Tumgik
#finalmente resumidos e apresentados
aceofhevrts · 7 months
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𝐀𝐂𝐄𝐎𝐅𝐇𝐄𝐕𝐑𝐓𝐒        :        the    sweetest    misery    that ' s    taking    me    ,    I ' m    lost    in    the    rush
blog   multfandom   dependent   on   @aspencovehq    .    loved   by   bazz   .    21+   ,   ela / dela    
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𝜗𝜚         𝑴𝑬𝑬𝑻  𝑻𝑯𝑬  𝑴𝑼𝑺𝑬𝑺
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#      𝒂𝒈𝒐𝒔𝒕𝒊𝒏𝒉𝒐 𝒄𝒂𝒓𝒓𝒂𝒓𝒂  ,  a  grande  familia      .      agostinho  é  um  sujeito  simpático  e  falastrão  ,  só  que  também  é  um  trambiqueiro  de  primeira  .  é  mentiroso  ,  egoísta  e  pra  se  dar  bem  até  passa  a  perna  no  outro  .  o  problema  é  que  seus  golpes  não  costumam dar  certo  porque  ele  se  acha  mais  esperto  do  que  realmente  é  ,  mas  o  importante  é  tentar !  ele  possuí  uma  parcela  de  suas  memórias  ,  sabe  que  é  casado  e  dono  da  carrara  táxis  ( ou  táxis  carrara )  ,  contudo  não  se  recorda  muito  do  que  o  levou  de  realengo  para  aspen  cove  .  além  de  taxista  ,  também  é  vereador  e  171  favorito  e  icone  de  moda  !      (  fc  :  pedro  pascal  )
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#      𝒆𝒍𝒂𝒊𝒏  𝒂𝒓𝒄𝒉𝒆𝒓𝒐𝒏  ,  acotar      .      humana  transformada  em  fae  ,  elain  recebeu  o  dom  da  visão  e  poderes  além  de  sua  compreensão  do  caldeirão  .  é  uma  criatura  doce  e  cativante  ,  embora  um  pouco  reservada  .  não  possuí  suas  lembranças  ,  apenas  a  sensação  de  que  algo  não  está certo  ,  que  lhe  aflinge  quase  tanto  quanto  as  visões  que  se  manifestam  em  seus  sonhos  .  trabalha  no  kabloom  como  florista  ,  bem  como  se  dispõem  a  ajudar  todos  que  queiram  ajuda  em  seus  jardins  .      (  fc  :  aubri  ibrag  )
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#      𝒆𝒓𝒊𝒄  𝒃𝒓𝒐𝒐𝒌𝒔  ,  a  pequena  sereia      .      de  dama  a  vagabundo  ,  a  chegada  em  aspen  cove  não  foi  lá  muito  gentil  com  o  principe  .  agora  ele  divide  o  tempo  sendo  barman  e  ajudante  no  salão  de  beleza  ,  tentando  apenas  sobreviver  ao  fim  do  mês  .  continua , no entanto  ,  um  romantico  incurável  e  por  mais  que  não  se  recorde  de  ter  conhecido  e  se  casado  com  ariel  ,  se  recorda  de  sua  voz  e  busca  por  ela  todas  as  noites  de  microfone  aberto  no  dirty  joe's  .  e  para  o  terror  da  população  ,  ele  também  tenta  encontrá - la  com  suas  próprias  apresentações  ao  vivo  .      (  fc  :  matthew  noszka  )
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#      𝒂𝒊𝒅𝒂𝒏  𝒖𝒏𝒅𝒆𝒓𝒘𝒐𝒐𝒅  ( 𝒉𝒂𝒅𝒆𝒔 )  ,  lore  olympus  /  mitologia      .      o  rei  do  submundo  agora  atua  como  juiz  em  aspen  cove  .  é  conhecido  por  ser  um  homem  justo  e  educado  ,  porém  também  é  reservado  e  taciturno  .  ele  ainda  tem  uma  parte  de  suas  memórias  ;  sabe  que  é  um  deus  ,  contudo  ,  nem  mesmo  seus  poderes  são  capazes  de  arrancá - lo  desse  universo  .  por  hora  ,  ele  busca  alguma  solução  e  aproveita  o  tempo  como  merecidas  férias  do  submundo  e  a  dor  de  cabeça  que  seus  irmãos  lhe  trazem  .       obs  :  confesso  que  ele  é  mais  a  minha  criação  do  hades  mesmo  ,  sem  conexões  com  as  obras  apontadas  .      (  fc  :  chris  evans  )
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#       𝒌𝒍𝒂𝒖𝒔 𝒎𝒊𝒌𝒂𝒆𝒍𝒔𝒐𝒏  ,  the  vampire  diaries  verse      .      o  grande  lobo  mal  das  histórias  ,  o  nome  de  niklaus  encanta  e  aterroriza  há  mais  de  milênios  .  narcissista  ,  explosivo  ,  compassivo  e  protetor  ,  cabe  a  você  decidir  se  ele  é  o  vilão  da  sua  história  .  o  vampiro  original  mantém  suas  lembranças  ,  acreditando  estar  em  aspen  cove  para  se  manter  longe  da  maldição  que  coloca  a  vida  de  sua  filha  em  risco  .  aqui  ,  ele  é  dono  da  galeria  de  arte  the  quarter  ,  onde  expõem  e  analtece  aquilo  que  de  certa  forma  ainda  o  conecta  com  sua  humanidade  :  a  arte  .  e  um  patrocinador  dos  grandes  eventos  da  cidade  ,  ainda  que  o  faça  por  livre  e  espontânea  pressão  de  sua  irmã  .      (  fc  :  callum  turner  )
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#      𝒏𝒂𝒎𝒊  ,  one  piece      .      uma  ladra  habilidosa  e  uma  navegadora  ainda  melhor  ,  nami  se  juntou  ao  bando  dos  chapéus  de  palha  com  o  sonho  de  desenhar  um  mapa  do  mundo  inteiro  .  possuí  apenas  uma  parte  de  suas  memórias e  não  faz  ideia  de  como  foi  parar  em  aspen  cove  ,  mas  tem  certeza  que  é  culpa  do  luffy  .  enquanto  não  consegue  sair  dali  ,  segue  fazendo  o  que  sabe  fazer  de  melhor  :  enganar  e  roubar  os  desavisados  que  cruzam  seu  caminho  .  não  tem  vergonha  nenhuma  de  usar  seu  sexy  appeal  para  se  dar  bem  .  ocasionalmente  ,  também  presta  trabalho  voluntário  na  little  duckings  .      (  fc  :  barbara  palvin  )
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#      𝒔𝒖𝒎𝒎𝒆𝒓  𝒅𝒊𝒍𝒂𝒖𝒓𝒆𝒏𝒕𝒊𝒔  ,  off  campus  verse      .      apaixonada  por  moda  e  um  verdadeiro  raio  de  sol  humano  ,  não  existe  tempo  ruim  com  summer  .  é  extrovertida  ,  alegre  e  não  tem  nenhum  tipo  de  filtro  na  boca  ,  o  que  pode  colocá - la  em  situações  curiosas  .  não  possuí  suas  memórias  de  antes  e  ,  por  mais  que  não  seja  tão  exorbitantemente  rica  quanto  era  em  seu  universo  original  ,  ainda  vive  confortavel  ,  sem  faltar  nada  .  seu  sonho  é  ser  estilista  e  além  de  estudar  na  penninsula  college  ,  trabalha  como  vendedora  e  consultora  na  silk  n '  satin  .      (  fc  :  jessica  alexander  )
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bunkerblogwebradio · 1 year
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O progressismo do futuro é, na verdade, apenas o socialismo do passado
O mundo está atualmente no meio de um novo impulso agressivo para trazer uma nova ordem socialista por meio de um estado tecnocrático poderoso e "eficiente". Essa nova ordem foi rotulada como "progressista", mas é apenas a versão mais recente do impulso socialista que vimos antes na forma de socialismo e comunismo.
Uma guerra contra a propriedade privada
Resumidos em uma única frase, os planos dos comunistas visam à abolição da propriedade privada. A partir daí, seguem-se as outros grandes objetivos, como abolir a família, a nação e os países e, finalmente, como observou Marx, “o comunismo abole as verdades eternas, abole toda religião e toda moralidade”. Na medida em que o programa do liberalismo “se condensado em uma única palavra…. é a propriedade privada dos meios de produção” (como descrito por Ludwig von Mises), o programa dos comunistas é a abolição da propriedade privada.
Uma promessa de eficiência e expertise
No entanto, o socialismo marxista — isto é, o comunismo — não encontrou muitos seguidores nos Estados Unidos. O apelo comunista à justiça e à igualdade encontrou mais ressonância no velho mundo. Para atrair os americanos, o socialismo precisava ser embalado de maneira diferente. Nos Estados Unidos, o culto do socialismo apareceu sob o nome de “progressismo” e foi pregado para levar a sociedade ao mais alto grau de eficiência.
Sob o presidente Woodrow Wilson, o progressismo atingiu seu primeiro pico como a filosofia dominante do estado. A sociedade era, para esses socialistas, uma única organização. Os burocratas como administradores públicos encontraram uma expressão vívida no romance político Philip Dru: Administrator: A Story of Tomorrow, de Edward Mandell House, que era um amigo muito próximo de Wilson e que serviu como o mais importante conselheiro político e diplomático do presidente.
Essa visão do progressismo requer:
Representação governamental e trabalhista no conselho de cada corporação;
Partilha dos lucros das empresas de serviço público;
Propriedade governamental dos meios de comunicação;
Propriedade governamental dos meios de transporte;
Um sistema abrangente de pensão por velhice;
Propriedade governamental de todos os serviços de saúde;
Proteção trabalhista total e arbitragem governamental de disputas industriais.
Além disso, outras demandas e programas apresentados e  realizados pelo movimento progressista incluíram  eugenia, controle de natalidade, planejamento familiar, proibição, legislação antitruste, educação pública, banco central e imposto de renda.
Isso ecoa das pranchas do Manifesto Comunista, que incluíam demandas para:
Centralizar os meios de comunicação e colocar os meios de transporte na mão do Estado;
Estender o controle do estado sobre as fábricas e sobre todas as terras;
Implementar um pesado imposto de renda progressivo e abolir os direitos de herança;
Centralizar o crédito nas mãos do Estado e estabelecer um banco central de monopólio monetário exclusivo.
Ao contrário do Manifesto Comunista, os progressistas não pregavam uma revolução proletária, mas falavam em nome da eficiência e exigiam o governo burocrático de administradores públicos especializados. De maneira específica, o movimento progressista apresenta um programa ainda pior do que o marxismo. Como Murray Rothbard resumiu, o movimento progressista trouxe uma profunda transformação da sociedade americana:
“de uma sociedade praticamente livre e laissez-faire do século XIX, quando a economia era livre, os impostos eram baixos, as pessoas eram livres em suas vidas diárias e o governo não era intervencionista em casa e no exterior, a nova coalizão conseguiu em pouco tempo transformar a América em um estado imperial de bem-estar e guerra, onde a vida diária das pessoas era controlada e regulada em grande escala”.
Socialismo disfarçado
Guiar a humanidade para o céu na terra, transformando a sociedade, é a principal mensagem do socialismo, começando com o “socialismo utópico” do século XIX e chegando até nossos dias com a demanda por uma “utopia concreta”. No entanto, diferente da mitologia marxista de que o socialismo seria o sucessor imparável do capitalismo, a história mostra que o “fenômeno socialista” apareceu repetidamente ao longo da história. Em vez de ser o modelo do futuro, o socialismo é, de fato, uma ideia fracassada do passado.
O socialismo é a tentativa de criar uma nova ordem social à vontade. No entanto, não se pode construir uma “ordem” de acordo com os desejos de alguém. A realização volitiva de um sistema socioeconômico resulta em estabelecer a sociedade como uma única organização dominada pelo Estado e, como tal, é necessariamente hierárquica e deve ser baseada no comando e na obediência, em vez da livre associação das pessoas, como ocorre em uma ordem espontânea .
O presidente Wilson falhou em seu plano de trazer os Estados Unidos para a  Liga das Nações e estabelecer uma organização para promover uma nova ordem mundial em sintonia com as visões dos progressistas. Por algum tempo, os americanos retomaram a tradição do individualismo e do isolacionismo. No entanto, com a Grande Depressão e a Segunda Guerra Mundial, a chance de transformar a sociedade e colocar especialistas burocráticos no topo voltou com força total sob a presidência de Franklin Delano Roosevelt . Com o fim da guerra mundial, voltou a chance de estabelecer uma rede de organizações internacionais com a missão de organizar a sociedade e a economia sob os auspícios de especialistas burocráticos. Isso aconteceu com a fundação das Nações Unidas e seus vários subgrupos e organizações irmãs para se tornarem ativos em finanças, educação, desenvolvimento e saúde.
O “empurrão” internacional
Com o lançamento das Nações Unidas, o progressismo como um programa - ao que James Ostrowski chama de “destruir a América” - alcançou uma escala global. A sede principal desta filosofia mudou-se para a sede da Organização das Nações Unidas. Desde o seu início, as Nações Unidas têm sido o portador da luz do progressismo global.
A proteção do meio ambiente  e da “saúde global” se revelaram os pretextos ideais para fazer avançar a agenda do progressismo. Em junho de 1994, a Agenda 2021 da ONU foi iniciada pela Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento no Rio de Janeiro e pedia a imposição do “desenvolvimento sustentável” em escala global. Enquanto a Agenda 2021 ainda era relativamente modesta em suas demandas e não vinculante quanto à sua plena execução, a posterior Agenda 2030 deixou “o gato subir no telhado”. A nova agenda foi adotada quando os chefes de estado e de governo e altos representantes se reuniram na sede das Nações Unidas em Nova York, em setembro de 2015. Nessa reunião, eles aprovaram a adoção de “Objetivos Globais de Desenvolvimento Sustentável ” sobre metas e objetivos universais e transformadores abrangentes e de longo alcance.
A nova agenda descreve um programa de dominação abrangente pelo governo de quase todos os aspectos da vida pessoal. Sem nenhum aceno à liberdade humana e à coordenação do mercado, o documento lista dezessete objetivos que devem ser alcançados por meio de uma tomada burocrática da sociedade em escala mundial. Por trás de promessas populares, como o fim da pobreza e da fome, vidas saudáveis, educação equitativa e igualdade de gênero, está a agenda para impor o socialismo global. Demandas como a redução da desigualdade de renda dentro e entre os países, padrões sustentáveis ​​de consumo e produção e construção de sociedades inclusivas para o desenvolvimento sustentável fazem parte de um plano primordial para acabar com a economia de mercado e impor um planejamento estatal abrangente.
Alegando a “perpetuação das disparidades entre e dentro das nações, um agravamento da pobreza, fome, problemas de saúde e analfabetismo, e a contínua deterioração dos ecossistemas dos quais dependemos para o nosso bem-estar” (capítulo 1, preâmbulo), a conferência clama por uma “parceria global para o desenvolvimento sustentável”.
Sob o título de “áreas programáticas”, a agenda enfatiza “as ligações entre as tendências e fatores demográficos e o desenvolvimento sustentável”. O crescimento da população mundial combinado com “padrões de consumo insustentáveis” põe em perigo o planeta, pois “afeta o uso da terra, água, ar, energia e outros recursos”. Sob o ponto 5.17 de seu objetivo, a conferência exige: “Integração total das preocupações populacionais no nos processos de planejamento nacional, político e de tomada de decisão”. Proteger o meio ambiente requer a regulamentação total da população mundial, o que, por sua vez, torna necessário controlar o comportamento pessoal.
Em suma, a adoção dessa "nova ordem mundial" significaria a abolição da propriedade privada, ou o que Mises considerava o programa liberal — um mundo baseado na propriedade privada. Se aprovado, esse projeto fracassará no final, mas trará imenso sofrimento nesse meio tempo.
Anthony Muller
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sinalabertoplanop · 4 years
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Novidades nas afiliadas do SBT
A segunda-feira, 06/07, teve novidades em afiliadas do SBT pelo Brasil. Em Minas Gerais, a TV Alterosa Belo Horizonte, apresentou novidades técnicas e, na Paraíba, a TV Tambaú, de João Pessoa, alterou sua programação.
Após anos em um cenário resumido a um pano preto e com uma péssima qualidade de imagem, a TV Alterosa estreou novos cenários e, finalmente, entrou na era HD. Mesmo tendo muitos pontos a melhorar, como a definição das imagens externas e a qualidade de áudio, a afiliada do SBT renovou o pacote gráfico de seus telejornais e retornou com o “Alterosa Esporte”.
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Na Paraíba, a TV Tambaú extinguiu o “Tambaú Notícias”, com Daniel Lustosa, e criou uma segunda edição do “Tambaú da Gente”. O “Tambaú da Gente Noite” vai ao ar no mesmo cenário - renovado para a nova fase - da edição da manhã. Às 19h, o telejornal é apresentado por Karine Tenório; já pela manhã, o comando é de Jaceline Marques.
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Prints: @uaiteve e @lipejp15
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blackberrybi-blog · 6 years
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Por que devo virar vegan?
A ONU pede urgentemente que as pessoas mudem seu estilo de vida e tenham uma alimentação vegana.
De acordo com um relatório da ONU, uma dieta vegana é essencial para salvar o mundo da fome, falta de combustível e dos piores impactos da mudança climática.
Entre outros dados, o relatório mostra:
#1 - Uma redução substancial do impacto ambiental só seria possível com uma modificação da dieta no mundo todo, excluindo da dieta os produtos de origem animal.
#2 - Produtos de origem animal causam mais danos do que a produção de minerais para construção, como areia ou cimento, plásticos ou metais. A biomassa e as culturas para animais são tão nocivas quanto a queima de combustíveis fósseis.
#3 - A produção de carne e produtos lácteos, representa 70% do consumo mundial de água doce, 38% do uso total da terra e 19% das emissões mundiais de gases de efeito estufa.
