#Ortaçağ

[nevzatboyraz44]

Garibaldi Castle is a medieval structure in the small town of Khryashchevka in Samara, Russia. It was built in Neo-Gothic Style.

قلعة غاريبالدي هي مبنى من القرون الوسطى في بلدة صغيرة من خرياشوفكا في سامارا ، روسيا. تم بناؤه على الطراز القوطي الجديد.

Garibaldi Kalesi, Rusya'nın Samara kentindeki küçük Khryashovka kasabasında bir ortaçağ binasıdır. Neo-gotik tarzda inşa edilmiştir.

[birtutamkaybolmak]

Bu aralar okuduğum kitaplar. ✨🕯️

[uzunburakefendi]

. "Bernard de Clairvaux, "Kitaplardan fazlasını ormanlarda bulacaksın. Ağaçlarla kayalar sana hiçbir öğretmenin söylemeyeceği şeyleri öğretecektir," der. Orman antikçağlardan beri ve erken ortaçağın tamamı boyunca halkın ekonomik ve toplumsal yaşamı için gerekli olan bölgeyi sunar. Hayvanlar aleminin merkezi olup şövalyelerin ata binmesi, sürek avları ve düellolar için ayrıcalıklı bir mekân sunar. Hem inziva hem de eşkıyalık için seçilen yerdir. Zulüm veya intikamdan korkanlar için yakalanmayı imkânsız kılan ve özgür bir yaşam sunan bir sığınma yeridir." syf.266 Ormanları savunacağız. #umbertoeco #ortaçağ #barbarlar #hristiyanlar #müslümanlar #çeviri #leylatonguçbasmacı #alfakitap #kitap #neokuyorum #okumakiptiladır #okumahalleri https://www.instagram.com/p/Ceb_OMFN0d-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nurzrakr]

[evilkilder]

Ortaçağda Siyasal Düşünceler

Ortaçağ siyasal düşüncesinin kaynakları, ilk çağın Stonizm' in Platon' un, Aristoteles ile Romalı hukukçuların görüşleri ve Hristiyanlığın yaklaşımları Ortaçağ siyasal düşüncelerine sahip olmuşlardır.

Hristiyanlığın İnsan-Devlet anlayışı:

Daha öncede belirtildiği gibi ortaçağ siyasal anlayışa hakim olan Hristiyanlık inancıdır. Hristiyanlığın devlet ve siyasal yaklaşımı Stoisizm ilkelerine ile değişiklik göstermeye başlamıştır. İnsanları Tanrının küçük bir modeli olarak kabul eden Hristiyanlık insanların bir kaynaktan oluştuğu inancı hakimdir.  İlginizi Çekebilecek İçerikler - Sosyoloji Nedir? - Aile Çeşitleri Read the full article

[saksibitkisiyim]

sabah bir amcaya facebookta atarlı söz yazmasına yardım ettim klavyeyi göremiyormuş

[dipnotski]

Sharon M. Kaye – Ortaçağ Felsefesi (2023)

Ortaçağ sadece “karanlık çağ” mıydı? Bunu anlamak için Ortaçağ filozoflarının uğraştığı meselelerin canlılığına bakmalıyız. Tanrı var mıdır? Neden iyi insanların başına kötü işler gelir? Doğruyu yanlışı nasıl ayırt edeceğiz? Bugün de bu sorular aynı yakıcı gücünü koruyorsa, Ortaçağ felsefesi pek çok açıdan hâlâ zihnimizde ve kalbimizde yaşamaya devam ediyor demektir. Sharon M. Kaye bu kitapta…

[akgezercom]

House of the Dragon, Game of Thrones'un Karanlık Geçmişini Hesapladı

Viserys bir kez daha evleneceğini duyurdu. Seçtiği genç bir kadın olan Alicent Hightower

House of the Dragon, Game of Thrones gibi çocuk karakterlerinin hiçbirini yaşlandırmadı ama yine de onlarla daha düşünceli olmaya çalışıyor. Fotoğraf: Ollie Upton | HBO Bu makale HOUSE OF THE DRAGON 2. bölüm için spoiler içermektedir. House of the Dragon 2. bölümün sonlarına doğru , Kral Viserys I Targaryen (Paddy Considine) Küçük Konsey’e çok önemli bir konuda hitap ediyor: evlilik. Herkes…

[sadiatici]

İspanya'da kayalar üzerine kurulu

bir ortaçağ kasabası.

