舞字淺論
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舞這個字在現在的傳統武術論述裡有很多爭論,主因是男孩子傾向把舞蹈當成一種發洩壓力的玩鬧、很嗨的集體解放。本篇文章是淺論舞蹈對於女性發展體適能、防身、智能的功能性,也就是舞蹈對於女性發展武藝的功能性。這篇文章不是要爭論是非,而是可以給想研究武藝的女性朋友當成一些參考。
在下覺得女性朋友可以平心靜氣地把傳統武術和格鬥都當成武藝來看,反正男孩子都用一種不正經、不用心、不認真、不練功、不保護愛人、不勞動工作的六不共識來玩這些東西,他們都在玩李小龍先生的東西,他們覺得李小龍自由奔放,打破傳統武術的既定思維,學生並不關心他對傳統武術的熱愛。
那女性為何自己不能認真研究和練習武藝? 武藝是一個人自強不息的體適能技術。因為女性的身體構造比較複雜,常常有難以解釋的疾病和防身問題,所以武藝對女性來講特別重要。
在下沒有說當藝人不好,但是想往演藝事業發展的女性,應該要先把預警規劃、防身、體適能、智能、修身養性等的功夫給練好。
男孩子是怎麼看待武術格鬥的?學生不知道太極拳是武當功夫,他們連像是藥球有重量的太極球( https://b23.tv/iURrCae )和武當金丹純陽鐵布衫( https://b23.tv/vhuyKHk )都不知道,他們會反問:武當不是武俠小說裡的一個以柔克剛的門派嗎?
學生不知道詠春拳是南拳裡的一個分類,南拳是少林拳裡的一個分類,學生他們只知道南拳媽媽和火影忍者裡的歌唱團體。學生他們喜歡唱歌跳舞、談明星說八卦、翻轉論性解放、一起丟課本從樓上。
學生(男孩子)就是連太極球都沒練過,然後覺得什麼中華武術都是太極拳,八極他也說是太極、長拳和南拳他也說是太極、沖繩剛柔流空手道他也說是太極,心意、形意、八卦掌他也說是太極、李小龍他也說是太極,只是因為學生想玩跳舞。
實際上男孩子也不喜歡太極拳,馬步蹲得低動作又慢,不想練基本功的時候就用格鬥來和太極拳比較。那男孩子到底要練什麼,他就是連拳擊都不想練,說中國武術蹲馬步沒有用,那拳擊蹲得不低嗎,拳擊手還背槓鈴深蹲重訓。現在男孩子心理很纖細,腿部的象形功夫練不了。
道家和道教功夫是給學生當小寶寶放鬆的嗎?這是當過國教的父權文明宗教耶。鬆和緊就不是二元亂鬥的問題,鬆可以暖身、緊也可以暖身,鬆緊度自己要練習調整,剛開始要勤練暖身功夫。
男孩子沒有功夫素養,他們覺得這些東西都是叫做套路的東西,都是什麼套招的東西,他們不知道光是一個動作底下就可能有很多重訓,他們連套路裡的象形素養都沒有,他們也不知道套路是由樁功組成的,所以中華武術一言以太極蔽之。
該通的不通,該練的基本功不練,然後還所有的東西都在搞簡化。一個武術有太極的東西就用太極來簡化,根本是連太極球都不想練,做學術研究可以這樣子嗎?
因為很久以前就有國術的觀念,當然一門武術本來就可能使用其他門派的練功功法,對岸講太極拳容納百川。而台灣的學生提到太極球也不提有重量的太極球,素質教育是這樣的嗎?這就是男孩子的六不共識,提到武術就像小孩子只想到玩。男孩子想跳舞,他怎麼不用太極球跳舞?
