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桃色

本博全文归档

免责声明：文章全部是脑内。请勿对号入座，请勿发散，与真人无任何关。

“绯闻有什么的。”羽生结弦这样说。

这是个非常风和日丽的下午，天气晴好山川秀美，他的保姆车停在河岸旁边，助理小心翼翼调整好车的角度，让从旁边乔木上垂下来的一串串的黄花刚好在车门前面轻轻摇晃。

“说实话，这实在是我最不在乎的部分了，”羽生结弦坐在花树下叹了口气，“比起谈论我小学是不是被姐姐欺凌养成了阴暗的性格，初中有没有青春期萌动不负责任让同学怀孕，高中就利用自己的美貌跟已婚女老师搞不伦，大学期间结党营私对上逢迎对下刻薄、取得交流机会的方式也不合规章，进入事务所之后则利用手段让如日中天的大前辈为我让路、知名戏骨也屈尊给我做经纪人，一路打压后辈以维持自己的地位……我觉得放任八卦杂志讨论一下我的绯闻问题真没什么的，不是吗，‘知名戏骨’？”

“知名戏骨”织田信成靠在车身上，无可奈何的叹了口气。羽生结弦坐在花树下半睁着眼睛的样子非常养眼，足够谋杀半个国家的菲林以及五百万颗芳心，但作为经纪人的织田信成早就看吐了，甚至非常想吐槽。

羽生结弦确乎是个非常出众的美人，这种美并不局限于外表：他的五官很秀丽，身姿修长挺拔，更兼是名门大学毕业又练过几年古典舞，气质亦是格外超群，这种人进入演艺界仿佛生来就应该在这里一样理所当然，出道不久就开始一路爆红，也使得海内外的少女都为他疯狂。

不过少女们应该不知道这孩子性格这么恶劣，织田信成想。比起周刊杂志在报道中恶劣的揣测、阴暗的捕风捉影，羽生结弦成长的路甚至可以说有点简单：平平淡淡的小学初中高中念完，平平淡淡的读着私塾考进早大，平平淡淡的做完了交流项目，平平淡淡的在大四那一年的话剧部被发掘。虽说周刊杂志似乎觉得如他这样的男生必定一路桃色不断，不过比起八卦记者们妙笔生花成如此“多姿多彩”的感情生活，羽生结弦事实上也只有“初二那年被交往了两个星期的巳樱子酱甩掉，第二天哭着不愿意去学校被家长打了一顿”而已。

这当然不能让周刊志知道，羽生结弦在仅有的自白之后这样亲切地叮嘱（或者说笑眯眯地威胁）过织田信成，“否则他们会说我受到打击太大从此不爱大和抚子只爱日之丸男儿，而你一定是我男朋友名单的第一位。”

“总之事务所还是打算出面给你控制一下目前的舆论。”织田信成不管这尊大佛很是无所谓的架势，心一横说道，“太多了……A社的白河佳代，就是上次《Challenge!!!》里演你老婆的童年时候的妈妈的——我知道你们都没同框过你甚至不记得有这么个人——A社专门买了《周刊女性》的稿，说你们在片场一面之缘然后迅速交换了line现在结婚为目的交往中；”

“然后，W社的春日部篠子，（羽生结弦冷笑了一声：你居然还提她？）好吧，我知道喝多了把你的地址给她经纪人是我的不对，可是我当时真的是被那个大哥灌到丧失意识了，也给你谢罪过了吧？她那次去你的公寓虽然你没有让她进去，但是她找了狗仔拍了自己上楼的画面，尤其你当时把窗帘拉严了在玩《战神3》从外面看来一团漆黑，现在风言风语讲你们共度春宵都不止，简直是要马上签结婚届了；”

“比较冤的是刚从偶像团体毕业要solo出道的小林沙良，人家不巧和你一班飞机飞纽约被拍到了，就说成纽约共筑爱巢——说实话你那么多海外通告，同机过的艺人有一个算一个的话结婚对象可以从这排到西太平洋，可是谁让你俩被拍到了呢——现在她的粉丝都喊着要脱粉转推，团队拼命发声明也没用，倒是有不少你的粉丝觉得你俩在一���挺般配的，还给你们建了个cp站……”

羽生结弦点了点头，“我也是小林沙良的推。果然她才是最可爱的啊，THGirls里面。”

“喂，你在听吗？”织田信成气结，“那我去找伊藤绿前辈要小林小姐的邮件地址给你？毕竟THG是她现在运营的团。”

“免了免了，我是偏爱和idol保持距离的那种粉丝。”羽生结弦大笑，“信成不要生气！我同意啦，就让事务所去弄吧。”

羽生结弦笑眯眯的，把手指放在胸口前，做了个他在电影《晴明》中经典的手势，不知道又要有多少女孩为此心跳停拍：“总之我一向把隐私保持得很好，不是吗？”

金博洋被戈米沙cue来看拍摄是昨天下午的事儿。他凌晨刚和上部电影的制片人喝完酒，在饭店门口等车的时候中年人满面红光——红来自酒精的作用，而光则来自这个热钱涌动圈子里来来回回应酬高脂肪食物催生的脑满肠肥——地搂着他，大笑着狂拍他肩膀：“天哥了不得了不得，我们时装片第一杆笔了，怎么能把您老买断啊？我的财神爷！”

“柳总可别把我买断吧，把我买断了，我怕是要为你写到死。”金博洋半真半假的推辞，“你们给了我剧本经纪多少钱？他也催得太狠了，就差扎个帐篷住我家了！”

柳老板又是一阵狂笑，胖大的身子一阵抖动，夏天大家也就是一件T恤，肥肉震颤着贴皮贴肉的传导过来让人直犯恶心。金博洋已经被中年男人喝完酒之后的体味烟味呛到不行，向着没人的地方翻了个白眼。然而柳老板看起来仍然兴味很足，打算去再续上一场：“小金，家里管的严不严？”

“啊？我没成家。”金博洋回答道。

“那不就更省事了！”柳老板一拍手，“哥带你看看咱下部片的演员？”

大半夜，有什么演员可看，无非是某些有科班学校的姑娘兼职的场子笙歌彻夜到了这个点儿。金博洋打了个哈哈：“我今儿就算了吧，喝太多，我感觉我弄不来了，阿哈哈哈。”

柳老板又似乎不死心，被他死活搪塞过去。这会儿叫的车也到了，柳老板也只能一个人上了车，道别走人。

“妈的不识抬举，假清高。”车还没开出多远，柳老板摇下车窗啐了一口。金博洋隐约听见他骂自己，笑着摇了摇头。夏夜的风吹得正好，大半个城市在这样的晚上理所当然地沉沉入睡，剩下一少半未眠的人在家中在路上在办公室怀揣各自的心事，这种暧昧不明的划界让这个以文化产品著称的城市显得比白天更加沉重了一点。

但今晚金博洋不是那个在街头买醉的失意人，一部剧的剧本钱打进账户里很足够他接下来几年不必为房贷发愁，他在微凉的风里伸了个懒腰，“哟西！今晚找奎爷*玩儿去咯！”

不过老天爷怎么能随人愿呢。在出租车上，他接到了戈米沙的国际电话。

“天总！睡了吗？”电话那头，这位崭露头角的青年导演的声音翻越燕山山脉传了过来。

金博洋调侃道：“米沙你知道吗，明朝修长城就是为了拦着你们这帮蛮夷不要骚扰我们中华儿女的，识相点快把电话挂了。”

“别呀别呀我的大编剧，我可也是半个中华儿女嘛——小半个，”戈米沙笑嘻嘻的，“我可有大事儿通知您老。”

金博洋忍不住哆嗦一下，“每次你这么和我说我都觉得有大事。我跟你说我很佛的，随便你们怎么改我的本子，按合同给剧本款就行。再强调一遍，落子无悔，不包售后！”

“不是不是，我这是来请你旅游的。这个片子我们主打人文主义提倡尊重每位主创，在蒙古也开了个会呢都觉得让你在现场看我们拍比较好，回头我们也好找媒体出篇稿，就说‘《图兰朵之诗》尊重编剧著作权  名笔金博洋现场督导戈米沙压力大吗？’，天总您看怎么样？”

“我靠，我能不去吗？”金博洋无奈的抻了抻胳膊，好像这就能打到蒙古高原上的戈米沙似的，但想到这部剧本打钱那么痛快还是忍了，“去几天啊？”

“你就过来吧，都给你弄好了，机票明天……啊不，中国现在过了零点，今天下午的，你回家睡一觉起来就奔机场吧。”

金博洋听得有点晕：“不对你等会儿，我tm没有签证啊，怎么去？”

“放心吧，你护照盖得那么满，申请哪里的签证都容易。早就让李唐续给你办好了，哦对行李他说也给你打包完了，他中午打电话叫你起床出发。”

金博洋把手机拎到面前盯了半天，慎重思考了一阵要不要现在就把手机扔到高架桥底下假装自己喝断片了。戈米沙在听头那边有点夸张的“喂喂？天总”的呼唤，金博洋最后还是良心发现唉声叹气地答应了。“好吧，明天下午见。”

司机开车把金博洋从乌兰巴托机场载到驻地小城的时候已经是半夜。后半程进入国家公园，道路情况并不能说好，司机不懂汉语和英语只是闷了头把油门猛踩。深夜的车灯像舞台上的追光，两道仿佛实体化的光柱把浩瀚原野照得唰亮，然而金博洋根本升腾不出来一点点“星夜里疾驰”的浪漫主义情怀，只感觉脑仁儿都快被晃成了蒙古奶豆腐；车刚一停稳他就跌跌撞撞从车里滑下来，对着墙根大吐特吐，连骂米沙的力气都没有。

第二天早上金博洋起的很早，跟戈米沙一趟车先去片场。昨晚是一场夜戏，阿吉牙尼惕公主*在生着高高荒草的旷野中来来去去地奔跑直到太阳几乎要升起，米沙活灵活现地描述道：“我喊‘完美’的时候卡辛尼娅直接趴倒在草丛里。她恨死我了，她说她的腿都跑浮肿了以至于不能把靴子脱下来。没办法，这就是我工作的方式，我觉得她应该早就有所准备，不是吗？”

“所以你睡了几个小时？”

“3个。非常足够，比如我现在去片场看一下他们的情况，然后我打算去车里再睡一会儿，昨天晚上卡辛尼娅跑的时候我们已经把今天白天的分镜说明白了，上午先让助理导演来，”米沙一边开车一边侃侃而谈，“哦对，我有个秘密还没告诉你。你知道这部片子的男主是谁吗？我们保密到现在都没让媒体进组。”

金博洋很是鄙夷：“早知道了。羽生么不是？一边瞒着编剧选角一边自称人文主义，嗨呀。”

“不是，谁告诉你的？”戈米沙突然急了，一脚把车停到路边，“谁告诉你的，现在网上是不是都有了？我这儿信号也不怎么好，快告诉我。”

“拜托，你在国内天天抓着我改本子的时候就和我说了啊……当时一口一个找了羽生让我感性点儿，不差钱群演可以再加点儿，你大脑抽风了吧。”

戈米沙长出了一口气，“好吧，我还以为是漏收了他的手机，他自己和你说的。”

“他确实没手机，”金博洋耸了耸肩膀，“但是他经纪人有。”

“算了，是我不该问。”戈米沙重新发动了车子，夏天的阳光从原野尽头的山峦处肆无忌惮得延伸开来，草原上的晨雾在土路两旁退却，在这种没有参照物的路途上人很容易失去距离感和时间观念，金博洋朦朦胧胧地又想要睡。

梦里，遥远的安大略湖畔的春天。那个城市没有桃花，但公园里枝头绯云一样的，是每年冬雪尽消之后桃色花朵开放。

金博洋在车子又一个剧烈摇晃里醒来，咂咂嘴仿佛还有梦中加拿大紫荆的甜香。出现在眼前的是山阴面建设起来的片场——那是经过精心还原的窝阔台汗国首府也迷里城一隅。考虑到国家公园的生态问题，米沙他们只垒起了一截子高台和围栏，王帐和寺庙的戏都留着回中国影视城拍。

戈米沙叹息道：“你真是不知道我搭这么个破景花了多大力气。从中国招工人呢，嫌远，不愿意；本地工人呢，不是喝酒赌钱，就是干了两天跑了……后来又是加钱找关系才弄了俄罗斯的中国施工队来，我他妈惨啊，为什么不在内蒙拍？多花了多少功夫。”

金博洋拍了拍他的手肘表示安慰，“我懂你……集团的项目嘛，身不由己身不由己。”

米沙顺杆就爬，连哭带嚎的把头往金博洋肩膀上一支，“天总，外景苦啊，一个周才能去城里洗一次澡啊，洗一次澡两美金我们都快破产了啊……”

“上一边儿去，少跟我哭穷，不找卡辛尼娅演女一号能省多少钱你自己清楚，”金博洋面无表情地把他推开，“尾款照合同的来，不然本‘名笔’可要写黑稿了。”

金博洋从车上跳下来。助理导演梅德韦杰娃来得很早，正在安排群演换衣服化妆。这个甜美的女孩儿金博洋是认识的，但不是很熟，她向他露出一个笑容，金博洋挠挠头说了声morning，留意到她把头发紧紧地在盘在头顶上。他马上想起米沙嚎“一个星期才能洗一次澡”，这个女孩子大概是因为头发没洗才把头发扎了起来，想笑又不太好意思笑。

车上打打闹闹，下了车的米沙还是这个片场仅有的大独裁者，“热尼亚，去叫织田信成起床，然后让他叫羽生起床。”

梅德韦杰娃答应一声跑走了，她小腿细得极其夸张，穿着双大头登山鞋，发尾一颠一颠奔走的样子像一匹活泼的小马。“他们昨天在片场住的？”金博洋问。

戈米沙点点头，“日本人讲究，自己带了两辆车过来。昨天拍到深夜，他们团队干脆就没回去，羽生自己睡一辆，织田信成和助理睡一辆。”

“自费的？有钱真好。”金博洋叹息，戈米沙促狭地盯着他的镶钻腕表，“这话从你嘴里听起来可挺够不真实的。”

金博洋把袖子撸下去盖住手表，“偶尔、偶尔，我也是贷了20年的人。先说好，我来这儿就是混的，打死不给你们现场改本子了，要找跟组编剧我把李唐续给你们。我哪天能回去？”

“我知道之前跟组把你跟伤了，不过这个本子咱们都磨透了，基本就看现场情况微调就可以了，没必要动用你再来大改。”戈米沙带着墨镜，气场很僵硬，“放心吧，我们有跟组编剧。”

“热尼亚？”

“还有林恩讐。”

“……靠，我多呆两天吧还是。”金博洋无奈地说，“米沙你是故意的吧？”

“你要是实在无聊的话就先回国嘛，去象山帮我看看王帐和都城搭得怎么样了，顺便帮我们写条稿子点评一下，往好了写。”米沙没脸没皮地说。

他们正飞快走过旌旗飘摆的栅栏。已经有群演妆扮好了，在朝阳下面无所事事的站着。金博洋跟过横店的组，横店群演候场的时候大多眼观鼻鼻观口口观心，站在那儿的样子比职业演员还专注；而这里的群演大多是群演组和导演助理们四处求爷爷告奶奶搜刮来看热闹的牧民，就算是薪酬很可观，人家还要盘算清晨骑摩托车跑一趟值不值得，更别提敬业精神了。

米沙跟他比了一个“嘘”的口型，然后站在高台上面拍了拍手，用俄语向群演们大吼起来。

金博洋在台子底下眯缝着眼睛，架势很像导演助理，不过他也不是很在乎，怡然自乐的神游物外：这个项目怪不得找戈米沙，这人会俄语啊，老毛子……

戈米沙吼了一通，回头跟金博洋说：“先等男主就位再开拍，你去化妆棚躲会儿太阳吧，今天没你什么事情，随便转。”

老毛子跳下高台去找负责群演的演员导演发脾气去了。虽然才刚是清晨，片场已经进入工作模式，场工扛着东西跑来跑去，脸颊上带着被高原紫外线直晒过的印记。金博洋在这片忙碌的氛围中分外格格不入，就跟慢吞吞的企鹅杀入了狂奔的鸵鸟群，但是看着周围人忙三火四的他反而更加怡然自乐，根本不觉得自己是正在看城门着火的池鱼。

不一会儿就有人过来拍了金博洋一把，他回头看了下不认识——对方也不认得他，估计就把他当作片场工作人员，“场工这边东西搬不过来了，哥们你是哪个组的？过来帮下忙。”

金博洋并没有反驳对方的误解，反而很是跃跃欲试。他很久不跟组了，早忘了干活干到昏天黑地毫无分工女人当男人男人当牲口的痛楚，反而有些怀念当初过于充实的新鲜感。他正要跟对方走去工棚，突然被另一个人拦住了。

“这是我的助理。”来人向场工这样解释。

场工是不懂英语的，但至少认识这个人的脸，大约也明白金博洋是对方手底下的人，点点头走开了。金博洋哀叹了一声，“你总是出现的这么不是时候。”

“我有吗？我还以为你不知道怎么回绝人家呢，看来我帮了倒忙，”羽生结弦笑了，刚起床的鸡窝头支楞着，毫无自媒体念念不忘的“小仙男”风范，“真的好久不见了，我……”

金博洋连忙拖着他往化妆棚里走，“有什么话到那边再说。”

羽生看起来已经跟化妆师搞得很熟。那是个同样很漂亮的俄罗斯女生，虽然比刚才见过的梅德韦杰娃年轻，但面容上的一些特质看起来更加刚毅。羽生在化妆椅上坐好，向她介绍：“阿丽娜，这是金博洋；博洋，这是阿丽娜-扎吉托娃。”

女孩子向金博洋点了点头，笑容欠缺温度，然后把羽生的头扶正，沉默地开始动工。非常俄罗斯风格。

“织田信成跟你一起来了？”金博洋坐在化妆镜前面的箱子上说。这是个挺简陋的场地，确实只是个棚子，预制板和深深打在地里的钢架粗糙地拼凑成一体，金博洋坐的那个箱子上凌乱的放着些电夹板、电吹风和发绳发夹，电线像不成熟的涂鸦搅和成一团。

羽生结弦回答：“是啊，不过再过几天他就回去了，事务所要开会。”

“对你还挺好的，这么照顾你。”

“主要是他也没什么事做。啊，博洋要不要吃个醋？信成每天都能和我在一起，之类的。”

金博洋失笑，“妈呀，这有什么可嫉妒的？我要是这么多醋要吃，我不活了。”

“那换一���，小林沙良那个事情你听说了吗？”扎吉托娃往羽生脸上狂喷爽肤水，他只能一个词一个词往外蹦，“最近，很多，媒体，报道。”

“听说了，”金博洋点点头，“我也喜欢小林沙良，真是她们组合里最可爱的了。”

羽生结弦笑了出来，抓着金博洋的手亲了亲：“博洋为什么怎么都不嫉妒呢？我都要难过啦，多在乎我一点吧。”

扎吉托娃终于说话了。“男孩们，我不在乎这里是不是有人打算从柜子里出来，但是我知道如果他的妆画不完米沙-戈要骂的是我；”她微笑着，冷冽的特征终于完全发挥出来，两个人都忍不住遍体发寒，“所以拜托，可以不可以配合一点我的工作？”

今天早上的戏没有卡辛尼娅，而是羽生结弦饰演的卡拉富和家臣密谋刺杀海都汗。扎基托娃和服装老师一起把羽生拾掇成了一个介于古代中国和蒙古风格之间的流亡王子，他的形象大概是整个电影里最贴近歌剧原著的一部分。金博洋站在梅德韦杰娃的椅子后面看着监视器，羽生在一群中亚人中间扬起眉毛，慷慨激扬地表达着——金博洋不需要梅德韦杰娃和录音导演扣在耳朵上的耳机，本子是他写的，一字一句深入血肉，他无声无息的跟着羽生的节奏默念台词：“恐惧的人离开吧！失魂落魄的惊鸟也会扎进灌木，茫茫草原难道还不如一丛灌木能容人？若是跟我走了的，你们是背着箭的鹿，海都取走了箭也不会留下鹿的性命。*我是离弦不折返的箭，我是蔑剌哈城的弯刀——”*

透过监视器能看见羽生在这一段表演中流汗。草原的清晨分外凉爽，汗水大概源于情感投入，金博洋放弃了监视器看了一眼片场的中心，摄像灯光和收音黑压压将羽生包围，他是落魄的王子，但他配得上最奢华的王帐，为了他屹立在草原中央。

直到现在金博洋才确切地意识到，《图兰朵之诗》的男主是羽生结弦。他终于演了我写的剧本，或者说我的剧本终于找上了他，可真的实现的时候却又好像也没什么，因为毕竟没人知道究竟有过怎样的经历——我们不是分享彼此痛苦的类型，但依然可以推己及人地用自己的生活将对方度过的日子画像——漫长的苦痛的夜晚，清醒的熬不过的白天，所有让这个圆满结果成为事实的难度系数足够把全部惊喜和梦想成真都被冲淡成一句“理所当然”。毕竟他配得上这个本子；我的笔也配得上这位影帝，金博洋想。

再几年前那曾经是非常非常大的期望，他们走在多伦多的街头，春天繁花似锦，如此适合畅谈人生告白心情。金博洋产生了一种混沌的情绪，啊，我想我明白自己为什么这样抗拒来亲眼见证dream comes true. 

因为大凡恋爱故事，写到这一步就可以停笔了。

金博洋抽身就走。羽生结弦在片场正中央，没有看见他离开了。

晚上戈米沙良心发现提前放羽生下班。说是“提前下班”也已经是八点多，被留下继续和海都汗拍夜戏的卡辛尼娅做了一个想死的表情，米沙亲切地抱了她一下，“亲爱的，你永远是我最爱的缪斯，多陪伴我吧。”

林恩讐一天都陪着金博洋跑前跑后，看他也打算走了，马上就要去给他找个司机。金博洋制止了，“没事，我开了五六年了，在北京也有车。”

他默默在旁边站了一会儿，林恩讐不知道他在干嘛，也只好陪着等。她是新进到米沙的团队里的小跟组编剧，不过很是有点眼力价儿，嘴巴也甜，适时还会卖萌喊两句欧巴，估计是米沙让她多捧捧金老师顺带取经。

羽生换完衣服卸了妆出来，向金博洋一点头：“走吧。”

“羽生老师不等经纪人？” 林恩讐问。

“啊，我和博……金老师是大学同学，正好今晚还可以一起聊聊剧本。你和织田先生说一声，就说我先回去了。”

羽生没说实话，大抵是因为驻组工作人员往往来回流窜，一个片场民工之间口口相传的桃色消息进入网络最终闹得沸反盈天无法收场说不清有多容易。韩国小女孩新入行，轻而易举地相信了他的话，脸上的表情似乎还有点羡慕——不知道这种羡慕指向的是那一边，也许两者都有。上车之后金博洋才白了他一眼，“大学同学？”

“那你要我怎么讲，”羽生在副驾驶拉紧安全带，“男朋友？”

“不，我只是觉得你们这种交换项目的学生根本就不算我们学校的。”金博洋一边调整着座椅和后视镜，猛然意识到在大草原上根本没必要担心后方来车，自顾自地笑了。

“你买车了，都没和我说。”羽生忽然开始假装委屈，“连那个小编剧都知道的比我早。”

“我给你传简讯啦，但是你手机被戈米沙没收了不是么？去打他去，我顺便给你录个视频，说戏霸片场殴打导演。”金博洋最后检查了一遍卫星定位，“OK，出发咯！”

天静如水。浩瀚草原上只有他们一辆车在疾驰，曾经有段子说蒙古司机在开车的时候睡着了，一个盹儿醒来脚仍然踏在油门上，车子在原野上不知道无人控制地开了多久，这里空旷孤寂大抵如此。越野车如同划过深潭的小舟，而他们两个人就在这一叶扁舟上相依为命。金博洋突然叹息：“好像就现在，我才觉得你是我一个人的。”

他指的不止是那些五花八门的新闻对羽生的消费，也包括无数疯狂的粉丝、被定义的附加价值、以及无处不在的观察者的眼睛。巨星“Yuzuru Hanyu”被资本塑造成和“羽生结弦”本人似是而非的形状，折射着世间相的光怪陆离，在舆论的浪潮中颠簸来回。

这不是个问句，所以也不需要回答。羽生把手放在金博洋控制档位的手上：“我好久没有坐过博洋的车了。”

羽生在加拿大短暂的那一年交换生涯就是和金博洋合租的，他看了FB page上的roommate wanted，然后选定了金博洋发出来的广告。金博洋开着车去接新室友，热情地表示既然是校友以后可以多多蹭车——英文能力是羽生结弦在那一年获得的第二大收获。第一大收获现在正在他身边沉默地开着车。

明明在片场人山人海里还能忙里偷闲在四目相对的瞬间微笑一下，但在金博洋的那一句话之后，两个人之间好像就陷入了一种过于凝滞的气氛。

羽生被金博洋手腕上的什么东西硌了一下。他翻开对方衣袖一看，银灿灿实在是一块够得上奢侈的手表，于是为了活跃气氛地调笑道：“博洋现在车也买了，房子也买了，表都这么贵。真是养不起你了。”

“你是比我多双手还是多张嘴？我不用你养。”金博洋也努力地想把情绪调整过来，“不过前几年你帮我还的房贷我就不还了。”

他们谈论了一点轻松的话题，比如糟糕透顶的午饭。在这种地方属实没什么吃的，取景的国家公园远离城市，从最近的大城市开车过来要五到七个小时，采购一个星期只有两回，在旷野上埋锅造饭也指望不了什么水平。午饭的构成主要是肉和洋葱，一点西兰花干巴巴的缩在水煮土豆旁边，演员里只有羽生和卡辛尼娅有米饭可以吃，也是来自泰国的长粒米。

“米沙说伙食差主要是为了安全考虑，他担心引来戈壁熊。”羽生替导演开脱。

金博洋冷笑：“屁，戈壁熊都快灭绝了，老毛子跟谁俩扯淡呢。”

“天天，后面那半句我听不懂。”

“没关系，我只是在talking rubbish（讲垃圾话）。”

“不过他真的找了猎人帮忙巡场子，带着枪来的。猎户搭的棚子就在片场最东边。”

“……真行。”金博洋啧啧称奇。

羽生看着金博洋，他的眼睛确实配得上一部戈米沙强迫着金博洋改到吐的“感性”剧本，“我终于演到你的作品啦。算不算我们当年的梦想实现？你在这里，看着我演戏。”

“我早就看过你演戏了，多伦多戏剧节的时候你代表学校上场，还有你在早大被星探发掘的那一场话剧。”金博洋回答，“我觉得你非常优秀，非常闪耀，嗯，配得上我的剧本。”

“该说是博洋的剧本终于能够找上我了吧，”羽生结弦毫不客气地吐槽回去，“之前是谁因为做了一次跟组编剧被统筹导演为难得死去活来，回家之后考虑了一个月改行？”

他们相视而笑，方才一度紧张的气氛冲淡了些。金博洋拍了羽生手一巴掌，“您红得快，可是你红得再快也是我看上的人好吧。我一眼就知道你的才能，比你们事务所的人知道得都早，我只会喜欢最好的。”

“我知道博洋一直以来都很辛苦。”羽生慢慢地说，“我没想到你连这里都会过来，太偏远了，说实话日本的媒体都不一定愿意来。”

“我也说实话，这是份工作，米沙让我过来协调下剧本。”金博洋回应，“不过我可是你的头号粉丝，为了你来到哪里都再正常不过了。”

羽生忍不住低笑：“别提粉丝了，还记得小林沙良吧？那次绯闻就是因为我们都是头等舱飞纽约，流出去的图是我粉丝拍的。还好粉丝们不会追到这里来。”

“呃，他们不知道其实在纽约等着你的是我。”

“所以我觉得博洋很辛苦。”羽生低声道，“去了那么多地方见我……”

他们会面的地点往往不在日本本岛。虽然到现在羽生还没冒出“同性疑云”，但八卦记者的眼光太毒辣，谁也不知道会不会哪天就被抓包。所以金博洋主动要求不要在日本见面，与之相对应地，在羽生刚红起来的那几年，每接下一个海外摄影的时尚资源都会掏空刚入行的金博洋捉襟见肘的可支配流动资金，换取一张飞赴当地的机票，支付漫长的飞行时间让他们之间的熟悉感再度苏醒。

金博洋吸了一口气，“是我心甘情愿的。”

茫茫的草原上突然出现了银亮亮的光芒，那是月亮突破了东方低矮的群山。金博洋把车停下，催促羽生下车。“我们好久没有一起看过月亮了。”

随着羽生知名度逐步提升，他们连海外的见面都变得不能任性而为。一次在泰国夜市闲逛的时候，金博洋去买一份烤香蕉，回来的时候羽生已经被一群修学旅行的日本女高中生团团围住，鬼知道她们从哪里冒出来的。金博洋在三个摊位之外的地方站了十几分钟才等到她们一一要过合照离开，香蕉已经不那么温热。

天幕低垂，月亮升起在远山顶。一望无际的草原上毫无参照物，这让明亮的满月在深沉的夜幕中显得非常巨大，过于夸张地直冲人眼帘。楼宇间的月被钢筋混凝土挟制，几乎不能这样肆无忌惮地绽放光芒；而旷野上的风长长短短地吹过来，在这片无人染指的寒冷原野上，圆月是漆黑夜空的唯一主宰。它是如此野性，震撼，美丽。

值得用一万首歌谣去歌颂。

羽生牵着金博洋的手在草地上走着，两个人都没有说话。良久，羽生说：“我时常觉得我们每次见面的时候，都要把所有情侣会做的事情压缩在短短几天的时间里都做一遍。”

金博洋沉默了一阵，说：“我只有每次见到你的时候，才能感受到我们之间的时间又开始恢复流动。我意识到你的改变，然后我对我错过所有你的生命感到愧疚。”

在金博洋没有参与到的时间里，羽生结弦已经快要登上国际级的高度。他不再是那个在他副驾驶上荒腔走板唱着歌的快乐交换学生，不再是那个打游戏到后半夜中午爬起来饿着肚子去上课的小年轻，几乎也不再是那个在冬雪里流着泪告白和发誓的他的爱人。

“就好像在多伦多的那一年里，我们已经将所有的未来都透支了一样。” 

“你没有离开过我的生命……你知道这不是所有的未来。”羽生亲吻他的额角。

月亮是那么美丽，照亮眼前人。金博洋陷入短暂的恍惚，当月光过于明亮，群星都会自惭形秽地盖住自己的光芒。唤醒了晦暗的长暮，这个人是星星，是月亮，是夜空中让人心碎又让人爱恋的风景——是他那么，那么爱的人。

金博洋握紧了羽生的手，淡淡地说：“我这次来的时候，有想过要不要和你分手。”

他没有看羽生的脸，眼光落在对方的锁骨上，似乎第一次见一样地不肯偏移视线。

羽生在他头顶轻声回答：“我知道。”

金博洋终于抬起头来凝视着羽生的眼睛，内心情绪鼓动，它们推动着他张口，却又轰鸣着让他几乎听不见自己的声音，金博洋说：“但是有这一晚的月亮……我觉得我还可以再坚持十年。”

 是月亮，也许是月亮作为点缀的更多的东西。羽生在他的目光中终于笑了：“这几个晚上都是月圆。我们每晚都来看好吗？”

有一瞬间金博洋想说“后面的不算满月不作数”，但晴朗的月光下，他看清羽生的笑眼里有泪光。愧疚，更多是数不清的回忆和不能断绝的爱意涌上金博洋的心口，拥抱是情不自禁地发生的，他和对方紧紧相拥，闷声闷气地说了一声“好。”

