#prière d'enquêter

[samsdei]

Mathieu Spinosi

[pauline-lewis]

"Quand on commence à écrire, alors on doit écrire toujours."

Un mercredi comme un autre, tandis que j'étais confortablement installée dans le fauteuil Ikea du cabinet de ma psy, elle m'a expliqué que j'avais parfois comme un sentiment de "toute-puissance". Le terme m'a fait rire, dans un premier temps. Quoi, moi, moi pleine de doutes et d'angoisses, je serais une forme de Hulk en puissance ? Ce n'est pas ce qu'elle voulait dire, évidemment. Ce que je comprenais était rarement ce qu'elle voulait dire, d'ailleurs. Elle parlait d'un sentiment de contrôle, de mon impression d'être capable d'avoir un pouvoir négatif sur la vie des autres. Que si j'annulais quelque chose, si je disais quelque chose, les conséquences seraient terribles. Que le monde, en quelque sorte, tournait autour de moi.

Je ne vois plus ma psy depuis que j'ai déménagé mais je pense souvent à ce pouvoir et à ma volonté de contrôle.

Dans mon rapport à l'écriture il y a beaucoup de cela d'ailleurs — me contrôler, contrôler le monde qui m'entoure, contrôler le flot de mes pensées qui vient sans cesse s'écraser sur la paroi de la réalité. Fabriquer une digue solide. Et dans mon cerveau c'est l'océan Atlantique : les marées reprennent tous les jours et viennent effacer les leçons de la veille.

La semaine dernière j'ai lu Qui sait de Pauline Delabroy-Allard (paru aux éditions Gallimard). Le livre raconte une jeune femme qui, au moment de faire sa carte d'identité, décide d'enquêter sur son deuxième, troisième et quatrième prénom : Jeanne, Jérôme, Ysé. Ceux qui suivent le sien, Pauline. C'est le résumé de la quatrième de couverture mais Qui sait m'a surtout chuchoté à l'oreille une histoire de contrôle par la littérature, par les histoires que l'on se raconte.

L'autrice y explore la manière dont nous essayons d'apprivoiser nos vies et les événements que nous traversons en écrivant, en laissant tonner le vacarme de notre monologue intérieur. Elle se frotte aux récits des autres (de Marguerite Duras à Paul Claudel en passant par les mains négatives de la grotte du Pech Merle) mais aussi à son propre besoin d'écrire, presque maladif, presque compulsif, qu'elle justifie au fil des pages dans des litanies, comme des prières, de magnifiques incantations. "J'écris pour..." Elle gratte la plaie jusqu'à ce qu'elle saigne.

"Quand on commence à creuser, écrit-elle, alors on doit creuser toujours, quand on commence à écrire, alors on doit écrire toujours."

(Samedi, entre deux sanglots, je promettais que j'allais arrêter d'écrire, je le promettais avec rage, comme une menace à moi-même. Une envie de me déchirer un deux comme une feuille de papier.)

L'entreprise de la narratrice de Qui sait est, dès le départ, vouée à l'échec. Les prénoms qui l'accompagnent ne lui apprendront pas qui elle est, mais ouvriront de plus en plus de tiroirs dans lesquels elle trouvera de nouvelles fictions. Elle s'amuse à démonter avec beaucoup d'ingéniosité les tropes de la fiction pour mieux leur tordre le cou : le voyage initiatique, la rencontre avec un fantôme du passé, la retraite solitaire, même l'animal-sidekick-mignon.

Contrôler les réactions humaines, c'est aussi le sujet de The Rehearsal, série américaine de Nathan Fielder diffusée cet été. Le comédien, qui entretient toujours dans son travail un flou volontaire entre son personnage à l'écran et sa véritable personnalité (un peu, peut-être, à la manière de Pauline Delabroy-Allard qui nomme son héroïne Pauline et ajoute une couche de mystère à son entreprise), propose à des "gens de la vraie vie" de les aider à répéter les événements qui les stressent ou les inquiètent dans leur avenir proche. Fielder se dit qu'en reproduisant leur lieu de vie dans un studio, en engageant des comédien·nes pour jouer leurs rôles, il peut devenir leur scénariste et faire de leurs vies autant de fictions. Une autre entreprise vouée à l'échec.

La vie, apprend Fielder, échappe systématiquement à son contrôle. Elle n'a pas d'arcs narratifs clairs, elle ne s'embarrasse d'aucune logique narrative. Et il a beau s'appuyer sur tous les tropes disponibles (la confession, la réconciliation entre deux personnages), un élément vient toujours le surprendre. Un grain de sable dans sa machine.

Le personnage de Pauline dans Qui sait se rend compte elle aussi que la réalité est plus complexe que ce qu'elle avait pensé et que les événements nous suivent, longtemps, qu'ils sont encombrants, pénibles, qu'on ne s'en débarrasse pas en tournant la page ou en posant le livre sur la table de nuit. Quand elle part en Tunisie ou s'isoler au cœur de la campagne française, la réalité ne lui offre rien. Aucune épiphanie. Elle doit compter sur son imagination. Sur la fiction.

"J'écris pour savoir qui je suis, écrit-elle. Si je n'obtiens pas de réponses, alors j'inventerai."

Qui est Nathan Fielder ? On ne le sait jamais vraiment. Qui est Pauline, la narratrice tour à tour seule et endeuillée, de Qui sait ? Idem. Elle est ce mystère que nous sommes pour nous-mêmes. Quitte-t-elle même Paris ? Si elle ouvrait tous les tiroirs de sa conscience, est-ce qu'elle ne trouverait que des mots ?

Dans The Rehearsal, on voit Nathan Fielder, ou plutôt son avatar à l'écran, errer de plateau en plateau dans ces décors qu'il a créé de toutes pièces. Seul. Il est aussi longuement question de solitude dans Qui sait. Du silence des autres. Du silence des photos. Seul le monologue intérieur continue sa ritournelle. Pourquoi la réalité est-elle si décevante ? Dès lors qu'on essaie de la recréer au détail près, ou de l'écrire au plus près de la moelle, elle s'évapore entre nos doigts. Évanescente.

Pour contrôler la réalité, Nathan pousse son concept jusqu'à l'absurde. Il recrée toutes les situations et même des situations qu'il a déjà recréées. La mise en abyme ne s'arrête jamais. Il embauche même un acteur pour jouer son propre rôle et essayer de comprendre ce qu'il a pu rater par le passé. A-t-il assez mis les gens en confiance ? Qu'aurait-il pu dire ou faire pour éviter tel ou tel sentiment ? Comment manipuler la fiction pour enfin comprendre, tout comprendre ?

(Tandis que je pleurais à la table du déjeuner, je repassais le film de mes derniers jours. Qu'aurais-je pu faire pour éviter d'en arriver là ? Quelle vérité me manque ?)

Dans la dernière partie de son récit, la narratrice de Pauline Delabroy-Allard s'abandonne toute entière à la fiction. Il faut aller au bout du mensonge, aller au bout du contrôle pour voir où se niche la réalité. Nathan Fielder en arrive au même point lorsqu'il devient lui-même le sujet de l'une de ses expérimentations. Peut-être qu'en étant le scientifique fou et le cobaye, il trouvera ce qu'il cherche. Peut-être qu'en étant à la fois l'autrice du roman et l'héroïne de Claudel, Pauline atteindra elle aussi un fragile équilibre. Il faut se cogner à ses fictions, une bonne fois pour toutes.

Je ne dirai bien évidemment rien de la fin de la série ou du roman mais, en moi, elles ont fait éclater quelque chose. Des larmes qui ont coulé sur mes joues froides. Je n'ai pas trouvé de réponses mais plus de questions. C'est, finalement peut-être la seule chose que j'attends de la fiction. Toujours moins de réalité.

(J'étais à la table de la salle à manger avec la morve qui coule du nez et je te disais que je n'écrirai plus. Mais je crois bien qu'il me reste trop de mensonges à me raconter.)

[christophe76460]

Prières et protestation après l'attaque de Jaranwala au Pakistan

"La violence populaire contre des chrétiens innocents nous a choqués mais pas surpris. Alors que la Constitution du Pakistan garantit la libre expression de la foi, l'islam radical a rendu cela extrêmement difficile et dangereux pour les chrétiens."

Le 15 août dernier, des centaines de musulmans ont déferlé dans les rues de Jaranwala, banlieue de Faisalabad au Pakistan, après que deux chrétiens y ont été accusés de blasphème.

Si aucune vie n'est à déplorer, le bilan matériel dressé par la conférence épiscopale pakistanaise est lourd. Au moins 22 églises ont été saccagées et incendiées, plus de 220 maisons ont été incendiées ou endommagées par la foule. Des cimetières chrétiens ont été profanés.

La situation est actuellement sous contrôle. 128 personnes ont été arrêtées. Selon le ministre en chef du Pendjab, Mohsin Naqvi, deux principaux accusés liés à l'incident de Jaranwala ont été arrêtés et placés en détention. Une commission d'enquête va être formée pour enquêter sur l'incident. De plus, le ministre en chef du Pendjab, Mohsin Naqvi, a promis jeudi de "restaurer toutes les églises et maisons chrétiennes" détruites lors des violences de Jaranwala.

Vendredi, une manifestation de protestation a été organisée par la Commission pour le dialogue interreligieux du diocèse d'Hyderabad.

Dimanche, une journée spéciale de prière a été organisée dans toutes les communautés catholiques du Pakistan, "pour les incidents de Jaranwala et pour la paix et l'harmonie dans notre pays".

Prenant la parole au sujet des attaques de Jaranwala, Jeff King, président de l'organisation International Christian Concern, s'est dit "choqué mais pas surpris".

"La violence populaire contre des chrétiens innocents nous a choqués mais pas surpris. Alors que la Constitution du Pakistan garantit la libre expression de la foi, l'islam radical a rendu cela extrêmement difficile et dangereux pour les chrétiens. N'importe qui peut être accusé d'avoir dit ou fait n'importe quoi, et les accusations peuvent déclencher un feu de forêt comme nous l'avons vu cette semaine. En tant qu'organisation mondiale engagée à servir l'église persécutée, nous ferons tout ce que nous pourrons pour soutenir nos frères et sœurs au Pakistan."

[monannee2016etc]

TV - Fr3

Clap de fin pour Crimes parfaits. Lancée en 2017, la série policière de France 3 s'arrête ce mardi 21 février avec la diffusion des deux derniers épisodes inédits encore en stock, qui mettent en scène le duo Isabelle Gélinas et Arthur Mazet.

