#Cardenal Zen

[adribosch-fan]

Papa Francisco: más preocupado en no ofender a China Comunista que en defender al Cardenal Zen

Papa Francisco: más preocupado en no ofender a China Comunista que en defender al Cardenal Zen

El cardenal Zen será juzgado por la dictadura china ante la pasividad de la Santa Sede. Por Steven Mosher Desgraciadamente, la persecución a la Iglesia no ha cesado tras los acuerdos China-Santa Sede Años atrás haciendo una serie para EWTN, tuve el honor de entrevistar al cardenal Joseph Zen, arzobispo emérito de Hong Kong. El Cardenal de voz suave me pareció un manso y humilde siervo de la…

[laus-deo]

Zen señala la contradicción de Francisco: prohibió la bendición de parejas homosexuales y ahora la permite

El cardenal Zen ha respondido a quienes le acusan de no aceptar la hermenéutica de la continuidad por rechazar Fiducia Supplicans. El purpurado recuerda que hace pocos años el Papa firmó una Declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la bendición de las parejas homosexuales y allí la respuesta era «No», mientras que ahora la respuesta es «Sí». Leer más… »

[secretummeummihi]

Carta de cardenal Joseph Zen expresando algunas preocupaciones sobre el Sínodo de la sinodalidad © EPA La carta del cardenal Joseph Zen en la cual manifiesta ciertas preocupaciones sobre el Sínodo, de la cual hablamos anteriormente, fue publicada ayer por varios medios; nosotros la vimos primero en la cuenta de X de Diane Montagna. Seguidamente una traducción al español proporcionada por http://dlvr.it/Sx74qT

[manuelcesii]

2 BAC. Tema 18. Literatura hispanoamericana contemporánea

Resumir toda la literatura producida en 19 países, con 400 millones de hablantes, a lo largo de todo un siglo y en los tres géneros principales, resulta una tarea complicada. Por ellos, nos centraremos en dos géneros, los de mayor producción (poesía y narrativa) y expondremos las etapas o movimientos principales de cada uno, aludiendo también a los autores y obras imprescindibles.

POESÍA

En el paso del siglo XIX al XX el Modernismo, de origen hispanoamericano, de va agotando al tiempo que aparecen nuevas formas poéticas.

A) Las autoras postmodernistas. En la línea del modernismo tardío hay cuatro mujeres poetas (Delmira Agustini, Juana de Ibarbourou, Gabriela Mistral y Alfonsina Storni) que continúan en la línea de una poesía que persigue la belleza formal pero sin olvidar el contenido (en la línea del modernismo intimista). Nos centramos en:

Delmira Agustini: poesía formalmente modernista simbolista y en cuanto a los temas se caracteriza por una visión femenina del amor, la sensualidad y el erotismo.

Juana de Ibarbourou: uruguaya de raíces gallegas. La suya es una poesía vitalista, colorista y optimista. Canta el amor, la naturaleza, la vida.

Gabriela Mistral: chilena. Premio Nobel y maestra en la infancia de Pablo Neruda. Autora de corte clásico y pensamiento conservador. Sus temas son la familia, la maternidad, Dios.

Alfonsina Storni: Autora argentina con una visión oscura, pesimista y trágica de la vida, con una actitud cínica y desengañada sobre todo hacia el amor y los hombres.

B) Poesía vanguardista: en la línea de las vanguardias occidentales (surrealismo, futurismo...) se desarrolló en Hispanoamérica una poesía nueva, experimental, inconformista, en busca d eun lenguaje diferente. Dos de los poetas más importantes del continente, César Vallejo y Pablo Neruda, practicaron la poesía vangaurdista en sus inicio. Además

Vicente Huidobro. Poeta chileno, padre del Creacionismo, basado en la metáfora, la experimentación  y en la no imitación de la realidad. El siguiente poema, por ejemplo, debe mucho al futurismo y al creacionismo (caligrama)

Jorge Luis Borges. Argentino, narrador, poeta y ensayista. En su juventud practicó el Ultraísmo.

C) Poesía pura: en la línea iniciada por Juan Ramón Jiménez, Salinas... y con la influencia de la poesía clásica española. Poesía depurada, intelectual, abstracta. Representativa del mexicano Xavier Villaurrutia.

D) Poesía afronegrista. En países con una fuerte presencia de población descendiente de esclavos africanos (Cuba, Venezuela...) se desarrolla esta poesía enteramente original de Hispanoamérica. Por un lado, reivindica el papel de los negros, tradicionalmente marginados; por el otro, formalmente es poesía rítmica, sonora, basada en los fondos musicales y rítmicos africanos o afroamericanos (música del son, guaracha...). El principal representante es el cubano Nicolás Guillén.

E) Poesía trascendentalista: poesía barroca, con un lenguaje oscuro y simbólico, lleno de adornos, imágenes, metáforas, palabras complejas y con un sentido escondido, no fácil de comprender. Persigue lo misterioso y lo escondido de la realidad y del propio ser humano. Está representada por el cubano José Lezama Lima

F) Poesía comprometida: de denuncia social, no evasiva, dedicada a la crítica de las injusticias y desigualdades, con un lenguaje claro y directo. Está presente en la obra de Pablo Neruda, César Vallejo y Octavio Paz, que veremos por separado. Característica del nicaragüense Ernesto Cardenal, recién fallecido, que mezcla lo social y lo sentimental.

G) Los grandes poetas. Algunos de estos autores alcanzaron fama y reconocimiento mundial. Participaron, a lo largo de su vida, en varias de las tendencias ya señaladas.

César Vallejo. Poeta peruano exiliado en Francia. Lo caracterizan su compromiso no solo con los problemas sociales, sino sobre todo con el dolor humano existencial, con el dolor de vivir, la angustia y el sentimiento trágico de la vida. Empieza como poeta modernista (Los heraldos negros), para pasar luego a la vanguardia (Trilce), la poesía social en relación con la Guerra Civil española (España, aparta de mí este cáliz) y la mejor poesía de Vallejo, la más personal, de tono existencial y pesimista, resumida en Poemas humanos y escrita en el exilio parisino.

Nicolás Guillén. Principal representante de la poesía negrista. En su obra se suman dos rasgos esenciales: los elementos rítmicos/musicales y temáticos de la negritud por un lado, y el compromiso social (sobre todo a raíz del triunfo de la revolución cubana): fraternidad, antiimperialismo... Característico del negrismo cultural es Sóngoro Cosongo; típico de la poesía social es West Indies Limited.

