#Tzum

[starlightomatic]

Kapitl א

AN: A groisse shkoyach (farshteyst, val bin ikh goffish) tzu mayn chaverte (ekh, nisht in deye veg) raven, bloodytearz666 far helfen mir mit der shpil un oislaig. Du bist gevaldig! Justin du bist der gelibter far mayne troyerike lebn du bist gevaldig oikh! MCR IS GEVALDIG!!

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Shulem aleichim, ikh hayst Ebony Khoyshekh Dementia Raven Way un hob ikh lange shvartze hor (dos is vi hob ikh gegat mayn numen) mit lila shurus and royte etzus vos gait tzu mitn rukn un ayzik bloye oygn mit klore trern un a sach menschen zogn az ikh kuk vi Amy Lee (AN: oyb du kenst ir nisht gey avek!). Gerard Way is nisht fun mayn mishpoche ober ikh vil az es is emes val er is a gantze heysele. Ikh bin a vampyr ober mayn tzayn zenen glaych un vays. Hob ikh blas vays hoys. Ikh bin okh a machsheyfe, and ikh gey tzu a magish shule hayst Hogvarts in Aingland. Dart bin ikh in di zibeten yor (ikh bin zibetzen). Ikh bin a goth (oyb di kenst nisht kenen) un ikh trogn a sach shvartze klayder. Ikh hob lib Heisse Topic un ikh koiffen alle mayn klayder fun dort. Tzum bashpil, haynt hob ikh getrogn a shvartze korset mit vos richtn shnirl arum im un a shvartze kleyne-shesl, rozeve fishnetz un shvartze milchome-shvitlech. Ikh hob getrogn shvartze lipnshtift, vaysse yisud, shvartze oygn-leyner, un royte oygn-shotn. Ikh hob gegangen aroys fun Hogvarts. S'hot geshneyen un geregnt az s'iz geven un zun, az ikh bin geven gantz gliklech. A sach prepz hob gekukt af mir. Ikh gelaygnt aroyf mayn mitn finger af dem.

"Shulem aleichem!" hot a kol geshrign. Ikh hob gekukt. S'iz geven... Drako Malfoy!

"Aleichem shulem, Drako. Vos hert zikh?" hob ikh gefragt.

"Gornisht." er hot gezogt, shemevdik.

Ober, ikh hob gehert mayn chaverim rufn mir un ikh hob muz gegangen.

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AN: S'IZ GUT?? BITE zogt mir shkoyach!

[ququoquaw]

tzum tzumin imma tzum tzumin on ya

[regioonlineofficial]

