#le roi est mort vive la république | Explore Tumblr Posts and Blogs

teatimeatwinterpalace · 3 months

Note

Like it or not, the one who saved and modernized the monarchy was King George V, not king Edward VII, and this is an undisputed fact that all historians would agree with. After all, It was during the reign of King George V that 13 European Monarchies crumbled to the ground while the british monarchy survived. And it survived because of George V, because of his leadership, his modern statesmanship, his will to embrace and encourage changes, his popularity and the respect that his nation had for him, while he led his country to victory during WW1. He was the FIRST Monarch that brought monarchy close to people, hence why he was nicknamed the People's Monarch or the Citizen Monarch. George reigned during the most difficult times in the history of monarchy and of mankind, but he managed to save his monarchy and to modernize it, setting the path for a Constitutional Modern Monarch*. Your bias cannot change it, because facts dont give a damn about your opinions. A pity that you cannot uplift Edward VII without bringing George down. George wasnt dull, he was quite the character. He was genuine, funny, reproachable, a lover of books and cinema, and most importantly he was a SERIOUS LEADER, who acted exactly as a modern head of state is suppsed to act. Oh and he was a FAITHFUL Husband, he was devoted to his wife and loyal to her throughout their entire marriage. Something that can never be said of Edward VII who was unfaithful and over-indulgent in everything ( Im sure his mistresses would have preferred Handsome George though). If being faithful and family-oriented makes a man dull, than give me dull everyday. Queen Alexandra would've been happy to have married a man like George who never embarrassed and humiliated his wife

Oh my, where does this come from? lmao. Tbh, I deserve this kind of message when it's about Wilhelm. I'm totally biased regarding this rascally young fop (Alexander III said it first!). Badmouthing him is one of my favourite pastime. But George, come on! I never been too harsh with him? EXCEPT, perhaps, when it comes down to the Romanovs, but what can I say? When you don't have a backbone, you really don't…

Yet, I'm a tad puzzled by your message because we are talking about George V right? The one who in April 1905 hadn't seen his children for three months. The one who used to shout at his second son "Get it out" when the poor soul was suffering from stammer. The one who in 1917, while on a stroll in the grounds of Sandringham complained to Nora Wigram that his children always avoided him. Nora retelling this story in one of her letters to her parents said how Mary, David and Bertie became "quite cheerful & entirely flippant, writing their names in the snow" when George and Mary had gone home on said stroll. However, do you know who was ACTUALLY a good father? his cousin *whispering* Nicky.

Faithful yes but let me remind you that their marriage was far from smooth sailing. They lived seperately for months on end. You also must have forgotten the countless letters from George trying to apologise for shutting down, being rude or cold towards May. + May's letters complaining on how he would shut her out. The man was unable to articulate his feelings which led to endless misunderstanding. May who once wrote to George while in Paris : "I quite understand about yr not wishing to come to Paris & am not angry, I only thought it wd be nice change as I find life in general very dull- unless one has a change sometimes." She had wanted him to join her but had received a rebuff instead. May who wrote to his brother in 1900 while she was stuck in the gloomy York Cottage: "It is so dull here & I feel very low & depressed tho' Im pretty well on the whole" (alright she was pregnant at that time, but guess where George was?… out shooting birds).

Led his country to victory during WW1? Hmmm, you really mean George V who was described in 1918 by the Viscount Esher in those terms: "he seems virtually a recluse, steadily devoting himself to good purposes and little works of a good kind, but with not conspicuousness, no assertiveness of the King's position." / "making himself a nonentity" ? While May wrote on 19 november 1916 to her son David about the hospital visits: "They are "assomant" (tiresome) & I dislike them more than words can describe!" and then proceeded to explain how much she enjoyed her shopping trips at Goode's.

I'm teasing because OF COURSE I think George V was a good ruler and perhaps he was the kind of ruler the country needed at that time. He was a great arbitrator and was able to adapt and change despite having conservative views and being very much uneducated. How he dealt with the Irish question is a stellar example! He was an ordinary man who disliked society and suffered from bouts of depression. There is a sentence that struck me in Ridley's book which in my opinion sums up George : "He was a man of disconnected feelings".

I could write PAGES about Bertie's shortcomings and how his shenanigans damaged the monarchy. Yet he was a gifted ruler, very much in tune with his time.

So I guess anon, it comes down to... preference. If you are more into shooting birds and collecting stamps, you do you! I, on the contrary, have a soft spot for cosmopolitan kings with a string of scandals.

Now if you'd excuse me, I'm off painting the town red with Bertie!

#don’t come after me #with those rose-colored glasses #i'll show you the receips #and give you a reality check 😗#i do hope #this anon is a troll #because you can't go about life #being so short-sighted #& i'm sorry but #not even ridley's EXCELLENT bio on george #could change my mind #georgie was a dull man #actually my last words will be #le roi est mort vive la république #because there is no way #i'm starting a debate on which king saved the monarchy #*even though Bertie did hehe*

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pleasecallmealsip · 4 months

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my translation (fr -> chn) of a poem

LOUISE MICHEL, a poem titled "Saint-Just" (1861), after the Archangel.

Source：

Daniel Armogathe and Marion Piper, A Travers la Vie et la Mort (Paris : Maspero, 1982)

路易治•米雪尔（1830-1905），代号“安灼拉”，教师、作家、巴黎公社的一员。米雪尔写了一辈子，从小说到散文到诗歌都写，从1871年一直写到了第一次俄囯起义前夕。

《圣茹斯特》这首诗，写在米雪尔三十岁，尚未组入公社时。

※

Louise Michel, Janvier 1861 :

Saint-Just

圣茹斯特

Ombre d'un citoyen, Saint-Just, je te salue !

Viens, frère, parle-moi : l'heure est-elle venue ?

Les Pharaons vont-ils tomber ?

Vois-tu, souvent la nuit, quand l'horizon est sombre,

Je m'en vais en rêvant, et près de moi ton ombre

Se dresse et semble me parler.

一道公民的影子，圣茹斯特，你好哇！

来，兄弟，来告诉我：是那一刻已经到了？

那些法老可要倾覆？

你看，往往在夜晚，地平线暗淡之时，

我做着梦走出来，而我身旁你魂识

出现，似要与我倾诉。

Et nous allons tous deux, moi dans l'ombre indécise,

Toi dans l'éternité ; nous allons, et la bise

Pleure les morts et les proscrits.

Et tout ce qui jadis éblouissait le monde,

La liberté, l'honneur, semble dormir sous l'onde.

Le silence même a des cris.

我们两人一起走，我在犹豫的影中，

你在永恒里：我们走着，干冷的北风

为死者和流民哭号。

而往日中一切曾让世界眩晕之物，

自由，光荣，仿佛都睡在水波的底部。

静寂自有他的绝叫。

Une immense hécatombe, un sépulcre, un repaire,

Voilà ce qu'ils ont fait de la patrie, ô frère.

L'aigle a fondu de son rocher,

Les chacals ont rampé, l'hyène immonde est venue

Et l'on ne voit plus rien sur terre et dans la nue,

L'avenir peut-il abdiquer ?

屠戮一场、坟一座、窝巢一处供藏匿，

他们就把祖囯做成了这样，噢，兄弟。

老鹰弃巨石而飞扑，

豺狼已汹汹横行，肮脏的鬣狗来袭，

从地上到云中再无人能看得明晰，

未来难道可以屈服？

Vois ce qu'ils ont, ces loups, fait de la République ?

Ce peuple au cœur ardent, ce peuple magnifique

Prend pour maître un aventurier ;

Il ne s'éveille plus au bruit de son histoire,

Même sous le fouet ; c'est à ne pas y croire,

Sa honte est à terrifier.

你可看到这狼群对共和囯的所为？

这人民心怀热诚，这人民美丽宏伟

奉投机者为其主宰；

他们不再苏醒于他们历史的声势，

即使备受鞭打；这真让人匪夷所思，

这羞耻该叫人惊骇。

Oh ! Du moins, autrefois, dans vos luttes sanglantes,

Le cœur battait à l'aise, et des ailes géantes

Emportaient votre esprit en haut ;

On pouvait, en mourant sur la place publique,

Crier de l'échafaud : « Vive la République ! »

Oh ! C'était grand et c'était beau !

噢！至少，在从前，你们血腥的战斗里，

心自在地跳动着，有那巨大的羽翼

撑起精神向高处飞；

你们最后上广场赴死时也仍然会

在行刑的高台上疾呼：“共和囯万岁！”

噢！何等雄壮、何等美！

Aujourd'hui, tout se tait ; on entasse dans l'ombre,

Pour qu'ils ne parlent plus, des prisonniers sans nombre,

Car la mort ferait trop de bruit.

Et quand on voit parfois que cette agonisante

Qu'on appelle la France a murmuré, mourante,

Un soupir dans l'affreuse nuit ;

而今天，万物失声；没有编号的囚犯

被挤在阴影里，为教他们不再交谈，

因为死亡震耳欲聋。

当有时我们看见这引人哀惧的

名叫法兰西的将死之人低语着，

叹息在可怕的夜中；

Quand elle a tressailli de honte ou de colère,

L'homme qui la soumet, horrible bestiaire,

Sur elle étend son hideux bras !

Et nous souffrons cela ! Ce néant nous domine !

Le nain pour piédestal a pris une colline

Et nous le regardons d'en bas.

当她因羞耻或因愠怒而瑟瑟发抖，

那迫使她屈服的男人，卑鄙的猛兽，

丑陋的手臂掠过她！

而我们为此受难！这虚无占据我们

侏儒*拿小丘垫脚，自当是坛上的神

我们从下方观望他。

[*侏儒：拿破仑三世。]

Oh ! Vous nous méprisez, vous, ombres magnanimes,

Qui donniez, frémissants de vos désirs sublimes,

Jusqu'à la bonté de vos cœurs.

Vous qui saviez briser dans le fond de vos âmes

Toute faiblesse humaine et qu'on traitait d'infâmes,

Effrayants et saints éclaireurs !

噢！你们厌弃我们，你们，宽仁的影子，

在崇高的期冀中振颤，你们行恩赐

直至献出心底的善。

你们知道如何在你们的灵魂深处

突破一切人性之弱，声名却遭污辱，

可畏而神圣的哨探！

Oh ! Vous étiez bien purs, quoique étant implacables,

Et vous étiez bien grands, apôtres formidables

De l'auguste fraternité,

Or, tandis que mes yeux se remplissaient de larmes,

Une nuit, j'entendis comme un lointain bruit d'armes

Dans le silence répété.

噢！你们如此纯洁，虽也无情顽固，

你们是如此高大，引人敬畏的圣徒，

怀抱着庄严的博爱，

而如今，恰当我双眼被清泪所充盈，

有一夜，却听到了刀枪在远处争鸣，

响彻这单调的静态。

C'étaient eux ! Les géants, les terribles archanges

Qui pour ouvrir la route ont mis dans leurs phalanges

La mort, comme on met un faucheur.

C'étaient eux qui, le cœur saignant sur la victime,

Frappaient le souverain, montrant de loin l'abîme

Aux rois livides de frayeur.

是他们！那些巨人和恐怖的大天使，

他们为开辟道路而在方阵间设置

死亡，像设置镰刀兵。

是他们，心脏在受害者上滴血涓涓，

一边打倒了君主，遥指无底的深渊

吓得诸王面色铁青。

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Comme je regardais cette cohorte sombre,

Un d'eux, s'en détachant, vint près de moi dans l'ombre

Et me tendit ses pâles mains,

Comme les donne un frère après les jours d'absence,

Et je lus dans son âme, au milieu du silence,

L'arrêt terrible des destins.

正当我注视着这黑暗中的一大伙，

其中一位出了列，在阴影中走近我，

苍白的手向我伸出，

像几天前离家，刚回来的兄弟那样，

我从他魂中读到，在寂静的正中央，

命运的恐怖判決书。

Tous deux nous paraissions à peu près du même âge,

Et soit que ce fût l'âme, ou l'air, ou le visage,

Ses traits étaient pareils aux miens.

Et Saint-Just me disait dans la langue éternelle,

« Entends-tu, dans la nuit, cette voix qui t'appelle,

Écoute, l'heure sonne, viens ! »

我们两个人看上去似乎年龄相仿，

而无论是灵魂，还是气质，还是面庞，

我们属同类、站同排。

圣茹斯特用永恒的语言对我说道：

“你可听见，夜深时，这嗓音向你呼叫？

听着，是时候了，快来！”

※

铝硅磷法译中共和历二百三十二年霜月芦苇日。

note:

Entendre这个词的本义是注意到一件事，更源头的意思是物件延展它的跨度，与它同源(都来自古法语)的是英文的intend。英译这首诗的时候，entendre也许可以被译为hearken。

米雪尔从诗的开头到此处所说的话都有可能是（那些被）圣茹斯特（所代表的革命者们）在说，而不是诗人自己在说。

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ecrisettaistoi · 2 years

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Veni Vidi Perdidi

Abasourdi par le spectacle de Rome en flammes,

notre jeune Néron ne peut que concéder le drame

qui se joue à ses pieds et jusqu'aux sept collines

où le brasier s'étend sur chaque parcelle infime.

Pyromane piégé par sa propre avidité

de voir ce feu bien entretenu, attisé

consumer sa toge en un retour bien connu

l'obligeant à quitter ses effets, roi nu.

