#Армении

[hayarthun]

Азербайджанский академик о топонимах Закавказья.

Азербайджанский историк, академик АН Азербайджанской ССР, доктор исторических наук Пюста (Пюстаханум) Азизага кызы Азизбекова в кн. "Государственная деятельность Мешади Азизбекова" писала: "Территория нынешней республики под названием Азербайджан не имеет ничего общего с историческим Атрпатаканом — северными районами Ирана, откуда турки просто взяли имя, создав в 1918г. эту искусственную буржуазную республику. Во-вторых, до XIV-XV вв. когда в регион проникли туркменские племена, и тем более, до XI в., когда впервые в регионе появились турки-сельджуки, говорить о каком-либо турецком наименовании или тур��цком элементе в нашем регионе, включая Восточную Армению, Грузию, Восточное Закавказье и Северный Иран, несостоятельно. Начиная со столицы Азербайджана Баку, Атрпатакана, Шеки, Ширвана, все территории Восточной Армении, и провинции Утик, Арцах, Пайтакаран Великой Армении, носили армянские или персидские названия, населены армянами и были в разные периоды армянскими, и говорить о любом турецком элементе до XI в. антинаучно. До XIV-XVвв., когда туркменские племена проникли в Восточную Армению и Восточное Закавказье, особенно до XIв., когда впервые появились тюркские племена в лице турок-сельджуков, в этом регионе не было турецкого элемента. Отдельные турки появились в регионе в 9 в., когда арабы нанимали турецких наемников-военных, среди которых, например, известный полководец Буга, который в середине 9в. вторгся в Армению — Васпуракан, Сюник и Арцах и потерпел тяжелое поражение, особенно в Арцахе, возле крепости Ктиш (854 г.) от ишхана Есаи Абу Мусе. В целом процесс тюркизации топонимов Восточной Армении и Восточного Закавказья начался в XIV-XV в. , когда здесь установили свое господство туркменские племена. Например, ираноязычное население северного Ирана постепенно стало тюркоязычным. Хотя и это тюркоязычное население в дальнейшем, в конце XVв., воплотило в жизнь иранское Сефевидскоеое государство. Сефиане, будучи персами, говорили по-турецки. И, конечно же, это явление наблюдалось и на территории Восточной Армении. Но это не значит, что раньше эти места не были армянскими XIV-XV вв., раньше, особенно в 11 в.. Раньше в этом регионе нельзя было найти турецкое название. Тюркизация топонимов в указанный период происходила в типичном для кочевников примитивном стиле, в соответствии с их низкими интеллектуальными способностями. Тюрки назвали этот район так, как они его видели. Например, если была мутная вода, они называли ее «Кара-Су», или если они видели три церкви, она становилась «Уч Килисе», если они видели четыре церкви, она становилась «Дорт Килисе» и т.д."

Потом пошло ики-бир, шаш-миш а дальше инцест Баку, 1976г.

Վերցված է Տիգրան Ավագյանի էջերից։

[newssocialite]

Завершился XIII Международный Платоновский фестиваль искусств в Воронеже

XIII Международный Платоновский фестиваль искусств, проходивший с 1 по 30 июня 2024 года в Воронеже, привлек внимание около 55 тысяч зрителей. Фестиваль объединил 21 спектакль и 7 концертов с участием более 20 творческих коллективов из Китая, Аргентины, Мексики, Ганы, Индонезии, России, Армении и Беларуси. Среди театральных постановок были спектакли «Изнутри» Театра танца Hiex in из Китая, «Танго…

[armenian-tourism-ru]

Автобусы из Армении в Россию

[yurucamp]

С Новым годом из Армении ❤️❤️❤️❤️

с новым годом из алматы! желаю тебе отличного 2025 года, полного счастья!

[kimasov]

Т-72Б из состава 102-й российской военной базы в Армении.

[lillelily]

Ух, по Армении все!

Я насчитала 12 постов на 3 дня, что как-то неожиданно много, и, думаю, я вас немного заспамила своим "что вижу, то пою". Давно не испытывала удовольствия от написания "путешественных" постов, а за счёт гор даже эру почти ежедневных постов из Хибин напомнило.

