#hay còn gọi là động thổ là một nghi thức quan trọng không thể thiếu trước khi tiến hành xây dựng một công trình. Hoạt động tổ chức sự kiện | Explore Tumblr Posts and Blogs

thitgatay · 11 months

Text

Tại sao Lễ Tạ Ơn lại ăn gà Tây? Tìm hiểu chi tiết

Ngày lễ Tạ ơn là một ngày lễ lớn tại nhiều nước phương Tây. Vào những ngày này họ thường tổ chức nhiều hoạt động như lễ diễu hành, ân xá gà tây, Black Friday. Điều đặc biệt vào ngày này là không thể thiếu gà tây. Vậy tại sao lễ Tạ ơn lại ăn gà tây? Cùng Thitgatay.com tìm hiểu chi tiết qua bài viết dưới đây.

1. Lễ Tạ ơn là ngày gì?

Ngày lễ Tạ ơn hay còn được gọi là ThanksGiving Day, đây là một ngày lễ quan trọng trong văn hóa tín ngưỡng của người phương Tây, đặc biệt là các nước như Mỹ và Canada. ở Mỹ, lễ Tạ ơn sẽ được tổ chức hàng năm vào ngày thứ năm, tuần thứ tư của tháng 11 và mọi người sẽ được nghỉ theo luật định tại Mỹ.

1.1. Nguồn gốc Lễ tạ ơn

Sau này, họ còn được là người hành hương – Pilgrims. Trong suốt quá trình đi hành hương của mình họ đã gặp một vài thổ dân da đỏ tốt bụng. Họ người da đỏ dạy cách trồng hoa màu, sắn bắt tại vùng đất Plymouth – New England. Khi đã tự chủ, những người hành hương này đã tổ chức một bữa tiệc nhằm cảm tạ Chúa Trời đã che chở cho họ và giúp họ vượt qua khó khăn. Từ đây về sau con cháu của họ đều tổ chức bữa tiệc Tạ ơn mỗi năm một lần nhằm cảm tạ những điều tốt đẹp đã đến với họ.

1.2. Ý nghĩa

Vào những năm đầu khi mới xuất hiện, ngày lễ Tạ ơn chủ yếu được tổ chức để cảm tạ đấng tối cao đã che chở và ban cho người dân một cuộc sống ấm no hạnh phúc. Tuy nhiên, đến giữa thế kỷ XIX do cuộc nội chiến Mỹ diễn ra căng thẳng, người dân tổ chức ThanksGiving Day như một cách thức để tạo dựng mối quan hệ và kết nối mọi người lại với nhau.

2. Tại sao Lễ Tạ ơn lại ăn gà Tây?

Chắc hẳn sẽ có nhiều người cảm thấy thắc mắc và tò mò không biết tại sao lễ Tạ ơn lại sử dụng gà Tây làm món chính. Cũng giống như ngày Tết cổ truyền Việt Nam sẽ có những món ăn truyền thống đặc trưng mang đậm Tết cổ truyền như thịt kho tàu, giò lụa…Ở phương Tây cũng vậy, vào ngày lễ Tạ ơn họ cũng sẽ sử dụng gà tây như một món ăn truyền thống.

Một số giả thuyết khác lại cho rằng và khoảng giữa thế kỷ XVI, khi con thuyền chiến của Tây Ban Nha bị Anh làm chìm, nữ hoàng Anh Elizabeth đã ăn mừng bằng món ngỗng quay với những dòng dõi quý tộc hoàng gia. Khi sự kiện này diễn ra, người dẫn đã lấy cảm hứng thay ngỗng quay thành gà tây Bắc Mỹ. Cho tới tận thời điểm hiện tại, gà tây đã trở thành một biểu tượng không thể thiếu trong ngày lễ Tạ ơn.

3. Một số hoạt động chính trong ngày lễ Tạ ơn

3.1. Hoạt động diễu hành dưới phố

3.2. Black Friday – Ngày mua sắm

Ngày thứ 6 đen tối được xem là ngày mua sắm với quy mô toàn cầu được diễn ra vào ngày thứ 6 đầu tiên khi ngày lễ Tạ ơn kết thúc. Đây cũng là mốc thời gian để người dân mua sắm đồ trước dịp Giáng sinh.

3.3. Thực hiện nghi thức ân xá gà tây

Như vậy, Thitgatay.com cũng đã giải đáp lý do tại sao lễ Tạ ơn lại ăn gà tây và để làm món chính. Hy vọng rằng với những thông tin cẩm nang trên sẽ mang đến cho bạn những thông tin hữu ích và giúp bạn biết thêm nhiều điều mới.

Nguồn: https://thitgatay.com/tai-sao-le-ta-on-lai-an-ga-tay/

#thanksgiving #lễ tạ ơn #gà tây #thịt gà tây

0 notes

dogscats24 · 5 years

Text

Nguồn gốc lịch sử của mèo Chartreux

Chartreuse là một con mèo mà nhiều người nhầm lẫn xem xét một giống chó thổ dân của Pháp. Trong thực tế, nó đã được đưa đến Pháp vào thế kỷ 15 và 16, khi châu Âu được mang đi bởi các cuộc thập tự chinh đến Trung Đông. Đó là từ đó các đại diện đầu tiên của Cartesians (tên thứ hai của những con mèo) đến.

§ NỘI DUNG

Lịch sử

Trở thành một giống

Chartreuse trông như thế nào?

Bản chất của giống

Nội dung

Chartreux và người Anh

Lịch sử

Một lần nữa, giống ngựa, về nguyên tắc, giống như hầu hết các giống khác, có nguồn gốc ở phương Đông. Tại Pháp, quần thể động vật chính nằm trong các tu viện của Orderes Cartesian của Grand Chartreuse. Theo thời gian, các loài động vật được nuôi trong vùng lân cận của Paris và một số vùng khác của đất nước, nhưng con số của chúng vẫn không nhiều.

Một số nguồn tin cho rằng những con mèo xanh được coi là sân bình thường và hầu hết được giữ trong nhà của người nghèo, trong khi những người khác chỉ báo cáo cuộc sống của họ chỉ trong các lâu đài quý tộc của nước Pháp.

Nhân tiện, thường dân bắt đầu nuôi thú vật vì mục đích thương mại:

Thứ nhất, một bộ lông đẹp, được đánh giá cao bởi các bậc thầy về furrier;

Thứ hai, người ta thường thích thịt của họ (người sành ăn Pháp dường như không chỉ chân ếch, mà còn “koshatin” cho bữa tối);

và, thứ ba, Chartreuse – những thợ săn tuyệt vời – dễ dàng giải tỏa ngôi nhà khỏi sự xâm lược của loài gặm nhấm.

Trở thành một giống

Chỉ sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, những người yêu mèo Pháp đã quan tâm nghiêm túc đến giống ngựa xanh và sức mạnh của các nhà lai tạo đã được khôi phục và sửa chữa các đặc trưng đặc trưng.

Khi nhân giống, các nhà nghiên cứu đã được hướng dẫn bởi các dữ liệu của các nhà tự nhiên đã được bảo tồn từ thế kỷ 18, do đó hồ bơi gen được bổ sung hoàn toàn bởi những con mèo hoàn toàn tương ứng với các thông số chuẩn.

Năm 1928, Chartreuse đầu tiên tham gia chương trình biểu diễn mèo.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, các thuộc địa tự nhiên của những con mèo xanh đã bị phá hủy và con mèo con chỉ có thể được mua bởi các nhà lai tạo, tình hình vẫn giữ nguyên ngay cả cho đến ngày nay. Ngay cả ngày hôm nay để tìm biểu đồ thực sự không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, chỉ có những dòng sạch ở Mỹ và Pháp, nơi mà họ quan tâm nghiêm túc vấn đề bảo tồn và phát triển hơn nữa giống chó này.

Sự nổi tiếng của ông với Chartreuse đã giành được nhờ vào con mèo Gris-Gris, thuộc sở hữu của Charles de Gaulle (Đại tướng và Tổng thống Pháp). Echo chính trị gia, với sự dịu dàng tuyệt vời liên quan đến yêu thích của mình, người Pháp và chính họ bắt đầu những người đẹp màu xanh.

Chartreuse trông như thế nào?

Thoạt nhìn, những người Descartes có phần gợi nhớ đến người Anh hơi chán và quá hào phóng: cùng một khuôn mặt tròn, mắt vàng và lớn. Nhưng, nếu bạn nhìn kỹ, hãy để một mình chạm vào, bạn ngay lập tức hiểu rằng biểu đồ là cách xa một con mèo của Anh: không có sự ngớ ngẩn và sang trọng, vì vậy đặc trưng của quý tộc Anh.

Len có thể là bất kỳ bóng màu xám xanh nào: càng sáng càng tốt. Điều quan trọng là tóc và lớp lông chính có màu giống nhau, tạo ra ảo tưởng về một “chiếc áo đôi”. Tôi phải nói rằng mèo con của người Descartes có thể được sinh ra sọc (tabby), nhưng với tuổi các dải biến mất.

Đầu lớn, giống như một hình thang ngược, hàm dưới rộng hơn nhiều so với gốc sọ. Má tròn, mũi thẳng và rộng, gương mũi có màu xanh nhạt.

Tai là lớn, cao trồng và hơi nghiêng về phía trước. Đôi mắt to tròn của đồng màu vàng hoặc màu da cam. Lúc mới sinh, mắt có màu xanh đục, một bóng màu cam tự nhiên, chúng chỉ có đến 3-4 tháng.

Chartreuse là một con mèo khá lớn (nam giới đạt 6-7 kg). Họ có một hệ thống cơ bắp phát triển cao, chúng bị rơi xuống, nhỏ gọn, nhưng chúng khá nặng. Chân ngắn, mạnh mẽ, đuôi có chiều dài trung bình với đầu tròn. Nhân tiện, ngoại hình của họ là lừa đảo, vì chân ngắn và vóc dáng dày đặc, có vẻ như người Descartes có trọng lượng nhẹ, nhưng đáng để lấy một con vật cưng trong vòng tay của bạn, ngay khi bạn cảm thấy sức nặng và sức mạnh của nó.

Bản chất của giống

Mèo Descartes có thể được gọi là sinh vật lý tưởng để sống ở nhà: chúng nhanh chóng thích ứng với một ngôi nhà mới, không nghi ngờ gì về chủ nhân, theo đúng thứ tự thông thường của gia đình, dễ dàng chịu đựng vận chuyển, được phân biệt bằng sự hiền lành và liêm chính.

Tính năng đặc biệt của Chartreuse là sự lạc quan của nó: chúng hiếm khi meo meo, và nếu chúng phát ra tiếng nói, nó yếu đến mức trông nó giống như tiếng thì thầm và có vấn đề khi nghe một con vật cưng. Có lẽ, taciturnity tự nhiên là kết quả của một cuộc sống lâu dài trong các bức tường của tu viện giữa các nhà sư câm và khiêm tốn thực tế.

Nếu bạn cố gắng mô tả tính khí Chartreuse theo tiêu chuẩn của con người, thì anh ta là một kẻ đần độn hơn: một sự cân bằng, đo lường, không nơi nào trong một con vật cưng vội vã thích quan sát, không hành động. Tuyệt đối không phải là một động vật xung đột, mà là tốt hơn để sang một bên, chứ không phải là bắt đầu một cuộc thách, với sự xâm lược hoặc sợ hãi nó không cảm thấy. Trí thông minh quý tộc trong máu của người Descartes.

Mặc dù bản chất đờ đẫn, Cartesians là những thợ săn tuyệt vời. Đồng thời hành động của họ được đo lường và chính xác: họ sẽ không lãng phí năng lượng của họ vào một sự theo đuổi ồn ào và lâu dài. Thay vào đó, nạn nhân chờ hàng giờ vào thời điểm thuận tiện nhất và giật cô ấy bằng một cú giật chính xác.

Nhân tiện, thời gian hoạt động ở mèo trưởng thành là rất hiếm – phần lớn thời gian họ thích ngủ hoặc nghỉ ngơi. Trong phần còn lại, các shartzes được tắt từ thế giới sinh tử: đôi mắt của họ được tách ra và thờ ơ.

Mặc dù mèo đánh giá cao và yêu thích giao tiếp với các chủ sở hữu, họ cũng có thể dành một chút thời gian một mình, mà không trải qua sự phấn khích mạnh mẽ hoặc cảm giác khó chịu.

