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museocentralcordoba · 4 years

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Se cumplen 100 años del debut de Octavio Díaz

El 1º de agosto de 1920, uno de los mejores arqueros del fútbol rosarino, debutó en nuestro club y se convirtió en el primero que hizo goles. En el centenario de su llegada, la historia de otro Negro ferroviario en Tablada.

Julio Rodríguez

Octavio Juan Díaz nació el día de la Virgen de la ciudad en el comienzo del siglo XX, o sea, el 7 de octubre de 1900, en cuna auriazul, ya que papá Juan y tío Zenón jugaban por aquel entonces en Rosario Central. La familia le legó la pasión por el fútbol y los rieles, y a partir de 1917, debutó en Sparta, permaneciendo dos años hasta su arribo al club de sus amores, desarrollando a la par su oficio de tornero en los talleres del ferrocarril Central Argentino.

La temporada 1920 consagró a Rosario Central campeón de la Copa Competencia, aunque también inició su segunda desafiliación de la Liga Rosarina –en 1913 constituyó junto a otros clubes la Federación que volverá a germinar en éste período–. Por su parte, el 29 de junio, Octavio se puso el buzo del combinado local en la victoria 2 a 0 ante los porteños en el estadio de Newell’s por Copa Rosario y tuvo una buena actuación en el Día de la Independencia ante el mismo rival cuando la Copa Reyna, en Sportivo Barracas, finalizó sin goles.

Una semana después recibió el telegrama del Consejo Superior de la Asociación Argentina con la convocatoria para el clásico rioplatense ante Uruguay, estando en juego once medallas distribuidas por el Ministerio de Institución Pública de aquel país. Tal situación apresuró su búsqueda de un club que estuviese afiliado a la Asociación firmando en Central Córdoba.

El debut en el seleccionado se dio el 18 de julio en Montevideo con victoria local 2 a 0. El diario La Nación comentó la actuación de Octavio quien “evidentemente nervioso al principio, vaciló en varios casos, pero después, más tranquilo en el segundo período, justificó su inclusión en el equipo”. Luego del partido, el arquero viajó a Buenos Aires permaneciendo varios días entrenando junto a los futbolistas santafesinos Atilio Badalini, Adolfo Celli, Julio Libonatti y Antonio Miguel, a la espera de la revancha, en este caso por Copa Newton. El 25 de julio, la Celeste se quedó nuevamente con los festejos luego del 3 a 1 en el estadio barraqueño y el Negro emprendió el regreso a su ciudad para estrenarse en la escuadra charrúa.

El 1º de agosto, el diario Crónica se hizo eco del debut de Octavio visitando a Provincial en su casa del Parque de la Independencia.

“El equipo reaparecerá después de la larga relache provocada por la serie de partidos interprovinciales y de combinados, lo hará con su flamante guardavalla en el arco, Octavio Díaz, cuyos méritos son necesarios hacer resaltar, pero que, sin duda alguna, es buena adquisición para los charrúas”[1].

Por la novena fecha de la Copa Vila, fue triunfo nuestro 3 a 0 con sendos goles de Virgilio Paz y el restante de Antonio Mansilla. El siguiente partido fue otra goleada, en este caso 8 a 0, aprovechando la inferioridad numérica de Sparta, que presentó un equipo con nueve futbolistas. Esa tarde del 22 de agosto en la zona norte de la ciudad, el Negro inscribió su nombre en la historia ya que fue el primer arquero en marcar un gol. A los nueve minutos del primer tiempo, tomó propio un penal tras un foul del back Schnoors convirtiendo el segundo tanto. Nuevamente desde los doce pasos, estampó otro gol, en la vieja cancha de Belgrano en el barrio de dicho nombre, siendo el descuento para una goleada 4 a 1. Luego de una falta de Florindo Bearzotti a Francisco Ballart, el juez Alfonso Poudes pitó penal. Díaz, con un tiro bajo y esquinado, dejó sin defensa a su colega, Jorge Repucci.

Octavio cumplió actuaciones bajo los tres palos en la derrota 2 a 1 ante Rosario a Puerto Belgrano, en el clásico barrial jugado en Tablada y participó de la novedosa Copa Estímulo, organizada por el club Estudiantes, jugada el lunes 1º de noviembre en el estadio de Newell’s. El torneo se diagramó con siete futbolistas, consistiendo el premio en una medalla de oro donada por la Liga Rosarina para adjudicarla al jugador más eficiente en su doble faz deportiva y caballeresca. El primer partido le ganamos al organizador 2 a 0 con goles de Ciro Dagnino y Vicente Aguire, pero en el cotejo siguiente ante Tiro Federal, el revés por 1 a 0, luego de media hora de tiempo suplementario, nos dejó sin medalla dorada.

El 5 de noviembre, nuestro biografiado fue convocado por el combinado rosarino para enfrentar a los cordobeses poniéndose en juego la Copa Liga Cordobesa. Vuelto al campeonato local, atajó en la victoria ante Estudiantes 2 a 1 en terreno rojinegro y Crónica razonó su franqueza para calzarse el buzo charrúa.

“Hacemos mención a nuestro reputado guardavalla internacional -por más que le pique a los amateuristas; internacional, así como suena- militante en Central Córdoba por el que ha cobrado en breve tiempo un cariño absoluto”[2].

El 28 de noviembre, visitamos a un Newell’s que pugnaba llevarse el título de campeón. Aquel domingo había amanecido lluvioso, pero rumbo a la tarde el cielo fue clareando y el terreno de juego estuvo perfecto con mucho público en las tribunas. El partido arrancó favorable con la apertura del marcador por intermedio de la Pirincha Paz a los cinco minutos. Sin embargo, en apenas 25 minutos, el poderoso equipo rojinegro torció la suerte primero con Ernesto Celli y sobre la media hora, mediante el petiso Antonio Miguel. Recién en el complemento, la lucha fue para los azules cuando el Chueco Aguirre logró el empate y sobre los 16 minutos otra vez Paz se hizo presente en la red. Lo que quedó fue aguantar con los experimentados backs Manuel Fernández y Silvio Battaini, quienes colaboraron en su tarea al Negro para sostener el triunfo.

La despedida de Octavio fue ganando la Copa Nardi luego de vencer 3 a 0 a Central de Santa Fe, un amistoso jugado en el estadio de Newell’s. Al año siguiente y según Acta 118[3], resultó nombrado en una subcomisión de formación de equipos junto a su compañero Ciro Dagnino y los dirigentes Esteban Paita, Juan Dagnino y Antonio Segado Orrico, aunque el destino prosiguió en otro club ferroviario: Rosario a Puerto Belgrano.

Su enorme trayectoria futbolística volvió a Rosario Central y durante 1925 fue convocado para la primera gira europea realizada por Boca Juniors escoltando a su compañero en el seleccionado, el legendario Américo Tesoriere. Representó a nuestro país en once encuentros, siendo subcampeón del torneo Sudamericano 1926 y campeón en el siguiente. Justamente el 27 de agosto de 1927, en la edición 425, compartió tapa de la revista El Gráfico junto a su amigo Gabino Sosa, otro futbolista trabajador del riel. En 1928 acreditó la medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Ámsterdam.

Se retiró se dio en Atlanta en el año 1932. Luego de su paso en el fútbol, vivió modestamente junto a su familia en el Cruce Alberdi, el barrio de toda la vida, Salta 3547, continuando su labor en el ferrocarril Central Argentino. Falleció en Rosario el 11 de noviembre de 1973.

[1] 1º de agosto de 1920. Crónica.

[2] 24 de noviembre de 1920. La franqueza de Octavio. Crónica.

[3] Acta 118. 8 de febrero de 1921. Libro de Actas Club Atlético Central Córdoba. Tomo III 1921-1922.

#futbolistas

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ulisesbarreiro · 5 years

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Campeonato rioplatense del año 1945…

Sabemos que las Bochas unen en hermandad a Argentinos y Uruguayos, Uruguayos y Argentinos desde hace muchísimos años mediante distintos campeonatos y copas que se juegan. Veamos por ejemplo este campeonato rioplatense del año 1946 que tuvo la particularidad que del lado argentino fue representado íntegramente por jugadores del Club A. Boca Juniors. Hecho que es poco habitual que un club ponga a todos sus jugadores en una selección nacional.

Este año los integrantes de la selección argentina que disputaron este campeonato fueron todos jugadores del club Atlético Boca Juniors dado que este Club se quedó con todos los campeonatos que se disputaron en todas sus categorías de la Federación Argentina de Bochas. De esta manera se ganaron su pasaje a dicho certamen.

El plantel Xeneize en representación de la Republica Argentina, viajo hasta la ciudad de Montevideo para jugar el torneo. Mientras tanto más allá de lo deportivo tuvieron los jugadores xeneizes múltiples agasajos mientras estuvieron en su estadía en la ciudad de Montevideo. Una gran concurrencia se llegó hasta el lugar para ver a los campeones uruguayos y argentinos que se enfrentaban deportivamente. Entre las figuras de renombre de la época el plantel argentino con absoluta representación xeneize fue visitado por el Ministro de Salud de ese entonces de Uruguay el escribano Luis Mattianda entre otras personalidades.

En el torneo “Campeonato Rio de La Plata”, de este año se invitó a dos equipos a disputarlo en todas sus categorías, uno fue un combinado de la ciudad de Rio IV, Provincia de Córdoba, Argentina y el otro fue el equipo Aguada, de la Ciudad de Montevideo, pero los campeones fueron finalmente las selecciones nacionales. Dos títulos para los uruguayos y uno para los argentinos. Les recordamos que la Provincia de Córdoba tiene muy buenos exponentes Bochofilos desde que este deporte llegó a la Argentina. Veamos un poco como se disputaron los partidos de las tres categorías que se enfrentaron.

Resumen de algunos encuentros disputados: El mach por el campeonato rioplatense resultó favorable para los bocheros uruguayos, que lograron imponerse en dos de las tres categorías disputadas. Veamos la síntesis.

El jugador Xeneize Roque Bazán en el “Campeonato Rio de La Plata, categoría individual”, que intervino en la categoría individual perdió por 18 a 17 contra su par uruguayo que en la última jugada logro un despeje extraordinario de las bochas de Bazán y gano la partida. Aunque esto no cegó al público presente que aplaudió a los dos jugadores por igual. Bazán el jugador xeneize venía con el titulo de campeón individual argentino.

En la categoría “Campeonato rio de la Plata, Categoría Parejas” Los representantes xeneizes Carabajal y Torres, se lucieron con múltiples recursos y gran precisión en el arrime al totalizar 20 tantos contra 14 de sus pares uruguayos. De esa manera fueron campeones en esta categoría.

En el “Campeonato rio de La Plata, Categoría Tercetos”, se llegó a un tercer partido donde se impusieron los bochófilos uruguayos por 20 a 11, y de esta manera se mantuvieron como campeones por 3 vez consecutiva.

Sin duda fue una fiesta bochofila y gran público como narran las crónicas de la época acompañaron al evento. Argentina consiguo en la categoría “Parejas” un título que trajo para la Argentina. Y fue una fiesta para el Club de la rivera poder contar con orgullo que los jugadores que representaron al país y trajeron ese título eran socios y jugadores del Club Atlético Boca Juniors.

