#Comment Peux-Tu Aider Israël

[whydonate11]

Crowdfunding Pour L’Aide À Israël

Après l’incident dévastateur survenu en Israël, des mesures urgentes doivent être prises car des millions de missiles ont été tirés sur Israël et des incursions ont eu lieu dans les villes situées le long de la frontière de Gaza, entraînant une perte tragique de vies humaines. Nous devons nous rassembler pour l’aide à Israël et aider ceux qui en ont le plus besoin dans cette situation difficile.

La situation a maintenant abouti à un bilan décourageant avec la perte de plusieurs vies en Israël, marquant un niveau de tragédie jamais vu en Israël depuis des années. Israël a besoin de ton soutien ; mettons le pied à l’étrier pour l’aider.

Commence ta campagne de cagnotte en ligne pour Israel Relief avec des frais de plateforme de 0 % et des coûts de transaction minimes. Il n’y a pas de frais cachés, ce qui garantit que chaque euro que tu collectes pour le crowdfunding Israël va directement au soutien d’Israël. Agis aujourd’hui et aide Israël en lançant une campagne !

Comment Peux-Tu Aider Israël ?

Le scénario de guerre intense a laissé plusieurs personnes en vain. Dans cette situation désastreuse, tu peux jouer un rôle essentiel pour soulager les familles israéliennes. Les hôpitaux sont débordés et mettent à rude épreuve les ressources de santé. En créant une campagne de cagnotte en ligne, tu peux apporter une aide financière à Israël. Ces fonds peuvent être utilisés pour aider Israël à acheminer des fournitures médicales, de la nourriture, des vêtements, etc. aux victimes.

Voici ce que l’aide financière pour Israël peut t’apporter :

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[gulshanwhydonate]

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Keywords; Crowdfunding,cagnotte en ligne

[christophe76460]

Élisée : Une Histoire Incroyable de Foi (13 fin)

📖 10 La trente-septième année du règne de Joas, roi de Juda, Joas, fils de Yoahaz, devint roi d’Israël à Samarie. Il régna seize ans. 11 Il fit ce que l’Eternel considère comme mal ; il n’abandonna pas les péchés dans lesquels Jéroboam, fils de Nebath, avait entraîné Israël, il persista dans cette voie. 12 Les autres faits et gestes de Joas, toutes ses réalisations, la vaillance dont il a fait preuve dans la guerre contre Amatsia, roi de Juda, sont cités dans le livre des Annales des rois d’Israël. 13 Joas rejoignit ses ancêtres décédés et fut enterré à Samarie avec les rois d’Israël, et Jéroboam son fils accéda à son trône. 14 Elisée était atteint de la maladie dont il mourut, quand Joas, le roi d’Israël, lui rendit visite. Il se pencha sur son visage et pleura en répétant : Mon père ! Mon père ! Mon père ! Toi qui es comme les chars d’Israël et ses équipages! 15 Elisée lui dit : Prends un arc et des flèches ! Joas se les fit apporter. 16 Puis Elisée lui ordonna : Tends l’arc ! Quand il l’eut tendu, Elisée posa ses mains sur celles du roi 17 et dit : Ouvre la fenêtre du côté de l’est ! Joas l’ouvrit. Puis Elisée commanda : Tire ! Il tira. Elisée s’écria : C’est la flèche de la victoire de l’Eternel, la flèche de la victoire contre les Syriens. Oui, tu battras les Syriens à Apheq jusqu’à leur extermination. 18 Elisée ajouta : Prends maintenant d’autres flèches ! Il les prit. – Frappe contre le sol ! Le roi d’Israël frappa trois coups et s’arrêta. 19 L’homme de Dieu se mit en colère contre lui et lui déclara : Il fallait frapper cinq ou six coups, alors tu aurais vaincu les Syriens jusqu’à leur extermination, tandis qu’à présent tu ne les battras que trois fois. 20 Elisée mourut et fut enterré. L’année suivante, des bandes de pillards moabites firent une incursion dans le pays. 21 On était en train d’enterrer un mort quand, tout à coup, on vit venir une de ces bandes. Alors on jeta le corps en hâte dans la tombe d’Elisée. Au contact des ossements du prophète, le mort reprit vie et se dressa sur ses pieds. (‭2 Rois‬ ‭13‬:‭10-21‬ BDS)

La vie d'Élisée approche de la fin dans 2 Rois 13:10-21 et il a gardé son plus histoire la plus bizarre pour la fin. Après qu'Élisée soit mort et enterré, des bandes de pillards Moabites attaquent Israël pendant que les Israélites enterrent un homme. L'attaque les aurait surpris alors ils avaient rapidement réagit en jettent l'homme dans la tombe d'Élisée. Lorsque l'homme mort toucha les ossements d'Élisée, il revint à la vie. Même d'entre les morts, Dieu a continué d'utiliser Élisée comme un canal pour aider ceux qui étaient dans le besoin et à faire des choses merveilleuses dans la vie des autres. Élisée était un prophète dont la foi, l'obéissance, la compassion et le courage étaient démesurés. Qu'il fasse flotter la tête de la hache, brûler sa charrue en obéissance à l'appel d'Élie, ou ramener un homme à la vie après être mort lui-même, Élisée est sans doute l'une des personnes les plus mémorables de la Bible.