Thích ngủ ở bàn chân của một người hoặc trực tiếp trên chủ sở hữu, bình tĩnh anh ta với một purr hòa bình và yên tĩnh. Đừng bận tâm để luxuriate trong tay của chủ sở hữu, niềm vui đặc biệt là kinh nghiệm từ vuốt ve.

Nội dung

Áo khoác ngắn không đòi hỏi sự chăm sóc đặc biệt: nó là đủ trong một moult đi bộ một bàn chải mềm trên một chiếc áo khoác lông thú để loại bỏ các sợi lông hoại tử.

Trong ăn uống, Chartreuse cũng không phải là hay thay đổi, nhưng dễ bị béo phì, vì vậy đừng ăn quá nhiều. Nhân tiện, để tránh tăng cân quá mức, các nhà lai tạo chuyên nghiệp khuyên bạn nên đi bộ với một con vật nuôi thường xuyên hơn trên đường phố. Ngoài ra, trong quá trình đi bộ, những con mèo Descartes sẽ có thể thỏa mãn nhu cầu săn bắn, đuổi theo chim hoặc leo cây với sự nhiệt tình tuyệt vời.

Một khiếm khuyết phả hệ nhỏ, đó là đủ phổ biến, là răng cửa nhỏ. Trong một số trường hợp, chúng phải được loại bỏ khi có sự thay đổi răng sữa.

Các bệnh di truyền thứ hai – một trật khớp của xương bánh chè hoặc khớp hông, các nhà lai tạo bona fide không sử dụng động vật như vậy trong chăn nuôi.

Chartreux và người Anh

Như đã đề cập ở trên, Chartreuse trông rất giống một con mèo Anh màu xanh, một số thậm chí coi chúng là một giống và cùng một giống. Trong thực tế, điều này không phải như vậy. Đại diện của những giống này không chỉ có tính khí khác nhau, chất lượng len, mà còn khác nhau cả về bộ gen và trong loại máu.

Vào cuối những năm 70 của thế kỷ trước, các tổ chức felinological muốn đoàn kết Chartreuse với người Anh màu xanh theo một tiêu chuẩn chung của Anh. Một quyết định như vậy đã được thúc đẩy bởi việc thiếu công việc chính thức trong việc lai tạo giống ngựa Descartes, vì vậy chúng tôi muốn ít nhất là giữ gìn cái tên tự hào và xinh đẹp này. Nhân tiện, cái tên Chartreuse từ các phương tiện của Pháp nói chung là bất kỳ con mèo nào có màu xanh khói.

Các nhà lai tạo giống chuyên nghiệp nhận thức được một quyết định với sự thù địch. Một lập luận nghiêm túc về phần họ là màu Maltese thực sự của những người Carthusian: màu xanh khói, hoa oải hương, màu xám nhạt với một lớp lông màu chính xác cùng màu.

Do đó, FIFE đã để lại mọi thứ như là và xác định các tiêu chuẩn độc lập cho từng giống. Nhưng có những tổ chức khác (ví dụ, GCCF của Anh), là người Anh xanh dai dẳng gọi là Chartreux, hơn nữa, họ áp dụng cùng một thuật ngữ cho con mèo xanh châu Âu.

Vì vậy, tôi muốn cảnh báo các chủ sở hữu tương lai của mèo Descartes: mua một con mèo con, xác định thông tin về nguồn gốc và đăng ký của câu lạc bộ trong FIFE, vì vậy thay vì biểu đồ này, đừng mua cái gì khác.

from WordPress https://ift.tt/340IOk2 via IFTTT

#Chó #Mèo #chovameo.net

1 note · View note

congaitaynguyen · 6 years

Text

Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên nay còn không?

Nhà dân tộc học người Pháp Giắc-cơ Đu-nê (Jacques Dournes) khi nói về vùng đất Tây Nguyên, có một câu bất hủ: “Nếu phải hiểu để mà có thể yêu, thì lại phải yêu để mà có thể hiểu”.

Suốt hơn thế kỷ qua, biết bao người đã yêu Tây Nguyên theo cách riêng của mình và đã mong được hiểu, nhưng yêu nhiều mà hiểu vẫn chưa bao nhiêu. Văn hóa cổ truyền Tây Nguyên mãi là dòng chảy bất tận và tồn tại trong những nghịch lý phát sinh cần giải quyết. Nhưng trước hết, cần một sự hiểu biết và một tình yêu đầy tôn trọng, chất chứa trong đó cả những ưu tư khi lý giải về sự biến đổi của không gian văn hóa đó theo tiến trình thời gian…

Huyền hoặc và nồng nàn

Tôi cũng yêu và cảm nhận Tây Nguyên theo cách của mình. Giống như nhiều người, vì yêu, nên cái nhìn về văn hóa bản địa ở vùng đất vốn nhiều bí ẩn này đôi lúc vẫn còn cảm tính. Bình tĩnh hơn, chợt nhận ra, có những điều phải kiểm chứng trong hoàn cảnh tự nhiên và xã hội đang có những biến động, dịch chuyển nhanh chóng. Một vùng văn hóa Tây Nguyên đã và đang có những đổi khác rất rõ ràng so với những gì mà các nhà nghiên cứu dân tộc học như Henri Maitre, Georges Condominas, Sabatier, Jacques Dournes rồi Nguyễn Kinh Chi, Nguyễn Đổng Chi, Phan Đăng Nhật, Đặng Nghiêm Vạn, Tô Ngọc Thanh, Ngô Đức Thịnh… từng ấn định như những giá trị nguyên thủy bất biến.

Tôi đặt mình trong dòng tâm thức của những người con Tây Nguyên để được buồn vui cùng nỗi vui buồn của họ. Mỗi lần có dịp lang thang trên những nẻo đường rừng xưa núi cũ, về nơi những buôn làng heo hút, tít tắp mờ xa dưới chân Trường Sơn Nam, tâm hồn tôi lại ám ảnh với những ca từ huyền hoặc và giai điệu khắc khoải của ca khúc “Đi tìm lời ru mặt trời” của nhạc sĩ Yphôn K’sor: Một mình lang thang trên đất này, theo dấu chân cha ông từng ngày. Một mình qua sông, qua núi đồi, tìm mặt trời và tìm lời ru ngàn đời… Với những giai điệu thuần chất Ê Đê ấy, Yphôn K’sor đã tự tình thay cho nỗi lòng của biết bao chàng trai, cô gái núi da nâu, mắt sáng, vóc dáng hiền hòa. Họ, một thế hệ lớn lên trong những nỗi niềm băn khoăn.

Họ muốn được hát giữa mọi người không ngại ngần như khẳng định về sự tồn tại với thời cuộc hiện đại đang đổi thay từng ngày. Họ cũng đang tìm cách níu giữ những không gian, những khoảnh khắc huyền thoại. Họ muốn đổi thay và phát triển nhưng lại chưa biết tìm con đường nào để không đánh mất bản sắc văn hóa của dân tộc mình, không đánh mất những gì mà cha ông ngàn đời nay tích góp, lưu giữ như những di sản vô giá trước vòng quay nghiệt ngã của thời gian.

Những ca từ và giai điệu trong các tác phẩm của Yphôn K’sor, của Linh Nga Niê K’Đăm, của K’razăn Đich, K’razăn K’Plin… cứ cất lên thống thiết, cuồng nhiệt và thẳm sâu. Những thông điệp của niềm khát khao cần một sự sẻ chia, một lời giải đáp. Những đứa con của đại ngàn yêu biết bao những ngôi nhà dài, những bến nước xưa, những bức tượng nhà mồ đầy ma lực, tiếng chiêng khắc khoải đêm trường hay những đêm khan (loại hình hát kể sử thi) huyền hoặc giữa hai miền mơ thực.

Họ khao khát được đắm chìm trong ngôn ngữ tộc người, trong dòng chảy văn hóa của vùng đất mình đang sống. Tôi không hiểu nhiều về họ nhưng tôi hiểu nỗi âu lo của họ. Họ đi ra với thị thành, với rộng dài đất nước, tiếp xúc với những nền văn hóa khác nhau, tìm đến cái mới và thích nghi dần với đời sống hiện đại. Nhưng nơi họ trở về với chính tâm thức của mình vẫn là làng buôn, nương rẫy, núi rừng, với thiên nhiên bí ẩn mà gần gũi.

Đêm đêm, bên bếp lửa nhà sàn giữa những người đồng tộc, khi cần rượu trên chiếc chóe cổ ngấm men lúa mẹ nồng nàn vít xuống là lúc tiếng chiêng ngân lên những giai điệu thiết tha. Những chàng trai, cô gái Ê Đê, Ba Na, Mơ Nông, Mạ, Cơ Ho… uống dòng nước nguồn của những con sông K’rông Nô, K’rông Ana, Sê-rê-pốc, Đa Dâng, Đa Nhim không thể lớn lên, không thể vững vàng khi rời bỏ cội nguồn, xa lạ với không gian văn hóa mà ông cha đã dày công gìn giữ và bồi đắp.

Trong đôi mắt mầu nâu ánh lên giấc mơ trở về với những mùa suốt lúa thơ mộng ngày xưa. Đó là mùa cao nguyên trùng trùng những trận gió hoang dại. Miệng ngậm đọt lúa làm khèn Đinh Puốt, mắt nhìn rẫy lúa đầy những chiếc chong chóng mầu đang quay, vòng quay chầm chậm, tiếng quay buồn buồn. Tiếng lục lạc giục trâu thong thả về buôn. Tiếng đàn tre đẩy nước ngoài bến sông như kéo dài thêm dòng chảy của thời gian vĩnh cửu. Tiếng con chim Tia Chôm, con chim Phí bay về núi xa. Tiếng con nai, con hươu gọi bầy tha thiết.

Thiếu nữ Mạ trong ngày hội truyền thống.

Đừng để mai một theo thời gian

Miền ấy, miền mơ tưởng. Nó vẫn còn đó mà như đang dần rời xa. Những giá trị văn hóa cổ truyền đang đứng trước nguy cơ phai nhạt nhưng những người con Tây Nguyên vẫn mãi lưu tồn tình yêu với làng buôn. Vì sao văn hóa cổ truyền mai một? Lý do quan trọng nhất là bởi không gian thực hành văn hóa đang dần bị xâm hại, đó là: rừng và làng…

Làng ở Tây Nguyên (boom trong tiếng Mơ Nông, buôn trong tiếng Ê Đê, plai trong tiếng Gia Rai, veil trong tiếng Cơ Tu…) là một đơn vị cơ bản trong xã hội cổ truyền và còn lưu dấu đậm nét cho đến ngày nay. Người ta thường nói, người Tây Nguyên có tính cộng đồng rất cao, thì tính cộng đồng đó là tính cộng đồng làng, thậm chí “tính làng” còn sâu đậm và cụ thể hơn cả ý thức tộc người. Làng Tây Nguyên từng là một thiết chế xã hội bền vững và quy củ. Làng được điều hành bằng “hội đồng già làng”, là tập hợp những người hiền minh nhất của làng. Hội đồng già làng từng quản lý và điều hành mọi hoạt động của làng bằng một “hệ thống luật pháp” cổ truyền đặc biệt: luật tục. Cho đến nay, luật tục Tây Nguyên vẫn tồn tại song hành cùng luật pháp và những mặt tích cực vẫn được phát huy giá trị trong quản lý xã hội…

Làng Tây Nguyên là một kết cấu “làng rừng” - một không gian thực hành văn hóa và tín ngưỡng lý tưởng cho các tộc người, nó bao hàm: một cộng đồng cư trú, một cộng đồng sở hữu và lợi ích, một cộng đồng tâm linh, một cộng đồng văn hóa. Nói khái quát, đó là một không gian văn hóa. UNESCO hết sức tinh tế khi không phải là công nhận “cồng chiêng” hay “âm nhạc cồng chiêng” là di sản Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại, mà công nhận “không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên”. Không gian đó là rừng và làng. Có lẽ, họ hiểu rằng, khi không còn không gian thực hành đó nữa, văn hóa cồng chiêng cũng như những giá trị văn hóa quý giá khác sẽ khó có điều kiện bảo tồn, phát huy.