Ulises Barreiro Sub-comisión de Historia del Club Atlético Boca Juniors

#Bochas #Ulises Barreiro #Boca Juniors #Torneo rioplatense de 1945 #Tercetos #Bazán #Apolinario Torres #Bocheros de Rio IV #Uruguya #opinion #Argentina #Club Atlético Boca Juniors #Escribano Luis MAttiendo #1946 #Bochofilos #Bochófilos

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gatypiola · 6 years

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Una mujer, un dia

Suena la alarma. Me revuelvo un poco en la cama. Sigue sonando la alarma. Que paja. Estiro el brazo sin abrir los ojos, tiro un par de manotazos buscando el celular, lo encuentro, lo agarro, abro un poquito los ojos achinados, la luz del celular me hace achinarlos todavía un poco más, apago la alarma. Me revuelvo otra vez en la cama pero me siento un poco húmeda. Me toco la concha. La puta madre, me vino. 4 años tomando pastillas anticonceptivas y todavía no sé qué día me viene. Me levanto con más paja todavía. Me siento en el borde de la cama mirando un punto fijo, buscando por algún lado de mi ser la voluntad de salir de mi cuarto y encarar un nuevo dia. Mientras tengo un breve momento de reflexión de si dormir un ratito más y huirle a mis responsabilidades, mi perro levanta la cabeza, me mira medio dormido, y se vuelve a acostar. Quién pudiera llevar esa vida de perro. Junto fuerza, no la necesaria, y encaro para el baño. Me pongo a hacer pis y miro la bombacha manchada con sangre. Otra bombacha arruinada. Veintiún años y manchando bombachas. Prendo la ducha y me entro a bañar, de paso enjuago la bombacha, capaz la hago safar, está cara la ropa interior linda. Me pongo shampoo en la mano, siempre me pongo de más, no se calcular bien la medida, me masajeo un poco el pelo, me enjuago y el mismo procedimiento con el acondicionador. Voy a agarrar el jabón y veo la Gillete ahí, me miro las axilas, tienen varios pelos, miro la Gillete de nuevo. Ni en pedo, me da paja. Agarro el jabón y me termino de bañar. Apago la ducha, cuelgo la bombacha de la canilla. Agarro una toalla para el pelo y otra para el cuerpo. Me envuelvo cual sushi y me lavo los dientes. Con la pasta de dientes me pasa lo mismo, tampoco se calcular bien. Vuelvo a mi cuarto, el pancho de mi perro sigue ahí echado y lo envidio profundamente. Abro el cajón de las bombachas y elijo alguna medio fea por las dudas de volver a mancharme. Busco mi copa menstrual y la pongo a hervir, mientras tanto me pongo un protector diario. En la otra hornalla pongo agua para hacerme un té.

Mientras espero a que hierva mi copa y el agua para el té abro twitter. Apareció el cuerpo de la piba que había desaparecido. “Encontraron muerta a la joven desaparecida” “Apareció muerta la joven de Santiago Del Estero”. No, manga de mierdas, no “apareció” muerta, la mataron. Hierve el agua de la copa y del té. Voy y me hago el té en el termito mientras dejo la copa enfriar un poco. Le doy un sorbo al té y me cago quemando. Todas las mañanas es lo mismo, no sé porqué no aprendo a esperar.

Vuelvo al baño y me pongo la copa, todavía me cuesta un poco, es la tercer vez que la uso. Después de una pequeña lucha entre la copa y mi concha, logro colocarla bien, o bueno, eso creo, por las dudas me dejo puesto el protector diario.

Voy al cuarto a elegir que ponerme. Me pruebo quince cosas distintas y siempre termino usando lo primero que me probé. Agarro la cartera, meto la billetera, un perfume, los anteojos, un abanico, la SUBE, el celular y los auriculares. Ya vestida y lista para encarar un nuevo día, vuelvo a la cocina a buscar el termito con té, y lo escucho a papá que se despierta. “Chau papá” le grito. Casi me olvido de saludar a mi perro, así que vuelvo, le doy unos besos y me voy.

Mientras espero el ascensor me pongo los auriculares y pongo un playlist de Los Redondos. Arranca a sonar “Aquella solitaria vaca cubana”. Temón. De pendeja siempre me dijeron que era raro que “siendo mujer” escuchara a Los Redondos y simpre me rompió un poco los huevo, o los ovarios mejor dicho. ¿Que significa eso? ¿Acaso la buena música solo es para varones? ¿Acaso las mujeres estamos obligadas a escuchar a Ricardo Arjona ser un baboso insoportable? No señor, me niego a darles la potestad de la buena música.

Llego a la entrada del edificio y el portero como siempre me dice “buen dia hermosa”. Al principio me ponía bastante incomoda que me salude asi con un piropo, ahora creo que ya me acostumbré. Lo saludo y sigo mi camino hacia la parada de bondi. Paso por el puestito de pan casero que está en el camino y el señor, que también tiene la costumbre de saludarme con un piropo, también lo hace. Me pregunto si es que los hombres de mediana edad en adelante se sienten obligados a piropear pendejas porque es parte del oficio de ser varón de mediana edad. ¿Habrá algún hombre mayor que nunca haya piropeado? Lo saludo y sigo caminando.

Llego a la parada del colectivo, está hasta las pelotas de gente, como siempre. Me prendo un pucho, le doy unas cuatro pitadas y veo el bondi venir. Otro pucho desperdiciado en paradas de colectivos. Me acerco al bondi para subir y un señor que iba a subir al mismo colectivo que yo me hace un gesto para que pase yo primero. “No, gracias señor, usted estaba primero” le digo amablemente. El señor me insiste, le vuelvo a decir que no, me vuelve a insistir como si fuera una cuestión de vida o muerte. Bueno señor, si eso deja tranquila a su masculinidad, subo. Esa falsa caballerosidad impuesta me seca la concha. Subo al bondi, me pongo a buscar la sube en el quilombo de mi cartera, el chofer me mira con cara poco amigable hasta que la encuentro, pago y me voy para el fondo a buscar lugar. Claramente no hay lugar. Igualmente no me molesta mucho viajar parada. Al rato de viaje se libera un asiento en frente mio. El chabón que tengo al lado me mira y me dice “sentate, sentate”. Me saco un auricular y le digo que se siente él, a lo que me vuelve a insistir igual que el señor de la fila del bondi y como me da paja ese tira y afloje le digo gracias y me siento por más de que me baje en cuatro paradas. ¿Los varones sabrán que ser mujer no es lo mismo que ser discapacitada?

Me bajo del bondi y encaro para la facultad. De pasada hay una verdulería bastante barata donde suelo comprar mi desayuno. Me compro una banana y un durazno y sigo camino.

Abro la banana y me la empiezo a comer tranquila. En cuestión de tres cuadras más de 5 varones me miran comer mi banana como si le estuviera practicando sexo oral a la fruta. Por favor hombre, es muy temprano para andar con las hormonas tan revoloteadas.

Llego a la facultad y tengo una cursada en paz. En el recreo bajo a fumarme un pucho con una compañera que me cuenta que se volvió a pelear con el pelotudo del novio que no me lo fumo más. Trato de ser sutil con mis comentarios pero dejando en claro que a mi ese pibe no me cierra por ningun lado. Mi compañera lo defiende y se excusa con que “yo no lo conozco”. Yo no me quiero meter en la relación pero tampoco me gusta dejar pasar de largo estas situaciones. Le digo que se quede tranquila, que las cosas se van a solucionar y que cualquier cosa rara que pase que me llame.

Vuelvo a clase. Historia del cine universal. Una compañera le pregunta al profesor si no vamos a ver directoras mujeres de cine a lo que el profesor le responde “si hubiera buen cine femenino..” con un tono sarcástico desagradable. ¿Disculpame? Sos profesor de historia del cine y estas diciendo que no “hay buen cine femenino”. Me dieron ganas de mandarlo a la casa con una lista de películas hechas por mujeres pero la verdad es que yo estaba en una situación de desventaja, profesor-alumna, varón-mujer, adulto-joven, y ponerme a discutir con este hombre era poner en riesgo la materia así que me quede callada, es decir, fui una tibia.

Terminó la clase, salí de la facultad y realice el mismo ritual rutinario de la vuelta a casa, auriculares, algún playlist de rock rioplatense, parada de bondi, tira y afloje con algún varón y llegar a mi casa.

Llego y saludo a mi perro como si no lo viera hace un año.

Voy al baño a vaciar mi copa, todavía sigo haciendo un poco de enchastre cuando me la cambio pero no pierdo la esperanza de aprender algún día.

Abro la heladera buscando algunas sobras de anoche para almorzar, nunca me gustó cocinar y no creo que me vaya a gustar nunca. Encuentro arroz en un tupper, le tiro un poco de queso encima, microondas y listo pa´ morfar. Termino de comer, salgo al balcón a fumar un pucho. Me llevo la compu y mis cuadernos para dibujar y hacer collage. Me encanta estar sola, sin que nadie me joda. Puedo pasar horas en el balcón dibujando y escribiendo.

Después de un rato me hago unos mates y vuelvo a la misma posición en mi hermoso y tranquilo balcón a seguir divagando en hojas blancas. Si me dieran a elegir un momento y un lugar en el mundo sería ese siempre. Mi perro, mis cuadernos y yo. Y mi música de “varón”, claro.

A eso de las ocho de la noche papá me manda un mensaje avisando que duerme en lo de la novia y que no viene a comer. Que paja, tengo que cocinar. Me pongo unas milanesas de soja en el hornito electrico, porque un horno a gas es demasiado complicado para mi, y mientras espero me pongo a mirar una peli de Tarantino bien sangrienta de esas que me gustan a mi, en tetas y bombacha. Suena el hornito electrico, eso es lo bueno del hornito electrico: no se te queman las cosas, las voy a buscar y tengo una plácida cena sola. Estoy terminando de comer y me suena la alarma de la pastilla en el celular. La apago, miro a ver si esta mi billetera cerca, no está y pienso “bueno despues la tomo”.

Una vez ya con la panza llena, me abro un vino, me pongo a lavar los platos y le doy de comer al perro. Termino y salgo a fumarme otro pucho acompañada con mi vino.

A eso de las diez de la noche saco al perro a pasear. Hay unas cuadras que son medio oscuras entonces trato de evitarlas pero igualmente las calles vacías siempre me dieron mucho miedo, capaz eso es parte de ser mujer. Damos la vueltita rápido, el perro hace sus necesidades y volvemos.

Cuando subo veo un mensaje de un pibe con el que tenemos sexo casual esporádicamente preguntándome si “estaba para vernos hoy”. Y, caliente estoy. Le respondo que sí pero que estaba en “mis días” pero que si no le molestaba viniera a casa. Al rato me responde que prefiere vernos otro dia entonces. Siempre me llamó mucho la atención el porqué a los varones les da tanto asco la menstruación. Es sangre, no es nada que vos no tengas dando vueltas por el cuerpo. Ni hablar de que es un fenómeno que le sucede a la mitad de la población una vez al mes durante la mayor parte de su vida. Además, a ustedes les sale semen que es un fluido completamente ajeno a mi y pretenden que a mi me fascine el hecho de que me lo tiren en la cara. No veo la lógica. Le respondo “bueno amigo, vos te la perdes” y me voy derechito a la cama a masturbarme. A mi no me da asco mi sangre. Termino lo dicho, otro orgasmo conseguido con éxito. Voy al baño, me lavo las manos, la cara y los dientes. Vuelvo al cuarto, me fijo que estén todas mis almohadas en orden, apago la luz y me acuesto lista para dormir.

La puta madre, me olvide de tomarme la pastilla.

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messiology · 7 years

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Could you give us an introduction to the main SA national teams as the wc gets closer and closer? Drag them and so if you want lmao

LKMASLDK okay let me see:Brazil: natural enemy, we joke and all but we respect them. probably because we always thought they were the only ones on our level.Uruguay: dude el clasico rioplatense will always end up in drama, even tho literally everyone in our teams are friends lmfao. will help each other get to wcs.Colombia: good teams, def deserved more in their history. brought us back to life in two qualifiers.Chile: thinks they are our clasico because of the two copas. we are 50 games ahead in our history. theres no clasico here pls stop.Perú: always hard, liked nt. you cannot wish anything bad to them.Bolivia: these bitches are fucking random, especially when you play in bolivia.Ecuador: had many amazing players in their history, random too, and deserved more too.Paraguay: never an easy game, but somehow always end up losing? idgi.Venezuela: the cinderella of latam, althought this changed a lot lately, especially in the u-20. you can hate them either, plus beautiful anthem.

