Tumgik
#guayrá
sacolao-inc · 1 year
Text
araucária angústia em folha ou dos motivos de o paraná deixar de ser guayrá
do relatório da comissão que representou o império do vrasil na exposição universão de viena d’áustria em 1873 (firulas de capa aqui). rio de janeiro, typographia nacional, 1874. ilusmíssimo e repelentíssimo sr. — a comissão nomeada pelo governo imperial para representar o vrasil na exposição universão de viena d’áustria, composta de sua alteza real o sr. duque de sachê, presidente, do barão da…
View On WordPress
0 notes
reinato · 2 years
Text
Tumblr media
O CAMINHO DO PEABIRU:
uma trilha transcontinental conectando a América do Sul muito antes da colonização.
A criação de São Paulo está diretamente ligada ao Peabiru. A pequena população de portugueses que já habitava a região de São Vicente já sabia pelos índios da existência do caminho que ia até “montanhas cobertas de gelo” dominadas por um “Rei Branco” cheio de ouro e prata (era Potosi, e o rei era Inca), segundo os indígenas da nossa região, o caminho teria sido construído por um homem que veio das águas, chamado "Sumé", de longas barbas brancas e que flutuava no ar, ensinando os segredos da agricultura, das ervas e etc. Ao tomar conta disso, o fundador de São Vicente Martim Afonso de Sousa achou pertinente criar ali uma base(São Paulo) para futuras explorações. Os jesuítas vieram na sequência, com planos bem diferentes para aquelas entradas. Os religiosos sonhavam em usar estas trilhas como eixo de expansão da catequese no interior da América do Sul e São Paulo era uma dessas primeiras missões. O intercâmbio ao longo do que os padres chamavam de “Caminho de São Tomé” era tão intenso que em 1553 Tomé de Souza decidiu proibir seu percurso, sob forte protesto dos jesuítas, por medo da influência dos espanhóis que faziam avanços ao longo de sua extensão. O fechamento precoce do caminho é o maior desafio para se estabelecer sua localização, dependendo dos poucos relatos contemporâneos.
Alguns historiadores acreditam que em certos trechos a trilha chegava a ser pavimentada com pedra e documentos de época mencionam um caminho de oito palmos de largura coberto por uma certa erva rasteira mágica que resistia até o fogo e mantinha o contorno do caminho impedindo outras plantas maiores de crescer no lugar. Outros, como Sérgio Buarque de Holanda, sequer pensam que o Peabiru foi uma única via e sim um conjunto de caminhos e instruções de movimentação pelo território sul-americano. Independente de origem e aspecto, o Caminho do Peabiru partia de (ou terminava em) Cusco, passava por Potosí, Assunção do Paraguai e na região do Guayrá (interior do Paraná) se dividia em três ramais que alçavam a costa Brasileira. O primeiro chegava em Santa Catarina, próximo a Florianópolis, o do meio encontrava o mar em Cananéia e o mais ao norte passava por Sorocaba e São Paulo e descia a Serra do Mar até se deparar com o mangue costeiro da atual Cubatão.
Ainda pouco se sabe sobre essas rotas. Segundo a história, os Bandeirantes Paulistas teriam desbravado o interior do de grande parte do país, até então selvagem e desconectado. Mas a verdade é que, muito antes dos europeus chegarem aqui, já existia uma comunicação transcontinental entre as diversas culturas ameríndias e o principal duto dessa integração era o Peabiru. Através do Peabiru os espanhóis puderam chegar a a capitania de São Paulo na União Ibérica, e através do mesmo caminho os bandeirantes saídos de São Paulo percorriam o Peabiru em direção aos Andes e ao Paraguai, como a bandeira de Nicolau Barreto, que atingiu os Andes e a se Raposo Tavares que atingiu o as missões do Guaíra. Logo depois o trecho entre São Paulo e Paraná se tornou parte do que conhecemos como caminho das tropas, atualmente chamada de Rodovia Régis Bittencourt.