Rừng, với người Tây Nguyên không chỉ là nguồn tài nguyên, không chỉ là hệ sinh thái mà chính là cội nguồn của đời sống tâm linh. Trong thẳm sâu tâm hồn của họ, có một tình cảm ruột thịt và một lòng kính trọng thiêng liêng đối với rừng, họ coi cây rừng đúng như một sinh vật sống, cũng tràn đầy cảm xúc, cũng vui sướng, hạnh phúc, khổ đau, cũng có linh hồn. Khi buộc phải chặt hạ một cây rừng cho nhu cầu thiết yếu, bao giờ người Tây Nguyên cũng ân cần làm lễ xin lỗi cây, tạ ơn rừng. Rừng là không gian sinh tồn, theo nhà dân tộc học G.Con-đô-mi-nát (Georges Condominas) còn là “không gian xã hội”, và là cội nguồn của tâm linh, phần sâu xa nhất của đời sống con người. Mất rừng thì con người và cộng đồng người mất đi cái nền rộng lớn, bền chặt, thẳm sâu nhất của mình, trở nên bơ vơ, tha hóa, mất gốc, mất cội nguồn. Văn hóa Tây Nguyên là văn hóa rừng. Toàn bộ đời sống văn hóa đó, từ hệ giá trị đến những tín hiệu nhỏ đều là biểu hiện mối quan hệ khăng khít, máu thịt của con người, của cộng đồng với rừng. Khi không còn rừng, tất yếu văn hóa rừng sẽ mai một và dẫn đến biến mất.

Rừng đang dần mất. Kết cấu làng có nguy cơ tan rã. Cơ cấu dân cư bị đảo lộn. Tập quán sống dựa vào rừng ít dần cùng với sự thay đổi phương thức canh tác. Đó là những nguy cơ có thể dẫn đến sự đổ vỡ văn hóa truyền thống bản địa Tây Nguyên. Khi nói đến văn hóa Tây Nguyên, người ta thường nói đến hệ thống các lễ hội, nhà rông, nhà dài, cồng chiêng, các loại nhạc cụ, các làn điệu dân ca, dân vũ…, là những thực hành văn hóa gắn chặt máu thịt với không gian rừng và thiết chế làng.

Không gian huyền thoại đang dần dần trở về với thời dĩ vãng. Những buôn làng đồng bào dân tộc thiểu số không còn gì nhiều để phân biệt với nhau và với làng người Kinh. Họ ăn mặc như nhau và cũng giống người Kinh. Nhà khá giả thì xây biệt thự, đi làm rẫy bằng xe ô-tô, xe máy đời mới. Lễ hội các dân tộc cứ nhạt nhòa dần. Sinh hoạt truyền thống cộng đồng buôn làng cũng không còn mấy người quan tâm. Nước ngọt, bia lạnh thay cho rượu cần. Những bến nước nguồn thiêng không còn được sửa sang, chăm chút. Những nghệ nhân dân gian trong các buôn làng cũng dần dần ra đi và bỏ lại phía sau những khoảng trống không thể bù đắp. Sợi dây thắt chặt một cộng đồng văn hóa hình như đang lơi lỏng, tuột dần theo nhịp sống hiện đại. Người già ngậm tẩu ngồi im lìm bên bậc cầu thang mà lòng nao nao buồn nhớ tháng ngày đã xa. Lứa trẻ hoang mang, khó tìm đường theo cánh chim Phí bay về cội nguồn…

Người Tây Nguyên đang thật sự lo lắng khi phải chứng kiến những biến động theo chiều mai một dần của hệ thống giá trị văn hóa cổ truyền Tây Nguyên.

Nghề dệt thổ cẩm ngày càng mai một, chủ yếu chỉ còn trong các buổi trình diễn.

#vanhoacotruyen #vanhoa #taynguyen

4 notes · View notes

vietnamidol · 3 years

Text

Từ ồn ào quyên góp của nghệ sĩ Việt, nghĩ về chuyện làm từ thiện đúng cách

Nhiều nghệ sĩ Việt làm từ thiện thời gian qua. Ảnh: NSCC, CTCC, CMH.

Có thật sự nghệ sĩ Việt làm từ thiện đều tranh cãi?

Như Lao Động đã đưa tin trước đó, thời gian qua, câu chuyện nghệ sĩ làm từ thiện một lần nữa nóng trở lại với ồn ào của loạt nghệ sĩ đứng ra quyên góp như Đàm Vĩnh Hưng, Thủy Tiên, Trấn Thành.

Sau khi công chúng phản ứng, vợ chồng Công Vinh – Thủy Tiên tuyên bố sau khi hết dịch sẽ thực hiện sao kê 177 tỉ đồng từ thiện thì Đàm Vĩnh Hưng lại gay gắt cho rằng mình bị vu khống. Riêng Trấn Thành cho đến hiện tại, anh vẫn chưa có phát ngôn chính thức nào về việc này.

Giữa tình cảnh đó, nhiều người đặt ra câu hỏi: "Liệu có phải tất cả nghệ sĩ làm từ thiện đều gây tranh cãi, khiến công chúng hoài nghi?".

Nhìn vào ồn ào từ thiện vừa qua, bên cạnh những cái tên gây ồn ào thì Mỹ Tâm và vợ chồng Lý Hải lại nhận được sự đồng tình của công chúng khi làm từ thiện. Nguyên nhân xuất phát từ đâu?

Với riêng Mỹ Tâm, cô đã có nhiều năm hoạt động thiện nguyện thông qua quỹ từ thiện riêng của mình. Bên cạnh đó, những quan điểm làm từ thiện của Mỹ Tâm được đánh giá là chuyên nghiệp và rõ ràng.

Cụ thể, nữ ca sĩ từng bày tỏ quan điểm của mình về chuyện làm từ thiện: "Tôi không nghĩ rằng vì mình là ca sĩ nên mình phải làm từ thiện, mà phải xuất phát từ việc bản thân muốn làm việc gì đó mỗi ngày cho cuộc sống tốt đẹp hơn...

Quỹ của tôi khi mở ra thì mọi hoạt động đều lấy tiền từ việc kinh doanh, đi diễn hay mọi thứ mình làm ra tiền... Tôi làm bằng hành động để mọi người thấy, sau đó người ta tự động liên lạc đến quỹ của tôi.

Có người đóng góp tiền và tiền người ta mang tới mình đều công khai trên trang web để tất cả mọi người có thể vào xem. Họ thấy tiền của họ chính xác là như vậy, mình làm gì đi đâu họ thấy hết. Đó là sự rõ ràng và rõ ràng là điều quan trọng nhất..." - nữ ca sĩ thổ lộ.

Lý Hải - Minh Hà minh bạch chuyện sao kê từ thiện. Ảnh: NSCC.

Cũng liên quan đến chuyện từ thiện, vợ chồng Lý Hải – Minh Hà cũng từng khiến công chúng đồng tình khi dù không ai yêu cầu vẫn chủ động sao kê đầy đủ. Cụ thể, sau chuyến từ thiện miền Trung, Minh Hà đã đăng tải thông tin chi tiết kèm 216 trang giấy có đủ sao kê, chứng từ.

Việc Mỹ Tâm hay Lý Hải – Minh Hà có quan điểm rõ ràng, quy trình làm từ thiện rành mạch như vậy nhận được sự đồng thuận từ cộng đồng mạng.

Từ điều này cho thấy, chuyện minh bạch từ thiện của nghệ sĩ rất quan trọng. Chính vì thế, từ chuyện của Mỹ Tâm hay Lý Hải – Minh Hà, đặt ra câu hỏi lớn rằng như thế nào mới là quyên góp và làm từ thiện đúng cách?

Như thế nào mới gọi là quyên góp và làm từ thiện đúng?

Cần nhấn mạnh, mọi hoạt động từ thiện đều đáng quý nhưng từ thiện chưa bao giờ là việc làm đơn giản và dễ dàng. Thực trạng hiện nay, nhiều nghệ sĩ đứng ra kêu gọi quyên góp theo dạng cá nhân thường thiếu sự chuẩn bị cần thiết. Nghệ sĩ làm từ thiện nếu chỉ có lòng nhiệt huyết với một kế hoạch vội vàng thì rủi ro rất lớn.

Trao đổi với tiến sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa Tùng Lâm, ông đưa ra giải pháp về chuyện làm từ thiện của các nghệ sĩ hiện nay.

"Nghệ sĩ Việt làm từ thiện cần rút kinh nghiệm cho bản thân từ trường hợp của người đi trước. Theo tôi, nghệ sĩ làm từ thiện cần phải có 3 bước sau:

Thứ 1: Nên lập quỹ từ thiện và có kế hoạch rõ ràng

Pháp luật không bắt buộc nghệ sĩ lập quỹ mới được quyên góp từ thiện nhưng việc lập quỹ là phương pháp giúp nghệ sĩ quản lí và minh bạch các nguồn thu chi của mình.

Quỹ từ thiện lập ra phải được pháp luật cho phép và tuân thủ mọi quy định của pháp luật và có người quản lí, thu chi rõ ràng. Từ đó, nghệ sĩ lập có thể lập kế hoạch chi tiết và kêu gọi quyên góp đúng mục đích. Còn làm tự phát sẽ xảy ra nhiều rủi ro.

Thứ 2: Cần tiên quyết 2 yếu tố công khai và minh bạch

Đây là 2 yếu tố quan trọng và quyết định đến việc quyên góp và làm từ thiện của nghệ sĩ.

Công khai tức là quyên góp công khai, rõ ràng các hoạt động và kế hoạch, thời gian làm từ thiện của mình. Còn minh bạch tức là các con số từ thu đến chi phải tường tận cho các mạnh thường quân biết và theo dõi.

Thứ 3: Đúng nguyện vọng của mạnh thường quân

Một yếu tố quan trọng khác không thể thiếu là phải đáp ứng đúng nguyện vọng của mạnh thường quân. Tức người quyên góp và làm từ thiện từ tiền của công chúng không được tự ý dùng số tiền từ thiện theo ý mình mà phải cam kết đúng mục đích ban đầu với mạnh thường quân.

Trao đổi với phóng viên, luật sư Hoàng Hà - văn phòng luật sự Quận 1, TPHCM giải thích về quỹ từ thiện: "Căn cứ vào Nghị định 93 và Khoản 3 Điều 4 của Nghị định này, quỹ từ thiện là quỹ được tổ chức, hoạt động với mục đích hỗ trợ khắc phục sự cố do thiên tai, hỏa hoạn, dịch bệnh, tai nạn và các đối tượng khác thuộc diện khó khăn, yếu thế cần sự trợ giúp của xã hội, không vì mục tiêu lợi nhuận.

Nguyên tắc hoạt động của quỹ từ thiện là thành lập và hoạt động không vì mục tiêu lợi nhuận, tự nguyện, tự chủ, tự trang trải và tự chịu trách nhiệm trước pháp luật bằng tài sản của mình. Tổ chức, hoạt động theo quy định của pháp luật và điều lệ được cơ quan nhà nước có thẩm quyền công nhận. Công khai, minh bạch về tổ chức, hoạt động và thu, chi tài chính, tài sản của quỹ và không phân chia tài sản.

Quỹ có tư cách pháp nhân, con dấu và tài khoản riêng theo quy định của pháp luật".

0 notes

chamlasotuvi · 3 years

Text

Tử vi trọn đời tuổi Giáp Dần 1974

Trong số 12 con giáp thì tuổi Dần được mệnh danh là chúa sơn lâm, chúa tể của muôn loài. Tuổi Dần rất mạnh mẽ dễ dàng thích nghi với những áp lực, khắc nghiệt của công việc. Tuy vẻ bề ngoài của họ mạnh mẽ, cứng cáp nhưng sâu trong nội tâm, họ lại là những người sống giàu tình cảm

Và tuổi Giáp Dần 1974 cũng mang những đặc điểm chung của những chú sơn lâm và đồng thời cũng mang những nét riêng của tuổi dần có thiên can Giáp hay còn gọi là Hổ nước mệnh Thủy này

I.Tổng quan về tử vi tuổi Giáp Dần 1974

Giáp Dần hay còn được gọi là Lập Định Chi Hổ hay là hổ tự lập

Năm sinh dương lịch: Từ 23/01/1974 đến 10/02/1975

– Thiên can: Giáp

+ Thiên can hợp: Kỷ

+ Thiên Can khắc, phá: Mậu, Canh

– Địa chi: Dần

+ Tuổi Tam hợp: Dần – Ngọ – Tuất

+ Tuổi nhị hợp: Hợi

Mệnh: Thủy – Đại Khê Thủy – Nước khe lớn

+ Tương sinh:Mộc, Kim

+ Tương khắc: Hỏa, Thổ

Xem thêm: 64 Quẻ Kinh Dịch

1.Tử vi tuổi Giáp Dần 1974

Giáp Dần với Nạp Âm hành Thủy do Can Giáp (Mộc) ghép với Chi Dần (Mộc), Can và Chi cùng hành Mộc, Nạp Âm và Can Chi lại tương hợp Ngũ Hành – thuộc lứa tuổi có năng lực thực tài, căn bản vững chắc, nhiều may mắn, ít gặp trở ngại trên đường đời từ Tiền Vận cho đến Hậu Vận.

