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tajimahiroe · 1 month

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小田原三の丸ホール

開館記念事業イヤーブックが発行されました✨

@odwr3nomaruhall

お届け頂き、とても贅沢な作りの1冊を楽しく開いています✴︎

（三の丸ホールや市の公共施設で無料配布されているそうです。）

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オープンから3年目…

沢山の企画が催され、足を運ぶことも度々ある楽しみな場所に♩

近いところでは、演劇やバレエの公演を楽しみました😃♡

・

一番最初に三の丸ホールを体験したのは、

柿落としの三番��「神秘域」の

野村萬斎さん親子と杉本博司さんのコラボレーションのとても貴重な舞台⚡️

小田原の場所をしっかり感じながら、声と動きと生演奏の音に

雷の演出が、とても豪華にくっきりと脳裏と身体に記憶されています⚡️✨

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開館記念事業では、新しいスタンウェイのピアノ開きコンサートに向けたビジュアル制作のため、

開館する前の静かで厳か豪華な姿を見せて頂いて、これから沢山の催しとそれを楽しむ沢山の人々の光景を想像して、とてもわくわくした気持ちで絵を描いた記憶です♩

目の前の小田原城で見られる草花やアオサギさんなど豊かな環境で流れる豊かな音を想像して…🎶

変わらず、昨年も今年も

季節ごとに様々な花が咲くのを豊かに楽しめて、この休日もお祭りで盛り上がっている豊かな環境を幸せに思う✴︎

・

2年前に初めて目撃した三の丸ホールに集まるアオサギさんたちと、先日桜を楽しみながら

屋根にはいなかったけど、向かいのお城の大きな木に何羽も行き来するアオサギさんたちを発見してずーっと楽しんだ🙌

今見ると、屋根のアオサギさんたちは、演劇舞台上の役者のよう😆♡

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これからもずっと、、

沢山の様々な催しと、それを楽しむ人々が行き交う光景をわくわく思う良き所🙌

デザインを手掛けている住さんをはじめ @aderi 、

この1冊に、この3年程の間にもご縁を頂いた方々が沢山発見できることも嬉しく😍

ルーツのある小田原とのご縁と思い出に感謝の気持ちです✨

次は何を楽しみに足を運ぶのかなあ。。

住む町湯河原にも、小さくてもそんなわくわくするみんなが行き交う所があったらなあ…と妄想する。。✴︎

#memo #news #works #illustration #painting #drawing #art #たじまひろえ #hiroetajima #小田原三の丸ホール #開館記念事業 #小田原 #odawara #flowers #birds #piano

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jpf-sydney · 5 months

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Besuto essei. 202

New item:

日々の雑感、考察、失敗談から、亡くなられたあの方への追悼文まで… さまざまな書き手たちが、「エッセイ」という枠組みのなかで書き記した2021年の記録。この年に新聞・雑誌等の媒体に発表された中から選りすぐった、珠玉のアンソロジーです。

Shelf: 914.68 BES 2022 Besuto essei. 2022 = The best essay. edited by Nihon Bungeika Kyōkai.

Tōkyō : Mitsumura Tosho Shuppan, 2022. ISBN: 9784813804147

337 pages ; 20cm.

Editorial board members: Kakuta Mitsuyo, Hayashi Mariko, Fujisawa Shū, Horie Toshiyuki, Machida Kō, Miura Shion. Text in Japanese.

Table of contets:

部屋にいる感じ / 武田砂鉄

ロクな恋 / 李琴峰

特に秘密、ありません / 二宮敦人

親父の枕元 / 原田宗典

犬の建前 / 宇佐見りん

いつか「コロナ福」だったと言える日 / 鷲田清一

紙 / 内田洋子

学び始める春、失敗を楽しむ / 山本貴光

瀬尾夏美 / おじいさんの空き地

落合博満への緊張感 / 鈴木忠平

月の砂漠 / 小池水音

冷水を浴びせる : 坂上弘の文体 / 三浦雅士

陰のある光 / 小泉凡

脳内・ドイツ / マライ・メントライン

父と兄の書棚が招いた変な読書 / 志茂田景樹

心の扉を開く音楽 / 寮美千子

立花隆さんを悼む / 柳田邦男

失われゆく昭和探して / 川本三郎

大人への扉を開けたのは / 加納愛子

関係性の結晶 / 齋藤陽道

ガラスのこころ / 岸田奈美

"諦められない"心でアイヌ語研究に夢中 / 金田一秀穂

アイヌとして生きる / 川上容子

佃煮に想う / 小泉武夫

最高の食事 / 田中卓志

珠玉の世界 / ブレイディみかこ

神様、世間様 / 尾崎世界観

さいとう・たかをさんの思い出 / 辻真先

コロナ禍社会と密になった / 本谷有希子

最後の飛翔 / 椹木野依 -- 我が町の「宝」 / 井上理津子

ネガティブな皆さんへ / 尾上松緑

「あいつなりに筋は通ってるんだ」 / 岩松了

翻訳とは / 村井理子

「覚えられない」 / 茂山千之丞

白土三平さんを悼む / 田中優子

そんな時代 / 海猫沢めろん

ともに歩けば / 小川さやか

(笑)わない作家 / 万城目学

雪原 / 岸本佐知子

河合雅雄さんを悼む / 佐倉統

学園の平和、取り戻せ！ / みうらじゅん

料理 / 小山田浩子

田中邦衛さんを悼む / 倉本聰

「声」分かち合う喜び / 温又柔

エリック・カールさんを悼む / 松本猛

月みる月は / 彬子女王

トーストと産業革命 / 青山文平

祖父母のすずらん守る / 星野博美

考えることに失敗する / 神林長平

悪態俳句のススメ / 夏井いつき

死も遊びだと思いましょ / 横尾忠則

UFO / 柴田一成

「やめた」後の達成感 / ほしよりこ

息子よ安心しなさい、あなたの親指は天国で花となり咲いている / 青木耕平

那須正幹さんを悼む / 高樹のぶ子

愚かさが導いてくれた道 / 沢木耕太郎

クールでお茶目なかっこよさ / 谷慶子

機械はしない終業挨拶 / 黒井千次

閉、じ、こ、も、り / 村田喜代子

ナマケモノ / 奥本大三郎

夢を彷徨う / 髙村薫

愛しの小松政夫さん / 鈴木聡

胃袋の飛地 / 湯澤規子

『老人と海』をめぐる恋 / 高見浩

「すごい」と「やばい」 / 酒井順子

写真を撮られるということ / 松浦寿輝

安野光雅さんを悼む / 大矢鞆音

この世の通路 / 佐々涼子

◆編纂委員作品◆

瀬戸内寂聴さんを悼む / 林真理子

多分、両方だと思いますよ / 町田康

忘れがたきご亭主 / 三浦しをん

あそこの棚に置いてある。 / 堀江敏幸

それは私の夢だった / 角田光代

遠き花 / 藤沢周.

