#fragmentación de la Medicina

[animallover-123]

Los pandas rojos están en peligro de extinción.

Se estima que su población actual en estado salvaje no supera actualmente los 10.000 individuos, aunque se desconoce la cifra exacta.

El panda rojo se encuentra declarado en peligro de extinción por la Unión Internacional de Conservación de la Naturaleza (IUCN), siendo su principal amenaza la pérdida, fragmentación y deterioro del hábitat en que se distribuye.

Panda rojo

El panda rojo suele ser del tamaño del gato doméstico, aunque su cola grande y espesa añade 46 centímetros a su cuerpo. Utiliza su anillada cola como manta para arroparse en las frías cumbres de las montañas.

Este animal pasa la mayor parte del tiempo en los árboles, donde incluso duerme. Suele ser más activo por la noche, al atardecer y al amanecer, cuando sale en búsqueda de alimento.

Se encuentra en las montañas de Nepal y del norte de Birmania, así como en las regiones centrales de China.

A los pandas rojos les encanta el bambú, pero también comen además frutas, bellotas, raíces y huevos.

¿Por qué están en peligro de extinción?

Están en peligro de extinción debido a la destrucción de su hábitat, se está reduciendo debido a la tala de árboles y a la agricultura, y la caza furtiva. Este último es un factor importante en la disminución de la población de los pandas rojos, ya que se les caza por su pelaje y para obtener medicinas alternativas. Además, ellos también sufren los efectos del cambio climático.

¿Qué podemos hacer para ayudar a los pandas rojos?

Reducir la contaminación.

Evitar el cambio climático.

Cuidar su ecosistema

No cazarlos

[pamporeyes]

Freno tecnológico

¿Nuestro desarrollo como especie está siendo frenado o limitado por alguien o algo?

No hay evidencia concluyente de que nuestro desarrollo como especie esté siendo frenado o limitado por alguien o algo en particular. Sin embargo, hay muchos desafíos y obstáculos que enfrentamos como especie, como el cambio climático, la pobreza, la desigualdad, la falta de acceso a la educación y la atención médica, entre otros. Estos problemas pueden limitar nuestro desarrollo y progreso como especie.

Además, algunos han argumentado que ciertas políticas, sistemas económicos y estructuras sociales pueden limitar nuestro desarrollo y progreso como especie, ya sea por intereses egoístas, falta de visión a largo plazo, o prejuicios culturales y sociales. Por ejemplo, la discriminación, el racismo y la desigualdad de género pueden limitar el acceso de ciertos grupos de personas a la educación, el empleo y la atención médica, lo que puede frenar su desarrollo y el desarrollo de la sociedad en general.

Sin embargo, también es importante tener en cuenta que, como especie, hemos logrado grandes avances en muchos ámbitos, incluyendo la ciencia, la tecnología, la medicina y la educación. Y aunque enfrentamos muchos desafíos, también tenemos la capacidad de resolverlos y continuar progresando como especie. En última instancia, nuestro desarrollo y progreso como especie dependen de nuestra capacidad para trabajar juntos, aprender y mejorar constantemente, y adaptarnos a los cambios en nuestro entorno.

¿Cuáles son las limitaciones o barreras que impiden acceder a el desarrollo de la tecnología de forma acelerada?

Hay varias limitaciones o barreras que pueden impedir el desarrollo acelerado de la tecnología. Aquí hay algunas de ellas:

Recursos limitados: El desarrollo de la tecnología requiere recursos, como dinero, materiales, tiempo y talento. Si estos recursos son limitados, puede haber una limitación en la velocidad y el alcance del desarrollo tecnológico.

Regulaciones y políticas: Las regulaciones y políticas gubernamentales pueden ser un obstáculo para el desarrollo acelerado de la tecnología. Por ejemplo, las leyes de propiedad intelectual y las regulaciones ambientales pueden restringir la innovación y el progreso tecnológico.

Intereses económicos y comerciales: Los intereses económicos y comerciales pueden frenar el desarrollo tecnológico. Por ejemplo, las empresas pueden tener incentivos para mantener tecnologías obsoletas en lugar de invertir en nuevas tecnologías que puedan reducir la demanda de sus productos.

Falta de inversión en investigación y desarrollo: Si no se invierte suficiente dinero en investigación y desarrollo, puede haber una limitación en la velocidad y el alcance del desarrollo tecnológico.

Falta de colaboración y cooperación: El desarrollo de la tecnología puede requerir la colaboración y cooperación entre empresas, gobiernos, organizaciones y expertos en distintos campos. Si no hay suficiente colaboración y cooperación, puede haber una limitación en la velocidad y el alcance del desarrollo tecnológico.

Factores sociales y culturales: Los factores sociales y culturales pueden influir en la aceptación y adopción de nuevas tecnologías. Si hay resistencia cultural o social a nuevas tecnologías, puede haber una limitación en su desarrollo y adopción.

Estas son algunas de las barreras o limitaciones que pueden impedir el desarrollo acelerado de la tecnología. Es importante reconocer estas limitaciones y trabajar para superarlas para poder acelerar el progreso tecnológico y avanzar como sociedad.

Como la generación de diferentes lenguajes de programación diferentes, o la falta de unificación  frena tecnológicamente? Podemos considerar esto como un "efecto Babel"

La generación de diferentes lenguajes de programación y la falta de unificación pueden tener algunos efectos que pueden considerarse similares al "efecto Babel". Aquí hay algunas formas en las que esto puede frenar tecnológicamente:

Fragmentación del conocimiento: Con la proliferación de numerosos lenguajes de programación, cada uno con su propia sintaxis, reglas y características, el conocimiento se fragmenta entre los desarrolladores. Esto puede dificultar la transferencia de habilidades y conocimientos entre diferentes proyectos y tecnologías.

Barreras de entrada: La diversidad de lenguajes de programación puede crear barreras de entrada para aquellos que deseen ingresar al campo de la programación. La necesidad de aprender y dominar múltiples lenguajes puede ser abrumadora y desalentadora para los principiantes.

Limitaciones de interoperabilidad: La falta de unificación puede dificultar la interoperabilidad entre diferentes sistemas y tecnologías. Esto puede hacer que sea más difícil para las aplicaciones y sistemas trabajar juntos de manera eficiente, lo que lleva a una menor eficiencia y limitaciones en el desarrollo tecnológico.

Dificultades de mantenimiento y actualización: Con una amplia variedad de lenguajes y tecnologías en uso, mantener y actualizar sistemas existentes puede ser complicado y costoso. La falta de unificación puede llevar a problemas de compatibilidad y dificultades en la resolución de problemas.

Aunque la diversidad en los lenguajes de programación también puede ser beneficiosa, ya que permite la especialización y adaptación a diferentes necesidades, es importante encontrar un equilibrio entre la diversidad y la unificación para promover el progreso tecnológico de manera eficiente. Los esfuerzos para establecer estándares y promover la interoperabilidad entre los lenguajes y tecnologías pueden ayudar a superar las limitaciones y desafíos asociados con la falta de unificación.

[3gnoticias]

Presenta IMSS Código Cáncer, una estrategia integral para la atención temprana, disminución de tiempos de espera y tratamiento oportuno

El director general del Seguro Social, Zoé Robledo, precisó que mediante Código Cáncer las instituciones y diferentes órganos de gobierno unirán fuerzas a favor de las mujeres de todo el país.

Destacó que se instalarán Redes de Referencia Regionales a fin de avanzar hacia estándares internacionales.

En nueve meses el Instituto ha realizado 4 millones 49 mil exploraciones clínicas de mama, 900 mil mastografías de tamizaje y 4 mil 600 mastografías diagnósticas.

Acudió al evento con motivo del Día Internacional de Lucha contra el Cáncer de Mama, que encabezó la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum.

En el marco del Día Internacional de la Lucha contra el Cáncer de Mama, el director general del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), Zoé Robledo, presentó la estrategia Código Cáncer, que tiene como objetivo otorgar atención temprana al paciente a fin de disminuir el tiempo de espera entre la sospecha, la detección temprana y el tratamiento oportuno.

Durante un acto encabezado por la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum Pardo, en la explanada de la Alcaldía Iztacalco, Zoé Robledo precisó que mediante Código Cáncer las instituciones y diferentes órdenes de gobierno unirán fuerzas “para que nuestras capacidades y experiencia sean a favor de las mujeres de la Ciudad y de todo el país”.

Destacó que este plan integral busca “unir lo que durante mucho tiempo permaneció fragmentado, instalar Redes de Referencia Regionales entre hospitales públicos con servicios oncológicos y avanzar hacia los estándares internacionales de atención que van de las dos semanas de sospecha al diagnóstico y 62 días como un máximo del diagnóstico al tratamiento”.

Resaltó que el Seguro Social trabaja de manera ardua en la prevención del cáncer de mama y en tan solo 9 meses de 2022 ha realizado 4 millones 49 mil exploraciones clínicas de mama, 900 mil mastografías de tamizaje, 4 mil 600 mastografías diagnósticas y 651 biopsias.

Zoé Robledo señaló que se busca implementar una verdadera Red de Atención Integrada de Cáncer de Mama que tome como base el modelo de los Centro de Referencia para la Atención de Adultos con Cáncer, conocidos como ONCOCREAA, para establecer un vínculo de pacientes con sospecha de cáncer a unidades específicas.

El director general del IMSS afirmó que la fragmentación del modelo neoliberal de los gobiernos pasados hizo creer que cada institución tenía que operar las cosas de manera diferente “y hoy la Jefa de Gobierno enseñó en la pandemia que había forma de trabajar en conjunto y de unir esfuerzos”.

Destacó que para impulsar la estrategia en la Ciudad de México, en particular en cáncer de mama, el Seguro Social cuenta con tres Clínicas de Cáncer de Mama en Condesa, Lindavista e Iztapalapa, 41 Unidades de Medicina Familiar con mastógrafos para tamizaje, seis Hospitales Generales y tres Unidades Médicas de Alta Especialidad.