Trong năm Xung tháng Hạn dù có gặp khó khăn trở ngại cũng dễ dàng gặp Quý Nhân giúp sức để vượt qua. Giáp Dần chứa nhiều Mộc tính trong tuổi nên các bộ phận gan, mật, thị giác dễ có vấn đề khi lớn tuổi, nên lưu ý từ thời trẻ, về Già đỡ bận tâm.

Tuổi Giáp đứng đầu hàng Can với Tam Hợp (Dần Ngọ Tuất) được hưởng vòng Lộc Tồn chính vị: mẫu người trực tính, lòng đầy tự hào, mang nhiều tham vọng, nặng lòng với Quê Hương đất nước, dòng Họ – luôn luôn tự cho mình có trách nhiệm, không những riêng bản thân mình mà còn với Tập Thể, nghĩa vụ với Đồng bào.

Mẫu người tuổi Giáp thông minh hơn người, thời niên thiếu thường vượt trội hơn những người đồng trang lứa. Vì cầm tinh con Hổ nên tính tình thích phiêu lưu mạo hiểm, nhiều tham vọng, ở địa vị nào cũng không vừa ý, ít mãn nguyện.

Tuy nhiên nhiều dũng khí, nên khi quyết tâm điều gì thì làm đến cùng ,do đó vì quá tin vào năng lực của mình nên cũng có lúc rơi vào cảnh sức cùng lực kiệt, tạo nên nhiều bước thăng trầm trong cuộc đời,tính tình thường khác người, về mặt tình cảm rất phong phú, nhưng Đào Hoa ngộ Kình, Hồng Loan ngộ Tuần đi liền với Cô Quả về mặt Tình Cảm thường gặp nhiều trắc trở, nếu bộ sao này rơi vào Mệnh Thân hay Cung Phối (Phu hay Thê).”

Xem thêm: Sinh con năm 2022 có tốt không?

a.Nam mạng Giáp Dần

Cuộc đời của người tuổi Giáp Dần nam mạng thường gặp nhiều may mắn, được quý nhân phù trợ, giúp đỡ mỗi khi khó khăn, hoạn nạn. Tuổi thơ dù không được sung sướng, đầy đủ như bao đứa trẻ khác nhưng cũng không phải chịu khó khăn, vất vả.

Nhờ vào sự khéo léo trong giao tiếp, tuổi Giáp Dần nam mạng có mối quan hệ rộng rãi và được mọi người xung quanh yêu quý, kính nể. Họ có thể dễ dàng đạt được thành công mà không phải trải qua những gian nan, thử thách.

Tuổi Giáp Dần dễ nổi nóng và khó kiềm chế được cảm xúc, suy nghĩ hành động của mình. Bởi vậy trong gia đình đôi lúc diễn ra mâu thuẫn với anh chị em, họ hàng. Tuy nhiên, họ là những người thẳng thắn, bộc trực, có sao nói vậy, không biết nịnh bợ lấy lòng mọi người.

Từ khi còn nhỏ, nam mạng tuổi Giáp Dần đã ham học hỏi, thông minh sắc sảo. Cuộc sống khốn khó nên họ sớm ý thức được tầm quan trọng của tiền bạc, vật chất. Càng trưởng thành, ý chí quyết tâm xây dựng sự nghiệp càng lớn.

b.Nữ mạng Giáp Dần

Phụ nữ tuổi Giáp Dần từ nhỏ đã không được may mắn về tình cảm. Cuộc sống sau hôn nhân của họ sẽ không được may mắn như những tuổi khác. Tuy nhiên trong công việc cũng như sự nghiệp thì có nhiều điểm sáng và khá thành công. Bước sang tuổi trung niên có vận may về tài lộc, của cải tích trữ nhiều, cuộc sống êm ấm hạnh phúc. Về già được hưởng phúc từ con cháu.

Giáp Dần là mẫu người phụ nữ mạnh mẽ và phóng khoáng cho nên những công việc như nội trợ không mấy phù hợp với họ. Tuy nhiên họ lại rất biết cách chăm sóc người thân và dạy dỗ con cái. Cho nên đối với vấn đề gia đạo phụ nữ Giáp Dần cũng có đạt được một số thành tựu đáng nể. Phụ nữ Giáp Dần không có duyên với con đường công danh. Trong suốt cuộc đời của họ không có khoảng thời gian nào mà đường công danh thực sự phát triển.

Tổng kết: Nữ Giáp Dần lúc nhỏ phải chịu nhiều vất vả nhưng lớn lên tình duyên lại khá tốt, có vận may về tài chính, cuối đời hưởng phúc lộc.

“Cuộc đời mạng số Giáp Dần

Tuổi Mộc, mạng Thủy được phần tương sanh

Là người tài trí khôn lanh

Có nhiều ý chí, công danh sớm vào

Số người phải chịu lao đao

Sáng còn, tối mất, đời xao động nhiều

Lại thích cuộc sống bồng phiêu

Nhiều phen tan, tụ, mới yên cửa nhà

Tình duyên gây lắm phiền hà

Đi vào hậu vận mới là ấm êm”

HỘI TỬ VI SƠN LONG – Địa chỉ xem Tử Vi tại Hà Nội Địa chỉ: 111B1 Phạm Ngọc Thạch, Đống Đa, Hà Nội Cơ sở 2: 76 Cù Lao, Phường 2, Phú Nhuận, HCM Cơ sở 3: 13 khu đô thị PG, An Đồng, An Dương, Hải Phòng Email: [email protected] Hotline: 0937 531 969 – 0916 630 617

#tuvitrondoi

0 notes

docungtamlinhnetvietnam · 4 years

Text

Bài Cúng Thôi Nôi Bé Gái Miền Trung Đúng Chuẩn Phong Tục

Dịch Vụ Đồ Cúng Trọn Gói Bài Cúng Thôi Nôi Bé Gái Miền Trung Đúng Chuẩn Phong Tục

Tại Việt Nam, mỗi một miền sẽ có 1 cách cúng thôi nôi cho bé tùy theo phong tục khác nhau. Và ở bài viết này Đồ Cúng Tâm Linh sẽ giúp các bậc cha mẹ hiểu rõ hơn về phong tục cách cúng thôi nôi bé gái miền Trung cũng như bài cúng thôi nôi bé gái miền Trung chuẩn nhất.

Cúng thôi nôi là một phong tục được ông bà xưa để lại, đây là 1 phong tục truyền thống trải qua bao đời nay. Cúng thôi nôi cho bé gái (sinh nhật một tuổi đầu tiên) nhằm đánh dấu bước đầu phát triển, sự tồn tại của trẻ. Về phương diện hiện đại thì đây là thời gian để kỷ niệm sinh nhật đầu tiên của bé từ khi cất tiếng khóc chào đời. Cách cúng thôi nôi cho bé gái mỗi một vùng miền khác nhau có cách cúng và lễ vật cúng khác nhau. Với trường hợp nếu như có hạn thì phụ huynh nên chú ý chuẩn bị làm lễ cúng giải hạn cho bé. Vậy mâm cúng thôi nôi bao gồm những gì và cần chuẩn bị những lễ vật gì, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu ở bài viết ngay sau đây nhé!

Lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Ý nghĩa lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Làm lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung là một phong tục rất quan trọng không thể thiếu đối với bất kỳ đứa bé nào khi chào đời được sinh nhật đầu tiên. Tổ chức lễ thôi nôi cho bé cầu mong đem đến cho trẻ những điều tốt đẹp, giải hạn cho bé & thể hiện niềm tin của cha mẹ về một tương lai tươi sáng cho đứa bé yêu của mình.

Người xưa từng quan niệm rằng, mỗi đứa bé khoẻ mạnh được ra đời là công lao rất lớn của người được cho là có công nặn & giúp mẹ tròn con vuông. Trên hết, đây còn là nghi thức để ra mắt 1 thành viên mới trong gia quyến với họ hàng, bạn bè, và hàng xóm…

Ý nghĩa lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Từ “thôi” trong dân gian có nghĩa là dừng lại, bỏ đi & từ “nôi” là cái nôi, cái giường nhỏ để đong đưa trẻ chưa tròn năm. Do đó từ cúng thôi nôi có nghĩa là bỏ cái nôi chuyển sang nằm giường lớn hơn.

Khi trẻ vượt qua 12 tháng đầu đời thật khoẻ mạnh từ khi bé sinh ra đến mốc thời gian sinh nhật này, thì bé đã học nhiều bài học mới lạ và để hoà nhập vào cuộc sống ở thế giới bên ngoài đầy sinh động thì các bậc cha mẹ, và ông bà đều vui mừng, tiến hành tổ chức lễ thôi nôi cho bé. Theo văn hóa vùng miền, lễ cúng thôi nôi của người miền Trung cũng có nhiều điểm khác và giống với miền khác. Hãy cùng tìm hiểu ở phần sau nhé!

Cúng thôi nôi bé gái miền Trung vào ngày dương hay âm?

Nước ta và một số nước tại Đông Á phát triển theo hướng nông nghiệp từ bao đời, mà phong tục nông nghiệp cũng thường chủ yếu dựa vào mặt trăng để làm lịch thời gian.

Do đó, từ ngàn đời xưa âm lịch được chọn để tính xác mốc thời gian trong năm & theo phương đông chúng ta theo lịch âm để làm mâm cơm cúng đầy tháng, cúng thôi nôi cho bé, hoặc cúng đám giỗ…

Cúng thôi nôi bé gái miền Trung vào ngày dương hay âm?

Do đó, các ông bố bà mẹ trẻ bây giờ thường thắc mắc rằng không biết làm lễ cúng thôi nôi cho bé miền Trung theo ngày âm hay dương bởi sự hiện đại luôn kéo theo nhiều thay đổi. Nhưng cúng thôi nôi cho bé là 1 phong tục tập quán riêng của người Việt chúng ta, vì để phù hợp với truyền thống, các bậc phụ huynh nên tổ chức lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung theo ngày âm lịch.

>> Xem thêm: Lễ Cúng Thôi Nôi Bé Trai Miền Nam Và Mâm Cúng

Bài cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Ngoài lễ vật, bài cúng thôi nôi bé gái miền Trung cũng rất được coi trọng trọng. Sau đây là bài văn cúng thôi nôi cho bé trai & bé gái trong lễ cúng thôi nôi của người miền Trung:

Nam mô A Di Đà Phật! (khấn vái 3 lần)

Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ tát

Con xin kính lạy Đệ nhất Thiên tỷ đại tiên chúa

Con xin kính lạy Đệ nhị Thiên đế đại tiên chúa

Con xin kính lạy Đệ tam Thiên Mụ đại tiên chúa

Con xin kính lạy Tam thập lục cung chư vị Tiên Nương

Hôm nay vào ngày ….. tháng ….. năm ……

Vợ chồng con tên là ……………… sinh được con (trai, gái) đặt tên là …………

Chúng con hiện ngụ tại …………

Nay nhân ngày đầy năm chúng con thành tâm sửa biện các món hương hoa lễ vật cùng các thứ cúng dâng bày lên trước án, trước bàn toạ chư vị Tôn thần kính cẩn tâu trình:

Nhờ ơn thập phương chư Phật, chư vị Thánh hiền, chư vị Tiên Bà, các đấng Thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại, cho con được sinh ra cháu, tên là …………….. sinh ngày ………………… được mẹ tròn, con vuông.

Cúi xin chư vị tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng các món lễ vật , phù hộ độ trì, vuốt ve che chở cho cháu được ăn ngon, ngủ yên, hay ăn chóng lớn, vô bệnh vô tật, vô ương, vô hạn, vô ách, phù hộ cho cháu bé được xinh đẹp, thông minh, sáng láng, thân mệnh được bình yên, cường tráng, kiếp kiếp được hưởng vinh hoa phú quý. Gia đình con được phúc thọ an khang, nhân lành nảy nở, nghiệp dữ tiêu tan, 4 mùa không hạn ách nghĩ lo.

Xin thành tâm đỉnh lễ, cúi xin được chứng giám lòng thành.

