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現代社会は「基本無料」であふれています。 例えば私が何らかの事柄について「あれってなんて言うんだっけ？」と興味を持ったとしましょう。Googleでそれを検索すると、「それってこれのことじゃない？」とWikipediaのリンクが提示されます。私はそこからWikipediaで項目を読み始めます。さらに気になることがあったら別の項目を読んでみたり、Google検索をしてみたり。 たとえ英語で書かれていても、機械翻訳サービスを使えば意味くらいはわかるものです。ブログ記事を読んだり、YouTubeの解説動画を見たり、ChatGPTと話して認識を確認したり。疲れたら息抜きとしてソシャゲでもやりましょう。最近のソシャゲは思いの外やり込み要素がしっかりあって、無課金でも十分に楽しめます。 現代社会は「基本無料」であふれています。Googleも、Wikipediaも、機械翻訳サービスも、ブログサービスも、YouTubeも、ChatGPTも、ソシャゲも基本無料です。そして、基本以上のことをしない人にとって、つまり私にとって、これはほとんどすべてのものが無料で提供されていることを意味します。便利な世の中ですが、最低限の充足を満たすフリーミアム社会には虚無感もありました。 誰しも所有する資産には限界があり、本当に支払うだけの価値ある用途を見極める必要に迫られています。しかしこのとき、最低限の衣食住や情報的・社会的・娯楽的インフラが保障されていたなら、「別になくても死にはしないな……」という思考によって、すべての消費活動が「追加の消費活動」に位置付けられてしまいます。先行きが不透明であるなどして不安を感じる環境ではことさら、最低限以上に生活の質を高めるような消費活動はすべて「贅沢」となり、意欲が湧かないのです。 かつて「お金を払うこと」は、対価として何かを得るだけの行為ではなく、「自分の選択に意味を与える行為」でもあったでしょう。映画館に行く、本を買う、ライブに行く——そこには金銭的コストがあるからこその、特別な期待や充実感が伴いました。しかし今や、無料でできることで満ち溢れているがゆえに、「わざわざお金を使う意味が見出せない」という逆説的な虚無に直面するわけです。 無料で済んでしまうことが日常になった今、価値と金額の相関は崩れてきています。 フリーミアムの利便性をただ享受することに、私は葛藤を抱いています。基本より高度なことをせずお金を落とさない私は、提供者の想定する優秀な顧客ではない……と考えてしまうのです。本来はこのように考える必要はありません。なぜなら無料で提供されるものはそれ自体が広告的・試供品的特徴を持ったものだから。気に入り、お金を払いたいと思った人だけが払えばいい。それでビジネスはうまく回っているのです。 フリーミアムとは、名前がつけられるほどに一般的なビジネスモデルです。もしこのモデルで破産でもしたなら、それはビジネスの失敗です。市場予測の失敗であり、消費者を惹きつけられなかっただけ。消費者の責任ではなく、私の責任でもありません。……だというのに私は、無料枠に収まる私自身に葛藤を抱いています。 「もらってばかりでは悪いのではないか」とは、すべてのことに対価を払うべきという旧社会の前提に照らしたときの戸惑いです。「実際自分は顧客としては不十分な存在だ」とは、提供者の視点に立って私自身を見つめ直したつもりになったときの呵責です。「私は基本の範囲に収まって、真にサービスに貢献できてはいないのではないか」とは、お金を払ってより高度なサービスを受ける人と自分を比較していだく羞恥です。 もちろん、現代社会で人々がお金でしか繋がり得ないわけではありません。それを如実に表したのがほかでもないこのフリーミアム。しかし、「お金という価値あるものによってつながっている社会に、凡庸な私だけが所属できていない」という孤独感、「最低限以上に生活の質を高めたいけれども、何に価値があるのかわからない」という戸惑いが、私に大きな葛藤をもたらすのです。

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2024/10 北京

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“金属音が大好きなんですよ。人間の歴史のなかで、金属音ていうのは革命的だったわけじゃないですか。錬金術から学んで金属を抽出することを覚えて、金属のベルとか楽器を作って、それを鳴らした時に、今までにあり得なかったくらい倍音が出て、『なんだこの音!?』っていんなおののいたわけじゃないですか。そこから、宗教はいろんな金属音を使うっていうのがお決まりで、仏教の鐘も、仏壇の前にあるチーンってやつも全部金属音で、東南アジアの宗教もガランガランっていう金属音で、宗教は絶対金属音なんですよ。それはなんでかっていったら、自然にない音だから、生き物としてそれを感じるんでしょうね、人間が。”