Pablo Neruda (Neftalí RIcardo Reyes), poeta chileno, uno de los más relevantes de todo el siglo XX, Premio Nobel y Premio Lenin (el equivalente en la era soviética, puesto que militaba en el Partido Comunista), gustó tanto en el mundo capitalista como en el comunista. Lo que más caracteriza a Neruda es su carácter excesivo: escribió mucho, libros muy largos, es muy dado a la “palabrería”, a crear grandes imágenes y metáforas, a extremar también el sentimiento y las ideas: todo lo contrario de la poesía pura. En su obra pasó por la poesía neorromántica en su juventud (Veinte poemas de amor y una canción desesperada), por la vanguardia surrealista durante su época europea como diplomático (Residencia en la tierra) y también desde este momento, en relación con la Guerra Civil española, por la poesía social (Canto general) y, finalmente, por una especie de comunismo elemental, una forma de sentirse unido y solidario ya no con los hombres sino con las cosas, con lo más básico y primitivo, que también es lo más importante (Odas elementales). Seguramente su obras más populares son Veinte poemas..., poemario amoroso con un úñltimo poema de desamor, de inspiración autobiográfica, en el que el poeta se dirige a dos figuras femeninas, Marisol y Marisombra. Y el Canto general, que fue algo así como una reivindicación de la identidad americana, un intento de realizar una enciclopedia poética del continente americano, libro muy extenso en el que Neruda canta todos los aspectos: el pasado y el presente, los indios y los europeos, la naturaleza y el hombre, la cultura... El siguiente poema es un homenaje solidario a Cuba.

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Octavio Paz. Gran poeta y ensayista mexicano. Aunque en sus inicios escribió poemas sociales y comprometidos, más tarde se acercó a la vanguardia surrealista; no obstante, el Octavio Paz más definitivo y personal es el posterior, que hace una poesía que bien podríamos definir como “mística”, lo cual no significa que sea religiosa (persigue el misterio, la verdad más allá de las verdades); muy influido por las filosofías orientales (sobre todo el budismo zen y el hinduismo), la suya es una poesía pura, filosófica y metafísica, una poesía del conocimiento que intenta encontrar un sentido al misterio de la vida y del ser humano: temas típicos son el tiempo, la memoria, la palabra y el lenguaje, la soledad o el amor. En definitiva, es un poeta bastante conceptual y complejo. Es importante recordar el libro recopilatorio Libertad bajo palabra, así como, de la etapa más orientalista, Ladera este. También hizo poesía experimental, como los Topoemas, conjunto de poemas visuales:

NARRATIVA

Como ocurre con la poesía, en la novela y el cuento hispanoamericano del siglo XX han existido muchas tendencias y luego algunos grandes autores. Si lo dividimos en tres partes, tenemos:

En el primer tercio del siglo, novela de la tierra: es una novela americana y realista. Realista porque pretende reflejar de modo objetivo la realidad circundante y americana porque se escapa de los tópicos del realismo europeo para reivindicar la identidad cultural, natural e histórica de América. Así, podemos hablar de:

Novela de la pampa: lógicamente refleja el modo de vida y la idiosincrasia de los habitantes ee la pampa. Destaca la historia de la vida de un gaucho de Ricardo Güiraldes, Don Segundo Sombra.

Novela de la Revolución mexicana. El siglo XX es un siglo de revoluciones. Una de las primeras y más conocidas fue la de los campesinos mexicanos contra los grandes terratenientes. La revolución mexicana es para los mexicanos algo así como la Guerra Civil para los españoles, de modo que continuamente intentan explicarla y entenderla a través de la literatura, el cine, la pintura, la música, etc, hasta el día de hoy. Una de las primeras es Los de abajo, de Mariano Azuela.

Novela de la selva. Se refiere, como es obvio, al mundo de la selva, no solo en un sentido natural (grandes selvas amazónicas) sino también en lo que a la relación del ser humano con ella se refiere (algo así como la lucha entre la naturaleza y la civilización). Destaca el venezolano Rómulo Gallegos con Doña Bárbara.

Segundo tercio: alejamiento del realismo y del tipismo. La novela se vuelve más elaborada, más experimental y se buscan nuevos temas (menos locales, menos americanos, y más universales): más interés por lo existencial, más ambientación urbana... Es el caso de Borges (lo veremos luego  con más detalle), o del mexicano Juan Rulfo, autor de la novela Pedro Páramo y del libro de cuentos El llano en llamas.

Desde los años 60. Nacimiento del “Boom” de la narrativa. Como ya vimos respecto de la novela española de los años 60, en esta década los jóvenes escritores americanos inician una renovación técnica (en la forma de contar la historia) siguiendo el modelo que a principios del siglo XX habían definido escritores europeos y norteamericanos como John dos Passos, Hemingway, Faulkner, Joyce Proust, etc. Usan nuevas técnicas (perspectivismo, ruptura del relato lineal, pérdida de importancia del argumento, monólogo interior...). Son muchos los autores que se podrían destacar. Por ejemplo, Julio Cortázar (desarrollado luego), Gabriel García Márquez (lo mismo), Mario Vargas Llosa o Carlos Fuentes.

Entre los últimos autores, los más jóvenes, epígonos del boom, destacaríamos a Isabel Allende, Laura Esquivel, Fernando del Paso o Roberto Bolaño.

Grandes narradores

Jorge Luis Borges. Poeta, ensayista y narrador argentino. Uno de los más grandes cuentistas de la historia de la literatura. Sus relatos suelen pertenecer a géneros tradicionales (de aventuras, de misterio, de ciencia ficción, policíacos) pero siempre supera la anécdota con una reflexión filosófica. Están llenos de imaginación, de ironía y de referencias culturales (en muchas ocasiones falsas), simbólicas y míticas con las que Borges consigue el “vértigo intelectual” del lector: ir llevándolo hasta una situación que lo obligue a replantearse la seguridad de las cosas en las que creía y confiaba. Sus temas son, pues, filosóficos (el tiempo, el infinito, los laberintos, los libros, el perdón, la culpabilidad...) pero presentados siempre desde una perspectiva escéptica; Borges era un escéptico: no creía firmemente en nada, ni siquiera en sí mismo. Como escéptico negaba la realidad (nada es), negaba el conocimiento (si algo fuera no podría conocerse) y negaba el lenguaje (si algo pudiera conocerse no podría decirse). La realidad, el conocimiento y el lenguaje son insuficientes, se quedan cortos, por eso todo resulta siempre relativo y en sus cuentos casi nunca nada es lo que parece. Su estilo puede resumirse en una falsa sencillez o en una sencillez aparente (Borges siempre está poniendo trampas intelectuales para que caigamos en ellas). Destacaremos las colecciones de cuentos Ficciones y El Aleph.

