#intermundos

[snck3rs]

ABA ist Missbrauch

ABA - "Applied Behavior Analysis" - also auf den ersten Blick eine Art Verhaltenstherapie - klingt, so lange man sich nicht eingehender mit der Methodik und der dahinter liegenden Denkweise auseinandergesetzt hat, erst einmal sehr harmlos, ja sogar wie eine Chance. Dass man mit dieser naiven Einschätzung nicht weiter fehlen könnte, darauf möchte ich in diesem Beitrag näher eingehen.

Gründe für oder gegen eine Therapieform können oft schon an der grundlegenden Haltung der Personen, die diese entwickelt haben, abgeleitet werden. Betrachten wir die Hintergründe, stellen wir fest, dass sich ABA aus der sog. Konversionstherapie - also der "Heilung von Homosexualität" heraus entwickelt hat.

https://www.inter-mundos.de/beitrag/aba-ist-missbrauch.html

[booksiay]

3.sezon 21 Haziran2020'de📽DARK – “Sic Mundus Creatus Est “ Dizi konusu Albert Einstein’ ın “İzafiyet Teorisi” ve Nietzsche’nin “Bengi Döngüsü” varsayımlarının etrafında şekilleniyor. Yeri gelmişken her iki teoriyi de basitçe özetleyelim: Einstein’a göre zaman, mekân ve hareket birbirlerinden bağımsız değildir. İzafi olarak cisim aynı anda tüm döngüleri yaşar ve etkiler.   Nietzsche ise, “Bengi Döngüsü” fikrini şu şekilde ifade eder: Kendi hayatımız, başımıza gelen her şey ve tüm yaşantılarımız kendini sürekli olarak tekrar ederler. DARK sadece bilimle ve felsefe ile yetinmemiş. Son yıllarda popülaritesi giderek artan ezoterik alana da el atmış.  Dizi boyunca ziyaret edilen mağaranın içinde varsayılan “geçit kapısı” üzerinde şu cümleyi sık sık göreceksiniz: ” Sic Mundus Creatus Est” “Sic Mundus Creatus Est ” ifadesinin dünyanın yaratılışı ile ilgili olduğu kesin. Ancak, bir deyim olarak aşağısı, yukarısı veya içerisi dışarısı aynıdır şeklinde ifade edebiliriz. Bu kavram, evreni bütüncül olarak anlamanın basamaklarından biri. Bu teoriler etrafında başarılı bir kurgu ve etkileyici oyunculuk performanslarıyla tüm zamanların en iyileri arasına girmeye aday bir prodüksüyon DARK. Yazının devamını profildeki linkten " Diziler" menüsünden okuyabilirsiniz👆 #dark #sicmunduscreatusest #einstein #nietzsche #izafiyetteorisi #bengidöngüsü #33 #sarıyağmurluk #jonaskahnwald #netflix #intermundos #booksiay #ilknurakpinaryucedag @booksiay_kitap @ilknurakpinaryucedag (Planet Earth) https://www.instagram.com/p/B_ifNLEHDXF/?igshid=1104rs04xrdoa

[last-kokoro]

Geografía visionaria

Con referencia al simbolismo del paisaje, pero también a una experiencia mística de auténtica penetración en un universo tangente con el nuestro, habla Henry Corbin en Terre Céleste et Corps de Résurrection (París 1960), de una geografía visionaria mencionada por los místicos persas. Llaman a ese lugar "mundo de Hugalayá" tierra de las visiones, intermundo o barzakh, queriendo significar con esta última denominación que no se trata propiamente de un lugar, si no de la transformación de cualquier lugar por su contemplación a la luz visionaria. Aunque hablan de la imaginación activa como órgano de la metamorfósis insistiendo así en el sentido psíquico y vivencial, describen países de oro, plata, blancos, etc., y aluden al espejo como lugar epifánico de las revelaciones, en coincidencia con el simbolismo que la magia atribuye al espejo.

-Diccionario de símbolos

Juan Eduardo Cirlot

[guillermogarciaperez]

Intermundos

Sobre ‘Cómo siendo peces podemos ver el agua’

Un vocabulario para girar y, si es necesario, torcer las individualidades –lo no-divisible–, para abrirlas a las dinámicas del contacto, de las contaminaciones, de los lenguajes en tensión. Un vocabulario que no supere las individualidades sino que las interne en dinámicas renovadas para que, en el proceso, se transformen.