— ROCKIN’ ON JAPAN MAY 2008 宇多田ヒカル インタビュー (via mitsuba)

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“「仕事に心をつかってはいけない」 夜中に目が覚めて、眠れなくなった。目を閉じても、頭がループしたように、考えるのは同じ事柄とシーンばかり。しばらくしてから、ようやく自分で「ああ、また心で残業してしまっている」と気づいた。こんな残業を深夜に自分の寝床でしても、誰も手当を払ってくれる訳でもない。やめよう、やめよう。 「仕事に心をつかってはいけない」と、昔、あるベテランのプロジェクト・マネージャーから聞いた事がある。でも、聴いて真意をすぐに理解したとはいえない。仕事は複数の人間が協力して進めるものだし、人に気遣いをするのは、ある意味、大事じゃないか。そうも思った。 しかし、この方が言われていたのは、もっと深い話だった。「心をつかう」とは、じつは気遣いとか心遣いの事ではない。心を浪費する、という意味なのだ。あるいは、わたし達の中にある、感情と思考という大切な脳のリソースを無駄につかってはいけない、というアドバイスだ。”

— 心の残業は、やめよう : タイム・コンサルタントの日誌から

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“自分がこつこつと頑張っている、そしてそれが結果にも出ている、という意識が強まりすぎるとたまに、継続的努力をしているタイミングではない人に対して、どうしてこの人は自分の現状に文句をいいながらも本気でがんばらないのだろう、と瞬間的に思ってしまいそうになるときがあった。この、努力による自己肯定の高まりによって、他者をも自分の基準で裁こうとしてしまう傲慢さというのが、これまで学校や仕事場で強者として存在できていたひとたちの見ていた世界の要素かもしれない、と思った。運動が得意なクラスメイトに、バレーボールを顔で跳ね返してぶっ倒れていたわたしが言われた言葉。お金儲けのシステムを考えるのが得意な上司に、お客さんのことを案じるあまりいちいち迷って動��なかった私が言われた言葉。そういう冷酷さの種子のようなものが、私の胸にもあるのだとあらためて思い、自分の加害性について考える。 他人を断罪しようとしないように生きていきたい。だけれど、自分のすべきことにストイックになればなるほど、同じ目線で話せる人がいなくなっていき、さみしい。他者は、自分ではないのだから仕方がないのに、「どうして、同じくらい切実に生きてくれないの？」と、ふとしたときに口に出しそうになる。そういうやるせなさとは、いつも静かに内部で闘争するしかなく、どうにもならないとき、たぶん、もうとっくにこの世にいない、神様にごく近い場所にいた人たちが残していった本や、映画や、美術を、みるのがいいのだ。星々のひとつひとつがうんと離れていて、きっとお互いに言葉を交わしたこともないように、本当に孤独な魂は、長い歴史の上、ばらばらと散らばっている。”

— かもしれない日／戸田真琴 | me and you little magazine & club

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拝啓、

生きることとは死なないことと答えたあなたの事を、時たま思い出します。人間を徐々に細くグループ分けしていった時、あなたとは最後の方まで同じグループにいるだろうとはお互い言い合っていましたが、それを聞いた時確信に変わりました。なぜなら誰にも言ってなかったけれど、私も生きることは死なないことだと思っていたからです。

ところで人の思考はいくつで固定化されるのでしょうか。当時22歳だった私も27歳になりましたので、随分考え方が変わりました。20代の1年は、自分の中でなんとなく作り上げた常識がすべてひっくり変えるのに十分で、私はこの5年で実は太陽は西からのぼり東に沈んでいると言われたような衝撃を3回ぐらい受けました。自分のアイデンティティが根本から覆るような。20代で誰しも通る道かもしれません。現に考え方がお互い変わりすぎて噛み合わなくなり、疎遠になった友人が何人もいます。なんとなく30代を過ぎたら思考がひっくり返るようなイベントは早々起きないと思っているのですが、どうでしょう。個人差ですかね。あなたはどうでしたか。