Julio Cortázar. Escritor argentino (luego exiliado, como el mismo Borges) de cuentos y novelas. Aunque empieza con un estilo realista, su obra más importante es experimental. Es un maestro de lo insólito: hace que lo real y lo fantástico convivan o presenta el lado insólito de la realidad. Lo combina también con el compromiso y es un maestro en el relato de horror. Rayuela es su novela más conocida, en la que usa las técnicas experimentales ya explicadas. Entre sus cuentos destacan Historias de cronopios y de famas, ingeniosa y divertida al tiempo que irónica, o Bestiario (una colección al estilo medieval de animales imposibles).

Gabriel García Márquez, autor colombiano premio Nobel, es el padre oficial del “realismo mágico” (aunque él reconoce debérselo al gallego Álvaro Cunqueiro).El realismo mágico consiste en hacer que lo mágico y lo real convivan en el mismo orden, es decir, presentar lo mágico o fantástico como una parte más de lo “real” o material. Su estilo destaca por la imaginación y la riqueza expresiva. Es autor de colecciones de cuentos pero, sobre todo, es conocido por sus novelas. Algunas, muy famosas, como Cien años de soledad o Crónica de una muerte anunciada.

Mario Vargas Llosa. Peruano. Premio Nobel. Su estilo es realista pero pasa por diversas etapas, desde el realismo más crudo de su primera novela, La ciudad y los perros, pasando por la experimentación, por ejemplo en Conversación en la catedral, hasta la novelas de corte histórico o político, como La fiesta del Chivo.

ACTIVIDADES

1. Lee un poco sobre la vida de Alfonsina Storni y ponla en relación con la conocida canción que verás más abajo.

2. Escucha la versión musical de “Sóngoro Cosongo” de Nicolás Guillén. ¿Qué elementos negristas encuentras en él? Tienes un enlace más abajo

3. Escucha la lectura de uno de los poemas más conocidos de César Vallejo, realizada por otro personaje también muy relevante de la Hispanoamérica del siglo XX, Ernesto “Che” Guevara. La hizo como despedida de su madre, después de triunfar en la revolución cubana y antes de marcharse al Congo. ¿Cuál es el tema? ¿Y el tono?

4. Lee este minirrelato de Borges, incluido en El hacedor, y responde:

A- Distraídos en razonar la inmortalidad, habíamos dejado que anocheciera sin encender la lámpara. No nos veíamos las caras. Con una indiferencia y una dulzura más convincentes que el fervor, la voz de Macedonio Fernández repetía que el alma es inmortal. Me aseguraba que la muerte del cuerpo es del todo insignificante y que morirse tiene que ser el hecho más nulo que puede sucederle a un hombre. Yo jugaba con la navaja de Macedonio; la abría y la cerraba. Un acordeón vecino despachaba infinitamente la Cumparsita, esa pamplina consternada que les gusta a muchas personas, porque les mintieron que es vieja… Yo le propuse a Macedonio que nos suicidáramos, para discutir sin estorbo.

Z (burlón)- Pero sospecho que al final no se resolvieron

A (ya en plena mística)- Francamente no recuerdo si esa noche nos suicidamos.

¿Cuál es el argumento?

¿Cuál es el tema o los temas?

En el texto hay muchas expresiones con gran valor literario. Distingue el significado de estas que te proponemos:

"despachaba infinitamente".

"pamplina consternada".

¿Qué rasgos propios de Borges presenta?

5. Lee el cuento “Continuidad de los parques” de Cortázar y responde:

Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestion de aparcerías volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillón favorito de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirian color y movimiento, fue testigo del último encuentro en la cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer. Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez, parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano. la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.

Resume el argumento

¿Qué tema se plantea?

El relato tiene una estructura circular o un “efecto de cajas chinas” ¿En qué consiste

¿Cómo se relacionan la ficción y la realidad?

¿A qué subgénero dirías que pertenece?

6. Cortázar es el creador de un idioma literario, el “glíglico”, basado en palabras inventadas pero que mantienen una relación morfológica y sintáctica con la norma castellana; de manera que no se entiende pero se entiende. Comprueba esta paradoja en uno de los capítulos de Rayuela leídos por el propio Cortázar. Lo tienes en un enlace más abajo. ¿De qué habla? ¿Qué describe?

7. Juan Rulfo es uno de los mayores estilistas de la narrativa hispanoamericana. Capaz de unir la sorpresa o la imaginación y lo terrible del destino de las gentes, es uno de los mejores retratistas del ser profundo mexicano. Compruébalo en el texto “Diles que no me maten”, de El llano en llamas, que encontrarás más abajo leído por el propio Rulfo. ¿Cuál es su argumento? ¿Qué forma narrativa tiene?

8. Borges es un autor que ha interesado mucho a los directores de cine. Algunos, como Chris Nolan, se han basado claramente en textos de Borges para sus guiones (Memento, sobre "Funes el memorioso"; Inception), al igual que Carlos Saura o incluso Bernardo Bertolucci. Este último dirigió Strategia del ragno (La estrategia de la araña), apoyándose en "Tema del traidor y del héroe". Las cosas no suelen ser como parecen, las primeras impresiones engañan. Puedes visionar la película completa (en italiano) en el enlace. Es hora y media. No es obligatorio. Para cinéfilos.

https://www.youtube.com/watch?v=UgZ9KZ_cpvU

[newsfreethinker]

Violaciones de derechos humanos en Hong Kong, Brasil y Tayikistán | noticias

Violaciones de derechos humanos en Hong Kong, Brasil y Tayikistán | noticias

TEl arresto del cardenal Zen y los fideicomisarios del Relief Fund 612 en Hong Kong El parlamento condenó los arrestos del cardenal Joseph Zen, uno de los más firmes defensores del movimiento prodemocrático de Hong Kong, y los otros cuatro fideicomisarios del Fondo de Ayuda Humanitaria 612 (que brinda asistencia humanitaria y financiera a las personas heridas, arrestadas o muertas durante las…

[worldofvoguerp]

Temporada de Libra: los rasgos y características que definen el signo zodiacal.

By STELLA NOVA.

♎Explora los secretos detrás de su signo zodiacal.

1. ¿Quién es la Reina de la Serena, la máxima diplomática y la Suma Sacerdotisa del zodíaco de las relaciones armoniosas? Solo puede ser Libra leal, encantador y delicioso.