(edit) Argentina: depends on the era, can be a savage team, pretty team, or this dan mess we are now. will be dramatic af if losing

#this is from an argie pov btw #i cant believe i forgot my own country #anyway one day i can talk to you about the game styles of each country #we all have one

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soljanson · 4 years

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Comunidad judía (barrio de Flores)

A pesar de que el pueblo judío ha estado a lo largo de más de 2000 años geográficamente disperso, la cultura judía ha mantenido su unidad y ha propiciado el diálogo entre sus practicantes, a menudo como una forma de resistencia o de gueto frente a la comunidad mayoritaria (musulmana, cristiana, etc.). En esto las prácticas religiosas tienen un lugar central, sobre todo en las poblaciones ortodoxas.

Sin embargo, a principios del siglo XX en Europa Central y Oriental se creó un judaísmo secular, que permitía a los descendientes de familias judías reconocerse como tales, pero no regir sus vidas por las leyes religiosas judías.

Algunas de las costumbres más conocidas de la cultura judía son:

* La circuncisión. A los ocho días de haber nacido, a todo niño varón judío se le practica la circuncisión en un rito conocido como Berit Milá (“pacto de la circuncisión”), como símbolo del pacto entre Dios y Abraham, tal como aparece en el Génesis.

* El shabat. El séptimo día de la semana es el día sagrado del judaísmo y coincide con el atardecer del viernes y la aparición de tres estrellas en la noche del sábado. Durante este período, el pueblo judío se abstiene de trabajo, tal como en el Génesis se dice que “Dios terminó el trabajo [de la creación] que había hecho y descansó”.

* Romper una copa en el casamiento. En las bodas judías se rompe con el pie una copa envuelta en un pañuelo blanco para rememorar la destrucción del templo de Jerusalén hace 2000 años, donde estaban el arca de la alianza y el candelabro de siete brazos con que se celebraba el culto hebreo en la antigüedad.

Comunidad a nivel global.

La Agencia Judía publicó que el número de judíos en el mundo alcanza actualmente los 14.8 millones de personas, en comparación con 14.7 millones el año anterior.

De toda la población judía, cerca de 8.1 millones viven afuera de Israel, incluyendo unos 5.7 millones en Estados Unidos, mientras que 6.7 millones viven en Israel.

Estos números incluyen a todos aquellos que se definen a sí mismos como judíos y que no se identifican con otra religión. El informe también señala que el número de personas que podrían inmigrar a Israel por la Ley del Retorno alcanza los 23.6 millones de personas en el mundo.

El estudio también señaló los países con las poblaciones judías más grandes en el mundo: Francia (450.000), Canadá (392.000), Reino Unido (292.000), Argentina (180.000), Rusia (165.000), Alemania (118.000), Australia (118.000) y Brasil (93.000).

Otros países de habla hispana que aparecen en la lista son México (40.000), Chile (18.000), Uruguay (16.000) y España (12.000).

La lista también señala como dato interesante que unos 26.000 judíos viven actualmente en países árabes y musulmanes, incluyendo unos 15.000 en Turquía, 8.500 en Irán y 2.000 en Marruecos.

Comunidad a nivel regional.

La historia de los judíos en Argentina es bastante extensa, ya que es anterior a la propia República. La permanencia de los judíos en Buenos Aires se remonta al año 1619 cuando llegaron a Buenos Aires ocho navíos con inmigrantes criptojudíos de Lisboa y Lima y luego con las sucesivas olas migratorias. Los judíos han vivido durante siglos en el país, sin embargo, no se tienen registros de grandes poblaciones judías hasta los siglos XIX y XX. Algunos de los judíos que huían de la Inquisición española y portuguesa se establecieron en lo que hoy es territorio argentino, pero se asimilaron en la sociedad rioplatense.

Comunidad a nivel barrial.

La ciudad de Buenos Aires experimenta entre 1880 y 1910 profundos cambios.

Los diversos grupos de inmigrantes judios se instalaron en diferentes barrios de Buenos Aires. Los judios de Damasco se agruparon separadamente de los de Alepo. Los primeros se concentraron en Boca-Barracas y en Flores.

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demianblog · 4 years

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El Campeonato Rioplatense de 1917, ganado por los argentinos a los uruguayos Nuevamente en 1917 se disputaron las tradicionales Copas Interligas. Entre lo más destacado figura la obtención de la Copa Ibarguren (foto) por parte de Racing Club, que dejó en el camino a Rosario Central.

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luciapok · 5 years

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100 versos

1- Este verso es la conjunción de todos tus fracasos

2- Este verso conoce la lejanía del sol

3- Este verso nos mira, mientras yo duermo y vos manejas en la ruta caliente

4- Este verso se nutre de aroma a mentol

5- A este verso le gusta el color de mis labios

6- Este verso manifiesta guardar arena y piedritas de playa, en algún rincón

7- Este verso remonta barriletes en el vendaval

8- Este verso se llama libertad

9- Este verso es la consumación de todos los lazos paterno-filiales

10- Este verso no tiene contradicción

11- Este verso es el rocío que cae sobre los pastizales en una noche de otoño

12- Este verso dice que un beso en la frente puede evitar una guerra

13- Este verso se precipita más allá del espacio-tiempo

14- Este verso tiene registro de nave espacial para llevarte a pasearlejos

15- Este verso promete pero a veces no cumple

16- Este verso tiene cuadritos miniatura de Van Gogh

17- A este verso le gusta vernos bailar

18- Este verso se dedica a contar

y rememorar

cada una de sus pecas

19- Este verso es el resultado del choque entre una fuerza imparable y un

objeto inamovible

20- Este verso comprende por qué sos como sos

21- Este verso sabe cultivar en los campos de arroz, en los grandes maizales,

en los jardines de galileas

22- Este verso te escucha hablar dormido en la noche

23- Este verso relee el Génesis hasta quedarse dormido

24- Este verso practica todos los cultos

25- Este verso tiene el olfato de un marsupial australiano, despierto e inteligente

para conseguir alimento durante las cacerías nocturnas

26- Este verso se mece

en las aguas quietas

y piensa

“amo cada uno de mis instantes”

27- Este verso es el corolario de toda tu desventura

28- Este verso enmudeció

30- Este verso te vio besarme la frente

31- Este verso no tiene ni quiere ser gracioso, pero así son las máscaras

cuando ocultan abismos

32- A este verso le gusta la textura del cardamomo

33- Este verso tiene 136 años Desde su nacimiento Sólo recuerda

dos cosas La mancha amarronada de un palomo en la plaza

Cada nueva arruga que aparece en su mano

34- Este verso viajó desde el Río Rin hasta el Mar del Norte, pescando 18

lampreas en todo su lapso

35- Este verso repite poemas de Panero:

Escucha en la noche cómo se rasga la seda

y cae sin ruido la taza de té al suelo

como una magia.

Hablemos quedamente para que nadie nos escuche

36- Este verso sabe qué decir en el silencio

37- Este verso repite el mantra:

OmNamahShivaya OmNamahShivaya OmNamahShivaya OmNamahShivaya OmNamahShivaya

38- Este verso se siente a gusto en el medio caótico, urbano, fútil y nefasto, de

ser empleado bancario

39- Este verso colecciona estampita de Santo Tomás

40- Este verso es vegano

14- Etse verso es disléixco

42- Este verso acaricia tu espalda cada vez que puede

43- Este verso escribe en la noche, a oscuras, rezando, sonriendo. Dando gracias

44- Este verso es la proximidad y el vacío que hay entre tus dedos

45- Este verso conoce todos los idiomas del mundo

46- Este verso es deseo

47- Este verso te arropa

48- Este verso no realiza fotosíntesis por no tener cloroplastos

49- Este verso se envolvió en papel glasé, para poder caber en la palma de la

mano de un niño

50- Este verso tiene el tamaño

de las cumbres Suizas

pero no le importa

él sólo quiere mover sus pies

51- Este verso camina descalzo por todas las superficies, piedra caliente, agua

de mar, madera, vidrio templado

52- Este verso se pierde en los látigos de arena

53- Este verso te vio llorar

54- Este verso está perdido entre dos colinas

55- Este verso descansa en la teoría de las cuerdas

56- Este verso amanece con cada luna

y se acuesta en la salida del sol

guarda brotecitos de pasto en el pelo

y dice

no querer vivir como la gente

porque la gente no es tan feliz.

Le dedica serenatas a las luciérnagas

Lleva consigo alcanfor

57- Este verso está esperando

58- Ce verset connaît la magie d’une paired d’yeux oouverts

59- Este verso es la quietud después del orgasmo

60- Este verso prefiere la electricidad dirigida a los nuevos modelos de

producción renovable, que la energía eólica, por su temor al silbido del viento

61- Este verso está limitado por su propia psiquis

62- Este verso es la premura del tiempo

63- Este verso te invita a enmendar cada uno de tus errores, abriendo un portal

a episodios pasados

64- Este verso quisiera ser más alto

65- Este verso recoge agua de los molinos

66- Este verso apresuró su paso entre la gente

67- Este verso se detuvo a vivir en el sonido de la lluvia

68- Este verso es catálogo de todas tus caricias

69- Este verso tenia miedo

70- Este verso está escondido en las hojas del otoño, aún no ha podido decidir

cuándo salir. Mientras tanto, juega en la hojarasca, rompe la hojarasca, hace

ruido en la hojarasca, escucha, cada una de ellas.

71- Este verso contiene potencialmente todas las palabras del Castellano

Rioplatense

72- Este verso está inerme en el roble

73- Este verso pronuncia mi nombre

74- Este verso es el resultado de una mente ruidosa

75- Este verso lleva en sí el eco del mar

*****************

76- Este verso pone semillitas de amapola en las comidas

77- Este verso esconde notitas de amor en los libros

78- Este verso está plagado de buenas intenciones

79- A este verso

nunca le enseñaron a rezar

Por eso no lo hace

y en cambio,

sólo dice:

“Dios bendiga la forma que deja tu cabeza en mi almohada”

80- Este verso se refugia de la tormenta en sus propios brazos

81- Este verso fosforesce

82- Sobre este verso se construye la dialéctica

83- Este verso conoce canciones para curar la soledad

84- Este verso son dos copas de agua

que no quieren ser bebidas

no ahora, no así

85- Este verso es capaz de crear vida desde la materia inórganica

con dos tacitas de azúcar

una témpera lila

y un rollito de hilo

86- Este verso es un experto en simular que las cosas van bien

87- Este verso es poesía eclipsada

88- Este verso quedó ciego

luego de ver fijamente al eclipse

nos preguntamos si lo hizo adrede

él dice que ahora ve mejor

89- Este verso desmiente haber comprado dólares

90- Este verso navega en aguas poco profundas

91- Este verso sonríe, hoy hay lluvia de estrellas

92- Este verso, se parece a los humanos, porque como nosotros tiene un

corazón frágil y antiguo

93- Este verso sabe a mermelada de durazno

94- Este verso repite los diálogos de Amélie Poulain

95- Este verso es una casita silenciosa

96- Este verso medita de vez en cuando

sobre sus propias circunstancias

97- Este verso no te juzga

98- E s t e v e r s o s e f r a g m e n t a d e n t r o d e s u y o

99- Este verso te cuida en la distancia

100- Este verso es sólo el principio

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carlosprietoblog · 5 years

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El hincha, la chilena... (Por Jorge Barraza)

El fútbol y la crónica deportiva nutren el idioma de una rica terminología, sencilla y graciosa.