Мои антидепрессанты работают просто прекрасно, я получаю смс о переносе рейса и такая "о, отлично, успею поесть перед", да и вообще, они внесли весьма существенный вклад в мое спокойствие и хорошее настроение.

В целом мне понравилась Армения, в ней очень много неожиданно яркого цвета и романтического вида улиц, там было очень тепло и есть какое-то давно забытое чувство лёгкости из нулевых и десятых.

И в то же время я знаю, что это "не мое". Если бы пришлось, я могла бы там пожить, и на антидепрессантах очень даже радовалась бы жизни, но я бы не хотела, чтобы это была ��онечная точка моего путешествия, потому что не чувствую "мэтча" с местом, хотя, безусловно, очень его уважаю и очень им восхищаюсь.

Вернулась абсолютно вымотанная и уставшая, а впереди уже подготовка к очередной поездке, и я буквально ощущаю, как взрывается голова от нового списка дел.

18 мая 2025

[podsteklom]

«Для ваших незабываемых мгновений... «Арарат». Бренди из Армении. 1970-1980

[pilottttt]

Затянувшееся путешествие по Узбекистану

Итак, свершилось!!!

Наконец состоялся официальный выход новой книги Маши, содержащей в себе совокупность её впечатлений об Узбекистане (а ещё – мои фотографии). Всё это время я был свидетелем рождения, формирования, трансформаций и наконец оформления этой книги, и вот теперь она официально существует. Для того, чтобы её заполучить, вы можете:

Купить электронную или бумажную версию на сайте издательства Rideró;

Купить электронную версию на Литрес;

Заказать бумажную версию в интернет-магазине Wildberries (с довольно ощутимой надценкой) – доступно в России, Беларуси, Казахстане, Узбекистане, Кыргызстане, Армении, Грузии и Китае;

Заказать бумажную версию на Ozon – доступно в России, Беларуси, Казахстане, Узбекистане и Армении;

Прочитать на Яндекс Книги (ссылка для тех, кто в Узбекистане);

Прочитать на МТС Строки;

Или, если вы находитесь за пределами России, то:

Купить электронный вариант на Amazon.com;

Прочитать на Bookmate (внутри России с этого адреса перекидывает на Яндекс Книги, т.к. это, по сути, та же контора).

Внимание! В бумажном варианте книги все фотографии будут в ч/б!

< Оригинальный пост >

[goshminherz]

Президент Армении подписал закон о начале вступления республики в ЕС

[overfreeforeverme]

и в 2 часа ночи я пришла к мысли: «тот факт, что мои близкие родственники прожили 2 года или значительную часть своей жизни в Армении, переняли традиции этой страны и выучили язык, делает их армянами по душе?..»

[lemm-l]

Город в Армении.

[books-things]

Бестселлеры византийской литературы

Огласительное слово на Пасху

64.media.tumblr.com

Император Никифор III получает книгу проповедей от Иоанна Златоуста, справа архангел Михаил. Иллюстрация из «Гомилий» Златоуста. 1078–1081 годы

На что похоже: Александр Солженицын Жанр: церковная риторика Автор: Иоанн Златоуст Годы жизни: ок. 350 — 407 Профессия: епископ Чем знаменит: является одним из признанных на Западе и Востоке Отцов Церкви; основал несколько направлений христианской риторики

Иоанн Златоуст родился в провинциальной семье на территории Восточной Римской империи. Он воспитывался в христианской вере своей матери, а строгим законам античной риторики учился в Антиохии у знаменитого ритора-язычника Либания. Овладев риторикой, будущий святой прошел обучение в богословской школе и стал монахом, а затем, после нескольких лет в пустыне, — пресвитером, в обязанности которого входило сочинение проповедей. Это привлекло к нему внимание церковных иерархов, и в 398 году Иоанн, получивший прозвище Златоустого, стал епископом Константинопольским. Он начал энергичную реформу церкви, занимался благотворительностью и обличал неправедные дела самой императрицы. Это привело его к конфликту с императором, от которого его не спасло даже заступничество римского папы — Иоанн Златоуст был сослан сначала на территорию современной Армении, а затем — на территорию Абхазии, где и скончался.

