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ins7ki · 1 year

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frfad · 2 years

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hkfinancejetso · 1 month

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iseilio-blog · 2 months

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iseilio 大系

018－2021 目次

音樂 etc

12／18 劉鉅渭教授音樂導聆浸淫古典

01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本

03／19 愛のバラード

04／19 台語歌曲口白

06／19 小さな喫茶店紅い花

07／19 生命如花籃追求美好

09／19 秋櫻星の流れに 11／19 涼山情歌

12／19 給喜愛音樂的朋友

01／20 世界名畫家畫作總覽夢境 05／20 歌謠集粹

03／20 Music Note 悲情城市 06／20 日本風情

07／20 人生海海台灣古典音樂記鄉村很重要

10／20 巴哈之前的音樂家突破前衛音樂パヒュームを残せない

11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台灣情熱

12／20 台語歌曲（一）歌謠集粹台語歌（二）美學藝術（一）

01／21 美學藝術（二）琴藝

03／21 遊覽車主唱春寒賜浴群星池馬勒

04／21 攝影必學黃昏的故鄉

05／21 Langley 最高點

06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）

古典音樂有什麼好聽

03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹

09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學

07／21 蒐藏（四）蕭邦的音樂飲食篇

08／21 創造者になる火鍋由簡入繁滯洪池、蘋果樹

台灣的藝術世界秋意西索米古典音樂有什麼好聽？

09／21 赤瀨川原平江户川乱步這叫教養野生動物

父親的眼淚和我的眼淚

10／21 遊冥河台灣畫家

11／21 孫悟空 Whisky 廣告

12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9

蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮

08／22 台北登山步道台灣盛夏冰品 12／22 登山

政治

11／18 蔡英文所代表的意義

12／18 台灣人們自我防衛的決心

01／19 政治現象顯影一場喜宴談外省人的內心世界

消失的篇章壓力有兩種

02／19 喜樂島聯盟天朝中國

03／19 種族歧視人類天性

04／19 不能讓中國共產黨垮臺高科技救不了中國

司徒文教授的一席話林毅夫、張維迎之辯論

05／19 太平島與南海維持現狀辨難嚇一跳

06／19 誰在挺茶黨與川普竄黨奪權

健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享

07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析

香港政治鳥瞰不要插隊

08／19 台灣與中國的經貿理論探析

09／19 不朽文明＋馬列思想叛亂的二二八與無辜的六四

11／19 資訊戰對台灣的影響蔡英文之役

12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了

01／20 民進黨的勝利與未來的困境奉天承運太平有象

留言基進

02／20 中國經濟最大風險韓國、沖繩或台灣

中華民國考對阿輝伯之我見

03／20 浪子的心情從千人計畫談起搞定內外矛盾

中國原教旨主義

04／20 橋水避險基金極左環球時報站不穩的巨人

05／20 聯合國無權定義台灣談季辛吉時空錯亂

06／20 中美衝突無緩衝民主、理性越成熟越不會被情緒綁架

美軍重返高雄港時機成熟加入國際組織可以提可以不提

07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福蔡英文的“維持現狀”

說得很爽德意志的中國迷思再會李登輝總統

08／20 中華民國台灣台獨華獨

09／20 世界的心臟選邊. 叔本華

10／20 利益與精神的忠誠分裂

11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈

03／21 首戰即終戰必勝的企圖心中國可能的演化

04／21 改變的開始松田教授、深宮怨嘆引领我们前进的旗帜

05／21 美國民主基本文獻金馬撤守與友軍入台

06／21 一舉拿下老實說笑話總統的性格有四種

07／21 台灣民意調查基金會的趨勢圖全世界在搶疫苗

如果中共打台灣強龍翻滾百病叢生

08／21 台海風雲之前哨戰剿共檄文不是誤會

09／21 Freewill 兄台灣大炸炮中國有戰略三十年前的呆胞

美國不聽沒辦法中國影響力令西方糾結傳真對談

評中國的【宏觀調控】論李光耀與新加坡

與 H 對談【外電】台美中關係以德報怨是對的還是以直報怨 ?

仇日成病 LP事件以外 – 討論台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?

金援無法改變貧窮阿扁總統的大豪賭

10／21 陽春白雪與下里巴人中美關係已經回不去了內地

四個堅持沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?