#essays #jlearner

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jackgreen7777 · 1 year

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2023年 1月耕讀關東名勝走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，再加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五搭機：朝馬轉運站桃園機場第一航廈樂桃航空mm860羽田機場通關睡機場買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六明治神宮與新宿：前往新宿放行李明治神宮參拜逛韓國街鬼王神社歌舞伎町午餐麥當勞新宿逛街晚餐一蘭拉麵睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街午餐海產料理淺草寺參拜逛晴空塔及周邊百貨逛東京鐵塔晚餐松屋睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一淺草日光：淺草神谷午餐淺草買票前往日光逛日光周邊泡日光當地溫泉便利商店自製晚餐住東武公園旅社

1/10二日光中禪寺湖：巴士中禪寺湖賞雪華巖瀧觀瀑午餐華巖瀧餐食暴風雪過境鬼怒川溫泉散步整頓買晚餐住東武公園旅社

1/11三日光世界遺產：早餐自理世界遺產日光東照宮日光二荒山神社日光山輪王寺大猷院泡和式溫泉住東武公園旅社

1/12四日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物蠟筆小新活動入住淺草阿尼中野吃烤肉住hotel mju 旅館

1/13五逛街日：退房放行李阿美橫町逛街午餐生魚片買大草莓逛秋葉原晚餐烤串燒住成田機場

1/14六返航：酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家：大吉大利事事如意一路發財闔家平安富貴有餘福壽雙全事事如意四季進財五福臨門財源廣進恭喜發財招財進寶年年高升日日見財步步高升成長茁壯平安喜樂學業進步學業有成身體健康笑口常開天天開心持之以恆篤志好學學業有成前程似錦樂學苦思敏銳創新學業有成健康快樂快樂跟隨健康常在前程似錦美夢成真玉兔迎春好運兔U 揚眉兔氣奮發兔強福兔迎祥宏兔大展前兔似錦錢兔似錦兔躍納福福兔賀歲兔年行大運玉兔迎春添新象新春旺市迎玉兔金兔祈福闔家幸福新春開運鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年玉兔迎春旺全年去年虎哩發大財新春兔來事業展

#日本旅行

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oniwastagram · 2 years

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📸白田邸庭園 / Shirata-tei Garden, Joetsu, Niigata 新潟県上越市の国登録有形文化財『白田邸』が素敵…！まだある新潟の由緒ある豪農屋敷…！上越市の名家/旧家/豪農屋敷の特別公開イベント『上越名家一斉公開』で春・秋に鑑賞できる、明治天皇が御小休された近代和風建築は日本国内にはもう10例も現存しないというデザインも見所。(*通常非公開) . 新潟・白田邸庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/joetsu-shirata-residence/ ...... 「白田邸」は新潟県上越市に残る大庄屋／庄屋クラスの豪農屋敷による『上越名家ネットワーク』の名家／旧家の一つ。明治天皇の北陸行幸の際に御小休座敷となった近代和風建築が「白田家住宅主屋」として国登録有形文化財となっています🏡 . これまでも新潟県内の豪農の館と庭園を色々紹介してきましたが、上越市にも歴史のある複数の館が（主に個人所有のまま）現存します🏡 しかしながら認知度・知名度も低く、“地域の文化財・文化資源”としての価値が認識・共有されず、財源難で必要な修繕も進まない現状がありました。 . その状況を打開する第一歩として2017年から始まったのが『上越名家一斉公開』。江戸時代から続く名家4家（当初は5家）が足並みを合わせ一斉公開され、まずは地域の方々に通常非公開の旧家を体感し、その重要性・貴重さを知っていただく…というイベント。なお仕掛け人は『にいがた庭園街道』を徐々に全国区にされつつある？「庭屋一如研究会」の藤井代表。いつもお世話になってます。 . 2020年にはこれらの建築や庭園を後世に継承する為の組織『上越名家ネットワーク』が設立され、公開イベントのみならず地域の学校との連携や「サポーターズクラブ」など活動の幅を広げられております。 . で、2017年以降は春（5月）と秋（11月）に一斉公開イベントが行われてきた上越名家。2022年は7月にも1日限りの特別公開を実施！そこで初めて訪れました。一箇所ずつ紹介。 . 上越市の中心部から北東部、2005年の市町村合併前の「頸城村」の玄関口のほくほく線・くびき駅🚃の真南に位置する森本集落にある白田邸。江戸時代初期の検地帳にも名が残る旧家で、頸城村になる前の“明治村”時代には三代に渡り村長を務める家柄でした。 . 国登録有形文化財となっている現在の主屋は1918年(大正7年)より建築が始まり、その後も増築を重ねて現在の姿になったのは1933年(昭和8年)。 ' 元々は現在の糸魚川市、筒石村（磯部村）藤崎にあった斉藤家を移築したもの。斉藤家は江戸時代には加賀藩主・前田家が参勤交代の際に宿泊する本陣だった家柄で、明治維新後の1878年(明治11年)には明治天皇が北陸巡幸の際の御小休所にもなりました。 . まずそんな明治天皇御小休座敷“玉座の間”の意匠がすごい！全てデザインの異なる欄間・書院窓の透かし彫や障子、そして襖絵🖼 . 玉座の間から庭園側にある座敷が“北土院”。普通の縁側と庭の関係とはちょっと違って、座敷の庭の間に広めの軒下・洗い出しの土間があるのが特徴的なところ。パッと思い出した所では加賀藩の豪商の邸宅『喜多家記念館』…この作りはやはり加賀藩との繋がりから来るものだったのかな。 . 5間（約9m）と開放的な入側から眺められる庭園は庭石よりも樹木を中心とした自然風の庭園🌲 現在は成長した木が主役ですが、かつてはその正面に周囲の山々の借景がのぞめたのでは…？とも。 . また入側にある大きなつくばいは東京都北豊島区の庭師・伊藤寅之助直作。北豊島区…？“染井の庭彦”伊藤彦右衛門と関係ある方なのだろうか…。続く。 #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifulkyoto #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #japanart #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #niigata #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #庭院 #庭园 #新潟庭園 #上越 #上越市 #古民家 #近代建築 #近代和風建築 #文化財 #日本建築 #おにわさん (at くびきのお宝のこす会) https://www.instagram.com/p/Cigvx4hvNJe/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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tutai-k · 1 year

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すべての壊れゆくなにか

旅に出ている。出がけにすっころんでカメラのレンズをダメにした。だから、鳥の写真は撮れない。さいわい、カメラ本体は無事なので、ちいさな単焦点レンズをつけて町に出かけて、いままで全然やったことのないスナップ写真や風景写真を撮っている。

「鳥の写真が撮れるようになれば何でも撮れるよ」と言ってもらったこともあるのだが、カメラをはじめて二年とちょっと、ほぼ鳥の写真しか撮っていない。急に風景やスナップ写真がいい感じに撮れるわけがなく、試行錯誤だし、そんなにやる気にもなれない。原稿と、読書、それからときどき散歩にでて旅の前半は終わってしまいそう。

さすがにそれではもったいないから、明日はカメラを持って、いろいろなところを足が許す限り歩いてみようと思っている。

本を読んだ。旅の途中の新幹線で。『アフリカ夜想曲』（楢川えりか）。数年前に本の紹介に惹かれて電子書籍で購入して読み終えている。いま、小説を読みたくてたまらない時期で、そのくせ積ん読は資料の学術書ばかり……そういえば……と思い出したのがこの本だった。椿姫からはじまってテニスン、シェイクスピア……さまざまな欧米文学の引用があり、まさに「小説を読んでいる！」という強い快感を与えてくれる本だ。物語はボーイズラブで、父の友人で家庭教師に恋をする主人公が、その家庭教師とでかけるグランド・ツアー（貴族の子女が世界旅行をする風習）。パリで出会った画家と愛し合い、彼と一緒にアフリカへ行く……。主人公は同性愛が罪になる国・時代に生まれた次期侯爵。旅の終わりには、「ふさわしい」女性と結婚し、子をなし、領地を治めるという仕事が待っている。当然、この恋は、「ふたりは死ぬまで幸せに、一緒に暮らしました」というわけにはいかない。父と家庭教師の関係も絡み、その時代の困難さと、それでも愛がたしかにあること、愛によって連綿と関係がつながってゆくことが描かれている。人を愛することは、「次」につながってゆくのだということが、たしかに感じられてとてもよかった。

