#barrio San Martín

[jujuygrafico]

Se viene “La Noche de la Hamburguesa Jujeña” con 36 comercios adheridos

Se viene “#LaNochedelaHamburguesaJujeña” con 36 comercios adheridos

Con 36 comercios adheridos en toda la provincia, lanzó “La Noche de la Hamburguesa Jujeña”, un día con promociones y descuentos en locales gastronómicos que ofrecen este producto, fomentado por el Centro Comercial Tacita de Platade la Unión Empresarios de Jujuy (UEJ). Tendrá lugar este martes 25 de abril. Ofrecerán descuentos, combos y diferentes alternativas, con el sándwich de hamburguesa como…

[denorteanorte]

El Barrio Libertador tiene su primera escuela en San Martín

[zubimybae]

Algunos datos y curiosidades sobre Martín:

Nació el 2 de febrero de 1999 en San Sebastián.

De pequeño jugaba al ajedrez y llegó a ser campeón de Gipuzkoa en categoría alevín en el año 2011.

Es del barrio de Ulía (Donostia) aunque ha comentado en algunas entrevistas que hace mucha vida en Gross, el barrio surfero.

Ha dicho que de no haber sido futbolista, seguramente sería deportista de cualquier otro deporte, probablemente surf (lo imagino surcando las olas en neopreno yyy 😭).

Estudió Educación Física a distancia en la universidad de Burgos hasta el tercer curso. No ha podido terminar la carrera debido a que cada vez tenía más compromisos y menos tiempo para dedicar a estudiar, pero ha dicho que le gustaría retomar algún día sus estudios y obtener el título.

Su padre era profesor de Educación Física y su madre también se dedicaba a la enseñanza.

Asegura ser un chico muy tranquilo y sencillo. Prefiere pasar el tiempo libre con sus amigos o paseando con su perra antes que ver películas o series.

Su comida favorita es el sushi.

Ama ver los atardeceres en Sagües.

Su ídolo de la infancia es Xabi Alonso.

No tengo pruebas pero tampoco dudas de que su color favorito es el azul. Hay un montón de fotos de cuando era niño en las que siempre lleva zapatillas, camisetas, chaquetas o botas de fútbol de ese color 🤭

Para la celebración en Cibeles de la Euro eligió salir al escenario con la canción "Can't hold us" de Macklemore & Ryan Lewis.

En uno de los entrenamientos con la selección española, durante un rondo, tiró tan fuerte la pelota contra los compañeros que empezaron a llamarle en broma "Piedras Zubimendi".

Siempre llega a las concentraciones de España con una bolsita de plástico de La Real donde guarda sus botas de fútbol.

Quién fuera copa 😭😭😭😭

[goalhofer]

2024 olympics Chile roster

Archery

Andrés Gallardo (Santiago)

Athletics

Martín Sáenz (Santiago)

Hugo Catrileo (Saavedra)

Carlos Díaz (Santiago)

Claudio Romero (Santiago)

Gabriel Kehr (Temuco)

Humberto Mansilla (Temuco)

Martina Weil (Santiago)

Natalia Duco (San Felipe)

Ivana Gallardo (Osorno)

Canoeing

Paula Gómez (Santiago)

María Mailliard (Viña Del Mar)

Karen Roco (Constitución)

Cycling

Mauricio Molina (Santiago)

Martín Vidaurre (Santiago)

Catalina Soto (Santiago)

Macarena Pérez (Santiago)

Equestrian

Agustín Covarrubias (Santiago)

Fencing

Arantza Inostroza (Santiago)

Golf

Joaquín Niemann (Jupiter, Florida)

Guillermo Pereira (Jupiter, Florida)

Judo

Thomas Briceño (Santiago)

Mary Vargas (Santiago)

Pentathlon

Esteban Bustos (Santiago)

Rowing

César Abaroa (Concepción)

Eber Sanhueza (Puerto Montt)

Antonia Abraham (San Pedro De La Paz)

Melita Abraham (San Pedro De La Paz)

Sailing

Clemente Seguel (Temuco)

María Poncell (Santiago)

Shooting

Diego Parra (Santiago)

Francisca Crovetto (Santiago)

Swimming

Eduardo Cisternas (Santiago)

Kristel Köbrich (Córdoba, Argentina)

Table tennis

Nicolás Burgos (Santiago)

María Vega (Concepción)

Zeng Zhiying (Iquique)

Taekwondo

Joaquín Churchill (Santiago)

Fernanda Aguirre (Santiago)

Tennis

Marcelo Barrios (Santiago)

Nicolás Jarry (La Barnachea)

Alejandro Tabilo (Santiago)

Triathlon

Gaspar Riveros (Providencia)

Diego Moya (Santiago)

Volleyball

Marco Grimalt (Linares)

Esteban Grimalt (Santiago)

Wrestling

Néstor Almanza (Santiago)

Yasmani Acosta (Santiago)

[docpiplup]

New upcoming period drama: Operación Barrio Inglés

Co-produced by RTVE with Onza (El Ministerio del Tiempo, Parot, Hernán) and the Andalusian production company Emociona Media, filming begins for Operación Barrio Inglés, a new intrigue drama for the TV channel La 1.

Spies, Nazis, British and a risky love story set in Huelva in 1940, a city where the conflicts of World War II are reproduced on a smaller scale.

Synopsis

World War II has just broken out.

Although Spain is "neutral" under Franco's dictatorship, Huelva is a strategic enclave to control the ships of both sides that cross the strait. In addition, it has an important British colony. For this reason, the Germans send members of the Secret Service to control what happens in the city, especially in the mines in the province of Huelva, owned by the English, and which provide Great Britain with ore for weapons and artillery.

In this way, Huelva becomes a veritable nest of spies from both sides, among whom the young Lucía is forced to move. She has just turned 25 and has been hired by an English mining company to work in their offices as a secretary.

There she meets the company's manager, Peter, an attractive Englishman with a dark past who drags Lucía into an adventure in which she will be forced to take sides. When you're in the middle of a war, being neutral is not an option.

Data Sheet

Executive Producer: Gonzalo Crespo Gil, José María Irisarri, Pilar Crespo, Gonzalo Sagardía, Clara Almagro, Santiago de la Rica

RTVE executive production: Borja Gálvez

Production Director: Onil Ganguly Directed by: Chiqui Carabante José Ramón Ayerra

Plot direction: Manuel Ríos San Martín Screenwriters: Manuel Ríos San Martín, Victoria Dal Vera, José Ortuño, Virginia Yagüe, Pablo Tobías and Tatiana Rodríguez

Photo Direction: Dani Salo (A.E.C.) and Alejandro Espadero (A.E.C.)