В совсем строгом смысле слова Иоанн Златоуст вряд ли может считаться византийцем — он жил в эпоху, которую историки называют поздней Античностью, то есть во время, переходное между классической древностью и ранним Средневековьем. Однако влияние, которое великий святой православной церкви оказал на христианскую литературу, чувствуется до сих пор. Именно к произведениям Златоуста восходят многие сквозные образы литературы Восточной Римской империи, к ним апеллировали не только богословы, но и риторы.

Обращаются к ним и по сей день — поскольку некоторые слова Иоанна Златоуста звучат в современных реалиях парадоксально, а то и странно. А одно его произведение знакомо каждому, кто бывал в пасхальную ночь в православном храме и слышал слова: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?» Множество других текстов Иоанна также вошли в церковные службы — и верующие повторяют их каждый день.

«Тайная история»

64.media.tumblr.com

Титульная страница первого издания «Тайной истории» Прокопия Кесарийского. 1623 год

На что похоже: «Игра престолов», газета «Жизнь» Жанр: памфлет с элементами политического триллера Автор: Прокопий Кесарийский Годы жизни: между 490 и 507 — после 565 Профессия: секретарь полководца Велизария, приближенный императора Юстиниана Чем знаменит: описал жестокость и распутство двора Юстиниана, а также его победоносные войны и постройки

Прокопий Кесарийский — самый известный византийский историк. Его «Тайная история», повествующая о развратном дворе императора Юстиниана, является едва ли не самым известным произведением византийской литературы за пределами достаточно узкого круга профессионалов. Именно к «Тайной истории» восходят представления о византийской роскоши, византийском разврате и византийском коварстве, которые во многом определяют представления о (Восточной) Римской империи в современной массовой культуре.

Прокопий из Кесарии (что в Палестине) жил в бурную эпоху, когда император Юстиниан железной рукой пытался восстановить утраченное величие Восточной Римской империи. Ценой огромных потерь и напряжения всех ресурсов Юстиниану удалось отбить у вандалов Северную Африку, разбить королевство остготов в Италии и отразить натиск персов на восточных границах империи. Одним из главных героев эпохи был полководец Велизарий — покровитель и наниматель Прокопия. Получивший классическое образование секретарь постоянно находился в центре военных событий и придворных интриг.

Самой известной работой Прокопия является его «Тайная история», написанная «в стол». В этой работе историк описал злые дела Юстиниана, распутство его жены — бывшей актрисы Феодоры, а также распутство жены Велизария Антонины, которое якобы стало одной из причин его военных поражений.

При первом прочтении «Тайная история» производит шокирующее впечатление. Однако не стоит забывать, что речь идет о тексте, автор которого осознанно собирает и комбинирует все слухи, выставляющие императора Юстиниана, его супругу и жену Велизария в негативном свете. Некоторые характеристики Юстиниана из «Тайной истории» (например, его неспособность спать ночами) позволяют сравнить его с Антихристом раннехристианской литературы. При этом вопрос о религиозной принадлежности самого Прокопия остается открытым — многие склонны видеть в нем одного ��з последних язычников, критиковавших императора в том числе и за излишнюю поддержку христианства.

Кондаки Романа Сладкопевца

64.media.tumblr.com

Роман Сладкопевец. Миниатюра мастера Мины из Минология Василия II. X век

На что похоже: группы в стиле Christian rock / группа «ДДТ» Жанр: кондаки (церковные гимны) Автор: Роман Сладкопевец Годы жизни: конец V века — около 560 Профессия: диакон, руководитель хоров в крупных храмах Чем знаменит: был самым почитаемым византийцами автором литургических гимнов, которого при этом они сами предали забвению; считается автором акафиста Богородице (на самом деле, видимо, он его не писал)

О биографии Романа (у которого известно лишь имя; Сладкопевец — почетный титул, присвоенный ему последующими поколениями) мы знаем довольно мало, и эти данные во многом легендарны, так как происходят из средневековой житийной традиции.