La chilena no solo tiene espectacularidad y destreza, también gracia y factor sorpresa, es solución a un ingente problema. Hablamos de la chilena del fútbol, esa bella contorsión en la que un jugador al que el balón lo ha pasado y le ha quedado muy alto, resuelve invirtiendo su cuerpo, rematando hacia atrás con los pies en el aire y el cuerpo abajo. Se le llamó chilena porque el público rioplatense se la vio hacer por primera vez, en las copas América de 1916 y 1917, al zaguero Ramón Unzaga, de la selección de Chile, aunque en realidad el hombre había nacido en España; era vasco. “Esa que hacen los chilenos… la chilena”, decía la tribuna. Así quedó bautizada, con la sencillez inigualable de lo popular.

Hablamos de esa maravilla de vocablo que con un gentilicio nos alivió de un embrollo a los cronistas deportivos: no tenemos que complicarnos explicando cada vez la jugada, solamente decir “hizo un gol de chilena”, y ya todo el mundo sabe, desde el Ártico a la Antártida, de la proeza que referimos. Pasa igual con el hincha, un término simple que el español puede ufanarse de importarlo a otras lenguas. Aunque casi todos los idiomas tienen una palabra para definir al aficionado al fútbol (‘fan’ en inglés, ‘tifo’ en italiano, ‘torcedor’ en portugués), con hincha podemos sacar pecho: es universalmente reconocido. Proviene también del Río de la Plata. Se le adjudica a Prudencio Reyes, de profesión talabartero, quien preparaba los balones en los partidos de Nacional de Montevideo, por los albores del fútbol. Era quien inflaba o hinchaba la pelota. Los jugadores le decían: ‘hínchala, hínchala más’. Reyes iba luego a la tribuna a animar a sus amigos durante el juego y profería gritos de aliento, algo desusado en tiempos románticos y elitistas de este juego. ‘¿Quién es ese que grita…?’, preguntaban muchos; ‘el que hincha la pelota’. Como siempre, fue abreviándose hasta terminar en: hincha. Lo mismo acontece con ‘azulgrana’ (creación que define a los simpatizantes del FC Barcelona o de San Lorenzo), ‘tribunero’ (jugador demagogo), ‘practiquero’ (que destaca en los entrenamientos y no en los partidos), ‘romperla’ (tener una brillante actuación), ‘banqueado’ (relegado a suplente por el técnico), ‘vaselina’ (definir frente al arquero, con suavidad, por sobre su cuerpo), ‘hacer un Panenka’ (ejecutar un penal amagando patear fuerte a una punta y rematando despacio y al medio), ‘latigazo’ (un tiro muy fuerte y rasante), ‘caño’ (pasar la bola por entre las piernas del rival), ‘tarjetear’ (cuando el árbitro empieza a amonestar o expulsar a varios jugadores). Hay docenas, unas más explicativas que otras, simpáticas. Y concisas, ese mal que afecta a nuestro idioma: la brevedad, terreno en el que el inglés le gana 5 a 0 y por lo cual nos invade con persistencia y casi con insolencia (aunque no es su objetivo). Muchas de ellas se aplican luego en la vida diaria. Hace unos días finalizó en Córdoba (Argentina) el VIII Congreso de la Lengua Española, una iniciativa magnífica que nació en 1997 y reúne a todas las academias de la lengua que hablamos, a profesores, escritores, pensadores, lingüistas. Movimiento que ha tomado una dimensión gigante, con la tutela del Instituto Cervantes y bajo el paraguas de la Real Academia Española. Es como el Mundial de la lengua. El Cervantes informó en julio pasado que ya somos 577’246.327 los que hablamos español, o sea, el 7,6 % de la población mundial. Es, además, el segundo idioma nativo más hablado, detrás del chino mandarín. El español es oficial en 18 países latinoamericanos, más España y Guinea Ecuatorial (África). Pero es también el idioma mayoritario en Bélice y Puerto Rico (no es estado soberano). Se lo habla en Filipinas, Andorra, Gibraltar y, sobre todo, en Estados Unidos, donde 41 millones dominan el verbo del Quijote, a favor de la inmigración desde el sur. Lo emplea el 17,6 % de los habitantes norteamericanos. Y sigue creciendo, en n��mero e importancia. La polémica no estuvo ausente en los numerosos debates, con marcado tono político. Incluso, hubo en paralelo, y también en Córdoba, una contracumbre. Se recriminó a la española como la lengua impuesta por los conquistadores en detrimento de las lenguas originarias y, aunque no estaba en la agenda, se trató de introducir el tema del lenguaje inclusivo, el 'todes', 'nosotres' y otras expresiones sin distinción de género. Pero debería ser el uso, la masificación lo que lo imponga naturalmente, no la presión de un movimiento. Como se impuso presidenta, por obra del criterio, porque ya suena ridículo llamarle ‘señora presidente’ a una mandataria. Somos muy afortunados, toda Latinoamérica es una cómoda autopista idiomática por la cual transitamos a gran velocidad. Es la maravilla de nuestra lengua, que nos une y nos brinda tan amplias posibilidades de expresión. Podemos mirar el horizonte; también verlo, observarlo, admirarlo, otearlo, contemplarlo, avizorarlo, inspeccionarlo, escudriñarlo, escrutarlo, explorarlo, examinarlo, avistarlo, ojearlo, atisbarlo, advertirlo... Todas acciones similares, aunque con connotaciones ligeramente diferentes. Pueden distinguirse con nitidez una de otra, gracias a la riqueza que nos proporciona el castellano, cuya galanura es indesmentible. La mancha en el saco es la invasión cada vez mayor de anglicismos, en todos los campos. Sucede que prácticamente todos los inventos y descubrimientos científicos y tecnológicos, las nuevas formas de comunicación y de hacer negocios, provienen del mundo anglosajón, y si no son de allí, son presentadas de todos modos en inglés. Allá les dan nombre y, en muchos casos, no hay un correlato en español para la palabra nueva de lo que fue creado. Además, el inglés tiene la ventaja de la concisión, de una brevedad que facilita el decir: gift, tweet, sprint, pad, etc. Por ello, nos vemos invadidos por una avalancha de anglicismos. Nosotros mismos los internalizamos y comenzamos a usar, por comodidad o estulticia. Usamos ‘mail’, en lugar de correo; ‘streaming’, antes que transmisión; ‘counter’, en vez de mostrador; o preferimos ‘voucher’, a vale, y ‘running’, cuando queremos decir que vamos a correr. Y cientos de ejemplos más. Lo peor es que esta invasión lingüística es innecesaria, pues hay términos en castellano para muchos casos. Y no está orientada desde los Estados Unidos con fines de penetración cultural, no hace falta, los latinoamericanos se auto invaden, se autocolonializan con placer casi sensual. Lo que decimos en fútbol de los delanteros pataduras: se marcan solos. Es cursilería pura. Como en los colegios donde les enseñan a los niños a decirle ‘miss’ a la maestra. O un cartel de venta de una casa que dice: ‘real estate’. Ofenden la inteligencia. De modo que nuestro español ya está por encima del inglés en número. Le falta poner dique a la ola de anglicismos. El castellano debería reparar más en la crónica deportiva, una fuente ingeniosa de nuevos términos que resuelven situaciones y acciones complicadas con palabras frescas, directas, gráficas, que se imponen en cientos de millones. Mario Vargas Llosa hizo una oda de la crítica deportiva: “Sin temor a exagerar —escribió— se puede decir que es regla casi general que las páginas deportivas sean las más vitales e imaginativas de diarios y revistas, aquellas en las que el periodista muestra una libertad y una audacia estilística mayores. Lo mismo se puede decir del comentarista radial de fútbol, que, si es bueno, va enriqueciendo con sus palabras aquello que transmite”. Inglaterra también inventó el fútbol y exportó toda su terminología, pero no nos hemos dejado gambetear por ella.

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trip4u-me · 5 years

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Montevideo: Una Joya En El Cono Sur

La Ciudad

Montevideo, la capital de Uruguay, es una importante ciudad de la Bahía de Montevideo. Se ubica en torno a la Plaza de la Independencia, donde alguna vez hubo una ciudadela española. La plaza se conecta con la Ciudad Vieja, con edificios art deco, casas coloniales y lugares emblemáticos como el altísimo Palacio Salvo y el Teatro Solís neoclásico. El antiguo Mercado del Puerto está lleno de restaurantes para degustar carnes.

La casa Rivera es una construcción histórica de la Ciudad Vieja que ahora exhibe arte y muebles de la época colonial. Avenida 18 de Julio, la principal avenida comercial de Montevideo, va del centro de la ciudad hasta el Obelisco de Montevideo, de 40m de altura. En el camino hay atracciones como el Museo del Gaucho, que cuenta la historia de los vaqueros tradicionales de Uruguay. A lo largo de la costa de la ciudad están la Playa de los Pocitos y La Rambla, un paseo rodeado de parques. El frondoso Parque Batlle alberga el Estadio Centenario de fútbol, sede de la Copa del Mundo de 1930.

Cuándo ir

Los meses con mayor número de turistas es entre Diciembre y Febrero, en el verano austral cuando el clima es cálido y se disfruta del sol hasta las 8 PM. Las playas de la ciudad están llenas en este período. El Carnaval se celebra con un estilo latinoamericano, colorido y estridente. Los rodeos de Criolla del Prado durante la semana de Pascua entre Marzo y Abril atrayendo a competidores de todo el Cono Sur. El invierno inicia en Junio, finalizando a mediados de Septiembre con días lluviosos y noches frías.

Cómo ir

El aeropuerto que sirve a la ciudad de Montevideo se llama Carrasco y se encuentra en el barrio del mismo nombre (unos 30 minutos en vehículo del centro de la ciudad). Tiene frecuencias diarias a Buenos Aires (Arg), Miami (USA), San Pablo, Río de Janeiro y Porto Alegre (Brasil), Madrid (España), Santiago (Chile), Asunción (Paraguay), Lima (Perú), Bogotá (Colombia) y Ciudad de Panamá (Panamá).

Qué hacer

Montevideo es una ciudad para pasear y caminar, aunque hay largos trechos en al algunos casos, la ciudad cuenta con una buena transportación, el boleto sencillo está alrededor de $38 (US$ 1.17), una buena opción es adquirir la tarjeta STM, en los locales Abitab puedes obtenerla y recargarla.

El centro histórico de la ciudad es conocida como Ciudad Vieja, alberga numerosas empresas, ministerios y oficinas estatales, bancos, museos, galerías de arte y centros culturales, así como restaurantes, discotecas, y bares. En Ciudad Vieja se encuentran numerosas construcciones de la era colonial de un gran valor arquitectónico. Podemos destacar el Cabildo de Montevideo construido entre 1804 y 1812, el Teatro Solís en 1856, la Iglesia Matriz. Entre los museos, podemos citar el Museo Torres García, el Museo de Arte Precolombino e Indígena y el Museo de Artes Decorativas instalado en el Palacio Taranco. El Museo Histórico Nacional incluye en la Ciudad Vieja el Museo Romántico en la casa de Antonio Montero y las casas de Manuel Ximénez y Gómez, Fructuoso Rivera, Juan Antonio Lavalleja, Juan Francisco Giró y Giuseppe Garibaldi . También podemos encontrar en este barrio el solar donde en 1764 nació José Gervasio Artigas, prócer del país.

Museo Blanes: Fundado el 1930, el edificio original es adquirido por el gobierno municipal y ampliado con destino a museo. Desde entonces, integra el sistema de museos de la Intendencia de Montevideo. El Ingeniero Juan Alberto Capurro proyecta en 1870 una villa palladiana para el Dr. Juan Bautista Raffo, propietario del predio. El edificio es desde 1975 Monumento Histórico Nacional y testimonio vivo de aquellas villas de fines del siglo XIX.