馬克思主義的中國實踐

11／21 沒有安全感的強國看華洋爭鬥、談林毅夫不容易對話

李弘祺教授專訪 H教授

經濟

04／20 國際專家怎麼看中國經貿？

05／20 台灣問題關乎國運大銀行的罪與罰

06／20 中國式的經濟成長地理形勢與攻守之勢

產經新聞訪問陳水扁台灣產業的經驗

09／20 世界的心臟

05／21 經濟與山難

07／21 直球對決下的文化激盪台獨不是台灣人自己可以決定？

美國金融機構的危機處理（一）（二）

08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色

翻譯

11／18 薪能（たきぎのう）日本概略 1 2、3

日本大勢三轉考井本雄男參謀

日本製造到底出了什麼問題無言的情狀

美麗的 Patorio (一) 詩仙堂詩三首

02／19 何謂“意識”（一）春の畫の館

03／19 燈台鬼戀牛賦

03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）

04／19 寂聽的文學與愛情魔界都市京都釘師サブやん

京都真正在地的味道

06／19 批評學－給佐佐木茂索

08／19 濹東綺譚低成長的幸福老想向誰說的雜學

日本企業的罪與罰 IBM 產業間諜事件

夜晚酒場的歌手（九）保加利亞的黑瞳（十）

Manhattan 的雪（十一）布拉格的街角（十三）

Munch 裡面的少女（二三）

01／20 美人我的京都修業祇園精舍 Bruegel 之旅

02／20 滿州中央銀行香港的兩個側影（十九）

03／20 夏日女孩蜜雪兒（十七）

04／20 史迪威參謀長關於雪國木（二）

唱出人生冷暖的演歌世界

05／20 奇襲珍珠港完美的攻擊錯失戰略之說神風特攻隊

特殊潛航艇的參戰超越攻擊終結點人間魚雷逃出平壤（二）

大銀行的罪與罰記憶底邊的女人

07／20 Lewis Thomas（一）－－（二十）

09／20 探討單位的世界

10／20 想見到的中國人 “劇的”とは日漸稀少的專家

裸體寫真寂聽的文學與情愛

パヒュームを残せない

11／20 日本語的論理知的生產技術サブやん木（一）

12／20 我的京都小說之旅

01／21 個人的體驗恐懼的原型追求真正的自己

Hans Speidel 中將納粹德國 George CatlettMarshall, Jr.