Hay dos factores que contribuyen a la fascinación total de su letrero por las asociaciones y, en particular, por las relaciones románticas. La primera es que tu signo está regido por Venus, el planeta del amor, por lo que las relaciones de todo tipo son una preocupación importante para ti. El mejor networker, solo quiere que todos sean felices e insiste en la igualdad y el equilibrio en todas sus conexiones. La otra mitad de esta pareja perfecta es el hecho de que en una carta astrológica, Libra gobierna la séptima casa, la zona vinculada a las estrechas relaciones amorosas y laborales. También cubre el lado oscuro de las relaciones, ya que es la casa de los rivales y amigos también, pero tu misión en la vida es difundir el amor y la paz, no la guerra.

2. Estás más que feliz de jugar a casamentero para amigos que podrían convertirse en amantes y de conectar posibles almas afines para entablar colaboraciones comerciales, pero estás más contento cuando tienes un Otro significativo propio a tu lado. . Como tu compañero Géminis, no te sientes completo sin tu otra mitad y no es una coincidencia que tanto para Libra como para Géminis, la compañía de dos y la de tres sea una multitud. Puede aprender una cosa o dos sobre ser satisfactoriamente solo del tercer signo de aire, Acuario independiente y autónomo, pero el símbolo de Géminis son los gemelos y su propio símbolo es la balanza del equilibrio (o justicia), una dualidad compartida que revela una necesidad fuerte y natural de tener un compañero de imagen especular tan compatible como, por ejemplo, Kanye West (un Géminis) con su compañero de signo de aire, Libra Kim Kardashian.

3. Los signos de aire tienen que ver con las ideas y la comunicación, y tienden a pensar en resolver los problemas en lugar de "sentir" una situación como los signos de tierra, o precipitarse en cosas como los signos de fuego de acción total. En su caso, sus talentos particulares alineados con los signos de aire radican en la negociación, el asesoramiento y ser la voz de la razón. Su enfoque tranquilo y su capacidad para ver ambos lados de una discusión lo convierten en el mediador perfecto para manejar situaciones difíciles para otras personas o con ellas. Por otro lado, la misma habilidad también puede hacerte indeciso cuando se trata de tus propios dilemas. Tomar decisiones personales puede ser sorprendentemente difícil para ti, ya sea para elegir qué atuendo usar en una salida nocturna, o si tomar esa promoción en el trabajo o por quién deslizar el dedo hacia la derecha en un sitio de citas. Con Libra, a menudo se trata de "¡tantas opciones, tan poco tiempo!".

4. Cuando se trata de su carrera, cualquier situación en la que pueda trabajar (idealmente uno a uno) para asesorar, negociar o mediar son opciones ideales para usted. Su fuerte sentido visual y creativo tiene el potencial de guiarlo hacia el trabajo como artista gráfico, diseñador de interiores, practicante de feng shui o estilista personal, o en el campo de la belleza y la salud, podría sobresalir como maquillador, terapeuta o nutricionista. . Podrías considerar escribir o hacer vlogs de belleza, ya que esas ideas innovadoras e inspiradoras tuyas tienen que salir a la luz en alguna parte, y para ti es mucho mejor compartirlas en lugar de mantenerlas encerradas en tu cabeza. Su habilidad para equilibrar los libros podría convertirlo en un auditor o contador experto, y su insistencia en la equidad podría llevarlo a desempeñar un papel legal, luchando por la justicia para los demás.

La desventaja de ser tan polifacético en el departamento creativo es que puede haber una tendencia a comenzar las cosas pero no terminarlas, y a acumular demasiado desorden, papeles, proyectos a medio terminar o libros a medio leer. Invertir en archivos y cajas de almacenamiento: ¡estéticamente agradables, naturalmente! - te ayudará a mantener despejado tu espacio de trabajo y tu mente, y siempre podrás volver a lo que empezaste más tarde cuando regrese la musa creativa.

5. Como signo regido por Venus, tienes una inclinación natural hacia la construcción de relaciones armoniosas, pero Venus también te regala un gusto exquisito en la ropa, la decoración del hogar y, bueno, casi todo. Eres la chica a la que recurrir para la elegancia simple cuando se trata de tu estilo de moda característico, y chez vous es a menudo un refugio de minimalismo elegante, inundado de todos los tonos de blanco, con obras de arte cuidadosamente seleccionadas, además de música que mejora el estado de ánimo, velas perfumadas e iluminación sutil. Estás en contacto con tus sentidos pero de una manera intelectual, y a menudo tienes la capacidad de ver una imagen clara en tu mente de lo que quieres lograr en la realidad.

Si bien la armonía lo es todo para ti, no se trata solo de relaciones. Una nota discordante en una canción, un color discordante en un esquema de diseño de interiores o incluso ponerse un atuendo de color incorrecto pueden arruinar el zen-ness de su día. Aprecia la belleza en todas las cosas y es probable que sea escrupuloso con sus rutinas de salud para mantener no solo su cuerpo y alma en equilibrio, sino también todos los demás aspectos de su vida. Es muy importante que tu signo beba mucha agua, ya que tu bienestar está regido por el signo etéreo del agua, Piscis. Esto también significa que agregar más rutinas de ejercicios espirituales que involucren yoga, meditación y pilates a su día en lugar de enfocarse en castigar los entrenamientos en el gimnasio lo ayudará a mantener el equilibrio en el que prospera y le permitirá mantener ese equilibrio tan importante entre el trabajo y la vida. .

6. También puedes estar demasiado obsesionado con las apariencias, ya sea por tu propia apariencia o por dónde colgar un cuadro o de qué color pintar tu cocina. Este tipo de pensamiento excesivo combinado con vaguedad ocasional puede hacer que las tareas aparentemente simples tomen una eternidad y lo vuelvan loco a usted y a cualquiera que comparta su espacio. Pero la perfección es lo que haces mejor, y cualquier cosa que no salga bien es como una piedra en tu zapato, una pequeña pero constante irritación. Considere la posibilidad de sentirse cómodo con la idea de que "suficientemente bueno" es en realidad suficientemente bueno, especialmente cuando su propio concepto de "bueno" es a menudo de un nivel tan alto que es "asombroso" para otras personas.

Dado que su signo gobierna la belleza y el romance, a menudo hay un aire adicional de feminidad y gentileza en usted (dependiendo de otros factores en su propia carta natal personal) de modo que otros pueden tender a verlo como un 'toque suave' o una damisela en apuros. que necesita ser rescatado. Podrías encontrar que atraes más que tu parte justa de tipos machos que quieren dominarte o poseerte, pero el tipo de amante que realmente hará que tu corazón se acelere es aquel cuya independencia e ideas inusuales estimulan tu mente tanto, si no más que - estimulan su cuerpo. La única falla en esta peculiar combinación romántica es que las cosas pueden ser solo conversaciones y ninguna acción, de modo que nada de lo que se proponga hacer como pareja supera las etapas de planificación.