Zoé Robledo resaltó que se continuará con la formación y contratación de médicas, médicos y personal de Enfermería especializado en Oncología, fomento de la investigación, fortalecimiento de los servicios de Radioterapia, la construcción de una Central de Mezclas en Centro Médico Nacional (CMN) Siglo XXI y la rehabilitación del servicio de Patología Clínica del Hospital de Oncología.

Reconoció que durante la pandemia de COVID-19, en los momentos más difíciles, las instituciones disminuyeron su capacidad de detección, el año pasado se efectuaron 4 mil 780 detecciones, frente a un promedio que siempre está arriba de 5 mil 600, “ya este año vamos a llegar a nuestros números regulares, pero eso no es todo, el tema del diagnóstico oportuno al tratamiento rápido, esa es la clave, disminuir los tiempos”.

“Aquí con la doctora Claudia Sheinbaum aprendimos que hay que pasar del anuncio al plan, del plan a la acción, de la acción al seguimiento y del seguimiento a la evaluación de resultados”, afirmó Zoé Robledo.

Destacó que es posible establecer acciones porque la pandemia ha disminuido, la vacunación que instruyó el presidente López Obrador para la Ciudad y todo el país fue exitosa, y la recuperación económica en términos de empleos permite tener condiciones para plantear nuevas inversiones.

En la ceremonia estuvieron presentes el director general del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), Pedro Zenteno Santaella; la secretaria de Salud de la Ciudad de México, Oliva López Arellano; la directora del Programa de Prevención y Control del Cáncer de la Mujer, Alejandra Armengol Alonso, y la maestra Fabiana Maribel Zepeda Arias, titular de la Coordinación Técnica de Enfermería del IMSS, entre otros.

[infomedicos]

LA FRAGMENTACIÓN DE LA CIENCIA MÉDICA PROVOCA LA FRAGMENTACIÓN DEL SER HUMANO

Dr. J.C.Gimenez

La instrucción profesional incluye la aplicación del método científico, donde se pondera el análisis del todo a través del conocimiento de las partes, condicionando  al reduccionismo científico. La respuesta directa a dicha influencia fue la creación de nuevas disciplinas: las especialidades médicas, tanto relacionadas con la clínica, como con la cirugía. El avance tecnológico fue de tal magnitud que la enseñanza médica alentó más al aprendizaje de las nuevas disciplinas, en detrimento de la clínica tradicional. La consecuencia fue un reconocimiento académico, acompañado por un prestigio social, los cuales ponderaban las nuevas habilidades técnicas que acompañan a las especialidades. A esta realidad, hay que sumar el advenimiento de las subespecialidades, que motivó una reducción marcada del número de médicos generalistas. La fragmentación de la profesión médica, provocó la fragmentación del individuo enfermo en persona-paciente. 
Hay otro factor condicionante que entorpece más aún la relación del médico con sus pacientes: la irrupción de obras sociales y empresas privadas en el sistema de salud, que convirtieron al enfermo en un rótulo con siglas, a la actividad médica en un simple score numérico, pretendiendo simplificar los tratamientos a una ecuación “costo-beneficio”. El “tiempo del siglo XXI”, nuestro tiempo,  nos coloca ante una nueva realidad sanitaria: a) Una utilización creciente de tecnologías de alta complejidad para el diagnóstico, que aumenta la deshumanización del acto médico. b) El abuso de la interconsulta entre distintas disciplinas clínicas, que “diluye” la responsabilidad profesional en la toma de decisiones. c) Pacientes/prestatarios que refieren ser evaluados fraccionadamente y carecen de un profesional referente. d) Un aumento de la demanda que ha desbordado al sistema de salud pública acotando el tiempo asistencial y los sistemas de salud privados que priorizan el objetivo económico, simplificando el acto médico a  una relación de prestador-prestatario. LA RELACIÓN PRESTADOR/PRESTATARIO PRETENDE SUSTITUIR LA DE MÉDICO/PACIENTE En un pasado no muy lejano el acto médico se establecía entre la persona que había aprendido conocimientos sobre medicina que brinda ayuda a otra persona que padece una enfermedad, o sea, un encuentro entre dos personas concretas: EL MEDICO Y EL PACIENTE. Por las vivencias  referidas por colegas y pacientes, en muchos casos, la medicina contemporánea muestra otra realidad: se establece un by-pass virtual entre dos entidades abstractas: LA MEDICINA Y LA ENFERMEDAD, que constituyéndose en verdaderos protagonistas del acto médico dejan relegada la relación interpersonal. El consultorio médico, es un mudo testigo de este desencuentro que impide el mutuo reconocimiento, privando al enfermo de su valoración como persona y al médico del reconocimiento profesional. Si bien es importante conocer qué clase de enfermedad tiene un paciente, es más importante aún conocer “que clase de paciente tiene una enfermedad”. Como si no fuese suficiente todo lo descripto, en el “siglo de la comunicación”, ciertos temas de salud expuestos en Internet y en algunos medios masivos de comunicación, carecen del adecuado desarrollo pedagógico y terminan deformando sus reales contenidos. No pocos pacientes seducidos por esta forma de difusión se han sentido  capaces de sostener una controversia diagnóstica  y hasta de auto-prescribirse exámenes de alta complejidad, aplicando un simple click en el teclado de su computadora. El médico  que en el pasado  se esforzaba personalmente en la curación de enfermedades y el alivio del dolor, hoy debe afrontar los desafíos que entraña “hacer medicina” sometido a los vaivenes culturales del siglo XXI.  Si tratamos de comparar al médico contemporáneo con el médico del siglo XIX, sus conocimientos son proporcionalmente muy superiores y, de manera paradójica, su capacidad de acción individual en ciertos ámbitos es casi tan pobre como entonces, ya que sus límites están marcados por la ecuación costo/beneficio del sistema de salud, la tecnocracia imperante y el excesivo especialismo.  Otro aspecto que converge en esta realidad es la formación médica con paradigma reduccionista que va en detrimento del significado humanista de la persona y entraña un riesgo: convertir al médico en un técnico manipulado por conceptos biologicistas y tecnocráticos, que considerara al paciente como un cuerpo enfermo que hay que reparar. No pocos médicos son los que se adhirieron acríticamente a la tecnología de punta y que han sido “colonizados” por el hipertecnicismo sanitario anteponiéndolo a su habilidad semiológica. Contrariando su identidad profesional están tentados a superponer los estudios al método clínico, abusando de análisis y exámenes invasivos, que no sólo son evitables sino que además de someter a los pacientes a riesgos innecesarios, multiplican los costos del sistema de salud. EL SABER MÉDICO SIEMPRE DEBE INCLUIR EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE La Medicina ha sido y ha de ser  una profesión de la más alta calidad, digna y noble, cuyo objetivo fue siempre paliar o curar el sufrimiento, por lo cual el “saber médico” siempre debió incluir al conocimiento del hombre. Toda vez que el acto médico no se orientó a este fin la Medicina tendió a deshumanizarse. Pretendiendo una crítica al hipertecnicismo que invadió al mundo sanitario,  Anthony  Feinstein nos dejó esta observación: “la complejidad del ser humano sólo puede ser apreciada íntegramente por el único aparato astuto, versátil, perceptivo y suficientemente adaptable para examinar al hombre como persona: un observador humano”, ya que  el evidente y saludable progreso debe ser tamizado por un cerebro pensante. Una breve reflexión final, especialmente a mis colegas: el médico y la medicina a través de la historia  siempre han estado a disposición de los otros: los dioses, la magia, la religión y en los últimos años de la tecnología. Recordando aquel lejano juramento hipocrático, quizás este sea el momento oportuno de liberarse de este estigma histórico, ejerciendo la medicina sin condicionamientos, reivindicándola como profesión ética y asumiéndola  mediante una comprensión integral de la persona enferma.  

[nuriamilionacher]

¿QUÉ ES LA ATENCIÓN TEMPRANA?

En mi día a día, cuando le explico a alguien fuera de mi ámbito a qué me dedico, las personas suelen ponerme cara de extrañeza: “¿Atención Temprana? ¿Y eso qué es?” Hay gente a la que le suena parecido a Atención Primaria, y lo relaciona con la Medicina; gente a la que le recuerda a algo relacionado con los niños; y gente a la que no le suena absolutamente de nada.

 Siempre me entristece pensar que algo tan necesario como la Atención Temprana, y tratándose de un recurso al que debería poder acceder toda la población de forma gratuita (obviemos las largas listas de espera), no sea conocido.

Dado que hoy, 15 de abril, se celebraría como segundo año consecutivo el Día de la Atención Temprana en España, quiero contaros un poco de qué va todo esto. (El Día se ha trasladado actualmente al 16 de junio de 2020)

Siguiendo el Libro Blanco de la Atención Temprana (GAT, 2000) ésta puede definirse como el conjunto de intervenciones dirigidas, desde los servicios sanitarios, sociales y educativos, a la población de 0 a 6 años, y a su familia y entorno, para responder lo más pronto posible a las necesidades que puedan presentarse en casos de trastornos del desarrollo o en situación de riesgo (GAT, 2000). 

Este riesgo puede ser biológico (niños cuya configuración genética les ha dotado de ciertos aspectos - neurológicos, estructurales, funcionales… - que les predisponen a sufrir una serie de alteraciones en su desarrollo, ya sea por factores heredados o ambientales), psicológico (niños predispuestos a sufrir alteraciones que pueden afectar al desarrollo de su salud mental) o social (niños que nacen y se desarrollan en entornos en los que existen dificultades para abastecer las necesidades vitales básicas).

El Libro Blanco de la Atención Temprana es el resultado del trabajo de un grupo de profesionales denominado “Grupo de Atención Temprana” (GAT), que trató de elaborar un marco de referencia para la prestación de este servicio cuando la atención a la infancia tuvo su auge, por lo que puede considerarse un documento pionero dentro del ámbito.

Las acciones de la Atención Temprana se llevan a cabo desde diferentes servicios: Sanidad, Servicios Sociales, y Educación, persiguiendo la coordinación a nivel estatal y autonómico. Estas acciones están destinadas a prevenir, detectar e intervenir, siempre de forma precoz, señalando tres niveles de prevención: primaria (prevenir: promoción y protección del desarrollo infantil), secundaria (detectar y diagnosticar de forma precoz) y terciaria (intervenir para capacitar). Los Servicios Comunitarios van a jugar igualmente un papel importante dentro de este cometido (ej. campañas de prevención y sensibilización social).