El cerebro colectivo del mundo ha intentado hablar a través de ese vocabulario: ha pronunciado lo singular-plural, haciendo del guion el pegamento que une, pero también la marca de una separación deseable. Manteniendo una dialéctica sin solución: átomos que precisan de la interrelación y viceversa. Ha pronunciado, igualmente, lo transicional (lo transindividual simondoniano, precisamente), buscando trazar las espirales de las formas que perseveran modificándose. Ha procurado los espacios intermediales, los intermundos: aquel concepto de Karatani, recuperado de Marx, quien a su vez lo recupera de Epicuro –individuos en tensión.

Intermundos: imagen-palabra para imaginar-decir una conformación política del mundo, donde los individuos no se diluyan en masas amorfas, pero tampoco se atrincheren en la fantasía de la autosuficiencia. Espacio de posibilidades, de arremolinamientos, de cortes transversales, es decir, críticos: el intermundo es un campo de juego en su sentido más profundo, un plano donde las trayectorias no están dadas, sino que se inventan a medida que se realizan. Plano, en fin, para la contingencia, para la puesta en crisis de las determinaciones, así sea una crisis menor.

En nuestro plano, lo material es determinante pero no concluyente: abre espacio a las sutilezas, a las inclinaciones leves, a lo que también Karatani llama las microdiferencias (volvemos todo el tiempo al imaginario epicúreo, pero volvemos renovados, hechos otros en el contacto con las nuevas ideas del cerebro colectivo).

Aprendemos de las mentes de nuestros pensadores, como aprendemos de las configuraciones materiales de los objetos (individuos-espejo): en todos están contenidos los conceptos de un trabajo transhistórico común. Nos afecta el contacto del cuerpo agonizante y de la materia inerte de la máquina: traducimos esa compre(n)sión mutua en mociones-ideas que reinician el remolino.

Ante el mundo nos colocamos como frente a papel amate: su corteza está impregnada de signos a decodificar y para hacerlo debemos mancharnos las manos.

Leer, es decir, trabajar con conceptos, significa trabajar con intermundos. Por lo que leer una obra artística ya no implica ordenar los elementos que pone en juego, sino participar de la contingencia de su encuentro: un materialismo aleatorio, como quería Althusser, volviendo, él también, a Epicuro. Ver una obra, en la medida en que se participa del juego, es ser también un artista.

¿Qué hay entonces de la máquina, de la suma más o menos funcional de los artefactos? ¿Puede propiciar activamente intermundos, aun cuando sea una entidad sin agencia? Tal vez aquí estamos enfocando el problema de manera errónea y nos sirva una perspectiva más comprehensiva. Todo cuerpo es una suma de artefactos en correlación, pero a diferencia del objeto maquínico simple, el cuerpo no tiene autor, no tiene fabricante.

Alguien (un individuo) podría decir que la naturaleza es la autora del cuerpo, pero tal afirmación no se sostiene: la naturaleza es tan sólo el nombre de un puro devenir sin voluntad. La cuestión es que tal visión amplia podría sobredeterminar la reflexión entera sobre las individualidades: como quería Morin al describir el Sol, los cuerpos son máquinas fabulosas sin conceptuador, ingeniero, programa ni termostato. Defender un cuerpo solar significa defender el juego contingente de elementos, que terminan conformando individuos vivos o inertes, animales o maquinales.

¿Qué permite que se encuentren los elementos, qué facilita su interrelación? No es, ciertamente, el plan de un conceptuador supremo: tan sólo el espacio de juego propiciado por los intermundos (por ello, Karatani entiende este concepto desde la apercepción trascendental kantiana: las condiciones de posibilidad del contacto).

Desde él, sujetos voluntariosos y máquinas fabricadas están condenados a encontrarse: su diferencia sólo estribará en la cantidad de mediaciones que activen una vez en contacto. Para ello, sin embargo, hará falta siempre el campo.