De la plèbe aux sénateurs, un brasier commun

la République suffoque du poison en son sein

patiemment distillé, par doses si infimes

que l'empoisonneur à son tour sombre dans l'abime.

Fugace Imperator, regard désespéré

offrant en sacrifice sa couronne de lauriers

au bûcher que rien ne peut jamais rassasier

geste futile, inutile, digne de sa fatuité.

Sous les cendres, d'ardentes braises rougeoient encore

qu'à nouveau, il souffle un vent de discorde au nord

au sud, à l'est et à l'ouest en un tourbillon

attisant le feu jusqu'au ciel vermillon.

La république est morte, que vive la République

et avec elle sa cohorte d'ennemis hystériques

si imbus d'eux-même qu'ils perdent tout sens de l'éthique

prêts à défendre leurs seuls intérêts politiques

au détriment du bien, de l'intérêt public.

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katakaal · 1 year

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Le Séisme en Turquie continue de faire couler de larmes. Le bilan des victimes s'alourdit de jour en jour. Le roi adresse un message de condoléances à Recep Tayyip Erdoğan. ,Séisme en Turquie , Séisme ,climat,Turquie ,roi, adresse ,message ,condoléances , Recep Tayyip Erdoğan,maroc, Séisme en Turquie : Le roi adresse un message de condoléances à Recep Tayyip Erdoğan [caption id="attachment_329353" align="alignnone" width="1280"] Tremblement de terre en Turquie et en Syrie le 6 février 2023, magnitude 7,9 _ images 15[/caption] Le roi Mohammed VI a adressé un message de condoléances et de compassion au Président de la République turque, Recep Tayyip Erdoğan, suite au violent séisme qui a frappé les régions sud-est de son pays, faisant plusieurs victimes et blessés et causant d'importants dégâts matériels. [caption id="attachment_329345" align="alignnone" width="1280"] Tremblement de terre en Turquie et en Syrie le 6 février 2023, magnitude 7,9 _ images 18[/caption] A lire aussi 🔴Au moins 227 morts dans un séisme de magnitude 7.2 en Haïti Le bilan des séismes en Turquie et Syrie dépasse 5 000 morts [caption id="attachment_329381" align="alignnone" width="1280"] Séisme en Turquie Le roi adresse un message de condoléances à Recep Tayyip Erdoğan[/caption] Dans ce message, le souverain affirme avoir appris avec une vive émotion et une profonde affliction la nouvelle du violent séisme qui a frappé les régions sud-est de la Turquie, faisant de nombreux victimes et blessés et provoquant d'importants dégâts matériels. [caption id="attachment_329339" align="alignnone" width="1280"] Tremblement de terre en Turquie et en Syrie le 6 février 2023, magnitude 7,9 _ images 11[/caption] A lire aussi URGENT - Un séisme de magnitude 6,8 secoue l'est de l'Indonésie (observatoire américain)

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kafunel · 1 year

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buzzkafunel · 1 year

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globmedia · 2 years

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Un pilier du renouveau s’effondre.

Ibrahim Mbombo Njoya a tiré sa révérence.

Évacué en France pour des besoins de santé, le sultan roi des Bamoun a succombé à sa maladie dans la nuit du 26 au 27 septembre 2021 à l'hôpital américain de Paris à l’âge de 87 ans.

Les larmes versées lors de la petite finale de l’afro basquet 2021 remportée par le Cameroun face au Sénégal n’étaient pas que des larmes de joie. Ces larmes présageaient sans doute le malheur qui se dessinait déjà au palais royal de Foumban. Ahmed Mbombo Njoya est orphelin; Il a perdu son père depuis hier matin (lundi, 27 septembre 2021). Ibrahim Mbombo Njoya puisqu’il s’agit de lui a rendu l’âme dans la nuit du 26 au 27 septembre 2021 à l'hôpital américain de Paris des suites de maladie) à l’âge de 87 ans. Parti du Cameroun il y a quelques jours pour des besoins de santé après avoir été hospitalisé depuis le jeudi 09 septembre 2021 au Centre des Urgences de Yaoundé. Les efforts fournis par les médecins n’ont pas pu maintenir en vie le guide du peuple Bamoun. Celui-ci a finalement quitté le monde des vivants laissant derrière lui éprouvés tout un peuple (le peuple Bamoun) et une grande famille éplorée. Pour l’instant, aucune précision n’a été donnée sur les causes de son décès, mais les sources diverses annoncent une mort provoquée par la covid 19. Il s’en va quelques semaines seulement après avoir reçu le président de la Caf au Cameroun le Dr. Patrice Motsepe venu pour le tirage au sort de la coupe d’Afrique des nations (Can total Cameroun 2021). Il quitte la terre de ses ancêtres ainsi sans avoir assisté à l’organisation de la deuxième coupe d’Afrique des nations qui se tient au Cameroun du 9 janvier au 6 février 2022. Cette mort lui arrache le privilège de vivre sa deuxième Can dans son pays natal après celle organisée en 1972. Son décès vient après celui de son rival de toujours, Adamou Ndam Njoya, décédé le 07 mars 2020. Le sultan roi des Bamoun s’en va sans inaugurer le musé de Foumban qui lui tenait à cœur. Une disparition qui a attristé plusieurs camerounais qui ne sont pas restés indifférents «Le roi est mort, vive le roi. L’histoire retiendra qu’il est le seul à avoir tenu un langage de vérité lors du grand monologue organisé par Paul Biya en demandant un dialogue franc et sincère et en réclamant la réforme consensuel du système électoral», a réagi Joseph Ateba, le porte-parole du MRC, sur sa page Facebook. Lors du Grand dialogue National en 2019, les participants avaient été marqués par le discours du sultan roi des Bamoun: « Je continue à penser et le répète, que le problème qui se pose au Cameroun est aussi celui de l’alternance et le seul remède qui pourrait guérir le mal est : La révision de la Constitution, la limitation du mandat présidentiel à 2x5ans non renouvelables, l’élection à deux tours, la révision du code électoral, la décentralisation dont il faut accélérer la mise en place, dans les 06 mois qui suivent le dialogue. En somme, si ces propositions sont réalisées, nous aurons facilité la tâche au Président de la République » avait déclaré le sénateur.

Panisse Istral Fotso

Encadré

Biographie

Ibrahim Mbombo Njoya, fils de Seidou Njimouluh Njoya est venu dans ce monde le 27 octobre 1937 à Foumban. Il est depuis 1992, le sultan, Roi des Bamoun au Cameroun. Au terme d’études primaires à Foumban, sa ville natale, il ira poursuivre ses études secondaires en métropole Française avant de retourner dans son pays natal pour terminer son cursus secondaire au Lycée Général Leclerc de Yaoundé. Après l’obtention de son Baccalauréat, le sultan roi des Bamoun poursuit ses études supérieures au Sénégal. Précisément à l’Institut d’Études Administratives Africain de Dakar où y obtiendra un diplôme du deuxième degré.

Carrière administrative

En 1958, Mbombo Njoya officie en qualité d'Attaché au Cabinet du Haut-commissaire de la République française au Cameroun, ce jusqu'à l'indépendance du pays en 1960. De 1960 à 1962, il occupera tour à tour les fonctions de Chef de Cabinet du Secrétaire d’Etat à la Présidence de la République chargé de l’Information, Chef de Cabinet du Ministre des Forces Armées, et enfin Directeur de Cabinet du Ministre des Forces armées. Par la suite, il est nommé Commissaire Général à la Jeunesse, aux Sports et à l’Éducation populaire. Trois ans plus tard, le 25 mai 1965 précisément, il fera son entrée au Gouvernement en qualité de Ministre Adjoint de l’Éducation, de la Jeunesse et de la Culture. Cinq ans plus tard, il sera nommé Ambassadeur du Cameroun en Guinée Équatoriale, le 31 juillet 1970, puis Ambassadeur du Cameroun en Égypte jusqu'en 1981, avec pour premier secrétaire Le 4 décembre 1981, il est nommé Vice-ministre des Affaires Étrangères par le Président Ahmadou Ahidjo. 34 jours plus tard, le 7 janvier 1982, il devient Ministre de la Jeunesse et des Sports. Commence alors une carrière ministérielle ininterrompue, qui le portera, sous la Présidence de Paul BIYA, aux fonctions de Ministre de l’Information et de la Culture du 21 novembre 1986 au 16 mai 1988, Ministre de l’Administration Territoriale du 16 mai 1988 au 7 septembre 1990, de nouveau Ministre de la Jeunesse et des Sports dès le 7 septembre 1990 et enfin Ministre Délégué à la Présidence chargé des Relations avec les Assemblées à partir du 9 avril 1992. Par ailleurs, Il a été également PCA de la CRTV du 29 janvier 1988 au 12 janvier 1989. Le 10 août 1992, il est intronisé Sultan, Roi des Bamoun. Il démissionne du Gouvernement pour se consacrer à ses nouvelles fonctions traditionnelles.

