#Exod 5.9

[ciochinaflorin]

107 I 2024. ÎNTRE CIOCAN ȘI NICOVALĂ [2 Timotei 2.4 I Exod 5.9] 16 Aprilie 2024

107 I 2024. ÎNTRE CIOCAN ȘI NICOVALĂ I Podcast I Pasaje Biblice : II Timotei 2 : 4 I Exod 5 : 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 16 Aprilie 2024 I Între ciocan și nicovală. Este o expresie folosită pentru a arăta tensiunea existentă în viața cuiva la un moment dat, din cauză să se află într-o situație fără ieșire. Continue reading 107 I 2024. ÎNTRE CIOCAN ȘI NICOVALĂ [2 Timotei 2.4 I…

[yes-bernie-stuff]

L’Eternité

Coup D’œil Sur L’éternité

décembre 16, 2022

Dieu a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, même si l’homme ne peut pas comprendre l’œuvre que Dieu accomplit du début à la fin. Ecclésiaste 3.11

La petite Julia nous interpelle : « Quel nombre vient après le plus grand ? » Mamie répond, quant à moi, je pense : « Ouille, Julia, comment pourras-tu saisir ce qui nous dépasse… infiniment nous-mêmes ? Mais tu touches ici quelque chose d’infini dans cet immense univers, et donc de son génial Créateur ! »

Axel, le cousin de Julia, nous a demandé aujourd’hui comment Dieu avait commencé… Là encore, comment faire comprendre à un enfant de huit ans que Dieu est éternel ? Si la notion d’infini nous dépasse tant, comment nos petites cervelles pourraient-elles saisir celle d’éternité ?

Pourtant, nous ne devrions pas avoir trop de mal à l’admettre, car, selon notre verset d’en-tête, Dieu a mis cette pensée de l’éternité dans nos cœurs. Donc, aussi dans le vôtre ! Cette intuition devrait nous pousser à sonder les Écritures, et à y rencontrer celui qui s’y présente ainsi : Je suis l’Éternel…¹ C’est ce Dieu que nous voulons faire connaître à nos petits curieux !

Quelle incidence pour nous ?

– Ce Dieu nous aime d’un amour éternel !²

– Il nous a acquis un salut éternel, qui débouche sur une vie éternelle avec lui !3

Mais… attention, ne bafouons pas cet amour, nous risquerions une terrible condamnation, éternelle4 elle aussi, comme ce serait dommage !

Claude Schneider

1 Exode 6.2          2 Jérémie 31.3          3 Hébreux 5.9          4 2 Thessaloniciens 1.9

__________________ Lecture proposée : les versets cités en notes.

[christophe76460]

Mettre Dieu en première place Écrasez-les sous le travail ! Je veux qu’ils soient très occupés et qu’ils oublient ces mensonges ! Exode 5.9 " Je veux qu’ils soient très occupés !" Ces paroles sont celles de Pharaon, le roi d’Egypte, qui a réduit les enfants d’Israël à un cruel esclavage. Lorsque Moïse, le libérateur... lapenseedujour.topchretien.com https://www.instagram.com/p/CKWRecNAxqs/?igshid=a6uibg3dkcp

[ciochinaflorin]

106 I 2024. UMBLAREA DUPĂ NĂLUCI [Faptele Apostolilor 26.17-18 I Exod 5.9] 15 Aprilie 2024

106 I 2024. UMBLAREA DUPĂ NĂLUCI I Podcast I Pasaje Biblice : Faptele Apostolilor 26 : 17 – 18 I Exod 5 : 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 15 Aprilie 2024 I Umblarea după năluci. Faraon este un simbol al Celui Rău care I Se tot opune Lui Dumnezeu și voiei Lui. Expresia „umblarea după năluci” este folosită în cartea Exod 5 : 9. Continue reading 106 I 2024. UMBLAREA DUPĂ NĂLUCI…

[ciochinaflorin]