旅の宿でも一冊。「小説を読みたい」と思いながら、資料本しか荷物に詰めなかった。古本屋・本屋の多い町だから、そこでえらべばいいやという気楽さがあった。時間もたくさんあるんだし。今日読み終えたのは、『中西悟堂フクロウと雷』（平凡社）。「野鳥」「探鳥」という言葉をわたしたちは気軽に使うが、その言葉をつくった人のエッセイを集めた本である。フクロウの雛の観察途中に大嫌いな雷が鳴る、カイツブリの雛を観察するために、ヒルに食われようが蚊に刺されようが一日沼に立ちっぱなし……ブラインドをはって、子育てする鳥を観察する姿。いまでは鳥の巣をそんなふうに観察する人はほとんどいなくなってしまったけれど、「この姿勢」から「野鳥」「探鳥」という言葉は始まったんだなとしみじみ思う。記念すべき第一回野鳥の会の探鳥会には、柳田国男、北原白秋、徳富蘇峰なんていうとんでもないひとびとが参加していたらしい。さて、そんな「野鳥」という言葉は、これまで日本人にとって鳥というのは「飼うもの」だったから生まれたそうだ。ただ「鳥」と言ったとき、当時のひとびとは「飼われている鳥」を想像してしまう。だから野にいる鳥を、飼われている鳥と区別して「野鳥」と呼ぶことにしたのだと。だから、この本には、ホトトギスとヨシゴイ（そのほかの鳥たちもだが）なんていう、おどろくような鳥を「飼っていた」一緒に生活していたエッセイも収録されている。飼うことで生態の観察をして理解を深める一面もあるにはあるし、ヨシゴイは溺愛されすぎていて筆者の手からしか餌を食べなくて調査で家をあけていると痩せてしまっていたりして、それはもう観察のための飼育じゃなくてペットでは……と思ってしまうのだが、「回想の時鳥」の章は、ホトトギスへの愛しさ、そして過ちからホトトギスを落鳥させてしまう悲しみの慟哭が綴られている。「これは散文詩だ」と筆者もことわっているが、慈しみに満ち満ちた文面、ホトトギスが落ちるまでの、痛切な悲しみが胸を打つ。

『アフリカ夜想曲』でもそうだったけれど、いのちというのはうしなわれるし、それが人間同士であれ、人間と鳥という異種間であれ、いつかは別れがやってくる。それでも、ともにいた時間や記憶は消えず、愛はずっとそこに燃えていて、暗がりの中をさまよっているような気持ちにさせられるときも、灯台の光のように輝いている。

旅で買った本2023/1/28 『中西悟堂　フクロウと雷』（平凡社）『魂の秘境から』石牟礼道子（朝日文庫）『忘れられた巨人』カズオ・イシグロ（早川文庫）『森は童話館』加藤幸子（桐原書店）

#日記 #読書 #旅行

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fukko-youth · 1 year

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4月29日　三春町ボランティア

　福興youthは、4月29日に福島県田村郡三春町にある県営復興公営住宅の平沢団地集会所にて、住民さんと一緒にお餅をついて食べながら交流する活動を行いました。この活動は、NPO法人コースターさんと福島大学災害ボランティアセンターの学生の皆さんと共同で行いました。

　集会所に到着すると、すでにたくさんの住民さんが集まってお茶したり、お餅の準備をしたりしていました。私たちもすぐにエプロンに着替え、野菜を切ったり、お茶を出したりしました。餅つきに参加する人は全員テープに名前を書いて胸の位置に貼っていたので、私の名前を見た住民さんが「電車にもその名前あるよね？？、そこから名付けたのかい？」と気さくに話しかけてくださり、そこから平沢団地ができた経緯やどういう方が住んでいらっしゃるのかなど、たくさんお話することができ、温かい人が多い団地だと感じました。

　餅つき当日は雲1つない快晴で天気にも恵まれたので、お外で餅をつくことができました。子供も参加してくれてお母さんと一緒に楽しそうに餅をついていました。私は餅つき初経験だったのですが、意外ときねが重くて1回つくだけでも体力を消耗しました。しかし、多くの住民さんが腰を入れて何回もついていたため、自分も負けていられないと逆に元気をもらいました。

　皆が待ちに待ったお餅ですが、なんと味があんこ・きな粉・大根・キャベツの4種類も用意されていて、とても幸せでした。特に、キャベツ餅と大根餅は福島県の郡山あたりで食べられている味付けだそうで、お餅にも地域差があることに驚きました。つきたてのお餅はとても柔らかくて、モチモチしていて、美味しかったです。食べながらお隣に座った住民さんと、富岡から三春町に引っ越してきたことや、たまに富岡に帰っていること、おすすめの観光地など詳しくお話を聞くことができました。帰り際に、住民さんから「また来てね～」と言われたことがとても印象に残っています。

　今回の活動では、コロナ禍であまり福興youthができなかった、何かを一緒に作って食べながら楽しくお話しするという活動ができたので、これからのカフェ活動にも役立つ貴重な経験となりました。これからも平沢団地にお邪魔して盛り上げていきたいです。

　この活動は、公益財団法人大阪コミュニティ財団様の2023年度助成金「東日本大震災及び原発災害からの復旧・復興活動等支援基金」をいただき実施いたしました。厚く御礼申し上げます。

#ボランティアツアー #東日本大震災 #三春町 #福興youth

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jujirou · 1 year

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おはようございます。

兵庫県姫路市は、連日の快晴です。

昨日は兵庫県姫路市で初の展示会、全国暮らしの器フェアin姫路2023の四日目が開催されました。

四日目の日曜日、お客様方は多かったのですが、中々に厳しい一日でした。

展示会中のため告知が遅く成りましたが、この度BEAMS JAPANさんより、寿次郎×BEAMS JAPAN/別注小町椀をご紹介して頂く事と成りました。

この様な機会を頂いた、あきた産業デザイン支援センター武藤貴臣、合同会社 casane tsumugu田宮慎、そしてBEAMS JAPAN鈴木修司さん、太田さん、本当に有難うございました。

https://www.beams.co.jp/item/beams_japan/tablewear/56710552407/?color=19

そして兵庫県姫路市での展示会は、アッと言う間に本日最終日。

全国暮らしの器フェアin姫路2023

会期

2023年3月30日(木)〜4月3日(月)

各日午前10時―午後5時

※最終日は午後4時閉場

会場

アクリエひめじ・展示ホール（屋内展示）

会場ブースNo: 109 秋田・川連塗　寿次郎

姫路での初めての展示会、この機会に川連漆器を是非見て触れて頂き、川連漆器の優しい手触りを感じて頂けましたら幸いです。

間も無く展示会の最終日が始まります。

最終日も一日、良いご縁が有ります様に。

そして皆様にとって今週も、良い一週間と成ります様に。

https://jujiro.base.ec/

#秋田県 #湯沢市 #川連 #川連漆器 #川連塗 #漆 #漆器 #髹漆 #寿次郎 #国指定伝統的工芸品 #伝統的工芸品 #秋田工芸 #秋田の工芸 #秋田の工芸品 #秋田の物作り #秋田の物つくり #全国暮らしの器フェア姫路2023 #全国暮らしの器フェアin姫路 #秋田川連塗寿次郎 #ブースno109 #アクリエひめじ #展示会最終日 #beamsjapan #川連塗寿次郎×BEAMS JAPAN/別注小町椀お椀 #Kawatsura #Urushi #japanlaquer #japantraditionalcrafts #KawatsuraLacquerwareTraditionalCrafts #jujiro