7. En cualquier caso, detestas los conflictos y, aunque eres un idealista romántico (a menudo con una gran cantidad de admiradores), puede llevarte años encontrar la pareja adecuada. También puede tender a depender demasiado de otra persona para que lo apoye durante los altibajos de la vida, por lo que es posible que desee trabajar en una sensación más segura de autosuficiencia. Si eres un hablante de Libra, evita ser una enredadera adherente y asegúrate de valorar seriamente tu tiempo "yo". Si está solo y luchando por encontrar 'el uno', apunte a desarrollar las cualidades en usted mismo que le gustaría tener en su pareja ideal para que envíe las señales correctas para atraerlos y ser una relación. -Listo cuando Mr o Ms Right entre en su órbita. Mientras estás ocupado buscando a la persona adecuada para completarte, recuerda que él o ella también está ahí afuera buscándote para completarlos.

8. Libra liberadora.

Elemento › - Aire: te hace reflexivo, imaginativo, comunicativo.

Símbolo › Cardenal, eres excelente para comenzar.

Planeta regente › Venus, amas amar y prosperas con la belleza, el dinero y todos los placeres que puede comprar.

Debes cuidar › tu piel.

Más compatible con › Aries y Acuario.

Puntos a favor › eres un negociador y mediador hábil.

Cosas en las que trabajar › puede convertir la procrastinación en una forma de arte, así que en su lugar, intente concentrarse, establezca una fecha límite y haga el trabajo.

Superpoder secreto › todo el mundo te quiere.

[metalindex-hu]

Virtuálisan zajlott a 72. Emmy-díjátadó - Íme a nyertesek

Virtuálisan zajlott a 72. Emmy-díjátadó - Íme a nyertesek - https://metalindex.hu/2020/09/21/virtualisan-zajlott-a-72-emmy-dijatado-ime-a-nyertesek/ -

A járványügyi helyzet miatt virtuálisan rendezték meg a 72. Emmy-díjátadót. Az esemény házigazdája Jimmy Kimmel volt, aki a Los Angeles-i Staples Stadion üres épületéből jelentkezett be, a jelöltek pedig 130 kiküldött kamera segítségével otthonról kapcsolódtak be a ceremóniába. 

Virtuálisan bonyolították le vasárnap este a 72. Emmy-díjátadót. Az eseményen az HBO minisorozata, a Watchmen összesen 11 díjat kapott, komédia kategóriában pedig a kanadai Schitt’s Creek zsebelte be a legtöbb elismerést. A bukott kiváltságos család életét bemutató sorozat ráadásul elnyerte mind a négy színészi díjat – írja az euronews.

Az HBO ezúttal összesen 30 díjat, a Netflix pedig 21-et söpört be, de a Disney-plus is elvitt 8 szobrocskát.

Íme a jelöltek és a nyertesek listája (cosmopolitan):

Legjobb drámasorozat

Better Call Saul

A korona

A szolgálólány meséje

Megszállottak viadala

The Mandalorian

Ozark

Stranger Things

Utódlás

Legjobb vígjátéksorozat

Félig üres

Halott vagy

A jó hely

Bizonytalan

A Kominsky-módszer

The Marvelous Mrs. Maisel

Schitt’s Creek

Hétköznapi vámpírok – A sorozat

Legjobb minisorozat

Little Fires Everywhere

Mrs. America

Hihetetlen

A másik út

Watchmen

Legjobb férfi főszereplő drámasorozatban

Jason Bateman (Ozark)

Sterling K. Brown (Rólunk szól)

Steve Carell (The Morning Show)

Brian Cox (Utódlás)

Billy Porter (A póz)

Jeremy Strong (Utódlás)

Legjobb férfi mellékszereplő drámasorozatban

Nicholas Braun (Utódlás)

Billy Crudup (The Morning Show)

Kieran Culkin (Utódlás)

Mark Duplass (The Morning Show)

Giancarlo Esposito (Better Call Saul)

Matthew Macfadyen (Utódlás)

Bradley Whitford (A szolgálólány meséje)

Jeffrey Wright (Westworld)

Legjobb női főszereplő drámasorozatban

Jennifer Aniston (The Morning Show)

Olivia Colman (A korona)

Jodie Comer (Megszállottak viadala)

Laura Linney (Ozark)

Sandra Oh (Megszállottak viadala)

Zendaya (Eufória)

Legjobb női mellékszereplő drámasorozatban

Helena Bonham Carter (A korona)

Laura Dern (Hatalmas kis hazugságok)

Julia Garner (Ozark)

Thandie Newton (Westworld)

Fiona Shaw (Megszállottak viadala)

Sarah Snook (Utódlás)

Meryl Streep (Hatalmas kis hazugságok)

Samira Wiley (A szolgálólány meséje)

Legjobb férfi főszereplő vígjátéksorozatban

Anthony Anderson (Feketék fehéren)

Don Cheadle (Fekete hétfő)

Ted Danson (A jó hely)

Michael Douglas (A Kominsky-módszer)

Eugene Levy (Schitt’s Creek)

Ramy Youssef (Ramy)

Legjobb férfi mellékszereplő vígjátéksorozatban

Mahershala Ali (Ramy)

Alan Arkin (A Kominsky-módszer)

Andre Braugher (Brooklyn 99 – Nemszázas körzet)

Sterling K. Brown (The Marvelous Mrs. Maisel)

William Jackson Harper (A jó hely)

Dan Levy (Schitt’s Creek)

Tony Shalhoub (The Marvelous Mrs. Maisel)

Kenan Thompson (Saturday Night Live)

Legjobb női főszereplő vígjátéksorozatban

Christina Applegate (Halott vagy)

Rachel Brosnahan (The Marvelous Mrs. Maisel)

Linda Cardellini (Halott vagy)

Catherine O’Hara (Schitt’s Creek)

Issa Rae (Bizonytalan)

Tracee Ellis Ross (Feketék fehéren)

Legjobb női mellékszereplő vígjátéksorozatban

Alex Borstein (The Marvelous Mrs. Maisel)

D’Arcy Carden (A jó hely)

Betty Gilpin (GLOW)

Marin Hinkle (The Marvelous Mrs. Maisel)

Kate McKinnon (Saturday Night Live)

Annie Murphy (Schitt’s Creek)

Yvonne Orji (Bizonytalan)

Cecily Strong (Saturday Night Live)

Legjobb férfi főszereplő minisorozatban vagy tévéfilmben

Jeremy Irons (Watchmen)