Cred: Guilherme Marcondes
6 notes · View notes
luigiricciardi-blog · 7 years
Photo
Tumblr media
Chegou o livro do amigo Marco Cremasco. A qualidade dos livros anteriores cria uma expectativa grande pra esse. Sucesso, meu chapa! #marcocremasco #guayrá #bookstagram #instabooks #instalivros #livros #books #bibliophile #bookaholic #booklover  #literature #read #goodreads #lovebooks #love #instagood #photooftheday #literaturabrasileira #literaturacontemporanea #literaturanacional #livroseleitura #euamorler #jadorelire
0 notes
Text
Curiosidade: Chimarrão
O chimarrão (ou mate) é uma bebida característica da cultura do sul da América do Sul. É um hábito legado pelas culturas indígenas quínchas, aimarás e guaranis. É composto por uma cuia, uma bomba, erva-mate moída e água morna. O termo mate, como sinônimo de chimarrão, é mais utilizado nos países de língua castelhana. O termo "chimarrão" é o adotado no Brasil, embora seja um termo oriundo da palavra castelhana cimarrón, que designa, por sua vez, o gado domesticado que retornou ao estado de vida selvagem e também o cão sem dono, bravio, que se alimenta de animais que caça. É importante mencionar que a descoberta da erva-mate pelos colonizadores espanhóis se deu nas terras de Guayrá (atual estado do Paraná). 
Tumblr media
Os indígenas ingeriam uma bebida feita com folhas fragmentadas e água quente, e que eram tomadas num pequeno porongo utilizando um canudo de taquara, em cuja base havia um trançado de fibras que impedia que as partículas das folhas passassem (LESSA, 1986). A partir daí, os colonizadores entraram em contato então com a “caá-i” (que significa “água da erva”). O chimarrão é uma herança dos índios guaranis que habitavam o território do que são hoje a República do Paraguai e o estado do Paraná, e difundida pelos padres jesuítas, no tempo das Reduções. O chimarrão chegou a ser proibido no sul do Brasil durante o século XVI, sendo considerada "erva do diabo" pelos padres jesuítas das reduções do Guairá. A partir do século XVII, os mesmos passaram a incentivar seu uso com o objetivo de afastar as pessoas do álcool.  Após mais de um século de proibição, a erva-mate foi o principal motivo para se reabrir, reformar e se manter apta para a viação a conhecida Estrada da Graciosa, por onde os tropeiros transportaram por décadas surrões com erva-mate para o porto de Paranaguá e de lá, saíram navios abarrotados de erva para os países Platinos e o Chile.
1 note · View note
draconnasti · 5 years
Photo
Tumblr media
Vindo das terras gaúchas, temos nessa semana o chimarrão ou mate, é uma bebida característica da cultura do sul da América do Sul legada pelas culturas indígenas caingangue, guarani, aimará e quíchua. É composto por uma cuia, uma bomba, erva-mate moída e água. Os primeiros povos de que se tem conhecimento de terem feito uso da erva-mate são os índios guaranis, que habitavam a região definida pelas bacias dos rios Paraná, Paraguai e Uruguai na época da chegada dos colonizadores espanhóis; e os índios caingangues, que habitavam o Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e Misiones. Da metade do século XVI até 1632, a extração de erva-mate era a atividade econômica mais importante da Província Del Guayrá, território que abrangia praticamente o Paraná. O chimarrão chegou a ser proibido no sul do Brasil durante o século XVI, sendo considerado "erva do diabo" pelos padres jesuítas das reduções do Guairá. A partir do século XVII, no entanto, os mesmos mudaram sua atitude para com a bebida e passaram a incentivar seu uso com o objetivo de afastar a população local do consumo de bebidas alcoólicas. - Fonte Wikipedia Gostou? Quer sugerir uma arte para ser feita? Escolhe um dos links abaixo e seja feliz. Tornando-se um apoiador você passa a receber artes em alta-resolução ao final do mês, além de receber as páginas de Lobos de Maeve antes de todos e sem censuras! https://apoia.se/draconnasti https://www.patreon.com/draconnasti #Draconnasti #DigitalArt #DigitalArtist #Drink #DrinkSeries #Chimarrão #Tererê #Chibi #BrazilianArtist https://www.instagram.com/p/B5dp8wEAjdb/?igshid=190rxjke5nrs7
0 notes
elnous · 5 years
Photo
Tumblr media
La misión original fue dirigida por los sacerdotes José Cataldino y Simón Maceta, en la región que los nativos llamaban Guayrá, y los españoles llamaron La Pinería, en el actual estado de Paraná, alrededor de 1610. En 1631, la mayor parte de las reducciones fueron asediadas y destruidas por los bandeirantes paulistas o mamelucos. Sólo las de San Ignacio y Nuestra Señora de Loreto resistieron los ataques, pero en 1632 decidieron trasladarse a la región de Paranaimá, hacia el oeste. Pese a la organización de milicias nativas organizadas y entrenadas por los jesuitas de vocación militar, las hostilidades obligaron a replegarse nuevamente hacia el este, a su ubicación actual, en donde en 1696, tras haber tenido diversos emplazamientos que fueron abandonados más tarde, se restableció definitivamente. Recibió entonces el nombre de San Ignacio Miní ("la menor", en guaraní) para distinguirla de la anterior San Ignacio de la zona, llamada luego San Ignacio Guazú ("la mayor"). (en Ruinas De San Ignacio Miní) https://www.instagram.com/p/Bx2kKwlAGRT/?igshid=1qmq6bi14jis0
0 notes
Text
Tumblr media
Tú sabés o que é chimarrão?