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kachoushi · 16 days

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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む Ⅵ

花鳥誌2024年6月号より転載

日本文学研究者

井上泰至

10　思ひ川渡れば又も花の雨

　初出は『ホトトギス』昭和三年七月号。「貴船奥の宮」と前書き。『五百句』には、「昭和三年四月二十三日　（西山）泊雲、（野村）泊月、（田中）王城、（田畑）比古、（同）三千女と共に鞍馬貴船に遊ぶ」と注記。

　成立の事情は『ホトトギス』昭和三年九月号の、「京都の暮春の三日」なる虚子の紀行文に詳しい。二十一日夜、大阪で「花鳥諷詠」の初出とも言うべき毎日新聞社での講演の後、東山から鞍馬・貴船・大原と洛北を巡った。二十三日当日は、前日ほどの雨ではないが、天気は悪く、かなり寒かった。鞍馬から貴船に向かい、昼食の後、幸い雨もあがって貴船神社から奥の宮へと向かい、宿に戻って句会を行い、掲句は「春の雨」の形で披露されている。

　本井英氏は「虚子『五百句』評釈（第五五回）」（『夏潮』）で、昭和十年三月発売の「俳句朗読」レコードに添えられた自注を紹介している。それによると、貴船神社を参詣後、貴船川という小川にそってさらに物寂しい奥の宮に着くと、ほとんど参詣する者もなく、辺りには桜がたくさん咲いており、落花もあれば老樹もあった。貴船神社でも雨だったが、しばらく降ると止み、奥の宮にゆく道にある思ひ川が貴船川に流れ込んでおり、そこでまた降り出した、という。

　当初「春の雨」としたのは、京都特有の、降ったりやんだりする「春雨」を実地に体験した報告として成った、ということだろう。それが様々な桜を濡らし、花を散らして川に流す方に重心を置いて「花の雨」とした。ここで「又も」が報告に終わらず、奥山の桜の様々な姿態を想像させる、繚乱の華やかさを得るに至った。

　「思ひ」は、和歌では恋の火を連想させ、貴船には恋の説話が堆積している。恋多き女、和泉式部も夫の心変わりに貴船にお参りをし��貴船川を飛ぶ蛍を見て、歌に託して祈願をしたら、ほどなく願いが叶い、夫婦仲が円満に戻ったという故事がある。

　さらに、謡曲「鉄輪」では、嫉妬に狂った公卿の娘が貴船社に詣で、鬼神にしてほしいと祈願し、明神の託宣があって、娘は髪を分け、五本の角をして、足に松明をつけ、これを口にもくわえ、頭にも火を燃え上がらせて鬼の姿に変じたという。

　虚子は、こうした幾多の恋の話を面影に、一句を絢爛たる「花の雨」に転じて詠み留めたのである。

　なお、田畑夫妻は祇園の真葛原でにしん料理屋を営む。吟行に侍した三千女は、かつて千賀菊の名で祇園の一力に出ていた舞妓であった。虚子の祇園を舞台にした小説『風流懺法』の三千歳のモデルである。

11　栞して山家集あり西行忌

　『五百句』に「昭和五年三月十三日　七宝会。発行所」と注記。

　この句については、『夏潮虚子研究号』十三号（二〇二三年初月）に私見を披露しているので、ここにそのあらましを再記する。

　最近提出された岸本尚毅氏の掲句に対する解釈の要点は、以下の通りである。「山家集」と「西行忌」という、氏によれば同語反復に終始したこの句は、

「定型と季題以外何物もない」句ということになる（『高濱虚子の百句』）。そもそも膨大な数残る虚子句から、配合の句に絞って論じた所に本書の狙いがある。通常季題と季題以外の取り合わせに俳人は苦心するが、氏に拠れば、虚子にはその迷いの跡がない、と言う。その理由を探ることが本書の目的でもある、とも言う。

　従って、標題句もそうした関心から選ばれ、「人の気配がない」句として解釈されるに至る。その真意は、本書の最後に置かれた「季題についての覚書」に明らかである。岸本氏によれば、虚子の配合の句は、一般のそれより季題に近いものを集めた「ありあわせ」なのだという所に落ち着く。虚子の工夫は、季題を季語らしく見せることにあり、それは季題のイメージの更新でもあった、という仮説が提示される。

　ここまで確認したところで、掲句を眺めれば、「西行忌」から「山家集」を「ありあわせ」、「栞」がどの歌になされているのか、その折の情景や人物はほぼ消去されているというのが、岸本氏の解釈であろう。

　ただし、岸本氏は、「おしまいにまぜっかえすようなことを」言うと断りを入れて、「句はあるがままにその句でしかない」というのも虚子の真意だったろう、と記している。

　これを私なりに敷衍して述べれば、虚子にもともと二物衝撃のような俳句観は極めて希薄だったのだから、標題句のような一見すると同語反復に見える「ありあわせ」については、季題がどれで季節がいつかといった議論を無効にする句作りがなされていたことになる。したがって、「同語反復」の良否を議論することは、虚子の句の評価においては、本質的ではないことになる。

　虚子の読書を題材とした句にも、標題句より取り合わせの色が��少は濃いものがある。

　　焼芋がこぼれて田舎源氏かな

　昭和八年の作なので、標題句から詠まれた時期も遠くない。『喜寿艶』の自解はこうである。

　炬燵の上で田舎源氏を開きながら焼藷を食べてゐる女。光氏とか紫とかの極彩色の絵の上にこぼれた焼藷。

　絵入り長編読み物の合巻『偐（にせ）紫田舎源氏』は、本来女性向けの読み物であった。白黒の活字印刷ではない。木版本で、表紙および口絵に華麗な多色摺の絵を配した。それらは、物語上の主要な人物を描くものではあるが、顔は当代人気の歌舞伎役者の似顔絵となっていた。

　「読書」というより、「鑑賞」と言った方がいいこの手の本への接し方は、色気を伴う。主人公光氏は、光源氏のイメージを室町時代の出来事に仕立て直したものである。そこに食い気を配した滑稽と、冬の余り行儀のよくない、それが故に微笑ましい、旧来の読書の季節感が浮かんでくる。確かにこれから比べれば、西行忌の句は人物の影は薄いし、西行の繰り返しということにはなる。周到な岸本氏は、

　　去来抄柿を喰ひつつ読む夜哉

　　落花生喰ひつつ読むや罪と罰

など、虚子句から同じ発想のものを、「焼芋」句の評で引いてもいる。　そこで、標題句の解釈の焦点は、「栞」が「山家集」のどこにされているのかについての推論・推定に絞られてくる。まずは『山家集』中、もっとも有名な次の歌が想起されよう。

　　願はくは花の下にて春死なむ　　　　　　　　そのきさらぎの望月の頃

　西行は出来ることなら、旧暦二月の望月の頃に桜の下で死んでゆきたいと願った。『新歳時記』よりさかのぼり、標題句の成立から三年後に出された改造社版『俳諧歳時記』（昭和八年）の「西行忌」の季題解説は、虚子が書いている。この歌を引いて、その願望の通り、二月十五日か十六日に入寂したことを伝えている。従って、掲句についても、この歌と願い通りの入寂を想起するのが順当であろう。その意味で、この句は「花」の句の側面を持つことになる。

　ここまでくると、一句の解釈は、読み止しにした人も、「願はくは」の歌に「栞」をした可能性が出てくる。また、仮にそうでななくとも、「西行忌」に「栞」された「山家集」からは、西行と花の奇縁を想起するのは、当然のことと言えるだろう。

