#elegun

[girlbob-boypants]

"Less than 2 months before the next update for the story"

Oh my god I'm gonna explode

[xphaiea]

Candomble Elegun of Osalufon

[vudutarot]

#elegun #sango #shango #xango (at Lauro de Freitas, Brazil) https://www.instagram.com/p/BsdM7GBlhWA/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ddgejapbkuou

[andrehoraart]

E̩lé̩gùn Òs̩ùmàrè #osumare #ketou #elegun #orisha #orixá #andrehoraart #oxumare https://www.instagram.com/p/BnHLwS2FvFH/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1vumxbyo1joj3

[ruispaya]

Dang bro i really don't recall being in the doki doki fandom

Kidding :0

I really need to draw more ddlc, my babies need love too. Also sorry for being in a long hiatus but I'll start posting here as often as i did before, it's a mommy promise

[kaykay1229]

Gift for @elegunate!! Her beautiful Oc! Eli!!  I love Eli so much! so I wanted to draw her!! Sry if doesn’t look like her more like an adult Eli I hope you like it! Your amazing artist!! <3 

[asedanaraka]

Esqueça os fundamentos, rezas e ofós. Você precisa mesmo aprender a entender, sentir e viver a religiosidade. Você acabou de se iniciar no Candomblé e quer se tornar um grande Egbomi, Babá ou Iyalorixá? "Vou me atrever a dar um conselho." Não se preocupe com nada disso. Não queira ser grande. Não tenha pressa de aprender os Ofós, Orikis, Gbaduras, Rezas, Fundamentos, Qualidades, Caminhos, Quedas de Búzios e nada dessas coisas. Se preocupe com isso não. Usa esse primeiros 07 anos (no mínimo) para viver a sua religião. Respire o Candomblé Crie intimidade com a religiosidade, os costumes, o terreiro, a família de santo... Crie uma relação com suas roupas brancas, aceite-as no seu dia-a-dia. Use suas contas em locais públicos, se empodere do que é seu. Os tempos são difíceis, a Intolerância Grita em nossas caras, e pra você que acaba de chegar, os fundamentos e toda a complexidade do rito não devem ser prioridades não. Saiba reconhecer e respeitar o seu lugar, que por mais que grande parte dos sacerdotes menospreze as novas vidas de axé, são extremamente importantes para a continuidade. Tenha consciência disso, saiba que a religião só existirá se você continuar. Aproveite esse tempo bom para mergulhar na história do continente africano, conheça a história do negro no Brasil. Conheça e se Indigne com a história da escravidão no País. Leia sobre racismo. Assista filmes, documentários, compre livros, vá à palestras, junte-se a movimentos sociais, crie grupos de estudos ... Conheça a história da sua religião, da sua nação, do seu Orixá do seu País. Aprenda a responder contra a violência, munido de verdades e pautado em direitos sociais. É importante para resistir. É importante entender e conhecer o mínimo da história daqueles que lutaram para que você usasse suas roupas brancas e fios de contas! Não se preocupe com roupas bonitas! Não se incomode com o fato de precisar andar de cabeça baixa, mas se incomode se alguém te maltratar por isso. Não tem problema algum ser Abian, Iyawo, Elegun. São fases importantes da religiosidade, aproveite esse tempo. 🔴 Continua nos comentários 👇 (em Salvador, Bahia, Brazil) https://www.instagram.com/p/CfGyMeng-Y5/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mercenaryumiko]

Ja ja ja que creici un Frederick que me hicieron bandai... Últimamente por escribir mis historias locas... Tal vez aquí también las publiqué.... Pero a mi me interesan las de #Elegunate

[thedivineprince]

#RespectTheVoodoo⚜️ #Voodoo #Hoodoo #Obeah #TheConjureMan #Conjure #Rootworker #AllisaBlessing #Obeahman #AncestorsSeeYOU #AncestorsSeeME #AncestorsSeeALL #Oloye #Elegun #Bokor #DoctorJohnMontanee #AuntJulieBrown #BrasCoupé #Obeahman #MarieLaveau #RitualWork #AncestorsSeeYOU #AncestorsSeeME #AncestorsSeeALL 💜 #LOVEmyNewOrleans https://www.instagram.com/p/CKLttX6DoH3/?igshid=4gwczgtre80q

[paijuniorconsultas-blog]