Hugh Jackman (Romlott oktat��s)

Paul Mescal (Normal People)

Jeremy Pope (Hollywood)

Mark Ruffalo (Ez minden, amit tudok)

Legjobb férfi mellékszereplő minisorozatban vagy tévéfilmben

Yahya Abdul-Mateen II (Watchmen)

Jovan Adepo (Watchmen)

Tituss Burgess (A megtörhetetlen Kimmy Schmidt: Kimmy kontra a tiszteletes)

Louis Gossett Jr. (Watchmen)

Dylan McDermott (Hollywood)

Jim Parsons (Hollywood)

Legjobb női főszereplő minisorozatban vagy tévéfilmben

Cate Blanchett (Mrs. America)

Shira Haas (A másik út)

Regina King (Watchmen)

Octavia Spencer (Madam C. J. Walker: az önerejéből lett milliomos)

Kerry Washington (Little Fires Everywhere)

Legjobb női mellékszereplő minisorozatban vagy tévéfilmben

Uzo Aduba (Mrs. America)

Toni Collette (Hihetetlen)

Margo Martindale (Mrs. America)

Jean Smart (Watchmen)

Holland Taylor (Hollywood)

Tracey Ullman (Mrs. America)

Legjobb tévéfilm

A fiunkat keresve 

Romlott oktatás

Dolly Parton: A szív húrjai 

El Camino: Totál szívás – A film 

A megtörhetetlen Kimmy Schmidt: Kimmy kontra a tiszteletes

Legjobb forgatókönyv (vígjátéksorozat)

Schitt’s Creek (Happy Ending)

Hétköznapi vámpírok – A sorozat (Collaboration)

Nagy Katalin – A kezdetek (The Great)

Hétköznapi vámpírok – A sorozat (On the Run)

A jó hely (Whenever You’re Ready)

Hétköznapi vámpírok – A sorozat (Ghosts)

Schitt’s Creek (The Presidential Suite)

Legjobb rendezés (vígjátéksorozat)

Will és Grace (We Love Lucy)

Schitt’s Creek (Happy Ending)

Modern család (Finale Part 2)

The Marvelous Mrs Maisel (Marvelous Radio)

Nagy Katalin – A kezdetek (The Great)

The Marvelous Mrs Maisel (It’s Comedy or Cabbage)

Ramy (Miakhalifa.mov)

Legjobb rendezés (minisorozat vagy tévéfilm)

Watchmen (Little Fear of Lightning)

Normal People (Episode 5)

Watchmen (It’s Summer and We’re Running Out of Ice)

A másik út

Little Fires Everywhere (Find a Way)

Watchmen (This Extraordinary Being)

Legjobb forgatókönyv (minisorozat vagy tévéfilm)

Mrs America (Shirley)

Hihetetlen (Episode 1)

Watchmen (This Extraordinary Being)

Normal People (Episode 3)

A másik út (Part 1)

Legjobb rendezés (drámasorozat)

A korona (Aberfan)

A korona (Cri de Coeur)

The Morning Show (The Interview)

Homeland: A belső ellenség (Prisoners of War)

Utódlás (This Is Not for Tears)

Utódlás (Hunting)

Ozark (Fire Pink)

Ozark (Su Casa Es Mi Casa)

Legjobb forgatókönyv (drámasorozat)

Utódlás (This Is Not for Tears)

Ozark (Fire Pink)

A korona (Aberfan)

Ozark (All In)

Better Call Saul (Bad Choice Road)

Ozark (Boss Fight)

Better Call Saul (Bagman)

A Virtuálisan zajlott a 72. Emmy-díjátadó – Íme a nyertesek bejegyzés először a On Stage jelent meg.

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Las autoridades chinas prohíben al cardenal Zen repartir pasteles en las cárceles por ser “un arma política”

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Klaus Huber (1924 – 2017)

Lazarus I/II (1978)

Brosamen  für Violoncello und Klavier

Alexis Descharmes (cello). Sébastien Vichard (piano, harpsichord)

LAZARUS für  Violoncello und Klavier versucht, auf radikale Weise das traditionelle Duo  Streichinstrument – Tasteninstrument aufzubrechen und neu zu konkretisieren:  Durch die Beschränkung auf im traditionellen Sinne »armes«, »unedles« Material  (denaturierte, geräuschhafte Spielweisen) und auf die Miniatur als Form wird in  einem Grenzbereich des gerade noch Hörbaren zarteste Poesie entfaltet. (Siehe  auch Ernesto Cardenals Text »Armut« , den ich dem Stück als parallele Lektüre   anstelle der üblichen Programmnoti­zen mitgeben möchte.)

In einem zeitgemäßen Sinn wird in meiner Musik die  Geschichte vom armen Laza­rus, der – von Geschwüren bedeckt, die die Hunde  lecken – die Brosamen der Reichen ißt, damit er nicht Hungers stirbt,   uminterpretiert als das Weggehen vom satten, schönen (und doch heute so oft  »falschen« ) Wohlklang der Instrumente.

Im zweiten – ebenso kurzen – Teil finden sich die Spieler in   atmosphärisch‑zartem, neuem Wohlklang zusammen, der – wie aufgehoben in hellem  Licht – nur noch Fragmente, andeutungsweise Erinnerungen an das »Hungerdasein«  des ersten Teils in sich einschließt.

(cover image: Antoni Tàpies)

[roizcriteriodigital]

Clarín MUNDO Figura clave de Nicaragua Murió Ernesto Cardenal, poeta y sacerdote revolucionario Fue la referencia obligada en el campo cultural y social de los sandinistas. Se definía como marxista y cristiano.

Fue la referencia obligada en el campo cultural y social de los sandinistas. Se definía como marxista y cristiano.

Luis Vinker

01/03/2020 - 19:07

Clarín.com

Mundo

Ernesto Cardenal​ murió este domingo en Managua debido a complicaciones de salud. Tenía 95 años. Fue un poeta y sacerdote revolucionario.

La religión y la poesía. La militancia y el ejercicio de un cargo público. La extensa (inmensa) labor social y cultural, el encuentro con los circuitos de poder pero -fundamentalmente- con los sectores más necesitados. Teólogo y filósofo. Escultor y revolucionario. Buceador de las profundidades del alma. La vida de Ernesto Cardenal cubre más de nueve décadas, apasionadas, intensas.

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Se fue apagando recientemente, y alcanzó a recibir el perdón de la Iglesia, que le concedió el Papa Francisco, 35 años después de ser sancionado por uno de sus antecesores, Juan Pablo II. Cardenal fue la referencia obligada en el campo cultural y social de los revolucionarios sandinistas, que terminaron con la tiranía de Somoza a fines de los 70.