104 I 2024. SĂ FIE ÎNCURCAT CU TREBURILE VIEȚII CA SĂ NU UMBLE DUPĂ NĂLUCI [2 Timotei 2.4 I Exod 5.9] 13 Aprilie 2024

104 I 2024. SĂ FIE ÎNCURCAT CU TREBURILE VIEȚII CA SĂ NU UMBLE DUPĂ NĂLUCI I Podcast I Pasaje Biblice : II Timotei 2 : 4 I Exod 5 : 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 13 Aprilie 2024 I Să fie foarte încurcat cu treburile vieții ca să nu umble după năluci ! Cel Rău ar vrea ca să fim supraocupați cu treburile vieții, iar dacă nu avem o ordine clară a priorităților, vom ajunge ca să…

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103 I 2024. NĂLUCILE ȘI TREBURILE VIEȚII [2 Timotei 2.4 I Exod 5.9] 12 Aprilie 2024

103 I 2024. NĂLUCILE ȘI TREBURILE VIEȚII I Podcast I Pasaje Biblice : II Timotei 2 : 4 I Exod 5 : 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 12 Aprilie 2024 I Nălucile și treburile vieții. Cel Rău este cel care scoate în față treburile vieții (despre care scria apostolul Pavel în II Timotei 2 : 4) deoarece dacă creștinul va intra în acest hățiș al lumii materiale își „va prinde capul” și nu…

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102 I 2024. CE SE ÎNȚELEGE PRIN A FI ÎNCURCAT CU TREBURILE VIEȚII [2 Timotei 2.4 I Exod 5.9] 11 Aprilie 2024

102 I 2024. CE SE ÎNȚELEGE PRIN A FI ÎNCURCAT CU TREBURILE VIEȚII ? I Podcast I Pasaje Biblice : II Timotei 2 : 4 I Exod 5 : 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 11 Aprilie 2024 I Ce se înțelege prin : „a fi încurcat cu treburile vieții ?” Cel Rău, ar vrea ca toți creștinii să se lase prinși de activitățile care le răsar deodată în cale, zi de zi și să nu își mai facă timp deloc pentru…

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Sauvetages

Sauvetages

octobre 10, 2022

Car Dieu ne nous as pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus-Christ. 1 Thessaloniciens 5.9

Un soir, Bénédicte se rend en voiture à son cours de gymnastique. Elle entend un miaulement bizarre… Elle s’arrête, inspecte vainement le coffre et l’habitacle. Mais en ouvrant le capot, elle aperçoit enfin un chaton niché dans le moteur ! Un travail de force nécessitant l’intervention de plusieurs passants permet d’extraire le petit clandestin. Piston, car c’est son nom, est sauvé d’un environnement hostile. Finalement, sa conductrice l’adopte… Ce sauvetage évoque un récit biblique datant de plus de 3500 ans¹ : Moïse, né en Égypte dans une famille israélite, est voué à la mort suite au sinistre décret du pharaon de l’époque. Sa maman réussit à le cacher pendant trois mois. Puis elle doit se résoudre à placer son bébé dans une corbeille et le faire voguer sur le Nil. Une princesse le voit et le sauve. Finalement, elle l’adopte comme son fils. Ces deux sauvetages et leurs issues illustrent l’action de Dieu pour les hommes. Nous sommes coincés et perdus dans la mécanique meurtrière du train de ce monde. Nous dérivons sur le fleuve dangereux des courants de ce siècle. Nous avons besoin d’échapper à ces voies de perdition… Or Dieu, par amour, a décidé de nous sauver et de nous adopter comme ses enfants ! En mettant notre foi en lui, nous saisissons sa main secourable…

Isabelle Kozycki

¹ Exode 2.1-10

1 Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi.

2 Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu'il était beau, et elle le cacha pendant trois mois.

3 Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu'elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l'enfant, et le déposa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve.

4 La soeur de l'enfant se tint à quelque distance, pour savoir ce qui lui arriverait.

5 La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenèrent le long du fleuve. Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre.

6 Elle l'ouvrit, et vit l'enfant: c'était un petit garçon qui pleurait. Elle en eut pitié, et elle dit: C'est un enfant des Hébreux!