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rapaixamour · 3 years

Quote

L'ironie de la vie fait qu'à l'instant même Où mon encre pose les premiers mots de ce poème J'aurai tant aimé qu'elle puisse l'écouter Il y a une heure, petite maman, le ciel vient de te rappeler Sur mon t-shirt quelques larmes se dessinent J'ai vu l'abeille, la colombe, Dieu, j'ai vu les signes Ma mère a voué sa vie aux autres et les autres ont voué leur vie à eux-mêmes Lui laissant leurs chariots de peine Ses patrons, des fonctionnaires S'demandaient comment ils pouvaient stopper les actions de cette petite militante Ils l'ont assise un an et demi sous une trappe ouverte D'où tombait sans s'arrêter une pluie d'amiante Eux ont su dorer leur parapluie À cinquante ans, maman est tombée dans la maladie Elle m'a laissé ces quelques mots en héritage Alors je marche sur le champ d'honneur pour un combat véritable C'est l'économie qu'on vante et qu'on canonise Les forêts s'couchent et les animaux agonisent D'vant la télé, chacun veulent sauver la Terre Et ça pleure quand on prend dix eus' sur leur salaire Alors le poison est dans l'air, il en tue cinquante mille Mais c'est plus simple de fixer la peur sur le Covid C'qui nous arrive, c'est pas étonnant, c'est logique C'est la course poursuite où l'économie tue l'écologie J'crois toujours en Dieu si tu en doutes mais comme Ces vers l'expriment, j'ai fini d'avoir foi en l'homme Faut croire que c'est ainsi, faut croire qu'on le mérite De la toundra s'évadera la huitième plaie d'Égypte Quand je suis né, j'ai pas ri, j'ai pleuré Au fond, j'devais savoir où je mettais les pieds Un sacrifice, autel de la bêtise humaine Les insectes qu'on écrase font plus pour l'homme que l'homme lui-même Le système du capital tiendra Si les plats posés sur la table ont un partage injuste Capitalisme 2020 C'est Judas qui boit tout le vin, mange tout le pain et Jésus qui l'excuse De nos jours, on décrie des hyper-marchés Y a cinquante ans, le peuple a fait leur succès Et pour tirer les prx ils ont fait de la bouffe "chio" Comment les croire eux et leurs fausses étiquettes Bio Nous sommes responsables de cette situation On vote, on manifeste, on hait ce qui arrive On hait ceux qui arrivent, on rame à la dérive Mais la révolution s'fait par la consommation En France, santé, prévention, c'est divorce Du coup patient, client, c'est la même chose L'alimentation n'est pas c'médicament cher La sécu sera plus tard la consolation à ton cancer Combien de fois j'ai parlé au docteur vaniteux Combien de fois j'ai erré dans l'hôpital miteux Combien d'fois les miens ont subi la calamité De lutter pour leur vie en ces lieux privés d'humanité Notre médecine est à un tournant fragmenté Les docteurs fidèles à leur serment d'un côté De l'autre ceux que les labos ont transformés En associés du plus grand cartel du crime organisé Notre superbe, un homme sous stéroïde Qui ne veut pas mourir ni souffrir se shoote aux opioïdes Le dealer a une blouse blanche, un chercheur Qui ne trouve rien sur une terre de souffrance Quand tout se barre, seules comptes les intentions On peut se tromper si longtemps sans bouger d'position C'est que le plan alors diffère du remède J'pense à nos enfants, putain ! On est dans la merde Un carnaval consenti étalé sur le long terme Un bal masqué où les gamins sont déguisés pareil Un naufrage où survivent ceux qui peuvent La réussite de la répétition ratée de 2009 Des plateaux où les docteurs deviennent journalistes Et des journalistes docteurs en tenue affoliste Ca crucifie, ça juge, ça dépend qui On aimerait tout cet entrain pour Mediator et Dépakine Il n'y aura jamais d'entente Si certains cherchent le buzz et d'autres font de la science J'aurais jamais cru y assister Voir des sommités dénigrées par des amateurs matelassiers Le nul de la classe s'autoproclame génie Un peu d'ADN en commun avec les méchants terroristes Où la crème de la télé imbécile Chant de merde, la Star Academy d'la médecine Si on n'sait pas, on applique pas la mesure Dont les conséquences peuvent être la pire des choses Le mal est à venir, ce n'sera pas le virus Les perroquets ne sauront pas lier les dégâts à la cause À la vue de ces rageux athées je ris Inconscients que la peur de la mort est devenue leur Église La course au vaccin rend le monde solidaire ? Non, c'monde a faim et alimente un ver solitaire Ils veulent que pour les anciens, rien n'aille mal Et dépensent des milliards pour l'atome dans l'arsenal Les maths remplacent les mots, veulent expliquer les maux Quand ça les arrange, nos vies sont rangées dans les tableaux Lorsque ça les dérange, hop, coup d'éponge efface Les chiffres des vérités que leurs lettres voient les masques Où sont les procès ? S'il y en a pas, rideau, allez on a capté On vit avec des drogues dures légales dans l'armoire On peut insulter, menacer mais pas parler d'armoise Nos villes subissent la loi de douze salopards J'allume la télé, j'vois vociférer un cluster de connards Prise d'otage de l'émotion en live Le doute vient quand on chasse la raison pour la peur primale Portes ouvertes aux fachos, vannes ouvertes au max Arme absolue sur les terres du Xanax Monsieur l'ministre, nos mains n'arrêteront pas le sable Combien d'gens dorment dehors par ce froid ? Vous êtes irresponsables Tour de force des comploteurs Dénoncer leurs détracteurs comme des vilains complotistes Tout au long de l'histoire, tout n'est que guerres, pleures, beurs Désolé, le complot ça existe Ses pieds foulent nos corps, son destin est funeste Habillé en gentil, il s'appelle business Mensonge, arme de distraction massive Deux millions de morts, le complot ça existe On vend la guerre propre, sale, chirurgicale Chirurgie du pétrole lors d'opérations brutales Ça crie "sus à la drogue" et puis "sus au communisme" La drogue attendra, on tue les cocos contre la cocaïne Le crack dépasse les ghettos, rien ne les maîtrise Années 80 j'y étais, le complot ça existe Au mois d'mars débutèrent les analyses Aux heures de grandes écoutes ils annonçaient l'apocalypse Genre : "un million de morts c'est p't-être c'qui nous attend" Et eux alors, dis-moi, c'est pas des charlatans ? Alerte rouge au mercure, neige, à la pluie et au vent Ils font trembler les gens avec un souffle d'harmattan Un peu d'ramadan, la main sur la gégène C'est faux philosophes mènent un Milgram à grande échelle Tant de mensonges qui chacun ne croient plus en rien Chacun a sa vérité qui lui va bien Et ouais, la peur, la paranoïa sont addictives À chaque échec elles fouillent et trouvent un motif La division est telle que l'espoir est mince de recoller Notre société du verre brisé Honnêtement si t'as le temps de poster mille avis dénigrants C'est que t'en fous très peu dans ta vie des migrants Tu dis "pourquoi chez moi la Terre est vaste ?" T'y a pensé bourré à deux-cent sur l'autoroute avec ton masque Avec le masque tu porteras la veste Pour mieux la retourner quand le vent soufflera de l'Est Et Veust, j'ai encore la main sur le bouton Les porcs, les moutons, t'inquiète, j'ai leur temps d'cuisson Si c'est la mort qu'ils veulent nous éviter Un pour cent du budget de l'armement mondial suffit à sauver chaque année Huit ou neuf millions de vies En donnant accès à l'eau potable et pas contaminée Va faire accepter ça aux ploucs à carabine Les ventes de rafales ont de beaux jours en Arabie On fait un feu d'artifice en séjour mortifère La BST c'est pas Blake et Mortimer La vie, c'est pas blanc ou noir, c'est un joyeux bordel Vive la vie, l'amour la joie, car la vie c'est mortel Sur la selle qu'on chevauche le sort Combien sont morts de la mort en attendant le vaccin contre la mort ? Hypocrisie sur le visage On va aux enterrements de gens qu'on détestait pour lisser sa propre image Il me semble que beaucoup ont oublié qu'on n'est pas des ordis On ne peut pas nous réparer à souhait Dans nos pays, l'enchaînement des années belles A ancré dans les cœurs le sentiment d'être immortel Et lorsque tout bascule on dit "l'artiste est-il utile ?" Et pour traverser les épreuves la musique est trop futile Ca veut des noms pour collecter les fonds Quand ça va mal, on s'essuie les pieds sur nous comme sur un paillasson C'n'est pas nouveau, non, même pas ça m'éprouve Dans c'pays, un vrai métier, c'est un taf où on souffre Peu importe, si on coule, on filme La détresse de chacun est l'illusion d'sa couronne d'épine Il y a vingt ans les enfants du commerce ont violé la musique Le schéma s'est répété pour l'hôpital public Devant les yeux, l'unité un faux cil Dis merci aux philanthropes de la clique à Sarkozy Nos filles ne respirent plus et nos fils de respirent plus non plus Marche sur le fil, un futur de funambule J'vois le monde de main sur leurs visages On les trie, on les frappe et moi je sens qu'je m'ensauvage Parqués entre clichés, terreur et hommage Tôt ou tard déferlera un tsunami de dommage Car la France du papier est un tas de belles phrases Notre France du réel, on la subit de guerre lasse Ok, ne versons pas dans le communautarisme Les chiffres de l'INSEE sont là et l'État fait du walouisme À l'image d'un p'tit ministre mesquin Qui fait passer notre avenir bien après son destin Coincés dans un bras de fer infantile On est pas forcés d'blesser les autres pour montrer qu'on est libre Comme tous ces gens qui s'croient de gauche car Ils vont boire un coup assis au bar au milieu des noirs Et croisent ces gens tous les jours, ignorent tous d'eux Seulement, ici le loyer est divisé par deux Jusqu'au soir où ça reçoit une claque Une grosse tarte et ça passe de gauche direct à l'extrême-droite Je juge pas, enfin chacun peut changer J'suis un enfant de la violence donc un adulte de la paix Mes impôts s'évadent pas, ils restent Ouais, j'me sens plus français que tous ces chanteurs de Marseillaise Fais ton p'tit livre sur le roi du Maroc Et peu d'choses sur tes potes, qu'ont des lois et les fuck Insupportable ces leçons à l'Afrique Clientélisme.fr, bananière devient la République "Nous sommes égaux" : pipeau ; "Nous sommes frères" : pipeau "Écoutez" : pipeau ; "Considérez" : pipeau Méprisé comme un seul bloc dans la balance Y a pas égalité des chances mais fatalité d'échéances Libéraux réacs grimés en socialistes ou gaullistes Inventent des mots de merde genre "islamo-gauchistes" Si j'fais l'idiot j'réponds "athéo-fascistes" Étrange comme la guerre des pauvres garantit la paix des riches Déforestation, démantèlement d'usine Un œil sur la bourse et l'index pointé sur le crime Capitaux forgés par les travaux d'esclaves Palaces en Amérique avec en Afrique une escale Entassés dans ces rafiots, c'monde se fout d'eux On a tout pris dans leurs pays, ils doivent crever chez eux Nous on signe des contrats, on s'démène On s'en fout, on encaisse, amen, tant pis pour le Yémen Mais qui veut de l'obus ou du canon César Combien de gamins morts par jour, pourtant aucun ministre crie Allahu Akbar Comme le Cambodge, avec le temps ils digèrent Que c'monde a statufié Kissinger sans le juger Comme quoi on peut tuer quatre cent mille d'innocents Et être Nobel de la paix, décoré pour autant Les civils effrayés n'ont que faire de la théorie Ca s'appelle pas la guerre, ça porte un nom : le terrorisme Articulé des idées devient compliqué Dans ces situations où l'émotion est impliquée Et que demain, ce seront des larmes qu'on versera Oui, pour revenir ne serait-ce que là où on est aujourd'hui Je repense au pilote de la Germanwings Et à celui qui a foncé dans la foule à Nice Même colère, même folie derrière un pare-brise, suivez la flèche "Lui c'est la dépression et le bronzé là c'est Daesh" C'est la culture de nos contrées qui est en cause Où il faut faire le buzz, être quelque chose À être quelqu'un, sortir enfin de l'anonymat Où la mauvaise nouvelle dope la courbe de l'audimat Où on met ses chiottes sur Facebook, pour du vent on tweet Photos d'vacances, on scénarise sa vie On montre cette plage, on y a vu la cour Diaporama, mise en scène de notre amour, puis Mots d'insultes pour un scénario de rupture Exhibe sur YouTube un pauvre talent sans futur Et quand la dépression et la haine s'abordent Ils tuent, scénario glorieux de la mort Ne cherche pas de causes, de convictions à tout ça L'incendie se cache derrière un feu de broussailles Et tout ce qui importe, c'est que reste le nom Pour ne pas crever à la piaule, seul comme un con J'y réfléchis, ne vois pas le remède Face à une armée de cons tous centrés sur eux-mêmes Qui confondent leur vie avec le Big-Bang Inspiré par le destin de mythes de brigands Aux infos, les hooligans moi j'les ai pas vu Anglais et Russes, à Marseille criaient "ISIS où es-tu ?" Depuis des mois sur le net, ils planifiaient la bastonnade Qui devait terminer en ratonnade Ca n'fait même pas une ligne, même pas un mot Et si des gars les avait shooté, c'était Guantanamo Nous aussi on en a marre, chaque fois batailler On n'veut pas la main au fion et parler comme Tatayet Du coup, silencieux en cent-quarante caractères, j'm'exprime en rimes Avec un flot d'amour dans les artères À l'heure où le discours fasciste est banal C'n'est pas dans les stades mais à l'Assemblée qu'on nous jette des bananes Depuis les tours jumelles en 2001, l'esprit étriqué Me sachant musulman de confession me somme de m'expliquer À chaque tuerie, le téléphone sonne Comme si j'connaissais les raisons d'ce foutu boxon Les mêmes actes, différentes chroniques Joseph Kony tue en silence, sur Arte à minuit Peu à peu, on prend le siège du rival La France ignorante nous regarde comme si on priait Shiva Dans la victoire, peu importe la peau C'est dans le sport et le rêve qu'on se rallie au drapeau Je suis fatigué de chanter les mêmes problèmes trente ans Vendre un monde binaire est tentant Si on lit l'histoire en bloc, ça devient easy Artisan de notre défaite, auto-biaisés On n'fait plus rien en public, on sécurise les cœurs Et chaque seconde qu'on vit est régie par la peur C'est l'but du terroriste, non ? Effrayer Si c'est ça, on y est, on peut le dire : "les armes, elles ont gagné" Et on nous hèle comme des Français honnis Avec des mots de maîtres d'école méprisants dans les colonies Et la liste des crimes auxquels il n'y a pas d'solution À part les châtiments corporels Sans bruit aucun, loin de votre réalité Combien de potes portés en terre et que j'ai dû pleurer ? Combien de proches trop jeunes, brutalement fauchés ? C'n'est pas un pays en guerre, mais vie et mort dans les quartiers français Pour qui n'a pas vécu ça, dur de comprendre Comme de se faire contrôler au faciès sans arrêt Voilà donc le monde par le "no future" menacé Sauf que la douleur, c'est vers les autres qu'elle dirigée On ne l'inflige plus à soi, ça suscite Des futurs assassins, ex-candidats au suicide Discriminés à l'emploi, aux études aux logements Aux loisirs, au sport et à la culture Les mômes finissent par croire qu'être français n'est pas possible Et s'tournent peu à peu vers la culture des origines En même temps, par les écrans émerveillés Copies de délinquant en col blanc au pays des yéyés Les bons sentiments ont tellement été moqués Que même les plus jeunes pouffent à la lecture des mots de Guy Môquet Les mots, on nous les a volés Et les fachos, ils en ont joué Kidnappeurs de la laïcité, ils l'ont changé en laïcisme Le fondamentalisme athée Une société où eux seuls sont bien Et ceux qui croient en Dieu sont des crétins Vraie guerre d'imbéciles, je refuse d'y adhérer Comme à la mécanique brutale et sanguinaire de petits bandits ratés Il ne peut y avoir que deux camps en tout "Je suis Charlie ou ne le suit pas", mec, je suis, c'est tout Comment des blessés ont-ils pu shooter l'ambulance ? Comment un peuple si fin a pu gommer les nuances ? Changer sa vie en chronique nécrologique Avec l'esprit inondé de négativité pathologique Depuis qu'j'suis né, j'entends "on est en crise" Les anciens me disent qu'c'est pareil depuis 46 La compassion fuit, déserte les villes On retrouve la nation qui avait peur de l'an mil Face au drame, le peuple cherche des coupables Telle religion, tel élu, l'ENA est responsable Il serait sage de dire qu'il n'y a pas de parade On est libre et quand on est libre, on est vulnérable Imagine si j'disjoncte, rien n'arrêtera le massacre On me tuera mais mon arme aura craché la salve Je sais c'est navrant Consolation, l'opinion dira "il s'est radicalisé cinq minutes avant" On prend note, la ferme et subit La police n'est plus ici pour jouer au rugby Les assos sur le terrain n'ont plus un sou et le crient Aujourd'hui, la société entière en paie le prix Quel système pour s'faire entendre, je n'sais pas Aucun candidat nous ressemble, ni nous rassemble Nos vies c'est comme les feux du 31 décembre Et même si on a rien à voir on nous prie d'balayer les cendres Trois-quarts des gens croient le pays en guerre Mais la guerre c'est quand sur les têtes il pleut du fer Où sont les sages qui ont subit les méfaits nazis ? Les vieux aujourd'hui ont connu la guerre, oui, mais celle d'Algérie Sur les sujets sécurité, économie À demi-mot j'entends qu'il était bon le temps des colonies Tout est ramené au choc des civilisations Violence globale, effet d'mondialisation Le fric passe les frontières, l'info passe les frontières La drogue passe les frontières, le brut passe les frontières L'argent ne voyagera seul alors sans surprise Le sang et les larmes aussi passent les frontières En treize ans et trois présidents On a rejoint les ricains autour du globe dans le rôle du méchant On demande pas grand chose vraiment Si c'n'est que mère France aime tous ses enfants Merci d'avoir accueilli si bien les miens Quand ils ont quitté le pays alors qu'ils crevaient de faim À chaque fois que des personnes meurent, des larmes pleuvent Et nous on chante avec les tripes les couplets d'United De la paix seulement, j'ferai l'apologie Je pense juste qu'on subit le poids d'la technologie En dix ans, on a prit un siècle, c'est la gifle, l'échec Les mœurs n'ont pas réussi à suivre Les générations ne parlent pas le même dialecte J'imagine trente ans en arrière avec Internet On peut débattre et affirmer c'qu'on veut Les membres d'Action Directe auraient été mille fois plus nombreux Les politiques ne passeront pas à l'action On ne touche pas à la toile par peur du vote sanction Donc les idées tordues ont l'espace pour ramper Les intolérants du globe peuvent y gerber en paix Et chacun veut réduire tous les autres au silence Les comptes au Panama et tous leurs grands laïus en France On prend leurs minerais, "pas grave, c'est des nègres" Et ouais, notre appétit d'oiseau, c'est celui d'un aigle Avec la téléréalité ils ont vidé les têtes Avec des amalgames, ils ont vidé les cœurs Avec YouTube, Facebook, ils ont dopé l'égo Et ont comblé tout ce vide avec des mots de fachos Est-ce que ce monde va plus mal ? J'en doute, c'est que notre mal-être Et le mauvais en nous qui passe en boucle Ils tournent dans nos âmes et ce pendant des heures On entend rien des autres, juste l'écho de leur peur Assis d'vant un doc, pensées bleues, j'préfère voir des singes Que des hommes parce que j'y ressens Dieu en eux Si je meurs, c'est en aimant sans arme ni bombe J'attends toujours la fin de ce monde