　　花有れば西行の日とおもふべし　角川源義

　例えば、この句は「西行忌」ではなく、「花」が季題だ、という事に一応はなるだろう。また、「西行の日」を「西行忌」と考えてよいのか、という問題も残る。しかし、一句は「桜を見れば、桜があれば、その日を西行入寂の日と思え」という意味であり、「西行入寂の日」の奇縁、ひいては西行歌と西行の人生全体への思いがあふれている。むしろ、「西行忌」という枠を一旦外すことを狙った、広義の意味での「西行忌」の句と言えるだろう。

　逆に虚子の句は、「西行忌」に「山家集」を持ち出すことで、和歌・俳諧の徒ならば、西行の作品とともに、その生きざまに習おうとする思いは一入のはずではないか、というところに落ち着くのだろう。「栞」をした人を消すことで、逆に西行を慕った人々に連なる歌俳の心が共有される句となっているわけで、かえってここは、具体的な人物など消して、西行の人生と歌のみを焦点化した方がよかったのである。

　回忌の句は、俳諧の場合、宗祖を慕いつつ、一門の経営に資する世俗性が付きまとってきた。近代俳句はそういう一門の流派を嫌った子規の書生俳句から生まれたが、皮肉なことにその死の直後から「子規忌」は季題に登録され、他ならぬ虚子自身が、大正の俳壇復帰に向けて子規十七回忌を利用した経緯もある（井上『近代俳句の誕生』Ⅳ・２）。

　しかし、西行ならば、広く歌俳を親しむ人々一般に、「開かれた」忌日として価値が高い。標題句が、西行一辺倒で詠まれた理由は、西行の「古典性」「公共性」に由来していたとみてよい。標題句の同語反復に近い言葉の選択の意義は、祈りの言葉に近いものであったからで、それを正面から行わず、「栞」を媒介に『山家集』の読者を無限につなげていく「さりげなさ」こそが、虚子の意識した俳句らしさであったと見る。

『虚子百句』より虚子揮毫

11　栞して山家集あり西行忌

12　紅梅の莟は固し不言

国立国会図書館デジタルコレクションより

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

井上泰至（いのうえ・やすし）　１９６１年京都市生まれ日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。専攻、江戸文学・近代俳句

著書に『子規の内なる江戸』（角川学芸出版）『近代俳句の誕生』（日本伝統俳句協会）『改訂雨月物語』（角川ソフィア文庫）『恋愛小説の誕生』（笠間書院）など多数

#エッセイ

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brdc-a · 23 days

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RoseLoveの『Love力』 2024/05/25 20時配信

愛に気づく音楽特集矢舟テツロー/紘毅/楠瀬誠志郎/晃

ー今夜のラブ力を磨く言葉はー愛情には1つの法則しかない。それは愛する人を幸福にすることだ。( ^^)ノ(♡u♡ ) by スタンダール

＜LOVE力のYouTubeポッドキャスト▶️＞

【矢舟テツローライブ情報】

『野宮真貴　ピアノ・アコースティック・ライブ in 桐生有鄰館』日時：2024年6月16日(日)OPEN 15:45 / START 16:30 会場：有鄰館煉瓦蔵〒376-0031 群馬県桐生市本町２丁目６−３２ LIVE：野宮真貴 with 矢舟テツロー　　　フロントアクト: おわりからはじまり

・矢舟テツロー公式サイト

【紘毅ライブ情報】『JONTE×KYOHEI×HIROKI Sound Playground』日時：2024年7月13日（土）OPEN 13:30 START 14:00 会場：福岡ROOMS 出演：JONTE、KYOHEI、紘毅

・チケットはこちら・紘毅公式サイト

【楠瀬誠志郎ライブ情報】

『楠瀬誠志郎 LIVE TOUR 2024 Seishiro Kusunose & VAN! VAN! VANGUARD! “SUMMER PORTERS” 僕ら旅する音楽隊!!』

＜LIVE Tour Schedule＞ 2024.6.18 (火)　 [広島公演] 広島LIVE JUKE 2024.6.20 (木) [大阪公演] Soap opera classics-Umeda- 2024.6.25 (火)　 [横浜公演] 横浜みなとみらいブロンテ 2024.7.09 (火)　 [東京公演] 渋谷JZ BRAT SOUND OF TOKYO

詳しくはこちら

【晃ライブ情報】

『晃(フィンガー5)ライブ at BLAH BLAH BLAH』日時：2024年6月29日(土) open 17:00 / start 18:00 場所：西早稲田 "BLAH BLAH BLAH"(ﾌﾞﾗﾌﾞﾗﾌﾞﾗ) 出演：晃(vo.gt) サリー佐藤(b) RIKA(p) 中川喜博(d)

・詳しくは晃ブログにて！

【Roseお奨めのMusic(^^♪ 】

①Pretty Nice/RoseLove(「Dear RoseLove」より) ②誘惑について/矢舟テツロー ③花束／紘毅 ④恋愛が愛情に変わっても／楠瀬誠志郎 ⑤絆/晃（「Pうちなー」より） ⑥Love is…/RoseLove（「Dear RoseLove」より）

＜RoseLoveの『Love力』＞

ムード溢れる大人の音楽を楽しみながら、毎回、世界中の著名人や作品の言葉をひとつ取り上げて、愛について、恋について、人生について語り、週末の夜、リスナーの方々のLove力に磨きをかける番組です。

過去放送一覧はこちら

RoseLove -ローズラブ- Official site

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#RoseLove #Love力 #矢舟テツロー #紘毅 #楠瀬誠志郎 #晃

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bearbench-tokaido · 3 months

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五篇下　その六

東海道を離れ伊勢の参宮道に来ている弥次郎兵衛と北八。弥次郎兵衛の嘘から旅館から放りだされた二人。遠くに見える灯りを頼りに歩いていた。

やがてそこに近づいていくと、その目当ての灯りは自分のほうからだんだんと近づいてくる。

二人は、その様子に驚き、「おいおいあの家は、どうやら歩いているようだ。」と、立ち止まった弥次郎兵衛が言う。「本当だ。こいつはおかしい。」と同じく立ち止まった北八が言うと、「いや、気味が悪い。どこの国に、家が歩くなんてことがあるんだ。これは、ただ事じゃねえ。」と、震え出す。「いや、どうって事はねえ。これも赤坂の泊まりと同じで、みんな狐がすることだろう。弱みを見せるとなお図に乗る。構うことはない。行ってみよう。」と強がりを言って、足早に例の灯りに追いついて暗闇にすかしてみると、足が悪くて座ったまま進んでいる車だった。小屋のうちで火をたき茶を沸かしながら車を押している。

ふたりはおかしくここを通り過ぎると、運良く月が出てきた。しかし草木も眠る真夜中の寂しさに、後にも先にもただ二人きり。うわべは我慢して強がっていても、心はいたって臆病者。こわごわ歩いていると誰か一人、後ろから付いてくるようだ。弥次郎兵衛が振り返ってみると小山のごとき大男がいる。

この男、長わきざしを腰につけていてただものとは思えず、我々をめがけてきたのかと北八にささやいて、「おい、北八。後ろから、おかしなやつがつてくる。ちょっと、急いで行こう。」と小走りに進み出すと、後ろの男も又走る。「ちょっと待ってくれ。小便がもれそうだ。」と北八が立ち止まって小便をすると、その男も立ち止まって待っているので、弥次郎兵衛は男に声をかけてみた。