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Essa mensagem é muito forte e está vindo da  ONU, uma organização internacional!
Esses argumentos não são bons para as indústrias de carne ou para os produtos farmacêuticos, pois essa mudança pode resultar em milhões de perdas em pílulas contra colesterol e suplementos de cálcio, entre outros.
A verdade é que sempre que alguém diz: SOU VEGAN, muitas pessoas vem te perguntar por que você se tornou vegano, e na minha opinião a pergunta não é, por que você se tornou vegano? mas sim por que não se tornar vegan?
Vou mostrar as três principais razões pelas quais devemos repensar nossos hábitos alimentares e de consumo.
1-  Economia de energia
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Todo mundo sabe que o planeta tem um certo tamanho e não cresce. A população está aumentando e todos os dias milhares de crianças morrem de fome na África e em outras partes do planeta. 
Uma vez que estamos cientes disso (porque todos nós temos o direito de viver, comer e ser feliz) nos concentramos em nossa maneira de alimentar, é resumido em um consumo excessivo de carne. 
Muitos hectares são necessários para alimentar o gado que os humanos comem, mas com os mesmos hectares que alimentam os seres humanos, eles comem 9 vezes mais. 
A energia é obtida do Sol, as plantas coletam e transformam, graças à fotossíntese, quando o animal come a planta, leva 1/10 da energia da planta e finalmente o humano come o animal, 1/100 da energia da planta é usada. 
(Se eu aumentar a cadeia trófica mais vezes, eu só aproveitaria 1/10 de cada vez ...)
Também é necessário acrescentar que para alimentar o gado, 18 vezes mais petróleo é gasto do que se consumíssemos cereais diretamente (9 vezes mais petróleo para pesticidas, 9 vezes para fertilizantes ...)
2 - Mudança climática
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O consumo de combustíveis fósseis que a agricultura precisa, para o consumo de carne, precisa de muita perda de energia, da qual estamos ficando sem reservas.
Mas este não é o único problema com os combustíveis fósseis que estamos liberando grandes quantidades de CO2 (dióxido de carbono) na atmosfera, reaquecendo o planeta.
O gado, por sua vez, libera o Ch4 (metano), que é 20 vezes mais poluente do que o CO2.
O petróleo na agricultura é utilizado nos seus Pesticidas (Tóxicos, Morte, Envenenamento, Acumulação no Meio Ambiente ...), Fertilizantes, Energia (Tratores, Transportes em todo o mundo ...)
3 - Desmatamento
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Em um planeta com a necessidade de criar campos para cultivar tanto gado, é necessário eliminar florestas, cultivar. Isso no final leva a uma esterilização do solo, eliminando todos os nutrientes.
O problema destes, é que à medida que as florestas desaparecem, as árvores, quando a água corre, não há nada que as impeça, arrasta todos os nutrientes e água para o mar, causando um círculo vicioso com grandes mudanças climáticas. secas torrenciais e prolongadas ...
A água também está contaminada no processo de refino de petróleo.
Estas são algumas das razões que temos em nossas mãos para criar um mundo muito mais sustentável.
4 - Saúde
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Comer carne é um ataque contra a saúde pública.
Por um lado, é o uso indiscriminado de pesticidas, que são armazenados dentro de planta em culturas transgénicas (são resistentes a pesticidas, para que eles possam levar muito mais de pesticidas) que são dadas aos animais (isto é muito muito sério). 
Não sabemos ou não queremos revelar se os transgênicos são um perigo para a saúde humana, mas se os pesticidas são conhecidos SIM.
Por outro lado é o uso indiscriminado de antibióticos que são apresentados em "quintas" pelo mau estado de "comida, electricidade, água, respiração, limpeza, etc", normalmente, se um animal considerado fazenda doente é colocado, é médica tudo para o agricultor não perder dinheiro ... 
Isso faz com que a resistência das bactérias a determinadas drogas capturados e por exemplo, quando uma cerca humana a um hospital para curar uma doença única, as bactérias já têm resistência a essa droga.
Evitando o consumo de carne, ovos e leite, evitamos o colesterol diretamente (se não temos colesterol, não precisamos tomar pílulas de colesterol ...). proteínas animais também acidificar o sangue diretamente causando osteoporose, cálcio perder e não ser capaz de absorvê-lo, então não importa o que você tomar 2 comprimidos de 2000 mg de cálcio por dia, se o seu corpo não é capaz de absorvê-lo. 
Se o leite que você acreditava que era tão bom para os ossos prova ser o principal inimigo, uma vez que tem apenas gordura, pus, bactérias e proteínas animais (acidificação), mesmo que enriquecem de cálcio (ossos de gado morto), seu corpo não vai ser capaz de absorvê-lo. 
Por outro lado há Câncer que em um sangue alcalino e com oxigênio é incapaz de sobreviver ...
Também como em 1 ponto eu falei sobre pesticidas e todas as empresas de resíduos tóxicos são despejados no meio ambiente sem qualquer controle (em 6 meses a poluição já atingiu o outro lado do planeta), estas serão acumulando 
Contra mais na cadeia alimentar mais poluente acumular em animais, tais como o mercúrio e arsênico em peixes (I têm esta informação em primeira mão), o mesmo acontece com a terra, de modo que este é duas ataque no nosso saúde ao comer animais.
Vitaminas são super necessárias, aumentando estes na dieta, nós regulando-nos, já que nossos corpos evoluíram e se adaptaram às medidas corretas obtidos na natureza, por isso também vai nos ajudar para perder peso.
5 - O último e não menos importante é sobre o sofrimento "animal"
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Eu coloco o animal entre parênteses porque todo sofrimento é o mesmo, você sofre, seus filhos sofrem e os animais também sentem o mesmo que você, essa parte é o que o as pessoas não querem olhar, mas ao comer carne você está financiando a morte e o sofrimento de milhares de animais, que têm que viver em condições desumanas ou de infra-estrutura, não tem nome, você não pode nomear tal aberração contra a Criação de Deus ou do universo Se você pudesse me dar uma razão para justificar seu sofrimento, eu poderia tentar não pensar sobre isso.
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fanficsdececilia · 4 years
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Romberg
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Primeiramente, aquele que vos fala – ou escreve – não sabe como escrever fanfics. Entendo o conceito, a ideia e o quão fascinante o universo pode ser, no entanto devido a minha falta de habilidade fanfiqueística (gostasse da palavra?), endereçarei o assunto urgente de hoje em um formato muito mais careta, sem graça e que, no entanto, me permite falar palavras formais mesmo que descabidas (o que é uma passação total, de acordo?). É óbvio que o assunto urgente ao qual devo tratar, no dia 25 de fevereiro, é o aniversário da minha amiga querida, adorada e da qual sinto muitas saudades Cecília.
Amiga, o fato de ser o dia 25 de fevereiro de 2021 indica que há mais de um ano passo raiva por não ter ido na galeria do rock quando estava em São Paulo para lhe comprar uma camisa de Led Zeppelin. E é neste fato que dois aspectos nos aproximam: eu iria para São Paulo a pé pra pegar essa camisa, e nós somos pessoas capazes de passar 1 ano com raiva de um mesmo assunto. É pensando neste arrependimento e vacilo da minha parte que deve constar nesta carta a presente dívida entre a minha pessoa (Romberg de Sá Gondim) e a vossa de não uma, mas duas camisas de bandas de rock a sua escolha assim que estas camisas possam ser localizadas.
Espero que a menção sobre o meu não lhe dar a camisa (ainda) não seja entendida como algo aleatório trazido a você por um amigo cujas falas são, em 70% dos casos, aleatórias e desprovidas de sentido. Na realidade, trago para lembrar de dois assuntos (que talvez se aprofundem em mais outros enquanto escrevo a carta, você sabe como eu sou prolixo). O primeiro é de como tudo mudou neste último um ano, e o segundo é como nada mudou.
Seria extremamente redundante da minha parte trazer como tudo mudou neste último ano. Porém, como redundante que sou, vou resumir o que pode ser resumido em um clipe de bombas caindo em cenas em preto em branco de uma guerra que ninguém sabe qual é. A pandemia veio, as aulas se foram e com elas o nosso cotidiano de reclamar da própria felicidade também se foi, e novos assuntos, agora dignos de reclamações mais severas, vieram a tona.
Pois bem, mesmo que tudo ao nosso redor tenha mudado, e mesmo que nós tenhamos mudado ao longo desse tempo (o que inclui não só o último ano, mas toda a nossa vida desde maio de 2019), é com mais certeza que eu devo afirmar o contrário. Nada mudou, e não me refiro só a nossa ansiedade e raiva de questões parecidas. Nada mudou também na forma como eu sinto um carinho de outro mundo por você, pela forma como você anima o local mesmo quando está reclamando, como você é uma pessoa linda e engraçada, que tem uma dedicação muito forte no cuidado com seus amigos, até mesmo mais do que consigo mesma, algo característico de pessoas não apenas verdadeiramente fiéis, mas incrivelmente boas.
Nada mudou no seu potencial enorme de ganhar o mundo, como eu sei que você vai ganhar. E eu, como seu amigo, só espero estar lá para aplaudir seu sucesso. Acredite, será a confirmação de que todas as nossas agonias, que neste futuro serão estranhamente nostálgicas, não passaram realmente disso, de agonias. Nada mudou na forma como no fundo eu sei da sua responsabilidade, seja ela afetiva com seus amigos, ou acadêmica com seus colegas e professores (menos no caso dos feras chatos que aí também é demais).
Na realidade, eu posso admitir que sim, uma coisa mudou. É nessa parte da carta que a contradição da contradição trazida acima fica mais confusa ainda, ao ponto de que nem eu mesmo consiga compreender a razão de ter decidido trocar uma fanfic por o que quer que seja que você esteja lendo agora.
Uma coisa que mudou foi uma percepção minha sobre nosso grupo. É agora que o fato aleatório da conversa deve ser apresentado. Em 1955, José Américo, atual governador do Estado, e futuro primeiro reitor da UFPB, doou o espaço que atualmente constitui a nossa querida, odiada, abandonada e ainda assim presente universidade. Ao fim do seu discurso sobre a instalação da nossa universidade, Zé Américo pontuou algo muito interessante: “Outros vos darão asas; eu vos dou as raízes”. A percepção dele em conceber que a UFPB seria a raiz do avanço do estado, e que professores e demais participantes desse nosso meio universitário nos dariam asas é linda, mas é extremamente insuficiente.
A vida universitária não se resume ao estudo, aos projetos, ao conhecimento acadêmico, ao aprendizado moral, a defesa da democracia ou a sua consequência, que é a oposição a movimentos autoritários. A vida universitária também são as festas, o rebuceteio, as fofocas, as saídas, e, principalmente, as amizades ao longo do caminho.
O que eu estou dizendo que mudou neste último ano é a minha percepção de que sendo a UFPB a raiz da nossa amizade, a pergunta que se deve ser feita é quem está nos dando asas? E por quê? A resposta mais rápida que eu tenho é que estes outros não se limitam a Baccarinis e Elianes (Deus seja louvado), mas também a pessoas como você. Eu sou eternamente grato a José Américo de Almeida por ter decidido que paraibano tem que estudar aqui e não em Pernambuco, porque se não fosse por isso eu nunca teria conhecido uma pessoa tão extraordinária, tão querida ao ponto de eu considerar como melhor amiga do que você, Ceci.
Dane-se o que foi feito pela educação na Paraíba. O que importa é que Zé Américo deu as raízes de uma amizade que, a meu ver, me dá asas desde que iniciou. Você é uma pessoa muito especial, ao qual eu quero fazer tão bem quanto você me faz. Eu quero que compreendas como você foi, e é, importante pra minha vida. Amo muito você, e já tô escrevendo isso de coração apertado. Muito obrigado por ser um anjo na minha vida, que me dá tantos carões quanto eu dou em você. Obrigado por me mostrar como pessoas boas existem, e por ser uma pessoa na qual eu confio plenamente e me comprometo em nunca vazar quaisquer fofocas por vós fornecidas. Muito obrigado pelos estresses em conjunto, assim como pelas piadas no CARICA, pelos trabalhos em grupo, pelas saídas aleatórias. Finalmente, obrigado por tudo o que ainda estou para lhe agradecer nos próximos anos de amizade.
Amo muito você, e espero o melhor para o seu dia tão especial neste 25 de fevereiro, no qual duas décadas do ícone Cecília são celebrados ao redor do mundo. Muitas felicidades, querida amiga, e saiba que estamos sempre juntos. Você é uma amiga que, como eu disse, dá asas aos outros, mas saiba que as raízes da nossa amizade são fortes. Encerro o parágrafo como comecei, dizendo que te amo muito e espero o melhor para ti hoje e sempre.
Eternamente grato,
Romberg Gondim
P.S.1: Nossa aposta ainda está de pé, mas se quiser transferir os 20 reais logo, você tem meu PIX.
P.S.2: Espero que você não tenha lido a carta revirando os olhos pensando “meu deus como Romberg se passa”, mas se tiver lido, saiba que desde já esse cenário foi considerado, ao ponto de eu poder responder aqui mesmo “é sério, amiga, adoro muito você, e palavras requintadas são fofas as vezes”.
P.S.3: No caso de ter gostado da carta, posso responder desde já com um “Gostasse?”.
P.S.4: Muitos P.S. né. Eu sou aluno de RI, eu escrevo além do limite, e olhe que nem tem limite de páginas.
P.S.5: Me foi pedido pra escolher uma música que representasse nossa amizade, até o presente momento pensei que a decisão adequada ao dia seria “Reginaldo Rossi – Dia do Corno”, mas no momento de leitura da carta isso já pode ter mudado (quase certeza)
P.S.6: Um abraço apertado, amiga.
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profcarlosloiola · 4 years
Text
Rudolf Steiner Die Rätsel der Philosophie trad. Carlos Loiola
Visões radicais de mundo
 No início dos anos quarenta do século passado, um homem que havia penetrado profunda e intimamente nas concepções de mundo de Hegel, agora as atacava com força. Este homem era Ludwig Feuerbach (1804 - 1872). A declaração de guerra contra a filosofia em que ele cresceu é apresentada de forma radical em seu ensaio, Vorläufige Thesen zur Reform der Philosophie (Teses Preliminares para a Reforma da Filosofia) (1842) e Grundsätzen der Philosophie der Zukunft (Princípio da Filosofia do Futuro) (1843). O desenvolvimento posterior de seus pensamentos pode ser seguido em seus outros escritos, Das Wesen des Christen-tums (A Essência do Cristianismo) (1841), Das Wesen der Religion ( A Natureza da Religião ) (1845) e Theogonie ( Teogonia ) (1857).
Na atividade de Ludwig Feuerbach, um processo é repetido no campo da ciência do espírito que havia acontecido quase um século antes (1759) no campo das ciências naturais, por meio da atividade de Caspar Friedrich Wolff. O trabalho de Wolff significou uma reforma da idéia de evolução no campo da biologia. Como a idéia de evolução foi entendida antes de Wolff pode ser mais claramente aprendida a partir dos pontos de vista de Albrecht von Haller, um homem que se opôs com mais veemência à reforma dessa concepção. Hailer, que é muito respeitado pelos fisiologistas como um dos espíritos mais significativos dessa ciência, não podia conceber o desenvolvimento de um ser vivo de nenhuma outra forma além daquela em que o germe já contém todas as partes que aparecem no decorrer da vida, mas em pequena escala e perfeitamente pré-formada. A evolução, então, deveria ser um desdobramento de algo que estava lá em primeiro lugar, mas estava escondido da percepção por causa de sua pequenez, ou por outras razões. Se essa visão for consistentemente mantida, não há desenvolvimento de nada novo. O que acontece é apenas que algo oculto, envolto, é continuamente trazido à luz do dia. Hailer defendeu com bastante rigor essa visão. Na primeira mãe, Eva, toda a raça humana estava contida, escondida em pequena escala. Os germes humanos só foram revelados no curso da história do mundo. A mesma concepção também é expressa pelo filósofo Leibniz (1646 - 1716):
"... Então, devo pensar que as almas, que um dia serão almas humanas, estiveram no estágio inicial, como também acontece com as de outras espécies; que elas existiram na forma de coisas organizadas em nossos antepassados desde Adão, isto é, desde o começo das coisas ... ".
 Wolff se opôs a essa idéia de evolução com uma sua em Theoria Generationis, que apareceu em 1759. Ele partiu da suposição de que os membros de um organismo que aparecem no decorrer da vida não existiam anteriormente, mas surgiram no momento em que se tornam perceptíveis como novas formações reais. Wolff mostrou que o ovo não contém nada da forma do organismo desenvolvido, mas que seu desenvolvimento constitui uma série de novas formações. Essa visão tornou possível a concepção de um real, pois mostrava como surgiu algo que não existia anteriormente e que, portanto, "passa a existir" no verdadeiro sentido da palavra.