La cámara que graba, el dispositivo que edita, el cuerpo que se mueve, el Sol que se pone, el arnés que tensa, son entidades en interrelación, y si alguno de ellos posee iniciativa se trata sólo de un elemento menor en un libre flujo de las materialidades en contacto. Diremos que la iniciativa propia (donde se finca la noción de autoría) es tan sólo una de las productoras de microdiferencias, pero no es central ni la más importante.

Los intermundos no son cosas sino sus potencias –no las neuronas sino las sinapsis. Por ello, cierto marxismos heterodoxos (el propio Kojin Karatani, Seongjin Jeong) han debido labrar un concepto que se aleje de las entidades fijas vinculadas al socialismo; incluso parecen evitar hablar de comunismo e inclinarse por el concepto de asociacionismo. Aunque era el propio Marx quien advertía que el comunismo no era un lugar por alcanzar, sino el proceso de superación de las condiciones actuales de vida. Poco importan aquí los términos, mientras se tuerza la sustantivación en pos de su flujo transindividual.

El movimiento por los intermundos es siempre estético y político a un tiempo, incluso ético: su acontecer, su interactuar, recombina elementos sensibles y reactiva preguntas posicionales, que deben resolverse cada vez, sin solución definitiva. La sola existencia de los intermundos implica una continua apertura hacia lo todavía ignoto.

Del día a la noche: de la máquina anarquista de fuego a la máquina de electricidad contenida, de los elementos inanimados, aunque móviles, a los cuerpos de voluntades autorales aunque codeterminadas, de los grandes aludes de la materia a las microdiferencias de los pequeños giros: una serie de cuerpos abriendo intermundos, siendo posibilitados por ellos, en tensión y en flujo. Moviéndose. Descansando.

–Guillermo García Pérez

Este texto forma parte del booklet de Cómo siendo peces podemos ver el agua, pieza de Bárbara Foulkes, estrenada en la galería Guadalajara 902010, en mayo de 2022.

[art-now-argentina]

Intermundos, Luciano Giusti

Description: http://www.artmajeur.com/es/artist/lucianogiusti/collection/pinturas-paintings/1064773/artwork/intermundos/1383817

https://www.saatchiart.com/art/Painting-Intermundos/26694/812203/view

[jaredletobrasil]

Às vezes eu gosto de ir no deserto para meditar. Na verdade, esta é uma das minhas atividades favoritas. Eu gosto de lugares difíceis de alcançar como montanhas ou desertos. Escolher a natureza é sempre uma experiência incrivelmente inspiradora e muito poderosa. Eu adoro estar no Vale da Morte (um fosso intermundo no deserto de Mojave e a Grande Bacia no oeste dos EUA no Estado da Califórnia), Um lugar fantástico. Em geral, eu gosto de todos os parques nacionais americanos. Enquanto lá, uso a oportunidade perfeita para mudar um pouco e recarregar as baterias internas.

Jared para a Indie Magazine

[brooklynbeckham]

@intermundos this is so true!!!

[contexfiles]

hey everyone! 

i’m so sorry about how dead this blog has been for a while now! vic doesn’t come on tumblr much at all anymore and i’ve been insanely busy with my senior year of film school.

that being said, i’ve had a few offers in the past of people saying they’d like to help admin this blog, and i’d like to take some of you up on that offer!

if you’re interested, please shoot me an ask over on my main blog @intermundos (so it doesn’t get lost in submissions n such on this one!)

it’s pretty basic, i just ask that you

have access to x-files episodes in some way (for obvs. reasons)

have a good amount of familiarity with the x-files (again, for obvs. reasons)

ideally have photoshop/gimp/some kind of photo editing software to be able to edit submissions if needed

have an open enough schedule to be able to devote a little bit of time every week on the blog

aren’t an asshole 

i’ll be taking applications until next sunday and i’ll probably pick 2-3 people if there’s enough interest!

love y’all!

[leetaemintho]

hey everyone! i’ve decided to just merge this blog with my main blog, so once i get all my posts queued up and rb’d onto my other blog, i’m gonna be deleting this one. if you’d like to follow my main blog, it’s @intermundos!

[aeramoraldossemideuses]

Abaixo está uma das perguntas de Kardec, ou melhor, Hipollyte Leon, aos espíritos que se comunicavam com ele, quando escrevia a sua obra, publicada a mais de 2 séculos, "O livro dos espíritos".

