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ken-2016 · 2 years

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美国妈妈的来信 + 日记（3）

（注：美国妈妈的来信和日记。妈妈稍有编辑。）

XXXX好。

读到长长的来信，感觉好高兴，幸运，荣幸，幸福。同时，还要申明两点意见：

1.我当然知道你的家事要比我这边多得多，我不能帮忙但也不想给你增添负担或压力，不想让你感觉给我回信是一种必须完成的任务；你千万不要这么想，千万；否则，我会感到不安和愧疚；我想让你知道，我完全理解你为什么有时候不能及时给我写回信；你不要看到我写了长信或发送了篇幅比较大的日记，就觉得你的信至少在份量上也要跟我旗鼓相当，不要；你给我来信无论长短，我都会感到同样地高兴，荣幸；

2.读着你的长信，感觉是该轮到我说你让我感到震慑了；你说你的信只是匆匆写就的；匆匆写出的东西都这么有条有理，鞭辟入里，高屋建瓴，我的天，我不敢想象你假如不是匆匆忙忙，而是从从容容会把信写成什么样，更不敢想象你的文字趣味和眼光该是多么高雅，多么犀利，我的文字在你的法眼中该是多么可笑幼稚，可笑地幼稚，幼稚得可笑；想到这些，你说，我怎么能不感到震慑？

哈，我这也是在学你，在跟你开玩笑呢，但我的玩笑话里也是掺有大量的实话。我相信你对我的文字和文才的夸赞是真诚的。我也相信你在文学研究和写作方面见多识广，绝对不会被我震慑，你所说的害怕被我震慑只是对我的变相高度赞扬，鞭策，鼓励。

我当然明白你的好意。谢谢你。

有了你的鼓励，我也决心继续坚持认真写作，争取写得越来越好。而且，我自己也感觉到并看得出我确实写得越来越好了。还是要说，谢谢你。另外，我相信你也看出来了，我的文风越来越像你。你在写作和其他一些方面对我的影响太大了。我真心认为这是我的大幸运。

就写作而言，我认为从你这里得到的最重要的忠告advice就是：最好的、最有力的文字就是最简单的文字；文字一定要简单，简单到不能再简单才是最好。这个忠告跟我在理科领域的基本信条一拍即合——最简单的解释就是最好的、最有解释力的解释。

还一个最重要的忠告就是，写作时不要追求什么警句或妙语，把事情说得尽可能地清楚明瞭才是正经和王道。理解了这样的忠告之后，我也对那些明显卖弄文笔的文字不屑一顾、报以冷笑了。以前我看到那样的文字会觉得佩服，会感到自卑，自叹弗如。谢天谢地，幸亏我比较笨，没学会那一套。

你看，我一个劲地说这些大实话呢。我认为你也该说实话，不要对我过于谦虚了。你过于谦虚会让我感觉心虚，感觉不好。真的。我的文字每次经过你的编辑修改都会经历从丑小鸭到天鹅一样的变化，我真心觉得这么说一点也没有夸张。你对我的文字无论是整句的修改还是一两个词的修改都让我感觉受益匪浅，启迪良多。我这说的都是真心话，一点也没有客套，你就不要再反驳我啦。

再送上一篇刚刚匆匆完成的日记，请你编辑和批评。

祝阖家其乐融融，

XXX

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2022年10月4日星期二晴多云

下午，早下班回家。小男人还没放学。

继续铸铁锅炖牛腩，再电饭锅做上米饭。等牛腩炖好再加上萝卜煮一会儿，晚饭就是很好的牛腩米饭了。营养足够又简单。小男人超爱吃。

牛腩文火慢炖彻底炖烂还需要相当一段时间，可以看书或网上冲浪等它烂。但在办公室做了大半天，不想在家里继续坐了。决定出去走路。走一个小时、一个半小时回来也不会有牛腩过烂的问题。

上午和中午以及下午一直是大晴天。三天阴雨之后的晴天。

走入xxxxxx公园，四家人家，大人带着孩子、带着狗在游乐场玩。一只身材苗条、体重大约三十五磅的黄狗在自由奔跑。孩子逗它玩，它逗孩子玩，各得其乐。

从来没有看到这里这么多的大人和孩子。三天阴雨憋在家里，大人和孩子都憋坏了。雨天终于过去了，大人和孩子终于自由了。

滑梯旁边，一个看上去大约四十来岁的东方男子在大声讲汉语。男子中等个，身材偏胖但不肥胖，牵着一条大白狗。跟他对面的是个人高马大的白人男子。

那白人男子也懂汉语吗？很可能。

这里是藏龙卧虎的地方。曾经在地铁上见过一个白人男子在聚精会神读一本中文书。凑近看，是茅盾的《子夜》。那人很可能是教中文的大学教授。

走上公园小道，前行二百米，遇到一棵横亘在小道上的倒树。枝叶茂密的橡树，钻不过去，只能从旁边的土坡上绕道。

出门的时候阳光灿烂，不知什么时候变成了多云天，只是天边一小块蓝天。天变得真够快。还好，没有继续下雨的兆头。

气温大约摄氏十五度左右的样子，在外走路很舒服。

走上公园的高坡，小道穿过一片树林。满地的落叶，阴天。阴郁的树林。

拍照。拍出来的照片居然光线明亮，好像是大晴天，而且是太阳当空照的晴天。跟实景对比，这种照片成了诈骗。

苹果手机以及一般的傻瓜相机的这种自动调光功能有时候也真让人哭笑不得。要想拍出黄昏那种光线暗淡的景色，拍出的图像总是一片明亮，亮度仅次于正午十分。太骗人了。

走出公园，穿过教堂学校的大院，走上大道。再看见路边的那棵大板栗树。

走过去查看，落地的板栗不多，在树下转了一圈才看到两个。这棵板栗树成熟比较晚，刺猬一样的板栗果大部分还挂在枝头。这附近其他地方的板栗在九月下旬就成熟了。

回到家。小男人已经放学到家了，在书房里做他的功课。

跟他说晚饭是他爱吃的牛腩炖萝卜。他抬头笑着说，知道了，一进门就闻到了。问他饿不饿，他说还不太饿。

——不太饿最好，饿了可以好好吃。

他对这边的话再报以咧嘴笑。他笑的样子好可爱。

好想立即走上前去把他一下子揽入怀中。但最终还是克制住了自己。虽然知道就算是跟他亲昵一会儿对他也不会有什么害处，但最好还是别打扰他。不想让他分心。

去厨房，用筷子夹出一小块牛腩品尝。稍微有点咸，但可以汤里再加一碗水。汤太浓了。牛腩已经烂了，早上煮过一阵，刚才又是将近两个小时。

找出一根白萝卜，清洗。本来就很干净，只是冲洗一下，切成块，放进锅里。

七点半，小男人说他功课做得差不多了，饿了，想吃饭了。正好萝卜也开始软了。

给他盛上米饭，他自己在米饭上盛牛腩萝卜和汤，拿到饭桌上，先坐下。这边让他先吃，他说要等这边。等这边盛上这边的饭菜也坐下开始吃，他也才开始吃。

——为什么非要等我呀？

——等等怎么啦？

——好奇怪啊。

——有什么好奇怪的呀？妈妈觉得奇怪才是奇怪呐。

说完，他再低头专心致志地吃，吃得很香。

问他作业还要多长时间才能完成，他说大约还要一个小时。

吃过饭，他起身再去用他的功，这边收拾桌子，洗碗。收拾完毕，上床。抄起笔记本电脑，写日记。

平时都是周末闲暇多写日记，难得周日写。

写了一阵，再回头看给XXXX编辑和修改过的日记和电邮。

XXXX确实是好厉害，这边写出的很费劲的段落和句子，她总是能快刀斩乱麻，把罗唆不清的句子修改得眉清目秀，条理分明，读起来引人入胜。

她总是能看出这边想说的是什么，把这边说不出或说不好的话给顺顺当当说出来。她总是能看出这边文字表达的精彩点并予以扩展、加深、突出。

每次跟她说她太厉害，她总是说：我吃的就是这碗饭，吃了几十年，要是做不了这种事，我也就太笨了。在她彬彬有礼的外表之下可以感觉到她的自信和骄傲。但她又非常礼貌，低调。

将近九点，小男人说他作业做完了，拿着一本英语课的阅读作品上了床，说是要在床上完成阅读。

他读他的书，这边写这边的日记，和平共处，互不干扰。

大半个小时过后，他把书放在他那边的床头柜台灯下，说，想要妈妈了。说着，开始动手给这边脱睡裤。

——为什么今晚想要啊？

——我也不知道呀。大概是因为吃了炖牛腩？

他一边爱抚这边的胴体，下体，一边调皮地说。

——平时你星期一星期二是不要的。为什么今晚想要呀？

——妈妈不想我要，不想给我吗？

——你想要，我也不反对。

——妈妈好矜持，好可爱啊。为什么不说也想要，只是说不反对呢？

说着，他翻身上来，硬硬地、缓缓地挺入，同时带着骄傲和调皮的神情盯着这边的眼睛，跟这边对视。

——啊，好舒服。

随着他的停入，闭上眼睛，发出呻吟。

他开始抽送。

一边轻抚他的侧胁和后腰，一边发出呻吟。

——妈妈也很想要啊。

——你为什么今天想要啊？

睁开眼睛，看着他，问他。

——我不要，妈妈会失望吗？

再闭上眼睛，不回答他。

他继续抽送，这边用呻吟替代回答。

——妈妈好可爱啊。我爱妈妈。

——今天你嘴巴好甜啊。为什么啊？

——是妈妈可爱呀。

——以前你天天要，好一阵没天天要了。

——我天天要妈妈的时候，妈妈不是说不要我纵欲过度嘛。

——就是不应该过度呀。

他一边低头亲吻这边的肩头，额头，眼睛，再跟这边接吻，一边不停地抽送。

大约五六分钟之后，他被这边的呻吟和爱抚催动起射精的冲动。

周日的晚上第二天早上要上学，不能让他折腾到太晚。

——妈妈，要射了。

——射吧，好好射给妈妈。

一边说着，一边继续爱抚他的胴体。

他大叫着妈妈，内射了。

他翻身躺到床上，侧身，给这边爱抚，亲吻。不一会儿睡过去了。

再拿起笔记本电脑，打开，继续写日记，记流水账。

#母子恋+育儿

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herosone111 · 1 year

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中国怎么可能内循环？只有假的内循环。

你看看我就知道了，中国政府打压，窃取，垄断，那别人做什么？什么也没有。

我做事就是教育，真正言传身教，中国政府做的事就是窃取别人，这就是教育啊。

——

在看樱井政博的视频，游戏测试，他表示这是商业机密，有的不能教别人，其实……中国政府早就从小岛秀夫哪里窃取了科乐美的整个敏捷开发系统，还有卡普空，因为卡普空很厉害，我也不知道卡普空怎么做到的。

之所以肯找到各国游戏公司和游戏引擎，芯片公司，就是为了勾引他们并窃取他们的能力。

创新很重要，这就是中国政府的想法，当然，是“窃取别人的创新思路很重要”。

但是要激发别人想怎样做，就必须激活他们的记忆和思考，所以必须用我的思路钓起这条鱼。

——

中国的内循环是假的，有钱人小心别被收割了哟～哼哼哼哼……

中国人的所谓生意循环都是假的，现在是个诈骗时代，钱的循环已经成了谎言。

——

仔细一看，樱井政博的衣服有一种自由飞舞的溜冰王子的感觉……

我穿这种衣服别人会不会觉得是蓝色牛肉纹理保龄球……

所以其实我喜欢风衣之类，遮挡了我的身材，现在被中国政府吸取了生命力，我已经变瘦了不少，不知道别人眼里的我是什么样的……

不过我没有生命力，已经不漂亮了……还是得有钱才能修复自己的躯壳(外表)

——

在看樱井政博的“消灭延迟”的视频。

嗯？他的衣服其实是同一件，这些视频可能都是同一天录制的，只是分集播放而已。

我不善于任何动作游戏，例如横版，例如双截龙(不依靠队友我打不过)，或者格斗。

还有很多潜入游戏的判定太苛刻，对于我这种人就很难，例如进入阴影。

只有《细胞分裂》有指示器告诉你是否已经隐蔽了，别的游戏基本没有这些指示器。

事实上只要“猜测玩家的想法”，玩家会进入阴影边缘基本就是想进入阴影，自动进入就行了。

《泰坦陨落》就是窃取我的设计，还有我的文章。

不过我设计的并非3D游戏，所以跳跃之类不是那样的。

我明白自己为什么觉得卡比飞行慢了，是因为掉下去的瞬间飞起来会突然很慢，会有种紧张感，而且我反应不快。

——

我觉得，FC上星之卡比，的确让孩子到家庭主妇都喜欢玩。

虽然我自己不玩，但是别人很喜欢，不过，他们也喜欢《Bucky O'Hare(バッキーオヘア）》或者《G.I. Joe》之类游戏(星之卡比是单卡，不知道是不是盗版，那个年代的中国人还没有盗版这个概念)，

也就是说，别的孩子会把记忆力浪费在记住游戏里的版面上，他们好像不是很在乎难度，更喜欢乐趣，他们喜欢星之卡比，我个人则很难明白每个游戏到底要做什么，魂斗罗则没有任何东西，只要射就行了，我也在《七宝奇谋》里迷路，我唯一能最大接受的类似游戏只有《Felix The Cat(菲力克斯猫)》而且我也没有通关……忘了是深海恐惧还是深空恐惧阻止了我……因为这个游戏有的地方的坑不可以掉下去，你要探索路线必须在向下的地方飞行，但是又不能太接近深渊。

而我玩星之卡比则是随便玩，所以我对背版游戏不喜欢，我的记忆必须用来记忆重要的东西，这是从小就定下的方针。(不过星之卡比的画面超级震撼了我，尤其是塔的那一关，要知道那个时代可没有3D游戏，比忍者蛙还好，假如没有敌人，各种关卡有一种天堂的感觉)

星之卡比的SFC版我没有玩过(没有钱)。

不过个人觉得，假如像《火枪英雄》拯救小鸡的那一关，来一关地图旋转可能对卡比会很有趣。

我是怎么考虑两个人玩这些游戏的？

我当年想的是一个人玩，另一个人射击其他敌人，因为当时玩的游戏都是“鳄鱼先生”“松鼠大战”，鳄鱼先生的玩法就是可以用手柄当枪射击敌人，那让一个人玩，另一个人辅助就好了。

1P就像FC的《魂斗罗》第二关那样战斗，2P是机枪手，控制一个准星，但是机枪子弹有限，需要1P射击拿到子弹才能继续射击，而且2P有炸弹，1P陷入绝境的时候需要2P配合释放炸弹。

敌人被击倒会掉出机枪子弹和炸弹，但是假如只由2P去攻击敌人子弹消耗肯定比获得子弹快……

(这些和下面的都是当年的想法，现在其实不能算很好了，那都是当年在FC上的考虑)

松鼠大战，那种游戏都是双人配合的，并没有人会考虑互相拖累的想法。

毕竟大家想一起玩的话应该不会互相拖累。

后来看了FC的

《DAIVA Story 6: Nirsartia no Gyokuz(超人迪瓦)》

和

《Mappy Kids(少年快乐鼠)》

才发现可以上下分屏，但是当时还没有意识到这两个游戏其实很特殊，而且觉得不好玩，特别是Mappy Kids，和它之前的《Mappy》根本没得比。

到了最近才发现这两个游戏其实技术上很好，至于怎么做出来的我不知道。

还有《Hard Drivin'(超级赛车)》怎么做出来的我也不知道。

还有

《えりかとさとるの夢冒険(Erika To Satoru No Yume Bouken、绘里香与悟的梦冒险、少年梦冒险)》

这是个左右分屏游戏。

还有

《超级中国人2龙之子(Super Chinese 2: Dragon Kid、Little Ninja Brothers)》可以双人玩的RPG。

——

N64的性能根本没有真的发挥出来，主要是画面渲染，我的想法非常接近GBA的《高级守护英雄》，那些粒子画面之类都和我想法很接近，不过当时不知道蛊术士有没有窃取我，我觉得应该还没有。

但是我会做成类似大乱斗的游戏，就是不知道如何判定血量之类而已，我个人其实是想通过“击落”对方，然后对方复活，这个得看每个人给自己角色安装的“魔石”来决定血量，才能决定谁会死掉，或者就是限时内击杀对方的数量来决定胜利者，击杀一个算3，辅助攻击算1。

背景是蓝天米黄的云，但是米黄的云是那种很模糊的，感觉不到界线的，和前景清晰的深黄土地形成对比。

角色本来就有的技能是

“攻击”(普通的拳，当疯狂按下攻击，第三下攻击没有击中则自动发出原地站立的残影连续拳。

假如三下都击中，则把对方推后一个人的身位，并呆着休息一段时间，正等于对方恢复到攻击状态的时间)

“升龙”(向上攻击的拳，对地面角色有伤害无击飞，对��中有击飞一到两个身位，看对方的位置而定)

“滑铲”(发动中无敌，无伤害，无击飞，使用后需要过一段时间才能用)

“跳跃”(无伤害，短按小跳，差不多一个人高度。长按大跳，两个半人高度，比移动速度快)

“飞腿”(空中按方向加攻击键，击飞小距离，对空中敌人击中胸部则击飞大距离)

“燕子”(空中按上或者斜上加攻击键，等于二段跳，极低伤害，无击飞但会把敌人和自己带到同一个地方，击中后一段时间会无法攻击，比敌人恢复到攻击状态的时间长一点)

魔石带着“技能增强”，也就是角色外貌都一样，安装的魔石不一样角色就不一样，当时还不知道FC原理是通过“调色板”改变角色颜色，所以角色分为红蓝绿黑四个颜色。

角色血量为1000，每安装一个魔石减少200，每个人可以安装三个魔石。

魔石分为

⓪◎🙏谦(增加其他人血量200，是给高手用的，让双方可以平衡)

装备了一个谦之魔石的角色会戴黄色头巾，两个会戴上黄色皇冠，三个会头带黄色光环。

❶→👊林(拳威力增加)

❷↑💪火(升龙拳威力增加)

❸↘🦵风(飞腿和燕子威力增加)

装备了伤害魔石的角色手套，肩膀，鞋子颜色会改变。

装备一个魔石变成白色，两个同样魔石变成天蓝，三个魔石变成黄色。

魔石攻击伤害每次只会上升6点(可以在游戏里设定其他数值)，

每个魔石增加击飞距离大半个人的身位。

第一个魔石还会增加攻击特效(攻击范围，也就大那么几个像素)就是攻击时手里或者脚上有个闪动的球。

❹△🙅山(滑铲格挡上升，被击飞距离下降)

装备一个魔石会穿红蓝背心护甲，两个会穿红黑背心护甲，三个会穿蓝黑背心护甲。

会继续增加滑铲后无敌时间，但是该时间里也无法攻击敌人(是无法按攻击按键，只有燕子可以使用，但是依然没有伤害)。

光看角色就知道对方大概强化了什么，这也是我在FC上制作(DOTA/暗黑/传奇)类游戏的想法。

游戏场地是热血格斗的电流场地。

——

暗黑破坏神类游戏

有无法攻击队友模式、对战模式和对战又攻击敌人的模式。

按A切换敌人(近战武器只能显示距离自己最近的敌人)，长按A马上瞄准玩家(只有对战等模式可以使用)，

武器有

刀盾(可以格挡正面的实体远程武器，可以叠加毒素，但是看几率)，

弩箭(实体远程攻击，可以叠加毒素，需要弹药，看几率)，

魔杖(法术远程攻击，无法叠加毒素，需要法力值)