疼女兒的哥哥 ��首腦部��閥化參謀

在日美軍司令部（一）（二）

02／21 在日美軍司令部（三）（四）浪人軍學者

獨創技術的發想法（一）（二）（三）

03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

星星的話一個人的世界（十一、十三）

一個人的世界（十八）一個人的世界（二十、二二、二四）

世界經濟的未來版圖（一）

04／21 真品與膺品木（四）世界經濟的未來版圖（二）（三）

05／21 一個人的世界（一、二、三）

巴塞隆納的大和撫子（二）紅與藍的勃露絲（三）

黑色手腕白色絲帶（五）

06／21 波斯的胡姬（四）青桐的院子（六）

BYCAR號的一夜（七）謎樣的世界之影（八）

在 Segel 的青春（十二）布拉格的街角（十三）

漢堡的陶器店（十四）暗黑運河的流淌（十五）

如同荒野的街道（十六） Tivoli的一夜（十八）

英國的 Kay（二十） Tuluk 夏天的一夜（二一）

在大溪地海邊（二二）細節之愛千利休無言的前衛（一）

07／21 獄門島現在日本的女性與解說（二四）

7.8.9.10.11.／21 小孩與自然

12／21 焦慮的本質與解除

雜文

11／18 台灣海產大酒樓薪能黃昏清兵衛

人口數 = 成長 or 蕭條和風生活小札我的上海情结

日本自由行居合道詩三首日本龐大的國債

口付けについて一個古老文明的新美學收藏、儀式、尊囑

Life is difficult — S ﹒Freud 鄭得福先生

世界反尿布組織（WAO）規約台語流行歌曲

移民政策我的宗教觀異化的無奈與背叛的艱難

閒話加國 BC 省

隨時保持理智凡事三思而後行檳榔媽祖機車三太子 H教授

圖瓦魯挺台灣就是愛跳舞命好我看「大江大海一九四九」

全球聲援台灣加入 UN 隨時保持三思而後行快樂的安養人生

日本製造出了什麼問題曹長青演講秘訣、戰略學筆記

白狐新舞台溫泉鄉

理療一番あなたへ中國文化與霸權意識架上矯正器

柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂青春悲喜曲給十五歲的自己

無理心中強迫情死四個不可超越的自然極限台灣需要甩掉CP值

員工晨訓父親的掛軸蔡英文所代表的意義

日本陶瓷遼尉臣筆記現場目擊

12／18 共厝的中華民國與台灣

01／20 話拳 01／19 酸醋魚 etc

05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔！安啦

07／19 林泉山水台灣官紳年鑑空話泡茶

10／19 女性主義弔辭啟蒙的時代先來後到台灣人

11／19 終場有關馬來西亞華人涼山情歌

12／19 無法令人幸福的日本系統日文與牛排

1／20 奉天承運太平有象夢境

02／20 Canada自由行郵輪話語權詩與你之間媽祖保佑

03／20 台灣造型時中現象加入WHO

04／20 關於雪國春日北投早晨斑斕燦爛

05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立

09／20 夢之堂奧生之繭生命的困頓

10／20 貧乏性擺書陣

11／20 歷史無法假設台灣情熱宇宙光重機世界旅情

12／20 第九水門複雜、開放的社會更強韌延平北路慈聖宮

02／21 說道理啟蒙運動啟蒙運動與東方文化

03／21 創造性與自我認同的關係初老男的迷航

04／21 生與死老與少

5／21 山難救助 Langley 最高點

07／21 台灣的三大山門

08／21 網路長城－臉書秋意台灣的藝術世界

滯洪池、gala apple 樹

09／21 體制、機制世界第一野生動物

Cycling Route 96Ave

10／21 台灣儀隊制服土氣賴沈激辯中國造島

時間的蟲洞遊冥河台灣畫家

11／21 小張沒有安全感的強國

12／21 強大的心理素質劍俠、公主嚇一跳

犬儒的真理堅持與詩學浪漫從敕使街道到華燈初上

正能量的存在

諸子百家

11／18 我的上海情節祖谷溫泉平家物語讀新聞的方法

田園散記認同的重量道家房中術看書歲月台灣之命運

台灣教育還停留在舊經濟時代

12／19 卡繆荒謬哲學兆豐銀行紐約分行啟蒙運動

04／20 冰島漁夫

07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）

德意志的中國迷思

08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）

09／20 氣候人歷史哲學的樂趣理性的掙扎

10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World

01／21 焦慮的意義黨國之子

02／21 中國青銅時代萬曆十五年（一）（二）飛鷹戰士

獨創技術的發想法（一）（二）（三）中國古史的傳說時代

歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」

03／21 馬勒精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

05／21 美國民主基本文獻實踐、異化和人性（一）（二）（三）

蘇馬利亞、古埃及、巴比倫希臘的興起

07／21 獄門島異域現在日本的女性

美國金融機構的危機處理（一）（二）蘇馬利亞、古埃及、巴比

希臘的興起耶穌出現

09／21 捉狐

10／21 狐嫁女董生汾州狐祝翁胡四姐酒友

11／21 林四娘、汾州狐全方位的無限（一）（二）（三）

Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空

12／21 自己的房間紅樓夢各家談

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captamzai · 2 years

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philogic-z · 7 months

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聽歌時有趣的對比

【本文採用的歌詞翻譯與參考資料】一、中惠光城x ABSOLUTE CASTAWAY - 恋歌宣誓- he277301的創作二、「新女性」和「職業婦女」的盛世──日本的大正時代三、Dandelion Girls, Dandelion Boys (蒲公英少女，蒲公英少年) (中文翻譯) – Mili | Genius Lyrics

【正文】今天搭車時，腦中突然浮現一首我很喜歡的旋律，不禁讓我在公車上重新回味那首歌。然而，就在細細品嘗完歌詞後，我卻不禁為主角間那壯闊的愛情感到動容。有趣的是，當我深思整段故事與音樂想要呈現的意象與年代，發現它雖然與另一首歌傳達的情感（兩人之間）是相同的，在情緒上卻是截然不同。說了這麼多？到底是哪兩首歌啊？這就來上歌曲！

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▲這是我提到的第一首歌：《恋歌宣誓》中恵光城

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▲與前者的情緒完全相反：《Dandelion Girls, Dandelion Boys》Mili

【恋歌宣誓】我們先從《恋歌宣誓》開始講起吧，這首歌的一開頭便是軍樂一般的小鼓，而後又隨著銅管樂的聲音，整個樂曲變得激昂。整個歌曲的第一、二句歌詞，歌手也是以充滿勇氣的嗓音唱出：一私は、嗚呼自らの心を信ずる自由を有する。一則，頑信本心之自由為我所持。一私は、そう貴方への想いを貫く自由を有する。一則，思慕於您之自由屬我所有這兩句歌詞，我不確定是男女對唱（角色上）還是女主角獨唱，但無論如何，這兩句歌詞以這樣強勢的嗓音唱出，似乎在與對方說：「我並非得依附於你才能有所價值，我有自由與決定的權利，但我的選擇就是你。」這樣的氣氛恰恰與開頭那滂沱的氣勢相對應，用這樣武勇、直接的方法表達愛意。甚至，縱使妖魔鬼怪、王侯將相都不能阻擋：お偉い法も役人も何人たりとも触れやしない。通法大道，官貴權吏，莫能篡乎此心善人ぶった悪魔などに、私の権利を冒せやしない。仁人善友，魑魅惡徒，莫可犯於此權這四句歌詞，似乎特別強調「不可阻擋的自由」、「不可侵犯的權利」，如果將這首歌的風格配上日本歷史，或許能發現似乎與大正時期有些相似。在大正年間，曾因「倒幕運動」......好吧，我不想變歷史課。簡而言之，大正年間因為在政治上「相對」自由一些，且經濟較為蓬勃，所以一些新的思想也跟著現代化的設施與生活型態開始出現，而女性也開始慢慢進入勞動市場（雖然這點到昭和年間似乎就沒了）。同時，雖然不是主流，但也出現了「戀愛自由」的聲音。我在想，這前四句歌詞或許就是在闡述這樣的歷史背景。一私は身命を賭して　お国を守ると誓います一則，我於此誓，賭上此身此命，守域衛疆一私は忠誠と勇気を　お国へ捧ぐと誓います一則，我於此誓，必將盡忠竭勇，拱護家國。愛しい君を守る為　君への想いを断ち切ります為保護心愛的你，我將揮斬情絲。到了昭和年間，種種背景因素與事件導致軍國主義的聲勢開始越來越強大，輿論的導向也開始向此靠攏，再加上既有的民族主義，形成了一種奇異的混合體。縱使情感上千百般不願意，只有保衛國才能保護家，所以縱使愛著伊人，卻仍選擇了斬斷情絲而從戎。慷慨激昂的愛情，在樂曲的最後以一聲汽笛作為休止符。結尾的鼓聲除了像軍樂，和著汽笛聲一起聽總有種火車正駛離的錯覺。故事中的男主角為了守護心愛的加國而選擇從軍，守候在原處的女主角則萬般思念。隨著駛離的汽笛聲與轉動的車輪，這首歌驟然的結束了，或許這就是一種日式的、大正／昭和式的浪漫吧！