Akhenaton - La faim de leur monde

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claudehenrion · 3 years

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Vacances n° 2 : ''Vive la république... et vive la France''

Dothraki, Klingon, Na’Vi, Sindarin… Ça vous dit quelque chose ? A moi, ça ne disait rien jusqu'à ce que je me souvienne des langues (qui n’existaient pas avant que Tokien ne les fabrique de toutes pièces) qui sont utilisées (?) dans Le Seigneur des anneaux, Game of Thrones, Star Trek ou Avatar.... Et pourtant, nous devrions nous intéresser à ces ''novlangues'' incompréhensibles : jeter les gens dans un univers non-défini et fictif crée un immense désarroi, et ne plus rien ''piger'' fait de vous une victime sans défense, ce que nous vérifions, pour notre malheur, à chaque instant

Si je vous dis ''Et Eärello Endorenna utúlien. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta !'', je ne suis pas certain que vous compreniez tout de suite que cela veut dire, ''De la Grande Mer en Terre du Milieu, je suis venu. En ce lieu, je me fixerai, moi et mes héritiers, jusqu'à la fin du monde !'', en quenya, qui, comme vous le savez, est la langue des Eldaren Valinor, parlée par les Ñoldor (Elfes Savants) et les Vanyars (Elfes Blonds). La troisième tribu, les Teleri, installée à Alqualondë, la capitale des Falmari sur les Terres Immortelles du continent d'Aman, parlait une langue proche, le Telerin... Vous suivez ? Moi, non plus... depuis la 3 ème ligne : nous sommes dans l'univers onirique de JRR Tokien, James Cameron, et d'autres --qui ont ''fabriqué'' des univers et des langages (?) dignes d'admiration. (NB : je crois utile de vous rappeler que le quenya descend de la langue des Eldar pendant leur grande marche de Cuiviénen vers le Valinor, l'eldarin commun, lui-même dérivé du quendien primitif des premiers Elfes. Tout le monde sait ça --enfin... peut-être !)

Si je vous raconte tout ça, c'est parce que le français contemporain, celui qui est utilisé dans le discours officiel, dans la presse et dans les programmes électoraux où il triomphe sans pudeur, n'a plus rien à voir avec ce qu'était le français. (Frémissons à la pensée de ce qui nous attend dans les 10 mois à venir). Notre langue autrefois admirée pour sa précision se rapproche désormais de ces iso-langages qui ne sont compris que par... ceux qui les inventent : c'est du grand n'importe quoi apparemment compréhensible : le spectateur-auditeur-lecteur-victime, s’il veut suivre l’action et les dialogues, est tenu de se taper les sous-titres... ce qui va poser un grave problème, très bientôt, lorsque les méfaits des pédagogues irresponsables, des syndicats de profs (et de gauche, bien sûr !), et des bobos progressistes, promoteurs de l'anti-culture, se seront répandus à la surface de ''l'hexagone-sic'' : les gens seront alors incapables de comprendre ce qu'ils ânonneront. On pense à ce film qui était ''en version américaine avec sous-titres en anglais'' (American version with english subtitles)... Nous sommes ''en marche'' vers : ''VO en novlangue djeunz-reubeu, sous-titrée en souchien 1960′’.

Lassé de commenter les séances de lectures sur prompteur que nous a imposées le Président à 6 reprises depuis le début de la crise de nerfs dite ''du covid'', je m'étais promis de ne pas gâcher vos vacances avec des dégâts collatéraux dont le contrecoup inévitable est de rappeler à chacun le quotidien --minable : l'été est fait pour ''penser loisirs'', pas pour ''ressasser covid'' ! Seul bon point : le chef --faisant pour une fois ''le bon choix''-- a tourné le dos au grammaticalement indéfendable ''LA covid''. Dont acte. Pour le reste... la ''provoc'' est si violente que je renie ma promesse : il est des choses sur lesquelles on n'a juste pas le droit de se taire !

Notre président, juste avant de psittaciser le rituel et ridicule ''vive la république'' (comme si elle était en danger ! Il se croit en l'An II ?) suivi, après un léger suspens, de ''et vive la France'', a nié, devant 22 millions de téléspectateurs, la principale raison d'être de notre République : notre ''tous pour un, un pour tous'', l'égalité de traitement, et la fraternité si haut proclamée. ''C'est aux non-vaccinés de payer l'addition, pas à ceux qui m'ont obéi'' ! Cette création de deux classes de citoyens, les ''bons élèves'' et des ''cancres égoïstes'', est une grande première, un scandale d'Etat, un rejet de tous les principes républicains, un déni moral, la mort en direct, à la télé, de la notion-même de Nation, de société, de civilisation, d'Humanité, et la fin du principe de solidarité et de l'antienne ''il n'existe qu'une seule catégorie de français'' que nos fausses belles âmes invoquent si facilement, lorsqu'il s'agit de terroristes, de délinquants, de multi-récidivistes en actes anti-français... Chanter la République et ses bienfaits, d'accord. Mais pas pour les parias ! Pour les gens intelligents (càd les ''piqués'' !), être vacciné ouvre des lendemains qui chantent. (NDLR : tu parles ! Attendons la suite. Déjà, on parle de la troisième piqûre, en attendant l'obligation d'un abonnement à vie, etc...).

Revenons sur la structure du discours : tout d'abord, ''tout ce que nous avons fait était ce qu'il fallait faire''. En résumé : ''Bravo, Moi !''. Ensuite, une nouveauté : faire croire aux français que ''nous l'avons fait ensemble''... Au cas où vous ne vous en seriez pas rendu compte, c'est en accord avec lui que vous avez laissé votre vieille grand-mère mourir toute seule dans son Ehpad et ne pas avoir d'enterrement, c'est vous qui avez supplié d'être confinés ou ''couvrefeu-isés'', et fait passer à vos enfants un bac sans la moindre signification ! Après cette séance d'auto satisfaction béate (même si on commence à avoir l'habitude, ça reste insupportable !), on est entré dans le vif du sujet : ''Faites-vous vacciner, et... tout le reste vous sera donné de surcroît'' : un avenir radieux vous attend, puisqu'on vous le dit ! Et ceux qui gênent ? Sous le tapis ! Ostracisés, punis, condamnés, insultés, ''jetés''.

Emmanuel Macron nous a donc annoncé qu'il faisait ce qu'il avait promis de ne jamais faire : rendre la vaccination obligatoire, aux soignants pour commencer puis, grâce (?) à l’extension du ''pass sanitaire'' (je persisterai à écrire ''passe''), à tous les lieux accueillant du public d’ici août, avec sanctions et privation de salaire dès le 15 septembre (NDLR - Quand on pense au refus par système de ''sucrer'' les ''allocs fam'' aux terroristes et délinquants récidivistes, on se demande s'il n'y en a pas qui sont plus égaux que les autres !). Il n'empêche : en faisant le choix de rendre iso-censitaires certains actes élémentaires de la vie, il entame lourdement ce qui nous reste de libertés, même si la situation sanitaire demande de l'action. Mais ''quoi qu'il en coûte'', il continue à tout miser sur l'obligation vaccinale, l'extension liberticide du passe sanitaire, le déremboursement des tests PCR... oubliant que d'autres armes existent pour lutter contre l'épidémie. Dans le piège de cette vision rétrécie et condamnée d'avance, voilà une ''Quatrième vague'', dite Delta ('faut pas faire de peine aux indiens --sic ! On n'en rate pas une !) en attendant les suivantes, devant lesquelles le roi sera nu : de delta à oméga, il a de beaux jours devant nous !

Le menton mussolinien, le verbe tranchant et en affirmant le contraire, il a virilement rendu la vaccination obligatoire : punir les gens par l’économie, la vie quotidienne, les vacances, le salaire, le mépris, les loisirs, le boulot, les transports, les promesses de sucettes et que sais-je encore... c'est les prendre pour des idiots ! On se demande ce qu'il va faire si ces décisions liberticides entraînent une une levée de boucliers, ce qui, même peu probable devant la capacité d’encaisser de ce peuple totalement anesthésié (qui fut célèbre pour son aptitude à ruer dans les brancards), reste tout de même une éventualité. Car personne n'a dit mot de la prolongation jusqu'au 31 décembre du ''régime transitoire d'état d'urgence sanitaire'' décidée hier : après tout il ne s’agit que de nos libertés de base !

Aujourd'hui, en France, on peut raconter impunément, dans la même phrase, n'importe quoi et son contraire, comme si on parlait en ''Tokien''... Avec notre accoutumance progressive aux restrictions de nos libertés, nous apercevons la fin de l'ex-''société de consommation'' et l'entrée dans une ''dictature dite sanitaire''... porte ouverte à une ''société de soumission'' qui va rendre plus facile l'instauration de la soumission sacramentelle et institutionnelle qu'est l'islam... fut-il totalement dévoyé et une arme de guerre pour les dealers, les pousse-au-crime professionnels et les révolutionnaires en tous (mauvais) genres. Mais que tout cela est triste...

H-Cl.

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de-gueules-au-lion-d-or · 4 years

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Souvent confondus avec les Vendéens, les Chouans hantent l’œuvre des plus grands romanciers, de Balzac à La Varende. Mais leur histoire dépasse, en grandeur, les meilleures œuvres d’imagination. C’est ce que démontre, avec un beau talent, Anne Bernet.

Une historienne nous est née Voilà la bonne nouvelle apportée aux lecteurs des Grandes Heures de la Chouannerie. Des lecteurs dont certains, jusqu’alors appréciaient - et j’en suis - la finesse des analyses littéraires d’Anne Bernet Sans se douter que le démon de l’Histoire allait, pour notre plus grand bonheur, la saisir. Car c’est bien d’Histoire qu’il s’agit, et de la meilleure : celle qui sait faire revivre avec force les émotions, les enthousiasmes, les passions, les drames d’hommes engagés à la vie à la mort dans un grand combat, tout en peignant avec une claire érudition la toile de fond sur laquelle se déroulent ces tragiques destins.

Terrible paysage : pendant quinze ans, de 1789 à 1804, la France est plongée dans la fureur, les larmes - et le sang, le sang partout, le sang toujours ! Tandis qu’à Paris vont s’échelonner les scènes les plus atroces de notre histoire, les provinces subissent, par contrecoup, les soubresauts de la folie parisienne.