Art Direction: Hector Bertrand

Casting Direction: Juana Martínez

Music: Pablo Cervantes

Wardrobe: Matías Martini

Makeup and hairdressing: Anabel Beato

Cast

The series will star Aria Bedmar (Lucía), Peter Vives (Peter) and Rubén Cortada (Francisco).

The cast is completed by Paco Tous (José), Juan Gea (Enrique), Bea Arjona (Amparo), María Morales (Cinta), Chiqui Fernández (Rocío), Kimberley Tell (Agatha), Aida Ballmann (Miss Eva), Silvia Hanneman (Hanna), Yan Tual (Victor), Sue Flack (Miss Parker), Marco Cáceres (Juan), Almagro San Miguel (Toni), Carla Nieto (Sylvia), Ángela Chica (Belén), Clara Navarro (Rebeca), Fran Cantos (Oskar), Stefan Weinert (Schneider), Kevin Brand (Kurt), Frank Feys (Edward), Craig Stevenson (Goodwill), Edu Rejón (Gianni), Gregor Acuña (Dieter), José Luis Rasero (Civil Guard Captain), Gonzalo Trujillo (German Consul), Ken Appledorn (English ambassador) and Carlos Olalla (Father Damián), among others.

Filming

Operation Barrio Inglés will have as its settings the old dock of the English mining company and the area of ​​Tinto River and its open-pit mines, as well as the Bellavista neighborhood in the town of Minas de Riotinto, the port of Punta Umbría and the Mazagón beach in Huelva. In Sevilla, among other locations, it will be shot at the Monsalves Palace, and in other areas of the city and province, and also in different parts of Jerez de la Frontera.

About the mines and their location:

This is the Tinto river, its waters are red due to the high concentration of sulfur and iron oxides in the land (it happens the same with the red lagoon of Mazarrón's mines, Murcia), although it's duscussed if the mining activity has been increasing this characteristic, its water are very acid and are poluted with heavy metals.

The Tinto river (ancient name: Luxia) starts its flow in the Aracena Mountain Range and after 100 km joins the Odiel river (ancient name: Urium) at the height of the city of Huelva.

The mines have been exploited since pre-roman era, by Iberians and Tartessians, to obtein iron, copper, magnesium, silver and gold, which improved trading with the Phoenician, Carthaginian, and Greek colonies that were near to this site (in fact, the city of Huelva was founded by Phoenicians, and it was called Onuba), and eventually the Carthaginians took control of the mines after their expansion throughthe Iberian peninsula. Later, it became one of the most important mining areas of the Roman Empire.

By end of the 19th century, due to económico crisis the Spanish government sold several mines to English Companies, and one of them was the Riotinto mines, who were bought by the Rio Tinto Company Limited (RTC) in 1873, as they were looking for metals that were very demanded in the country due to its high industrialization (in contrast, in Spain the industrialization was scarce and the two main regions in which it was developed were Catalonia and Basque Country)

The RTC was the builder and owner of the railway line that connected the mines with the port of Huelva, where it built a mineral dock to facilitate the unloading and transport of the extracted material by sea to England.

In Riotinto, the luxurious and exclusive neighborhood of Bellavista was built for English personnel, it was a Victorian-style neighborhood that was endowed with tennis courts, golf courses, its own cemetery, a Social Club or even a Presbyterian church.

Huelva capital will also develop under the English influence. The numerous workshops and facilities built by the RTC that gave work to more than seven hundred workers, such as the railway station, changed the appearance of the city and contrasted with the rise of a new bourgeoisie of both Spaniards and foreigners who found themselves linked to the company. The power of the company became such in the city that civil buildings depended on the interests of the company.

Proof of this are the Reina Victoria neighborhood, as a garden city that welcomed part of its employees; the construction of Casa Colón, which ended up becoming the headquarters for the company's offices; the disappeared English Hospital; or the gigantic mineral pier located on the Odiel River. The English population introduced football, being the Huelva Football Club the first football team in Spain, founded in 1889.

In Punta Umbría, the British managers of the Rio Tinto Company Limited (RTC) erected rest areas for their employees. Since 1883 some constructions were carried out in the area, in wood and of the bungalow type, but it would not be until 1896 when the RTC was granted the possibility of establishing houses in this area, to which many RTC employees and their families went in summer to the beach through the Riotinto railway.

In 1943, the corpse of Glyndwr Michael, a Welsh homeless, disguised as a British Marine oficer called William Martin with information about a fake plan of the Allies to attack Greece was found drowned near the coast of Huelva, in Punta Umbría. This was part of the Operation Mincemeat to distract the Nazis and attack Sicily instead. Operation Mincemeat was a important plot in episode 3×02, Tiempo de Espías, from El Ministerio del tiempo. Well, although in the episode the original Operation is cancelled and a character named William Martin later takes the place of the original "William Martin", so the Operation success.

Years later, in 1954 the Riotinto mines returned to national property, under the CEMRT (Compañía Española de Minas de Río Tinto)

[interiordelinterior]

Dos poemas de Clara Bennardis

La fuerza de un nacimiento

El cielo estaba limpio, el sol hervía el agua y no se movía ni una hoja.

Era un domingo el río estaba poblado cuerpos caían desde piedras salpicaban rondas de mates dulces y bizcochitos blanqueados.

Adonde no haya nadie, dijimos y anduvimos cortaderas corriente arriba hasta un pozo encajonado al pie de una sierra con cabras que dejaban de masticar las jarillas y subían.

El agua trajo ramas, palitos y al buscar la referencia la marca en la piedra estaba desbordada y turbia.

De un salto al monte cabritos abrojados a las espinas, trepamos y vimos llegar la ola con la fuerza de un nacimiento a treinta kilómetros de tiempo donde reventaba una tormenta, que no se miraba en nuestro cielo pulcro.

Fue ese domingo con un sol de domingo que en invocar la infancia insiste cuando conocí cómo sopla y cómo huele el aliento de las parcas sobre el rugido de una ola.

