#triduum pascal

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Maybe conclaving a little too hard... I'm at the mass...

[coovieilledentelle]

Le Vendredi Saint est la commémoration religieuse célébrée par les chrétiens le vendredi précédant le dimanche de Pâques. Il marque le jour de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ. Il fait partie du triduum pascal, qui s'étend du Jeudi saint aux vêpres du dimanche de Pâques

Prions, frères et sœurs bien-aimés, pour la sainte Église de Dieu : que notre Dieu et Seigneur lui donne la paix, la rassemble dans l'unité et la garde par toute la terre ; qu'il nous accorde une vie calme et paisible, pour glorifier Dieu le Père tout-puissant.

Que ta bénédiction, nous t’en prions, Seigneur, descende en abondance sur ton peuple qui a célébré la mort de ton Fils dans l’espérance de sa propre résurrection : accorde-lui pardon et réconfort, augmente sa foi, assure son éternelle rédemption. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

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Le jeudi saint est le dernier jour du carême et le premier jour du triduum pascal, le temps liturgique le plus court de l’Église. Le carême se termine au début de la messe du soir de la Cène du Seigneur, qui nous conduit à la prière et à la réflexion sur la dernière nuit de la vie du Christ, avant sa mort le Vendredi saint et sa résurrection le dimanche de Pâques.

[almanach-international]

17 avril : le vendredi saint des chrétiens

Pour les chrétiens d’Occident et d’Orient c’est Vendredi saint ou le Grand vendredi (pour les orthodoxes) qui commémore le jour de la crucifixion et de la mort de Jésus, tel qu’il est décrit dans les Évangiles. Cette fête fait partie du triduum pascal, qui s'étend du Jeudi saint (commémoration du dernier repas du Christ avec ses apôtres) aux vêpres du dimanche de Pâques. Le Vendredi saint est deux jours avant Pâques, ce qui en fait une fête mobile entre le 20 mars et le 23 avril. Les églises d’Occident et d’Orient le fêtent à des dates différentes ; leur coïncidence, cette année, est un hasard.

Pour beaucoup de chrétiens, en particulier dans le monde hispanique, le Vendredi saint reste le jour du « chemin de croix » et, effectivement, c’est le temps fort de cette journée. La tradition qui voulait que l’on reproduise la Passion telle que la vécut le Christ, en grandeur réelle et tenue d’époque, a progressivement disparu en France, sinon dans le village de Burzet, en Ardèche, et elle reste encore très présente en Italie et en Espagne, en Amérique latine ou aux Philippines, pays dans lequel des chrétiens n’hésitent pas à se faire flageller puis crucifier afin de reproduire au plus près le martyre du Christ et d’expier ses fautes.

C’est au XIVe siècle que les Franciscains ont institué le chemin de croix, dans l’esprit des processions de pénitents du Moyen Âge qui défilent également en ce jour, cagoulés, sous les couleurs de leur confrérie, exhibant les instruments de la Passion ou des statues de la Vierge. La Semaine sainte à Séville, en Espagne, est très connue pour le spectacle qu’elle offre dans les rues de la ville. À défaut de procession, les fidèles vont revivre la montée au Golgotha en suivant les quatorze stations du chemin de croix, de sa condamnation à mort par Ponce Pilate (1re station) jusqu’à sa mise au tombeau (14e station) reproduites à l’intérieur des églises ou dans ses abords.

Le jour est férié en Espagne, Portugal, Allemagne, Suisse, Pays-Bas, Finlande, Suède, Danemark, Norvège,Tchéquie, Slovaquie, Hongrie, Lettonie, Bulgarie, Grèce, Moldavie, Roumanie, Serbie, Liban, Brésil, Canada, Chili, Éthiopie, Kenya, Nigeria, Nouvelle Zélande, Hong Kong, Philippines, Inde, Indonésie, Macao… Tous les pays d’Amérique latine sauf le Mexique.