时光像有一瞬间停滞。如此星辰如此夜，如此在月光下的草原里相拥过的情侣从这山川被开辟以来有过无数，而他们也确乎是这无数爱人中间非常平凡的一对。大约当真有这么一刻，羽生不是粉丝们的宠儿、媒体的冤家、广告商的至宝、票房的良药，金博洋也不是那个为房贷车贷发愁被剧本经纪催到掉头发的编剧，他是阿吉牙尼惕，那个名字寓意着“光耀之月”的公主，而他是古拉富，那个刺杀海都汗未遂却迎娶了公主的落魄王子，他们在中亚的窝阔台汗国命运般地相遇然后义无反顾地坠入爱河，直到国家崩乱山河不在，也永远、永远没有分开。

请快一点啊，让我看见未来到来的那一天。

“啊天天，我好像没有带酒店的门卡。落在保姆车上了。”羽生抱着他的时候，突然这样说。

浪漫和伤感，氤氲着的情绪，如同风卷残云一扫空。金博洋从他怀里挣脱出来，一时���仙台人的铁面皮气结，最终化成一个四目相对的微笑。

他拉过羽生结弦亲了亲对方的眼睛，“就好像你带了门卡我就不会让你进我房间一样。傻子。”

今晩のお月様は桃色*。

第二天织田信成揉着眼睛去吃早饭的时候，正好看见羽生结弦轻轻关门走出来，于是呵欠着打了个招呼：“早。”

“不对等等我靠不对，”织田信成猛地意识到了什么，职业素养让他第一时间压低了声音。“你你你你你你不是这个房间啊？！这房间里是谁你告诉我是谁？？”

羽生歪了歪头，把手指支在脸颊上，一副苦恼的样子。

“不要卖萌了事，给我说清楚！”

看来这一套是行不通了，羽生结弦夸张地长叹了一口气，乖乖摊牌：“我大学同学，这部电影的编剧，博洋-金。”

“那你在人家的房间里干什么？？夜光剧本？？”

羽生慢吞吞地说：“就，关了灯，也不能干别的什么嘛……”

“原来你能接到这部电影还是裙带关系吗……！要是被扒出来你就完蛋了！”织田信成由怖生怒，居然还敢向着羽生挥了挥拳头。

羽生认真地思索了一下，“应该不算吧，首先这部电影的选角他没给过建议，其次我们在一起已经七年了。”

“你不是说只有初二的巳樱子酱吗？！”

“嗯，只分手过那么一次。”

“好吧，一直以来没被拍到算你有能耐，我说你怎么经常在海外行程里玩儿失踪，”织田信成无力地摊摊手，“那这个被曝的话你怎么办？”

“这个不行，还是要麻烦事务所出面解决了。因为这是真正的桃色新闻。”

织田信成感觉头疼，羽生又笑了。

“确切地说是现在还不行，以后……谁知道呢？”

*奎爷：游戏《战神》系列的男主。

*阿吉牙尼惕公主：被相信是图兰朵公主的原型，成吉思汗后裔的窝阔台汗国第三位实际控制者海都汗的女儿。（靠摔跤选老公，输一次要给她100匹马，靠这个赚到10000匹马的奇女子（可能是因为太女汉子了，才在《图兰朵》中被音乐家改成了猜谜语

*失魂落魄的惊鸟……不会留下鹿的性命：《元代名臣事略》卷三「汝奚匿予负箭之麋？亟以相还，不然祸且及汝。」……「逃鸇之雀，翳荟犹能生之，吾顾不如草木耶！」写到中间就跑偏去查了好多关于窝阔台汗国和元朝的资料OTL……蒙古人的修辞还挺有趣的

*今晩のお月様は桃色：这个就不用解释了吧。日语里的“桃色”这个词我觉得真的太好听了，momoiro，听起来就柔软又魅惑

小林沙良=跳台滑雪的高梨纱罗，有人猜到了吗？私设出身日本东北地方的柚子是地元偶像组合THGirls（東北ギャルズTohoku Girls）的饭，写完了才意识到高梨纱罗是北海道不是东北地方的哈哈哈（干笑

[aitastar]

CLOVERLEAF 行动：世界历史上最危险的武器测试计划

Chemtrails：核战争时代的气溶胶和电磁武器

通过艾米沃辛顿

北美现在正遭受美国政府打着国家安全的幌子进行的引人注目和危险的气溶胶和电磁操作的第七个年头。担心的市民惊恐地看着军用油轮用有毒化学物质变成合成云使天空变色。

我们不断目睹奇异的气象事件，因为强大的电磁装置操纵急流和个别风暴锋以创造人工天气和气候条件。嵌入在这些气溶胶任务中的黑人行动项目被记录在案，以使用生物测试剂和精神电子心智/情绪控制技术使选定人群生病和迷失方向。

在我们上方的大气层中发生的部分事情涉及五角大楼的秘密太空武器计划，该计划专为战略、作战和战术层面的战争而设计。NASA 的任务将很快转移到五角大楼的控制。1 空军太空司令部宣布，为了监测和塑造世界事件，它必须在太空中以极高的精度打一场激烈的、决定性的战争。 2 空军部长詹姆斯 G. 罗奇（James G. Roche）指出：“太空能力与杀伤链中的每一个环节相结合，并影响着每一个环节。”3

俄亥俄州国会议员丹尼斯·库奇奇 (Dennis Kucinch) 提出的立法中可以一瞥正在建设中的新死亡技术。他未能成功的 2001 年太空保护法案旨在禁止太空部署：4

* 电子、精神电子和信息武器* 高空超低频武器

* 等离子、电磁、声波和超声波武器

* 激光武器

* 战略、战区、战术或外星武器

* 化学生物、环境气候或构造武器

* chemtrails（这个项目是后来的版本中的，暗示胁迫）

为了保持在杀伤链中的佼佼者，永久战争的提供者故意使地球上的阳光变得暗淡，5 并通过阻塞肺的颗粒物和聚合物降低大气能见度。 6 这种生态恐怖主义严重损害了公众健康，据报道数以千计的推荐。多年来向立​​法者、媒体和军方官员发出的大规模呼吁，要求他们提供信息，并要求停止灾难性的大气退化，但官僚们充耳不闻。公众对我们所遭遇的事情的认识仍然像我们的天空一样阴暗，因为那些“知情者”被国家保密法所掩盖，美国人无权挑战国家安全问题。留下来收集线索，到目前为止我们知道的很多：

1. 气溶胶项目至少有一部分被称为 Cloverleaf 行动，7 可能是由于其多方面的行动，包括：影响天气、军事通信、空间武器开发、臭氧和全球变暖研究以及生物武器和检测测试。2. 从飞机上倾倒成吨的颗粒物，将我们的行星大气地球工程化为高度带电的导电等离子体，可用于军事项目。 8 我们呼吸的空气中充满了石棉大小的合成纤维和有毒金属，包括钡盐、铝，据报道，还有放射性钍。9 这些材料充当电解质，以增强军用雷达和无线电波的传导性。10 与砷一样有毒，并且是人类免疫系统的有效抑制剂，11 大气中的钡会削弱人体肌肉，包括肌肉12 吸入的铝直接进入大脑，医学专家证实它会在脑组织内引起氧化应激，导致阿尔茨海默氏症的形成，如神经原纤维缠结。13 已知放射性钍会导致白血病和其他癌症。14

3.只有一小部分军队的大气改造项目是显而易见的。我们看不见的东西同样危险。电离层、地球及其居民不断受到高频微波的轰击，这些微波用于操纵带电大气以改变天气、收集信息和用于构造（产生地震）武器。 15 独立化学轨迹研究员 Clifford Carnicom 证实，我们也不断受到到以 4 赫兹倍数脉冲的极低电磁频率 (ELF)，已知频率会深刻影响人类的生物和心理功能。 16

4. 持续进行的大气研究中有一个有据可查的生物成分，在这些研究中，国家和地区通过专门设计的带有病毒、细菌、真菌、支原体、干燥血细胞和外来生物标记物的组合的传送系统偷偷接种，以便测试主管可以评估人类、动物和植物的反应。 17

5. 实施这些反人类生物化学项目的多组织巨石包括美国国防部 (DOD) 及其研究机构 DARPA，以及能源部 (DOE) 及其庞大的国家实验室和大学网络。私营国防承包商和制药公司大量参与其中。18 其他国家的合作政府以及一些联合国机构可能是同谋，因为气雾剂项目的范围是全球性的。

严重的化学和电磁污染只是我们所忍受的可怕现实的一部分。那些为了权力和利润而肆无忌惮地歪曲天空、气候和天气的反社会人士与自 1991 年以来发动了四次有限核战争的疯子一样。 整个文明世界都宣布为非法和不道德的放射性武器已被五角大楼在沙漠中使用风暴、巴尔干战役以及针对阿富汗和伊拉克的持续占领战争。很少有美国人了解以他们的名义在全球范围内造成的大屠杀。

根据科学定义，美国和英国军队在所谓的反恐战争中向伊拉克和阿富汗发射的导弹、坦克穿甲弹和掩体破坏炸弹是核武器。 19 放射性武器的拒绝不会扩散，而是留在大气中 有机毒性, 对所有活肉具有致突变性和致癌性 45 亿年。

五角大楼的两个新“解放”国家的居民现在正慢慢地死于辐射和重金属中毒。在阿富汗使用的美国武器的受害者体内含有平民从未见过的非贫化铀同位素浓度。20 吨贫化和非贫化铀污染了他们的土地、空气、食物和水，使他们痛苦地死去。根据英国原子能局 (UKAEA) 的数据，核科学家 Leuren Moret 计算出，1991 年和 2003 年估计用于伊拉克的 2,500 多吨贫化铀足以导致 2,500 万例新癌症。21据美国中央情报局称，伊拉克人口是 2500 万？

帮助五角大楼实施这场大屠杀的 25 万美国和英国作战部队也面临着不可避免的缓慢燃烧的放射性死亡。自 2001 年进入原子战区以来，联军已经吸入并摄入了数百万个微小的隐形陶瓷铀颗粒，这些颗粒在嵌入肺、肾、血液、淋巴和骨骼时会发出 α、β 和 γ 辐射。 22 辐射暴露于单个内化U-238（铀）α 粒子是国际标准下一年可允许全身剂量的 50 倍。23 随着 U-238 衰变成子同位素，它变得越来越具有放射性，导致细胞和器官的破坏随着时间的推移而升级。24铀污染会导致丧失工作能力的多器官系统疾病，与数以千计的第一次海湾战争老兵所患的疾病相同。

谁知道残疾和过早死亡的军人人口对美国未来的稳定和安全意味着什么？然而，参议员查克·哈格尔 (R-Neb.) 现在要求美国通过恢复军事征兵为其原子战场提供更多的饲料，以便“我们所有的公民……承担一些责任并付出一些代价”，以便“了解我们面临的挑战。”26

尽管不诚实地否认原子战会造成生物伤害27，但五角大楼凭借其长达 60 年的大量研究充分了解铀武器的可怕现实。五角大楼的文件证实，美国的战争机构故意将自己的军队暴露在危险水平的辐射之下。 28 现在从战区返回的人因此而患上的疾病已经成为头条新闻。 29

因为我们的军事工业霸主公然毒害那些使他们的战争游戏成为可能的咕噜声，我们必须合乎逻辑地得出结论，他们几乎不会秘密和虐待地对我们其他人做任何事情。军事官员在化学追踪操作上撒谎 30 就像他们对 DU 武器的影响撒谎一样。如果人们考虑已发表的关于化学轨迹和 DU 的科学，他们就会明白我们都处于致命的危险之中。

五角大楼的气溶胶行动和有限的核战争都密切相关。我们可以将 Cloverleaf 行动的开始追溯到氢弹之父爱德华·泰勒博士的 Strangelove 大脑，他支持对有人居住的海岸线进行核弹以重新安排经济项目。31 在他于 2003 年去世之前，泰勒是该公司的名誉董事。劳伦斯利弗莫尔国家实验室，在那里制定核、生物和定向能武器的计划。1997 年，泰勒公开提出了他的提议，即使用飞机将数百万吨导电金属材料散布到平流层，表面上是为了减少全球变暖。 32

在泰勒的演讲后不久，公众开始看到狂热的化学追踪。2000 年，哥伦比亚广播公司新闻承认，科学家们“正在寻找解决全球变暖的激进方案，包括大规模操纵大气。” CBS 证实，在空气中加入微小颗粒的计划将“偏转足够多的阳光以引发全球降温。”33

Teller 估计，商用飞机可以以每磅 33 美分的成本喷出这些颗粒。 34 这使航空公司经理的报告可信选择协助军方完成 Cloverleaf 项目。35 1991 年休斯飞机专利证实防晒颗粒材料可��通过喷气发动机运行。 36 现在一些公立学校使用的一本科学教科书通过展示一个大的橙色来讨论防晒项目。红色喷气机的标题是：“使用更丰富的燃料运行的喷气发动机会向大气中添加颗粒以形成防晒霜。” 飞机上的标志写着“粒子空气”。37 不应低估这一重要信息的含义。

我们呼吸的空气中含有的三叶草颗粒和聚合物小于 10 微米 (PM 10)，人眼是看不见的。相比之下，人的头发厚度为 60 至 100 微米。科学家和 EPA 报告说，由于 PM10 和亚微米污染颗粒绕过肺部过滤器进入血液，它们会导致内分泌和神经系统发生根本性变化。38 它们会在吸入后两小时内引发高血压和心脏病发作。39 它们会使血液变得粘稠，使心脏泵血变得更困难，并增加血栓和血管损伤的风险。40 现在台湾的研究人员记录当 PM10 污染物水平上升时，中风受害者人数“显着增加”。41 美国肺脏协会证实，我们呼吸的空气比以往任何时候都多。

称为聚合物的微小合成长丝是酿造的一部分。1990 年，北约的一份报告详细介绍了高空飞行的飞机如何通过喷洒聚合物来吸收电磁辐射来改变大气。44 美国专利号 6315213 描述了交联的水性聚合物如何分散在风暴中减少雨水。 45

聚合物化学家 R. Michael Castle 博士多年来一直在研究大气聚合物。他发现其中一些含有生物活性物质，“当这些物质被皮肤吸收时，会导致严重的皮肤损伤和疾病。”46 他已经确定了由基因工程真菌形式与病毒突变而成的微观聚合物。他说，数以万亿计的镰刀菌（真菌）/病毒变异孢子会分泌强大的微毒素，是我们呼吸的空气的一部分。47 有人过敏吗？

我们可以有把握地打赌，在我们富含粒子的空气中，实验人员也在倾倒纳米粒子，这些纳米粒子是为各种军事和工业用途而开发的。这些经过改造的碳分子只有人类头发直径的千分之一，具有奇异的化学性质，并且会引发器官损伤。48 南卫理公会大学最近的一项研究发现，暴露于一种纳米颗粒的鱼会遭受严重的脑损伤仅 48 小时后。49

军方的气溶胶操作已经将气候改变到了极端。空中交通是温室污染的一个巨大来源。为散布成吨的吸热金属颗粒和释放热量的钡盐，以指数方式增加交通量无疑会加速全球变暖。大气中的温室气体，包括二氧化碳，今年已达到创纪录的高位。50 随着二氧化碳含量的上升，氧气含量下降。

1996 年，全球责任科学家组织编写了一份报告，认为泰勒和全球变化研究协调办公室提出的危险地球工程在减缓全球变暖方面绝对无效。报告指出，气候工程研究是由与化石燃料持续高消耗的既得利益相关的行业资助的。51 粒子工程的脑筋急转弯计划旨在确保工业污染者永远不会被迫减少其温室气体排放。但由于自气溶胶项目开始以来变暖和污染趋势急剧恶化，我们必须怀疑减缓变暖计划是一个骗局，而且除其他外，化学拖尾的真正目的是制造一系列“妖精”。

讽刺作家 HL Mencken（1880-1956）准确定义了该机构保持对美国集体思想的激烈而有利可图的控制的作案手法：“实际政治的全部目标是让民众保持警惕，因此吵闹被引导到安全的地方，用无穷无尽的大地精来威胁它，他们都是想象中的。”

在 1967 年出版的《铁山报告》中，正当五角大楼利润丰厚的越南战争进入高速发展阶段时，当权派的智囊团证实，永久战争对于控制和操纵群众绝对至关重要。该文件甚至提出了多种制造虚构敌人的选项，并指出无休止的战争会诱使人们盲目效忠于政治权威。 52

自 1930 年代以来，包括布什家族在内的东方机构利用其纽约银行和石油公司秘密资助希特勒的德国纳粹党 53 以来，我们的控制者已使用恐惧，即敌人和战争的概念来束缚我们。Chemtrailing 是第四帝国的体现，这是一个由强大的军事巨头开创的企业法西斯时代，它制造敌人并发动虚假的恐怖袭击以恐吓我们无声地屈服。

萨达姆·侯赛因和 al Queda 网络长期以来一直受到美国政府和企业的资助，并受到美国军方和企业顾问的培养，以扮演“敌人”的有用角色。54 德国前技术部长安德烈亚斯·冯·布洛最近在美国电台证实劫持了9/11 事件，飞机能够在美国东部不受军事阻挠的情况下飞行，因为这些袭击是精心策划的“秘密行动”的一部分，旨在迫使美国与穆斯林世界发生永久冲突。 55

现在，一份“秘密”的五角大楼报告已经方便地泄露给了媒体。它认为，突然的气候变化是迄今为止最可怕的大妖精。 56 该报告由与中央情报局和荷兰皇家/壳牌集团有联系的变革代理人撰写，认为突然的气候变化将导致巨大的全球灾难，包括核战争和自然灾害，整个国家都消失在侵蚀的大海之下，幸存者为日益减少的食物、水和能源供应而战。

然而，五角大楼几十年来一直参与对天气、气候和大气条件的剧烈操纵。40 年前，美国在大力水手行动期间使用一种名为橄榄油的化学制剂在越南引发大雨。 57 题为“天气作为力量倍增器：拥有 2025 年的天气”的空军文件列出了其制造突然气候变化的武器化议程包括：风暴的产生和修改、雾和云的产生、降水增强、拒绝降水、干旱诱导和“空间天气”的人工创造。该文件还指出，军方激进的人工影响天气议程将“成为国家安全政策的一部分，在国内和国际上都有应用。”58

天气武器现在经常用于战区。一位来自塞尔维亚的公民报道指出，北约在巴尔干地区的行动中，突然间蔚蓝的天空乌云密布，冰雹有鸡蛋那么大，超现实的雷声和闪电让人们感到恐惧。他报告说，科学家们发现塞尔维亚上空的电磁场被击穿，导致雨水系统绕过该地区。59 除了人为干旱，科学家还预测塞尔维亚将因在那里使用的贫铀武器而遭受癌症死亡 10,000 人。60

据渥太华大学教授 Michael Chossudovsky 称，作为战略防御计划的一部分，在阿拉斯加开展的军方高频主动极光研究计划 (HAARP) 是改变天气和气候的强大工具。 61 由美国海军联合运营和空军，HAARP 天线轰击并加热电离层，导致电磁频率反弹回地球，穿透一切生者和死者。 62

HAARP 传输在臭氧层中制造了漏洞，63 又创造了另一个妖精。HAARP 发明者 Bernard Eastlund 在他的原始专利中描述了天线能量如何与用作透镜或聚焦装置的大气粒子羽流相互作用以改变天气。 64 HAARP 能够引发洪水、干旱和飓风，这让两者都感到懊恼欧洲议会和俄罗斯杜马 65

HAARP 还生成超低频/极低频范围内的扫描脉冲。66 2000 年，独立研究人员监测了 14 赫兹的 HAARP 传输。他们发现，当这些信号以高输出水平广播时，风速高达每小时 70 英里。他们看着这些相同的传输分散了一个巨大的天气锋，从加利福尼亚到不列颠哥伦比亚省接近西海岸。尽管最初预测会出现降水，但在卫星照片上可以看到锋面裂开，而降雨并没有出现。67 大地精干旱可以成为某些公司和管理实体的丰富和赋权工具。

HAARP 不仅能够破坏地球上任何地方的农业和生态系统的稳定，而且它的影响可以针对特定区域，在非致命战争项目中影响人类的身体、心理和情绪反应。68 HAARP 频率在特定目标上发射会产生灾难性地震,69 就像去年 12 月在伊朗造成数千人死亡的地震一样，伊朗是布什政府所说的克星。

五角大楼关于气候灾难的警告无疑只是一种毫不掩饰的尝试，目的是让大众为我们可以预期的奇异大气动荡做好准备，因为军队继续用其怪诞的玩具来残酷地对待我们的星球和近太空。我们还什么都没看到。Eastlund 博士和他的同事们已经制定了太阳能卫星计划，旨在通过电磁波束输出改变天气，使当前的 HAARP 系统相形见绌。 70 随着突然的气候变化越来越精心策划，我们肯定需要更多的法西斯机构，一个不断增长的机构。军事预算和更多毒粒项目恰好可以确保人口减少作为附带好处。

尽管有视觉证据表明我们的物理环境的各个方面都在为战争游戏而被操纵和破坏，但一些美国人无法接受一个他们仍然认为是自由的善良捍卫者的政府正在进行危险的秘密行动。他们的绊脚石是一种麻木的信念，即他们自己的官员永远不会对人类进行危险的实验，因为“他们也有家人”。历史和解密政府文件的发布证明了这种天真。

尽管“他们”也有家人，但美国政府及其国防承包商让美国西北部的公民暴露于来自汉福德核保护区的大量故意释放的放射性碘 131，在那里生产用于核弹的钚。 71 这些冷战释放的辐射释放了辐射数以千计的下风者患病，其中一些人在最大安全剂量设定为每年 0.025 拉德时接受高达 350 拉德的辐射。72 在 1949 年至 1952 年之间，对犹他州不幸的公民进行了放射性颗粒、灰尘和颗粒测试。新墨西哥.73

到 1963 年，在内华达试验场进行的 1,200 次核武器试验使美国每个人都暴露在致命的放射性尘埃中，导致数百万胎儿死亡、自然流产、死产和出生缺陷。 74 美国政府还进行了 4,000 多次辐射试验未经他们知情同意的单个人体测试对象。 75 今天，美国人口饱受流行性癌症和心脏病、神经系统疾病、低生育率、慢性疲劳、肥胖（甲状腺受累）的困扰，证明了数十年武器测试辐射暴露的延迟效应、免疫系统功能障碍和学习障碍。在美国，大约有一半的妊娠导致产前或产后死亡，或导致婴儿不健康。76 由于军用油轮以每艘油轮每小时 3,448 美元的成本向美国喷洒白色化学物质，77 我们想起了 Leonard Cole 博士 1994 年在参议院委员会上的证词，该证词涉及 45 年的露天测试，在此期间军用飞机向美国城市喷洒了细菌、真菌和致癌化学物质。78 在 1962 年至 1973 年之间，美国海军进行了数百次生化测试，称为 SHAD（船舶危害和防御）行动。像 Autumn Gold 和 Copper Head 这样的 SHAD 项目使 10,000 名海军人员暴露在装有生物和化学战剂（包括沙林神经毒气）的飞机喷雾中。 79 这些种族灭绝“测试”中使用的鸡尾酒现在与癌症、心脏和肺部问题有关幸存的豚鼠。伦纳德·科尔 1994 年在参议院委员会作证，内容涉及 45 年的露天测试，期间军用飞机向美国城市喷洒细菌、真菌和致癌化学物质。 78 1962 年至 1973 年间，美国海军进行了数百次生化测试，称为 SHAD 行动（船上危险和防御）。像 Autumn Gold 和 Copper Head 这样的 SHAD 项目使 10,000 名海军人员暴露在装有生物和化学战剂（包括沙林神经毒气）的飞机喷雾中。 79 这些种族灭绝“测试”中使用的鸡尾酒现在与癌症、心脏和肺部问题有关幸存的豚鼠。伦纳德·科尔 (Leonard Cole) 1994 年在参议院委员会作证，内容涉及 45 年的露天测试，期间军用飞机向美国城市喷洒细菌、真菌和致癌化学物质。 78 1962 年至 1973 年间，美国海军进行了数百次生化测试，称为 SHAD 行动（船上危险和防御）。像 Autumn Gold 和 Copper Head 这样的 SHAD 项目使 10,000 名海军人员暴露在装有生物和化学战剂（包括沙林神经毒气）的飞机喷雾中。 79 这些种族灭绝“测试”中使用的鸡尾酒现在与癌症、心脏和肺部问题有关幸存的豚鼠。海军进行了数百次生化测试，称为操作 SHAD（船舶危险和防御）。像 Autumn Gold 和 Copper Head 这样的 SHAD 项目使 10,000 名海军人员暴露在装有生物和化学战剂（包括沙林神经毒气）的飞机喷雾中。 79 这些种族灭绝“测试”中使用的鸡尾酒现在与癌症、心脏和肺部问题有关幸存的豚鼠。海军进行了数百次生化测试，称为操作 SHAD（船舶危险和防御）。像 Autumn Gold 和 Copper Head 这样的 SHAD 项目使 10,000 名海军人员暴露在装有生物和化学战剂（包括沙林神经毒气）的飞机喷雾中。 79 这些种族灭绝“测试”中使用的鸡尾酒现在与癌症、心脏和肺部问题有关幸存的豚鼠。

我们被告知，国防官员犯下了这些暴行，以便科学家们可以了解如何“保护”美国人免受攻击。那么，为什么在 80 年代后期，我们的“保护者”会不顾一切地为萨达姆·侯赛因的战争机器提供 90 批包括沙林、炭疽、肉毒杆菌、布鲁氏菌和西尼罗河病毒在内的生化武器？80

在我们目前的化学追踪/太空战争时代，美国人可能需要数年时间才能被告知正在对他们进行的测试。汉福德的顺风者直到 1986 年才了解到大约 30 年前向他们释放的东西。SHAD 受害者于 2003 年提起诉讼，以了解他们在 60 年代故意暴露于危险物质的程度。

要了解我们国家是如何走到这个世界末日腐败的，我们必须回顾一下，二战结束后，美国政府立即发起了“回形针行动”，通过该行动将大量德国纳粹科学家输入美国。一旦获得新的身份，这些死亡行业的专业人士就受雇于美国军事实验室，开发一系列令人眼花缭乱的秘密武器项目。 81 在国会的资助下，这一关系的最高成就是创造了可怕的新生物武器，包括艾滋病病毒 82 和从支原体和布鲁氏菌中提取的失能慢性疲劳剂。 83

通过美国法典第 50 篇第 32 章第 1520a 节的曲折措辞，军方有权继续进行致命实验。 法律规定，国防部长不得对平民进行任何化学或生物测试或实验，除非此类测试用于医疗、治疗、制药、农业、工业目的或一般研究或保护武器或执法目的，包括暴乱控制。所以国防部可能不会把我们当作豚鼠，除非是出于任何“好”的理由！法律规定人类受试者必须给予知情同意。但是第 32 章第 1515 节中的一个严重漏洞允许在国家紧急状态期间通过行政命令暂停知情同意，

很少有美国测试老鼠意识到国会五角大楼的男孩们现在有：

* 拨款数百万美元用于制造和测试新型“迷你核武器”和地堡破坏炸弹。84 * 授权能源部在内华达州恢复核试验。85

* 在这些新武器的开发过程中，美国国防部和能源部免除了具有里程碑意义的环境法的约束。 86

美国自 1945 年以来制造的 70,000 件核武器是不够的！随着美国能源部准备开发和测试第四代核武器，关于该机构严重腐败和管理不善的大量报道不断浮出水面。美国能源部对场地污染的惯常掩盖以及其对许多核工人遭受的严重疾病轻描淡写的狡猾努力是最近的丑闻。 87

当新的“低���量”核武器（定义为小于 5 千吨）在内华达州进行测试时，顺风者可能想知道，微型 0.5 千吨核弹头必须挖 150 英尺才能消除大气沉降。尚未开发出的武器可以穿透地球 40 英尺以上。经过测试的核弹头只有 40 英尺深，会将 100 万立方英尺的放射性碎片抛入大气层。 88

五角大楼的新核武器时代掌握在国防部长唐纳德拉姆斯菲尔德的有能力的手中，他如此干练地主持了对中东穆斯林的先发制人的核焚烧。拉姆斯菲尔德从来没有充分解释过为什么他的部门无法保卫五角大楼大楼，尽管整整一个小时才通知被劫持的飞机在空中。如果拉姆斯菲尔德因五角大楼的伊拉克酷刑丑闻而被取代，我们可以保证，他的布什任命的继任者将分享他的“拥有核武器将旅行”的意识形态。

与拉姆斯菲尔德密切合作的是一群亲核主义者，其中包括他的顾问基思佩恩，他是先发制人核战争的积极倡导者。佩恩写道，美国发动的“智能”核进攻只会造成 2000 万美国人的伤亡，“这是一个与国家生存和恢复相容的水平。”89

既然我们已经将历史和政治现实联系在一起，我们不经意地挥舞着旗帜，我们仍然希望足够数量的美国实验室老鼠能够奇迹般地从他们的集体昏迷中醒来，并评估我们令人震惊的情况。毕竟，啮齿动物的寿命是出了名的短，并且当对那些进行研究的人不再有用时，总是会被杀死。这个恐怖故事的讽刺意味是，我们这些老鼠正在被掠夺，以资助我们自己的死亡。我们 7.2 万亿的国债每天增加 18 亿美元。90 五角大楼无法解释其 2.3 万亿美元的阴暗交易。91 伊拉克的放射性作业每月花费 37 亿美元，阿富汗的放射性作业每月花费 9 亿美元。92 没有人知道有多少亿美元被投入到 Cloverleaf 行动和其他妖精项目中。美国

因此，在我们等待伟大觉醒的同时，在铝白色、充满颗粒、带电的航空浮渣的合成防水油布下度过一个美妙的、钡干燥的夏天。在盯着巨大的油性太阳环和油污的太阳狗（化学攻击的专利特征）的同时，好好忍受您的呼吸和眼部困难。当您看到油轮编队用如此浓密的微颗粒啤酒在大气中充满爱国主义色彩时，不要忘记敬礼并踩住脚后跟，以至于它们在自己的旁边或前面投下黑色阴影。

当您目睹天空中的有害戏剧时，请记住，这只是“杀伤链”的一部分。

[rsauke0509]

别称 5

自己生日的加更

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伊万想着这德·巴赫尔令他生厌，可他仍跟着德·巴赫尔溜出大厅。帕奎尔用于举办宴会的宅子位于维也纳近郊多瑙河畔，附带的花园小且景色单调，被隔在一道树篱之外的倒映着粼粼月光的河面与杂乱的、由灌木和树丛组成的黑影还略有几分野趣，德·巴赫尔和伊万在花园里驻足片刻后就默契地沿着树篱悄悄潜进自然中。即便维也纳的十一月较之圣彼得堡的十一月暖和了一倍不止，秋末冬初的夜晚也是寂静的，这寂静既使伊万松了口气——以�����的气氛，若再添上此起彼伏的虫鸣，那就太像两个难以压抑自己情欲的人趁着难得的见面机会躲开众人一诉衷肠了——又徒增尴尬，毕竟伊万同德·巴赫尔之间并不熟悉，远不到能安然自在得沉默相对的地步。

不过只有伊万感到尴尬，德·巴赫尔像只夜行动物一样轻巧地钻过灌木来到条河边被来往行人踩出来的泥路上，这里弥漫着股陈旧但好闻的、草混着湿润的泥土合成的腥气。伊万仰头透过枝叶的缝隙往天空瞅，看见薄云漂浮着挡在月亮前，使四周愈发昏暗，显得此处的一切都静止且黯淡，唯有正在走动的二人是鲜活亮丽的，营造出世间仅剩他和德·巴赫尔两人呆在这广阔又狭窄的空间内的错觉。

“这里可安静多了。”德·巴赫尔突然说，伊万收回视线看向德·巴赫尔，由于身高的缘故，他还无法平视德·巴赫尔，但伊万认为他成长到平视西欧人——不止眼前这个——的时候不会太远了，他看不清德·巴赫尔的神情，只能瞧见个人脸转向他的影子，“所以，您为什么对开设瓷器厂感兴趣？”德·巴赫尔问。