Les terres de l’Ouest vont payer un très lourd tribut. La Vendée bien sûr. Mais aussi l’Anjou, le Maine, la Normandie, la Bretagne. Terres d’élection de la chouannerie, née comme une réaction de survie face à la folie meurtrière des sectateurs de la sainte Egalité, nouvelle religion au culte sanglant desservie par des prêtres fous. A vrai dire, l’Ouest a connu, dans les premiers temps de 1789, la tentation des idées à la mode. Des insensés ont joué avec le feu : certains nobles, amusés par les nouveautés dont se gargarisaient des bavards, ont contribué à saper l’édifice sous les ruines duquel ils devaient se retrouver ensevelis… Et, surtout, il y a ce sacré tempérament breton qu’Anne Bernet croque à merveille en quelques mots : “les vingt-cinq mille gentilshommes bretons étaient souvent plus gueux que leurs manants et plus à l’aise en sabots qu’en escarpins. Leur orgueil était donc chatouilleux, leur épée prompte à sortir du fourreau et ils regardaient volontiers les initiatives du pouvoir central comme des affronts faits à l’antiquité de leur sang bleu.” Il était donc tentant, en 1789, d’affirmer l’identité bretonne face à Versailles. Mais, très vite, l’aristocratie bretonne a compris que la terrible mécanique enclenchée par les émeutes parisiennes conduisait tout droit au précipice.

Armand de la Rouërie a été de ceux qui n’entendaient pas subir. Ayant gardé de sa participation aux guerres des Amériques le sens de la guérilla, il entreprit d’organiser à travers toute la Bretagne de vastes réseaux destinés à se mobiliser pour défendre la Croix et les Lis. Car la menace se précisait, au fil de 1790, 1791, 1792… D’abord la constitution civile du clergé, peu appréciée dans les provinces de l’Ouest ; puis les humiliations successives infligées au Roi et à sa famille ; puis les exigences de plus en plus insupportables de ce pouvoir fou qui siégeait à Paris… Quand on apprit l’assassinat du Roi, stupeur et consternation semblèrent assommer l'Ouest, le plonger dans une léthargie comateuse. Il en sortit, rouge de colère, en mars 1793.

Lorsque la République avait fait appel à des volontaires pour meubler les rangs de ses armées, elle n’avait pas eu beaucoup de succès… En décidant la levée en masse, par conscription obligatoire, la Convention mit le feu aux poudres. Rennes, Vannes, Pontivy, La Roche-Bernard : de jeunes citadins trouvent quelques pétoires, les paysans ont des faux emmanchées à rebours, ou tout simplement le bon vieux couteau à tout faire, qui vous saigne proprement un goret. Ou un gabelou, comme le savait bien Jean Cottereau, grand faux-saunier devant l’éternel et connaissant comme sa poche, grâce à cet art, les confins de Bretagne et du Maine. Et qui avait hérité d’un aïeul le surnom de Chouan (le hululement du chat-huant étant le cri de ralliement, le signal convenu des bandes faisant le trafic, les nuits sans lune, du sel de contrebande).

Au printemps 1793, les foyers d’insurrection se multiplièrent. La République était défiée, ridiculisée : le chevalier de Boishardy s’emparait de la berline de poste chargée d’assignats destinés à Paris. L’argent républicain finançait la Contre-Révolution ! A Saint-Pol de Léon, les Bleus entendaient monter des rangs de leurs adversaires de rauques chants issus de la longue mémoire celtique : “Si c’est querelle et bataille qu’ils cherchent, avant qu’il soit jour ils seront satisfaits ! Avant le jour, ils auront querelle et bataille ! Nous le jurons par la mer et la foudre ! Nous le jurons par la lune et les astres ! Nous le jurons par le ciel et la terre !”

L’habileté diplomatique du général républicain Canclaux désamorça la révolte dans le nord du Finistère. Mais, au printemps 1793, toute la Mayenne vibrait au bruit des coups de main de Jean Chouan et de ses compagnons. Grand rêve : que les gens du Maine puissent tendre la main aux Bretons et aux Vendéens, et les jours de la République honnie seraient comptés…

On pouvait y croire : les hommes du prince de Talmont et de Jean Chouan n’ont-ils pas infligé une sévère frottée aux Bleus de Westermann, en octobre 1793, à la Croix-Bataille ? Là se sont déployées les qualités manœuvrières de ces chouans dont les longs cheveux se confondaient au poil de chèvre de leur veste, marquée du sacré-cœur et sur laquelle brinquebalait le rosaire aux grains de plomb. Anne Bernet décrit superbement la tactique de ces partisans : “Les Mainiaux avançaient dans les ténèbres comme des chats : vieille habitude des expéditions nocturnes aux buts pas toujours avouables. Aucun caillou ne roulait sous leurs pas. Ils marchaient à l’oreille, se guidant sur les commandements braillés par les Bleus, trop sûr de surprendre les royaux endormis. Pas de chance, citoyens, à cette heure-ci, les chouettes ne dorment pas.” Familiarité avec le terrain, frappe forte et rapide, embuscades à répétition… Lorsque les Chouans peuvent mettre en pratique ces principes, ils sont intouchables. Mais, sortis de leurs bois, exposés à une campagne plus classique, ils souffraient durement. L’épuisante longue marche que fut la virée de Galerne, pendant sept semaines du terrible automne 1793, marqua l’échec d’une coalition où Bretons, Angevins, Vendéens étaient censés unir leurs forces, en une grande armée catholique et royale. L’héroïsme de beaucoup ne suffit pas à donner de véritable homogénéité à une troupe aussi farouche que disparate, souffrant des tiraillements et dissensions de l’état-major. Après la terrible épreuve - la fin atroce de l’armée catholique et royale, massacrée dans les marais de Savenay - Jean Chouan et ses hommes replongèrent dans la clandestinité des sous-bois, où étaient creusées de véritables tanières, abris souterrains surmontés de trappes recouvertes de mousse. Là était leur domaine.

La fin de Jean Chouan fut, comme celle de beaucoup des siens, héroïque. Cerné par les Bleus, il s’exposa sciemment à leurs balles pour détourner leur attention et permettre, ainsi, à sa belle-sœur enceinte de se sauver. Il rendit l’âme en pensant à ses deux jeunes sœurs, Perrine et Renée, guillotinées à l’âge de dix-huit et quinze ans, mortes en criant : “Vive le Roi ! Vive mon frère Jean Chouan !” Jean Chouan fut placé par ses hommes en un refuge secret, creusé dans cette terre pour laquelle il s’était bien et longtemps battu. “Heureux ceux qui sont morts pour quatre coins de terre…” Mais la mort de Jean Chouan ne fut pas celle de la chouannerie. Il laissait un exemple, un modèle. Ils furent suivis. Tandis que sur la guillotine installée à Laval se succédaient, jour après jour, nobles et gueux, hommes et femmes, jeunes et vieux, religieux et laïcs, les campagnes de la Mayenne, au printemps 1794, bruissaient aux cris de mille chouettes. Kléber était conscient de l’enracinement de la révolte car il était plutôt moins obtus que la moyenne des généraux républicains : “Ces bandes, disséminées sur un grand espace, mendient ou travaillent le jour, la nuit se livrent au brigandage. Elles forment pour ainsi dire, toute la population du territoire. Les hommes qui semblent travailler le jour au labourage se réunissent la nuit aux brigands.”

“Si c’est querelle et bataille qu’ils cherchent, avant qu’il soit jour ils seront satisfaits !”

Les bandes chouannes se groupent autour de chefs improvisés. Certains sont peu expérimentés et du coup l’affaire finit assez mal et assez vite. Mais d’autres sont des solides. Tel ce Jean-Louis Tréton, dit Jambe d’argent à cause d’une terrible claudication, héritée d’une enfance particulièrement misérable. Entouré de gaillards aux noms sonores (“Va-de-bon-cœur”, “Brise-bleus”)… Jambe d’argent entreprend de fédérer les groupes de chouans qui s’agitent aux quatre coins de la Mayenne. Rude tâche. Il y parvient de son mieux et crée mille soucis aux Bleus jusqu’en février 1795.

Dans le Morbihan, Georges Cadoudal s’activait. Il fut de ceux qui ne crurent pas aux folles promesses d’une paix “menteuse” - paix envisagée, souhaitée par deux chefs de bonne volonté, le général républicain Humbert et le chef chouan Jérôme de Boishardy. Certes, elle était belle, l’espérance d’une paix enfin revenue, pour panser les blessures et fermer les cruelles cicatrices de la guerre civile. Mais à quel prix ! Reconnaître la République honnie et s’incliner devant elle ? Renoncer à la fidélité jurée aux Lis ? Mieux valait mille fois la mort ! Cette mort, le trop crédule Boihardy la trouva, au coin d’un champ, le 17 juin 1795. Lui qu’on avait nommé le Sorcier, tant il avait de tours et de ruses de guerre dans son sac, ne trouva ce jour-là d’autre issue que de bien mourir.

Cependant le débarquement d’une armée blanche à Quiberon avait fait lever les plus folles espérances. Las ! Hoche, profitant des hésitations des chefs blancs, sut les enfermer dans la presqu’île “comme des rats dans une ratière”. Et puis il vida la ratière et extermina les rats jusqu’au dernier… Des garçons de seize ans aux vieillards octogénaires, tous y passèrent. Jambe d’argent eut, lui, la bonne fortune de mourir les armes à la main, en combattant une fois de plus un parti de Bleus, le 27 octobre 1795. Le boiteux courait plus vite que tout le monde, ce jour-là, pour aller sus à l’ennemi. En tête, tout seul loin devant ses hommes. Belle cible…

Avec de tels exemples, la chouannerie ne pouvait pas mourir. Au point d’enflammer à son tour la sage Normandie, fin 1795. Derrière Louis de Frotté, qui avait pris pour nom de guerre Blondel. Ce Blondel a la qualité des vrais chouans et applique leurs recettes : “ Se battre tous les jours ; se dérober plus souvent encore ; surprendre pour ne pas être surpris et renoncer à la gloire, du moins à celle que peignent les manuels d’Histoire”.

Mais la fatigue finit par gagner les terres chouannes : au printemps 1796, l’Anjou, le Bas-Maine, la Bretagne, la Normandie acceptèrent de cesser le combat. Pour la plus grande gloire du “pacificateur”, Lazare Hoche…

Pourtant des insoumis, des indomptables restaient tapis au creux des bois. Les événements leur donnèrent raison : malgré les apaisantes promesses de la République, celle-ci s’évertua à pourchasser et à éliminer, en 1797 et 1798, tout ce qui pouvait ressembler à un chouan. Le 12 juillet 1799, le Loi des Otages autorisait à emprisonner les parents, grands-parents, frères et sœurs des chouans à la place des rebelles en fuite. Et à tirer dans le tas, en cas de “tentative d’évasion” (éternel et commode prétexte des policiers assassins)…

Contre le Directoire agonisant, une nouvelle levée de chouannerie se produisit à l’automne 1799. Cette fois-ci, les Lis allaient revenir ! C’était compter sans un certain général Bonaparte. Celui-ci, en apportant l’apaisement religieux, désarmait moralement bien des combattants de la Croix et des Lis. Jusqu’au bout, cependant, un dernier chouan résista, lutta, courut au-devant de la mort. Il s’appelait Georges Cadoudal. Il reste un symbole pour ceux qui savent que vivre dans la fidélité implique de mourir, quand il le faut, pour la fidélité.

Anne Bernet, Les grandes heures de la chouannerie, Perrin.

Pierre Vial, Le Choc du Mois – N°63 – Avril 1993.