Nam mô A Di Đà Phật! ( khấn vái 3 lần)

(Khi đã khấn xong thì cha hoặc mẹ tay bé lại vái trước án 3 vái sau ba tuần hương thì tạ lễ. Sau đó gia đình mang vàng mã, bộ đồ hay váy áo đi hoá, vẩy rượu lúc đang hoá. Các bộ đồ chơi thì giữ lại cho cháu bé lấy khước.

Cuối cùng tất cả mọi thành viên trong gia đình và bạn bè cùng thụ lộc chúc cho cháu bé mọi điều tốt lành).

Bài văn khấn đất đai diên địa, thổ công thổ:

“Hôm nay, vào ngày (mùng)… tháng… (âm lịch), gia đình cháu (nêu họ tên)… bày làm mâm lễ vật, trước cung thỉnh đất đai diên địa, thổ công thổ chủ trước về chứng minh và nhận lễ mừng cho cháu (…) tròn 1 năm tuổi, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên…) khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, và phù trợ cho gia đình luôn hạnh phúc, ấm no,…”.

Bài khấn đọc trước mâm cúng thôi nôi Thành hoàng bổn cảnh; Cửu huyền thất tổ & ông bà quá vãng cũng cùng nội dung như trên.

Lễ cúng thôi nôi cho bé gái miền Trung bao gồm những gì?

Mỗi vùng miền sẽ có phong tục, các lễ nghi khác nhau, nhưng đa phần mâm lễ cúng thôi nôi bé gái Miền Trung gồm những gì? Khi làm lễ cúng thôi nôi cho bé thường gồm các mâm cúng trên bàn thờ. Nhà có nhiều bàn thờ thì phải có đầy đủ mâm lễ vật cúng. Thường trong mâm cúng thôi nôi bé gái miền Trung bao gồm có:

Mâm cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Đối với Cúng Mụ thì mâm cúng thôi nôi cho bé gái miền Trung gồm (sẽ thường có gà luộc) các món lễ vật:

1 đĩa trái cây (ngũ quả)

1 con gà luộc (gà trống & có 1 số yêu cầu đối với gà luộc khi cúng)

12 chén chè nhỏ & một chén chè lớn (12 chén chè trôi nước đối với bé gái & 12 chén chè đậu trắng đối với bé trai)

12 dĩa xôi nhỏ cùng một dĩa xôi lớn

12 chén cháo trắng nhỏ và một chén cháo trắng lớn

một bình hoa cát tường tươi

hai cây đèn cầy cúng sao

ba cây nhang

12 miếng trầu đã têm + một lá nguyên + 1 trái cau

1 bộ đồ hình nam (nữ) thế, viết tên ngày tháng năm sinh của bé, cúng xong sẽ tiến hành đốt bỏ giải hạn cho bé

Bộ lễ cúng thôi nôi cho bé bao gồm 12 đôi hài xanh, váy áo xanh, và trầu cánh phượng…

>> Xem thêm: Cách Chuẩn Bị Mâm Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Miền Trung Đúng Phong Tục

Lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung vì sao phải cúng 12 bà Mụ?

Không phải tất cả trong chúng ta ai cũng biết về truyền thuyết, đặc biệt là những cha mẹ người trẻ. Những câu chuyện kể dân gian thường nhân cách hóa các nhân vật truyền thuyết. Một trong số đó nổi bật như Thánh Gióng, Thạch Sanh, câu chuyện thần Nữ oa vá trời và còn có cả truyền thuyết về 12 bà mụ. Đối với người dân Việt Nam, đây là những nhân vật có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong đời sống tinh thần & đời sống tâm linh.

Cúng 12 bà Mụ trong lễ thôi nôi bé gái miền Trung

Truyền thuyết tưởng chừng chỉ là các câu chuyện cổ tích hay sự hợp thức hóa cho các hình thức lễ nghi truyền thống. Nhưng phía sau đó là sự ẩn chứa nhiều tâm tư, tình cảm và cầu mong về 1 cuộc sống tốt đẹp, bình an, hạnh phúc của nhân dân.

Cúng là để báo cáo tiên tổ về thành viên mới, và sau là cảm ơn sự chăm sóc của 12 bà mụ đối với em bé. Đồng thời, các bậc cha mẹ & thành viên trong gia đình còn thông qua lễ cúng gửi gắm niềm hi vọng về con đường tốt đẹp đang chờ đón các bé.

Sau khi hoàn tất công đoạn chuẩn bị mâm cúng thôi nôi để làm tiệc lễ cúng thôi nôi cho bé gái miền Trung. Thì việc bạn cần làm là chuẩn bị bài khấn lễ cúng thôi nôi cho bé cầu mong đấng thần linh, ông bà gia tiên phù hộ cho bé khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, ông bà phù hộ cho các thành viên trong gia đình ấm no hạnh phúc.

Nghi lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Nghi thức “bắt miếng” cho bé

“Bắt miếng” cho bé hay còn gọi là nghi thức khai hoa, được thực hiện sau khi làm lễ cúng thôi nôi cho bé xong. Lúc này, bé được đặt ở giữa bàn, sau đó bố mẹ sẽ thự hiện nghi thức rót trà và thắp hương để xin phép tổ chức làm lễ “bắt miếng”.

Nghi lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung

Sau khi xin phép xong, phụ huynh sẽ dùng 1 tay của, tay còn lại quơ quơ nhánh hoa xung quanh miệng bé và đọc những lời chúc tốt lành. Đây là phần quan trọng không thể thiếu trong bài văn cúng thôi nôi. Những lời này thường mang ý nghĩa cầu chúc cho bé ăn nói có duyên để cuộc sống tốt đẹp về sau. Cụ thể:

“Mở miệng ra cho có bông, có hoa,

Mở miệng ra cho kẻ thương, người nhớ

Mở miệng ra cho có bạc, có tiền

Mở miệng ra cho xóm giềng quý mến…”

Với bé gái, phụ huynh sẽ sử dụng cuống trầu để vẽ lên chân mày cho bé, thể hiện ước nguyện sau này lớn lên sẽ trở nên xinh đẹp, dịu dàng & hiền thục như những đóa hoa.

>> Xem thêm: Mâm Trái Cây Ngũ Quả Cúng Đầy Tháng Cho Bé Đúng Chuẩn

Tục lệ mừng lì xì cho bé

Sau khi đọc bài văn cúng thôi nôi và thực hiện nghi thức khai hoa cho bé, mọi người bắt đầu tham gia vào tiệc thôi nôi sẽ lì xì cho trẻ & dành những lời chúc tốt đẹp nhất. Ý nghĩa của tiền lì xì mừng thôi nôi chính là chúc cho bé luôn được khỏe mạnh, vui vẻ, thông minh & hạnh phúc.

Tại Việt Nam, khách đến tiệc thôi nôi có thể đưa trực tiếp tiền mừng cho người nhà bé hay đặt trong phong bao đỏ hay 1 món quà cụ thể nào đó. Đi kèm với quà tặng, tiền mừng chính là các câu chúc ý nghĩa, mang lại điều may mắn cho bé.

>> Xem thêm: Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Và Những Điều Cần Lưu Ý

Như vây là Đồ Cúng Tâm Linh đã giới thiệu đến các bạn về mâm cúng thôi nôi bé gái của người miền Trung cũng như bài cúng thôi nôi bé gái Miền Trung và cần chuẩn bị những gì cho bé. Hy vọng các bậc phụ huynh sẽ chuẩn bị được 1 buổi lễ cúng thôi cho bé của mình thật đầy đủ.

Nếu có bất cứ thắc mắc nào trong vấn đề làm lễ cúng thôi nôi bé gái miền Trung, mâm cúng thôi nôi hay nếu như các bậc phụ huynh quá bận rộn có thời gian để tự chuẩn bị được lễ cúng thôi nôi cho bé thì có thể liên hệ đến cho chúng tôi qua số hotline như trên website nhé!

Bài viết Bài Cúng Thôi Nôi Bé Gái Miền Trung Đúng Chuẩn Phong Tục đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Lưu Đạt.

from Dịch Vụ Đồ Cúng Trọn Gói https://ift.tt/3rgugXX

0 notes

newstintuc · 4 years

Text

'Mài móng vuốt để không ngậm thìa đất'

Cuộc sống của mỗi người là một cuộc đấu tranh để tiến lên không chỉ vì bản thân mà còn vì con, cháu.

Có người hỏi: "Bạn tin vào định mệnh chứ? Bạn có hiểu tại sao có người trúng số có người thì không không? Khi bạn làm việc trong lĩnh vực liên quan đến sinh mạng, bạn sẽ cảm thấy tài năng cũng là sự may mắn khi mình có được".

Câu trả lời của tôi là không. Mọi sự vật, hiện tượng đều là một quá trình chọn lọc, đào thải của tự nhiên, đó là sự sắp xếp, kế thừa từ nhiều thế hệ. Hôm nay tôi đề cập tới tại sao có người "ngậm thìa vàng", có người lại "ngậm thìa đất".

Tất cả chỉ nằm ở khả năng "móng vuốt" của bạn và đồng đội (tổ tiên, xã hội) của bạn. Từ khi sinh ra thì loài người hay bất kì sinh vật nào đều có nhu cầu sở hữu những bản năng sống cơ bản nhất. Bản năng sống cơ bản nhất của chúng ta chính là phải tự phục vụ lấy cái ăn và các nhu cầu cơ bản như ngủ, nghỉ,... gọi chung là các hoạt động sinh học.

Ban đầu khi nguồn tài nguyên còn rồi rào, phong phú và có sẵn trong tự nhiên thì mức độ tranh giành, đấu tranh vẫn còn đơn giản chủ yếu là giữa các sinh vật đơn lẻ với nhau, giữa các giống loài khác nhau với nhau. Nhưng khi hình thành được các tổ chức liên kết xã hội mang tính bầy đàn thì cuộc chiến lại diễn ra ngày càng ác liệt hơn, quy mô lớn hơn.

Các hình thức tổ chức xã hội từ bầy đàn nguyên thủy, tới các thị tộc, bộ lạc tới các hình thức xã hội hiện đại vẫn chỉ là nhằm một mục đích là tập hợp lực lưỡng cho cuộc chiến tranh giành tư liệu sản xuất, bảo về các lợi ích của tập thể mà họ thuộc về.

Các công cụ chiến tranh, tranh giành cũng không chỉ đơn giản là những gì sẵn có trong tiến hóa của cơ thể sinh học như "móng vuốt, hàm răng" mà còn xa hơn là khả năng thích nghi và biến cơ thể thành chiến binh thực sự để đảm bảo lợi ích cạnh tranh lớn nhất.

Loài người với sự tiến hóa mạnh mẽ đã tạo ra cơ thể sinh học có sức chụi đựng tốt nhất trong cuộc chơi cạnh tranh giữa các giống loài ấy. Đa số các loài vật chỉ hoạt động cường độ cao trong một thời gian ngắn thì sẽ mệt mỏi, rễu rạ, nhưng loài người thì không. Với tuyến mồ hôi và khả năng điều hòa tốt đã làm cơ thể con người có thể di chuyển, chạy, và các hoạt động săn bắt khác trong thời gian rất dài mà cơ thể ít khi bị nóng lên, điều này làm cho con người trở thành loài vô địch trong tiến hóa trở thành chiến binh.

Đặc biệt là việc phát minh ra lửa đã làm thay đổi toàn bộ cuộc chơi tiến hóa. Con người không chỉ điều hòa làm mát cơ thể mà còn có khả năng sưởi ấm nhờ lửa, nấu ăn từ lửa đã giảm quá trình tiêu hao năng lượng khổng lồ với việc tiêu thụ thức ăn sống. Từ đây thức ăn được nấu chín làm tiết kiệm năng lượng tiêu hóa làm dư năng lượng để con người có thể mơ mộng, sáng tạo với nhiều loại công cụ lao động, chiến đấu khác nhau.

Con người không chỉ di chuyển trên chính đôi chân của mình trong cuộc chơi tiến hóa mà còn đi xa hơn khi phát minh thành công "bánh xe". Bánh xe và hình thức cải tiến của nó là "bánh răng cưa" đã làm loài người bắt đầu đi vào hình thức tự động hóa các công cụ sản xuất, di chuyển... tạo lợi thế rất lớn cho loài người trong việc tranh giành tư liệu sản xuất khi quá trình tự động hóa đã phát minh ra nhiều loại vũ khí tự động mang tính sát thương hàng loạt như máy bắn đá, sa chiến, nỏ liên châu, súng ống, bom đạn, vũ khí hạt nhân.