Il est temps de se rendre démesuré comme Élisée et d'arrêter d’être retissant. Il est temps de commencer à prendre des risques et des décisions que le monde ne pourrait pas comprendre. Élisée est l'exemple parfait de comment la vie peut sembler lorsque vous vous laissez aller et décidez de vivre avec une foi démesurée. Lorsque vous vous laissez aller et donnez tout à Dieu, Il peux faire des choses merveilleuses que vous n'avez jamais cru possibles dans votre vie. Cela ne dépend que de vous. Quels pas avez-vous besoin de faire pour avoir ce genre de foi démesurée qu'avait Élisée ?

[eglise22]

Pardonne-moi, Seigneur !

Recevoir le Pardon de Dieu dans la situation exceptionnelle de pandémie du coronavirus

Le carême est toujours centré sur le retour à Dieu, sur la conversion du cœur. Cette année, en raison de la mise en place du confinement pour limiter la propagation du COVID-19, il ne sera pas possible de rencontrer un prêtre pour vivre le sacrement de la réconciliation. Comment faire la paix avec le Seigneur, comment recevoir la grâce de son pardon ?

La Pape François, lors de son homélie du 20 mars dernier apporte très clairement une réponse à cette question : « si vous ne trouvez pas de prêtre pour vous confesser, parlez à Dieu : Il est votre père ! Et demandez pardon de tout votre cœur, en récitant l'acte de contrition. Promettez-lui : 'Plus tard, je me confesserai mais pardonnez-moi maintenant'. Et immédiatement, vous ressentirez de nouveau la grâce de Dieu […] Comme nous l'enseigne le catéchisme, vous pouvez vous approcher par vous-même du pardon de Dieu, sans avoir de prêtre à portée de main. Un acte de contrition bien fait et notre âme redevient blanc comme neige. »

Alors que nous sommes empêchés de recevoir l'absolution sacramentelle, l'Église propose, en effet, de vivre un chemin de contrition parfaite et de demande de pardon à Dieu, avec « la ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle »(1), afin de recevoir effectivement le pardon de ses péchés.

Voici une proposition reçue de mes frères évêques du diocèse de Rennes qui, je crois, pourra nous aider à entrer dans cette démarche spirituelle de contrition du cœur et de demande le pardon.

Mgr Denis MOUTELLe 30 mars 2020

(1) « Là où les fidèles individuels se trouvent dans l'impossibilité de recevoir l'absolution sacramentelle, il faut rappeler que la contrition parfaite, exprimée par une sincère demande de pardon (ce que le pénitent est actuellement capable d'exprimer) et accompagnée de la ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle, obtient le pardon des péchés, même graves (cf. CEC, n ° 1452) » (Décret du Pénitencier apostolique sur le sacrement de la réconciliation dans la situation actuelle de pandémie, 20 mars 2020).

Se préparer le cœur

Après avoir fait le signe de croix, j'invoque l'Esprit Saint pour qu'il éclaire mon cœur et me donne de prendre conscience de l'amour infini de Dieu, pour l'humanité tout entière et pour moi en particulier. Je demande aussi à l'Esprit Saint sa lumière pour obtenir un cœur contrit.

1. Viens, Esprit-Saint, en nos cœurs,et envoie du haut du cielun rayon de ta lumière.Viens en nous, père des pauvres. Viens, dispensateur des dons. Viens, lumière en nos cœurs.

2. Consolateur souverain,hôte très doux de nos âmes,adoucissante fraîcheur.Dans le labeur, le repos ;dans la fièvre, la fraîcheur ;dans les pleurs, le réconfort.

3. Ô lumière bienheureuse, viens remplir jusqu'à l'intime le cœur de tous tes fidèles. Sans ta puissance divine,il n'est rien en aucun homme, rien qui ne soit perverti.

4. Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé. Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé.