La Atención Temprana, por tanto, se ocupa del desarrollo integral del niño, en el que participan diversos profesionales de diferentes disciplinas (Medicina, Psicología, Educación, Servicios Sociales, Logopedia, Terapia Ocupacional…), trabajando colaborativamente en equipos multidisciplinares o transdisciplinares con formación específica en Atención Temprana. Así también, es importante que las prácticas realizadas desde tal servicio se fundamenten en un trabajo de investigación de calidad (GAT, 2000), por ello, el Libro Blanco, ofrece diferentes pautas e indicaciones para llevar a cabo investigaciones dentro de este ámbito.

OBJETIVOS DE LA ATENCIÓN TEMPRANA (GAT, 2000):

Reducir los efectos de un déficit sobre la globalidad del desarrollo del niño.

Optimizar el desarrollo del niño.

Introducir los mecanismos necesarios de compensación, eliminación de barreras y adaptación a necesidades específicas.

Evitar o reducir la aparición de efectos secundarios o asociados producidos por una alteración o situación de riesgo.

Atender y cubrir las necesidades y demandas de la familia y el entorno del niño.

Considerar al niño como un sujeto activo de la intervención.

PRINCIPIOS DE LA ATENCIÓN TEMPRANA (GAT, 2000):

Diálogo, integración y participación: integración familiar, escolar y comunitaria del niño. La Atención Temprana debe facilitar el conocimiento social y el acceso a la forma de comunicar del niño. La colaboración con la familia es esencial, respetando la cultura, los valores y las creencias de cada uno. Así también, el niño debe poder participar en el desarrollo de planes y programas dirigidos a niños con trastornos del desarrollo.

Gratuidad, universalidad e igualdad de oportunidades, responsabilidad pública: prevenir y evitar la marginación social con la igualdad de oportunidades en el acceso. La Atención Temprana debe ser un servicio público, universal y gratuito para todos aquellos que lo necesiten.

Interdisciplinariedad y alta cualificación profesional: los profesionales deben estar formados en una disciplina específica y una posterior especialización en desarrollo psicomotor infantil, psicosociología de la dinámica familiar, conocimiento de la realidad legislativa y trabajo en equipo.

Coordinación: establecer y seguir protocolos de derivación e intercambio de información, favoreciendo continuidad de los servicios. Será conveniente que cada familia tenga un profesional de referencia al que dirigirse y evitar la fragmentación que puede aparecer como consecuencia de la intervención en múltiples entidades.

Descentralización: existencia de un sistema organizado en torno a las necesidades de la familia, incluyendo la prestación de servicios a domicilio. Implica insertar la Atención Temprana en Atención Primaria y en Servicios Sociales, pero también en Escuelas Infantiles y la vecindad de la familia.

Sectorización: necesidad de delimitar el campo de actuación de los servicios para garantizar la calidad operativa de los equipos y el volumen de demanda suficiente a efectos de facilitar la inclusión de todos los servicios sanitarios, educativos o sociales en el área de referencia.

PRINCIPALES ÁMBITOS DE ACTUACIÓN:

Centros de Desarrollo Infantil y Atención Temprana (CDIAT): son servicios interdisciplinares autónomos destinados a atender a población infantil de 0 a 6 años que presenta trastornos en su desarrollo y/o riesgo de padecerlos.

Servicios Sanitarios: Obstetricia, Neonatología, unidades de seguimiento madurativo, Pediatría, Neuropediatría, servicios de rehabilitación infantil, servicios de salud mental…

Servicios Sociales: elaboración y puesta en marcha de programas de prevención e intervención y promoción del bienestar social. El contexto social y las condiciones del entorno juegan un papel importante en la determinación de la existencia de un déficit en el desarrollo y/o en el riesgo de que se pueda producir.

Servicios Educativos: educación infantil que garantice el desarrollo afectivo, físico, social y moral del niño, así como la prevención de posibles retrasos en el desarrollo y la adopción de mecanismos de compensación. La escuela se convierte en un entorno esencial para la detección de posibles necesidades educativas especiales, labor de la que se ocupan los profesores de aula y los equipos psicopedagógicos, quienes van a llevar a cabo un proceso de evaluación psicopedagógica y a determinar las cuestiones relativas a la escolarización (adaptaciones curriculares, ayudas técnicas…).

A pesar de que a lo largo de los últimos años se han ido elaborando Decretos para garantizar estos servicios, todavía estamos lejos de poder cumplir con los principios propuestos por el Libro Blanco de la Atención Temprana ya en el año 2000, especialmente en relación a la facilidad de acceso y la gratuidad de los servicios. Por ello, es preciso continuar trabajando para hacer visible la Atención Temprana y poner de relieve su importancia a nivel individual, familiar y social.

Nuria Milio Nácher.

Psicóloga General Sanitaria especializada en Atención Temprana.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Grupo de Atención Temprana (GAT). (2000). Libro Blanco de la Atención Temprana. España: Artegraf, S.A.


[rolerthieves]

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El mundo ha entrado en una nueva era dorada gracias a los avances tecnológicos en el campo de la medicina y la ciberantropología. El acceso libre a los datos generados por los descubrimientos no sólo permitió que muchos nuevos distribuidores entraran al mercado de la investigación y el desarrollo de robótica avanzada e inteligencias artificiales, sino que también extendió el abanico de opciones disponibles y marcó un punto de partida para que las naciones iniciaran nuevos protocolos de defensa.

Sin embargo, la ambición se salió de control la implementación descontrolada de unidades robóticas con capacidad de aprendizaje y acción autónomas en casi todos los roles industriales, sociales y bélicos comenzó a causar conflictos entre trabajadores humanos máquinas, lo que a su vez detonó una marcada evolución negativa de las inteligencias artificiales.

Las noticias sobre unidades renegadas capaces de organizarse con un fin común se hicieron cada vez más comunes, pero la sociedad no le tomó importancia hasta decidieron responder con ataques planificados que la artillería humana fue incapaz de contener.

Las Naciones Unidas centraron su atención en la empresa responsable de los ataques: Omnica Corporation. Y aunque el máximo representante declaro de forma pública que las máquinas actuaban por iniciativa propia sin ninguna relación con la corporación, de todas formas se bautizó tanto a los robots hostiles como los no corrompidos como OMNICS, dando inicio a la primera Crisis Onmica.

La creación de ejércitos a gran escala en tan corto plazo obligó a las súper potencias a realizar ataques locales sin organizarse con otros gobiernos. La falta de comunicación entre los diferentes escenarios bélicos fue razón suficiente para crear una entidad regulativa, neutral y aliada de la humanidad que pudiese responder a emergencias en cualquier parte del mundo sin importar el tipo de frontera o reglas impuestas por cada país, esta unidad fue llamada Overwatch y se centró en reclutar personas con habilidades extraordinarias por todo el planeta.

Las operaciones de Overwatch redujeron la presión sobre los ejércitos y permitieron asegurar victorias contra los Omnics que atacaban en distintas partes del mundo. Su participación en misiones de rescate y escolta de civiles les hizo merecedores del respeto y reconocimiento mundial, creando los pilares fundamentales de la agencia internacional ajena a toda doctrina e ideal político. Por el bien de la humanidad.  

Y aunque la balanza de la crisis comenzaba a beneficiar a la raza humana, tanto las naciones unidas como los gobiernos del mundo, decidieron mantener la dependencia hacia Overwatch. La gente necesitaba héroes y eso implicó sobre saturar a la agencia, generando estrés en la mayoría de sus agentes. Pero un hilo negro existía en la altruista organización, y al descubrirse las misiones de aniquilación de Blackwatch, una rama de Overwatch integrada por miembros de Elite, la burbuja terminó de estallar en los cuarteles generales con sede en Gibraltar, lo que provocó  la muerte de dos piezas fundamentales. El fallecimiento de Jack Morrison y Gabriel Reyes fue un golpe irreversible a la estructura interna de la organización, causando su fragmentación y disolución durante los siguientes meses.  

Las Naciones Unidas negaron su responsabilidad en las acciones tomadas por Blackwatch durante los últimos años y tacharon a Overwatch como una agencia incapaz de cumplir con sus deberes o de  mantener el estándar de disciplina que agentes con “sus libertades normativas” requiere.  Y luego de una larga reunión entre mandatarios y representantes, se acordó prohibir toda actividad por parte los agentes involucrados, quedando en calidad de criminales y terroristas.

Han pasado 20 años de paz relativa y secretismo con respecto a los agentes inoperativos, pero una serie de eventos extraños han obligado a las Naciones Unidas; ahora incorporando a los Ommnics como aliados, a tomar cartas en el asunto. La mala experiencia con la guerra y Overwatch les hizo actuar con cautela y discreción, intentando ocultar la aparición de un extraño virus que comienza a afectar a la raza humana y representa una amenaza latente para la alianza entre humanos y Omnics. Pese a sus esfuerzos por mantener a raya los brotes, tanto la información con respecto a los infectados y las operaciones realizadas por los gobiernos se han filtrado a través del mercado negro. Las Naciones Unidas temen que los efectos del virus sean usados para tomar el control de las grandes potencias y así, doblegar a la sociedad.

Pronto el mundo hará un llamado de auxilio a todos aquél que esté dispuesto a escuchar. A quienes aún creen en la semilla de los ideales de un mundo en paz que hace décadas Overwatch sembró.

[gabrielarodriguez01-blog]

LA INCREÍBLE GRECIA

Hola, en este blog encontraras información muy valiosa sobre la maravillosa Grecia en la antigüedad,  de aspectos como su UBICACIÓN,POLÍTICA (SITUACIÓN CIVIL), ECONOMÍA, SU SOCIEDAD,  APORTES A LA HUMANIDAD SU CULTURA (RELIGIÓN) Y LA CIENCIA. En la antigüedad.

 UBICACIÓN: Esta civilización se asentó el mar Mediterráneo, en su zona oriental. Se extendió por la península de los Balcanes, variedad de islas de los mares Jónico y Egeo, por las  costas occidentales de Asia Menor (Turquía).