【Dandelion Girls, Dandelion Boys】如果先看封面，我們會看到熊熊烈火中互擁的兩人，以及在下方孩提時歡樂的他們。兩人的服裝穿著和服，由此推斷兩人或許是日本人。在音樂的一開始，先是一段提起而往下沉的鋼琴聲，隨後鼓聲進入帶來脈動，再來一段人聲的和聲。然而，背景的鋼琴聲卻沒有因此而激昂起來，依舊保有一種前途茫茫、提心吊膽的感覺，整首歌曲就在這樣的氣氛下進行。 Congratulations, you've been chosen. Here's a pistol matching your mittens. I thought to myself "it doesn't suit you at all" 恭喜你被選中了，少年獻給你這把與你手套顏色搭調的手槍我心中默語「那東西完全不適合你」在MV的畫面中，第一段歌詞顯示在畫面右邊，即靠近畫面中女生的位置。到了第二段，歌手的聲音變得低沉，歌詞也轉而顯示在畫面左邊——靠近男生的位置：（這邊以藍色代表少年，紅色代表少女，紫色代表兩人合唱） I shall carry on all this weight Leading me through the way Was your cherry blushing face If it meant that you could live your life again I'll gladly give mine in Carrying hope, you sailed away 我來背負這一切重負為我指明道路的是你那如櫻桃一般羞澀的臉頰只要你能夠繼續過你的生活我樂意放手我的身載希望你出港離去通過這兩段主歌，我們可以知道歌曲中的兩人或許也是一對戀人。原本他們正處在青春年華，少年卻被「選中了」而被賦予一把手槍。如果配上MV的背景畫面做解釋，那或許就是被迫從軍了。少年雖說願意為了讓情人能維持日常生活，而自願放棄自己的生活，但又有誰知道這是出自真心或無奈呢？從Mili之前的《Salt, pepper, birds and thought police》中，我就有觀察到他們在處理這種緊張場面時，歌詞間常常就是接續發生的事情。也就是說，少年這句話是接在「獻給你這把手槍」之後，來通知他「被選中」的人或許就在身後。但無論是真心還是無奈，少年的語句中透露出少女是他的一盞明燈，是他在黑暗中唯一能指引道路的標的。在最後一句「身載希望，你出港離去」的節奏明顯放慢，雖說可能是個過度之類的做法（音樂術語我不太懂），但卻帶來了揚帆出港與海上漂泊的意象，就像波浪一樣的輕柔緩和卻力大無窮，同時也展現出了少女對他的擔憂與無奈。 Whose tears salted the waters Keeping you up afloat from the ocean bed? Secretly, secretly I prayеd for a storm to set you back Whose fault is it That our seeds have sprеad too far Leaving us nowhere to bloom? Yet the dandelions grew 從海底支撐你那勺使你浮於海面的鹽是誰的淚水？悄悄地悄悄地我拜託暴風卷慢你的步伐隨地播撒太多種子那個終將使我們無處綻放的行動是誰的過錯？儘管如此蒲公英們只能繼續成長其實在這段我有些疑惑，副歌第一句中，少女向少年提問「是誰淚水中的鹽讓你浮在水面」，代表有人正在為少年而哭泣；後一句，少女又希望風暴能夠拖慢他的角度。配合上前面少年從軍出海，表示說少女並不希望他這麼快就抵達目的地——戰場。我想對於戰爭時期的日本人而言，應該所有的戰場都在列島之外。一旦軍人搭上離開列島的船隻，就代表奔赴戰場。 No more airplanes to fly, ships to sink Stuffing my plywood swimming coffin To ocean, the railway extends Over the sea, that'll be where I'll proudly be expensed 已沒有可飛的機械也不剩下可被擊沉的船裝填這由木板拼成的屬於我的遊動棺材鐵道延伸入海底這片海洋的對面一定是我註定驕傲獻身之地已經沒有任何的飛機與船隻了，少年只剩下一片木板（Plywood，即俗稱的三合板）作為他載浮載沉的棺材。儘管如此，他依舊相信海那端的戰場是他獻身之地，使他驕傲與榮譽。從這段主歌的前半段，我們可以很輕易地發現少年的軍隊似乎處於極度的劣勢，無論是飛機或船隻似乎都沉沒了，他也只能靠著木板浮在水面；至於後半段，除了那句「鐵道延伸入海底」我還真搞不懂什麼意思，只能猜測是暗示船的甲板，另一句則讓我覺得，少年似乎還依舊相信他將能夠在海對面的戰場與敵軍一決生死。 From up there, we must not look human anymore Another stage to premier your force On those monitors Are we just a little piece of white fluff? Blown off onto the floor With a white cloth on your back You returned to me at last 從那麼高的地方來俯瞰我們肯定已不再像是人這裡已成為可供你們露手顯威武的舞台監控器上的我們是否只是一小朵白色的毛絨？輕輕一吹就倒在地上身裹白布你終於回到我的身邊在這裡，視角回到少女身上。只是，他所說的「那麼高的地方」到底是指什麼呢？我認為這可以從後面的「監視器」來解釋。在喬治‧奧威爾的《1984》中有所謂的「電幕」，其實就有點像是今日的監視器，而負責這些畫面的，就是所謂的思想警察。如果將這兩者結合，或許我們能認為「這麼高的地方」，指的或許是政治上的階級。在上位者，尤其是位處「那麼高的地方」的人，很難看清底下的一舉一動，最有「效率」的方法似乎就是通過監視器了。然而通過一層畫面來觀察別人，是否真的能夠體會他們的感受呢？還是觀察者早已不把他們當作是人，而是一朵脆弱的白色蒲公英？這是少女對於「上面的人」的評論，然而他能夠見到的，就只有裹著白布回來的少年——少女再也不可能見著那滿懷希望出航，心中愛著他的少年了。 Whose child was I dreaming to pierce Through the unworn tip of my bayonet? Whose life have I decided Was less worthy of respect? Whose home did I hope to reach As I tighten the screws on balloons in lead? Whose future was lost in pursuit of mine?Yet the dandelions ate, slept, and grew The truth is, the world isn't so small We need to step on each other But I know even if it's only the two of us Even if we have everything (Everything in our hands) Still, we'd fight until our last 手拿這把仍然嶄新的刺刀那個我連做夢都想戳穿的人是誰的孩子？根據我的獨斷沒有價值那條不值得被尊敬的命是誰的一生？擰緊螺絲釘那座我祝願鉛制氣球能夠接觸的建築是誰的家園？只為我能夠追夢那些被消滅的夢想是誰的未來？儘管如此蒲公英們只能吃飯睡覺繼續成長其實我們不必相互踩踏世界並沒有那麼渺小但我知道就算這世界上只剩我們兩人 (就算我們擁有可供我們擁有的一切) 我們一定還是會互相爭奪到底你眼前的那些敵人，你恨之入骨的那些敵人，你做夢都想要刺穿的敵人，他們又是誰的孩子？誰的兄弟姊妹？誰的家人朋友呢？他們真的沒有價值嗎？又是誰為他們訂的價呢？那些炸彈毀的又是誰的家園？又有誰的夢想未能實現，就魂斷異鄉呢？戰爭到底都讓人們做了些什麼？少年與少女給出了一個夢想，一個不用互相踐踏的，廣大的世界；然而，他們（又或者是作詞者？）也認為，縱使我們衣食無缺，也無可避免互相踐踏。換句話說，總是我們滿足了一切，終究還是會與他者相互爭吵，起紛爭，最終相互踐踏。儘管我們知道戰爭讓我們做出了許多難以理喻的惡行，但我們依舊不會停止戰爭；縱使世界上只剩下兩個個體，這樣的行為依舊不會改變。少年少女在這首歌中給了我們一個對未來的負面想像，也給了我們對於戰爭、對於爭奪的反思。