Роман родился в городе Эмеса в Сирии (современный Хомс). Он был билингвом — владел как сирийским, так и греческим. Получил довольно хорошее греческое риторическое образование, что было неудивительно для эллинизированной Сирии. Довольно рано Роман стал диаконом и одновременно автором религиозных гимнов, а также, скорее всего, руководителем церковного хора (такое сочетание было обычным для христианской Сирии того времени). Карьера Романа была весьма успешна: начав как диакон в родном Эмесе, довольно скоро он перебрался в Бейрут — крупный административный и образовательный центр в Сирии, а затем (при императоре Анастасии I, то есть до 518 года) и в Константинополь, столицу империи. Там он стал диаконом храма Богородицы в квартале Кира.

Византийская традиция приписывает Роману авторство «тысячи гимнов». Сохранились 85 его кондаков; 59 из них считаются подлинными. В кондаках Романа отлично видно, как работал плавильный котел империи: выходец из Сирии и сам переместился в царствующий град, и принес с собой сирийские литературные модели, которые более чем на век стали определяющими в столичной литургической моде.

В кондаках Романа объединились такие жанры, как мемра (стихотворная проповедь) и сугита (поэма, в которую введен драматический диалог): библейские и новозаветные герои (от Евы и Христа до Иуды, Смерти и Ада) и бранятся друг с другом, и поют возвышенные хвалы Богу, и обмениваются ироничными репликами; общий же смысл кондака при этом обычно — в наставлении пришедших на всенощные бдения в дни больших церковных праздников годового круга.

Романа и его многочисленных слушателей, собиравшихся во вместительных соборах в крупных городах империи, интересовали и менее духовные темы. Кондак «О землетрясениях и пожарах» посвящен повторному освящению огромного храма Святой Софии, выстроенного императором Юстинианом I (527–565). Храм пострадал в 532 году, в ходе городского восстания «Ника» с активным участием спортивных болельщиков столицы — партии прасинов («синих») и венетов («зеленых»), на которые делились поклонники бегов на ипподроме в Константинополе (их полутора веками ранее поносил Иоанн Златоуст в своих проповедях). Радикальная религиозная политика Юстиниана тоже отразилась в кондаках Романа. Агрессивные нападки на еретиков и язычников сочетаются с прославлением мейнстримного (халкидонского) православия и его воинственного распространения Юстинианом: кондак «На новокрещеных», вероятно, соотносится с эдиктом  528 года о всеобщем крещении подданных империи.

Уже к концу VII века, однако, произведения Романа по сути были преданы забвению — они перестали использоваться в церковных службах. Византийцы тем не менее всегда считали его величайшим своим гимнографом и приписали ему авторство знаменитого акафиста Богородице (на самом деле написанного, скорее всего, в V веке), который является одним из наиболее важных литургических гимнов и в современном православном богослужении.

«Хронография»

64.media.tumblr.com

Преподобный Феофан Исповедник (Сигрианский) . Фреска мастера Тзортзи Фуки из монастыря Дионисиат, Афон. XVI век

Н�� что похоже: «Царствование Николая II» Сергея Витте Жанр: классическая хроника Автор: Феофан Исповедник Годы жизни: ок. 752 — 818 Профессия: чиновник, позже — монах, летописец, православный святой Чем знаменит: составил погодное описание византийской истории темных веков, описал возникновение ислама и взаимодействие Византии со славянами

Святой Феофан Исповедник родился в состоятельной семье. Его отец Исаак был стратигом (военным губернатором) византийского Крыма и северных территорий. В эпоху иконоборчества он сохранил веру в иконы, однако не потерял места при дворе — напротив, после смерти Исаака император-иконоборец Константин V, позже прозванный Копронимом (Дерьмоименным), взял шефство над воспитанием мальчика. Завершив образование, Феофан стал занимать крупные должности при дворе, однако около 795 года оставил дворец и ушел в монахи. Он основал крупный монастырь на острове Каломио в Мраморном море и участвовал во Вселенском соборе, который защитил иконопочитание. Во время очередного конфликта иконопочитателей с иконоборцами Феофан привлек к себе внимание императора и после яростных споров ��ыл заключен в тюрьму. Через некоторое время заключение заменили ссылкой на остров Самофракия, где Феофан умер в 818 году. Вскоре после смерти его стали почитать как святого.