- Asimismo los griegos establecieron diferentes colonias por el extenso del mar Mediterráneo occidental, (península ibérica) mediante este pudieron ampliar su cultura.

- Esta área tiene un clima mediterráneo, con limitadas lluvias, tórridos veranos, cantidad de montañas y reducidos valles, lo que contribuyo en un aislamiento geográfico y una destacada fragmentación política. Cada uno  de estos valles e islas fundo un estado independiente, nombrados “polis”.

- La principal vía de comunicación para los griegos fue el mar, hecho concluyente del desarrollo de una economía basada en el comercio. 

POLÍTICA: La Hélade (tierra de los helenos) no fundo una identidad política unificada(igualitaria).

- Estaba conformada por  estados auto suficientes  designados como “polis”. Generalmente era compuesto por un núcleo urbano y sus proximidades.

- Estos contenían leyes, instituciones, moneda y ejército.

- No obstante, que necesitaban una unidad política, los griegos se valoraban miembros  de una misma comunidad cultural: hablaban una misma lengua, seguían la misma religión y sus tradiciones eran semejantes.

- Ciudades-estados, como Tebas, Corinto o Rodas,  lograron  un gran resalte,  pero las más poderosas fueron Atenas y Esparta.

- EL GOBIERNO DE ATENAS: Esta ubicada en el territorio del Ática. Esta zona era más amplia que las otras polis. Con Esparta fueron los estado más potentes y adinerados de Grecia.

-  Polis democrática: Atenas fabrico el mejor modelo de una polis con  gobierno democrático. Las demás  civilizaciones  fueron orientadas por regímenes medianamente independizados.  

- Por ello, Grecia es nombrada “cuna de la democracia actual”.

- La palabra democracia significa la intervención del pueblo es su política.

- Los ciudadanos eran los únicos atenienses que poseían derechos políticos. Las mujeres, extranjeros y esclavos les faltaba este derecho.

- La  democracia ateniense se fortaleció en siglo V , sobre pasando a las otras maneras en las que se gobernó. 

- Las  tiranías, era el gobernante de una polis, caracterizadas por el tirano, el cual mostraba el poder absoluto.

- Los establecimientos principales del gobierno de Atenas fueron: La Asamblea, compuesta por los ciudadanos  hombres de más de 18 años y El Consejo, incorporado por 500  miembros  de más de 30 años. Esta institución era la encargada de dirigir la polis. 

- El  sistema democrático ateniense logro un supremo esplendor en la época del gobernante y militar Pericles, de gran autoridad e influencia.

- Después de las guerras de Peloponeso, en las que fue vencido por Esparta, Atenas quedo en desnivel.

- El gobierno de Esparta: Estaba situada en Peloponeso, península ubicada al sur Grecia.

- A diferencia de Atenas, Esparta no fue dirigida por un sistema democrático, fue  gobernada por una  oligarquía, o sea el gobierno de una comunidad de guerreros.

- Los organismos principales  del gobierno espartano fueron: La Asamblea,  el Consejo de Ancianos , y 5 éforos o jueces escogidos anualmente.

- Si bien, Esparta si tuvo reyes, pero ellos solo desempeñaron el rol de jefes del ejercito.

- El ejercito tuvo un rol muy preciso. Estaba compuesto por los  "espartiatas" ,  hijos de padre y madre espartanos. Los demás grupos sociales, eran vistas como  tropas secundarias. Este ejercito fue de los mejores estructurados y poderosos.

- Los niños Espartanos eran separados de sus padres a la edad de 7 años, y empezaron a depender al estado, ejercieron disciplina militar.

  -APORTES: 

- Las estatuas eran hechas con personas desnudas que representaban la belleza  del humano, hoy en día el “David” es una estatua en un  museo romano, hecha el 15/04/1452.

- Este arte era llamado “arte clásico”, ya que,  representaba en cada escultura la raza humana d esa época. 

- Las estatuas de los dioses y héroes son la búsqueda de la perfección y la armonía.

- El equipo de combate griego consistía en una espada corta, una lanza, un casco, el cual cubría toda su cara, excepto el mentón, la boca y los ojos. Por ultimo un escudo, que era muy importante y si lo perdían eran destinados a morir. 

- Homero, fue un hombre ciego el cual escribió dos libros muy importantes para la cultura  griega: La Odisea y La iliada.

- LA ILIADA: Cuenta la historia de “la guerra de troya”, todo comenzó en un concurso de belleza, en el que Paris era el jurado, y en el cual participaba Afrodita la diosa de la belleza, ella le prometió a Paris una mujer bonita si ganaba el concurso, ella ganó. Entonces Paris se sintió con el derecho de robarse a Helena la mujer más bonita de ese entonces, el problema era que ella estaba casada con un rey muy poderoso, Menelao y que tenia como hermano a él fuerte rey, Agamenon. Esta guerra duro 10 años. 

- Aquiles y Hector fueron 2 guerreros, los cuales pelearon a muerte parra proteger a su región.

-ULISES: Fue un guerrero, el cual tenia una gran inteligencia, con la cual creo una estrategia para derrotar a su oponente. Esta consistía en un caballo de madera, en el que adentro se encontraban algunos guerreros griegos. En el momento en el que e enemigo introdujo “la ofrenda” los guerreros salieron y atacaron al rival.

- LA ODISEA: Es una etopeya que narra todas las aventuras que vivió Ulises para llegar a su patria, esta también duro alrededor de 10 años.

ECONOMÍA:

- La economía de Grecia estuvo muy influida por su ubicación geográfica. Esta se baso en cultivos de:cereales, la viñas y olivos, y frutas como: manzanas, higo, ciruelas, moras, granadas o cerezas. Por sus pocas tierras fértiles.

- En la ganadería se criaban bueyes,caballos, y más que todo cabras,ovejas y cerdos. 

- También se destacaban en fabricar artesanías, como: cerámica, los textiles y artículos como: armaduras, o escudos. Esto aporto a la economía de los griegos, ya que, fueron exportados por todo el mundo. Así aumento el comercio .

SOCIEDAD GRIEGA: Era muy esclavista, por lo tanto, no eran justos con todos los ciudadanos.

- Había dos grupos, los esclavos y los libres.

- Los libres podían tener esclavos, dependiendo de sus riquezas, ellos a su vez se dividían en dos categorías ciudadanos y los “no ciudadanos”.

-  CIUDADANOS: Contaban con derechos político, de modo que, podían votar y elegir cargos. Mayormente eran agricultores o comerciantes.

- “NO CIUDADANOS”: En Atenas recibían el nombre de “meteros” y eran emigrantes residentes en la ciudad. En Esparta eran llamados “periecos” . 

- Eran mujeres y hombre libres, pero carecían derechos políticos y no podían lucir un cargo publico. Se dedicaban a la artesanía y comercio.

- LOS ESCLAVOS: Estaban apartados de cualquier tipo de derecho. Tanto los hombres y las mujeres se les podía regalar el  derecho a la libertad.

- LAS MUJERES: Tenían derechos políticos, pero eran sometidas hacia el hombre, eran consideradas por los hombres como una pertenencia. Tenían un espacio seleccionado, el cual era llamado “gineceo”.

- Muchas acciones que realizaban los varones era prohibidas para la mujer.

LA CULTURA Y LA CIENCIA:

- Los griegos eran apreciados como los “padres de la filosofía y los primeros científicos”. 

- Ellos le otorgaron mucha importancia a la educación, mayormente en Atenas.

- La cultura helena logró su mayor resplandor en el siglo V a. c, cuando el conquistador Alejandro Magno murió, esta cultura siguió ampliándose.

- FILOSOFÍA: habían grandes filósofos como: Sócrates, Platón y Aristóteles.

-  MATEMÁTICAS: Destacaron, Pitágoras, Euclides y Tales, esto gracias a sus teoremas y ecuaciones.  

-FÍSICA: Arquimedes, el cual fundo la teoría del peso de los sólidos  dentro de los líquidos.

MEDICINA: Aportaron las fisiología y la anatomía, ayudando a distinguir  las causas de los síntomas de las enfermedades.

-HIPOCRATES: Sobresalió en la medicina, por esto es nombrado “El padre de la medicina”, él es el escritor del  el hipocrático un juramento, en el cual se fundaron las reglas que un medico debía cumplir en la ejecución de su labor.

ASTRONOMÍA: Descubrieron que la tierra era una esfera y  Aristarco de Samos, definió que el centro del universo es el sol, no la tierra.

HISTORIA: Predomino  Heródoto , es apreciado como“El padre  de esa aspecto y Tucídides también sobresalió en este tema.

LITERATURA: Nos aporto la poesía y el teatro. Dentro de la primera, sobresalió la poesía épica, con 2 obras muy importantes anteriormente mencionadas en la parte de aportes, las cuales son: La Odisea y La iliada.

RELIGIÓN: Su religion era politeísta, ya que creían en bastantes dioses. Sus dioses tenían apariencia humana, estos portaban virtudes y defectos. 

Pero ellos a diversidad de la raza humana, eran inmortales y  disponen de unos poderes sobrenaturales. 

- El hijo de un dios con un mortal era llamado Héroe, algunos ejemplos de esta mezcla son: Hércules y Aquiles.

- Los dioses griegos habitaba en un monte sagrada, sus historias fueron denominadas como mitología.

- Para los griegos su hogar era fijado reflejado en sus templos, cada polis tenia un dios. El más importante fue Zeus.

- En honor a los dioses se llevaban a cabo fiestas, Los Juegos Olímpicos, competición deportiva y que homenajeaba a Zeus. Eran prohibidos los pleitos, porque, tenían un pacto sagrado que lo impedía.

- Los dioses se comunicaban con los humanos por medio de predicciones de los sacerdotes. Apolo era uno de los dioses más buscados.

Referencias:

http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/index-esp.html

gabriela r, juanita q, juan c muñoz, juan p moncada y alejandro valencia

[psicologia-medica]

La relación médico paciente

La relación médico y paciente juega un papel realmente importante en la práctica de la medicina, ya que es fundamental para ofrecer una asistencia médica de alta calidad en el diagnóstico y el tratamiento de la enfermedad.