伊万耸耸肩，尽管他不确定德·巴赫尔是否能看见他的动作，“其它的工厂太难开了，冶金、采矿、造船等等，那些产业不是掌握在国王手中，就是被分给极具权势的贵族近臣，轮不到我去插足。而诸如酿酒、伐木、织布又都是些不怎么盈利的老玩意儿，只有瓷器，风格多变，精致漂亮，又受人们追捧喜爱，不愁货物无人问津。”

“您喜欢精致漂亮的东西？”

“谁会不喜欢呢？”伊万从语气中听不出德·巴赫尔是否相信他开瓷器工厂的动机，只好顺着德·巴赫尔的问题依照他认为十几岁小伙儿会有的回答接话。

德·巴赫尔不置可否地轻笑几声，“其实我想问的是，如您这般年纪的男孩儿大多或是沉迷纸醉金迷的生活，整日不是狩猎、玩儿牌，就是同年轻貌美的寡妇搭讪，或甩开近仆躲在河边的树丛里偷看村里的姑娘洗澡，为何您这般正经——”德·巴赫尔又拉长了声调，语气里的打趣几乎凝结成半凝固的液体，“——或者说，这样乖巧呢？”

“这和正经无关，”伊万有意忽略德·巴赫尔话里的‘乖巧’一词，“我只是对您说的那些事不感兴趣罢了。”

“那您对何事感兴趣？”

南下，这个答案第一时间跳进伊万的脑海，而他也差点将自己的真实想法脱口而出，所幸他即使改口道：“南——嗯，去南方更温暖的地方生活。”

德·巴赫尔又笑了起来，这次像是明知自己最好别笑出声可实在是忍俊不禁的喷笑，“这、这可不能算兴趣啊。”他说，声音被笑切成一小段儿一小段儿的。

‘我的话有什么好笑的？’伊万这样想，也真的皱着眉说了出来，只可惜他的气势软绵绵的，而挡在月亮前方的那片云也还没挪开身，使得河畔这条被夹在灌木树丛间的泥路依旧像被蒙上层纱般，导致两人看不分明对方的表情，于是没看见伊万皱眉瞪眼的德·巴赫尔极不真诚的道歉说：“对不起，”他停下来深呼吸，好把自己呼哧呼哧的笑声压回喉咙里，“只是没料到您如此坦率，”此时冒出坦率这个评价奇怪又不符合逻辑，但伊万来不及抓住这丝违和感，因他的注意力全被德·巴赫尔的下一句牵扯而去，“坦率得让人觉得您可爱。”

可爱？这个词如何能同自己产生联系？比起荒谬和因所谓的男子气慨受辱故生气，伊万更感到不解，他未曾被这样称赞过，过去他的子民夸奖他，多半只是在肯定他所象征的政权，和‘伊万’这个人没多大关系。按照一名十多岁的年轻气盛的男孩儿的思路，伊万应该又羞耻又愤怒，他脸颊和耳尖的确开始发烫，可如方才在屋子里时他没生气那般，现在他也无法从正砰砰跳个不停的心脏中找出一丝一毫的怒气，他十分想直白地问德·巴赫尔道“你是不是在和我调情”，又怕万一德·巴赫尔只是生性轻浮，偏好以这种方式同人交谈，那岂不是显得他自作多情。

“您怎么停下来了？”离伊万几步远的德·巴赫尔回头问，这时伊万才发现自己不知何时停下脚步，“您别生气，我知道男孩儿们不喜欢被人冠上这个形容词，除非说话的人是他心爱的姑娘，我不会再这样形容您了。”德·巴赫尔一边走向伊万一边说，他停在伊万跟前，自短上衣袖子内垂下的衬衫袖摆上的蕾丝贴着伊万的手，随着两人呼吸时肉体产生的细微起伏轻轻搔着伊万的手背，使伊万的心和手背一同痒了起来，他嗅着德·巴赫尔身上传来的大约是香水散发的一股人造的、找不出类比物的香味，晕乎乎的几乎以为下一秒德·巴赫尔就要牵起他的手了。

“我————”伊万朝后踉跄一小步，又仓皇抬腿一跨从德·巴赫尔身边越过，接连走了两步才放慢速度，盯着前方一片黑乎乎的夜景略结巴地说：“您、您一直在问我问题，却没说多少您自个儿的事，难不成您是巡警，将我当作犯人审问了吗？”

德·巴赫尔对伊万匆忙转移话题不以为意，他慢悠悠跟在伊万身后，把伊万的质疑当作对他身份的询问，“这个嘛，您听说过几年前有关波兰王位继承的那场纷争吗？这次奥地利公国和法兰西王国签署和平条约，我勉强算是法兰西使团的一员。”

‘若真是法兰西使团成员，怎可能赴一个来历不明、无权无势仅开了座欠了债的工厂的人举办的宴会呢？’伊万对德·巴赫尔编造的身份嗤之以鼻，虽说某种程度上德·巴赫尔说的是实话，他已经瞧出德·巴赫尔对游戏的铺垫并不怎么上心，重心全放在和他对话上，他想着若现在戳穿德·巴赫尔，对方会露出怎样的惊诧无措的神情，又觉得凭借他同此人交谈这短短一段时间内他对此人的了解——或者说直觉式的感知，即便他摊牌，德·巴赫尔没准儿只会若无其事奉承他心思细腻，然后接着问自己想问的问题，还会问得更不加遮掩和详细。‘西欧人果然很不讨人喜欢。’伊万肯定了自己先前的判断

德·巴赫尔可不知伊万心里那些纷杂的心绪，他解释了自己的身份后，还没安静够七步远就又开始提问：“您说您想到更温暖的地方生活，意思是您的家乡很冷？”

‘他干嘛明知故问？’伊万无声叹息，德·巴赫尔的问题太多了，多到伊万不想再回答，于是他用问题回答问题，“您到底想问我什么？坦白来说，我对这种拐弯抹角的试探厌烦了，您大可直言您接近我的目的。”

“我从一开始就很坦诚，我的朋友，”伊万为德·巴赫尔的称呼皱眉，他搞不懂他和德·巴赫尔怎么就在认识不超过半日的时间内成为‘朋友’了，“我只是会被美丽的事物吸引，进而想要了解他罢了，若说我对您有所企图——”德·巴赫尔的语调微微上翘着打了个转，“我可没法儿否认这个指控。但这企图是好的，是正面的，全由我对您的欣赏引发。”

“欣赏……”伊万重复德·巴赫尔的用词，这次他叹息出声，“您对我一无所知，如何能用上欣赏这个词呢？”

“我已经见到了您，眼里盛下了您的倒影，这还不够吗？”

“所以——”伊万再次停下脚步，他猛地转身看向德·巴赫尔，“与其说是‘欣赏’，不如说是‘见色起意’吧？”

德·巴赫尔没有回答伊万的问题，而是问：“您讨厌这种欣赏吗？”不等伊万回答，他又自顾自地说：“这种情绪何错之有？不过是人们见到美好的事物后本能的、发自内心的、希望去接近的欲望而已，或者更进一步，期盼去触碰那份美好，朝它伸出手，走进它，深入它，使它包裹住自己，肉体连同心灵都沉浸在幸福感中，这都仅是自然的、并不矫揉造作、尚未被杜卡特[1]和阶层身份以及权势之气污染的情感，您难道不认为，这种情欲本身也是美的么？”

挡在月亮前的云飘走了，又恰逢两人停在河畔两棵树的间隙间，于是德·巴赫尔的左脸镀上一层银光，印得他的额发和睫毛发亮。起风了，德·巴赫尔侧后方那颗歪斜着朝河面延展出去的树投下的阴影似母亲抚向孩童的手般落在德·巴赫尔的额前一下一下朝后梳，使德·巴赫尔的神情明灭难辨起来。而伊万直勾勾望着面前的法国人，恍惚感到月光亮得快占满他的视野，导致他像个只存在光感的盲人一样。同时，尽管德·巴赫尔的用词是‘它’，可也许是伊万自己心思不纯的缘故，他总觉得那番话别有意味，使得他耳道里响起不知是由心脏跳动产生的还是由血液在血管里奔腾产生的震耳欲聋的隆隆声。

“您……您疯了……”伊万呢喃道，他的视线落在德·巴赫尔胸口那颗被领结掩了大半的金属扣子上，竟还分出一丝心神瞅出那颗扣子表面雕刻的是鸢尾的图案，“说这样的话……您想被人们绑在火刑架上烧死吗……”

德·巴赫尔上前一步，伊万下意识想后退，他的左脚都抬起向后踩了半步，重心也后倾着落在左脚前半个脚掌上，但他不愿显出被德·巴赫尔逼迫得步步后撤���狼狈可怜之相，故又强行止住自己，他盯着德·巴赫尔的衣扣，眼睑不停颤动，双手不自觉把衬衫袖口攥进掌中揪成皱乎乎的一团，无论如何都不肯上挪眼眸对上德·巴赫尔的视线。

“您在担心什么呢？”德·巴赫尔轻柔地说，他离得太近了，说话时的吐息似乎都直接扑到了伊万鼻前，“这话的听众仅有您一人，您总不会认为穿过整个维也纳的多瑙河会向城里的宪兵告密吧。”他话音未落，又倏尔退回之前那个使伊万不会生出被入侵感的距离，头偏向帕奎尔宅子那侧方向说：“可能宴会快结束了，我想，我们最好往回走，您觉得呢？”

 在回帕奎尔宅子的路上也好，在同奥利加一同回住处的路上也好，‘德·巴赫尔怎么能——’这个问题一直在伊万脑海里打转，虽然他也不知自己到底想在前置句后面接什么，是接‘怎么敢说那样的话’吗？或‘怎么又突然表现得好像什么都没发生般同自己回到宴会中，最后还以一种亲切但不亲密的态度彬彬有礼得道别’，亦或是‘他真的被我吸引了吗？又是被什么给吸引了呢’？他分辨不出自己究竟想问什么，每冒出一个疑问，就觉得那个问题显得他过于在意德·巴赫尔的一举一动，而这股在意衬得他仿佛输掉了什么攻防战一样，可他又无法从情绪漩涡中挣脱上岸，于是只能任由那些问题把自己的脑子搅得像各类麦子混在一起的、炖煮了一整日的粥那样粘稠混乱。

奥利加只在最初疑惑地看了伊万一眼，随后她体贴得没问伊万从宴会里消失那么久是去了哪儿，也没问为何一会儿没见，伊万就由心情平静转为闷闷不乐、撇着嘴又耷拉着眉的模样，伊万半是期望奥利加能说点儿什么，靠些有趣的闲聊转移他的注意力，半是害怕自己一张嘴就在倾诉欲的教唆下无法自控得将方才发生的事吐个一干二净。因这些情绪纠结，回程路途也莫名显得格外短，伊万进三人公用的客厅时脸上的表情尚未来得及收起来，于是对他神色瞧个正着的娜塔莉亚像蹦出洞的兔子般跳至他身边。

“你怎么还没回卧室？”伊万本想催促娜塔莉亚遵循日常入睡作息，话未出口就被娜塔莉亚的“哥哥，你怎么了”的疑问顶了回来，猝不及防的他怔愣一瞬，下意识回答说:“……没怎么。”见娜塔莉亚不怎么相信，他故意放慢语速以增加话语可信度并重复自己无事的断论，督促娜塔莉亚洗漱，并在娜塔莉亚打算打破沙锅问到底时假笑着反问娜塔莉亚这些天都在哪儿闲逛又做了什么——要知道这可是自娜塔莉亚诞生后他头一次对她假笑——而娜塔莉亚闻言果然顾左右而言它，磨蹭两句后拿着睡袍就向自己的卧室跑去。

伊万瞧着娜塔莉亚落荒而逃的背影摇摇头，也不知娜塔莉亚是过于信任他还是因从未行过鬼祟隐秘不便使旁人知晓之事故无经验，她虽作出幅害怕被伊万发现自己闲逛的地方并被伊万责骂的样子，在隐瞒自己行踪这方面却一点儿不上心，倒是跟着她的仆从害怕受罚，在伊万询问时欲隐瞒一二，可让仆从说不出口的去处又能是何地？伊万不难推断出娜塔莉亚无非是对她未曾接触过的人群感兴趣，借着维也纳没多少人认识她与关注她——主要是为了避免诸如“您怎可去那种有失身份的地方”的大惊小怪的惊呼——趁机窜去住满了窃贼、骗子、赌徒、皮条客和性工作者的街区。

和娜塔莉亚猜想的相反，伊万不认为娜塔莉亚探索贫民聚集的街区、了解那些所谓的下等人过的是怎样的生活是件糟糕且不体面的事，因诞生时期以及居住的地区，娜塔莉亚受人类影响颇深，至今也未能脱离一个在单纯和平的环境中生活的人对整个人类文明的认知。提起战争，她只会思考那场战争是否发生在她的领土上，若发生在她的领土上又将给她的肉体带来怎样的病痛；提到子民，她讨厌身边的贵族、官员、乃至于统治者那种一心扑在金钱和权势上的心态，厌恶低阶的官员蝇营狗苟，站在权力顶端的人毫不羞愧地踩在其它子民的血肉上，而对于诸如农民、市民、商人等阶层的子民，她又因不了解他们而抱有一种参杂着不在意的天真的幻想，以为那些人都是些吃苦耐劳、安静的过着自己日出而作日落而息的生活的人。因此，伊万乐于娜塔莉亚借此机会认识到并不只有衣着华丽的、身上喷着香水的人才是她的子民。

思索娜塔莉亚的教育方针使伊万短暂的摆脱了情绪漩涡，但当他躺在床上等待自己入睡时，德·巴赫尔又擅自霸占了他脑海里的所有空间。他一遍遍回忆他和德·巴赫尔在河畔漫步的那小会儿时间，回放德·巴赫尔的每一句话以斟酌自己是否有更好的、能在气势上压过德·巴赫尔，或至少不会主动权全失的接话言辞，然而伊万能想出的最好的办法，就是别随着德·巴赫尔离开宴会。是了，一开始他就在依照德·巴赫尔的话行动，真是奇怪，明明德·巴赫尔只是说了个提议，且说的地点还是花园，可他却像神智被布莱德[2]摄去了一般，神差鬼使的跟着德·巴赫尔溜去河边。伊万对此懊悔不已，他翻过身，将头闷在枕头里泄愤似的呼呼喷气，两手像猫磨爪子那样挠着枕头角和床铺。

伊万挠了片刻，待他抬起头瞧见皱在一起的床单和枕头后，又为自己这般年龄竟还作出如此孩子气的举动而生出羞愧来，他仰躺回去，眼前浮现出德·巴赫尔那张一半浸泡在月光里、一半藏在阴影中的脸，恍惚意识到尽管他说德·巴赫尔对自己见色起意，可分明他才是色迷心窍的那个，他说不上自己被德·巴赫尔的什么吸引了，是外貌吗？这个西欧人也同所有人一样长着一嘴一鼻两只眼——‘虽然他的五官的确比其他男人更精致。’伊万内心角落里冒出道微弱的声音插嘴道——还是说是因德·巴赫尔我行我素，整个大厅中除去伊万，便只有德·巴赫尔既没留胡子，也没戴假发，使至今无法欣赏胡须���假发之美的伊万觉得德·巴赫尔瞧上去顺眼极了。

想到这儿，伊万突然发觉这个理由无比可笑，对足够强大、非附庸它国的意识体而言，特立独行反倒是正常的，人类无论流行什么时尚风俗，意识体们总是挑挑拣拣只允许其中一部分沾上自身，少有全盘接纳的时候，譬如伊万自己，过去他的子民把一下巴又长又浓密的络腮胡视为男子气概的象征时，他因肉体年龄过小而无缘于那种潮流，到彼得一世要求人们模仿西方，只在嘴巴上方留下两撇细长的、修剪整齐的胡须时，不知为何伊万下半张脸依旧光溜溜的，绝不肯长出一根多余的体毛。

伊万想着德·巴赫尔迷迷糊糊睡去了，梦里德·巴赫尔在他耳边反复念叨那段关于情欲和美的关联的话，也不知是第几次重复，伊万忽然生起气来，他推了德·巴赫尔一把——没有推中实物的触感，不过德·巴赫尔仍惊诧得退了好几步——冲德·巴赫尔大声说：“您别以己度人！我对您外貌的喜爱还没发展到生出和您做那事儿的欲望的地步！”话说出口后，他又觉得有哪里不对，愣愣瞅着德·巴赫尔好几秒，才反应过来对方只是在阐述自己的观点罢了，不管德·巴赫尔是否话里有话，至少表面上对方根本没提到他。伊万感到自己的脸部正以比冬日雪天地面上的雪堆集起来还快的速度积累着温度，他又急又羞，想辩解说自己不是那个意思——至于那个意思是什么‘意思’，伊万也不分明，只能靠德·巴赫尔自己去领悟和意会——但德·巴赫尔的左眼里装进了反射着粼粼月光的河面，那光轻柔的从德·巴赫尔眼中荡了出来，把伊万卷入一片深浅不一的、蓝灰带点儿紫的颜色中，让他昏头转向得随着波浪飘至漩涡深处。

等伊万醒来，从睁眼到坐起来的功夫就差不多忘记了自己的梦境，只记得梦见过德·巴赫尔，且似乎发生了什么不愉快的事，导致他完全清醒后心中还残留着几分不悦，因这不悦，他懒洋洋得不怎么提得起劲儿，他打着呵欠去了餐厅，问雇来做短工的厨娘奥利加和娜塔莉亚的行踪，厨娘端来蔬菜炖牛肉和昨天娜塔莉亚吃剩的烤猪肉，告诉他说奥利加还没出过卧室，而娜塔莉亚早早就离开了屋子。

正当伊万心不在焉叉起一块烤猪肉犹豫自己该不该把餐叉上的那块有些过于肥腻、略冷凝的猪肉送进口中时，仆从传给伊万一封门房那儿来的简信，这信只是硬纸对折了两下、用背面把写字的那面给遮了起来，可仍用了封蜡，信纸嗅起来也有股熟悉的人造的香味。伊万本打算任由信纸放在餐桌上假装自己没收到它，可过了一会儿，他又撑着下颌，以一种可有可无的姿态放下餐叉将信纸拿到自己跟前。不出伊万所料，此信是德·巴赫尔写并送来的，其内容倒是一反信纸的浮夸，用简练的语言询问伊万今晚是否肯赏脸同他共进晚餐，他知道在贝卡习什塔街上有家肉汤和罂粟面条[3]做得特别好吃的餐厅，欲邀请伊万品尝地道的奥地利美食。

伊万食指敲着餐桌思索片刻，应了德·巴赫尔之邀。或许是因为在公共场所，这次德·巴赫尔倒是表现得没有任何逾矩之处，见面时他亲热伸出胳膊、五根手指紧紧贴在伊万右手的皮肤上并上下摇晃几次，在等待上餐时，他低声对伊万介绍该如何烹饪罂粟面条，说味道好坏的关键之处在于土豆和面粉的比例——伊万听出他不是故意瞎编些食谱用料以炫耀自己的知识面广泛，而是真的对其了解颇深，便情不自禁忖度德·巴赫尔也许有个不怎么主流的爱好——用餐途中，德·巴赫尔又向伊万聊及上个月中旬在霍夫堡宫大厅里首演的、由彼得罗·梅塔斯塔西奥[4]编写的希腊神话歌剧，在得知伊万不巧错过这场演出后又为伊万惋惜，“真是遗憾，您若再早个三五天，您一定能赶上这场演出。”伊万差点儿想提醒德·巴赫尔，按照他给出的假身份，他是不可能有机会进入霍夫堡宫，更遑论和玛丽亚·特蕾西亚大公一同看歌剧，但见德·巴赫尔说得起劲儿，伊万便默不作声的听着。

其后他们不知怎么说到巴纳特地区的罗马尼亚人起义和奥地利人的镇压上，接着开始聊总是伴随战争而来的瘟疫，顺其自然的，话题转到了黑死病上，最近一次大型瘟疫发生在法国的马赛，德·巴赫尔心有戚戚地说至少死了十万左右的人，尽管二十多年前伊万曾从驻英大使和前往法兰西的信使的口中听说过疫情相关的传言，但他仍被德·巴赫尔的话唬了一跳，毕竟圣彼得堡总共也不过五十多万的人口罢了，若他的领土、尤其是商业往来繁多的地方发生这样的惨剧的话……伊万连忙喝了口热汤压下自脊骨里窜出的冷刺感。

吃过主菜后，话题变得轻松许多，他们聊了会儿外来植物、诸如香蕉在温室的养殖技巧。当伊万询问一个姓德·路泽尔[5]的探险家进度如何时，德·巴赫尔像突然想起他还未和伊万互通真实身份般假惺惺地说他只不过是使团中小小一名随行人员，和德·路泽尔先生没什么交集，如何能得知对方的近况呢？不过几口酒下肚后，德·巴赫尔又略前倾着靠近伊万，一幅害怕被旁人听到他们交谈的模样说他有些小道消息，据传德·路泽尔早已成功穿越南大西洋到了海洋另一端某个距离大陆特别近的岛上，现在大约再次启程继续向南有一段时间了。

若说谈到南大西洋的尽头有什么仅能激发伊万对未知大陆——也可能不是大陆，谁知道呢？——的好奇心，那么由此联想到在另一个大陆上建立殖民地这一事则导致伊万骨子里又生出熟悉的痒意，他不得不调整一下坐姿，在心中催眠似的安抚自己道即便他拥有如卡斯蒂利亚或法兰西那般强大的、航行能力超群的舰队，即使在另一个大陆上成功开辟出殖民地，因变化莫测的政治局势他也难以同殖民地形成紧密的联系，毕竟前往大西洋的三条通道都或是自然环境严酷，或是被敌友难辨的国家把守着。

两人喝得微醺后，话题变得跳跃且无规律起来，鉴于伊万几乎没离开过自己的领土，且主要在以圣彼得堡和莫斯科为两个中心点的地区生活，粗谈空泛抽象的、诸如“我听说某地的人们会收集某种黑色的小飞虫并将其成堆放在石板上烤熟了吃”这类的传闻他尚能跟上话题，可详细到某地、甚至就是西欧南欧范围内的某个城市里的具体的风俗人情，他能用来接口的句子只有“那是什么”以及“是吗，听起来可真离奇”。德·巴赫尔没因自己知道些伊万不知道的知识而表露出优越感或鄙夷伊万无知，他仿佛为了避免伊万尴尬般转而询问伊万斯拉夫神话故事，这看似善解人意，伊万却觉得德·巴赫尔多此一举，因他不觉得缺乏些去了解就能知晓的信息有什么可惭愧的，德·巴赫尔的行为反倒使‘身为欧洲的一员竟不知其它意识体家里的具体情况’变成件可耻的、理应被人嘲笑的事。

“您不必如此，”伊万说，声带把他欲说的话放行后，他迟一拍想到最好的做法是顺着德·巴赫尔话头说下去，可餐桌上、墙壁上以及天花板垂吊下的烛台上那些远近不同的蜡烛的火光交叠着一晃接着一晃闪烁，把本就有些晕乎乎的伊万推进一种处于清醒和入睡之间的境地，且既然前半句他已经说出了口，想必将后半句说完也无妨，“我不觉得这有什么需回避的。”见德·巴赫尔面露疑惑，伊万解释得更详细道：“我不了解您了解的那些风俗人情仅是由于我没去过那些地方，您不必为了顾虑我接不上话而有意同我聊些我熟知的东西，况且，我对其它地方的人们的生活很感兴趣，我喜欢听您讲述那些。”

德·巴赫尔双眼诧异的睁大一瞬——伊万瞧见德·巴赫尔的神情后恍然发觉自己不该多补充最后那截短句，也不知德·巴赫尔是在为他不会因自己的无知耻于见人而惊讶还是在为他坦白自己喜欢听他闲聊而惊讶——随即他带着脸使伊万有些不自在的微笑静静瞅了伊万数秒后，开始描述他听说的瓜德罗普岛上现已沦为奴隶的土著居民所作的岩画和风格奇特的陶器。直到餐厅打烊，伊万和德·巴赫尔才离开餐厅，他们缓慢迈步，每一脚落下前都要好好瞧瞧地面以防醉酒的自己不小心被路上的石子儿或街面的砖缝绊倒。在分别前，德·巴赫尔站在伊万右侧，胳膊贴着胳膊，带着酒气的吐息随着他说话而弥散进空气里，“在聊得这么起兴时不得不道别可真是太遗憾了，我们明晚继续如何？您来我的住所，”他说着，头倾斜着靠近伊万，有几缕未被发带束紧的金发轻轻滑落至伊万肩��，“恰巧前些日有人送来瓶不错的葡萄酒，就是在维也纳近郊酿造的，我那儿还有幅国际象棋，若您愿意带上您的姐妹，那我们就玩儿塔罗牌，可以打图解塔罗牌[6]……”

伊万目不转睛盯着那簇垂在德·巴赫尔脸侧的头发，他应着声，却不很清楚德·巴赫尔在说什么，自己又答应了什么，他咽下一个呵欠，两眼泛出些湿意，恍惚快睡着的下一刻又被公共马车的响铃惊得站直了身子，他转头看了看德·巴赫尔，见德·巴赫尔也是一脸被突然惊醒的模样，见此伊万强撑起精神再次同德·巴赫尔道别，随后挑选了一辆等在街角的公共马车坐上。

翌日伊万没受宿醉的困扰，他一夜好眠，阳光穿过窗户钻入屋内，投在墙面上的玻璃窗外形的金色光斑尚未下退至地板他就精神奕奕得起了床，他进入餐厅时，瞧见奥利加和娜塔莉亚已经坐在了餐桌旁，娜塔莉亚一反近来常态，瞧上去恹恹的，没精打采地捏着黄油刀把面包戳出无数个小洞。

“你怎么啦？”伊万一面拉开餐椅一面问娜塔莉亚，娜塔莉亚维持着那幅恹恹的表情抬眸看了他一眼，默不作声地嘟起嘴巴，过了半晌才勉强回答道：“我现在不想说。”

这便是待会儿再聊的意思了，伊万切下一块烤制的烟熏肉，寻思娜塔莉亚能为何事苦恼，同时和奥利加时不时闲聊几句，交换双方昨日做了什么以及未来近几日的行程安排。早餐未吃完，仆从拿来了从门房那儿受到的信交给伊万，伊万因这似曾相识的一幕微眯了眯眼，他打开对折的信，果然是德·巴赫尔写的。信中德·巴赫尔为他昨日的失礼道歉，说他虽没喝多少酒，却不知怎的醉晕了头，邀请伊万前去他目前的住所却既忘了说地点也没确定伊万前来拜访的时间，在信尾德·巴赫尔再次客套道假如伊万愿意可携他的姐妹们——添加在‘姐妹’这一单词后的‘n’使伊万断定德·巴赫尔向别人、说不定就是罗德里赫打探过自己的消息——一同去他的住处，只不过或许是伊万的心理作用，那几句的字迹中隐约透出股不情愿的意味。

伊万合上信，他打算赴约，只是拿不准要不要邀奥利加和娜塔莉亚同去，毕竟有其他人在场的话完全杜绝了进一步发展的可能性——倒不是说他已经决定了今夜得发生些什么，他想了想，认为为了避免奥利加和娜塔莉亚答应同去，自己最好一开始就别说出此事。

早餐后奥利加将一条毛茸茸的披肩裹在身上，说是同人约好去维也纳西北方郊外的植物园观看从新大陆引进的奇特植株，她礼貌地问了问娜塔莉亚和伊万是否一起去瞧新奇，两人自是摇头谢绝。奥利加出门后，两人移步进客厅，娜塔莉亚拉着伊万坐在沙发上，她双脚屈立着踩着软垫边缘，头靠向伊万的左肩。伊万等了半晌，娜塔莉亚一直沉默不语，他只好主动问：“所以，什么事使你苦恼啊？”

娜塔莉亚紧闭着嘴巴，几十秒后才长长叹息一声，她蹭了蹭伊万的肩膀，突兀地问：“为什么有的人——不，他们的数量不能说‘有的’，应该说，为什么有那么多的人用那么糟糕的方式生活呢？”

“……你去了哪些——”伊万本想问娜塔莉亚去了什么地方，半途他改口欲问得更直击根本，“——你接触到了什么？”

“……不像人的人。”娜塔莉亚说，因角度关系，伊万只能瞧见娜塔莉亚的头顶而无法窥探她的神情，“有一个男人，找不到正经活儿来养活自己，只能靠偷窃度日，今日撬邻居的门拿走几块黑面包，明日上街从行人兜里偷几个仔儿，被人逮住了就受一顿狠揍。”她顿了顿，“我查过维也纳的法律，盗窃本应交给当地的检察官处理，按照法律是视犯罪情况从窃贼交出所盗之物两倍的罚款到处死窃贼的判定都有，但是那儿的人不会想到得去上报治安官，我在那儿待了十来天，也从未见过治安官去那种地方。”

伊万将娜塔莉亚搂紧了些，今日天晴，维也纳十一月的阳光倒是比圣彼得堡十一月的阳光多了几分活气，自壁炉方向蔓延过来的热度也营造出种太阳暖融融照在身上的错觉，可娜塔莉亚裸露在衣袖外的手依旧是冰凉的，或许直到未来某日娜塔莉亚的领地内不再有战争，她的肢体末端才会如身体健康的普通人类那样暖和起来。

“那儿的人并非都是出生后就活在贫穷中，有人曾开过磨坊、布店、杂货铺，也有人住过镶有玻璃窗、第一层用石砖搭建的房子，然而不分男女，他们现在全住进了街面和排水沟一样脏的街区内，甚至排水沟在那种地方是少见的东西，人们将粪水和其它污水直接倒在街上，那些污水聚集在街面的无数个凹陷的小坑内，等着某个行人走过时溅在对方的裤脚或裙摆上。”

娜塔莉亚又沉默了，好一会儿以后她才接着说：“填饱了肚子，闲来无事便在街角或某个店铺门前坐下，开始吹嘘自己几年前打死过人、纵过火、成功从某栋有钱人住的屋子里偷出过一袋子塔勒[7]且未被治安官抓住，他们说不了多少句就会因些琐碎的、莫名其妙的小争执而开始打架，每一拳头都毫不留情得朝另一个人的脑袋挥去，仿佛丝毫不怕对方被他的某一拳头揍没了性命一般，与其说他们不畏惧死亡，不如说受伤和死亡对他们而言是一件常见的、不知何时会降临在自己和身边的人身上的事。只是……”娜塔莉亚放轻了声音，“只是即便是这样，男人们的生活也远远好过女人。

或许有我未观察到的、赖以谋生的手段吧，但就我所看见的，那儿的女人最好的工作是成为洗衣工……在我还住在莫斯科近郊的时候，天冷之后我总是让帮佣们用热水洗衣服、洗碗碟以及做其它杂活，我从未想过会有人连度冬的碳都买不起，只能烧木柴，木柴也只是勉强够用，自然不会为了避免手冻伤——”娜塔莉亚忽然停下来重复冻伤一次，“‘冻伤’，这还是我新学到的一个德语词呢，她们的手因舍不得烧柴而被冷水浸得发皱发白，又生出些暗红溃烂的冻疮来，简直像已经开始腐烂的尸体一样。

而其她女人……有丈夫的，丈夫会带回些陌生的男人让妻子用性向陌生男人交换塔勒或面包、燕麦、布匹等实物，没有丈夫的，则和另一些同样没有丈夫的女人共同生活在简陋的木房里，做着有丈夫的女人所做的事，再互相分享通过性换取的食物和塔勒。若仅是需要靠性来赚得活下去的物资也就罢了，可……她们也得交税，有时还会被以各种奇怪的罪名、例如‘不洁的、违反神的旨意的淫欲’等理由罚款甚至被逮捕，我也从她们口中听说曾���另一处的干这活儿的女人被当作女巫淹死。”

娜塔莉亚顿了顿，她用额角蹭了下伊万的肩膀，“我原以为她们是因懒惰才不愿劳作，宁愿选择靠着躺在铺了层肮脏发黄的旧布的稻草床上被男人的阴茎捅上一壶水烧开的时间来获得活下去的物资。她们为什么不去当女仆呢？或是去乡下，当牧羊人，当农民，走投无路的话也能钻入森林里以采摘野菜、捕捉野兔野鸟为生，然而询问后我才了解到，不是什么人都能当女仆，哪怕是去应聘走不出厨房的帮佣也需要介绍信，放牧、务农则需要相关的技能和经验，至于避入森林中隐居，不提熊、狼、野猪等攻击性强、会对人类产生威胁的动物，单论土地，整个欧洲的土地早已被各个领主分配完了，擅自钓起一条河里的鱼、用弹弓打下一只蓝山雀，甚至割一簇用来喂鸡的野草都是在侵犯当地领主的私产，这时我才想起来，在上‘土地与财产的继承和法律’课时，你似乎提到过这点。”

娜塔莉亚握住了伊万的手指，用伊万发现新诞生的她时的方式——拇指藏进拳头中，余下四根肉嘟嘟的手指弯曲着松松搭在伊万的食指上，“我想试一试能否改变她们的命运，不过我没有足够的资金和精力，所以我挑选了其中一名十四五岁的女孩儿，她不久前才和她的母亲以及几个弟弟妹妹来到贫民区中，和她的母亲一同用性来向男人交换养活整个家庭的塔勒和食物，她已经被糟糕的命运捕获了，但还没真正体会那有多么糟糕。”娜塔莉亚阐述着她选择那名女孩儿的理由，“我给了她一笔钱，让她认为是某个大方的男客多给的小费。我以为她和她的家庭会用这笔钱买一栋破旧但能出租的屋子，那样她们能自己住一部分，剩下的房间则租出去，往后靠着房租过活；或搬去近郊，先靠着这笔钱度日并试着在葡萄庄园和其它农庄里找份工作。但是她却……

她和她的母亲经过商议——是一场很认真的商议——后，决定用那笔钱买一些木柴和布匹，余下的钱则用在给她缝制两条瞧上去不错的裙子和一套廉价的首饰上以便她去更好的街区揽客，她在那儿碰上名从那不勒斯来买葡萄酒的小商人，又通过那个小商人认识了更多的商人。可我想看到的不是一个妓女如何一步一步从只能招待马夫奋斗到能招待贵族，于是我干涉了她的想法，让她买了座位于维也纳城外交通要道处兼带旅宿房间的酒馆。她并不反感这个决定，魔法的效力消失后她也没转卖酒馆，而是兴冲冲找去附近的屠宰店和磨坊商量香肠、麦麸和小麦粉的购买量，没等商量好，她就被城郊的治安官当作女巫逮捕了。”娜塔莉亚无意识饶了饶伊万的指关节，放轻声音说：“我只得消除那些人的记忆，然后把那个女孩儿和她的家人们送回贫民区……我觉得自己做了件很糟糕的事，哥哥。”

 [1]杜卡特

[2]Блуд

[3]肉汤Brühe 罂粟面条Mohnnudel

[4]Pietro Metastasio

[5]德·路泽尔

[6]Illustriertes Tarock

[7]Taler

[arkincollapse]

中国金援政治的本质是外交困境

1. 金援外交的起源：固步自封的旧中国

中国的文化多年来一直建立在儒家体系上，这个体系被视为一套治国驭民的方术，因此在文化上多少是过于内敛和拘谨的。所以说这个系统更适合一个偏安一隅的国家。然而当今世界却又是一个互动频繁的世界，因此在对外领域上中国就显得尤其被动。

政府一直以来的理想上是关上门独立发展，辅以一套孝悌忠信，三纲五常的法度进行自循环。但不幸远洋国家发明了航海术，此后就总有好事的人找上门，而且倘若你不开门，就用武器砸开.