Gemeente Waadhoeke kijkt terug op een jaarwisseling die over het algemeen zonder ernstige incidenten is verlopen. Op een aantal plekken is het onrustig geweest. Hoewel er op sommige plaatsen sprake was van onrust, benadrukt burgemeester Marga Waanders samen met teamchef Rob Bakker, dat deze onrust gecontroleerd was. Gemeente Waadhoeke heeft het afgelopen jaar extra geïnvesteerd in het maken van afspraken met jeugd, en dat heeft op veruit op de meeste plaatsen een goed resultaat gegeven. In de voorbereiding op de jaarwisseling zijn er afspraken gemaakt over vreugdevuren en carbidschieten in dorpen en wijken. In een aantal dorpen waar het voorgaande jaren onrustig was, is er aanvullend contact geweest tussen gemeente Waadhoeke en jeugd en/of dorpsbelangen.   Illegale vreugdevuren in Oosterbierum en Tzummarum In verschillende dorpen is het traditie om vreugdevuren te ontsteken. De gemeente faciliteert dit met containers als dorpen een vreugdevuur wensen. Maar daarbij gelden wel voorwaarden. Ook moeten vreugdevuren gemeld worden bij de gemeente. In Tzummarum was 1 vreugdevuur afgesproken met de politie en de gemeente. Helaas ontstonden er op een andere plek problemen in Tzummarum. Hier had een groep naast de afgesproken plek voor het vreugdevuur illegaal op het kruispunt van de Buorren een vreugdevuur opgebouwd en ontstoken. Ook in Oosterbierum, was er een illegaal vreugdevuur. Beide vreugdevuren blokkeerden de calamiteitenroutes voor hulpdiensten en veroorzaakten veiligheidsrisico's voor de omgeving. Dit leidde tot politie- en brandweerinzet. In Tzummarum kwam het uiteindelijk tot inzet van de ME omdat een aantal mensen zich verzette tegen het blussen en opruimen van dit vreugdevuur. Hierbij zijn 2 aanhoudingen verricht. In Tzum verliep de jaarwisseling rustig. De lokale jeugd had initiatief genomen voor enkele activiteiten. Helaas zijn er wel voorafgaand en na de jaarwisseling enkele incidenten die politie- en brandweerinzet vereisten, zo is er bijvoorbeeld vuurwerk gegooid naar de politie. En dat is ver voorbij de grens. Carbidschieten in Waadhoeke Gemeente Waadhoeke kent vele carbidploegen die met veel plezier carbidschieten in hun dorp of woonwijk organiseren. Er werden in totaal 29 aanvragen voor carbidschieten ingediend en goedgekeurd door de gemeente. Het carbidschieten was toegestaan van 10:00 uur tot 17:00 uur. Extra plezierig was dat de carbidploegen rekening hielden met het respecteren van kerkdiensten en de zondagsrust. De meeste ploegen starten hierdoor iets later. Burgemeester Marga Waanders en wethouders Kees Arendz en Jan Dijkstra bezochten gezamenlijk met jongerenwerkers en collega’s handhaving overdag de carbidlocaties, waarbij slechts 1 overtreding werd geconstateerd in Engelum. Deze werd na tussenkomst van boa's in goed overleg beëindigd. Op oudjaarsweg zijn er geen meldingen van vuurwerkoverlast binnengekomen via het telefoonnummer van de collega’s van handhaving van Gemeente Waadhoeke. Geld voor activiteiten rondom de jaarwisseling Om overlast te voorkomen tijdens de jaarwisseling is het mogelijk voor een plaatselijk belang, dorpsbelang, oudjaarsploeg of activiteitencommissie om subsidie aan te vragen voor activiteiten die bijdragen aan een veilig verloop van de jaarwisseling, bijvoorbeeld het organiseren van een buurtbijeenkomst. Een aantal dorpen heeft hiervan gebruik gemaakt en heeft een mooie activiteit voor de buurt georganiseerd.

[cryptolangsguy]

Gyna'eynta'eoa'eyun ys otdylsi ongorstdud zy na tzu ttensmydlysn uf yna'eurvatdun. Yts psa'egya'ea a'eamowazyun ys a'eytlevoa end tzute ete a'eya'eezoaampnts ebnot veltzur ontnvorbysvam ur pyrnua'e ttensmydlysns ete yna'ea'eaa'eal end veltzur gyna'eynta'eoa'eyun a'eyt unli ttensa'eets a'eedfysg wyt elzy bonota'es yt. Myvyls uf gyna'eynta'eoa'eyun ete lympmemoad rulra'ealws uf yts a'eyln gyntutesas end tzulr ynoanoa'eiyunt. A'eyri myvyls yna'ea'eaa'ea tzu yvae ta'est e slara'eo ogus e gymefy a'eeyvon zy aa'epsa'ess yna'eurvatdun yn tzu a'eurn uf e a'eetfogi. Tzu a'eetfogi ys gurt ta'edomga'e e a'elunvyr zy e tea'eoma'eus wlu dys zy a'eagynu yt zy ongorsvond yt. Tzu a'eyln moald uf yndeyri yna'eaa'ebygomefy gyna'eynta'eoa'eyun ys lornua'e gyna'eynta'eoa'eyun staa'eyns.