Mercado Agrícola: El MAM fue reinaugurado en el año 2013, es fuente de esplendor arquitectónico mezclado con un toque de modernidad en concordancia con su pasado, ubicado en uno de los barrios con mayor historia de la vida cotidiana de los montevideanos. Lo integran casi 100 locales que generan un mix comercial variado; productos gourmet, naturales, frutas y verduras, flores y plantas, carnes, fiambres, quesos, frutos del mar, tiendas especializadas, empresas de servicios financieros y hasta un supermercado.

Palacio Legislativo: Es la sede del Poder Legislativo de Uruguay. Allí funciona la Asamblea General, que se integra de dos cámaras que sesionan separada o conjuntamente según las circunstancias: la Cámara de Representantes y la Cámara de Senadores.

Mercado del Puerto: Es un edificio del siglo XIX lleno de bulliciosos restobares que se especializan en carnes. Luego de recorrer Ciudad Vieja, un excelente sitio para degustar un buen asado.

Catedral de Montevideo: La Catedral Basílica Metropolitana es el principal templo católico de Montevideo. Se encuentra en la Ciudad Vieja, frente a la Plaza Constitución. Está catalogado como Monumento Histórico Nacional, desde 1975.

Plaza Independencia: Se ubica en el límite entre la Ciudad Vieja y la zona del Centro, lo que antiguamente se conocía como Ciudad Nueva.

Teatro Solís: Fue imaginado y proyectado diez años después de la Jura de la Constitución, desde entonces, ha sido testigo y protagonista de la historia del país. Emplazado en un espacio montevideano bisagra entre la ciudad vieja y la nueva, hoy encontramos a su izquierda el edificio de la Presidencia de la República, inserto en un circuito gastronómico, cultural y artístico de la ciudad. Fue Inaugurado en 1856 luego de la llamada Guerra Grande, y en 1937 fue comprado por la Intendencia de Montevideo convirtiéndose en un teatro público, inaugurando así las primeras políticas culturales públicas al servicio de la ciudadanía.

Palacio Salvo: Inaugurado el 12 de octubre de 1928, es uno de los edificios más altos de la ciudad y desde 1996 es Monumento Histórico Nacional. De estilo Art déco ecléctico, que combina referencias renacentistas con reminiscencias góticas y toques neoclásicos, su silueta característica se ha convertido en un emblema de la ciudad y recordatorio de los años de prosperidad de las primeras décadas del siglo XX.

Hotel Casino Carrasco: Inaugurado en 1921 tras 9 años de obras, tuvo épocas de esplendor hasta mediados del siglo XX. La arquitectura, inspirada en la tradición clásica y barroca, apeló a un lenguaje formal de raíz ecléctica e historicista fuertemente identificada con Francia, paradigma de civilización y buen gusto para la sociedad de la época.

Gastronomía

La gastronomía uruguaya es la resultante de la fusión de la comida española e italiana junto con los sabores rioplatenses arrojando una combinación muy propia de la región. La carne vacuna del Uruguay es reconocida mundialmente y por supuesto el degustar un suculento Asado (parrilla/barbacoa) es un manjar de Dioses. Luego tenemos El Chivito, es un sándwich de carne vacuna a la plancha, a la que se agregan jamón cocido , panceta (tocino), queso muzarela, lechuga, tomate, rodajas de huevo duro y morrón/pimiento y mayonesa . Es común que se lo acompañe con una porción de patatas fritas/french fries, ensalada rusa u otras guarniciones. Otro plato a degustar el popular Pancho o Frankfurter que no es mas que un hot dog o salchicha en pan en viena. El Choripan es otra delicia, es un sándwich de chorizo, acompañado de lechuga, tomate y otros vegetales con salsas varias. Es muy popular como comida al paso, y generalmente se degusta en carritos de comida. Otro plato muy popular es la milanesa, la cual está hecha con carne vacuna machacada pasada por huevo y rebozada con pan rallado, se puede freír u hornear. No podemos dejar de mencionar la pizza y la fainá, es tanto el gusto por estos platos, en cada esquina de Montevideo puedes conseguir una pizzería. No podemos olvidar el Gramajo que combina patatas fritas/french fries, jamón en tiras, queso muzarela, morrón/pimientos, guisantes (petit pois - en Uruguay se les denomina arvejas), huevos revueltos y se le agrega perejil, obviamente puedes agregar panceta/bacon. No podemos dejar mencionar el Guiso, que es un potaje/sopa que aporta una gran cantidad de nutrientes y lleva cordero, pancita, chorizo, cebolla, pimiento, ajo, zanahoria, patatas, boniato, calabaza/zapallo, choclo/maíz, pimienta y arroz. En cuanto a dulces, el alfajor es un clásico, la torta frita (principalmente en invierno y en días lluviosos) así como el dulce de membrillo con queso colonia. Como pueden apreciar, la comida uruguaya es muy apetitosa, nutritiva y calórica, por lo tanto, es recomendable estar unos días en regimen antes de viajar.

#Viajes #Vacaciones #Montevideo #Uruguay #Cono Sur

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periodicoelquijote-blog · 6 years

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RÉCORDS CURIOSOS DEL FÚTBOL ARGENTINO

ENTRE TANTOS OTROS, EXISTEN HOY CINCO MARCAS IMBATIBLES HASTA LA FECHA EN EL FÚTBOL ARGENTINO, OBRAS DE GATTI, LABRUNA, BOCHINI, MARADONA Y BOCA. NO TE PIERDAS UN BREVE REPASO A CONTINUACIÓN.

De acuerdo con un imperdible repaso de esta semana, entre tantas otras curiosidades que ofrece el fútbol argentino diariamente, existen cinco marcas históricas que parecerían perfilarse para durar durante toda la vida.

Hugo Orlando Gatti, el jugador que más partidos disputó. Según los registros el Loco jugó ininterrumpidamente 26 años en Primera División, desde agosto de 1962 hasta septiembre de 1988. Vistiendo las camisetas de Atlanta, River, Gimnasia, Unión y Boca acumuló un total de 816 partidos jugados por delante de sus inmediatos perseguidores, Ricardo Bochini (714) y Carlos Navarro Montoya (598). Hoy en día la dinámica del mercado de pases y la exigencia física en el deporte parecerían hacer de la marca delLocoalgo inalcanzable.

Ricardo Enrique Bochini, el jugador más fiel a una misma camiseta. El emblema de Independiente es uno de los jugadores que más participó del fútbol argentino con la curiosidad de haberlo hecho siempre bajo los colores del Rojo de Avellaneda.

Diego Armando Maradona, el goleador más joven del certamen. De gran desempeño con Argentinos Juniors, Maradona compartió el podio de goleador con el delantero de Quilmes, Luis Andreuchi en la temporada 1978, en donde con tan solo 17 años de edad cerró el certamen anotando 21 goles.

Ángel Amadeo Labruna, el máximo goleador. Con un total de 317 goles en Liga y por copas nacionales y rioplatenses, Labruna sigue siendo hoy el máximo anotador de la historia del fútbol argentino por encima de otros goleadores de la talla de Arsenio Erico y Martín Palermo. Cabe recordar que con el FC Barcelona, Lionel Messi ya lleva 523 goles oficiales.

Boca Juniors, la mejor racha en Primera División. Por encima incluso de los 40 partidos invicto del Xeneizeque dirigía Carlos Bianchi o los 39 que sumó el “Racing de José”, el equipo amateur de Boca alcanzó los 59 partidos seguidos sin ser derrotado entre las temporadas de 1924 y 1927, todos encuentros oficiales de Liga. La campaña se vio interrumpida por la gira que realizó por Europa en 1925.

#argentina #futbol #messi

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elcorreografico · 6 years

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Los uruguayos ganaron el Torneo de Fútbol Inter Colectividades 2018

Los uruguayos 🇺🇾 ganaron el Torneo de Fútbol Inter Colectividades 2018 #Berisso

El pasado domingo 22 de abril, se disputó la jornada final del 6º Torneo de Fútbol Inter-Colectividades Copa “Berisso, Capital Provincial del Inmigrante”, el cual quedó en manos de Uruguay. El representativo de la Colectividad Uruguaya de La Plata se consagró 3 a 2 por penales ante el representativo de Países Árabes, en una final muy ajustada que finalizó 0 a 0 en tiempo reglamentario.

Desde el…

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#AEE #Asociación de Entidades Extranjeras #Asociación Peruana AS.PE #Asociación Rioplatense de Árbitros #Colectividad Helénica y Platón #Colectividad Peruana #Colectividad Uruguaya #Copa “Berisso Capital Provincial del Inmigrante”#Hogar Árabe Argentino de Berisso #Juan Ignacio Fourment Kalvelis #Países Árabes #Torneo de Fútbol Inter-Colectividades #Uruguay

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hipertexto · 4 years

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El gaucho: Martín Fierro por José Fernandez

gaucho, gaucha

Cómo se pronuncia

nombre masculino

1.Hombre mestizo de sangre española e indígena que, en los siglos XVIII y XIX, habitaba las llanuras rioplatenses de Argentina, Uruguay y Río Grande del Sur (Brasil); era diestro en las tareas rurales y en montar a caballo, y usaba una vestimenta típica; se convirtió en personaje folclórico y sirvió de inspiración a numerosas corrientes literarias, entre ellas la poesía gauchesca."la mayoría de los gauchos participaron en las guerras de independencia"

----fuera de la ley

Texto Argentino con continuación (este se llama la ida y la vuelta). El poema es, en parte, una protesta en contra de la política del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a defender las fronteras internas contra los indígenas.

.....

Junta esperencia en la vida hasta pa dar y prestar, quien la tiene que pasar entre sufrimiento y llanto; porque nada enseña tanto 125 como el sufrir y el llorar.

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Venía la carne con cuero, la sabrosa carbonada, mazamorra bien pisada los pasteles y el güen vino... 250 pero ha querido el destino, que todo aquello acabara.

Estaba el gaucho en su pago con toda siguridá: pero aura... ¡barbaridá! 255 la cosa anda tan fruncida, que gasta el pobre la vida en juir de la autoridá ----

Ansí empezaron mis males lo mesmo que los de tantos, si gustan... en otros cantos 285 les diré lo que he sufrido- después que uno está... perdido no lo salvan ni los santos.

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Sólo queda al desgraciao lamentar el bien perdido. ----

Y es lo pior de aquel enriedo que si uno anda hinchando el lomo, se le apean como plomo... ¡quién aguanta aquel infierno! 430 Si eso es servir al Gobierno, a mí no me gusta el cómo ----

Y el indio es como tortuga 505 de duro para espichar, si lo llega a destripar ni siquiera se le encoje, luego sus tripas recoje y se agacha a disparar. ----

Si me atribulo, o me encojo, siguro que no me escapo: 590 siempre he sido medio guapo pero en aquella ocación, me hacía buya el corazón como la garganta al zapo. -----

Del sueldo nada les cuento 625 porque andaba disparando nosotros de cuando en cuando solíamos ladrar de pobres- nunca llegaban los cobres que se estaban aguardando. 630 Y andábamos de mugrientos que el mirarnos daba horror; le juro que era un dolor ¡ver esos hombres por Cristo! En mi perra vida he visto 635 una miseria mayor. ---

ya nos tenían medio loco la pobreza y los ratones. ----

¡Ah! hijos de una... la codicia ojalá les ruempa el saco; ni un pedazo de tabaco le dan al pobre soldao, 790 y lo tienen de delgao más lijero que un guanaco. ---

Era un gringo tan bozal, que nada se le entendía- ¡quién sabe de ande sería! Tal vez no juera cristiano; 850 pues lo único que decía es que era pa-po-litano.

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y eso sí, en lo delicaos, 905 parecen hijos de rico.