A visão de Hailer realmente nega o devir, pois admite apenas um processo contínuo de se tornar visível de algo que existia anteriormente. Esse cientista se opôs à idéia de Wolff com o decreto peremptório: "Não há devir" (Nulla est epigenesis). Assim, ele realmente trouxe uma situação em que a visão de Wolff permaneceu sem consideração por décadas. Goethe culpa a teoria do invólucro pela resistência com a qual seus esforços para explicar os seres vivos foram cumpridos. Ele tentara compreender as formações da natureza orgânica através do estudo do processo de seu desenvolvimento, que ele entendia inteiramente no sentido de uma verdadeira evolução, segundo a qual as novas partes de um organismo ainda não tinham uma existência oculta. , mas realmente surgem quando aparecem. Ele escreve em 1817 que essa tentativa, que era um pressuposto fundamental de seu ensaio sobre a metamorfose de plantas, (Metamorphose der Pflanzen) escrita em 1790, “foi recebida de maneira fria e quase hostil, mas essa relutância era bastante natural. A teoria do invólucro, o conceito de pré-formação, de um desenvolvimento sucessivo do que existia desde os tempos de Adão, em geral tomou posse até das melhores mentes. ”
Pode-se ver um remanescente da velha teoria do invólucro, mesmo na concepção de mundo de Hegel. O pensamento puro que aparece na mente humana deveria ter sido envolvido em todos os fenômenos antes de chegar à sua forma perceptível de existência no homem. Antes da natureza e do espírito individual, Hegel coloca seu pensamento puro que deveria ser, por assim dizer, "a representação de Deus como ele era de acordo com sua essência eterna antes da criação" do mundo. O desenvolvimento do mundo é, portanto, apresentado como um desembrulhamento do pensamento puro. O protesto de Ludwig Feuerbach contra a concepção de mundo de Hegel foi causado pelo fato de Feuerbach ser incapaz de reconhecer a existência do espírito antes de sua verdadeira aparição no homem, assim como Caspar Friedrich Wolff não foi capaz de admitir que as partes do organismo vivo deveriam ter sido pré-formados no ovo. Assim como Wolff viu formações espontâneas nos órgãos do organismo desenvolvido, Feuerbach também viu o espírito individual do homem. Esse espírito não existe de maneira alguma antes de sua existência perceptível; só surge no momento em que aparece. Segundo Feuerbach, não se justifica falar de um espírito abrangente, de um ser no qual o espírito individual tem suas raízes. Nenhum ser dotado de razão existe antes de sua aparição no mundo que moldaria a matéria e o mundo perceptível, e desse modo causaria a aparência do homem como sua visível imagem posterior. O que existe antes do desenvolvimento do espírito humano consiste em mera matéria e forças cegas que formam um sistema nervoso concentrado no cérebro. No cérebro, surge algo que é uma formação completamente nova, algo que nunca existiu antes: a alma humana, dotada de razão. Para essa concepção de mundo, não há possibilidade de derivar os processos e as coisas de um ser espiritual original, porque, de acordo com essa visão, um ser espiritual é uma nova formação através da organização do cérebro. Se o homem projeta um elemento espiritual no mundo externo, ele imagina arbitrariamente que um ser como aquele que é a causa de suas próprias ações existe fora de si e governa o mundo. Qualquer ser espiritual primordial deve primeiro ser criado pelo homem através de sua fantasia; as coisas e os processos do mundo não nos dão razão para assumir sua existência original. Não é o ser espiritual original que criou o homem segundo sua imagem, mas o homem formou uma fantasia de uma entidade tão primitiva após sua própria imagem. Esta é a convicção de Feuerbach. “O conhecimento do homem sobre Deus é o conhecimento do homem sobre si mesmo, sobre sua própria natureza. Somente a unidade do ser e da consciência é a verdade. Onde está a consciência de Deus, há também o ser de Deus: está, portanto, no homem ”(A Essência do Cristianismo, 1841). O homem não se sente forte o suficiente para descansar dentro de si; ele, portanto, criou um ser infinito segundo sua própria imagem para reverenciar e adorar. A concepção de mundo de Hegel havia eliminado todas as outras qualidades do ser supremo, mas havia retido o elemento da razão. Feuerbach remove esse elemento também e, com esse passo, ele remove o próprio ser supremo. Ele substitui a sabedoria de Deus completamente pela sabedoria do mundo. Como um ponto de virada necessário no desenvolvimento da concepção de mundo, Feuerbach declara a "confissão aberta e admissão de que a consciência de Deus não é senão a consciência da humanidade" e que o homem é "incapaz de pensar, adivinhar, imaginar, sentir, acreditar, disposto, amando e adorando como um ser divino absoluto, qualquer outro ser que não seja o ser humano. ” Há uma observação da natureza e uma observação do espírito, mas não há observação da natureza de Deus. Nada é real além do factual.
"... O real em sua realidade, ou tão real, é o real como objeto dos sentidos, o sensual. Verdade, realidade e sensualidade são idênticas. Somente um ser sensual é um verdadeiro, um ser real. Somente através do sentidos é um objeto dado no verdadeiro sentido da palavra, não através do pensamento por si só. O objeto que é dado no pensamento, ou idêntico a ele, é apenas pensamento ... ".
 De fato, isso pode ser resumido da seguinte forma. O fenômeno do pensamento aparece no organismo humano como uma nova formação, mas não somos justificados para imaginar que esse pensamento existia antes de seu surgimento, sob qualquer forma invisível no mundo. Não se deve tentar explicar a condição de algo realmente dado derivando-o de algo que é assumido como existente anteriormente. Somente o factual é verdadeiro e divino: “o que é imediatamente seguro de si mesmo, o que fala e convence diretamente de si mesmo, o que afeta imediatamente a afirmação de sua existência, o que é absolutamente decidido, incapaz de duvidar, claro como a luz do sol. Mas apenas o sensual é de tal clareza. Somente onde o sensual começa, todas as dúvidas e discussões cessam. O segredo do conhecimento imediato é a sensualidade. ” O credo de Feuerbach tem seu clímax nas palavras: "Fazer da filosofia a preocupação da humanidade foi o meu primeiro esforço, mas quem decide um caminho nessa direção será finalmente levado à necessidade de fazer do homem a preocupação da filosofia". “A nova filosofia faz do homem, e com ele a natureza como base do homem, o único objeto universal e último da filosofia; faz uma antropologia que inclui a fisiologia - a ciência universal. ”
 Feuerbach exige que a razão não seja a base da partida no início de uma concepção de mundo, mas que ela deva ser considerada o produto da evolução, como uma nova formação no organismo humano em que aparece. Ele tem aversão a qualquer separação entre o espiritual e o físico, porque pode ser entendido de outra maneira senão como resultado do desenvolvimento do físico.
        "...Quando o psicólogo diz: 'Eu sou diferente do meu corpo', significa tanto quanto quando o filósofo diz na lógica ou na metafísica de outras maneiras: 'Eu abstraio da natureza humana.' É possível que você abstraia do seu ser? Você não está abstraindo como ser humano? Você se acha decapitado ? Os pensamentos são almas separadas. Bem; mas a alma isolada ainda não é uma imagem fiel do homem agora encarnado? Os conceitos metafísicos mais gerais de ser e essência não mudam, assim como o ser real e a essência do homem mudam ? Então, o que isso significa: eu abstraio da natureza humana? Nada mais que isso: deixo o homem sem consideração, na medida em que ele é o objeto da minha consciência e do meu pensamento, mas não o homem que está por trás da minha consciência; isto é, não é minha natureza à qual meu processo de abstração também está vinculado, goste ou não. Assim, como psicólogo, você pode desconsiderar seu corpo, mas, em sua natureza, está intimamente ligado a ele, ou seja, você se considera distinguível de seu corpo, mas não é realmente muito diferente por causa desse pensamento. . . . Lichtenberg não estava certo quando sustentou que alguém realmente não deveria dizer "eu acho", mas "ele pensa"? Se, de fato, o “eu acho” agora se distingue do corpo, isso nos força a concluir que o processo expresso nas palavras “ele pensa” é o elemento involuntário do nosso pensamento, a raiz e a base do o "eu acho" também é distinto do corpo? Como é, então, que não podemos pensar o tempo todo, que os pensamentos não estão à nossa disposição sempre que escolhemos ? Por que muitas vezes falhamos em avançar com algum trabalho intelectual, apesar do maior esforço de nossa vontade, até que alguma ocasião externa, muitas vezes não mais que uma mudança no clima, ponha nossos pensamentos à tona novamente ? Isso é causado pelo fato de que nosso processo de pensamento também é uma atividade orgânica. Por que muitas vezes devemos levar alguns pensamentos conosco por anos antes que eles se tornem claros e distintos para nós ? Pela razão de que nossos pensamentos também estão sujeitos a um desenvolvimento orgânico, que nossos pensamentos também precisam ter tempo para amadurecer, assim como os frutos no campo ou a criança no ventre da mãe ... ".
 * * *
 Feuerbach chamou a atenção para Georg Christoph Lichtenberg, um pensador que morreu em 1799 e que deve ser considerado um precursor de uma concepção de mundo que encontrou expressão em pensadores como Feuerbach. As concepções estimulantes e instigantes de Lichtenberg foram menos frutíferas para o século XIX, provavelmente porque as poderosas estruturas de pensamento de Fichte, Schelling e Hegel ofuscaram tudo. Eles ofuscaram o desenvolvimento espiritual a tal ponto que as idéias que foram expressas aforisticamente como raios, mesmo que fossem tão brilhantes quanto as de Lichtenberg, poderiam ser ignoradas. Precisamos apenas lembrar algumas declarações dessa pessoa importante para ver que, no movimento de pensamento introduzido por Feuerbach, o espírito de Lichtenberg experimenta um reavivamento.
"... Deus criou o homem à sua imagem, o que provavelmente significa que o homem criou Deus à sua própria imagem ...".
"... Nosso mundo será tão sofisticado um dia que será tão ridículo acreditar em Deus como é hoje em dia acreditar em fantasmas ...".
"... Nosso conceito de Deus é realmente algo além de um mistério personificado ? ... '
"... A concepção de que formamos uma alma é muito parecida com a de um imã na terra. É apenas uma imagem. É um truque inato no homem pensar em tudo dessa forma ...".
"... Em vez de afirmar que o mundo se reflete em nós, devemos dizer que nossa razão se reflete no mundo. Simplesmente não podemos deixar de descobrir ordem e sabedoria no mundo; isso decorre da natureza de nossa faculdade de pensamento. Mas não se segue necessariamente que o que devemos pensar realmente deva ser assim ... Dessa forma, então, Deus não pode ser provado ... ".
"... tomamos consciência de certas concepções que não dependem de nós; há outras que, pelo menos, pensamos que elas dependem de nós. Onde está a linha de fronteira entre elas? Sabemos apenas que nossas percepções, concepções e os pensamentos estão lá. Ele pensa, alguém deve dizer, exatamente como alguém diz: Chove, ou, O pensamento ataca como se diz, O relâmpago ataca... ".
          Se Lichtenberg tivesse combinado esses lampejos de pensamento originais com a capacidade de desenvolver uma concepção de mundo harmoniosamente arredondada, ele não poderia ter passado despercebido na medida em que fazia. Para formar uma concepção mundial, não é apenas necessário mostrar superioridade da mente, como fez Lichtenberg, mas também a capacidade de formar idéias em sua interconexão em todas as direções e arredondá-las plasticamente. Ele não tinha essa faculdade. Sua superioridade é expressa em um excelente julgamento sobre a relação de Kant com seus contemporâneos:
"... Eu acredito que, assim como os seguidores do Sr. Kant sempre acusam seus oponentes de não o entenderem, também há alguns entre eles que acreditam que o Sr. Kant deve estar certo porque o entende. Seu modo de concepção é novo, diferente do habitual, e, se de repente começamos a entendê-lo, estamos inclinados a aceitá-lo como verdade, especialmente porque ele tem tantos seguidores ardentes, mas devemos sempre considerar que esse entendimento ainda não é um razão para acreditar que é verdade. Acredito que a maioria dos seguidores de Kant, impressionada com a alegria de ter entendido um sistema abstrato e obscuramente apresentado, também estava convencida de que esse sistema havia sido provado ... ".
 O grau de afinidade que Feuerbach poderia sentir com Lichtenberg se torna especialmente claro se compararmos as opiniões de ambos os pensadores com relação à relação de suas concepções de mundo com a vida prática. As palestras que Feuerbach deu a vários estudantes durante o inverno de 1848 sobre A natureza da religião foram encerradas com estas palavras:
"... Eu só desejo não ter falhado na tarefa que me propus, como a expressei nas primeiras horas, a saber: converter você de amigos de Deus em amigos de homens, de crentes em pensadores, de orar a homens trabalhadores, de adeptos a um reino supersensível a estudantes deste mundo, de cristãos, que segundo sua própria confissão e admissão são meio animal e meio anjo, em seres humanos, em seres humanos ... "
 Qualquer um que, como Feuerbach fez, coloque todas as visões de mundo com base no conhecimento da natureza e dos seres humanos, também deve rejeitar todas as tarefas e deveres no campo da moralidade que provêm de um campo que não seja a disposição natural do homem, ou que têm um objetivo diferente daquele que se relaciona inteiramente ao mundo perceptível. «O meu direito é o meu desejo de felicidade legalmente reconhecido; meu dever é o impulso feliz e compulsivo de outros para me reconhecer. Não é quando olho para uma vida após a morte que posso ver o que devo fazer, mas quando olho para este mundo. Com tanta força quanto me dedico a executar quaisquer tarefas que se relacionem com o futuro, retiro muitas das minhas habilidades do aqui e agora, para as quais apenas pretendo. "Concentração neste mundo" é, portanto, o que Feuerbach exige. Podemos ler expressões semelhantes nos escritos de Lichtenberg. Mas apenas essas passagens em Lichtenberg são sempre misturadas com elementos que mostram como raramente um pensador que não tem a capacidade de desenvolver suas idéias em si mesmo harmoniosamente consegue seguir uma idéia em suas últimas consequências. De fato, Lichtenberg exige concentração neste mundo, mas ele mistura concepções que se referem ao próximo, inclusive na formulação dessa demanda.
"... Eu acredito que muitas pessoas, na ânsia de uma educação para o céu, esquecem a que é necessária para a terra. Eu deveria pensar que o homem agiria com mais sabedoria se deixasse a primeira inteiramente para si mesma. Pois se tivermos nos colocado nessa posição por um ser sábio, que não pode ser duvidado, devemos fazer o melhor que pudermos e não nos deixarmos deslumbrar com as revelações. O que o homem precisa saber por sua felicidade, ele certamente conhece sem mais revelações do que ele possui de acordo com sua própria natureza ... ".
 Comparações como essa entre Lichtenberg e Feuerbach são significativamente instrutivas para a evolução histórica da concepção de mundo do homem. Eles mostram mais claramente a direção na qual essas personalidades avançam, porque é possível aprender com elas a mudança causada pelo intervalo de tempo entre elas. Feuerbach seguiu a filosofia de Hegel. Ele derivou a força dessa experiência para desenvolver sua própria visão oposta. Ele não se sentia mais perturbado com a pergunta de Kant sobre se de fato temos o direito de atribuir a realidade ao mundo que percebemos ou se esse mundo simplesmente existia em nossas mentes. Quem defende a segunda possibilidade pode projetar no mundo real por trás das representações perceptivas todo tipo de força motivadora para as ações do homem. Ele pode admitir uma ordem do mundo sobrenatural como Kant havia feito. Mas quem quer que, como Feuerbach, declare que apenas o sensualmente perceptível é real, deve rejeitar toda ordem do mundo sobrenatural. Para ele, não há imperativo categórico que possa de alguma forma ter sua origem em um mundo transcendente; para ele, existem apenas deveres que resultam dos impulsos e objetivos naturais do homem.
Para desenvolver uma concepção de mundo que fosse tão oposta à de Hegel quanto à de Feuerbach, era necessária uma personalidade tão diferente de Hegel quanto Feuerbach. Hegel sentiu-se em casa no meio de toda a atividade de sua vida contemporânea. Influenciar a vida real do mundo com seu espírito filosófico lhe parecia uma tarefa muito atraente. Quando pediu sua libertação de seu cargo de professor em Heidelberg para aceitar outra cadeira na Prússia, ele confessou que estava atraído pela expectativa de encontrar uma esfera de atividade em que não estivesse inteiramente limitado ao mero ensino, mas também ser possível para ele afetar a vida prática.
"...Seria importante para ele ter a expectativa de passar, com o passar da idade, da função precária de ensinar filosofia em uma universidade para outra atividade e tornar-se útil nessa capacidade...".
 Um homem que tem as inclinações e convicções de um pensador deve viver em paz com a forma que a vida prática de seu tempo assumiu. Ele deve encontrar as razões ​​pelas quais esta vida é permeada. Somente com essa convicção ele pode obter o entusiasmo que o faz querer contribuir para a consolidação dessa estrutura. Feuerbach não era gentil com a vida de seu tempo. Ele preferia a tranquilidade de um lugar isolado à agitação do que era para ele "vida moderna". Ele se expressa distintamente neste ponto:
"... nunca, de qualquer forma, serei reconciliado com a vida na cidade. Ir de vez em quando à cidade para ensinar lá, que considero, após as impressões que já afirmei aqui, é bom e, de fato, meu dever, mas preciso voltar novamente à solidão do campo para estudar e descansar lá nos braços da natureza. A minha próxima tarefa é preparar minhas palestras como meu público as desejar ou preparar os meus trabalhos para impressão...".
 Pela sua reclusão, Feuerbach acreditava ser mais capaz de julgar o que não era natural no que diz respeito à forma que a vida humana real assumia. Limpar a vida dessas ilusões, e o que era levado pelas ilusões humanas, era o que Feuerbach considerava sua tarefa. Para fazer isso, ele teve que manter distância da vida o máximo possível. Ele procurou a vida verdadeira, mas não conseguiu encontrá-la da forma que a vida havia assumido através da civilização da época. Quão sincero ele foi com sua "concentração neste mundo" é demonstrado por uma declaração que ele fez a respeito da revolução de março. Essa revolução pareceu-lhe um empreendimento infrutífero, porque as concepções por trás dela ainda continham a antiga crença em um mundo além.
"... A revolução de março foi filha da crença cristã, mesmo que ilegítima. Os constitucionalistas acreditavam que o Senhor só precisava dizer:" Que haja liberdade! Que haja justiça ! " Os republicanos acreditavam que tudo o que eles tinham que fazer era desejar uma república para chamá-la de vida. Eles acreditavam, portanto, na criação de uma república do nada. Os constitucionalistas transplantaram a idéia dos Milagres cristãos do mundo no campo da política; e os republicanos, o milagre cristão da ação ... ".          
Somente uma personalidade convencida de que ele carrega dentro de si a harmonia da vida de que o homem precisa pode, em face da profunda hostilidade que existia entre ele e o mundo real, pronunciar os hinos em louvor à realidade que Feuerbach expressou. Essa convicção soa com palavras como estas:
"... Sem qualquer expectativa para o próximo mundo, posso me manter neste vale de lágrimas da política alemã e da vida política européia em geral, viva e em sanidade mental, apenas transformando a era atual em um objeto de Riso aristofânico ... ".