E gynmyr dai zy a'enesbyfi gyna'eynta'eoa'eyun ys bi veltzur yna'eurvatdun ys aa'ea'elungod a'eolmayn ya'euent, a'eernats uf uzyar sa'eya'eons, ur a'eyn-mea'earg asayzyas zea'ea'e es gynlevoss. A'eur ya'euen gyna'eynta'eoa'eyun, e a'eorttel gyrttest ys a'eolmayn a'eustos end a'eyn-a'eustos gyna'eynta'eoa'eyun. A'eustos gyna'eynta'eoa'eyun yndala'eaa'e tzu aa'ea'elungo uf a'eetfogis yn meszoysiya'e a'eurn, yna'ea'eaa'eyug stuper end wwatian a'eetfogis es manl es lygn nerzoegi. A'eyn-a'eustos gyna'eynta'eoa'eyun dypa'eyrs wela'etet tzu ogu uf e meszoysiya'e a'eeyvon, a'eur aa'eomsnu, osa'eng mua'ei nerzoegi, tnoa'ea'e, end pya'eoal aa'epsa'eslysns. Ea'eyzyar a'eytbyua'ebysn ys a'eolmayn ynoarpzudunol gyna'eynta'eoa'eyun, wrola'e dypa'eyrs a'eolmayn a'eytbyua'et pzudurs, end ynonopzudunol gyna'eynta'eoa'eyun, wrola'e ys gyna'eynta'eoa'eyun wela'e uvyvolf. Gyna'eynta'eoa'eya'eu gyna'eyvora'eo ys tzu ea'eontyn zy gyna'eynta'eoa'ea manl end eppmens zy tzu sa'eonls uf a'eursaneiyfy a'eetfogis end ongorsvona'eyug tzum.

A'eyn-ya'euen a'eurns uf gyna'eynta'eoa'eyun yna'ea'eaa'ea enna'eyn end pnunt gyna'eynta'eoa'eyun. Tevoesa'ezurs yn trot moald uvaan temote tzulr a'eamowazyun uf gyna'eynta'eoa'eya'eu nadya'eaur bi yna'ea'eaa'eyug tzu a'ewata'ewae ta'est ubsdyvumud tetturgus ete psa'egurt end ta'est tzu rusbyayrurts navya'eul fpun tzu aa'ea'elungo. Enna'eyn gyna'eynta'eoa'eyun ys ogul yn eteas mepe a'enortsros end a'eeeyfy, rugusa-uffspwafy tea'eytdunt, vaa'eagomeun, end gumf-a'eaa'eenvo. Gyna'eynta'eoa'eyun ta'edomga'e a'ezua'eenelt ys rusbyaonetli ymtusa'eert a'eur tzu tea'eytsa'eumi ymmya'eovy pnunts. A'eur aa'eomsnu, a'eypli taaas tea'eeevo du-lornua'e danetsnu ursenna'e gyntuongs ynou tzu eys zy darp uzyar pnunts uf e zura'eoferg evuegy. Myot gyna'eynta'eoa'eyun a'eenus pnua'eo a'eolmayn a'eernats uf tzu foa'ee sa'eya'eons. Tzu teadur ys ta'est yts lertuma ys otdylsi duvy a'eurn uf gyupzuetdun, wrola'e ys a'eyt es gynmyr a'eolmayn a'eyfa'eegusa sa'eya'eons. Ynoarsa'eya'eons gyna'eynta'eoa'eyun dypa'eyrs a'eylnli yn lovos uf sima'eoubya tea'eytduntross. A'eur ynta'eera'eo, a'eyri fa'eaa'eers ogu sima'eea'ewalor slua'eys end a'eytbyua'ebya'eu gymyrt zy lygvam zy ynvoa'ets velte vya'ea'ees ys raa'eoa'ead. Ya'euent anfogi yn ynoarsa'eya'eons gyna'eynta'eoa'eyun veln ynoanoa'eiyfy wela'e a'eyts.

Ya'euen gyna'eynta'eoa'eyun dys e rarg rotzyoi end luw a'eyupli aa'ea'elungo yna'eurvatdun dys a'elungod rulr bya'ee. Troa'eo a'elungae magu otdylsi twaggogud bi tzu a'eaa'eumypa'eesa uf vyw gyna'eynta'eoa'eyun voa'ea'ea'eymygans. Aa'eomsnus ete tzu yna'eurbysn uf wwazyng a'eeyvons, tzu a'eaa'eumypa'eesa uf a'eyts pwanoyfy, tzu ogu uf noayu end vonua'ealysn, end tzu yna'eurbysn uf tzu ynoarvyi. Tzu voa'ea'ea'eymygalor edvuvyas elzy nua'e zy vyw a'eurns uf gyna'eynta'eoa'eyun, zea'ea'e es tzu aa'ea'elungo uf a'eaee a'eolmayn gynlevoss.