「もしお前さんは、今頃どこへ行きなさる。」と震え声で問いかけると、その男は思いのほか優しい声で、「はいはい、私は松坂へ戻るのですが、夜に一人で怖くて怖くて。どうしようかと思っていたらお前さんがたが、通ったのでこれ幸いとお二人についてきたのでございます。」「いやお前は、そのなりに似合わない弱音をいう。だいたいそんな長いやつをさしていながら、何が怖いもんがあるんだ。」とこの様子に、ほっとしながら北八が言う。「ははあ、これか。こりゃ、道で拾った竹きれじゃわいな。」とその男は、腰から抜いて杖の代わりについて歩き出した。

「ははは、それは脇差ではなかったのか。俺らは又、お前が怖くて。さっきからやばい奴に、捕まったと思っていたが、これでなんとか落ち着いた。」と弥次郎兵衛は、北八の方を見る。「もうこれから三人だから、大丈夫だ。」と北八も弥次郎兵衛の方をみて言う。

そこまで聞いて男が、「いやいやこの先にこんなことよりも、もっと大変なことがあるがな。」と、声をひそめるように言う。「なに、大変なこと。」と弥次郎兵衛が、男の方に身を乗り出す。「まあ、聞きなさい。私は今朝、江戸橋まで行って帰りがえらく遅くなって、ついさっきこのさきの松原まで帰ってきたんだが、何やら向こうに大きな白いものが立っておって、それがあっちへいったりこっちへきたりとぶらりぶらり。もうもう私は怖くて怖くて。死ぬかと思ったわ。」と男は、自分の肩を抱くようなしぐさをしているのが、月の灯りに見えている。

「そういうわけだから、どうやって向こうへ行こうか、こりゃ誰か、よい連れでもほしいものだと考えておったところへ、お前さんがたがやってきたということじゃ。」「ええ、その白い大きな者がいたというはどこだ。」と、弥次郎兵衛が、聞くと、「この先じゃ。すぐそこじゃ。」と男が、震え声で言うので、「ええなにが、出るものだ。俺が先に行こう。俺について来な。」と北八が、さっきの狐と勘違いした事を思い出しながら歩き出した。

そう言ってこの松原を歩いていくと、男が、「あれあれ向こうに。ああ、こりゃ気味が悪い。」と、がたがた震え出した。二人も遥か向こうを月灯りにすかして見れば、何ともわからない白い着物がおよそ一畳ばかりもたかく、街道いっぱいにひろがって立っている様子が見えた。これはなんだろうと立ち止まって見ていると、木を切り倒すようにばったり見えなくなったり、又、すっくりとたち大きくなったり小さくなったりと揺れている。

「ありゃ、なんだろう。」と弥次郎兵衛が、つぶやくに言うと、「足がねえから、まちがいなく幽霊だ。」と、北八が言う。「あああれ、あれじゃもの。どうして、先に行けるものか。」とガタガタふるえている男に、弥次郎兵衛は、「なるほど、正体がわからなければ、なお気味が悪い。たしかにこりゃ、先に進めない。後に戻ろう。」と、男を抱えるように後戻りする。「私もお前さんがたをたよりに、ここまで来たがしかたがない。後へ戻って又、連れの人が出来たらここまで来るわいな。しかし二度も三度も繰り返していたら、夜があけてしまうな。」と男もなすすべもなく、後戻りする。

歩きながら弥次郎兵衛が、「でも白装束だから、なにかの霊魂にちがいねえ。」と言うと、北八がふと後ろを振り向いて、「あれあれ、青い火が追いかけてくるようだ。」「ええ、どうやらこっちへ来ているみたいだ。」と、北八のよう後ろを振り向いて言う。「こりゃ、どうしよう。とても先へはいかれそうもない。」と、三人は、青ざめてがたがた震えていた。

すると突然、向こうよりやってきていた青い火から歌が聞こえてきた。「恋の重荷をなあ～、つんだら馬にえ～、いくらあるか～、知りにくい～。なあんあえ。」どうやら助郷の人足が、四、五人やってきているようだ。

ほっとしながら弥次郎兵衛はその連中に問いかけた。「もしもしお前さんがたは、どっから来なさった。」「はあ、私らこの近くの村に住んでおるんじゃが、公の仕事で津まで行くところじゃわいな。」そう答える連中に、弥次郎兵衛は、「そりゃあいいが、ここへはどうしてきなさった。」と更に聞くと、人足は、「だから、その公の仕事で、津へ行くと言うとろうが。」と、あきれたように言う。「いや、そうじゃない。」と言って、弥次郎兵衛ははっと気が付いた。「お前らも、幽霊じゃな。もし人間なら、ここまで生きてこられるはずはない。」「なんのことだ。まったくわけがからわからんわい。」人足は、ますますあきれたように答える。

そこで北八が、今までのいきさつを説明をする。「いや向こうに化け物がいるのに、どうしてお前がたはその前を通って、ここまで来たかということだ。」「こりゃ、貴様たちは、三渡村の藤九郎狐につかれているな。ははは。」と、笑い飛ばす。しかし北八は、冷静に、「いや、そんなことより、向こうを見てみなせえ。」と、例の白い者を指差す。人足が、「むこに何がいるぞい。」と北八が、指差すほうを見る。「あの、白い者が、あれあれ！」「白い物とは、あれかあれか？」と指差して聞くので、北八はこわごわうなずくと、「ありゃ道のそばで、馬の足につける布や草鞋を燃やしておるんだ。その煙が月に映って、白くなって見えるのじゃわいな。」とこともなげに答えると、人足たちはさっさと行き過ぎる。それを聞くと、弥次郎兵衛は、「ははあ、そうか。ははは、こりゃありがとうございます。」と人足の連中に言って、三人ともほっとためいきをつき笑いながら歩いて行く。

やがてそこについてみると、草鞋などを積み重ねて燃やしている。その煙が、白く立ち上っていた。

そこを通りすぎて、松坂の��に着いた。まだ夜ふかければ、例の道づれの男に頼んで、寝るだけなら普通の旅館に泊まるのももったいないと、町の入り口にある安い宿を世話してもらいそこに泊まって、一夜を明かした。

やがて、月落鳥なきて、時の鐘が午前六時を告げると、弥次郎兵衛と北八は早々に起きだしてここを立出た。

とんびが輪に　なりて舞う日に　旅人の　おどり出たる　松坂の宿

右の方に、神山の薬師を見ながら、櫛田村に着いた。ここに『おもん』『おかん』という二軒の茶屋があり、餅が名物だ。

旅人は　いずれに心　移るかと　思いおかん（おもんおかん）が　売れる焼もち

それより抜川を渡って斉宮村を通り過ぎ、明星村の茶屋で休んでいると、はでな大じまの引まわしを着て帳面と風呂敷包みを背負った男が、馬かたといっしょにやってきた。どうやら、上方の者らしい。

馬方が、「もしもしお前さんがた。その荷をつけて、どちらか一人この旦那と二人がけの椅子に乗っていかんかいな。」と、二人に話しかけてきた。上方者も、「お前さんがたも、多分、参宮じゃろ。私も古市町まで願掛けに行くさかい、いっしょに乗って行こわいな。」と、誘ってきた。