Dans ces deux nouvelles enquêtes de 52 minutes chacune, intitulées "Le Pied à l'étrier" et "D'une pierre deux coups", les flics Agnès et Thibaud vont devoir essayer d'y voir clair dans les meurtres d'un champion de sport équestre et d'un gynécologue-obstétricien directeur d’une clinique très prisée.

Côté guests, les téléspectateurs retrouveront Charlie Bruneau (En Famille) dans le premier épisode de la soirée, et Anne Charrier (Syndrome E) dans le second, qui referment ainsi la longue liste d'invités ayant incarné les ingénieux meurtriers de Crimes parfaits, prêts à tout pour ne pas se faire démasquer, au cours des 32 épisodes de la série.

Puisque chaque enquête repose sur un meurtrier, connu dès le début de l'épisode à la manière de Columbo, qui pense avoir commis le crime parfait.

Au fil des ans, cinq duos d'enquêteurs se sont partagés les épisodes de la série, en alternance : Isabelle Gélinas et Arthur Mazet, Antoine Duléry et Elisa Ruschke, Philippe Caroit et Garance Thénault, Julie Ferrier et Wendy Nieto, et Isabel Otero et Hubert Roulleau.

Et c'est justement cette abondance de héros qui, à en croire les déclarations d'Anne Holmes à notre micro, a en partie causé l'arrêt de Crimes parfaits, qui rejoint ainsi Police de caractères, Prière d'enquêter et la collection Crime à… avec Florence Pernel et Lola Dewaere au rang des fictions policières auxquelles France 3 a décidé de mettre un terme.

"Il y en a eu beaucoup", nous avouait Anne Holmes, la directrice des programmes et directrice de la fiction de France Télévisions, en septembre dernier en faisant référence au grand nombre d'épisodes de Crimes parfaits.

"Sur cette série j'ai un peu un regret : parce que ça marchait bien, on a repris les mêmes duos d'enquêteurs à chaque fois. Donc on avait en fait quatre séries : la série avec Philippe Caroit, la série avec Isabelle Gélinas, la série avec Julie Ferrier, … Et à un moment donné, je pense qu'il y a eu trop de duos. On n’avait plus forcément la place pour toutes ces versions de la même série".

Joli succès sur France 3, Crimes parfaits, qui réunissait encore 5,2 millions de téléspectateurs lors de sa dernière diffusion en décembre 2021, ne s'arrête donc pas en raison de scores décevants, mais plutôt dans une optique de renouveler l'offre de fictions policières de France Télévisions. Anne Holmes ajourant : "Si on veut lancer des pilotes, il faut arrêter certaines fictions".

Après la diffusion de A l'instinct début février, pensé comme un pilote ayant vocation à potentiellement devenir une série, France Télévisions possède également en stock un autre pilote, Les François, porté par Samuel Labarthe et Sylvie Testud. Tandis que Simon Coleman, Poulets grillés et Les Pennac reviendront prochainement pour de nouveaux épisodes en raison de leur succès.

Bref, malgré l'arrêt de Crimes parfaits ou de Prière d'enquêter, les amateurs de fictions policières auront de quoi faire sur France 2 et sur France 3 dans les mois à venir. D'autant plus que Capitaine Marleau, Astrid et Raphaëlle, César Wagner ou Alex Hugo continuent de plus belle.

[news24fr]

L'armée népalaise a déclaré lundi qu'elle n'avait sauvé personne en vie sur le site de l'accident d'avion survenu dimanche dans la station balnéaire centrale de Pokhara. "Nous n'avons sauvé personne en vie sur le site de l'accident", a déclaré le porte-parole de l'armée népalaise, Krishna Prasad Bhandari. Un avion de passagers de Yeti Airlines s'est écrasé dans une gorge de rivière lors de son atterrissage à l'aéroport nouvellement ouvert de Pokhara au Népal. 72 personnes, dont cinq Indiens, à bord, seraient mortes. Le Premier ministre népalais Pushpa Kamal Dahal a convoqué une réunion d'urgence du Conseil des ministres après l'accident d'avion de dimanche à Pokhara. Un avion bimoteur turbopropulseur ATR 72 s'est écrasé en route de la capitale népalaise de Katmandou à Pokhara. Les autorités népalaises ont chargé une commission spéciale d'enquêter sur les causes de l'accident. Un rapport est attendu dans 45 jours. Le Premier ministre Narendra Modi a exprimé son chagrin et a prié pour les familles endeuillées de l'accident d'avion au Népal. « Peiné par le tragique accident d'avion au Népal au cours duquel des vies précieuses ont été perdues, y compris des ressortissants indiens. En cette heure de deuil, mes pensées et mes prières accompagnent les familles endeuillées », a tweeté le Premier ministre Modi. Le ministre des Affaires extérieures, S Jaishankar, a également exprimé son chagrin face à l'incident et a présenté ses condoléances aux victimes. "Profondément attristé d'avoir entendu parler de l'accident d'avion à Pokhara, au Népal. Nos pensées vont aux familles touchées", a-t-il tweeté. Dans un communiqué publié plus tôt dimanche, l'Autorité de l'aviation civile du Népal a déclaré que le vol transportait 68 passagers, dont cinq Indiens, quatre Russes et un Irlandais.

[lamilanomagazine]

Canale 5, al via la serie “Con l’aiuto del cielo”

Canale 5, al via la serie “Con l’aiuto del cielo”. Da martedì 22 novembre, su Canale 5, in prima serata, prendono il via le indagini di Frate Clément (Mathieu Spinosi) e dell’ispettrice Taleb (Sabrina Ouazani), al centro della serie inedita «Con l’aiuto del Cielo». Il seminarista, 33 anni, conosce il mondo solo attraverso i libri universitari. La giovane capitano di polizia, atea convinta, nel tempo libero si occupa di crescere tre sorelle. Tra omicidi e colpi di scena, la coppia scoprirà gli antichi misteri che circondano il monastero… «Mi è piaciuto molto lavorare con Sabrina, un’attrice incredibile e generosa, una persona di grande profondità e sensibilità», racconta Mathieu Spinosi. «Il rapporto che s’instaura tra i due personaggi è davvero vincente: l’uno l’opposto dell’altro, ma complementari. Lei è la Terra e lui il Cielo». «Il personaggio di Elli è singolare, informale, impaziente e forte», aggiunge Sabrina Ouazani. «Sa cosa vuole e raggiunge i suoi obiettivi. Ma l’incontro con Clément sconvolgerà le vite di entrambi». Il crime-drama franco-belga - Prière d'enquêter (titolo originale) - è stato realizzato tra Montpellier, Brissac, Roquedur, Saint-Julien-de-la-Nef, Sauve e Villeveyrac, location che ne enfatizzano ed esaltano il racconto. Apprezzato dal pubblico e dalla critica, secondo Télé Loisirs «Con l’aiuto del Cielo» "ha una trama efficace, che affronta molti argomenti di attualità, ed è interpretato da attori impeccabili". Per Télé Câble Sat, "L'indagine fa un uso efficace della cornice, necessariamente speciale, del monastero, un luogo dove si coltivano silenzio e segretezza". Télé Z, infine, parla dell’"energia e del temperamento di Sabrina Ouazani al cospetto della serenità e ingenuità di Mathieu Spinosi: un’alchimia che funziona perfettamente".... #notizie #news #breakingnews #cronaca #politica #eventi #sport #moda Read the full article

[abladesosharp]

les groupes officieux ; explications.

Dans une ville sous tensions, nul ne sera surpris de voir apparaître des groupuscules de différents bords, aux différents objectifs. Qu'ils soient apparus avant, pendant, ou après la guerre, chacun possède un but et met en œuvre ce qu'il faut pour le réaliser.

le nid : les empoisonneurs.

(tw:  mort, meurtre, drogue.)

∙ Le Nid a vu le jour bien avant la naissance de Kilsharpe, et ce quand bien même la quasi-totalité de ses membres sort aujourd'hui de ses rangs. C'est au cours du XIVe siècle que le groupe, petite société au cœur des plus grands noms du Haut, trouve ses racines. Créé par Béatrice Courbois, descendante d'immigrés français, Le Nid, tenant son nom de la façon dont on désigne une colonie de scorpions, regroupa rapidement les empoisonneurs les plus réputés de New York dans le but de développer et, par la suite, expérimenter lors de missions qui leur ont été confiées différents poisons de leur œuvre. ∙ Le Nid n'a jamais eu d'existence officielle. Un nombre incalculable de rumeurs circulent autour d'eux, notamment de par leur habitude sournoise de laisser, jamais très loin du corps de leur victime, l'aculeus d'un scorpion ou quelque chose s'en rapprochant. Signature discrète mais existante, il arrive régulièrement que les forces en charge d'enquêter, de façon légale ou non, sur les meurtres manquent ce détail qui, pourtant, possède son importance. Rien n'a jamais fuité sur la société secrète qu'ils forment : chaque Scorpion – surnom donné à ses membres – prête, au moment de son adhésion, un serment de fidélité au groupe et chaque trahison, aussi minime soit-elle, risquerait d'ajouter un nom à la liste des cobayes et potentielles victimes du groupe. ∙ Pendant ses premières décennies d'existence, Le Nid était exclusivement féminin, et majoritairement français. C'était l'une des dernières volontés de Béatrice : que sa gestion reste dans la poigne d'une femme, qu'elle soit ferme ou délicate. Elle-même mère, elle légua à sa fille aînée les rênes de ce petit empire qu'elle créa, et la tradition naquît : depuis plus d'un siècle maintenant, les descendantes de Béatrice se suivent, chacune ayant renoncé à prendre le nom de son époux ou épouse pour perpétrer celui qui, avec le temps, devint aussi légendaire que la femme qui le porta. ∙ Depuis quelque temps, Le Nid a mis en place un nouveau poison à effet lent : le trésor. Diffusé sous forme de petite pilule ambrée, rappelant aux fins connaisseurs la couleur du scorpion dont il tient son nom (l'ananteris tresor), le trésor circule dans les rues de New York comme le ferait chaque nouvelle drogue au sein du dédale veineux de la ville ; de bouche à oreille à langue contre langue, il provoque, de prime abord, une sensation semblable à celle du LSD (accélération du rythme cardiaque, manque de coordination, hallucinations) mais qui, à force de consommation, provoque un déréglement dans le corps de la victime : fièvre, sudation, vomissements, hypotension artérielle, jusqu'à la mort par encombrement pulmonaire, comme le venin d'un scorpion. La mise en place étant encore assez récente, il n'existe que quelques rares cas de morts pour l'instant, permettant de ne pas encore alimenter les rumeurs sur Le Nid.

prometheus : ignaris anti-magie.