中国实行了几千年的儒学，因此很难放下自己的纲常，所以在对外交流上大都只接纳技术，不接纳思想。典型的莫过于前清“洋务运动”，朝廷一面学习科技，一面巩固统治，将技术和思想分而治之，盘算着“中学为体，西学为用”，以至于最后搞了个半吊子的改良，最终还是落得挨打的结局。

这就是中国政治的传统生态，它试图传达一个信息：外洋都是夷狄之邦，非我华夏正统。朝廷对外邦的态度也素来是以邻为壑，以利相交。

所以我们看到每一朝政府都竭力阻止洋学流入中土。名义上是怕子民沾染异域思想，实际上还是担心这群子民见多识广。所以政府将西方一切都视为洪水猛兽，为此还要搬弄些陈词滥调，前有“蛮夷之邦乱我华夏”，今有“帝国主义亡我之心不死”。无非封闭民��，以卫王笏而已。

而但凡有“不安分”的子民涉洋，看到的却是外国人一派和气，热情好客，也就不免纳闷，且对自己的朝廷产生了质疑。所以政府也就异常紧张，愈发妖魔化其他国家和意识形态。

但自从国门被打开，中国就再也做不了世界孤岛。但政府又要在思想上锁国，所以仍旧是与世界文化脱节。既然沟通不畅，又想在群体中混得开，就只能拿出全世界都容易理解的手段：钞票。

钞票撒出去，那么再没有价值共识的人也要给几分薄面。中国历来看重面子，尤其是洋人给的面子更觉弥足珍贵。因此花钱买伙伴也就成了中国独到的特色。

2. 毛泽东时期的对外援助

中国建国后，正是毛泽东开启了对外援助的先河，而其援助的手笔之大，世所罕见，因为那正是中国最困难的时期。慷概大国的名号也是就此打响的。

根据中国的外交档案所述：

“新中国刚成立，国外请求援助的信函便纷至沓来。76 年以前，曾向朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等 110 多个国家和地区提供过经济援助，至 1985 年，中国对外援助实际支出达人民币 411.81 亿元。其中，在对外援助中给予“同志加兄弟”国家越南的援助时间最长，数额最大。”

蒙古：

蒙古向中国提出劳动力支援，要求的工人数量达 12250 之巨，以助其建学校、医院、工厂等基础设施，另根据中蒙经济和技术协定，中国从 1956 年至 1959 年无偿援助蒙古 1.6 亿卢布。

越南：

从越南其抗击法国殖民军开始，中国便向其援助粮食。并在整个 60 年代对其进行包括基础建设，外汇，物资，军需等不附带条件的，大部分无偿的援助。

朝鲜：

引用新加坡“《联合早报》 2000 年的文章：中国对朝提供的实质援助，要比公众所了解的多得多：每年提供给朝鲜50万吨粮食，100万吨石油，250万吨煤炭。”

毛泽东当政时期，中国的外援除了周边几个“兄弟国家”之外，还遍及非洲各国，以及印度支那国家，包括缅甸，老挝，印度等。

中国的援助有个特征，就是倾其所有，毫无保留。因此各国很容易会认为中国地大物博，物阜民丰，又正值加持着社会主义光环。因此大家提出条件也就毫不谦让。

这期间最大的壮举，莫过于中国在饿殍遍地的三年大饥荒中，还保持着庞大的对外援助甚至是粮食援助。而各个受援国对中国提出的要求却并非是救其所急。

— — 首先在 1959 年到 1960 连续两年粮食减产减产的情况下，中国援助几内亚 10000 吨大米，援助刚果 5000 吨至 10000 吨小麦和大米。

其中最特别还是对阿尔巴尼亚， — — 62 年中国因粮食紧缺向加拿大进口小麦，载着小麦的轮船正由大西洋驶往中国途中，正逢阿尔巴尼亚要求粮食援助，中国便立即改变航向驶向了阿国港口。 — — 此举被称为世界外交史上绝无仅有的事例。

因为长期接受中国赠与，阿尔巴尼亚的物资超过了自身所需，导致“浪费现象，不胜枚举。” — — “援助的化肥被乱七八糟地堆在地里，任凭日晒雨淋。”“马路边的电线杆，都是用援助的优质钢管做的。援助的水泥、钢筋用来到处修建烈士纪念碑，全国共修建了 1 万多个。”

同样荒唐的事件也见于对越南的援助，在《关于中国1955年援助越南议定书》的附件中，中国援越清单上除基础生活品外，竟包含葡萄干、酒及香烟这一类奢侈品。这完全脱离了援助乃是救急的宗旨。甚至在 70 年代对越自卫反击战中越军使用的武器都是中国制造，军粮袋上印的还是＂中粮＂。

不过最阔绰的援助举动，还是动用外汇以及使用举债的方式做支援，例如中国不能制造蒙古提出的纺织厂设备，就不惜动用紧缺的外汇到英国为其订购。

此外为支援朝鲜战争，中国向苏联举债 56.76 亿卢布（加利息 5 亿卢布）。并于此后对朝鲜的战时费用一笔勾销，还赠送朝鲜 8 万亿元人民币（旧币）。派出数千工程技术人员帮助朝鲜进行战后重建。

（数据自《对外援助六十年》）

总的来说，毛泽东时期的对外援助带有膨胀，虚妄，乃至于荒诞的色彩。中国初建社会主义，免不了浓烈的乌托邦氛围，认为不但要光耀自己，还要解放他国，这才算得世界大同。同时正值“东风压倒西风”的两大意识形态阵营竞赛，要体现我方的优越性，就不能在硬实力的比拼中落下风。

其次又正逢苏联走了“修正主义”，因此恐怕在社会主义中也要体现“南风压倒北风”，证明中国比那走岔了道的前辈更具社会主义的嫡系正统。所以很多在西方和苏联那里得不到援助的国家都来求援中国，而这个新一代的“老大哥”也几乎有求必应。

3. 邓小平怎么看待第三世界

实际上，金援对于取得国际支持是有帮助的，尤其在国际公投上。然而充大头式的援助毕竟难以为继，政府内部也看出外交政策应该改变。 — — 时值尼克松主政美国，开始与东方暗通款曲，这位总统于 72 年正式访华，同时中国的对外援助也在 73 年开始放缓。

领导人的权利嬗递让外交政策做出了根本改变，这在于继任者邓小平认识到援助要量力而行，这一点当年王稼祥对毛泽东提过，但未获采纳。邓小平认为中国应该依赖多边外交而不是拉阵线搞对抗，因此他淡化了意识形态冲突，并重新整合外交关系。

如果说毛泽东的治国态度是反复无常且过分理想化的。那么邓小平就是一以贯之且理性的。至少在他统治的时期，所有政策都围绕着一个核心，就是不应站在意识形态的理想主义上。

邓小平在 1978 年曾有一番表态：“如果中国翘起尾巴来了，在世界上称王称霸，指手画脚，……肯定就不再是社会主义国家了。”

同时在 1982 年他再次声明：“很多朋友说，中国是第三世界的头头。我们说，头头可不能当，头头一当就坏了。搞霸权主义的名誉很坏，当第三世界的头头名誉也不好。这不是客气话，这是一种真实的政治考虑。”

而他在 1984 年又再次重申了这个态度：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。”

在政治手腕上，毛泽东通常是一将功成万骨枯，因此赌注都是押得过大的。而邓小平的政治目标则在于政权的长期存续。他善于总结经验，不但对毛泽东造成的毁灭性动荡收拾残局，还在其后观察苏联解体和东欧剧变的影响，他发现在一个阵营中当出头鸟的代价很大，正如社会主义苏联和那些东欧小国的决裂，以及这个大国怎么在军备竞赛中被拖垮。 — — 这一切都为他制定政策提供了帮助。

所以他对第三世界持保留态度，因为打交道的实利不多，而亏损却无止境。他明白重要的不是援助，而是合作，中国不能成为彻头彻尾的散财童子。因此他强调的是“南南合作”。 1979 初中美建交，同年中国援外金额比率锐降，这也是邓小平对毛泽东时期的诸多荒唐政策的一个纠错。

更重要的一点是，邓小平具备外交上的斡旋能力，懂得如何与世界打交道和国际参与。他修正了中国病态的意识倾向，而此举也得到了大部分国家的认同。中国很难得的，至少在利益考量上抱有了对世界的开放态度。

4. 近代“向东看”金援外交

邓小平是罕见的不依赖于金援外交的领导人。并且二三十年来基本上无人反对他的路线。这并不是仅仅是因为统治者权威，更深层原因是他的政策对他所代表的政党是有益的。

但中国有个很大的特点是，政党内部一直伴随着激烈的斗争，因此大多数领导人都会对自己的地位忧心忡忡。

自从邓小平之后，中国的权力高层对自己的处境担忧再度提升，且由于权力的稳固很大程度上仰赖于外部环境。因此每一代领导人都拼命寻求中国与国际世界的平衡。但后继的领导人们在国内外的掌控力都远低于毛泽东和邓小平，因此大都会回到第三世界去寻找缓冲。

“AidData”网站统计从 2000 年到 2014 年，中国共计外援 3620 亿美元，折合人民币 2.45 万亿。140个国家地区接受经济援助和贷款服务。从 2011 年开始，中国对外援助金额开始超过美国，2009 年中国对外援助金额几乎是美国的两倍。（援助内容包括无偿援助和优惠贷款）

发达国家对欠发达经济体援助和债务减免，不过是国际上的常规操作。日本，德国，美国都是如此，正如他们常年对中国进行援助。不过这些行为会基于一套评估机制，会考虑受援国的政治和经济风险，因此很多国际组织并不理解中国这个发展中国家的做法。

例如津巴布韦因为长期拖欠 IMF 、世界银行和非洲开发银行等金融机构款项，大家都停止对其发放贷款。此后总统穆加贝便开始了“向东看”的外交政策。在与中国打交道之后，津巴布韦也的确成了中国的“全天候朋友”。

实际上，非洲，亚洲，乃至发达国家，大都在“向东看”，终究是因为东方好面子，好说话，因此钱也更好拿。中国的援助遍及全世界，四年时间中对俄罗斯援助 4000 亿美元，委内瑞拉 650 亿美元，印尼 500 亿美元，拉丁美洲 1180 亿美元，巴西 100 亿美元，厄瓜多尔 120 亿美元，非洲 600 亿美元，安哥拉 74 亿美元，中东国家 550 亿美元。

且从 2000 年开始的 15 年间，中国还向 51 个非洲国家提供了 1666 个官方援助项目，其中 1110 个被定义为官方发展援助项目。

参看这些数据便可以看出，不止津巴布韦，中国的很多贷款都提供给了诸如肯尼亚，赞比亚，委内瑞拉这一类主权评级低劣的国家。除此外还有很多援助资金游离于国际金融体系之外而无从考察，例如对朝鲜的援助。

其实国际机构难于理解中国的风控机制，根本在于他们不了解中国的政治生态。政府慷慨的本意是花钱买平安，同时是购买国际上的赞成票。如果观察那些国际会议中的支持者，就会发现原来大都是有“经济支援”的国家。

如果中国没有这些“国际声援”，按照自己薄弱的外交能力，在很多场合就容易出现一边倒的劣势。所以很多冠以“贷款”，“投资”的项目最终会被“免除”，大家早已了然于胸。给付钱找个名目，很多时候是给自己留颜面，实际上就是一种利益让渡，到期后不是债务展期就是免除，如果不这么做，很多国家索性就赖账了，反而更觉难堪。因此中国也就顺势而为，来个账目减记，大家都有台阶下，道义上还可以说是国际主义精神。

当然，政府另一方面也不能让民间看出自己在国际上的窘境。因此还得依赖媒体去玩弄辞藻，将政府的一切举动都粉饰为“深谋远虑”。

但这样的援助持续下去，各个国家难免形成惯性，彼此也就很容易达成一种默契，那就是拿中国的钱天经地义，就跟当年阿尔巴尼亚说过的一样。因此外援的本质就改变了，大家觉得既然你要当金主，那么给钱就是义务，所以对外援助也就逐渐变成了保护费的代名词。

中国是一个大国，但在国际上却是一个规矩的小弟，这缘于政府这些年在国际上给自己的定调。既然社会有社会的规则，国际也有国际的规则，那么小弟就应该交保护费，如果一段时间欠缴，或者说对外哭穷，那么免不了一顿敲打，挨几个耳光。因此只要对外援助一停，领土争端就来了，贸易争端就来了，好朋友冷落了，恶语相向的人多了，赞成票没有了，平时热络的圈子也没有自己一席之地了。 — — 大家的意思很明白：既然当了凯子，就要懂得规矩，就是告诉你别不识抬举。

金援外交的特点乃在于持续对外供血，一旦输血管道断了，仰赖你照顾的“老朋友”们可就心中不平衡，认为你背信弃义，或是修正主义，或是敌对国家了。到那时搞不好还要联合起来反对你。很多人应该还记得早年那些盟友们翻脸的例子。

然而几十年一轮回，中国既然重启了金援外交，那么自然也有满足不了对方预期的情况，所以“翻脸潮”也就随之而至了。

5. 国际只是更大的社区

实际上，国际不过是一个更大的社区，展现的无非是每个人与外界打交道的能力。

国际和人际是一回事，自重者人恒敬之。无论东方或是西方，哪怕彼此的立场不同，长久交往的基础还在于共同的价值观。就像世界各国几千年来也战争不断，但大家打完之后还是能坐下来交流。

但中国从不试图融入世界。这就像人们你来我往，打交道或做生意，公务之外也免不了还有把酒言欢的时候。唯独中国像一个促狭的个体，办完公事便自我隔离，一点性情都不愿暴露，乃至于大家愈发觉得这个人阴私诡谲。

中国政府的奇怪之处在于他们和这世界上任何国家的价值观都不同，包括俄国和朝鲜。或者说根本不重视价值观，而只讲兵法和博弈，因此很多时候让人感到无所不用其极。而且官员们神经异常敏感，总担心他国意图颠覆自己。因此不停宣传“国与国之间只有利益”。

就算国与国之间存在利益冲突，那么在公益，人文，科学等领域总还可以抱着豁达的态度，好比中国与世界这些年的交往中，洛克菲勒基金捐资了协和医院，司徒雷登成立了燕京大学，日本援助中国脊髓灰质炎疫苗和默沙东公司转让乙肝疫苗等等，也没见捎带什么意识形态。

并且微妙的是，作为援助大国，中国同时又是世界上最大的受援助国家，仅从 1979 年到 2003 年,中国接受的 ODA（政府开发援助）总额为 1072 亿美元。世界银行 30 年间对中国提供低息贷款 500 多亿，而援助国大多是美国，澳洲，欧盟，日本等走资本主义的邪路帝国。

而中国反手就可以将这些钱支援俄国，朝鲜，亚非拉，培养反西方阵线。正如慈禧以洋人的技术“师夷治夷”，这也不得不说是中国古老智慧的精湛了。

一个人或者一个政体本身的对外开放代表了他自身的底气和格局。层次越低的外交，越需要鼓动民族主义和花钱买朋友。观测中国的外交史，凡是对外援助多的时候，就越是外交困顿之时。所以判断政府的外交能力，只需要看他对外付款的积极性就够了。

中国在历史上有挨打的渊源，往往抗争的都是民众，赔款的都是政府，从大清到近代莫不如是，政府最担心的永远是外部稳定。换句话说，内部还可以镇压，但外来势力就没那么好打点，因此每每是破财消灾。

但究其根本，还是欠缺价值观纽带。好比同样是援助国的德国日本，你就很少听到他们援助了谁却反目成仇的。

这正像一个群体中总有个成员浑身带刺，恶意揣测，因此也最容易成为众矢之的。即便是那些一直在这里拿钱的“好朋友”，也永远不会将其平等对待。所以每每出现危机无人会站在中国一边，大家都是离心离德的骑墙派，自然家财耗尽就作鸟兽散。

6. 大国外交，一览无遗

中国的体制决定了国家在整体上更带有领袖的个人色彩，例如毛泽东是讲斗争的，自然在外交上是冲突不断。而邓小平是进退有度的人，所以能和不同阵营达成谅解。

中国各代领导人中，最讲“韬光养晦”的邓小平实际是对外最不容易示弱的一个。他在保持立场之余却又具备一定的谦逊，因此让中国经历了一段“外交强盛期”。

不过在他之后，外交状况进入了一个下行阶段，尤其今年疫情的爆发更让中国在外交上严重失利。然而我们的媒体是一帮“谁当主子谁正确”的货色，所以为当前的处境辩解道：中国不再需要韬光养晦，中国不怕围堵，中国不怕锁国。

这无非是一派谵言妄语，正如一个人富于人格魅力，自然可以节约花费。如果不是在外面吃不开，脸面无光，谁会闭门抱怨。全世界都看你不顺眼，难道不是反躬自省，反倒关上门在家顾影自怜？今日的中国脱离国际贸易自给自足无异痴人说梦。任何说辞不过是掩饰外交能力薄弱的困境。这就是中国的文宣， — — 即便主子暴露再多的丑态，下面一干人等还是要找出概念上的美来。一国政府能自欺欺人到如此境界，也是天下奇观。

欠缺外交能力就会在国际上失去话语权和主动性，既然政府在价值观上难以与世界趋同，因此还是只能回到斗争老路，要重新“做资本主义的掘墓人”，同时对“朋友盟国”一味补贴讨好。而且最稀奇的是，付了钱，还能把地缘政治搞得一塌糊涂，也是世所罕见。

说白了，中国现在仍不过是延续着清朝的政治传统，就是“贫内以纾外”，对外援助是刚性支出，因此只能加大对民间的盘剥力度。此外鼓唇弄舌的媒体也自有一套说辞去辩解“我大清自有国情所在”。

诸如“环球时报”这种佞臣观点也是足够奇诡， — — 反对饿肚子搞外交就是小农经济思维？那么显然全世界都还停留在小农经济阶段，因为我们委实没见哪个国家饿着百姓肚子搞援助，即便在社会主义阵营中也没见过。

不过目前看来，中国的政策很难调头。在民众极度卑顺的皇权政治下，一个领袖很容易把民族带向主观色彩的道路。其次是再次挑起了大旗，要结盟第三世界，就表示自己要当头了。

当然一方面还因为有人认为自己要超越前任，超越邓小平。既要超越，就要有所创见，正如邓小平当年否认上一代领袖的政策。不过做出改变，最终还在于手段行之有效，而反观现在的对外政策未必有多少明智之举，不过是还原了自己作为国际凯子的形象。

可以想见今后的援助请求和违约会越益频繁，形成外交上的恶性循环，因为谁都看得出来中国的困境。

然而目前最大的困境还是，除了非洲，中国还有贵州，凉山州和其他州， — — 经济的疲软已很难维系当前的援助规模。因此只能走一步看一步，看是经济先拖垮外援，还是撒钱先拖垮经济。

[heanquan-blog]

孤傲的“上海人” —— 上海英侨生活一瞥①

孤傲的“上海人” —— 上海英侨生活一瞥①

张 和 声

[ ] 大英帝国的子民向来以“傲慢”凌世 ,而面对上世纪初的“东亚病夫” ,以“上海人”自居的英侨 更是“傲”得嚣张。 不傲不足以显示其高贵 ,“傲”的背后自有其历史原因。 然而 ,傲者必孤 ,孤者必败。 这也是 其必然的历史宿命。

[ ] “上海人”; 英侨;社会生活

[ ] K25 [ ] A [ ] 1007-1873( 2004) 06-0038-07

[ ] 张和声 ,副研究员 ,上海社会科学院历史研究所 200235

一个十字军骑士头戴铜盔 ,身披战袍 ,右手执剑 ,左手拥盾 ,盾牌上刻着名为《我相信上海》的诗:

我相信上海! / 让这些话铭刻在你的盾上 , /我相信上海! /发誓要忠于上海 , /这是我生活 的地方。 /在上海生活安宁 ,不愁生计。 /我对上海充满希望 , / 上海也决不会让我失望! /看 准了机会 , / 相信机会就在眼前。 /要尽力抓住机会 , /让希望迅速成为现实! /我坚信上海定 将成为东方最伟大的城市。 / 信誓旦旦 ,信誓旦旦 , / 我深知命运终将实现。

这是在 1928年 5月亚细亚房产公司的广告小册子卷首的插画和配诗。图上的骑士正是居留在上 海公共租界英侨的自画像 ,其踌躇满志之情溢于言表。 这些人自称为“ Shang haila nder”。 《英汉大词 典》将这个词译为“上海人” ,不加任何诠释 ,容易使人产生误解 ,因为它既不是指一般意义上的上海 人 ,也不是指所有的在沪外侨 ,而是指居留在上海租界的一群特殊英国侨民。 英国学者毕可思将来华 英侨分为四类: 居留者、在华经商的英国商人和公司职员、传教士和政府官员。他指出居留者社团人数 最多 ,与其他三种英侨有很大差别 ,他们在文化上、经济上自为一体 ,是一个具有鲜明特征的利益集 团。 ②

居留者大多在上海的英国企业、工部局机关、工部局警察局就业。 如在工部局任打字员、秘书、做 工部局警察、上海港领航员等。 在通商口岸工作的大多数英侨属于工人阶级或中下层。 退伍军人 Maurice Tinkler等人的档案表明 , 1919年加入工部局警察的人大多是农民、工人、码头工人和大兵。 只有两个人有中产阶级背景。有些居留者从事房地产投机。也有些居留者为小商人 ,他们经营小旅馆、 小商店 ,做钢琴调琴师、书商 ,开牛奶棚。 ③

尽管英侨内部等级分明 ,矛盾重重 ,但无论是居留者还是海外公司的雇员 ,其生活轨迹不外乎如下几个阶段: 受聘来华 ,融入英侨社会 ,工作二三十年 ,最后退休 ,有的回到“陌生”的祖国 ,也有的留在 中国 ,或迁居到其他英国殖民地。 有的英国人定居在上海 ,生儿育女 ,延续 2代至 3代者所在多有。

①本文为笔者读毕可思《英国人在中国》的札记之一。 在华英侨研究,毕可思可谓海外第一 ,此书资料扎实,分析入理 ,堪称佳 作。 而作者于 1998年发表于《过去与现在》杂志的《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》尤见功力。本文有关资料均由熊月之 先生提供 ,特此致谢。 笔者对上海史素无研究 ,若有错谬之处 ,均由本人负责。

② ③毕可思: 《英国人在中国》,曼彻斯特大学 1999年版 ,第 67、 70页。

19世纪大英帝国的国旗飘扬于世界各地 ,到海外打工也成了英国百姓的家常便饭。从 1815年到 1914年 ,英国有 1700万人离乡背井到海外工作 ,中国也是目的地之一。 在英国报刊上经常有招募到 中国工作的广告 ,同时也刊有到其他各国的招工广告。到 1922年 ,公共租界工部局各机关有英籍雇员 600名之多。 ①

有些人到中国来是因为那样能比在英国挣更多的钱 ,过更舒适的生活。在英国他们将面临更激烈 的求职竞争。 有些人从英国海外领地漂泊到上海 ,是因为他们有犯罪前科 ,回不了英国。 有些人自第 一次世界大战结束 ,脱下军装便来到中国谋生。有些人是想摆脱英国沉闷的生活 ,到中国来冒险求富 , 甚至为中国军阀打天下 ,如“双枪 Cohen”、“独臂 Sutton”。义和团运动后许多英国军人留在中国 ,有的 从英军驻华部队退役后也没有回国 , 1928— 1929年间 ,就有 86个英军退伍士兵加入工部局警察。

有机会到中国工作的人自我感觉十分良好 ,戴义思 ( Charles M. Dyce) 在他的回忆录中写道: “当亲戚朋友得知我在伦敦的中国商行谋得一个职位时 ,便纷纷向我表示祝贺 ,说我是个幸运的小伙 子 ,有着光明的前途。… …当时我们经常看到 ,那些和我们一样的年青人 ,涉世不深 ,身无分文 ,在英国 地位低下 ,可是到中国去混了几年后 ,摇身一变就成富有的绅士 ,使留在本地的同学朋友既羡又 妒。” ②

当时英国报纸都把中国描述得相当理想 ,人们认为到中国工作要比在英国或其他殖民地更有发 展前途 ,在中国挣钱容易 ,获得提升的机会更多 ,竞争也不像在英国那么激烈。有些人选择到驻华领事 馆工作 ,因为那里比较容易进去 ,不需要经过严格的考试 ,到中国来的好处是实实在在的 ,一到上海马 上就有仆人伺候 , M eyrick Hew lett在 1898年到上海的第一天就派给他几个仆人。海关最低级的雇员 A. H. Rasmussen在 1905年到上海时马上就继承了前任的仆人。在上海住得更宽敞 ,生活水准更高 , 在职务上得到提升的机会更多 ,在中国做记者成名更快。 因此不少人回英国后又再度来华。 “他们来 中国往往是为了逃避国内的种种不愉快的经历。”有的人来华是因为不满在英国的工作和家庭生活。 J. T. Pratt因为正巧通过领事人员考试。 J. O. P. Bland那时在都柏林三一学院上一年级 ,他的父亲 声称家里经济困难 ,无力让他继续在大学读书 ,他不得不自谋职业 ,于是便来到了中国。 当然 ,也有个 别人因不满英国社会现状而出走 ,但绝大多数人都是出于现实的考虑 ,来中国无非是为谋生发财。 ③

新来乍到的英侨 ,往往得先接受一番“谆谆教诲” ,让他们“不要忘记你是英国人。”要维持自尊 ,就 必须与中国人在方方面面保持距离。

这种“教育”既是通过口授 ,也见诸文字。 W. J. Mo rre年青时在英国商船上干活 ,初到上海 ,“船 长 Miners欢迎我的到来 ,我们坐在走廊聊天 ,他向我介绍当地的情况 ,该注意的事项 ,他们与中国人 在社交上几乎不相往来 ,中国人和外国人都不希望加强交往 ,对此我感到有点吃惊。” ④

先来的人自然比后到者更有发言权 ,“中国通”也就应运而生。 旧人谈 ,新人听 ,酒后饭余 ,中国通 侃侃而谈。在信件和日记里类似的言论更是所在多有。 1927年 4月 , Lo uis Hamilton随英国皇家海军 来到上海 ,有关中国的情况他是通过在酒巴和俱乐部里的闲聊才略知一二 ,他的信息来源无非是书 本、领事、海关人员和商人。

凡是到过中国的人好像都是专家 ,讲起中国的事情口若悬河 ,滔滔不绝。 当时有关中国的通信令 人吃惊地充满了相同的说教 ,许多简要的历史和论述十分相似 ,均直接或间接地来自通商口岸所谓的 中国通。 大量的中国回忆录也是大同小异 ,一个腔调。 人们通过描述新世界来认识新世界 ,同时确立 自己的身份—— 英国人的和通商口岸居留民的双重身份。 新来的英侨所了解的中国无非就是通商口岸 ,中国和其他城市和省份好象根本就不存在。 他们所学洋泾浜语言也无非就是些使唤下人的常用 语 ,如仆欧、阿妈、苦力等。《字林西报》和其他作家的中国报道使他们踏上中国的土地之前已形成先入 之见。

①罗宾· 柯亨: 《散居世界》 ,伦敦, 1997年 ,第 68页。 转引自《英��人在中国》,第 73页。

②戴义思: 《上海模范租界居住三十年生活忆旧》 ,伦敦 , 1906年 ,第 1— 5页。

③《英国人在中国》 ,第 76页。

④ 墨尔: 《从东沙群岛到苏州河》,第 31页。转引自《英国人在中国》 ,第 77页。

“上海人”不是天生的 ,而是后天造就的 ,英侨一到上海 ,就有一整套社区规范将其迅速改造成一 个地道的“上海人”。 对新招募的英侨灌输如下的价值观: 对中国人要避而远之;对别国的侨民保持距 离;忠于所属的社团、商行、机关 ,忠于自己的“种族”。 最大的危险莫过于“变成当地人”。 酒吧餐厅里 的交谈 ,俱乐部的活动 ,共济会的参与 ,所有的一切都促使他迅速适应“上海人”的习俗 ,信奉“上海人” 的理想。“上海人”的孤傲首先反映在社交生活上。新来乍到的英侨 ,立即会有人向他灌输一整套有关 英华之间该如何交往的观念。 英侨在上海接触的中国人无非是一些黄包车夫、佣人、买办和他手下的 跑腿、翻译。偶尔在正式的场合与买办或华商有礼节上往来 ,如请客吃饭 ,签合同。在社交上与中国人 基本上不相往来。