Nido

El camino que lleva a las casas suena a sequía bajo la suela una familia de ciervos habita el inicio y me acerco deseándolos pero no, no son las astas del venado mi guía es el aire húmedo en la curva donde años pasados hubo aguas que ahora viven en el viento son pinchazos en los poros un reclamo de la tierra. La frialdad de la curva se endereza en el bosque de caldenes que aún ensortijan sus pellejos. Caldén árbol de hojas caducas, chiquitas una espina a cada lado custodian las semillas que suenan en la vaina duermen en corazas ¿cuántos años demorarán otros frutos? qué difícil a la semilla acorazada competir con las livianas y permeables siempre verdes extranjeras hiedras y ligustrines trepadores habituados a los años de foráneos conquistan suelos las blanduras de su germen en los climas invertidos.

Bosque dije, pero cuánto es bosque al menos siete alcanza nunca tanto como esas catas ellas cortan el cielo tan fluorescentes y coquetas han migrado hace unos años, han cambiado la fronda de los árboles y las sombras de verano. Sus enormes nidos enjambran la gesta inacabada de quien llega a la noche sin miedo y chillan en relojes tardíos a destiempo con los gallos y tonadas ocupan cables, pintan calles sus desechos invaden el silencio que la calandria sabe porque es calandria.

Color ceniza, esta vista nublada el paico seco enmarca el camino deja espacio a la carqueja, la tierra late finge luego la alegría de todas las verbenas hasta el cartel que dice otra venta entre negruras chamuscadas por el fuego amarrado por la mano del hombre que contó la ceniza sin tiempo ni sudor. El rastro de la llama anuncia una nueva casa alguien que quizá quiera huir y desconoce su refugio erguido sobre el despojo y un nuevo verdeo.

Camino. Suena el silencio a tierra seca bajo las suelas huele el silencio a resina de jarilla en las salamandras. sabe el silencio a la amargura de la carqueja. Palpa la respiración del venado que no miro mira los huecos de las ramas raquíticas de este invierno que aún helado dejan al sol colarse y al pie del caldén crece un musgo también verde de nuevo trabajará la tierra un nido frágil también es nido.

Clara Bennardis

Es periodista, docente y bailarina. Nació en Buenos Aires, en el barrio de La Paternal, pero vive desde muy pequeña en El Trapiche, San Luis.

Fundó la librería La Puebla, gestiono la Biblioteca Popular Liliana Bodoc y los eventos culturales del Paseo Martín Grillo. Es parte del programa de radio semanal “Paremos la rueda” en la FM El Trapiche. Mediadora de lectura literaria, comparte talleres y trabaja en cursos de formación docente en el Ministerio de Educación de la Nación en el área de Alfabetización Inicial. Desde el 2021 forma parte del elenco de la obra de danza teatro “Amores libres” dirigida por Keko Barrios y producida por Casa Azul Periferia del Arte de San Luis Capital.

Publicó crónicas, entrevistas y poesías en revistas digitales. Forma parte de la antología “La guerra y la paz, a 40 años de Malvinas” editada por la Secretaría de Extensión de la ULP. Publicó el libro de poemas “La fuerza de un nacimiento” editado por Perniciosa Ediciones de la Ciudad de San Luis.

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Buenos Aires tiene 48 barrios aunque para el imaginario sean los 100 Barrios Porteños, Palermo esté sub dividido en unos 30 Palermos [ no incluye Martín Palermo ] 😂 Las Cañitas, La Imprenta, Congreso y Barrio Norte como Barrio Parque tampoco son ¿Barrios? Podría seguir pero la idea es mostrar y aquí van 10 Barrios y su impronta en 10 imágenes. . . 1 - Colegiales . 2 - Palermo. . 3 - San Telmo. . 4 - Nuñez. . 5 - Barracas. . 6 - Balvanera. . 7 - Villa del Parque. . 8 - Recoleta. . 9 - Retiro. . 10 - San Nicolás. . 📷: @ferraribsas . #argentina #buenosaires #likebuenosaires #paisajes_argentinos #argentina_illife #loves_united_argentina #asi_es_argentina #buenosairesoftheday #total_argentina #loves_argentina_ #turismoargentina #loves_united_southamerica #2xbuenosaires #buenosairesve #great_captures_argentina #loves_buenosaires #ig_argentina #conocer_argentina #ig_buenosaires #UrbanosAires #vivabaires #mifotoenargentina #loves_united_america #argentina_paraelmundo #instantes_fotograficos #igerbsas #mimiradaporteña #visualartnc (en Ciudad Autónoma de Buenos Aires) https://www.instagram.com/p/CkgrvfiJgYR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Estatua de Gustavo Cerati, hecha por el artista Martín Di Girolamo y donada por el gobierno argentino. Se ubica frente a la Iglesia de La Soledad, en el Barrio Chino de San José. La estatua fue un regalo para celebrar el bicentenario de la independencia de Costa Rica.

Statua di Gustavo Cerati, fatta per l'artista Martin Di Girolamo e donata per il governo dell'Argentina. Ubicata di fronte alla Chiesa della Solitudine, nel quartiere a luci rosse, San José. La statua è stata un regalo per celebrare il bicentenario dell'indipendenza di Costa Rica.

Statue of Gustavo Cerati, made by the artist Martin Di Girolamo and donated by the Argentinian government. Located front of The Solitude's Church, Chinatown, San José. The statue was a gift to celebrate Costa Rica's bicentennial of independence.

[sheliach]

Torre Monumental Por Flickr: Album: Dia - Day Arquitectura - Architecture Argentina Buenos Aires CABA Retiro Torre Monumental, antigua Torre de los Ingleses. es un monumento situado en el barrio de Retiro, en Buenos Aires. Situada en la plaza Fuerza Aérea Argentina (antigua plaza Británica) junto a la calle San Martín y la avenida del Libertador. Fue construida por residentes británicos en la ciudad para conmemorar el centenario de la Revolución de Mayo. Tras la Guerra de las Malvinas en 1982, la Torre de los Ingleses fue rebautizada con su nombre original "Torre Monumental", aunque los ciudadanos siguen refiriéndose a ella con el nombre de, Torre de los Ingleses. La construcción estuvo a cargo de la empresa Hopkins y Gardom. La inauguración se realizó el 24 de mayo de 1916. Monumental Tower, ancient Tower of the English. It is a monument located in the neighborhood of Retiro, in Buenos Aires. Located in the Plaza Fuerza Aérea Argentina (former British Square) next to San Martin Street and Libertador Avenue. It was built by British residents in the city to commemorate the centennial of the May Revolution. After the Falklands War in 1982, the Tower of the English was renamed with its original name "Monumental Tower", although citizens still refer to it as the Tower of the English. The construction was carried out by Hopkins and Gardom. The inauguration was held on May 24, 1916. Ph.Wal Wsg Instagram: @ph.walwsg