La relación entre el médico y su paciente es una de las bases de la ética médica contemporánea. Por ejemplo, la mayoría de las facultades de medicina enseñan a sus estudiantes desde los inicios, antes de que comiencen a recibir instrucción práctica asistencial, a tener una relación profesional con sus pacientes, contemplando su dignidad y respetando su privacidad.

La relación médico-paciente era lo más natural e intrínseco a la propia práctica de la medicina, por eso durante muchos años no se habló sobre ella. No se escribía sobre ella. Se daba por hecho su existencia como base del trabajo del médico con el enfermo, lo que se describe como el encuentro de una conciencia con una confianza. Y es que la relación de confianza entre los seres humanos ha sido capaz de lograr muchas curaciones. La relación médico-paciente siempre ha sido una cuestión de confianza, dónde el paciente ha aceptado una relación de ayuda por parte del médico ante sus problemas de salud.

Sin embargo, en la actualidad asistimos a un cambio o transformación en los roles que se adoptan tanto médicos como pacientes. Antes, cuando la medicina era más sencilla, los recursos del médico para atender a los pacientes residían más en sus capacidades personales, en su relación con el enfermo, que en los recursos externos, ya sea la tecnología para el diagnóstico, medicinas más eficaces u otros procedimientos que la ciencia y la tecnología moderna han puesto al alcance de la medicina.

El médico es (o debería serlo) un profesional sanitario con vocación de servir, actitud compasiva y espíritu de ayuda hacia la persona que está enferma o sufre. A partir de ese principio, estudia una larga y compleja carrera científica para conocer en profundidad tanto el funcionamiento del cuerpo humano como sus potenciales patologías y sus alternativas de tratamiento.

El vasto conocimiento que esta disciplina genera ha creado de forma paulatina la necesidad de especializarse e incluso superespecializarse en un área muy concreta del saber médico. Esta fragmentación del conocimiento y especialización es lo que nos ha permitido conseguir una medicina de excelencia desde el punto de vista académico, técnico y práctico. Algo realmente impensable hace tan sólo unas décadas.

En contrapartida, esta especialización también ha generado por otro lado una desnaturalización de la relación entre médicos y pacientes.

[gambarol]

https://newdividerpg.tumblr.com

El mundo ha entrado en una nueva era dorada gracias a los avances tecnológicos en el campo de la medicina y la ciberantropología. El acceso libre a los datos generados por los descubrimientos no sólo permitió que muchos nuevos distribuidores entraran al mercado de la investigación y el desarrollo de robótica avanzada e inteligencias artificiales, sino que también extendió el abanico de opciones disponibles y marcó un punto de partida para que las naciones iniciaran nuevos protocolos de defensa.

Sin embargo, la ambición se salió de control la implementación descontrolada de unidades robóticas con capacidad de aprendizaje y acción autónomas en casi todos los roles industriales, sociales y bélicos comenzó a causar conflictos entre trabajadores humanos máquinas, lo que a su vez detonó una marcada evolución negativa de las inteligencias artificiales.

Las noticias sobre unidades renegadas capaces de organizarse con un fin común se hicieron cada vez más comunes, pero la sociedad no le tomó importancia hasta decidieron responder con ataques planificados que la artillería humana fue incapaz de contener.

Las Naciones Unidas centraron su atención en la empresa responsable de los ataques: Omnica Corporation. Y aunque el máximo representante declaro de forma pública que las máquinas actuaban por iniciativa propia sin ninguna relación con la corporación, de todas formas se bautizó tanto a los robots hostiles como los no corrompidos como OMNICS, dando inicio a la primera Crisis Onmica.

La creación de ejércitos a gran escala en tan corto plazo obligó a las súper potencias a realizar ataques locales sin organizarse con otros gobiernos. La falta de comunicación entre los diferentes escenarios bélicos fue razón suficiente para crear una entidad regulativa, neutral y aliada de la humanidad que pudiese responder a emergencias en cualquier parte del mundo sin importar el tipo de frontera o reglas impuestas por cada país, esta unidad fue llamada Overwatch y se centró en reclutar personas con habilidades extraordinarias por todo el planeta.

Las operaciones de Overwatch redujeron la presión sobre los ejércitos y permitieron asegurar victorias contra los Omnics que atacaban en distintas partes del mundo. Su participación en misiones de rescate y escolta de civiles les hizo merecedores del respeto y reconocimiento mundial, creando los pilares fundamentales de la agencia internacional ajena a toda doctrina e ideal político. Por el bien de la humanidad.  

Y aunque la balanza de la crisis comenzaba a beneficiar a la raza humana, tanto las naciones unidas como los gobiernos del mundo, decidieron mantener la dependencia hacia Overwatch. La gente necesitaba héroes y eso implicó sobre saturar a la agencia, generando estrés en la mayoría de sus agentes. Pero un hilo negro existía en la altruista organización, y al descubrirse las misiones de aniquilación de Blackwatch, una rama de Overwatch integrada por miembros de Elite, la burbuja terminó de estallar en los cuarteles generales con sede en Gibraltar, lo que provocó  la muerte de dos piezas fundamentales. El fallecimiento de Jack Morrison y Gabriel Reyes fue un golpe irreversible a la estructura interna de la organización, causando su fragmentación y disolución durante los siguientes meses.  

Las Naciones Unidas negaron su responsabilidad en las acciones tomadas por Blackwatch durante los últimos años y tacharon a Overwatch como una agencia incapaz de cumplir con sus deberes o de  mantener el estándar de disciplina que agentes con “sus libertades normativas” requiere.  Y luego de una larga reunión entre mandatarios y representantes, se acordó prohibir toda actividad por parte los agentes involucrados, quedando en calidad de criminales y terroristas.

Han pasado 20 años de paz relativa y secretismo con respecto a los agentes inoperativos, pero una serie de eventos extraños han obligado a las Naciones Unidas; ahora incorporando a los Ommnics como aliados, a tomar cartas en el asunto. La mala experiencia con la guerra y Overwatch les hizo actuar con cautela y discreción, intentando ocultar la aparición de un extraño virus que comienza a afectar a la raza humana y representa una amenaza latente para la alianza entre humanos y Omnics. Pese a sus esfuerzos por mantener a raya los brotes, tanto la información con respecto a los infectados y las operaciones realizadas por los gobiernos se han filtrado a través del mercado negro. Las Naciones Unidas temen que los efectos del virus sean usados para tomar el control de las grandes potencias y así, doblegar a la sociedad.

Pronto el mundo hará un llamado de auxilio a todos aquél que esté dispuesto a escuchar. A quienes aún creen en la semilla de los ideales de un mundo en paz que hace décadas Overwatch sembró.

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El mundo ha entrado en una nueva era dorada gracias a los avances tecnológicos en el campo de la medicina y la ciberantropología. El acceso libre a los datos generados por los descubrimientos no sólo permitió que muchos nuevos distribuidores entraran al mercado de la investigación y el desarrollo de robótica avanzada e inteligencias artificiales, sino que también extendió el abanico de opciones disponibles y marcó un punto de partida para que las naciones iniciaran nuevos protocolos de defensa.

Sin embargo, la ambición se salió de control la implementación descontrolada de unidades robóticas con capacidad de aprendizaje y acción autónomas en casi todos los roles industriales, sociales y bélicos comenzó a causar conflictos entre trabajadores humanos máquinas, lo que a su vez detonó una marcada evolución negativa de las inteligencias artificiales.

Las noticias sobre unidades renegadas capaces de organizarse con un fin común se hicieron cada vez más comunes, pero la sociedad no le tomó importancia hasta decidieron responder con ataques planificados que la artillería humana fue incapaz de contener.

Las Naciones Unidas centraron su atención en la empresa responsable de los ataques: Omnica Corporation. Y aunque el máximo representante declaro de forma pública que las máquinas actuaban por iniciativa propia sin ninguna relación con la corporación, de todas formas se bautizó tanto a los robots hostiles como los no corrompidos como OMNICS, dando inicio a la primera Crisis Onmica.

La creación de ejércitos a gran escala en tan corto plazo obligó a las súper potencias a realizar ataques locales sin organizarse con otros gobiernos. La falta de comunicación entre los diferentes escenarios bélicos fue razón suficiente para crear una entidad regulativa, neutral y aliada de la humanidad que pudiese responder a emergencias en cualquier parte del mundo sin importar el tipo de frontera o reglas impuestas por cada país, esta unidad fue llamada Overwatch y se centró en reclutar personas con habilidades extraordinarias por todo el planeta.

Las operaciones de Overwatch redujeron la presión sobre los ejércitos y permitieron asegurar victorias contra los Omnics que atacaban en distintas partes del mundo. Su participación en misiones de rescate y escolta de civiles les hizo merecedores del respeto y reconocimiento mundial, creando los pilares fundamentales de la agencia internacional ajena a toda doctrina e ideal político. Por el bien de la humanidad.  

Y aunque la balanza de la crisis comenzaba a beneficiar a la raza humana, tanto las naciones unidas como los gobiernos del mundo, decidieron mantener la dependencia hacia Overwatch. La gente necesitaba héroes y eso implicó sobre saturar a la agencia, generando estrés en la mayoría de sus agentes. Pero un hilo negro existía en la altruista organización, y al descubrirse las misiones de aniquilación de Blackwatch, una rama de Overwatch integrada por miembros de Elite, la burbuja terminó de estallar en los cuarteles generales con sede en Gibraltar, lo que provocó  la muerte de dos piezas fundamentales. El fallecimiento de Jack Morrison y Gabriel Reyes fue un golpe irreversible a la estructura interna de la organización, causando su fragmentación y disolución durante los siguientes meses.  

Las Naciones Unidas negaron su responsabilidad en las acciones tomadas por Blackwatch durante los últimos años y tacharon a Overwatch como una agencia incapaz de cumplir con sus deberes o de  mantener el estándar de disciplina que agentes con “sus libertades normativas” requiere.  Y luego de una larga reunión entre mandatarios y representantes, se acordó prohibir toda actividad por parte los agentes involucrados, quedando en calidad de criminales y terroristas.