刀盾克制弩箭

弩箭克制魔杖(因为用了法力就很难补血)

魔杖克制刀盾(无法格挡魔法)

大锤(近身重击)

棍子(近身范围攻击)

毒素(持续伤害，每层1点/秒，加点后会增加物理攻击敌人的伤害层数，每层毒素降低自然回复血量1点，降低每次补血回复血量1点)，

岩浆(范围攻击)

冷冻(降低周围敌人速度)

补血(恢复生命，加点后会增加生命恢复，会更好降低毒素的伤害层数，例如毒素伤害10层，你只有1级补血，每次补血只能清洗掉5层毒素，补血两次才能清洗掉10层毒素，假如你有2级补血，1次补血就清洗10层毒素了)

电流(远程连锁)

按B键加上为岩浆，假如站住不动，则岩浆会以自己为中心慢慢展开，大范围攻击。

假如移动，会把走过的地板变成岩浆，停下来的时候就等于重新站住。

按B键加左为暴风雪，暂时禁止所有远程攻击，并减速被攻击到的生物，暂时阻止自己身上的毒素伤害。

按B键加右为电球，会在敌人身上跳动并降低攻击速度，假如周围没有其他敌人，则会持续伤害目标。

按B加下为补血和清除毒素。

游戏的设定这个世界有四种系统，

物理(物理攻击)生命(毒素和补血)温度(热和冷)电磁(电流和磁力)

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chengbingdeyudian · 26 days

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笑拥天下（《三侠五义》同人小说）

第十四章

白玉堂反应奇快，见包拯问，立即回道：“越衙上告惊贤相，只缘慕名而来。”这时节，大堂上百十双眼睛皆集中在包拯和白玉堂身上，旁人听了个懵懵懂懂，不懂大人和白玉堂这是在一对一句说什么呢，只有公孙先生心里明白，品磨这几句中的滋味，越品越有味道，不禁想到：“莫怪英雄出少��啊，白玉堂的武艺我是见识过，只是奈何不懂武，不得评价。可是白玉堂的文采，果是敏捷聪慧。”

包拯闻听，脱口道：“凛凛开封，不徇私情只论理。”他不知白玉堂是否已得知同乐公主有意招其为驸马一事，然则就凭着方才上堂之前卢方等三人意图说情，因此特意点出来，凭你是谁，有多少门路，识得多少手眼通天的人物，在开封府皆不管用。白玉堂何等聪明，当下听出了包公话中之意，微微一笑，答道：“堂堂学士，但言国法莫言亲。”坦然以对，直言相告请依法行事，秉公断案，绝无乞求徇私之意。

包拯听到此处，暗赞白玉堂的才思胆识，面上却未表露，突然黑面一沉，猛一击公案，喝令道：“来呀，把白玉堂打入狗头铡！”底下差役答应一声，将御铡抬上堂来，董平、薛霸二差官上来就要架白玉堂。

白玉堂双膀一较劲，甩开二人，自行迈大步来到铡刀之前，此时赵虎双手一扳铡刀把，脚下一踹刀床，这御铡的刀片登时大张开来。白玉堂顺势在地上一躺，将头枕在铡刀床上，面朝上，恰和赵虎面面相对。赵虎倒被他吓了一跳，不由得佩服白玉堂的胆魄。同一时刻，卢方等三人之心忽地提到了喉咙处，暗叫不好，五弟这是难逃此劫呀！卢方几乎叫出声来，蒋平一缩脖子，暗自后悔，早知今日，何必当初，当日作甚硬要激五弟前来呢？

当此时刻，堂上衙役单等包拯吩咐。包公心中道：“这少年人好胆魄！”非但是他，堂上人人皆想到，以往审过多少凶恶要犯，无论何等豪横之人，只要到了铡刀下，无不惨然变色，哭爹喊娘，似今日这般情形真真是破天荒头一遭。堂上堂下众人眼光只盯着包公，包公却未伸手去摸大签，反倒是手捻胡须，微微笑了。

众衙役差官无不是跟随大人多年的，可是大人在堂上微笑，这更是极为难得之事。白玉堂躺在铡刀床下，由不得一阵哈哈大笑。包公借此机会，似是问又似是答道：“豪杰临危，喜是痛？”意在询问白玉堂，命悬一线仍大笑，是否“打落牙肚里吞”，强自支撑。白玉堂面色不稍变，随即回道：“铁面不露，自威严。”意即包拯纵然是笑，仍然难掩威严。

包公听罢，非常满意，道：“义士，请起。来呀，刑具撤下。”赵虎这才扶起白玉堂，并将一应铁锁等刑具去除。卢方等人这才长舒一口气，方始明白，包相爷是在试探五弟的胆量，他这胆量说是胆大包天亦不为过，竟赢得相爷之赞。这时，包拯道：“你文武全才，文韬武略兼而有之，何以不报效朝廷？”白玉堂昂然回道：“行侠尚义，不问前程，皆因愤世嫉俗。”包拯闻听，暗道这年轻人果然好一身傲骨，竟将朝中官员皆看作世俗之流，不禁摇头道：“此言差矣。清浊愚贤，不当以身份一概而论，难道江湖中人个个都是清流？”

白玉堂这才又一抱拳，道：“大人，官员当中自然亦有廉洁奉公、两袖清风之人，就如大人一般，只可惜太少。”包公道：“白玉堂，我且问你，你两次三番搅闹东京，惊扰圣驾，难道你当真就不怕死？”白玉堂淡淡一笑，回道：“相爷，陈州铡国舅，草桥断太后，难道大人就从未想过性命攸关？”包拯虽被噎住，却未动气，道：“白玉堂，你回答得甚好。你是皇上点名要找之人，今日你能主动投案，本阁甚是欣慰。明日，本阁要带你上殿面君，杀剐存留，由万岁钦裁，倒是就要看你的造化了。这话你可明白？”

白玉堂说声：“明白。”包拯一拍惊堂木，传令：“退堂！”说罢站起身来一抖袍袖，退堂而去，众衙役皆跟着撤下。差官处的一干人等“呼啦”一声围了上来，纷纷给白玉堂道喜道惊。蒋平这时候喜笑颜开道：“小五啊，你可真行啊，满嘴的词儿。”卢方大惊之下又逢大喜，一时间说不出话来。马汉接口道：“五义士就是有学问，跟大人一对一句，硬是没给落下。”赵虎嘟囔着来了句：“这就是能耐！要搁我，打死可也说不上来。”说来说去，无非是恭维道贺的话。

白玉堂并不将这些放在心上，无非淡淡应付了众人几句。当晚，包拯命展昭、公孙策替自己款待五义，众人推杯换盏，尽兴而归。第二日正是大朝之日，白玉堂极早起身，梳洗已毕，陪戴上刑具，由卢方等人陪同，随包拯入朝。

先至朝房，包相爷进内递了奏折，仁宗天子一见，龙心大悦，立刻召见包相。包相即又密密保奏一番。恰在此时，陈林到了，包公便道：“陈千岁，我向您引见个人。”便将白玉堂引见给陈林。陈林将人上下一打量，见白玉堂少年英伟，更感念他于己有救命之恩，先是致谢了一番，又笑道：“这么漂亮的孩子，胆子可是太大了。”明发上谕，让白玉堂去掉刑具，并不必着罪衣罪裙，换了一身簇新的衣服，等待觐见。

及至天子临朝，仁宗皇帝先召见了文武大臣，议事已毕，方传旨：“带白玉堂。”白玉堂随太监来到丹墀之上，天子因已阅了包拯的奏本，得知白玉堂不但武艺超群，更兼文采出众，心中半信半疑，便等着见到真人一试。待到白玉堂上殿，上至天子，中至满朝文武大臣，下至殿上的护卫等众人，目光无不集中在他一身，但见他华美英武，气宇非凡，饶是朝中大臣各怀心思，仍皆不免为之一振。

白玉堂来至金阶前跪倒，仁宗突然说道：“午门召贤士。”包公在殿下听到，知道皇上这是出了一幅上联，意在考较白玉堂的文采。众文武大臣无不侧耳细听，静待白玉堂之回复。白玉堂却也未曾料到皇上当面出题，立即回道：“金阙谒明君。”众文臣一听，皆连连点头，无不于心内赞道对得好，工整得体，“明君”二字尤为贴切。仁宗天子听了，接着又道：“紫阁城邑霭。”白玉堂反应极快，马上回道：“龙庭滕祥云。”从对联到绝句，天子问得突然，白玉堂对得敏捷，转换得体，丝毫不落下风。

仁宗见白玉堂才思敏锐，应答得当，十分喜慰，一时高兴，脱口而出：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”白玉堂一听，知道皇上吟的是唐代诗人王昌龄的《春宫曲》，随即续道：“平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。”丞相王芑在旁听了，不住点头咂嘴，暗道“先前只道白玉堂武艺超群，岂知文采一样出众，这年轻人果然非同凡俗。”天子越发高兴，便问道：“白玉堂，朕命你即兴赋诗一首，你可能作？”白玉堂也不谦逊，直接道：“请万岁命题。”仁宗点了点头，想起来白玉堂在忠烈祠所题之诗，于是道：“那就以开封府寄柬留刀为题好了。”

白玉堂略加思索，便出口吟道：“开封去冒险，留刀寄字柬。以身触国法，所为颜查散。”言辞虽浅显，却自有一股豁达洒脱之意蕴于其中。天子听了，不由得微笑点头，欢喜非常。又见白玉堂一表人才，再想起他所作之事，真有人所不能的本领，人所不能的胆量，逐依着包拯的密奏，立刻传旨：“加封展昭实授四品护卫之职，其所遗四品护卫之衔，即着白玉堂补授。二人同在开封府供职，以为辅弼。”这还是他念及白玉堂乃是同乐公主看中的人，若然二人能成就鸳盟，虽则两国联姻，于大宋乃是一大助力，大理驸马的身份却不宜在大宋任职过高，所以考虑再三，只封了一个四品护卫之衔。白玉堂原也不甚在意这官职，只是官家钦封，推辞不得，又念及大哥殷殷期盼，只得叩谢隆恩。

这边诸事已毕，圣上退朝。白玉堂正待随同包拯下丹墀，仁宗却又传谕，留白玉堂于宫中赐宴。白玉堂不明所以，包拯却知圣上必是为同乐公主求联姻一事，只是不便明言，唯有勉励他几句“无需担忧”等语，见陈林亲自到殿下来接白玉堂，面上带笑，就知道所料无差，难免又是客套一番。陈林知白玉堂是初次赴宫宴，自然向包拯承诺照拂。包拯遂告退下朝。

陈林将白玉堂带到偏殿等候，白玉堂略觉奇怪，趁着皇上仍未驾临，问道：“陈亚父，圣上为何，突然要独留我一人赐宴？”陈林笑而不答，只说：“玉堂哪，切莫着急，等等你就知道了。”又问及白玉堂的年龄家世等等，白玉堂一一据实回答。二人说话的工夫，已有宫女、太监一双双纷呈而至，布置筳宴，只是皇上的上位御座之外，另外却设了两处案几，若说独留他一人赐宴，另一处却不好说。陈林便说要去后面亲自验看，告辞去了。

此时偏殿里仅有白玉堂一人，他虽然一身是胆，见这情形亦不由得奇怪。正在这时，忽听得一个带了喜悦之情的女子声音道：“五侠！”急忙循声望去，却见自殿后绕出一个女子来，一身宫装打扮，脸蛋圆圆，相貌甜美，一双浅浅的梨涡，眉眼弯弯，不笑时也似是带了三分笑意。白玉堂只觉这女子甚是眼熟，一时却难以记起。那女子笑嘻嘻的，朝自己手臂上比了个刀削的动作，白玉堂随即想起，原来是大理公主身边那位女侍卫泠儿。虽未曾料到，但当初进京之时，二人也算是相处了一段时日，情若姐弟，言谈甚欢，冷不防见到了熟人，倒也欢欣，笑道：“泠儿，原来你还在大宋啊，公主可好？”

泠儿听他问及，“噗嗤”一笑，笑吟吟看着他，见他一脸不解，故意敛了笑意，一本正经道：“公主就在你眼前，你说好不好？”白玉堂先是微微一怔，他是聪明之人，随即便猜到了几分：“你是说……”泠儿笑着点点头：“同乐就是泠儿，泠儿就是同乐，五侠，因大理之于大宋，路途迢迢，山长水远，为求安全计，不得不出此下策，并未有意隐瞒，还请五侠海涵。”说到最后，神色郑重，深深福了下去。

原来她才是大理圣德帝驾下长公主，封号同乐，闺名叫做段泠斐的。大理皇室一向子嗣不繁，兼之远离中原，所受中原礼教影响不深，因此上对待男女后嗣一视同仁，同等重视。段泠斐是当今大理天子的长公主，圣德皇帝年过四旬方才得此一女，有此女之后，才又陆续得了几个儿女，因而将这个长女视作为皇室带来福祉之人，尤为宠爱，赐以同乐为封号，更为其自幼延师习文学武，充作皇子教养。所以这位同乐公主与大宋的公主不同，自幼习得一身武艺，因为仰慕中原武林侠客，性情又开朗活泼，平素最喜作男子打扮。大宋与大理联姻，于两国皆属大事，段泠斐身为长公主，自然义不容辞，只是她生平从未离开过大理地界，而今有机会去见识中原的大好河山，便不肯在官轿中闷一路，想出一个主意来，将贴身侍女打扮成了自己的模样坐于轿中，自己却扮成了侍卫，骑马随行。原本一路游山玩水，倒也畅快，谁承想后来在荒山岭遇盗，竟连大宋皇帝派来接应的官兵亦非对手，幸得五爷仗义相助。只是如此一来，因不知到底是何处出了纰漏，前来劫持的当真是寻常匪徒亦或另有内情，遂也不便吐露实情，只得连五爷一道瞒住了。

听泠儿讲明情由，白玉堂却颇能理解她的苦衷，并未有怪责之心。然则既得知她乃公主的千金之躯，便不能再如往日一般称呼，他刚要补叙礼节，段泠斐急忙拦住：“切莫如此。你我识于危难之时，便是危难之交，这些俗礼管它作甚么。”白玉堂倒真是喜欢她这豪迈不输男儿的性情，虽被迫隐瞒了身份，脾气性情总是瞒不了人的，微微一笑。正在交谈间，后面走出一名太监，宣道：“皇上驾到。”一对宫娥高举宫扇出来，继而又是一对提炉的内监，随后才是由陈林伴驾，缓步而来的仁宗天子。

众人见过皇上，仁宗示意平身，命白玉堂和同乐公主就座，也给陈林赐了座，又道：“此非宫廷正宴，只是一次小聚，段公主，白护卫，你们都不要拘谨才好。”白玉堂和段泠斐各自答应了。二人向圣上行礼祝酒之后，各自归座。仁宗随意问了些话，便开始问及白玉堂家世年纪，可曾婚配与否。段泠斐在旁仔细听着，见皇上终于问道，饶是她素性豪爽，大理民风又开放，仍免不了娇靥生晕，脸上既觉得有些发烫，忍不住半低垂了脸儿，却偷空瞄一眼白玉堂，再瞄一眼。

白玉堂本不解皇上突然赐宴的用意，但到了此时，隐约猜到，当即答道：“臣自幼失孤，由兄嫂抚养长大。幼年时，已由兄嫂做主，聘订了世交之女。”段泠斐闻言抬头，飞快看他一眼。仁宗未料到他竟已有了未婚之妻，堂堂一国之君总不能逼人休弃原妻，然则事关两国邦交大事，顿了一顿，又道：“白护卫，若是让你兼而有之……”“皇上！”白玉堂猛然抬头，一言既出，起身离座，当殿跪倒。

“皇上厚爱之心，公主美意，臣铭感五内。只是臣已有结发之人，若是贸然应允，于公，难逃虚拟应付公主之嫌，于私，愧对未婚妻子当初之誓。于公于私，臣势必要成不忠不义之人，又怎能担此美意？还请皇上收回成命，若是臣此番有情急冒昧之处，甘愿领罪！”白玉堂一口气说完，虽对仁宗行君臣大礼，然则脊背挺直，身躯一丝不动，显然决心已定，宁死不改。这可急坏了陈林，婚事成与不成还在其次，白玉堂却是他的救命恩人，忙圆场道：“大胆，怎能贸然猜测皇上圣意？幸得皇上以仁厚治天下，不怪罪于你，还不快出去？”

白玉堂感谢地看了陈林一眼，却一动未动，仁宗一向性情宽和，倒未将罪，他实则心中赞叹白玉堂一身傲骨，只是这话要怎么往回收，还有同乐公主同在座，怎么给出一个交代，倒一时真不好做出决断。就在此时，段泠斐亦起身离座，跪倒阶前，朗声道：“臣，大理圣德君驾下长公主，恳请大宋皇帝陛下。”“哦？”仁宗一扬眉，今日出乎他意料之事甚多，“公主请起，你要说什么？”段泠斐亦跪着未动：“姻缘之事，不可强求，臣只怪与白护卫缘分未满，所有思慕，皆因臣一人而起，不敢强求白护卫领受，因此恳求皇上恕罪。”她这话一出口，仁宗暗暗舒了口气，她身份特殊，不比大宋的公主，倘或因了求姻缘未果而出什么岔子，未免于大宋西南一带边陲不利，她肯自行放弃再好不过。至于不愿与权贵联姻、只慕江湖豪杰，大宋英雄倍出，再行赐婚亦非难事。

下一刻，段泠斐即又语出惊人：“皇上无需再费心为臣赐婚。在臣心中，既已有心上之人，纵然有缘无分，臣亦不愿强求，然此生不会再嫁旁人了。”“这又何必？”闻听此言仁宗才是真正吃了一惊。段泠斐却全无戏谑之意，��色道：“臣出身边陲小国，得中原教化未久，说不上什么礼法大节来。只是臣以为，既已有所慕所念之人，此心不改，便不宜再行婚嫁，非如此则为对未来夫婿不忠，于己则属不信。因此臣甘愿不嫁。”仁宗不知她竟有这番见地，反倒颇觉欣赏，道：“只是你此来，原是为联姻而来，如若不行婚配，岂不违了你大理国主之命？”段泠斐坦然道：“臣虽不嫁，白护卫依然是我大理驸马，此永无更改。”这句话一出口，才当真是殿上所有人等，包括陈林，连同伺候的太监宫娥，人人大吃一惊。

白玉堂原以为段泠斐只是因不想婚姻由人不由己，因此想出来“不嫁”的推脱之词，万料不到竟引出她这一番话来，惊讶之余，竟而一时不知该如何相对，不由得道：“泠……公主你，这是……”段泠斐扭头向着他一笑，道：“五侠莫忧心，你既无心我便休，我只盼日后我们还如初见时一样，情如姐弟，做一对挚友，绝无越雷池之意。”仁宗甚是好奇，问道：“既然如此，公主又何出此言？”段泠斐道：“白护卫已有未婚妻子，臣和他注定有缘无分，自然不可强求。只是白护卫忠于承诺，忠于未婚之妻，此在于白护卫。而臣心系白护卫，此在于臣。因此姻缘不能强求，然则在臣心中，白护卫纵无意于臣，我大理国的驸马亦再无旁人可担当，望眼天下，唯他一人耳。因此他就是我大理的驸马，无论有缘没缘，成亲与否，皆无更改。所以圣上赐婚的美意，臣临来时父皇之命，皆已达到，我两国联姻之事，在臣心中已成。”她这番话说得再明白不过，此生心中既有了白玉堂，那便再无旁人，白玉堂不愿便不强求，不做这个驸马亦是无妨，只是于她而言，大理长公主驸马永远空缺，白玉堂不做驸马，这个驸马却也永远留给他，与成亲与否无关。