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REUTERS/Oswaldo Rivas/File Photo

Pero mucho después, la nueva etapa sandinista, con el régimen autoritario y personalista impuesto por Daniel Ortega​, fue alejando a casi todos sus ex compañeros. Y con Ernesto Cardenal se ensañaron particularmente: juicios, persecuciones, difamación. Lo sufrió desde comienzos de los 90 y prácticamente hasta el final de su vida.

El autor de “Salmos”, “Oráculo sobre Managua”(1973), “Cántico cósmico” y el inmenso “Evangelio en Solentiname”, había nacido en Granada, Nicaragua, en 1925.

Allí transcurrió su infancia. Estudió con los jesuitas en el Colegio Centroamérica y, más tarde, Filosofía y Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México.

Completó sus estudios en la Universidad de Columbia (EE.UU.) y desde 1949 viajó por Europa. En 1952 fundó una pequeña editorial de poesía (El hilo azul) y luego participó en un grupo armado que intentó atacar a Somoza (La Rebelión de Abril). Su vida dio un giro total en 1957: se hizo monje trapense e ingresó al Monsterio de Gethsemani en Kentucky EE.UU.

El sacerdote poeta de la guerrilla sandinista junto al comandante Fidel Castro, en 1978. | Foto Archivo FSLN Ernesto Cardenal fidel castro poeta y cardenal nicaraguense

Allí Thomas Merton se convirtió en su maestro, consejero espiritual y amigo. “Nunca terminaré de agradecerle a Merton. Y él me aconsejó que volviera a Nicaragua y fundara la abadía de Solentiname”. También señaló que “Merton era un buscador apasionado, leía en varios idiomas y buscaba maestros espirituales de todo el mundo, desde el Dalai Lama hasta el monje budista zen Daiset Suzuki”. Cardenal siguió su camino.

Cardenal permaneció dos años en el Monasterio Benedictino de Cuernavaca, México, antes de retornar a su país. Durante la década del 60 fue activo promotor de la comunidad campesina del archipiélago de Solentiname, en el Gran Lago de Nicaragua. Allí también reafirmó su compromiso con los revolucionarios, que llegarían al poder en 1979. Designado ministro de Cultural sostuvo que “entendemos que la cultura es igual a la revo,lución y la nueva cultura, es el pueblo”.

Ese compromiso, o definiciones como “soy cristiano y marxista”, le valieron el enojo del Papa Juan Pablo II quien, luego de su visita a Managua (1983) lo suspendió como sacerdote. Después, aquel régimen sandinista derivó en otra cosa y Cardenal también lo padeció.

Con el papa Juan Pablo II (AP Photo/Barricada, File)

Desde principios de los 90, con el sandinismo fragmentado, Cardenal acusó: “Daniel Ortega asesinó al movimiento con sus ambiciones personales”. Prefiguraba las tendencias dictatoriales que se manifestarían años después.

Su obra nunca se detuvo. Y en 2007, disfrutó de jornadas de agasajos, homenajes y ediciones especiales de sus obras: un disco-libro, una antología (“Hidrógeno enamorada”) y la versión ilustrada de “El celular y otros poemas”. Ese mismo año había recibido el Premio Reina Sofía, de poesía iberoamericana, en el Palacio Real de Madrid.

La docente María Pérez López, de la Universidad de Salamanca, definió allí que “en la obra de Cardenal se halla no solo a un poeta, sino además al historiador, al antropólogo, al místico, al revolucionario, al científico, al que en conjunto, aspira a nombrar una verdad colectiva cuya raíz es el amor”. Cardenal le dedicó el premio “a los oprimidos y los pobres”.

Otro de los grandes referentes culturales de Nicaragua -y su compañero de revolución y de Gobierno- Sergio Ramírez señaló que “la naturaleza narrativa de la poesía de Cardenal, que la acerca a las fronteras de la prosa y no pocas veces las traspasa, es lo que se ha dado en llamar exteriorismo. Lo que hace es utilizar los elementos del mundo exterior, ese que creemos visible y palpable, para llevarlos hacia la intimidad y hacer que nos hablen al oído”.

Cardenal reconocía, admiraba y respetaba por igual a la ciencia y a la religión, y nunca sintió contradicciones. “Nunca se me plantearon dudas sobre mi fe cristiana. Esta me explica que la creación es un hecho de Dios. Y que Dios también hizo la evolución de la creación”.

En 2017 residía en una modesta casa del barrio de Los Robles, en Managua, Cardenal y denunciaba que “el mundo se debe enterar que soy un perseguido político”. Fue cuando un fallo de la Justicia, manipulada por Ortega, lo había condenado al pago de una multa de casi 800 mil dólares, por supuestos daños a una familia de ex integrantes de su comunidad en Solentiname.

Finalmente, la decisión judicial se congeló. Cuando el régimen de Ortega se radicalizó desde el 2018, Cardenal se colocó nuevamente al frente de las denuncias. “El mundo debe saber lo que pasa en Nicaragua. Daniel Ortega y su mujer, la vicepresidenta Rosario Murillo, son dueños absolutos de todo el país. Hemos tenido masacre, prisioneros, secuestros, torturas. Exigimos que cese inmediatamente esta represión”, denunció.

Cardenal visitó varias veces la Argentina, en inclusive en las últimas décadas. En 2004 participó en el Congreso de la Lengua en Rosario, y siete años después regresó para presentar un documental sobre su tarea religiosa, social y artística. En Cosquín asistió al Encuentro Nacional de Poetas con la Gente, en el marco del festival folclórico. Allí sostuvo que “soy cristiano y marxista, no lo siento como una contradicción. Tampoco hay contradicción entre ser cristiano y demócrata. O contradicción entre cristianismo y medicina. No son la misma cosa, pero tampoco son incompatibles”.

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#Polémica ‘Usted no conoce a los comunistas’: Cardenal chino critica al papa Francisco en columna del NYT

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El Cardenal Joseph Zen ze-kiun, obispo emérito de Hong Kong, respondió al acuerdo firmado entre la Santa Sede y el gobierno chino con una columna de opinión en el diario The New York Times.

Bajo el título “El Papa no entiende a China”, Zen ze-kiun, una de las voces más autorizadas de la Iglesia católica en China, dice que el papa parece “no comprender a los comunistas”.