Écoute de la Parole de Dieu

Je lis un texte de la Parole de Dieu pour laisser le regard de Dieu pénétrer jusqu'au cœur de ma vie ; par exemple 1Jn 1, 5-10 :

Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ; en lui, il n'y a pas de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous. Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu'à pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n'est pas en nous.

ou bien Jn 15, 8-17 :

Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c'est de vous aimer les uns les autres.

ou bien encore Mt 5, 1-12 :

Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. _ Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Examen de conscience

A la lumière de l'amour de Dieu pour nous et de son appel à aimer comme lui, je relève les fautes présentes dans ma vie, les infidélités à l'amour du Seigneur (dans la relation à Dieu, aux autres et à moi-même).

Demander un cœur contrit

J'exprime ma contrition avec les paroles du Psaume 50 (3-4.5-6a.11-12.14.19) :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché,ma faute est toujours devant moi.Contre toi, et toi seul, j'ai péché,ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait.

Détourne ta face de mes fautes,enlève tous mes péchés.Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Rends-moi la joie d'être sauvé ;que l'esprit généreux me soutienne.Le sacrifice qui plaît à Dieu, c'est un esprit brisé ;tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Pour reconnaître mon péché, je dis Je confesse à Dieu ou l'acte de contrition :

Mon Dieu, j'ai un très grand regret de t'avoir offensé parce que tu es infiniment bon, infiniment aimable, et que le péché te déplaît.Je prends la ferme résolution,avec le secours de ta sainte Grâce,de ne plus t'offenser et de faire pénitence.

Prière litanique et demande de pardon

J'implore humblement le Christ notre Sauveur qui intercède pour nous auprès du Père, afin qu'il me pardonne mes péchés et me purifie de tout mal :

R/ Sauve-nous, Seigneur, en ton amour.

Tu n'es pas venu appeler les justes, mais les pécheurs,Tu as beaucoup pardonné à celle qui avait aussi beaucoup aimé,Tu n'as pas refusé d'aller chez les publicains et les pécheurs,Tu n'as pas condamné la femme adultère, mais tu l'as relevée et invitée à sortir de son péché,Tu as appelé Zachée, le publicain, à se convertir et à mener une vie nouvelle,Tu as promis le Paradis au malfaiteur repentant, crucifié avec toi,Tu es le bon Pasteur qui ramène au bercail, sur ses épaules, la brebis perdue,Toi qui es assis à la droite du Père, où tu intercèdes pour nous,

Seigneur Jésus,Tu as ouvert les yeux des aveugles, guéri les malades, pardonné la pécheresse et, après sa faute, tu as confirmé Pierre dans ton amour ;Accueille ma prière :

Pardonne tous mes péchés, renouvelle-moi dans ton amour, Accorde-moi de vivre parfaitement dans l'unité avec mes frères, Pour que je puisse annoncer aux hommes ton salut. Amen.

Comme le Christ nous l'a appris et selon son commandement, je dis : Notre Père.

Action de grâce

Je peux alors rendre grâce avec les mots mêmes de Marie, le Magnificat :

Mon âme exalte Le Seigneur,Exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur !Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son Nom !Son Amour s'étend d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.Déployant la Force de Son bras, il disperse les superbes.

Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.Il Comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël, son serviteur, il se souvient de son amour,de la promesse faite à nos pères en faveur d'Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils, et Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

Conclusion

Je termine ce temps de prière par un signe de croix.

via Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER https://ift.tt/3bG87Ls

[andrewrossiter1]

« … tu vois comme je tiens à toi tu m’importes, je t’aime »

« … tu vois comme je tiens à toi tu m’importes, je t’aime »

Une déclaration d’amour divine pour la prédication d’Andrew Rossiter à Luneray le 13 janvier 2019

Esaïe 43.1-7, Luc 3.15-22

Les prophètes de malheur, il y en a partout. Ils envahissent nos rond-points, nos entrées de centres commerciaux et ils manifestent dans les rues et aux gares de péage de nos autoroutes.

Les prophètes de malheur, la Bible en est plein! Esaïe, Ezékiel; Amos, Jérémie… et je peux continuer de citer d’autres noms. Tous ont connu leurs passages de désespoir, de colère et de «négativité», où le monde semble sombre, sans espoir et sur le point de disparaître.

Ils sont connus pour avoir dénoncer des systèmes qui profitent les plus riches et les plus puissants, les arrangements qui maintiennent les pauvres dans leur pauvreté, qui ignorent les injustices et qui favorisent une élite (une petite section de la population).

Par moments dans leur histoire, les dirigeants d’Israël et de Judah avaient besoin d’entendre ces paroles de jugement est d’être avertis de la colère de Dieu. Car dans la Bible il s’agit d’une parole prononcée au nom de Dieu. «Ainsi parle le Seigneur…».

En même temps les personnes découragées, démoralisées et victimes de ces systèmes avaient besoin d’entendre des paroles de sympathie, de compréhension… d’être rassurées que leur voix a été entendue et enregistrée.