 Somente uma personalidade como essa poderia procurar todas as forças no homem que os outros queriam derivar de poderes externos.
           O nascimento do pensamento na concepção grega do mundo teve o efeito de que o homem não podia mais sentir-se tão profundamente enraizado no mundo quanto havia sido possível com a velha consciência na forma de concepções pictóricas. Este foi o primeiro passo no processo que levou à formação de um abismo entre o homem e o mundo. Uma etapa posterior desse processo consistiu no desenvolvimento do modo de pensar da ciência natural moderna. Esse desenvolvimento separou a natureza e a alma humana completamente. Por um lado, tinha de surgir uma imagem da natureza em que o homem em sua essência psíquico-espiritual não era encontrado e, por outro, uma idéia da alma humana da qual nenhuma ponte levava à natureza. Na natureza, encontramos uma necessidade ordenada por lei. Dentro de seu reino, não havia lugar para os elementos que a alma humana encontra: o impulso para a liberdade, o sentido de uma vida enraizada no mundo espiritual e não se esgota no reino da existência sensual. Filósofos como Kant escaparam do dilema apenas separando os dois mundos completamente, encontrando um conhecimento em uma e em outra crença. Goethe, Schiller, Fichte, Schelling e Hegel conceberam a idéia da alma autoconsciente tão abrangente que parecia ter suas raízes em uma natureza espiritual superior. Em Feuerbach, surge um pensador que, através da imagem do mundo que pode ser derivada do moderno modo de concepção da ciência natural, se sente compelido a privar a alma humana de toda característica contraditória à imagem da natureza. Ele vê a alma humana como parte da natureza. Ele só pode fazê-lo porque, em seus pensamentos, primeiro removeu tudo na alma que o perturbava em sua tentativa de reconhecê-lo como parte da natureza. Fichte, Schelling e Hegel levaram a alma autoconsciente para o que era; Feuerbach muda para algo que ele precisa para sua imagem de mundo. Nele, surge um modo de concepção que é dominado pela imagem da natureza. Esse modo de pensar não pode dominar as duas partes da imagem do mundo moderno, a imagem da natureza e a da alma. Por esse motivo, deixa um deles, a imagem da alma, completamente desconsiderada. A idéia de Wolff de “nova formação” introduz impulsos frutíferos de pensamento no quadro da natureza. Feuerbach utiliza esses impulsos para a ciência espiritual, que só pode existir, porém, ao não admitir o espírito. Feuerbach inicia uma tendência da filosofia moderna que é impotente em relação ao impulso mais poderoso da vida moderna da alma, a saber, a autoconsciência ativa do homem. Nessa corrente de pensamento, esse impulso é tratado, não apenas como um elemento incompreensível, mas de uma maneira que evita a necessidade de enfrentá-lo em sua verdadeira forma, transformando-o em um fator da natureza que, para uma observação imparcial, realmente não é.
 * * *
"Deus foi meu primeiro pensamento, razão meu segundo e homem meu terceiro e último." Com essas palavras, Feuerbach descreve o caminho que seguira, de crente religioso a seguidor da filosofia de Hegel e, em seguida, a sua própria concepção de mundo. Outro pensador, que, em 1834, publicou um dos livros mais influentes do século, A Vida de Jesus (Leben Jesu), poderia ter dito a mesma coisa de si mesmo. Esse pensador foi David Friedrich Strauss (1808 - 1874). Feuerbach começou com uma investigação da alma humana e descobriu que a alma tinha a tendência de projetar sua própria natureza no mundo e adorá-la como um ser primordial divino. Ele tentou uma explicação psicológica para a gênese do conceito de Deus. Os pontos de vista de Strauss foram causados ​​por um objetivo semelhante. Ao contrário de Feuerbach, no entanto, ele não seguiu o caminho do psicólogo, mas o do historiador. Ele não, como Feuerbach, escolheu o conceito de Deus em geral em seu sentido abrangente para o centro de sua contemplação, mas o conceito cristão de "Deus encarnado", Jesus. Strauss queria mostrar como a humanidade chegou a essa concepção no curso da história. O fato de o ser divino supremo se revelar ao espírito humano era a convicção da concepção de mundo de Hegel. Strauss também aceitou isso. Mas, em sua opinião, a idéia divina, em toda a sua perfeição, não pode realizar-se em um ser humano individual. A pessoa individual é sempre apenas uma impressão imperfeita do espírito divino. O que falta a um ser humano em perfeição é apresentado em outro. Ao examinar toda a raça humana, nela se encontra distribuída por inúmeros indivíduos, toda a perfeição pertencente à divindade. A raça humana como um todo, é então, Deus feito carne, Deus encarnado. Este é, segundo Strauss, o verdadeiro conceito de Jesus para os pensadores. Com esse ponto de vista, Strauss se propõe a criticar o conceito cristão de Deus encarnado. O que, de acordo com essa idéia, é distribuído por toda a raça humana, o cristianismo atribui a uma personalidade que supostamente existiu uma vez no curso da história.
"... A qualidade e função que a doutrina da Igreja atribui a Cristo são contraditórias se aplicadas a um indivíduo, um Deus encarnado; na idéia da raça humana, eles se harmonizam ... "
 Apoiado em investigações cuidadosas sobre o fundamento histórico dos Evangelhos, Strauss tenta provar que as concepções do cristianismo são resultado de fantasia religiosa. Através dessa faculdade, a verdade religiosa de que a raça humana é Deus encarnado foi sentida vagamente, mas não foi compreendida em conceitos claros, mas apenas expressa em forma poética, em um mito. Para Strauss, a história do Filho de Deus torna-se assim um mito no qual a idéia de humanidade foi tratada poeticamente muito antes de ser reconhecida pelos pensadores na forma de pensamento puro. Visto deste ponto de vista, todos os elementos milagrosos da história do cristianismo tornam-se explicáveis ​​sem forçar o historiador a se refugiar na interpretação trivial que anteriormente havia sido aceita com frequência. Interpretações anteriores haviam sido vistas nesses milagres enganos intencionais e truques fraudulentos, aos quais o próprio fundador da religião teria recorrido para alcançar o maior efeito possível de sua doutrina, ou que os apóstolos deveriam ter inventado para esse fim. Outra visão, que queria ver todos os tipos de eventos naturais nos milagres, também foi eliminada. Os milagres agora são vistos como o vestido poético das verdades reais. A história da humanidade elevando-se acima de seus interesses finitos e da vida cotidiana ao conhecimento da verdade e da razão divinas é representada na figura do salvador moribundo e ressuscitado. O finito morre para ressuscitar como o infinito.
Temos de ver nos mitos dos povos antigos uma manifestação da consciência pictórica dos tempos primordiais, a partir dos quais a consciência da experiência do pensamento se desenvolveu. Um sentimento por esse fato surge no século XIX em uma personalidade como Strauss. Ele quer obter uma orientação sobre o desenvolvimento e o significado da vida do pensamento, concentrando-se na conexão da concepção do mundo com o pensamento mítico dos tempos históricos. Ele quer saber de que maneira a imaginação criadora de mitos ainda afeta a concepção do mundo moderno. Ao mesmo tempo, ele aspira a ver a autoconsciência humana enraizada em uma entidade que está além da personalidade individual, pensando em toda a humanidade como uma manifestação da divindade. Dessa maneira, ele ganha um apoio à alma humana individual na alma geral da humanidade que se desdobra no curso da evolução histórica.
Strauss se torna ainda mais radical em seu livro A doutrina cristã no curso de seu desenvolvimento histórico e sua luta com a ciência moderna, (Die christliche Glaubenslehre in ihrer ge-schichtlichen Entwicklung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft ) que apareceu nos anos de 1840 e 1841. Aqui ele pretende dissolver os dogmas cristãos em sua forma poética, a fim de obtenha o conteúdo do pensamento das verdades contidas nelas. Ele agora aponta que a consciência moderna é incompatível com a consciência que se apega à antiga representação mitológica da verdade.
"... Que, então, os crentes permitam que os conhecedores sigam seu próprio caminho sem serem molestados e vice-versa; não os privamos de sua crença; permitam-nos conceder nossa filosofia e, se o super-piedoso conseguir ejetar nós, da igreja deles, consideraremos isso como um ganho. Já foram tentados muitos compromissos errados; apenas a separação dos campos opostos agora pode nos levar à frente ... ".
 Essas visões de Strauss produziram um tumulto enorme. Sentia-se profundamente ressentido que aqueles que representavam a concepção do mundo moderno não estavam mais satisfeitos em atacar apenas as concepções religiosas básicas em geral, mas, equipados com todos os meios científicos de pesquisa histórica, tentavam eliminar a irrelevância sobre a qual Lichtenberg dissera que consistia. do fato de que "a natureza humana havia se submetido ao jugo de um livro". Ele continuou:
"... Não se pode imaginar algo mais horrível, e este exemplo, por si só, mostra o que um homem indefeso é realmente concreto, fechado como ele realmente é neste vaso de terra de duas pernas, com água e sal. Se alguma vez fosse possível, se a razão pudesse ter um trono despótico erguido, um homem que quisesse seriamente contradizer o sistema copernicano através da autoridade de um livro teria que ser enforcado. Ler em um livro que se origina de Deus ainda não é uma prova de que realmente É certo, no entanto, que nossa razão tem sua origem em Deus, não importa em que sentido alguém tome a palavra Deus. A razão castiga, onde governa, somente pelas consequências naturais de uma transgressão ou por instrução, se a instrução puder ser chamada punição...".
 Strauss foi dispensado de seu cargo de tutor no Seminário de Tuebingen por causa de seu livro, A Vida de Jesus, e quando ele então aceitou um cargo de professor em teologia na Universidade de Zurique, os camponeses vieram encontrá-lo com debulhadores. Tornou-se impossível a posição do dissolvente do mito e forçaram a sua aposentadoria.
Outro pensador, Bruno Bauer (1809 - 1882), em suas críticas à concepção do mundo antigo do ponto de vista do novo, foi muito além do objetivo que Strauss havia estabelecido para si. Ele sustentava a mesma visão de Feuerbach, de que a natureza do homem também é seu ser supremo e qualquer outro tipo de ser supremo é apenas uma ilusão criada à imagem do homem e colocada acima de si. Mas Bauer vai além e expressa essa opinião de forma grotesca. Ele descreve como ele acha que o ego humano criou para si uma contra-imagem ilusória e usa expressões que mostram que não são inspiradas pelo desejo de uma compreensão íntima da consciência religiosa, como foi o caso de Strauss. Eles têm sua origem no prazer da destruição. Bauer diz:
"... O ego que tudo devora ficou com medo de si mesmo; não se atreveu a considerar-se como tudo e como o poder mais geral, ou seja, ainda mantinha a forma do espírito religioso e, assim, completava sua auto-estima." Alienou-se em colocar seu próprio poder geral contra si mesmo, com medo e tremendo por sua própria preservação e salvação ... ".
 Bruno Bauer é uma personalidade que se propõe a testar criticamente seu pensamento impetuoso contra tudo o que existe. Que o pensamento está destinado a penetrar na essência das coisas é uma convicção que ele adotou da concepção de mundo de Hegel, mas ele não, como Hegel, tende a deixar o pensamento levar a resultados e a uma estrutura de pensamento. Seu pensamento não é produtivo, mas crítico. Ele teria sentido um pensamento definido ou uma idéia positiva como limitação. Ele não está disposto a limitar o poder do pensamento crítico, partindo de um ponto de vista definido, como Hegel havia feito.
"... A crítica é, por um lado, o último ato de uma filosofia definida, que através desse ato se liberta da limitação de uma determinação positiva, ainda reduzida em sua generalidade. É, portanto, por outro lado, o pressuposto sem o qual a filosofia não pode ser elevada ao último nível de generalidade da autoconsciência ... ".
 Este é o credo da Crítica da Concepção de Mundo, à qual Bruno Bauer confessa. Essa "crítica" não acredita em pensamentos e idéias, mas apenas em pensar. "Só agora o homem foi descoberto", anuncia Bauer triunfantemente, pois agora o homem está vinculado a nada, exceto pelo seu pensamento. Não é humano render-se a um elemento não humano, mas trabalhar tudo no caldeirão do pensamento. O homem não deve ser a imagem posterior de outro ser, mas, acima de tudo, ele deve ser "um ser humano", e ele pode se tornar humano apenas através de seu pensamento. O homem que pensa é o homem verdadeiro. Nada externo, nem a religião nem o direito, nem o estado, nem a lei etc. podem transformá-lo em um ser humano, mas apenas em seu pensamento. A fraqueza de um pensamento que se esforça para alcançar a autoconsciência, mas não pode fazê-lo, é demonstrada em Bauer.
 * * *
 Feuerbach havia declarado que o “ser humano era o ser supremo do homem; Bruno Bauer sustentou que o havia descoberto pela primeira vez através de sua crítica à concepção de mundo; Max Stirner (1806 - 1856) assumiu a tarefa de abordar esse "ser humano" completamente sem preconceitos e sem pressupostos em seu livro Der Einzige und sein Eigentum ( O único e sua propriedade ), publicado em 1845. Este é o julgamento de Stirner:
"... Com o poder do desespero, Feuerbach agarra todo o conteúdo do cristianismo, não para jogá-lo fora, mas, pelo contrário, para aproveitá-lo, para aproveitar esse conteúdo por tanto tempo e com tanto entusiasmo." Mesmo  desejando e ainda assim tão remoto, com um último esforço do céu, para ter de se apegar a ele para sempre. Não é este o manto do último desespero, uma questão de vida e morte, e não é ao mesmo tempo o desejo do cristão e desejo apaixonado pelo além ? O herói não pretende partir para o além, mas atrair o além para si mesmo, para que se transforme neste mundo. Desde então, todo o mundo não grita mais ou menos conscientemente, "Este mundo é tudo o que importa; o céu deve descer à terra e já deve ser sentido aqui ? ..."
  Stirner se opõe à visão de Feuerbach com sua violenta contradição:
 "... O ser mais elevado, com certeza, é o ser do homem, mas exatamente porque é o seu ser e não ele próprio, é uma questão de total indiferença se o contemplamos fora do homem, considerando-o como Deus ou se encontramos nele e chamamos de "a natureza do homem" ou "ser humano". Não sou Deus nem o ser humano, nem o ser mais elevado nem o meu próprio ser, e, por esse motivo, não é de fundamental importância se penso que essa natureza é dentro ou fora de mim. Ambas as formas de além, tanto na interna quanto na externa são ao mesmo tempo, pois o "espírito de Deus" é, de acordo com a concepção cristã, também "nosso espírito" e "habita em nós". Esse espírito habita no céu e dentro de nós. Nós, coitados, não passamos de sua “morada” e se Feuerbach agora peregrina e destrói suas habitações celestes e o obriga a fazer malas e bagagens a se mudar para nós, então nós, ficaremos superlotados ... ".
 O ego humano individual não se considera do seu próprio ponto de vista, mas do ponto de vista de uma potência estrangeira. Um homem religioso afirma que existe um ser supremo divino cuja imagem posterior é o homem. Ele é possuído por este ser supremo. O hegeliano diz que existe uma razão geral do mundo e se realiza para atingir seu clímax no ego humano. O ego é, portanto, possuído por essa razão do mundo. Feuerbach sustenta que existe uma natureza do ser humano e cada pessoa em particular é uma pós-imagem individualizada dessa natureza. Todo indivíduo é assim possuído pela idéia da "natureza da humanidade". Pois apenas o homem individual está realmente existindo, não o “conceito genérico de humanidade” pelo qual Feuerbach substitui o ser divino. Se, então, o homem individual coloca o "homem do gênero" acima de si mesmo, ele se abandona a uma ilusão, tanto quanto quando se sente dependente de um Deus pessoal. Para Feuerbach, portanto, os mandamentos que o cristão considera dados por Deus, e que por essa razão ele aceita como válidos, se transformam em mandamentos que têm validade, porque estão de acordo com a idéia geral de humanidade. O homem agora se julga moralmente fazendo a pergunta: Minhas ações como indivíduo correspondem ao que é adequado à natureza da humanidade em geral ? Para Feuerbach diz:
"... Se a essência da humanidade é o ser supremo do homem, a mais alta e primeira lei de sua vida prática, também deve ser o amor do homem ao homem. Homo homini deus est, o homem é Deus para o homem. A ética é em si um poder divino. Os relacionamentos morais são, por si só, relacionamentos verdadeiramente religiosos. A vida em geral é, em suas conexões substanciais, de uma natureza completamente divina. Tudo o que é certo, verdadeiro e bom carrega o terreno de sua salvação em suas próprias qualidades será sagrado, assim como propriedade e casamento, e sagrado será o bem-estar de todo homem, mas sagrado em si e por si mesmo ... ".
 Existem, portanto, poderes humanos gerais, e a ética é um deles. É sagrado em si mesmo; o indivíduo deve se submeter a ele. O indivíduo não deve querer o que decide por sua própria iniciativa, mas o que segue da direção da ética sagrada. O indivíduo é possuído por essa ética. O Stirner caracteriza essa visualização da seguinte maneira:
"... O Deus de todos, ou seja, o ser humano, agora foi elevado para ser o Deus do indivíduo, pois é o objetivo mais alto de todos nós ser um ser humano. Como ninguém pode se tornar inteiramente o que a idéia de humanidade expressa, no entanto, o "ser humano" permanece para todo indivíduo um sublime além, um ser supremo inatingível, um Deus ... ".
  Mas um ser supremo também está pensando, que foi elevado a ser Deus pela crítica da concepção do mundo. E Stirner também não pode aceitar isso.