つづく。

#十返舎一九 #東海道中膝栗毛 #じっぺんしゃいっく #五篇

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bailonglee · 3 months

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過保護と、自立

大田区は、随分と創価学会員がいる。

環境、それが区民殆ど創価学会みたいな状況を作ったのかもしれない。

徳川幕府の罪悪、士農工商というカースト。

そこには、“穢多非人”という、言われのない差別発生回路が、仕組まれていた…

大田区こそ、被差別部落、そして敗戦寸前まで、

「戦争万歳」

の、町だった。

なんてことはない、武器下請け業者の町だったゆえ。

そして終戦を迎える。

原爆投下の少し前、アメリカはサイパンという攻撃拠点を得て、

1945年3月9日〜10日、

東京大空襲…

死者なんと、10万人…

私の居る大田区の人々は、そんな悲劇を体験した…

家もない…

食べ物もない…

勿論お金も、全て何もない…

そんな時、人はどうするだろう？

ただ天を仰ぎ、祈るしかない…

復興、再出発に向けて、人々は、協力なしには、先に進めない。

池上本門寺には、力道山も埋葬されている。

玉音放送があり、ポツダム宣言受諾、敗戦日本の庶民に希望を与えたのは何か？

そう…

街頭テレビ。

まさに、大田区体育館、力道山は、体の大きな外国人を、空手チョップでやっつける…

さて、

日蓮。

日蓮は、鎌倉時代に、法華経を開祖したそうな。

鎌倉時代と言えば、“禅宗”まっさかりw

つまり、己を律して、座禅を組む、内観する、そんな流れの中、

「南無妙法蓮華経を唱えれば、皆救われる」

それが、日蓮宗。

池上さんとは、日蓮を支持した金持ち。

そして、日蓮が病気療養で茨城に向かう途中、今の池上本門寺で息を引き取った。

これは本当に、ルターの宗教改革そっくりだw🙂

ルターの宗教改革の背景、それはローマカトリック教会が売り捌いた、“免罪符”。

《免罪符さえあれば、どんな罪人も救われる！》

として、ルターの居たドイツにて、乱売騒ぎとなった…

日蓮の200年くらい後の、神聖ローマ帝国の話。

ローマカトリック教会は腐敗し、堕落し、お金を使い〘レオ10世による贖宥状〙さえ買えば、あらゆる罪は許されるというw🤣✨

さて、

一方日蓮。

鎌倉時代、

《南無妙法蓮華経さえ唱えれば、救われる》

、禅宗のような厳しさがなく、わかりやすい。

そして、日蓮の、強引さ、過激さ。

他の宗教を徹底批判、幕府に、そして朝廷に、「法華経に改宗せよ」、と迫る。

日蓮は、「外国が攻めてきて、日本は滅びる」という予言もした。

最初は相手にされなかった日蓮は、元寇により、各方面から着目される。

その日蓮の縁の地、大田区。

創価学会は、「我々は日蓮正宗だ」と主張するが、破門されてるw🤣

55年体制崩壊、あの頃、

「日本は政教分離なのに、創価学会は堂々と“公明党”を掲げている！」

、そんな批判は沢山あり、今のように、当たり前に創価学会が政治に口出しするなど、考えられない時代だった…

大田区の人々が広く知る、日蓮入滅の大田区。

そして、単なる利益団体の創価学会が、あたかも日蓮と直接的に関係あるかのごとく、物凄い勢いで信者を集めた。

簡単に言えば、

創価学会とは詐欺団体だw🤣

パソコンのプリンターで作った御札を、数万円で売ったり、仏壇を法外な値段で売りつけたり、信者は餌にしかなっていない…

だが、

親が創価学会、或いは地域丸ごと創価学会、人間関係上、抜けられない、結果、大田区丸ごと創価学会、SDGsみたいな惨状となったわけだw🤣✨

さて、本題に戻りたいw

過保護と、自立

、過保護とはつまり、

《親と子の同化》

を指す。

「おまえは俺の子供だ！だから、おまえは俺のコピーだ！」

、それが同化だ。

コピーな訳だから、自由意志など認めないw🤣

親の言う事を聞き、親の示す道を進め！、って訳だ。

そして、親が年老いたら、親の面倒を見ろ！、その代わり、財産はやる！

これが、大日本過保護帝国なわけだw🤣🤣🤣✨😎🥸💨

じゃあ、新しく生まれる生命は？

何も新しい物は生まれず、何も新しい意見も、文化も、生まれない。

今までやってきた事をひたすら踏襲し、その《維持》だけを考える…

つまり、

搾取する側に都合の良い、奴隷ファーム製造システムが、過保護であるw🥸💨🤣✨

わかるだろうか？🤣

さて、

万教帰一を、知って欲しい。

5教合一という、世界紅卍。

何かしらの真摯な信者が入会条件の、フリーメイソン。

そして、カオダイ教。

万教帰一。

全ての宗教は、一つである…

当たり前やん、

宗教とは、家畜育成インフラストラクチャーだよw🤣✨😎

おかしいと思いませんか？

有名な宗教たちは、一つだ、一つだと叫ぶ中、

ヴェーダ、ヨガ、ウパニシャッド、禅宗だけ、除外されてるんです…

つまり何か？

国家という概念自体、選民思想そのものです。

つまり、国民、市民、臣民、庶民には、自立させないというねw🤣✌️

アセンション。

私達もれなく幸せになるには、私達もれなく、自立する必要がある。

フローレンス．スコーヴェルシンさん。

私達には、“表層意識”、“潜在意識”、それだけではなく、“超意識”があると、説く。

それこそが、キリストが示した道、

許すという事。

許す、許容、寛大さ、これこそが、超意識の扉を開きます。

宗教とは、人間の“潜在意識”に働きかける。

だから、だから信者は、色々不思議な体験も出来るが、《カルマ》因果応報から、逃れられない…

しかし、許すことにより、許される…

つまり、普通なら出来ない、《リセット》を可能にする、それが許す、寛大さだ。

だからキリストの示した技、病気が治る、つまり、許された。

死者が生き返る、リセットされた…

現状もそう。

誰か支配者がいて、誰か搾取され続ける。

奴隷の歴史は、とてつもなく、長い…

それを終わりにするのが、アセンションだ。

しかし、ニューソートだの、生長の家だの、馬鹿どものトンチンカンな解釈により、アセンションは随分遅れてしまったw🤣🤣🤣✨

艱難辛苦を愛で越した者だけが、本当のアセンションの意味を、紐解ける。

艱難辛苦を金やら、憎しみやら、戦いで越した者は、永遠にアセンションに辿り着かない。

生きるとは、己を知る事である。

己を、愛する事である。

己を愛し輝き始め、お互いがお互いを、照らす。

他力本願では、駄目、他力本願＝宗教ですw🤣

私達に必要なのは、

己を知る、ヨガ、禅宗。

逃げる必要は、もう無いw✨

己を知れば知るほど、他人をも知ってゆく。

自己否定を強いる毒親に、逆に子供であるあなたが教えてあげて下さい。

親という字を良く見て下さい。

木に、立って、見てるんです、親。

つまり、ケツを拭いてやる必要が無くなれば、見ていてあげて下さい。

子供は、決して親のコピーではありません。

血肉をあげたんです。

「なんで！？じゃあ親は損ばかりじゃないか！」

…馬鹿を言うな。

今親であるあなたも、その親から血肉をわけて貰ったんだ。

今の立場でのぼせ上がり、あなたはあなたの親から貰ったものまで、最初から自分のものみたいに考えてる。

だから、子供をコピーだと思える。

さあ、簡単で、難しい扉が開きます。

己を知れ。

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honyakusho · 4 months

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2024年2月28日に発売予定の翻訳書

2月28日（水）には31点の翻訳書が発売予定です。

地下で生きた男

リチャード・ライト／著上岡伸雄／編集・翻訳

作品社

すごいぜほんのちからって！　〜　モーリスのおうちはライブラリー

ディディエ・レヴィ／文ロレンツォ・サンジョ／絵はしづめちよこ／訳

イマジネイション・プラス

たった1日もキミを愛さなかった日はない

キム・ジェシク／著藤田麗子／翻訳

扶桑社

私が出会った少年について

チョン・ジョンホ／著斉藤豊治／監修・翻訳鄭裕靜／監修・翻訳菅野生実／翻訳

現代人文社

マーガレット・フラー

メーガン・マーシャル／著伊藤淑子／翻訳

国書刊行会

グロリア・スコット号事件

コナン・ドイル／著小林司／翻訳東山あかね／翻訳

金の星社

おとなりのだれかさん

カーシャ・デニセビッチ／著おがわひとみ／翻訳

評論社

わたしの名前を消さないで

ジャクリーン・バブリッツ／著宮脇裕子／翻訳

新潮社

哲学ってなんだろう？

DK社／編集山本貴光／翻訳

東京書籍

「人の器」を測るとはどういうことか