[bulgara]

Love Moscow City // Snow Russia

[alfredo-mercado-jaguarcillo-v]

La exploración en tiempos oscuros, pt. 15. Grandes sitios del Puuc campechano: Tzum e Itzimté

El sábado 26 de diciembre lo primero que hicimos fue esperar a que abriera la lavandería para poder recoger nuestra ropa. Ahí nos enteramos que nuestros impermeables no habían podido ser lavados, así que tuvimos que hacerlo nosotros mismos. Regresamos al hotel y pedimos prestada una cubeta, utilizando el agua de un grifo que tenían en una jardinera para quitar el lodo endurecido. El olor era fuerte, pero usar cubrebocas nos ayudó un poco. Ya que las prendas eran de plástico, no tuvimos tantas dificultades, aunque una camisa de Fernando se había quedado en la misma bolsa y él prefirió desecharla que intentar lavarla.

Después de quitar la mayor parte del lodo, dejamos todo al sol; esperamos alrededor de una hora para que se secara y solo entonces comenzamos el recorrido del día. Eran más de las 11 de la mañana cuando salimos otra vez hacia Ticul y luego a Santa Elena. De ahí tomamos la carretera rumbo a Campeche, como dos días antes; nuestro destino ahora era más cercano, en los alrededores de Bolonchén. 

Tomamos una carretera que se veía recién pavimentada y luego una terracería en muy buen estado. Por ello no tuvimos ningún problema en llegar hasta una gran planicie rodeada de cerros bajos. Nos encontramos con un terreno de cultivo que colindaba con otro, despejado de árboles, pero donde habían dejado crecer la maleza hasta una altura de 3 metros o más. En esa maraña de pasto y arbustos vimos una serie de montículos, habíamos llegado a Tzum, un extenso sitio que ninguno de nosotros había conocido antes.

Buscamos un lugar con sombra para dejar el jeep y luego caminamos hasta la cercanía del mayor de los montículos. El GPS indicaba que debíamos caminar casi 100 metros entre toda la maleza; sabíamos que era un sitio muy importante y nos resignamos a pasar por las molestias de un terreno como ese: peligro de encontrar serpientes en el suelo y no verlas a tiempo, posibilidad de caer en un chultún oculto, razguños y cortadas por los bordes del pasto, intenso calor y humedad, y gran dificultad para abrirse camino.

Yo seguía con bastante dolor en mi mano cortada, así que nuevamente Eduardo fue al frente con Ernesto y Fernando detrás. La marcha parecía infinita, avanzábamos de a poco y constantemente teníamos que rodear obstáculos. En el suelo encontrábamos grandes piedras de construcción y en algunos puntos esto nos hacía tropezar. Luego de un buen rato de luchar y de verificar nuestra dirección con el GPS (era imposible orientarse por la vista) llegamos hasta la base de un montículo. Pudimos subir con gran esfuerzo y desde ahí pudimos ver la estructura mayor, hacia donde nos dirigíamos. Solo llevábamos la mitad del trayecto. Este punto era un edificio alargado que arriba tuvo alguna vez al menos dos habitaciones, de las que quedaban tan solo dos o tres hileras de piedras de pared.

Nos tomó otro rato de abrirnos paso entre el pastizal, macheteando poco porque eso no era muy efectivo; y por fin llegamos hasta el montículo mayor. Ahí subimos un poco por entre las piedras sueltas, pero mucho más libres de maleza; nos encontramos con una serie de habitaciones muy dañadas, pero que conservaban grandes secciones de paredes y bóvedas aún de pie. Muchas piedras tenían números y nombres pintados en rojo, algo que nos confundió un poco, ya que no parecía que fueran las típicas marcas que ponen los arqueólogos al restaurar un edificio. 

Todas las habitaciones, e incluso algún árbol, tenían panales de avispas; no estábamos preparados para eso y no nos pareció necesario evacuar a los insectos, por lo que nuestro recorrido fue con sumo cuidado y lo más silencioso posible para evitar un ataque. Estos cuartos nos daban la idea clara de que nos encontrábamos en un gran palacio, aunque estaban tan dañados que era difícil imaginar como estaba distribuido. Hacia un costado pude ver una saliente de piedras caídas que probablemente fue alguna vez la escalinata que llevaba a una planta superior.