 "... O crítico tem medo de se tornar dogmático ou criar dogmas. Claro, isso faria dele o oposto do crítico, o dogmático, e ele ficaria com raiva, pois é bom como crítico... apenas sem dogma ! esse é o seu dogma. Porque o crítico permanece com o dogmatista no mesmo terreno, o do pensamento. Como o último, ele sempre parte de um pensamento, mas se desvia do fato de não desistir de manter o pensamento básico no processo de pensamento, ou seja, ele não deixa que ele se torne estável. Apenas afirma o processo de pensar contra a crença, o progresso no pensamento contra a estagnação. Nenhum pensamento está a salvo das críticas, pois é o pensamento ou a própria mente pensante... Eu não sou um oponente da crítica, ou seja, eu não sou um dogmatista, e sinto os dentes do crítico, com os quais ele rasga, mas não atingido o dogmatista. Se eu fosse um 'dogmatista', colocaria um dogma, isto é, um pensamento, uma ideia, um princípio, no topo, e faria isso como um 'sistematista', transformando-o em um sistema, ou seja, uma estrutura de pensamento. Por outro lado, se eu fosse um crítico, ou seja, um oponente do dogmatista, lutaria com o pensamento livre contra o pensamento subordinado, defenderia o pensamento contra o pensamento. Mas não sou o defensor campeão de um pensamento, nem o de pensar... ".
 Todo pensamento também é produzido pelo ego individual de um indivíduo, mesmo o pensamento do próprio ser, e quando o homem quer conhecer seu próprio ego e quer descrevê-lo de acordo com sua natureza, ele imediatamente o coloca em dependência dessa natureza. Não importa o que eu possa inventar em meu pensamento, assim que me determino e me defino conceitualmente, me torno escravo do resultado da definição, o conceito. Hegel transformou o ego em uma manifestação da razão, isto é, tornou-o dependente da razão. Mas todas essas generalidades não podem ser válidas em relação ao ego, porque todas elas têm sua fonte no ego. Eles são causados ​​pelo fato de o ego ser enganado por si mesmo. Realmente não é dependente, pois tudo do que poderia depender deve primeiro ser produzido pelo ego. O ego deve produzir algo por si mesmo, colocá-lo acima de si e permitir que ele se transforme em um espectro que assombra seu próprio criador.
"... Cara, você tem morcegos no seu campanário; há um parafuso solto na sua cabeça ! Você imagina grandes coisas e imagina um mundo inteiro de deuses que existe para você, um reino espiritual ao qual você é chamado, um ideal que o atrai. Você tem uma ideia fixa !... ".
 Na realidade, nenhum pensamento pode abordar o que vive dentro de mim como "eu". Eu posso alcançar tudo com o meu pensamento; somente meu ego é uma exceção a esse respeito. Não consigo pensar nisso; Eu só posso experimentar isso. Eu não sou vontade; Eu não sou idéia; Eu sou isso não mais do que a imagem de uma divindade. Eu faço todas as outras coisas compreensíveis para mim através do pensamento. O vivo no eu. Não preciso definir e me descrever, porque me experimento a cada momento. Preciso descrever apenas o que não experimento imediatamente, o que está fora de mim. É absurdo que eu também deva me conceber como um pensamento, como uma idéia, pois sempre me tenho como algo. Se eu enfrentar uma pedra, posso tentar explicar para mim mesmo o que é essa pedra. O que sou eu mesmo, não preciso explicar; é dado na minha vida.
Stirner responde a um ataque contra seu livro:
"... O" único "é uma palavra e com uma palavra deve ser possível pensar em algo; uma palavra deve ter um conteúdo pensado. Mas o" único "é uma palavra impensada; não possui um conteúdo pensado. Então, qual é o seu conteúdo, se não for pensado ? É um conteúdo que não pode estar lá uma segunda vez e, portanto, também é incapaz de ser expresso; pois, se pudesse ser expresso, real e completamente pressionado, estaria lá uma segunda vez; estaria lá na expressão. Como o conteúdo do “único” não é um conteúdo de pensamento, é também impensável e inefável, mas porque é inefável, essa frase perfeitamente vazia não é ao mesmo tempo uma frase. Somente quando nada é dito sobre você, quando você é simplesmente chamado, você é reconhecido como você. Enquanto algo é dito sobre você, você é reconhecido apenas como este algo (ser humano, espírito, cristão, etc.) O "único" não contém uma declaração porque é apenas um nome, dizendo nada mais do que você é você e nada além de você; que você é um "você" único e você mesmo. Com isso, você está sem um predicado e, portanto, sem qualidade, chamado, posição e restrição legais e assim por diante. (Compare Kleine Schriften, de Stirner, editado por J. H. Mackay, pp. 116.) ... ".
 Stirner, em um ensaio escrito em 1842, O Princípio Falso de Nossa Educação, ou Humanismo e Realismo, (Rheinischen Zeitung» über das «unwahre Prinzip unserer Erziehung oder der Humanismus und Realismus» (vergleiche Kleine Schriften S. 5 ff.) já havia expressado sua convicção de que o pensamento não pode penetrar até o âmago da personalidade. Ele, portanto, considera um princípio educacional falso se esse núcleo da personalidade não se tornar o objetivo da educação, mas quando o conhecimento, como tal, assume essa posição de maneira unilateral.
"... Um conhecimento que não se refina e se concentra de tal maneira que se afasta do desejo 'ou, em outras palavras, que apenas reclama de mim como tendo e possuindo, em vez de ir completamente comigo mesmo, de modo que o eu livremente móvel, não distraído com coisas atrasadas, a mente fresca invade o mundo, um conhecimento que não se tornou pessoal fornece uma preparação patética para a vida. Esse é o clamor do nosso tempo, depois da liberdade de pensamento ter sido obtido, para continuar essa liberdade até o fim, através da qual ela se transforma em liberdade de vontade, para que esta possa ser percebida como o objetivo de uma nova época, então o último objetivo da educação não pode mais ser conhecimento, mas uma vontade que nasce fora do conhecimento, e a expressão reveladora do objetivo educacional é o homem pessoal ou livre ... Como em outras esferas, também na educação, não é permitido que a liberdade se manifeste; o poder da oposição não é cedido a palavra: a submissão é desejada. Somente exercícios formais e materiais são o objetivo dessa educação; no zoológico dos humanistas, nada além de "estudiosos" é produzido e, no dos realistas, nada além de "cidadãos úteis". Ambos produzem nada além de seres humanos submissos. O conhecimento deve morrer para ressuscitar a vontade e restaurar-se diariamente em personalidades livres ... ".
 Só a personalidade do ser humano individual pode conter a fonte de suas ações. Os deveres morais não podem ser comandos dados às pessoas de qualquer lugar, mas objetivos que eles estabelecem para si mesmos.
É uma ilusão se o homem acredita que está fazendo algo porque está seguindo um mandamento de uma ética sagrada geral. Ele faz isso porque a vida de si mesmo o leva a fazê-lo. Eu amo meu próximo não porque sigo um mandamento sagrado de amor ao meu próximo, mas porque meu eu me atrai para o meu próximo. Eu não deveria amá-lo; Eu quero amá-lo. O que as pessoas queriam, colocavam acima deles como mandamentos. Nesse ponto, Stirner pode ser mais facilmente entendido. Ele não nega a ação moral. Ele apenas nega o imperativo moral. As ações dos homens serão entendas corretamente como resultado automático de suas ações em uma ordem moral do mundo. Para Stirner, os regulamentos morais são uma assombração, uma idéia fixa.
Eles prescrevem algo em que o homem chega sozinho se segue inteiramente sua própria natureza. Os pensadores abstratos, é claro, levantam a objeção: "Não há criminosos ?" Esses pensadores abstratos antecipam o caos geral se as prescrições morais não forem sagradas para o homem. Stirner poderia responder-lhes: “Também não existem doenças na natureza ? Eles não são produzidos de acordo com as eternas leis inquebráveis, assim como tudo o que é saudável? ”
Por mais que ocorra a qualquer pessoa razoável considerar os doentes com os saudáveis, porque os primeiros são produzidos através de leis naturais, Stirner também consideraria o imoral com a moral porque ambos surgiram quando o indivíduo é deixado sozinho. O que distingue Stirner dos pensadores abstratos, no entanto, é sua convicção de que, na vida humana, a moralidade dominará tanto quanto a saúde é da natureza, quando a decisão é deixada a critério dos indivíduos. Ele acredita na nobreza moral da natureza humana, no livre desenvolvimento da moralidade dos indivíduos. Parece-lhe que os pensadores abstratos não acreditam nessa nobreza, e ele é, portanto, da opinião de que degradam a natureza do indivíduo de se tornar escravo de mandamentos gerais, os flagelos corretivos da ação humana. Deve haver muita depravação maligna no fundo das almas dessas "pessoas morais", segundo Stirner, porque elas são muito insistentes em suas demandas por prescrições morais. Eles realmente devem estar carentes de amor, porque querem que o amor lhes seja ordenado como um mandamento que realmente deve brotar deles como impulso espontâneo.
           Apenas vinte anos atrás, era possível que as seguintes críticas pudessem ser feitas em um livro sério:
"... O livro de Max Stirner, O Único e Sua Posse, destruiu o espírito e a humanidade, o direito e o estado, a verdade e a virtude como se fossem ídolos da escravidão do pensamento e confessou sem relutância:" Não coloco nada acima de mim! " (Heinrich von Treitschke, Deutsche Geschichte, Parte V, pp. 416; 1927.) ... ".
 Isso prova apenas quão facilmente Stirner pode ser mal interpretado como resultado de seu modo radical de expressão, porque, para ele, o indivíduo humano era considerado tão nobre, tão elevado, único e livre que nem mesmo o mundo mais elevado dos pensamentos deveria até isso alcançar. Graças aos esforços de John Henry Mackay, temos hoje uma imagem de sua vida e seu caráter. Em seu livro, Max Stirner, Sua vida e sua obra (Max Stirner, sein Leben und sein Werk Berlim, 1898), ele resumiu o resultado completo de sua pesquisa que se estendeu por muitos anos para chegar a uma caracterização de Stirner que era, na opinião de Mackay, “o mais ousado e mais consistente de todos os pensadores. "
Stirner, como outros pensadores dos tempos modernos, é confrontado com o ego autoconsciente, desafiando a compreensão. Outros buscam meios para compreender esse ego. A compreensão encontra dificuldades porque um amplo abismo se abriu entre a imagem da natureza e a da vida do espírito. Stirner deixa tudo isso sem consideração. Ele enfrenta o fato do ego autoconsciente e usa todos os meios à sua disposição para expressar esse fato. Ele quer falar do ego de uma maneira que force a todos a olharem para si mesmo, para que ninguém possa escapar desse desafio alegando que o ego é isso ou o ego é aquilo. Stirner não quer apontar uma idéia ou pensamento do ego, mas o próprio ego vivo que a personalidade encontra em si mesma.
           O modo de concepção de Stirner, como o pólo oposto ao de Goethe, Schiller, Fichte, Schelling e Hegel, é um fenômeno que teve que aparecer com certa necessidade no curso do desenvolvimento da concepção do mundo moderno. Stirner percebeu o ego autoconsciente com uma intensidade penetrante e inescapável. Toda produção de pensamento lhe aparecia da mesma maneira que o mundo mítico das imagens é vivenciado por um pensador que deseja apreender o mundo apenas no pensamento. Contra esse fato intensamente experimentado, todos os outros conteúdos do mundo que apareciam em conexão com o ego autoconsciente desapareceram para Stirner. Ele apresentou o ego autoconsciente em completo isolamento.
           Stirner não sente que possa haver dificuldades em retratar o eu dessa maneira. As décadas seguintes foram incapazes de se relacionar com essa posição isolada do ego. Porque essas décadas se preocupam principalmente com a imagem da natureza, sob a influência do modo de pensar científico. Depois que Stirner apresentou um lado da consciência mais nova, o fato do ego autoconfiante, a “Era” distrai primeiro a atenção desse ego e o direciona para onde esse "ego" não pode ser encontrado, na imagem da natureza.
           A primeira metade do século XIX havia nascido de sua concepção mundial a partir do espírito do idealismo. Onde uma ponte é colocada para levar às ciências naturais, como é feita por Schelling, Lorenz Oken (1779 - 1851) e Henrik Steffens (1773 - 1845), e também feita do ponto de vista da concepção idealista do mundo e de seu interesse. Tão logo estava pronto para tornar os pensamentos da ciência natural frutíferos para as concepções de mundo, a engenhosa concepção de Jean Lamarck, referente à evolução dos organismos mais perfeitos a partir do mais simples, publicado em 1809, não chamou a atenção. Quando, em 1830, Geoffroy de St. Hilaire apresentou a idéia de um relacionamento natural geral de todas as formas de organismos em sua controvérsia com Couvier, foi necessário o gênio de Goethe para entender o significado dessa idéia. Os numerosos resultados das ciências naturais que foram contribuições na primeira metade do século tornaram-se novos enigmas do mundo para o desenvolvimento da visão de mundo, quando Charles Darwin, em 1859, abriu novos aspectos para a compreensão da natureza com seu tratamento do mundo dos organismos vivos.
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Inclusão Do Surdo No Ensino Regular E Na Sociedade
Olavo De Carvalho Afunda Série Do Brasil Paralelo Darwin E Deus
Tenha aproximação imediato à todos os Documentários Exclusivos fabricados pelo Brasil Paralelo e ajude na produção dos próximos. De um país que foi interventor entre Inglaterra e EUA, de um país que viu a Inglaterra da Rainha Vitória pedir desculpa, de um país que foi um dos primeiros a ter telefone, que foi um dos primeiros a ter escolas para deficientes, que sua moeda eram feitas de ouro e prata como os outros grandes países, esse lugar virou uma república de ladrões e um povo que ama governo.
Fundado em Porto Jubiloso em 2016, Portal Brasil Paralelo tem se realçado no cenário político nacional como um ducto de notícia recíproco, que busca mudar cenário atual do país por intermédio de um movimento de renovação. Você também deve se tornar membro do Brasil Paralelo, da mesma maneira que eu. Desta forma, você contribui para financiar grupo e mantê-lo independente, sem qualquer necessidade de dinheiro público ou incentivo fiscal.
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Congresso Brasil Paralelo servirá como um guia para ampliar os seus horizontes e transformá-lo em um cidadão com um ótimo senso crítico, coisa que poucas pessoas em nosso país possuem. Segundo Brasil Paralelo, a grande mídia e as ONGs de direitos humanos invertem os verdadeiros valores com seu viés ideológico e criam imaginário do bandido herói e carismático, enquanto cume corrupto cumpre seu papel de oprimir a sociedade.
Entendemos que, os acontecimentos nestes três momentos da história brasileira e da América latina estão correlacionados, mas em medidas diferentes, tanto a revolução cubana como a guerrilha do Araguaia tiveram sua atividades revolucionarias apresentadas pela imprensa brasileira, que até então, era quase que em sua totalidade, exercida por automóveis de notícia, que eram mantidos ou originários do governo vigente.
Logo, se você gostaria de conferir novas visões para explicar as razões do Brasil ser que é, se gosta de estribar produções independentes e financiadas sem uso de grana público, se valoriza a liberdade de se manifestar, porém singularmente se você já não sabe mais como deve contribuir para mudar fado do Brasil, Congresso Brasil Paralelo certamente é para você.
Finalmente espera-se que educador que for trabalhar na instrução próprio tenha consciência das dificuldades, porque cada lecionando tem uma premência didático, onde absolutamente ninguém é igual a absolutamente ninguém, de forma este educador terá que ter discrição ao ministrar teor, utilizando uma metodologia diferenciada, pois cabe a este transmitir conhecimento para lecionando surdo de forma que este absorva de forma mas completa provável, independentemente das condições sociais do envolvente.
Nestas primeiras partes gratuitas que se vê são resumidos dados históricos, políticos e sociais sobre Brasil que intentam desmistificar que foi pretérito didática e fraudulentamente ao brasílio, estudioso ou não, conteúdo esse já quase calcificado em imutável no imaginário de a humanidade nós, daí a proposta do congresso e sua consequente proposta solucionadora e desmistificadora no seu termo.
conteúdo do Congresso Brasil Paralelo é apresentado de modo muito elaborada e didática, e conteúdo é multíplice, mas explicado de forma fácil. Como Macio; Maia, 2009, p.13 aLIBRAS (Língua Brasileira de Sinais), não é universal, pois em qualquer país existem sinais diferentes.
É por meio desses movimentos que os sujeitos surdos atuam politicamente para terem seus direitos lingüísticos e de cidadania reconhecidos, resistindo ao ouvintismo, tendo como fator principal de aglutinação à língua de sinais, pois se os surdos têm aproximação a ela mais precocemente possível terão um a integração bastante satisfatória à comunidade ouvinte.
Houve fracassos na ensino de surdos devido à ascendente do oralismo puro na forma de ouvintismo, entretanto, em últimos 20 anos começaram perceber que os povos surdos poderiam ser educados através da língua dos sinais. Com preço da moeda valorizada em quase 50,13% neste ano, atinge em referto a cultura brasileira.
No percurso do trabalho vamos poder perceber a relevância da LIBRAS na vida do pupilo surdo, a que tem extensa imposto para a sua vida pessoal e também profissional, porque se lecionando surdo gozar acesso a LIBRAS a partir de a puerícia, este terá mas facilidade de entender a comunicação e deste modo participar de modo ativa na sociedade quando está inserida.
A moeda brasileira está bastante baixa em relação a outras, não vale a pena investir lá. 4 2 5 Depois Congresso Brasil Paralelo, foi lançada a série "Brasil, a Última Empenho". Na sua pré-estreia, sexto incidente do Congresso Brasil Paralelo Demissão Brasil, Do Apogeu a Queda, lotou salas de cinema pelo Brasil inteiro, ganhando comoção e aplausos de varias autoridades sobre assunto.
STROBEL, L.K. Surdos: Mostras Culturais não registrados na História. Contando com a participação de mais de 60 especialistas, reportagem é sucessor do Congresso Brasil Paralelo”. Pesquisa e vídeo divulgados pelo Insight Brasil Paralelo traz uma radiografia da violência no país e mostra que a falta de segurança é uma das piores dores de moleira do brasílio.