Главный труд Феофана — это его «Хронография», которая представляет собой погодное описание событий, произошедших на территории Византийской империи. Для историков Феофан предельно важен — это один из немногих источников по так называемым темным векам, о которых до нас дошли лишь обрывочные сведения. Однако достоинства «Хронографии» не только в предоставляемых данных — это интересный и увлекательный рассказ: в отличие от многих других византийских авторов Феофан писал свой труд не очень сложным языком, но общая скупость повествования компенсируется особой емкостью фраз и тщательным выбором слов. В сжатых строках Феофана часто содержится больше напряжения, чем в чрезмерно детальных и украшенных повествованиях его последователей.

Эпос «Дигенис Акрит»

64.media.tumblr.com

Любовники. Блюдо, на котором предположительно изображен Дигенис Акрит с женой либо амазонкой Максимо. Греция либо Восточная Фракия. Первая половина XIII века

На что похоже: «Железная хватка» братьев Коэн и другие вестерны Жанр: эпос Чем знаменит: повествует о независимой жизни воина на границе между империей и владениями арабов Автор: неизвестен

«Дигенис Акрит» — это византийский эпос, который повествует о подвигах и приключениях сына крещеного араба и дочери византийского генерала, происходящих на абстрактной границе между Византийской империей и владениями арабов. Главный герой, имя которого означает «двоеродный» или «сочетающий в себе два рода», последовательно сражается со зверями, умыкает для себя жену, строит резиденцию в пограничном районе, борется с разбойниками и совершает рейды против мусульман. Во время рейдов Дигенис совершает и победы иного рода — он вступает в любовные связи со встреченной на дороге девушкой и с амазонкой Максимо, которую победил в бою.

Эпос о Дигенисе Акрите был создан во время византийско-арабского противостояния VII века, однако даже после фактического окончания военного конфликта в XI веке продолжал существовать в устной традиции. До нас дошли две основные версии текста. Одна из них появилась в эпоху Крестовых походов, когда затронутые в эпосе проблемы сосуществования христиан и мусульман снова стали для византийцев актуальными; о датировке второй до сих пор идут споры.

Существовавший в рамках устной традиции эпос повлиял на литературу Византии и стал популярен далеко за ее пределами — на Руси перевод эпоса был известен как «Девгениево деяние» и пользовался спросом у книжников. Сюжет «Дигениса» оказался настолько устойчив, что пережил саму Византию — песни на его основе слагали греческие народные певцы XVII и XVIII веков. Если мы говорим о подобии массовой литературы в Византии, то «Дигенис Акрит» играл в этой литературе значительную роль.

«Хронография»

64.media.tumblr.com

Михаил Пселл с учеником — императором Михаилом VII. Миниатюра из Кодекса 234, хранящегося в монастыре Пантократор, Афон. XII–XIII век

На что похоже: сериал «Игра престолов» Жанр: хроники при��ворной жизни Автор: Михаил Пселл Годы жизни: XI век Профессия: чиновник, преподаватель, богослов Чем знаменит: создал большое число работ по всем областям знания

Михаил Пселл — это ключевой деятель византийской политики XI века, советник нескольких императоров. Он получил образование в Константи­нополе, работал в судебной системе, а затем, оказавшись однажды у трона, не отходил от него до самого конца своей жизни. Пселл был замешан в нескольких переворотах и заговорах, в том числе в свержении императора Исаака Комнина (1061 год) и ослеплении разбитого тюрками императора Романа Диогена на острове Проти (1071 год).

Главной и самой читаемой работой Пселла остается его «Хронография» — двенадцать прозаических портретов византийских правителей, которые изображены со своими достоинствами и (в основном) недостатками. В центре повествования не только и не столько судьба империи, слабеющей под ударами тюрок и из-за внутренних склок, сколько образ самого Михаила Пселла — персонажа, который дает советы императорам. Что это были за советы, мы достаточно хорошо знаем из других произведений Пселла — сохранились, в частности, его письма и некое подобие учебника по истории, который Пселл использовал для воспитания будущего императора Михаила VII Дуки.

Помимо работ по истории Пселл оставил огромное количество больших и маленьких писем, трудов по демонологии, военному делу и медицине. Эти работы чита��ись и переписывались в последующие века — до наших дней дошло более 1700 манускриптов с трудами византийского чиновника. Кроме того, Пселл сыграл важную роль в передаче знания об античной философии — но в истории остался все-таки как автор описаний императорского двора XI века и как архетип придворного интригана.