“上海是这样一个城市 ,在那里你至少要参加一个俱乐部 ,否则你就不知所从。” ① 刚到上海来的 人安顿好了以后 ,便要考虑加入哪个俱乐部。一个汇丰银行的老职员回忆道: “你应该被介绍给有关委 员会 ,能成为一位俱乐部的新成员是十分荣幸的。” ② 上海有很多俱乐部 ,各项活动都离不开俱乐部。 英侨有乡村俱乐部、上海总会和上海跑马总会。

乡村俱乐部位于静安寺路 ( Bubbling Well Road) , 花园占地 65亩 ,里面有舞厅、网球场和游泳池。 俱乐部也有档次高低之分 ,上海总会位于外 滩 ,档次最高 ,是上海滩臭名昭著的名利场 ,它的马提尼酒远近闻名 , 100英尺的吧台号称世界最长。 成为总会会员表明其身价不凡 ,在上海总会除了仆佣 ,华人女人均不得入内 ,会员卡要价极高 ,普通的 英侨也没法踏进上海总会的门槛 ,华人更是被拒之千里之外。时人曾描绘上海总会的盛况: “西人怒马 高车 ,如云而至。簪裾冠盖 ,座上常盈。或打弹子以消闲 ,或拉风琴而奏曲;或杯邀红友 ,别寻酒国之香 , 或几倚青奴 ,共索花间之句;以致围椹蹴鞠 ,跳跃高歌 ,任意嬉娱 ,毫不拘检。 惟华人之寓沪者 ,虽意气 飞扬 ,终不能问津而至云。” ③

大多数俱乐部 ,体育场、共济会和西式学校是禁止接纳中国人的。 英国人的等级观通常体现在俱 乐部活动上 ,每个人都有自己的生活圈子。 美国总会在 1926年就允许华人入会 ,德国总会在 1917年 就接纳中国会员。他们不那么强调种族和国籍的限制 ,更具有世界主义的精神。英国人很看不惯那些 向中国人开放的洋人俱乐部 ,认为和中国人混在一起不成体统 ,有损英人尊严。

俱乐部提供食宿、娱乐、图书馆、酒吧、会客厅等各项设施。它既是一个娱乐场所 ,也是一个社交场 所 ,新朋旧友相聚于此 ,令人不知身处他乡。娱乐性的俱乐部发挥了社交和娱乐的双重功能 ,但俱乐部 的规则和惯例也对其成员的社交行为起了约束作用 ,参加俱乐部的活动也就意味着参加公共生活 ,并 遵守其规则来运作。

不少来华英侨是涉世不深的小伙子 ,有的才出校门 ,有的只不过在伦敦受过短期的培训。 传教士 在出国前通常要学习一到两年。 新来英侨必须尽快适应在异国的生活。 他们往往通过加入俱乐部来 达到迅速适应的目的 ,此外还参加各种志愿组织 (类似于俱乐部的社会团体 ) ,如共济会 ,青年协会 ,运 动队等。这些组织形成了正式或非正式的网络 ,是英侨社区的基础。也正是通过这些组织和社交活动 从而形成了人们的社区意识。

来中国的大多是初次出国的单身青年。乘船来华 ,一起结伴 ,一起工作 ,一起玩 ,一起就餐 ,一同参 加俱乐部 ,这对新来的人极为有利 ,这样他就能很快融入英侨的社会团体生活。 公司告诫新来的年轻 人不要挥霍过度以至破产。 1928年 ,一家新的共济会俱乐部在上海开张 ,目的是为新来英侨提供一个 社交场所 ,从而避免去一些低级的场所。 某些公司开办了自己的俱乐部 ,专供其雇员娱乐消遣。 希望 新雇员能在那里交上正派的朋友 ,要求雇员早睡早起 ,早餐前出门骑马 ,练好身体 ,不要把钱浪费在歌舞酒色之上。

①《北华捷报》 , 1928年 8月 18日

②哈丽特· 史琴: 《上海—— 文化冲突的焦点》 ,纽约 , 1990年 ,第 102页。

③ 转引自薛理勇: 《外滩的历史与建筑》,上海社会科学院出版社 2002年版 ,第 38页。

清晨溜马可比不上酒色那般迷人。 对于刚出国的年轻人来说 ,上海是个诱人堕落的城市。 1928 年 ,西文报纸曾为此发出叹息: “曾经是好端端的小伙子 ,可眼下却不得不被遣送回国 ,无聊的夜生活 和便利的赊账制度毁了他们。”人们常将年轻人的负债累累归咎于赊账。 A. H. Rasmussen 回忆起第 一次签单时说: “我感到自己就像一个阔佬。” ①

在华英侨大都信英国国教 ,他们在居留地建起教堂 ,积极参加教会的活动 ,在教堂用基督教的仪 式举行洗礼、婚礼和葬礼。 对于那些接受中国教徒的教堂 ,英侨大凡是不屑上门的。 教会组织也从事 一些社会公益事业 , 1859年 ,教会就在上海开办了一家海员旅馆。 [基督教 ]救世军也在上海开了一家 旅社供无家可归的外国人居住。

体育运动从一开始就是英侨生活中不可或缺的。丰富的体育活动能使英侨感到虽在远东 ,却不无 故乡之感。 运动才能极受重视 ,有的公司要求其伦敦分公司派遣有体育特长的雇员来沪。 橄榄球、曲 棍球、板球、钓鱼、打猎、赛马。运动是一种让人放松的方法 ,也是一种公共活动 ,在赛马的日子里 ,外商 都歇业参赛 ,这时也是社会名流达官贵人大出风头的日子。

英侨酷爱骑马 ,许多人至今仍对中国美丽的乡村和好马津津乐道。一个人承认他到上海的第一个 冬天爱上了一个白俄姑娘 ,买了一匹中国小种赛马。每天凌晨五点 ,他便离开白俄姑娘 ,出去溜马。半 小时后 ,天色泛白 ,寒风刺脸 ,他纵马疾驰在冰冻的稻田上。“他还记得那匹小马的名字 ,却早已忘了白 俄姑娘的姓名。” ②

撒纸赛马为英侨上层所爱好 ,《上海撒纸赛马总会史》颇为自信地宣称: “如果有可能去参加集会 , 聆听那些个冒险家的交谈 ,你会发现他们所谈的内容有不少是关于上海撒纸赛马总会的事情。他们远 离故土 ,来到远东打天下 ,挣大钱 ,创建了这个国际大都市。” ③

英国人每到一处都要打猎 ,上海撒纸赛马总会就是这种习惯的产物。 在印度 ,英国人凌晨 4时就 出外猎豺 ,到 6点才结束 ,吃好早餐 ,驾车进城上班。上海找不到类似的猎物 ,追逐头扎红布的人 ,玩起 来也没劲 ,于是英国人就玩撒纸赛马。据记载 , 1863年 12月举行了第一次比赛。第一名是奥古斯都· 布鲁姆 ( Aug ustus Broom) ,他的小种马名叫“泥泞”。取得第二名的小种马名叫“沼泽快驹” ,因为当时 骑手们曾陷入一片恼人的沼泽地。 中国人将这种崇尚体育的行为视为“发疯” ,《北华捷报》的老板在 1866年 12月的社论上忍不住对中国人大加嘲讽 ,它写道: “对于一个想考秀才的人来说 ,上午读书 , 下午外出跑马 ,简直是难以想像的事情 ,正因如此 ,中国社会犹如一潭死水。” ④

更多的人则喜欢从事射击运动 ,因为射击的费用较为便宜。射击可以放松身心 ,也有助于社交 ,两 三好友 ,租用一叶小舟同行出游 ,工部局的成员都喜欢这种生活方式。 20年代末之前 ,举行重大体育 活动和俱乐部的活动都严格遵守种族和等级的区分。 此后情况才有所松动。 夜生活也是英侨生活中 不可或缺的一部分。 它也能反映出一个人的社会地位 ,要出人头地就得在交际场上混 ,大把花钱。 在 十里洋场引领风尚的是侨民中的精英 ,而他们的时尚又直接来自纽约、巴黎和伦敦 ,当然也带有上海 特色。 赌博尽管是非法的 ,但能参与赌博则是值得炫耀的 ,因此也有不少人热衷于此道。

对很多英侨来说 ,到中国就意味着其生活方式和社会地位上了一个档次。 Ma urice Tinkler 1919 年来上海 ,他出身于兰开夏一个五金商人的家庭 ,因家道中落 ,在 1915年便辍学参军 ,成为下等兵 ,在 西线服役三年半。复员后在英国找不到工作 ,便申请加入上海工部局警察。 1919年 8月 ,他来到上海 , 沪上的所见所闻令他发出由衷的感叹 ,他在家信中写道:

①《英国人在中国》 ,第 80页。

②哈丽特· 史琴: 《上海—— 文化冲突的焦点》 ,纽约 , 1990年 ,第 103页。

③诺尔· 戴维: 《上海撒纸赛马总会史 1863- 1930》 ,上海 , 1930年 ,第 3页。

④ 《上海—— 文化冲突的焦点》,纽约, 1990年 ,第 109页。

上海是我所见过的最好的城市 ,英国的市镇将被它甩到一百年之后—— 这可决不是夸张。它 堪称世界一流的大都市 ,远东最漂亮的城市。 入夜 ,灯火通明 ,管弦乐团在黄浦江畔的公园内演奏 ,绿树葱茏 ,一旁是美丽的喷泉 ,到处洋溢着狂欢节的气氛。……而且似乎人人都有最新式的美 国轿车。 ①

在 Tinkler看来 ,上海并不意味“东方” ,而是代表“现代化”和“西方”。 尽管他在上海英侨中不过 处于底层 ,并牢骚满腹 ,但他在英国根本别想过上这种好日子。他过着花天酒地的生活 ,时常出入夜总 会、舞厅和剧院。 作为一个下级警察 ,他工资不高 ,但也足够他开销。 他感到在上海活得才像个“人 样”。 他有一大串白俄女友 ,经常带着她们招摇过市。 他加入共济会 ,广交朋友。 在闲暇时间 ,常到郊 外打猎远足 ,出国旅游。 他是侦探 ,有专用的汽车。 他常在信中吹嘘自己如何在上海的高级饭店内高 视阔步 ,炫耀他的新衣服 ,漂亮的皮鞋。为了显摆自己的时髦 ,他还不时在信中添上几句从侦探小说里 抄来的美国俚语。

在对子女的教育上 ,英侨也尽量不让他们受到中国的影响。 “上海人”的子女在成为上海人之前 , 先得做一个英国人。随着家庭生活的日趋正常 ,居留者的子女都在沪就职。起初英侨为了使其子女避 免中国仆佣和环境的影响 ,通常送他们回英国读书。 在租界也有全英式的学校 ,这些学校校规和课程 全是照搬英国的方式 ,学生平时只过英国的节日 ,根本无视其所在地的习俗 ,不习汉语 ,对中国的事务 很少涉及 ,以至有人批评这种教程是种族歧视的根源。 要保持英国身份 ,就得从儿童教育和新来中国 的雇员的教化着手。 制定种种规则来约束英侨 ,对于违反者加以惩罚。

有些在上海的英国人学校不招非英国人 ,中国人更是被拒之门外。英国海外公司更喜欢招聘在英 国本土长大的新人 ,他们不喜欢在上海长大的英侨。 认为来自本土的人没有受过中国佣人的不良影 响。有个以前的学生回忆 ,在教室的墙上贴着英国的风景画 ,挂着英国国王和王后的肖像 ,学校的教学 目的就是要向这些儿童灌输英国的生活方式。

英侨的傲慢在婚姻和男女关系上反映得尤其明显 ,与华人交往过密被视为越轨 ,与华人通婚则更 是难以想象的 ,甚至连发生性关系也被视为禁忌。

在早期 ,英国人娶中国小妾是很平常的事 ,并不被视为异类 ,甚至还鼓励这样做 ,以利身心放松。 在 20世纪的中国通商口岸 ,英侨以单身居多。 后来才渐渐有人携妻室来华。 本来像在其他殖民地一 样 ,英国人在男女不均的情况的下 ,也将就在殖民地娶妻生子。在广东也有咸水妹为英国人服务 ,但是 亲友、同事和上司都会对年轻人施加压力 ,不准他们与华人、欧亚后裔和白俄搞关系。 从 1923年到 1941年英国圣三教堂没有登记过任何涉外婚姻 ,人们由此推测 ,英国男人与中国女子的婚礼都是在 领事馆内悄悄地举行的。欧洲妇女的来华 ,尤其是在 1917年后白俄大量涌入中国境内 ,这使英国人感 到更没有必要与中国女人来往了。 他们公认“我们之所以喜欢上海 ,因为那里有白种女人。”

为了保持国家和种族的身份 ,来华英侨对男性中等阶级在性关系上要求甚严 ,他们认为这些人代 表了英国中坚人物的形象。 1908年 ,英国驻华公使发出一份秘密函件 ,严厉抨击与华人联姻 ,威胁在 将那些胆敢违禁者永远逐出英国人的圈子。 ② 1937年 ,汇丰银行总裁写道: “与外国人、中国本地人、混 血种结合是绝对不能容忍的。如果有人这样做了 ,将立即被公司正式解雇。”这种父执式的独断目的有 三: 使下属服从并依附公司;在既定的侨民社会中对他加以庇护;不让这些社会规范受到侵犯。他们认 为自制、明断是英侨社区精英应有的品质。 欧亚混血种尤其不能容忍 ,在他们看来这些人混淆了种族 界线 ,自然低人一等。

英侨上层最讲究婚姻的禁忌 ,对其下层则相对宽松 ,一些下层英侨可以和华人、日本人和俄国女 人结婚。1934年上海公安局为 22个俄罗斯人和 6个中国女人颁发结婚证书 ,男方均为英国人。 ③但是 跨国婚姻仍被大多数英侨视为异类 , 1927年英国巡捕房总监在工部局声称“涉外婚姻不符合警察部 队的利益”。 工部局同人无不表示首肯。 ④后来虽然解除了禁令 ,但是在巡警来沪的合同中还是写明在服役初期不准结婚 ,并希望他们在回国度长假时 ,在英国寻找配偶。 英侨大多将“不和亚裔女人来往” 作为事关“自尊”的大事。

①Tinkler 文件 ,信函, 1919年 8月 22日。 转引自《英国人在中国》第 85页

②P· D柯塔斯: 《驻华领事: 英国驻华领事馆官员 , 1843— 1943》,香港, 1988年 ,第 441— 443页。转引自《英国人在中国》 ,第 99 页。

③④ 毕可思: 《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月 ,第 188页。

对英国女性禁忌更为严格。如欲下嫁华人 ,那简直是大逆不道。 Tinkler在给他妹子的信中写道: “如果你在上海与亚裔男子有染 ,那你就别想在这里混下去。” ① 在 30年代中期 ,英国外交部远东司对 打算嫁给华人的英国女士都力图加以劝阻。官方手册指出 ,失去英国国籍就意味着她在中国将不受英 国法律的保护。 ②

英国男性侨民在通信中经常表示担心华人与“白种妇女”有染 ,海军军官 Charles Drag e写道: 他 对一个美国妇女与她的中国房东的亲密接触感到很不自在 ,听到一个有色人种称呼一个白种妇女的 教名总感到极不顺耳。 Ma rijo rie Clements 回忆一天夜晚她和一个“中国佬”呆在同一个二等车厢 ,同 车的美国大兵大惊失色。传教士和其他一些人也认为西方电影中妇女形象有伤风化 ,大加抨击。出于 同样的原因 ,一些人对西方电影中欧洲妇女的形象痛心疾首 ,认为那些色情的镜头有损欧洲白人的形 象。 让下贱的东方人来欣赏白种女人的肉体成何体统。

当时有不少外国报刊指出上海的外国妓院有损白种人的优越和纯正 , 30年代之前 ,外国妓院、按 摩院、游泳俱乐部、音乐餐馆均严禁中国人入内。工部局警察力图阻止白人卖淫 ,禁止白人到华人开设 的歌舞厅卖唱。 20年代白俄纷纷抵沪 ,不少人卖笑妓院 ,这种情况才有所改变。

在英国人的信件、日记和回忆录中 ,通常认为中国女人没有多大的吸引力。“英国人与白俄女人同 居是司空见惯的……日本女人也招人喜欢 ,但很少有人和中国女人同居。” ③有之 ,也不过是出于好奇 随便玩玩而已 ,中产阶级可以借此调节身心健康 ,下层人士也可由此得以发泄性欲。

1927年之前 ,上海工部局警察严禁与华人通婚。此后有所松动 ,如果华人的家庭背景档次不低就 可以批准通婚 ,对下等英侨网开一面 ,高级职员不在此列。 1927年 ,工部局警官 Parker的中国配偶经 过委员审核 ,认为她“双亲是有身份的人”。 所以同意结婚 ,但是“该警官从此升迁无望”。 ④在婚姻问题 上的变通反而加强了英侨在通商口岸的等级制。

1930年 ,海军上尉 Hilken 写信给他妹妹 ,劝她不要嫁给华人“如果你和中国丈夫来这里 ,就会发 现自己处于十分尴尬的境地 ,除了谈生意和官方的场合 ,这里的英国人根本不与中国交往”。 ⑤ Hilken 的确点出了问题的要害 ,与华人通婚是英侨社会的大忌 ,华人不能进入工部局的公园和游泳池 ,但中 国人嫁给英国人后就有了英国国籍 ,也就没理由阻止她出现在英侨的社交场合 ,而这也正是傲慢的英 侨所难以接受的。 无怪乎他们要竭力反对涉华婚姻。

“上海人”的傲慢也反映在他们的语言上。 英国在印度的统治确立了帝国文化的标准 ,其习惯、行 话、乃至历史结构对其他殖民地有很大有影响 ,成为它们仿效的模式 ,甚至英国在印度的语言 (午餐 tiffin, 10万 lakh, 帐房 shro ff, 仓库 godow n, 苦力 coolie, 码头 bund, 仆欧 boy , 小孩 chit )也在中 国流行。 用锡克人当门卫的做法也是来自印度。 Swire的一个雇员回忆道: “我们对待中国人的方式 , 完全继承了在印度的做法。”英国人早期在印度形成的习惯影响了他们在别的地方的行为方式 ,虽然 中国与印度不同 ,印度是大英帝国的殖民地 ,英国人是统治者 ,他们在中国只是租界内居留者 ,而且在 中国是列强并存 ,但是英侨自以为还是像在印度那样高人一等 ,在中国高视阔步 ,目空一切 ,在思想上 和行为方式上与过去如出一辙。

语言不仅仅是一种交际工具 ,更是一种身份的象征 ,“上海人”操一口英语 ,但他们的英语既带有 大英帝国的行话 ,又夹杂盎格鲁—— 印度的俗语 ,再加上上海的洋泾浜。这样 ,他就与中国人拉开了距 离 ,也有别于其它英国人和西方人。洋泾浜英语既是一种与中国交往的语言 ,更是一种指使人、奚落人 的语言 ,当时的旅游手册指出 ,对华人讲话 ,先要用英语 ,以示尊严。 “上海人”对华人一般讲洋泾浜英 语 ,对 20、 30年代的中国政治和商业精英则讲正规的英语。学中文被认为有失身份 ,是下等“白人” ,穷白人才去学汉语。 除因环境所迫 ,汉语的口语也不得不学几句 ,主要是工部局的雇员和警察要学中国 话 ,也仅限于口语 ,书面语几乎无人问津 ,只有传教士和领事馆工作人员才会自愿去学汉语。洋泾浜英 语、肢体语言加上几句常用的训斥语就足以在租界周旋了。

①Tinkler 文件 , 1927年 12月 24日

②《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月,第 188页。

③ ④ ⑤ 《英国人在中国》 ,第 98— 99, 100页。

为了保持其英国特色 ,上海英侨在饮食穿着上也十分注意。 他们吃的是英国口味的食品 ,食品调 料大多从英国进口。他们基本上不吃中国食品 ,认为太倒胃口。只是偶然出于好奇才尝上几口。厨师 自然必须会做西餐。吃中餐 ,穿中式衣服都被认为有损英侨体面。他们认为中国人的长衫太没男子气 , 把中式服装当作化妆舞会时逗乐的道具。 有些传教士为了打入华人圈子传教 ,曾经穿上中式服装 ,结 果往往会遭到其同胞蔑视。 为了与华人保持距离 ,上海英侨出门必坐黄包车 ,从不上公交电车。

英国人讲究衣冠整洁。 在闷热的 7月中旬 ,《字林西报》还发表文章称“穿着整齐 ,男士才显得精 神 ,”文章进而指出男士“从喉结到膝盖都不应裸露在外。”这等于说英国人即使在打网球时也不能穿 短裤。 “衣着不整 ,下人一等。”《字林西报》刊登的一封署名为“礼节”的读者来信对一些青年人在电影 院和舞厅等公共场所表现的“不良行为和缺乏教养”深表忧虑。 “礼节先生”在大华饭店吃惊地看到许 多年轻人跳舞时还穿着在办公室工作时的服装。更糟的是有一对“得意洋洋的舞伴”在舞池里的表现。 男的居然穿着万国商团的短裤、卡其布袜、网球衫和遮阳上装。“礼节”实在看不惯白天人们穿着邋遢。 至于周六晚上更应该“打扮一新”。 ①

英国人的宣传品将英侨的素质描述得十全十美 ,正直、勇敢、公正 ,中国内地使团的刊物 China 's Million 评论员写道: “大多数来华的英商都经过挑选 ,在公立学校受过良好的教育 ,是为人正派的绅 士。”但事实并非如此 ,大多数英侨的素质并不象他们吹嘘的那么高 ,也未必人人都如绅士。

英国人并不象他们所说的那般富有绅士气 ,对待华人尤其粗暴无礼。 如对黄包车夫动辄拔腿猛 踢 ,上海市井俚语称之为“吃外国火腿”。 1936年对工部局警官 Peters 一案的审理也很能说明问题。 Peters杀害一个生病的中国乞丐 ,当时英国的公众舆论都偏袒被告 ,尽管证据确凿 ,罪犯却被陪审团 宣布免于处分 ,当庭开释。英国驻沪总领事曾言 ,“陪审团永远不会将一个被控谋杀华人的英国白人判 罪”。 ② 在英国人眼里华人只屈从于暴力 ,只有在暴力的威胁下才会服贴。

通商口岸的英侨社会生活结构加强了其固有的价值观: 帝国派头 ,尚武作风、体育精神。 1928年 , 上海商团有三分之一成员为在沪英侨 ,上海商团每周进行一次夜间操练 ,一年举行一次营会 ,平时还 要进行阅兵式和游行。 从 1900年到 1938年底 ,上海商团扩充了 16倍。 商团也是一种用以炫耀的装 饰品。在阅兵游行时 ,商团列队穿过租界 ,表示英侨的自信 ,同时向中国人大展军威。商团团员的葬礼 十分隆重。 以此表示对其成员的重视。 炫耀武力也是英侨社区与世隔绝高高在上的一种手段。 他们 鼓励民间准军事武装 ,强调诉诸武力来解决与中国的矛盾。他们认为武力比外交更有效。 1925年 5月 30日以后 ,许多上海英侨积极参与打斗 ,虽然他们并不是商团成员。

自我保护的意识使英侨社区对违反其潜规则的人决不宽恕 ,轻则轰出社区 ,重则押送回国。 对于 不赞成对中国人实行高压政策的人则动辄扣上“亲华”的帽子。

为了维护英国人的尊严 ,租界当局蓄意要将最穷的英国人逐出上海 ,免得他们在中国人面前丢人 现眼 ,使白种人的优越感大打折扣。 穷英侨为了维持生计 ,不得不租中国人的廉价房 ,娶华人、欧亚裔 或白俄为妻 ,酗酒打架 ,吃中国食品 ,和中国人一起打工 ,甚至为中国老板干活。 租界当局认为这些下 等白人有损大英帝国的声望 ,给英国驻华领事馆和公使团添乱 ,下层英侨以工部局警察居多 ,工部局 在与这些人签约时就要求他们期满归国 ,回国的旅费由工部局支出 ,工部局将穷愁潦倒的英国人送回 国内 ,将英籍罪犯遣送到香港 ,被解雇的警察如不肯回国就停发救济金。 ③

“上海人”尽管“傲” ,但毕竟很“孤”。 在中国的英侨始终有一种不安全感。 在这片陌生的土地上 , 他们在人数上处于绝对的劣势。 孤傲的表象也恰恰反映了其内心深处的恐惧感。

在生活的各个方面与华人保持距离有助于维持“上海人”的身份 ,“上海人”之所以岌 岌于维持其双重身份 ,一方面也是因为只有这样才能得到大英帝国的保护。 如果他们与华人混为一 体 ,英国领事馆和皇家海军不会把他们视为己类 ,而上海英侨与上海居民的人数之比极为悬殊 ,若无 大英帝国在后面撑腰 ,英侨在上海的日子决不会好过。

英侨拥有居留地和租界以及自治权和各种资源 ,但是更甚于此的是他们在精神上是自为一体的 , 可见“上海人”在精神和物质上都堪称是一个坚强的实体。 居留者有自己的历史 ,有现实的身份 ,为了 保护其利益 ,他们在生活的方方面面设置了种种禁忌 ,力图与华人保持距离 ,建立在种种禁忌之上的 英侨社区生活由此才显示出其高高在上的威势。

作为一个特殊的利益集团 ,“上海人”与英国政府也有种种矛盾 ,但他们在中国的威势归根到底是 以大英帝国的世界霸权为根基的 ,正如本文开头所引用的诗画 ,“上海人”以十字军骑士自命 ,在上海 这片中国的土地上耀武扬威 ,以主人自居。 但他们毕竟是中国人汪洋大海中的一个异类 ,正如当年以 失败而告终的十字军东征 ,随着大英帝国的日薄西山 ,“上海人”渐渐失去“傲”的资本 ,陷入“孤”的窘 境 ,“上海人”的繁华梦也终将化为一枕黄粱。 傲者必孤 ,孤者必败 ,这就是“上海人”难逃的历史宿命。 (责任编辑: 张秀莉 )

①《北华捷报》 , 1927年 9月 3日

②《英国人在中国》 ,第 81页。

③ 《上海人: 上海英国居留者社团的形成和认同》 ,见《过去与现在》 1998年 11月,第 193页。

[zhenyuanshijie-blog]

魔鬼撒旦属于真实的生命，已经多次转世人间

撒旦属于一个真实的生命，出自《圣经》中，已经多次转世人间，只是世人都不清楚他是谁而已。

对于一个生命好坏评价，用人的标准和用佛的标准其结论是不一样的。比方说劫财杀人，用人间法律衡量就是犯罪，需要制裁。可是用佛的眼光看此事，还要看当事人前世，是不是欠下业力需要本世还报等。人们认识事物看表面，佛看事物不仅要看当时，也要看整个生命轨迹。

远古时期华夏大地青帝伏羲、秦朝皇帝秦始皇、明朝皇帝朱元璋、德国纳粹希特勒、法轮功传出者李洪志。这五位均是撒旦转世之人，除了希特勒具有明显的撒旦特征，其余四位你能看出他们身上具有魔鬼撒旦踪迹吗？

末世大审判来源于《圣经》，基督教一直流传此事。可是谁来做末世大审判？又怎样进行末世大审判？人们又都说不出来了。末世大审判，其实就是对撒旦和其转世之人进行审判，尤其是末世，主要对李洪志进行揭露和审判。

想要知道怎样对撒旦进行审判，审判结果会如何，请看《自然真相》，里面会有各式各样的天机，看看佛道神是怎样来到人间的。想要详细了解请看临时网站：

http://zhenyuan.atwebpages.com

也可以直接下载《自然真相》chm格式电子书，文件名heji2j0chm.rar。

https://app.box.com/s/p8bvft4xsjctwaqzj9hn7rfpdqdebsu2

或word格式《自然真相》电子书，文件名hjj_doc.rar。

https://1drv.ms/u/s!Al_W6rtueFVychx-_A7VhC8ysMI?e=dnQPEO

下面是真源回复法轮功人员的一封公开信，其内容包含一些撒旦的��息，可参阅。

 附件：关于真假经文的公开答复

 这位来信者不像李洪志本人，应该是李洪志的捍卫者，马前卒。因为牵扯其它问题，就相关问题公开回复一下：

来信是提醒真假经文的，可名头却是“stone胡扯”警示，英文stone意思为石头，顽石，可以理解成“木头脑袋”之意。信内容指明真假经文，这属于提出不同的见解，而名头用“胡扯”来挑衅，显然来意不善，是想否定《自然真相》这本书了，以便维护李洪志。

关于李洪志真经文和假经文问题，首先要清楚什么叫做真经文？什么叫做假经文？而更关键的问题是，这些真假经文来自谁之手？我在《自然真相》中已经断言：“我发现了《圣经》中魔鬼撒旦踪迹，他就是网上自称名字叫‘来’的那个人。”要想洗白李洪志，必须证明“来”与李洪志无关。可现实中，用网名“来”发布的东西，最后都成了以李洪志署名的书籍。如果这些真假经文都是来自李洪志的主观愿望，那么再去强调假经文来掩盖李洪志的真实面目，岂不是掩耳盗铃？

什么是李洪志的真经文呢？从法轮功组织发布的各种资料中，可以归纳三个方便：其一是李洪志各种公开场合讲法，而后根据录音形成文字，再经过明慧网删改、添加、润色之后发布的；其二是李洪志指导法轮功成员活动而写的意见，也是经过明慧网删改、添加、润色之后发布的；其三是明慧网想要发布的意见，形成资料后交由李洪志签字而发布的。

什么是假经文呢？是那些没被明慧网认可的李洪志公开的、或私下的言论和文字资料。

从李洪志发布的资料可以看出，李洪志在美国希望山是被限制行动的。他所发表的一部分文稿言论，是通过与弟子秘密接触，口传心授之后，再由弟子形成文字资料以“来”网名发布在网上，这就是李洪志假经文的来源。这部分资料有被弟子添枝加叶内容，但大体上都是李洪志的意愿。李洪志所讲的内容，很多东西是别人无法首创讲出的。不了解天体、不了解神界、不了解魔界，别人讲的只能是人间知识。

对于反对之声预言中已明确提及过，八只兽头捍卫者会用各种借口挑起事端，先由法轮功成员跳出来抛出反对之声，可以证明法轮功队伍也是烂到家了。法轮功信徒虽然不是八只兽头成员，可却是末世大审判对象，因为要审判撒旦，自然要牵扯到李洪志带领的法轮功成员要陪同受审。

《圣经·启示录》里明确记载：“启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”

撒旦被打下人间，他的使者们也被打下人间。撒旦转世成李洪志，那么他的那些使者们都转世成谁了呢？就是当今在国外那些积极跟随李洪志的一些人，一些誓死捍卫李洪志的法轮功成员。李洪志安排自己末世传功，他的使者们也就会跟着练功。当李洪志跑到美国，他的那些使者转世之人，自然也会跑到国外。如今在国外那些反对神州大地的人，绝大多数属于撒旦的使者转世，少部分是天界安排的金刚，要控制撒旦，就得生活在李洪志的周围，避免他胡作非为。

李洪志曾经讲过，神州大地属于神呆的地方，原来天体世界中的王如今都转世到中国了。有些人属于幸运出生在中国的，可是他们本质上还不属于天体世界中的王，因此就要抛弃自己的中国国籍，加入了外国的国籍。那些以政治避难的名义跑到美国的法轮功成员，绝大多数都属于撒旦的使者。他们打着修炼法轮功的旗号，其实是破坏法轮功的魔。