打了這麼長一篇文，終於要來講講結論了。簡而言之，《恋歌宣誓》與《Dandelion Girls, Dandelion Boys》都是一對愛侶在面對戰爭時的表現，但《恋歌宣誓》表現出的是為了守護一切的決心；《Dandelion Girls, Dandelion Boys》表現出的卻是他們在面對戰爭時的錯誤與悔恨。兩組情人都彼此相愛，可是卻有著不同的情緒：前者是充滿熱忱，後者是充滿擔憂。但在兩首歌詞中，卻都不難看出雙方對彼此表達的愛意或關心，這也是為什麼我會說這兩首歌曲有著同樣的感情，卻有截然不同的情緒。

其實我覺得可以與《Dandelion Girls, Dandelion Boys》一同討論的歌曲還有很多，包括Motörhead的《1916》、wotaku的《この戦争が終わったら》，甚至是新菜まこ的《戦線のリアリズム》等等與戰爭有關的歌曲都行。只是這次比較關注在愛情與戰爭之間的連結而已。說真的，這篇打了我超久，休息！

#Mili #中惠光城 #歌曲 #比較 #心得 #思考 #Youtube #戰爭 #愛情 #歷史

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luckyloverkidbagel · 1 year

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#syaosaku #identityv #제5인격 #카드캡터사쿠라 #카드캡터체리 #木之本櫻 #木之本樱 #木之本桜 #庫洛魔法使 #百变小樱 #百變小櫻magic咭 #第五人格囚徒 https://www.instagram.com/p/CoYaHImB7tY/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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acgresearcher · 8 months

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文學少女觀想賦 20230908

前情提要：

文學少女，觀深夏花火之熾音，讀文學而刻劃花海，炎炎艷色，熾紅如血。陰壤如瓣，查路遙而百花開陽。

文學少女，翩翩水舞，血濃於水，拍水如火花，深夏花火熾音，操絡花火之瓣。

文學少女，臥如樁，深掘夢之花海，紫陽熠熠，火光渺渺，數北辰而警覺，襄陽夕沉，百花齊聚心弦若箭，燕形上劂而起坐，觀深夏花火之熾音，查百花薰香，煙燎血色長夜，舞劍而歇戒備。

文學少女，其氏拓跋，其名紫陽，其字蕊。其國拓陽，長城小邦，其國也窮，劍如鐧棒，鐧棒謂匕，盾甲居多。武法有規，夜眠三節功曰：紫陽熠、瑰辰指、蕊格備，又曰：紫陽熠熠省己身，瑰辰指摩警邊界，百花舞格絡戒備。

紫陽熠熠，火光渺渺，觀深夏花火之熾音，歷歷在目而百花譜往，紫陽熠熠省己身。

夜梅如櫻，瑰辰邊界，武法有規：指摩七式警邊界暖身如燕守夙夜，謂之：瑰辰指。

夜梅長燃城路遙，茶餘飯後觀色香味，摩頂擦腹暖熱身子，飲食有限回味無窮，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第一式：望梅止渴窮回味。

夜梅長燃城路遙，強風冽冽風雲變色，向後踏步往前顧，向前踏步往後顧，左右叉步往側顧，搖頭擺尾掩回步，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第二式：四方顧盼櫻提神。

夜梅長燃城路遙，暴雨熾音風聲鶴唳，四方踏步提神顧盼，體彎下探抓握腿部，雨火熾音昇情操，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第三式：體彎下探熾音操。

夜梅長燃城路遙，寒暑交作偶有腐臭，地有米字如劍道步，八方踏步緩緩下蹲，用手伏地觀香提神。深夏熾音昇情操，觀瑰花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第四式：八方下蹲觀薰香。

夜梅長燃城路遙，雪花片片天地異變，地有米字八方踏步，搖頭擺尾如掩護，弓馬如燕鉤肘膊，十趾抓地手抓肢轉，集力繃緊身體熱暖，熾音花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第五式：八方閃掩弓馬燕。

夜梅長燃城路遙，驚濤駭浪匪聲大作，地有米字斜方踏步，搖頭擺尾如掩護，斜身閃掩腳刀跺，十趾抓地雙手握腿，握轉腿部集力繃暖，熾音花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第六式：斜身閃掩加跺子

夜梅長燃城路遙，妖魔鬼怪暗處竄動，地有米字八方踏步，搖頭擺尾如掩護，拍打身體僵硬處，十趾抓地手轉肢，集力繃緊身體暖，深勻細長調息變，熾音花香提神智，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第七式：拍打掩護漸適應