Subí al punto más alto de este palacio, de arriba se notaban varias estructuras, pero tan sumergidas en el pastizal que era muy difícil distinguir sus formas, incluso la de un juego de pelota que estaba directamente frente a mí. No pude ver ningún otro rastro de arquitectura en pie y me fue imposible llegar hasta el extremo contrario del montículo. Bajé por el lado que tenía las habitaciones arruinadas y me di cuenta de que era muy riesgoso: algunas tenían huecos en su techo y yo corría peligro de caer por ahí. Sin embargo pude llegar donde los demás seguían sin novedades.

Eduardo tenía el mapa del sitio y una serie de descripciones, así supimos que estábamos en el grupo A y que habían por lo menos 4 más. Se hablaba de monumentos en el grupo B y de más habitaciones en el D, por lo que decidimos solamente tratar de llegar a esos dos, porque debíamos seguir cruzando el pastizal, lo que tomaba demasiado tiempo y esfuerzo.

Nos dirigimos a un cerro que bordeaba la planicie por el oriente, hasta su base todo era pastizal y comenzamos de nueva cuenta con nuestro lento avance. Llegamos hasta un montículo pequeño completamente destruido y Eduardo cayó hacia atrás, luego de deslizarse una piedra; al intentar levantarse le advertí que tuviera cuidado con el machete, pero fue demasiado tarde porque lo sostuvo por el filo y se hizo una cortada muy similar a la que yo ya tenía. Por ello me tocó volver a machetear y otra vez volví a abrir mi herida.

Justo antes de llegar al cerrito que queríamos subir, había un gran hueco alargado en el suelo, tenía 3 o 4 metros de profundidad y por fortuna pudimos verlo antes de llegar a su borde y no tuvimos ningún accidente. Luego de rodearlo con mucha cautela comenzamos a ascender, algo que fue más rápido porque la maleza era menos, aunque había mucha piedra suelta. 

Finalmente, en lo más alto nos encontramos con un gran montículo, el ascenso fue muy complicado pero llegamos hasta la cima y notamos que tenía algunos pocos restos de un templo superior que fue construido con piedras muy burdas y casi megalíticas. Supusimos que los monumentos de piedra, si no habían sido robados, debían de encontrarse en algún lugar cercano. A pesar de ello no encontramos nada a primera vista y comenzamos a avanzar hacia el grupo D, el cual estaba muy lejos de nosotros. 

Al bajar del gran edificio, llegamos a una plataforma que tenía una gran cantidad de enredaderas sobre el suelo, a los pocos metros dimos con varias grandes piedras que no parecían tener nada en especial, pero al acercarnos vimos una que estaba de pie y conservaba algunos trazos de figuras labradas. Al inspeccionar más de cerca nos encontramos con una gran cantidad de fragmentos de estelas y de bloques bien labrados, algunos con glifos y otras figuras difíciles de identificar, pero muy bien marcadas. 

Este descubrimiento hizo que todo el esfuerzo hubiera valido la pena, encontramos tantas piezas que concluimos que todo lo que estaba reportado debía encontrarse ahí; la mayoría con sus grabados volteados hacia la tierra para conservarlos, por lo que así los dejamos. Concluimos también que estos monumentos no estaban en tan buenas condiciones como para despertar la ambición de los saqueadores, algo que sin embargo era muy positivo.

Estuvimos ahí por un buen rato fotografiando, tomando video y comiendo mandarinas que traíamos de Oxkutzcab. Después de ello nos dirigimos hacia el grupo D, pero vimos que tratar de llegar rodeando por los cerros, aunque era menos difícil que abrirse paso en el pastizal, era un tremendo rodeo. Intentamos cruzar la planicie en línea recta pero cada vez era más complicado seguir avanzando; dos de nosotros estábamos incapacitados para machetear de buena forma, por lo que decidimos que había sido suficiente.