(tw: armement, kidnapping, harcèlement.)

∙ Au cœur des vestiges de la Guerre est né un groupuscule aux idées révolutionnaires. Fatigués et galvanisés d'une colère commune face à la petitesse avec laquelle était considéré leur statut, des Ignaris du Haut et du Bas s'allièrent pour former une alliance dans le but de lutter contre la magie. Voleurs de foudre de notre univers, ils prirent conscience que, dans un combat qui n'était pas gagné d'avance, ils s'apprêtaient à défier les dieux magiques. C'est ainsi que naquirent les Prométhées, portés par leurs idéaux, leurs convictions, et cette colère trop longtemps gardée sous silence. ∙ D'abord trois, puis cinq, puis dix, puis quinze, ils ne comptent aujourd'hui plus les membres dans leurs rangs, soulignant par leur soutien commun le nombre d'oubliés, de mal-vus, de marginaux peuplant les rues d'un New York qui, selon eux, est gangrené par la magie et ses utilisateurs. Aujourd'hui, leur but est simple : prouver que les mages ne sont pas supérieurs à eux et que la magie peut être contrée, voire assouvie. Si le groupe est encore récent, s'il a encore besoin de consolider ses fondations et d'agrandir son savoir, la motivation de ses membres est une aide plus que précieuse lorsque la plupart d'entre eux créé leurs vies, aujourd'hui, autour de Prometheus. ∙ Les Prométhées se veulent insoumis et indomptables, et savent que la puissance réside dans le nombre. Qu'ensemble, ils sont plus fort et plus capables. Si les compétences et les possessions ne sont pas maîtres mots d'une adhésion, un nombre important d'entre eux sait manier l'armement non magique, tel que les pistolets, revolvers, fusils, grenades, et autres bombes de leur confection, dans le but de se défendre autant que d'attaquer. Quand bien même les actions restent, pour le moment, silencieuses et discrètes, le groupe se prépare et pourrait être amené, dans le futur, à passer à une vitesse supérieure. Dans l'attente de ce moment, les membres les plus expérimentés apprennent à ceux qui le sont moins comment manier une arme et parvenir à toucher sa cible au tir, dans le but de s'assurer une autodéfense contre l'oppresseur et le harcèlement que certain.e.s peuvent subir au quotidien. ∙ Parmi le champ d'action de Prometheus se trouvent aussi quelque chose à même de révolutionner, à sa façon, le monde magique. Chaque invention, ou presque, possède son contraire. Son opposé. Quelque chose capable de la désamorcer ou de réparer ses dégâts. Grâce à Prometheus, c'est le cas des tatouages de sigils. C'est parmi leurs rangs qu'est née une technique encore à l'expérimentation et, avec elle, la première faille du groupe. Les Prométhées ont réussi à mettre au point une technique d'annulation et de suppression des sigils tatoués sur des cobayes, volontaires ou non, en tatouant par-dessus une entrave permettant de libérer la magie canalisée sous la peau du mage. L'acte est extrêmement douloureux et épuisant, et l'est proportionnellement à l'âge des tatouages, et risquerait d'entraver définitivement la magie de l'ex tatoué.e. Si les Prométhée offrent le service aux mages souhaitant se débarrasser de leurs tatouages, une partie du groupe s'adonne également au kidnapping et au tatouage de force, quand bien même le.a mage ne serait pas consentant, créant des tensions au sein même du groupe.

black priests : les sacrificateurs.

( tw: sacrifices humains, graphic content.)

∙ Les Black Priests (littéralement : prêtres noirs) forment un groupuscule relié à la famille Herne, tenant leur nom des messes noires qu'ils pratiquent. A leur tête se trouve Aloysius Thorpe (pnj), homme de foi et de sciences d'une soixantaine d'années. Si les termes religieux prêtent à confusion sur leurs activités réelles, les sacrifices auxquels ils s'adonnent, dans le plus grand des secrets, n'ont pas tant à voir avec Dieu ou autre force supérieure, que des recherches scientifiques en lien avec l'alchimie et la transmutation. Ils ont cet objectif commun, les guidant dans cette quête d'une vie : repousser les limites contraignantes de la magie blanche. ∙ Il n'y a que deux façons d'être témoins de l'existence de ce groupe : en les rejoignant, ne se trouvant dans leurs rangs que les membres les plus brillants et avides de connaissances et de découvertes de la famille, la constellation, ou la nébuleuse des Herne, ou en se retrouvant contre eux. Dans un cas comme dans l'autre, les secrets sont gardés ou réduits au silence, leur permettant une pérennité dont ils jouissent avec le plus grand soin. ∙ L'avidité et la détermination que possèdent les Black Priests face au savoir existe depuis que le monde est monde, et qu'importe s'ils doivent repousser les limites de la bienséances jusqu'à s'en moquer, quand bien même les recherches impliquent la mort d'autres êtres humains. Ainsi, s'il est impossible de dater avec exactitude le commencement de ces expériences, on peut cependant noter une recrudescence des pratiques à partir de la fin des années 40, jusqu'à nos jours. ∙ Les Black Priests possèdent un rituel de sacrifice précis. Chaque messe noire commence par une prière (eukhé), récitée à voix haute, les mains levées et les paumes dirigées vers le ciel. Une offrande est ensuite faite sous forme de libation, appelée khoé, avant que le sacrifice (thysía) soit finalement pratiqué. Les Black Priests utilisent le sacrifice par cardiectomie, pratique consistant à extraire de sa cage thoracique le cœur encore palpitant du sacrifié à l'aide d'une dague.

les hirondelles : les marieuses, envers du décor.

(tw: aucun)

∙ Officiellement, elles n'existent pas. Leur travail consiste simplement à écouter les astres et jouer les entremetteuses dans le cas d'une recherche de mariage, rien d'autre. Et pourtant... Les Hirondelles ont vu le jour lorsque les marieuses se sont rendues compte de l'impact qu'elles pouvaient avoir. Si elles sont fidèles aux astres et à ce qu'elles y lisent, après tout formées en astrologie de par leur occupation de marieuses, elles sont également là pour allier féminité et combat, et ainsi agir insidieusement sur la place de la femme dans la société moderne pour venir à bout du sexisme qu'elles subissent depuis bien trop longtemps. ∙ Semblables à des espionnes, les Hirondelles savent, écoutent, découvrent au travers de discussions intimes avec leurs client.e.s, et s'arrangent toujours pour mêler le mysticisme à ce qui les attrait : une amélioration de leur situation. Elles ne sont rattachées à personnes, ne vendent les informations qu'elles obtiennent à personne, et se contentent simplement de mener les pions là où elles veulent les amener ; dans le respect des demandes de leurs client.e.s. ∙ C'est dans l'esprit d'Elif Demir qu'est née, il y a près de soixante ans, l'idée d'utiliser leur métier pour servir leurs fins. Fatiguée de voir la femme et la mage rabaissées, dans le New York des années 50, elle a décidé de prendre les choses en main et d'instaurer à l'ordre des marieuses un souffle nouveau. Toutes partageaient cet avis sur la situation mais, pensant que l'individualité risquerait de leur causer des torts, elles ont préféré garder pour elle ce que leur inspirait le monde, jusqu'à ce qu'Elif ne donne un coup de pied dans la fourmilière. L'idée a germé et, peu à peu, les affaires se sont mises en place. ∙ Utilisant la religion à bon escient, les Hirondelles pratiquent pluri-hebdomadairement des offrandes envers les astres pour qu'ils acceptent de les accompagner dans leur quête, et leur donne la force et le courage d'avancer : si l'univers était de leur côté, alors pourraient-elles frapper plus fort tout en gardant la discrétion qui est leur fort. Personne ne soupçonne réellement les marieuses d'agir de la sorte sur la société actuelle, et c'est très bien pour elles. ∙ C'est à elles que l'on doit certains des plus grands changements sociétaux qui ont marqué notre époque. À l'aide de mariages et d'alliances approuvés ou non, elles ont permis à des idéaux de se rencontrer et de jouer en leur faveur, influençant des décisions politiques par le simple fait de laisser deux personnes se connaître dans l'intimité. Certaines d'entre elles ont également pris la décision d'être volontaire pour se marier avec des grands de ce monde pour réussir à influer sur eux.

the grim whistle : agitateurs politiques.

(tw: ostracisme)

∙ Les bannis, les marginaux, les laissés pour compte. Des hommes et des femmes aclaniques, parfois des familles entières, qui ont dû renoncer ou qui ont fait le choix de partir de ce qu'ils avaient toujours connu. Se retrouver banni, c'est parfois pire que la mort, et iels en ont conscience. Âmes esseulées, quand bien même iels le vivent bien ou mal, il n'y a pas de doute sur la façon dont leur clan a décidé de les traiter une fois leur départ engendré : pour la plupart d'entre eux, il y avait la damnatio memoriae au bout du chemin. Et puis après ? ∙ The Grim Whistle. Le sifflet sinistre. Le nom a fini par sortir un soir, autour d'une bouteille de bourbon, dans un bar qui a fini par devenir le leur ; peut-être l'un des plus grands avantages à avoir un patron parmi leurs rangs. Comment se sont-ils trouvés ? Les relations. Le bouche-à-oreille. Savoir qu'il y avait quelque part dans New York quelqu'un qui vivait la même chose qu'elleux leur ont donné cette idée de rencontre. Ils ne se promettaient d'abord aucun lien fort, aucune loyauté ; s'ils n'en avaient pas eu pour leur clan, pourquoi en auraient-ils entre elleux ? De façon hebdomadaire, les réunions se firent dans ce bar du Bas, au Creamy Tap Room, à Woodlawn. Et au rythme des verres sifflés dont on tapait le dessous contre le bois des comptoirs ou des tables, une mélodie se dressa. Un autre sifflement. Le début d'une histoire. ∙ Le groupuscule vit officiellement le jour à la date où son nom fut acté, le 4 décembre 2017, un peu plus d'un an après le début de la Guerre des Corbeaux. Welland Kirton se dégagea comme le leader naturel du mouvement, et c'est d'entre ses lèvres que naquit l'idée d'un tel nom. Les Grims, aussi appelé.e.s Siffleur.euse.s, trouvèrent cette opportunité de ralliement au cœur d'un conflit dont iels étaient tantôt lassés, tantôt ressentaient cette colère bouillonnante d'en subir autant de conséquences. L'idée était soufflée depuis longtemps : les clans étaient nocifs pour un quotidien de paix. Aussi longtemps qu'ils perdureraient, les conflits le feraient aussi, et des vies seraient perdues. Il était temps que ça cesse. ∙ Les Grims n'ont pas, à l'heure actuelle, pour vocation à prendre les armes. S'ils connaissent la magie, qu'elle soit blanche ou rouge, s'ils savent pour certains se servir d'artilleries non-magiques également, il n'est pas question, pour eux, de faire couler du sang. Pas volontairement. Agitateurs politiques de la défense des idéaux anti-claniques, ils se distinguent par leur façon de frapper : toujours par surprise, là où on les attend le moins. Leurs cibles sont aussi diverses et variées que possible, et on ne leur connaît aucun lieu de prédilection, aucune stratégie redondante non plus. Leur plus grand coup reste celui orchestré par Welland, le 16 novembre 2020, à la veille de la signature du traité de paix qui mit fin à la guerre. Les Grims étaient arrivés dans le quartier de la Curie, scandant des heures durant des slogans sinistres ponctués de leurs sifflements si particuliers, si représentatifs, jusqu'à ce que le dernier d'entre eux ne se fasse arrêter. Ils furent relâcher le lendemain, n'ayant commis aucun crime autre que celui d'exprimer leur avis. Ce fut, jusqu'à aujourd'hui, leur plus gros coup. ∙ Au fil des mois et des années, leurs rangs se sont agrandi jusqu'à accueillir plusieurs dizaines de membres. Tous, aujourd'hui, se rejoignent autour d'un objectif commun : convaincre l'enfant Seong de la branche aînée, banni.e, de les rejoindre dans leur périple, donnant à leur cause une importance d'autant plus conséquente grâce à sa présence hypothétique auprès d'eux.