[germanlarioja]

Operativo municipal retira vehículo abandonado tras 15 años en el Barrio San Martín

El intendente de La Rioja, Armando Molina, encabezó el operativo de levantamiento de autos abandonados en la calle del Carmen del Barrio San Martín. Un vehículo que llevaba más de 15 años ocupando una vereda fue remolcado por cuadrillas municipales. En un esfuerzo por mejorar la calidad de vida de los vecinos y recuperar espacios públicos, el intendente de La Rioja, Armando Molina, lideró un…

[descubredonostia]

Alojamientos low cost en Donostia San Sebastián

Si planeas visitar esta preciosa pero cara ciudad sin gastar mucho en alojamiento, aquí te presentamos una selección de alojamientos económicos o low cost que combinan confort y buen precio.

Hosteles low cost

Koba Hostel - Teléfono: +34 943 123 456 - Web: kobahostel.com - Dirección: Calle Karkizano, 5, 20012 San Sebastián - Características: Habitaciones compartidas y privadas, cocina común, wifi gratuito. - Lo mejor: Excelente ubicación cerca de la playa de Zurriola, ambiente moderno y limpio. - Lo peor: Puede ser ruidoso por la noche debido a la proximidad a bares y restaurantes. Surfing Etxea - Surf Hostel - Teléfono: +34 943 654 321 - Web: surfingetxea.com - Dirección: Calle Zabaleta, 32, 20002 San Sebastián - Características: Alojamiento solo para adultos, salón de uso común, terraza y bar. - Lo mejor: Perfecto para surfistas, ambiente relajado y amistoso. - Lo peor: No es adecuado para familias con niños. Koisi Hostel - Teléfono: +34 943 876 543 - Web: koisihostel.com - Dirección: Paseo de Heriz, 38, 20008 San Sebastián - Características: Habitaciones elegantes con aire acondicionado, wifi gratuita, terraza común. - Lo mejor: Ubicado en el barrio de El Antiguo, cerca de la playa de Ondarreta. - Lo peor: Las habitaciones privadas pueden ser un poco caras para un hostel. Downtown River Hostel - Teléfono: +34 943 789 012 - Web: downtownriverhostel.com - Dirección: Calle San Martín, 2, 20005 San Sebastián - Características: Habitaciones con vistas a la ciudad, wifi gratuita. - Lo mejor: Muy cerca de la playa de la Concha y el centro de la ciudad. - Lo peor: Las instalaciones son básicas y el espacio es limitado. Balea Hostel - Teléfono: +34 943 456 789 - Web: baleahostel.com - Dirección: Paseo de Ubarburu, 4, 20014 San Sebastián - Características: Ambiente tranquilo, cocina compartida, wifi gratuito. - Lo mejor: Personal amable y ambiente acogedor. - Lo peor: Ubicado a cierta distancia del centro de la ciudad. A Room in the City - Teléfono: +34 943 123 456 - Web: aroominthecity.com - Dirección: Calle Easo, 20, 20006 San Sebastián - Características: Habitaciones compartidas y privadas, cocina común, wifi gratuito. - Lo mejor: Ubicación céntrica, cerca de la playa de la Concha y del casco antiguo. - Lo peor: Puede ser ruidoso debido a la ubicación céntrica. Olatu Guest House - Teléfono: +34 943 654 321 - Web: olatu-guesthouse.com - Dirección: Calle San Juan, 8, 20003 San Sebastián - Características: Habitaciones compartidas, wifi gratuito, cocina común. - Lo mejor: Ambiente acogedor, excelente relación calidad-precio. - Lo peor: Instalaciones básicas y pequeñas. Surfing San Sebastián Hostel - Teléfono: +34 943 876 543 - Web: surfingsansebastian.com - Dirección: Calle Zabaleta, 32, 20002 San Sebastián - Características: Habitaciones compartidas, terraza, wifi gratuito. - Lo mejor: Ideal para surfistas, ambiente animado y social. - Lo peor: No apto para quienes buscan tranquilidad. San Sebastián Lodge - Teléfono: +34 943 789 012 - Web: sansebastianlodge.com - Dirección: Paseo de Ulia, 116, 20013 San Sebastián - Características: Habitaciones privadas y compartidas, cocina común, wifi gratuito. - Lo mejor: Entorno natural, ideal para amantes de la naturaleza. - Lo peor: Alejado del centro, se necesita transporte para moverse.

Pensiones y Hostales económicos

Pensión Gurtxu - Teléfono: +34 943 123 456 - Web: pensiongurtxu.com - Dirección: Calle San Martín, 25, 20005 San Sebastián - Características: Habitaciones con baño privado, aire acondicionado, servicio de desayuno. - Lo mejor: Ambiente tranquilo y familiar, ideal para descansar. - Lo peor: Las habitaciones pueden ser un poco pequeñas. Pensión San Ignacio Centro - Teléfono: +34 943 789 654 - Web: pensionsanignacio.com - Dirección: Calle Camino, 4, 20004 San Sebastián - Características: Habitaciones con baño privado, wifi gratuita, aire acondicionado. - Lo mejor: Excelente ubicación en el centro de la ciudad, cerca de bares y restaurantes. - Lo peor: Puede ser ruidoso por la noche. Pensión Donostiarra - Teléfono: +34 943 123 987 - Web: pensiondonostiarra.com - Dirección: Calle Easo, 14, 20006 San Sebastián - Características: Habitaciones con baño privado, wifi gratuita, servicio de limpieza diario. - Lo mejor: Habitaciones limpias y bien cuidadas, personal atento. - Lo peor: Algunas habitaciones son pequeñas y con poca luz natural. Hostal Bahía - Teléfono: +34 943 456 987 - Web: hostalbahia.com - Dirección: Calle San Bartolomé, 5, 20007 San Sebastián - Características: Habitaciones con baño privado, wifi gratuita, recepción 24 horas. - Lo mejor: Muy cerca de la playa de la Concha y del centro de la ciudad. - Lo peor: Las habitaciones pueden ser ruidosas debido a su ubicación céntrica. Pensión Altair - Teléfono: +34 943 654 321 - Web: pensionaltair.com - Dirección: Calle Duque de Mandas, 10, 20012 San Sebastián - Características: Habitaciones con baño privado, wifi gratuita, aire acondicionado. - Lo mejor: Buena relación calidad-precio, personal amable. - Lo peor: Ubicación un poco alejada del centro.