仁宗沉默片刻，同乐公主言中之意他已尽数明了，纵然有些惊世骇俗，于大宋而言却未尝不是好事，若此事可行，大宋与大理结为姻亲，大理作为西南一道屏障，正可防范吐蕃、西夏怀拥野心坐大，而白玉堂实际并非大理驸马，同时又少了许多掣肘，亦不用负上拆人原配夫妻之名。他略一思索，又道：“公主是我大宋的座上宾，有什么要求，朕自当尽力。只是你作此决定，你父皇那里当如何回复？”段泠斐深吸一口气，决然道：“请皇上放心，臣自可据实回禀父皇。两国联姻之事，俱在臣一人身上便是。”她本是个爱笑的姑娘，平日总带着喜意，令人一见之下，亦不由自主为之感染忘忧。此时神色庄重，说出这一番话来，却颇具宝相庄严之感，使人不由得生出敬畏，知她所言确凿，一经出口，再无更改。

话已至此，席间气氛略显尴尬，一时间无人出声。还是陈林轻声提醒了一句：“皇上。”仁宗道：“好了，都起来吧。既然你们各已有了打算，朕又何必强作这个恶人呢？”白玉堂与段泠斐这才站起，回到座上。白玉堂原在一刹那转了千百个念头，倘若皇上执意赐婚，自己决不能对不起甜儿，必然宁死亦要相辞，到时候若皇上肯收回成命当如何，不肯收回又当如何，自己一身生死是小，如何能免于牵累了几位哥哥是大，如此种种，思绪繁涌。哪知道这赐婚一事虽来得突然，却也去得干脆，大理公主竟不能以寻常汉家女子论之，说出来的这番道理纵然令人匪夷所思，却是拿得起放得下，干脆利落，不等他开口，便将此事化解开来。

仁宗暗暗观察白玉堂和同乐公主，只见二人神色自若，并无尴尬别扭，却是一片坦然，显是并未生出芥蒂，亦是暗自赞叹，江湖豪侠，果然非同俗流。待宴饮已毕，仁宗又勉励几句，方才请亚父代为送白护卫出宫，自己回宫去了。

白玉堂倒是有一肚子话，他纵然不能回应公主的一番真情，亦不愿公主为己空自蹉跎，有心想劝慰几句，然则话到嘴边无从开口。段泠斐看着他欲说无从说起的模样，“噗”地一笑，道：“五侠，你想说什么我都知道，人各有志，这是强求不得的。我跟你说的，但愿一切皆如初见，情如姐弟，做一对挚友，也是真的。倒是希望你别嫌弃，就说是避嫌，只要心怀坦荡，那便无惧人言。”一双清澈的眸子瞧着白玉堂，接着又笑道，“我还盼着将来能有机缘，同五侠行侠江湖，快意恩仇呢。若是如此，我喊你五侠会不会显得生疏，我叫你五哥好不好？啊，对了，你比我小，我是不是该叫五弟了？”

白玉堂交友遍天下，他年纪又轻，所结交的朋友多半年长于己，因此称呼“五弟”的不在少数，只是那多出于兄弟之间称谓，突然多出一个姐姐来，还真是生平第一遭，当下答也不是，不答也不是。饶是如此，他亦知段泠斐有意缓解尴尬的深意，心中感念，更敬佩她的豪爽不让须眉，因而一笑，又告辞过，才随陈林出宫。

一路上，陈林不断交待、提点这宫中的规矩、忌讳，皇上的脾气性格等等，白玉堂一一记了，谢过陈亚父，言称改日再来拜谢。直到出了宫门，这才辞过陈林，径回开封府。

卢方自从闻知白玉堂被圣上赐宴，便没安生下来，生怕五弟单纯冲动，冲撞了圣上，又惹来大祸，连带着得知五弟获封的喜悦亦淡了。徐庆插不上话，蒋平在旁道：“大哥，你就多余操这份心，你看看自从来了开封府，连带着今日上殿面君，五弟什么不知道？皇上被他在殿上那几句对答弄得高兴，怎么可能降罪？”三人正说着，见白玉堂回来，忙过来询问赐宴的情形。卢方看五弟无事，方放下了心。

白玉堂只觉得同乐公主求嫁、皇上差一点赐婚这事不好说出口，有意不答，可是蒋平眼睛滴溜溜一转，就觉这情景看着有点不大对，笑呵呵道：“小五，你还有话瞒着没说，对不？别看你四哥眼睛小，可是好使，来说说吧。”白玉堂一阵头疼，正想开口，恰好包公得知他回来，

着包兴来请，于是趁机先去书房见过大人。包公倒也无甚事，无非是问他赐婚一事。白玉堂知道这事定然瞒不过相爷，于是据实说了，包公听了，捋须点头道：“自同乐公主入我大宋以来，圣上为她甄选王公贵戚，不下十余位，她皆看不上，只愿将终身托付于豪杰之士。只是你既然已订姻缘，和她有缘无分，也便罢了。”又说了一会儿话，白玉堂才起身出来。

结果来到差官处，蒋平等人还等在这儿，一见五弟出来，立刻笑道：“小五，你不说完，哥哥们可不走。”白玉堂被缠不过，只能把事情缘由又告诉他们一遍。卢方、徐庆听了，喜幸圣上并未怪罪，蒋平却眨了眨眼，忽然一挑拇指：“行，小五，哥算是真服你了！以前说你大闹东京，哥哥们想你是要和展护卫治气，难免冲动率性而为。到今日，你为不负当初誓言，敢于抗婚，尽忠尽义，不惧生死。四哥不服你还真是不行了！”兄弟几人说笑一阵，展昭和公孙策到来，说是包大人的吩咐，请公孙策代白玉堂具谢恩折子。于是众人商议，公孙策拟好折子誊写完毕，预备明早入朝代奏谢恩，这一天的事宜才算了结。

第二日下朝之后，白玉堂设了丰盛酒席，酬谢款待众人。上首坐定卢方，左有公孙策，右有展昭，一壁厢是王、马、张，另一壁厢则是徐庆、蒋平兄弟加上愣四爷赵虎。白玉堂在下首相陪。诸人开怀畅饮，唯有卢方，喝了几杯酒，露出愀然不乐之态。王朝问道：“卢大哥，今日兄弟相聚，而且五弟封职，理当快乐，为何大哥郁郁不乐呢？”蒋平接口道：“大哥不乐，小弟知道。”马汉就问：“四弟，大哥端的为着何事？”

蒋平道：“二哥，你有所不知。我们弟兄原是五人，如今四个人俱各受职，惟有我二哥不在座中，大哥焉有不想念的呢？”他在这里说着，卢方眼圈已先红了，神色黯然。念及二哥此刻不知身在何方，白玉堂心中黯然，随即瞪了蒋平一眼。诸人见此光景，皆默默无言。蒋平道：“大哥，此事千错万错，都是小弟的错，我明日就去找回二哥来就是了。”白玉堂惦记二哥，忙道：“我和你同去。”卢方却又拦道：“这倒不用。找你二哥，又不是私访缉捕，要去多人何用？只你四哥一人足矣。”这边展昭和公孙策等人又劝慰一番，卢方才算放开愁眉。

到了次日，蒋平去回包公，要找回二哥韩彰来，于是扮了个道士行装，又奔丹凤岭翠云峰，韩彰母亲埋骨之处而去。

白玉堂与大哥、三哥商议，在衙门附近置下寓所，安顿下来。他不是惯于坐等的人，何况四哥去找二哥，可是霍莹莹护送甜儿进京，虽说慢行一步，按日算来，也早就应当到了，却迟了这许多时日，如何不牵挂。因此亦去回复包公，请外出数日。包公自然准了，回来卢方、徐庆等人因前番相见时气氛不好，唯恐未来弟妹误解，亦请五弟代为问候。

于是白玉堂按照先前进京之路，沿途返回，寻找甜儿一行。路上行了两天，第三天却遇上大雨，难以成行，直到过了午，天才放晴，因而这一日只行了一半的路。天将黑时，到了太和镇上，这里是他当年与颜查散结拜时来过的，知道太和店宽��豁亮，正好投宿，遂找了去。定下上好的客房，小二问饭，他懒怠独自闷在房中用饭，因此叫了菜，命把饭摆在外面，到外面的堂上去用。

不多时菜上齐，白玉堂慢慢地品饮。正在这时，外面又进来一人，在靠门处的一张桌坐下，招呼小二。这人一身儒生打扮，因是背着光，白玉堂并未瞧清其面貌，他也并未在意，只是听其一开口，却明显的是女子娇嫩口音。待他用过饭，起身往楼上客房走时，眼角余光忽然扫到一人，穿一身紫色团纹衣衫，帽子上别了一只颤巍巍的蝴蝶，衣饰华贵，坐在那女子的侧后方，似是能瞧到姑娘的半脸。

#三侠五义 #白玉堂 #原创女主

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iun-t · 2 months

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关于人类空白期的假说

东西方世界的神不同，但是东方世界的神（龙）和耶和华（上帝）在同一个世界（以下简称天界）。西方叫天堂，东方叫极乐世界（涅槃）。大多数黄皮肤黑眼睛的亚洲人（以下简称东方人）和许许多多中国特有的动植物都是由龙创造的。

龙和上帝在天界，都属于创造神。除此之外天界还有其他创造神。

在天界之上还有世界，那个世界不同的神给他们创造人类文明的权柄。龙照着上级的旨意创造了东方人和东方世界，东方世界由一位龙之上的神（以下简称天）掌管。上帝照着自己的样子创造了西方人和西方世界，上帝掌管西方世界。这个过程尤其漫长，超过全人类寿命的总和，不过和天的寿命相比这也不算什么。

上帝善妒，一切不合他心意的国家、城市和人

都免不了被毁灭的命运，万军的神耶和华会毁灭一切他认为恶的事物并遗留一小部分他认为善的幸存者。西方世界总是纷争不断，不断侵华。天中庸，不骄不躁不善妒，天谦卑，不具备具象的姓名、文献和宗教。中国封闭的大门被迫打开后，中国没有主动侵略过任何势力。和上帝类似，天也有律法，业。天掌管的国家、城市和人做错事都受到对应的惩罚。

宇宙中有很多尘埃、云、暗物质等（以下简称物质），这些物质创造了恒星、行星、卫星、彗星、陨星（以下简称星球），生命的细胞普遍分布在宇宙的物质中，陨星撞彗星，彗星撞卫星，卫星撞行星，行星撞恒星，生命的使者通过人类可见的碰撞、爆炸、扭曲等现象，和人类不可见的黑洞、白洞、暗物质等现象分布在宇宙的每一个角落。但是生命的生长需要极其苛刻的条件：温度、湿度、阳光、水、土壤、食物、呵护等缺一不可。对地球来说，生命在宇宙中是罕见的，生命文明只有在适宜生长的星球上才能繁衍和生息。

说人是创出来的一点都不假。人类是小概率的创造物。除了地球，宇宙中还有大量和太阳系与地球相似的恒星系和行星，和人类相似的生命也小概率的大量存在。只是人类目前没有任何证据证明这一切。

五万年前地球上出现了现代智人的祖先，至今有1100亿人口在地球上经历了从出生到死亡的生命旅程。��这一生当然也无法逃脱死在地球上的宿命。地球是宇宙的一颗暗淡蓝点，在我死后身体会火化成灰，和列祖列宗同眠。大概率我的部分灵魂会到达天界，在天界大概率不会见到龙和上帝。灵魂在经历一系列必要的流程后开启另一段漫长的生命旅程。我死后的灵魂小概率会被回炉重造成物质，和宇宙中普遍存在的物质一样漫长的等待着下一次的创造。

未来人类能够实现多星系生命不是遥不可及的梦想。科学追求严谨，在找到确凿证据之前不能轻易认可外星人的存在。人类除了科学技术的进步和对宇宙的无限探索，对于大多数普通人来说，造探测器是门槛极高的极限工作，需要国家和大批高级人才的全力支持和大量金钱和智慧的支撑。马斯克说AI在五年内就会超越全人类智慧的总和，听上去危言耸听，也令人斗志昂扬，相信在不久的将来，人类就会在AI的辅助下以更低的成本在宇宙中前进一大步。

恐龙灭绝后地球进入了6500万年的空白期，十万年前现代人出现。

《旧约》记载上帝照着自己的样子创造了亚当，我认为上帝是个黑人，亚当也是个黑人，上帝用亚当的肋骨创造了白骨精夏娃，夏娃是个纯种白人。亚当和夏娃在伊甸园偷吃善恶果，然后被逐出伊甸园，流放在地球上以后，他们的后代如天上的星辰一样多，分布在七大洲，有黑人和白人，还有混血。

东方世界是盘古创造的，东方生物圈是女娲造的，西方世界和西方生物圈是上帝创造的。所以地球上自然而然就存在关于人类的空白期，恐龙的起源和进化一样存在空白期。

《圣经》很好的解释了地球上的一部分空白期，亚当和夏娃被放逐到地球后组建了早期地球的人类文明，直到一场洪水毁掉了地球上的一切文明，没有留下任何人类存在的证据。洪水是一个除了陨石之外的宇宙级灾难的象征，是类黑洞武器的传输与转移，时空消灭和人类闻所未闻的世界毁灭打击。洪水来之前上帝派诺亚造方舟让一部分黑人和动物上船，躲过了洪水。方舟是一个象征和隐喻，上帝利用宇宙级技术保护了人类文明。上帝利用超大型宇宙飞船，创造令时空暂停的境界，然后实现集体穿越和重现，和人类无法企及的能力的隐喻。在五万年前，方舟上面的人类回到非洲开始重新组建现今的西方文明。

希伯来人最初住在美索不达米亚南部的两河流域乌尔城。后来犹太人住在耶路撒冷。上帝利用玛利亚生了耶稣。耶稣不是黑人也不是白人，是混血。

对于我个人来说，小时候我想做个科学家，因为以前所有和宇宙有关的事情，只有科学家才有话语权。随着我年龄的增长，和我的学习成绩形成的鲜明反比，再加上初三物理的缺失，和数学七年的缺失。所以我科学家的梦也不再做了。直到马斯克以商人的姿态出现在有关火星的讨论上，那使我明白：智慧很重要，但对贫困的我来说，金钱比智慧更重要，此外我又重新燃起了对宇宙的信心。

#真实

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puccidelight · 2 months

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星空

(AI创作/我修改的一篇意识流短文)

恩里克·普奇是一位深色皮肤的男人，身高中等偏上，身材修长，整齐修剪的白色短发露出头顶两侧的剃纹。此时他正坐在书房里，盯着墙壁锁紧眉头，陷入了某种沉思。夕阳的微弱余光在他的脸上投射出温暖的光芒，随着时间推移渐渐移到手指间转动着的一串念珠上。

作为一位有影响力的神父，恩里克经历过许多悲剧和绝望，但总能在给他带来快乐的简单事情中找到安慰：欣赏音乐，数质数、在大自然中长时间散步以及与上帝交谈。但今天他的心灵深处有一种无法摆脱的不安，即使他已经花了很久忏悔并祈祷寻求指引。

窗外渐渐暗淡的光线似乎反映了他的情绪，当太阳最终落入地平线以下，他意识到不能再这样继续下去了。站起身，他舒展了一下疲惫的四肢，走到窗边凝视着夜色。他能感觉到内心的躁动，那种深植的，想要直面困扰的渴望。叹了口气，他转身走到书房门口，稍做停顿后，打开门走了出去。房外走廊通向屋后的花园，他常去那里，在星空下冥想。小时候他会和妹妹在这里玩耍，那是无忧无虑，充满纯真欢乐的日子。但时光改变了很多东西，他发现自己渴望着更多、更深层的满足。

花园里空无一人，几乎可以说是寂静，只有树叶的沙沙声和偶尔传来的猫头鹰的叫声。恩里克缓缓跪倒在柔软的草地上，闭上眼睛，呼吸着夜晚凉爽的空气。他想起了他的祖先们，那些在他之前的，普奇家族有权势的成员们。他们都是野心勃勃、决心坚定的男女，总在为着更伟大的理想目标而奋斗。而现在他在这里，在一个似乎已经把他抛在身后的世界里感到迷失和漂泊。

他不知道这是否只是场中年危机，是年龄和智慧增长的自然组成部分。又或许是某种更深刻的东西，来自上帝或者宇宙本身的召唤，催促他走出安逸的存在拥抱未知。他不确定，不过他知道不能再忽视这种内心滋长的感觉，那是需要他采取行动的催促声。他站了起来，开始在花园里来回踱步。他的思绪又回到了作为一名神学生的日子、那些教会的教义以及很多充满智慧给他启示的人——那些在宇宙中留下宝藏，为更高目标写下永恒篇章的圣人们的故事。他想知道自己是否对生活太满足了，太满足于日复一日地过着走过场的生活，而没有真正寻找过有意义的生活意味着什么。

他停止了踱步，抬头看着星空，星辰闪烁的光芒在下面的草地上投射出柔和的光芒。他记得有一次读到，星星不仅仅是光点，而是像我们的太阳一样的恒星，在浩瀚的太空中燃烧着闪闪发光。这是一个令人谦卑的想法，使他感到自己在世界宏伟的计划中渺小而微不足道。但这奇怪地让他感受了到自己与内心联系，就好像他是比自己大得多的事物的一部分。

晚风刮了起来，树叶沙沙作响，让人脊背发凉，好像整个宇宙本身都在试图对他说话。他深深吸了一口气，又缓缓吐出，一种决心开始在心中逐渐清晰起来。他不能再逃避真相，不能再忽视在他灵魂中回响的呼唤。他转身返回屋内。摇曳的蜡烛在冰冷的石地板上投下长长的影子，空气中弥漫着余留的香气。他走到大厅中的十字架前，心在胸腔里狂跳。他跪在它面前，低下头祷告，向他一生侍奉的神明寻求指引和力量。平静的感觉笼罩了他，冷静地保证他走在正确的道路上。他知道，无论前方有什么，他都会以勇气和信念去面对。他站起身，脊椎挺直，下巴高高扬起，坚定带来的喜悦在沉静的双目里闪烁。

新的一天来临，清晨的阳光透过教堂彩色玻璃窗照射进来，在祭坛上投射出万花筒般的色彩，空气中充满了鸟儿轻柔的歌声和参加早晨弥撒的信徒们的声音。走在他们中间时，恩里克感到了一种新的使命感，仿佛他终于走向了摆在他面前的命运之路，那通往天国的阶梯。