學生不把成龍先生當成傳統武術家來看,他們覺得成龍是個特技演員,是明星選拔賽裡的一種舊時代評審。他們只想知道成龍和其他的動作明星對打會有什麼結果。成龍先生的電影有很多少林功夫的基本功生活的概念和趣味在,學生應該看電影研究自己天行健的基本功���活,而不是用玩鬧作秀的態度來看待。
學生常常想那種武術實戰效果比較好,實際就是一個人要常常練好幾種武術的功法,防身效果才會比較好。中華功夫很早以前就叫做國術,以前練國術的人練太極拳,他也可以練少林拳來強身,學生做這些比較只是為了無聊看戲。更多的參考請參閱壓縮檔裡的另一篇文章:盤功淺論。
在下把現在的舞蹈分為三類:文舞、武舞、勞舞,文舞又分兩種:一種是有練功心理和練功社會倫理功能性的舞蹈,比如宗教禮儀祭典的儀式舞蹈。另一種文舞就是批判教育的藝術表演,
勞舞是用來練體適能的,一般說舞蹈是屬於這種。
武舞就是務實練功的 比如舞刀舞劍,舞這個字比如用來劈、刺、鍛鍊閃躲和防禦等等,武舞可能會結合文舞和勞舞用來鍛鍊武術,像是用律動增強對身體的控制、用儀式舞蹈來祛邪、強化練功情操和適應練功等等,武舞和勞舞這兩類最常被用來搞批判教育。
這是現代社會產生的分類概念,古人是文不離勞武所以賦,所以藝術舞蹈可能介於文舞 武舞 勞舞三者之間,要清楚思考自己練舞的舞這個字的功能性是什麼,練舞的功能性目標是什麼?
舞蹈一樣是先人在資源貧乏的極限生存裡產生的武藝,那麼這個舞蹈武藝或是說武舞和一般的舞蹈概念到底差別在哪裡,在於:預警規劃、制邪、護體、偵察、修身養性、體適能( 適應練功和適應環境 )、以及兵道..等等
讀者一定要知道在傳統武術裡無論身體、心理、精神、靈魂包括記憶經驗等等,還有養生裡提到的精、氣、神、意念、五行等等,這些都是功體的觀念,讀者要有自己的功體鍛鍊目標,而不是隨便拿個醫療資訊就開始迷信,一定要多練習體適能、防身、和控制自己的身體。
而功體的基本觀念是護體,用天宇布袋戲的刀隼 ( https://youtu.be/aDuV39Ir6Qc?si=RC0_Y8eBq4IX0-6O )這個角色可以很容易了解護體的功能性是什麼
刀隼是個可以跳躍到高空中使用下墬的勁道攻擊敵人的角色,他的速度當然非常快,所以他身體的抗擊能力要非常地強,不然摔都摔死了,這就是護體的觀念,同樣的道理古人做技擊擊碎,身體的抗擊能力當然要強,不然沒傷到敵人自己攻擊的手腳都重傷了。
俏佳人出版的武當盤龍門基本功 ( https://b23.tv/ILjUKDO )有提到,沖拳拳打寸勁 陰出陽入,陽入是技擊擊碎的意思,陰陽有陰勁、陽勁的意思,也就是陰陽護體,有調理身體、適應練功、強化護體的功能,光是這樣還不夠,龍的意思也是護體的意思,用象形來強化身體,象形護體這是要練重訓的,這些都是基本功了,一個門派不會只有一種象形護體。
在下不是說刀隼的戰鬥技術是舞蹈武藝,只是舉了一個例子說明護體的功能性和重要性。實際上在練功的時候,速度、力度、角度、鬆緊度等性質自己都要練習去調整,剛開始要把舞蹈用來練習暖身的能力。
這也是為什麼每個門派控制身體的功法都不一樣,牽涉防禦組合( 防禦組織 )、護體、制邪、體適能、各種功體的功能性、兵道和兵器的運用等,這些東西不能拿來批判教育二元亂鬥。
一個門派光是控制身體的功法可能就很難練,跟練習者平常控制身體的方式不一樣,練習者就可能產生混亂失控,加上練功本來就要克服和適應,嚴重的心神和身體混亂會變成人家講的走火入魔問題,反正現在男孩子就不喜歡練功,不舒服他就說自己走火入魔和功法有問題。所以讀者在這方面的問題需要多練習控制自己的身體,練功一定要有預警規劃和研究,不要在網路上隨便撿到一個功法就開始練。