[muratmesutfan]

Yıldızlar nerede? Bu gördüğüm her zamanki ay değil, başka bir şey… Üzerimi örttüğüm yorgan değil, hicab! Ah bu ekmek hem de taze mi? Ne o, sular da akıyor, soğuk, sıcak… Üstelik üşümek, korkmak da yok… Anneler ağlamasın, olacak şey değil!.. Kimse uydurmasın, çocuk ölümleri ortaçağ salgınlarında kaldı…Tıpkı savaşlar gibi… Artık kimse daha fazla toprak alıp, saltanat gururu peşinde değil. Yirmibirinci yüzyıldayız beyim, herkesin güvenli bir evi, adil bir dünya var artık… Huzur o kadar yaygın ve alışılmış bir şey ki, neredeyse cennetteyiz diyeceğiz.. İyi de yıldızlar nerede? Ay neden sırtını dönmüş bize… Beni neden kimse duymuyor? Hey! Kime söylüyorum..?

Murat Mesut

[veganlogicdinamo]

SÖMÜRÜNÜN VE GERİCİLİĞİN TEPELENECEĞİ BİR YIL OLSUN!

“Yılın son günü genellikle umut dolu yazılar yazılır. Sen adı ‘Direnç ve Umut’ olan köşende niye bu karanlık tabloyu önümüze koydun?” diye soranlar olabilir. Umudumu kaybetmediğim için! Gerçekleri yazarsak yurtseverlerin, ilericilerin, Cumhuriyetçilerin, devrimcilerin bu vahim gelişmelere tepkisiz kalmayıp demokratik tepkilerini ortaya koyacaklarına inandığım için!

2024’te de mücadelemiz yarından itibaren devam edecek. 1919’da Anadolu’dan tüm yurda yayılan bağımsızlık ve Aydınlanma Devrimi sahipsiz değildir. Ortaçağ artığı Suudi Krallığı’nın Türkiye’ye karşı Riyad’da sergilediği küstahlığa gereken yanıtı veren halk, bunu güçlü bir şekilde bir kez daha kanıtlamıştır. Bin yıl da geçse Atatürk, yobazlığa karşı daima kazanacaktır.

Bu düşüncelerle tüm okuyucularımıza hep birlikte umudu büyüteceğimiz bir yıl diliyorum!

[nevzatboyraz44]

Mardin is one of the interesting settlements of Southeastern Anatolia, showing a different structure. The city was established on the southern slopes of Mazı Mountains (Masius), on an area of ​​2,500 m long and 500 m wide from east to west. When viewed from the castle and from the opposite side, the houses of Mardin seem to be piled on top of each other. This overlapping and congested construction, arising from the natural location, gives the city a unique appearance. With the wooded appearance of the surroundings, the white houses starting from the castle skirt and descending towards the plain in the form of terraces create an interesting contradiction. This construction, which still continues today, shows the character of a closed area, completely different from the urban structure of Şanlıurfa, which is closely connected to the architecture of the Middle Ages, and Diyarbakır, which is mixed with northern influences.