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lily-yvonne · 4 years

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LA SAINTE MONARCHIE

Il m'est arrivé souvent, lorsque j'ai annoncé à différentes personnes la venue du Roi, de constater des réactions assez surprenantes. En effet, il semblerait qu'il y ait beaucoup de gens réfractaires à cette Vérité. Dans l'ensemble, ils soutiennent avec vive conviction qu'une monarchie en France n'est pas concevable et ils me prennent de ce fait pour un esprit dérangé. Pour certains autres, enclins à la moquerie, ils s'imaginent naïvement que s'il devait y avoir un Roi en France, il se comporterait notamment comme Louis XIV, avec ses fastes et sa cour ! Ces réactions négatives démontrent tout simplement la grande ignorance dans laquelle sont plongés tous ces cerveaux embrumés ! De toute évidence, les idées reçues sont erronées par les fausses informations que les "gens de l'ombre" nous injectent au quotidien, par le biais des bouquins, des médias ou sur la toile du Web. C'est pourquoi, je vous assure péremptoirement qu'il vous faut absolument abandonner cette tromperie sournoise imposée arbitrairement par le pouvoir républicain en place, afin d'ouvrir concrètement les yeux à cette Vérité, au sujet de la venue du Grand Monarque. Non, je vous rassure, ce Roi ne sera pas du tout comme vous le pensez, et vous êtes même très loin d'imaginer ce qu'il représente exactement pour Dieu ! C'est un homme, certes, mais qui a été forgé et éprouvé par Dieu de longue date, afin d'être absolument parfait. Non point, ce ne sera pas du tout un Roi de cour, mais bien un Roi d'Amour ! En plus des dons exceptionnels qu'il a reçus de Dieu, il possède en lui un cœur d'or à l'instar du Christ. Ce sera donc un Roi particulièrement humain, agissant dans la Vérité, la Justice, l'Équité et la Droiture de Dieu. Il sera l'Envoyé du Sacré-Cœur, au même titre que son frère Pierre. Une autre objection qui m'a été formulée, par certaines personnes "bien pensantes", c'est que si nous devions revenir en monarchie, ce serait de nouveau une dictature que : « nul n'est prêt à accepter » (sic). Je me suis en effet trouvé confronté à ce genre de préjugés ancrés dans de nombreux esprits contemporains. Et comme mes propos semble apparaître comme "utopiques", dans la majorité des cas, je n'ai pas manqué de passer pour un "illuminé", dans le sens péjoratif du terme !… Peu importe ce que peuvent penser certaine dites "bonnes âmes", d'autant plus que la plupart d'entre-elles ne seront plus vivantes ici-bas, lors de la venue du Grand Monarque et de Pierre II ! Néanmoins, je tiens à répondre que le pouvoir, dont nous subissons actuellement en France, n'est-il pas une forme de "monarchie" déguisée ? Est-ce que nous ne subissons pas une dictature, avec bon nombre d'injustices à la clé ? Est-ce que nous ne sombrons pas dans une anarchie qui s'accentue de jour en jour ? Est-ce que la "liberté, l'égalité et la fraternité" sont vraiment respectées, ou bien ce ne sont que des mots qui ne veulent plus rien dire ? Compte tenu du nombre de mécontents, à cause du pouvoir républicain en place, ceci démontre au contraire que votre serviteur n'est pas si "illuminé" que cela, mais plutôt réaliste et très bien éclairé par l'Esprit-Saint, concernant la suite des événements à-venir !… Alors, soit on s'enferme dans une politique d'autruche, beaucoup plus simple, mais tellement lâche ! Soit on ouvre les yeux bien grands et on se rend vite compte de la gravité évidente de la politique républicaine, toutes tendances confondues. Dans ces tristes conditions, dont nous en subissons actuellement les échecs, il ne nous reste plus qu'une seule espérance, c'est que quelqu'un vienne redresser la situation dans laquelle nous nous embourbons et ce d'une façon très radicale ! Effectivement, on ne peut plus jouer avec des faux semblants, des compromis, des mensonges, des hypocrisies, des injustices, des immoralités, des promesses non tenues, engendrant le résultat global et catastrophique que nous connaissons. Seul un homme, avec l' aide de Dieu, sera capable de remettre chaque chose à sa place, dans la vraie Humanité, la vraie Rigueur et la vraie Justice : c'est le Grand Monarque ! Nul autre, sur cette pauvre planète, a la possibilité et le pouvoir de remettre sur les rails ce très long train de l'humanité, qui a déraillé wagon après wagon et année après année ! Bien sûr, la politique du Roi qui vient va engendrer de gros sacrifices. Nous devrons radicalement retourner en arrière, à l'endroit même où la monarchie s'est cruellement arrêter et où la république satanique s'est manifestée, avec l'aide des "gens de l'ombre", du Jacobinisme et de la Franc-maçonnerie ! Mais la Justice de Dieu — car c'est bien de cela dont il s'agit, — va être pour la France notamment un lourd tribu à payer. En effet, après le désastre international qui arrive à grands pas, les habitants restants devront se soumettre à la politique rigoureuse que va imposer le Grand Monarque

Certes : "rigueur, justice, obligations, contraintes, commandements", ce sont des mots qui nous irritent et nous refusons viscéralement de les entendre. Nous avons tellement été habitués à faire ce que nous voulons, quand nous voulons et où nous voulons, que toute injonction arbitraire en France nous semble impossible, voire inimaginable ! Pourtant, la fausse "liberté" dans laquelle nous sommes plongées n'est qu'illusoire et je dirais même plus : c'est un sophisme ! C'est une "liberté" sournoise, dont la politique sous-jacente ne cherche qu'à nous hypnotiser, afin de mieux nous manipuler. D'ailleurs, nous sommes tous manipulés, mais d'une manière tellement subtile, que peu d'entre-nous en avons pris conscience. Non, je confirme ici que la "liberté, l'égalité et la fraternité", ne sont que des mots, mais certainement pas la réalité. De fait, ne nous leurrons pas dans cette illusion car, très bientôt, nous sentirons passer le plan honteux dans lequel les "gens de l'ombre" vont nous enfoncer. Nous allons découvrir le vrai visage de la monstruosité, et alors il sera trop tard pour beaucoup d'entre-vous de faire marche arrière. La "Bête" républicaine a déjà jeté sur le monde son filet diabolique. Celui-ci se resserre de plus en plus chaque jour. Hélas, nombreux sont ceux qui en deviendront prisonnier et en perdront la vie ! Car pour tous ceux qui se seront laissés avoir, il n'y aura pas d'autre issue que la mort : la première charnelle et la seconde spirituelle ! Comme votre serviteur l'a déjà écrit, la mort physique n'est rien, mais la seconde mort dans le feu de la géhenne est terrible. Tous ceux et celles qui rient aujourd'hui à la lecture de ces phrases, pleureront demain, car Dieu ne laisse pas impuni les moqueurs et les méprisants ! Or vous pouvez croire que cette pensée, émanant de l'Esprit-Saint, est une torture quotidienne pour votre serviteur. Soyez assurés que ni Dieu ni moi-même, Son très indigne Envoyé, souhaitons la mort de quiconque. Mais comme l'homme refuse orgueilleusement d'écouter la Sagesse divine, le Châtiment est au bout de son chemin. Je vous répète humblement et inlassablement que la grosse machine infernale est déjà en mouvement et il est trop tard pour l'arrêter. Cependant, il n'est pas trop tard pour faire acte de contrition et revenir à Dieu en toute humilité…

Aussi, ne durcissez pas votre cœur, mais écoutez plutôt la Parole de la Sagesse afin de recevoir la Miséricorde Divine. Lisez attentivement tout ce qui va suivre, avec le cœur et l'esprit du discernement, pour que vous entriez dans la Vérité et la Volonté de Dieu. Faites en sorte que "Les Édits du Roi" deviennent pour vous la Lumière et le Chemin à suivre. Que votre esprit en soit imprégné de façon à ce que vous commenciez, dès à présent, à vous former et vous soumettre à cette Connaissance. Ne soyez pas heurtés par cette nouvelle Politique monarchique, mais au contraire, épousez-là. Retenez tout, de manière à ce que vous soyez tous prêts pour l'avènement du Grand Monarque. Votre serviteur va écrire les grandes lignes de cette Politique exceptionnelle, en avant coureur, afin que vous ne soyez pas surpris, lorsque le Roi fera son office. Je vous donnerai également les explications utiles, qui permettront de comparer entre la politique républicaine machiavélique présente, et la Politique divine transmise au Grand Monarque qui vient. Ainsi vous comprendrez aisément ce que veut dire la Sainte Monarchie, par rapport à l'anarchie et la décadence morale dans lesquelles nous sommes embourbés à cause de cette maudite république ! Pour la première fois de votre existence, vous allez lire, et j'espère apprendre dans votre plus grand intérêt, une Politique Sacrée d'une pureté la plus absolue ! Vous pouvez d'ors et déjà remercier le Ciel, pour la grâce immense que Dieu vous octroie par cette lecture qui vous a été permis de recevoir. Votre serviteur se fait petit face à cette immense grâce, car je ne mérite pas d'avoir été choisi pour éclairer la France, puis le monde à cette Sainte Vérité. Oui, je me fais petit, parce que je connais mon état de pécheur, de poussière et de cendre. En aucune manière je ne puis me targuer d'être l'auteur de la Sainte Politique du Roi, tout simplement parce que ces Écrits proviennent du ROI des Rois LUI-même ! Je ne suis donc qu'un très humble et très indigne instrument qui se doit de retransmettre tout ce que l'Esprit-Saint me fait la grâce de me révéler, au même titre que tous les Ouvrages Sacrés qui ont été écrits par la plume de votre serviteur. De fait, que ces Écrits Sacrés ne deviennent pas pour vous une condamnation éternelle, dans le cas où vous les rejetteriez ou les maudiriez, mais au contraire, qu'ils soient le tremplin de votre élévation spirituelle, pour la seule gloire de Dieu et l'honneur du Roi…

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/les-edits-du-roi.pdf

DÉO GRATIAS !http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ https://www.youtube.com/watch?v=1qI8FeNbFsM&t=621s https://www.change.org/p/emmanuel-macron-dieu-ne-veut-pas-de-fl%C3%A8che-sur-notre-dame-098097a0-f72c-4021-9b66-cc9c78ecb8a8?lang=fr-FR

#roi de france #dieu

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ribelluliberta · 5 years

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GILETS JAUNES et Election Européenne ?? et ou est la Démocratié de YouTu...

Bienvenue au 2 nouveaux membres, le titre est assez explicite ;J'ai le souhait depuis novembre le 17 Jour de mon ANIV qu il faut que nous ayons une liste Gilets Jaune au européenne Nous somme la seule alternative a la Macronie et son ROI Manu 1 la seule alternative au PS et au LR devenue des groupuscule la seule alternative aux Populisme et aux Extrêmes et en argumentaire il y a deux chosa adire 1) nous ne somme pas un partie politique 2) nous ne somme pas un mouvement 3 Nous somme véritablement la seule Alternative il y en a mare de ce faire Insulté, Humilié Les gaulois ne sont pas réfractaire la Gaule est devenue la France et il n y a pas de couleur, pas de religion Nous luttons pour Nous..Nous c'est Vous Vous c'est Nous Nous somme tous ensemble le Peuple et le peuple est souverain Partager un MAX...... Ne laissons pas une Poubelle a nos enfants et petits enfant La 5ème RIPOUBLIK est Morte cette mafia politique ces corrompue Oui au Karcher Politique, nous ne ferons pas pire de ce qu ils ont fait Vendre la France, Trahir le peuples et ne pas assuré nos citoyens la Sécurité, un des pouvoirs Régaliens de notre République et Macron et Vauquier ne doivent accaparé la république car c'est a nous et les vrais républicain c est nous et les Patriote c est encore nous Pour des raison différente de J-L Mélenchon Vive la 6ème République Tête Haute et mains Propre

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terrecorse · 5 years

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Hommage à Jean Nicoli 30 Aout 2019

Pascal ROSSI ici aux cotés de Sixte UGOLINI

Pascal Rossi vice président de l’ANACR à rendu hommage à Jean NICOLI le 30 août 2019 devant la stèle érigée en sa mémoire à l’entrée du Lycée qui porte son nom à Bastia. Terre Corse publie ici son allocution.

Monsieur le maire de la ville de Bastia,

Mesdames et Messieurs les élus,

Messieurs les porte-drapeaux.

Mesdames et Messieurs.

Chers amis de la résistance.

Nous sommes réunis aujourd’hui pour rendre hommage à Jean Nicoli décapité le 30 août 1943 par les fascistes italiens parce qu’il refusait d’être fusillé dans le dos.

« Un peuple qui oublie son passé se condamne à le revivre » disait Winston Churchill

76 ans après sa mort, nous avons le devoir de nous souvenir de ce martyr de la Résistance Corse qui a sacrifié sa vie pour un idéal : la liberté.

J'aimerais à cette occasion aussi que l'on se remémore ensemble tous ces hommes qui ont résisté, combattu avec un courage exemplaire pour libérer la Corse de l'occupation Italienne et dans une moindre mesure Allemande..

Évoquons à présent ce qui a conduit Jean Nicoli à connaître un destin tragique.

Jean Nicoli, est né le 1er septembre 1899 à San-Gavino-di-Carbini. Après une formation à l’École Normale d’Instituteurs d’Ajaccio, il enseigne jusqu'en 1925 en Corse. Entre-temps, il épouse une institutrice, Marie-Jeanne Olivieri. Tous deux obtiennent un poste double en Afrique, notamment au Sénégal dans les années 1920 et 1930. Le couple a deux enfants Revenu en Corse après l’armistice, il participe à la formation des premiers groupes de Résistants

Il fait partie des principaux responsables du Front national de la Résistance de la région d'Ajaccio en 1942 avec Nonce Bienelli2 François Carli et Arthur Giovoni avec lequel il s’efforce de trouver des armes.

Après l’arrestation de Fred Scamaroni, Jean Nicoli est désigné comme responsable à l’armement. Le 17 juin 1943, il échappe de peu à une arrestation à la Brasserie nouvelle à Ajaccio où il arrivait avec un peu de retard. Mais il est recherché par l’OVRA qui possède une photo de lui et il est arrêté en même temps que Jérôme Santarelli, un autre responsable du FN, le 27 juin 1943. Tous se trouvaient chez Jacques Bonafedi où ils préparaient un débarquement d’armes.

Il est incarcéré à Ajaccio jusqu’à son transfert à Bastia le 26 août 1943. Sa fille Francette espère en vain une évasion, d’abord de sa prison à Ajaccio, puis pendant le transfert que les Résistants avaient prévu par chemin de fer. Un plan a été mis au point avec les cheminots, mais les italiens, sans doute informés, choisissent la route plutôt que le rail. Jugé par le tribunal militaire italien à Bastia, les 27 et 28 août 1943, il est condamné à « être fusillé dans le dos » pour espionnage militaire. Les tentatives de sa fille pour obtenir un recours en grâce, du général Magli qui commande les troupes italiennes en Corse, ont été sans effet ; tout comme les contacts pris par les dirigeants du Front national avec le colonel des Chemises noires, Cagnoni, pour essayer de le sauver.

A la veille de son exécution, il écrit:

« Si vous saviez comme c’est beau d’être communiste, si vous saviez quel courage donne notre idée au moment de mourir, si vous saviez le bonheur qui descend en vous en pensant que vous mourrez pour les spoliés de la terre. Que mon sang, vous donne du courage ».