Et tout cela se passe plus de 500 ans avant Jésus Christ! Aujourd’hui, combien de nos contemporains ont besoin aussi d’entendre des paroles de compassion et d’encouragement? Il y a davantage de puissance dans une parole tendre et douce que dans toutes les critiques amères, cassantes et violentes. Souvent nous pensons qu’on nous écoute uniquement quand nous levons la voix pour crier. Qu’on nous remarque seulement quand nous cassons. Et parfois c’est vrai! Parfois une sainte colère peut changer des situations. Une sacré diatribe peut persuader l’autre à nous écouter.

Mais pas si souvent que cela.

Dans notre groupe de Théologie du Process, nous sommes souvent confrontés des mots qui nous viennent de l’anglais. Nous nous trouvons dans l’impossibilité de traduire par un mot équivalent. Ce n’est pas une remarque chauviniste, car le contraire est aussi vrai. Il existe aussi les mots et les concepts qui ne se traduisent pas du français en anglais!

Un de ces mots clés de la pensée théologique et du développement durable est «empower» et «empowerment». Nos dictionnaires le traduisent par habiliter, donner des pouvoirs à quelqu’un, autoriser quelqu’un à faire quelque chose, autonomiser, émanciper.

Le mot empower contient l’idée d’un passage de pouvoir. Mais ce n’est pas le chef ou le dirigent qui accorde le pouvoir aux autres, qui les autorise à prendre des décisions. C’est la réalisation que le pouvoir est déjà entre mes mains.

Ce concept est clé dans le développement durable des pays en voie de sortir de l’emprise coloniale et post-coloniale. Ce n’est pas les pays riches qui détiennent toutes les réponses pour leur propre réussite. Empower est réaliser la liberté que j’ai déjà. Empower est le verbe qui dit que j’ai le pouvoir de me lancer sur le chemin de mon émancipation dans cette aventure de la foi.

C’est ce qu’Esaïe est en train de dire à son peuple.

En chapitre 43 nous sommes au coeur de ce que les biblistes considèrent comme le deuxième Esaïe, c’est à dire la deuxième voix prophétique dans cette longue histoire de guerre, captivité, exil et retour. Ce deuxième Esaïe se trouve à la charnière de leur exile. Certains attendent revenir en Israël. Ou plutôt il s’agit de leurs enfants et petit-enfants. Car ceux et celles qui ont été pris en captivité par la puissance babylonienne sont déjà mort en exil. D'autres reviennent, ou on devrait dire qui viennent (car 70 ans séparent les deux événements de la captivité et le retour).

Les paroles majestueuses de ce «géant de prophète» cherchent à aider les Judéans à reprendre confiance en leur Dieu. Cette voix les encourage à reprendre la route de retour, de vouloir reconstruire Jérusalem et de s’engager du nouveau dans le chemin de la foi.

Le prophète sait qu’il faut séduire et attirer ce peuple qui depuis de nombreuses années a fait sa vie à Babylone. Il doit les persuader de quitter le confort relatif de leurs quartiers au bord du fleuve pour investir les décombres de Palestine.

Pour cela, il emploie des verbes créer, former, façonner qui résonnent avec les récits de la création. Le peuple est invité à participer à une nouvelle création, de s’inscrire dans l’oeuvre créatrice de Dieu qui crée, forme et façonne sans arrêt.

Car il est question ici d’un nouveau départ, c’est Dieu qui les appelle, c’est Dieu qui les libère et qui les rachète. Ce mot est étrange pour nous, racheter quelqu’un est le mot pour libérer quelqu’un de l’esclavage ou d’une dette qui le rend impuissant afin de pouvoir commencer une nouvelle vie.

Dans les lignes de ce poème nous trouvons une promesse, un devoir et une responsabilité, le tout pour nous dire l’amour interactif de Dieu. Nous avons devant nos yeux tous les dimanches le texte « Dieu a tellement aimé le monde ». Peut-être nous ne voyons plus ces mots, peut-être pour les remarquer il faut les enlever ou les cacher de temps en temps. C’est cet amour qui a mis en marche Jésus, qui l’a placé devant Jean le Baptiste pour demander le baptême pour la repentance des péchés. Ce plongeon dans la pâte humaine est le point décisif dans sa vie, de là coule sa vocation, sa mission, sa vie et sa mort.

Le baptême de Jésus n’est pas son engagement dans la foi, ni son entrée dans la communauté mais un acte de l’humanité envers lui. Il ne s’est fait pas baptisé pour être «un de nous», car il n’a jamais cessé d’être un homme en chair et en os. Le Baptême est le premier pas décisif vers ce Royaume qui vient à notre rencontre dans l’amour de Dieu.

