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*आहिस्ता सें पढना एक वाक्य भी दिल में बैठ गया तो कविता सार्थक हो जायेगी .....*

🥀 *मैं रूठा,*

*तुम भी रुठ गए,*

फिर मनाएगा कौन? 🥀

🥀 *आज दरार है,*

*कल खाई होगी,*

फिर भरेगा कौन? 🥀

🥀 *मैं चुप,*

*तुम भी चुप,*

इस चुप्पी को फिर तोडेगा कौन? 🥀

🥀 *छोटी बात को लगा लोगे दिल सें,*

तो रिश्ता फिर निभाएगा कौन? 🥀

🎷 *दु:खी मैं भी*

*और तुम भी, बिछडकर,*

सोचो हाथ फिर बढाएगा कौन? 🥀

🥀 *न मैं राजी,*

*न तुम राजी,*

फिर माफ करनें का बडप्पन

दिखाएगा कौन? 🥀

🥀 *डूब जाएगा यादों में*

*दिल कभी,*

तो फिर धैर्य बंधाएगा कौन? 🥀

🥀 *एक अहम् मेरे,*

*एक तेरे भीतर भी,*

इस अहम् को फिर हराएगा कौन? 🥀

🥀 *जिंदगी किसको*

*मिली है सदा के लिए,*

फिर इन लम्हों में अकेला

रह जाएगा कौन? 🥀

🥀 *मूंद ली दोनों में से*

*गर किसी दिन,एक ने आँखे ....*

तो कल इस बात पर फिर

पछतायेगा कौन? 🥀

😊 *Respect Each Other*

*Ignore Mistakes*

*Avoid Ego*

🎭

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अपने बच्चों को आज गीता पढाईये, ताकि कल को किसी कोर्ट में गीता पर हाथ ना रखना पड़े

संस्कार ही अपराध रोक सकते हैं, प्रशासन नहीं

D.K.AGGARWAL

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नींदो मे ख्वाबों की रज़ा है इश्क

जो धड़कन बढा दे वो वजह है इश्क.जैसे श्री राधे

D.k.aggarwal

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शब्द शब्द बहू अंतरा, शब्द के हाथ न पावं ।