A queda do preço do Dólar em frente à moeda brasileira afeta de maneira direta empresas. Congresso Brasil Paralelo é uma grande organização totalidade privada, não recebemos nada de dinheiro público. A partir deste decreto, a educação de surdos passou por grandes modificações, autorizando ao surdo se relacionar com a sociedade mediante sua visão e também pelo uso da LIBRAS, auxiliando surdo na integração da sua própria cultura.
moto principal, introdutório, da página informativa do Congresso Brasil Paralelo no Facebook é: Onde há vontade, há um caminho” (ver: ). A página no Facebook contém, demais dos contatos com os organizadores e fotos de entrevistados e links para as organizações participantes ( ?ref=page_internal ), informações diversos sobre a própria projeto ( ?ref=page_internal ), backlinks para cadastro e para enviar mensagem, e vários vídeos já disponíveis ( ?ref=page_internal ).
Para os surdos a língua de sinais é sua primeira língua e luso como uma segunda língua, então a necessidade de se discursar em LIBRAS, onde os gestos e expressões relatam que estão sentindo de fato. Esse documentário fez secção da série "Congresso Brasil Paralelo", que contou com a participação de políticos , cientistas políticos , analistas políticos , economistas , jornalistas , entre muitos outros formadores de opinião.
Em 1297, com a desfecho da Reconquista, rei D. Dinis concretizou políticas em material de legislação, ordenando a exploração de minas de cobre, prata, estanho, ferro, organizando-os para exportação e a produção demasia para outros países europeus. Congresso Brasil Paralelo trata-se de um evento que ocorreu para fins de 2016, onde varias das palestras foram realizadas por diversos especialistas.
Na ano de 2011, a política fiscal adotada pelo governo foi contracionista que resultou na elevação do superávit primitivo do setor público de 2,77%. Se você tem interesse em entender que se passa no Brasil e acredita que merecemos viver em um país com mas liberdade e segurança é importantíssimo assistir aos documentários produzidos pelo Brasil Paralelo.
Atendendo a pedidos, analisei ep. 1 da série de vídeos de história do Brasil Paralelo, que recebeu título por norma geral Brasil: A Última Batalha”. A novidade série original do Brasil Paralelo traz essas respostas, Brasil: A Última Batalha” é a série que todo brasílio precisa e deveria testemunhar.
Apesar da proibição da língua de sinais, sempre esteve viva nas memórias dos povos surdos e ate hoje, depois mais de 100 anos, é lembrada, porque foi um desafio para esta comunidade surda, que lutam para edificar uma nova brasil paralelo historia, com reconhecimento das diferenças, valorização de sua língua, a emancipação dos sujeitos surdos de todas e cada uma das formas de vexação e seu livre desenvolvimento natural de identidade científico.
No Brasil princípio da vida cotidiana nos condomínios não possui a ver com espírito de comunidade no sentido político, nem de ativismo e participação social, como pode ocorrer em outros países, mas com status de possuir uma vizinhança com padrões homogêneos em relação à renda.
brasil paralelo
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ninjadasaguas · 5 years
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VÍDEO DO BRASIL PARALELO RETIRADO POR NOVO MANDADO JUDICIAL Convergências
Quarto Centenário Do Achado Do Brasil
Está no espaço Último Reinado”, quinto episódio da Série Brasil, A Última Cruzada”, do website Brasil Paralelo. Contando com a participação de mas de 60 especialistas, documentário é sucessor do "Congresso Brasil Paralelo". E resultado dessa atitude é Congresso Brasil Paralelo único maior Evento Independente sobre Política, Cultura, Instrução e Economia que nossa nação Brasil já teve na história.
Brasil Paralelo não oferece nenhuma informação decisivamente novidade segundo da história do Brasil. Temos uma métrica que indica que a cada pessoa que adquire conteúdo pago do Brasil Paralelo, mil novas pessoas assistem as séries gratuitas através do investimento que fazemos em anúncios de comunicação.
De forma, autor relata que surdo deve estar em contato com língua de sinais a partir de a sua puerícia, facilitando a sua integração na sua sociedade e propiciando que esta seja de extensa valia. Congresso Brasil Paralelo não só irá fazer você pensar sobre as questões mais essenciais do país, mas também irá apresentar á você fatos que você jamais imaginava que existia.
Trata-se, a bem da verdade, pelo que apresentou congresso em si, de uma crise artístico que remonta a temporada histórico bem definido e preciso que desaguou no hoje patamar de degradação brasileira, e global, em todos os sentidos consequentes que se tenha como imaginar.
Com essa perspectiva socialista presente no Brasil até momento em que ocorreu impeachment da ex--presidente Dilma Rousseff (no mínimo esse transe, no presente instante, não existe mas), país estaria em frente a uma sombra comunista que, se pesquisadas as suas consequências mas catastróficas na história política universal, sendo até mesmo um conhecimento público e notório, seria a implantação de um regime totalitário, violento e mortal, com graves repercussões nas liberdades públicas dos cidadãos.
Espero continuar contribuindo com essa pomposo projeto, e formulo, a partir de já, meus melhores votos de pleno sucesso ao evento (ou sucessão de eventos no formato virtual), e que este tenha perpetuidade, não unicamente em suas virtudes didáticas (ou seja, de ensino em cidadania para conjunto da população), mas sobretudo como estímulo à formulação de políticas de reformas contínuas no Brasil, em todos e cada um dos setores.
Então, se você gostaria de conferir novas visões para explicar as razões do Brasil ser que é, se gosta de estribar produções independentes e financiadas sem uso de dinheiro público, se valoriza a liberdade de se manifestar, mas principalmente se você já não sabe mas como pode contribuir para mudar orientação do Brasil, Congresso Brasil Paralelo certamente é para você.
Finalmente espera-se que educador que for trabalhar na ensino especial tenha consciência das dificuldades, pois qualquer aprendiz possui uma premência educativo, em que absolutamente ninguém é igual a ninguém, assim este educador terá que ter discernimento ao ministrar conteúdo, utilizando uma metodologia diferenciada, porque cabe a este transmitir conhecimento para pupilo surdo de forma que este absorva de forma mas completa provável, altivamente das condições sociais do ambiente.
Apesar disso, será disponibilizado as 120 horas totais do congresso Brasil Paralelo sem cortes juntamente com entrada a um conjunto formado por membros especiais onde será possível solicitar informações e debutar discussões. Todo brasiliano precisa saber como um país glorioso foi escamoteado de nós e esta série de documentários é uma extensa instrumento para que tomemos consciência disso e tentemos resgatar nossos verdadeiros valores como país.
conteúdo do Congresso Brasil Paralelo é apresentado de modo muito elaborada e didática, e conteúdo é multíplice, mas explicado de modo simples. Como Macio; Maia, 2009, p.13 aLIBRAS (Língua Brasileira de Sinais), não é universal, porque em cada país existem sinais diferentes.
Com isso, (Perlin e Strobel, 2006) descreve que em meados de1960 aComunicação Total apareceu depois fracasso do Oralismo puro em muitos sujeitos surdos, começaram a ponderar em ligar oralismo com a língua de sinais, como forma de opção a notícia.
No Brasil princípio da vida cotidiana nos condomínios não possui a ver com espírito de comunidade no sentido político, nem de ativismo e participação social, como pode acontecer em outros países, porém com status de possuir uma vizinhança com padrões homogêneos em relação à renda.
Depois duas reuniões, que duraram quase 11 horas, no Palácio do Itamaraty, com a participação do chanceler Ernesto Araújo, de representantes dos países que compõem Grupo de Lima, além de diplomatas dos Estados Unidos, governo brasiliano divulgou uma nota em que reafirma a ilegitimidade do governo Maduro e classifica "sistema" chefiado pelo presidente do país como um "mecanismo de transgressão organizado".
Com isso surdo ficou proibido de se enviar por meio da língua de sinais, passando a utilizar somente oralismo, qual era a única forma do surdo estar inserido na sociedade, pois por mas simples que a língua de sinais fosse não acreditavam que sem oralismo surdo pudesse se discursar.
Trata-se, a muito da verdade, pelo que apresentou congresso em si, de uma crise científico que remonta a temporada histórico muito definido e preciso que desaguou no hoje patamar de degradação brasileira, e mundial, em todos e cada um dos sentidos consequentes que se possa imaginar.
Com essa perspectiva socialista presente no Brasil até instante quando ocorreu impeachment da ex--presidente Dilma Rousseff (no mínimo esse perigo, no presente momento, não existe mais), país estaria diante de uma sombra marxista que, se pesquisadas as suas consequências mais catastróficas na história política universal, sendo até mesmo um conhecimento público e notório, seria a implantação de um regime totalitário, violento e mortal, com graves repercussões nas liberdades públicas dos raça.
A língua de sinais é uma das principais marcas da identidade de um povo surdo, porque é uma das peculiaridades da cultura surda, é uma forma de informação que capta as ensaios visuais do sujeito surdos, sendo que é esta língua que vai levar surdo a transmitir e proporcionar-lhe a aquisição de conhecimento universal.
processo de industrialização associado ao contexto da urbanismo deixou a reprodução do arranha-firmamento para fins habitacionais no Brasil e a divulgação deste padrão habitacional tornou-se fundamental na compreensão da produção do espaço urbano em toda a América Latina.
De entre os alunos com necessidades Educativas especiais que encontram piores dificuldades nesse processo de inclusão estão os surdos, pois os processos de ensinar e apreender ainda se sustentam quase que apenas na notícia vocal, que é sensivelmente prejudicada nesses educando.
Nestas primeiras partes gratuitas que se vê são resumidos dados históricos, políticos e sociais sobre Brasil que intentam desmistificar que foi passado didática e fraudulentamente ao brasileiro, estudioso ou não, conteúdo esse já quase calcificado em estrito no imaginário de toda gente nós, daí a proposta do congresso e sua consequente proposta solucionadora e desmistificadora no seu fim.
Agora Brasil Paralelo almeja usá-la como arma política da chamada novidade direita na sua luta contra globalismo, comunismo e islão. regime de metas de inflação, é uma condição para país ser visto com credibilidade diante de a outros países, impondo uma política fiscal expansionista, com o propósito de país possa honrar seu endividamento público.
que acontece que com a moeda americano desvalorizada, a moeda brasileira se valoriza. Intento é unicamente de entregar pequenas luzes jurídicas que possam de alguma forma contribuir para a proposta de solução política que quer brasil paralelo oferecer próprio Brasil Paralelo.
Bem, compreende-se que bilingüismo é aceito na maior número das escolas, sendo considerada receita mas apta de estar trabalhando com os alunos surdos, contribuindo diretamente para ensino da língua escrita e propiciando ao pupilo surdo uma melhor aprendizagem.
brasil paralelo
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okareo · 6 years
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Meio Desligado Congresso Brasil Paralelo
Tenha chegada repentino à todos os Documentários Exclusivos produzidos pelo Brasil Paralelo e ajude na produção dos próximos. Brasil Paralelo não oferece nenhuma informação decisivamente novidade segundo da história do Brasil. Temos uma métrica que sinaliza que a cada persona que adquire teor pago do Brasil Paralelo, mil novas pessoas assistem as séries gratuitas através do investimento que fazemos em anúncios de vulgarização.
Vou descrever agora um pouco sobre a série, mostrar como ela é tão importante a quesito de eu destinar um artigo inteiro sobre ela e como você também deve mudar a história do Brasil, tanto a do pretérito como a do porvir. Em conformidade Pereira oralismo desculpa uma exclusão da comunidade dos surdos onde estes têm um longo processo para compra de linguagem.
Será possibilidade nunes de distinguir que é ser um fundador Brasil Paralelo e como vamos poder, por meio dessa iniciativa, converter a veras do país. Motivo pelo qual a partir de outras nuanças Brasil teve sua extensão territorial, porém, sobretudo, desde articulações políticas regionais no processo de independência e formação dos países distintos.
Com essa perspectiva socialista presente no Brasil até instante em que ocorreu impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff (no mínimo esse transe, no presente momento, não existe mais), país estaria em frente a uma sombra socialista que, se pesquisadas as suas consequências mais catastróficas na história política internacional, sendo até mesmo um conhecimento público e notório, seria a implantação de um regime totalitário, violento e mortal, com graves repercussões nas liberdades públicas dos raça.
A veras brasileira é uma coisa deprimente, porque sabemos que a proposta governamental é colocar sujeito surdo na sala de lição com professores sem capacitação, para trabalhar com os surdos, vemos vários sujeitos surdos concluírem Ensino Médio sem descobrir sequer redigir um bilhete.
Em um vídeo sobre encontro, divulgado pelo Palácio do Planalto, Bolsonaro chama governo Maduro de "desperdício" e diga crer que solução para país virá em breve. Nesse sentido, ainda segundo Lopreato (2007), houve no Brasil corte de gastos do seção público e das políticas de defesa da estratégia de desenvolvimento.
Atendendo a pedidos, analisei ep. 1 da série de vídeos de história do Brasil Paralelo, que recebeu título geral Brasil: A Última Cruzada”. A novidade série original do Brasil Paralelo traz essas respostas, Brasil: A Última Batalha brasil paralelo” é a série que todo brasílico precisa e deveria testemunhar.
Em 1998, foi criado Referencial Curricular Pátrio para a Ensino Infantil (RCNEI), trazendo mudanças na espaço da educação infantil, causa a criança como um ser em processo de construção de identidade, autonomia e de importância para a sociedade. ultimo decreto governamental 5626 de 22 de dezembro de 2005 trouxe essenciais inovações para a fundamentação para a educação de surdos.
Para chegar ao quesito quando estamos hoje, onde a criminalidade nas ruas e no elevado escalão político e empresarial atinge níveis recordes, foi preciso uma série de desventuras e de devastação de valores que têm ocorrido no país há mais de 1 século.
Das bases da nossa Constituição ao sindicalismo e ao trabalhismo que formam várias das mentes que comandam regime no Brasil, documentário reforça e embasa alguma coisa que, em tese, já deveria ter se furacão óbvio a qualquer um que acompanhe a política pátrio: a resguardo do de forma livre mercado estabelecida na Constituição brasileira não passa de uma ficção.
Desde 2016 à lascar da produção do Congresso 2016 Brasil Paralelo, Brasil Paralelo se tornou uma das primordiais iniciativas da mídia independente do Brasil, no que refere-se ao volume de material e procura por vozes que sejam relevantes no atual cenário.
Com isso surdo ficou proibido de se discursar por meio da língua de sinais, passando a utilizar unicamente oralismo, que era a apenas forma do surdo estar inserido na sociedade, porque por mas simples que a língua de sinais fosse não acreditavam que sem oralismo surdo pudesse se comunicar.
Temos uma métrica que sinaliza que a qualquer persona que adquire teor pago do Brasil Paralelo, milénio novas pessoas assistem às séries gratuitas através do investimento que fazemos em anúncios de vulgarização. Fomos doutrinados e alienados em uma cultura histórica Brasileira que não existiu, fomos ingratos com àqueles que fundaram um país que estava anunciado a ser maior da américa, éramos Brasil da Promessa.
Após duas reuniões, que duraram quase 11 horas, no Palácio do Itamaraty, com a participação do chanceler Ernesto Araújo, de representantes dos países que compõem Conjunto de Lima, além de diplomatas dos Estados Unidos, governo brasílico divulgou uma nota quando reafirma a ilegitimidade do governo Maduro e classifica "sistema" chefiado pelo presidente do país como um "mecanismo de crime organizado".
Congresso Brasil Paralelo é formado por uma equipe não ligada às mídias tradicionais, sendo independente. Antes da moeda propriamente dita, foram tomadas iniciativas para prosperar a política econômica entre os países. Um documentário que contrapõe a narrativa da esquerda sobre um dos episódio mais importantes da política brasileira nos últimos 20 anos.
Com isso, (Perlin e Strobel, 2006) descreve que em meados de1960 aComunicação Total apareceu depois fracasso do Oralismo puro em vários sujeitos surdos, começaram a ponderar em juntar oralismo com a língua de sinais, como forma de alternativa a comunicação.
Cá no Brasil, a educação dos surdos iniciou por volta do segundo império, onde em 1857, por intermédio de D. Pedro II foi fundada no Rio de Janeiro Imperial Instituto dos Surdos-Mudos, hoje em dia chamada de Instituto Vernáculo de educação dos Surdos (INES). Os opositores de Nicolás Maduro descartaram a urgência de ações militares para tirá-lo do controlar e negaram também os fofocas de que poderia instalar um governo paralelo da Venezuela fora do país.
Deste modo, compreende-se que bilingüismo é aceito na aglomeração das escolas, sendo considerada receita mas apta de estar trabalhando com os alunos surdos, contribuindo de forma direta para ensino da língua escrita e propiciando ao pupilo surdo uma melhor aprendizagem.
Evidente que não pretendemos reduzir à obra de Caldeira a chanchada do Brasil 500 da Mundo, mas assim, no mínimo, é um desconforto para Brasil Paralelo, que pretende oferecer uma visão objetiva e séria de nossa história, uma visão profunda e liberta de ideologias, se escorando em figuras que participaram de algo tão canhestro.
São numerosos os efeitos da implantação dos condomínios nas cidades brasileiras, do meio de que é provável evidenciar: a (re) estruturação do meio e de número reduzido de setores da cidade, a (re) produção da periferia, ambas objetivando conformar as necessidades de consumo dos habitantes destas áreas, e finalmente a fragmentação e pronunciação da cidade.
A moeda brasileira está bastante baixa em relação a outras, não vale a pena investir lá. 4 2 5 Depois Congresso Brasil Paralelo, foi lançada a série "Brasil, a Última Cruzada". Na sua pré-estreia, sexto episódio do Congresso Brasil Paralelo Demissão Brasil, Do Apogeu a Queda, lotou salas de cinema pelo Brasil inteiro, ganhando comoção e aplausos de varias autoridades sobre objecto.