走火入魔這種問題對於練武者是難免的,因為吃的東西不好,包括貧窮和資源貧乏都可能引起這種問題。
所以有人會覺得武當功夫的功法怎麼那麼繁細,這是兵道的一個特色,也就是護體多,練的防禦功夫多的意思,比如在俏佳人出版的武當內丹養生術裡有象形站樁的功夫。練功一定要有預警規劃,練功的時候如果沒有同伴看守,需要對練功環境保有防身意識和陣術意識。
俏佳人出版的武當內丹養生術 ( https://b23.tv/zr07my9 ),網路上的影片剪輯有些問題。
武當內丹養生術的鎖心猿是一種練習呼吸數息摒除雜念的功法,同樣地呼吸數息可以練習提高警覺性。比如雙手握拳看著手握拳的勞宮穴位置或是說拳眼,看著拳眼練習呼吸數息摒除雜念或是提高警覺性,思考練功的問題時也可以看著拳眼思考,也就是說思考事情的時候就可以搭配呼吸數息,摒除不必要的雜念,或是提高警覺應變環境的變化。
古人制定禮法也是為了練功,動的時候比如走路像是在練習暖身,靜的時候比如站、坐、臥練的樁功,樁功也不是一成不變,因為樁功也是防禦功,要搭配暖身,練習應變。
宋代的歩人甲,最基本就是用來練站樁的,光站樁還不夠,用盾來練樁功。所以現在為什麼傳統武術染上了批判教育的惡習,喜歡辯論是非,和盾牌這種兵器也有很大的關係。就像和天氣變化一樣,現在如此,也許等下又變了,去辯論是非要做什麼呢? 視情況應變還比較重要。
現在練太極拳的人越來越多,在下覺得武當本來就是重視練功社會倫理的門派,所以提太極拳不能不提武當。
在下不是說讀者不能用其他文字或自己的釋義來研究太極拳,因為文字的進化心理是無限的。在下講的,是像神棍的問題。喜歡文學的女孩子可能因為進化心理對太極、八極、日本武道特別有共鳴,其實人要修身養性和防身,一定都會要研究一些自己要用的戰鬥技術和器具,問題其實就這麼簡單,不需要和別人辯論爭辯什麼。
而且會發現女孩子喜歡的武術往往也是酸民特別地會炒批判教育。因為一味地放鬆,讓我們這些研究武術格鬥的人都容易被當成瘋子,酸民說涂金盛老師和徐紀老師他們講的東西都聽不懂 他們是神經病。
因為簡化練武的功能性,不只把認真研習武術的人當成了神經病,最不好的是酸民把自己被先祖先賢批評的因素都轉嫁到了女孩子和小孩子身上。
學生一般對於太極拳那種波動起伏的認識,絕對不是放鬆就好,這可以考究到少林的大力鷹爪功,這是每個門派都會有的類似基本功。波動起伏除了鷹形還會有其他的象形功夫,比如在俏佳人出版的武當純陽金丹鐵布衫裡面就有提到鶴形功夫的鍛鍊功法,其他還可能有龍形、虎形、龜形等等。
護體不只有強身抗擊的用途,對於制邪和偵察也有助益,在祛邪上最顯著的是四神獸的觀念,五毒的觀念也可能用在護體上面,反正古人對於生物的觀點是用來研究練武的,象形護體可能還會和陰陽五行等制邪的功法搭配。
所以有了這些護體的觀念,讀者比較能夠研究和賞析中國武術的套路,一個套路裡的每個關鍵字,都有可能是讀者體適能的關鍵。套路絕對不是單純學生所謂的表演套招。平常看影片裡的人打套路,其實不是很容易看得出來別人在練什麼,因為這些影片常常沒有文字描述。
而且傳統武術的套路本身有陣術的功能性和意涵,比如說修煉者的四周會有很多標靶物,而且套路本來就是由樁功組成的,但是現在學生這些素養都沒有了,以前我們看少林十八銅人陣也知道陣術是用來練功的,現在一些文人學者研究歷史只會用膚淺的戰術理論來看待傳統武術,完全沒有練功心理和基本功素養,只是想當學術明星。
體適能還是比較西方文明的觀念,在一百多年前中國就把體適能定義成國術了,這些都是近現代、現代社會的分類概念,成吉思汗健身房的館長為什麼每天被酸民酸,就是連拳擊都不好好練才會有那麼多酸民,光是用啞鈴練刺拳,酸民根本沒有甚麼理由可以酸館長,拳擊手還用頭部吊重做硬舉。