ravenvale : guilde de mercenaires.

(tw: mort)

∙ Si la date exacte échappe à la mémoire des New Yorkais, Ravenvale a vu le jour au siècle dernier, à l'aube de l'été 1956. Fondée par Lovie Dreyar, son but a toujours été simple et est, depuis, resté inchangé : permettre aux mercenaires du Bas de retrouvés tous les contrats au même endroit, et de ne pas avoir à négocier les prix. Sorte de communauté pour mercenaires qui souhaiteraient déléguer tous ces points et se concentrer uniquement sur les missions, elle a vu passer, au cours des soixante-cinq dernières années, tout type de personnes et de soldats, pouvant presque se targuer de connaître les moindres options en lien avec le mercenariat.

∙ Ravenvale n'a jamais clairement eu pour but d'offrir aux mercenaires, bannis de leur clan, un port d'attache dans le dédale new yorkais. Et pourtant. Sous le regard bienveillant de Lovie et malgré son caractère bien trempé, certain.e.s pouvaient et peuvent encore trouver, le temps d'une nuit ou deux, un endroit où se reposer, où glisser ses lèvres dans une pinte de bière ou un verre de whisky, et où perfectionner sa magie et son utilisation des armes. Des liens se sont créés au fil du temps, des histoires entremêlées, et Ravenvale a presque su prendre des airs de clan marginal, au profit de soldats parfois plus égarés qu'iels ne voudraient bien l'admettre. ∙ Ravenvale se trouve à l'est de Morrisania, à la limite du quartier, sur la E169th Street. Sous ses allures de bar clandestin rappelant les activités des Seong, il est nécessaire de connaître un mot de passe, changeant toutes les deux semaines, pour être autorisé.e à passer le pas de la porte. Dernier en date : Gordonsucks. Personne ne pose de question ou ne remet en doute. Les lieux ont changé à quelques reprises depuis les six dernières décennies, faisant parfois l'objet d'attaques de la part de citoyens voyant d'un trop mauvais œil les mercenaires et leurs activités. Incendie, explosion, des événements ayant causé la perte de certain.e.s membres de la guide, dont celle de Lovie en 1971. Depuis, les systèmes de défense ont été largement renforcés. ∙ Dans l'enceinte du bâtiment, il n'est pas rare de voir les conversations monter et les esprits s'échauffer. C'est monnaie courante, là-bas, que d'assister à un duel impromptu entre deux mercenaires, sous les regards tantôt amusés, effarés ou blasés des autres personnes présentes. Les tensions retombent cependant toujours lorsque la tête de Ravenvale passe le bout de son bec pour remettre de l'ordre dans les rangs, au moins jusqu'à ce que les principaux intéressé.e.s ne quittent les lieux. ∙ Beaucoup de mercenaires ont pu perfectionner leurs techniques à force d'échanges, d'entraînements, voire parfois d'apprentissage plus approfondi encore que celui offert aux mercenaires en devenir. Ravenvale est peut-être encore jeune à l'échelle du monde, il n'en est pas moins devenu un lieu incontournable pour toute personne concernée. Il est dit qu'aucun mercenaire n'aurait avancé dans sa carrière sans y montrer, au moins une fois, les étincelles de sa magie.

rivertry : camp d'entraînement.

(tw: aucun)

∙ Si le Haut a Brakebills, qu'a donc le Bas ? Certes, les étudiant.e.s du Bas ont la possibilité, s'iels le souhaitent, de suivre des cours de l'autre côté de la Ligne. Mais tou.te.s ne possèdent pas les mêmes opportunités, ni les mêmes envies, ou voient cette réalité en face : Brakebills apprend à ses étudiant.e.s tout ce qu'il faut savoir sur la magie blanche. Mais elleux, ça n'est pas celle qu'iels pratiquent. La problématique a été soulevée il y a près de soixante-quinze ans, quelques années après l'ouverture de l'université du Haut, et c'est ainsi que Rivertry est née. ∙ Rivertry tient son nom de son créateur, Marcus Rivertry, membre de la constellation des Goddrie, lassé de voir les jeunes – et moins jeunes – du Bas manquer de cours pour apprendre à maîtriser et optimiser leur magie rouge. Trouvant injuste que rien ne soit dispensé pour elleux, il ouvrit ce qui pourrait s'apparenter au mélange d'une petite université et d'un dojo et qui, jusqu'à aujourd'hui, a vu sa notoriété grandir et sa légende se bâtir. Avec son prestige, bien que rien ne soit jamais devenu officiel aux yeux du gouvernement du Bas sur le pourquoi du comment de la structure, les prix à l'année ont eu tendance à augmenter également, pour pouvoir prodiguer aux entraîneurs un petit salaire dans le but de les remercier pour leur investissements auprès des personnes présentes. Le tarif est, aujourd'hui, d'environ $850 à l'année. ∙ Située aux deux derniers étages d'un building de Marble Hill, sur le territoire des Goddrie, Rivertry a aménagé des salles d'entraînement et d'autres plus théoriques, pour permettre à tou.te.s les chanceux.euses sélectionnés de suivre une sorte de cursus moins contraignant que l'université, uniquement basé sur la pratique de la magie rouge et sa maîtrise, mais qui n'en reste pas moins le plus complet possible. Parmi les personnes présentes pour mener à bien les différents entraînements et apprentissages peuvent se trouver d'ancien.ne.s mercenaires ayant décidé de raccrocher avec leur précédent métier, des soldats, des médecins, et toutes autres personnes ayant eu recours à un usage régulier voire quotidien de la magie rouge au long de sa vie, suffisamment pour accumuler les connaissances nécessaires à sa présence ici. Ils ne sont jamais nombreux à enseigner au même moment, et les roulements se font pratiquement chaque année ; soit par lassitude, soit parce qu'iels ont pu avoir la sensation d'avoir déjà enseigné tout ce qu'ils pouvaient. Il n'y a aucun diplôme requis pour prendre cette place, seule l'expérience de vie et de terrain compte. ∙ Depuis 2011, c'est Jemma Breedlove, une mage de quarante-cinq ans, ancienne mercenaire née dans la constellation du clan Czerny, qui est à la tête de Rivertry. Suite au désistement de l'ancien directeur, elle a été désignée, pour la première fois depuis la création de la structure, à l'unanimité pour reprendre son rôle, après des années d'enseignement dans l'enceinte – elle avait commencé sa carrière de « professeur » en parallèle à son rôle de mercenaire. On lui connaît une main de fer, mêlée à un talent surprenant pour les relations humaines. ∙ L'adhésion à Rivertry se fait via le bouche-à-oreille. S'ensuit une étude au cas par cas des volontaires, où ne sont gardés que les plus motivés et les plus méritants aux yeux de Jemma Breedlove et des entraîneurs en poste, puisque seule une trentaine d'élèves est sélectionnée chaque année. Une réponse à une demande d'adhésion prend entre deux semaines et un mois à arriver au domicile de/de la demandeur.euse, et est reçue sous forme de rose noir avec cinq épines en cas de refus, ou d'un glaïeul d'Illyrie en cas d'acceptation.

[eglise22]

Compte-rendu de l'EAP du 10 février 2020

Présents : Abbé Guillaume Caous, Cathie Guillo, Sandrine Colin, Maryvonne Arzul, Jacques Couvreur, Véronique de Beauregard, Rémi Ban, Marie-Laure Quillévéré.

I – Temps de prière

« Jésus, c'est Simon » qui vient te voir. « Simon, c'est Jésus » qui vient aussi. Prière pour la terre du Pape François. Pater.

II – Propositions faites à la suite de la dernière EAP au sujet du Carême

A – CCFD Carême 2020

Viviane Rouxel a présenté la campagne de solidarité du CCFD pour cette année :

Interventions courtes au début de la messe

Illustration : chaque semaine, un nouveau thème lié à la lutte contre la faim et ses causes sera abordé : défendre le droit à la terre, promouvoir l'agroécologie, assurer l'égalité hommes/femmes, et donner l'accès à l'eau potable. Une brochure explicative est disponible au presbytère.

le public visé : adultes et lycéens ; des activités ludiques sont proposées pour les plus jeunes

les équipes liturgiques intégreront ces messages à la préparation des messes. Les livrets proposés, à prendre au presbytère, les aideront.

Prière pour la terre du pape François à diffuser (feuilles de messe).

B – Passion de Loudéac

L'EAP a décidé d'organiser le 29 mars le déplacement des personnes intéressées. Suivant le nombre, ce sera en covoiturage, ou avec des véhicules de 9 places loués. Le spectacle est à 15 h et dure 2 h. Maryvonne et Véronique s'occupent de la publicité et prennent les inscriptions (nous allons retenir 27 places). Un mail sera envoyé aux familles des enfants du catéchisme.