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Cuando llueve se acoquinan como el perro que oye truenos- ¡Qué diablos! sólo son güenos 915 pa vivir entre maricas- y nunca se andan con chicas para alzar ponchos ajenos. ----

Nunca jui gaucho dormido, siempre pronto, siempre listo- yo soy un hombre, ¡qué Cristo! que nada me ha acobardao, 970 y siempre salí parao en los trances que me he visto-. Dende chiquito gané la vida con mi trabajo, y aunque siempre estuve abajo 975 y no sé lo que es subir- también el mucho sufrir suele cansarnos- ¡barajo!

En medio de mi ignorancia conozco que nada valgo- 980 soy la liebre o soy el galgo a sigún los tiempos andan, pero también los que mandan debieran cuidarnos algo.

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Mas también en este juego, voy a pedir mi bolada- 1100 a naides le debo nada, ni pido cuartel ni doy- y ninguno dende hoy ha de llevarme en la armada. Yo he sido manso primero, 1105 y seré gaucho matrero- en mi triste circustancia aunque es mi mal tan projundo, nací, y me he criao en estancia, pero ya conozco el mundo. 1110 Ya le conozco sus mañas le conozco sus cucañas, sé cómo hacen la partida, la enriendan y la manejan-. Deshaceré la madeja 1115 aunque me cueste la vida. Y aguante el que no se anime a meterse en tanto engorro, o si no aprétese el gorro o para otra tierra emigre- 1120 pero yo ando como el tigre que le roban los cachorros. Aunque muchos cren que el gaucho tiene un alma de reyuno- no se encontrará ninguno 1125 que no lo dueblen las penas- mas no debe aflojar uno mientras hay sangre en las venas. - VII (SEGUIDO)- Aquí me pongo a cantar al compás de la vigüela, que el hombre que lo desvela una pena estraordinaria, como la ave solitaria 5 con el cantar se consuela. Pido a los Santos del Cielo que ayuden mi pensamiento, les pido en este momento que voy a cantar mi historia 10 me refresquen la memoria, y aclaren mi entendimiento. Vengan Santos milagrosos, vengan todos en mi ayuda, que la lengua se me añuda 15 y se me turba la vista; pido a mi Dios que me asista en esta ocasión tan ruda. Yo he visto muchos cantores, con famas bien obtenidas, 20 y que después de alquiridas no las quieren sustentar-: parece que sin largar se cansaron en partidas. Mas ande otro criollo pasa 25 Martín Fierro ha de pasar, nada lo hace recular ni las fantasmas lo espantan; y dende que todos cantan yo también quiero cantar. 30 Cantando me he de morir, cantando me han de enterrar, y cantando he de llegar al pie del Eterno Padre- dende el vientre de mi madre 35 vine a este mundo a cantar. Que no se trabe mi lengua ni me falte la palabra el cantar mi gloria labra y poniéndome a cantar, 40 cantando me han de encontrar aunque la tierra se abra. Me siento en el plan de un bajo a cantar un argumento- como si soplara el viento 45 hago tiritar los pastos- con oros, copas y bastos, juega allí mi pensamiento. Yo no soy cantor letrao, mas si me pongo a cantar 50 no tengo cuándo acabar y me envejezco cantando; las coplas me van brotando como agua de manantial. —4→ Con la guitarra en la mano 55 ni las moscas se me arriman, naides me pone el pie encima, y cuando el pecho se entona, hago gemir a la prima y llorar a la bordona. 60 Yo soy toro en mi rodeo y toraso en rodeo ageno, siempre me tuve por güeno y si me quieren probar, salgan otros a cantar 65 y veremos quién es menos. No me hago al lao de la güeya aunque vengan degollando, con los blandos yo soy blando y soy duro con los duros, 70 y ninguno, en un apuro me ha visto andar titubiando. En el peligro ¡qué Cristos! el corazón se me enancha pues toda la tierra es cancha, 75 y de esto naides se asombre, el que se tiene por hombre ande quiera hace pata ancha. Soy gaucho, y entiendanló como mi lengua lo esplica, 80 para mí la tierra es chica y pudiera ser mayor, ni la víbora me pica ni quema mi frente el Sol. Nací como nace el peje 85 en el fondo de la mar, naides me puede quitar aquello que Dios me dio lo que al mundo truje yo del mundo lo he de llevar. 90 Mi gloria es vivir tan libre como el pájaro del Cielo, no hago nido en este suelo ande hay tanto que sufrir; y naides me ha de seguir 95 cuando yo remonto el vuelo. Yo no tengo en el amor quien me venga con querellas, como esas aves tan bellas que saltan de rama en rama- 100 yo hago en el trébol mi cama, y me cubren las estrellas. Y sepan cuantos me escuchan de mis penas el relato que nunca peleo ni mato 105 sino por necesidá; y que a tanta alversidá sólo me arrojó el mal trato. Y atiendan la relación que hace un gaucho perseguido 110 que fue buen padre y marido empeñoso y diligente, y sin embargo la gente lo tiene por un bandido. - II - Ninguno me hable de penas 115 porque yo penando vivo- y naides se muestre altivo aunque en el estribo esté, que suele quedarse a pie el gaucho más alvertido. 120 Junta esperencia en la vida hasta pa dar y prestar, quien la tiene que pasar entre sufrimiento y llanto; porque nada enseña tanto 125 como el sufrir y el llorar. Viene el hombre ciego al mundo cuartiándolo la esperanza, y a poco andar ya lo alcanzan las desgracias a empujones; 130 ¡Jue pucha! que trae liciones ¡el tiempo con sus mudanzas! Yo he conocido esta tierra en que el paisano vivía. Y su ranchito tenía 135 y sus hijos y mujer... Era una delicia el ver cómo pasaba sus días. Entonces... cuando el lucero brillaba en el cielo santo 140 y los gallos con su canto la madrugada anunciaban, a la cocina rumbiaba el gaucho... que era un encanto. —5→ Y sentao junto al jogón 145 a esperar que venga el día, al cimarrón le prendía hasta ponerse rechoncho, mientras su china dormía tapadita con su poncho. 150 Y apenas el horizonte empezaba a coloriar, los pájaros a cantar, y las gallinas a apiarse, era cosa de largarse 155 cada cual a trabajar. Éste se ata las espuelas se sale el otro cantando, uno busca un pellón blando, éste un lazo, otro un rebenque, 160 y los pingos relinchando los llaman desde el palenque. El que era pión domador enderezaba al corral, ande estaba el animal 165 bufidos que se las pela... Y más malo que su agüela se hacía astillas el bagual. Y allí el gaucho inteligente en cuanto al potro enriendó, 170 los cueros le acomodó y se le sentó en seguida, que el hombre muestra en la vida la astucia que Dios le dio. Y en las playas corcobiando 175 pedazos se hacía el sotreta, mientras él por las paletas le jugaba las lloronas, y al ruido de las caronas salía haciéndose gambetas. 180 ¡Ah! ¡tiempos!... era un orgullo ver ginetiar un paisano- Cuando era gaucho vaquiano aunque el potro se boliase no había uno que no parase 185 con el cabresto en la mano. Y mientras domaban unos, otros al campo salían, y la hacienda recogían, las manadas repuntaban, 190 y ansí sin sentir pasaban entretenidos el día. Y verlos al caer la noche en la cocina riunidos con el juego bien prendido 195 y mil cosas que contar, platicar muy divertidos hasta después de cenar. Y con el buche bien lleno era cosa superior 200 irse en brazos del amor a dormir como la gente, pa empezar al día siguiente las faenas del día anterior. ¡Ricuerdo!... ¡Qué maravilla! 205 cómo andaba la gauchada, siempre alegre y bien montada y dispuesta pa el trabajo... pero hoy al presente... ¡barajo! no se le ve de aporriada. 210 El gaucho más infeliz tenía tropilla de un pelo, no le faltaba un consuelo y andaba la gente lista... tendiendo al campo la vista 215 sólo vía sino hacienda y cielo. Cuando llegaban las yerras, ¡cosa que daba calor! tanto gaucho pialador y tironiador sin yel-. 220 ¡Ah tiempos!... pero sin él se ha visto tanto primor. Aquello no era trabajo, más bien era una junción, y después de un güen tirón 225 en que uno se daba maña, pa darle un trago de caña solía llamarlo el patrón. Pues vivía la mamajuana siempre bajo la carreta, 230 y aquel que no era chancleta en cuanto el goyete vía, sin miedo se le prendía como güérfano a la teta. ¡Y qué jugadas se armaban 235 cuando estábamos riunidos! Siempre íbamos prevenidos pues en tales ocasiones, a ayudarles a los piones caiban muchos comedidos. 240 —6→ Eran los días del apuro y alboroto pa el hembraje, pa preparar los potajes y obsequiar bien a la gente, y ansí, pues, muy grandemente, 245 pasaba siempre el gauchage. Venía la carne con cuero, la sabrosa carbonada, mazamorra bien pisada los pasteles y el güen vino... 250 pero ha querido el destino, que todo aquello acabara. Estaba el gaucho en su pago con toda siguridá: pero aura... ¡barbaridá! 255 la cosa anda tan fruncida, que gasta el pobre la vida en juir de la autoridá. Pues si usté pisa en su rancho y si el alcalde lo sabe 260 lo caza lo mesmo que ave aunque su mujer aborte... ¡No hay tiempo que no se acabe ni tiento que no se corte! Y al punto dese por muerto 265 si el alcalde lo bolea, pues ay nomás se le apea con una felpa de palos-, y después dicen que es malo el gaucho si los pelea. 270 Y el lomo le hinchan a golpes, y le rompen la cabeza, y luego con ligereza ansí lastimao y todo, lo amarran codo con codo 275 y pa el cepo lo enderiezan. Ay comienzan sus desgracias, ay principia el pericón; porque ya no hay salvación, y que usté quiera o no quiera, 280 lo mandan a la frontera o lo echan a un batallón. Ansí empezaron mis males lo mesmo que los de tantos, si gustan... en otros cantos 285 les diré lo que he sufrido- después que uno está... perdido no lo salvan ni los santos. - III - Tuve en mi pago en un tiempo hijos, hacienda y mujer, 290 pero empecé a padecer, me echaron a la frontera, ¡y qué iba a hallar al volver! Tan sólo hallé la tapera. Sosegao vivía en mi rancho 295 como el pájaro en su nido- allí mis hijos queridos iban creciendo a mi lao... Sólo queda al desgraciao lamentar el bien perdido. 300 Mi gala en las pulperías era en habiendo más gente, ponerme medio caliente pues cuando puntiao me encuentro me salen coplas de adentro 305 como agua de la virtiente. Cantando estaba una vez en una gran diversión; y aprovechó la ocasión como quiso el Juez de Paz... 310 se presentó, y ahí no más hizo una arriada en montón. Juyeron los más matreros y lograron escapar- yo no quise disparar- 315 soy manso y no había por qué- muy tranquilo me quedé y ansí me dejé agarrar. Allí un gringo con un órgano y una mona que bailaba, 320 haciéndonos reir estaba cuando le tocó el arreo- ¡tan grande el gringo y tan feo! lo viera cómo lloraba. Hasta un Inglés sangiador 325 que decía en la última guerra, que él era de Inca la perra y que no quería servir, tuvo también que juir y guarecerse en la Sierra. 