適應練功有用守這個字來形容,好像在鎮守自己的身體一樣,包括男性性行為的適應和保護愛人、女性的防身。比如說意守丹田,用意念守在丹田之處。丹田有適應練功和消化疲勞、毒素的功能。
先賢有云:人的意念有如日月星辰的天行健的天體、有的用光芒來形容等等,意思是修身養性本來就是用來適應練功。
常聽別人講意志力是生存的一種關鍵,意志力的一種基本功就像是意守丹田這種功法。
包括飲食和睡眠都是適應練功的環節,對於功體需要的營養和適應練功的效果,自己需要去規劃和練功。在傳統武術裡對於飲食的營養,很基本就是練功得來的,吃飽不是沒事幹,而是要去練習消化。更多適應練功的參考請參閱壓縮檔裡的:文學少女觀想賦等文章。
現在有些網路和報章雜誌醫療資訊,其實是不肖人士用中醫和政治正確篡改出來的資訊。道教的三魂七魄裡的胎光,絕對不是什麼好逸惡勞和聰明賺錢的意思,好像什麼嬰靈在作祟。胎光其實有暮鼓晨鐘和天行健的意思,就是暮鼓晨鐘的兵道之光。
少練武的人不了解天行健和在下所說的兵道光是什麼意思,學生就是黃昏的時候買咖啡和談笑風生,一直到大學畢業都是類似這樣子。其實日本劍道本來就很重視在下所講的兵道光,他們重視時辰陰陽變化和練功之間的練功心理,日本傳統劍術絕對不只是什麼詞藻優美的文學創作,好像男孩子一副纖細柔弱的樣子。
那日本的居合是什麼呢,反正男孩子說那是一種表演的也有。在下的淺見是,居合從中華武術的角度來看可以叫做:開樁劍,意思是用來鍛鍊腰馬和樁功的兵器,和關羽的大重刀一樣基本就是來練各種樁功的。居合這兩字嚴格上來講有制邪和鎮邪的意思,武士到了其他地方有水土不服的問題,會練習這種功夫來適應環境。還有的武士可能會把居合當成一種睡功來練。
守身如玉,守這個字有預警規劃、防守、防身、警戒、戒備、制邪、應變等意思,玉女( 處女 ) 絕不可能是第一次就喪失什麼,這就是迷信,還喪失什麼,喪失自己的擇偶要求嗎?
同樣地,注意力、專注力在傳統武術裡一樣也是防守、防禦的觀念。
從以上對男孩子武術素養的六不共識 - 不正經、不用心、不認真、不練功、不保護愛人、不勞動工作,以及一些基本功的功能性觀念,可以知道,舞蹈對於女性的體適能、防身、智能的功能性,或是說舞蹈對於女性武藝的發展,重要的基本功能性,是制邪、防禦、體適能、偵察、防身...等功能性。
而在防禦裡護體的觀念是重要的,護體也有制邪的功能。護體的種類繁多:自然精華類 ( 精、氣、血、神、日月星光...等 )、五行元素類、象形類( 包括植物、妖魔鬼怪、毒物、神獸...等 )、枷具類 ( 鎖、扣...等 )、器官類、建築類 ( 城、門、礦物..等 )、兵器類、法器類 ( 杵、鼎 ..等 )、力道類 ( 各種勁力、不同的力量概念..等 )、文字類 ( 咒語、標示、符咒..等 )、八卦類( 方位、方向、時空觀、風水、陣術...等)、神明類...等
古人形容女子的舞蹈護體,有用:龍、魚、雁、燕、蛇、蠍、鶴、鷹、猿、花、妖、鳳凰、玉、劍、鞭、槍...等等來形容,這些護體又和使用兵器的兵道有關係,有這種武藝舞蹈特質的女性角色,在台灣的布袋戲裡是很顯著的,比如:苦海女神龍、夜姬迷情、妖后、華顏無道、太曦神照....等
古人形容武藝舞蹈的女子美,是經過鍛鍊出來的護體強韌又要使用兵器,好像如龍似鞭、如雁似劍...這些動作可能很刁毒,一個動作底下還有很多功能性訓練。在下不是說讀者要有購物衝動急著去外面上課,而是論述一些研究的方向,這些功法可能很難練,又要平衡又要發出像是鞭子的勁道,一下起頓又蹦跳,身體還要有象形的功能性。