Không chỉ là cạnh tranh giữa các giống loài mà trong cùng một giống loài, trong cùng một xã hội thì đều có sự phân cực, đấu tranh để giành lấy quyền ảnh hưởng, quyển sở hữu cao nhất có thể của các cá nhân lên hệ thống tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất.

Hãy nhìn vào đàn sói, con sói đầu đàn có quyền cao nhất trong việc phân chia thành quả của cuộc săn. Sói đầu đàn được ăn trước, được chọn phần ngon. Rồi tiếp theo là các con sói có địa vị cao trong bầy đàn, rồi tới những con sói có địa vị thấp. Hầu hết các con sói có địa vị thấp thường chỉ được ăn xương và da thừa còn lại. Chúng đã yếu thì càng ngày càng yếu kém hơn vì thức ăn khá khan hiếm, và thiếu chất dinh dưỡng.

Nhưng những con sói địa vị thấp này không thể rời đàn, không thể sống độc lập được vì chúng có ngu cơ chết đói rất cao. Chúng phụ thuộc các lợi ích liên quan mà chỉ khi ở trong bầy đàn chúng mới có thể có miếng ăn, rời đàn đồng nghĩa gần như nắm chắc cái chết từ cơn đói.

Xã hội loài người cũng tương tự đàn sói kia. Trong đó những cá nhân có địa vị cao là những cá nhân có quyền rất lớn với tư liệu sản xuất, có sở hữu nhiều tư liệu sản xuất của xã hội, được giáo dục để sở hữu các phương thức sản xuất hiệu quả, hiện đại gọi là tập hợp những người "ngậm thìa vàng".

Ngược lại những người không có nhiều tư liệu sản xuất, hoắc có nhiều nhưng không thể sử dụng, khai thác hiệu quả do phương thức sản xuất lạc hậu gọi là những người "ngậm thìa đất".

Từ đây cũng xuất hiện nhiều mâu thuẫn xã hội, mà phần lớn các mâu thuẫn của xã hội loài người đều xoay quanh vấn đề sở hữu tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất. Các bất đồng, mâu thuẫn ngày càng gia tăng và áp lực ngày càng lớn. Nhóm người sở hữu nhiều tư liệu sản xuất thì tìm mọi cách để bảo vệ quyền sở hữu của mình, ngược lại nhóm người sở hữu ít tư liệu sản xuất lại mong muốn được giành lấy quyền sở hữu về tư liệu sản xuất.

Khi mâu thuẫn đạt đỉnh mà không thể giải quyết bằng các hình thức bình thường thì đó là thời kì bùng nổ của chiến tranh. Chiến tranh là một biểu hiện cao nhất của việc tranh giành tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất của xã hội loài người dù là bắt nguồn từ lí do gì thì động cơ bên trong luôn là mâu thuẫn về quyền sở hữu tư liệu sản xuất.

Ngoài chiến tranh còn có các hình thức tranh chấp khác như mua đi, bán lại quyền sở hữu tư liệu sản xuất mà chủ yếu là "đất đai". Những kẻ yếu thế thì luôn muốn hưởng thụ nên cứ gia sức bán đi để hưởng thụ và con cháu họ sẽ tuân theo mệnh "đời cha ăn mặn đời con khát nước", còn những kẻ thông minh, nhiều tiền, lắm mưu mẹo thì gia sức thâu tóm càng nhiều tư liệu sản xuất càng tốt thông qua các hình thức mua bán, thôn tính, thậm chí chiến tranh.

Trong các cuộc tranh chấp tư liệu sản xuất ấy thì phổ biến nhất chính là cạnh tranh tư liệu sản xuất nông nghiệp. Ngoài ra còn cạnh tranh tư liệu sản xuất công nghiệp, dịch vụ, không gian số, mặt nước, bầu trời... Nhưng gay gắt và quan trọng nhất luôn là cạnh tranh tư liệu sản xuất nông nghiệp bên cạnh các đồng bằng, châu thổ lưu vực sông.

Xã hội loài người và các nền văn minh chủ yếu xuất hiện đông đảo và thịnh vượng cực lớn bên cạnh các dòng sông. Sông không chỉ cung cấp đất đai, nước tưới cho nông nghiệp mà còn giao thương, di chuyển trên mặt nước rất nhộn nhịp.

Xã hội nào sở hữu các con sông rộng lớn xã hội ấy có sự giàu có khi hội tụ đủ tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất. Với dòng sông Mississippi đã làm cho nền kinh tế hai bên bờ sông của Mỹ quốc đạt thịnh và thành quả ấy đã làm nên một cường quốc kinh tế, quân sự rất hùng hậu cho tới hiện tại.

Con sông Trường Giang là con sông lớn thứ 3 thế giới, là con sông lớn nhất châu Á chính là khởi nguồn cho nền văn minh của một đất nước tỉ dân mang tên Trung Quốc. Việc kiểm soát hoàn toàn con sông từ đầu nguồn tới hạ nguồn đã làm cho nền văn minh Trung Quốc đạt tới cực thịnh vào nhiều thời kỳ từ quá khứ tới hiện tại.

Nền văn minh của Đông Nam Á chủ yếu xoay quanh con sông Mê Kông (Lan Thương) khởi nguồn từ Tây Tạng. Việc không nước nào làm chủ được con sông này đã làm cho các nước này bị phụ thuộc lẫn nhau đặc biệt phụ thuộc vào nước đầu nguồn là Trung Quốc. Việc nắm được đầu nguồn của sông Mê Kông đã khiến Trung Quốc có tầm ảnh hưởng rất lớn với các nước Đông Nam Á.

Ở Châu Phi con sông Nile (con sông dài nhất thế giới) đóng vai trò quan trọng trong việc phân chia tư liệu sản xuất nông nghiệp ở châu Phi, cũng là khởi nguồn của các bất ổn khi mà không một quốc gia nào sở hữu được nó hoàn toàn. Sông Amazon là con sông đóng vài trò cho mọi tư liệu sản xuất nông nghiệp ở Mỹ La Tinh cũng là khởi nguồn của các nền văn minh này cũng là khởi nguồn cho mọi tranh chấp về tư liệu sản xuất nông nghiệp.

Tôi phân tích như vậy để bạn thấy rằng con người hay bất kì sinh vật nào sinh ra đều đã làm những 'chiến binh' trong việc tranh giành quyền sống, quyền sở hữu cả về tư liệu sản xuất lẫn phương thức sản xuất.

Do đó phần thưởng, địa vị chỉ rơi vào tay kẻ chiến thắng, chiến binh mạnh mẽ nhất. Những người yếu đuối sẽ bị loại bỏ dần theo thời gian. Do đó để tránh nguy cơ bị loại bỏ khỏi cuộc chơi hãy chăm chỉ "mài móng vuốt" của mình. "Bạn không có quyền chọn nơi mình sinh ra nhưng chắc chắn bạn có quyền chọn cách mình trưởng thành".

Và hãy nhớ đừng bao giờ mắc mưu người khác hay hành động mà không suy nghĩ, mọi sai lầm sẽ không chỉ bạn mà nhiều thế hệ con cháu bạn sẽ phải gánh lấy. Địa vị xã hội sẽ luôn tồn tại trong xã hội loài người đến khi nào chúng ta còn sống, còn tranh giành. Mà địa vị ấy phụ thuộc vào "móng vuốt" của bạn và "đồng đội", không phụ thuộc vào các thế lực siêu nhiên vô hình nào đó ban tặng cho bạn đâu, vì ngay cả họ cũng phải tranh giành phần cho mình trước đã.

Thánh Tuệ

>> Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net. Gửi bài tại đây.

0 notes

daycattocgiare · 3 years

Text

Từ ồn ào quyên góp của nghệ sĩ Việt, nghĩ về chuyện làm từ thiện đúng cách

Nhiều nghệ sĩ Việt làm từ thiện thời gian qua. Ảnh: NSCC, CTCC, CMH.

Có thật sự nghệ sĩ Việt làm từ thiện đều tranh cãi?

Giữa tình cảnh đó, nhiều người đặt ra câu hỏi: "Liệu có phải tất cả nghệ sĩ làm từ thiện đều gây tranh cãi, khiến công chúng hoài nghi?".

Lý Hải - Minh Hà minh bạch chuyện sao kê từ thiện. Ảnh: NSCC.

Việc Mỹ Tâm hay Lý Hải – Minh Hà có quan điểm rõ ràng, quy trình làm từ thiện rành mạch như vậy nhận được sự đồng thuận từ cộng đồng mạng.

Như thế nào mới gọi là quyên góp và làm từ thiện đúng?

Trao đổi với tiến sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa Tùng Lâm, ông đưa ra giải pháp về chuyện làm từ thiện của các nghệ sĩ hiện nay.

"Nghệ sĩ Việt làm từ thiện cần rút kinh nghiệm cho bản thân từ trường hợp của người đi trước. Theo tôi, nghệ sĩ làm từ thiện cần phải có 3 bước sau:

Thứ 1: Nên lập quỹ từ thiện và có kế hoạch rõ ràng

Thứ 2: Cần tiên quyết 2 yếu tố công khai và minh bạch

Đây là 2 yếu tố quan trọng và quyết định đến việc quyên góp và làm từ thiện của nghệ sĩ.

Thứ 3: Đúng nguyện vọng của mạnh thường quân

Quỹ có tư cách pháp nhân, con dấu và tài khoản riêng theo quy định của pháp luật".

0 notes

chamlasotuvi · 3 years

Text

Những điều cần biết về lễ khai trương và cúng khai trương cửa hàng, văn phòng

Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá. Cũng như nhà ở, cửa hàng, nhà xưởng, văn phòng đều nằm trên thổ đất do Thổ Thần nơi đó cai quản. Nên khi khai trương cửa hàng, văn phòng,… phải làm lễ xin phép Thổ Thần để được Thần linh phù hộ cho việc làm ăn được thuận buồm xuôi gió, phát đạt, thịnh vượng.

Ý nghĩa lễ khai trương và cúng khai trương

Khai có nghĩa là mở đầu, Trương ý chỉ sự phát triển và lớn mạnh. Khai trương mang ý nghĩa là sự kỳ vọng của con người về một khởi đầu thuận lợi trong việc làm ăn buôn bán.

Ông bà ta quan tâm, đầu xuôi đuôi lọt. Lễ khai trương trong không khí nhộn nhịp, sôi động là một cơ hội để thu hút sự chú ý, giới thiệu thương hiệu đến với khách hàng. Việc tổ chức “lễ khai trương” thành công và ấn tượng sẽ mang lại rất nhiều ý nghĩa, lợi ích cho doanh nghiệp trên con đường hoạt động và phát triển trong tương lai. Không chỉ bởi niềm vui, niềm phấn khích trong ngày đầu tiên, việc tổ chức "lễ khai trương" văn phòng làm việc còn đem lại nhiều lợi ích khác:

· Lễ khai trương là sự kiện đánh dấu khởi đầu công việc.

· Mặt tâm linh mong cho công việc diễn ra suôn sẻ, thuận buồm xuôi gió

· Lễ khai trương tạo ra hiệu ứng tiếng vang. Đó là một dịp quảng bá thương hiệu hiệu quả. Đặc biệt là sẽ thu hút được nhiều người dân xung quanh (có thể là những khách hàng tiềm năng mới).

· Đối ngoại: thông qua lễ khai trương, nó giúp thắt chặt mối quan hệ đối tác,khách hàng lớn. Đồng thời, người chủ có thể mở rộng quan hệ với các đối tác, khách hàng tiềm năng.

· Đối nội: Hoạt động náo nhiệt này, giúp nội bộ thêm gắn kết hơn, nâng cao tinh thần, kì vọng và trách nhiệm giữ những nhân viên làm việc.

· Lễ khai trương trong không khí nhộn nhịp, sôi động là một cơ hội để thu hút sự chú ý, giới thiệu thương hiệu đến với khách hàng.

Ý nghĩa việc cúng trong lễ khai trương

ü Cúng khai trương là nghi thức cầu tài lộc quan trọng. Nó không thể thiếu trước khi khởi đầu một công việc làm ăn, kinh doanh. Công việc làm ăn có suôn sẻ, thuận lợi hay không đều phụ thuộc lớn vào việc cúng khai trương.

ü Cúng khai trương được xem là nghi lễ quan trọng không thể thiểu đối với các công ty, cửa hàng mới mở hay vào những ngày đầu năm mới.

ü Đặc biệt đối với các công ty và doanh nghiệp lớn, việc cúng khai trương đúng cách và đúng bài phong thủy sẽ mang lại cho công ty một năm bạo thu.