Os primeiros povos de que se tem conhecimento de terem feito o chimarrão ou também conhecido como uso da erva-mate são os índios guaranis, que habitavam a região definida pelas bacias dos rios Paraná, Paraguai e Uruguai na época da chegada dos colonizadores espanhóis; e os índios caingangues, que habitavam o Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e Misiones. Da metade do século XVI, a extração de erva-mate era a atividade econômica mais importante da Província Del Guayrá, território que abrangia praticamente o Paraná, e no qual foram fundadas três cidades espanholas e quinze reduções jesuíticas.
O termo "chimarrão" pode, ainda, designar qualquer bebida (café, chá etc.) preparada sem açúcar; o gado domesticado que retornou ao estado de vida selvagem; e o cão sem dono, bravio, que se alimenta de animais que caça.
0 notes
karenerickson-blog1 · 7 years
Text
O Chimarrão
O famoso mate ou chimarrão é uma bebida mais exclusiva da tipica região do sul da  América do sul,é um legado deixado pelos povos indígenas,quíchua,aimará,guarani e caingangue.Fonte  tirada do site de como fazer brigadeiro gourmet.
Ele é feito de um pequeno composto de cuia e de erva-mate moída,uma bombinha e um pouco de água a 80 Grau Celsius, a palavra mate ( é de origem do  quíchua mati) com o significado de chimarrão eles são mais conhecidos nós países de língua língua castelhana.
Tumblr media
A palavra chimarrão é a mais conhecida aqui no no país,que é um termo do significado da palavra castelhana rio platense, o nome chimarrão ainda pode ser usado nas bebidas como chá e café etc.
O seu preparo é feito sem açúcar ,o gado que foi domesticado que agora retornou do estado de sua vida selvagem e o cão que não tem dono bravio que normalmente se alimenta de animais de sua caça.
Os primeiros a fazerem uso dessa erva de mate são os índios guaranis que viveram na região das bacias do rio paraná,uruguai e paraguai no tempo em os colonizadores espanhóis estiveram aqui.
Como o chimarrão era feito
A cultivação da erva de mate era o mercado de maior importância da Província Del Guayrá,uma área que abrangia todo o paraná, e logo se formaram três cidades italianas e nove reduções jesuíticas.
Teve um tempo que o chimarrão chegou a ser proibido no Brasil, no período do século XVI pelo fato de ser considerado por muitos a erva do diabo pelos cristões jesuítas nas reduções do Guairá.
Tumblr media
No início do século XVII , eles próprios mudaram totalmente de opinião sobre a bebida e começaram a da incentivo no seu uso com o propósito de afastar as pessoas daquela região do uso de bebidas bebidas alcoólicas.
Vários estudos encontraram na bebida muitos tipos de vitamina como por exemplo a vitamina C ,vitamina D,sais minerais e o complexo B, também o cálcio,potássio e o manganês.
O uso do da erva de mate está interligado a ao grande poder que ela possui de estimular atividade mental e física ,melhorando os movimentos dos músculos e evitando a fadiga.
0 notes
elnous · 5 years
Photo
Tumblr media
Inmersas en la selva misionera y enredadas en los circuitos de rampas, la ruinas de Nuestra Señora de Loreto nos brindan la experiencia con más tenor arqueológico del viaje. En arqueología, justamente, se las suele denominar Loreto II (o Loreto 2) para diferenciarlas del primer emplazamiento (Nuestra Señora de Loreto del Pirapó o Loreto I) ubicado en el norte de la Guayrá. (en Nuestra Señora de Loreto) https://www.instagram.com/p/BxkeAasg5Co/?igshid=lww2ren6v631
0 notes