光是制邪和護體,就和男孩子的嗨舞蹈天差地遠,這些嗨舞的男孩子看起來很活潑陽光,實際上是陽氣低落,壯陽能力低下,不想鍛鍊性能力,所以老是給人陰柔虛弱和不正經的感覺,對於戀愛結婚總是玩鬧調皮。
提升陽氣的陽氣功夫( https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=FEf-ifiEBmwA4wDe )和壯陽功夫,對女性的智能、防身、體適能也很重要,提升陽氣保護頭部,對頭部有暖身的作用,對於智能發展也有幫助。
而昇陽( 提升陽氣、充足陽氣)和壯陽有助於提升倫理觀念預防詐騙,對於防身抗打的護體也有幫助,主要的因素還是在於讀者能夠勤勉地去練習和研究,因為每個人的體質不一樣,有的功法實在不好練,這是一種修行,要去練習、研究、解決問題和調整控制的過程。
所以女性跳舞 - 制邪、體適能、防身尤為重要,練功的目標自己要定義明確,功能性舞蹈不一定美麗好看,美也有很多種,不然是要跳脫衣舞嗎?脫衣舞可以當作性能力和性行為的體適能練習,但是需要再加上防身的功夫和警覺性。
研究護體有助於防範中邪和酸民言論的失控影響,這些護體的功能性是組合的、綜合的,在預警規劃裡應變環境和敵人、根據自己的各種目標而定的。在俏佳人出版的虎嘯金鐘罩(https://b23.tv/uz6ZFbv )和崑崙拳的無極五手裡有像是虎吃氣這種功法,在呼吸法上加入了虎形護體,老虎力大無窮,有鍛鍊氣力的用途,剛開始出一點點力慢慢練就可以了。
練功就像是一個補強的修行過程,像是自製靶物的勞作一樣,找些有彈性韌性的材料,比如用一個包包裝置重物或課本,再把這個重物包包和泡棉之類的防撞材質放進紙箱裡,紙箱外側再貼上膠帶,這個靶物也不用說一定要吊起來,可以練習斜下的出拳和跺腳,這樣對腰馬的鍛鍊有助益,也可以練習攻擊敵人的要害和肢體。
這是一種技擊功法,剛開始要藉由攻擊靶物練習暖身,攻擊次數少,調適次數多,慢慢地適應,隨著暖身能力和適應能力增強,才能增加鍛鍊的次數強度,疼痛的適應自己要去研究,因為每個人的體質和練功目標、功體不一樣,遇到難題要靜下心來去研究。可能靶物的硬度太大,那麼增加一些彈性物質或是調整打擊的速度力度。更多的參考請參閱壓縮檔裡的:文學少女觀想賦和其他練功適應的文章。
每次練習數次就要對靶物做一些補強,看看靶物有哪些地方虛弱或是損壞。再用一些廢紙等材料去修補,練習自製靶物的勞作經驗有助於製作防身器材比如盾牌,這種箱型靶物也可以用來練習重訓。
以��在下再論述一些預防詐騙和神棍的觀點:
要防範神棍詐騙,首先要研究每個武術門派到底有哪些共通的基本功,這些基本功素養有助於防範神棍的詐騙。
一個門派通常會有:樁功( 套路、站樁、開樁兵器 - 用來鍛鍊腰馬的兵器 )、遁術 ( 輕功、移動式抗打、移動式防禦組合、樁功抗打、感官式抗打練習、抗阻力移動、移動式重訓...等 )、重訓、擒拿、養生 ( 暖身、制邪、護體、體適能、食物消化功夫、經絡功夫、睡功、氣功、療傷... )、摔跤、角力 ( 舉重 、抗阻力、增加技擊力量..等 )、技擊 ( 擊碎、鐵砂掌...等 ) 、抗打 ( 拍打、防禦組合、護身倒法...等 )、兵器( 武器、防具、奇門兵器 …等 )、防身、格鬥、功具 ( 練功器具、藥物...等 )、預警規劃功夫 ( 偵察、占卜、應變、陣術...等 )...等
基本功是沒有邊界的,不是每個門派的門人都會勤練每種基本功,通常神棍的基本功素養是非常地離譜,喜歡二元亂鬥和批判教育的論述,對於練功沒有熱情和智能,和人講話喜歡作秀又沒禮貌,就好像現在很多男孩子的玩鬧心態。