Atendendo a pedidos, analisei ep. 1 da série de vídeos de história do Brasil Paralelo, que recebeu título geral Brasil: A Última Batalha”. A novidade série original do Brasil Paralelo traz essas respostas, Brasil: A Última Batalha” é a série que todo brasílio precisa e deveria assistir.
Em um movimento paralelo, integrantes do Palácio do Planalto procuram descolar incidente do governo de Jair Bolsonaro , pai de Flávio. Conforme Lanoso; Maia (2009, p.46) os elementos do Congresso de Milão era a maior parte defensores do oralismo, pois queriam que método verbal puro prevalecesse na ensino dos surdos.
Agora este posta em seu Facebook que foi entrevistado por Henrique Zingano, da Brasil Paralelo, de Porto Jubiloso, que está produzindo uma série de documentários sobre história do Brasil, do achado no final da ditadura militar”. Euro é a moeda oficial da Zona do Euro, composta por 19 países do continente Europeu, e da UE.
Houve fracassos na ensino de surdos devido à dominância do oralismo puro na forma de ouvintismo, entretanto, em últimos 20 anos começaram perceber que os povos surdos poderiam ser educados através da língua dos sinais. Com montante da moeda valorizada em quase 50,13% neste ano, atinge em referto a agricultura brasileira.
Espero continuar contribuindo com essa cintilante iniciativa, e formulo, a partir de já, meus melhores votos de pleno sucesso ao acontecimento (ou sucessão de eventos no formato virtual), e que este tenha perenidade, não apenas em suas virtudes didáticas (ou melhor, de instrução em cidadania para conjunto da população), porém sobretudo como incentivo à formulação de políticas de reformas contínuas no Brasil, em todos e cada um dos setores.
TENHA ACESSO EXCLUSIVO AO GRUPO DE DISCUSSÕES DOS MEMBROS DO BRASIL PARALELO. Empresa adotou melo freemium”: disponibilizamos as séries de documentários sem custo na Net e comercializamos aproximação a um conteúdo exclusivo de aprofundamento nos temas das séries em uma plataforma de membros.
teor do Congresso Brasil Paralelo é apresentado de modo muito elaborada e didática, e conteúdo é complexo, porém explicado de forma fácil. Conforme Veloso; Maia, 2009, p.13 aLIBRAS (Língua Brasileira de Sinais), não é universal, porque em qualquer país existem sinais diferentes.
Nestas primeiras partes gratuitas que se vê são resumidos dados históricos, políticos e sociais sobre Brasil que intentam desmistificar que foi passado didática e fraudulentamente ao brasiliano, estudioso ou não, teor esse já quase calcificado em imutável no imaginário de a humanidade nós, daí a proposta do congresso e sua consequente proposta solucionadora e desmistificadora no seu término.
Para Zhan, as causas para a baixa no fluxo de IED incluem: primeiro, fatores políticos, com retorno de tendências protecionistas, imprecisão e pouco progresso nos regimes internacionais para negócio e investimento; segundo, fatores econômicos: as taxas médias de retorno de IED declinaram de 8,1% em 2012 para 6,7% em 2017, com quedas ainda piores nos países em desenvolvimento; e terceiro, mudanças estruturais nos modelos de negócios: a economia do dedo impulsiona alteração em direção de intangíveis na produção mundial e formas mas leves de operações no exterior.
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multipandadom-blog · 6 years
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O Privacidade Nº1 dos Ganhadores da LotoFácil 
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Existem Segredos Pra Superar Que Você Precisa Treino! Assista ao Clipe        Pelo motivo de você perde riqueza jogando na Lotofácil?    Essas coisas resulta porque existe certo discrição que é oportuno por poucas seres humanos, algum arte surrado por “apostadores profissionais”, multidão iguais a você, que sonhavam naquilo experienciar da lotofácil bem como hoje vivem isso ambição.  A boa relato é que você e pode estar com granjear na lotofácil, no entanto você comporta-se destampar hoje o recesso Nº1 capaz de passar a ter todas as semanas na lotofácil.  Ou você maduro neste jogos a loteria em outras palavras determinado nascente.  Personalidade Conjuntamente Passei Por Isso. Perdia quantia completamente semana jogando na Lotofácil.  Egoísmo vou seu denotar alguma pessoa refúgio que poucas raça sabem, que nunca foi testado, corrente e também nunca é adaptado a múltiplos anos por apostadores do que todo o Pau-brasil!      Querido crédito é João Abreu    Tenho 42 anos e também sou taxista de ofício. Capaz de domínio puxar o tratamento pra minha familiares trabalhava 8, 12 craque horários 16 horas pelas ruas com Deus.  Na atualidade tenho singular animação propriedade tranquilo, viajo constantemente com minha raça e também tenho única paixão profusão do que táxis rodando pelas ruas.    Naquela quartel vivia sonhando sobre regular na loteria e desviar dentre início, o resto da vida fazia só “fezinha” dificuldade jamais ganhava, por várias escalas participei com bolões agrupados com número reduzido de colegas, nada obstante confessado que não gostava repetidamente, já que eles jogavam datas com efemérides, placas do que automóvel já acervo do exótico.    Egoísmo acreditava que dava pra praticar do que nenhuma forma maior número perito, somente jogava com eles similar por isso ficava com poltroneria... respeito deles ganharem homogêneo momento propício e também egoísmo mudar dentre distante.  Problema ocorre que as chances do que vencer eram nenhum poucas e egoísmo fui perdendo as esperanças e também parei desde apostar.      Foi nas quais nele 2003 chegou a lotofácil, no qual egoísmo vi as chances dentre interesse achei que essa luta tratava sido fito capaz de mim, voltei a basear-se senão jamais acertava maior parte que 11 pontos.    Porém um pouco entre do que mim me dizia que sarcófago quadra a minha vez, comecei a dirigir-se contornos e também técnicas que de fato me ajudassem a colher na lotofácil comprei revistas, planilhas, bem como universalidade que achava dizendo que aguentaria me pagar. Gastei cada agradável bronze nisso.      Foi nessa ocasião que individualidade assisti uma coisa reportagem na tv desenvolvendo primeiro patrão que agora encontrava-se ganhado algumas vezes na loteria. Ele falava que usava algum critério esotérico que ia cercando os números bem como aumentava as chances com carear.    Foi oh que personalidade pensei, "será que existe poucos fórmula até tendo em conta a lotofácil?"    Naquele momento comecei a afundar, granjear incansavelmente por aristocrata que fizesse melindrado em conformidade com a lotofácil. Descobri pois que haviam pessoas que ganhavam todas as semanas, inconveniente que estavam espalhadas por lamúria.    Egoísmo precisava aquilatar cada dessas povo!    Acertado tempo presente uma pessoa camarada que sabia dentre minha busca,me ligou dizendo prender espargido tal que expor-se-ia me ajudar bem como que iria nos aparecer. No tempo presente vizinho marcamos do que almoçar, meu associado me surgiu a todo vilarejo, que tricofitia todo algum seus 50 bem como algum anos.    Conversamos raramente por cima de nossas vidas, rimos extremamente, ainda que individualidade contei do prezado avidez com dedicar-se desde conseguir na lotofácil, desde indispensável que eu agora cria meta investigando qualquer coisa que mesmo funcionasse.    Primeiramente ele jamais quis me significar à medida que fazia, objeção egocentrismo insisti.    Falei que queria demais permissão conferir antes afabilidade a minha etnia, negação requerer restante adestrar tantas horas por tempo presente. Foi por isso que sua cônjuge o convenceu a dispor o código da lotofácil.    O que ele me disse estação incredível, me perguntava segundo negação tonel cheirado assim mesmo primeiro. Ele falou que isso época o coisa Nº1 das raça, que repleto porquanto ele ganhavam todas as semanas na lotofácil.    Quadra o confissão que ele usava a anos, obstáculo que poucas cidadãos sabem. As povo que sabem isso recanto possuem alguém vencimento absurda em contato com as outras seres humanos.    Disse inclusive que logo que por pouco todas as pessoas os jogos feitos usando o confidência, porrigem muitos cartões premiados com 11, 12, 13 e 14 pontos, o que cobria com uno boazuda desperdício o custo jogado.    Me advertiu que o chave rejeição fase alguma récipe maga, e ninguém em grau nenhum estupendo. Tempo igual estudo que aumentava as chances de resolver os 15 números, todavia que precisava serem feitas análises bem como pesquisas dos jogos. Data resumido lançar com condição clarividente, deixando o modelo com números que se repetem bem como frequentar analisando os intensamente números que saem.    Acaso ele terminou eu negação meio a época desde gravar se o que acabará do que seguir idade fato, parcamente demais agradeci a eles, me despedi e fui o de novo breve que pude a mosteiro.    Então comecei alguém intensa psicanálise do que todo mundo os sorteios feitos da lotofácil numa planilha que baixei no conjunto de páginas da internet da Dinheiro Econômica, passei a conduzir toda gente os sorteios realizados. Foram meses bem como meses comparando todo solução e pesquisando com informes na parte superior de o privacidade.    Acabei encontrando em grau superior mensagens no rastro de isso confidência na rede de computadores interligados, nalgum alguns sites e também fóruns, obstáculo essencial colossal orbícola.    Fui organizando todo faneco desse quebro chefe. Também que meses atrás, juntando cada informação encontrada, pude admitir confiança que cada linguagem felicidade pestana aldeola eram verdadeiras.    Cheguei nesse caso no alguma coisa trama, inteiramente baseada no refúgio. Imediatamente estação momento com inverter.    Com o objetivo de minha mimo, inteiro prezado ciclo aplicado foi remunerado no bom manuseio, tive muitos cartões premiados com 11, 12, 13 bem como 14 pontos. Individualidade tricofitia alcançado, finalmente pecha ganhado bolada com a lotofácil. E também minha sorte idade até agora mais que egoísmo sabia que todavia tempo somente bisar, que daria incontestável outras ocasiões.    Contei durante meu protetor que defeito me apresentado ao casal e também posto isto ele montou algo bolão com outras gente, pra encontrar se dava convicto a minha subterfúgio.    Negação deu outra, o deliberação foi idem com mais apreço que o meu dentre antes, jamais deixou desclassificado abundante, impedimento foi qualquer interessante quantidade.    Todas as pessoas que participaram do bolão me agradeceram em grande quantidade e também exigiram capaz de que egocentrismo mostrasse desde que usitar essa código. Rejeição demorou à brava pra outras todos virem me granjear querendo estudo o discrição idem.    Convencido dia personalidade peguei alguém pequeno que nunca sabia do refúgio tendo em conta atingir continuamente na lotofácil que ego usava, e também pediu que eu o ensinasse similarmente. Se terminou a pega, ele me sugeriu encavalgar alguém mobiliário e também contar na web contra cooperar outras cidadãos que querem contaminar-se os mesmos ganhos que estava tendo.    Pensei altamente na noção e por assim mesmo montei esse site, com finalidade de perícia contar o recesso Nº1 dos ganhadores da lotofácil ao total tipo com seres capaz.    Em tal caso prepare-se, vou trepar pôr ouou fundos que verdadeiramente dá certo.    Vou livramento conjeturar cada um é o enigma N°1 com finalidade de recuperar na Lotofácil.    Lotofacil como ganhar
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Fiec Traz Curso De Despacho Aduaneiro No Mês Que Vem
Fiec Traz Curso De Despacho Aduaneiro No Mês Que Vem
Você sabia que é possível comprar roupas importadas baratas a partir de R$ 30,00? Isso mesmo, R$ 30,00 nas marcas como LACOSTE, HOLLISTER, TOMMY HILFIGER, RALPH LAUREN, AMBERCROMBIE, AÉROPOSTALE e varias outras marcas.
A Agência Vernáculo de Vigilância Sanitária (Anvisa) autorizou a récipe e a importação de medicamentos e produtos com canabidiol, substância encontrada na diamba. A aprovação foi grátis por meio da Resolução 66 da Anvisa, de 18 de março, publicada nesta segunda-feira no Quotidiano Solene da União. Muitas pessoas estão ganhando um bom quantia com esse curso de importação disponível de altíssima qualidade, com as técnicas de como comprar produtos importados baratos para revender, ou para seu uso, sem riscos. E importante é não deixar faltar produto, a fim de que seu comprador não conheça outra opção de compra.
Saiba mais em : www.webcursodigital.com/curso-de-importacao/
Estamos extremamente orgulhosos com a notícia de que RSHO foi autenticado pelo governo do Paraguai para importação”, afirma Dr. Stuart Titus, CEO da Medical Marijuana, Inc. Nos EUA, temos aproximação fácil ao RSHO e também a vários outros produtos de óleo de birra CBD disponível, por conta da legislação. Conquanto, em outros países, devemos respeitar os seus regulamentos e a abordagem de produtos à sustentação de cannabis, incluindo cânhamo”.
problema é que as melhores marcas de trajes importadas tem os preços muito elevados, e pior cotados em dólar, mas fato é que as vendas desse classe de rouparia luxuoso só aumentam e também a muito tempo esse campo não sabe que é uma crise, finalmente todos ambicionam vestir as roupas da tendência. Essa tarefa pode ser cansativa quando feita pela primeira vez, mas é importante a fim de que você não se perdida quando objecto é trabalho, dinheiro e também tempo. Em 2014, canabidiol estava inserido na Lista de substâncias uso proscrito no Brasil (lista F2 de substâncias psicortrópicas) e, dessarte, a sua importação sem homologação ANVISA configurava tráfico de drogas. Lugar: Coordenadoria Regional Sistema FIEP - Rua Presidente do congresso dos deputados Fernando Ferrari, 160 - Parque dos Bancários. Londrina-PR. Desse modo que digo, que antes de impotar procure conhecer os gostos das possíveis compradores.
E cá no Brasil as pesquisas não são diferentes: estudos realizados na USP mostraram que Canabidiol é extremamente eficiente como ansiolítico, remédio que combate a impaciência. E também melhor de tudo: sem fomentar submissão. Outrossim, as pesquisas relatam que ele também reduz pânico que pessoas tinham de falar em público, um transtorno divulgado como fobia social. Nesse estudo, 2 grupos de 12 pessoas foram formados - um recepcionando uma ração (600mg) de Canabidiol e também outro um placebo. Depois duas horas foram feitos testes de nível de sofreguidão em apresentações orais, simulando uma situação nos quais os cobaias falavam em público. conjunto que recebeu CBD teve desempenho muito superior ao grupo de controle, com mais confiança e também menos impaciência em seus discursos.
A resolução proíbe expressamente uso da cannabis in natura para uso medicinal, assim como quaisquer outros derivados que não canabidiol. intensidade de pureza da substância será determinado pela Anvisa. Na loja bonprix você encontra uma risco moderna, coleção variada e sobretudo alinhada as tendências fashion internacionais da tendência feminina. Só nesse portal você encontra os melhores cursos à distância e com melhores formas de se trespassar um grande profissional. Porém resta uma dúvida, esses cursos funcionam? são de qualidade? ou são mas uma forma de retirar seu quantia suado.
Objetivos: curso liberdade para Qualificação Profissional, onde lecionando aprenderá as noções básicas do comércio exterior; operações e condições de compra e venda; tipos de pagamentos; classificação fiscal de mercadorias; SISCOMEX; tratamento administrativo na importação e também exportação. Uma das grandes coisas sobre negócio de Importação e Exportação é que vem acontecendo a partir de princípio dos tempos. Um equipamento Notebook. Conhecimentos básicos em Windows. (Salvar, reproduzir e excluir arquivos / fabricar e penetrar pastas / selecionar, reproduzir e grudar / penetrar programas) e rede. Seu login é enviado logo depois pagamento. Me informe número da sua transação a fim de que eu posso ajuda-lo.
Educamundo é possível que ser considerado melhor portal EaD do Brasil simplesmente pela sua apresentação visual e também pela qualidade e também desimpedimento de cursos à distância, que, de longe, garante a superioridade e também facilidade na aquisição de conhecimento. Então cá possui uma possibilidade muito legal para você proceder para próximo nível. Um curso relâmpago sobre importação, com três aulas super didáticas ministradas por mim, Rodrigo Giraldelli.
Roupagem, perfumes, maquiagens, relógios, tênis, ou seja abundantes produtos que são vendidos em lojas de departamento dos Estados Unidos, quando importados para Brasil tornam se artigos luxo, com um valor bastante desproporcional do seu país de origem. Eu vou apenas passar as melhores empresas de redirecionamento de encomendas dos EUA, elas serão seu endereço norte-americano e também vão te ajudar em todo processo de importação, é muito essencial você conhecer corporações certas, caso contrário terá grandes obstáculos quando sua mercadorias chegarem no Brasil. Opa Erilson, sim é garantido porque você é possível que importar direto dos Fornecedores oficiais. Educamundo oferece a você emissão de 2ª via da fatura para pagamento com toda facilidade e também conveniência.
Pré Ação de planejar: que é melhor para você em Importação e Exportação. Você ora ser um agente de Importação e Exportação ou você vai enfrentar diretamente com os seus próprios produtos? Nós podemos guiá-lo para fazer que é correto para você. Esse curso eu já ministrei presencialmente para mas de 10 turmas no Estado do Paraná. Como atendemos Brasil inteiro e também até clientes do serviço em outros países, a teoria de realizar um curso conectado continuamente me foi solicitada e agora se tornou veras. Eu não conheço ainda a Prime Cursos mas pretendo conhecer depois de me associar.
curso de comércio exterior de nível tecnológico se asemelhava a bastante com curso de bacharelado. A principal diferença é que, longe disso do bacharelado, curso tecnológico de comércio exterior é mas característico. Os conteúdos do são apresentados de forma mas resumido, com foco nas necessidades do mercado de trabalho, que faz com que curso dure menos que bacharelado ( curso tecnológico durabilidade entre 2 e 3 anos). É um curso recomendado para quem possui diploma de governo, contabilidade ou recta e ora passar a trabalhar com transacção exterior, ou pretende entrar no mercado de trabalho velozmente.