何が言いたいかというと、思考の発展途上だった私とある程度思考が固定化されたであろう年齢のあなたが噛み合ったことが奇跡だと思うのです。出会うのが数年遅かったら、鍵と鍵穴のような、ツーといえばカーというような、この世界にばらまかれたトランプで神経衰弱をさせられ思いもよらないところでペアを見つけられた時のような、そんな感覚を味わうことができなかった。

これを書きながら考えたのですが、私はきっとこの先価値観がひっくり返るような出来事が起こったとしても、受け入れられないだろうなと思いました。価値観が変わるということは、今まで当たり前だと思っていて受け入れてたものを精算しなくてはならないから。私は25年分のあの時傷ついてもよかったんだ、が襲いかかった時1年間立ち直れなかった。また同じことが起こったら耐えられる自信がありません。歳を重ねれば重ねるほど反動の重みが増えるし、その重みを受けるとどれほど苦しむのか知ってしまっているから、思考が固定化されていくのかもしれません。あなたの見解はいかがでしょうか。

あなたと最後に会ったのは梅の結婚式でしたね。結婚式だというのに見慣れた黒の薄いダウンにセットしてない長い前髪のまま現れたあなたをみて、やはりあの時出会っておいてよかったと胸をなでおろしました。あの時に出会えたことに意味があったのでしょう。

生きるとは死なないこと。今はあまりその答えがしっくりきません。間違いでは無い気がしますが、あまりにも短絡的だったなとも思います。生きることは死なないルートを選ぶことの方が適切な気がします。でも私はその薄いダウンを着たあなたを見た時、きっとこの人は今の私の考えに対して首を傾げるのだろうとなんとなく思いました。どっちの考えが劣っているとかではなく、私たちは同じグループではなくなってしまったというだけのことです。

あなたは礼の結婚式にも絶対出るからと適当なことを言っていましたが、梅がアクアイグニスであなたの横に奥さんでは無い若い女性がいるのに気づかず声をかけた後から音信不通になったと聞いたので、きっと私の結婚式には来てくれないことでしょう。最初から最後までひとつも約束を守ってくれませんでしたね。最も、約束をしたつもりもないのでしょうが。

いつまでも不倫とかダセェことせず、風邪ひかないようにふわふわのあったかいダウンとか着て、どうかまた若い子の神様でいてください。いつまでもお元気で。さよなら私の神様だった人。

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Hay esperanza

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“多部未華子は最近誰が見ても美人になってしまって少し惜しい。”