एक शब्द करे औषधि, एक शब्द करे घाव ।।

शब्द सम्भाले बोलियेे, शब्द खीँचते ध्यान ।

शब्द मन घायल करे, शब्द बढाते मान ।।

शब्द मुँह से छूट गया, शब्द न वापस आय ।

शब्द जो हो प्यार भरा, शब्द ही मन मेँ समाएँ ।।

शब्द मेँ है भाव रंग का, शब्द है मान महान ।

शब्द जीवन रुप है, शब्द ही दुनिया जहान ।।

शब्द ही कटुता रोप देँ, शब्द ही बैर हटाएं ।

शब्द जोङ देँ टूटे मन, शब्द ही प्यार बढाएं ।।

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।। श्रीहरिःशरणम् ।।

गोपीगीतम्

**********

जयति तेऽधिकं जन्मना व्रजः

श्रयत इन्दिरा शश्वदत्र हि ।

दयित दृश्यतां दिक्षु तावका-

स्त्वयि धृतासवस्त्वां विचिन्वते ॥ १॥

शरदुदाशये साधुजातस-

त्सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा ।

सुरतनाथ तेऽशुल्कदासिका

वरद निघ्नतो नेह किं वधः ॥ २॥

विषजलाप्ययाद्व्यालराक्षसा-

द्वर्षमारुताद्वैद्युतानलात् ।

वृषमयात्मजाद्विश्वतोभया-

दृषभ ते वयं रक्षिता मुहुः ॥ ३॥

न खलु गोपिकानन्दनो भवा-

नखिलदेहिनामन्तरात्मदृक् ।

विखनसार्थितो विश्वगुप्तये

सख उदेयिवान्सात्वतां कुले ॥ ४॥

विरचिताभयं वृष्णिधुर्य ते

चरणमीयुषां संसृतेर्भयात् ।

करसरोरुहं कान्त कामदं

शिरसि धेहि नः श्रीकरग्रहम् ॥ ५॥

व्रजजनार्तिहन्वीर योषितां

निजजनस्मयध्वंसनस्मित ।

भज सखे भवत्किङ्करीः स्म नो

जलरुहाननं चारु दर्शय ॥ ६॥

प्रणतदेहिनां पापकर्शनं

तृणचरानुगं श्रीनिकेतनम् ।

फणिफणार्पितं ते पदाम्बुजं

कृणु कुचेषु नः कृन्धि हृच्छयम् ॥ ७॥

मधुरया गिरा वल्गुवाक्यया

बुधमनोज्ञया पुष्करेक्षण ।

विधिकरीरिमा वीर मुह्यती-

रधरसीधुनाऽऽप्याययस्व नः ॥ ८॥

तव कथामृतं तप्तजीवनं

कविभिरीडितं कल्मषापहम् ।

श्रवणमङ्गलं श्रीमदाततं

भुवि गृणन्ति ते भूरिदा जनाः ॥ ९॥

प्रहसितं प्रिय प्रेमवीक्षणं

विहरणं च ते ध्यानमङ्गलम् ।

रहसि संविदो या हृदिस्पृशः

कुहक नो मनः क्षोभयन्ति हि ॥ १०॥

चलसि यद्व्रजाच्चारयन्पशून्

नलिनसुन्दरं नाथ ते पदम् ।

शिलतृणाङ्कुरैः सीदतीति नः

कलिलतां मनः कान्त गच्छति ॥ ११॥

दिनपरिक्षये नीलकुन्तलै-

र्वनरुहाननं बिभ्रदावृतम् ।

घनरजस्वलं दर्शयन्मुहु-

र्मनसि नः स्मरं वीर यच्छसि ॥ १२॥

प्रणतकामदं पद्मजार्चितं

धरणिमण्डनं ध्येयमापदि ।

चरणपङ्कजं शन्तमं च ते

रमण नः स्तनेष्वर्पयाधिहन् ॥ १३॥

सुरतवर्धनं शोकनाशनं

स्वरितवेणुना सुष्ठु चुम्बितम् ।

इतररागविस्मारणं नृणां

वितर वीर नस्तेऽधरामृतम् ॥ १४॥

अटति यद्भवानह्नि काननं

त्रुटिर्युगायते त्वामपश्यताम् ।

कुटिलकुन्तलं श्रीमुखं च ते

जड उदीक्षतां पक्ष्मकृद्दृशाम् ॥ १५॥

पतिसुतान्वयभ्रातृबान्धवा-

नतिविलङ्घ्य तेऽन्त्यच्युतागताः ।

गतिविदस्तवोद्गीतमोहिताः

कितव योषितः कस्त्यजेन्निशि ॥ १६॥

रहसि संविदं हृच्छयोदयं

प्रहसिताननं प्रेमवीक्षणम् ।

बृहदुरः श्रियो वीक्ष्य धाम ते

मुहुरतिस्पृहा मुह्यते मनः ॥ १७॥

व्रजवनौकसां व्यक्तिरङ्ग ते

वृजिनहन्त्र्यलं विश्वमङ्गलम् ।

त्यज मनाक् च नस्त्वत्स्पृहात्मनां

स्वजनहृद्रुजां यन्निषूदनम् ॥ १८॥

यत्ते सुजातचरणाम्बुरुहं स्तनेष

भीताः शनैः प्रिय दधीमहि कर्कशेषु ।

तेनाटवीमटसि तद्व्यथते न किंस्वित्

कूर्पादिभिर्भ्रमति धीर्भवदायुषां नः ॥ १९॥

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सखी हम बंसी क्यों न भए।

अधर सुधा-रस निस-दिन पीवत प्रीतम रंग रए।

कबहुँक कर में, कबहुँक कटि में, कबहूँ अधर धरे।

सब ब्रज-जन-मन हरत रहति नित कुंजन माँझ खरे।

देहि बिधाता यह बर माँगों, कीजै ब्रज की धूर।

’हरीचंद’ नैनन में निबसै मोहन-रस भरपूर॥🌹

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Beautiful story

एक घर मे *पांच दिए* जल रहे थे।

एक दिन पहले एक दिए ने कहा -

इतना जलकर भी *मेरी रोशनी की* लोगो को *कोई कदर* नही है...

तो बेहतर यही होगा कि मैं बुझ जाऊं।

वह दिया खुद को व्यर्थ समझ कर बुझ गया ।

जानते है वह दिया कौन था ?