7 Alors la soeur de l'enfant dit à la fille de Pharaon: Veux-tu que j'aille te chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux, pour allaiter cet enfant?

8 Va, lui répondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère de l'enfant.

9 La fille de Pharaon lui dit: Emporte cet enfant, et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant, et l'allaita.

10 Quand il eut grandi, elle l'amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l'ai retiré des eaux.

_________________ Lecture proposée : Lettre aux Éphésiens, chapitre 2, versets 1 à 7.

1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,

2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.

3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...

4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,

5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés);

6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,

7 afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.

[ciochinaflorin]

37. FAC UN SINGUR LUCRU [Luca 10.42 şi 18.22, Filipeni 3.13]

37. FAC UN SINGUR LUCRU [Luca 10.42 şi 18.22, Filipeni 3.13]

37. FAC UN SINGUR LUCRU I Podcast I Pasaje Biblice : Luca 10 : 42 şi 18 : 22, Filipeni 3 : 13 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 06 Februarie 2022 I În cartea I Corinteni (4 : 2), apostolul Pavel a scris : „Încolo, ce se cere de la ispravnici este ca fiecare să fie găsit credincios în lucrul încredinţat lui”. Aceasta înseamnă să nu fie împrăştiat din punct de vedere spiritual. (more…)

[christophe76460]

*QUE TON NOM SOIT SANCTIFIÉ* 🌅

*QUELS SONT LES DIFFÉRENTS NOMS DE DIEU ET QUE SIGNIFIENT-ILS ?*

Chacun des nombreux noms de Dieu décrit une des multiples facettes de son caractère. Voici quelques-uns des noms bibliques les plus connus :

*EL, ÉLOHÉ* : Dieu « puissant, fort et prééminent. » (Genèse 7.1, Ésaïe 9.6) Étymologiquement, El semble signifier « puissance, » comme dans « ma main est assez forte pour vous faire du mal. » (Genèse 31.29) Le préfixe El est associé à d’autres qualités, comme l’intégrité (Nombres 23.19), la jalousie (Deutéronome 5.9) et la compassion (Néhémie 9.31), mais la racine de puissance demeure.

*ÉLOHIM* : Dieu « Créateur, puissant et fort. » (Genèse 17.7, 33.20, Jérémie 31.33) La forme plurielle d’Élohé, ce qui appuie la doctrine de la Trinité. Dès le premier verset de la Bible, la puissance suprême de Dieu se manifeste puisqu’il lui suffit (à Élohim) de parler pour faire que le monde existe (Genèse 1.1).

*EL-SHADDAÏ* : « Dieu Tout-Puissant », le « Dieu puissant de Jacob » (Genèse 49.24, Psaumes 132.2, 5). Fait référence à la puissance suprême de Dieu sur toute chose.

*ADONAÏ* : « Seigneur » (Genèse 15.2, Juges 6.15). Employé à la place de YHWH, nom que les Juifs considéraient comme trop sacré pour être prononcé par des hommes pécheurs. Dans l’Ancien Testament, YHWH est plus souvent employé pour évoquer ce que Dieu fait pour son peuple et Adonaï pour ce qu’il fait parmi les Gentils.

*YHWH/YAHVÉ/JÉHOVAH* : « L’Éternel » (Deutéronome 6.4, Daniel 9.14). Techniquement le seul nom hébraïque propre à Dieu, traduit par « l’Éternel » dans les Bibles françaises pour le distinguer d’Adonaï. Ce nom est d’abord révélé à Moïse : « Je suis celui qui suis. » (Exode 3.14) Il indique son imminence, sa présence. Yahvé est présent, accessible, proche de ceux qui crient à lui pour être délivrés (Psaumes 107.13), pardonnés (Psaumes 25.11) et dirigés (Psaumes 31.4).

*YAHVÉ-JIRÉ* : « L’Éternel pourvoira » (Genèse 22.14). Le nom donné par Abraham à Dieu, quand il a pourvu au bélier sacrifié à la place d’Isaac.