Le baptême, celui de Jésus et le nôtre, n’est pas autant un acte de notre foi, une confession de foi ou une décision de suivre Jésus, mais la réalisation que Dieu est déjà à l’oeuvre dans nos vies et cela depuis nos origines.

Notre baptême est l’empowerment de notre foi, cette libération et émancipation, ce rachat par lequel nous entrons pleinement dans ce que c’est être enfant de Dieu.

Créer, former, façonner, ces verbes résonnent avec la création du monde et l’action de Dieu, mais encore ils vont à la racine de notre lente élaboration de devenir homme et femme, vers ce que la Genèse décrit comme notre ressemblance divine.

Parfois, et souvent, ce ressemblance est tellement bien caché que nous le voyons pas. Comment discerner ce ressemblance derrière les uniformes de gilets jaunes ou entre les mains des casseurs ultra-extrêmes? Souvent notre propre réaction n’est autre que le reflet de leur rage.

Ce peuple malmené, ce peuple victimes de puissants, ce peuple embarqué en exile ne veut pas et ne peut pas entendre les paroles rassurantes de ce prophète. Ils sont allés trop loin et ils réclament bien plus que le prophète peut leur promettre. Comment croire aux promesses de pouvoir passer à travers flammes, traverser des fleuves et d’arriver sain et sauf dans la terre de leurs ancêtres?

En relisant ce passage, la promesse n’est pas d’écarter tout danger ou d’arranger les choses pour le confort de tous. La promesse est de pouvoir passer par ces dangers mortels dans la présence de Dieu. Les fleuves, les flammes et les dangers sont toujours là!

Le retour de l’exil devient l’Exode. Le passage de la servitude vers la liberté.

Et c’est vital pour nos dirigeants, nos casseurs et nous-mêmes de pouvoir entendre ce message. La douceur et la tendresse ne sont pas les faiblesses, mais contiennent une puissance qui rend l’impossible, possible.

Nous ne pouvons pas prêcher sur tous les rond-points, ni dans tous les ministères ni dans tous les conseils d’administration des nos entreprises, mais Dieu nous place ici.

Ce que nous avons c’est notre église, notre paroisse, notre village. Dieu place entre nos mains le vie de cette communauté. Ici, en nous, Dieu s’incarne dans la fabrique de nos relations, en nous présents ce matin, et au-delà dans toutes les relations que nous entretenons tous les jours de notre vie.

Ce que nous avons à faire, se trouve devant notre porte chaque jour.

Dieu crée et forme son église à partir de la poussière que nous sommes.

Dire aime son église à travers nous tous.

Dieu appel son église parfois chuchoté, parfois crié dans nos oreilles.

Et sa présence nous empower à faire face à tous les dangers.

Dieu affirme sa présence dans la prédication, dans les prières, dans nos chants, dans le pain et le vin.

Dieu renouvelle sa promesse dans nos engagements pour qu’ensemble nous puissions accomplir sa mission.

Au moment de son baptême, Jésus a reçu l’affirmation que Dieu serait présent dans sa vie. Cette présence ne l’a pas protégé. 

Dieu confirme sa présence avec nous ce matin, et cette présence nous donne la puissance pour témoigner et vivre son appel.

[mamans-en-priere]

Prière des mères 15 février 2017

Chères Mamans, comme je vous le disais il y a quelques semaines, je participe à un parcours avec la paroisse nous invitant à vivre notre foi dans notre vie quotidienne. Le dernier thème que nous avons abordé était l'autorité. Etant un tantinet rebelle, j'étais curieuse d'entendre ce qu'on avait à nous dire. Une chose m'a marquée, l'idée que l'autorité soit là pour aider à faire grandir l'autre (ou me faire grandir...). On parle ici d'une autorité juste bien sûr qui nous aide et nous guide. Il y a deux aspects à prendre compte, l'exercice de l'autorité et le fait de savoir obéir. Savoir obéir, ou l'importance de la confiance et de l'humilité, pour permettre parfois au bien de se faire, malgré nos réticences.Exercer l'autorité est un service à assurer qui peut aider les autres à grandir et être plus libres, alors acceptons que l'autorité nous soit donnée (par Dieu), pour les autres.Dans l'une des questions posées dans le cadre du parcours, il s'agissait de réfléchir à qui sont nos "bergers", ceux dont je considère l'autorité importante pour orienter ma vie en société. A qui pensez-vous ? et sans transition... La Présentation de Jésus au Temple