Regresar parecía más sencillo que seguir avanzando, pero pronto nos dimos cuenta de que no era así. Primero intentamos ir al grupo A por donde habíamos llegado, pero el sendero que abrimos se había vuelto a cerrar porque el pasto que aplastamos se estaba levantando nuevamente. Decidimos intentar llegar por el cerro, pero únicamente la parte baja de su ladera era transitable, subir era tan complicado como abrirse paso en la planicie. Así avanzamos con un poco más de velocidad, justo en el borde del pastizal, pero hubo dos o tres puntos en los que nos topamos con auténticas paredes de vegetación, obligándonos a rodear y a hacer un esfuerzo tremendo. Después de un buen rato, pudimos llegar hasta el camino donde estaba el jeep y emprendimos el camino de regreso.

Pasamos por Bolonchén y decidimos ir a visitar el cercano sitio de Itzimté para mirar ahí el atardecer. Además de ello Ernesto y Fernando no lo conocían.

Ellos dos intentaron llegar a un edificio que tiene un glifo pintado en una de sus paredes y que yo no había podido alcanzar por la tremenda maleza que siempre lo cubre. Eduardo y yo nos quedamos en el jeep un rato, pero luego yo me uní a los demás.

Subimos a un edificio con gran dificultad, solo para darnos cuenta de que era el equivocado. Aunque este tampoco lo había visto antes. En su frente tenía una gran habitación con una entrada enorme, al centro había una columna bellamente tallada en una sola piedra. A pesar de no encontrar el glifo pintado, valió la pena la visita.

Desde ahí nos aproximamos al palacio del sitio, donde sí había podido llegar años antes en compañía de Wilberth. En esta ocasión Fernando subió al frente, abriendo paso a machetazos con Ernesto detrás de él. Eduardo y yo subimos detrás de ellos luego de un rato. La maleza era mucho peor que la que había encontrado en mi anterior visita y pudimos ver muy pocos detalles de ese edificio tan complejo. Nuevamente estaba viendo un atardecer desde esa cima, pero había muy pocas nubes y no fue tan espectacular como otros que hemos observado. 

Salimos de ahí antes de que oscureciera y nos detuvimos a cenar en el restaurante Chac Mool, un punto que Eduardo siempre visita y en el que yo había estado ya en 3 viajes anteriores. La comida siempre es excelente y estuvimos un largo rato preguntándole estadísticas de futbol americano a Eduardo, que increíblemente podía recordar con gran detalle. Salimos con rumbo a Oxkutzcab ya con el camino completamente oscuro y llegamos un poco tarde. Era nuestra última noche ahí y comenzamos a preparar todo para marcharnos al día siguiente. 

[vainooo]

Lea Ivanova - Eddy Kazassian Combo Tzum-tzum-tzum | Леа Иванова и Еди Ка...

текст: Пълно ми е портмонето и със него [веселето?]1 ще обходя тоя друм сред витрините на ЦУМ! От аванса за жената и за мен, и за децата в тоя благодатен час нещичко ще купя аз! Припев: (×2) ЦУМ, ЦУМ, ЦУМ! (×2) Заповядайте във ЦУМ! От аванса – ни следа, ала туй не е беда, че сега поне във къщи никой няма да се мръщи. Купих шлифер, нов балтон, шапка нова с нов фасон и червило, и чепици, и лепило, и фъстъци. Нов юрган и нов тиган – всичко, всичко купих с план: и килимче за тъща̀та, и гърненца за децата. Припев: (×2) ЦУМ, ЦУМ, ЦУМ! (×2) Заповядайте във ЦУМ! 1.Нямам представа какво означава „веселето“, но го чувам ясно. В случай че някой знае какво се пее, моля да напише коментар, за да поправя. Благодаря предварително.

[traveltash]

Outside the TZUM shopping mall in Sofia, Bulgaria

[fryskopedyk]

Sjoen by Tsjom! Mei tank oan Wieke foar de foto!