C – Affiche Carême 2020

On utilisera la photo du calvaire de Tréguier (voir p. 16 du Mouezh de février 2020). Xavier de Roquefeuil s'en charge.

D – Carte Carême 2020

Comme à Noël, une carte servira de lien pour diffuser les horaires des différentes cérémonies. Le visuel choisi est à ce jour le tableau de la Résurrection de l'autel de Penvénan.

E - Planning des confessions sur la zone pastorale de Lannion

Le planning de l'an dernier est à revoir entre les différents prêtres. Une réelle « mixité » entre les paroisses est souhaitée.

F – 24 heures pour le Seigneur. 20 et 21 mars. Programme :

Les jeunes de la zone de Lannion ne pourront pas se joindre à nous.

du vendredi 20 h 30 au samedi 20 h

Pas de lectures « profanes » devant le Saint-Sacrement.

lecture de la Parole en continu : textes à choisir.

G – Triduum pascal

Jeudi saint (9 avril) : une seule cérémonie à 19 h 30 à la cathédrale

Vendredi saint (10 avril) : différents chemins de croix dans les relais. Toute nouvelle initiative est bienvenue…

Vendredi saint (10 avril) : Office de la Croix à 18 h 30 à la cathédrale

Samedi saint (11 avril) : Veillée pascale à 21 h à Lézardrieux.

Rappel : après la messe des Rameaux, il ne doit plus y avoir aucune réserve d'hosties consacrées dans les relais. Prévenir notre curé Guillaume Caous et les rapporter à la cathédrale.

Messes de Pâques (12 avril) :

9 h 30 : La Roche-Derrien, Penvénan

11 h : Tréguier

III – Retours rapides sur : (nombreux comptes-rendus sur https://cpsainttugdual.catholique.fr/)

A – Notre-Dame de Pontmain à Penvénan

Belle cérémonie. Une meilleure communication serait souhaitable.

B – Conseil de zone du jeudi 23 janvier : sites internet

Il semblerait que les différents devis proposés par le diocèse nous incitent fortement à changer de système et à nous regrouper sous la houlette d'un nouveau site (sous wordpress) pour la zone de Lannion. A ce jour, nous attendons les retours des différentes paroisses de la zone.

C – Dimanche de la Parole

L'EAP de janvier avait validé le projet de distribuer une édition de l'évangile de Matthieu (année liturgique A). Malheureusement, toutes les éditions bon marché étaient en rupture. Nous n'étions pas les seuls à avoir eu cette idée…

Pendant la messe, le diacre André Gallou avait assuré l'homélie. Un planning nouvellement installé donnera la parole régulièrement aux différents diacres de la paroisse.

L'exposition des différentes éditions de bibles anciennes a réuni une quarantaine de personnes et les interventions de J.F. Duyck et de D. Giacobi 15 personnes chacune. C'est très encourageant pour une première fois. Là aussi, pensons à améliorer l'information.

D – Friko 2020

Enthousiasme sur l'organisation et l'ambiance.

Il faudrait plus de volontaires pour l'organisation, avant, pendant et après, afin qu'elle soit allégée.

E – Pèlerinage à Plévin

Belle journée de prière, de rencontres et de découverte des chapelles de la région.

IV – Réunion des équipes Funérailles

Le compte-rendu de cette réunion est à la disposition de tous ceux qui voudraient s'y intéresser (delegue.sttugdual chez gmail.com). L'abbé Guillaume, lors de cette réunion, avait souligné que la démarche de la cérémonie des funérailles devait passer du souvenir à l'Espérance. Certains ont déjà mis en pratique et constaté les effets bénéfiques auprès des familles.

Il est bon d'entretenir des contacts avec les familles endeuillées (voir plus loin).

V – Première réunion de préparation de la Saint-Yves

Le thème retenu est : Saint Yves, modèle des prêtres

l'affiche est en cours : vitrail de saint Yves, en prêtre, à la cathédrale

la présence de la totalité des 40 séminaristes du séminaire Saint-Yves de Rennes (350e anniversaire de la fondation) illustrera le thème (les prêtres de Bretagne, ne pouvant se libérer le dimanche, seront invités au pardon de Minihy le mardi suivant)

la Saint-Yves des jeunes sera animée, ainsi que la veillée de louange du samedi, par les séminaristes qui seront reçus 5 par 5 par des familles de la paroisse.

Les plus jeunes, collégiens, écoliers et petits auront des animations proposées par l'équipe de la pastorale de la paroisse : Cluedo, jeu d'enquête, diaporama, chants, fabrication de petites bannières, procession, saynètes et spectacle pour les maternelles.

Des volontaires pour toutes ces animations sont ardemment demandés !

VI – Point sur la catéchèse

Sandrine et son équipe sont toujours à la recherche de catéchistes pour les adolescents.

Sandrine a rencontré les aumônières de l'hôpital :

Liens à instaurer avec les Ehpad,

célébration du vendredi matin,

création d'une croix en tissu…

Faire du lien entre les jeunes et les anciens : on pourrait inviter les élèves de Notre-Dame à une célébration…

Voyage à Lisieux prévu par la Pasto-Jeunes diocésaine pour les 4° 5° :

peu d'inscrits (tant de voyages scolaires sont proposés)

Projet pour la prochaine année scolaire de 2 jours d'intégration au Mont-Saint-Michel avec 2 professeurs.

VII – Mise en œuvre de l'Assemblée paroissiale du 1er décembre

- Atelier malades et personnes seules

(Pas de référent pour cette réunion. A voir pour la prochaine réunion).

- Atelier Familles et Sacrements et Funérailles

Un certain nombre d'idées ont été lancées (à demander à delegue.sttugdual chez gmail.com), certaines existant déjà devraient être renforcées, comme l'invitation individuelle des nouveaux mariés et parents de baptisés à participer aux messes dans leur relais lors des fêtes et pardons et à s'investir concrètement dans les lectures et la procession, d'autres sont à créer. Pour les funérailles, chaque relais veillera à entretenir le lien avec les familles endeuillées : pour cela, il s'appuiera sur l'équipe de préparation des funérailles mais aussi sur les forces vives du relais. Le relais sera soucieux d'inviter personnellement les familles aux messes de Toussaint et du 2 novembre. À suivre.

- Atelier des Fidèles et la Foi

Rémi propose pour la 1re réunion (15 février, de 10 h à 12 h à la salle Saint-Yves) la diffusion d'une vidéo de Raniero Cantalamessa et ensuite chacun pourra s'exprimer et déterminer les dates et les horaires des prochaines conférences.

La prochaine réunion de l'EAP est prévue le lundi 9 mars à 20 h 15 au presbytère.

via Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER https://ift.tt/2SnzIdq

[eric-sauvat]

Écartèlement

Lavoûte-Chilhac, Dimanche 7 avril 2019

Écartèlement

Autrefois, supplice infligé aux condamnés pour crime de lèse-majesté, en particulier aux régicides, et qui consistait à faire tirer leurs membres par des chevaux. Il était forcé de soutenir une conversation pareille à un écartèlement à quatre chevaux, avec quatre personnages disposés pour ainsi dire aux quatre coins de sa personne Duranty, Malh. H. Gérard,1860

J'ai rêvé que Jean-Claude et moi, iroquois allions périr écartelés à Paris, parce que circoncis par hygiène dans notre tribu, nous ne connaissions pas les prières de la communauté juive qui y était tolérée car elle payait un impôt faramineux pour ça.

Un vieux juif à la barbe fleurie, nous sauva en nous déclarant de sa famille, venus du Levant pour lui apporter l'or nécessaire à la confection des souverains que le Roi lui avait commandés.

Alors que nous nous pensions chez lui à l'abri, trois irréductibles de la même famille, deux frères et la femme de l'un d'entre eux, nous réclamèrent pour complément d'enquête.

Notre hôte n'eut d'autre solution que de les acheter, il nous emmena tous à son échoppe où il façonnait les souverains avec quatre onces d'or qu'il martelait sur leur empreinte, et en donna deux aux frères, la femme ne consentit à sortir qu'après s'être fait donner un écu, un quart de souverain, prétendant qu'ils ne lui donneraient pas une once de leur or.

L'écartèlement, mort atroce était réservé aux régicides et aux renégats et peu pratiqué contrairement à la décapitation et à la pendaison fréquentes en ce temps là.

Religion que de crimes on commet en ton nom.

Je suis bien d'être athée.

[clemarn]