我们用大纪元网站说事。大纪元网站属于法轮功创办管理的，属于法轮功对外的精神窗口。可是看看这个网站的内容，哪还有一点点正法修炼者的痕迹，完全是积极参与政治的狂徒。他们的意图很明显，无中生有，望风捕影，张冠李戴，挑拔离间，制造事端，损害中国声誉，推翻共产党。可能有的法轮功成员会说，大纪元网站多数都是转发文章，文章内容并不代表法轮功成员的意见。你们可以这样说，但是你们为什么专门挑选那些反华、污华文章发布？你们的心性跑哪里去了？大量事实表明，大纪元等法轮功网站与国际反华势力坑泄一气，试图扰乱中国，颠覆政权，是积极参与政治者。

2020年初中国武汉爆发肺炎，现在更名为新冠肺炎。我一直关注大纪元等网站动态。从疫情开始，这些网站不仅仅胡编乱造，还幸灾乐祸。灾难来了属于受难者共同承受的，属于人类共同的劫难，应该有同情心，可是一些法轮功人员反而幸灾乐祸，就是常人这样做，其人品都已经很低下了，还有何脸面标榜法轮功属于正法修炼？当美国总统特朗普把讲话稿中的“武汉肺炎”替换成“中国肺炎”，可以看到所有法轮功网站兴高采烈，欢声雷动，承蒙美国政府的庇护，有主子抛出“中国肺炎”，法轮功组织开始变本加厉创造出“中共肺炎”抹黑中国。人在做，天在看。法轮功网站的所作所为，完全暴露出他们在世界末日来临之前的疯狂，妖魔鬼怪兴风作浪狂态，充分体现魔鬼撒旦一类的丑恶嘴脸，这与正法修炼背道而驰。

李洪志曾经讲过，天体中高层次的生命都转世到中国，国外没有王了，只好实行民主制，由民众竞选当总统。美国总统特朗普在天界的生命层次，可能远远低于在中国生活的乞丐，你们法轮功成员这样对美国总统摇尾乞怜，你们把李主佛放在什么位置上？是不是已经把李洪志脸面都丢尽了？法轮功组织的所作所为；已经撕开法轮功编织的靓丽伪装，露出丑恶的嘴脸。

美国政府对中国发生的新冠肺隔岸观火，造谣生事，幸灾乐祸，已经泯灭人性，惹怒天意，闯下祸端，现世现报也会让美国受到新冠肺炎重创，会成为全世界的重灾区。法轮功成员的所作所为，表面上是为美国涂脂抹粉，摇旗呐喊，而实际上却是加大美国在末世中所受的灾难。事实警告美国人，美国政府豢养的政治避难者，本质上会成为伤害美国的吹鼓手，属于养虎为患。末世中神界这样处理帝国列强，打击他们嚣张跋扈，到处欺压它国的强盗气焰，为末世拯救众生铺路。

美国总统特朗普在3月14日祈祷上帝保佑美国，其结果可以预见：必将事与愿违。特朗普如果祈祷耶和华保佑，耶和华本为撒旦，如今转世成李洪志这人，他本是末世灾难的始作俑者，怎么可能去保护美国？况且目前他也没有能力保佑美国。如果特朗普是祈祷耶稣保佑，耶稣已经转世成中国紫微星，紫微星认为美国政府已经失去人性，使用卑鄙的手段走向极端，还能保佑美国吗？如果美国，乃至世界各国，真想求得创世主保佑，必须奉行《自然真相》，虚心做人，虔诚信奉大光明佛。如果还想趾高气昂做黑社会老大，不服神界管理，还会有更多、更大的灾难降临，进行更严厉的打击，直至其国消亡。神只能保护那些值得保护的生命，一些宇宙中的败类必将销毁。因此，请世界各国政府和人们要自省，平息干戈，不要玩火自焚。

《霹雳一声救劫章》里面有一段预言，就是警告美国等桀骜不驯的狂妄之徒：“第三是为真道作证，证明今日真道之所行所事全是上帝诣旨，不是人类所作为。中国民族向为世界各国所轻视，上帝偏以拯救世界大任交与中国人！世界列强骄傲已极，他们以藐视中国人的态度并上帝的真道一同藐视，而不信从。上帝用此空前大劫打破世界各国的态度，要世界各国虚心下气，在传道人面前求今日的道，笃信笃行，方可得救。这就是空前大劫所以降世的缘故。”

做坏事是受因果报应的，不仅仅美国逃不掉报应，法轮功成员同样也逃不掉报应。所有的法轮功成员你们该清醒了，如果你们还想修炼，就要老老实实按着修炼人的标准要求自己，到处搬弄是非，无中生有，蓄意造谣，还是修炼者吗？只能是为自己添加业力。

法轮功说共产党坏，可是法轮功组织内有也有很多妖魔鬼怪浪迹其中；法轮功说共产党要下地狱，同样法轮功成员也在地狱中。我要是不救度三界众生性命，可以肯定地说，没有一个生命能够逃出世界末日。李洪志口吐狂言要成为最高的统治者，法轮功成员也学会了吹牛，到处宣扬讲真相，救度众生，全然忘记了自己是谁：你们修成佛了吗？你们修成道了吗？你们是神吗？连已经成佛的释迦牟尼佛都不敢说救度众生，很多法轮功成员就是一些业力滚滚的常人，有何德何能大言不惭到处散布救度众生？其中很多法轮功成员就是魔性大发，不知天高地厚。一个常人练上法轮功后就成佛了，除了李洪志这个撒旦口无遮拦去诱惑徒弟的执着心，任何一个有理智的人，都会怀疑，都不能相信。

度三界内一个生命，这个生命的业力必须给妥善处理，没有一个师傅敢承担弟子的业力的，他们能做的只能是把业力分散在弟子的修炼进程中，分开去承受。虽然这样做了，因为业力太大，他的弟子还是一世修不成，只能多次转世继续修炼。不论是李洪志，还是法轮功成员，你们为哪个生命承担业力了？不要去编造虚无缥缈的骗人故事，要具体到人头上，处理了他的什么业力？后果怎样？救度众生那是瞎说的吗？大话说过头了就是罪，要遭报应的。

在《圣经》中耶稣说过：

约翰8：23　耶稣对他们说、你们是从下头来的、我是从上头来的。你们是属这世界的、我不是属这世界的。

约翰8：24　所以我对你们说、你们要死在罪中、你们若不信我是基督、必要死在罪中。

耶稣这段话我在《自然真相》书中解释过，原话说的直接易懂，还需要解释码？

三界是创世主很久远时期所创造，只有创世主能够随意进出。其他的生命，没有一个能够随意出三界的。人们知道的观世意菩萨，都赞美她法力高强，救苦救难。你们知道吗？救苦救难一个生命，这个生命的业力就会跑到观世音身上让其承担，菩萨怎么才能消掉这些业力？身上有业力还能离开三界吗？所以预言中揭示，观世音已经陷进三界内不能解脱。这一次我要是不把她度回去，同样会死在三界内。只有创世主才有能力救度众生，其余生命，只能被救度。

修炼者要提高功力，达到的果位要看证悟。法轮功传出已经20多年了，请问法轮功成员自己都证悟到什么了？你们的功力有多大提高？你们是不是感觉自己和常人区别不大呀？如果还有人认为自己练法轮功就层次很高了，那么我们就用事实来打破你们的幻想。

李洪志一直要求弟子们做好三件事：一个是讲真相，一个就是发正念──发正念包括自身和对身体外部形势起作用，再一个就是自身的修炼、学好法。简称学法，发正念，讲真相。十几年过去了，很多法轮功成员一直坚持不懈在做这三件事。学法和练功，这是对修炼者的基本要求，无可厚非。而讲真相和发正念则是充满了魔鬼撒旦的邪恶。

什么叫作讲真相呢？直白地说，就是法轮功组织与江泽民和他领导的共产党做针锋相对的斗争。江泽民退休后，胡锦涛和习近平接班也跟着中枪。法轮功成员没有武器，不能掀起战争，所以李洪志只能让弟子们走出家门，采用贴传单、打电话、发资料、游说等方式与共产党抗衡。这种做法还是修炼吗？这是想与共产党争江山，抢地盘，图虚荣。真正的修炼者向往应该是天国世界，应该与常人社会无争，时刻修炼自己的心性，向无为挺进。

什么叫作发正念呢？李洪志要求法轮功成员在特定时间内，做固定手印，然后默念口诀：“法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报。”看明白了吗？这不就是变相的邪恶之徒下三烂的整蛊诅咒吗？在文艺作品里有时能看到，为了铲除异己，弄个小人上面扎一些针，然后念一些咒语，以达到害人的目的。李洪志想要重演耶和华治理生命的手段，对不同政见者予以直接灭绝。说白了，就是要赤裸裸地杀生，要清理宇宙和人间的生命。可是李洪志的功力被控制住了，只好采用这种卑鄙下流的手段，动员弟子们去诅咒其他生命。

“法正乾坤，邪恶全灭”是什么意思呢？就是消灭宇宙中的旧势力，为魔鬼扩充势力扫除障碍。旧势力就是指宇宙中的佛道神，再往上面说，李洪志是想要消灭创世主。说白了，也就是想借助法轮功成员的势力，要消灭人间紫微星。尽管李洪志费尽心机，法轮功成员愚蠢至极为李洪志冲锋陷阵当枪使，我不是还好好地活在人间吗？一群跳梁小丑，你们有能力把宇宙消灭吗？消灭了宇宙，你们是不是也得粉身碎骨了？

“法正天地，现世现报”又是什么意思呢？这是直接诅咒江泽民，以及那些妨碍法轮功活动人员去死。看看李洪志已经邪恶到什么程度了，不仅要杀人，也要杀佛道神。但是结果怎样呢？法轮功成员的邪恶举动，完全是搬起石头砸自己的脚，让自己伤痕累累。

法轮功号称有一亿多人，这么多人去诅咒江泽民死亡，发出的强大的意念力，通常江泽民不死也要暴病。可是事与愿违，江泽民依然活着，今年已经94岁了，名副其实成为长寿老人。你们法轮功成员有谁能活到94岁？可能有，但不会很多。事实证明，这么多人去诅咒江泽民死亡，可是他却能安然无恙幸福地活着，足以说明法轮功成员功力低微，甚至还不如常人。为什么会这样？

李洪志讲过业力转移的问题，就是两个人出现纠纷了，一个人动手打了另一个人一拳，随着他打人动作，就把自己的一块德给了对方。挨打的人不服气，就还手打了一拳，结果把刚刚得到的德还了回去，可是他不解恨啊，又多打了一拳，结果把自己的一块德给了对方。这些内容所有的法轮功成员都清楚，因为出自李洪志讲法之中。法轮功成员集体发正念，就是要消灭旧势力，就是要诅咒人去死亡，这种心性就是杀生，与天理背道而驰，是做大坏事。随着意念的发出，自身的德也就飞出去给了被诅咒的人；得到的却是被诅咒人的业力。德是什么啊？那是一个人的幸福的根本。很多法轮功成员身上的德都弄没了，却得到了江泽民很多业力，那么这些人只能去受苦受罪。很多法轮功人员被抓进监狱，就是这些人在替江泽民去受罪。江泽民无意中获得很多福德，失去了很多业力，那么他自然就能遂心如意，长寿美满。这些就是法轮功成员发意念获得的现世现报结局。

早期，李洪志和法轮功组织都要求过，学法主要以《转法轮》为主，修炼就是按着《转法轮》要求去做。可是法轮功成员是按着《转法轮》要求去做了吗？揭示这些法轮功部分烂事，你们还会认为自己是好人吗？你们还会认为法轮功是纯正的吗？李洪志本是产生在三界之内一个蛇仙，和很多法轮功成员生命层次相比，李洪志层次低的可怜，他去给你们垫脚都不配，可你们却卑躬屈膝管他叫主佛，低三下四颜面丢尽。

法轮功成员不是诅咒邪恶全灭吗？我会遂了你们的意愿，将三界销毁。三年之内看看这些法轮功成员能不能逃出三界？如果逃不出去，就会死在三界末世灾难中，让铁的事实去证明法轮功组织内也有一些邪恶生命。创世主造就了你们的生命，又为你们提供很好的空间环境，你们却恩将仇报，丧尽天良，还扬言要消灭旧势力！地狱的深坑早就等待邪恶之徒掉入，直至毁灭。

对于李洪志到底是佛还是魔，这是让法轮功成员能不能清醒的关键问题。其实最关键问题还是什么叫佛？如果李洪志真正明白佛所代表含义，他绝不会去冒充主佛。因为世间无人真懂什么叫佛，所以才会出现一些冒充者。

人们把佛定义成觉悟的人，这是不全面的，只代表了佛32相中的一相。那么佛真正的身份是什么呢？他就是创世主身体细胞的管理者。创世主身体细胞是什么呢？就是由恒星这一级别的基本粒子构成的宇宙体。以前，创世主为了让自己的身体细胞保持相对地稳定，就创造出一些生命去管理宇宙这一级别的基本粒子，这些生命，就是佛。佛的作用，就是保证他生活世界范围物质相对稳定，间接地也就保正了他控制区域的恒星粒子体相对稳定。可是经历漫长的时间，这些佛都变异了，法力也不行，也影响到恒星粒子体的稳定性。那么这个佛就不能再生活在他的世界里了，就得去修炼提纯身体和心性。修好了，再安排到他原来的世界中去，修不好就在低层空间中生存了。

在天体中还会产生一些其他的生命，有些生命愿意在佛的世界生存的，就是佛世界的众生。而那些不愿意在佛的世界生存的，就是游神散仙。游神散仙中不破坏恒星粒子体状态的，就是道家范畴生命；而那些能够破坏恒星粒子体状态的就是魔。道家建立世界，属于宇宙粒子体的良性肿瘤；魔建立世界，就是宇宙粒子体的恶性肿瘤。人类也有移民幻想，网上也能看到想要移民火星上去。假如人类移民火星上的愿望得以实现，那么人要想在火星上生存，就得改变火星上的环境，要制造氧气、要制造食物、要开拓生活空间，这些行动，就是在变异火星原有状态，也是在变异太阳系体。为什么佛要限制，甚至消灭魔，就是因为魔能直接变异宇宙的状态。

再举例说，一个人肺细胞被病毒变异成了胃细胞，那么这个胃细胞能完成肺细胞的功能吗？这个胃细胞是不是还能变异，甚至吞噬别的肺细胞？如此恶化下去，那么肺功能是不是会受损？道理是相通的，不同的宇宙粒子体都有着自己的功能，如果出现大变异，就影响到天体的正常运转，那么这个宇宙粒子体就要被炸毁，而后重新制造一个宇宙粒子体顶替上。李洪志讲过天体粒子有过九次大爆炸，基本上销毁了里面的各种生命，本质原因就是原来创造的那些佛，没有看护好宇宙里面的恒星粒子体，变异严重了，只好炸毁再造。

李洪志讲法正乾坤时说过，宇宙就要大爆炸了，是他发出的功能限制住了宇宙的膨胀，这只是编造离奇故事好让弟子们崇拜。那么宇宙粒子体，以及天体粒子体等，还能不能变异？还能不能爆炸？粒子体属于物质，变化更新属于正常态。天体的更新，在阿弥陀修成佛的时候，就已经完成了。佛教中流传阿弥陀佛有很多法身，《东方经》把法身称为分身，那么阿弥陀佛弄出很多分身干什么呢？就是用这些分身替换原来天体中的佛，成为创世主身体细胞的管理者。通俗说，创世主已经做到用自己的分身去直接管理自己的物质身体了。完成了这项工程，创世主完全做到了自己能够控制管理自己的身体，不完善的地方，还能随时修补完善。

新天体的更新完成，《东方要略》给予披露：“其它所谓各种佛，都是佛祖分身做。”意思说，原来天体中各种佛，都已经被阿弥陀佛分身替换了。这些佛分身坐镇各个宇宙基本粒子体中心，整体控制着各个宇宙粒子体。包含三界这个宇宙粒子体，就是由银河圣主坐镇在银河系中心管理每个恒星。

创世主管理粒子体是有一个层次划分的，恒星基本粒子体往上，是由阿弥陀佛分身用功力直接控制；原子以下的粒子体，是由法轮发出的能量波予以修正完善。就这样，整个原子域天体内的粒子，基本上都被创世主主观控制了，以后构成创世主要素的粒子体们，要想变异、变坏、变乱，是不可能的。就是说，未来的天体将是永恒不灭。

更新天体粒子体后，原来天体中的那些佛，不再适合原来天体中生存的，就被请到宇宙这个粒子体中来，很多又被请到三界中来，就是今天地球上的人类本质来源。我为什么花费很多精力来救度众生？就是因为很多生命曾经是天体中的管理者，是有功劳的，我不忍心让这些生命沉沦灭亡。新天体完成后，我就开始做救度众生的事情，而且直接来到三界，与众生同甘共苦，现身说教。

李洪志对弟子们说，旧势力的天体不能圆满，都有漏。我简单透露这些天体真相，请问李洪志还有什么漏洞？我把佛真实状态勾画出来了，就是为创世主管理身体粒子的工作人员，这可是原来的那些佛道神都不知道的天体真相。了解这些内涵之后，请问李洪志你还想当佛吗？

李洪志宣扬旧势力不能圆满的问题，如果李洪志有新鲜的花样可以说出来让人们听听，如果没有，就是一些虚妄之词。假如耶稣没有为选民赎罪，假如不传法轮功，那么末世来临能不能救度众生？一样可以救度，一部《自然真相》足以。书中为什么肯定法轮功呢？主要是中国人里有很多人练法轮功，还有很多人相信法轮功。这么多人参与法轮功事情，应该予以正面引导。我们肯定的是那些以《转法轮》要求自己的修炼者，我们否定的是积极跟随李洪志盲目去反对旧势力的政治狂徒。佛教里有涅槃之说，什么叫做涅槃呢？就是修炼圆满的僧人，神质被师傅安在一个被制造出来的身体内带走了。常人死后虽然也抛弃了肉身，可是神质是和真身一起离开的。我们完全可以仿照涅槃的形式来救度众生，这只是救度众生的一种途径。末世中，那些曾在三界内誓死捍卫阿弥陀佛转世者功绩卓越的生命，在末世中救度众生进程中功绩卓越的生命，阿弥陀佛十次降世的生身父母及养父，还有一些缘分很大的生命等，都会以超常的方式把他们度回到最本源生命位置上去。他们都是宇宙的功臣，应该得到应有的福报。

另外，天体中也没有主佛这种概念，也没有主佛这种职位，那么李洪志弄出主佛忽悠弟子意欲为何？就是标榜他比佛要高。高于佛的生命确实有，那就是创世主。那么李洪志是创世主吗？肯定不是，李洪志也没有大势标榜他就是创世主，只是厚颜无耻称自己要比创世主高，是最高的生命。从预言揭示的天机可以看到，创世主就是耶稣的原灵，而耶稣又是阿弥陀佛转世，那么李洪志是阿弥陀佛转世的吗？肯定不是，李洪志从没说过自己就是阿弥陀佛转世，却隐隐约约流露出瞧不起阿弥陀佛的神色。

我们再看看末世救世主，李洪志除了自我吹嘘，标榜自己要拯救众生，是找不到任何明证的。只有他自己的一面之词，那么是不是真实的，本身就存在不确定因素。《圣经》中把末世撒旦行为给予刻画，自我吹嘘是最高的神、最高的生命等等，李洪志完全符合其特征。其它预言也给予一些揭示，李洪志是撒旦转世已经确凿无疑。而预言中的救世主形象，和他状态都不沾边。

《五公经全文》预言了救世主的名字，那些想贴金李洪志的法轮功信徒，绞尽脑汁也得承认说的不是李洪志。其它预言暗示救世主名字的也不是李洪志。

《推背图》预言说的“树根上”、“白头翁”、“弓”、“田间第一人”等等，也不是指李洪志。

预言中出现的52岁，以及61岁，和李洪志也不沾边。

预言中透露救世主的住址，也不是李洪志出生地吉林省公主岭。有一位想为李洪志摇旗呐喊作者正浩，在破解《格庵遗录》中把“三神山”硬性指派成长白山(白头山)。如果随意瞎编也算破解预言，那么一块石头也可以编造成是救世主。“三神山”应该理解成三位神仙呆过的山，或者三座神仙呆过的山。哪个资料记载长白山有神仙呆过？为了讨好李洪志不顾史实，强拉硬扯，已经形成大错。《五公经全文》有“三哭张三作李四”，其实就是指这样的类似事件。

还有一个称呼转轮圣王，因为李洪志传出法轮功，不仔细考察，都会认为是李洪志。早期看到法轮功成员把李洪志当成转轮圣王，我并没有斟酌，也默认这种说法。直到在人间找到撒旦，我才对转轮圣王这个预言做仔细推敲。转轮圣王一词来源于古印度，其意思人间常人中出现一王，也是大圣人，就成了圣王，又和法轮有关，所以全称法轮圣王。李洪志自称四岁开始修炼，佛道神几个法门都修炼圆满，已经是典型的修炼之人，那就不是常人了。一个法门修炼圆满就会有果位，多个法门修炼圆满那就具有多个果位，已经成为佛、道或神了，而转轮圣王意指常人，那么就和李洪志无关。转轮圣王一词最权威来源是《金刚经》，释迦牟尼佛是预言末世中那位第一希有之人，这也和李洪志无关。

《透天玄机》里道人说：“孟家生，赵家居”，这本来是预言救世主的，可是一些法轮功信徒却邪悟成共产党就是赵家人，大势宣扬污蔑。他们已经铁了心要背叛宇宙，背叛创世主。

法轮功成员，你们可以直接问问李洪志“圆融”是什么意思？创世主的身体是不是庞大的天体？你们还可以直接问他：很多预言都是预测创世主的，有多少预言是预测他李洪志的？李洪志自吹自擂是最高的生命，有什么证据为其证明这种说词？

我没有破解个人资料预言部分，不等于我不是预言中的紫微星。预言中给出的资料，可以说是非常准的。《首罗比丘见五百仙人并见月光童子经》中提到音乐，那是我喜欢听乐曲，所以预言中才会有这方面的内容。还有莲花生大士对于扑克的预言，在赌博项目中，扑克只是一项赌博用具，不用扑克牌的赌博项目还有多种。可是预言者为什么单单提出扑克呢？因为电脑系统中的“蜘蛛纸牌”是我经常玩的游戏。有的时候想休息一下，就会玩玩这个纸牌。这种行为被先知觉察到了，就预言出来了。不是具有特殊身份的人，谁会去预言常人的嗜好？可以说，预言家预测的东西非常到位，很准确的。看到这些预言资料，有的时候也让我很不自在，总有一种被监督感。

从众多的预言可以断定，李洪志既不是创世主，也不是救世主，那么他冒充主佛，就属于抵挡的神仙狂妄自大，欺骗众生而已。《圣经》中很多地方对撒旦进行行为预测，就是为了警示人们不要被撒旦所迷惑。未来，创世主根本就不允许魔的世界再出现，也不允许他们胡作非为，这就是创世主也要当魔界之王的原因。

当我发现撒旦在人间的踪迹后，没有急于改稿，而是让自己冷静下来，要好好想想怎么对李洪志和法轮功成员进行处理。本来《自然真相》在2019年推向世界最合适，因为2020年开始，大的劫难就来临了。届时相信《自然真相》者就被留下，不相信的就被淘汰。当今的新冠肺炎，属于大的劫难开始一疫。可是《自然真相》还没有定稿，不可能及时流传。那么大劫难频临怎么办？我采用一个最直接的办法，就是走遍中国大部分地区，尤其是预言中指明重灾区。在武汉爆发新冠肺炎之前，我曾到过武汉。对于我这样做是不是管用，是不能直接予以证明的，但是《圣经》中提到过，为了选民，末世灾难会小了很多。我不想让很多中国人错失被救度的机会，主观愿望要减轻灾难。

一些法轮功人员不是想追究新冠肺炎的根源吗？我明确地告诉你们，本质根源是撒旦安排的，三界众生都属于参与者。众生品质都不行了，才会出现人祸，才会出现末劫，人间灾难起源只是表象而已。末世神界利用撒旦安排的劫难，去惩罚不好的生命，所以，你们也可以认为这些都是神界安排的，而人类只不过履行自己的命运物质而已。

在《自然真相》书中提到过，鸿钧老祖替换撒旦被安排成共产党的创始人，如果改成李洪志是共产党的创始人，而毛泽东是法轮功的传世人，结局会怎样呢？前者是魔鬼的邪恶势力，后者属于神界正势力，这两种势力同时存在人间必将针锋相对较量，即使后者险胜，那也是直接参与政治斗争，或者用战争取得的胜利。要是这样安排还属于正法修炼吗？不是的，同样坠入邪教。

毛泽东成为共产党缔造者，会让邪教组织带有很多正的因素，能极大削弱邪恶能量。而李洪志去传法轮功，虽然他想往邪教上引导，可是有师傅们管教，又被江泽民镇压，还被神界安排的人监管，依然保留了很多正的因素。这也是很好的结局了，有利于普救众生。

大纪元网站推出“退党保平安”的口号，目的就是政治宣传。如果这样的命题也能成立，那么那些非党员岂不是人人都能万事如意？而练法轮功者不仅遂心如意，还都能飞黄腾达？法轮功成员自己都不能保证自已平安，怎么可能保佑别人平安？就是一种低级的政治欺骗手段。

共产党属于邪教组织，今年，最迟明年就要消亡，否则其成员就会被宇宙遗弃，那些叫嚣狂妄者将被神界直接打入地��。不仅仅共产党组织会这样，其它的宗教成员也会这样，也包括部分品质变坏的法轮功成员和常人。明确地告诉众生，2023年法正人间就要结束。是死是活你们自己掂量着办，不信我的话咱们就走着瞧，救度结束之后看看你们���不能逃出形神全灭？

《东方经》说“今世就要出大法，改天换地用得急。”我在人间呆的时间也不算短了，该说的我都说了，旧世界终究要处理。该保留的需要保留，不该保留的总要放弃，就让众生对《自然真相》的态度决定其生死吧。你们还会把这件事当成吹牛中的笑谈吗？所有的生命都要静下心来好好想想，只有你们自己才能救自己，你又用什么方法去拯救自己呢？

什么叫形神全灭呢？形为外表轮廓，通常指身体；神就是神质，灵魂，记忆物质也是主要组成部分。形神全灭就是说不仅仅要销毁身体，连同记忆物质也都要销毁。一个生命只要其记忆物质还存在，可以说他并没有死，放进大脑里运转就属于活了。撒旦不就是这样被激活的吗？因此，销毁一个生命，不仅仅要销毁身体，其神质连同记忆物质也要销毁，这就叫做形神全灭。

宗教里有地狱的理念，但是末世销毁生命会采用另一种形式，主要针对记忆物质。一个生命记录其生活内容的信息很多，不论做好事还是做坏事，都是以物质形式记录在神质上，而且都属于活的。要销毁这些物质，它们就会反抗，会使用各种手段对付携带者。一个生命生生世世很多，记忆物质本身也是分层次的，微观层次的记忆物质，能够包含宏观层次的记忆，因此销毁记忆物质就变成循环反复，无穷无尽。还有生命相互欠下的业力也要偿还，索债报应也会相互仇杀，因此被销毁的生命受罪成度不亚于地狱。

末世后地狱都要销毁，六道轮回生命都不会存在，只能使用这种方式销毁生命。这样做最大的好处，被淘汰的生命属于自己审判自己，自己销毁自己，让别的生命无话可说。

有些生命可能不信这种形神全灭的过程，那是你还不了解创世主到底有多大本领。人们看到的物质、想象中的物质、生命、以及精神，本质上是由佛法构成的。创世主想怎么做，就能达到预期的效果。处理天体事物，用这样的方式实现败坏的生命形神全灭，属于微不足道的小事一桩。新世纪的宇宙物质全面更新，不会再有败坏的生命存在。

末世来临各种灾难会多一些，虽然被弱化，但是还存在。全人类只要相信《自然真相》，能坦诚面对现实，团结协作，相互帮助，就能度过难关。而神州，因为是紫微星生活的地方，会起到独特作用。当彭丽媛接过权利执政的时候，神州天朝也就建立，届时世界各国的概念已经弱化，神州天朝就是人类向往的中心，而彭丽媛就是神州天朝女皇。

我为什么有意让彭丽媛做神州天朝女皇帝，因为我猜测彭丽媛应该是观世音转世之人。普度众生，救苦救难，观世音菩萨被三界普遍称赞，也誉满人间，所以这样安排才是救度众生最好的结局。至于张海量会不会这样安排，目前我还回想不出前世之事，因此只能是猜测。假如彭丽媛不是观世音转世，彭丽媛也不要灰意，只要你能尽心尽力带领全世界人民重回宇宙的怀抱，会得到你自己最好的生命层次。而习近平，应该竭尽全力辅佐彭丽媛管理好世界，引导世界人民趋于大同，也会让自己的生命辉煌。中国各种官员及其百姓，乃至全人类，都应该积极推动过神州天朝的建立，去获得自己最好的福报。

至于彭丽媛和习近平都是中国共产党员问题，声明退出就可以了，不要过多执着诸如此类的事情。在三界内不仅仅共产党，其它生命基本上都不行了，就连处处标榜自己最正的法轮功，不是也罪恶累累吗？生命都不行了才要法正人间，才要归正众生的世界观。神界在意的是你今后行动，不注重你的历史怎样。以前事情要做否定声明，忏悔过错即可。自己修炼好自己，做好自己的事足以。

《东方经》中说：“一朝佛法真正显，管天管地样样管。皇帝也要听指令，大佛才是最高天。管得宽、管得宽！”这里说的皇帝就是指彭丽媛和习近平，应该听从紫微星的建议；各国的总统，政府，也应该遵从。不要逞一时之能试图抗衡紫微星，对自己毫无益处，等法正人间结束，留在三界内的生命都属于自寻死路的，再后悔已经晚了。当人类社会趋于大同的时后，佛道神会在人间显现，一段时间会与人类同在。所以，你们要好好活到那个时期，去见证我的预言。

下面提提佛教，世人普遍认为佛教属于慈悲场所，是最善良修炼人。然而佛教徒同样也是罪恶累累。佛教徒们常常口念南无阿弥陀佛，可是真正阿弥陀佛转世人间了变成张海量，你们佛教徒却把张海量说成是邪教主。你们口说信佛，真佛来了你们反而不认，你们不是叶公好龙吗？就凭这一条罪状，就可以把昏懵的佛教徒打进地狱。傍佛、诽谤佛法，都是大罪。你们明白释迦牟尼佛为什么在古印度要灭掉佛教吗？就是预见到佛教徒会诽谤真佛，怕连累自己，所以就早早地把佛教灭掉了。今天的佛教，都是效仿古佛教的冒牌货，没有一门是真传的。今天真源就在人间，佛教徒们还会把真源说成是冒充阿弥陀佛的假佛吗？

其他的生命，你们可以利用各种手段去证明真假救世主问题：有没有救世主？救世主是不是来到人间？谁是救世主？这些问题搞明白之后，自然就能知道该怎么做了。

下面是《东方经》中的一段，推荐给智者：

东方世尊是一团，密码不知万万千。佛法无边自然现，青出于蓝胜于蓝。今世他已功德圆，完成任务返归天。还有斗胜在人间，配合世尊来修炼。人间了却大功德，转机转轨干得欢。菩萨罗汉都下凡，还有道门大神仙。莲花朵朵团团转，舍利佛光直冲天。祥云遍布香烟袅，我佛如来换新天。人间很快有转变，如来佛光照宇寰。世尊前面把路引，恭迎佛祖上高巅。师承佛祖轮番转，世尊才是最高天。佛祖下凡要他教，教出大法登宝殿。佛到人间很稀罕，大劫大难走一圈。人间事情归他管，带领人类迈向前。世纪之末要大转，转出佛法换新天。宇宙乾坤红一片，如来在世快活天。大家都有好运转，要出不少大神仙。佛门菩萨与罗汉，道门金仙随处见。人神不分混着走，才知此世不平凡。换新天、换新天！