從上文的護體觀可以知道,養生功夫是從技擊和抗打功夫中產生的。如果人都不練技擊功夫,那麼整個養生功夫的發展,素質當然就會下降。養生和技擊不能二元亂鬥。
而遁術是從樁功、抗打、制邪、預警規劃、偵察等防禦功夫發展出來的,在下講的是重要的功能性觀念,並非是在學術辯論。
西方為什麼有體適能的觀念,其實和神棍迷信也有關係。神棍有三種迷信:房事迷、飲食迷、睡眠迷,意思是說這三種事他們不勤勞練功的,這三種事不做預警規劃和體適能鍛鍊的。所以天行健和體適能一定是分辨神棍的重要觀念。
神棍三迷其實和現在的學校教育很像,男孩子對武術格鬥六不共識的問題,是從國文教育產生出來的,包括了不想勞動和保護愛人。
台灣體育發展了七八十年,還在讓小學生不練功玩躲避球,那乾脆戴護具練拳擊算了。而現在還在讓女性工作者和學生穿窄裙、裸露裙子之類妨礙體適能發展的服飾。
有研究過傳統武術大概都知道,經絡能力對治病療傷很重要,而站樁練習徵召全身的經絡能力,靜坐和瑜伽或是肌耐力功法都可以說是樁功。剛柔和鬆緊這些都是並濟,不能二元亂鬥,就像上文提到的,鬆可以用來暖身,緊也可以用來暖身,這些自己要練習去調整。
經絡本身就是功體的觀念,西醫的名詞本來也是功體的觀念,不練功怎麼有功體?而且每個門派的經絡觀還不一樣。
神棍提到氣這個字,通常在功法上不提氣力、經絡耐勞、體適能的相關觀念,他們喜歡玩科學研究或超能力之類的東西,用小孩子虛弱的身體、虛弱的心理精神觀點來解釋傳統武術。
這些小孩子虛弱的身體、虛弱的心理精神觀點其實是批判教育虛構出來的故事,要知道東南亞練格鬥小孩子的身體甚至比台灣的成年人要來得強壯堅硬。批判教育學者還以為自己是第三世界的救星。
包括這次的館長和孫生事件,也是類似台灣教育神棍三迷:房事迷、飲食迷、睡眠迷的問題。
孫生是一個做過拳擊公開比賽的拳擊手,他的身體自然比一般人要來得強壯,那這次孫生的練功不適應的問題是什麼?
根本的原因是台灣教育不重視體適能的發展,在飲食、睡眠、房事上都不是適應練功的環節。加上格鬥練習的困難度和對身體的負荷度本來就高。甚至任何的資訊都可能影響一個人的戰鬥能力和體適能。
孫生本身的陽氣可能不是很充足,身體比較僵硬,加上那位柔術女教練應該是力氣很大,孫生身體的應變性比較不能適應,在傳統武術裡這是纏絲勁的調適問題,可以在做重訓器材練腿時,搭配八極拳的虎抱頭功法做練習。 ( https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=G2EmoWZzhXnyo7BT )
所以孫生在練功的過程可以像在下壓縮檔裡的:睡功八節這篇文章裡提到的功法,在練功的過程中摻入一些調適身體的功法,比如在做些八極拳的虎抱頭後,再做些伸展和按摩運動,不要把時間用在和別人玩鬧聊天上,節這個字本來就有調節、調適的意思。甚至在練功前要有更多的暖身改良,改良暖身運動的效果。
在飲食上要對鍛鍊菜單有適應的規劃和考量。
在睡眠上,孫生在睡眠前可以一直做各種暖身運動到累來增加睡眠品質和適應練功,再做一些提升陽氣的睡功幫助入眠。
睡功絕非只是單純的簡單動作和功法,睡功一樣有基本功需要鍛鍊,在下覺得健康管理師李曉老師( https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=suu3xKRFAjMQmcB5 ), 的很多陽氣鍛鍊功法,比如回春線功法、昇陽蹲、回陽功等都可以為睡功打下良好的基礎。
練拳不練功,到老一場空;睡覺不練功,事業一場夢。有的男人看起來陰陰的,腦袋想的都是聰明賺錢,身體僵硬,這就是一種殭屍病。雖然口才講的好像很文藝陽光,還說練武的人陰陰的,但是他的勞動能力和體適能力好不好?好的女性還不把他當男人看。