Jean Nicoli écrit aussi à ses enfants cette lettre griffonnée à la hâte sur l'emballage d'un paquet de cigarettes , juste avant que ses bourreaux viennent le chercher pour l'assassiner:

« A mes enfants,

Tout à l'heure je partirai. Si vous saviez comme je suis calme, presque heureux de mourir pour la Corse et pour le parti. Ne pleurez-pas, souriez-moi. Soyez fier de votre papa. Il sait que vous pouvez l'être, la tête de Maure et la fleur rouge, c'est le seul deuil que je vous demande. Au seuil de la tombe, je vous dis que la seule idée qui, sur notre pauvre terre, me semble belle, c'est l'idée communiste. Je meurs pour notre Corse et pour mon Parti. »

Il est exécuté le 30 août 1943 à 7H30, à quelques jours de la capitulation italienne, alors que partout dans les territoires qu'occupent les Italiens dans le Sud-Est, les condamnations à mort font l'objet de recours en grâce toujours acceptée par le roi. Il ne dépendait du général Magli d'y recourir. Il ne l'a pas fait. C'est même un acharnement auquel se sont livrés les fascistes : le corps de Jean Nicoli est décapité et son corps porte des traces de mutilation à l’arme blanche

« Se souvenir est un devoir, oublier est un crime » disait (E. Wiesel)

Ces résistants nous interpellent encore aujourd’hui. Se sont des exemples pour nous,. leur courage doit nous amener à réfléchir : dans la difficulté, ils ne se sont pas avoués vaincus et ont combattu contre un ennemi plus fort qu'eux, ils ont fait face à l'épreuve.

Ils avaient tous le même idéal : la liberté. Et c’est à ce titre qu’ils ont sacrifié leur existence, persuadés que la victoire n’échapperait pas aux armées alliées. Persuadés aussi que la mort n’est rien parce que « toute liberté se survit » (R.G. Cadou) : la justesse d’un combat étant toujours supérieure aux individus qui l’ont mené.

Au nom de l’exemple qu’ils nous ont laissé, il nous faut toujours veiller à rester des hommes libres et à rester sensibles à la lutte contre l'oppression et contre l'injustice.

C'est pour tout ce que représentait Jean Nicoli que nous lui rendons hommage ce soir. Il est avec ses camarades le symbole du courage, du combat et de la fraternité. Et comme Paul Eluard, nous pouvons dire que « tout ce qu’il voulait, nous le voulions aussi, nous le voulons aujourd’hui ».

N’allez pas chercher plus loin les exemples dont vous avez besoin : celui de Jean Nicoli incarne idéalement la devise de la République : Liberté, Egalité, Fraternité.

Vive Jean Nicoli !

Vive la Résistance !

Vive la Corse !

Vive la France !

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etudier-la-litterature-fran-blog · 7 years

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Alexandre Dumas

Alexandre Dumas est né le 24 juillet en Villers-Cotterêts, Aisne, French Empire, 1802 et il est mort le 5 décembre à l’âge 68 en Seine-Maritime, République de France. Alexandre Dumas aurait pu être l'auteur le plus populaire du 19e siècle, et ses meilleures œuvres continuent à être populaires aujourd'hui. Il a écris beaucoup de aventure. Ses deux plus communs romans sont «Les trois mousquetaires » et «le comte de Monte-Cristo». Ils sont encore considérés comme certains des meilleurs romans d'aventure. Son père était un mélange de race et un peu d'aventurier-soldat, il n'aimait pas Napoléon à cause de son républicanisme. Son père est mort quand il était jeune. Apres Dumas a travaillé dans un bureau d’loi. Dumas se rendit à Paris et obtint un positon de commis au duc d'Orléans. C’est une bonne chose pour Dumas depuis que le duc devient roi, et Dumas arriva à écrire un superbe mémoire sur ses maux nombreux et variés alors qu'il était employé par le futur roi. Pendant tout ce Dumas et un vieil ami, Adolphe de Louvain, ont produit plusieurs mélodrames. Quand Dumas avait vingt-deux ans, il écrivit et produisit son propre mélodrame et c'était un succès. En même temps il est devenu le père d'un fils illégitime par un couturier. Quand le garçon avait sept ans, Dumas est allé au tribunal pour obtenir la garde du garçon et a gagné. Après avoir écrit beaucoup de pièces réussies, Dumas a décidé de commencer à écrits des romans. En 1838 Dumas réécrit une de ses pièces comme son premier roman en série, « Le Capitaine Paul ». Il a fondé un studio de production, composé d'écrivains qui ont tourné des centaines d'histoires, toutes soumises à sa direction personnelle, son montage et ses ajouts. Il voyage beaucoup et avait un vive très interessant

Une liste de son litterature:

· Georges (1843).

· The Conspirators (1843)

· Une Fille du régent, (1845).

· Louis XIV and His Century (1844)

· Les Trois Mousquetaires, (1844)

· Vingt ans après, (1845)

· Les Frères Corses, (1844)

· Le Comte de Monte-Cristo, (1845–1846)

#ecrivansfrancais

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reseau-actu · 5 years

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... mais défendre sa liberté d’expression ne signifie pas lui signer un chèque en blanc

Eric Zemmour a raison de déclarer incompatibles l’islam et les valeurs françaises. Enfermée dans le déni, la meute de ses censeurs ne lui pardonne pas son courage, son érudition et sa lucidité. Mais ce brillant esprit s’égare lorsqu’il nie l’existence de musulmans français prêts au sacrifice suprême pour leur nouvelle patrie. Un patriote français peut s’appeler Mamadou, Zyed ou Rachida.

J’exprime ma solidarité totale et sans arrière-pensée avec Zemmour. Je le soutiens car la liberté d’expression est une condition essentielle de la démocratie. Je le soutiens car il cultive une érudition vive et subtile.

Ses détracteurs ont-ils lu le Coran ?

Je le soutiens car il a lu le Coran alors que ses détracteurs se contentent de parcourir des éléments de langage qu’on échange par SMS comme des contrebandiers écoulent de l’alcool frelaté ou des marchandises volées. Je le soutiens car il incarne la tradition française du pamphlet. Je le soutiens car il a compris que la violence est la matière première de la politique, que l’on ne garde pas le pouvoir en pratiquant le yoga ou en lisant Ghandi. Je soutiens Zemmour parce que je hais le lynchage qui est le crime des lâches et de ceux qui ne se battent pas à la loyale. Je soutiens Zemmour car l’ennemi de mon ennemi est mon ami : je n’ai aucune tendresse pour les islamistes, les prochains maîtres du monde arabe et les prochains co-propriétaires des territoires perdus de la République. Je ne veux pas être de la génération qui aura capitulé devant les « féministes islamistes » et les « djihadistes repentis ».

Quelques contre-sens historiques

Je soutiens Zemmour parce qu’il est Maghrébin comme moi. Il vient d’Algérie et moi du Maroc. Dans ma famille, on m’a appris à aimer les juifs séfarades, des sujets fidèles du Sultan tout comme mes aïeux. On m’a appris à respecter leur souffrance, eux qui ont subi ratonnades et vexations à chaque disette ou révolution. On m’a appris à les aimer, en dépit du conflit israélo-palestinien, car ils n’ont jamais tourné le dos au Maroc.

Alors soutenir ne signifier pas signer un chèque en blanc. Lorsque Zemmour place Islam, nazisme et communisme dans la même phrase, il commet une grande maladresse. La religion des magnifiques Mamelouks d’Egypte et des rois de Perse n’a rien à voir avec des totalitarismes qui ont stérilisé les arts et la culture et rendu les hommes malheureux.

L’Islam a détruit le communisme partout où il l’a trouvé sur son chemin, de la Turquie à l’Egypte nassérienne en passant par le Maghreb. Il aurait détruit le nazisme s’il avait été amené à cohabiter avec lui.

La religion musulmane relève véritablement du miracle. Comment expliquer autrement que des bédouins d’Arabie aient pu diffuser une doctrine qui a convaincu 1,5 milliards d’êtres humains ? Comment admettre autrement que la prière du vendredi est donnée en langue arabe de Dakar à Jakarta alors que 80 ou 90% des musulmans ne parlent pas l’Arabe ? Jamais le Coran n’a été traduit en wolof ou en swahili pour convertir qui que ce soit. Il faut croire au miracle, en effet, devant la transformation radicale d’un peul ou d’un malais qui se défait de pans entiers de son identité pour embrasser l’Islam.

La France est un acte de foi

Mais l’Islam n’a rien de commun avec la France. Ce sont deux forces antagonistes et incompatibles. Deux civilisations qui ne peuvent se mélanger. Ce que l’on donne à l’un, il faut tout de suite l’enlever à l’autre. L’Islam ne reconnaît pas l’Egalité (ni entre hommes et femmes, ni entre musulmans et non-musulmans), il n’admet pas la Liberté et il limite la Fraternité aux seuls membres de la religion islamique. Moi, en tant que musulman fervent, je suis obligé de renoncer à plusieurs obligations de ma religion par loyauté pour la France. La vraie France, celle des valeurs et du savoir-vivre, et non cet hôtel ou ce hall d’aéroport que fréquentent nos élites progressistes. La vraie France leur échappe depuis longtemps, elle s’est enfouie dans leur inconscient comme un mauvais souvenir que l’on refoule. Moi, je la cultive dans mes rêves et mes moment éveillés comme une promesse que Dieu réserve aux bienheureux. C’est comme ça, la France est un acte de foi et les croyances d’un croyant ne se discutent pas.

La meute des lyncheurs

Tel est précisément le péché capital commis par Zemmour. Il ose se moquer du progressisme, la nouvelle religion de la bourgeoisie. Cette doctrine, taillée sur mesure pour les managers, n’a rien d’aristocratique : les nobles d’antan levaient le glaive pour défendre Dieu et leurs fiefs, nos maîtres actuels se cachent dans le bunker de l’Elysée en attendant que les CRS fassent le boulot. Ils délèguent la répression aux GAFA à qui ils enjoignent de censurer la pensée de droite partout où elle se trouve.

Ceux qui lynchent Zemmour ne lui pardonnent pas sa lucidité quant à leur doctrine de pacotille. Ils le pourchassent avec entrain car il est une cible facile qui ne mord pas et ne distribue pas les coups de couteau. Zemmour n’a rien d’un gladiateur romain ni d’un parachutiste factieux. A l’inverse, les islamistes font peur. Et nos procureurs médiatiques sont terrorisés à l’idée de les énerver. L’effet Charlie est passé par là et personne n’a envie d’une nouvelle expédition punitive.

Une bombe à retardement

Qu’a-t-il compris ? Que la France n’a strictement rien à gagner d’une trop grande exposition à l’Islam. Que des tensions et de la discorde. Or, les nations aspirent à la concorde civile pour faire front uni face aux menaces extérieures et poursuivre ensemble le bien commun (la prospérité par exemple). Alors que la Chine s’impose comme la puissance de demain, alors que les Etats-Unis ne veulent plus entendre parler de partenariat transatlantique, la France va devoir réserver toute son attention à la gestion de la question musulmane. Elle va se déchirer en interne au lieu de se préparer, en douceur, au défi chinois et américain. Quelle est donc cette question musulmane ? Elle est simple et sa compréhension est à la portée de tous : combien de temps l’Islam va-t-il accepter de vivre comprimé et limité sur le sol français ? Encore cinq ans ou dix ans, à mon avis. L’Islam est un être vivant qui a un contact avec le divin, il n’a pas vocation à accepter la laïcité et le climat général de permissivité qui contredisent ce pour quoi il est venu au monde. La mission de l’Islam est de « libérer » les hommes des lois écrites par d’autres hommes pour qu’ils puissent se soumettre à l’unique loi acceptable : celle de Dieu. L’Islam se veut une libération et non une oppression. D’où peut-être son immense succès chez les peuples opprimés. Personnellement, je vois l’Islam comme une part inaliénable de mon identité mais je mets de côté son message messianique et sa portée politique. Ma loyauté s’exerce à l’endroit de la civilisation française qui inspire mes valeurs et mon mode de vie ; elle s’exerce aussi envers le Maroc qui m’a donné mes racines et qui habite mon cœur où que je sois dans le monde. Mais qui suis-je moi, simple mortel, pour m’opposer à un dessein qui relève du divin ?

Debout les Français de branche !

C’est cela qui fait peur à Zemmour. C’est cette tragédie annoncée qu’il veut éviter. Ces morts et ces larmes. Lui, le Français de branche, fils d’immigrés, se met en danger pour garder intact son objet de désir : la nation française. Malheureusement, les élites n’ont aucune relation passionnelle avec la France. Elles lui préfèrent la Californie (la start-up nation) et le Qatar (la terre du vivre-ensemble où une microminorité de riches est servie par une cohorte de migrants corvéables à merci).

Zemmour a peur et ce sentiment tétanise et réduit son champ de vision. Il ne voit pas qu’il y a des musulmans français prêts au sacrifice suprême pour leur nouvelle patrie. Qu’il y a du courage, de la testostérone et de la grandeur chez des Mamadou, des Zyed et des Rachida.

Le moment venu, ces Français de branche sortiront du lot et se mettront au service de la France. En attendant, « le pacte germano-soviétique » a le champ libre : les islamistes d’un côté et les progressistes de l’autre étouffent toute velléité de défense de la France. L’anaconda a deux couleurs : le vert et le rose. C’est un monstre.