वह दिया था *उत्साह* का प्रतीक ।

यह देख दूसरा दिया जो *शांति* का प्रतीक था, कहने लगा -

मुझे भी बुझ जाना चाहिए।

निरंतर *शांति की रोशनी* देने के बावजूद भी *लोग हिंसा कर* रहे है।

और *शांति* का दिया बुझ गया ।

*उत्साह* और *शांति* के दिये के बुझने के बाद, जो तीसरा दिया *हिम्मत* का था, वह भी अपनी हिम्मत खो बैठा और बुझ गया।

*उत्साह*, *शांति* और अब *हिम्मत* के न रहने पर चौथे दिए ने बुझना ही उचित समझा।

*चौथा* दिया *समृद्धि* का प्रतीक था।

सभी दिए बुझने के बाद केवल *पांचवां दिया* *अकेला ही जल* रहा था।

हालांकि पांचवां दिया सबसे छोटा था मगर फिर भी वह *निरंतर जल रहा* था।

तब उस घर मे एक *लड़के* ने प्रवेश किया।

उसने देखा कि उस घर मे सिर्फ *एक ही दिया* जल रहा है।

वह खुशी से झूम उठा।

चार दिए बुझने की वजह से वह दुखी नही हुआ बल्कि खुश हुआ।

यह सोचकर कि *कम से कम* एक दिया तो जल रहा है।

उसने तुरंत *पांचवां दिया उठाया* और बाकी के चार दिए *फिर से* जला दिए ।

जानते है वह *पांचवां अनोखा दिया* कौन सा था ?

वह था *उम्मीद* का दिया...

इसलिए *अपने घर में* अपने *मन में* हमेशा उम्मीद का दिया जलाए रखिये ।

चाहे *सब दिए बुझ जाए* लेकिन *उम्मीद का दिया* नही बुझना चाहिए ।

ये एक ही दिया *काफी* है बाकी *सब दियों* को जलाने के लिए ....

🙏🏼🙏🏼

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मेरा दिल धड़कता है तेरा परदा देखकर..

तुम सामने हो तो आलम क्���ा होगा

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मेरा दिल धड़कता है तेरा परदा देखकर..

तुम सामने हो तो आलम क्या होगा

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मेरा दिल धड़कता है तेरा परदा देखकर.. तुम सामने हो तो आलम क्या होगा

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मायके जाती हूँ तो मेरा ही बैग मुझे चिढ़ाता है,

मेहमान हूँ अब ,ये पल पल मुझे बताता है ..

.

माँ कहती है, सामान बैग में डाल लो,

हर बार तुम्हारा कुछ ना कुछ छुट जाता है...

घर पंहुचने से पहले ही लौटने की टिकट,

वक़्त परिंदे सा उड़ता जाता है,

उंगलियों पे लेकर जाती हूं गिनती के दिन,

फिसलते हुए जाने का दिन पास आता है.....

अब कब होगा आना सबका पूछना ,

ये उदास सवाल भीतर तक बिखराता है,

घर से दरवाजे से निकलने तक ,

बैग में कुछ न कुछ भरती जाती हूँ ..

जिस घर की सीढ़ियां भी मुझे पहचानती थी ,

घर के कमरे की चप्पे चप्पे में बसती थी मैं ,

लाइट्स ,फैन के स्विच भूल हाथ डगमगाता है...

पास पड़ोस जहाँ बच्चा बच्चा था वाकिफ ,

बड़े बुजुर्ग बेटी कब आयी पूछने चले आते हैं....

कब तक रहोगी पूछ अनजाने में वो

घाव एक और गहरा कर जाते हैं...

ट्रेन में माँ के हाथों की बनी रोटियां

डबडबाई आँखों में आकर डगमगाता है,

लौटते वक़्त वजनी हो गया बैग,

सीट के नीचे पड़ा खुद उदास हो जाता है.....

तू एक मेहमान है अब ये पल पल मुझे बताता है..

मेरा घर मुझे वाकई बहुत याद आता है....