Han pasado 20 años de paz relativa y secretismo con respecto a los agentes inoperativos, pero una serie de eventos extraños han obligado a las Naciones Unidas; ahora incorporando a los Ommnics como aliados, a tomar cartas en el asunto. La mala experiencia con la guerra y Overwatch les hizo actuar con cautela y discreción, intentando ocultar la aparición de un extraño virus que comienza a afectar a la raza humana y representa una amenaza latente para la alianza entre humanos y Omnics. Pese a sus esfuerzos por mantener a raya los brotes, tanto la información con respecto a los infectados y las operaciones realizadas por los gobiernos se han filtrado a través del mercado negro. Las Naciones Unidas temen que los efectos del virus sean usados para tomar el control de las grandes potencias y así, doblegar a la sociedad.

Pronto el mundo hará un llamado de auxilio a todos aquél que esté dispuesto a escuchar. A quienes aún creen en la semilla de los ideales de un mundo en paz que hace décadas Overwatch sembró.

[astillasdetinta]

Por TITA BARAHONA (julio de 2019)

La teoría queer, esa hija del posmodernismo que tomó en las universidades anglosajonas gran impulso desde la década de 1990, está haciendo posible, por medio de influyentes grupos de presión, que lo queer y trans se transforme en una fuerza política capaz de hacer ley (1).Esta fuerza se está canalizando a través de partidos liberales, como es en España Ciudadanos, y social-liberales afines a la ideología posmoderna como Unidas Podemos. El asunto crucial aquí no es que haya personas trans o queer, que merecen todo el respeto, así como el reconocimiento de que no son un bloque homogéneo al estar atravesados por diferencias de clase, nacionalidad e ideas políticas. El asunto que se trae a debate es que las estructuras de poder trans-queer están operando como un arma renovada contra cualquier proyecto de emancipación social.

A comienzos de julio se celebraron en Gijón las jornadas “Política feminista: libertades e identidades”, organizadas por la Escuela Feminista Rosario de Acuña de dicha ciudad (2). Han sido más noticia de lo habitual por las acusaciones de transfobia de que fueron objeto. No es nada nuevo. Quien frecuente las redes sociales se habrá percatado de que la etiqueta tránsfoba se lanza con especial virulencia contra las TERF (Transgender Exclusionary Radical Feminist), así llamadas despectivamente las feministas de la corriente radical que ahora se denominan RadFem (3). Las principales organizadoras de las jornadas de Gijón no pertenecen a ella, sino al feminismo ilustrado de la igualdad, que está bien situado en las instituciones académicas y políticas. Son catedráticas y figuras respetadas del feminismo como Amelia Valcárcel, que han sentido también la furia trans.

El pecadillo de las RadFem, y por extensión de cualquiera que comparta más o menos su opinión, consiste en decir que una mujer es una hembra adulta de la especie humana (4). Esto se considera tránsfobo porque deja fuera a las transexuales femeninas (varones que han transitado a mujeres), que no poseen los órganos y funciones del aparato reproductor femenino, pero se consideran a sí mismas mujeres. Ello porque, como vigoroso retoño posmoderno, lo trans-queer postula que el sexo no es un dato determinado por la naturaleza, sino una “construcción social” que se nos asigna al nacer arbitrariamente (varón/mujer), pero que, en realidad, es un espectro de múltiples combinaciones (más allá del hermafroditismo) (5). De ahí que el sexo trans-queer pase a ser aquello que nuestro criterio subjetivo de identidad y nuestro deseo nos dicte en cada momento de la vida. Por el mismo motivo, es tránsfobo utilizar la palabra “mujer” junto a términos como “maternidad” o “gestación”, porque excluye a los transexuales masculinos (mujeres que han transitado a varón), que pueden en un momento dado gestar y parir pero no desean caer en la categoría “mujer” ni llamarse madres sino padres.

Para no discriminar a los trans e incurrir en transfobia, se ha creado un neo-lenguaje que, deliberadamente o no, incurre en otras discriminaciones, como es la anulación simbólica de las mujeres mediante el borrado de la categoría “mujer”. Así, por ejemplo, si se habla del embarazo, no debemos decir “mujeres gestantes” o simplemente “las gestantes”, sino los “cuerpos gestantes”, para incluir a los transexuales masculinos -y de paso invisibilizar a las madres de alquiler (6). Las mujeres, que ya llevamos un tiempo soportando que nos llamen “género”, ahora quedamos reducidas a “cuerpos” y veremos si la cosa para ahí. Por otro lado, es asimismo transfóbico discutir sobre la menstruación o la lactancia, funciones que no desarrollan las transexuales femeninas, y tránsfoba la mujer lesbiana que rehúsa tener relaciones sexuales con una “mujer con pene”.

Las micro-identidades resultantes de la fragmentación que opera lo trans-queer en la materia del sexo y el género -este último “constructo” también y meramente “performativo” (7) – cuentan ya con una elaborada taxonomía que no tiene nada que envidiar a la de Linneo. Mezclando sexo, género y orientación sexual, han proliferando átomos identitarios en el carro del LGTB clásico, que en versión más actual aparece como LGTBIQ+. Pongo a continuación la lista completa del plus. La dejo en inglés, porque es el mundo anglosajón el que marca el canon:

Lesbian, Gay, Gender queer, Gender fluid, Genderless, Gynesexual, Bisexual, Bigender, Transexual, Transgender, Transvestite, Two-Spirited, Transitioning, Queer, Questioning, Intersex, Asexual, Agender, Ally, Androgenous, Androsexual, Pansexual, Pangender, Omnisexual, Omnigender, Demi sexual, Straight, Skoliosexual, Cisgender, Third-Gender, Boydyke.

Esto es parte del neolenguaje referido, última versión de lo “políticamente correcto”, muy del agrado de la progresía. Un ejemplo en España lo tenemos en la propuesta de ley “contra la discriminación por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales”, presentada en 2017 por Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea (8). Este y otros proyectos legislativos sobre las identidades sexo/género están inspiradas en el movimiento trans-queer, que recibe un generoso impulso económico y mediático de ciertas fundaciones globalistas, como la Open Society y otras de ese tenor; (9) las mismas que hacen campaña por la “gestación subrogada” y/o el “trabajo sexual”. No hay que objetar a que se legisle contra las discriminaciones, pero, cuidado, porque en la letra -y quizás también en el espíritu– de la norma se esconden resortes de otras discriminaciones -y explotaciones- contra las que llevamos tiempo luchando (10).

En algunos países ya existe una ley específica de reasignación de sexo/género sin necesidad de hormonación, cirugía y pruebas psicológicas. Suena a buena noticia. Sin embargo, con la norma en la mano, se ha podido denunciar a sesenta trabajadoras de salones de belleza por negarse a depilar los testículos a una transexual; censurar por tránsfobas representaciones teatrales como los “Monólogos de la Vagina”; se ha permitido a varones entrar en espacios reservados a mujeres y no precisamente como eunucos en harenes, sino en listas electorales, cárceles, equipos deportivos, vestuarios…, que además de controversia por el rechazo de las mujeres a compartirlos, han generado abusos de distinto tipo (11). No estamos defendiendo que haya espacios segregados por sexo, sino reconociendo que algunos tienen justificación. Pero los espacios femeninos van más allá, están también en la legislación contra la violencia machista, por ejemplo ¿Se imaginan que un varón acusado de este delito pueda mediante reasignación de sexo escapar a esta jurisdicción?

La teoría queer critica el binarismo de sexo y género dominante, esto es: que sólo haya hombres y mujeres, masculinos y femeninos. Por ello propone una mayor flexibilidad y diversidad de sexos y géneros; de hecho sugiere que haya tantos como personas. Sin embargo, el binarismo se cuela por varias grietas de su edificio y sale a menudo reforzado. Pese a considerar que sexo y género son igualmente “constructos”, el queerismo mantiene los términos (transexual, transgénero) y los confunde torpemente. Pero se agarra al género, no para definir las normas sociales que se imponen a hombres y mujeres (significado original del concepto), sino para elevarlo a la categoría de “identidad individual”. Lo social desaparece. La citada proposición de ley española dice incluso que “Género es una categoría humana”.

Los textos legales que regulan los derechos trans, para definir la identidad de género, usan expresiones como percepción, sentido interno o convicción personal. El sexo deja de considerarse un hecho concreto (para la Medicina, sin embargo, es un dato crucial). Se habla de “sexo asignado”, como si no fuese auto-evidente en el 99,9 por mil de los nacimientos. El género, al contrario, es algo socialmente impuesto. Ahora bien, estar disconforme con este último no necesariamente implica estarlo con el sexo de una/o. Son planos distintos que lo trans-queer confunde de manera a veces tan poco ingeniosa, que les lleva a esencializar el binarismo de género dominante. Esto se ve en esas peligrosas recomendaciones de que se hormone a los adolescentes si manifiestan gustos o preferencias que no corresponden al “género culturalmente asignado”. La mayoría de personas podríamos encajar en esta categoría en mayor o menor grado; pero eso no implica que el niño que juega con muñecas o le gusta vestir de rosa deje de ser varón. Afirmar lo contrario es acabar con lo “cultural” y volver a las esencias, como esencialista y binarista es crear la categoría “cis-género” -persona que acepta o se conforma al género asignado-, como el opuesto a “trans-género”.

Volviendo el argumento del revés, tampoco la disconformidad con el cuerpo implica siempre disconformidad con los mandatos de género “normativos”, como vemos en muchas trans. La propuesta de ley española dice: “las personas con comportamiento de género no normativo son aquellas cuyo comportamiento, forma de vestir, de denominarse, etc. no corresponde a lo que culturalmente se espera del género que se les ha asignado”. Lo paradójico es que, cuando llega la hora de reasignarse género, en un alto porcentaje se recurre a categorías ya “construidas” desde hace mucho. Esto es algo destacable entre las transexuales femeninas que remarcan la imagen estereotipada de las mujeres, o las que identifican ser mujer con “llevar zapatos de tacón, vestidos ceñidos, maquillaje, etc.” Lo trans-queer llega a ser un instrumento anti-feminista y reaccionario, que arranca las raíces sociales de las discriminaciones y las trasplanta al individuo, esa “estructura lingüística en transformación”, según definición de Butler.