Il n’est pas férié en France, Italie, Irlande, Pologne, Belgique, Luxembourg, Autriche, Slovénie, Lituanie, Chypre, Mexique…

Par provocation, les libres penseurs français organisent, en ce jour de privation pour les catholiques, un banquet républicain.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 17 avril 2025

[anagorr-calmcacil]

Good Friday

[de-gueules-au-lion-d-or]

And Jesus said, “Father, forgive them, for they know not what they do "

Luke 23:34

[alainlesourd-14]

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Le Vendredi Saint rappelle le jour de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ. Il fait partie du triduum pascal, qui s'étend du Jeudi saint (commémoration du dernier repas du Christ avec ses apôtres) aux vêpres du dimanche de Pâques. Jésus est conduit devant Caïphe et le Sanhédrin. On cherche des motifs pour le condamner, de faux témoins se présentent et déposent contre lui. Accusé de blasphème, Jésus est condamné à mort. Comme l’autorité romaine avait enlevé au Sanhédrin le droit de faire exécuter les sentences capitales, on emmena Jésus devant Pilate qui, apprenant que Jésus est originaire de la juridiction de Galilée, l’envoie à Hérode qui le renvoie à Pilate. Celui-ci, convaincu de l’innocence de Jésus, fait plusieurs tentatives pour le faire acquitter, proposant à la foule de le libérer. La foule crie à l’encontre de Jésus : "Qu’il soit crucifié !". Alors commence la flagellation, le couronnement d’épines, le chemin de croix puis la crucifixion et la mort de Jésus sur le mont Golgotha. "Crucifixion Hypercube" de Salvador Dalí, 1954.

(via Yoyo Maeght (@yoyomaeght) • Photos et vidéos Instagram)

[tamba1976]

Bon triduum Pascal

[riverdamien]

Holy Week

415-305-2124

The Twenty Second Annual Stations of the Cross

"Our Haunting!"

April 7, 2023

Civic Center

Noon-2 p.m.

Food Provided By:

AUNT BARBARA’S KITCHEN

GOOD FRIDAY IRISH SODA BREAD BLITZ ON POLK STREET

in alliance with Fr. River Damien Sims of Temenos

https://www.temenos.org/

Please help support a Good Friday initiative. Fr. River Sims aims to serve 200 folks with Irish Soda

Bread, the food that supported many Irish     during hard times. It’s in the spirit of community and

nurturing.

There’s a legend that when a cross is made in each loaf before baking, all the good fairies are released. We like to believe in that.

$15/loaf payable through www.temenos.org , pay pal, or Aunt Barbara’s Kitchen/Temenos Catholic Worker, P.O. Box 642656, San Francisco, CA 94164

Aunt Barbara’s Kitchen is a Cottage Food Operation from a home kitchen in Marin County.

The business started with $10 and Aunt Barbara’s great grandfather iron skillet with the intention to build

a business model that feeds the hungry and revenue that goes to youth in college. The owner volunteers

her time to this endeavor and takes no revenue for herself, at this time. She hopes to reshape the model

of what businesses can create for communities, especially our youth, to cultivate and showcase the

power of human investment. 415 717 0151 https://barbaramcveigh.com/aunt-barbaras-kitchen/

Christian discipleship is a way of life--doing and undoing, a going and an undergoing.

No ritual practice can match the majestic symbolic sweep of the Triduum undergone in three short days, Thursday, Friday, and Saturday.

Since March of 2020 with the virus, injury, and much pain, I have found that there is no logic in understanding that the Siren-Spirit was calling me into the heart of the Pascal mystery with its odd thinking  that the way of new life goes through and around our disabilities and fears.

The first act Holy Thursday: we are going to serve sandwiches as our Holy Communion to avoid the anger of so many have against  the Church, with a blessing and pair of socks. In doing so reminding them that the Lord's Supper is about love, not division and condemnation.

The Second Act Good Friday: We will lift up the cross in the Tenderloin reminding ourselves of the  Haunting that we turn a way from in the persecution of homeless individuals. We call people to become one with them as Christ is one with us and all people.

The third act: In the great Vigil of the Spirit we walk the Tenderloin and Haight Street in early morning giving candy, a blessing, and close with a service of celebration, the Holy Eucharist,  and breakfast in the Haight!

And so we stumble into the dawn of Easter morning--under the weight of fear, homelessness, aging, and illness to bask in the promise of the resurrection that is indeed our inheritance.

He is risen! And so shall we be! Deo Gratias! Thanks be to God!

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Fr. River Damien Sims,

P.O. Box 642656

San Francisco, CA 94164

www.temenos.org.

415-305-2124

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Maybe conclaving a little too hard... I'm at the mass...