Xem thêm: Lập lá số Tử Vi

Thời gian tổ chức

Ở Việt Nam cũng như một quốc gia phương Đông. Văn hóa mang đậm nét văn hóa truyền thống Á Đông. Chúng ta luôn có quan niệm xem Tử vi để chọn ra ngày khai trương. Trên cơ sở hy vọng việc kinh doanh, làm ăn được may mắn, thuận lợi, buôn bán phát đạt.

Ngoài ra, chọn ngày lành tháng tốt, phù hợp tuổi tín chủ để tiến hành. Đây là khâu hết sức quan trọng trong việc quyết định đến vận may trong công việc kinh doanh sau này. Do đó, cần đặc biệt lưu ý chọn ngày hoàng đạo, sinh khí, tuyệt đối tránh ngày hắc đạo.

Khai trương cửa hàng

Theo kinh nghiệm, tổ chức khai trương cửa hàng thường chọn vào ngày nghỉ cuối tuần, dịp Lễ, Tết. Đó là thời gian nhiều người tiêu dùng có nhiều thời gian dành cho mua sắm nhất.

Khai trương văn phòng

Khai trương văn phòng mới muốn đơn giản, nhưng vẫn chuẩn phòng thủy, may mắn tài lộc đến, thì việc chọn ngày giờ khai trương rất quan trọng. Chú ý gian phải thuận tiện cho việc tổ chức. Nhất là các phòng ban nằm trong các tòa nhà chung, có giờ giấc làm việc cố định, nghiêm ngặt.

Tránh những ngày tòa nhà thuê văn phòng không làm việc, gây khó khăn cho việc đi lại, set up, an ninh trật tự,... Nếu chủ ý khai trương văn phòng, công sở vào dịp cuối tuần cho thảnh thơi giờ giấc, chú ý thông qua ý kiến của bảo vệ, ban quản lý tòa nhà.

Sắm lễ

Lễ vật trong lễ khai trương cửa hàng có thể cúng mặn hoặc cúng chay:

Mâm lễ vật cúng khai trương mặn:

Nhang hương, trà - rượu- nước, trầu cau

Muối - gạo, cháo trắng loãng

Bộ tam sên

Mâm ngũ quả

Bình hoa (Đồng tiền, cát tường, lay ơn)

Giấy tiền vàng mã (1 bộ)

Lợn quay, gà luộc (số lượng tùy ý)

Xôi, chè, bánh bao (số lượng tùy ý)

Bánh chưng, chả giò (tùy vùng miền)

Vật dụng: chén, thìa, cốc, đĩa, ly, đũa

Mâm lễ vật cúng khai trương chay:

Hương nhang, trà - rượu - nước, trầu cau

Muối- gạo, cháo trắng loãng

Bộ tam sên

Gà luộc hoặc lợn quay

Mâm ngũ quả

Bình hoa (thường dùng hoa đồng tiền, cát tường, lay ơn)

Giấy tiền vàng mã (1 bộ)

Chè trôi nước, xôi ngũ sắc

Đĩa bánh kẹo lớn

Ngũ quả, phẩm oản

Mâm lễ được bày biện đẹp, đầy đặn trên bàn, sau khi dâng chén nước thắp nén hương, chủ cửa hàng thành tâm cầu khấn.

Các nghi thức lễ cúng khai trương

Bàn cúng khai trương công ty hay cúng khai trương cửa hàng thường được bày ở ngoài sân hoặc ngay tại lối vào cửa chính. Đặt lễ vật cúng khai trương ngoài trời nhằm mục đích khai báo, xin chứng giám với trời đất. Mong sự phù hộ, độ trì từ các vị các vị thần linh cai quản đất đai, hương linh, tiền chủ đang ở công ty, cửa hàng. Chú ý sao cho đẹp mắt và cân xứng

· Trước nhất, chọn ngày lành tháng tốt làm lễ khai trương.

· Sắm sửa hoàn tất lễ vật để cúng khai trương. Đặt một chiếc bàn lớn trước cửa hàng, văn phòng. Chọn giờ tốt nhất để dâng hương. Sau khi thắp hương thì đọc văn khấn, bài cúng khai trương để cầu cho văn phòng làm ăn được thuận lợi, phát đạt.

· Sau khi hết tuần hương, khoảng 45 – 60 phút. Tức là chờ thời gian hương cháy hết. Người chủ tiến hành bái thần linh để lấy tiền vàng đi hóa. Đây cũng được coi là công đoạn cuối cùng của buổi lễ cúng khai trương.

· Cuối cùng nên mời người hợp tuổi để mở hàng, lấy vía may mắn.

Xem thêm: Luận giải lá số Tử Vi mẫu

Văn khấn lễ khai trương cửa hàng, văn phòng

Con lạy chín phương Trời

Mười phương Chư Phật

Chư phật mười phương.

Con kính lạy Quan Đương niên Hành khiển Thái Tuế đức Tôn Thần.

Con kính lạy các ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

Con kính lạy các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy các Thần linh cai quản trong khu vực này.

Tín chủ (chúng) con là: …

Hôm nay là ngày… tháng … năm …

Tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, lòng thành tâu rằng:

Tín chủ con xây cất (hoặc thuê được) một ngôi hàng ở tại xứ này: (địa chỉ) …

(nếu là cơ quan, công xưởng thì khấn là tín chủ con là Giám đốc hay Thủ trưởng cùng toàn thể công ty)

Nay muốn khai trương khởi đầu việc kinh doanh (hoặc sản xuất) phục vụ nhân sinh, phục vụ sinh hoạt.

Do đó, chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sanh lễ vật cáo yết Tôn Thần dâng cùng Bách linh cúi mong soi xét.

Chúng con xin kính mời quan Đương niên quan Đương cảnh, quan Thần linh Thổ địa, Định phúc Táo quân cùng các ngài địa chúa Long Mạch. Cùng tất cả Thần linh cai quản khu vực này. Linh thiêng giáng hiện trước hương án, thụ hưởng lễ vật, chứng giám lòng thành.

Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con buôn bán hanh thông, làm ăn thuận lợi, lộc tài vượng tiến, cần gì được nấy, nguyện gì cũng thành.

Tín chủ con mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ cùng chư Hương linh y thảo phụ mộc ngụ trong khu vực này. Xin hãy tới đây thụ hưởng lễ vật, phù trì cho tín chủ con làm ăn, buôn bán gặp nhiều may mắn.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Cẩn cáo!

Những lưu ý trong lễ khai trương văn phòng, cửa hàng

Hãy tính toán tối ưu những gì bỏ ra, và xem xét mục đích và độ quan trọng. Thông thường sẽ có các chi phí về:

- Bàn ghế, các đồ vật trang trí

- Đồ ăn, đồ uống

- Sự kiện giải trí

- Đồ vật cúng

- Bảng hiệu, bộ nhận diện thương hiệu

- Các phương thức truyền thông, quảng cáo, marketing

- Hạn chế những vật dụng có tia lửa, khói nhang đèn, pháo hoa

- Cần báo trước với bảo vệ, ban quản lý (nếu thuê tòa nhà) để chủ động quản lý. Điều phối sao cho phù hợp, an ninh nhất.

- Giấy mời, thiếp mời, email: Để đảm bảo và kiểm soát được số lượng khách đến dự tiệc. Đặc biệt là đối với các khách hàng, đối tác lớn và tiềm năng, vừa phải đưa họ những tấm thiệp mời vừa phải đến trực tiếp để gặp họ và nói chuyện. Trường hợp ở xa thì ít nhất cũng hãy gọi điện thoại và trao đổi trực tiếp với họ.

0 notes

docungtamlinhnetvietnam · 4 years

Text

Trái Cây Cúng Về Nhà Mới – Cách Chuẩn Bị Mâm Ngủ Quả Nhập Trạch

Dịch Vụ Đồ Cúng Trọn Gói Trái Cây Cúng Về Nhà Mới – Cách Chuẩn Bị Mâm Ngủ Quả Nhập Trạch

Mâm ngũ quả là một trong món lễ vật quan trọng không thể thiếu trong mâm cúng nhập trạch chuyển về nhà mới. Tuy nhiên, khi cuộc sống ngày càng bận rộn và nhiều người có lẽ đã không còn hiểu rõ nên chuẩn bị những loại hoa quả nào để đem lại may mắn, no đủ & thịnh vượng cho gia đình. Chính vì thế, trong bài viết hôm nay, Đồ Cúng Tâm Linh sẽ hướng dẫn mọi người cách chuẩn bị mâm trái cây cúng về nhà mới chi tiết và đầy đủ nhất!

Ý nghĩa mâm ngũ quả lễ nhập trạch

Mâm ngũ quả đã không còn là lễ vật cúng xa lạ với chúng ta. Bởi hầu hết mâm cúng trong phong tục văn hóa truyền thống của người Việt Nam từ lễ giao thừa, khai trương, cho đến lễ chuyển nhà hay cất móng đều có sự xuất hiện của mâm lễ vật này.

Ý nghĩa mâm ngũ quả lễ nhập trạch

Bên cạnh mâm hương hoa, mâm rượu thịt thì mâm ngũ quả còn chính là 1 phần không thể thiếu trong mâm cúng nhập trạch.

Việc chuẩn bị mâm cúng kỹ càng, chọn lựa hoa quả tươi ngon, sạch sẽ là cách để thể hiện lòng thành của gia chủ đối với những vị thần linh, tổ tiên để họ tiếp tục phù hộ, và che chở mang đến bình yên, may mắn cho cuộc sống của những thành viên sinh sống trong căn nhà mới.

Người Việt Nam từ xưa đến nay luôn tin rằng, lòng thành của mình sẽ có thể lay động được thổ thần, gia tiên. Từ đó nhận được thêm nhiều may măn, thịnh vượng và tai qua nạn khỏi, cuộc sống về sau ngày càng viên mãn hơn

Trong tiếng Hán, ngũ có nghĩa là 5. Ngũ quả cũng tức là mâm cúng gồm năm loại quả khác nhau có ý nghĩa tượng trưng.

Trong phong thủy, màu sắc của mâm ngũ quả bao gồm: trắng, xanh, đỏ, vàng, và lục đại diện cho 5 hành: Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Với ý nghĩa của vòng tròn tương sinh, khép kín.

Nếu xét về mặt hiếu đạo, có thể nói mâm ngũ quả trên bàn thờ cúng tổ tiên là biểu tượng tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu – những người bảo bọc, và che chở cho gia đình và chính giữa là ấm cúng đoàn viên.

Còn nếu nói về xướng danh, thì tên gọi của ngũ quả còn nói lên những mong cầu về sự hạnh phúc, ấm êm thầm kín của gia chủ.

Mâm cúng nhập trạch đúng chuẩn

Ngoài mâm trái cây cúng về nhà mới đã nêu trên, bạn cần chuẩn bị 2 mâm khác bao gồm:

Mâm cúng nhập trạch đúng chuẩn

Mâm rượu thịt:

1 bộ tam sên: một miếng thịt luộc, 1 quả trứng vịt luộc, một con tôm luộc;

ba chum rượu, 3 điếu thuốc, ba chung trà

Một con gà luộc;

Xôi, bánh hỏi & heo quay.

Mâm hoa quả cúng nhà mới sẽ bao gồm:

Mâm trái cây cúng về nhà mới

Hoa tươi: bạn có thể để hoa trong bình hau đặt trên đĩa. Hoa phải tươi, nên chọn các loại theo mùa như hoa hồng, hoa cúc, hoa ly hay hoa thủy tiên,…theo số bông lẻ.

Một đĩa muối gạo;

Ba hũ đựng muối – gạo và nước trộn lẫn với nước, nhang.

Một cặp đèn cầy đỏ;

Giấy vàng bạc;

Ba miếng trầu cau;

Trên đây là mâm cúng đầy đủ chi tiết nhưng đã được lược giảm bớt so với phong tục truyền thống xưa. Tuy nhiên vẫn bảo đảm được sự thành kính, tôn nghiêm cho lễ cúng.

Vậy nên bạn hoàn toàn có thể áp dụng mâm cúng nhập trạch kể trên cho ngày lễ vui của gia đình mình.

>> Xem thêm: 7 Cách Xông Nhà Mới, Tẩy Uế Mang Lại Sức Khỏe – Bình An

Trái cây cúng về nhà mới gồm có gì?

Vạn vật đều được hình thành từ Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Do đó, ngũ quả dâng lên thần phật, gia tiên cần có năm loại quả với nhiều màu khác nhau để tăng độ thẩm mỹ cho mâm cúng. Đồng thời, đem đến những ý nghĩa tốt đẹp.