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storymancocoso · 2 months

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《狗血故事》第四章：信徒

#黑暗#兄弟#基情

人人都说这辈子，他是来修行的。

15岁时，奶奶第一次带他去教会，他便立志成为一名神父；

16岁时，无论爸妈如何揍他，棍子都打断了，他坚持终生吃素，因为主是仁慈的，不可能杀生；

17岁时，离开家庭，住进教会，一边读书一边奉献；

18岁时，爸妈在奶奶的劝说下签署了同意书，再由教会推荐与安排下，进入神学院。

晃眼10年后，当他再度踏上这块土地，已经世是人非了。教堂被翻新了，看起来碧丽堂皇，设施非常齐全，信徒们也增加了不少。倒是昔时的大人们，如今不是鬓毛白霜，就是回到主的身边了，他不禁叹了一口气。

“陈神父，圣诞节的表演排练将在今晚开始... ...” 眼前一位青春洋溢的女孩正在滔滔不绝地向他报告，所谓18无丑女，青春真的是女人的最大本钱啊！他慈爱地点点头，表示赞许，女孩眼中隐藏不住爱慕之情，盯着他看，呆了。

他知道教会里疯传的绯闻，自己承认确实长得还可以，从小没少收情书，男生也曾向他表白。如今自己28岁，看起来是受到了上帝的眷顾，除了发型稍微工整和多了一副黑边眼镜，若不是神职人员的制服，他看起来跟目前风靡全亚洲的韩国长腿OPPA没两样，脸上满满胶原蛋白的年轻长相配上白洁整齐的牙齿，帅气夺目。

女孩肯定又是“争”赢了，所以有机会来找他报告，不是第一次了，他心里暗笑。于是，他谦卑地向眼前的女孩点点头，转身离开。

回到办公室，终于可以享受片刻安宁。他就住在这间办公室的后面，是教会扩建时他专程设计的，没错，扩建和翻新的蓝图正是他的杰作，美如其名是提供历代神父的方便，实际上他把利益自己的方方面面都算进去了。他是一个懒惰的人，卸下制服和穿上神职制服只隔着一扇门，何乐而不为之？书架旁边有一道门，由于门上挂了一幅大大的油画，没仔细观察，还真的不会发现，门和墙壁统一都是白色的，干净明亮。

不得不佩服，神学、设计本毫无关联，自己却一副游刃有余的专业模样，有股学渣变学霸的骄傲，或许这也是神迹吧！

叩叩叩... 敲门声打断了他的思绪。

“进来吧。”

原来是有人需要忏悔。曾经的一个女生文采不错，情书里以“如清泉入口，如流水击石，如微风拂叶，如指绕青丝”来形容他的嗓音，或许是这个缘故，教会中找他忏悔的人也骤增，有人说他一开口有疗愈的力量，透过传达主的大爱与宽恕，让人心生依赖、信任，丝毫没有违和感，常使人听后止不住泪流满脸，离开时有股重生的感觉。

感谢主的恩典，是他常挂在嘴边的话。不卑不亢，也是他的标签之一。

走进告解厅，小小的空间，关起门就只有一个人座位的大小。患有幽室恐惧症的人这辈子都无法忏悔了，每次一坐下，这个想法总会闪过，嘴角忍不住上扬。

“神父，我有罪... ”这时，颤抖的声音从另一边传来。往对话框望一眼，身型纤细，声音透露来者是个男孩，年龄估计不超过18岁。

“你愿意在上帝面前说出诚实的话，并接受祂的拯救，孩子，上帝已经宽恕你了。”声音温柔、知性。

不料，男孩哭了，哭得撕心裂肺。

抽泣着，男孩把深藏心底的秘密说出来，一个黑暗的故事。

男孩有个哥哥，从小哥哥就是男孩的超人，有哥哥在，没人敢欺负弱小的他。有一天晚上，哥哥告诉他，不可以同床了，长大了就要独立，以后哥哥不在身边... 听到这里，男孩的耳朵仿佛失灵了，根本听不进哥哥接下去的话，翻过身来紧紧抱住哥哥的腰身，头顺势埋进哥哥的胸膛。男孩不能想象没有哥哥在身旁的日子，他不要... 巨大的恐惧使男孩用尽全力，像八爪鱼一般粘在哥哥身上，眼泪鼻水狂涌而出，直到哥哥说无法呼吸了，他才紧张地松开手。对上哥哥的眼睛，察觉到一丝戏谑，方知原来哥哥吓唬自己罢了，他那豆点儿的力气岂可能伤人？男孩有点不悦，这个玩笑一点都不好笑。

哥哥知错了，赶紧道歉赔罪，把男孩别一边的脸蛋扳过来对正他... 瞬间，世界寂静，一切停顿，唯一的声响剩下彼此的心跳声，还有两人唇对唇的温存。迷茫中，男孩屈服于本能的欲望，贪婪地向哥哥索求，耳根炽热，下身肿胀挺直，哥哥虽然嘴上说着对不起，下身却坦诚得跟男孩没两样... 结果，他们越界了。

那一年，男孩15岁，哥哥20岁。

打从那一晚起，兄弟俩关系更密切了，父母看了常露出安慰的表情，邻里间也对二人的手足之情赞赏无比。直到上个星期，男孩和哥哥在房里亲吻，忘了锁上房门，被推门而入的妈妈撞见，妈妈手中的托盘掉在地上，连同两杯温牛奶，口中却无法说出一句话，惊吓。这时，爸爸也闻声赶过来，父母和兄弟俩之间仿佛出现了一道隐形的墙，双方对望无语，只是表情同样惊恐、欲哭无泪。

“对不起，妈妈，对不起，爸爸... 是我不对，是我教弟弟亲吻我的。”习惯性，哥哥挺身而出，把男孩护在身后。

爸爸难以置信，太阳穴周遭青筋怒现，那是要揍人的前奏。果不其然，爸爸对着哥哥的脸，一大巴掌、两巴掌、三巴掌... 不晓得打了几个巴掌，只见哥哥的脸颊红了肿了，鼻子和嘴角都有鲜血流下，哥哥没有还手，更没求饶，任由爸爸把怒火发泄在他的身上。

妈妈哭了，爸爸停下手，也哭了。妈妈问，几年前男孩的肛门破裂，因感染发高烧住进医院，是不是哥哥造成的？哥哥也哭了，望着妈妈，没有否认。其实那一次，是兄弟俩不懂方法，都是第一次，加上哥哥经不起男孩再三的诱惑和强烈的索求，所以受伤了。男孩是喜欢男生的，哥哥应该是双性，他曾经有女朋友。

男孩妒忌那个女朋友，也怨恨她，所以悄悄用哥哥的名义把女朋友约到学校后面的林子里，趁她不备，用哥哥送给他的生日礼物-----超酷折刀，划开她的前颈。折刀真的非常锋利，这一刀干脆磊落，鲜血喷了男孩整脸甚至全身，如果不是事先把衣服鞋子脱下，恐怕这样走出去，肯定吓死人。男孩就这样，静静看着女孩捂着颈项倒下去，默默守在不断抽搐的女孩身边，直到她完全静止不动。不远处，清澈的溪水边有一棵老树，树身有一个洞，小时候玩捉迷藏的时候，他经常站着躲在里面，瘦小的他不但可以在里边转圈圈，还可以透过树身上的缝隙来窥视外面，如果他不自动出现，哥哥永远也找不到他。现在，他愿意把这个树身让给这个女朋友，当做对她的补偿，反正大小刚好合适。

安顿好一切，男孩到溪中把身体洗干净。正当他赤裸着身子从溪中走出时，发现哥哥早已拿着自己藏起来的背包，微笑着在一旁等着他。

“原来那里就是你的秘密基地，难怪以前我怎么找都找不到。”哥哥笑着对男孩说。

“哥哥不生气吗？”男孩有点心虚。

“不会，哥哥为何要生气？那个死八婆迟早要处理掉的，当年是她要求教训情敌，哥哥好心连同她的出轨前男友一起解决，到今天今日都无人发现，大家都以为两人是私奔出走，没想到后来染上毒瘾，居然忘恩负义，威胁说要报警告发一切，要哥哥给她遮口费，妈的！”

兄弟俩相视大笑，在大树前臣服于彼此最原始的欲望，融入彼此激情的荷尔蒙中。

爸爸的怒喊将男孩从回忆中拉回现实。

爸爸要哥哥滚出家门，一辈子都不要回来。哥哥毅然走向大门，回头用泪眼深情地望了男孩一眼，打开门，走出去。

门外原本就下着濛濛细雨，这时候，雨势变得更大，雷雨交加。哥哥什么都没有带，还被爸爸打伤... 想着想着，男孩放声大哭，跌坐在地板上。妈妈赶紧将他拥入怀中，告诉他没事了，还不断跟男孩道歉，说大人没注意到，让他受尽苦难... 男孩哭得更大声，他无法如实以告。

如今一星期过去了，哥哥依然了无讯息。男孩很担心，心中非常愧疚，他想念哥哥，想知道哥哥究竟在哪里，伤口还痛吗... 都是因为他，教会的条例不接受同性交往，更何况是他们俩的禁忌之恋。

“主真的还愿意宽恕我吗？”男孩无助地问。

叹了一口气，他回答男孩：“当然，孩子。主一直都在你的身边，没人比祂更了解你的处境。只要你愿意，主的双手永远为你张开。现在我们一起来向主祷告，请求主赦免你的罪，赐你机会补赎，好吗？”

接着，他为男孩祝福，让男孩先离开。

男孩很庆幸遇到陈神父，缠绕着胸口的窒息感已不复存在，或许上帝真的在天上守护着每一个人，他决定成为忠诚的信徒，以示感恩。

而身为神父的他，回到自己的办公室，推开连接休息室的房门，走进去。

床上躺着一个年轻的男孩。

“原来你们兄弟俩那么的有趣，我真的没有收藏错。“

顺着男孩赤裸的身子，他充满爱恋地抚摸着。

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rsauke0509 · 7 months

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山樱之落贰东山道与北陆道之行 3

“说起来，你们没养狗吗？”伊万问，牠与樱、菊正坐在庭院中那套吃过晚餐后樱命人搬至此处的西式桌椅上闲聊，桌上摆放着盛在陶瓷碟内的、外观精致的、用糯米与红豆沙制作的点心，配有直接用沸水冲泡的并加了砂糖的绿茶——牠更喜欢加了果酱或晒干的浆果的红茶，不过只要不是那种将茶叶磨成粉后冲泡的、被称为抹茶的日本茶，牠就没什么可抱怨的——“之前游览藏田川町时，我注意到街上有许多狗，菊也告诉我由于信仰，这里的人们有养狗的习惯，可峯岼御所里一只狗都没有。”

樱与菊对视一眼。“我们没养，”樱回答说，“因为某些原因，嗯，也可以说一种习惯？”她不太确定地说，“等我们回到犬舞见后，伊万君就会发现犬舞见神社内也是不养狗的。”

“这听起来有些奇怪，你们信仰一位能变成狗的神明，领地内的人们都养着至少一只狗，但唯独神社和作为统治者的你们不养。”

“被伊万君这样说后似乎真的显得有些奇怪。”樱笑了笑，“本田家不养狗的习惯与本田家的先辈有关，根据家史的记载，本田家初代家主宏姬与钤姬的关系非常要好，要好到宏姬的女儿錆姬唤钤姬为‘钤阿母’的程度，所以当钤姬死亡后，宏姬与錆姬都非常悲痛，从此不许家中出现任何一只狗并将原本养在家中的狗全赐给了家臣。有一种说法是现在整个犬舞见县的狗都是当年本田家赐给家臣的那些狗的后代。家臣又将宏姬赐下的狗的后代赐给家中的仆人，仆人们又将获赐的狗的后代将交给亲戚与村民饲养，而宏姬饲养的狗是离开奈良前推古天皇赐给她的��因此犬舞见的狗有着尊贵的、可溯源的血统，使得我们这里的狗闻名整个日本，甚至被人们称为裕福犬呐。事实上，至今我们仍定期向其他华族以及皇室提供猎犬与宠物犬，二十多年前《英日同盟》签署后，明治天皇为表友好赠送给英国国王的狗就是由我们培育和提供的。”

“真的吗？”伊万惊讶地问，牠知道《英日同盟》，在接受中等教育时，政治课上分析说正是因日本帝国与联合王国[1]签署了军事同盟条约，一年多后日本才敢于对俄罗斯不宣而战并突袭符拉迪沃斯托克[2]海港。不过伊万还是头一次听说日本曾赠狗给乔治六世——显然编写教科书的人与政治课老师认为赠犬只是件不值一提的小事——尤其是由培育以及提供狗的家族的成员来告诉牠此事，令牠感到自己看见了鲜活的、历史的痕迹。

“是的。”菊肯定道，“不过，钤姬并非是能变成狗的神明，”菊面露不解，像是不明白伊万为何会产生这样的认知，“相反，钤姬是犬神，她拥有的是化作人类外形的能力。”

伊万回忆一瞬樱、菊提及钤姬时所说的话，发觉樱、菊的确不曾说过钤姬的种族，牠也不知自己为何会留下樱、菊信仰的神明是能变成狗的人的印象。‘不过神明能用种族来划分吗？’伊万想着将自己的问题问出口。

这个问题让樱与菊又对视一眼。“也许不能？”半晌樱才迟疑地说，“我不了解别的国家的神话，但我们的神话对神明的种族都有着较为明显的描述，创造世间万物的、拥有强大力量的一定有着人类的外貌。而由动物、植物或物件化作的神明通常不被人们当作真正的神明，而是妖怪或会伤害人们、带来灾厄的怨灵。”

“我们那儿倒是不太一样。”伊万回忆着历史课所学的有关宗教的内容，“在古老的民间传说中，创世神是一只水鸟或鸭子，它潜入水底衔起淤泥、将淤泥带到水面上以制作陆地。而斯拉夫教中的神明们的形象则是变化的，最初它们是巨大的蛇，是支撑着整个世界的树，是没有具体形态的火、风或雷电。后来逐渐的，人们将其赋予的较为具体的、近似人类的外表与性格，并随之划分了具有人类外表的各位神明的职能。而在基辅大公奥尔加[3]受洗并将东正教引入罗斯后，东正教逐渐取代了斯拉夫教，对诸多神明的崇拜也转为对唯一的神以及牠的天使的崇拜。不过也许是因为罗斯远离作为基督教起源的犹太教的发源地，其后的诸多东斯拉夫部落、部落统一后的莫斯科公国又远离基督教兴盛的南欧、西欧与中欧，所以我们那儿对非基督教的管制一直不如欧洲其它地区那般严苛，也不曾参与中欧、西欧曾兴盛过的猎巫运动。若我们那儿也开始猎巫运动的话，不分阶层，恐怕大部分人、甚至不少神职人员都会因不够‘基督徒’而被当作渎神的巫师处死。”伊万比划着单引号的手势，将‘基督徒’当作囊括一系列合格的东正教信徒应遵守的条例的概括词使用，“后来受到几位沙皇的政令的影响，例如安娜大帝命女官研究斯拉夫教的历史以及古东斯拉夫人的信仰、奥尔加沙皇将什维恩节确立为官方节日、亚历山德拉沙皇将巴比卡什节确立为官方节日等，斯拉夫教便再次在俄罗斯境内兴盛起来。”

菊的表情有些疑惑，而樱在并未向菊投去视线的前提下通过某种神奇的途径——伊万猜那是孪生子之间的默契，娜塔莉亚和尼古拉之间有时也会显露出这种奇怪的默契——了解到自己的兄长在疑惑什么并解释说：“就是伊万君曾提到过的那两个节日。一个是为女孩子们举��的，我记得是为了庆祝女孩子们来月经并教授她们生理知识？”樱说着看向伊万像是在询问她说得是否正确，“另一个则是为年老的女人们举办的。”

菊脸上的疑惑转变成恍然大悟。

“你们只解释了你们家不养狗的原因，那么教堂——我是说，神社呢？”回想起最初的话题的伊万问樱、菊道，“你们的神社信仰犬神却偏偏不养狗，听起来与信仰基督但拒绝在教堂里放置十字架一样。”

樱和菊对视了今晚的第三次，而这次伊万决定不再忽视他们的肢体语言，“我只是有些好奇，并非执意想获知答案。”牠解释说。

“我们并非不愿向伊万君解释，只是，”樱的语气略显迟疑，“因为那个原因依旧与我们家有关，反复提及我们家与本田家的家史，不会显得我们自大或在炫耀我们家族的历史吗？”

“并不会。”伊万不解地偏头，偶尔包括牠的两名友人在内的日本人会过于自谦以及在意旁人的评价，牠能分析出这种日本人共同表现出的性格特点是受到日本自古以来的道德要求、文化等因素的影响，但情感上牠却始终无法对这种过度自谦、过度在乎旁人的评价的心态产生共鸣与理解，“如果你们感到只有你们谈论你们的家族令你们难堪的话，那么我们进行交换如何？”牠提议说，“毕竟我们家拥有伯爵的称号，也存在可以当作谈资的家史。”

“假如伊万君不介意的话。”樱与菊同时回答说，与他俩充满节制的声音相反，他俩的双眼皆因兴趣而闪闪发亮。“犬舞见神社自从建成的那日开始就不曾养狗。”樱说，她语速平缓，伊万却莫名从中听出她欲尽快说完以听牠讲述作为交换的、布拉金斯基卡娅家家史的急切，“家史没有关于神社最初不养狗的原因的记载，但我和哥哥猜没什么特殊原因，信奉钤姬的初代巫女们不养狗，应该就如某些人对饲养宠物无兴趣那样单纯的没有养狗的意愿。而且虽然无法确定真假，但根据记载，神社建成后很长一段时间里，钤姬都与此地的居民保持着较多的联系，人们时常能瞧见钤姬的身影在群山间奔跑，偶尔甚至能与化作人形的钤姬交谈，我认为当自己所侍奉的神明近在咫尺时是不需要寻找与神明相关的象征物的。同时据称钤姬不但与宏姬、錆姬拥有亲密的关系，她与侍奉自己的巫女们也建立了某种情感链接，这也导致了在钤姬死亡后，巫女们不但陷入了和宏姬、錆姬相同的悲痛，甚至一部分巫女还离开了犬舞见，留下的巫女们也拒绝养狗，并将‘不养狗’作为一种习惯、或者说默认的规则延续下来。”

“但实际上，无论是我们家还是神社都并未严格的执行‘不养狗’的规则。”菊接着樱的话说，“小时候我们和うじこ们——”菊说着在桌面上写下两个汉字，“うじこ即是‘氏子’，是一种神职人员的等级划分。与遵从天皇命令而拥有五个等级的神职体系的其它地区不同，犬舞见的神职人员只分为两个等级：侍奉神明的巫女，和年龄太小的、跟随巫女学习的氏子。”菊解释完后继续方才的话题道：“小时候我们和氏子们常常跑去山下的居民家看他们养的狗，偶尔一些居民也会带刚出生没多久的狗崽上三嘉原御所来给樱和我看，而阿母每次都假装没看见她们衣襟内会发出叫声的、不停动弹的凸出的一团。我猜假如我们真的向阿母提出养两条小狗的要求阿母也不会拒绝我们。”

“你们没提出过吗？”伊万好奇地问，根据牠自己的经历以及对娜塔莉亚、尼古拉成长的参与，小孩子们总是天然喜欢任何毛茸茸的小动物——也可能是不那么毛茸茸或不那么小的动物，取决于孩子的具体个性，例如远亲奥列格喜欢的就是恐龙、蜥蜴、蛇等变温动物——牠与牠的姐妹、弟弟都曾向妈妈提出过养宠物的要求，且妈妈也都满足了他们的要求，使得莫斯科的宅邸里养了品种各不同的两只狗与两只猫，因为妈妈说只能在猫与狗中选择其一，而他们皆认为相互合作、一人养一个品种与物种是能让利益最大化的做法。