上期（ 20230821 - 20240828 ）的劇情大要是：

文學少女的職業是士兵守衛，她用花卉植物的情操閱讀賞析文學，了解到歷史的開展是透過辛苦耕耘而來，所以自己的命運是掌握在自己的手裡。

文學少女洗滌身體，又是一個要守夜的晚上，這是一個要注意狼煙的夜晚。在值守的地點燃起薰香，她溫習自己的功課，練習舞劍和武藝提高夜晚的戒備能力和體適能力。

這位文學少女的姓氏是拓跋，名字是紫陽、字是蕊。紫陽蕊的國家是一個以長城圍繞的小國家，國家名字叫拓陽。這個國家並不富有，鋒利的刀劍做不出來，所以使用的武器以棒鐧和盾甲居多。拓陽國為士兵規範了一些體適能的參考功法，上期內容主要介紹其中一種用來提升警覺性，稱為瑰辰指的收功功法。（請參閱前面的文學少女觀賦）

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本期內容：

拓陽小國，物產不豐，一物多釋，精在神糧。夜梅，又釋夜牡、焰櫻、陽鍥、開陽花、滂氣...等。古有神話，巨樹名為雷櫻，貫穿天地，其果實衍化萬物花海，雷櫻花海又謂紫陽，十年樹木，百年樹人。武法有言：以天地為大爐，以造化為大冶。人之精氣神血靈等護體，��如肌肉琢石。

蕊格備本無為而冶，因時空地制練功之策，以因果律即耕耘律束己，其衍紫陽熠、瑰辰指之功法。蕊，練功情操也；格，格擋強身也；備，戒備開戰也。

鄰國國名秋達，其國富庶，素有心病，即以無能為現實，少練而好逸，好逸而樂安。

拓陽國節度使雨花研傳紫陽蕊曰：「如汝所知，拓陽小國，地處邊疆艱辛妖魔常襲，本無此國，因邊境需戊，數國合議遣僧兵戊守，又需便於管理而設立拓陽，拓陽地處邊荒，又何來花海？是故花即非花，一花多花。今傳汝來，歷逄取經之要，以鎮邊荒。汝勤於冶煉，最適人選。遣練兵數名與汝同行取經。此行有難，若迷途孤荒一人，問神明問亡友以思解。」

雨花研又與紫陽蕊武法笈，武法笈上有曰：「

雷櫻三警樁，由蕊格備而來。地廣人稀資少，組織防禦而樁，練樁以強身健體。強身，積極找弱而鍛也。

雷櫻三警樁，望梅樁、掙禦樁、操格樁也，母樁望梅也。

調息以調深、調勻、調細、調長、止息、腹式呼吸相參。

望梅樁，雙手交握集力互推，腳趾抓地，蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度、鬆緊度以漸進為要暖身為主。察覺身體僵硬處使其暖熱，察覺身體虛弱處使其有彈性韌性。觀雷櫻巨木花海、觀食物色香味，指摩頭部和身體僵硬處使其暖熱。觀雷櫻巨木風濤聲如熾音，以抓握反覆調整身體虛弱處之出力，使虛弱處漸有彈性韌性而暖熱。練習維持彈性韌性暖熱。望梅思耘勤耕耘，省雜念而思精進。

掙禦樁，取一繩帶，用力如集力而掙，腳趾抓地，蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度、鬆緊度以漸進為要暖身為主。觀雷櫻巨木風濤聲如熾音，以抓握反覆調整身體虛弱處之出力和角度方向，使虛弱處漸有彈性韌性而暖熱。練習維持彈性韌性暖熱。觀雷櫻巨木花海、觀食物色香味，指摩頭部和身體僵硬處使其暖熱。掙禦思練而勤耕耘，省雜念而思練功。

操格樁，以一手抓握扶另一手，雙手如繩集力互纏穩固，搖頭擺尾如掩護，劃圓格擋手互助。掩護格擋、蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度、鬆緊度以漸進為要暖身為主。格擋停留成樁，腳趾抓地，觀雷櫻巨木風濤聲如熾音，以抓握反覆調整身體虛弱處之出力和角度方向，使虛弱處漸有彈性韌性而暖熱。觀雷櫻巨木花海、觀食物色香味，指摩頭部和身體僵硬處使其暖熱。出點力眨眼使眼珠有彈性而暖熱，按摩感官器官使其有彈性而暖熱。操格思開陽而勤耕耘，省雜念而思歷史。

」

拓陽國是一個小國家，物產也不是很豐盛，但是很重視精神糧食的發展，一個物常常有多種釋義。夜晚的梅花，又稱為夜牡（牡丹花）、焰櫻（好像燃燒般的櫻花）、陽鍥（砥礪自我勤勞不懈）、開陽花（典故為歷史是辛苦耕耘而來的）、滂氣（浩大的霧氣、濕氣、清新空氣）...等。

拓陽國流傳一個神話，遠古時候有一顆非常巨大，大到好像貫穿天地的神木稱為雷櫻，從雷櫻的果實中衍化出各種生物，這顆雷櫻樹上和地面開的花又稱為紫陽花海，人就好像要練得像這顆巨木一樣強韌有生命力。天行健的法則有言：以天地為大爐，以造化為大冶，意思是說用天地萬物和造化用來砥礪自己練功成器。

以天地為大爐，以造化為大冶，這句話非是在下的創作，這句話出自莊子的南華經，在下對這句話的解釋是這樣：常聽聞人說造化弄人，也常聽別人誇張的述說我們練武的人在虐待自己，那麼對我們這些平常練功的人來講，天地不就像個大爐子，造化歷練不就是用來冶煉自己。這句話是中華文化成器觀的經典，把這個世界（天地）當成爐子，把造化歷練當成冶煉自己。人的精氣神血靈，包括記憶經驗都好像肌肉一樣是一種護體，是需要自己去琢磨鍛鍊的礦石。