Campings

Camping Igara - Teléfono: +34 943 654 321 - Web: campingigara.com - Dirección: Paseo de Igara, 195, 20014 San Sebastián - Características: Parcelas para tiendas y caravanas, bungalows, piscina, restaurante. - Lo mejor: Rodeado de naturaleza, perfecto para los amantes del camping. - Lo peor: Está alejado del centro de la ciudad, se necesita coche o transporte público. Camping Igeldo - Teléfono: +34 943 789 123 - Web: campingigeldo.com - Dirección: Paseo Padre Orcolaga, 69, 20008 San Sebastián - Características: Parcelas para tiendas y caravanas, bungalows, piscina, restaurante. - Lo mejor: Vistas panorámicas de la ciudad y el mar, entorno tranquilo. - Lo peor: Acceso complicado sin coche, especialmente en temporada alta. Conclusión San Sebastián ofrece una variedad de alojamientos económicos que se adaptan a diferentes preferencias y presupuestos. Desde hostales en el corazón del casco antiguo hasta campings rodeados de naturaleza, hay opciones para todos. Cada establecimiento tiene sus ventajas y desventajas, por lo que es importante considerar lo que más valoras durante tu estancia. FAQs - ¿Cuál es el mejor hostel para surfistas en San Sebastián? El Surfing Etxea - Surf Hostel es ideal para surfistas debido a su proximidad a la playa de Zurriola y su ambiente relajado. - ¿Qué pensión ofrece la mejor relación calidad-precio? La Pensión Altair ofrece una excelente relación calidad-precio y es conocida por su personal amable. - ¿Cuál es el camping más recomendable por confort, precio y contacto con la naturaleza? Tanto el Camping Igara como el Camping Igeldo ofrecen un buen equilibrio entre confort, precio y contacto con la naturaleza. Ambos campings cuentan con instalaciones completas y están rodeados de paisajes naturales. - ¿Es posible encontrar alojamiento económico cerca de la playa de la Concha? Sí, el Hostal Bahía y A Room in the City están cerca de la playa de la Concha y ofrecen opciones de alojamiento económico. - ¿Qué hostel es conocido por tener un ambiente social y animado? El Surfing San Sebastián Hostel es conocido por su ambiente animado y social, ideal para conocer a otros viajeros. Read the full article

[guillecapellan]

Alumnos salteños se trenzaron feo a la salida del colegio: hay varios heridos

En un incidente alarmante que sacudió a la comunidad educativa, alumnos del Colegio N° 5.027 – Gral. José de San Martín llevaron armas al establecimiento educativo, resultando en una violenta batalla campal a la salida de clases. El hecho ocurrió el pasado jueves por la noche en la Avenida El Líbano al 850 del Barrio Casino, y generó una gran preocupación entre padres y autoridades escolares. La…

[denorteanorte]

San Martín: balance positivo de las vacaciones de invierno

Del 13 al 28 de julio, el municipio de San Martín organizó más de 400 talleres y espectáculos de música, teatro, cine, circo, danza y otras actividades durante las vacaciones de invierno. Y participaron miles de familias, difundió un informe a modo de balance, del receso invernal. “Durante dos semanas, miles de familias de todos los barrios de San Martín disfrutaron más de 400 opciones de…

[eldiariodebuenosaires]

El gobierno nacional declaró la "emergencia ferroviaria" tras el choque de trenes de la línea San Martín en Palermo: en los primeros cuatro meses del año la empresa Trenes Argentinos sufrió un recorte del 60%

Después del choque de trenes en la línea San Martín que se produjo el viernes pasado en el barrio porteño de Palermo y dejó una treintena de heridos, el gobierno nacional declaró este lunes la emergencia ferroviaria. Con esta medida, y luego de la denuncia de diversos sectores de que se está desfinanciando el sistema ferroviario, la administración de Javier Milei dio luz verde para habilitar…

[rafaeladigital]

El equipo que dirige Pancaldo, que solo cosechó derrotas desde su asunción, cayó como visitante 2 a 1 ante San Martín de San Juan. Fue un encuentro con pocas ideas, varios errores y una nueva derrota, la quinta consecutiva. El próximo fin de semana juega en Puerto Madryn. Atlético volvió a ser Atlético y cayó sin atenuantes, una vez más, en el torneo de la Primera Nacional. En esta oportunidad, y en tierras cuyanas, fue 2 a 1 ante San Martín de San Juan. Así, el ciclo Pancaldo acumuló su tercera derrota consecutiva y estiró la racha de 9 partidos sin conocer la victoria. Panorama complicado en barrio Alberdi. El trámite del partido se dio como viene ocurriendo en los últimos dos meses. El rival de Atlético siempre cuenta con la posesión de la pelota y aprovecha errores defensivos notorios del elenco rafaelino. Así llegó el primer gol del Santo Sanjuanino, tras una habilitación y un pase filtrado que dejó a Maximiliano Casa mano a mano con Bergia que, según el criterio del siempre cuestionable Franklin, cometió una infracción dentro del área que desembocó en la apertura del marcador mediante el tiro penal. Atlético jamás acusó el golpe y nunca tuvo respuestas certeras para complicar al local en el primer tiempo. Ya en la segunda etapa, con más intenciones que juego, el encuentro se emparejó. Pero otra vez, errores defensivos y una buena jugada de San Martín estiraron la ventaja para el conjunto cuyano. El final fue más de lo mismo, con un Atlético tratando de llegar al descuento, que finalmente logró conseguirlo gracias a un gol de Jappert. Es realmente preocupante el nivel de la Crema y la sensación es que la crisis futbolística no encuentra piso. Para peor, el próximo partido volverá a ser en condición de visitante y en Puerto Madryn. Pancaldo tendrá una dura tarea por delante si pretende conseguir ya no su primer triunfo, sino un empate que al menos corte la racha negativa y sirva para volver a creer. https://www.promiedos.com.ar/bnacional En conclusión, el equipo Atlético Rafaela enfrenta un momento desafiante bajo la dirección de Pancaldo, con una racha de derrotas que ha generado preocupación entre los aficionados. Los errores defensivos y la falta de respuestas ofensivas son aspectos que requieren atención inmediata. Sin embargo, el próximo partido en Puerto Madryn ofrece una oportunidad para cambiar el rumbo y comenzar a recuperar la confianza en el equipo. Foto: Prensa Atlético Rafaela https://rafaeladigital.com/noticias/atletico-rafaela-volvio-a-perder/?feed_id=5686

