（ろば）、「鯱（しゃち）」、木「菟」（みみずく）、 「鶉」（うずら）、「梟」（ふくろう）、「螟」虫（めいちゅう）、 植物は、「菫」、「榎」、「芥」子、「樫」、水「芭蕉」、「枇杷」、「柊」、 「桔」梗、「栴檀」、「楠」、白「樺」、「杏」、「李」、「萩」、「蓬」、 「葵」、「茜」、「蕨」、「柘榴」、「梶」、野「蒜」（のびる）、自然「薯」、 砂糖「黍」、「稗」、「欅」、「梔」子（くちなし）、「栂（つが）」、 「楢（なら）」、「椚（くぬぎ）、「檸檬（レモン）」、「萼（がく）」、 「茉莉」花（まつりか）、「芙蓉」、「薊（あざみ）」、「蓼（たで）」、 雄「蕊」（おしべ）、「芹（せり）」、「蕗（ふき）」、「椰」子（やし）、「籐」、 牛「蒡」（ごぼう）、「莢（さや）」、「豌」豆（えんどう）、「菠薐」草（ほうれんそう）、 「躑躅」（つつじ）、「藺」草（いぐさ）、「芍」薬、「樅（もみ）」 食べ物から善「哉」（ぜんざい）、「柏」餅、「蒲鉾」、金「鍔」（きんつば）、 「粳」米（うるちまい）、「糯」米（もちごめ）、「粽」（ちまき）、「蒟蒻」、 味「醂」（みりん）、「饂飩」（うどん）、「珈琲」、 土地・建物・工業・乗物・工作物から「曳」航、漆「喰」、田「圃」、土「嚢」（どのう）、「厩」舎（きゅうしゃ）、 「竪」穴、寒冷「紗」、「柾」目（まさめ）、「櫓」（やぐら）、「灘」、「畦」道、「鍾」乳洞、 「帷（とばり）」、「艘」��「叢（くさむら）」、「浚渫（しゅんせつ）」、「濠（ほり）」、 「澪」標（みおつくし）、「釉」薬（うわぐすり）、急「峻」、「樵（きこり）」、耕「耘」機、 「鏝」（こて）、「斫り（はつり）」 体・生育・病気・人の呼び方から「吾」輩、「嬰」児（えいじ）、「嗚」咽（おえつ）、 「屍」、「汝（なんじ）」、「儂（わし）」、「姥」、「嫗（おうな）」、「嬶（かかあ）天下」、 「屎」尿、「扁」桃腺、「涎（よだれ）」、血「漿」（けっしょう）、 黄「疸」、壊「疽」（えそ）、動脈「瘤」、水「疱瘡」（ぼうそう）、 「睫」毛（まつげ）、「睾」丸、「臍（へそ）」、「踵（かかと）」、 「踝（くるぶし）」、「膣」、「腋（わきのした）」、「脾」臓、 外反母「趾」、「胡坐」（あぐら）、白「癬」、「妾（めかけ）」、 創「痍」、「蕁」麻「疹」（じんましん）、吐「瀉」（としゃ）、「皺（しわ）」、 「黴」菌（ばいきん）、骨粗「鬆」症 道具・服飾・から茶「托」、「錨・碇」（いかり）、「綾」織、骨「董」品、 「鉤」（かぎ）、「鍬」（くわ）、「鞠」（まり）、 靴「箆」、縮「緬」（ちりめん）、「鋤」（すき）、金「鎚」、「銚」子、銅「鐸」（どうたく）、 「喇叭」（らっぱ）、「お櫃（ひつ）」、「棹」、「炬燵（こたつ）」、「甕（かめ）」、 衣「裳」、金「襴緞」子（きんらんどんす）、「薙」刀、銅「鑼」、「鼈」甲（べっこう）、 「棍」棒、「幔」幕（まんまく）、 金属・物質から「錫」、瓦「斯」（ガス）、「燐」、「鍍」金（めっき）、真「鍮」、 「砒素（ひそ）」、「弗素」、「硼素（ほうそ）」、 伝統・寺院・神事から「韋」駄天、八「幡」、「撞」木、釈「迦」、「祠（ほこら）」、 「祢」宜（ねぎ）、「伽」羅、 歴史から「倭」、水「俣」病、華「僑」、「穢」多（えた）、「孟」子、太「閤」、 「宦」官（かんがん）、宗「廟」（そうびょう）、「敦煌」（とんこう）、天「竺」、 「殷・秦・魏・蜀・晋・宋・隋・遼（中国の旧名） 気象・四季・自然現象から「曙」、「渚」、「朔」日（ついたち）、「翡翠」、花「崗」岩、 「漣（さざなみ）、明「礬」（みょうばん）、「熔」岩、「昴」、干「魃」（かんばつ）、 水「褥」池（すいじょくち）、「塹壕」、 数に関する文字から「肆・伍・玖・阡・萬」、 色に関する文字から「臙」脂（えんじ）、「緋」色（ひいろ）、黄「檗」（きはだ）、 「縹」（はなだ） 四字熟語から一「攫」千金、切「磋琢」磨、有「耶」無「耶」、「紆」余曲折、画竜点「睛」、「魑」魅「魍魎」、 虎視「眈々」、「侃々諤々」（かんかんがくがく）、和気「藹々（あいあい）」 十干から「戊・庚・壬・癸」、旧国名から「磐」城・飛「騨」・伯「耆」・「筑」前・「琉」球を準常用漢字としました。