对于《自然真相》这本书，建议读者最少要看三遍，之后再去发表意见可能就会稳妥一些。第一次看书，通常都是走马观花，挑一些感谢兴趣的内容看。第二次看书，建议读者结合其它的资料去看，预言部分可以结合别人破解预言资料，对照了解。有了第二次研究的基础，第三次看书就要放弃已有的成见，默默地全面细致看一遍。这个时候，读者对《自然真相》的成见基本上形成了，也就是一种新的世界观。这种建议，其实也就是让读者慎重地选择自己的未来。

不管读者是不是认可，宇宙天象都不会以人们的意志为转移运行，该发生的事情都会发生。体现在人间，就是预先认可，还是被动认可。怎么认可都是拿自己的生命当赌注。

                                             真源

                                         2020-04-01

[slyshoughnqop]

赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经���会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒��然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终���有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成���。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上���该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基���过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努��没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩��就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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[shenujtnrw]

赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

���什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员��上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送恐惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有���益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，���赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心���为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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别称 13

一七五四年春末时，伊万与奥利加一同启程前往基辅，对伊丽莎白•彼得诺夫娜等人而言他是以一个不那么正式的立场代表皇室视察当地的发展情况，可奥利加和娜塔莉亚知道促使他离开圣彼得堡的另一个动机是两个月前他收到的一封由克里斯托弗·德·巴赫尔寄来的信。信中德·巴赫尔、也就是弗朗西斯说他近期会前往波兰，并以询问伊万数月后的行程的方式委婉暗示若伊万愿意，或许他们能在俄罗斯境内靠近波兰的某座城市里相聚一段时间，随后弗朗西斯解释说并非他不愿意到圣彼得堡去，只是鉴于上次他受牵连被驱逐出俄罗斯的原因，他可不敢赌十年是否足以让沙皇忘记惹恼她的人的长相，即便那时隐瞒了身份的弗朗西斯与伊丽莎白•彼得诺夫娜见面的次数一只手都能数过来，但用弗朗西斯的话来说，“这次我可不愿再有什么意外因素打搅我们俩的小小的假期。”

‘不过弗朗西斯注定得失望了。’伊万想，他无法在基辅滞留够足以够得上‘假期’的天数，因在他做出同弗朗西斯见面的决定，询问娜塔莉亚是否同去看看东斯拉夫曾经的文化、商业、外交中心——尽管经过近三个世纪的战乱的摧残，以及立陶宛为防止东斯拉夫以基辅为中心再度凝聚在一起成为一个强大的邻国故摧毁了所有东正教教堂与其余具有象征意义的古迹等，这座城市已找不出任何与往昔相似的痕迹——娜塔莉亚带着远超出她外表年龄的忧郁叹了口气，“不，哥哥，我还是换个时间去吧，在没亲眼看见并感知到那个讨厌的法国佬时我能假装你只是单纯去瞧一瞧奥利加所代表的土地，所以就让我留在圣彼得堡吧。”‘这样能避免我和你都变得不开心。’伊万听出了娜塔莉亚隐去未说出口的话，“但我希望最迟下个月中旬时你能回来。”娜塔莉亚补充道。

这故意以命令口吻说出的撒娇令伊万忍俊不禁，他将娜塔莉亚搂进怀里，鼻尖抵着她的脸颊来回蹭磨着好好亲昵一番并答应了娜塔莉亚的要求，虽说算上在往返路途上花去的时间后他在基辅待不了几天，但娜塔莉亚没有禁止弗朗西斯为他送行，他想弗朗西斯也不会介意多拜访几座俄罗斯城市。

 “这感觉真好……”弗朗西斯喘息着说，他的声音因不久前才停止的呻吟变得有些沙哑，他骑坐在伊万的胯间，一手撑在伊万的胸膛上一手抬起将垂落至脸侧的额发往脑后梳，“你呢？万尼亚，你感觉如何？”他一面俯下身用唇摩挲伊万的下巴与脖颈一面问。

“……很好。”伊万喃喃说，弗朗西斯俯身的动作与仍偶尔收缩蠕动的后穴对那根刚射精的、尚埋在弗朗西斯体内的阴茎来说触感过于强烈，他脚趾蜷缩，搂在弗朗西斯腰背上的手用力在弗朗西斯的皮肤表面摁下几个带着指甲印的凹陷。这种高潮后继续接受性刺激且被禁锢着无法逃开——当一个体重达到成年男人通常水准的人趴坐在你身上且你的性器官正插在对方体内时，你不会有多少可活动的空间——的情形触动了藏在伊万身体与心理深处的、受金帐汗等人调教形成的神经，他想要被进一步逼迫，渴望弗朗西斯能拿着假阳具以温柔但不容拒绝的态度将他操得头脑昏蒙，除了祈求更多与随着抽插节奏哭叫以外什么都做不了，或抛开对怀孕的担忧与恐惧，考虑到意识体的恢复能力，弗朗西斯能一次又一次射进他体内直到每当他的下腹因高潮而抽搐时，肠子里的精液都会随之被挤出来为止。这些要求被含进伊万的嘴中，他几欲将其说出口，只是在那之前他还得做些别的。

“你还好吗？”伊万问，他的右手搭在弗朗西斯后颈处抚摸较其它颈骨更为凸出的隆椎，“发生了什么事？也许你愿意和我聊聊？”

“什么？你为什么这样说？”弗朗西斯微皱着眉抬头问，“你——我没有——”他话未说完就突兀叹息一声，又抬手梳了下头发，“抱歉，我只是——”他脸上的余韵全被替换成烦躁和歉意，“我原本没打算让它影响到我们，我不希望我们之间的性爱变成我个人负面情绪的发泄渠道，尽管，”他顿了顿，“貌似我已经这样做了。”

“我以为我们一直都在从和对方的性爱中寻求些自己想要的东西，虽然大部分时候我们寻求的是快感，但我并不介意你偶尔换成点儿别的。”伊万安抚性地拍了拍弗朗西斯的后颈，“不过请注意，只是偶尔。”他有意着重突出‘偶尔’一词。

这一缓和气氛的努力奏效了，弗朗西斯笑着在伊万的唇上落下一吻，“谢谢。”他说着，撑起自己抬起臀部离开伊万的胯与阴茎——伊万既暗自松了口气又为包裹着自己阴茎的温热柔软的触感消失而感到一丝遗憾——在伊万身旁躺下，“是我在新大陆的殖民地的事。英国在持续扩张着新大陆上的殖民地，这种扩张已经威胁、或者说是入侵进我的势力范围，在两块殖民地接壤甚至交叠的地区内发生过不少未发展成大型争斗或战争的小摩擦。而由于我们对殖民地的管理方式与他们不同，我们在新大陆的人口远不如他们的多。”

留意到伊万好奇的神色，弗朗西斯解释说：“英国想要的是大量的、可开垦为耕田的土地，所以他们倾向于赶走当地的原住民，当原住民进行激烈反抗时他们也会将其全部杀掉。我们则重视毛皮贸易，需要原住民为我们提供原材料，故我们倾向于和原住民建立友好的商业往来，而商业往来既不需要大量的人口也不需要广阔的土地空间。”弗朗西斯用左手支着脑袋，“我明白英国对新大陆殖民地的管理政策是根据他们的需求制定的，可出于我对亚瑟的了解，我总忍不住猜测他那极端的控制欲是否也延伸到对殖民地的管理上，一群又一群根本不受他控制的、他无法感知的人类在他的领土内四处跑动一定让他像发现自己身上长了虱子一样坐立难安，所以，”弗朗西斯的右手摆出摊开的姿势，“不奇怪英国佬用对待玫瑰园里的蚜虫的态度对待那些原住民。”

“你担心你和英国在新大陆上的摩擦会在近期升级为战争？”

“是的。很早以前我们就采取了各种手段试图增加殖民地的人口，新法兰西——即我国在新大陆的殖民地的称呼——的首任总督曾制定了不少促进结婚率与生育率的政策。这些政策奏效了，但对比英属北美，无论是人口还是经济我们仍远远落后于他们，况且自从我们在本世纪初将新法兰西的一部分输给了英国后，我的国王和政府对发展新法兰西的兴趣就不再那么强烈，至于我的子民，除去皮草商人以外，其余人几乎都是被派遣或流放去新法兰西的。”

“唔，我倒是能理解你的子民，”伊万摩挲着弗朗西斯的腰胯说，“毕竟巴黎可是被称为‘光之城[1]’，而整个法国都处于巴黎之光的笼罩下。假如我是法国人，我也不愿离开故土前往一个偏远、落后又寒冷的地方。”

“天啊，万尼亚，在同我见面前你是刚喝下了一整罐蜂蜜吗？”弗朗西斯呢喃着咬了咬伊万的鼻尖，他们俩带着微笑傻乎乎与对方对视半晌，随后皆忍不住笑出了声。“不过说真的，这带来了不少麻烦，上个世纪中叶我们不得不从民间招募近千名姑娘把她们送去新法兰西以平衡当地未婚人口的性别比例。”弗朗西斯说，见到伊万皱眉，他疑惑地问：“怎么了？”

“不，只是……”伊万略迟疑的说，“听上去那些姑娘像物资一样被运去了一个陌生的大陆，就仿佛——”伊万斟酌着合适的比喻，“当政府想让人们开垦荒地时，也会以向垦荒的人们半卖半送粮种、农具、耕牛等物资作为鼓励手段。”

“那些姑娘的日子可比耕牛好过多了，她们大部分都是被收容所和教堂收养的孤儿以及贫苦人家无法养活的孩子，而路易十四不但支付了她们前往新法兰西的旅费，还为她们支付了价值一百里弗的嫁妆箱与价值四百里弗的嫁妆[2]，她们能在新法兰西获得更好的生活。”

伊万不赞同弗朗西斯的观点，可他也不愿把两次性爱间的中场休息变成一场关于对己国女性子民态度的、不愉快且严肃的争论，“好吧，我只是觉得这样的航行对姑娘们来说太艰苦了。”

“在将她们送往新法兰西前我们曾做过严格的检查，包括她们的道德品行、学识水准以及健康状况。”弗朗西斯说，然而这解释只让伊万感到那些姑娘愈发像即将被出售的家畜，‘这是发生在几十年前的事，没必要因为几十年前的事选择这个时候和弗朗西斯发生冲突。’伊万自我劝说道，“我们似乎把话题扯远了。”

弗朗西斯为伊万生硬的改变话题的尝试而挑眉，不过他体贴的顺着伊万的话说：“若我和亚瑟现在在新大陆开始一场战争，我根本想不出我们有什么办法能赢，更糟糕的是，我的国王和政府要么就是对这种紧张的局势视而不见，要么就是无知无觉，我分不清到底哪种更让我焦虑。”他扭动着贴近伊万以扩大伊万安慰性抚摸能覆盖的区域，“说真的，一想到长得像金发玩偶的新法兰西落入亚瑟那个粗鲁的海盗手里，我就仿佛看见我私人收藏室里的烛台莫名倒在地上，而我恰巧刚锁上门还弄丢了钥匙，只能眼睁睁看着我收藏的画作和雕像因焚烧故毁于一旦。”

“已经诞生了代表着新法兰西的意识体了？”伊万下意识问道，接着他才留意到弗朗西斯有意用夸张的语气说出那段话，显然是欲借此从他这里获得更多的来自言语和身体层面的安慰。

“是的。不过严格来说，他并不是作为新法兰西出生，我推测是西班牙和葡萄牙对北美西北部的殖民孕育了他的诞生，我收到的第一份关于他的报告是魁北克市内有一名生长速度异常缓慢的幼儿。这个幼儿无母无父，某几名皮草商人在魁北克市附近的森林里游玩狩猎时发现了他，由于他肤色白皙，发色金黄，皮草商人们认为他不是原住民的孩子故将他带回魁北克市——魁北克还因此进行过一次搜查不道德性关系、未婚生育以及抛弃私生子的行动——他被一个士兵家庭收养，起名为马修·威廉姆斯。直到几年后士兵的妻子发现马修的外貌和体格完全没有发生变化，当地人才怀疑或许他不是人类。”弗朗西斯漫不经心揉搓着伊万的左乳说，他的指尖绕着乳晕画圈，又用指腹去揉搓那颗逐渐肿胀的肉粒，“上世纪末时我去过一趟魁北克，或许得益于提升新法兰西人口和发展当地经济的策略，马修成长的很快，我见到他时他看上去等同于人类的七、八岁，我记得我当年从婴儿生长成七岁的孩子花去了一个多世纪的时间。”

“也可能殖民地的生长方式和我们有区别，”伊万的声音因弗朗西斯的爱抚而变得有些不稳，“我们在成长期时很少能获得同族的帮助，但殖民地——”弗朗西斯食指的指甲刮过乳尖的举动使伊万轻轻吸了口气，“不管是出于何种动机，客观来说殖民地获得了不少来自宗主国的帮助，人口、物资、军队等，它们就像被母兽护在巢穴里、拥有稳定的食物来源的幼崽。”

“而我们则是被遗弃在荒野中的、只能独自一面觅食一面躲避猎食者的弃儿？”弗朗西斯说，不过他并未就此话题讨论下去，而是接着自己之前的话继续道：“马修和我一样有着双蓝紫色的眼眸以及微卷的发尾，他瞧上去像油画里那些长着毛茸茸的翅膀的、圆润丰满的小孩那样可爱。”伊万为可爱一词挑眉，而弗朗西斯读懂了藏在伊万神色下的不赞同，他亲昵又带着些责备的停下按压伊万左乳的手转而拍了下伊万的肩膀，“你在想什么呢万尼亚，他还是个孩子，哪怕他的真实年龄已经近一百岁了，我也不会对一个维持着儿童外貌的同族产生性欲。”

“……这不能怪我，”伊万小声说，他差点儿就嘟起嘴，所幸在他的嘴唇擅自隆起前他的大脑及时给出了制止的指令，“是你太常使用这个词了，还总是用在和性沾边的场合。”伊万记忆里几乎每封来自弗朗西斯的信中弗朗西斯都会用可爱来形容他，有时还不止一次，且前后通常跟着弗朗西斯对他的性幻想的描��。

“是吗？”弗朗西斯惊讶地问，“我真的经常对你使用这个词吗？”他转动的眼珠沉默半晌，大约是在回忆自己用可爱形容伊万的频率，他先是作出若有所思的模样，随后他笑了起来，这笑容莫名导致伊万双颊发红并不自在得移开视线以打断同弗朗西斯的对视，“我不认为我使用此词的频率过高，尤其是就用在你身上来说，还有，这两种可爱并不相同。”

“我知道，”伊万嘟囔道，“是我犯傻了，求你继续说马修吧，弗朗西斯。”

弗朗西斯探头啄吻伊万的唇与脸颊，“好吧。”他叹息着将话语吹至伊万的左耳垂上，“马修是个安静的孩子，有时可能过于安静了。我不知道是因为他天性如此，还是因曾养育他的那个人类家庭在收养他之前就已有好几个自己的孩子，无法分给他足够的关注故导致他比较内向，他很少坦率地表达自己的感受，也从不直白的提出他需要以及想要什么东西。我在魁北克时用了好几天才意识到，马修之所以竭力避免和我独处、在与我交谈时总是回避同我进行眼神接触并不是因为他讨厌我或恐惧我，而是因为他不知该怎么与身为宗主国化身的我相处。当然，人们聘请过家庭教师教导马修，但由于他看起来像个七、八岁的孩子，受到视觉蒙骗的人类总情不自禁把他当作幼儿对待，也依照幼儿的学识水准去要求他，因此在外交手段上他几乎像秋收前的粮仓一般空荡荡的。”

闻言伊万想起因娜塔莉亚年幼的外表而一直将娜塔莉亚当作孩子来宠爱、或者说轻视的诸多贵族、大臣与沙皇等人——娜塔莉亚已不止一次向伊万抱怨人类时常质疑她说的话以及做出的决定，“不是说我不愿意就某些事向你寻求建议，哥哥，但我真的厌倦了他们老是对我说‘您的哥哥怎么看呢’这样的话。”

“也正因为如此，我才不愿意让亚瑟成为马修的主人，亚瑟的控制欲会压碎他的，而由于马修的性格，亚瑟甚至不会知道他的控制欲会对马修造成怎样的影响与伤害，况且亚瑟他……”弗朗西斯叹息一声，“他至今依旧不擅长处理情感方面的问题，无论是什么种类的情感、是正面的还是负面的他都不擅长。根据我和他私下相处时获得的经验和对他的观察来看，他极有可能用冷漠的、拒绝的态度对待马修，他甚至不会视马修为他的附属，只会把马修当作又一次取得同我之间的战争的胜利的标志以及抢夺来的战利品。”

伊万思索着说出自己的提议是否会在打破他和弗朗西斯间的‘不讨论具体的政务’这条潜规则的路上走得太远，��竟弗朗西斯并未主动询问他有什么建议，可弗朗西斯脸上的惋惜是如此真切，而伊万在听过弗朗西斯对马修的描述后又对那名未曾蒙面的、新诞生的同族产生一股浅薄但真实的同情——才在世间活了近一个世纪，对意识体来说完全就是个孩子——故他最终决定开口道：“柯克兰知晓马修的存在吗？如果他不知道，或其实就算他知道也无妨，只需在签订条约时避免提及马修的归属即可。”

弗朗西斯睁大眼疑惑地看着伊万，“这与亚瑟是否知晓马修的存在有何关系？只要我输掉和亚瑟之间的战争，不得不说我很不喜欢这个假设，但只要我战败，我必然被迫将新法兰西的一部分、更糟些则是全部割让给亚瑟，就算亚瑟之前——我的意思是，现在不知道新法兰西已诞生出意识体，在他接管那片土地时新任总督也会将马修的存在报告给他。况且，鉴于我居住在魁北克时马修询问过我他能不能与相邻的那片土地上的同族往来，我认为亚瑟在北美的殖民地、即新英格兰应该也问过相同的问题。”

“这不代表你得把马修交给柯克兰。”伊万肯定地说，“至今娜塔莉亚的领土仍处于波兰-立陶宛联邦的统治之下，可她从出生的那一刻就一直与我生活在一起，当初我赶在那片孕育出娜塔莉亚的领土被割让给罗利纳提斯以前带走了娜塔莉亚，并向包括沙皇与其它意识体在内的所有人隐瞒她的存在直到本世纪初，如此才避免了她被人类或卢卡谢维奇与罗利纳提斯当作筹码争夺的命运。而马修……一个刚经历过战乱的、得知自己即将被割让给另一个国家的年幼意识体在恐惧和冲动之下逃走并非什么奇怪的事，对人类而言，只具有象征意义的我们的重要性远远低于可实际使用的土地与子民，故英国的皇室和政府不太可能用强硬的、没有回旋余地的态度要求你们交出马修。并且……”伊万迟疑一瞬，他心中生出的、害怕弗朗西斯露出他不愿看见的诸如不以为然或认为他天真可笑的神色的躲避心理告诉他他最好移开目光别再盯着弗朗西斯的脸，但他仍强迫自己直视弗朗西斯以捕捉对方五官的变化，“假如你信任我的话，我能把马修藏起来，就像我当年藏娜塔莉亚那样，等英国放弃寻找新法兰西的意识体后再把他交还给你。”

“哦，万尼亚，”弗朗西斯低缓的音调像被人顺毛后的猫含在喉咙里的呼噜声，他搂住伊万的后颈，额头贴向伊万的额头，右膝插入伊万双腿之间，似乎既想化为张毯子裹住伊万，又想缩成一团挤进伊万怀里，“我根本不知道该如何表达你对我的支持意味着什么，原谅我口舌笨拙吧。”他偏着脑袋用鼻尖蹭了蹭伊万的脸颊，“感谢你愿意帮助我和马修，然而，即便马修是意识体，横渡大西洋并跨过整个欧洲也是件极为困难的事，遑论战争爆发后我的国王和大臣不会允许分出哪怕最小一部分的兵力就为了护送一个‘只具有象征意义’的孩子——”

“等等！”伊万打断弗朗西斯，“横渡大西洋？为什么——可我以为——难道马修没同你居住在凡尔赛吗？”他不敢置信地问。

“当然没有，马修是新法兰西的意识体。”弗朗西斯解释道，他惊讶不解得看着伊万，奇怪伊万为何会提出这样的问题。

伊万回想方才他与弗朗西斯的对话，发现弗朗西斯的确未曾说过马修与自己一同生活，是他在听见弗朗西斯说自己去过魁北克后无缘由认定那次是弗朗西斯在收到新法兰西出现意识体后前往新大陆将那名新生儿带回凡尔赛养育。“……但他是个需要人照顾的幼童。”伊万喃喃反驳。

弗朗西斯撤回头说：“是的，因此每一任总督都替他聘请了家庭教师、女佣与厨师等教育他以及照顾他日常起居的人。”伊万愣愣瞅着弗朗西斯，他看见惊讶与不解从弗朗西斯的脸上消失，替换成一种混合着包容与无奈、令伊万的直觉如遇见领地入侵者的西伯利亚狼一般呲牙露爪的平静，“万尼亚，马修是意识体，即使是刚出生的他也不能与人类幼崽等同。人类幼崽拥有来自年长人类的保护，但不论年龄，意识体都得独自直面包括天灾、战争、被征服与被奴役等在内的所有困境，同时虽然他的确是地区意识体，但他不是在我领地内诞生的同族，他是殖民地，而诸如我、亚瑟、安东尼奥等人相比把殖民地带回首都像看管地区意识体那样看管他们，我们更倾向于让这些意识体留在殖民地内。

我喜欢一切美丽的事物，所以在初见时我有足够的耐心等待马修自行摸索出同我相处的方式，愿意满足他那些与政治无关的、诸如和新英格兰意识体玩耍一类的请求。假如未来马修被移交给亚瑟、或另一个与亚瑟一样难以相处的意识体，那么我会同情他，为他感到遗憾，但也仅此而已。”弗朗西斯搂着伊万后颈的那只手抬起梳了梳伊万的头发，“你将附属于你的、其子民构成同为东斯拉夫人的同族视作你的亲人，尤其是娜塔莉亚，”弗朗西斯顿了顿，“我无意羞辱或冒犯你，但你甚至不是用对待姐妹的方式对待娜塔莉亚，更像是一个女人在溺爱她的女儿。而我们……我不会把马修视作我的兄弟或儿子，他不是我的责任，便如三十多年前并入俄罗斯帝国的立窝尼亚[3]，你不也不曾将立窝尼亚纳入你的亲人与责任的范畴吗？尽管在我们看来，你允许他留在自己的属地内太过仁慈了。”

伊万怀疑没准儿在他无法看见的、由命运书写的行程列表上写着今日他注定会与弗朗西斯产生争论，否则如何解释他俩间的分歧接连不断的出现呢？他想告诉弗朗西斯他不认为用女人溺爱自己的女儿来比喻他与娜塔莉亚的相处模式是对他的羞辱，毕竟鉴于他有着——‘或许有着’，伊万心底冒出一道微弱但执着的声音纠正说——孕育生命的能力，而孕育生命又是雌性们独有的天赋，由此视他为一个女人的说法尽管不够准确，但也不算是彻底的错误荒唐之言。他还想告诉弗朗西斯他不认同大多数，或准确而言，是除他和娜塔莉亚的所有同族们默认的那条‘意识体之间只存在权力等级压制关系’的潜在规则。他也反对将年幼的意识体交给人类抚育，因为无论意识体看上去与人类多么相似，这两者终归是不同的生命形态，或许在某一时刻有着情感上的共鸣、有着相同的审美、相同的对事物的认知乃至于相同的道德评判标准，可人类与意识体所面对的困境并不相通，畏惧死亡的人类不会理解无法掌控自己生死的意识体对有限寿命种族的羡慕，也不了解该如何照顾以肉体承受其领土上发生的天灾、战乱等灾难所导致的后果的意识体。弗朗西斯的卡在他股间的腿正轻轻来回移动着摩擦他的会阴和阴茎，然而伊万兴致全无，只觉得明明他正与弗朗西斯耳鬓厮磨，可他们支持的情感准则间却隔着如此难以跨越的鸿沟，这共存的亲密与疏远使这间卧室以及他们所躺的床铺变成了一处舞台，而他俩正扮演着一出诙谐的、具有讽刺意味的戏剧。

“再说，若我将马修当作我的兄弟，把他接到凡尔赛居住，那么我又该怎么处理几乎与马修同龄的、本世纪初才由荷兰移交给我的法兰西岛意识体，与曾被荷兰占领海岸线的、现在归属我的国家统治但内陆地区有着自己的部落的塞内加尔意识体，以及分别被我、亚瑟、荷兰、丹麦和葡萄牙殖民的，同时象征着莫卧儿帝国与马拉塔帝国的那名据传已活了三千年的意识呢？”弗朗西斯语气轻缓，仿佛试图通过这种方式避免气氛变得更加紧张。伊万这才发现他沉默的时间过久了，久到原本被他们两人的情欲浸染得炙热的空气都冷却了下来，弗朗西斯徘徊于他后颈和后脑的手已经移至他左肩处，“我总不可能向亚瑟等人提议把印度半岛的意识体按照各国殖民的势力范围切分成大小不一的肉块，再将肉块带回凡尔赛吧？”弗朗西斯玩笑道。

无论是弗朗西斯的神态还是声调都告诉伊万弗朗西斯怀有与他相同的想法，即不希望性爱间隙时的闲聊转变成严肃的探讨或激烈的争执，于是伊万向前挪动着伸出手穿过弗朗西斯的肋侧，头埋在弗朗西斯的肩颈处低声说：“马修和年长的意识体不同……我想我只是——我不知该怎么清楚的描述我的想法。”他叹息着用额头蹭了蹭弗朗西斯的肩膀，“你知道我幼时乃至少年时的日子都不太好过，故当我得知另一名幼小的意识体即将遭遇不幸时，我总想帮帮他，以避免他经历我曾经历的那些事。”

“……万尼亚。”弗朗西斯唤道，然而接下来他却什么都没说，只是回搂住伊万一遍遍自伊万的肩胛骨抚向伊万的尾椎。伊万则安静的躺在弗朗西斯的怀里，他双眼半阖，鼻腔里填满了温热的、有些像森林里湿润的泥土的气息，他漫不经心的猜测他闻到的究竟是弗朗西斯人类肉体的气味，还是法兰西王国内某处正下着雨的林地的气息。他咽下一个呵欠，弗朗西斯的爱抚使他昏昏欲睡，他与弗朗西斯、与弗朗西斯所代表的大多数意识体间的分歧仍存在着，只不过其存在感被弗朗西斯摩挲他后背的手如揉一团白面一样压薄擀平，软榻榻摊在某个他能暂且忽视的地方。

“我得道歉，为我向你提起些惹人不快的公事。”‘尤其是我对未来的焦虑还差点儿导致我们争吵。’伊万听出了弗朗西斯的言外之意，他摇了摇头，又因担心弗朗西斯将这不赞同的动作视为普通的撒娇而补上一句“没关系”。弗朗西斯吻了吻伊万的额角，“让我做些弥补吧，”他滑至伊万尾椎的手这次没有回到伊万的肩背处，而是继续下移着掌住伊万的臀肉，“你有什么主意吗？任何一个你曾想实施但找不到合作对象的幻想？一些奇怪的癖好？你尽可对我提出要求。”

弗朗西斯的话让先前被闲聊挤开的情欲立刻钻回伊万的头脑中，“我想你对我粗暴点儿”的要求含进他嘴里，他没脱口而出的原因是，第一，他不确定他对粗暴的定义是否与弗朗西斯对粗暴的定义一样；第二，他想要的不止是粗暴——若弗朗西斯只按照他的要求的字面意义粗鲁的对他使用暴力，伊万敢肯定他会被激起防卫本能并用手肘给弗朗西斯的鼻梁来一下狠的——他想要的是黏糊糊的亲吻、搂抱、爱抚，同时弗朗西斯趴在他背上，牙齿穿透他后颈的皮肉，用力操进他体内致使他的头撞在床头板上；以及第三，他突然的、毫无缘由的想起了他在教导叶卡捷琳娜·阿列克谢夫娜时遇见的某一状况，而他身旁正躺着唯一一名能为他解惑的对象。

“或者说你有不止一个想法？”弗朗西斯瞅着伊万的脸打趣道，“来吧，万尼亚，大胆得将它们全告诉我，我会一一替你实现的。”

“我不是个满脑子色情念头的下流胚。”伊万不满的辩解说，他翻身仰躺以便缓和右半身的麻痹感，“虽说突然问这个问题有些奇怪，但，嗯……”他咬了咬自己的下唇，“你在帮我扩张以及使用手指时，有觉得我体内的结构与其他人不同吗？”

“……不同？”弗朗西斯带着一脸混着点儿伊万找不出词来形容的情感的疑惑重复道。

“是的。”伊万看着弗朗西斯，他明白他得解释得更详细些，“你记得我曾在信中抱怨沙皇的继承人彼得·费奥多罗维奇与他的妻子之间极差的夫妻关系吧？这已经阻碍了他的妻子叶卡捷琳娜·阿列克谢夫娜怀孕并生出下下任帝国继承人，为了改善这一状况，我向叶卡捷琳娜·阿列克谢夫娜提供了一些性爱上的帮助。不——”伊万赶在眉脚挑高的弗朗西斯开口前制止道：“什么都别说，也别问，弗朗西斯，至少不是在此刻，我不想向你逐一介绍俄罗斯境内的独特风俗。”

“至少让我了解你到底提供了哪些性爱上的帮助？”弗朗西斯故意可怜巴巴地问，他竭力睁大眼睛，似乎想靠着快溢出眼眶的求知欲撬开伊万的嘴。

“不，我不希望俄罗斯的风俗变成你性幻想的素材。”伊万冷酷地拒绝道，他假装没听见弗朗西斯的“喔，万尼亚，这话你可说晚了”的低喃，继续说：“简而言之，在我教授叶卡捷琳娜·阿列克谢夫娜通过刺激男性肠内的某处以让男性射精的方法时——”弗朗西斯的眉尾快翘进额发里了，他发出一道赞叹般的惊呼，而伊万强迫自己再次无视他，“我按照我给别人扩张时的经验指导她，但她给出的反馈与我的描述有所区别，就仿佛我的肠道与其他男性的不一样般，而她，据我所知，只对我这样做过，我不知她的感觉是否正确，可你有足够的对比样本，所以……”伊万向弗朗西斯投去询问的眼神，也不知是日光穿过房间另一端未完全拉上的窗帘间的缝隙印在弗朗西斯的眼眸上还是怎么的，伊万总觉得弗朗西斯的眼里正闪烁着某种让他不自在的光芒，‘看来我教导叶卡捷琳娜·阿列克谢夫娜这事儿戳中了他某个古怪的兴奋点。’伊万想。

弗朗西斯清了清嗓子，“关于这点——”他拉长声调，搭在伊万胯骨上的手蹭着伊万软垂的阴茎缓缓滑进股间深处，伊万顺着他的动作将双腿张开些许，“我想不能用‘不同’来形容，仅仅是，”他沉吟着，指尖划过伊万的会阴又以指腹贴着伊万的穴口揉搓，无润滑的干涩感使粘膜对触觉的捕捉更加敏锐，伊万干咽一下，侧过身面朝弗朗西斯躺着并抬起左腿跨在弗朗西斯腰间，“你的敏感区域比其他男人宽广些？”弗朗西斯带着些不确定地说，“如果你留意过的话，会发现即便刨去自尊和男子气概的影响，男人们从被插入的行为中获得的愉悦程度也是不同的，”伊万点头认同弗朗西斯的说法，“有的人多点儿，有的人少点儿。顺带一提，我在心里做了个不准确的、仅凭印象得出的结论，”弗朗西斯露出个微妙的笑容，“阴茎大小与快感获取度有关，阴茎越小的男人，被插入时能获得越多的快感。”

伊万有意朝弗朗西斯下半身瞥了一眼。

“这条准则对我们不适用。”弗朗西斯假咳一声，“如果说大部分男人只有在刺激特定的一小块点状的区域时才能获得快感的话，你则是——”他空闲的另一只手举在两人胸前比划了个往前滑的动作，“那个���状的区域向后延伸了一部分。”