[ladedicatoria]

La idea de esta entrevista comenzó por una charla en 2022 una tarde en el Anexo MMAMM en la muestra de La vida secreta de las imágenes. En el día de hoy, 12 de abril de 2024, la cita comenzó en el marco de un día frío entre mates, salsitas y falafels recién horneados. Como se extendió largamente, el siguiente texto registra algunos pasajes intervenidos por la imaginación y el magnetismo que esta historia nos produjo, en su capacidad de mantenerse en el punto justo entre el misterio y la huida, como ejemplo de un modo de vida particular y esquivo, en el medio de una Mendoza en un proceso de transformación, manteniendo brillante el poder y la gravedad de una mujer para habitar la diferencia. 

La historia de mi abuela es como una especie de leyenda, porque no hay nada cierto cierto. Son cosas que se decían, cosas que se cuentan. Por palabra de ella no tenemos la historia. Es una historia que ha venido a nosotros por mi viejo. Mi abuela era una persona que le gustaba mucho el arte. Ella quedó huérfana en Santiago del Estero. Ella se llamaba Kira Kadiajh y nosotros tenemos el apellido de ella. 

¿Kira con k? Bellísimo

Sí. Era blanca mi abuela, tenía ojos claros, rubiecita, nada que ver con nosotras. Bueno ella se cría en el orfanato, se escapa a una edad, no sé si a los 16, con una amiga. Las vuelven a agarrar, las meten otra vez al orfanato, se vuelven a escapar y se van a Buenos Aires. (Ahí) yo no sé porqué se involucra o entra en contacto con la gente del arte. En algún momento alguien dijo que ella quería ser actriz y después sabíamos que había posado en la Escuela de Bellas Artes, para un escultor. Ser modelo era un laburo que a ella le servía y le pagaban muy bien, así que empezó a rodearse de artistas. Yo pienso que allá se quedó embarazada de Estrella, mi tía mayor, porque ella cuando después encuentra a su papá, era porteño. Pero la cría acá en Mendoza. Después viene mi papá, Máximo (Turco Máximo Kadiajh) y la última hija que tiene es mi tía Argentina, que le decimos todos Tina. No sé cómo llegaron a Mendoza, mi abuela viene con mi abuelo Luis. Él estudiaba, sabía muchas cosas, pero no tenía la ambición de una carrera.  Era hijo de militares, tenían plata. No sé cómo se conocieron, se vinieron sin nada. Mi abuela era muy anarquista, vivían como en una especie de bohemia: tocaban la guitarra, escuchaban música clásica, leían mucho. Eran gente muy culta en una situación muy rara, diferente. 

Acá nace mi papá y mi tía Argentina. Los tres hijos son de padres distintos. Lo cuento porque me parece muy importante. Ella era una mina muy libre, practicaba esa libertad, con mi abuelo presente. Nunca se casó. Ellos pasaron un tiempo con los chicos en una villa que se había hecho al lado del zanjón que está en Las Heras, (a muchxs) les dieron casa en La Favorita. Mi abuela no quería vivir en un barrio, rodeada de gente, así que se fueron al cerro a vivir, enfrente de la rotonda del indio (Parque Gral. San Martín), en la subida/bajada del anfiteatro (Teatro Frank Romero Day). Ahí había como una especie de quebradita y donde terminaba estaba el rancho, la casa de piedra con el techo de chapa que hizo mi abuelo. Esa es la casa que yo conocí de mi abuela, era una aventura ir para nosotras, era divino. Subíamos por la quebrada y llegabas a la pared de piedra, caminabas un poquito y aparecía el patio. La casa era solo dos espacios: la habitación y la cocina. La habitación tenía unas escaleritas de piedra para abajo y ahí tenían el colchón en el piso, con una frazada de pulloveres cosidos, de muchos colores. Me acuerdo siempre que tenían una especie de chimenea que no se usaba, como de adorno, y arriba de la chimenea estaba llena de libros, una pila de libros para arriba. Afuera había grupos de cabezas de muñecas con algunos peines, un espejo, del otro lado una montaña de pilas… Como los pájaros pergoleros ¿los conocen? Acumulaciones muy ordenadas de cosas: cabezas de muñecas, muñecas rotas, pilas, hojas de gillette, cosas así, todo ordenado y un horno de barro. No había baño, si estaba todo el monte. Me acuerdo que mi abuela nos daba papelitos morados, en los que venían envueltos las manzanas ¿se acuerdan? Ahora no vienen así. Ella los juntaba y nos lo daba y nos decía “si les falta se buscan una piedra muy lisita y con eso terminan de limpiarse”. Nosotras íbamos y le robábamos la plata a la virgencita (Virgen de Fátima Milagrosa). Nos llevaba al cerro y se ponía a leer mientras jugábamos y volvíamos llenos de garrapatas. 

Mi abuela a mi tía Estrella la mandó a ballet. Desde esa misma casa ella quería que sus hijos tuvieran una educación artística y los mandó a buenas escuelas. Ella (la tía) bailó mucho tiempo en el Independencia y después se fue al Colón y del Colón a Europa, hizo una carrera. Mi papá estudió mucho con Lahir Estrella, que es muy conocido por la Escuela de dibujo al aire libre, y después entró a la Escuela de Bellas Artes. A mi tía Argentina la mandó a estudiar Francés, creo que ella sí era hija biológica de mi abuelo (Luis). La cosa es que la historia de mi abuela es una historia que no la vamos a saber nunca jamás. Ella no quería contarles a los hijos la vida que había llevado.