また、除外した文字に「虞・朕」以外に、一般的に漢字では書かない「且」、 玉璽そのものが一般的ではない「璽」も準常用漢字でいいと思っています。 「附」は２０１０年に実際に常用漢字から外された「脹」と同じ理由です。

最後に言うが、やはり川越が漢字知りすぎているだけでは… 追加は３００文字がちょうどよくて、準常用漢字はどう考えても常用漢字候補からは程遠いかもしれません。 ま、準常用漢字は大体は名詞か交ぜ書きの解消目的なんですけどね…

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多摩洛吧栴檀香佛

你好 機器人 讚嘆（0）1 x

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■■■今日は何の日■■■　石炭の日 こんにちは　メガネの光和堂　大島です。 昨日は　剣道の全日本女子選手権大会が　ありました。 一位和歌山県の選手　二位は福岡の選手　三位が福岡と東京の選手 なんとベスト４に二選手も入る　福岡としては誇らしい成績でした。 二位の選手は　昨年は優勝でした。小さい時から見てましたが　小さい時から何度も全国制覇を成し遂げた選手なのです 栴檀は双葉より芳しと言いますが　この選手を見てると納得の言葉です。　これからもますます活躍してほしいものです。 さて今日は　「石炭の日」　ク（９）リーンコ（５）ールからの語呂合わせです エネルギー源としての石炭のイメージアップを図り、 ほかの化石燃料に比べて二酸化炭素の発生量が多い石炭をクリーンなエネルギーとするための技術開発に取り組んでいることをPRする日です。 石油は減る　原子力はいけない　石炭は温暖化につながる　 どうしてもネガティブな言葉が多い中　研究者は必死で石炭をクリーンな資源として使うべく頑張っておられます。 みんなで応援したいと思います。 土曜日は　「クチコミの日」でした 商売を長くやって来てますが　やっぱりなんといっても口コミが　チラシよりも　どんな宣伝よりも店の良さが伝わります。 しかし悪い事も口コミで伝わりますから　真摯に営業して行かなくちゃいけませんね～　がんばります。応援のほどお願い申し上げます ■■■エキテンもご覧ください　https://www.ekiten.jp/shop_1298990/catalog/catalog_1634668/ (福岡　六本松　メガネの光和堂) https://www.instagram.com/p/CiHBjHSLJPS/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[suzumetabi]

‪今は栴檀の花の季節でもありますね。‬ ‪しかし、ほんと何気なく撮ってしまい後悔…。‬ ‪間に合えばちゃんと撮りたい。‬ ‪この木の花はアゲハチョウなどが好んで訪れるので好きなんですよね〜🦋‬ ‪#栴檀 #花 #flower #season #写真 #自然 #nature #photo‬ #photography #写真撮ってる人と繋がりたい https://www.instagram.com/p/BUtUc_3FvJ9/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=tv74jednodgs

[lifelifeadore]

LIFE ADORE Miyake’s Schedule of November

[enchantingcollectorqueen]

国際線ビジネスクラスの茶菓にも採用されました。 白花栴檀24個入

国際線ビジネスクラスの茶菓にも採用されました。 白花栴檀(シロバナセンダン)24個入 あっさりとした風味に心掛け、餡は一粒一粒皮をむいて小豆の実のみで炊き上げた皮むき餡を用い、生地には最も粒子の細かい特別の上用粉と最上の薯蕷（山の芋）を吟味いたしました。毎日のおやつや、ちょっとした手みやげ、お供えなどにも様々なシーンでお使い頂けます。 通常価格 4,320円(税込) この商品のお届け可能期間は、 2023/05/23～2023/07/11 です。