Comment GoT a fait découvrir de bleds

Game of Thrones» nous a amenés en Espagne. Les petites villes sont ce qui nous a fait tomber amoureux d'elle Gérone, en Espagne, est vue d'en haut par sa cathédrale catholique. La ville a prêté ses visuels à de nombreuses scènes de la saison 6 de Game of Thrones. (Alamy Banque D'Images) 24 août 2019 Barcelone, Espagne - J'aimerais pouvoir dire que je n'avais pas amené ma famille à Gérone, en Espagne, pour une tournée Game of Thrones. Un dimanche matin d'été, avant la fin de la messe et de nombreux magasins ouverts, l'ancienne ville espagnole est remplie d'un silence interrompu uniquement par le chant des oiseaux et le son des cloches. La rivière Onyar, qui sépare la vieille ville de la nouvelle, est si claire que vous pouvez compter les nageoires des poissons lorsqu'ils nagent. (La nuit, les poissons sautent, rivalisant avec les chauves-souris plongeantes pour la vie des insectes de la rivière.) La rive ouest est bordée de maisons, rouges et rousses, jaunes et or. Au-delà se trouve la vieille ville, avec ses places et ses arches, ses tours et ses églises, ses rues pavées, ses escaliers ombragés et ses jardins verts sauvages essayant de prouver la réalité de chaque vision romantique que vous avez jamais eue sur l'Espagne ou l'Europe historique. Publicité (Lou Spirito pour The Times) Une partie de cette histoire est loin d'être romantique, mais tout est là. Parties de l'enceinte romaine qui subsistent au premier siècle. Le mur médiéval qui a été construit au-dessus et sur lequel vous pouvez faire le tour d'une grande partie de la vieille ville. La cathédrale du XIe siècle, qui possède la plus grande nef gothique du monde. Le quartier juif du XIIe siècle presque vierge, d'où une communauté florissante a été chassée en 1492. Les bains arabes, symbole des premiers habitants musulmans de la ville. Les marques laissées sur les bâtiments par des canons de l'armée de Napoléon. Le pont construit par Gustave Eiffel en 1876. J'aimerais pouvoir dire que tout ou partie de cela nous a attirés à Gérone mais, cher lecteur, nous sommes venus pour Game of Thrones », qui a eu sa finale en mai. Si la tournée n'avait pas été aussi bonne, j'aurais peut-être honte. Mais ça l'était, donc je ne le fais pas. Nous étions à Barcelone pendant deux semaines pour voir notre fils Danny, qui faisait un semestre d'été / stage ici. Nous sommes tombés amoureux de la ville, pour elle-même et comme plaque tournante idéale pour des excursions d'une journée en train, en voiture ou en tournée professionnelle. Publicité Ils sont tous «Game» Pour notre premier week-end, j'ai choisi Gérone plutôt que Figueres, avec son musée Salvador Dalí, parce que c'est là que de nombreuses scènes de la saison 6 de GOT ont été tournées. Nous avons passé la nuit à l'hôtel Peninsular, qui était à quelques pas de l'Onyar et propose un excellent petit déjeuner buffet. Grâce à notre guide, Carolina Oya de Girona Experience, nous avons beaucoup appris sur ce joyau historique au confluent de quatre rivières. Nous avons également vu, avec nos yeux et à l'aide d'un iPad, où Jaime Lannister gravissait les marches du Sept; où Arya a combattu le Waif et est tombé dans l'eau générée par ordinateur; et où Sam et Gilly se tenaient avant d'entrer dans la bibliothèque de la Citadelle. La cathédrale et les maisons au bord de l'eau de Gérone se reflètent dans l'Onyar. (bbsferrari / Getty Images / iStockphoto) Et nous avons compris ce que c'était que pour les habitants d'une petite ville espagnole de faire partie d'un phénomène télévisuel mondial. Incroyable, a déclaré Oya, originaire de Gérone. La vieille ville a été fermée pendant des semaines et de nombreux citoyens de Gérone sont devenus des figurants. Le boom touristique qui en a résulté a compensé la perte d'activité pendant le tournage. Oya a pu quitter son travail ennuyeux au gouvernement et devenir guide touristique cette année Ce qui ne veut pas dire que Gérone est passée à plein régime Westeros. Il y a quelques T-shirts Winter Is Coming dans les magasins, mais Gérone célèbre toujours ses nombreuses attractions, dont une étrange légende impliquant des mouches, une statue qu'il faut toucher pour assurer un retour, les murs médiévaux de la ville avec leurs vues magnifiques et, peut-être le plus important, El Call ou le quartier juif. Comme de nombreuses villes européennes, Gérone est dominée par les cathédrales et les églises, mais au Moyen Âge, sa communauté juive était la deuxième plus grande de la région de la Catalogne (après Barcelone). Notre visite nous a emmenés à travers El Call, où de belles maisons ont été construites autour de cours qui contiennent généralement un puits. Avec leur propre approvisionnement en eau, les familles pourraient se fermer à toute menace. La main dorée de Jaime Lannister - comme un d��licieux popsicle - par Rocambolesc gelateria de Gérone. (Mary McNamara / Los Angeles Times) Publicité Ironiquement, l'antisémitisme est la raison pour laquelle El Call est si bien préservé. Lorsque les dernières familles juives ont été expulsées de Gérone en 1492, elles ont bloqué les rues dans l'espoir de revenir. Les chrétiens étaient réticents à vivre dans un quartier juif, choisissant de construire autour puis sur les maisons. El Call a été enterré et complètement oublié jusqu'aux années 1970, lorsque des restes de la yeshiva du célèbre rabbin Nachmanides ont été découverts alors que l'un des bâtiments était transformé en restaurant. Maintenant, c'est le cœur d'une ville qui ressemble à un conte de fées et se lit comme un livre d'histoire. Et, je me sens obligé d'ajouter, où Arya a finalement déjoué le Waif. Notre visite s'est terminée à Rocambolesc, une célèbre gelateria avec un popsicle Hand of Jaime Lannister vraiment incroyable, puis nous avons dû quitter Gérone. C'était notre destination finale lors d'un week-end sur la Costa Brava, et Danny a eu des cours lundi matin. Le long de la Costa Brava Vous pourriez passer plusieurs jours à explorer les villes le long de la Costa Brava, la spectaculaire côte nord-ouest de l'Espagne. Pour notre premier week-end, cependant, nous nous sommes arrêtés à Tossa de Mar, où nous avons admiré la plage, puis avons grimpé jusqu'à sa Vila Vella (vieille ville) en forme de château, les vestiges d'une ville fortifiée du 14ème siècle qui domine les eaux azur. En montant, nous avons rencontré une jolie statue en bronze d'Ava Gardner. Le film de 1951 Pandora et le Hollandais volant », dans lequel elle a joué avec James Mason, a été tourné ici. Sur le chemin du retour à notre voiture, nous nous sommes arrêtés à Supermercat Pares pour certains des meilleurs sandwichs au monde (de nombreux types de jambon espagnol, mais même la dinde est bonne) et nous sommes dirigés vers Cadaques. Cadaques, une belle éclaboussure blanche d'une ville balnéaire (où Dalí a passé ses vacances), est sur une baie magnifique et paisible. Il ne peut être atteint que par une route de montagne avec tant de virages que j'ai dû rester allongé dans le sable pendant plusieurs minutes après l'avoir conduit. Nous n'avons pas eu le temps de faire autre chose que de pagayer dans l'eau fraîche et calme et nous souhaitons ne pas avoir essayé autant de confiture en une journée avant de partir pour Gérone. Publicité Si nous devions recommencer, nous aurions passé la nuit à Cadaqués et fait de Gérone un voyage séparé de deux jours. Il n'est qu'à 45 minutes de Barcelone en train, mais je recommanderais de passer la nuit car il y a tellement de choses à voir. Pour notre deuxième week-end, nous avons fait un voyage à Monistrol de Montserrat, où une abbaye bénédictine, nichée au milieu de montagnes d'une beauté surnaturelle, abrite l'une des rares madones noires d'Europe. Santa Maria de Montserrat est une abbaye bénédictine sur la montagne espagnole de Montserrat. Il est remarquable pour enchâsser l'image de la Vierge de Montserrat. (Emad Aljumah / Getty Images) S'y rendre est la moitié du plaisir: de la gare d'Espagne à Barcelone, les forfaits de billets comprennent un train pour un téléphérique ou un train à crémaillère jusqu'au monastère. Cela prend plus d'une heure et vous voudrez passer autant de temps que possible à Montserrat en parcourant les sentiers et en visitant les grottes, le musée d'art, le monastère et la basilique. Montserrat signifie des montagnes sciées », ce qui rend peu justice aux formations rocheuses qui s'élèvent roses et grises comme des doigts et des pouces lisses, berçant l'abbaye de Santa Maria de Montserrat (ainsi que plusieurs hôtels, restaurants, boutiques de cadeaux et un musée d'art) comme si entre les mains de Dieu. Le monastère n'est pas vieux par rapport aux normes de la région; elle a été fondée au 11ème siècle mais a été reconstruite au 19ème, à peu près au même moment où la basilique était terminée. C'est un endroit surnaturel; même avec les hôtels et les bus touristiques, les forces anciennes se font sentir - et pas seulement pour les fidèles. Selon la légende, qui a été enregistrée pour la première fois au 13ème siècle, la Vierge noire de Monserrat, ou La Moreneta, a été trouvée au 8ème siècle lorsque des bergers ont vu une grande lumière, accompagnée de chants, provenant de l'embouchure d'une grotte. Quand ils ont rassemblé le courage d'enquêter, ils ont trouvé une statue de Marie en bois et doré de 3 pieds de haut, tenant un orbe dans sa main droite et un jeune Jésus sur ses genoux. Il a peut-être été sculpté à Jérusalem avant de se rendre en Espagne pour être caché lors des invasions maures, mais, comme le raconte l'histoire, les tentatives de l'éloigner de Montserrat ont été contrecarrées. Dans une version, plus elle s'éloignait, plus elle devenait lourde. Elle est donc restée sur la montagne, répondant aux prières, guérissant les infirmes et attirant les pèlerins et les touristes. Une croix et une abbaye bénédictine sur la montagne de Montserrat prennent une lueur religieuse près du coucher du soleil. (Mlenny / Getty Images) Ce qui signifie, bien sûr, qu'il y a une ligne pour la voir. Mais c'est une assez bonne ligne au fil des lignes, passant par une entrée latérale de la basilique, passant devant un cortège d'autels latéraux et montant un escalier bordé de saints féminins (saints vierges d'un côté, saints mariés de l'autre). Notre-Dame se tient derrière l'autel principal, dans une boîte en plexiglas, à travers laquelle l'orbe s'étend pour être touché dans la prière. Un garde se tient prêt pour s'assurer que ces prières sont courtes et que la ligne continue de bouger. Comme tout catholique élevé par Marie, j'ai une liste de lecture complète de prières à notre Sainte Mère, mais ce jour-là, je me sentais plus sociopolitique que spirituelle. La vraie mère de Jésus était sans aucun doute une nuance de brun, mais à peu près toutes les environ 2 700 016 madones que j'ai vues sont des lys blancs. Oui, la teinte ébène de La Moreneta peut être due à l'âge plutôt qu'à l'intention, mais j'étais ravie par la perspective d'une Marie et de Jésus qui regardaient, robes et couronnes dorées de côté, un peu plus historiquement exactes. Mais quand j'ai levé mon téléphone pour la prendre en photo, quelque chose dans son regard m'a arrêté. Les représentations de Marie sont souvent sereines joyeuses, douloureuses ou vaguement à moyenne distance. Mais celui-ci était… différent, et pas seulement de teinte. Dans son long visage sombre, il y avait de la patience et de l'attente et, dans la courbe douce et presque humoristique de sa bouche, de la connaissance. C'était comme si ses yeux grands ouverts voyaient quelque chose de spécifique, quelque chose d'inévitable, quelque chose qui valait la peine d'attendre. Tous ces siècles de pèlerins et même les légendes avaient un sens parfait - cette madone n'irait nulle part où elle ne voulait pas aller. J'étais tellement ému que j'ai fait quelque chose que je n'ai jamais fait - j'ai acheté une réplique, qui est, comme vous pouvez l'imaginer, disponible dans toutes les tailles.

[samsdei]

Mathieu Spinosi

[reseau-actu]

Lors d'une conférence de presse ce samedi, la procureure de Créteil a indiqué que des "ouvrages salafistes" ont notamment été retrouvés dans les affaires de l'assaillant, qui a tué une personne à Villejuif vendredi. Des déclarations qui ont précédé la saisine du parquet national antiterroriste, annoncée samedi soir.