Pero se había ido armando como un relato entre los hijos…

Sí. Mi papá una vez contaba que a la casa iba Scalco (Juan), porque ella posaba también para la Escuela de Bellas Artes de acá. Yo no sé si es verdad o no, dicen que posaba para muchos viejos artistas, lo conocía Cúneo también (Víctor Hugo Cúneo), dice que se aparecían en la casa. Mi abuela compraba en la ciudad, en una librería conocida de la época, muchos lotes de libros completos, en los que venían muchas clases de libros: esas son las pilas de libros que veíamos en la casa. Ahí se juntaban muchos escritores en los 60’s o finales de los 50’s. Ella compraba el diario Qué pasa? del partido comunista, mi papá estaba afiliado al PC, mi abuela decía que ella era anarquista y también de izquierda. Contó en algún momento que había estado presa embarazada por haber repartido panfletos anarquistas en la época de Perón en San Juan, por eso mi papá nació en San Juan (1949). Mi abuela se vuelve villera, empieza a vender yuyos del monte, los seca y los vende, los trueca. Mi abuelo era electricista, cada tanto trabajaba de eso. Trabajaban lo justo y lo necesario. 

Mi viejo tenía una relación muy particular con mi abuela. Siempre iba a laburar con ella desde chiquito. Es un tipo que se crió en el monte, como un animal salvaje corriendo por el cerro. Cuenta que una vez agarraron unos leoncitos que se habían salido del zoológico y se los querían llevar. Esas cosas. Mi abuela le decía Machi, por brujo, porque era un tipo muy intuitivo. Mi papá dibujaba muy bien, pero quiso hacerse boxeador, a lo que mi abuela le dijo “si vos te hacés boxeador te vas a volver tonto”, entonces se hizo ciclista. Abandonó la escuela, abandonó todo. Después cuando conoció  a mi mamá y nosotras nos hicimos grandes decidió terminar la secundaria y se metió a diseño de productos. Siempre tuvo oficios, una bicicletería, soldar, fibra de vidrio, serigrafía, de todo…un tipo con muy buena manualidad. Terminó trabajando con los diseñadores que se recibieron, el Pupo Boldrini, con el Gato Ficcardi, con el Ari Doctors; él llevaba a volumen lo que los chicos diseñaban. Ahora está estudiando guitarra. Tiene eso de mi abuela, de siempre estudiar, siempre autodidacta. 

Los domingos discutían de política a los gritos. Después se saludaban y mi papá se iba, era la forma de cariño entre ellos. En mi casa siempre se discutió mucho aunque mi papá fuera machista, todas opinábamos. Discutíamos a los gritos, fumábamos y tomábamos mates, era así en la casa. Mi papá tiene una práctica de la discusión que ha heredado de mi abuela, que practicaba con ella. Tiene una manera de argumentar, genera una especie de orden, una secuencia, algo lógico que para mí era un juego al que había que llegar, y como a mí me interesaba la relatividad, que algo podía ser así o no, lo tenía que argumentar muy bien para ganarle.

¿Y tu abuelo?

Mi abuelo se muere en el cerro. Un día mi papá llega al cerro y mi abuela lo recibe y le dice “tu papá está muerto en la pieza”. Lo ve y estaba así, muerto, allá arriba. Debe haber sido re fuerte eso para él. Bueno, hace todos los trámites, lo velan a mi abuelo y decide traer a mi abuela del cerro a mi casa (Jesús Nazareno). Ella murió en el 89 y vivió con nosotros cinco o seis años, yo era chica (Sabri nació en 1974). Ella siempre caminaba, salía del cerro, iba hasta la ciudad, volvía. En la casa del cerro no había luz así que se iluminaban con velas, no había gas así que cocinaban con leña. Y tampoco había agua así que iban a buscar agua del Anfiteatro. La vida era así, ese era el sustento. Ser electricista mi abuelo y mi abuela hacer esos trueques con los yuyos. La cosa es que cuando se la trae a la casa, nosotros teníamos una casa pequeña también, casi una réplica de la del cerro pero con un baño afuera y hecha de bloques en vez de piedra. En la habitación mi papá había hecho un tabique, del otro lado dormía mi abuela y cuando prendía fuego se llenaba todo de humo. Ahí empiezan una serie de temas porque había que vivir con mi abuela. No dejaba de hacer las cosas que hacía en el cerro y eso generaba conflictos con mi madre, que venía de una familia donde la limpieza era un valor social muy importante. 

Mi abuela extrañaba mucho su casa. Se iba y no volvía, se volvía al cerro, caminando hasta allá. Eso lo hizo varias veces, ella estaba acostumbrada a caminar. Así que para que no volviera mi viejo un día se fue allá con una maza, un martillo y tiró la casa, solo. Le tiró la casa. Le dijo “te tiré la casa, ya no vas a poder volver”. 

Me acuerdo que cuando volvía del colegio me bajaba del colectivo en la avenida y la buscaba, buscaba un humito. Cuando lo encontraba ahí estaba la vieja en el fuego, tomando mate, leyendo, haciendo alguna cosa. Ella estaba más vieja, seguía trocando algunas cosas. Le metía el verso a alguna gente. Una vez estaba doña Godoy que vivía del otro lado y mi abuela le estaba haciendo un rito de bruja, pero ella decía “esta gente se cree cualquier cosa, yo le hago esto, me pagan unos mangos y así tengo plata”. Era vivir de lo que se podía como se podía, así aprendió a vivir en la calle. 

Mi abuela nació el 11 del 11 del 11. Ha marcado mucho, yo siempre la he sentido muy presente en mí, ha sido muy importante. Después de un tiempo la dejé ir porque uno a veces se aferra demasiado a las cosas que le parecen importantes. Tiene como una dimensión muy mágica en la vida de uno, en un momento dije ya está, porque era ella, el número 11 por ella, tener su apellido que me encanta… Pero es una mujer que sufrió un montón, no la pasó muy bien. Escribía mucho, hacía listas de tareas del día, llevaba un diario. Llevaba muchos diarios escritos con una letra prolija cursiva muy linda… Siempre pienso que había sufrido mucho, que no fue fácil para ella. Había momentos en los que yo creía que estaba loca. Por ejemplo una vez había venido mi tía Estrella de Buenos Aires, entonces iban a llevarla porque se iba en tren, entonces ella para despedirse se puso un vestido, un pañuelo atado acá (en la cabeza) y unos lentes así, que los tenía guardados y venía riéndose, con un diente, como loca. 