L'Evangile sous-entend que la Sainte Famille est restée à Béthléem pendant au moins quarante jours, jusqu'à la présentation de Jésus au Temple. Le huitième jour est un jour de fête car c'est le jour de la circoncision et le jour où Jésus a recu son nom, nom relativement courant à l'époque, "Dieu sauve", car c'est en effet sa mission.Le quarantième jour, dans une belle fidélité à la Loi juive, ils viennent accomplir humblement "les rites prescrits par la loi de Moise" (Lc 2, 23-24) au Temple de Jérusalem. Voici qu'un homme âgé vient à leur rencontre, il s'agit de Syméon, un homme de prière. Déjà, "l'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur." Ce jour-là il s'est senti poussé à venir au Temple, et mû par l'Esprit Saint il se dirige vers le jeune couple. Il reconnaît en Jésus celui que tout Israel attend, plein de joie il se met à bénir Dieu. "Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s’en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations paiennes et gloire d'Israel ton peuple.". L'Evangile précise que "le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui". Puis Syméon les bénit, les félicite et continue de prophétiser. « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division. Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée – ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d’un grand nombre." Marie écoute en silence, suprise, peut-être troublée. C'est un peu comme une seconde annonciation, cette fois-ci en présence de Joseph. Comment a-t-elle compris cette prophétie ? Elle a peut-être pressenti qu'elle annoncait un combat entre les ténèbres et la lumière dans les coeurs, et la victoire de Jésus après son offrande totale jusqu'à sa mort. Mais quelle est cette épée ? Elle représente les douloureux coups qui parsèmeront la vie de Marie. Son chemin lié à son fils ne sera pas sans souffrances. Pour la suite et le comment, elle ne sait pas, Pour l'instant, debout, dans une grande confiance, elle redit son "fiat" / qu'il me soit fait selon ta volonté Seigneur. Elle est associée à la mission de son Fils. A ce moment, une femme âgée de 84 ans s'approche du petit groupe. Depuis longtemps elle a consacré à Dieu son veuvage en le servant " jour et nuit dans le jeûne et la prière". Comme Syméon elle a reconnu l'enfant dans la lumière de l'Esprit Saint et rend grâce à Dieu.La Sainte Famille accomplit les rites prescrits, ils offrent de tout leur coeur ce Fils au Père qu'ils n'accaparent pas. Nous célébrons cette journée le 2 février "Présentation de Jésus au Temple", les Eglises d'Orient l'appellent "La Sainte Rencontre". (le Christ venu à la rencontre de son peuple qui l'attend). En 1997, le pape Jean-Paul II l'a instituée comme la fête de la vie consacrée car chaque personne de cette scène a fait de sa vie un don total à Dieu et parce que Jésus est le consacré par excellence. Il est la cause et le modèle de la vie consacrée. Cette fête est aussi appelée fête de la Lumière ou de La Chandeleur à cause des cierges (chandelles) que nous allumons au début de la messe en rappel de cette prophétie de Syméon: Jésus est la lumière venue éclairer les nations.Que le Seigneur vous guide et vous inspire !

Prière des mères 15 février 2017

Mon Dieu, tu es grand, tu es beau! https://www.youtube.com/watch?v=2ku_qiOpm9s^ Seigneur, donne-moi Tes yeux pour Te voir en mes enfants, Ton cœur  pour les aimer, et Ta douceur pour les aider à grandir. Donne-moi Ta  sagesse pour les conseiller et Ta force pour les laisser partir quand il faudra. Marie, avec Joseph, tu as obéi aux prescriptions de la loi de Moise ; toi, la Mère de Dieu, tu ne t'en es pas dispensée ! En retour, la rencontre avec Syméon a été pour toi comme une seconde Annonciation, un approfondissement de ta vocation. Avec toi, je désire apprendre à obéir au chemin de l'Evangile comme l'Eglise me l'explique et le transmet, pour marcher dans la lumière. Que l'Esprit Saint illumine les nations afin qu'elles puissent reconnaître en Jésus leur Sauveur venu les relever.

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Crowdfunding Pour L’Aide À Israël

Après l’incident dévastateur survenu en Israël, des mesures urgentes doivent être prises car des millions de missiles ont été tirés sur Israël et des incursions ont eu lieu dans les villes situées le long de la frontière de Gaza, entraînant une perte tragique de vies humaines. Nous devons nous rassembler pour l’aide à Israël et aider ceux qui en ont le plus besoin dans cette situation difficile.

La situation a maintenant abouti à un bilan décourageant avec la perte de plusieurs vies en Israël, marquant un niveau de tragédie jamais vu en Israël depuis des années. Israël a besoin de ton soutien ; mettons le pied à l’étrier pour l’aider.