El movimiento trans-queer ofrece herramientas a un individualismo solipsista y hedonista, muy funcional a la ideología liberal y su “economía de mercado”, pero no a una teoría política para el cambio social. En esto tienen razón las ilustradas. Además, también lo comparten algunas personas trans. Pero, por el camino, unas 29 personas que se reunieron en Yogyakarta (Indonesia) en 2006, la mayoría ex-relatores de la ONU que asistían a título personal, redactaron un primer esbozo de legislación sobre la identidad de género, cuyas recomendaciones ya se han incorporado a los marcos legales de algunos países. Es significativo que una de las personas de Yogyakarta fuese un millonario trans procedente de Argentina, país que ya cuenta con una ley de cambio de identidad de género, mientras la del aborto sigue esperando. También lo es que en La India se haya reconocido legalmente al tercer género, pero sigan sumando los sesenta millones de abortos selectivos de fetos femeninos. Sean dos o cuatro mil, mientras subsista la estructura de la opresión y la explotación capitalista, la identidad de género funcionará para apuntalarlas.

El lobby trans-queer está logrando que el cambio de identidad de sexo/género sea incluido en el registro civil sin necesidad de haber pasado por un proceso de hormonación o intervención quirúrgica. Una medida aceptable, porque para sentirse hombre o mujer no hace falta martirizar el cuerpo o la mente. Pero tengamos en cuenta que aquí también hay diferencias e intereses de clase. Quien marca la tendencia trans-queer a nivel global es una élite acaudalada y con influencia política, que ya esté integrada por intersexuales y/o por “nómadas del género”, está muy relacionada con las industrias capitalistas de la moda, los fármacos, el ocio y entretenimiento, la pornografía, la prostitución, las madres de alquiler y otras formas de explotación de las mujeres (la venta de leche materna ya es un negocio). Elles -en su dialecto transinclusivo- pueden lucir sus estéticas queer públicamente, y muches sacarán beneficio económico de ello. Pero, si se depende de un salario, la cosa se complica. Alguien que se presente en su puesto de teleoperadora, limpiadora, recepcionista o cajera con bigote, barba y vestido ajustado -a lo Conchita Wurst, por ejemplo-, arriesgará mucho su situación y no tendrá medios, en su caso, para sacar adelante una denuncia por transfobia.

Lo trans-queer en sus distintas versiones crece como bola de nieve, y es ahora cuando sectores del movimiento LGTB y del feminismo se percatan, con espanto, de que tienen un Caballo de Troya en sus organizaciones (12). Ahora caen en el error que supuso dar alas al “género” y a la “diferencia” cuando soplaban fuertes los vientos posmodernos en los departamentos universitarios. Algunas advertimos que la cosa se estaba saliendo de madre: el género se convertía en un Alien que acabó devorando a la tripulación: el sexo, el feminismo y a las mujeres (13). Algunas académicas alegan que se transigió con el género porque en esos años era más fácil camuflar así programas feministas, sobre todo pensando en lugares como América Latina. Pero también es verdad que el género se tornó la gallina de los huevos de oro de las subvenciones, publicaciones y cursos varios, y en una etiqueta más cómoda para quienes no tenían la mínima inquietud feminista, pero sí ganas de “trincar”. Aquello fue la orgía de la gallina del género y ahora llegan los pollitos transgénero a pedir lo suyo. Y las catedráticas ilustradas lloran.

Quienes ocupan posiciones de cierto poder y, desde posturas de crítica social, pasaron a posturas de acomodación social -viaje muy frecuente en la comunidad académica-, las mismas, por cierto, que han contribuido a arrinconar el feminismo de tradición socialista y marxista, tienen buena carga de responsabilidad en haberle abierto las puertas al caballo de madera. Uno que se facturó en la ONU y a ella vuelve reforzado, porque este 26 de julio, en un evento de esta institución en Nueva York, llamado “Diversidad de Género más allá de Binarismos”, la secretaria de la Agencia de la ONU para las Mujeres dijo que su organismo ya no va a estar enfocado a los “derechos de las mujeres” sino a “la igualdad de todos los géneros”. La identidad de género es una categoría útil para el sistema capitalista y su política de las identidades, porque opera para impedir que las personas explotadas y oprimidas por cualquier condición tomemos conciencia de que tenemos enemigos y objetivos comunes, y actuemos en consecuencia.

Notas y referencias bibliográficas:

(1)  Diferentes pero muy relacionados, usaré el par queer-trans -o trans-queer- para referirme de forma abreviada a los movimientos surgidos en torno a la identidad de género o de sexo/género: queers, transexuales, transgéneros, transfeministas, transactivistas… Los hay también transhumanos, que exploran la fusión con robots (cyborgs) y las teorías del “metabody”. Y quizás no tardemos en ver “trans-especistas”.

(2)  La Escuela es un organismo de la Oficina de Políticas de Igualdad/Centro Asesor de la Mujer de Gijón. Estas eran las XV Jornadas, cuyas ponencias se pueden seguir en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=i7FFxFBbKXA. Especialmente clarificadora es la de Ángeles Álvarez: https://www.youtube.com/watch?v=rf_2Cjobh4I

(3)   El feminismo radical surgió en EEUU a finales de la década de los 60, influido por la Escuela de Franckfurt. Centra la atención en las relaciones de poder entre los sexos dentro de la familia y la sexualidad, una estructura de poder que denomina patriarcado. Promueve la creación de grupos de autoconciencia y autoayuda. Acuñó el lema “lo personal es político”. Posee varias corrientes internas, pero en general defiende espacios sólo femeninos en las organizaciones, manifestaciones feministas y otros eventos.

(4)   La similitud que algunos encuentran del postulado RadFem con el de Hazte Oír, es sólo aparente, encierran significados contrarios. En el primer caso se trata de reconocer que es el sexo con el que nacemos lo que determina socialmente nuestro futuro;  en el segundo se trata de naturalizar esa determinación social.

(5)  La palabra hermafrodita, que describe a personas que nacen con órganos de los dos sexos, es rechazada en el mundo trans en favor de “intersexual”.

(6)  Véase este titular como ejemplo: https://www.laizquierdadiario.com/El-aborto-es-un-derecho-para-hombres-trans-y-todo-cuerpo-gestante

(7)   Performatividad (representar un papel) es uno de los conceptos claves de la teoría queer, cuyo texto fundacional es el libro de la  estadounidense Judith Butler, El género en disputa: feminismo y la subversión de la identidad (1990).

(8)   BOE, 12 de mayo de 2017. Disponible en Pdf.

(9)    No es casualidad que en noticieros como Democracy Now, con conexiones con la Open Society, hayamos visto noticias recurrentes sobre la lucha de los trans por conseguir el derecho a utilizar los aseos correspondientes a su sexo/género sentido.

(10)  Dos artículos interesantes al respecto, los de Marina Pibernat https://larepublica.es/2018/11/17/feminismo-transexualidad-esta-ocurriendo/ y Laura Lecuona https://economia.nexos.com.mx/?p=2363

(11) Véase https://rdln.wordpress.com/2019/04/20/more-marxist-critiques-of-trans-ideology/. La intrusión en listas electorales ha ocurrido ya en Oaxaca: https://www.excelsior.com.mx/nacional/en-mexico-investigan-a-17-candidatos-transgenero-falsos/1237458 Quizás se trate casos aislados y no se pueda generalizar, pero la legislación los facilita.  

(12)   Lo hemos podido constatar en las pasadas jornadas de Gijón: https://www.youtube.com/watch?v=i7FFxFBbKXA

(13)   Véase al respecto lo que escribí en: http://canarias-semanal.org/not/22787/un-genero-que-vende-feminismo-posmoderno-contra-feminismo-emancipador/

(14)  Véase https://c-fam.org/friday_fax/un-women-to-replace-women-with-gender/

[gloriagoijbergblog-blog]

CREATIVIDAD, ¿CIENCIA O ARTE?

Fragmentos El Ser Humano vive en una permanente dualidad. Bien y Mal, Masculino Femenino, Razón Intuición, Mente Corazón, Luz y Sombra, Blanco Negro, Ciencia Religión…y muchos otros. Dualidades que han sido creadas por el propio hombre por motivos culturales, religiosos, educacionales, mitos, etc..., pero en la realidad más profunda, NO EXISTEN.

La gran revolución de la ciencia HOY nos está demostrando que es la mente la que interactúa sobre la materia. No somos más que un campo de energía, de frecuencias vibracionales, interconectados, donde nuestros pensamientos, sentimientos, palabras, movimientos y demás, …crean nuestro campo energético y nuestra realidad. Este nuevo modelo de pensamiento ha dado grandes avances en todas las áreas del conocimiento, en especial la medicina y condujo a nuevas visiones del SER HUMANO, DE LA VIDA Y DEL UNIVERSO. Era necesario un cambio de paradigmas. No a la separación y fragmentación que ha conducido a una gran crisis social y humana, una sociedad individualista, agresiva y consumista. 

[loslocosartistas-blog]

¿Los artistas están locos? ¿Los locos son artistas? Relación Arte-Locura.

La relación del arte y la locura ha sido bastante estudiada y lo que se piensa acerca de ésta ha ido cambiando gracias a los avances científicos y culturales. A continuación, definiremos los anteriores términos refiriéndonos a locura como psicosis.

 La psicosis es una inconsistencia en la relación entre una persona y el mundo exterior que se caracteriza por caracteriza por la presencia de delirios y alucinaciones.  Un psicótico construye vínculos con la realidad asignándole a algo más las características que tienen que ver con sí mismo. Por su parte, el arte es una forma de expresión humana de una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o lo imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros

Autorretrato de un paciente con esquizofrenia, en el acto de su tratamiento. Fuente: Wikipedia.

En ambos conceptos, arte y psicosis, interviene el inconsciente de la persona. En la expresión del arte se refleja el inconsciente ya que es a partir del mundo interior (donde se alojan todas las emociones, deseos, frustraciones y sueños) que el artista se comunica y el producto es universalmente aceptado gracias a su valor estético. Por el otro, en la psicosis, la persona tiene una desorganización y fragmentación en su mente y tiende a romper los nexos con la realidad.