Después mi papá le construyó una casa en el fondo. Nosotras jugábamos mucho en el fondo y a mí me gustaba verla… Charlábamos mucho. En una época estaba estudiando alemán con unos diccionarios y por ahí repasaba cosas conmigo. Me explicaba algo de política, yo no entendía nada de lo que ella me decía y encima me decía “¿entendiste? a ver explícame” y yo no podía. 

Un día me pelié con mi abuela. Le reclamaba que no se bañara. Después de grande entendí que era algo que me venía de otro lado y era algo que yo tampoco pensaba. Me acuerdo que ella me miró como diciendo “bueno, qué le voy a decir a esta nena que no ha pasado ni la mitad de lo que yo viví”. Odiaba a las monjas porque decía que de niña le pegaban con toallas mojadas, odiaba mucho a la iglesia. Le gustaba mucho el arte, escribía y leía mucho. Sus diarios parece que se perdieron. 

Hay imágenes que me han quedado grabadas en la cabeza, por lo raras, por lo locas. En la nueva casa no hacía cúmulos, tenía la cama, el mueble esquinero “de mi abuela”, y donde hacía el fuego, que estaba todo tiznado. Tenía una fuente con lejía y lugares donde secaba los yuyos. Entrabas y veías la carqueja, el ajenjo, el poleo, todo lo que recolectaba de la montaña. No tenía un jardín, solo tomaba las cosas que necesitaba de la naturaleza. Yo me dejé un libro de ella que decía que se lo había robado de la Biblioteca Gral. San Martín. Es un libro de yuyos viejo, está roto, tiene páginas arrancadas, y tenía algunas cosas escritas, muy poquitas. Nosotras conocemos de los yuyos por mi mamá, por sus hermanas sanjuaninas y por mi papá, esa información nos llega indirecta de mi abuela. 

La historia de mi abuela es como una incógnita para mí. Los recuerdos no se si son recuerdos o los hemos fabricado. Esas imágenes que tengo de haber ido a su casa, esa casa tan extraña, rarísima. Una vez soñé que alguien se metia a esa casa, a ese lote, habían hecho una especie de bar y yo pensaba “por qué están acá, se tienen que ir”, yo los miraba con tanta bronca que les prendía fuego, los incendiaba para que se vayan. Algo que haría mi abuela. 

Una justicia acorde a tu abuela. Es impresionante pensar en una persona que prende un fuego todos los días de su vida, incluso cuando ya no es por supervivencia…

Claro, cuando vivía con nosotros ella tenía una garrafa y un anafe, y nunca lo usaba, tampoco prendía la luz. Prendía la vela y hacía el fuego. Y no se bañaba seguido. Viste que la limpieza tiene una carga moral. Yo me acuerdo que los domingos que se quedaba, se ponía al sol y se pasaba yodo en las rodillas, sentada en el escaloncito de piedra de la casa. Se curaba, le daba fuerzas para caminar, porque caminaba todos los días. Los perros de la casa la esperaban, ella se iba por atrás en el fondo, abría la tela y salía, era como una entrada. Ahí los perros nuestros se ladraban con los perros de doña Chayra, una vieja venida de Bolivia y que tenía pica con mi abuela. Una vez se levantó la falda delante mío, me mostró que tenía todo pelado y una cicatriz gigante y dijo que mi perro el Tango le había hecho eso, pero mi abuela me decía que era mentira, que estaba loca la vieja (risas). El fondo de mi casa era nuestro lugar de juego y mi abuela nos veía jugar. Por ahí ponía un sapo colgando, se mandaba alguna cosa mentirosa para hacerse la bruja, para ganarse unos mangos. 

Mi abuela fallece en mi casa. Un día la trae un señor porque ella le había querido robar unas frutas que tenía en la camioneta y casi la pisa, entonces la lleva a la casa. Vuelve toda sucia, mis hermanas no la querían tocar, así que yo la ayudé y me acuerdo que me dijo “nena, vos sos mala pero sos buena”, así me dijo (risas). Después de eso me acuerdo que la fuimos a ver atrás porque estaba mal: tenía la lengua azul, había tenido un infarto en la noche. Mi papá se la lleva al hospital al otro día y mi abuela le deja una plata que había ahorrado para el entierro, le dice “yo no voy a volver”. Mi papá cuenta que en el hospital se bañaba todos los días, estaba blanca, muy limpia. Se hacía una limonada con levadura de cerveza, algo que yo hago también, me encanta; también se la daba a mi papá cuando volvía de entrenar. A los días se muere en el hospital. Fue la primera vez que lo vi llorar a mi papá, mucho. Yo después soñé con ella. Venía con un vestido muy elegante negro, divino, y con un pan. Golpeaba la puerta y me daba el pan, una hogaza de pan. Se iba con mi papá que estaba llorando en la mesa y lo cubría con el coso negro (vestido) para que se calme. 

Me parece que todos nos portamos mal con ella, que ella sufrió mucho. Que era una mujer muy sensible, muy inteligente. Yo creo que hizo lo que pudo, quizás si hubiese hecho lo que quería, hubiese sido actriz. Fue una mina que no se quería adaptar socialmente, que no iba a cumplir ninguna de las leyes sociales establecidas, de hecho no cumplió ninguna. En ningún sentido nunca. No quería juntarse con la gente, fue una ermitaña, una mujer dura. Yo creo que no votaba, no sé si tenía documento. Se interesaba por la política más como una cuestión existencial, algo muy personal. Estar por fuera del sistema desde ese lugar es algo durísimo. 

Ella me decía “nena vos tenés que ser modelo”. Quizás por eso también terminé posando…Yo después empecé a posar. El enganche con ella me ha servido creativamente, para sostenerme en ciertas cosas que no sé si son mi vocación. Yo llegué al arte porque me gustaba hacer otras cosas pero después empecé a posar y me acordé de ella, era como importante que ella hubiera posado, era una herramienta que me servía para posar, que le gustara el arte. Ha sido una influencia indirecta, algo más mágico, una cosa a la que yo voy a tomar, a apropiarme porque me sirve como herramienta para desnudarme, porque no es fácil desnudarse. Cuando me desnudé por primera vez pensé en ella.  

Ella cuenta que en la estatua del indio es ella con mi viejo en los brazos, la que está en la esquina de la terminal (Monumento al Cacique Guaymallén de Mariano Pagés). Yo pienso que sí, que es factible, iban los pintores y los escritores hasta allá a la casa, tenía ella esa relación con esa gente.  Yo la veo y la veo a ella, sé que es ella, mi abuela.