Commence ta campagne de cagnotte en ligne pour Israel Relief avec des frais de plateforme de 0 % et des coûts de transaction minimes. Il n’y a pas de frais cachés, ce qui garantit que chaque euro que tu collectes pour le crowdfunding Israël va directement au soutien d’Israël. Agis aujourd’hui et aide Israël en lançant une campagne !

Comment Peux-Tu Aider Israël ?

Le scénario de guerre intense a laissé plusieurs personnes en vain. Dans cette situation désastreuse, tu peux jouer un rôle essentiel pour soulager les familles israéliennes. Les hôpitaux sont débordés et mettent à rude épreuve les ressources de santé. En créant une campagne de cagnotte en ligne, tu peux apporter une aide financière à Israël. Ces fonds peuvent être utilisés pour aider Israël à acheminer des fournitures médicales, de la nourriture, des vêtements, etc. aux victimes.

Voici ce que l’aide financière pour Israël peut t’apporter :

Aide Humanitaire

Aide aux Familles Israéliennes

Soins Médicaux

Aide les Minimaux

Aide les Personnes Handicapées

Commence à Cagnotte aujourd’hui pour aider les victimes en Israël.

Comment Puis-Je Faire Un Don À Israël ?

Tu peux montrer ton soutien à l’aide à Israël en faisant un don du montant de ton choix. Même un seul euro peut faire beaucoup et contribuer aux fonds utilisés pour l’aide à Israël. En tirant parti de WhyDonate, tu peux entrer en contact avec des campagnes en ligne de crowdfunding Israël et apporter une aide financière à Israël.

En plus de faire un don, tu peux amplifier l’impact en faisant passer le mot. Tu peux partager les campagnes de cagnotte Israël et contribuer à leur succès. En cette période de crise, notre unité peut apporter un changement significatif et fournir de l’aide à Israël.

Le moment est venu d’aider Israël. Commencez votre campagne de crowdfunding avec WhyDonate.

Comment démarrer une campagne ?

Suivez Ces 4 Étapes Simples

1. Lancer une campagne Inscrivez-vous sur Whydonate et créez votre campagne en quelques minutes. Inscrivez-vous en tant que personne ou organisation.

2. Partagez votre campagne Partagez votre campagne par e-mail, WhatsApp et d’autres canaux de médias sociaux pour atteindre autant de donateurs que possible.

3. Recevoir les dons Les dons sont versés automatiquement sur votre compte bancaire sur une base mensuelle sans aucun coût de plateforme.

4. Remerciez vos donateurs Personnalisez l’e-mail de remerciement automatisé ou envoyez un message personnel à vos donateurs via le tableau de bord Whydonate.

Pour s'infos: https://whydonate.com/fr/cagnotte-israel/

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Pardonne-moi, Seigneur !

Recevoir le Pardon de Dieu dans la situation exceptionnelle de pandémie du coronavirus

Le carême est toujours centré sur le retour à Dieu, sur la conversion du cœur. Cette année, en raison de la mise en place du confinement pour limiter la propagation du COVID-19, il ne sera pas possible de rencontrer un prêtre pour vivre le sacrement de la réconciliation. Comment faire la paix avec le Seigneur, comment recevoir la grâce de son pardon ?

La Pape François, lors de son homélie du 20 mars dernier apporte très clairement une réponse à cette question : « si vous ne trouvez pas de prêtre pour vous confesser, parlez à Dieu : Il est votre père ! Et demandez pardon de tout votre cœur, en récitant l'acte de contrition. Promettez-lui : 'Plus tard, je me confesserai mais pardonnez-moi maintenant'. Et immédiatement, vous ressentirez de nouveau la grâce de Dieu […] Comme nous l'enseigne le catéchisme, vous pouvez vous approcher par vous-même du pardon de Dieu, sans avoir de prêtre à portée de main. Un acte de contrition bien fait et notre âme redevient blanc comme neige. »

Alors que nous sommes empêchés de recevoir l'absolution sacramentelle, l'Église propose, en effet, de vivre un chemin de contrition parfaite et de demande de pardon à Dieu, avec « la ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle »(1), afin de recevoir effectivement le pardon de ses péchés.

Voici une proposition reçue de mes frères évêques du diocèse de Rennes qui, je crois, pourra nous aider à entrer dans cette démarche spirituelle de contrition du cœur et de demande le pardon.

Mgr Denis MOUTELLe 30 mars 2020

(1) « Là où les fidèles individuels se trouvent dans l'impossibilité de recevoir l'absolution sacramentelle, il faut rappeler que la contrition parfaite, exprimée par une sincère demande de pardon (ce que le pénitent est actuellement capable d'exprimer) et accompagnée de la ferme résolution de recourir le plus tôt possible à la confession sacramentelle, obtient le pardon des péchés, même graves (cf. CEC, n ° 1452) » (Décret du Pénitencier apostolique sur le sacrement de la réconciliation dans la situation actuelle de pandémie, 20 mars 2020).