Onilé é um Orixá que representa a base de toda a vida, a Terra-Mãe, tanto na vida como na morte, se caracteriza por ser o princípio e representação coletiva dos elegun e Egungun. é o primeiro a receber as oferendas e a ser evocado nos ritos dos sacrifícios. Quase Todo terreiro possui o acento de Onilé, um deles pode ser observado no centro do Barracão de (candomblé), denominado como o fundamento da casa ou simplesmente Axé da casa, onde todos sabiamente reverenciam este local. Também chamado pelo "Povo de santo" de Oluaye, Aiyê, Ilê e Sakpatá. Em algumas tradições, Onilé é uma divindade feminina, representa a Mãe Terra (onde acolhe os ancestrais), Egungun. Conta-se que quando Olorum reuniu os orixás para dividir o poder sobre a criação entre eles, uma de suas filhas, Onilé, escondeu-se sob a terra. E acabou ganhando por este motivo poder e autoridade sobre ela. A primeira parte de todos os sacrifícios de (Ejé) sangue é sempre derramada sobre a terra, independente de para qual entidade ou divindade seja o sacrifício, este gesto é uma forma de lembrar e reconhecer o poder de Onilé. Tudo vem da terra e a ela retorna. MOJUBÁ! E KÁÀRÓ-> (em Ilê Axé Odé Ofá Ominderé) https://www.instagram.com/p/B9f0TaBnbB0/?igshid=ltho1coj0fwg

[conectadosnoaxe-blog]

Se eu tomo a benção de um abian ? CLARO ! Benção é pra ser dada e recebida, independente de quem seja. Pra eu exigir algo, eu tenho que ser exemplo. Quando tomo a benção de alguém, tomo a benção do orixá que ele carrega, que ele acredita e tem fé, abian é o elegun, o orixá, não! Como já diz meu pai : Antes de abençoar, tome a benção do próximo, pra o abian ver e te respeitar tbm. Seja exemplo, humilde. (em Conectados No Axe) https://www.instagram.com/p/B71_Xm3HTvt/?igshid=1tqyois37o7q6

[yorubamovies2018newrelease-blog]

Omo Elegun|All Star Cast - Yoruba Movies 2018 New Release|Latest Yoruba...

[ruispaya]

I drew them babies again

I feel better now i don't have an artblock anymore :D

[ejionile-blog]

O UNDERGROUND CONTINUA VIVO E NDNSS PROVA ISSO

Nada de Novo Sob o Sol. Esse é o título de uma pequena obra de arte, lançada esse ano pelo Trevo. A frase já é intrigante por si só e nos faz pensar se realmente há algo de novo ou se só estamos repetindo as mesmas atitudes e escolhas. Deixo aqui o pensamento: o que foi, é o que há de ser? O que se fez será refeito?

Acredito que o título do álbum foi premeditadamente pensado. Ou não. De qualquer maneira ele nos faz pensar se tudo é uma repetição daquilo que já fazemos e vivemos. Pensadores dizem que o ser humano tem a capacidade de ser muitas coisas ao mesmo tempo. O bem e o mal estão dentro do mesmo ser humano. O que se manifestará é só uma questão de ocasião.

Trevo deixa essa dualidade muito bem descrita na Intro do álbum, em versos como:

Eu sou a guerra que busca o amor Nascido entre os dois, eu sou dualidade Hoje eu sou seu afago, amanhã sua dor

Filho de LogunEde, como o próprio declara no álbum, a intro também traz um dos versos mais encantadores para fãs de rap filhos do asé:

O beijo de mamãe me entrega a papai  O eclipse molda o menino Oxum soberana, o sol, a riqueza Oxóssi o sereno, é a lua nos rios

Mas o CD não se resume a referências à Òrisás. A obra também apresenta temas importantes e que andam completamente atreladas a essas religiões. Na segunda faixa Iago, nome verdadeiro do rapper, apresenta uma questão muito discutida recentemente, principalmente no rap nacional: O enbranquecimento da cena.

A faixa intitulada Escurecimento, traz um refrão pesado, mas que gruda na sua cabeça e você quando você menos percebe, tá cantando pelos cantos:

Denegrindo a cena e não é blackout Gritando pros burgueses White out  Escurecimento nos laranja, fato Tornando tudo negro e nem é enzimático

No candomblé, a iniciação de um yaô é o rito de passagem de uma vida para outra. A partir do momento que os atos de asé são feitos, o iniciado terá uma nova vida, de onde renascerá, não um homem comum, mas o instrumento do seu Òrisá, que por sua boca e seu corpo falará e se manifestará, aumentando assim seu conhecimento e conquistas.

Trevo se mostra iniciado para começar algo maior. O artista se apresenta como alguém que veio para trazer justiça e, sem dúvidas, mudar a cena do rap nacional.