[dramatik-buluntular]

“Sizler metafizikçisiniz. Metafiziği kullanarak her şeyi kanıtlayabilirsiniz. Bu böyle olunca, her metafizikçi başka metafizikçilerin düşüncelerinin yanlış olduğunu kanıtlayabilir, huzur içinde bağdaş kurup oturabilir. Sizler düşünce dünyasının anarşistlerisiniz. Ve sizler dünyaya çılgınca yön veriyorsunuz. Her biriniz kendi yarattığınız dünyada, kendi hayal ve isteklerinizin yarattığı bir dünyada yaşıyor, içinde yaşadığınız gerçek dünyayı bilmiyorsunuz. Sizin düşüncenizin gerçek dünyadaki yeri, zihinsel sapıklıktan başka bir şey değil... Bu masada oturmuş sizin konuşmalarınızı dinlerken bana neyi hatırlattınız, biliyor musunuz? Bir iğnenin ucunda kaç tane meleğin dans edebileceği biçimindeki alabildiğine heyecan verici bir konuyu, büyük bir ciddiyetle ve bilgelikle tartışan ortaçağ skolastiklerini... İşte, sayın baylarım, sizler yirminci yüzyılın düşünce hayatından on bin yıl önce ilkel bir ormanda büyü yaparak insanları tedavi eden kızılderili sihirbaz doktorlar kadar uzaksınız.”

Jack London-Demir Ökçe

[uzunburakefendi]

. "Büyü terimi uzun bir süre boyunca doğa felsefesi ve dinden kolaylıkla ayırt edilemeyecek çok sayıda teori ve uygulama için kullanılır. Doğal bir olgu ile büyü yoluyla elde edilen bir olgu arasında kesin bir ayrım yoktur ve büyü ile din, büyücülerin ürettiği mucizeler ile olağanüstü olaylar ve sihirli güçleri olan nesneler ile kutsal emanetler arasındaki ayrım açısından da aynı şey söz konusudur. Dinsel makamların büyü karşısında takındığı düşmanca tavır ve aldığı mahkûmiyet kararlarının başlıca nedenleri arasında, büyü uygulamaları ile dinsel ritüeller arasındaki paralellik ve doğaüstü dünyayla ilişkilerde kilisenin tekelini garanti altına alma ihtiyacı yatar. Kilise her tür büyüye karşı çıksa da, cemaat (ve bazen ruhban sınıfının üyeleri bile) başta tedavi amaçlı olmak üzere gündelik hayatın çeşitli ihtiyaçları karşısında kutsal emanetlerin kullanımı ile tılsım kullanımını, dualar ile sihirli formülleri birbirleriyle bağdaştırırlar. Ortaçağda büyü alanı bazen hiç ayrım gözetmeksizin Hıristiyanlığa özgü ritüeller ile pagan dünyasından kaynaklanan büyü uygulamalarını kaynaştırır. Hem dindışı alanda hem de ruhban sınıfı tarafından karanlık güçleri uzaklaştırmak ve büyüleri etkisiz kılmak için başvurulan dualar, efsunlar, şeytan kovmalar ve sihirli formüller arasında da fazla fark yoktur. Meşru ve gayri meşru büyüyü birbirinden ayırmak için başlıca kriterlerden biri, tören, dua ve ritüellerin ne amaçla kullanılmış olduğudur. eğer amaç bir kişiye veya malına zarar vermekse, bu tür büyü uygulayanlar cadı olmakla suçlanır." syf.467 . "Modern roman ortaçağ yerel edebiyatından doğar. Bu edebi tür için kullanılan terim (roman, romance, romanzo) ilk defa ortaçağda ortaya çıkar ve o zamanlarda bile, bugün bu türle bağdaştırdığımız yapısal özellikleri sergiler. Anonim olsun, tanınmış olsun büyük romans yazarları (başta Chretien de Troyes ve Thomas), yerel dilleri kullanarak halklann ve kralların efsanevi hikayeleriyle birlikte yeni Avrupa'da ortaya çıkan karmaşık saray toplumunun bireylerinin aşk hikayelerini ve maceralarını, sonu gelmez arayışlarını ve olağanüstü entrikalarını anlatırlar." syf.588 #umbertoeco #ortaçağ #katedraller #şovalyeler #şehirler #alfakitap https://www.instagram.com/p/CfwlIUbtASw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[bir-devrin-tarihcisi]

"Ortaçağ karanlığında boğulan avrupalıların; Müslüman alimlerin kitaplarını tercüme edip, altlarınada kendi isimlerini yazdıklarını biliyor muydunuz? Ya da Ibn Ishak'ın risalelerinin Aristoya atfedildiği?