EL cardenal criticó al…

[estodaynet]

El Vaticano y China cierran un acuerdo histórico para el deshielo

La Santa Sede y Pekín consensuarán el nombramiento de obispos y unificarán la Iglesia, abriendo así la puerta a la restitución de las relaciones diplomáticas 70 años después

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FOTO: El papa Francisco este sábado en el palacio presidencial de Vilnius. / VÍDEO: Comunicado del secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, sobre el acuerdo con China. J. SKARZYNSKI (AFP) / EPV

Han sido años de rumores, salidas en falso y cortocircuitos. Pero, finalmente, China y el Vaticano han firmado un acuerdo histórico que acerca definitivamente el deshielo de las relaciones diplomáticas, rotas desde 1951, cuando Mao Zedong expulsó del país al Nuncio de la Santa Sede y a sus misioneros católicos. Un primer paso de carácter religioso que consiste en el reconocimiento por parte del Vaticano de los obispos nombrados por el régimen durante las últimas décadas y en acordar los futuros nombramientos. Se pone fin así a las dos iglesias que convivían hasta la fecha: la oficial y la clandestina. A cambio, Pekín reconoce al Papa como jefe único.

El acuerdo supone un primer paso —el más complicado— para recomponer las relaciones diplomáticas entre ambos estados. China ha considerado hasta hoy una injerencia que los nombramientos de obispos se hicieran en Roma y no reconocía la autoridad del Papa como jefe de la iglesia católica. La Santa Sede, por su parte, no aceptaba que estos viniesen impuestos por el régimen chino, algo que no sucede en ningún país del mundo, y había excomulgado a siete prelados que ahora volverán a ser aceptados. De modo que se crearon dos iglesias: la clandestina (legitimada por el Vaticano con una treintena de obispos) y la oficial (controlada por la Asociación Patriótica, con otros 60). A partir de hoy habrá solo una.

Los nombramientos se harán de forma conjunta, seguramente a propuesta de Pekín, señalan algunas fuentes, y reservando el derecho de veto del Papa. El acuerdo, cuyo contenido no se ha publicado, es provisional y se irá revisando periódicamente (se habla de dos años para una primera experimentación). En la firma, que incluye la creación de una nueva diócesis, han participado el subsecretario para las relaciones internacionales del Vaticano, Antoine Camilleri, y el viceministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Chao. El portavoz del Papa, Greg Burke, ha especificado que “no es el final de un proceso, sino el comienzo”. “Esto ha surgido a través del diálogo, escucha paciente en ambos lados. […]. El objetivo no es político, sino pastoral. Permitirá a los fieles tener obispos en comunión con Roma, pero al mismo tiempo reconocidos por la autoridad china”.

Las connotaciones políticas de un acuerdo entre la segunda potencia económica del mundo y la Santa Sede, sin embargo, son descomunales. Especialmente en plena guerra comercial entre Pekín y Washington. Un periodo en el que EE UU, guiado por Donald Trump, ha renunciado paulatinamente a un espacio de hegemonía cultural y comercial que China ha aceptado ocupar conquistando silenciosamente territorios como África. Pero en ese proceso de legitimación internacional, conviene actualizar el relato. Y el Papa, que paradójicamente se encontraba ayer en Lituania criticando las atrocidades del régimen comunista en los países bálticos, es un buen aliado. Casualmente, es también el líder mundial que más ha criticado a Trump en los útlimos tiempos.

El otro gran escollo para la recomposición definitiva de las relaciones diplomáticas entre ambos estados será Taiwán. China considera que la isla es parte inalienable de su territorio y no está dispuesto que sus socios mantengan relaciones diplomáticas con dicho país, así que les obliga siempre a romperlas. La Santa Sede, sin embargo, es uno de los pocos países que la reconocen como un Estado. De hecho, Taiwán es un importante punto estratégico en Asia para el Vaticano: aunque tan solo cerca de un 1,55% de su población (unas 300.000 personas) practica el catolicismo, su presencia es visible a través de universidades como Fu-jen o Wenzao. El vicepresidente, Chen Chien-jen, es uno de sus creyentes. Esa ruptura parece todavía lejana. Pero fuentes vaticanas ya han asegurado anteriormente que ese sería un problema menor si se superaba el tema de los obispos.

Las concesiones durante este proceso de la Santa Sede, poco acostumbrada a regalar terreno en las negociaciones con otros Estados, han sido notables y altamente criticadas por distintos sectores de la Iglesia. Especialmente por alguno de la treintena de obispos que durante años ha vivido en la clandestinidad y perseguido por el régimen (algunos encarcelados). El acuerdo, de momento, no aporta una respuesta clara sobre su futuro. Pero es muy probable que algunos de esos prelados deban entregar su puesto a los nuevos obispos oficiales. El exarzobispo de Hong Kong, el cardenal Joseph Zen, es quien más ha alzado la voz para denunciar las negociaciones en los últimos meses, llegando a pedir la renuncia del secretario de Estado, Pietro Parolin, al considerar una traición las negociaciones.

Parolin, artífice y defensor del acuerdo, ha explicado en un videomensaje la sustancia. “Por primera vez, hoy, todos los Obispos en China están en comunión con el Santo Padre, con el Papa, con el Sucesor de Pedro. […]Se necesita unidad, se necesita confianza, como también se necesita tener buenos Obispos que sean reconocidos por el Papa, por el Sucesor de Pedro, y por las legítimas Autoridades civiles de su país”.

El acuerdo que, según el comunicado, “crea las condiciones para una más amplia colaboración a nivel bilateral”, se anunció justo cuando el Papa acababa de aterrizar en Lituania, en pleno inicio de cuatro días su viaje por los países bálticos. El momento menos propicio para una noticia de este calado, que ensombrece el resto de actividades de su agenda y relega la visita a un segundo plano. Un elemento más que ilustra la fuerza de China en esta larga negociación.

El Vaticano, que se ha reunido semestralmente con representantes del Gobierno chino (alternando la sede), tenía mucho interés en pasar página a un periodo de distanciamiento y conflicto con un país en el que hay 12 millones de católicos oficiales y unos 40 millones de cristianos, aunque algunos expertos calculan que la cifra real puede sobrepasar al de los 88 millones de militantes del partido Comunista de China. El país podría convertirse en 2030 en el de mayor población cristiana del mundo, con 247 millones de creyentes.

La operación china es clave en el continente donde, después de África, más crecen los fieles y las vocaciones. Antiguos caladeros como América han retrocedido con el tiempo y el catolicismo (es junto el protestantismo, el islam, el budismo y el taoísmo, una de las religiones que China reconoce), pierde fuelle frente a corrientes como las evangélicas. Una oficina en Pekín es hoy indispensable para cualquier proyecto en expansión.

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Elpais Politica

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