蕊格備這個功夫本來是應對預警規劃和時空環境來冶煉自己的身體，本文無為指的是從預警規劃和時空環境中制定練功的策略。

蕊格備用耕耘的觀念來約束自己，萬物的因果和歷史由來是從辛苦地耕耘產生的。紫陽熠和瑰辰指都是從蕊格備裡衍生出來的。

蕊格備的蕊這個字有情操的意思，有情操地練功和活絡開戰的戒備。

所以備有戒備的意思，戒除不好的雜念和缺乏練功心理的影響，備這個字有開戰、開戰的準備的意思。

格這個字有格擋之意，藉由加大身體活動度，積極地找出身體比較虛弱和僵硬的地方，加強鍛煉這些地方的暖身能力，比如說加大格擋的範圍，轉身去格擋來自後方的攻擊，找出身體比較虛弱和僵硬的地方。

整個夜眠三節功有開戰和練功體適能的意思，當然本篇創作的功法只是一些防身和體適能的小功法給讀者參考和研究。

拓陽國的附近有個國家叫做秋達，這個國家很富庶但是一直有一種心病，這個心病就是把不提升能力或是無能當成了現實，甚至樂於好逸惡勞。

有一天拓陽國的一位節度使叫雨花研，也是紫陽蕊的上司，傳喚了本作的主角紫陽蕊，雨花研說道：拓陽國是一個小國，地處邊疆地帶，缺乏資源生活辛苦，又常有妖魔鬼怪侵襲，本來是沒有這個國家的，沒有人會想在這裡生活和鎮守邊疆。所以週邊的數個國家合議一起派遣了一些僧兵來防守，又因為方便管理的緣故成立了一個小國家。這是每個士兵都知道的歷史。

雨花研繼續說道：拓陽國地處荒漠，哪有花海？所以一種植物常有多種命名，一種花朵並非一種花，而是多種花，這是重視精神食糧的緣故。拓陽國每隔一段時間都要向邊境外的寺廟做維護管理和取經的例行警務。紫陽蕊常常勤奮地練功，是最適合取經隊伍的人選之一。取經是個有困難度的任務，如果在野外迷路或是受到妖魔侵襲只剩孤身一人的時候，把遇到的問題向神明或死亡的隊友訴問，思考神明和亡友會怎麼解決問題。

取經隊伍由僧兵組成，拓陽國的僧兵又稱為練兵，意思就是像紫陽蕊一樣勤奮練功的士兵。

雨花研又給了紫陽蕊一些武法笈，上面記載了要去取經需要練習的一些功法。武法笈是拓陽國根據天行健的法則，制定出給國民參考的功夫功法。

武法笈的開頭記載了稱為 - 雷櫻三警樁的站樁功法是從蕊格備裡延伸出來的功法，因為在外取經，環境資源貧乏，所以要多練習站樁來強身健體。

雷櫻三警樁的教育意義是對內警戒自己缺乏練功心理，於外在的身體是積極地找出身體比較虛弱和僵硬的地方，和提高警覺性，使僵硬處的暖身能力提升，使虛弱處強化漸漸變得有彈性和韌性，意思是藉著身體的彈性韌性來暖熱身體。僵硬處和虛弱處都要能使其暖熱。

剛開始鍛鍊身體，在下的觀點是藉由各種運動提升自己的暖身能力。

對內的練功心理警戒是透過觀想神話的巨木雷櫻來練習，外在身體的強化和提高警覺性，是用暖身功法來練習。

總的來說，對於外在環境的資訊要有防身的警覺性，對於內在自己受到不好的資訊影響也要有警覺性，這是雷櫻三警樁在天行健的修行裡的基本功能性。是把站樁當成一種察覺自己身體問題和內在問題的功法。

那雷櫻三警樁要怎麼察覺身體的虛弱和僵硬處，是在步樁的基礎上，做一些防禦組合（防禦組織）的阻力運動，比如說雙手集中力量地互推；用繩帶的阻力鍛鍊力量；或是加大點防禦格擋的活動度。練習者要自己去感覺身體哪些地方比較虛弱和僵硬。常常是加大些動作的活動度，就可以感受到身體的僵硬處。

雷櫻三警樁由以下基本功法組成：

調息三修法：深呼吸（把呼吸調勻、調細、調深、調長）、腹式呼吸、止息

活血七基功：觀想（觀想有練功心理和有警覺用途的人事物，日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等）、轉動關節、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓

三警樁是：望梅樁、掙禦樁、操格樁，母樁望梅，母樁的意思是其他的樁功都會練習到望梅樁的功法。

蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力、鬆緊度以漸進為要暖身為主

要使用什麼步樁像是馬步、弓步、麒麟步等都以能暖身為主，練習者自己嘗試練習搭配

呼吸搭配是練習者自己嘗試練習搭配

收功功法：瑰辰指（請參閱 20230828 的文學少女觀想賦）

望梅樁是腳趾抓地，雙手交握集力互推，剛開始出一點點力就可以，蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度都是以暖身為主，強度要一點一點漸進，比如剛開始蹲個五秒或十秒就停止站樁，察覺身體僵硬和虛弱的地方。

針對身體的僵硬處，觀想雷櫻巨木的花海或是觀想食物的色香味，用手摩擦和按摩身體和頭部的僵硬處使其暖熱，或是請參考上面的活血七基功和瑰辰指（請參閱 20230828 的文學少女觀想賦）