伊万短暂且快速的分神思索一瞬这区别是否是因他具有——“或许具有！”那道小小的声音再次冒出来，还尤为生气的强调了‘或许’二字——生育天赋所导致��，紧接着连同他大脑在内的整个肉体都向他的理智发出它们现在宁愿赶快让弗朗西斯兑现补偿而不愿思考这种令人头痛的问题的抗议。

弗朗西斯揉搓伊万穴口的那根手指朝伊万后穴里探挤，“不如，我用具体的动作让你感知一下？”

“不，谢谢。”伊万懒洋洋拒绝道，“我更希望你能实现你之前有关补偿的承诺。”他舒展身子，微硬的阴茎杵在弗朗西斯的阴茎旁，“如果我说我想要你温柔的从背后衔住我的脖子，用假阳具把我操进床垫里，即使我高潮也不停息会很奇怪吗？”

弗朗西斯眨眨眼，他眸里的光几欲扑出来化作某种无法切割的半流体滴淌在伊万体表并将伊万绑在原处，他微笑着低语道：“当然不会，我亲爱的万尼亚。”

 [1]光之城

[2]里弗 嫁妆箱

[3]立窝尼亚

[theesoatvvpvgk]

赌徒心理全解析

@Schuster写道：

不要再赌博，因为这世上唯一能够确定的事只有死亡。

为什么人们明明知道十赌九输，还要如飞蛾去扑火？

为什么这样愚蠢了几百年、上千年从来未曾改变？

为什么即使科学家发现了赌场永远赢的秘诀，人们还是无法摆脱赌博的诱惑？

这些疑问已经无法用理性的数学解释，似乎只能从人性和赌徒心理的角度探个究竟。

一、人之天性就是喜欢冒险和赌

我们每一个人都是赌徒，因为，赌是人类的天性。人的天性之一就是喜欢冒险，也正是这样的天性，让人类从洞穴中走出来，最终主宰了地球。而赌博就是一种形式化的冒险。

历史学家告诉我们，人类的赌博史几乎和人类文明史一样源远流长。大约在公元前两千年前，埃及人就用蹠骨画成了四面的骰子，而五百年后中国人就有了类似的轮盘赌。在漫漫历史长河中，不论受到鼓励还是压制，人类对赌博的旺盛需求从来不曾改变。

冒险是人之天性，也是人类生活的重要组成部分。仔细想想，我们每天从睁开眼睛后，就开始冒险，就在赌，比如，吃什么，穿什么，说什么，做什么，去哪里，建立、维持或者切断关系……对于人类来说，冒险是一种想法、感觉和情绪，让人们借此拥有机会、希望和一种活着的感觉。

而赌博是一种满足人类基本需求的形式，它可以让人们有归属感、地位感和成就感。想想看，光是赌博这个行为就让人感觉很好，站在危险边缘，做一件大胆冒险的事，把自己交给命运，向机会挑战。当恐惧退去，赌赢时，这种美好的感觉就会被放大，让人觉得自己是多么的与众不同。

赌博还是一种文化。我们在日常对话中常常会用到“赌”，比如：我赌你肯定能过；我赌明天下雨；我敢打赌……“赌”字已经成为一个常用的加强语气的词汇，也可以用来表达自己的意见。

二、赌博能上瘾，上瘾就是病

都说中国人好赌，一个数据算是个佐证，2013年，中国人在赌博中输掉760亿美元，由2012年世界第9升至第2，仅次于美国。

而第一名美国的成年人有3%患有严重赌瘾，中国很难找到这样的数据，看到有人说是1.5%，但没有出处，也不能100%相信。不过，以中国的人口基数算一算，绝对人数上应该大概率地排名世界第一。

美国的罗伯特•卡斯特博士创立了冲动性赌博治疗计划，据他统计，他的病人有20%是因为踏入金融市场后才患上了赌瘾。所以，金融投资是不是赌瘾的主要成因，这个貌似还没有人研究过，但不得不承认，许多人在金融市场中的投机方式，本质上和赌博无异。

心理学家说，赌瘾是一种心理疾病，严重的还会出现“病理性赌博症”。赌瘾也叫做“赌博上瘾综合症”，简单说来就是一种无法停止赌博的病态表现。多数患有赌瘾的病人每次输钱之后，心情都会变得很差，但只要一开始赌博，马上就会显得情绪高涨，兴奋不已。如果一段时间停止赌博，则会出现心烦意乱、紧张焦虑、困倦乏力、失眠、食欲不振等。

赌瘾属于冲动控制障碍之一，它和偷窃癖、纵火癖等同在一个精神疾病的诊断群中。据研究，赌徒开始企图翻本时，最严重的心理堕落就开始养成了，这种情况下，赌徒所下赌注越来越大，不顾一切想捞回老本。有的赌瘾赌徒为了找赌资，还有可能行窃。

赌瘾的病程发展上共有三个发展期：

第一，追高赢钱期 中国人说的“输钱皆因赢钱起”，就反映了这个阶段的重要。在赌博中有几次不预期的大赢，可能一次赢的钱就是一年的收入，从此赌徒心中便时时期待，并相信有大赢，甚至幻想中赢更多的大赢也是可期待的。这通常发生在赌徒第一次认真赌的时候，早期赢钱经验会提高其自我意识，相信自己天生运气比较好、技巧好、很特别、是个成功者。这个阶段非常短暂，有的时候可能会连续性的出现，或者只是吊吊胃口而已。

第二，杀低输钱期 这个阶段的特点是“放不下”。刚开始只是慢慢地进入这个阶段，让赌徒误以为有一种安全感，但这个阶段会慢慢延长，吃掉赌徒的资源。在此阶段，赌徒会以过去赢钱的记忆支持自己，以为只要再来一把就可以翻本。 赌徒不可理解的乐观支撑着他相信自己会赢，但实际上一连串的输钱变得越来越难以忍受。他必须把钱拿回来，赌得更大，更频繁，同时带着急促的感觉，这些使得他的技巧变差，导致更多的损失。这时赌徒满脑子都是赌博，已经无心其他，借钱更多，信用动摇，他只能越来越多的谎言和欺瞒；每当债务告急，求助亲人时，谎言便破灭，更破坏人际间的信任。

第三，铤而走险拼命期 通常在几次财务告急后开始，特别是支付不出第一笔债务时，也许是跟亲朋好友借的钱，也许是高利贷到期，或者有可能被发现有不正当的钱。但赌徒仍然孤注一掷，相信自己能一举赢回所有损失。

这样的恶性循环，导致赌徒身心俱疲，时有绝望感，感到与旁人的疏离，又多处于关系破裂边缘，这个阶段，赌徒更常见忧郁，自杀念头，甚至自杀行为。这个危机的再下一步，就是犯法或者做出不道德的行为。

后来，美国加州大学洛杉矶分校的精神病学副教授Dr. Timothy Fong在接受《纽约时报》的采访时指出，研究显示，赌瘾有基因，病态赌博会在家族中“传开”，如果家中有赌徒，其他家庭成员染上赌瘾的机率更高。不过，据目前的研究，还无法确切地证实存在“赌瘾基因”这回事。

那么哪些人容易患上赌瘾呢？

临床上他们通常友善，好社交，多与自利者为伍，显得聪明、成功及勤奋。个性上比较喜欢竞争，容易感到无聊，且经常在寻找刺激，显得过度自信，当立即满足的欲望受阻时，变得要求多，焦躁，易怒。他们这种高能量状态，低挫折忍受度，追求心里上的放纵等，使他们倾向于追求赌博的行动、挑战及竞争。

这几年不少创业者中招以上特质，甚至90%以上契合，所以说创业就是一场赌博，还是非常形象、且有道理的。而他们也逃不出十赌九输的命运，更难以真正踏实地做事情，干事业，那样对他们来说，太过无聊，不刺激，不性感，不故事。一些研究也已证实，赌博上瘾较一般人具有较高的精神病质及神经质性格。

三、赌博激发多巴胺分泌，让人快乐

从生理学角度分析，人在赌博时，大脑内会产生一种叫多巴胺的物质，该物质会让人产生一种愉悦感。

一般来说，当一个人嗜赌成性的程度越重，多巴胺的分泌就会处在越高的水平，如同吸毒一样 。多巴胺是大脑分泌的一种化合物，负责激发愉悦之感，是人的快乐之源。

人类是趋利避害的动物，虽然本质上的利是食物与繁殖机会，但主观上的“利”全都是愉悦感。当人吃美食、进行性行为、使用精神药物（毒品等）、运动、学习、捐钱时，都会激发大脑中负责奖赏的那部分组织，多巴胺开始分泌，你主观上就觉得很开心。于是眼前的行为与主观上的开心联系到了一起，人便会实行更多这样的行为，从而促进多巴胺的分泌，使自己变得更加开心。

为什么美食、性行为会激发多巴胺的分泌，其实很简单。因为人类都是要觅食和繁衍后代的，演化出来的神经机制需要将觅食和性行为与开心联系在一起，促使人类实施更多这样的行为。

那么，具体到赌博，大脑什么时候会分泌多巴胺呢？研究发现：

一是，大脑偏爱希望小而风险大的赌注，所选赌博游戏的赔率越高，中的机会越小，多巴胺神经细胞就越活跃，分泌越持久。科学家说，如果没有这一机制，我们的祖先大概还龟缩在山洞里，又或者我们会把钱藏在床垫下，不敢拿来投资。其负面结果则会导致人们一些不合理性的做法，比如：买彩票、赌博等。

二是，多巴胺分泌类似条件反射，巴甫洛夫的著名实验证明，只要喂狗的时候响铃，时间长了狗就会形成条件反射——听到铃声就分泌口水。而最新的研究表明，人类的多巴胺分泌也有类似情况，只要收益和某种暗示挂上钩，只要出现这种暗示（不用等到收益真正实现），大脑就会分泌多巴胺。也就是，当人们预期有好事情将要发生时，大脑就已经开始分泌多巴胺了，并不是真的要等好事情发生才开始。 所以，只要上一次赌博赢了钱，赌徒就能得到一种快感，很可能使其下一次赌博在时间上来得更快、下注变得更加大胆。

三是，所有赌徒都认为自己能赢钱，所以，在进赌场或是赢钱时，其神经系统就会分泌多巴胺。对于人类而言，不确定的奖励之所以格外诱人，是因为它能在关键时刻帮助动物们做出决定，人们要敢于冒险，才能获得更大收益，而冒险就意味着不确定。然而，一旦冒险未能如愿，多巴胺就会迅速枯竭，这种急转直下不用两秒就能使人从欣喜跌入郁闷、焦虑和愤怒，这时霉运就降临了。

四、大脑中的扁桃体区也在发挥作用

人作为一个物种，几乎整个进化过程都以打猎和采集为生，小群聚居，寻找配偶，种植作物，追逐野兽，躲避猛兽，未雨绸缪，寻找庇护之所。相应的，人脑的进化也围绕这些任务展开，最终它变成了一台超级机器，能以闪电般的速度应付诸如辨识短期趋势或激发感情反应这样的事情。但是，令人遗憾的是，人类对辨识长期趋势或同时关注多个方面的问题则往往力不从心。所以才有了人类是短视生物的说法。

那么谁来具体负责快速反应呢？

人的大脑下半部左右各有一个扁桃体区，这个扁桃形状的结构负责激发肾上腺素的释放，传送���惧和愤怒等快速而激烈的感觉，相当于一个早期预警系统。比如：有人突然朝你扔过来一只老鼠，你的第一反应一定不是琢磨它是真的还是玩具，而是立刻跳开，甚至赶紧跑远。这就是扁桃体区受到刺激而发挥作用的结果，和老鼠的真假毫无关系。

科学家发现，不仅有形危险可以刺激扁桃体区，赌博结果等无形刺激对其也有很强影响，赢钱的时候更甚，越是赢钱，人的扁桃体区就越活跃。作为早期预警系统，扁桃体区的反应够快，但问题是它不能分辨危险的真假。科学家认为，这是物竞天择的结果，因为我们的祖先首要需求是快速反应，然后才是分辨危险的真假。

比如：扁桃体区只要能足够快地使人们爬上大树躲避一头狮子就好了，至于上树后他们发现所谓的狮子不过是一团杂草滚过，扁桃体区并不Care。

然而，对于赌徒来说，这个不辨真假的机制，却会造成在赌场短暂赢钱的假象而激发其错误的行为，为陷入赌场埋下伏笔。结果就和忽视危机一样糟糕……更何况辨别在赌场短暂赢钱是真相还是假象，可比分辨老鼠真伪不知要难多少倍。

五、“差一点就赢”

在学习和训练一种技能时，“差点就成功”是一种很有用的反馈，让你知道自己的努力没有白费，已经十分接近目标了，鼓励你继续努力。但是，到了赌博中，这种反馈就不那么美妙了。

前面提到了多巴胺分泌的问题，在赌博中，“差一点就赢”也会引起多巴胺的分泌，程度只比“真的赢”稍差那么一点点儿。所以，赌得凶的人会因此继续玩，希望可以回本，实际他们却会继续输下去。

人类冒险的天性使得他们对于确定性的收益兴致寥寥，偏偏对于不确定的收益充满欢喜，甚至上瘾。如果赌博中每一轮都有固定收益，比如：抛硬币，不管正面还是反面，都给你钱，你虽然也开心，但会觉得这是一个无聊有收益的游戏，并且不会刻意地预期自己有没有收益，更不能让你为之兴奋。但是，只要让收益变得不确定，例如，只有抛到正面才会给你钱，就是这么简单的不确定，你立刻会变得乐此不疲。

正面赢，结果是正面，你会开心，结果是反面，你会觉得“差一点就是正面了”，还是开心。如果再让你直接触摸到赌具，让你亲自来抛硬币，你会更进一步地产生一种自己能掌握游戏的错觉。只要赌徒继续赌，这种感觉就会持续。

于是，每次当你操纵赌具时，你会觉得很开心。所以，不管是开始抛，还是结果被确定为正面，甚至结果被确定为反面，你的大脑都在分泌多巴胺。

你看，其实一切都不是因为钱，而是因为可以显示出英明和正确。

你看，你看，我多么智慧，技术多高超，英明的我不是靠运气，而是真牛逼！

这就是赌徒的典型心理，促使他可以用自己所有金钱、财产，甚至生命来下注，以期获得某种无形的、抽象的自尊。不管是赌场里的赌客，还是生活中的赌徒，他们所有观点和行动，其实都在捍卫自己，试图快速地增加自己的财产，以此换来自尊。

六、赌博让人有平等感

人类不患寡而患不均，去年为什么阶层的话题会那么热，其实就是人们对平等所表达的强烈意愿。越是贫富差距大，人们就越容易焦虑。

而赌博会让人全神贯注，赌博会让人感到操纵的力量，所以，生活中压力越大越焦虑的人，越能在赌博时获得释放。甚至赌博还能给人一种天人合一，远离尘嚣俗世的美妙感受。

在赌博中，人们与外在世界格格不入的感觉会消失，因为在这里每个人都必须面对同样的不确定性。公平的感觉可以给人带来安慰，感觉跟外面那不公平的世界不同，这种情况在赌场更为明显，在这里你可以和那些不同族群的人平起平坐，拥有充满力量的感觉，自我价值得到肯定。

七、有种正在解决问题的假象

人类需要有成就感，这种精神力量有时候比物质财富更让人振奋，而成就感往往来自于解决问题。一些赌徒特别容易被赌博中解决问题的过程以及赢过赌博系统的感觉所吸引。

比如：赌马已经成为披上科学外衣的赌博，市面上有马经、提供资讯的俱乐部，还有许多马迷会花大量时间进行切磋研究。在一定程度上讲，赛马的确有些技巧，花费心思是有可能增加收益的。但是，对于赌大小或轮盘这种纯靠机率的游戏，这些心思就没有什么用处了，可是，依然有不少赌徒试图发现其中奥秘，其中可能的原因就在于，这样的努力会提供了一种假象让他们得以慰藉。

所以，研究和仪式的确可以满足赌徒的某种心理需求。赢的时候，有一种解决问题的满足感，觉得自己赢过这个游戏。这对于在生活中无能为力的人特别重要。 而赌博提供了这样一个轻松可以触摸的机会，让赌徒感觉可以控制自己的命运，做出决定，解决问题，拥有成就感。

八、赌徒的自卑心理

根据心理学研究发现，不少赌徒存在源于小时候的自卑，这致使他们缺乏自信，自尊低落。而赌博不论输赢，都会让人看起来比较优越。

当他们赢的时候，会看起来比输的人和没胆赌的人厉害。当他们输的时候，还是可以保持冷静，以很酷的姿态赢得大气、临危不乱等口碑。所以他们会越来越神祕，隐藏输的情形，只希望每个人看到他们赢的样子。

赌瘾很大的赌徒看起来都有些过度自信，这种外在的信心，当然是为了圆谎和欺骗，好得到更多的钱，同时隐藏真实用途。其实，与外表正相反的是他们几乎没有自信，而赌博可以让他们不用面对这个部分，当然大输的时候除外。

问题赌徒通常不喜欢自己，而且感到自我毫无价值，赌博可以帮他们隐藏这种想法，因为他们可以幻想自己会有钱，而且会成功。而这样的负面情绪容易形成忧郁症，而这在问题赌徒身上很普遍。

所以，为了克服，赌徒会试着创造出一个成功和特别的形象。这通常会体现为，吹嘘自己的自信，并且要确定别人也这么认为。这也就是为什么有些赌徒在赢钱的时候，会大发小费，并且买东西给朋友。

那些无法从赢钱中走出来的人，会希望赌场的其他客人知道自己能赢钱。于是，为了显示自己的“特别”，他们会在下一把的时候下大注。可以说，赌博对于赌瘾大且自卑的赌徒很重要。因为赌博能满足自己、逃离压力、感觉有控制权和力量、因为赢钱而增加成就感。

而赌搏也代表着可能赢钱，虽然赌徒都知道自己一直在输钱，但他们相信自己的特殊能力终会有一天赚到钱，这对于那时早期尝过甜头的人特别准。就是这样确信自己会再赢一次的梦，让赌徒们奋勇向前越过无数的失败。

九、赌徒效应

心理学在赌场做过一个实验，并大量反复实验，最后得出了赌徒效应，或者叫赌场效应，再或者叫蒙地卡罗谬论。

赌场中往往有两类赌客，以玩老虎机为例。一类是看到别人从老虎机赚钱了，等人家一走，他马上坐下来，因为他心里相信，有些老虎机比其他更容易掉钱，这台就是。另一类则是发现在过去1个小时里，没人从某台老虎机上赚到过钱，于是他会选择坐下来，他的预期是，掉钱的概率是固定的，在别人身上没发生，那么接下来概率就要发大招了。

但是，真相却是，这两类预期全无道理，因为每次赌博，对于老虎机的设定来说，都是独立的随机分布或随机活动。

再比如：面对抛硬币这种最简单的赌博，假设之前投10次，5正5反，如果让人们预测第11次的结果，大部分人会认为一半对一半。再假设之前投10次，10次都是正面，再预测第11次，很多人会认为正面的概率更大。

而从数学的角度看，不管之前扔10次正面，还是扔5正5反，第11次的概率是一样的，从理论上讲，硬币也好，骰子也好，既没有记忆，也没有良心，概率法则支配一切。

可是，人们的主观感受和心理影响是完全不一样的，人们总是喜欢简单的线性推演，倾向于认为最近的趋势在将来有可能延续下去。即一个人看见昨天发生的事情，就认为第二天也会发生这件事，看见去年发生的事情，认为第二年还会发生这件事，以此类推。

赌徒效应在赌场中无处不在，比如：赌大小，赌单双等。当然，赌徒效应也是很多赌客信心大增的原因。另外，一些对概率论有些了解的赌客，也会犯赌徒效应的错，他们错误地诠释了“大数法则”的平均律，认为大数定律适用于大样本的同时，也适用于小样本。甚至，还有人把它当成了战胜庄家的理论依据，并写进“赌经”。 这就是特沃斯基提出的“小数定律”概念，它并不是什么定律或法则，而是一种人们常见的心理误区。

也就是将小样本中的某事件的概率分布看成是总体分布，用错误的心理学“小数定律”代替了正确的概率论大数定律。

十、损失的痛苦比得到的幸福更强烈

在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走却比较困难，这是多数赌徒的弱点。

美国行为金融专家丹尼尔•卡尼曼认为，人们在做决策的过程中存在厌恶损失的倾向，而且用实验证明了失去一定财富给个人带来的痛苦是得到同等财富带来快乐的2~2.5倍。这就是行为金融学中著名的“损失厌恶”陷阱。

卡尼曼和特沃尔斯基通过实验发现，人们的视角不同，其决策与判断存在“偏差”。人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。

比如：赌客去赌场赌博，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，让他离场则很困难。赢100元，身上的现金是3100，输100元，身上的现金为2900。

3100和2900相差只有6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和盈利，人们的感受是相当不同的。

在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害（负效用）要远远大于同样数量的盈利所带来的价值满足。简单说，输100元所带来的不愉快要比赢100元所带来的愉悦强烈得多。

十一、面对损失，倾向于追求风险

行为金融学曾统计过赌马中的赌徒行为，在一天的最后一场赛马中，获胜概率极小的马的赔率会变低，这也就是说，有更多的人把赌注押在了最不可能获胜的马身上。

而这一现象的解释为，人们面对损失时，倾向于追求风险，赌徒往往会愿意玩概率很低的小赌注赢大钱的赌博，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。

十二、侥幸求运心理

既然明知十赌九输，为什么人们还是喜欢去“搏一搏”手气呢？哈佛大学的心理学家艾伦•兰格针对这种“侥幸求运”心理，做了相当全面的观察研究。

我们经常在电影中会看到，主角在赌场抛出决定命运的骰子前，会向手心里的骰子吹一两口气才抛出去，似乎吹的仙气，可以让骰子心想事成。其实这样的小动作对结果没有任何影响，只是人们潜意识认为自己这样做更容易控制骰子，这样做能够让骰子遵从自己的意愿，得出自己想要的点数。

又或者我们在现实生活中，要做个重要决定或动作前，经常会双手合十，默念菩萨保佑之类的词，或者重复以前成功时的某个动作。这类求运的动作和信念行动比比皆是，大部分人都存在希望这样会增加运气的侥幸心理。

兰格将这种心理为“控制幻觉”，也就是“大众由于不明白实际情况，因而高估了自己对环境或事件结果的控制力，所产生的一种判断偏差。”当人们在日常生活里遇到随机而不可预知结果的事件时，没有意识到自己的行动与结果之间根本没有直接关系，结果就产生了“幻觉”，以为通过这些行动会影响事件的结果，所以不知觉地做出了这类反应。

这类行为在赌博投注的过程中特别明显，比如：专挑自己的幸运数字，或昨晚梦到的数字，想要一个大数字时会尽可能用力掷骰子，希望得到一个小数字时则掷得相对温柔一些等。这里面的心理就是认为自己可以控制结果，感觉这结果是自己“精心设计和计算出来的”，而不是随机出现的。

而赌场则专门利用赌徒的这种心理，在赌具、赌博方式或规则的设计上，加入了一些让赌徒以为真的能够用“技巧”增加控制度的元素，让赌徒更加沉迷。最典型的就是老虎机，它会让人觉得拉杆的力度、快慢等会影响结果，又或者在赌大小的位置，展示各种结果的统计数字，让自以为明白游戏原则和数学原理的赌徒“控制”结果，增加“赢率”。

孰知这些其实不过是把赌徒“粘”在赌桌的小伎俩。

十三、自负心理和攀比心理

人生来脾气秉性各不相同，即使是前后脚出来的双胞胎也不可能一模一样。

在每个人的潜意识中，“我就是我，是颜色不一样的烟火”，自负心理每个人都有，上至皇帝宰相，下至平民百姓，贩夫走卒。所以，每个人都会觉得自己要比平均水平优秀，别人可以做得到，自己一样能，在赌场中，自负心理会让人们更相信自己的技术，甚至是运气。

这个世界上，最怕的是自负心理与攀比心理对对碰，特别是在赌场，这种情况屡屡发生，你次次输，可是旁边的人却把把赢，当他喜不自禁，围观者羡慕惊呼时，你的心里肯定充满了嫉妒恨。这样的情绪，绝对不会让你甩手就走，而是必须继续赌下去，必须要赢个大的，让他、让他们瞧瞧。

客观讲，贪婪的负面力量很大，但它还有激励人们积极进取的一面，但和别人攀比的负面影响更胜一筹，这是人类天生中危害最大的一个。

英国有调查发现，赌客容易对“战绩”盲目乐观，觉得自己赢的钱多过输的钱。但这是不符合现实，因为赌场总赢。专家指出，这是因为赌客的认知出现了偏差，总想着自己赢钱的次数，忽视了自己输钱次数更多的现实，频繁赌博的人更容易犯这种错误。

十四、玩庄家的钱

行为金融学两大基石理论之一就是心理账户，它的提出是行为金融学专家理查德•塞勒通过实证观察发现的。人们往往将其支出划归不同类别（住房、食品、服装等），每一类别分别对应一个心理账户。

塞勒指出，心理账户更常被有限理性个体用于简化金融决策制定。每个账户都有独立的预算和参照点，这使账户间的替代性十分有限。一个重要含义是，人们对一笔特定数额金钱的价值评价取决于这笔钱款的所属账户，而这又取决于具体内容、框架和情境。

在赌场，心理账户的最突出体现就是玩“庄家的钱”效应，或叫”赌场赢利效应“，亦或者叫“双兜”心理。这个效应告诉我们，在赢钱后，人们愿意冒更大的风险，因为他们不认为自己赌的钱是自己的钱，那是庄家的钱。他们将自己最近的收获与财富分开，只在头脑中承认这笔钱，把它专门用于赌博。

也就是，人们拿着易来之财或意外之财时更愿意采取一些冒险的投资方式，对工作赚来的钱往往患得患失，不舍得花。正应了那句俗话，太容易得到的东西往往不珍惜。

下面 一个小故事可以说明这个问题

一对新婚夫妻到赌城拉斯维加斯度蜜月。到了第三天，他们1000美元的赌本输光了。晚上，新郎躺在床上，突然发现梳妆台上有一枚他们准备留下来当纪念品的5美元筹码，而且它上面不断闪烁着“17”这个数字。

他觉得这是个好兆头，于是披上浴袍就到楼下去找轮盘赌台。他把5美元筹码押在“17”这个数字上，结果小球果然落在”17“的位置，他赢了175美元。于是，他再接再厉，继续押”17“，邪门的手气让他赢了750万美元。

赌场经理表示，您还是换场子吧，再这样下去，我们实在赔不起了。新郎又换到另一家财力雄厚的赌场，在这里他赢了2.62亿美元。相信不少老铁已经在高喊，见好就收吧！但如果换做你，可能还会想着再来一把就收，新郎把所有赢来的钱押到了”17“。

结果小球停住时偏了一下，开出了“18”。一辈子都梦想不到的天大财富，转瞬间输得精光。

他已经没有赌资了，只好垂头丧气地走了几英里路，回到了旅馆。

他一进房间，新娘就问：“你到哪儿去了？”“去赌轮盘了。”

“手气怎么样？”

“还好，只输了5美元。“

再比如：某个非职业赌徒带了300元去赌场，结果赢了200元，他会将300元放在一个兜里，认为这些钱是自己的，然后把赢得的200元筹码放在另一个兜里，更可能的情况是，这200元也放到赌桌上准备继续下注，但是，两个兜里的钱花起来应该是一样的。

吉姆•罗杰斯说过，在股市中很多人会犯类似的错误：“买了某只股票，涨了，就以为自己聪明能干，他们觉得买卖股票容易得很，他们赚进了很多钱，就迫不及待地开始寻找其他投资。”这也就是越是牛市，人们越愿意把所有的钱，包括赚到的钱再投回牛市的主要原因之一。

十五、沉没成本效应

在人生中，难以割舍已经失去的，只会失去更多，这里“已经失去的”就是著名的沉没成本效应。

我们在生活中经常会将过去已经发生的成本计算到当下的决策中，从而影响了决策。在赌博中的体现就是，已经输了很多，还想再赢回来，不然太亏了。沉没成本这个现象最早是哈尔•阿克斯和凯瑟琳•布鲁莫发现的，他们还专门写了一篇名为《沉没成本的心理学》的论文。

人在赌场一旦深陷沉没成本之中，一般很难自拔，最后就是赌赌赌一直赌下去。

十六、斯金纳箱

斯金纳箱是著名的心理学实验装置，它是行为主义者斯金纳在1938年在桑代克迷笼的基础之上改造发明的，主要用于动物操作条件作用实验。斯金纳的新行为主义学习理论的核心是操作性条件反射。而他就是把小动物（比如：小白鼠或是鸽子）放这个箱子来进行多项实验反复验证，结论都相当棒。

其中与赌博相关的实验是：

把一只饥饿的小白鼠放进箱子，只要它多次按下按钮，概率掉落食物，也就是按多少下掉，不固定。结果，小白鼠学会了不停按按钮。而且这种概率性地掉食物，小白鼠学习行为消失的速度非常慢。

随着概率越来越低，小白鼠按按钮的学习行为没有变化，即使是到了40~60次按按钮才掉落一个食物，小白鼠仍然会不停按，持续很久一段时间。这个实验模拟了为什么赌博会给人以依赖感，或者是成瘾。

如果你赌博一直输一直输，那你怕了，你就不会想去赌。但如果是输输赢赢，即便输大于赢？

你会沉迷其中，无法自拔。

这个试验，斯金纳还证明了小白鼠会产生迷信。也就是这些小白鼠有很多培养出了奇特的行为习惯，比如：装箱子、作揖、转圈跳舞等。这是因为在掉落食物前，它们正好在进行这些行为，于是产生了迷信。

所以，不少赌客都可能会有自己的迷信行为，比如：穿哪套衣服、戴什么首饰、坐哪个位置等，基本都是因为他上次赢钱所造成的迷信。

十七、代币的魔力

不知你有没有这样的感觉，当拿着辛苦赚来的现金去商场买东西，总会犹豫不决，但在网上购物时，却常常变成了不理性的剁手党。同理，还有刷卡行为，不管是信用卡，还是借记卡，只要不付现金，往往就会变得更冲动些。

而这其中的奥妙也被赌场所掌握。

所以，赌场基本都会用代币（筹码）来掩饰真金白银的价值感，当赌客把钞票换成筹码时，则不用想太多就敢往桌上押。如今，越来越多赌场开始使用智能卡，对外宣传是方便客户，但这一招其实源于商场。

研究发现，消费者用信用卡、借记卡的时候会花更多的钱。专家指出，持卡消费不但操作简便，而且在心理上的内疚感较低，当货币数字化后，这种趋势更加明显。

另外，智能卡不仅有以上妙用，它还可以提高赌博效率，而其更牛的功能就是收集赌客行为的大数据，然后就能看人下菜碟，借此推出相应的各种玩法和“优惠”来吸引毒瘾严重的人参赌。

近年来就连网上赌博都不直接赌钱，而改成点数了。另外，赌博网站常常提供试玩功能，加拿大拉瓦尔大学的心理学家发现，赌博网站的试玩让人赢的机会显著高于真正玩的时候，经常让你连赢好几把，可是到了你真玩的时候才发现运气其实没有那么好，但往往已经不能自拔。

英国的研究证实，在网上用“不玩真钱”模式赌博的青少年以后更容易沉迷于赌博。

十八、如何在赌场赢

许多赌场高手同样也是心理学的高手，在与人赌博时，常常在观察许久后才上桌，他们观察每个赌徒的性格，看一下哪些赌徒越输越压的大，也看哪些赌徒越赢越少压。

他们认为，只有懂的控制赌徒心理才能赢大钱。

曾有人问何鸿燊，如何在赌场赢，赌王说：“不赌即是赢。”

但是，人性无法改变，赌博生生不息。

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