— PsycheRadioさんはTwitterを使っています

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“#インボイス制度 始まっちゃったから休日返上して対策練ってるけど大体こんなだよって言うのをざっくり参考までに書いておきますね。 …長いよ！！ [消費税納税義務のある人] ・(インボイス登録の有無に関わらず)課税対象の売上や給与など収入が1,000万円越えた人、会社 ・上記1,000万円以下でもインボイス登録をした人、会社 [支払いの仕組み] ・課税売上や給与の10%を基本的に“消費税”(A)として国に納める ・業務の為に支払った経費の中には、品物又はサービスの代金と“消費税”(B)が含まれています。そこで、二重払いにならないよう基本10%の消費税(A)から、支払った消費税(B)を引いた金額©を、国に納めます 売上から10%の(A)ー支払った金額の10%(B)＝実際に納める© これを「仕入税額控除」と言います [インボイス制度のポイント２つ] ・免税で資金力を補填されていた1000万円以下の事業者も登録後は消費税を納めなくてはならず、補填が無くなる ・課税免税に関わらず、登録をしない事業者は“適格請求書”が発行出来ない [適格請求書って？] 品物やサービスなどの売り手（請求書を発行する側）が買い手（請求書を受領する側）に対して、正��な適用税率や消費税額等を伝える書類のことを指し、売買での税率の証明書のようなもの [適格請求書が発行されないと？] 本来なら上記の式の通り©を国に納めるところ、“消費税”として支払った(B)の証明がないため、その売買での支払いは「仕入税額控除」の対象外となり、(B)は控除されずに全額の(A)を国に納めます つまり“消費税”として支払ったはずの(B)が(A)から引くことが出来ず、全額の(A)を国に納めることになります 例1) 2,500円の収入があったけど、その仕事のために1,000円の品物αを買ったから、消費税と合わせて1,100円支払ったよ。 収入の2,500円に掛かる消費税は250円。でも品物αを買ったから250-100で150円納めればいいはずなんだけど、品物αの販売に適格請求書が無かったから、250円を納めることになったよ。 結果“消費税分”として品物aの売り手と国と合わせたら350円支払ってる？ [起きている問題] ・支払い先が適格請求書非対応の事業者の場合、支払ったはずの“消費税”を再度国に納めなくてはならず、実質二重払いが生じる→発注先の負担が増える ・発注先の負担をなくすため、インボイス非対応の取引には品物の価格に内税にする→取引額のディスカウントと見なされ独禁法違反のおそれあり、と注意を受ける 例2) 2,500円の収入のために、1,000円の品物αを買いたいけど、売り手さんがインボイス非対応だから1,000円支払うことにしたよ。(品代909円＋消費税91円、または品代1,000円で消費税分を払わない) そうすれば国に納める消費税は250円のままだからね！ →一方的な金額値引き強要、インボイス対応非対応による取引の差別化で“独禁法違反”じゃない？？ わしら声優の仕事は日本俳優連盟が定めた“料率”による金額設定で、アニメや吹替は実質定価のようなものなんですね。 そこで“内税”を言い渡されちゃうとその定められた料率の価格を割ってしまうという事態が起きてしまってるんです。 そこで頭を悩ませてるのが仕事の仲介をしている“事務所”。 一般の芸能事務所さんは自由価格なので都度交渉で値段が決定するのですけど、我々の業界独特の、料率による実質定価の案件に掛かる消費税の扱い。発注元のクライアントと事務所間は法人同士だからいいけど、抱えている演者はインボイス非登録の方も多くて、どうする？？てなってるのが実情です。 で、苦肉の策で決めた、事務所の“内税”。 なのに報道にもありましたが独禁法違反の疑いで注意とのこと。 対策は各会社が考えなくてはならないけれど、またここでも軋轢が生まれそうです。 ちなみに一万円未満のお取引は少額特例とか、額が大きくても経過措置で初年は80%とかあるんですけどまたこれがややこしくてね！！！ インボイスでひーこら言っている様子を横目に家族が件の報道について「どういうこと？」と訊いて来たので、誰かの理解の助けになればと思って書きました。 わしも専門家でないのでご質問にはお答え出来ませんのであしからずご了承下さい。 念の為書いとくけど国に納めるのは消費税だけじゃもちろんないから！所得税だって住民税だって……いやまァ所得税住民税はみんな払ってるからね…。 各企業さん、個人事業主さん、経理の皆さん、 この後電帳法も待ってます、頑張りましょうぅ…！！！”

— 園 崎 未 恵 ＊ Sonozaki mie / X

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暑苦しくて、うるさいが、食事も人も良い。ホーチミンとダナン。

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“あなたが自分を殺してまで守ろうとしているほとんどのものは「別に要らないもの」だ。「不安」の多くは、実のところ「過剰」である。いざとなったら捨てればいい。そして、それらを捨てる替わりに健康な体や心の安寧を得ればいい。人間、一度に持てる荷物は限られている。何を捨て、何を手に入れるべきかは、よく考えなければいけない。その仕事を続けることであなたは何を失い、何を得ることができるのか。あなたは、ただ「時間」や「労力」や「能力」を差し出すことで「お金」を得ているわけではない。もっと多くのものを失い、もっと多くのものを手にしている。 ぼくたちは失う「不安」のためではなく、手にする「期待」のためにこそ働くべきなのだ。”

— ぼくたちはただ「不安」のために働かされ続けるのか｜Weep for me - ボクノタメニ泣イテクレ > 雑記 (via pokutuna) (via ssbt) (via rightstaff) (via yangoku) (via lunaryue) (via tsupo) (via takojima) (via mizutamakillingme) (via -ill-) (via usaginobike) (via tyore) (via obakehouse) (via muhuhu) (via karlmcbee) (via hem-) (via syumari) (via hepton-rk) (via mokn12) (via ak47)

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