針對身體的虛弱處，可以使用抓握的方式，比如左右手各用五指抓握一顆軟式棒球，雙腳十趾抓地，手和腳趾慢慢抓握出力繃緊身體試著重複地抓握棒球和地板，調整抓握的力度和身體鬆緊度讓身體缺乏彈性的地方比較有彈性和韌性，利用彈性和韌性使虛弱處暖熱，然後抓握住停留維持彈性韌性暖熱性幾秒或更長的時間。

飛鳥或其他的重訓動作也可這樣做做飛鳥的時候先張開一點點調整停留，讓身體更有彈性和韌性，並藉由彈性和韌性使身體暖熱，然後落回再調整停留，調整身體彈性，張開和落回算一節，一個動作要分幾節去做可以參照自己的適應能力和暖身能力去制定。

做的過程中，可以觀雷櫻巨木的風濤聲來提升警覺性和練功情操，熾音的意思就是提高練功情操的聲音。

也可以練習在站樁時就按摩身體的僵硬處，比如可能膝蓋感覺到不舒服，提高些蹲的高度，然後按摩膝蓋使其暖熱。

在於內在的警覺性，望梅樁是省思不良資訊帶給自己缺乏練功心理的影響，思考耕耘和精進自己的能力。

掙禦樁，是用繩帶或毛巾，雙腳腳趾用力抓地，雙手握住繩帶不管怎麼出力或是利用阻力來運動使用力量好像在集中力量掙開一樣，同樣地蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度都是以暖身為主，強度要一點一點漸進，比如剛開始蹲個五秒或十秒就停止站樁，察覺身體僵硬和虛弱的地方。

使用繩帶可以練習格擋的力量，剛開始用一點點力量練習就可以了，也是一種防禦組織的練習，同樣地重複剛剛望梅樁的觀想練習、暖熱練習、身體的彈性韌性暖熱練習。

可以雙手握繩像是搗麻糬般，重複劃圓慢慢做勾拳，慢慢地用一點力量出力試著讓身體暖熱，力度、鬆緊度、速度自己調整，能出力做的話對提升氣血、精氣神能力也就是祛邪有幫助。眼隨手轉可以鍛鍊眼力。

掙禦樁練習的內在警覺性，是省思自己要常思考要怎麼練功，人為何少練功，因為腦袋想的都不是要練功的事情。

操格樁，是以一手抓握或扶住另一手，雙手好像繩子集中力量地互相纏繞來穩固防禦，用這樣雙手防禦的方式來做八段錦的搖頭擺尾去心火，應該說是用掩護的方式做搖頭擺尾去心火，用掩護的方式做劃圓格擋，雙手在格擋上都要互相幫助。做了格擋的動作後手都不要放下保持不動練習站樁。

蹲高蹲低、時間長短、角度方向、速度力度都是以暖身為主，強度要一點一點漸進，比如剛開始蹲個五秒或十秒就停止站樁，察覺身體僵硬和虛弱的地方。

同樣地重複剛剛望梅樁的觀想練習、暖熱練習、身體的彈性韌性暖熱練習。

操格樁的內在省思是開陽，本篇文章開陽的意思是歷史是由辛苦的耕耘開展而來的。

雷櫻三警樁沒有固定的形式，因為是針對身體的虛弱處和僵硬處來鍛鍊，而對於內在的三種警覺性是缺乏練功心理的不良資訊、要常思考怎麼練功、歷史是由辛苦的耕耘開展而來的。

觀想賦的意思是，用來練習觀想的詩詞創作，練習觀想有助於提升情操和求生慾望，可以減少輕生的負面情緒，堅定生存的意志。

賦者，顧名思義，文學的基本功能是用來鍛鍊身體的武藝。

觀想是一種��部活動，應該把觀想當成一種腦部的暖身運動，使腦部暖活暖熱 ( 比如觀想時用手按摩摩擦頭部 ) ，擴大腦部的活動度。

這部作品是在下創作的，讀者可以發揮想像力把這些詩詞當成創作資源來修飾，增加觀想的功能性和效果。不用因為在下是作者而拘泥在下對詩詞的解釋，當成了標準答案，免得又有人在網路上搬弄是非，在下沒有批評別人的意思，重要的是觀想的功能性和效果，讀者必須自己去研究和練習。

這部作品可能會有很多女性角色，但是不太會是什麼一個男主角為主的後宮類的作品。

後宮是封建種性制度的產物，更像是皇親貴族的教育機關。日本ACG文化的後宮太喜劇了，在下不是說這種喜劇一定不好，而是從一個國家沒有後宮對於練功社會倫理的影響是如此巨大的角度來看，男主角就是一副不想保護愛人不想練功的樣子，整個美少女文化變成肥宅上班族的娛樂消費。

很多人受到宮廷劇的影響會覺得後宮只是皇帝的壓力釋放娛樂場所，實際上可能是反過來，皇帝的性能力需要受到後宮佳麗三千的認可。皇帝的性器官要練到粗大長，下體要能承受重擊，保護愛人的能力ACG文化用了像是無雙的形容詞。

比如說台灣如果是個有後宮的國家，絕對不會放任男孩子什麼功都不練，滿了年齡就可以結婚。

女性的智能、防身、體適能的發展在歷史上一定有后妃的參照在，意思是說浪費太多資源在炒民主教育了。

用戰鬥技術創作的人何其之多，其中只有極少數的人像是金庸、古龍等才能賺到錢。所以不能用批判教育商業觀看待武俠小說，好像隨便就能賺到錢，或是當什麼武術大師。而是得用天行健的武藝素養來看待這些創作。

（ ….待續）

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