台灣的教育越來越不像中華文化,更像是外星人在翻譯中文,他們說政治正確,那政這個字裡的正這個字什麼意思? 所謂的政治正確,是不是把女性當成政治正確的生產機器 - 簡稱懷孕。
現在的心理精神領域其實和現在的傳統武術一樣,也是有很迷信的東西,就是神棍,比如佛洛伊德就是很迷信,他有閒功夫去研究什麼小寶寶,他為什麼不把教育做好。
黑人女性主義,在下把他稱為女性主義癡童症,弱智迷信又沒有上進心,有的女性主義者自言自語一直在說 - 是、對,他們就是好像在模仿宗教唸咒,或是好像大學生模仿別人、Cosplay在發洩壓力。
所以為什麼有的傳統武術家會罵唸中醫或是唸心理精神領域的男孩子,這些男孩子就是用什麼佛洛伊德、傅柯、批判教育亂改功法,就是醫療神棍想當師父聰明賺錢。
包括批判教育也會用什麼殭屍的概念,這也是從父權宗教裡抄過來的。殭屍就是迷信不練功、不重視練功社會倫理的產物。
自己的丈夫怎麼突然跑去搞甚麼性解放,或是朋友怎麼越來越像酸民,這種事就像病毒一樣很難講的。
學校沒教學生性慾的滿足在於提高性能力,取了老婆也不和妻子好好練習性能力,性慾不滿足跑去風俗店還嫌風俗店的女優和很多人做過或是女優胸部不自然,然後整個AV產業變成男孩子發洩壓力的娛樂,性別教育做到這樣子?根本就不是什麼性別平等的問題,最影響女性的是把種性封建制度給捨棄,這些制度本來就是用來保護女性的。
別人參加同學會,怎麼男同學變得這麼強壯孔武有力,以前國中的時候不是很溫柔善良 喜歡些美麗的事物 武術的東西都不敢接觸,高中的男同學喜歡些手工藝的東西,也是不練武術格鬥,還有的大學男同學和女孩子線上聊天好像小女孩一樣 連瑜伽都做不了,這些男同學為了結婚保護妻子去練身體,現在都變得強壯有力。這就是所謂性別平等造成的問題,男孩子到了適婚年齡前什麼功夫都不練。
有的傳統武術家身體看起來也不是很壯碩,那差別在哪裡,光是修養就和人不一樣,不像有些練健身的年輕人很沒教養,練了些武術格鬥就好像流氓。現在小孩子練武術都可以有三段的段位,以後多了一兩段他就變成教師甚至是大師了。
中國宗教神棍十個有五個就是從道教產生的,政治正確本來是國外的東西,是怎麼翻譯成中文的,這就是神棍的問題,所以在下為什麼常常提武當功夫,研究武當功夫有助於防範神棍,武當功夫是道教功夫發展的一個轉捩點,同樣是死文人和神棍的不練功的問題。
以前為什麼有神明的觀念,倫理需求是內定不是外求的,要娶到一個好老婆或是嫁到一個好老公比買一棟豪宅還困難。倫理需求外求特別容易受到神棍的詐騙。
讀者的男性愛人或丈夫可能不是很喜歡解決問題,這時候可以思考自己喜歡的神明和角色會怎麼解決問題,其實這樣還比較理智。酸民覺得西方宗教比較聰明,因為人可以在心裡向耶穌基督倒垃圾,當然這種說法是酸民智障。
養生養的是功體,因為讀者沒有自己的功體目標,特別容易受到網路二元辯論亂鬥的影響,常常整合自己的經驗是有助於防禦的,二元亂鬥辯論也是反映年輕人很少練習防禦的功夫,防禦的整合在防身裡是很重要的。
一個人如果平常想的事情都不是練功,也沒有自己的功體目標,那這個人的身體當然會虛弱。舞蹈對於女性發展體適能、防身、智能的功能性,在下的觀點是可以重視:暖身、修身養性、防身、制邪、適應環境和練功的功能性,特別要對男孩子玩鬧舞蹈的邊緣性人際關係和酸民言論設下防線機制,積極地把睡眠、飲食、房事等生活環節納入自己的基本功生活裡。
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