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Le jeudi saint est le dernier jour du carême et le premier jour du triduum pascal, le temps liturgique le plus court de l’Église. Le carême se termine au début de la messe du soir de la Cène du Seigneur, qui nous conduit à la prière et à la réflexion sur la dernière nuit de la vie du Christ, avant sa mort le Vendredi saint et sa résurrection le dimanche de Pâques.

[eglise22]

La liturgie du Vendredi Saint

A partir du IVe siècle, on voulut suivre davantage le Seigneur dans sa passion ; on élabora alors des célébrations marquant le jeudi, le vendredi et le samedi saints, avec le souci d'imiter le parcours pascal du Seigneur. Ainsi naquit le Vendredi Saint. La célébration de la passion du Seigneur est structurée en trois parties traditionnelles : liturgie de la Parole, Vénération de la Croix, communion. La liturgie se célèbre l'après-midi et on utilise les vêtements liturgiques rouges. Après la prostration des célébrants devant l'autel totalement dépouillé, suit l'oraison du jour. La liturgie de la Parole comporte d'abord deux lectures : l'évocation du Serviteur souffrant par le prophète Isaïe (Is 52, 13-53,12) et une réflexion théologique de la Lettre aux Hébreux sur le sacrifice du Christ (Hé 4, 15-16, 5, 7-9). Puis vient le récit de la Passion selon Saint Jean. Entre les deux lectures, le Psaume 30 reprend la prière du serviteur fidèle aux prises avec un monde hostile. L'homélie est suivie d'une grande prière universelle dont les intentions ont été retouchées par respect pour les Juifs, et ceux qu'on appelait hérétiques et schismatiques. Suit la vénération solennelle de la croix. Approchant en procession, chacun fait un geste de vénération : génuflexion, inclination ou baiser. Après la récitation du Notre Père, la communion est proposée au pain consacré à la messe du jeudi saint. L'oraison finale et la bénédiction concluent l'office qui s'achève dans le silence : les chrétiens accompagnent le Christ mis au tombeau et veillent dans l'attente de la célébration de la Résurrection.La liturgie du Vendredi Saint est sans aucun doute un des joyaux de l'année liturgique. C'est l'heure du Christ crucifié pour le salut du monde, l'heure de la contemplation silencieuse de Celui qui a été transpercé, l'heure du recueillement et de l'accompagnement du Seigneur dans sa mort. Cette célébration est unique, marquée par des rites uniques. Sobre et belle, simple et dépouillée, la liturgie du Vendredi Saint est propre à nous faire mieux appréhender et vivre le mystère pascal. Trop de chrétiens n'en ont pas saisi le sens profond et la négligent, sans doute à cause de son caractère austère. Ils n'ont surtout pas compris que le triduum pascal est un tout que l‘Eglise nous donne pour aller au cœur de notre foi. Soyons nombreux à suivre notre Seigneur le Vendredi Saint aussi. Il meurt par amour pour nous. Donnons-lui le nôtre par notre présence.

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/2PQ9HVe

[radioteopoli]

God Is! Reflection for March 28, 2018 via @thepassionists Wednesday of Holy Week Isaiah 50:4-9a Psalm 69:8-10, 21-22, 31 and 33-34 Matthew 26:14-25 God Is! Tomorrow begins the Sacred Triduum (tri-doo-um) – the three day Feast of the Pascal Mystery: The Mystery of the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, Son of God and Son of Mary. We will remember, through the reading of Sacred Scripture; through enactments of elements of the sacred story; through liturgical prayer and private devotions; the incredible, unthinkable generosity of God in and through Jesus, Emmanuel – God-with-us. Although the historical events of Jesus’ life happened two millennia ago this celebration is not about the past! It is about God’s action among us now, in the present! God’s action is always in the Present. We never say “God was!” We never say “God will be!” because God Is! For God, Who is Eternal, all time is NOW! God is always in the Now of our lives. What Jesus of Nazareth did in Jerusalem 2000 years ago in human time, he did in union with the Father and the Holy Spirit. What Jesus of Nazareth did in Jerusalem 2000 years ago in human time, The Word of God, Who is Jesus Christ, continues to do among us in union with Our Creator and Our Guide ‒ Today, Now, Here, Where-We-Live.