“没有。”樱回答说，“在我们小时候，具体而言是幼儿时期，我们还没有在家中养狗的念头。等我们稍微长大些后阿母就得了重病，我得忙着学习该如何管理犬舞见县、准备继承本田家等，尤其还得应付明治天皇派来企图干涉本田家继承事宜以及本田家对犬舞见统治的人，所以我和哥哥根本顾不上养宠物的事儿。”

伊万对樱提及的明治天皇对本田家的干涉很感兴趣，可考虑到牠的国籍以及日俄刚结束战争不到二十年且至今仍关系紧张的现状，牠只能遗憾的放弃询问明治天皇究竟是怎么干涉犬舞见县的自治以及本田家的继承事宜的。“我想轮到我讲述我的家族了。”伊万一面回忆着姥姥、妈妈告诉牠的家族史一面说，“我们家不是什么历史悠久的家族，直到卫国战争[4]开始前都仅是拥有两个皮革作坊的、生活较为富足的平民。卫国战争开始后安娜大帝征召女兵，而那代的布拉金斯卡娅不想听从她父亲的命令嫁人，便逃出家去应征，在战后获得了杰出公民[5]的称号并定居基辅市。她的后代们也都参与了俄罗斯帝国的对外战争，最终凭借战功获得了伯爵称号以及世袭贵族的身份。不过，说是她的后代，其实只是有血缘关系的亲人罢了，那名布拉金斯卡娅终身未婚，也没有生孩子，她收养了那些与她一样不想听从父亲命令嫁人或已嫁人但想离开丈夫的、她姐妹生下的孩子们。”伊万说着笑了起来，“其实，相比称号和领地，我们家更具家族特色的传承是收养姐妹的孩子，例如妈妈就收养了娜塔莉亚和尼古拉，姥姥的妈妈也收养了她的姐妹的孩子。”

“欸，等等！伊万君的妹妹和弟弟原来不是伊万君的同胞[6]吗？”樱、菊异口同声的、震惊地说，伊万不知他们是怎么做到连语气词都说得一样的，而这种默契让牠感到同为孪生子，樱、菊间的关系似乎比娜塔莉亚、尼古拉之间更为要好，毕竟娜塔莉亚和尼古拉有时会妒忌另一人占据了牠的注意力并为此展开以恶作剧为手段的争斗。

“不是啊，我没提过吗？”伊万不解地问，牠试图回忆自己是在何时以怎样的方式向樱、菊提及自己的妹妹和弟弟的，然而与此相关的记忆模糊到仿佛根本不存在，“也许我没提过？我猜是因为我自己也时常忘记娜塔莉亚、尼古拉是姨母的孩子，毕竟妈妈收养娜塔莉亚、尼古拉时我才两岁多。虽然妈妈和奥利娅告诉我，娜塔莉亚和尼古拉刚来到家中时我以为妈妈被他俩夺走了而哭个不停，但对我来说，自我有记忆时娜塔莉亚、尼古拉就已经是我的妹妹和弟弟了，所以我很难把他们看作表亲。说起来，”伊万被自己的回忆逗笑了，“这种误会总会让我们在进入新学校是收到同学们惊诧的眼神，因为现在很少有女人会一连生下四个孩子，事实上，生下超过两个孩子通常被视为贫穷、不负责任、没有受到足够教育乃至是刚移民来俄罗斯的外来者的象征。莫斯科等大型城市中，生下两个孩子的女人还会被周围的人们视为过于轻率得做出了有关生育的决定，除非两次生育间的间隔时间较长。”

“只生下两个孩子仍会被视为过于轻率吗？”菊脸上的惊讶不减反增。

“因为怀孕、生产、哺育、抚养孩子，这四件事每一件都既不轻松也不愉快。”不等伊万回答，樱就插话道，而她的话让菊露出联想到了什么的表情并一面喃喃自语“的确”一面点头以示赞同，“说到生育的数量，尽管我们这儿并未对此进行任何系统性的研究，但犬舞见的人们也认为生育过多不是件好事儿。裕福犬之所以闻名日本，部分原因也在于数量较为稀少，与别的地区不同，我们这儿会阉割大部分雄犬并将其作为贡品或礼物献给皇室与其他华族，只留下最优秀的雄犬作为种犬。幼犬成长至六个月大后就会将雌犬与雄犬分开饲养，而直到雌犬年满两岁后才会让她与雄犬接触并尝试交配，且雌犬不会每次发情都与雄犬交配。”樱抿了口茶，“我不知我的藩民是依照何种周期让雌犬与雄犬交配的。严禁地说，由于没经过具体的调查和统计，我也不知我的藩民是否人为干涉了雌犬的交配，不过此地的狗的数量似乎总是维持在一个随处可见但又没多到形成会攻击人类和家畜的、流浪的狗群的程度，所以我想我的藩民们应该如本田家一样在雌犬的某些发情期时将其与雄犬隔离开。至于本田家，我们仅让雌犬在两至五岁期间与雄犬交配两次，通常每只雌犬总共会产下七至十只幼犬，而这般数量足以应付日本皇室与想获得裕福犬的华族了。”

樱的话让伊万迷糊了，“你们不是不养狗吗？”牠皱着眉问。

“我们的确不养，供给皇室和华族的裕福犬没养在御所里，负责饲养事务的也不是我和哥哥，而是我的女房[7]。”樱解释道，“女房是一种……嗯，某种程度上算职业称呼，但不那么的面向社会，因为她们是服侍皇室与贵族的、协助皇室与贵族处理政务的女性。”

伊万没完全听懂樱对女房的解释，牠推测樱口中的女房应是俄语中的придворные дамы[8]。

“关于裕福犬，历史上曾发生过一件不算太有趣的事。”菊插话说，“裕福犬自平安时代就成为了贡品，而一些行商认为‘贡品’的名号有利可图，于是牠们在前来犬舞见做买卖时趁机偷走了藩民的狗。虽说因偷窃贡品会被处刑故那些行商无一人敢于声称牠们偷窃的或不知从哪里找来的狗是裕福犬，但牠们以牠们出售的狗是作为贡品的裕福犬的同一品种与发源地为卖点，将那些狗高价卖给距离奈良较远的地区的乡司、郡司乃至较富裕的百姓等人。那些行商的结局并不有趣，因为那是毫无悬念的，牠们所遭受的刑罚对现今的人们而言也较为残忍。”

事实上伊万对那些行商究竟遭受了怎样的刑罚充满了兴趣，牠知道日本有一种独特的、让人刨开自己的腹部的死刑，难道那些行商遭受的刑罚比一个人被迫刨开自己的腹部更加残忍吗？

“这件事的有趣之处在于，”菊继续讲述着，“第一，直到某个男人将所谓的贡品同种类犬作为礼物送给牠欲讨好的女子，而那名女子以及她的家族生活在奈良附近，皇室以及与皇室关系亲密几个氏族才知晓此事。第二，则是早在皇室以及源、平、藤原三氏知晓此事以前，甚至是在那时的本田家知晓此事以前，此地的人们就已经自发搜寻、防范偷狗的行商了，她们在捉住部分行商后对行商处以私刑��之后才将饱受折磨的行商们带到本田家的家臣面前，随后那代的本田家家主才经由家臣的禀报获知此事。”

菊的话让伊万又一次感到了不同文明的人们在交流时会产生的、特有的不衔接之感，牠听不出菊讲述的历史中哪一部分有趣，但假如不是以通俗的有趣的角度而是以政治幽默的角度来看……“你是在讽刺封建时期的统治者对领土中发生的事的知晓速度和处理速度吗？”牠认真地问。

菊和樱愣愣盯着伊万看了数秒，“算是吧？”菊说，牠的语气和用词都非常的不确定，可话语又似乎在肯定伊万，这算是伊万不喜欢的日本人的特点之一，日本人总是甚少给出明确的否定，即便不赞同某事也会表达的似有回转余地，令作为俄罗斯人的伊万弄不明白与自己交谈的对象究竟是真的认同自己或仅是不愿表达出分歧。

他们继续聊了会儿狗的话题，伊万向樱、菊介绍了俄罗斯的犬种——“与欧洲其它国家相比，也许因为我们那儿的气候太过寒冷，所以犬种较少,不过近年人们尝试着从欧洲或阿拉斯加引进新的犬种与本土犬杂交以培育新品种”——并顺带介绍了家中的四只宠物，“奥利娅和娜塔申卡养的是狗，西伯利亚莱卡犬与俄罗斯猎犬[9]，我和科利亚则养的是西伯利亚猫与俄罗斯蓝猫。”而在结束这场闲聊前，伊万突然想到一个问题，“明日我们该如何去犬舞见？坐船吗？还是说乘坐马车？”伊万说着，因想起了那辆小且狭窄低矮的、坐下后双膝高于胯部的马车就忍不住皱起脸。

“伊万君会骑马吗？”樱问，“我们这儿的马车的尺寸对伊万君的体格而言的确太小了，而山路会导致马车乘坐起来更不舒适。倘若伊万君会骑马的话，我们能骑马去犬舞见。”

“这可真是太好了，我在学校里学过，过去每年夏季时还会在我们家的领地里骑马狩猎呐。”伊万松了口气，但随即牠又产生了新的担心，“是我今天看见的那种马吗？它们瞧上去有些太矮小了，通常这种体格的马在俄罗斯是提供给儿童或少年使用的，我怀疑它们是否能承受我的体重。”

“我认为没问题。”樱沉思着说，“在来马[10]——即伊万今日看见的那种马是日本仅有的马种，虽然看起来矮小，但它们在战时也被当作军马使用，骑着它们的武士身穿的盔甲通常重量达到五贯至十一贯、即二十至四十公斤。”

樱的话并未完全消除伊万的担心，因为上次牠测量牠的体重时——尽管上次距离现在有些遥远，是牠从中等教育学校毕业前由学校组织的最后一次体检——牠的体重已是樱说的盔甲的重量的、接近两倍的一倍多，而牠不知穿戴那些盔甲的日本武士本身的体重，日本人都长得较为矮小，尽管伊万没询问过任何一名日本人的体重、也没阅读过相关数据，但仅靠肉眼牠都能判断出他们的体重绝对轻于自己的体重。

“很抱歉，伊万君，”樱道歉说，这道歉并未出乎伊万的意料，根据牠对两名日本友人的了解，他们就是会认为伊万在旅程中遇见不适是他们的责任，“未能向你提供更舒适、便利的同行方式。”

伊万耸耸肩以示牠并不介意，“说起来，你们这里有准备修建铁路吗？我记得菊提过能乘坐高崎线再转成信越本线前往新潟市，之前乘船靠近新潟市时我也看见了沿海有铁轨与火车。”

“目前还没有计划。”樱摇摇头，“而且就算修建铁路，恐怕也只有最接近新潟市的藏田川町会被纳入日本铁路网。”她并未解释为何不打算让铁路修进作为犬舞见县中心的犬舞见，而是以遗憾的语气说：“其实近几年我和哥哥本考虑购买一辆汽车在犬舞见内使用，但因汽车在犬舞见县内难以检修、维护，加之部分山路不适合汽车通过而放弃了。也许等未来某日通往犬舞见的泥土山路替换成舗装[11]路面我们才会购买汽车吧。”

“未铺面的原始土路的确对车胎有很大损害，而且通过这类道路时汽车会变得非常颠簸，会磕得人臀股痛，甚至会导致晕车。”伊万回忆着乘车回领地的经历，“尤其是假如司机非常享受高速行驶带来的愉悦感的话。”牠悲惨地补充道，直到现在，牠一想起奥尔加当司机时的乘车经历就仍感到臀股处传来饱受磕撞的幻痛。然而伊万的悲惨回忆并未引来樱、菊的同情，或准确来说，即便有同情，那些同情也被掩盖在几乎快溢出来的好奇之下，而每当樱、菊露出这种睁大因好奇而显得发亮的双眼时，伊万就觉得两名友人仿佛变成了日式人形玩偶，不那么可怕且精致的那种。

“好吧，看来你们对此很感兴趣。”伊万叹息一声，“这事儿听起来有趣，但经历起来并不有趣。虽然我家有司机，但出于兴趣，奥尔加还是卡着最低驾驶年龄考取了——”牠思索片刻后发现自己不知该如何用日语说出牠想说的那个单词，因为就牠所了解的，尽管三年前日本出台了有关交通安全以及汽车驾驶相关的法律，但也许是因日本人尚未养成私人购买汽车的习惯，日本没有太多针对司机的法律和限制，进而日语中还不存在与牠想说的词所对应的日语词汇

“——водительское удостоверение。”最终伊万选择用俄语说出那个词，“或用英语来说是driving licence，一种人们想要合法的在街道上驾驶汽车得预先通过考试以获取的、由政府颁发的证件。奥尔加获得这个证件后的最初几年，她对驾驶汽车充满了兴趣，总是抓住一切能驾驶汽车的机会。在她还未前去基辅接受高等教育的那年夏季，也是她拿到驾照的第一年，她甚至选择从莫斯科开车前往我们家的领地而非与我们一同乘坐火车抵达基辅市后再由司机接我们抵达领地。而当她搬去基辅市后，她便积极要求在火车站载上我和娜塔申卡、科利亚一同返回领地。不幸的是，从基辅市开往我们家领地的道路并非所有都进行了铺面，某些较为偏僻的路段仍是最原始的、因各种原因而充满了凹坑的泥土路，同时奥尔加又真的非常享受快速行驶的感觉。所以，你们可以想象一下一个小球被装进方盒里，然后有人拿着方盒快速且用力地上下晃动，小球的感受就是我和娜塔申卡、科利亚乘坐奥尔加驾驶的汽车的感受。”

菊微微皱眉，大约真的在试图想象一颗被装进上下晃动的方盒里的小球能有什么感受。樱显然更关注别的事，“从莫斯科开车去基辅以及从基辅开去伊万君家的领地？”她一面问一面露出思索的表情，“可是伊万君不是说泥土路会损伤车胎吗？我不太了解俄罗斯各城市之间的距离，伊万君能告诉我莫斯科与基辅相隔多远吗？”

伊万不太确定自己是否该回答樱的问题，如牠之前已经顾虑过的，牠与两名日本友人的身份以及日俄的紧张关系会令某些信息、即能被用进战争中的那些变得不可触碰，虽说牠不曾就读任何等级的军事学院，但牠出生于军人世家，牠的妈妈曾参加过本世纪初的日俄战争，牠的姐妹都曾经或正在接受过军事学院的教育，所以是的，牠拥有基本的、判断哪些信息能被运用进战争中的能力。

可这并不意味着伊万得时刻防范樱、菊，也不意味着牠得彻底回避涉及那些信息的交谈。“我不知道具体的距离。”伊万说，“不过那年一放暑假奥尔加就启程了，比我们落后数日才抵达领地。即便我没参与我也知道那绝对不是一次轻松的旅程，因为奥尔加之后再未那样做过。”

“那么莫斯科与基辅之间的距离应该较为遥远。”樱说着露出混合着敬佩与羡慕的表情，“真了不起啊，伊万君的姐姐竟能自个儿驾车行驶那么远。我猜在俄罗斯已经有较多的人购买并使用汽车出行了，对吗？否则伊万君的姐姐很难完成较长的汽车旅行。”

在与樱、菊熟识并逐渐成为朋友后，伊万已经发觉了樱对各类信息的敏锐度高于菊以及大部分东京大学的同学，然而樱能通过一段含糊不清的话推断出俄罗斯目前的私人汽车使用状况仍让伊万感到惊讶，这样的樱总让牠想起俄罗斯的女性，也让牠无法将欧洲人创作的歌剧、小说中那种温顺、痴情且无知的日本女人形象套在樱的身上。“奥尔加并非独自完成那场旅行的，那时她才十五岁，若妈妈真的任由她独自旅行，那么妈妈会因虐待儿童罪入狱。”伊万纠正樱道，“妈妈派了我们家的司机以及一名勤务兵[12]与奥尔加一起旅行。”

“虐待儿童罪？”樱与菊异口同声地惊叹道，随后樱问：“可是，伊万君的姐姐那时不是已经十五岁了吗？”

“但十八岁才成年啊。”伊万说，“我承认这种说法有些尴尬，所以虽然法律上所有俄罗斯帝国的公民十八岁前都算儿童，但日常生活中没人会把超过十三岁又未满十八岁的孩子称为儿童。”

菊张嘴又闭上，过了几秒牠才再次张嘴说：“不，问题不在于称呼，伊万君，我和樱惊讶的是你的国家对儿童的定义以及竟然存在这样的罪名。”牠顿了顿，补充道：“我是说，竟然由政府确定了这样的罪名以及制定了相关法律。”

“日本就没有这样的法律，”樱紧接着菊的话说，仿佛他俩用了同一个大脑思考并提前决定好哪句话该由哪个身体说出般，“直到现在，仍有穷困的、欠下债务的男人将自己年幼的女儿卖给ゆうかく换取钱财，十五岁通常是那些女孩儿初次与男客性交的年龄。”

伊万没听懂ゆうかく是什么，但联系此词的前后语，牠推测那应是妓院的同义词。“十五岁吗？”伊万颇震惊地重复，牠回忆自己认识的姑娘们的十五岁是何模样，立即因脑中出现的面容——尤其是娜塔莉亚的——而愈发无法接受樱口中的年龄，“她们应该在学校里接受教育而不是承担她们父亲的债务！你们这里允许父母欠下的债务转嫁给孩子吗？”

“不是父母，是父亲。”这次轮到樱纠正伊万了，“在日本的其它地区，女人是几乎无能力越过她的丈夫进行任何有关经济的行为的。以及，也许是日俄两国的风俗不同，虽说日本尚未出台任何政令规定儿童与成年人的年龄界限，但其它地区的人们普遍认为十五岁或至多十六岁已经可算作成年。倒是犬舞见对成年的标准要延后一些，接近俄罗斯帝国的标准。至于债务，那不是转嫁债务，伊万君。”樱微皱着眉，像是在思索该如何解释，“在日本其它地区，孩子和妻子都是丈夫的财产，所以被卖掉的姑娘不是在承担她父亲的债务，她只是个被卖掉以获取偿还债务的金钱的物品。”

伊万感到自己的眼睛都快瞪出眼眶了，牠很难想象目前仍有国家允许合法得买卖儿童，更别提认为妇女、儿童是某个男人的财产。好吧，伊万知道奥斯曼帝国因宗教信仰以及教法而有着类似的法律——伊万之所以知道，是因牠的妈妈闲聊时会提起她参加过的战争、尤其是其它国家的风俗人文，而她恰好参与过本世纪初那场希腊共和国与奥斯曼帝国争夺马尔马拉海、达达尼尔海峡、拜占庭等地区的战争，有时伊万认为牠对异国风俗人文的兴趣和迷恋是受了妈妈的影响，也是怀念早逝的妈妈的一种方式——但即便是同样因宗教信仰而较为保守的西班牙王国、意大利王国等也在上个世纪就签署了由谢妮娅·亚历山德拉诺夫娃陛下以及丹麦国王卡罗琳联合提出的《禁止贩卖妇女和儿童条约》，因此欧洲所有国家至少在法律上是不允许日本这样的人口贩卖的。当然，欧洲依旧存在人口贩卖的问题，在来到日本留学前以及去年暑假返回俄罗斯帝国时伊万时不时就能看见报纸报道国内与其它欧洲国家被查出了名为偷渡与非法雇工、实为走私人口的案件。