Pergunta 114.

Meu raciocínio só consegue entender uma coisa: aqui, o que eles responderam é sobre o processo evolutivo do espírito, ao contrário do que acreditam a maioria das pessoas. Todos nós encarnados, em algum momento de nossas vidas, falhamos diante da Lei de Deus, e se encarnamos, é para ressarcir o erro cometido. Ninguém é mau eternamente e quem ainda não despertou essa consciência, aprenda essa: desde a Origem Divina de cada um, muito progrediu até alcançar a condição humana, e ainda falta muito em evolução para alcançar a Sagrada Finalidade.

É gradativa a evolução, e nessa resposta podemos acrescentar sobre onde vai parar cada espírito ao desencarnar, merecendo ambientes mais elevados de acordo com as conquistas evolutivas. Isso está no Evangelho Eterno, escrito pelo Hipollyte Leon também, mas em sua última reencarnação na figura de Osvaldo Polidoro, que recebeu a ordem para nascer no Brasil e completar o que não pode ser dito na França do século XIX.

O orbe terrestre é composto de 7 céus principais, sendo subdivididos em outras milhares de esferas lotadas de espíritos de todos os níveis vibratórios, que somadas podem chegar a mais de 30 mil. Elas são definidas de acordo com a sua densidade vibratória, de forma hierárquica, sendo mais elevadas as mais distantes dessa nossa esfera onde encarnamos.

E quando alcançamos as últimas faixas do sétimo céu, onde estão os espíritos mais hierarquizados ou evoluídos, não pense que é o final. Ainda existe os céus intermundos, fora da jurisdição planetária, onde estão os espíritos chamados Cristos, evoluindo para outros niveis.

As interpretações são muitas porque os homens escrevem aquilo que tem condições de entender. Mas esse entendimento fica claro com a restauração da doutrina do senhor, com a entrega do "Evangelho Eterno e Orações Prodigiosas", e vários outros documentos registrados durante a sua ultima passagem pela reencarnação no Brasil. Como sabem, o acaso não existe e nossas terras foram abençoadas para ser um país onde o intercâmbio entre os planos funcionaria com muito menos preconceito, sem as influências inquisitórias que mesmo instintas hoje, ainda fazem com que alguns espíritos que sofreram naqueles tempos sombrios do domínio da Besta, tenham receio de reencarnar para as provas da encarnação.

Tudo se processa através de Leis, Elementos e Fatos, 3 expressões que fazem parte dos acontecimentos durante a jornada evolutiva de cada indivíduo.

Deus abençoe e ilumine o caminho de todos!

[snck3rs]

Der diesjährige Welt-Autismus-Tag steht ganz im Zeichen der Corona-Krise und ist in seiner Geschichte wohl der erste, der in seinem Ablauf am ehesten einem "Autismus-Tag" entspricht.

In dieser Zeit ist es nämlich völlig in Ordnung, lieber für sich zu bleiben und größere Ansammlungen von Menschen zu meiden. Auch haben obligatorische Begrüßungsriten ihre vormals scheinbar ach so wichtige Bedeutung verloren. Plötzlich gehört es sogar zum guten Umgang, auf Händeschütteln und Umarmungen gänzlich zu verzichten. Warum war dies zuvor eigentlich ein solches Drama, wenn dies jemand nicht mochte?

Ich würde mir wünschen, dass ein Teil des Geistes aus dieser Zeit auch nach der Corona-Krise in unserer Gesellschaft weiterleben würde. Damit möchte ich nicht sagen, dass alle von nun an auf Begrüßungsriten verzichten und jeder alleine seiner Wege gehen soll. Nein, keinesfalls. Ich möchte damit zum Ausdruck bringen, dass es schlichtweg auch "danach" in Ordnung sein soll, wenn jemand auf Händeschütteln oder Umarmungen verzichten möchte und dieser jemand nicht etwa als unhöflich abgestempelt wird. Im Grunde also, dass es in Ordnung ist, seinen Alltag und seinen zwischenmenschliches Umgang so zu gestalten, wie es wichtig für den Einzelnen ist und nicht, wie es gesellschaftliche Konventionen für ihn vorsehen würden.