*🙏सभी बेटियों को समर्पित🙏*

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👌👌👌👌🌹

*_खुद से बहस करोगे तो_*

*_सारे सवालों के जवाब मिल जाएंगे !_*

*_अगर दुसरो से करोगे तो_*

*_और नये सवाल खड़े हो जायेंगे !!_*

*_जब मनुष्य अपनी ग़लती का वक़ील_*

*_और दूसरों की गलतियों का_*

*_जज बन जाता है तो_*

*_फैसले नही फासले हो जाते है.._*

🙏Good Morning🌹

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एक सच्ची घटना सुनिए

एक संत की

वे एक बार वृन्दावन गए

वहाँ कुछ दिन घूमे फिरे

दर्शन किए

जब वापस लौटने का मन किया तो सोचा

भगवान को भोग लगा कर कुछ प्रसाद लेता चलूँ

संत ने रामदाने के कुछ लड्डू ख़रीदे

मंदिर गए

प्रसाद चढ़ाया

और आश्रम में आकर सो गए

सुबह ट्रेन पकड़नी थी

अगले दिन ट्रेन से चले

सुबह वृन्दावन से चली ट्रेन को मुगलसराय स्टेशन तक आने में शाम हो गयी

संत ने सोचा

अभी पटना तक जाने में तीन चार घंटे और लगेंगे

भूख लग रही है

मुगलसराय में ट्रेन आधे घंटे रूकती है

चलो हाथ पैर धोकर संध्या वंदन करके कुछ पा लिया जाय

संत ने हाथ पैर धोया

और लड्डू खाने के लिए डिब्बा खोला

उन्होंने देखा

लड्डू में चींटे लगे हुए थे

उन्होंने चींटों को हटाकर एक दो लड्डू खा लिए

बाकी बचे लड्डू प्रसाद बाँट दूंगा ये सोच कर छोड़ दिए

पर कहते हैं न

संत ह्रदय नवनीत समाना

बेचारे को लड्डुओं से अधिक उन चींटों की चिंता सताने लगी

सोचने लगे

ये चींटें वृन्दावन से इस मिठाई के डिब्बे में आए हैं

बेचारे इतनी दूर तक ट्रेन में मुगलसराय तक आ गए

कितने भाग्यशाली थे

इनका जन्म वृन्दावन में हुआ था

अब इतनी दूर से पता नहीं कितने दिन

या कितने जन्म लग जाएँगे

इनको वापस पहुंचने में

पता नहीं ब्रज की धूल इनको फिर कभी मिल भी पाएगी या नहीं

मैंने कितना बड़ा पाप कर दिया

इनका वृन्दावन छुड़वा दिया

नहीं

मुझे वापस जाना होगा

और संत ने उन चींटों को वापस उसी मिठाई के डिब्बे में सावधानी से रखा

और वृन्दावन की ट्रेन पकड़ ली

उसी मिठाई की दूकान के पास गए

डिब्बा धरती पर रखा

और हाथ जोड़ लिए

मेरे भाग्य में नहीं कि तेरे ब्रज में रह सकूँ

तो मुझे कोई अधिकार भी नहीं कि जिसके भाग्य में ब्रज की धूल लिखी है

उसे दूर कर सकूँ

दूकानदार ने देखा

तो आया

महाराज चीटें लग गए तो कोई बात नहीं

आप दूसरी मिठाई तौलवा लो

संत ने कहा

भईया मिठाई में कोई कमी नहीं थी

इन हाथों से पाप होते होते रह गया

उसी का प्रायश्चित कर रहा हूँ

दुकानदार ने जब सारी बात जानी तो उस संत के पैरों के पास बैठ गया

भावुक हो गया

इधर दुकानदार रो रहा था

उधर संत की आँखें गीली हो रही थीं

बात भाव की है

बात उस निर्मल मन की है

बात ब्रज की है

बात मेरे वृन्दावन की है

बात मेरे नटवर नागर और उनकी राधारानी की है

बात मेरे कृष्ण की राजधानी की है

बूझो तो बहुत कुछ है

नहीं तो बस पागलपन है

बस एक कहानी है

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एक बार श्री कृष्ण ने एक गाय से पूछा - मैंने तुझे सींग दिए ताकि तू अपनी रक्षा कर सके पर तू तो कभी किसी को मारती ही नहीं। गाय बोली - हे कान्हा एक बार जब पूतना नाम की राक्षशी ने तुम्हे अपना विषैला दूध पिलाया था तब भी तुमने उसे अपनी माँ की ही उपमा दी थी। ये मनुष्य तो प्रतिदिन मेरा ही दूध पीते हैं। ये भले ही मुझे माँ न माने पर मैं तो इन सभी को अपना पुत्र मानती हूं, भला मैं कैसे इन्हें मार सकती हूँ। भगवान की आंखों में अश्रु आ गए और उन्होंने उन्ही अश्रु की बूंदों को अंजलि में लेकर ये संकल्प लिया - हे गौ मैया तू महान है, मैं चाहे जिस लोक में रहूँ पर तेरी रक्षा के लिए मैं सदैव आता रहूंगा। क्योंकि इस पृथ्वी पर एक तू ही है जो मारने वाले को भी अपना पुत्र ही समझती है।

!! जय कन्हैया लाल की!!