“……我并不是想评判什么，但，”伊万略恍惚地说，“我明白为何大家会认为日本落后、野蛮了，尽管你们似乎一直想融入欧洲。欧洲在上个世纪就禁止了贩卖妇女、儿童并签署了相关的多边条约。”

“但那是日本其它地区，伊万君。”樱不悦地反驳说，“犬舞见可不一样，本田家早在江户时代初期、或者说十七世纪初就出台了禁止贩卖人口、惩处虐待儿童的条例。虽说因为本地人几乎不这样做，逮捕的几乎都是外面的人，”樱露出回忆的表情，“我记得家史中记载了因为这些与其它地区不同的条例，不少本田家家主还与其它藩主产生过矛盾，尤其是在救回被贩卖的人以及逮捕、惩罚贩卖人口的罪犯时，毕竟由于这种贩卖能获得极高的利润，某些罪犯同藩主的家臣、亲属甚至藩主本人有着较深的联系。”

“是吗，这——很好，你们的母辈做的对。”伊万对樱、菊说，直到牠放松下来后牠才意识到自己方才不自觉得绷紧了心神，因牠害怕自己的两名友人对贩卖妇女、儿童无动于衷甚至支持这种恶行，随着放松而来还有一股不知何时出现的、一直潜伏在牠体内的、此刻才冒出头的困意，牠在困意的控制下打了个呵欠。

“伊万君困了吗？”菊又说了那种典型的、为引出下句话而说出的日式问句，“我带伊万君去洗漱的地方吧。”

伊万点点头，站起身问樱道：“我们明日何时出发？”

“等伊万君睡醒并吃过早餐后。”樱回答说，“接下来都不再与之前的数日那样有确切的行程时间安排，伊万君尽可放松休息。”

[1]联合王国

[2]符拉迪沃斯托克

[3]基辅大公奥尔加

[4]卫国战争通常指的是纳粹入侵苏联，但本文设定中二战还未发生(发生也不是纳粹德国入侵苏联，而是普、英、法、俄、奥斯曼帝国、德意志联邦等参与的欧洲混战)，所以本文的卫国战争仅指代拿破仑侵俄战争

[5]杰出公民

[6]同胞

[7]女房

[8]придворные дамы

[9]俄罗斯犬种

[10]在来马

[11]舗装

[12]勤务兵

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freesoar · 9 years

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待到抗战胜利，我们阅兵可好？——九三阅兵侧记之四：日落京城

本宫承先帝恩宠（噢！不对，不是先帝，是今上！口误，口误，嘿嘿嘿~不过本宫却窃以为内狗b皇上早点成了先帝才好，省得一天寻花问柳，连本宫丫鬟、妹妹都想霸占了去，真tm不是好b玩意儿，他早点去见他皇阿玛，本宫也好早点弄个皇太后当当！每当内二货诏幸别的贱人的时候，本宫就恨不得一手指头把他摁泰陵里思过去算了！呃~此乃本宫腹议，不说也罢……）小允咂，这段掐了别播，本宫重录啊~ 本宫独得皇上恩宠~，特许大典之时回京伴驾，又顺道代慰天津卫灾民，本宫窃以为此举定能使龙颜大悦，到时候进进本宫的位份，弄个啥稀贵妃干贵妃的，也不枉本宫喋血塘沽的辛苦……嗯，就这么愉快的想定了！

本宫进京銮舆是本朝最新研制出来的（其实是德意志买来滴！）CRH3喝血号动车组~内票价叫一个贵！连哀家这地主富农成分出身的都差点买不起了呢~不过好在有皇上给臣妾撑腰，大把银子砸来一张车票，罪过、可惜竟顾不得啦！本宫登轼而望：哎呀妈呀！介nm不成了专列了吗！只见车上空空荡荡，只有本宫一人！本还想是本宫专宠，皇上特赏的待遇，旋即明白过来——是票价太贵啦，内帮草民怎能承受得起！？哈哈哈哈，无此不足以划定皇室贵胄和卑贱草民的界限，此举甚善！本宫竟是喜不自胜了呢~想到接驾的礼部官员看到本宫一人专车，备极优荣，定会谦虚惶恐，再不敢不屌本宫啦！如此，叫他们起驾吧~

本宫继续极尽得瑟，一路装逼，就来到了北京城~降舆时已是黄昏时分，礼部的官员说是被全员加班忙着搞庆典去了，竟无人前来北京驿接驾！真真气死哀家了！本宫这么大个娘娘竟要自己出站，自己找旅店，自己买食物，这岂非奇耻大辱？！定是内狗b皇上不定又宠幸哪个妃子去了，竟把本宫一人扔在车站，任人作践，真真是没心肝的毒夫，他日落到本宫手里，定要好好灌他八壶红花，看他还硬也不硬！😁 本宫出站，慢闪秋波……只想再摆个娘娘的范儿，不曾想一眼就看见荷枪实弹怒目圆睁的八旗兵丁，正站在出站口对面直视着本宫！内眼神，直吓得哀家差点儿就脱了裤子任人蹂躏呢！哀家记得只有内老不死的想要干哀家的时候才tm露出内种凶光，这小小走卒竟也敢这般大胆，直视本宫天颜……帅哥~你那么瞅着本宫，叫本宫情何以堪呀~~哎！要不是有内狗b皇上看着，哀家还真想即刻就收了你！看是你的枪长还是哀家的盾牌深……哀家正意淫着，发现那厮又瞪别人去了！哎！在这当差真好，想瞅谁就瞅谁，丝毫不用避讳，倒是被瞅的人要忍气吞声背过脸去，要是以眼还眼，恐怕就要被安上恐怖分子的名儿拉到车上“非礼”去了……哀家虽贵为宠妃，也深知皇上最狠辣多疑，若被弄去慎行司，岂不是永无翻身之日了？此刻，什么人权身份，竟顾不得了。罢，罢，罢！还是忍了吧！多一事不如少一事，且看你还能猖狂几日，等你退旗返乡时，哀家再找你算账也不迟，哼哼…… 哀家低眉垂袖，低声下气地穿行在这帮“盖世太保”中间，此刻却真成了“哀家”，哀得很哪……好容易穿过车站广场这是非之地，蝼蚁似的逃上公交车，向前门进发。本宫是何等熟悉帝都，只想走一遍天安门广场，看看气象。明明上的就是这样一路车，却竟未经过广场，只从崇门大街窜到煤市街便向南逃遁下去了！呵呵，看来礼部兵部是有心了…… 本宫降舆前门，一下车就被森严的气氛牢牢罩住了。往日通畅的马路已经各种限行。街巷上到处占满各种熊猫，五步一岗十步一哨，正规军、预备役、武警、保安、片警、民兵，还有小脚侦缉队……反正是制服之躯，多于南亩之（上）访夫；红箍之臂，多于路上之妓女，威威风风，浩浩荡荡，或立或蹲，或动或静，直把个天安门看管得富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善 ……

通往广场的街道统统设置路障，广场全面戒严

今晚大会堂里有演出，通往天安门的路戒严，民众不得过去，画面上那些过去的人是有票之士。他们雍容示票，从容进场，并在禁区内缓步赏景拍照留念。而无票者则被喝止于前，斥令退后。本宫自知此时装逼无用，无票绝难通过，即便去问，也定会讨个“但滚远也”的没趣，还是多一事不如少一事，但滚远吧！

此处哀家突然发现一神器！本宫在宫多年，却也从没见到过这个器物，想是九门提督有心了……哀家乘其不备，俯身观瞧，但见铭文上书超级无敌防爆大钢叉是也！😁哼哼，不老实乎？插死你！😁

前门街区的守望大旗，不止此处，到处都是。旗下一般端坐小脚侦缉队员数名，绝大多数还是谦和有度的，时常回答些路人的琐碎问题，for example：厕所在哪？汽车站在哪？地铁在哪？哪条路可通天安门？哪里有旅店……当然，她们中也有些狐假虎威之徒，拿着鸡毛当令箭，对行人呼来喝去的，发着我家死老头子都不稀发的淫威……

此物并不稀罕，哀家喜唤其“排刀阵”。近次大规模使用应是弹压香港的某某大逆不道罪不容诛谋反逆天罪无可赦的群众运动。此物多有变种。有的只有铁网没有排刀，有的只有一行排刀，有的排刀遍布，随安放地区不同而不同。其实所谓“排刀”，乃是一排削尖的铁管所为，详图后面会有。此处是有网无刀的品种，放在前门一带。

地道口站有掐腰而立威风八面的熊猫一名

天安门侧熊猫们搭建的临时指挥所

长安街的地道口，熊猫们正在向地道内搬运物资，此时地道已经戒严

地道里已经架起栏杆，正准备勾搭临时帐篷。地道内气氛紧张，惶恐神秘，多名熊猫在内紧张忙碌，几名小熊猫负责站岗警戒，遇有游人将入，立即抬手示意——但滚远也！

路边搭起巨大帐篷，严查过往人等。本宝宝窃以为帐篷太大，何用如此？结果日后亲见才信，不够用也！

通往天安门的地道已经戒严多时

ccav的转播车已经进场待命

广场两侧搭起临时厕所，供参阅官兵“临幸”😁

一名市民好奇地向厕所张望

广场上停着的像推土机一样的东西，说是环卫的，本宫窃以为情急之时用作推人机也未可知🤭

路边待命的军车，其实有一大排，本宫只拍下两辆。很多图片都是非正常拍摄，很多场面不许摄影。

夜已深了，本宫疲累不堪，望着栅栏林立，空空荡荡的广场，本宫决定安歇去了，日落后的京城，夜色紧穆而庄严……

#悠翔 #九三阅兵 #旅游 #待到抗战胜利，我们阅兵可好 #九三阅兵侧记 #日落京城

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homodesty · 1 year

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If you defecate in a narrow public toilet, when there is a washbasin outside your cabin, and people coming and going will make you nervous, but you don’t dare to defecate too loudly, so let me teach you a trick, so that you can defecate comfortably without any embarrassment! First, find a piece of music by Singapore Airlines on Youtube, called " Singapore Airlines Landing Music" (9 minutes and 51 seconds), and then play it at a high volume. The Yin-Yang and Five Elements formation of this music can soothe the liver and regulate Qi, and regulate the large intestine to let you pulling smoothly! Alright~ I wish you have a happy shit moment! I am your abnormal Chinese medicine doctor -- Alexander Ho 😅👍 Company address : Homodesty Consultancy Level 5, Aeropod Commercial Square, Jalan Aeropod Off Jalan Kepayan, 88200 Kota Kinabalu, Sabah. Contact number / WhatsApp : 012-4883814 Website : www.homodesty.com E-mail : [email protected] #谦和堂 #中医皮肤科 #中医美容 #皮肤过敏＃牛皮癣＃瘙痒＃音乐疗法＃排便困难＃便秘＃大便不顺畅＃Homodesty #Chinesemedicine #ezcema #psoriasis #skinallergies #Chineseherbs #DifficultyInDefecation #Constipation #PoorStool (at Kota Kinabalu) https://www.instagram.com/p/Cpl3kzkpSbo/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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kittycat31 · 1 year

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今天是五旬节 yahooo

主日崇拜只有一堂 10:30am 连线祖母堂敬拜方式与古晋611 有些类似😍😍

与他出去道歉说明白 (48.70)

愿主祝福他属灵生命的成长谦卑下来得医治后遇到他对的人，愿主祝福他和他的家人喜乐平安恩典恩宠满满

爸爸父神我将这个无论与他的关系，还是自己的以后的关系都交到祢的手中祢来做王掌权祢来带领我接下来要走要面对的一切将一切交托在耶稣基督的手中阿门

与deborah mummy 交待清楚了。也说了一切交给神

晚上有特别五旬节琴与炉祷告感恩会上台见证神在50天内在我身上奇妙的作为。💕💕💕将一切荣耀归给我主耶稣基督 ♥️ 神是听祷告的神

晚上有好吃😋的。。。带了美味的蛋糕回家🤩🥰

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chengbingdeyudian · 27 days

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笑拥天下（《三侠五义》同人小说）

第五章

金懋叔说声：“仁兄呀，你要上京投亲，怎好就这么去了，难道令亲那里就不嫌弃么？”雨墨嘴快，嘿声道：“我们相公倒是借了几件体面衣服，只可惜在前站路上当了。”颜查散急忙喝止，才道：“愚兄本也不愿。只是此事乃是奉母命而来，不得不为之。况且我姑丈家多年未曾通过音信，怕只怕到了那里还要费些唇舌呢。”金懋叔听得认真，便道：“如此须得要仔细打算才好。”

雨墨偷着一撇嘴，心说：“到底结了盟就不一样了，真关心呀！可是关心又当如何？”正想着，小二又进来了，回道：“外面有人要见金相公。”雨墨暗道：“难不成是要帐的？”金懋叔却随便挥了挥手：“要他进来就是了。”小二出去，不多时便带进一个人来。

那人身量高大，头戴雁翅大帽，身穿皂布短袍，腰束皮鞓带，足下是一双大曳拔靸靸鞋，手里还提着条马鞭子，一见金懋叔，立即跪下磕头道：“小人给五爷请安。只因怕五爷路上缺少盘缠，大员外特地遣小人送四百两银子前来，权作花销。”到了这时，不仅颜查散听得明白，雨墨也愣柯柯张大了嘴，几乎要以为是做梦了。

金懋叔仍是不在乎的神气：“吾行路，带着这许多银两哪能便利？也罢，你既送了来，就留下一半吧，剩下的拿回去就是了，顺便替吾禀告大员外，办完了事，吾自然是要回去的。”那人便放下马鞭，从褡裢内取出一封封的共四封银子来，放在桌上。金懋叔随手拿起一包打开，取出两个锞子递给那人：“赏你喝茶吧。”那人忙又趴在地下磕头，金懋叔道：“你也不用闹这些虚礼了，我且问你，你骑了牲口来了么？”那人躬身道：“是。”

金懋叔闻言便吩咐道：“很好。吾还要烦你辛苦一趟了。”那人忙欠身道：“请五爷差遣就是了。”金懋叔遂问颜查散：“颜兄，兴隆镇的当票子请给小弟一用。”颜查散面上微红，瞪了雨墨一眼，心道必是雨墨方才多嘴之故。哪知道雨墨心里也正纳着闷，呆呆得发怔：“怎么竟有人给金相公来送银子的？看来还是我们相公的眼力好，我倒是又长了一番见识了。”正胡乱琢磨，听见相公朝他要当票，便从腰间掏出一个包儿来，连当票和那剩下的四两多银子都放在一处，一起递过来。金懋叔接了当票在手，又拿了两个锞子，一并给了那人：“你拿着这当票到兴隆镇去，把当赎回来。除了本利，剩下的赏你作为盘费就是了。你的褡裢子也不用带走，先放这里，回来再拿。啊，还有，回来也不用到这里来了，吾就在隔壁太和店等你。”那人连声答应，提了马鞭子出门去了。

他在这里分派有度，颜查散面色却再无变更。金懋叔不由心里暗赞：“宠辱不惊，我这位兄长实乃大丈夫也。”便又拿了两锭银子，叫过来雨墨道：“雨墨呀，这两天辛苦你了，这点银子给你买果子吃吧。吾还是不是篾片了？”雨墨闹了个大红脸，不敢再多话，跪下磕头谢了。金懋叔又和颜查散商议：“仁兄呀，咱们到那边店里去如何？”

颜查散这时如何还能谦让，自是但凭他做主。金懋叔便让雨墨抱了银子，雨墨还腾出手来去提那褡裢，金懋叔笑道：“你这孩子一贯聪明，怎么这时候倒转不过味来了？还拿那个，你提得动么？怎么不叫这店小二拿着，跟咱们送到那边去呢？”说得雨墨也“噗嗤”一声笑了。

三人进了太和店，果然宽绰豁亮。雨墨这回也不用吩咐了，直奔上房，先放下手里的银子，又从小二处接过了褡裢。颜查散和金懋叔落了座，小二忙沏上茶来。金懋叔就又拿出银子，吩咐小二去办，先买马匹，后添置衣服靴帽，一水簇新，全着落在他身上。他懂得既多，又不吝惜银子，小二得了赏钱尽心置办，买回来的无不是上等东西。颜查散坦然以对，也不再让。晚间等那人回来，交明了赎回的当，自提了褡裢离去了。

这一日三人住在太和店，吃饭饮酒，金懋叔也不再像之前一般，仅捡了可吃的叫来。余下的，也无非仅够雨墨吃用。兄弟二人似这般欢聚一日，到了第二天，饭账店钱、置办马匹衣服共用去八��十两银子，金懋叔便把余下的一百多两都赠予了颜查散。到了这时，颜查散哪里还肯再受，金懋叔道：“你我既已结盟，便如同骨肉一般，仁兄不必过谦了。吾在路上自有相知应付吾的盘费，吾是不用银子的。还是吾有事先走了，咱们京中再会吧。”言罢，执手告别，径自扬长而去。

颜查散主仆与金懋叔告别，收拾行囊继续赶路。金懋叔却不着急，向前走了一段路，出了镇子，白福正牵马等在那里。主仆二人上了马，直赶到下一处镇上，才找了间客栈歇下。叫了热水送到房间，沐浴更衣之后，还回白玉堂的本来面目。他本是因见颜查散主仆救助贫弱而露财，招来了歹人觊觎，有意护送一程，哪知因缘际会，非但救下了人，还因而得以结识一位意气相投的兄长，不得不说是意外之喜了。

又赶了几日路程，眼看离京城已不甚远，途径的镇店也都繁华热闹，不同寻常。临近黄昏时分，白福正和白玉堂商量：“爷，明天再有半日路程就可到祥符县了，只是过了这隆回镇，直到祥符县城，再无大的宿头，咱们不如今晚暂且在这镇上歇了，明日再走？”白玉堂素来不在意些微小事，挥挥手，让他看着办了。

正在这时，忽听前面有人吵嚷，似有女子的哭骂声，还有少年清脆的声音在伶牙俐齿辩驳。二人循声望去，只见前方不远处即是镇子，镇外的大道旁有一块空地，几个少年男女和数名年长妇人正在那里吵闹，妇人固然又哭又骂，少年诸人却也步步不让。

白玉堂原想这是人家家事，只是扫了一眼，却见当中有两男一女三个少年人，身着黑衣，眉心处贴着火焰印记，不由得眉头一皱。他识得霍莹莹也不是一天两天，自然知道，此乃大无量教标记。

大无量教发源于波斯，兴盛于西域一带，因此遑论教义规定、修行方式，亦或教内种种风俗，无不和中原大相径庭，个中不乏奇异怪诞之处，为中土礼法所不容。白玉堂虽非拘泥于礼法的古板酸儒，毕竟也是出身名家，对那一等旁门左道敬谢不敏。只是与霍莹莹几次相遇，虽不喜她纠缠，却也感到她本性不坏，唯独太邪性了些，非正人君子所喜。因为西域一脉向来与中原武林井水不犯河水，所以别的方面格格不入倒还罢了，只是有一件，大无量教招收门徒，从来由本教中人四处寻访有资质的少年男女，一经选中，便要施展三寸不烂之舌，竭力劝说诱惑，直到那少年人为之心怡，答应入教。若到了这一地步，那些教众便要带领入选的少年径回西疆总坛，授以武功，悉心培养，却不理少年人家中如何，亲族长辈应允与否。若按大宋律例而论，这些教徒便属于拐带人口。只是在教众看来，他们一非将这些少年人骗去为奴为婢谋取私利，若肯勤下苦功将来还能出人头地，未尝不是好前程，二来首先便已将入教之事说得明白，并无强迫，使这些少年人自身首肯了的，那便与旁人无干，即便是父母亲族，既不能给亲生孩儿一个满意的前程，孩儿自己奔了前景，便也干涉不得。纵是歪理，倒也未尝总有几分理，因此时常有那些父母长辈哭天抢地不肯放人的，少年本人却毅然决然离了家园，信誓旦旦他日必将衣锦还乡，再与家人共享天伦，亦为时不晚。