Hatta Kristof Kolomb oğluna yazdığı bir mektubunda "Amerika'yı keşfedenin kendisi değil, Osmanlı istihbarat subayı Rodrigo (takma ismi) olduğunu ancak bu şerefi BİR MÜSLÜMANA VERMEMEK İÇİN kendisine atfettiğini itiraf eder.

Bunları niye mi anlattım?

Kitap tercümesindeki o muazzam bilgilere seni yakıştırmayan batı, Buluşlarına kendi adını verip seni hakir gören batı, Tutup sana ödül veriyor ve ayakta alkışlıyorsa, bi kendini sorgulamalı insan!"

Yağmur ibiç

[venusunruhu]

Merhaba yobazlar..

Bakın şimdi nasıl vajina konusundan girip sizin beyin yapınızdan çıkıyorum.. 🙂

Bildiğiniz gibi çiçeklerle bezenmiş yerde vajina var.. Hani şu sizin namus kavramını yüklediğiniz organ.. Hani senin çıktığın delik.. Hani şu ilk cinsel ilişkide mutlaka ama mutlaka kanaması gereken organ yahu.. Hâlâ anlamıyorsan kızlık zarından bahsediyorum.. Hani şu senin "evlilik çağına gelene kadar birçok kızla yatıp kalkayım ama evleneceğim kız bakire olsun" diyerek 'kanayacak kanamayacak' derdine düştüğün organ var ya, hah ondan bahsetmeye çalışıyorum.. Hani bazıları esnek oluyor yırtılmıyor, bazıları hiç olmuyor ve zaten yırtılamıyor ya o organ işte.. Ne bilim belkide senin pipi ufak geliyor, ondan yırtılmıyor.. 🙂 olur mu olur..

Bak yobazcığım.. Bütün ahlaki değerleri sığdırmaya çalıştığın o vajina ve kızlık zarı var ya anne karnındaki bebeğin soyunu devam ettirebilmesi için doğanın aldığı bir önlem..

Yani dış dünyanın mikroplarının karın içindeki steril dokulara ulaşmaması için.

Eğer kızlık zarı olmasaydı, çişini kakasını altına yapan ya da farkında olmadan parmağını vajinasına sokan bir çocuğun vajinasından giren mikroplar karın zarına kolayca ulaşır ve bütün kız çocukları daha ergenlik çağına bile gelmeden, çocuk yaşta ölürlerdi.

Sevgili yobaz..

Vajina namus değildir.. Ama bu demek değildir ki oraya herkes girip çıkabilir.. Haşa.! öyle bir şey demiyoruz.. Herkes namusunu kendi taşır.. Mesela g*tüne salatalık sokan imam namussuzdur.. 11 yaşındaki çocukla cinsellik düşünen imam namussuzdur.. Hatta 45 çocuğa tecavüz eden, edilmesine ses çıkarmayan, bir kereden birşey olmaz diyen herkes namussuzdur. (Sanırım senden bahsediyoruz) Etek giyen herkesi yollu sanmak, şort giyen herkesi, herkesle yatacak sanmak, başı açık herkesi tahrik edici görmekde namussuzluktur sevgili yobaz efendi..

Kızlık zarı ve vajina konusuna dönecek olursak yobazcığım; kızlık zarına verdiğin önemi çocuk gelişimi ve beyin gelişimine vermiş olsaydın ortaçağ masallarının değilde bilim ve teknolojinin önemini konuşuyor tartışıyor olurduk.. Ve uğruna cinayetler işlenen küçük bir et parçası bu denli önemli hale gelmezdi.. Kızlık zarı yada vajina namus değil..