Machado cobra o injusto, dá coragem pra Dandara Um elegun com sua adaga velejando pelas águas Já pensando em dar o troco pelo preço que lhe pagam

A terceira faixa não deixa de transitar por esse mesmo universo religioso. Gira é uma das love songs mais sinceras que já ouvi. A track retrata o real relacionamento amoroso, destacando principalmente o poder que o outro tem sobre nós. E o melhor de tudo, iniciada ao som forte de atabaques, que só quem é sabe o que sente ao ouvir o tremor desses tambores. Assim como o amor.

E gira, vem com sua gira Me engole como uma leoa faminta Sempre que o instinto selvagem aflora A orquestra se adapta com a gritaria

Em seguida, a tracklist emenda com mais uma possível love song. A faixa pode ser considerada também como um autorretrato, uma das mais sinceras do álbum - ainda naquela ideia de dualidade do ser humano. E por que pode ser também é uma love song? Amor próprio e autoconhecimento.

Espelho, arco Osíris, Isis Deuses, deusas Água e fogo Paz e guerra Sol e chuva Rio e mata Amor e jogo Bala e fogo Eu sou o jogo

O quinto som do álbum eu prefiro nem falar muito sobre ele. Prefiro abordar o título. Após ouvir Girassol / Giramundo fica o pensamento do quanto o girassol lembra a humanidade. Será que alguém se lembra que o girassol só se vira para o lado que o sol está? A vida de todo ser humano é feita de altos e baixos. Luz e escuridão. Sol e chuva. Realmente vale a pena olhar só para o sol e encarar apenas uma realidade?

As vozes dizem, bebe o vidro Veja o que eles vivem  Aperte o cinto e sinta o medo que jamais sentiram por nunca arriscarem a vida

Na track seguinte, Aruanda, Trevo volta a explorar a temática religiosa. As religiões que acreditam em progressão espiritual, como a umbanda e o candomblé, creem também que vivemos apenas enquanto toda nossa sabedoria é dividida e usada a favor de outros. Aruanda é uma espécie de colônia habitada por espíritos que aceitaram a missão de continuar a ajudar os homens, mesmo depois de partirem do plano físico.

Vou me embora, sim, senhor Aruandê, Aruanda

Aruanda pode ser considerado o paraíso, como os cristãos acreditam, mas o mais importante é a decisão de chegar em um lugar bom e mesmo assim não deixar de ajudar quem precisa de orientação. Como Trevo está fazendo com esse disco.

Pela liberdade que a tropa avance Trevo não morre, é por isso que canta Mate-me a fome, eu tô longe dos homens Canto pro mundo, eu tô perto do santo

Na sexta track Trevo apresenta um atrativo pra essa era Trap Boys, um beat com uma leve puxada pro trap. Mas não se engane, a faixa vai além do beat.

Acesso fica bem mais facin' Bando se encaixa no frame O sonho é tão perto do pretin'  Eles não enxergam de pertin'

Após os três minutos dessa mesma faixa, o beat deixa de lado a levada trap e se torna algo completamente orgânico, onde é possível ouvir ao fundo tambores, sintetizadores, guitarras e uma puta produção de cair o queixo.

Rivais, rivais não vão me ver Não vão me escutar ao som da bela noite Meu pai, meu pai vai proteger Vai me guiar na selva pela noite

Em 888, Trevo volta com a levada de trap, agora com direito a skrr e palavras gringas. Mas isso não significa que a faixa é só sexo, drogas e garotas (nada contra o trap).

Tamo no corre da tinta Sempre no corre da tinta

Com a participação do Senpai, o som não deixa de ter letra e uma produção foda. Ao fundo se pode ouvir solos de guitarras muito bem encaixados com a levada do beat e do flow dos participantes.

Verso a saga, caneta dourada Escrita sagrada na mão dos da gang Meus pivete junto as pele coffe Se distanciando das pele cocaine

O último som, mas não menos importante, Trevo encerra os quase 40 minutos de música com o mesmo pensamento do início: a nossa dualidade.

Como provamos quem somos? Nós inventamos os sonhos? Ou somos? Planos, para que serve se mudamos todo dia? Enfeitamos com poesia E aceitamos ser inferior como dizem que somos Porra nenhuma, nós somos os donos

O disco termina ao som de atabaques enquanto Trevo entoa “Bate tambor. Salve, Seu Pena Branca”. Exalando mais uma vez a referência às religiões de matrizes africanas.

O álbum reúne muitas das coisas que eu gosto, entre elas: rimas afiadas, referências às religiões afrodescendentes e um som orgânico muito bem produzido.

Só uma certeza me restou após ouvi-lo centenas de vezes. Há sim algo de novo sob o sol. E esse novo veio com o sotaque baiano de um jovem que se denomina Trevo. O puro ouro do Orun.

Por: Damaris Rodrigues