Driss Ghali

Ecrivain et diplômé en sciences politiques, il vient de publier 'Mon père, le Maroc et moi" aux Editions de l’Artilleur ainsi que "David Galula et la théorie de la contre-insurrection" aux Editions Complicités.

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complexite · 5 years

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Juges partout, démocratie nulle part !, par Anne-Marie Le Pourhiet

Des cours européennes aux tribunaux de base, en passant par le Conseil constitutionnel, la Cour de cassation ou le Conseil d'Etat, des juges chargés de dire le droit finissent par inventer celui qui leur plaît. A la place des représentants du peuple. La France a toujours manifesté une réticence certaine à l'égard du pouvoir des juges, comme en témoigne encore notre Constitution, qui préfère le terme d' "autorité judiciaire" à celui de "pouvoir judiciaire". Toutefois, les choses ont beaucoup évolué depuis la présidence gaullienne.

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Tag dans une rue aux abords du Parlement européen à Bruxelles

Causeur n°3, 3 juin 2013, p.45-46

Déjà, la fin de l'Ancien Régime, les rois de France s'efforcèrent d'éviter la sanction judiciaire de leurs actes. En 1641, dans son énergique édit de Saint-Germain-en-Laye, Louis XIII "défend aux parlements et autres cours de justice de prendre à l'avenir connaissance des affaires d'Etat et d'administration". Les révolutionnaires, méfiants à l'égard de cours composées d'aristocrates suspectés de constituer une force réactionnaire d'opposition aux réformes, ont ensuite confirmé, dans la loi des 16 et 24 août 1790, l'interdiction faite aux tribunaux de connaître du contentieux administratif. Ce principe devait donner naissance, en l'an VIII, à notre juridiction administrative, coiffée par le Conseil d'Etat initialement placé "sous la direction des consuls" et dont les membres étaient nommés et révoqués "à volonté" par le premier d'entre eux.

La révolution et l'empire limitent le pouvoir des juges

Dans le même esprit, l'idée d'un contrôle de la loi par les tribunaux a toujours été considérée comme iconoclaste dans un pays pétri à l'idée de rousseauiste selon laquelle "la loi est l'expression de la volonté générale". La loi des 16 et 24 août, confirmée par la Constitution de 1791, ajoute donc: "Les tribunaux ne pourront, ni directement ni indirectement, prendre part à l'exercice du pouvoir législatif, ni empêcher ou suspendre l'exécution des décrets du corps législatif sanctionnés par le Roi, à peine de forfaiture." Le Code pénal de 1810 punira de dégradation civique les magistrats coupables d'une telle lèse-majesté démocratique. Cette même loi de 1790 avait aussi prévu l'élection de tous les juges pour "véritablement purifier le passé".

Dans une conception révolutionnaire qui révoque la tradition et la coutume pour consacrer des individus doués de conscience et de raison, libres de toute appartenance, seule la loi, expression de la volonté du peuple ou de ses représentants, peut être source de droit. Les juges doivent donc se borner, dans les litiges qui leur sont soumis, à être les bouches de la loi, c'est-à-dire à appliquer servilement la volonté de la nation. En conséquence, chaque fois qu'un contrôle de constitutionnalité de la loi a cependant été envisagé, il a été confié à un organe politique et non pas aux tribunaux.

Après de Gaulle, les juges contre-attaquent

C'est sous l'influence anglo-saxonne et celle d'un droit européen d'inspiration germanique que la méfiance à l'égard des juges s'est progressivement estompée après la Seconde Guerre mondiale. Toutefois, la personnalité du général de Gaulle et les circonstances de la naissance de la Vème République ont encore perpétué, au début du régime, une forte prégnance de la raison d'Etat et une hiérarchie des valeurs que le Général exprimait en ces termes: "Souvenez-vous de ceci: il y a d'abord la France, ensuite l'Etat, enfin, autant que les intérêts majeurs des deux sont sauvegardés, le droit". C'est donc après la disparition du Général que les juridictions de tous niveaux ont progressivement réinvesti l'espace.

Dès 1964, la Cour de justice des communautés européennes (CJCE), ancêtre de la Cour de justice de l'Union européenne (CJUE), émet une série d'oukases affirmant la primauté inconditionnelle du droit européen (traités, règlements, directives, décisions...) sur le droit interne, y compris constitutionnel, des Etats-membres. L'audace et l'obsession uniformisatrice des juges de Luxembourg, qui ne se sont guère démenties depuis, seront complétées par celles des juges de Strasbourg - qui commencent d'ailleurs à agacer beaucoup de monde.

L'Europe recadre la France

La France est alors accusée d'être en retard et désignée comme le pays à la traîne, le mauvais élève qui lambine sur la voie du progrès inéluctable. On répètes que "c'est seulement en 1974" qu'elle a ratifié la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales signée en 1950, comme si ces vingt-cinq années avaient été "perdues" pour cause de honteuse indifférence aux droits de l'homme. Ce ne sont évidemment pas les libertés mentionnées dans ce texte qui gênaient nos dirigeants, mais le fait que le contrôle de son application soit confié à une Cour européenne siégeant à Strasbourg, dont la jurisprudence allait s'imposer aux Etats signataires. Jean Foyer avait mis le général de Gaulle en garde contre le risque qu'il y avait à placer ainsi la France sous tutelle de juges européens. Au conseil des ministres suivant, après que Couve de Murville eut exposé l'intérêt de ratifier la Convention, le Général conclut, en s'adressant à son garde des Sceaux: "J'ai lu votre note. Vous m'avez convaincu. La Convention ne sera pas ratifiée. La séance est levée." La France a fini par rejoindre ensuite docilement le troupeau. Mais nous vérifions depuis lors combien de Gaulle et Foyer avaient vu juste, puisque 99% du droit dit "de la Convention" est purement jurisprudentiel et intégralement composé des interprétations fort subjectives de la Cour, souvent fondées sur des méthodes aussi fantaisistes qu'imprévisibles. Les protestations étatiques se multiplient et la Cour fait l'objet de critiques récurrentes et vives. A la suite du tollé provoqué par la condamnation de l'Italie pour la présence de crucifix dans les salles de classe et celle de la Grande-Bretagne pour la privation du droit de vote des détenus, les Anglais ont même voulu profiter de leur présidence du Conseil de l'Europe pour organiser à Brighton, en avril 2012, une conférence dont le but explicite était de réduire les pouvoirs de la Cour en exigeant qu'elle respecte davantage la subsidiarité et la marge nationale d'appréciation des Etats dans l'interprétation de la Convention.

Encerclés par les juges européens, nous le sommes aussi par les juges nationaux qui se sont considérablement enhardis depuis les débuts de la Vème République, d'autant que la construction européenne, très inspirée du modèle allemand, a inoculé en France le culte germanique de l'Etat de droit (Rechtsstaat). La "prééminence du droit", sans cesse rappelée dans les traités et la jurisprudence européens, a fini par triompher de la gaullienne et souverainiste raison d'Etat - et peut-être de la démocratie qui allait avec.

Le 16 juillet 1971, quelques mois après la mort du général de Gaulle, le Conseil constitutionnel, initialement conçu pour défendre les prérogatives de l'exécutif, commet un "coup d'Etat de droit". En censurant une disposition législative qu'il juge contraire à la liberté d'association, il se reconnaît en effet soudain compétent pour contrôler, non plus seulement les règles de compétence et procédure parlementaires mais aussi la conformité du contenu des lois au préambule de la Constitution où sont mentionnés les principaux droits et libertés des citoyens. Il s'arroge ainsi le droit de contrôler les choix politiques du législateur. Puis Valéry Giscard d'Estaing étend la saisine du Conseil à 60 députés ou 60 sénateurs, c'est-à-dire à l'opposition parlementaire qui ne va pas se priver de cette nouvelle arme. Enfin, la révision constitutionnelle du 23 juillet 2008, initiée par Nicolas Sarkozy, boucle la boucle en créant la question prioritaire de constitutionnalité (QPC) - le rêve de Robert Badinter est réalisé. Celle-ci permet à tout justiciable qui soutient que la loi applicable à son procès contient une disposition contraire aux droits et libertés garantis par la Constitution de demander le renvoi de cette question au Conseil constitutionnel après un filtrage par le Conseil d'Etat ou la Cour de cassation. Si le Conseil estime qu'il y a bien une violation, il abroge purement et simplement la disposition de loi en cause. Autrement dit, il "corrige" a posteriori le travail du Parlement.

Pour compléter le tableau, peu de temps après la fameuse décision de 1971 et sur invitation du Conseil constitutionnel, la Cour de cassation (1975), puis le Conseil d'Etat (1989) se sont lancés dans le contrôle de conformité des lois au droit international et européen. En clair: n'importe quel juge judiciaire ou administratif de base peut désormais écarter, dans un litige qui lui est soumis, l'application d'une loi française qu'il juge contraire au droit international ou au droit européen, c'est-à-dire, en réalité, à la jurisprudence de juges européens parfaitement inconnus des Français, qui n'ont de compte à rendre à personne et dont on ne s'inquiète peut-être pas assez de la "traçabilité".

Le triomphe de la subjectivité

Autant dire qu'à l'absolutisme démocratique de Rousseau selon lequel la loi est "toujours droite et ne peut errer" s'est substituée une méfiance généralisée à l'égard du législateur qui conduit à l'enserrer dans un filet de normes posées par des juges non élus et politiquement irresponsables. Les normes de référence dont se servent ces juges pour censurer la loi (ou la valider, selon leur bon plaisir du jour) sont extrêmement vagues et floues (liberté, égalité, dignité, nécessité, ordre public, etc.) et leur confèrent un pouvoir d'appréciation absolument discrétionnaire. La Cour européenne des droits de l'homme "invente" le droit qui lui plaît à longueur d'arrêts. Sauf dans les très rares cas où la Constitution est précise, il en va de même du Conseil constitutionnel qui extrait les principes qu'il veut (ou ignore ceux dont il ne veut pas) du préambule de la Constitution. Lors de l'inauguration de la QPC, le 1er mars 2010, le président Sarkozy a prononcé devant le Conseil un discours parfaitement schizophrène vantant les mérites de l'Etat de droit et du contrôle des lois tout en mettant aussitôt en garde contre le "gouvernement des juges"... qu'il venait pourtant officiellement d'aggraver!

Quant aux magistrats qui rendent la justice au quotidien, il convient de replacer leur pouvoir dans le contexte sociologique et juridique existant, indépendamment de la "politisation" et des excès de zèle de certaines individualités légèrement sectaires.

Des lois mal écrites, dont certaines votées sur ordre de lobbies vindicatifs mus par le ressentiment et l'"envie du pénal" et confondant le juge et le psychothérapeute, abandonnent chaque jour aux tribunaux le soin de procéder à l'application de notions parfaitement subjectives qu'ils manipulent avec plus ou moins de maladresse. Les juges n'ont jamais que les pouvoirs qu'on leur donne, et il est certain que plus les textes qu'ils doivent appliquer sont flous, contradictoires, lacunaires, confus, incohérents voire inintelligibles, plus ils sont livrés à leur subjectivité et parfois contraints de "gouverner". Ceci est vrai à tous les niveaux et dans toutes les juridictions. Quand le législateur ne règles pas convenablement la question du port des insignes religieux dans le secteur privé et que le Conseil constitutionnel lui-même donne une définition obscure de la laïcité, le juge ordinaire fait ce qu'il peut pour trouver un critère et les politiciens ont ensuite beau jeu de condamner son choix. Quand la loi pénale abandonne discrétionnairement l'application des peines à des magistrats qui peuvent les réduite à volonté de telle sorte que la peine exécutée n'a plus rien à voir avec la peine prononcée et que le sentiment d'incohérence judiciaire grandit, la responsabilité en incombe sans doute autant à ceux qui votent la loi qu'à ceux qui l'appliquent.

Retour à l'ancien régime?

Pour autant, la lecture des rapports annuels de la Cour de cassation ne trompe pas sur la revendication des magistrats contemporains d'initier et de créer le droit en concurrence avec le législateur, voire même parfois contre la volonté de celui-ci. L'activisme judiciaire à tous les niveaux rappelle les comportements judiciaires corporatistes de l'Ancien Régime.

Il est, à cet égard, parfaitement symptomatique que chaque fois qu'est remise au goût du jour l'idée d'une démocratisation de la désignation des juges par un système électif approprié, les magistrats poussent immédiatement des cris d'orfraie en invoquant la "technicité" de la fonction et donc le nécessaire de maintien du mode de recrutement actuels. Ceux qui ont l'audace de suggérer une forme d'électivité des juges, pourtant empruntée à l'idéologie de gauche, font l'objet des sarcasmes et se trouvent épinglés sur le "mur des cons" du Syndicat de la magistrature! Touche pas à mon corps!

Tout démocrate devrait conserver à l'esprit la formule de Roederer à la Constituante: "Le pouvoir judiciaire, le pouvoir d'appliquer les lois est le plus voisin du pouvoir de les faire: il y touche de si près qu'il ne peut jamais être aliéné par le peuple." C'est pourtant cette aliénation que consacre la post-démocratie contemporaine.

Anne-Marie Le Pourhiet est professeur de droit public à l’Université de Rennes

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