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UNA VEZ BAJÓ UN MAESTRO DEL CIELO PARA ALIVIAR LA CARGA DE LAS MUJERES, REGALÁNDOLES LA RUEDA

Se trata de Ollal, maestro enviado de los dioses (wenüy) y sabio emisario o werken del Cielo Azul, que (re)aparece entre los mapuches en tiempos de suma crisis cuando la necesidad y la oración al cielo es intensa, sincera y fervorosa. También se le conoce o invoca como Ollol. Según los nïtram antiguos (relatos y mitos que recogiera Bertha Koesler-Ilg), suele aparecerse en persona por la mapu a modo de un héroe civilizador enseñando para revertir una calamidad sea esta moral o social, rectificando el camino de las costumbres salvajes, recomendando el modo de usar la saliva para sanarse de pestes o epidemias, revelando el poder curativo específico de ciertas plantas medicinales o lawen (como el natre, kanchenlawen, por ejemplo), revelándoles el uso de la rueda, siendo inventor del katango o carreta mapuche (como esta de la foto), para así aliviar el pesado trabajo de carga de las mujeres. Por tanto, la gran y primerísima innovación tecnológica en el suelo de Chile provino de una sentida petición femenina a un Dios. Ollal también reformó algunas remotas prácticas sanguinarias (sobre todo el desvío y la tentación de los sacrificios humanos como recurso en tiempos de desesperación y terremotos), advirtiendo de los astutos engaños de la brujería, etc. Como otro de sus grandes regalos, Ollal amplía la percepción y el horizonte cognitivo de la mente humana: “Gracias a Ollal, los mapuches siempre tuvieron el don de ver todo claramente; conocían muy bien el pasado, aunque fuera muy pero muy lejano, y también el futuro”, narraba el informante Weuantü (“sol vencedor”) a la investigadora Koessler-Ilg en el Neuquén argentino de la primera mitad del siglo XX.

Ziley Mora Penrose autor del diccionario mapuche “Zungun. Palabras que brotan de la tierra”.

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¿Sabías qué?

La cosmovisión mapuche posee conceptos presentes en las respuestas que muchas culturas milenarias daban a la necesidad de la trascendencia. En el diccionario Zungun puedes comprobar este hecho y saber el significado de conceptos de tanta fuerza como:

INARUMEN: observación y atención plena. Pág. 155

PEWMAFE: intérprete de sueños, ...descifrar los símbolos del inconsciente Pág. 225

PÜRAKANTUN MAWIDA: es la descripción de un juego para estar presente en el aquí y ahora. pág. 318

WEKUFE: se refiere al mal que entra al cuerpo y lo  enferma cuando se está distraído, con muchos pensamientos, no centrado. pág. 57

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“La escritura secreta de los mapuches” por Ziley Mora

La sociedad mapuche antigua nunca fue sólo oral y ágrafa, como por ignorancia se ha creído por cinco siglos. Es ya sabido que el lenguaje pictográfico e ideográfico de los textiles indígenas fue una característica general del tejido andino, incluyendo a los mapuche. La presunción de ausencia de  escritura se ha debido, en primer lugar, por el prejuicio eurocéntrico de historiadores chilenos: una “raza inferior” no occidental es incapaz de abstracciones propias del pensamiento escrito. Esta soberbia ha impedido investigar, por solo citar un pequeño ejemplo, la ciencia mapuche del inarumen. En segundo lugar, lo más elevado, lo sagrado, siempre fue escondido. Un ejemplo es el caso de los mayas, quienes usaban la misma técnica “inca-mapuche” para hacer invisibilizar su mundo sagrado. En segundo lugar, los conquistadores prohibieron reproducir animales en los artes nativas, particularmente en los textiles. Ante esta restricción, los tejedores crearon formas geométricas para ocultarlos y representarlos. En el caso mapuche, y particularmente en las fajas femeninas (trariwe), se despliegan importantes mitos cosmogónicos, al modo de una "escritura taquigráfica", me decía el peñi Lorenzo Ayllapan hace algunos años. Además, existía una suerte de alfabeto "rúnico" (simbólico, de trazos simples) que se dejó semi-grabado en ciertas piedras sagradas (como las de Erkituwe, Ratrikura, etc.), inspirado en los recurrentes "letras" (chillka) que se manifiestan a los buenos videntes nativos en las cortezas de ciertos árboles, mismas que servían de oráculos cotidianos.

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Nuestra última presentación: “¿Por qué los chilenos hablamos como hablamos?” de Darío Rojas. En Universidad Alberto Hurtado.

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Presentación del libro Historia de mi madre muerta de Ascanio Cavallo en el Centro Cultural de Las Condes.

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Lanzamiento del libro (Des)montando fábulas, el documental político de Pedro Chaskel en Bar The Clinic.

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Exitoso lanzamiento del nuevo libro de Patricio Meller, La viga maestra y el sueldo de Chile. Presentado por Ascanio Cavallo, Joseph Ramos y Jorge Bande.

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Lanzamiento del libro Entrevistas de Golpe, editado por Bárbara Fuentes. Cuarto título de Periodismo de colección de la UAI - Uqbar

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Periodismo de colección UAI - Uqbar Editores

Cuatro títulos con entrevistas, reportajes y crónicas que han marcado un hito en el periodismo chileno.

Disponible en librerías.

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Gracias a todos los que nos acompañaron el fin de semana en la Feria del libro de Lo Barnechea. 

Para los que no alcanzaron, les recordamos que tenemos venta de bodega en nuestra editorial, Av. Las Condes 7172 A con títulos desde los $1000.

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¡Estamos en la Feria del libro de Lo Barnechea!

Este 18 - 19 -20 - 21 de abril, de 10:30 a 20:00 hrs. en Av. La Dehesa esquina El Rodeo.

OFERTAS Y DESCUENTOS

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Desde este jueves 18 al domingo 21 de ABRIL, Uqbar estará participando de la Feria del libro de Lo Barnechea con descuentos y precios especiales en varios títulos de nuestra colección.

¡No te lo pierdas! 

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En el Día de la cocina chilena, te invitamos a conocer nuestra colección de  gastronomía chilena. ¡Anímate y cocina una receta!

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Así celebramos el pasado mes de marzo el día de la mujer. Un exclusivo evento con nuestras amigas libreras quienes participaron de una entretenida cata de vinos a cargo de Ana María Barahona, autora de la Guía Mujer y Vino.

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¡OJO! En abril comenzamos a recibir peticiones de evaluación para proyectos literarios.