«Алексиада»

На что похоже: «История государства Российского» с элементами документального цикла «Кремлевские жены» Жанр: исторический роман Автор: Анна Комнина Годы жизни: 1083 — ок. 1148 Профессия: принцесса, заговорщица, хозяйка литературного салона Чем знаменита: написала очень подробную историю правления своего отца, описала Первый крестовый поход

Анна Комнина — это главная женщина византийской литературы. Ее отец, император Алексей I Комнин (1081–1118) позаботился о том, чтобы дать всем своим детям лучшее образование. Девушка из царской семьи знала не только основы риторики, но и знакомилась с трудами философов. Ее мужем стал способный полководец и талантливый писатель Никифор Вриенний, предки которого в конце XI века боролись с отцом Анны за престол.

Главное событие в жизни Анны произошло после смерти ее отца в 1118 году. При поддержке матери она попыталась захватить трон для своего мужа Никифора Вриенния, однако потерпела неудачу. Престол занял ее младший брат Иоанн II Комнин. Он конфисковал большую часть имущества Анны, включил Никифора в личную свиту, а саму зачинщицу бунта поместил под домашний арест в одном из монастырей. Там дочь Алексея Комнина провела более тридцати лет, занимаясь литературой и философией вместе с кружком избранных ученых.

Под домашним арестом опальная принцесса создала биографию своего отца, Алексея I Комнина. В длинном повествовании Анна рассказала о том, как ее отец захватил власть, отбил атаки тюрок с востока и норманнов с Запада, а также убедил воинов Первого крестового похода принять византийскую помощь. Помимо затянутых описаний войн и стычек в «Алексиаде» можно найти описания нравов двора и портреты сильных женщин из рода Комнинов, которые помогли Алексею закрепиться на престоле.

Принцесса-литератор привлекла к себе внимание западных исследователей, описав важный для европейцев Первый крестовый поход. В Европе «Алексиаду» начали читать в XVIII веке, тогда же французский перевод появился в России. Последнее стихотворение русского поэта Гавриила Романовича Державина («Река времен в своем стремленьи») по одной из версий было вдохновлено именно «Алексиадой». Не прошли мимо нее и византинисты — каждое поколение ученых читает «Алексиаду» заново, находя в огромном тексте все новые и новые любопытные моменты.

«Поэма на взятие Кастамона»

64.media.tumblr.com

Страница «Катомиомахии» Феодора Продрома. Манускрипт XV векаПародия на «Батрахомиомахию» (шуточную поэму о войне мышей и лягушек) о походе мышиного царя Креилла («Мясолюба») против Кошки.

На что похоже: стихи Евгения Евтушенко Жанр: неглупая (и, кажется, искренняя) пропаганда в стихах Автор: Феодор Продром Годы жизни: первая половина XII века Профессия: поэт-многостаночник Чем знаменит: создатель нового «высокого стиля» эпохи Комнинов

Про одного из самых влиятельных византийских поэтов известно крайне мало. Он получил риторическое образование в начале XII века, начал сочинять стихи — и с этими стихами пришелся ко двору образованному императору Иоанну II Комнину (1118–1143). При дворе этого императора Продром и прожил большую часть жизни. Он много и подробно писал про его возвращение из военных походов, оплакивал его погибших родственников или описывал свадьбы и триумфы. Не гнушался он и более мелкой работой, например сочинял посвятительные надписи к иконам и даже писал стихотворения о дипломатических подарках. Все это делалось под покровительством императора — и обеспечивало автору популярность. На старости лет сын Иоанна император Мануил I дал Продрому место в монастыре с пожизненным содержанием — это был своеобразный аналог государственной пенсии.

Поэзия Продрома похожа на старца Протея из греческих мифов, который по легенде мог принимать самые разные формы. Уникальность его состоит в том, что этим многообразием он внес свой вклад в развитие многих жанров, от любовного романа до пародии на древнегреческие драмы, и заложил основы развития византийской поэзии в поздний период. Это заставило ученых даже усомниться в том, что Продром был один: в середине XX века считалось, что были два разных писателя, которые творили под одним именем. Однако сейчас византинисты склоняются к тому, что мы имеем дело с одним человеком — по словам профессора Оксфордского университета Майкла Джеффриса, Продром «просто умел работать».