*YAHVÉ-RAPHA* : « L’Éternel qui guérit. » (Exode 15.26) « Je suis l’Éternel, celui qui te guérit, » corps et âme. Le corps, en le préservant des maladies ou en les guérissant ; et l’âme, en pardonnant les iniquités.

*YAHVÉ-NISSI* : « L’Éternel mon étendard. » (Exode 17.15) L’étendard est un point de ralliement. Ce nom commémore la victoire contre les Amalécites dans le désert en Exode 17.

*YAHVÉ-M’KADDESH* : « L’Éternel qui vous considère comme saints. » (Lévitique 20.8, Ézéchiel 37.28) Dieu exprime clairement que lui seul, et non la loi, peut purifier et sanctifier son peuple.

*YAHVÉ-SHALOM* : « L’Éternel paix. » (Juges 6.24) Le nom donné par Gédéon à l’autel qu’il a construit après que l’ange de l’Éternel lui a assuré qu’il ne mourrait pas après l’avoir vu, comme il le pensait.

*YAHVÉ-ELOHIM* : « L’Éternel Dieu. » (Genèse 2.5, Psaumes 59.6) Une combinaison du nom unique de Dieu « YHWH » et du nom générique « l’Éternel, » qui signifie qu’il est le Seigneur des seigneurs.

*YAHVÉ-TSIDKENU* : « L’Éternel notre justice » (Jérémie 33.16). Comme dans Yahvé-M’Kaddesh, c’est Dieu seul qui justifie l’homme, uniquement en la personne de son Fils Jésus-Christ, qui est devenu péché pour nous « afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5.21)

*YAHVÉ-ROHI* : « L’Éternel mon berger » (Psaumes 23.1). Après que David a médité sur sa propre relation de berger avec ses brebis, il a compris que c’était exactement la relation que Dieu avait avec lui et a alors déclaré : « Yahvé-Rohi est mon berger : je ne manquerai de rien. » (Psaumes 23.1)

*YAHVÉ-SHAMMA* : « L’Éternel est ici. » (Ézéchiel 48.35) Le nom donné à Jérusalem et à son Temple, indiquant que la gloire de l’Éternel, qui les avait quittés dans le passé (Ézéchiel 8-11), était de retour (Ézéchiel 44.1-4).

*YAHVÉ-SABAOTH* : « L’Éternel, le maître de l’univers » (Ésaïe 1.24, Psaumes 46.7). D’autres versions traduisent par « l’Éternel des armées. » Les armées de Dieu sont composées des anges et des hommes. Il est le Seigneur des armées célestes et des habitants de la terre, Juifs et Gentils, riches et pauvres, maîtres et esclaves. Ce nom exprime sa majesté, sa puissance et son autorité et montre qu’il est capable d’accomplir ce qu’il a déterminé.

*EL-ELYON* : « Dieu très-haut. » (Deutéronome 26.19) Dérivé de la racine hébraïque « monter » ou « gravir ; » cela signifie que Dieu est au-dessus de tout. El-Élyon dénote l’élévation et le droit absolu de régner.

*EL-ROÏ* : « Dieu qui voit. » (Genèse 16.13) Ce nom donné à Dieu par Agar, qui errait dans le désert, seule et désespérée, après avoir été chassée par Sarah (Genèse 16.1-14). Quand Agar a rencontré l’ange de l’Éternel, elle a pris conscience qu’elle avait vu Dieu lui-même dans une théophanie. Elle a aussi compris qu’El-Roï l’avait vue dans la détresse et témoigné qu’il est un Dieu vivant et qui voit tout.

*EL-OLAM* : « Dieu d’éternité. » (Psaumes 90.1-3). La nature de Dieu n’a ni commencement ni fin, il est hors de toute contrainte temporelle et il possède en lui-même la cause même du temps. « D’éternité en éternité tu es Dieu. »

*EL-GIBHOR* : « Dieu puissant. » (Ésaïe 9.5) C’est le nom qui décrit le Messie, Jésus-Christ, dans ce passage prophétique d’Ésaïe. Comme un puissant guerrier, le Messie, le Dieu puissant, détruira les ennemis de Dieu et régnera avec un sceptre de fer (Apocalypse 19.15).