330 —7→ Ni los mirones salvaron de esa arriada de mi flor- fue acoyarao el cantor con el gringo de la mona- a uno sólo, por favor, 335 logró salvar la patrona. Formaron un contingente con los que del baile arriaron- con otros nos mesturaron que habían agarrao también- 340 Las cosas que aquí se ven ni los diablos las pensaron. A mí el Juez me tomó entre ojos en la última votación- me le había hecho el remolón 345 y no me arrimé ese día, y él dijo que yo servía a los de la esposición. Y ansí sufrí ese castigo tal vez por culpas agenas- 350 que sean malas o sean güenas las listas, siempre me escondo- yo soy un gaucho redondo y esas cosas no me enllenan. Al mandarnos nos hicieron 355 más promesas que a un altar- el Juez nos jue a ploclamar y nos dijo muchas veces: «muchachos a los seis meses »los van a ir a revelar». 360 Yo llevé un moro de número, ¡sobresaliente el matucho! Con él gané en Ayacucho, más plata que agua bendita siempre el gaucho necesita 365 un pingo pa fiarle un pucho. Y cargué sin dar más güeltas con las prendas que tenía, jergas, poncho, cuanto había en casa, tuito lo alcé- 370 a mi china la dejé media desnuda ese día. No me faltaba una guasca, esa ocasión eché el resto; bozal, maniador, cabresto, 375 lazo, bolas y manea... ¡el que hoy tan pobre me vea tal vez no crea todo esto! Ansí en mi moro escarciando enderesé a la frontera; 380 aparcero, si usté viera lo que se llama Cantón... Ni envidia tengo al ratón en aquella ratonera. De los pobres que allí había 385 a ninguno lo largaron; los más viejos rezongaron, pero a uno que se quejó en seguida lo estaquiaron y la cosa se acabó. 390 En la lista de la tarde el Gefe nos cantó el punto diciendo: «quinientos juntos »llevará el que se resierte, »lo haremos pitar del juerte 395 »más bien dese por dijunto». A naides le dieron armas pues toditas las que había el Coronel las tenía, sigún dijo esa ocasión, 400 pa repartirlas el día en que hubiera una invasión. Al principio nos dejaron de haraganes criando sebo, pero después... no me atrevo 405 a decir lo que pasaba- Barajo... si nos trataban como se trata a malevos. Porque todo era jugarle por los lomos con la espada, 410 y aunque usté no hiciera nada lo mesmito que en Palermo, le daban cada cepiada que lo dejaban enfermo. Y ¡qué indios, ni qué servicio! 415 no teníamos ni Cuartel- Nos mandaba el Coronel a trabajar en sus chacras, y dejábamos las vacas que las llevara el infiel. 420 Yo primero sembré trigo y después hice un corral, corté adobe pa un tapial, hice un quincho, corté paja... ¡La pucha que se trabaja 425 sin que le larguen ni un rial! —8→ Y es lo pior de aquel enriedo que si uno anda hinchando el lomo, se le apean como plomo... ¡quién aguanta aquel infierno! 430 Si eso es servir al Gobierno, a mí no me gusta el cómo. Más de un año nos tuvieron en esos trabajos duros-, y los indios, le asiguro, 435 dentraban cuando querían: como no los perseguían siempre andaban sin apuro. A veces decía al volver del campo la descubierta, 440 que estuviéramos alerta que andaba adentro la indiada; porque había una rastrillada, o estaba una yegua muerta. Recién entonces salía 445 la orden de hacer la riunión- y cáibamos al cantón en pelos y hasta enacaos, sin armas, cuatro pelaos que íbamos a hacer jabón. 450 Ay empezaba el afán se entiende de puro vicio, de enseñarle el ejercicio a tanto gaucho recluta, con un estrutor... ¡qué bruta! 455 que nunca sabía su oficio. Daban entonces las armas pa defender los cantones, que eran lanzas y latones con ataduras de tiento... 460 las de juego no las cuento porque no había municiones. Y un sargento chamuscao me contó que las tenían, pero que ellos las vendían 465 para cazar avestruces; y ansí andaban noche y día dele bala a los ñanduces. Y cuando se iban los Indios con lo que habían manotiao, 470 salíamos muy apuraos a perseguirlos de atrás; si no se llevaban más es porque no habían hallao. Allí sí, se ven desgracias 475 y lágrimas y afliciones: naide le pida perdones al Indio, pues donde dentra roba y mata cuanto encuentra y quema las poblaciones. 480 No salvan de su juror ni los pobres anjelitos; viejos, mozos, y chiquitos los matan del mesmo modo- el indio lo arregla todo 485 con la lanza y con los gritos. Tiemblan las carnes al verlo volando al viento la cerda- la rienda en la mano izquierda y la lanza en la derecha- 490 ande enderieza abre brecha pues no hay lanzaso que pierda. Hace trotiadas tremendas dende el fondo del desierto- ansí llega medio muerto 495 de hambre, de sé y de fatiga, pero el indio es una hormiga que día y noche está dispierto. Sabe manejar las bolas como naides las maneja, 500 cuanto el contrario se aleja manda una bola perdida, y si lo alcanza, sin vida es siguro que lo deja. Y el indio es como tortuga 505 de duro para espichar, si lo llega a destripar ni siquiera se le encoje, luego sus tripas recoje y se agacha a disparar. 510 Hacían el robo a su gusto y después se iban de arriba, se llevaban las cautivas y nos contaban que a veces les descarnaban los pieses 515 a las pobrecitas vivas. ¡Ah! ¡si partía el corazón ver tantos males, canejos! los perseguíamos de lejos sin poder ni galopiar; 520 ¡y qué habíamos de alcanzar en unos bichocos viejos! —9→ Nos volvíamos al cantón a las dos o tres jornadas, sembrando las caballadas: 525 y pa que alguno la venda rejuntábamos la hacienda que habían dejao resagada. Una vez entre otras muchas tanto salir al botón, 530 nos pegaron un malón los Indios, y una lanciada, que la gente acobardada quedó dende esa ocasión. Habían estao escondidos 535 aguaitando atrás de un cerro ¡lo viera a su amigo Fierro aflojar como un blandiso! salieron como maíz frito en cuanto sonó un cencerro. 540 Al punto nos dispusimos aunque ellos eran bastantes, la formamos al istante nuestra gente que era poca, y golpiándose en la boca 545 hicieron fila adelante. Se vinieron en tropel haciendo temblar la tierra, no soy manco pa la guerra pero tuve mi jabón 550 pues iba en un redomón que había boliao en la sierra. ¡Que vocerío! ¡qué barullo! ¡qué apurar esa carrera! la Indiada todita entera 555 dando alaridos cargó- Jue pucha... y ya nos sacó como yeguada matrera. Qué fletes traiban los bárbaros como una luz de lijeros- 560 hicieron el entrevero y en aquella mescolanza, éste quiero, éste no quiero, nos escojían con la lanza. Al que le dan un chuzazo, 565 dificultoso es que sane, en fin para no echar panes, salimos por esas lomas, lo mesmo que las palomas, al juir de los gavilanes. 570 ¡Es de almirar la destreza con que la lanza manejan! De perseguir nunca dejan- Y nos traiban apretaos- si queríamos de apuraos 575 salirnos por las orejas. Y pa mejor de la fiesta en esta aflición tan suma, vino un indio echando espuma, y con la lanza en la mano 580 gritando «Acabau cristiano »metau el lanza hasta el pluma». Tendido en el costillar cimbrando sobre el brazo una lanza como un lazo 585 me atropeyó dando gritos- Si me descuido... el maldito me levanta de un lanzazo. Si me atribulo, o me encojo, siguro que no me escapo: 590 siempre he sido medio guapo pero en aquella ocación, me hacía buya el corazón como la garganta al zapo. Dios le perdone al salvaje 595 las ganas que me tenía... Desaté las tres marías y lo engatusé a cabriolas... Pucha... si no traigo bolas me achura el indio ese día. 600 Era el hijo de un cacique sigún yo lo averigüé- la verdad del caso jue que me tuvo apuradazo hasta que al fin de un bolazo 605 del caballo lo bajé. Ay no más me tiré al suelo y lo pisé en las paletas- empezó a hacer morisquetas y a mesquinar la garganta... 610 Pero yo hice la obra santa, de hacerlo estirar la geta. Allí quedó de mojón y en su caballo salté, de la indiada disparé, 615 pues si me alcanza me mata, y al fin me les escapé con el hilo de una pata. —10→ - IV - Seguiré esta relación aunque pa chorizo es largo: 620 el que pueda hágase cargo cómo andaría de matrero, después de salvar el cuero de aquel trance tan amargo. Del sueldo nada les cuento 625 porque andaba disparando nosotros de cuando en cuando solíamos ladrar de pobres- nunca llegaban los cobres que se estaban aguardando. 630 Y andábamos de mugrientos que el mirarnos daba horror; le juro que era un dolor ¡ver esos hombres por Cristo! En mi perra vida he visto 635 una miseria mayor. Yo no tenia ni camisa ni cosa que se parezca mis trapos sólo pa yesca me podían servir al fin... 640 No hay plaga como un fortín para que el hombre padezca. Poncho, jergas, el apero; las prenditas, los botones, todo, amigo, en los cantones 645 jue quedando poco a poco, ya nos tenían medio loco la pobreza y los ratones. Sólo una manta peluda era cuanto me quedaba- 650 la había agenciao a la taba y ella me tapaba el bulto yaguané que allí ganaba no salía... ni con indulto. Y pa mejor hasta el moro 655 se me jue dentre las manos- no soy lerdo... pero hermano vino el comendante un día diciendo que lo quería «pa enseñarle a comer grano». 660 Afigúrese cualquiera la suerte de este su amigo a pie y mostrando el umbligo, estropiao, pobre y desnudo, ni por castigo se pudo 665 hacerce más mal conmigo. Ansí pasaron los meses y vino el año siguiente, y las cosas igualmente, siguieron del mesmo modo- 670 adrede parece todo pa atormentar a la gente. No teníamos más permiso, ni otro alivio la gauchada, que salir de madrugada 675 cuando no había indio ninguno, campo ajuera a hacer boliadas desocando los reyunos. Y cáibamos al cantón con los fletes aplastaos- 680 pero a veces medio aviaos con plumas y algunos cueros- que pronto con el pulpero los teníamos negociaos. Era un amigo del Gefe 685 que con un boliche estaba, yerba y tabaco nos daba por la pluma de avestruz, y hasta le hacía ver la luz al que un cuero le llevaba. 690 Sólo tenía cuatro frascos y unas barricas vacías, y a la gente le vendía todo cuanto precisaba... algunos creiban que estaba 695 allí la proveduría. ¡Ah! pulpero habilidoso nada le solía faltar- ay juna y para tragar tenía un buche de ñandú, 700 la gente le dio en llamar «El boliche de virtud». Aunque es justo que quien vende algún poquito muerda, tiraba tanto la cuerda 705 que con sus cuatro limetas él cargaba las carretas de plumas, cueros y cerda. —11→ Nos tenía apuntaos a todos con más cuentas que un rosario, 710 cuando se anunció un salario que iban a dar, o un socorro- pero sabe Dios que zorro se lo comió al comisario. Pues nunca lo vi llegar 715 y al cabo de muchos días- en la mesma pulpería dieron una buena cuenta- que la gente muy contenta de tan pobre recebía. 720 Sacaron unos sus prendas que las tenían empeñadas, por sus deudas atrasadas dieron otros el dinero, al fin de fiesta el pulpero 725 se quedó con la mascada. Yo me arrecosté a un horcón dando tiempo a que pagaran, y poniendo güena cara estuve haciéndome el poyo, 730 a esperar que me llamaran para recibir mi boyo. Pero hay me pude quedar pegao pa siempre al horcón- ya era casi la oración 735 y ninguno me llamaba- la cosa se me ñublaba y me dentró comezón. Pa sacarme el entripao vi al Mayor, y lo fi a hablar- 740 Yo me le empezé a atracar y como con poca gana le dije: «tal vez mañana »acabarán de pagar». «-Qué mañana ni otro día» 745 al punto me contestó, «la paga ya se acabó, »siempre has de ser animal»-. Me raí y le dije: «-yo... »no he recebido ni un rial». 