umrpodcast

[umrpodcast]

Lissa Yellowbird-Chase: La Mujer en Busca de Los Nativos Americanos Desaparecidos

Arrojando una pala llena de arcilla húmeda Lissa Yellowbird-Chase baja a las orillas del río Little Missouri, en busca de pistas: alfileres, colillas de cigarrillos, joyas, tela o en el peor de los casos, huesos.

En algún lugar debajo del barro y la tierra, Lissa Yellowbird-Chase sospecha que se encuentran los restos de Kristopher “KC” Clarke.

Clarke, quien sería asesinado en 2012 en los campos petrolíferos de Bakken en la reserva de Fort Berthold en un plan de asesinato a sueldo. Aunque los asesinos acusados ​​de Clarke esperan juicio por el crimen, su cuerpo nunca ha sido encontrado.

Lissa y un grupo de voluntarios con el respaldo de un perro llamado Meeko, son un grupo conocido como los Sahnish Scouts, lo han estado buscando desde entonces.

Lissa, junto a su grupo de voluntarios también han estado en busca de otros desaparecidos del área: Joseph Lee, cuyo auto vacío, botas y calcetines fueron encontrados en 2013; Ron Johnson, de 74 años, que desapareció junto a su Cadillac Fleetwood dorado después de dejar el Four Bears Casino and Lodge en 2011; y Reachelle Smith, la vecina de cuatro años de Lissa, que desapareció en el año 2006 del pueblo Minot, Dakota del Norte.

Todos los fines de semana, Lissa Yellowbird-Chase se dirige a los campos petrolíferos de Bakken en busca de personas desaparecidas. Algunas de sus búsquedas tuvieron un final feliz, pero la mayoría de ellas requirieron de una pala.

“No somos un equipo de rescate.”, dice Lissa. "Somos una recuperación."

De día, Lissa Yellowbird-Chase trabaja como soldadora en Fargo, Dakota del Norte, de noche, una investigadora que ronda por el vacío inmenso en busca de lo olvidado.

Aunque Lissa tiene un balance en su vida que la permite trabajar por dia y noche, en una vida no muy lejana, su vida pintaba de otro modo.

A la edad de 15 años, Lissa se escapó de casa y se enamoró de un hombre que eventualmente la traficaría dentro de un comercio sexual.

Después de meses de abuso, Lissa escapó a Minneapolis y se inscribió en la universidad, pero, después de quedar embarazada a los 18 años, se encontró entrando y saliendo de relaciones violentas y una vida sin hogar.

Esto finalmente la mandó por un espiral a un mundo de adicción.

"Era adicta a las drogas y la bebida y comencé a vender droga para alimentar mi propio hábito.", dice Lissa

“Era cocaína, crack, metanfetamina, pastillas, todo. "Tuve dos rondas con mi adicción en toda regla: mis hijos tenían 11, 9 y 7 años para lo que sería primera caída con las drogas."

Cuando sus hijos fueron llevados a hogares de acogimiento familiar, Lissa recurrió al trabajo sexual para para financiar la lucha por regresar con sus hijos. “Hice lo que tenía que hacer.” dice Lissa

“Mientras vendía sexo, me metí en situaciones en las que los clientes eran violentos conmigo, y en varias situaciones pudieron a ver intentado terminar con mi vida.”

Lissa eventualmente se formó como defensora legal de los nativos americanos.

Pero todavía estaba luchando contra la adicción, ya que fue arrestada con una bolsa llena de metanfetamina y dinero en efectivo en 2006 y pasó tres años en una cárcel de Dakota del Norte.

Ella dice que estas experiencias la han estimulado en su búsqueda para ayudar a las mujeres indígenas.

“Mi historia coincide con todas las historias de los indígenas desaparecidos o asesinados: la falta de vivienda, la falta de educación, el tráfico sexual, el trabajo sexual, todo eso.”, dice.