Se préparer le cœur

Après avoir fait le signe de croix, j'invoque l'Esprit Saint pour qu'il éclaire mon cœur et me donne de prendre conscience de l'amour infini de Dieu, pour l'humanité tout entière et pour moi en particulier. Je demande aussi à l'Esprit Saint sa lumière pour obtenir un cœur contrit.

1. Viens, Esprit-Saint, en nos cœurs,et envoie du haut du cielun rayon de ta lumière.Viens en nous, père des pauvres. Viens, dispensateur des dons. Viens, lumière en nos cœurs.

2. Consolateur souverain,hôte très doux de nos âmes,adoucissante fraîcheur.Dans le labeur, le repos ;dans la fièvre, la fraîcheur ;dans les pleurs, le réconfort.

3. Ô lumière bienheureuse, viens remplir jusqu'à l'intime le cœur de tous tes fidèles. Sans ta puissance divine,il n'est rien en aucun homme, rien qui ne soit perverti.

4. Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé. Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé.

Écoute de la Parole de Dieu

Je lis un texte de la Parole de Dieu pour laisser le regard de Dieu pénétrer jusqu'au cœur de ma vie ; par exemple 1Jn 1, 5-10 :

Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ; en lui, il n'y a pas de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous. Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste va jusqu'à pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n'est pas en nous.

ou bien Jn 15, 8-17 :

Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c'est de vous aimer les uns les autres.

ou bien encore Mt 5, 1-12 :

Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. _ Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »

Examen de conscience

A la lumière de l'amour de Dieu pour nous et de son appel à aimer comme lui, je relève les fautes présentes dans ma vie, les infidélités à l'amour du Seigneur (dans la relation à Dieu, aux autres et à moi-même).

Demander un cœur contrit

J'exprime ma contrition avec les paroles du Psaume 50 (3-4.5-6a.11-12.14.19) :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché,ma faute est toujours devant moi.Contre toi, et toi seul, j'ai péché,ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait.

Détourne ta face de mes fautes,enlève tous mes péchés.Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Rends-moi la joie d'être sauvé ;que l'esprit généreux me soutienne.Le sacrifice qui plaît à Dieu, c'est un esprit brisé ;tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Pour reconnaître mon péché, je dis Je confesse à Dieu ou l'acte de contrition :

Mon Dieu, j'ai un très grand regret de t'avoir offensé parce que tu es infiniment bon, infiniment aimable, et que le péché te déplaît.Je prends la ferme résolution,avec le secours de ta sainte Grâce,de ne plus t'offenser et de faire pénitence.

Prière litanique et demande de pardon

J'implore humblement le Christ notre Sauveur qui intercède pour nous auprès du Père, afin qu'il me pardonne mes péchés et me purifie de tout mal :

R/ Sauve-nous, Seigneur, en ton amour.

Tu n'es pas venu appeler les justes, mais les pécheurs,Tu as beaucoup pardonné à celle qui avait aussi beaucoup aimé,Tu n'as pas refusé d'aller chez les publicains et les pécheurs,Tu n'as pas condamné la femme adultère, mais tu l'as relevée et invitée à sortir de son péché,Tu as appelé Zachée, le publicain, à se convertir et à mener une vie nouvelle,Tu as promis le Paradis au malfaiteur repentant, crucifié avec toi,Tu es le bon Pasteur qui ramène au bercail, sur ses épaules, la brebis perdue,Toi qui es assis à la droite du Père, où tu intercèdes pour nous,

Seigneur Jésus,Tu as ouvert les yeux des aveugles, guéri les malades, pardonné la pécheresse et, après sa faute, tu as confirmé Pierre dans ton amour ;Accueille ma prière :

Pardonne tous mes péchés, renouvelle-moi dans ton amour, Accorde-moi de vivre parfaitement dans l'unité avec mes frères, Pour que je puisse annoncer aux hommes ton salut. Amen.

Comme le Christ nous l'a appris et selon son commandement, je dis : Notre Père.

Action de grâce

Je peux alors rendre grâce avec les mots mêmes de Marie, le Magnificat :

Mon âme exalte Le Seigneur,Exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur !Il s'est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son Nom !Son Amour s'étend d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.Déployant la Force de Son bras, il disperse les superbes.

Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.Il Comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël, son serviteur, il se souvient de son amour,de la promesse faite à nos pères en faveur d'Abraham et de sa race, à jamais.

Gloire au Père, et au Fils, et Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

Conclusion

Je termine ce temps de prière par un signe de croix.

via Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER https://ift.tt/3bG87Ls