Le parquet national antiterroriste (Pnat) a annoncé ce samedi soir se saisir de l'enquête sur l'attaque au couteau de Villejuif perpétrée la veille par un jeune homme atteint de troubles psychiatriques et converti à l'islam, qui a fait un mort et deux blessées.

"Si les troubles psychiatriques importants de l'auteur des faits sont avérés, les investigations des dernières heures ont permis d'établir une radicalisation certaine du mis en cause ainsi qu'une préparation organisée de son passage à l'acte", mais aussi "démontré un parcours meurtrier réfléchi et sélectif de nature à troubler gravement l'ordre public par l'intimidation ou la terreur", explique le Pnat dans un communiqué.

Une victime épargnée pour avoir récité une prière

Une saisine qui apparaissait plus que probable, deux heures plus tôt, lors du point d'enquête réalisée par la procureure de la République de Créteil, Laure Beccuau. La magistrate est revenue en détail sur le parcours meurtrier de Nathan C., 22 ans, dans le parc des Hautes-Bruyères (Val-de-Marne) vendredi.

"Revêtu d'une djellaba bleu" et criant "Allahu Akbar", il a d'abord "accosté une première personne de façon violente" puis s'est arrêté sur un homme qui lui a dit qu'il était musulman. Il lui a alors demandé de "réciter une prière en arabe", a précisé Laure Beccuau. La personne a suivi l'ordre et a donc été épargnée.

L'assaillant s’est alors dirigé vers un couple, s'attaquant à la femme en la blessant au cou, puis s'en est pris "très violemment au thorax" de l'homme. Ce dernier a subi "une plaie transfixiante au niveau du cœur" et est mort des suites de ce coup. Une blessure si grave que la victime n'aurait pas pu être sauvée.Une troisième personne située, elle, dans la rue qui sépare le parc d'une zone commerciale, a ensuite été blessée au niveau du dos alors qu'elle "faisait un jogging". Par la suite, les forces de l'ordre ont appris que le mis en cause avait "menacé d'un couteau" la gardienne du parc et avait aussi blessé un Sans domicile fixe (SDF).

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Share: Villejuif: "Quelques ouvrages salafistes" ont été retrouvés dans les effets de l'assaillant, selon le directeur adjoint des brigades centrales de la police judiciaire

Philippe Bugeaud, directeur adjoint chargé des brigades centrales de la police judicaire, a tenu une conférence de presse ce samedi, au lendemain de l’attaque au couteau à Villejuif qui a coûté la vie à un homme et a blessé deux femmes. "Quelques

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  Un parcours “d'une extrême violence”

La magistrate a qualifié le "parcours" de Nathan C., "d'une extrême violence et extrême détermination". Face aux forces de l'ordre, il a refusé de se rendre et a mimé des gestes "qui ont pu faire penser qu'il était porteur d'une ceinture d'explosif", indique-t-elle, poussant les policiers à le neutraliser. Les témoins ont par ailleurs évoqué un assaillant particulièrement "calme".

Concernant le profil de l'individu, Philippe Bugeaud, directeur adjoint chargé des brigades centrales de la police judiciaire a précisé qu'il avait notamment été "identifié grâce à sa carte bancaire". Né en 1997 aux Lilas, Nathan C. avait des "antécédents judiciaires pas remarquables", puisqu'il était connu pour "usage de stupéfiants" lorsqu'il était mineur ainsi que des violences lors des manifestations pendant le mouvement Nuit Debout, a ajouté la procureure.

Sur sa personnalité, il avait "une haute capacité intellectuelle" mais a eu “un suivi psychiatrique très tôt", dès l'âge de 5 ans, a fait savoir sa famille. Il a eu de nombreuses "hospitalisations", dont la dernière s’est achevée en mai dernier. Le mois suivant, il a arrêté son traitement médical.

Une lettre dans laquelle il “s’auto-flagelle”

L'homme s'était converti à l'islam en 2017. Dans son sac à dos, plusieurs livres ont été retrouvés, le "Coran" mais aussi des "ouvrages salafistes". Une lettre, qualifiée de "départ ou testamentaire" par Philippe Bugeaud, a aussi été découverte dans laquelle il "s’auto-flagelle".

"Il sait qu'il va peut-être faire le grand saut", a fait remarquer le directeur adjoint. 

Plusieurs perquisitions se sont déroulées à son domicile, celui de sa compagne et de ses parents. Son appartement semblait avoir été quasiment "vidé" avant son passage à l'acte, ce qui pourrait confirmer un départ définitif. Aucun complice n’a été identifié à l’heure actuelle et "ses proches sont en totale collaboration avec la police".

L’une des questions à laquelle tente maintenant de répondre les enquêteurs est de savoir ce qu’a fait Nathan C. à partir du 2 janvier au matin, lorsqu’il n’a plus donné de signe de vie. De nombreux témoins doivent encore être auditionnés. Des éléments qui permettront sans doute d’être rapidement fixé sur la radicalisation de l’assaillant.

Esther Paolini

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[omagazineparis]

Le culte de la Vierge Marie de Lourdes

« Je suis l'Immaculée Conception ». C'est à sa 16e Apparition que Marie révèle son identité par ces mots à Bernadette qui la lui avait demandée plusieurs fois. Bien plus qu'un simple patronyme, ce nom représente le sommet des 18 apparitions dont a été témoin Bernadette. Aujourd'hui, ce sont plusieurs millions de pèlerins et de malades qui viennent à la grotte de Massabielle près de Lourdes, là où ont eu lieu les Apparitions. Chaque année et venant du monde entier, ils viennent prier Notre-Dame de Lourdes pour obtenir le soulagement de leurs peines et la grâce de la conversion. Découvrez ici tout ce qu'il y a à savoir sur le culte de la Vierge Marie de Lourdes. Jeudi 11 février 1858, Bernadette sort ramasser du bois près de la grotte de Massabielle, accompagnée de deux autres jeunes filles. Arrivée à destination, elle voit dans une lucarne de la grotte une « belle dame » qu'elle surnomme Aquero (quelque chose). Lorsqu'elle en parle à ses parents, ces derniers lui interdisent formellement d'y retourner. Bernadette parvient toutefois à les convaincre et y retourne avec d'autres enfants le dimanche. Elle revoit « Aquero ». Lors de toutes les Apparitions suivantes, une foule de plus en plus nombreuse formée d'un mélange de curieux et de dévots se joint à la jeune fille. La foule grossissant de plus en plus, la police craint un trouble à l'ordre public et intervient. Elle fait alors pression sur Bernadette pour qu'elle arrête d'aller à la grotte. Cette dernière refuse et continue d'y aller avec à sa suite une foule toujours plus grandissante. Les Apparitions se succèdent et donneront lieu, bien plus tard, à de fidèles reproductions comme celles présentes sur cette boutique religieuse dédiée aux statues de la Vierge Magie apparaissant à Sainte Bernadette. Lors de ces manifestations, la Vierge demande à Bernadette d'être sa messagère et d'œuvrer à la conversion des pécheurs. Elle lui demande également d'établir un lieu de pèlerinage et de prière. Le 4 mars de la même année, plus de 8000 personnes sont rassemblées de part et d'autre de la jeune femme. Elle est ensuite plusieurs fois interrogée devant des médecins et le procureur, dans le but d'évaluer sa santé mentale. Les Apparitions commencent alors à s'espacer. C'est le 16 juillet que Bernadette verra « la Sainte Vierge »pour la dernière fois. Les autorités civiles font alors interdire tout accès à la grotte et verbalisent même les contrevenants. De grandes personnalités politiques viennent toutefois voir la grotte et parfois même Bernadette. Finalement, le 5 octobre, Napoléon III autorise la réouverture de la grotte, permettant ainsi aux fidèles de perpétuer le culte qui y était rendu. Enquête et reconnaissance officielle L'évêque du lieu, Mgr Laurence rassemble une commission de théologiens. Il interroge personnellement Bernadette et, pendant 3 ans et demi, il fait enquêter sur les Apparitions de la Vierge Marie et des supposés miracles. Le 18 janvier 1862, l'évêque de Tarbes publie après le rapport de la commission d'enquête un mandement. Celui-ci déclare : « Nous jugeons que l'Immaculée Marie, Mère de Dieu, a réellement apparu à Bernadette Soubirous, le 11 février 1858 et les jours suivants, au nombre de dix-huit fois, dans la grotte de Massabielle, près de la ville de Lourdes ; que cette Apparition revêt tous les caractères de la vérité, et que les fidèles sont fondés à la croire certaine » En 1907, le calendrier liturgique accueille une nouvelle fête : « Notre Dame de Lourdes », à la date du 11 février. Au cours du siècle, Bernadette Soubirous est canonisée. À lire aussi : Qu’est-ce qu’une carte de prière et où s’en procurer ? Influence religieuse En septembre 1861, le diocèse achète les terrains entourant la grotte et qui composent aujourd'hui le sanctuaire de Lourdes. Les travaux de construction de la basilique de l'Immaculée-Conception de Lourdes commencent en octobre 1862. Elle est construite suivant les plans de l'architecte français Hyppolite Durand. La construction se termine en 1871 et l'église est consacrée en 1876. En 1883, les travaux de construction d'un nouvel édifice débutent. C'est la Basilique Notre-Dame-du-Rosaire, réalisée suivant les plans du célèbre architecte Léopold Hardy. Elle est construite afin de répondre au manque de place dans la première église et de contenir l'affluence débordante des pèlerins. Le plus gros du travail se termine en 1889, mais les tout derniers éléments décoratifs sont disposés en 1923. C'est en 1901 qu'elle est officiellement consacrée. En 1956, toujours dans le but de contenir l'affluence des fidèles sur le sanctuaire de Lourdes, une nouvelle église est mise en construction. Il s'agit de la Basilique Saint-Pie X, encore appelée basilique souterraine. Sa construction s'achève en mai 1958 et elle est consacrée dans la même période. Le sanctuaire de Lourdes continue d'accueillir plusieurs millions de visiteurs et de pèlerins par an. À ce jour, il est le sanctuaire catholique le plus important du pays. La statue de Notre-Dame-de-Lourdes Dès 1958, l'année des Apparitions, une statuette en buis est posée dans une niche de la grotte, à l'endroit où est apparue la Vierge. En 1864, elle est remplacée par une statue plus grande, en marbre de Carrare. Bernadette malade, elle ne peut assister à la cérémonie d'inauguration. La statue est offerte par deux dames originaires de Lyon, les demoiselles Lacour. Mgr Laurence confie sa réalisation à Joseph Fabisch, professeur de sculpture à l'école des beaux-arts. Ce dernier fait le déplacement à Lourdes et s'entretient avec Bernadette afin que la statue soit la plus ressemblante possible. Très vite, les célèbres paroles « Je suis l'Immaculée Conception » de la Vierge y sont inscrites. En 1956, l'inscription est réécrite en langue bigourdane par le chanoine Salvat. En effet, c'est dans cette langue que s'est adressée la Vierge à Bernadette. En 1996, la statue est descendue pour la première fois pour restauration. L'inscription française est finalement enlevée. Seule subsiste celle bigourdane, que plusieurs pèlerins confondent avec de l'espagnol. https://www.youtube.com/embed/gQqrWf_Sxjk Le culte de la Vierge Marie de Lourdes dans le reste du monde Notre-Dame de Lourdes abrite le lieu de référence de la dévotion, à savoir le sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes. Toutefois, une multitude d'églises, de sanctuaires et de répliques de la grotte de Lourdes sont nées dans le monde entier : - basilique Notre-Dame-de-Lourdes de Nancy (France) ; - basilique Notre-Dame-de-Lourdes à Egedem (Belgique) ; - basilique Notre-Dame-de-Lourdes de Bobo-Dioulasso (Burkina-Faso) ; - cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de San (Mali) ; - cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de Casablanca (Maroc) ; - cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de Florencia à Florencia (Colombie) ; - cathédrale Notre-Dame-de-Lourdes de Canela (Brésil) ; - cathédrale métropolitaine Notre-Dame-de-Lourdes de Thrissur (Inde). Depuis 1858, 70 guérisons miraculeuses ont été déclarées à Lourdes. La ville possède un charisme évident et arrive à rassembler d'immenses foules pour des processions mariales (dès 1872) et pour des processions eucharistiques (dès 1888). Dans une société définie par le rationnel, Lourdes répond grâce aux Apparitions qu'elle a abritées en acceptant l'inexplicable. 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[christophe76460]