似今日这般情形，白玉堂一见可知，他是无意间撞上了大无量教教众在招收门徒了。想来也知定是这次收徒的几个少年亦是入门不久，经验未足，因此说动了别人家的少年加入本派，却未能避过其本家父母，以至于被追赶上来拉扯吵闹。

既遇上了此等事，以白玉堂的性情，便断无袖手旁观之理，只是若在往日，当即动手也未尝不可，今天既撞上了，到底还欠了霍莹莹一个人情。想到此处，便向白福招了招手，令其附耳过来，低声吩咐几句。

白福得了令，催马再上前，到了空地边上，翻身下马，过去劝解。那几名妇人一意领回自家儿女，只要心愿得偿便秉承了“多一事不如少一事”之意，不欲过多纠缠。却是那些少年，犹有不甘，指指划划似是让白福少管闲事。白福也是跟着自家爷走南闯北见惯大场面的，说了几句，引着诸少年人向着白玉堂这边一指，抬出了爷的名号。几名少年人开始尚半信半疑，不住朝这边张望，白玉堂等得便有些不耐烦，目光冷冽一扫，精光外露，不怒而威，那几名少年人饶是自诩为胆大也不禁一缩脖子，到了这时也由不得他们不信了。遂有人想上前来见过，却被白福拦住，又说了几句话，几名妇人各自领了儿女去了，那数位大无量教的少年人想是被白福阻住也不敢贸然过来，远远地抱拳行过了礼，方才散去。

等白福回来，白玉堂问道：“交代你的都传到了吗？”白福回说：“是的，小的都吩咐到了，让他们下次再收门徒，不准再自作主张，须得争得人家家里同意。不然下次再让爷碰到，可就没有今日这般好说话了。谅他们也不敢不听。”白玉堂点点头，主仆二人才催马又行。当夜在镇上打尖投宿，第二日上路，却也并不着急，信马由缰，直到晚间城门关闭之前，方才进了开封城，选一家客栈入住。

等用过晚饭，到了掌灯时分，白玉堂打发了白福早早去歇着，自己却坐在灯下观书。未知时辰过了几许，忽听得“啪嗒”一声，似是有什么东西打在了窗棂上。白玉堂微微摇了摇头，说道：“既然来了，想进来便进来吧。”

一个女子声音在外道：“五爷倒像是料定了我必会来的？这倒不怕夜深有所不便了？”

白玉堂剑眉微蹙，道：“白某坦荡无愧，自然不惧流言。况且我说不许你进，霍姑娘既千方百计找我，难道真能就此退却不成？”话音一落，外面一声轻笑，窗户被推开，随即进来一人，虽是夜行打扮，却显见得娉婷袅娜，正是霍莹莹。

霍莹莹进到房内，也不多做扭捏情态，一眼瞥见白玉堂才放下的书，先笑道：“灯下观《春秋》，五爷倒是有关二爷的风骨气魄啊。”白玉堂面上一沉，却不好就此发作，道：“我一向在江湖上行走，随心自在，不拘于一时一地，便是有心人想要跟着，等闲也难找到。固然大无量教历来消息最灵，但道理上却是一样的。据我想来，霍姑娘不是跟着我，而是听了外面传说的民间来的女神医治好了当朝太后的眼睛，跟着甜儿来的吧。”霍莹莹也不置可否，只管看着他，烛火盈盈，映在她脸上，倒真应了那句话“灯下看美人”，越发显得脸若朝霞，美艳无双。

只可惜对白五爷而言，你只管美你的，或你丑也好，皆与我无关，接下去道：“见过甜儿了？”霍莹莹这才接言：“是，五爷所料不差。我本来是有自己的打算，上次在应天匆匆一别，没来得及细谈，因此想要看看，能在五爷心上的，到底是什么样的人儿。但是真等见过了田家姐姐，倒是我说不出话来，对她也唯有‘服气’二字。后来听她说起进京之前原本有意到陷空岛小住，我才想以白五爷的脾气，必然要亲自过来接人的，不如也留下来，看能不能沾个光儿，跟着去岛上开开眼界。”言及至此，白玉堂倒不好再说别的，才又道：“我在隆回镇遇到的那几名你教中少年，定是给你传了消息吧？本来大无量教在中原收徒虽早已有之，可是竟在京师重地私带别人家的儿女，不但是破天荒头一遭，也让我费了一番思量，堪破其中缘故。如今且说，你来找我，有何要事？”

霍莹莹闻听此言，却忽然转了正色，立起身来，向着白玉堂跪倒，恭恭敬敬磕了一个头。白玉堂倒让她这番举动弄得一怔，皱眉道：“这是做什么，快起来吧。”霍莹莹礼毕起身，仍是正色：“五爷惩治了晏飞，为我教姐妹报得大仇，便是我教的大恩人。莹莹一人的私意是小，全教的恩情是大。区区礼敬，聊表寸心而已。”

白玉堂不觉微感尴尬，道：“若真是我手刃了晏飞倒还罢了，只是霍姑娘谢错了人。”便将那日与晏飞交手情形述说一遍。霍莹莹听罢，沉默半响，方才道：“晏飞一向行踪诡异，虽说行止不端，但于他而言，倒是逍遥的，并无羁绊，也不见有谁找他什么麻烦。唯等得五爷将之拦住动手，才有人暗中出手取其性命，显见得是杀人灭口之意。这么寻根究源，如果不是五爷，就又放过了这等歹人去，其人此时定然仍旧逍遥自在，害人更多。所以我也不算谢错了，谢是仍要谢五爷的。”

白玉堂又摇一摇头，显是不想再提此事，想起一事，遂又问：“这样说来，霍姑娘这些日子见过甜儿了？”霍莹莹才又坐下，答道：“田家姐姐妙手施针，三十六路飞云针有如神助，治好了太后的双眼。你们的皇上自是大喜，唯可惜了田姐姐是女儿之身，封不得官，太后原想收做义女，留在身边，也被她婉言谢绝了。田姐姐志不在皇家，一心想回金华老家，等……等五爷你去接她，只是因为自身的病，她有心，所以请太后恩准，暂且留于宫中，为的是每三日去一次太医院，或借阅那里珍藏的医典，或请教于前辈医者。她总说，要论天下奇珍药物汇集的所在，莫过于太医院，莫不如借此机会好生斟酌学习一番，若能得了外面难寻的奇药，说不定这病能有转机。因此，若不待田姐姐去太医院的时机，五爷要想见到人，就得走一趟皇宫内苑了。”

听到这里，白玉堂心中已有了计较，问道：“既如此，甜儿下一次去太医院是什么时候？”霍莹莹眉目一展，满脸“早知你要问这个”的神气，笑道：“今天田姐姐才去过太医院，再要去就需等到大后日了。”白玉堂又问了甜儿每次去太医院的时晌路径，记在心里，看看天色已然不早，正色道：“霍姑娘，我仍欠你一个人情，今日又亏你来告诉甜儿之事，我自是感激不尽。他日江湖有缘，必当相偿。只是，眼下时辰已晚，你此番前来，要说的话也都说清了，不如早些回去吧。我也要尽早休息了。”

霍莹莹本非汉女，又是自幼长在那样的环境，本是不拘泥于汉俗礼法的，只是她知白玉堂文韬武略皆精，不肯逾越礼法，便也不肯任性妄为。念及于此，只得起身告辞。待她走了，白玉堂又读了一回书，随即就寝。

次日一早，白福早早出去打探，不久回来禀告，说是南侠客展昭因得了御猫的封号，又被奉为御前护卫，所以蒙皇上恩准回乡祭祖，此时假期未满，尚未归来。白玉堂一想，后日才能见到甜儿，展昭这时候又不在，不如去祥符县走一遭，拜望下新结识的义兄颜查散也好。这位义兄为人虽忠厚坦荡，可是书读得太过，未免有些迂了，去投奔多年未见的老亲，不知人心多变，到底让人放心不下。五爷向来是想到即做的脾气，便命小二备马，携了白福，往祥符县而去。

双星桥地界在县内名气不小，极易打听得到。白玉堂正想着到柳家后详细问一问，若是那员外柳洪果然嫌贫爱富，慢待了颜查散，不如索性就让白福在京城里租一处宅子，好教义兄和雨墨两个住下，也方便他读书温习。便看到前面一处宅子有不少人熙熙攘攘围着，不多时，有官差从内中走出，似是押解了一名犯人，然而相隔得远了，瞧不甚清楚。随即，又有一名土财主打扮的老儿送了一名着七品服色的官员出来，料想应是当地县尹。

白玉堂心知必有蹊跷，和白福站在人丛中，听到四周有人议论什么“知人知面不知心”之语，便向一人打探这处可是柳洪员外家，到底出了何事。幸好那人恰是给柳家打短工的，知道得清楚，便一五一十说了。原来柳洪的原配颜氏夫人三年前便已过世，后续娶冯氏，因此这阖家上下，竟无一人心喜颜查散到来，直接给安排到了后园中的两间陋室居住，三餐不见荤腥，等闲也见不到面。这还是三日之前的事。

孰料到，就在这昨天夜里，不知怎地，小姐柳金蝉的贴身丫鬟绣红竟被人扣喉杀死在了内角门处。巡夜的更夫见此凶案，自然报告员外，也不知柳洪从绣红尸身一旁捡起个什么纸条，总之是先向小姐发了一顿脾气，后命人报官。今日一早官府来人，县令亲来验尸，听说从尸体下发现一把扇子，上面题有颜姑爷的表字，方才便是将颜查散押回县衙去。

白福悄悄地道：“爷，颜公子为人诚实善良，又是个读书人，这种暧昧杀人之事，杀害的还是个弱质女流，不像是他所为呀。”白玉堂微微点了点头：“还用你多说？我心里当然有数。”只是眼下这里仍有不少人在乱哄哄围观，七嘴八舌地议论，显非谈话的地方。念及此处，他先牵了马，带同白福离了人群，这才吩咐白福去打听柳洪素常为人如何，这一家子在当地的口碑等等，定下了待探问明白后会面的所在，自己便随同人群，前往县衙听审去也。

岂料县衙大堂之上，县官方开口询问，颜查散竟是满口招诚了，倒让那县尹一时无语，欲令他好好思量，切莫胡乱招供。颜查散却不改口，一力承担，直陈因绣红对己不恭，故而激愤之下坏了她性命。县官看上去倒像是个好的，不忍心仓促判案，唯恐其中另有内情，屈判了好人，只得传令先将颜查散待下去寄监，听候发落。

白玉堂与颜查散有结拜之谊，深知他的为人，越想越觉得此案蹊跷。只是颜查散因何竟平白招诚杀人，亦让他有所不解。以他的身手，要从这区区县衙大牢中救出一个人来绝非难事，但是一则事因不明，便是救出了人来，颜兄仍要背上谋害人命的罪名，对他读书人而言这已堪比获死，二则以颜兄的性情，他也断不会答应。因而他暗自思忖之下，想来那县官断不至于用刑逼供，不如先设法获知个中详细情由，再做打算救人。

出来会了白福，听他说及，原来柳洪虽是当地富户，果然名声不佳，为人甚为悭吝，又不近人情，那冯氏的名声也极为不好，唯有小姐柳金蝉常有命人接济穷苦之举，素有贤德名声。但自从前夜柳宅出了丫鬟绣红的命案，不知为甚，仅仅不到一天，就又传出来小姐重病的消息。因为时间尚短，柳家又大门紧闭，偶有下人出门也是行色匆匆，是以未能打听得更加详细。

白玉堂听了，心中疑窦更甚，索性��把白福打发回开封，免得客栈老板生疑，自己却就近找了下处投宿。待到晚间起更时分，早换好了夜行衣靠，蹿房越脊，直奔柳家。他本不知柳家的房舍格局，进了大宅之后，原��着不若先去颜兄之前住过的花园查看，是否仍留有命案线索，倘若不得，或索性直接到柳洪房中逼问那老儿事情原委，亦未为不可。盘算已定，才往花园而去，突见前面黑影一闪，竟有一人鬼鬼祟祟而来，便将身形闪在太湖石后，且看端底。

那人像是个笨把式，鬼头鬼脑一路跑至敞厅，夜间虽光线不明，然则依稀可见厅内竟停放着一口棺材。那人搬动棺盖，似是要盗尸的意思。忽然间，却有女子“嗳哟”一声，声音虽然极细，在夜间却听得分外明白，那人唬得一缩脖子，当下把棺盖一丢，扭头就跑，一口气跑下厅来，矮下半截身子去，肩背起伏不住，显是喘得厉害。

白玉堂方才有了主意，欲待先拿住此人问话，却忽见这人停了一停，又直起身子回转过去，双手老远比划着要掐人的式样，直往厅上跑。见此情形，白玉堂就知此人不怀好意，无论那棺中到底是何人，这人明显不仅要盗棺内随葬的财物，还要进而逞凶。这时眼见得那人将要到厅上，急取飞蝗石子，暗运劲力打去，正中在左手。那人疼得半边身子一震，又不敢大声唉呀，甩着手直在厅下打转。

白玉堂这才闪身离了太湖石，几步上前。那人未料得竟有人在此，胆颤之下，转身欲跑，却哪及得上五爷的速度？被一个箭步赶上踹倒，趴在地下，只剩下口中哀求：“爷爷饶命！爷爷饶命！”的余力。

白玉堂挺刀一指，正对着这人咽喉，令他趴在地上不敢妄动，这才沉声问道：“你是什么人，这棺木内死的是谁？”那人颤颤巍巍，几乎吓破了胆，却不敢不答：“小人牛驴子，是柳宅打扫的下人，棺木内是我家小姐，是上吊死的。”白玉堂吃了一惊，忙问：“你家小姐好端端为何要上吊？”牛驴子越看那刀越害怕，不得不实说：“好像，好像听说是因为颜查散……颜姑老爷当堂招认了杀人，不是为什么，我家小姐就上了吊了……爷爷呀，小的只求爷爷饶命！”白玉堂剑眉一挑，冷然瞪视着他：“你这厮若只是贪财，还有的可恕，之后却生出来害人之心，怎能留得？”说话间，手起刀落，结果了牛驴子。他方才已在旁看了有一阵子，知道柳金蝉还魂，收了刀，待要上前搀扶，转念却想到此乃未来盟嫂，还是避嫌为上。他心思缜密，当下有了主意，便提步来至花园角门前，放声喊道：“快来救人，你们小姐还魂复生了！”言毕向着角门抬腿一踹，“哐当”一声，连门带框都踹得歪了，随即却飞身上了房顶，借着月色辨别方向，径直奔着上房的方向去了。

柳家自有巡更守夜人，深夜之间，突然听得有人高喝，说得还是小姐深夜还魂，接着又是咔嚓一声响，均不由得吓了一跳。两人战战兢兢，你瞧瞧我，我瞧瞧你，到底担着干系不敢不去查看，连忙顺着声音提起灯笼一照，只见花园角门洞开，连门框都歪在了一旁。两名更夫乍着胆子小心翼翼进了花园，一边提高灯笼，也借着月色，往敞厅上一观，只见棺材盖横着，小姐却在棺内坐了起来，双目紧闭，口内不知咕哝些什么。一人胆子发毛，正想问是人是鬼，被另一个机灵的扯了扯衣襟，指着地下的影子道：“看，小姐果然活了。咱们先报员外、夫人去要紧。”

说着往前走了几步，灯笼照得分明，两人便要转身回去禀报，一人突然被什么绊了一下，口里嘀咕：“哎呀，这是什么？”忙把提灯笼的竿子往回拉，往脚下一照，只见却是一个人，不由得惊诧道：“伙计，你看，这不是牛驴子么？他怎么……嗳哟我的天爷，这么多血！”另一人这时也看分明了，大惊小怪道：“牛驴子脖子上怎么有个口子？难道让人杀了？咱们快去禀报员外、夫人要紧。”两人互相搀扶，一路跌跌撞撞跑去上房禀报。

不大工夫，柳洪听了回报，和冯氏带齐丫鬟仆妇赶去花园。他们见到女儿复活先是一喜，又见牛驴子之死便是一惊，自行处置计较，忙成一团。白玉堂趁此机会，直接柳洪房内的套间。他这时已知整件事情缘由，无非起于柳洪嫌贫爱富，贪吝钱财，虽碍于此人是义兄未来的岳父，不能明着给予教训，好歹也要令其受教不可。因此手起刀落，削掉银柜锁头，也不动散碎银两，单将整封的银两取出来十封，揣在怀里，暗笑：“你要吝惜几个钱，瞧不起未来的姑爷，那他打官司的费用就非得着落在你身上不可了。”便也不再管柳家闹着找地保等事，直接回转客栈。

次日一早，白玉堂结算了店钱，便奔了县衙门口，打听颜查散的案子，顺带着请托人情，出手先用去一百两纹银。跟着便转向狱神庙，由一个姓吴的禁子陪着，提出来：“我是来看望颜查散颜相公的，几位看承些吧。”

那吴牢头一见有了银子，自然着意奉迎，又唤了一个贾牢头出来，二人巴结着陪伴向里进去。一进院中，便看到了雨墨正在那里，脸上犹有泪痕，张大眼睛望向自己，却一时说不出话来。白玉堂叫道：“雨墨，好孩子，原来你也在这里！难为你了！”雨墨一听此言，不由落下泪来，犹不敢相信：“你是金大叔？”心里还免不了纳闷：“金大叔怎地连口音也改了？”上前参拜。

白玉堂扶起雨墨，才问了一声：“你家相公在哪里？”那贾牢头忙着答话：“颜相公就在这单间屋内，小的们用心伺候，不曾怠慢。”白五爷连道了几个“好”字，见雨墨入内禀报，便也举步进到屋内，只见颜查散身上虽没有刑具，但是蓬头垢面，形容十分憔悴，急忙上前一步，道：“仁兄，怎么好端端地遭此飞来横祸？”言及至此，触动颇深，声音便已有些凄切。哪知颜查散倒是不以己身为念，只是道：“嗐，愚兄到此地步，愧见贤弟。还能再见贤弟一面，愚兄足矣。”

#三侠五义 #白玉堂 #原创女主

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jinghuablog · 1 year

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三年笔耕在文城——留言集锦

入城差不多三个年头，东拼西凑写了六十三篇博文，这些文章的质和量我觉得都不合自己的心意。首先质比不上城里一大群才女所写的锦绣文章，量更比不上每天辛勤笔耕的博主，所以没啥可值得骄傲的，自己唯一觉得欣慰的是以认真的态度写博，写博的目的是把感动自己的人和事写下来，再分享给他人，如果连自己都不能感动，又何来影响别人？而感动自己的前题只有＂认真＂二字，别无它途。