Mâm ngũ quả cúng về nhà mới

Mâm trái cây cúng về nhà mới trong lễ cúng nhập trạch thường được chọn là:

Xoài: những quả xoài chín có vàng màu óng biểu tượng cho hành Kim.

Nải chuối xanh: tượng trưng cho sự no đủ, và phát triển của hành Mộc.

Mãng cầu: Đại diện cho hành Thủy.

Quả hồng chín: biểu trưng cho hành Hỏa.

Dừa: với lớp vỏ màu nâu cam sẽ tương ứng cho hành Thổ.

Ngoài ra, ngũ quả còn thể hiện những mong ước thầm kín của người Việ ta về 5 phúc lâm môn gồm: Phú, Quý, Thọ, Khang và Ninh.

Và theo cách gọi của người miền Nam thì Cầu – Vừa – Đủ – Xài – Sung sẽ tương ứng với mâm trái cây (ngũ quả) lần lượt là: Mãng cầu – Dừa – Đu đủ – Xoài và Sung.

Tuy nhiên, mâm ngũ quả cần chuẩn bị cũng không cần phải quá khắt khe. Bởi do tùy từng quan niệm vùng miền mà mâm cúng này cũng có thể thay đổi sao cho phù hợp. Hoặc bạn cũng có thể chọn mua các loại trái cây theo mùa để dâng lên mâm cúng về nhà mới.

>> Xem thêm: [Giải Đáp] Mâm Cúng Về Nhà Mới Đặt Ở Đâu Là Đúng Lễ?

Một số lưu ý khi mua mâm trái cây cúng về nhà mới

Mâm ngũ quả có thể linh động và tùy vào điều của mỗi gia đình để có thể chuẩn bị. Tuy nhiên, bạn cần lưu ý một số điều sau đây khi mua trái cây cúng về nhà mới.

Hoa quả phải là loại tươi ngon, không bị dập nát, úng héo, hoặc không có vết xước nào trên mặt.

Nên chọn những quả chắc, còn nguyên cuống, tươi ngon, lá xanh, không nên chọn quả chín quá để có thể chưng được lâu hơn.

Một số lưu ý khi mua mâm trái cây cúng về nhà mới

Chọn những loại quả có nhiều múi, nhiều hạt, loại có chùm, với hương vị ngọt thanh, thơm mát để biểu thị cho những ngọt ngào trong cuộc sống, sự ấm áp & hạnh phúc trong tương lai. Ngoài ra, những loại quả đạt được những tiêu chí này còn thể hiện cho sự đùm bọc, đoàn kết, sự hiếu thảo, đoàn viên & sung túc (phật thủ, chuối), biểu tượng cho sự sinh sôi nảy nở, và phát triển vững mạnh (cam, quýt)

Không được đặt mâm cúng ngũ quả ở bên dưới đất. Vì điều ấy đang thể hiện rằng bạn không tôn trọng những vị thần linh và ông bà tổ tiên.

Trái cây cần rửa sạch, để ráo nước trước khi dâng lên cúng thần linh, tổ tiên. Nên sắp xếp gọn gàng, đẹp mắt & thật cẩn thận.

Tổng kết

Trên đây là những điều cần biết và các loại hoa quả mà bạn nên chọn cho mâm trái cây cúng về nhà mới. Trong bài viết hôm nay, Đồ Cúng Tâm Linh cũng đã giới thiệu đến các bạn về những điều lưu ý khi chọn lựa hoa quả cho mâm cúng nhập trạch.

Đồng thời, cung cấp đầy đủ, chi tiết cho các mâm cúng khác là: Mâm hương hoa & mâm rượu thịt.

Tin rằng, với bấy nhiêu kiến thức kể trên đã có thể giúp bạn có thể hiểu thêm về lễ cúng nhập trạch và nét đẹp trong văn hóa, phong tục tín ngưỡng của người Việt Nam xưa.

>> Xem thêm: Lễ Cúng Về Nhà Mới Như Thế Nào? Thủ Tục Nhập Trạch Đầy Đủ

Từ đó, có thể thực hiện việc cúng nhập trạch với mâm trái cây cúng về nhà mới 1 cách đầy đủ, thuận lợi và suôn sẻ mà không thiếu sót hay phạm kỵ. Và để biết thêm chi tiết về cách thực hiện nghi lễ cúng nhập trạch nhà mới. Các bạn vui lòng theo dõi những bài viết có liên quan tại website của Đồ Cúng Tâm Linh nhé!

Bài viết Trái Cây Cúng Về Nhà Mới – Cách Chuẩn Bị Mâm Ngủ Quả Nhập Trạch đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Lưu Đạt.

from Dịch Vụ Đồ Cúng Trọn Gói https://ift.tt/3bQJkHs

0 notes

daycattocgiare · 3 years

Text

Từ ồn ào quyên góp của nghệ sĩ Việt, nghĩ về chuyện làm từ thiện đúng cách

Nhiều nghệ sĩ Việt làm từ thiện thời gian qua. Ảnh: NSCC, CTCC, CMH.

Có thật sự nghệ sĩ Việt làm từ thiện đều tranh cãi?

Giữa tình cảnh đó, nhiều người đặt ra câu hỏi: "Liệu có phải tất cả nghệ sĩ làm từ thiện đều gây tranh cãi, khiến công chúng hoài nghi?".

Lý Hải - Minh Hà minh bạch chuyện sao kê từ thiện. Ảnh: NSCC.

Việc Mỹ Tâm hay Lý Hải – Minh Hà có quan điểm rõ ràng, quy trình làm từ thiện rành mạch như vậy nhận được sự đồng thuận từ cộng đồng mạng.

Như thế nào mới gọi là quyên góp và làm từ thiện đúng?

Trao đổi với tiến sĩ, nhà nghiên cứu văn hóa Tùng Lâm, ông đưa ra giải pháp về chuyện làm từ thiện của các nghệ sĩ hiện nay.

"Nghệ sĩ Việt làm từ thiện cần rút kinh nghiệm cho bản thân từ trường hợp của người đi trước. Theo tôi, nghệ sĩ làm từ thiện cần phải có 3 bước sau:

Thứ 1: Nên lập quỹ từ thiện và có kế hoạch rõ ràng

Thứ 2: Cần tiên quyết 2 yếu tố công khai và minh bạch

Đây là 2 yếu tố quan trọng và quyết định đến việc quyên góp và làm từ thiện của nghệ sĩ.

Thứ 3: Đúng nguyện vọng của mạnh thường quân

Quỹ có tư cách pháp nhân, con dấu và tài khoản riêng theo quy định của pháp luật".

0 notes

chamlasotuvi · 3 years

Text

Những điều cần biết về lễ khai trương và cúng khai trương cửa hàng, văn phòng

Ý nghĩa lễ khai trương và cúng khai trương

· Lễ khai trương là sự kiện đánh dấu khởi đầu công việc.

· Mặt tâm linh mong cho công việc diễn ra suôn sẻ, thuận buồm xuôi gió

· Đối nội: Hoạt động náo nhiệt này, giúp nội bộ thêm gắn kết hơn, nâng cao tinh thần, kì vọng và trách nhiệm giữ những nhân viên làm việc.

· Lễ khai trương trong không khí nhộn nhịp, sôi động là một cơ hội để thu hút sự chú ý, giới thiệu thương hiệu đến với khách hàng.

Xem thêm: Chấm lá số Tử Vi

Ý nghĩa việc cúng trong lễ khai trương

ü Cúng khai trương được xem là nghi lễ quan trọng không thể thiểu đối với các công ty, cửa hàng mới mở hay vào những ngày đầu năm mới.

ü Đặc biệt đối với các công ty và doanh nghiệp lớn, việc cúng khai trương đúng cách và đúng bài phong thủy sẽ mang lại cho công ty một năm bạo thu.

Thời gian tổ chức

Khai trương cửa hàng

Xem thêm: Luận giải lá số Tử Vi mẫu

Khai trương văn phòng

Sắm lễ

Lễ vật trong lễ khai trương cửa hàng có thể cúng mặn hoặc cúng chay:

Mâm lễ vật cúng khai trương mặn:

Nhang hương, trà - rượu- nước, trầu cau

Muối - gạo, cháo trắng loãng

Bộ tam sên

Mâm ngũ quả

Bình hoa (Đồng tiền, cát tường, lay ơn)

Giấy tiền vàng mã (1 bộ)

Lợn quay, gà luộc (số lượng tùy ý)

Xôi, chè, bánh bao (số lượng tùy ý)

Bánh chưng, chả giò (tùy vùng miền)

Vật dụng: chén, thìa, cốc, đĩa, ly, đũa

Mâm lễ vật cúng khai trương chay:

Hương nhang, trà - rượu - nước, trầu cau

Muối- gạo, cháo trắng loãng

Bộ tam sên

Gà luộc hoặc lợn quay

Mâm ngũ quả

Bình hoa (thường dùng hoa đồng tiền, cát tường, lay ơn)

Giấy tiền vàng mã (1 bộ)

Chè trôi nước, xôi ngũ sắc

Đĩa bánh kẹo lớn

Ngũ quả, phẩm oản

Mâm lễ được bày biện đẹp, đầy đặn trên bàn, sau khi dâng chén nước thắp nén hương, chủ cửa hàng thành tâm cầu khấn.

Các nghi thức lễ cúng khai trương

· Trước nhất, chọn ngày lành tháng tốt làm lễ khai trương.

· Cuối cùng nên mời người hợp tuổi để mở hàng, lấy vía may mắn.

Văn khấn lễ khai trương cửa hàng, văn phòng

Con lạy chín phương Trời

Mười phương Chư Phật

Chư phật mười phương.

Con kính lạy Quan Đương niên Hành khiển Thái Tuế đức Tôn Thần.

Con kính lạy các ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

Con kính lạy các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy các Thần linh cai quản trong khu vực này.

Tín chủ (chúng) con là: …

Hôm nay là ngày… tháng … năm …

Tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, lòng thành tâu rằng:

Tín chủ con xây cất (hoặc thuê được) một ngôi hàng ở tại xứ này: (địa chỉ) …

(nếu là cơ quan, công xưởng thì khấn là tín chủ con là Giám đốc hay Thủ trưởng cùng toàn thể công ty)

Nay muốn khai trương khởi đầu việc kinh doanh (hoặc sản xuất) phục vụ nhân sinh, phục vụ sinh hoạt.

Do đó, chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sanh lễ vật cáo yết Tôn Thần dâng cùng Bách linh cúi mong soi xét.

Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con buôn bán hanh thông, làm ăn thuận lợi, lộc tài vượng tiến, cần gì được nấy, nguyện gì cũng thành.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Cẩn cáo!

Xem thêm: Tử Vi tuổi Tỵ 2021

Những lưu ý trong lễ khai trương văn phòng, cửa hàng

Hãy tính toán tối ưu những gì bỏ ra, và xem xét mục đích và độ quan trọng. Thông thường sẽ có các chi phí về:

- Bàn ghế, các đồ vật trang trí

- Đồ ăn, đồ uống

- Sự kiện giải trí

- Đồ vật cúng

- Bảng hiệu, bộ nhận diện thương hiệu

- Các phương thức truyền thông, quảng cáo, marketing

- Hạn chế những vật dụng có tia lửa, khói nhang đèn, pháo hoa

- Cần báo trước với bảo vệ, ban quản lý (nếu thuê tòa nhà) để chủ động quản lý. Điều phối sao cho phù hợp, an ninh nhất.

Ghi chú: Trên đây là bài giải lá số Tử Vi mẫu 12 cung của đương số. Các đại vận 10 năm, tiểu vận từng năm, lời khuyên, cách hóa giải cung xấu, hạn xấu, ưu nhược điểm lá số,... chỉ gửi riêng cho đương số. Quý khách muốn đăng ký lập lá số Tử Vi năm 2021, Xem Tử Vi tại HCM vui lòng liên hệ Hotline 0937531969 (Zalo)

Hội Tử Vi Sơn Long chuyên nghiên cứu, đào tạo, lập lá số Tử Vi. Quý khách muốn đăng ký giải Lá số Tử Vi mẫu trọn đời, xem lá số Tứ Trụ, xem Tử Vi online trọn đời, xem Tử Vi cho bé, Học Tử Vi, xem hôn nhân qua Tử Vi, xem ngày giờ sinh con 2021 vui lòng liên hệ 0937531969

0 notes