🙏🏼राधे राधे 🙏🏼

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👀 *आंखें खोलने वाला लेख* 👀

ब्राह्मणवाद और मनुवाद तो एक बहाना है, असली मकसद तो हिन्दू धर्म को मिटाना है !

क्या आपने कभी सोचा कि नफरत सिर्फ ब्राह्मणों के खिलाफ क्यों फैलाई जाती है ?

नफरत यादव, सुनार, धोबी, कुम्हार, कुशवाहा या बाकी जातियों के खिलाफ क्यों नहीं फैलाई गई ?

ये एक वाजिब प्रश्न है ! अगर आपने कभी ��स पर विचार नहीं किया तो लीजिए सुनिए शायद आपको समझ में आये!

अगर आप यादव से नफरत करेंगे तो ज्यादा से ज्यादा क्या करेंगे ? उससे दूध लेना बंद कर देंगे पर फिर भी हिन्दू ही रहेंगे !

अगर आप सुनार से नफरत करेंगे तो उससे आभूषण बनवाना बंद कर देंगे पर फिर भी आप हिन्दू ही रहेंगे !

अगर आप धोबी, कुशवाहा ,कुम्हार से नफरत करेंगे तो कपड़े धुलवाना ,सब्जी लेना,और बर्तन खरीदना बंद कर देंगे पर फिर भी आप हिन्दू ही बने रहेंगे !

पर अगर आप ब्राह्मण से नफरत करेंगे तो आप सभी धार्मिक रस्मों जैसे कि जन्म, शादी, मृत्यु , गृह पूजन , इत्यादि के लिए उसके पास जाना बंद कर देंगे और जब आपको इन सभी रस्मों को करवाने की जरुरत पड़ेगी तब आप क्या करेंगे ? तब ये सब रस्में कोन करेगा? तब आकर चर्च का पादरी करेगा, या कोई बुद्धिस्ट या कोई मौलवी? मतलब आप पूरी तरह हिन्दू धर्म के रीति रिवाजों मान्यताओं से पूरी तरह कट जायेंगे! फिर काहे के हिन्दू ? फिर धर्म का बंधन टूट जायेगा, बस यही तो वह चाहते हैं! आगे समझिये-

ब्राह्मणों से नफरत करना यानी Anti-Brahminism 2000 साल पुराने जोशुआ प्रोजेक्ट का हिस्सा है जिसका एजेंडा पूरे हिंदुस्तान को ईसाई मुल्क बनाना था, बाद में इस्लाम ने भी इस बात को समझा और वह भी इसमें शामिल हो गया , बस अगर कोई नहीं समझ पाया तो इसका शिकार हिन्दू ! हिंदुओं का धर्मान्तरण तब तक नहीं हो सकता जब तक वे ब्राह्मणों के संपर्क में रहेंगे!

उन्हें मालूम था कि यदि सभी हिन्दुओ के खिलाफ एक साथ इन्होने अगर जेहाद छेड़ दिया और सभी हिन्दू को गाली देने लगे तो सभी हिन्दू एक हो जायेगें और इनको तबाह कर देगें, तो इन्होने जोशुआ प्रोजेक्ट बनाया जिसके तहत हिन्दू जातियों में ब्राह्मणों के लिए इतनी नफरत बढ़ाओ की अन्य हिन्दू ब्राह्मणों के पास किसी भी काम के लिए जाना बंद कर दें और धर्मान्तरण के दरवाजे खुल जाएं !