750 Se le pusieron los ojos que se le querían salir, y ay no más volvió a decir comiéndome con la vista: «-¿y qué querés recebir 755 »si no has dentrao en la lista?-». «-Esto sí que es amolar» dije yo pa mis adentros, «van dos años que me encuentro »y hasta aura he visto ni un grullo, 760 »dentro en todos los barullos »pero en las listas no dentro». Vide el plaito mal parao y no quise aguardar más... es güeno vivir en paz 765 con quien nos ha de mandar- y reculando pa trás me le empezé a retirar. Supo todo el Comendante y me llamó al otro día, 770 diciéndome que quería aviriguar bien las cosas- que no era el tiempo de Rosas, que aura a naides se debía. Llamó al cabo y al sargento 775 y empezó la indagación, si había venido al cantón en tal tiempo o en tal otro... y si había venido en potro en reyuno o redomón. 780 Y todo era alborotar al ñudo, y hacer papel, conocí que era pastel pa engordar con mi guayaca, mas si voy al Coronel 785 me hacen bramar en la estaca. ¡Ah! hijos de una... la codicia ojalá les ruempa el saco; ni un pedazo de tabaco le dan al pobre soldao, 790 y lo tienen de delgao más lijero que un guanaco. Pero qué iba a hacerles yo, charabón en el desierto, más bien me daba por muerto 795 pa no verme más fundido- y me les hacía el dormido aunque soy medio dispierto. —12→ - V - Yo andaba desesperao, aguardando una ocasión 800 que los indios un malón nos dieran y entre el estrago hacérmeles cimarrón y volverme pa mi pago. Aquello no era servicio 805 ni defender la frontera- aquello era ratonera en que sólo gana el juerte- era jugar a la suerte con una taba culera. 810 Allí tuito va al revés: los milicos son los piones, y andan por las poblaciones emprestaos pa trabajar- los rejuntan pa peliar 815 cuando entran Indios ladrones. Yo he visto en esa milonga muchos Gefes con estancia, y piones en abundancia, y majadas y rodeos; 820 he visto negocios feos a pesar de mi inorancia. Y colijo que no quieren la barunda componer para esto no ha de tener 825 el Gefe, que esté de estable, más que su poncho, y su sable, su caballo y su deber. Ansina, pues, conociendo que aquel mal no tiene cura, 830 que tal vez mi sepoltura, si me quedo iba a encontrar, pensé en mandarme mudar como cosa más sigura. Y pa mejor, una noche 835 que estaquiada me pegaron, casi me descoyuntaron por motivo de una gresca- Ay juna, si me estiraron lo mesmo que guasca fresca. 840 Jamás me puedo olvidar lo que esa vez me pasó-: dentrando una noche yo al fortín, un enganchao que estaba medio mamao 845 allí me desconoció. Era un gringo tan bozal, que nada se le entendía- ¡quién sabe de ande sería! Tal vez no juera cristiano; 850 pues lo único que decía es que era pa-po-litano. Estaba de centinela y por causa del peludo verme más claro no pudo 855 y esa fue la culpa toda- el bruto se asustó al ñudo y fi al pavo de la boda. Cuando me vido acercar: «Quen vivore»... preguntó 860 «Qué vívoras» -dije yo- «Ha-garto» -me pegó el grito: y yo dije despacito «más lagarto serás vos». Ay no más- ¡Cristo me valga! 865 Martillar el jucil siento- me agaché, y en el momento el bruto me largó un chumbo- mamao, me tiró sin rumbo que si no, no cuento el cuento. 870 Por de contao, con el tiro se alborotó el abispero- los Oficiales salieron y se empezó la junción- quedó en su puesto el nación- 875 y yo fi al estaquiadero. Entre cuatro bayonetas me tendieron en el suelo- vino el Mayor medio en pedo y allí se puso a gritar 880 «pícaro, te he de enseñar »a andar declamando sueldos». De las manos y las patas me ataron cuatro sinchones- les aguanté los tirones 885 sin que ni un ¡ay! se me oyera, y al gringo la noche entera lo harté con mis maldiciones. —13→ Yo no sé por qué el Gobierno nos manda aquí a la frontera, 890 gringada que ni siquiera se sabe atracar a un pingo- ¡Si creerá al mandar un gringo que nos manda alguna fiera! No hacen más que dar trabajo 895 pues no saben ni ensillar, no sirven ni pa carniar, y yo he visto muchas veces, que ni voltiadas las reses se les querían arrimar. 900 Y lo pasan sus mercedes lengüetiando pico a pico- hasta que viene un milico a servirles el asao- y eso sí, en lo delicaos, 905 parecen hijos de rico. Si hay calor, ya no son gente, si yela, todos tiritan- si usté no les da, no pitan por no gastar en tabaco-, 910 y cuando pescan un naco uno al otro se lo quitan. Cuando llueve se acoquinan como el perro que oye truenos- ¡Qué diablos! sólo son güenos 915 pa vivir entre maricas- y nunca se andan con chicas para alzar ponchos ajenos. Pa vichar son como ciegos, ni hay ejemplo de que entiendan, 920 ni hay uno solo que aprienda al ver un bulto que cruza, a saber si es avestruza, o si es ginete, o hacienda. Si salen a perseguir 925 después de mucho aparato, tuitos se pelan al rato y va quedando el tendal- esto es como en un nidal echarle güevos a un gato. 930 - VI - Vamos dentrando recién a la parte más sentida, aunque es todita mi vida de males una cadena- a cada alma dolorida 935 le gusta cantar sus penas. Se empezó en aquel entonces a rejuntar caballada, y riunir la milicada teniéndole en el cantón, 940 para una despedición a sorprender a la Indiada. Nos anunciaban que iríamos sin carretas ni bagajes, a golpiar a los salvajes 945 en sus mesmas tolderías- que a la güelta pagarían licenciándolo al gauchaje. Que en esta despedición tuviéramos la esperanza, 950 que iba a venir sin tardanza sigún el Gefe contó, un ministro o qué sé yo- que le llamaban Don Ganza. Que iba a riunir el Ejército 955 y tuitos los batallones- y que traiba unos cañones con más rayas que un cotín- Pucha... las conversaciones por allá no tenían fin. 960 Pero esas trampas no enriedan a los zorros de mi laya, que esa Ganza venga o vaya poco le importa a un matrero- yo también dejé las rayas... 965 en los libros del pulpero. Nunca jui gaucho dormido, siempre pronto, siempre listo- yo soy un hombre, ¡qué Cristo! que nada me ha acobardao, 970 y siempre salí parao en los trances que me he visto-. —14→ Dende chiquito gané la vida con mi trabajo, y aunque siempre estuve abajo 975 y no sé lo que es subir- también el mucho sufrir suele cansarnos- ¡barajo! En medio de mi ignorancia conozco que nada valgo- 980 soy la liebre o soy el galgo a sigún los tiempos andan, pero también los que mandan debieran cuidarnos algo. Una noche que riunidos 985 estaban en la carpeta empinando una limeta el Gefe y el Juez de Paz- yo no quise aguardar más, y me hice humo en un sotreta. 990 Me parece el campo orégano dende que libre me veo- donde me lleva el deseo allí mis pasos dirijo- y hasta en las sombras, de fijo 995 que donde quiera rumbeo. Entro y salgo del peligro sin que me espante el estrago, no aflojo al primer amago ni jamás fi gaucho lerdo-: 1000 soy pa rumbiar como el cerdo y pronto caí a mi pago. Volvía al cabo de tres años de tanto sufrir al ñudo, resertor, pobre y desnudo- 1005 a procurar suerte nueva- y lo mesmo que el peludo enderecé pa mi cueva. No hallé ni rastro del rancho, ¡sólo estaba la tapera! 1010 Por Cristo si aquello era pa enlutar el corazón- Yo juré en esa ocasión ser más malo que una fiera. ¡Quién no sentirá lo mesmo 1015 cuando ansí padece tanto! Puedo asigurar que el llanto como una mujer largué- ¡Ay! mi Dios si me quedé ¡más triste que Jueves Santo! 1020 Sólo se oiban los aullidos de un gato que se salvó; el pobre se guareció cerca, en una viscachera- venía como si supiera 1025 que estaba de güelta yo. Al dirme dejé la hacienda que era todito mi haber- pronto debíamos volver sigún el Juez prometía, 1030 y hasta entonces cuidaría de los bienes la mujer. [...] [...] [...] 1035 [...] [...] [...] Después me contó un vecino que el campo se lo pidieron- 1040 la hacienda se la vendieron en pago de arrendamientos, y qué sé yo cuántos cuentos, pero todo lo fundieron. Los pobrecitos muchachos 1045 entre tantas afliciones, se conchavaron de piones. ¡Mas qué iban a trabajar si eran como los pichones sin acabar de emplumar! 1050 Por hay andarán sufriendo de nuestra suerte el rigor: me han contado que el mayor nunca dejaba a su hermano- puede ser que algún cristiano 1055 los recoja por favor. ¡Y la pobre mi mujer, Dios sabe cuánto sufrió!- Me dicen que se voló con no sé qué gavilán- 1060 sin duda a buscar el pan que no podía darle yo. No es raro que a uno le falte lo que algún otro le sobre- si no le quedó ni un cobre, 1065 sino de hijos un enjambre, ¡qué más iba a hacer la pobre para no morirse de hambre! —15→ ¡Tal vez no te vuelva a ver prenda de mi corazón! 1070 Dios te dé su proteción ya que no me la dio a mí- y a mis hijos dende aquí les echo mi bendición. Como hijitos de la cuna 1075 andarán por ay sin madre- ya se quedaron sin padre y ansí la suerte los deja, sin naides que los proteja y sin perro que los ladre. 1080 Los pobrecitos tal vez no tengan ande abrigarse, ni ramada ande ganarse, ni rincón ande meterse, ni camisa que ponerse, 1085 ni poncho con que taparse. Tal vez los verán sufrir sin tenerles compasión- puede que alguna ocasión aunque los vean tiritando, 1090 los echen de algún jogón pa que no estén estorbando. Y al verse ansina espantaos como se espantan a los perros irán los hijos de Fierro 1095 con la cola entre las piernas, a buscar almas más tiernas o esconderse en algún cerro. Mas también en este juego, voy a pedir mi bolada- 1100 a naides le debo nada, ni pido cuartel ni doy- y ninguno dende hoy ha de llevarme en la armada. Yo he sido manso primero, 1105 y seré gaucho matrero- en mi triste circustancia aunque es mi mal tan projundo, nací, y me he criao en estancia, pero ya conozco el mundo. 1110 Ya le conozco sus mañas le conozco sus cucañas, sé cómo hacen la partida, la enriendan y la manejan-. Deshaceré la madeja 1115 aunque me cueste la vida. Y aguante el que no se anime a meterse en tanto engorro, o si no aprétese el gorro o para otra tierra emigre- 1120 pero yo ando como el tigre que le roban los cachorros. Aunque muchos cren que el gaucho tiene un alma de reyuno- no se encontrará ninguno 1125 que no lo dueblen las penas- mas no debe aflojar uno mientras hay sangre en las venas. - VII - De carta de más me vía sin saber a dónde dirme 1130 mas dijeron que era vago y entraron a perseguirme. Nunca se achican los males- van poco a poco creciendo, y ansina me vide pronto 1135 obligao a andar juyendo. ----

-«Negra linda»... dije yo, «¡Me gusta pa la carona!» 1170 Y me puse a champurriar esta coplita fregona: «A los blancos hizo Dios, »a los mulatos San Pedro, »a los negros hizo el diablo 1175 »para tizón del infierno». ---

Y dicen que dende entonces cuando es la noche serena suele verse una luz mala 1265 como de alma que anda en pena.

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