我除了认真写博之外，还体现在与博友的互动上。以前我只是埋头写博，不主动与人交流互动，那时我总觉得随便给人写留言，有点像一个小孩在一大群大人面前随意插嘴一样的无礼。直到半年前，我才开始尝试给一些博主写留言，谈读后感，也算是迈出了一小步。最近我蓦然发现半年来我总共写下六千多字的留言，真是一种意外的收获。留言是即兴的，很多都没经过深思熟虑，有很多错字，别字，甚至有文理不通，漏洞百出的病句。我把这些留言进行了修改和润色，略去一些不必要的问候寒暄的句子，汇总成一篇《留言集绵》的博文，也算是对自己入城三年的总结。

1）用我们的谦卑欣赏他人的美丽；用我们的善良慰籍别人的痛苦；用我们的真话戳穿谎言的虚伪；用我们的良知筑起人性的底线，这是我来文学城的目的。

2）如果这个世界只有一种声音，我宁愿不再发声；如果这个黑夜特别的漫长，我宁愿独守到天明，＂生活，恰恰是不顺从。＂

3）这个世界不存在完美的社会，只有不断进步的社会，所以，我们在国外最常听到的是批评政府的声音，还从未听说过有赞美政府的说辞。只有完美才享有赞美，而歌功颂德去赞美政府不是蠢，就是坏。

4）《论语》里有一句话：＂德不孤，必有邻＂，从平等兄的好文中能体会到什么叫＂必有邻＂。过去我经常说，用良知守住人性的底线，但仅仅一个＂守＂字，在目前的大环境里显得有些苍白，一味的坚守，最终会灰心丧气的弃守。可喜的是，文城中用良知作为武器用来反击的博主大有人在，实在应该给予大声的鼓与呼！

5）八十年代初，我也十分喜欢谢、王二重唱组合，他们的歌声纯美、悠扬、欢快，充满校园的青春气息。非常怀念那个风华正茂的年代，只可惜它竟成了一段永远回不去的岁月。谢谢墨脉的好文纪念，献歌缅怀。

6）菲儿写得真好！自由之树需要我们的万般养护才能枝繁叶茂，＂自由之树需要经常用爱国者的殉道才能保持长青＂。

7）住大房，外表光鲜，烦心事却也不少，特别是上了年纪之后，干什么事都有点力不从心，颇有点＂佳丽当前，未能缱绻＂的无奈，所以大房换小房应该是必然趋势，置换的小房最好带有一个小小的花园，每天能在园子里干点体力活，对身心健康很有帮助，

8）我们没有能力阻止一场场人间悲剧，但我们有责任记录一段段历史。拿起我们手中的笔，用文字来记录那风雨坎坷的岁月。

9）＂润＂是一个十分私人的话题。＂润＂是个过程，在这之前你得先有个目标和预期，如果＂润＂成功了，便会产生＂润＂的结果。每个人＂润＂的目的不一样，＂润＂出去之后，其结果又不尽相同，所以大家对＂润＂的看法，很多时候都南辕北辙。一般来说，＂润＂的预期和结果比较一致，甚至结果大大超过预期，对＂润＂持比较正面的看法，＂润＂的预期和结果不一致，则看法刚好相反。另外你对西方社会越是了解，越融入主流社会，＂润＂对你来说就更具个人意义。西方的民主自由虽不完美，但它却是当今最人性化的一种政治制度。

10）一次次地把悲伤留给自己，人的一生要经历多少次这样的痛苦？命运有时真的很残酷，个人唯一能做的是度过悲伤，走出悲伤，重新去笑对生活。生活从来不易，而微笑恰恰是对命运的不顺从。

11）里根总统：＂任何事情都是可以谈的，除了我们的自由跟我们的未来不可以被妥协。＂既然自由与我们的未来，我们子孙的未来划上了等号，它就值得我们拚尽全力去争取，去捍卫！

12）窥一斑能知全豹吗？有时还真能。海风姐现在闲情逸致的看工人们砍树，这恰好印证了一句古话：＂若无闲事挂心头，便是人间好时节。＂

13）＂人到中年学会做减法＂，这个题目非常好。我们这个年龄段的人大多历经过许多风雨，以至于包袱太多，太重，如果生活中没有学做＂减法＂的大智慧，恐怕只会越活越累。人要活的轻松快乐，只有学习做＂减法＂一途，佛家的所谓＂心空则灵＂也是这个意思。

14）把看似平凡普通的生活，写成一篇令人玩味不尽的随笔，海风姐的文字功底不凡。

15）利用人们的善良和慷慨来行骗，实在应该罪加一等。

16）＂君子不立危墙之下＂，这个常识性的道理人人都懂，但为什么还会有人对此熟视无睹呢？其实人的常识经常败于复杂人性，而人性中的情感和理性都会左右你对危险的判断，所以人生的悲喜剧就此不断重复上演。

17）简朴的生活我喜欢。简朴的日子看似单调重复，但它却带给你真实，简单和随心随意，就像回到快乐的童年一般，而童年的无忧无虑才是人生最美好的时光。

18）俄罗斯侵略乌克兰已近一年，侵略者的残暴和抵抗者的英勇颠覆许多人的想象，由此可见，这场战争的血腥与残酷。乌克兰女性是这场战争最大的受害者，同时她们又是国家自由与独立的保卫者，她们才是我们这个时代最美丽，最伟大的女性。天佑追求自由与和平的乌克兰人民！

19）马克的退休模式真不错，自由自在，随缘而安，这样的生活我也十分向往。其实只要自己喜欢，哪儿都是理想的卜居之所。

20）如果把儿子当成一个如来佛，女儿当成一个观世音供着，然后幻想着孩子成为一个栋梁之材，简直就是天方夜谭。教育首先是把孩子当成孩子来看待，离自然近些，离功利远些，这样对孩子的身心健康都有利。

21）佳美的日子，看看书，码码字，喝喝茶，逛逛街，甚至外出游山玩水，寻古探幽，这就是退休带来的好处，这样的生活真让人羡慕！

22）＂惊蛰一声雷，万物复苏生＂这是自然界赐予人类节气上的春天，其实，我们还有一个春天，那就是一个人心灵中的春天。这个春天唯独垂青于精神明亮的人，

23）问题在＂奇迹＂二字如何诠释。如果一个人除了奇迹之外，剩下的还是奇迹，那他可真称得上是人间的＂奇迹＂。

24）这地球的一北一南，真像是冰火二重天。今天我们悉尼的气温高达40度，在高温酷暑下读小C这篇《大雪》的博文，不知怎的有种暑气渐消的感觉，神奇！

25）友谊需要二造，所以要维持这份感情长久于不坠并不容易。我认为要维系朋友的友谊长青，朋友间的价值取向所占的份量会越来越重。尤其处于大动荡，大变革的时代，许多成长中的友谊在风雨飘渺中更加的脆弱，友谊的小船倾覆沉没也会越来越常见。

26）啃老现象中外皆有，问题根源还是出在父母的教育上。其实孩子羽毛既丰，就应该让他们各自打拚，各奔前程，上、下二代保持可疏可密关系，这样对双方都大有好处。

27）我们是这个时代的亲历者，也将是这段历史的记录者。

28）特别喜欢麦子这篇的结尾：＂这个星球上还有那么多未知的角落，我们一定要努力好好地生活，以便有更多的时间和更多的体力走向远方……＂这个世界变得越好，我们就会走得更远！

29）城皇庙太熟悉了，整个八十年代，我在外滩上班，中午，经常约同事去那里吃中饭，单打、双打、油豆腐粉丝汤、南翔小笼包、阳春面、蟹肉馄饨、素菜包、鲜得来排骨年糕、宁波汤圆.……过去最平常的弄堂小吃，现在都摇身上了一个新台阶。过去家乡的那些人和事，现在只剩下美食最可爱了。

30）我们从小耳熟能详的一句话就是：＂戆人有戆福＂。有戆福的人，在我看来主要是循规蹈矩，不折腾的人，而＂规＂与＂矩＂是不能轻易去打破的。一般来说，会折腾的人都活得比较累，人一折腾，福也就跑的无影无踪，不管是国家，还是个人都是如此，上海人讲的＂装戆＂与江泽民说的：＂闷声大发财＂，有着异曲同工之妙。环视一下我周围的＂澳戆＂邻居们，个个都活得无忧无虑，超幸福。

31）“爱”是心理的“本我”，是发乎于情；“不爱”是心理的“超我”，是止乎于礼。＂沈香说得真好！爱能表现出人天性中崇高的品质，而不爱和恨则刚好相反，甚至是孕育邪恶人性的温床。在＂本我＂和＂超我＂这场拉锯战中，人世间的爱恨情仇就这样永无止境的轮番上演。心理学家也是人，只是他们在演出时更加的出色。

32）＂人权＂和＂重典＂，二者孰轻孰重，确实很难平衡。中国人还是信奉＂乱世用重典＂，我认为这个＂重典＂应该用在惩处危害公民人身安全的犯罪上，而不是用在清除政治异己上。

33）看了弄弄的回国记，我也为国内的进步感到十分欣慰，真心希望老百姓都能过得平安富足。其实，我们身在国外华人对国內的认知也并没有错得离谱，如果你把时间线拉长，回去的时间拉长至二个月，二年。把地域线拉宽，从北京、上海扩大到三，四线城市，甚至穷乡僻壤。再把财富线拔高拉低，从权贵、富豪延伸至底层的市民、农民，或许回国的观感更加接近于真实的中国。

34）我们都是寻常百姓，人微言轻，不可能去影响历史。我们唯一能做的是直面自己所经历过的那个时代，凭着自己的良知，书写我们所见，所闻，所感，记录真实的家史，国史，也算是对得起我们走过的岁月。

35）上世纪七、八十年代，我经常去福州路上的旧书店淘书，那种淘书的乐趣，淘书而偶有所获的快感，真的能让人开心好几天。现在的那些高大上的书店，却再也找不到当年的感觉。非常认同菲儿说的：＂读很多的书和有文化之间，并不一定是简单的线性关系。＂读书读成书癖，势必是个浅见寡闻的书呆，所以它们之间还要有另一种关系，那就是行万里路。只有多读书，见识广，眼界宽，才会拥有谦卑和儒雅的文人品质。

36）海风姐金句频出：＂那会儿的天仙配，‘郎才女貌’。现在变成‘郎财女貌’了，当中的字一改，整个世界变样了。＂＂装富比装穷艰难得多，就像傻子要装聪明一样。装穷往往是表面，心里不慌，而装富就不同了，劳心啊。＂＂有些装穷的，技巧太差了，便有了喜剧效果。＂静下心来仔细琢磨一下这些话，还真是这个理。

37）＂装＂的前提是你不具备的东西，但又想要去拥有它，才会出演一幕幕扮富装穷的闹剧，其结果往往是贻笑大方。其实。不管是富，还是贫，只要用自己勤劳的双手，来享受自己应得的生活，有啥可横挑鼻子竖挑眼的。

38）啥叫＂蠢＂？骗子如果把热情诚实，助人为乐当作蠢，我承认澳洲人是够蠢的，简直是蠢到了家。十分幸运，我被这种＂蠢＂潜移默化教育了30多年，今天自己也变成＂澳戆＂的一份子。但＂澳戆＂并不傻，一旦他的诚实受了伤，你再想赢得他的信任堪比攀爬一座大山。

39）＂这一年，对我来说，写二十四个节气文，既容易也不容易……＂其实我们的人生又何尝不是如此呢？当我们处在顺境时，要懂得戒骄戒燥；蹭蹬失意时，决不自暴自弃，永远不失自已的纯真，自己的优雅，就像沈香那优美的文字，让人赏心悦目。

40）在这个世界上，有些人因为觉得自己很渺小，便有了敬畏之心，做人做事不逾矩，＂举头三尺有神明＂；有些人觉得自己很强大，甚至于胆大妄为，＂敢教日月换新天＂。二种人，必然会有二种命运。前者即使历经磨难，也能靠着信仰的力量而得救，后者终将会走向强大的反面，遭人唾弃。

41）上世纪八十年代，我在外滩大楼里上班，天天一张报，日日一杯茶，相看两相厌，还有浦江水，单调乏味。下班带着女友，外滩情人墙，不夜南京路，相看两不厌，惟有未婚妻，温馨浪漫。外滩的每一条街，每一栋建筑都有我青春的记忆。上海是我的家乡，也是我的最爱。

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yuanzhixinling · 1 year

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我们在生活和学佛学法当中遇到了挫折、失败，

我们应该怎么样继续？

很多人遇到挫折、遇到失败之后，

是怨天尤人。

实际上，

要明白，困住我们自己身心的枷锁，

实际上是你自己设下的陷阱。

一个人为什么会遇到挫折和失败？

你不要去怨天尤人，你想一想，是不是你把你自己困住了？是你自己设下的陷阱，是你一头栽进去的，并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾，碰到这么多的难，我们经常在这些苦难当中，我们出不来，我们非但出不来，我们还在苦尝悲伤的滋味。

那么这些苦难是谁给你们造成的呢？

是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢？因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么？就是你贪心、恨心和愚痴心，把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。

很多人碰到困难，碰到失败，他没有转化为积极的能量，而去转化为消极的能量来自贱。就是说，很多人碰到困难的时候，在家里想不通了，他就会自杀；有些人想不通了，他会咒自己，天天叫喊着要报仇、要报冤。这个仇是什么时候来的？是你自己搞来的；怨是什么时候来的，是你自己搞来的，所有这一切，你的痛苦不会有丝毫的减少，因为有消极的能量。消极的能量是什么？因为当你不能认识这个错误的时候，当你不能理解你自己设下的陷阱，当你不能知道你自己所带的枷锁的时候，你是最痛苦的。所以，学佛人心中要常生愧疚，就是老要感觉到，自己对不起人家。有些人心里没有感恩、没有愧疚，由原来的磊落坦荡走向卑躬屈膝。什么意思啊？本来是想说什么就说什么的人，本来是学佛很认真的人，因为他心中有芥蒂，他没有愧疚感，他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利益，他自己必须要向某些物质卑躬屈膝，他面对自己也抬不起头来了，因为他的身心受到捆绑，受到重创。

讲到这里，师父要说，行者若带缠锁，也就是说，我们做人行为上如果带有缠住你的锁链，则处者若施桎梏，也就是说，你处理事情，你如果不懂得学佛能够看穿它，你就等于带上了桎梏，实际上就是枷锁，最后只剩下腐败的灵魂。师父希望你们每个人都好好地想一想，我们为什么不要做自己的奴隶？我们为什么做人会有时候抬不起头来？我们是作茧自缚，身心受绑受创。我们的心被人家绑住了，所以，我们才卑躬屈膝；我们要为了达到某一种利益，我们就会被人家所捆绑。

所以，要懂善恶因果论。一个人活在世界上，必须懂得善恶因果。如果你不懂得善恶因果，现在的自己，你是一无所获；如果你懂得了善恶因果，你想一想，你只是过去，你现在的自己只是过去和现在的连接点。想想吧，过去的事情我们不是过去了吗？现在我们要做新的事情了，我们是不是连接点啊？我们接下去要做新的事情了，我们过去的事情还在做，实际上就是靠你这个人在做一个连接而已。你得到了什么呢？过去的全部没有了；你失去了什么呢？我还没有做呢，我有什么？这是个连接点，这个连接点就是让你得到无量的生死轮回之间。因为你过去做了很多，已经过去了，那么现在已经开始轮回了；你的将来，你现在又已经开始做了，你现在做的好事，将来轮回到天上；你现在做的坏事，再加上你过去做的坏事，让你轮回到了地府和地狱。所以，我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。

举个简单例子，如果你前世是个女人，你这辈子到了人间就算是个男人，你还会做很多女人的事情，你继续为着你前世的感召，就是感应和召唤，就是你前世的烙印还没有完全去除，你这辈子继续会做上辈子的很多的女人的事情，听得懂吗？你的报应也就是你上辈子的报应继续到你这辈子的报应，所以，你现在的报应就是上辈子的报应，而你上辈子的报应在这辈子又继续在报应着，再加上你的新业，你继续在受报。不要以为我们到了这个人间一无所有，我们所带的东西什么都没有，实际上，你带来的东西已经够多了，就像我们小时候养成的坏习惯，实际上对我们的一生已经造成了很大的伤害啊。我们小时候学会的不好的习惯，是不是结婚后给自己带来伤害？小时候不讲道理，结婚后继续不讲道理，对不对？小时候就是蛮横无理，长大后在生活上、在工作中也是蛮横无理，你是不是受到了报应？所以，会产生出对未来业果所产生的原因。也就是说，你过去的感召和报应，犹如你小时候做错的事情，你现在受到感应了，对不对？然后产生出来的未来的业果是什么？今后将来你到底得到了什么业，善业还是共业？因为这是你受到前世的感应和你今世的种因所受到的原因。

师父讲来讲去一句话，白话佛法很简单，过去你们所造的因到今世还没有结束，又继续你们的因；你们年轻时候造的因和习惯，就注定了你们今后将来受到什么样的果报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情，很能够谦让，她大起来一路顺风；另一个小女孩从小就斤斤计较，心胸狭窄，什么事情想不开，等到她长大了，她就是一路障碍。对不对啊？爸爸妈妈娇生惯养的孩子，到了单位里有几个好的？被人家欺负，回到家去哭好了。从小就很坦荡，做人、做事情心胸比较豁达的人，他在单位里，他做人永远会得到很多的方便。这就是说，你的果是由你小时候的因和你前世的因所造成的。大家听得懂吗？所以，不要把“因果”这两个字看成是一个抽象的概念，哎呀，因果啊，它不是抽象的，它可以通过你自身的观察和经历来改变，因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历，你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。

过去周阿姨脾气很倔，现在一想，她很多的亏就是吃在自己的倔脾气上，我因为有这个脾气不好的因，所以，我现在才会有这个果，对不对？你要观察，你就知道，所有的因果都在你身上在爆发着，从来没有离开过，小到吃坏了肚子，种下这个因，吃了不好的东西，肚子闹了。今天小马的父亲为什么会生这个重病？因为他的前列腺一直没有看好，这个小问题他一直没有去看好，导致了他身体根本没有看好，出不来了，对不对？那么这个因种下去了，他才会有今天这个果，到医院里去挂急诊，吃这么多的苦，就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗？如果你有病的时候，你平时注意自己，你��点听师父当时讲你有这个��病，早一点听，早一点多喝水，早一点多看看病，说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了，而且给他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念，所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。

今天他为什么能成功？因为他种下了成功的因；这个人为什么人缘这么好，大家都喜欢他？因为他种下了这个人缘好的因；今天这个人身体为什么好？因为他种下了身体好的因，他锻炼身体，他吃得健康。所有的一切，我们人活在这个世界上，就是在种因得因，种果得果，天天在因果中不断地轮回着。你们现在为什么学佛这么开心？因为你们想到了你们种下了菩萨的因，所以你们法喜充满，你们才会天天学佛学得开心。因为你们种下了这个善因，你们才能得到这个善果。所以，要用因果来看现世的一切遭遇。你们现在所遭遇的在单位里不顺利，家庭的不和睦，身体的不健康，所有的这一切遭遇，实际上你用“因果”这两个字来看，你就不会有不开心的意见了，你就没有异议了，你就觉得活在这个世界上，我没有什么可以生气的东西，全是有因果，因果之后，就开始轮回。

学佛人要懂得“看破”——摘录卢台长讲述于观音堂

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