सबसे पहले ईसाई मिशनरी Robert Caldwell ने आर्यन-द्रविड़ियन थ्योरी बनाई ताकि दक्षिण भारतीयों को अलग पहचान देकर धर्मान्तरण किया जाए, जिसमें उत्तर भारतीयों को ब्राह्मण आर्यन दिखाया गया ! इनका एजेंडा यहीं खत्म नहीं हुआ ! इसके बाद दूसरे मिशनरी और संस्कृत विद्वान John Muir ने मनुस्मृति को एडिट किया और उसमें कुछ जातिगत चीजें डाल कर उसे अन्य जातियों के समक्ष उदाहरण के रूप में रखा और यह समझाने लगे कि देखो ब्राह्मण तुम्हारे कितने विरोधी हैं, तुम्हें तो संस्कृत आती नहीं, देखो इनकी किताबों में तुम्हारे विरुद्ध क्या क्या लिखा है , इसमें वामपंथियों ने उनकी खूब मदद की क्योंकि उनके भी उद्देश्य समान थे, बिना हिन्दू धर्म का बंधन टूटे साम्यवाद कैसे फैलता !

ब्राह्मण विरोध वास्तव में सनातन धर्म विरोध का ही छद्म नाम है ! क्योंकि ब्राह्मणवाद और मनुवाद तो सिर्फ एक बहाना है, असली मकसद तो हिन्दू धर्म को मिटाना है !

बस मुझे यही कहना था बाकी सब स्वच्छंद जो मनुष्य में आयेगा करेंगे ही, आखिर स्वतंत्र जो हैं!

जय श्री राम! जय श्री नारायण हरि!

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🌿🌿एक घड़ी आधी घड़ी आधी में पुनि आध, कबीर संगत साधु की कटै कोटि अपराध🌿🌿

💖 कलियुग में नाम संकीर्तन के अलावा जीव के उद्धार का अन्य कोई भी उपाय नहीं है। एक पल आधा पल या आधे का भी आधा पल ही संतों की संगत करने से मन के करोडों दोष मिट जाते हैं |

🌿🌿बृहन्नार्दीय पुराण में आता है🌿🌿

🌹🌹हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलं

कलौ नास्त्यैव नास्त्यैव नास्त्यैव गतिरन्यथा।🌹🌹

कलियुग में केवल हरिनाम और हरिनाम से ही उद्धार हो सकता है। हरिनाम के अलावा कलियुग में उद्धार का अन्य कोई भी उपाय नहीं है। कृष्ण तथा कृष्ण नाम अभिन्न हैं: कलियुग में तो स्वयं कृष्ण ही हरिनाम के रूप में अवतार लेते हैं। केवल हरिनाम से ही सारे जगत का उद्धार संभव है।

🌺🌺पद्मपुराण में कहा गया है🌹🌹

🌸🌸नाम: चिंतामणि कृष्णश्चैतन्य रस विग्रह:।

पूर्ण शुद्धो नित्यमुक्तोSभिन्नत्वं नाम नामिनो:।।🌸🌸

हरिनाम उस चिंतामणि के समान है जो समस्त कामनाओं को पूर्ण सकता है। हरिनाम स्वयं ��सस्वरूप कृष्ण ही हैं तथा चिन्मयत्त्व (दिव्यता) के आगार हैं। हरिनाम पूर्ण हैं, शुद्ध हैं, नित्यमुक्त हैं। नामी (हरि) तथा हरिनाम में कोई अंतर नहीं है जो कृष्ण हैं– वही कृष्णनाम है, जो कृष्णनाम है वही कृष्ण हैं।

श्रीमद्भागवत महापुराण के अनुसार🌸🌸🌺🌺🌾💖🌲🌸🌿🌿🌸🌸🌸🌺🌾💖💖🌹🌹🌿🌿💟💟🌸🌸

जप-तप एवं पूजा-पाठ की त्रुटियां अथवा कमियां श्री हरि के नाम संकीर्तन से ठीक और परिपूर्ण हो जाती हैं। हरि-नाम का संकीर्तन ऊंची आवाज में करना चाहिए।

*हरि-नाम को जपने वाले की अपेक्षा उच्च स्वर से हरि-नाम का कीर्तन करने वाला अधिक श्रेष्ठ है, क्योंकि जपकर्ता केवल स्वयं को ही पवित्र करता है, जबकि नाम कीर्तनकारी स्वयं के साथ-साथ सुनने वालों का भी उद्धार करता है।

🌹🌹🌺🌺💖💖🌾🌾🌲🌲💟💟🌸🌸🌿🌿🌿

💖🌸🌺🙏जय श्री राधे 🙏🌺🌸💖

श्री बॉके बिहारी जी का लाडला