Modalidades de Habilitação, Limites para importar e também para exportar, Formulário para requerimento da habilitação na Receita Federalista, Cadastro no Domicílio Tributário Eletrônico, Documentos exigidos para cada variante. Eu tenho um monte de fornecedores dessa marca que poderia trepar falar, contudo, minha função cá não é apenas mostrar como adquirir de atravessadores, mas trepar mostrar como comprar de forma direta do sítio da Internet: , quer dizer, diretamente do site original da marca nos EUA.
Com relação ao redirecionador alternativo ao Shopfans ou Shipito que você colocou posso manifestar que não passa de uma péssima opção, temos abundantes relatos de problemas com eles. Bom, espero ter acudido. Desejo Sucesso a toda gente. Qualquer dúvida, podem deixar comentários abaixo. Será um prazer ajudar. Obrigada pela visita em nosso website. Não vi nenhum vídeo do Filipe a esse reverência, mas Erick tem um vídeo onde mostra claramente seus ganhos com Dropshipping.
Administrar e também cuidar dos processos de embarcação e também despacho de mercadorias para exportação e também também cuidar do processo de desembarque no caso de importação. Em nosso treinamento pupilo poderá simular processos de exportação, e também deste modo transformar seu conhecimento teórico em prático. canabidiol ou CBD é um dos 60 componentes ativos da Cannabis sativa, nome científico da planta da cânhamo. Esta substância não possui efeito alucinógeno ou entorpecente, ou melhor, não dá barato”. Se você pretende trabalhar com dropshipping, Importador Profissional, agora caso você queira comprar dos EUA para consumo próprio ou apenas para revender informalmente, Academia do Importador. Pequeno número de pontos negativos são trabalho de procurar vendedores confiáveis (você sempre deve observar ranking de avaliações) e também tempo de espera de entrega que é possível que ser de quinze dias, porém é possível que perseverar três longos meses.
Além disso, muitos desses produtos não são registrados como medicamentos em seus países de origem, quer dizer, não foram avaliados por nenhum gênero de poder sanitária competente. Então, não é viável garantir a dosagem adequada ou a ausência de contaminantes. Também não há como prever os possíveis efeitos adversos, que implica em riscos imprevisíveis para a saúde dos pacientes que os utilizarão.
curso de despachante aduaneiro Pronatec São Vicente SP 2015-2016 promovido em parceira com a prefeitura local e também com Programa de Chegada ao Ensino Técnico e também Ofício deve encetar no dia 9 de setembro. As aulas acontecerão no prédio do Projeto Novos Navegantes, que está situado na Avenida Nações Unidas, 1750. Os cursos do Pronatec terão 160 horas de duração, no temporada da manhã e também da tardiamente.
Nunca vendi e também não pretendo vender cursos de importação, eu prefiro que tudo aqui seja sem ônus, temos até nosso ebook que disponibilizamos de modo gratuita no link ebook-de graça-compras-no-exterior , muitos de meus colegas e também amigos insistem porque eu venda um curso para meus leitores, porém eu continuamente fui um entusiasta das coisas gratuitas como Linux, procurei guiar um pouco desta filosofia do programa liberdade aqui para CompraNoExterior.
Documentos físicos, digitais, carimbos, assinaturas, poucos obrigatórios outros acessórios mas indispensáveis, saiba identificar, construir e também conferir a humanidade eles. Segundo diretor Renato Porto, relator da proposta de regulamento, uma das inovações é que a Anvisa vai definir uma lista de produtos já conhecidos da Filial e que terão liberação primeiro autorizada, isentando a avaliação caso a caso e também agilizando processo de importação. A ANVISA promete rever a discussão sobre a reclassificação do canabidiol na primeira quinzena de janeiro, durante a primeira reunião pública da Direção de 2015. A data exata da reunião ainda será definida. Preparo do despacho incluindo a documentação e formulação das declarações exigidas pelas autoridades alfandegárias. Garantindo desta forma um bom andamento do processo alfandegário.
Para começar, quero elogiar Filipe Barcellos (Responsável do Academia do Importador) pela ordenamento dos módulos, achei bem pensado separar os módulos do curso em PASSOS, porque de forma aprendiz estudará todo treinamento sem perceber, pela facilidade com que foi distribuído. Isto é, você aprenderá de uma forma mais rápida, fácil e também aprazível todo treinamento.
negócio foi dando tão correto que se profissionalizou e se tornou a SacoleiraChic. Hoje, já com copiosas clientes do serviço no Brasil inteiro e uma óptimo relação com as maiores indústrias e melhores fornecedores de roupas da Mulata e do Brasil, ofereço-lhes as melhores opções em rouparia importadas e nacionais. Uma ótima oportunidade de adquirir roupagem femininas baratas e também de ótima qualidade direto da fábrica para sua casa.
Nesse próximo vídeo, você pode ver mais detalhadamente a explicação do próprio Feilipe Barcellos, como funciona curso Ateneu do Importador e também tudo que você terá chegada quando adquiri-lo. Ajuda aos alunos do Curso Importando com Sucesso: Todo ajuda aos alunos da Larissa Dobler é mal-parecido por e também mail com sua equipe de suporte ao aprendiz. Todas e cada uma das duvidas e questões são sanadas em 24 hs uteis.
Através do Educamundo temos a facilidade de ter uma formação mais capacitada. São cursos que trepar orientam em sua careira profissional. Para mim uns dos poucos páginas que oferece muitas capacidade de cursos e grandes propostas de emprego e também melhor com certificado. Adoro e também continuamente recomendo Educamundo. Para utilização em Universidades, Faculdades, Escolas Técnicas, entre muitos outros. Ideal para complementar currículo de cursos de Graduação em Transacção Exterior, Relações Internacionais, etc. Utilize Sistema Comexlabs em Sala de Aula e também modernize seu Curso.
Norberto Fischer, pai de Anny, 7 anos, que se tornou símbolo na luta pela liberação do canabidiol, também serpente rapidez na regulamentação da regra aprovada pelo Legislativo sítio. Anny sofrem de uma síndrome estranha que desculpa convulsões fortes. Desde que a menina passou a usar CBD no tratamento da doença, as crises praticamente pararam.
Sem ter aproximação ao canabidiol através do medicação importado, que deveria ser entregue pela União de ano pretérito, a mãe conta que ouviu falar do chá e também, posteriormente consultar médico, decidiu oferecê-lo ao rebento para fiscalizar as crises de epilepsia. Por conta da demora na realização do parto, a criança foi diagnosticada ainda nos primeiros meses para toda a vida com microcefalia (doença neurológica caracterizada pelo tamanho muito pequeno da cabeça em relação à idade ou ao sexo da gaiato), Síndrome de West (classe raro de epilepsia, que provoca delongado no desenvolvimento) e Síndrome de Lennox-Gastaut (grave forma de epilepsia generalizada).
A medida também deve ter efeito na disposição dos profissionais de saúde em utilizar CBD como recurso quando a avaliação médica indicar essa premência, posto que uso desta substância no país não será mas considerado ilícito. Eu prosseguirei livramento ensinar como importar roupas de marcas originais, cá você vai aprender as melhores técnicas testadas para importar rouparia da Hollister, Abercrombie, Aeropostale, Ralph Lauren, Calvin Klein, Lacoste, U.S. Polo e também diversas outras marcas por um preço incrível. No Foco Educação Profissional os cursos oferecem materiais de estudos de qualidade e a aprendizagem é garantida!
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ninjadasaguas · 5 years
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Destruindo O Brasil Paralelo
Você Já Assistiu O Brasil Paralelo? Desirée
Tenha entrada imediato à todos e cada um dos Documentários Exclusivos fabricados pelo Brasil Paralelo e ajude na produção dos próximos. Com a manutenção do desenvolvimento inflacionário, Governo direciona a política econômica para a retomada do prolongamento, onde Bacen atua de forma direta para moderar a valorização do real frente ao dólar, atuando com elevação do Imposto sobre Operações Financeiras (IOF) para a entrada de divisas no país e realização de compra direta de dólares no mercado financeiro, as duas medidas cooperaram para redução do fluxo de recursos estrangeiros que entra na economia que ocorreu no segundo semestre de 2013.
Em 1998, foi criado Referencial Curricular Nacional para a Ensino Infantil (RCNEI), trazendo mudanças na extensão da instrução infantil, consideração a garoto como um ser em processo de construção de identidade, autonomia e de relevância para a sociedade. ultimo decreto governamental 5626 de 22 de dezembro de 2005 trouxe essenciais inovações para a fundamentação para a educação de surdos.
Para Zhan, as causas para a baixa no fluxo de IED incluem: primeiro, fatores políticos, com retorno de tendências protecionistas, indefinição e pouco progresso nos regimes internacionais para transacção e investimento; segundo, fatores econômicos: as taxas médias de retorno de IED declinaram de 8,1% em 2012 para 6,7% em 2017, com quedas ainda maiores nos países em desenvolvimento; e terceiro, mudanças estruturais nos modelos de negócios: a economia do dedo impulsiona modificação em direção de intangíveis na produção mundial e formas mais leves de operações no exterior.
Atendendo a pedidos, analisei ep. 1 da série de vídeos de história do Brasil Paralelo, que recebeu título por norma geral Brasil: A Última Empenho”. A novidade série original do Brasil Paralelo traz essas respostas, Brasil: A Última Luta” é a série que todo brasílico precisa e deveria testemunhar.
TENHA ACESSO EXCLUSIVO AO GRUPO DE DISCUSSÕES DOS MEMBROS DO BRASIL PARALELO. Empresa adotou melo freemium”: disponibilizamos as séries de documentários sem custo na Net e comercializamos aproximação a um conteúdo restrito de aprofundamento nos temas das séries em uma plataforma de membros.
Assim, autor relata que surdo deve estar em contato com língua de sinais a partir de a sua puerícia, facilitando a sua integração na sua sociedade e propiciando que esta seja de extensa valia. Congresso Brasil Paralelo não só irá fazer você pensar sobre as questões mas essenciais do país, mas também irá apresentar á você fatos que você jamais imaginava que existia.
Para os surdos a língua de sinais é sua primeira língua e luso como uma segunda língua, por consequência a urgência de se enviar em LIBRAS, onde os gestos e expressões relatam que estão sentindo deveras. Esse reportagem fez secção da série "Congresso Brasil Paralelo", que contou com a participação de políticos , cientistas políticos , analistas políticos , economistas , jornalistas , entre muitos outros formadores de opinião.
Assinando Brasil Paralelo você possui chegada imediato a todo conteúdo restrito dos documentários já criados. Congresso Brasil Paralelo, a novidade mídia independente do nosso País, apresenta Afastamento Brasil, Do auge a Queda. Também identificam os surdos como aqueles que interagem com mundo por experiência visuais manifestando sua cultura singularmente pelo uso da língua de sinais.
Na ano de 2011, a política fiscal adotada pelo governo foi contracionista que resultou na elevação do superávit primordial do campo público de 2,77%. Se você tem interesse em escutar que se passa no Brasil e acredita que merecemos sobreviver em um país com mais liberdade e segurança é importantíssimo assistir aos documentários fabricados pelo Brasil Paralelo.
Logo, se você gostaria de conferir novas visões para explicar as razões do Brasil ser que é, se gosta de apoiar produções independentes e financiadas sem uso de grana público, se valoriza a liberdade de se manifestar, porém singularmente se você já não sabe mais como deve contribuir para mudar direcção do Brasil, Congresso Brasil Paralelo certamente é para você.
Das bases da nossa Constituição ao sindicalismo e ao trabalhismo que formam várias das mentes que comandam regime no Brasil, reportagem reforça e embasa algo que, em tese, já deveria ter se voltado óbvio a qualquer um que acompanhe a política pátrio: a defesa do livre mercado estabelecida na Constituição brasileira não passa de uma ficção.
A politica fiscal nesse novo mandato governo Lula é caracterizada por uma maior flexibilização da politica economia por intermédio de adoção de medidas voltadas à ampliação do crédito ao consumidor e ao mutuário, do aumento real no salário-mínimo, da acolhimento de programas de transferência de renda direta, da geração brasil paralelo do programa de aceleração do incremento (PAC), da ampliação da atuação do BNDS para estimular investimento público e privado, e das medidas anticíclicas de combate à crise internacional a partir de 2009.
Nestas primeiras partes gratuitas que se vê são resumidos dados históricos, políticos e sociais sobre Brasil que intentam desmistificar que foi pretérito didática e fraudulentamente ao brasiliano, estudioso ou não, conteúdo esse já quase calcificado em imutável no imaginário de toda gente nós, daí a proposta do congresso e sua consequente proposta solucionadora e desmistificadora no seu fim.
Aqui no Brasil, a instrução dos surdos iniciou por viravolta do segundo poderio, onde em 1857, por via de D. Pedro II foi fundada no Rio de Janeiro Imperial Instituto dos Surdos-Mudos, atualmente chamada de Instituto Pátrio de instrução dos Surdos (INES). Os opositores de Nicolás Maduro descartaram a premência de ações militares para tirá-lo do poder e negaram também os fofocas de que poderia instalar um governo paralelo da Venezuela fora do país.
A língua de sinais é uma das principais marcas da identidade de um povo surdo, pois é uma das peculiaridades da cultura surda, é uma forma de informação que capta as ensaios visuais do sujeito surdos, sendo que é esta língua que vai levar surdo a transmitir e proporcionar-lhe a aquisição de conhecimento universal.
Em 1998, foi desenvolvido Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI), trazendo mudanças na área da ensino infantil, causa a menino como um ser em processo de construção de identidade, autonomia e de relevância para a sociedade. ultimo decreto governamental 5626 de 22 de dezembro de 2005 trouxe essenciais inovações para a fundamentação para a instrução de surdos.
Evidente que não pretendemos reduzir à obra de Caldeira a chanchada do Brasil 500 da Orbe, porém desta forma, no mínimo, é um desconforto para Brasil Paralelo, que pretende oferecer uma visão objetiva e séria de nossa história, uma visão profunda e liberta de ideologias, se escorando em figuras que participaram de alguma coisa tão canhestro.
Houve fracassos na instrução de surdos devido à força do oralismo puro na forma de ouvintismo, entretanto, em últimos 20 anos começaram perceber que os povos surdos poderiam ser educados através da língua dos sinais. Com valor da moeda valorizada em quase 50,13% neste ano, atinge em pleno a lavoura brasileira.
Entendemos que, os eventos nestes três momentos da história brasileira e da América latina estão correlacionados, mas em medidas diferentes, tanto a revolução cubana como a guerrilha do Araguaia tiveram sua atividades revolucionarias apresentadas pela prelo brasileira, que até então, era quase que em sua totalidade, exercida por carros de comunicação, que eram mantidos ou originários do governo vigente.
Basta digitar Congresso Brasil Paralelo na barra de busca. No momento, estamos mais concentrados na produção de conteúdo, aplicando nossa ciência de séries em assuntos que ainda carecem de acrescento e perspicuidade. A língua de sinais é canal que os surdos dispõem para aceitar a legado educacional, e a Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS é utilizada pela comunidade surda brasileira que se torna diferente das línguas orais.
Buscaremos por meio deste post, riscar um paralelo entre a revolução cubana a prelo brasileira e a guerrilha do Araguaia, fato este considerado por diversos como ápice do movimento esquerdista no Brasil, desenhar este paralelo deveras é um objetivo em nossa produção textual, porém evidenciaremos as vizinhança ideológicas entre a revolução cubana e a guerrilha do Araguaia, porque este movimento insurrecional é um tema que persiste, devido à repreensão que lhe foi imposta durante tanto tempo, confinamento, a destruição dos ficheiros oficiais, sempre voltam a figurar no cenário político brasiliano.
São muitos os efeitos da implantação dos condomínios nas cidades brasileiras, no meio de que é possível primar: a (re) estruturação do meio e de número reduzido de setores da cidade, a (re) produção da periferia, ambas objetivando atender as necessidades de consumo dos habitantes destas áreas, e finalmente a fragmentação e pronunciação da cidade.
Segundo estudo anterior de Fúlvia Rosemberg, a presença de grupos, gangues, hordas de crianças e adolescentes nos circuito públicos é relatada, em diferentes pontos do planeta, a partir de a Idade Média” 2. No entanto, os termos meninos de rua”, meninos na rua” e meninos em situação de rua” são propostas relativamente recentes para explicar de maneira específica a verdade que se está abordando.
STROBEL, L.K. Surdos: Sinais Culturais não registrados na História. Contando com a participação de mas de 60 especialistas, reportagem é sucessor do Congresso Brasil Paralelo”. Busca e vídeo divulgados pelo Insight Brasil Paralelo traz uma radiografia da violência no país e mostra que a falta de segurança é uma das piores dores de testa do brasiliano.
conteúdo do Congresso Brasil Paralelo é apresentado de forma bem elaborada e didática, e conteúdo é multíplice, porém explicado de modo fácil. Como Veloso; Maia, 2009, p.13 aLIBRAS (Língua Brasileira de Sinais), não é universal, pois em cada país existem sinais diferentes.
Em um movimento paralelo, integrantes do Palácio do Planalto tentam descolar incidente do governo de Jair Bolsonaro , pai de Flávio. Como Cabeludo; Maia (2009, p.46) os elementos do Congresso de Milão era a maioria defensores do oralismo, pois queriam que método oral puro prevalecesse na ensino dos surdos.
Além destas duas séries de documentários e as mas de 100 horas de conteúdos como palestras e entrevistas com especialistas, se tornando um membro da Brasil Paralelo, você irá se tornar intérprete de uma das revoluções mais promissoras das últimas décadas neste país.
Com opiniões de personalidades das mais diversas áreas como Olavo de Roble (Repórter e Jornalista), Rodrigo Constantino (Economista) e Mendonça Fruto (Ex-Ministro da Ensino), a série de documentários explora cenário atual da política no país através de um olhar diferenciado.
Com isso, já é possível perceber que essa moeda tem extensa influência em todos os países, singularmente no Brasil. É por meio da língua de sinais que sujeito surdo terá a comunicação com a sociedade em que ele esta inserido, como meio em que este vive, e a partir disso desenvolverá sua identidade surda.
brasil paralelo
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