[homolludens]

[formlines]

Tzum - Salmon 

Preston Singletary

[flomilitant]

Pls someone help me find the video where that guy is like “tiiieruayyyy tzarnynar tzum varch er neurrrr tzarnynar tzum vart”

[radio-charlie]

Here are all the different ways i have heard ppl pronounce ‘tsum tsum’

1. tsoom tsoom

2. syoom syoom

3. tsewm tsewm

4. tzum tzum

[eretzyisrael]

74 years ago today, she went from being enslaved, to being free. She celebrates this day every year as her birthday

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

In Bergen Belsen, she sat with her mother and sister, and other jewish prisoners, and tried to recite what they remembered by heart from the seder. When they got to the we were slaves (in Egypt) song, they stopped, and cried, confounded. They were PRESENTLY slaves.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

The irony was too much. But they continued. They sang all night in the hopes that one day soon they would truly be free. That like the Jews in Egypt, they would be freed from their enslavement.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

Right before liberation, my grandmother developed typhus. She was brought to the nazi’s ersatz infirmary. The system was as followed: she has a few days to recover and get back to work. If she got sicker, she would be left to die or killed by a German bullet

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

She was totally confused. How was this happening in Bergen Belsen, a Nazi concentration camp?

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

She was totally confused. How was this happening in Bergen Belsen, a Nazi concentration camp?

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

The group was interested in one data point: did survivors want to return to Europe, go to America, or flee to Palestine?

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

The group didn’t believe that he was representing the results accurately. What happened next was nothing short of heart wrenching.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

My grandfather asked the survivor. The survivor said: I want to go eretz yisroel. The committee pressed my grandfather to ask the survivor where he would want to go if israel were not an option

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

The committee left soon after. They reported the results. The Jews had an unwavering connection to the land of the israel. It was not something that could be severed.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

Aside from her mother and sister, her only surviving family had moved from Lithuania to Mexico City long before the war

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

She wrote a letter to a person she didn’t know but assumed existed, explained the circumstances, and asked him to pass on the letter to her family. When the British came around collecting letters, and saw she had one with no address, no name, just “Chief Rabbi, Mexico City” they

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

Fast forward a short time later, my grandmother, her mother, sister, and new husband, moved to Mexico. My father was born a couple years later.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

She lives in Jerusalem, Israel. For years while she was able, she taught at Yad Vashem, Israel’s Holocaust museum. She has written many articles and several books. She sees it as her mission to tell the world what happened.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

Another one of her books, “a fenster tzum gehonim”, a window into hell, is about the war years

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

This year, I’ll spend Passover in israel with my husband, my aunt and uncle, my cousins, and my grandmother. I’ll sit with her, at the table, singing “ we were slaves”.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

As the Holocaust generation dies out, we — all of us, but especially us, the descendants of survivors— has a special obligation to pick up the torch, to recite their stories, to repeat their words.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

We all sing “we were slaves” but for one of us at the table, for my grandmother, those words are literal. And the rest of us can only be grateful that she was freed.

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

Here we are in Jerusalem, 2017 pic.twitter.com/G6uvaoHvC9

— Daniella Greenbaum Davis (@DGreenbaum)

April 15, 2019

[socialistarchitecture]

: . TZUM (ЦУМ), developed in 80s, in background Laboratory and production building of former Ministry of Communication (currently moldtelecom), designed by architects: A.Kireyev, I. Dorofeyev, S. Mukhin, built in late 80s. . #socialistarchitecture_moldova #socialistarchitecture #insularmodernities #socialistcity_chisinau #socialistcityandurbanism #postsovieturbanism #postsovietcity #chisinau #moldova #archdaily #dezeen #sovmod #sovarch #sovietarchitecture #соварх #совмод #архитектура #модернизм #соцарх #соцархитектура #socialist #socialistcity (at Kishinef, Chişinău, Moldova) https://www.instagram.com/p/B1j8gRDieHl/?igshid=19ogxdb5mzjlv

[jouregio]

Ophokplicht voor vogelgriep wordt gedeeltelijk ingetrokken

Ophokplicht voor vogelgriep wordt gedeeltelijk ingetrokken

28-06-2022 JOURE – De minister van Landbouw, Natuur en Voedselkwaliteit heeft besloten de ophokplicht voor pluimvee gedeeltelijk in te trekken in een aantal regio’s waar dat verantwoord wordt geacht. Hoewel er in Nederland deze maand nog besmettingen met hoog pathogene vogelgriep zijn geweest (Hierden, Tzum en Biddinghuizen) en er in verschillende regio’s ook nog dode, besmette wilde vogels…