Eines wird in dieser Zeit nämlich sehr deutlich - eben solche Gepflogenheiten sind nicht in Stein gemeißelt und können sich auch sehr schnell ändern, wenn nur genügend Menschen an einem Strang ziehen. Was also hält uns auf, endlich damit anzufangen? Denn Eines muss uns allen klar sein - viele dieser vermeintlich notwendigen Konventionen sind nicht ansatzweise so wichtig, wie es uns von klein auf eingebläut wurde.

In diesem Sinne, bleibt zuhause und vor Allem, bleibt gesund!

P. S. allen Empfehlungen zu mehr physischen Abstand zum Trotz, möchte ich darauf hinweisen, dass damit nicht gemeint ist, auch jeglichen Anstand oder jegliches Gefühl des Miteinanders zu verlieren. Viren werden nicht durch Lächeln übertragen und ein freundlicher Gruß, wenn man sich bei einem Spaziergang begegnet, schadet ebenfalls niemandem - im Gegenteil. Gerade diese scheinbaren Kleinigkeiten schaffen eine Verbindung, die in dieser Zeit der Distanz so unglaublich wichtig ist. Mir ist zum Beispiel vor Kurzem jemand beim Spazierengehen entgegengekommen - mit festem Blick gen Boden gerichtet, ohne jegliche Regung oder Beachtung. Diese Entfremdung hat mich schwer schockiert.

Bleibt's also menschlich und schenkt's den Anderen ein Lächeln - ich bin sicher, ihr bekommt auch eines zurück.

#Autismus #WeltAutismusTag #WeltautismusTag2020 #VerständnisDurchAufklärung #InterMundos #ASS #ASD #Autism

[booksiay]

Tarihe not: 09.07.2018🙏🌊 Önümüzde yeni bir gelecek, yeni maceralar , yeni hikayeler ve olağanüstü başlangıçlar var... evrenin bize sunduklarina sonsuz teşekkürler ♾ Geleceğe Dönüş "İki çağ arasındaki dönüm noktasında bulunuyoruz. Arkamızda, hiçbir zaman geri dönemeyeceğimiz bir geçmiş var…"Arthur C. Clarke #intermundos # universe #reiki #retreat #backtothefuture #arthurcclarke

[dangercraft]

@intermundos got me this shirt and it is so true. Ask me about them and I will give you a novel in return.

[uncafemirandoalmar]

Tras la fachada, hay productividad (en Intermundo Comunicación) https://www.instagram.com/p/BohmNFrlW_l/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=187n4upnr1dh6

[art-now-argentina]

Intermundos, Luciano Giusti

Description: http://www.artmajeur.com/es/artist/lucianogiusti/collection/pinturas-paintings/1064773/artwork/intermundos/1383817

https://www.saatchiart.com/art/Painting-Intermundos/26694/812203/view

[hadassahvegal]

Sereia

O mundo é feito de camadas. Mundos dentro de outros mundos orbitando entre si um atraindo o outro sem se chocar. Girando em volta de algo superior e desconhecido. As vezes, tão pouco a chance, as ondas mudam as posições das coisas para proposionar descobertas.

Em uma noite crepuscular, a luz vem por meio de rachaduras no céu, que revela o barulho do caos do intermundos, um lugar sem ser um lugar, mas aonde todos os mundos estão localizados e sendo criados. Dessas rachaduras escapam matérias primas, que destabiliza os lugares onde são depositados.

Em um lugar que era um lugar esse fenômeno não atingia as camadas mais profundas. Ele era revestido de ar, com varias porções de terra, feitas no seu interior por fogo que era resfriado por água até conseguir chegar na superficie.

Em um dia, que virou noite pela sua ausência de luz, ocorreu o mais violento distúrbio dos níveis. O aquático se sobrepôs ao terrestre sendo combatido pelos ventos que cortavam suas paredes. Quando a luz natural do lugar voltou, em cima de rochas cristalinas havia seres marinhos mortos, com um ar de adormecidos. No meio deles tinha um ser diferente sujo, que saíra de dentro de uma foca, que só restara a pele, rasgada pelas rochas.

“Sinto falta de mim, não estou completa, estou seca, o azul parece distante, sinto novos ares, partes minhas foram duplicadas, ouço um novo canto no meu ouvido”