“Vengo de un pueblo marginado y desfavorecido y es una historia muy común. Fácilmente podría haber sido uno de esos que la gente busca o no busca.”

"Eso creó la pasión dentro de mí para tener algo de compasión por las personas que están desaparecidas, son mi gente, mis parientes."

Olivia Lone Bear, miembro de 33 años de la tribu Spirit Lake, vivía con parientes en la reserva india Fort Berthold, rica en petróleo.

El 31 de julio fue encontrada muerta, sumándose a una larga lista de mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas. La madre de cinco había estado desaparecida durante nueve meses, vista por última vez el 24 de octubre de 2017, conduciendo por New Town, Dakota del Norte.

“Al menos de 20 a 40 personas pasaron sobre ella [en botes] por día desde que el agua se descongeló. Es una pena que alguien más no la haya encontrado antes. "

"No sabía cómo sentirme.", dijo Yellowbird-Chase. “Estaba feliz de saber que habíamos dado con ella. Estaba feliz de que sus hijos supieran que lo único que se interpondría entre ellos y su madre era la muerte. "

Una encuesta realizada a 71 áreas urbanas de EE. UU. Donde el problema de la desaparición de los pueblos indígenas es generalizado, encontró 506 casos entre 2010 y 2018, y se cree que las mujeres que viven en tierras tribales tienen diez veces más probabilidades de ser asesinadas o de desaparecer.

La ley y el orden se manejan de manera completamente diferente en tierras tribales que, en el resto de los Estados Unidos, bajo un sistema que la Comisión de Ley y Orden Indígena bipartidista llamó "un pantano indefendible de órdenes complejas, conflictivas e ilógicas"

Gracias a una serie de leyes federales que datan del siglo 18, los gobiernos tribales y sus departamentos de policía tienen un poder muy limitado para hacer cumplir la ley y, en cambio, deben depender de las autoridades estatales y federales para administrar justicia.

"No esperen a la policía.", aconsejó Yellowbird-Chase una vez en una conferencia de prensa para Lone Bear. “La gente tiene esta falsa sensación de seguridad de que cuando se presenta una denuncia de persona desaparecida, todos los oficiales y detectives se suben a sus autos y corren por todo el lugar buscando a esta persona. Eso simplemente no es cierto ".

“Me absorbió el vórtice y se convirtió en una búsqueda espiritual.”, dice ella. “Soy madre y sé cómo se sentiría si mi hijo estuviera desaparecido y nadie estuviera ayudando.”

“Uno de los casos era el de mi propia sobrina y encontré su cuerpo. Yo estaba muy cerca de su padre y él murió dos años antes que ella, así que se suponía que yo debía cuidarla, así que ese fue un caso realmente difícil para mí personalmente."

Los detalles que rodean el caso de su sobrina son demasiado dolorosos para que Lissa hable de ellos.

En la actualidad, las búsquedas de Lissa la han hecho abandonar cualquier otra actividad o labor.

"Estoy viajando tanto ahora que simplemente iré de un caso a otro.", dice. "Se ha convertido en mi vida."

Lissa ahora tiene numerosos archivos de casos llenos de evidencia y pistas que algún día podrían permitirle reunir a una familia con el cuerpo de su ser querido desaparecido.

Tiene casos en Dakota del Norte y del Sur, Montana, Iowa y Minnesota y no todos son nativos americanos.

Con el pelo largo y castaño y un auricular Bluetooth que nunca sale de su oído, Yellowbird-Chase ahora está más familiarizada con las tumbas clandestinas que con los códigos tribales, y se siente más feliz con una pala en la mano en lugar de un soplete. YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=vMIOpc4DDO4 Spotify: https://open.spotify.com/show/35KnLG6bQ5iIxBmIQRtuDe Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/un-mundo-raro/id1542487967?uo=4 Anchor: https://anchor.fm/unmundoraro/episodes/Lissa-Yellowbird-Chase-La-Mujer-En-Busca-de-Los-Nativos-Americanos-Desaparecidos-elkomi