“La terre peut trembler, avec tous ses habitants, mais c'est moi qui la maintiens sur ses bases” (Psaume 75.4)

La prière de l'incroyant (car les incroyants prient, parfois), c'est : Seigneur, fais que la terre ne tremble pas, ni ses habitants. Et il ajoute : Fais que tout aille bien ! Et que je puisse continuer mes affaires normalement. Et parfois, il “touche du bois”, en plus.

La prière du croyant est différente. Il dit : La terre peut trembler, avec tous ses habitants, mais c'est toi qui la maintiens sur ses bases.

La différence est très grande. A quoi ressemble notre prière ?

Cela nous rappelle la prière des deux brigands sur la croix. Le premier dit à Jésus : Descends de la croix et fais-nous descendre aussi. Le second dit à Jésus : Souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton règne. Il dit ça à un crucifié ! Comment peut-il dire cela ? C'est par révélation. Comme quand Pierre dit à Jésus : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus lui répond alors : Tu es heureux, Simon, mon Père te l'a révélé

Si Dieu peut révéler qui il est, et qui est Jésus, à Pierre l'étourdi impulsif, ou à un brigand, ne peut-il pas nous le révéler à nous aussi ?

Dans le Psaume 75, tout à coup c'est le Seigneur qui parle : le psalmiste parle à Dieu (Nous publions tes merveilles, v.2) ; puis il parle de Dieu (Dieu est celui qui juge, v. 8 ; et soudain Dieu parle, à la première personne : La terre peut trembler, avec tous ses habitants, mais c'est moi qui la maintient sur ses bases.

Il est vrai que là, il n'est pas question d'experts scientifiques, ni d'enquête journalistique, ni de sondage d'opinion... Ces choses peuvent bien exister, pourquoi pas ? Mais qu'est-ce qui peut remplacer une parole que Dieu lui-même fait entendre ? La foi qui n'entend pas ce que Dieu a à dire, sur quoi va-t-elle se poser – se reposer ?

Le mot révélation fait peut-être peur à certains. Lire une vérité dans la Bible, c'est déjà beaucoup, car c'est déjà une révélation, en tant que parole-écrite de Dieu.

Je dirais : Cela suffit par temps calme.

Mais par gros temps, cela ne suffit pas. Le Saint-Esprit doit prendre ce qui est écrit dans la Bible et l'écrire sur nos cœurs, sur des tables de chair, dit Paul. Je le cite : Vous êtes une lettre de Christ, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs (2 Co 3.3). Sinon, nous bafouillerons et nous risquerons fort d'être emportés.

Nous ne savons pas si l'année 2021 sera meilleure ou pire que l'année 2020. Personne ne le sait. (Les vœux de bonne année ne pèsent pas lourd dans le destin du monde, vous savez...).

Le pire n'est ni certain, ni exclu. Je pense au COVID, mais pas seulement. Je pense aussi à l'intention plus ou moins avouée de nombreuses personnes influentes dans notre pays, qui veulent mettre la foi sous surveillance, sur la touche, au rang des traditions familiales comme les contes pour enfants. Le CNEF est préoccupé par cela. La FPF aussi, d'ailleurs.

Je pense aux enfants et aux jeunes (c'était le thème proposé pour ce soir). Comment vont-ils tenir si la Parole de Dieu n'est pas inscrite comme une révélation dans leurs cœurs ? Ils seront emportés.

Je pense à la population musulmane, assez nombreuse, assez désemparée d'entendre qu'en France Dieu n'existe pas. On a le droit d'y croire, mais il n'existe pas ! Comment vont-ils se situer ? Qu'avons-nous à leur dire ?

Je pense aux prédicateurs qui ont et auront de plus en plus de mal à dire, à la manière de Jésus : Il est écrit !

Je pense aussi au Psaume 119, que j'appelle “l'école de Jésus”, car j'imagine Jésus dire chacun de ces 176 versets. Je vais en lire 8, presque au hasard :

Tu fais du bien à ton serviteur, O Éternel ! selon ta promesse.

Enseigne-moi le bon sens et l'intelligence ! car je crois à tes commandements.

Avant d'avoir été humilié, je m'égarais ; maintenant j'observe ta parole.

Tu es bon et bienfaisant ; enseigne-moi tes statuts !

Des orgueilleux imaginent contre moi des faussetés ; moi, je garde de tout mon cœur tes ordonnances.

Leur cœur est insensible comme la graisse ; moi, je fais mes délices de ta loi.

Il m'est bon d'être humilié, afin que j'apprenne tes statuts.

Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche que mille objets d'or et d'argent.

Oui, Jésus a dit cela. Disons-le après lui !

Et pendant que nous le disons, laissons-le Seigneur graver ses propres paroles dans nos cœurs :

La terre peut trembler, avec tous ses habitants,

mais c'est moi qui la maintiens sur ses bases.

Charles NICOLAS, ( en 2021 )

[news24fr]

Un homme dalit aurait été agressé par un groupe de personnes et brûlé avec des bâtons enflammés lorsqu'il est entré dans un temple pour offrir des prières au village de Salra dans la région de Mori du district d'Uttarkashi, a annoncé jeudi la police. L'incident s'est produit le 9 janvier lorsque Ayush, 22 ans, un habitant du village de Bainol, a visité le temple, ont-ils déclaré. Selon la plainte de la victime à la police, des personnes appartenant à la classe supérieure l'ont agressé au temple, l'ont ligoté et brûlé avec des bâtons enflammés toute la nuit. Ayush a été transporté d'urgence au centre de santé primaire le 10 janvier d'où il a été référé à un centre supérieur pour un meilleur traitement, ont indiqué des responsables. Ayush, dans sa plainte, a déclaré que les assaillants étaient en colère lorsqu'il est entré dans le temple alors qu'il était un Dalit. Sur la base de la plainte d'Ayush, une affaire a été enregistrée en vertu de la loi SC/ST contre cinq villageois en relation avec l'incident, a déclaré le surintendant de la police d'Uttarkashi, Arpan Yaduvanshi. L'officier de cercle (opération) Prashant Kumar a été chargé d'enquêter sur l'affaire, a-t-il déclaré.(À l'exception du titre, cette histoire n'a pas été éditée par le personnel de NDTV et est publiée à partir d'un flux syndiqué.)

[lamilanomagazine]

Canale 5, al via la serie “Con l’aiuto del cielo”

Canale 5, al via la serie “Con l’aiuto del cielo”. Da martedì 22 novembre, su Canale 5, in prima serata, prendono il via le indagini di Frate Clément (Mathieu Spinosi) e dell’ispettrice Taleb (Sabrina Ouazani), al centro della serie inedita «Con l’aiuto del Cielo». Il seminarista, 33 anni, conosce il mondo solo attraverso i libri universitari. La giovane capitano di polizia, atea convinta, nel tempo libero si occupa di crescere tre sorelle. Tra omicidi e colpi di scena, la coppia scoprirà gli antichi misteri che circondano il monastero… «Mi è piaciuto molto lavorare con Sabrina, un’attrice incredibile e generosa, una persona di grande profondità e sensibilità», racconta Mathieu Spinosi. «Il rapporto che s’instaura tra i due personaggi è davvero vincente: l’uno l’opposto dell’altro, ma complementari. Lei è la Terra e lui il Cielo». «Il personaggio di Elli è singolare, informale, impaziente e forte», aggiunge Sabrina Ouazani. «Sa cosa vuole e raggiunge i suoi obiettivi. Ma l’incontro con Clément sconvolgerà le vite di entrambi». Il crime-drama franco-belga - Prière d'enquêter (titolo originale) - è stato realizzato tra Montpellier, Brissac, Roquedur, Saint-Julien-de-la-Nef, Sauve e Villeveyrac, location che ne enfatizzano ed esaltano il racconto. Apprezzato dal pubblico e dalla critica, secondo Télé Loisirs «Con l’aiuto del Cielo» "ha una trama efficace, che affronta molti argomenti di attualità, ed è interpretato da attori impeccabili". Per Télé Câble Sat, "L'indagine fa un uso efficace della cornice, necessariamente speciale, del monastero, un luogo dove si coltivano silenzio e segretezza". Télé Z, infine, parla dell’"energia e del temperamento di Sabrina Ouazani al cospetto della serenità e ingenuità di Mathieu Spinosi: un’alchimia che funziona perfettamente".... #notizie #news #breakingnews #cronaca #politica #eventi #sport #moda Read the full article