オットー・ラスキー／著加藤洋平／翻訳中土井僚／監修・翻訳

日本能率協会マネジメントセンター

フランス教育システムの歴史

ヴァンサン・トゥロジェ／著ジャン=クロード・リュアノ=ボルバラン／著越水雄二／翻訳

白水社

トリがしんだ

Tiny Fisscher／著 Herma Starreveld／イラスト塩﨑香織／翻訳

化学同人

大学数学の根幹［原著第2版］

Ian Stewart／著 David Tall／著蟹江幸博／翻訳

共立出版

さぁ、化学に目覚めよう世界の見え方が変わる特別講義

Kate Biberdorf／著梶山あゆみ／翻訳

山と溪谷社

愛されない花嫁の愛し子

アニー・ウエスト／著柚野木菫／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

裁きの日

ペニー・ジョーダン／著小林町子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

誘惑の千一夜

リン・グレアム／著霜月桂／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

運命の逆転

ポーラ・マーシャル／著横山あつ子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

愛と気づくまで

ロビン・ドナルド／著森島小百合／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

偽りの薬指と小さな命

クリスティン・リマー／著川合りりこ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

パリがくれた最後の恋

ルーシー・ゴードン／著秋庭葉瑠／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

潮風のラプソディー

ロビン・ドナルド／著塚田由美子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

愛の使者のために

エマ・ダーシー／著藤峰みちか／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

愛を忘れた氷の女王

アンドレア・ローレンス／著大谷真理子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

イタリア富豪と最後の蜜月

ジュリア・ジェイムズ／著上田なつき／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

未熟な花嫁

リン・グレアム／著茅野久枝／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

秘書と結婚？

ジェシカ・スティール／著愛甲玲／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

ハイランダーの花嫁の秘密

テリー・ブリズビン／著深山ちひろ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

最後は言い方 : チームの空気は、言葉ひとつで動かせる

Ｌ．デビッド・マルケ／著花塚恵／翻訳

東洋経済新報社

全員“カモ” : 「ズルい人」がはびこるこの世界で、まっとうな思考を身につける方法

ダニエル・シモンズ／著クリストファー・チャブリス／著児島修／翻訳橘玲／監修

東洋経済新報社

がっこうへくまをつれていかないで

マーク・スペアリング／著ブリッタ・テッケントラップ／イラスト三原泉／翻訳

ＢＬ出版

#books

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ayaka0715 · 4 months

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マンスリー#ベストナイン　2024.2 #Amebablog,My#YouTube 月間🥇の発表

今月は気をつけて https://ameblo.jp/kurushige/entry-12831208362.html

あと、詐欺もね。

https://dawaan.com/instagram-bo-fraud/

https://youtube.com/playlist?list=PLeXkmsAZiHBuQgYgcX_INTkdxaS0E-0M0&feature=shared

マンスリーベストナイン2024.3の発表日は西島秀俊さんの誕生日〔3/29〕の後〔3/30〕に決定させてまいります。

🐉2024.2.23,25から3/28の候補⇨🥇になったらマンスリーベストナインアワード2024の候補となります。

ニュース

#反町隆史，#佐々木蔵之介，#堺雅人，#ミスド,#堂本剛，#堂本光一，#二宮和也，#菊池風磨，#北山宏光，#heysayjump〔8人体制〕，#金爆，#山田裕貴，#松村北斗，#上白石萌音　

#阿部サダヲ　#忍たま

and more....

抜き打ちチェックはInstagramで廃止し、スレッズで専念していきます。

〔SNSのパトロールがある為〕

更新クリア条件

2023.11.3から2024.3の期間中まで

〔失格は〜2023.11.2〕

都合があれば変更する場合にもございます

インスタの調子が悪い〔インスタ不具合　の〕時は

アップデート〔バージョン〕か再起動しましょう

出来なかったら

AndroidからiPhoneに変えましょう

また見たい方には👍

2度と見たくない方には👎

を押してください。

知らない人はフォローしないように。

皆様、ご視聴をいただきありがとうございます。

今月中で

Amebablog・Instagram・tiktok・youtubeを続きますのでどうぞお付き合いください。

まだ更新していない人はお早めにね。

〔〕ヒント有り

佐々木蔵之介　💙🐎

#西島秀俊　🖤🍩

阿部サダヲ　🧡⚾️

堺雅人　❤️🦌

#戸次重幸　💜🤖

#片岡愛之助　💖🍓

#kinkikids 💙🎸❤️✝️

もし、よかったらYouTube チャンネルを登録してね。

また見たい方には👍

2度と見たくない方には👎

を押してください。

知らない人はフォローしないように。

現在のInstagram は監督委員会　から違反されていますが、期限切れになると送れなくなるからご勘弁を。

あと、フォローバッグはストーカーの可能性があるから拒否させていただきます。〔フォローをする時は承認必要です。※無言禁止〕

これからも見守る。　扇動行為破壊活動防止法　tictok instagram 謝罪　

危険なので死語扱い・文句を言ったり、

Instagram以外な写真は載せてしないでね。

インスタ不具合

#誹謗中傷　　拘禁刑　←#炎上　

アカウント削除

#セックス依存症〔2022年度から18歳以上の新成人制度→人物画〕

現在

#SmileUP 〔4月からSTARTO社に設立〕の救援，ウクライナ、トルコ、パレスチナのガザ地区、石川県能登地方の支援・医療期間を行っております。

馬鹿なx・インスタ

あと、SNS詐欺・迷惑行為・犯罪行為は絶対しないで。

ニュース

宮城野親方〔白鵬翔氏〕が降格された後に北青鵬関は大相撲力士を引退。

皆様へのクリエイター達に感謝してあげています。

あと、threads はInstagramと一緒に連携を。

https://www.threads.net/@sinoeto

神藤彩佳🐼💙

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kachoushi · 16 days

Text

各地句会報

花鳥誌　令和6年6月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年3月2日零の会坊城俊樹選　特選句

撞かるるを待つ梵鐘にある余寒　美紀春灯や蔦の絡まる家傾ぐ　和子料峭やいつか御籤でありし紙　緋路自転車の主婦涅槃寺も突つ切つて　瑠璃春塵は仁王の筋肉のかたち　緋路冴返る仁王は金の歯で怒る　慶月鳥帰る空はとほくて累塚　小鳥春北風や大釣鐘に隠れたし　風頭春陰の暖簾に純白の屋号　緋路貴婦人の大車輪のみ春光に　慶月

岡田順子選　特選句

料峭やいつか御籤でありし紙　緋路下萌る輪廻途中に道草を　きみよ中華屋の春塵赤き椅子逆さ　小鳥喪の列の消ゆ式台の春障子　昌文窓飾る家族の数の紙雛　はるか白杖のリュックに揺るる桃の花　眞理子学僧は霞に昼の鐘をつく　きみよ春禽のつがひ卵塔あたたむる　千種上人の絵のその上の春の雲　俊樹父性めく陽春の木の温もりは　きみよ