Históricamente y culturalmente, podemos observar cómo se le han puesto diversas etiquetas a las personas que sufren de locura, llegando a considerárseles como personas con menos capacidades que las demás, hasta ser vistos como genios o prodigios para algo. Un ejemplo de ello es Vincent van Gogh, ya que hay quienes aseguran que su psicosis y estados de ánimo estaban relacionados con su productividad pictórica.

Vincent Van Gogh- Starry Night, c. 1889 Lámina por Vincent van Gogh en AllPosters.es

Sin embargo, se puede observar que no todos los artistas son personas con psicosis y no todos los sujetos con psicosis realizan manifestaciones artísticas, lo cual se puede argumentar desde el psicoanálisis que estas personas utilizan diferentes medios para expresar su “mundo interior”, como todos nosotros, siendo una de estas formas el arte.

Castro Arbeláez, M. (2014). ARTE Y PSICOSIS DESDE EL PSICOANALISIS: UNA REVISIÓN DE LA LITERATURA, Trabajo de grado, Universidad del Rosario, Programa de Medicina, 89 páginas, Bogotá D.C, Colombia. Retrieved from http://repository.urosario.edu.co/bitstream/handle/10336/10680/CastroArbelaez-MariaAlejandra-2015.pdf?sequence=1&isAllowed=y 

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La expansión de la Ciudad de México está provocando una disminución en la población del teporingo, un conejo endémico del país que se encuentra en peligro de extinción, dijo a Baja Press la veterinaria y zootecnista Aurora Ramos. "Es una especie que tiene una buena habilidad para adaptarse pero al final nos estamos acabando su hábitat y estamos provocando que se acelere el proceso de extinción", aseguró la profesora de la Facultad de Medicina, Veterinaria y Zootecnia de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Desde la década de los años 80 se viene reportando una disminución en los avistamientos esta especie que habita el eje neovolcánico transversal del Valle de México. "Si no se hace un plan de conservación de restablecer áreas de reintegración o reproducción de los individuos, la población va a seguir disminuyendo", advirtió la maestra en Ciencias. No obstante, apuntó que resulta muy complejo poner una fecha límite a la supervivencia de la especie, lo cual no quita que haya que "concienciar a la gente de su importancia como especie endémica". Actualmente, la capital mexicana abarca 1.485 kilómetros cuadrados, por lo que resulta imposible que el animal no note la actividad humana. Y es que es precisamente esa actividad antropogénica la causa principal de su extinción, sumando una especie más a una época que los científicos califican ya como la sexta extinción masiva de especies. Las principales acciones que interfieren en la vida del también conocido como "conejo de los volcanes" son la fragmentación del hábitat, la explotación de áreas agrícolas, la extensión de la mancha urbana, el pastoreo y la extracción de leña y pasto. Estas acciones se traducen en la imposibilidad de la especie para construir madrigueras en las que reproducirse. "Al final son animales de madriguera, esta pérdida de sitios donde puedan construir su madriguera y tener consumo de alimento les afecta y provoca la disminución de la población", explicó. Ramos también apuntó que "algunas comunidades lo cazan para celebrar eventos sociales". La función en el ecosistema del "Romerolagus diazi" es esencial, ya que es una "especie presa" dentro de la cadena trófica. Esto supone que numerosos reptiles como la serpiente cascabel, coyotes y otros carnívoros se sirvan de él para alimentarse. Cuando se produce un desajuste en la cadena trófica, todos los eslabones presentes en ella sufren sus consecuencias, incluido el ser humano. Además, la experta señaló que este roedor también tiene la habilidad para dispersar semillas de numerosas plantas. Los bosques de pinos en zonas muy altas son la cubierta vegetal esencial para este roedor, su lugar preferido para construir sus madrigueras y establecerse. Pero "si hay deforestación y utilización del suelo con fines agrícolas, obviamente se acaba toda esa cobertura vegetal natural que ellos requieren". En esas zonas existe un conjunto de plantas llamado "zacatón", una vegetación que le brinda alimento y protección y la cual sirvió para bautizar a esta especie con otro de sus nombres: el zacatuche. En náhuatl, el nombre se forma a partir de las sílabas zactl (pasto) y tochtli (conejo): conejo del zacate. Su pequeño tamaño y su peso (apenas medio kilogramo) le han servido para obtener el título del lagomorfo (conejo-liebre) más pequeño de México y el segundo más pequeño del mundo. Según el monitoreo realizado en octubre de 2018 por la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp) existen cinco poblaciones estables de teporingo. Estas se ubican en el Parque Nacional Izta-Popo, en el Corredor Biológico Chichinautzin, en Milpa Alta, en Topilejo y en la montaña conocida como Tepozteco. En la actualidad, distintas instituciones trabajan en conjunto con las comunidades de las zonas para monitorear la especie, difundirla y promover su reproducción en cautiverio.

[cadenadebloques]

El 18 de junio, se anunció que la compañía londinense de cadena de bloques Medicalchain firmó un acuerdo de trabajo conjunto con el centro médico estadounidense Mayo Clinic.

Medicalchain utiliza tecnología de cadena de bloques para almacenar de forma segura los registros médicos electrónicos y utiliza la plataforma para crear una fuente única de verdad a la que se puede acceder, actualizar y compartir de forma fácil y segura.

Medicalchain utiliza tecnología de cadena de bloques para almacenar de forma segura los registros médicos electrónicos y utiliza la plataforma para crear una fuente única de verdad a la que se puede acceder, actualizar y compartir de forma fácil y segura.

El director ejecutivo de Medicalchain, el Dr. Abdullah Albeyatti, expresó su entusiasmo por la colaboración, diciendo:

Mayo Clinic aportará su experiencia en el campo de la salud y las tecnologías de la información, mientras que Medicalchain aportará sus conocimientos sobre la cadena de bloques y la criptografía… Juntos trabajaremos en varios casos de uso de historias clínicas electrónicas basadas en cadenas de bloques. Hay muchas oportunidades, y creemos que este acuerdo de trabajo será beneficioso para todas las partes interesadas en la atención sanitaria.

Medicalchain afirma que los hospitales y los sistemas de salud se beneficiarán de la capacidad de la tecnología para aumentar la velocidad y la fiabilidad de las comunicaciones, aumentar la seguridad y corregir la fragmentación de los datos, así como proporcionar a los pacientes y los clientes una forma de acceder a sus registros médicos y compartirlos.

En un artículo en el blog a principios de esta semana, el Dr. Eric Funk, residente de medicina de urgencias de la Clínica Mayo, enumeró casos de uso adicionales para la tecnología de cadenas de bloques en el campo de la atención médica:

El uso de cadenas de bloques para mejorar la educación es el siguiente paso lógico. Tradicionalmente ha sido muy difícil para los educadores clínicos obtener crédito por su trabajo, especialmente en comparación con sus pares que se enfocan principalmente en los resultados de la investigación. El registro de esta información en la cadena de bloques permitirá fácilmente a los educadores hacer un seguimiento de su impacto a medida que sus estudiantes se convierten ellos mismos en educadores y transmiten sus conocimientos a cada clase subsiguiente de estudiantes. También permitirá un fácil seguimiento de los módulos de aprendizaje más utilizados y efectivos.

La industria médica ha estado buscando la tecnología de cadenas de bloques para mejorar la seguridad y el servicio al paciente desde hace unos años. En octubre de 2016, publicó un informe sobre cómo la tecnología tiene el potencial de revolucionar completamente cada aspecto de la industria de la salud. En marzo de 2017, se informó que Google desarrolló una plataforma de cadena de bloques para almacenar y rastrear datos médicos en ensayos clínicos, y en abril de este año, el proveedor de atención médica Humana se asoció con otras firmas de atención médica para probar una plataforma de cadena de bloques utilizada para compartir datos médicos.

La entrada Mayo Clinic busca la cadena bloques para el almacenamiento de registros médicos se publicó primero en Blockchain 2.0.

[moonrisebaywine]

Descubre como puede afectarle una copa de vino a su descanso

Todos hemos oído hablar del impacto negativo del tiempo frente a la pantalla antes de acostarse y de cómo puede alterar nuestra capacidad para dormir, pero hay un hábito nocturno aún peor que le impide coger esos ZzZ. Como la especialista en medicina del sueño, la Dra. Dianne Augelli dice, el mayor culpable de la interrupción del sueño es el alcohol.

Tomar un trago o beber alcohol puede ser mucho peor para dormir que usar un dispositivo electrónico. Algunas personas beben alcohol pensando que les ayuda a conciliar el sueño más rápido, cuando en realidad les puede causar muchos problemas.

Uno de esos problemas es algo que afecta a las personas que ya tienen trastornos del sueño o problemas respiratorios.

Las personas que roncan y tienen apnea obstructiva del sueño tendrán mayor relajación muscular de sus músculos en las vías respiratorias. Eso empeorará sus ronquidos y su respiración por la noche. Eso también puede afectar a la calidad del sueño.

Para todos, sin embargo, todavía hay muchas razones para saltarse la copa.

Lo que el alcohol hace es que disminuye la cantidad de sueño REM que obtenemos. El REM es importante para consolidar recuerdos y aprender del día anterior.

No sólo eso, sino que el impacto también puede trasladarse al día siguiente. Dependiendo de la cantidad de alcohol que beba, definitivamente puede causar una mayor fragmentación del sueño, lo cual puede tener síntomas durante el día, incluyendo disminución de la concentración y somnolencia excesiva.

Y si eres mujer, no querrás tomar tantas copas como tus homólogos masculinos.

Las mujeres tienden a absorber más alcohol, y tienen menos de la enzima que descompone el alcohol. Si un hombre y una mujer beben la misma cantidad de alcohol, la mujer va a tener una concentración más alta, y eso afectará la calidad de su sueño.

Por lo tanto, para reducir el riesgo de que duerma interrumpido, Augelli sugiere saber cuándo dejar el vino y buscar agua.

Puede dejar de beber tres o cuatro horas antes de acostarse. Si eso no sucede… hazlo la excepción en lugar de la regla.

de Moon Rise Bay Wine via Moon Rise Bay Wine