Многообразие обильной поэзии Продрома дает возможность проникнуть в мир империи XII века, которая торговала с крестоносцами, заигрывала с римским папой и одновременно вела жестокие войны с тюрками на востоке и половцами на севере.

«История»

64.media.tumblr.com

Никита Хониат. Иллюстрация из «Истории» Никиты Хониата. XIV век

На что похоже: сериал «Карточный домик» Жанр: политический триллер Автор: Никита Хониат Годы жизни: 1150 (?) — 1213 Профессия: судейский чиновник, секретарь, позже чиновник высшего ранга Чем знаменит: критическим отношением к императорам, описанием взятия Константинополя крестоносцами

Никита Хониат вырос в древнем городе Хоны в Малой Азии. Его отец принадлежал к местной элите, поэтому Никиту и его брата Михаила крестил епископ этого города. Подростком Никиту отправили на учебу в Константинополь. Он прошел весь положенный курс византийской риторики, работал судейским чиновником и императорским секретарем. Во время правления императоров Исаака II Ангела и свергнувшего его брата Алексея III Ангела Хониат буквально взлетел по служебной лестнице и в конце XII века ненадолго стал даже месадзоном (премьер-министром) империи. Конец карьере удачливого чиновника положило взятие Константинополя крестоносцами в 1204 году — он пробовал потом попытать счастья в Никейской империи, но многого не добился и умер в нищете.

Свой главный труд — «Историю» — Хониат начал писать еще на пике своей константинопольской карьеры. Сначала он описывал взлет и гибель династии Комнинов и последовавшее воцарение Ангелов. В этом тексте можно найти описания придворных интриг, заговоров и убийств, элементы приключен­ческого романа и даже богословской полемики. Хониат описывает императоров Иоанна и Мануила Комнинов, хитрого и жестоког�� тирана Андроника Комнина, свергнувшего его Исаака Ангела и Алексея Ангела, ослепившего Исаака.

Первоначально в центре работы Хониата было падение династии Комнинов и воцарение Ангелов. Однако после падения Константинополя труд пришлось переписать. Во второй версии в центре повествования оказалось падение города и разграбление его крестоносцами. При этом, несмотря на ненависть Никиты к собственно захватчикам, он положительно относился к отдельным латинянам, например к Фридриху Барбароссе, с которым он был лично знаком. Гораздо более негативные чувства Никита (если верить текст��) испытывал к императорам, которых критиковал достаточно жестко.

«Римская история»

64.media.tumblr.com

Страница «Истории Византии» Никифора Григоры. Издание XVII века

На что похоже: телесериал «Гибель империи» Владимира Хотиненко Жанр: официальная история Автор: Никифор Григора Годы жизни: 1295–1360 Профессия: архивариус, религиозный полемист Чем знаменит: был хранителем императорских архивов, вел переговоры с Римом об унии и полемизировал с Григорием Паламой

Никифор Григора — один из главных писателей той эпохи, которую принято называть закатом Византийской империи. В это время сильно уменьшившейся в размерах империей ромеев правила династия Палеологов, основатель которой в 1261 году отобрал Константинополь у латинян. Следующие 190 лет империя с переменным успехом отражала набеги сербов, болгар и потомков крестоносцев, чтобы пасть под ударами турок-османов в 1453 году. «Вопрос здесь не в том, почему империя так быстро пала, а в том, почему она так долго продержалась», — говорит на лекциях по этому поводу ведущий российский византинист, декан исторического факультета МГУ Сергей Карпов.

Никифор Григора жил в самом начале этой эпохи. Как все остальные писатели, он получил риторическое образование и занял должность императорского архивариуса при Андронике II Палеологе. Он разработал реформу календаря, которая предвосхитила реформу папы Григория (и благодаря которой, в свою очередь, у нас появился григорианский календарь), вел богословские споры с калабрийским монахом Варлаамом, а затем участвовал в переговорах об унии между Константинополем и Римом.

«Он одинаково хорошо разбирался в риторике, математике, древней интеллектуальной традиции. Одновременно он пытался постичь своей мыслью мир и связать в этом процессе физику, математику, астрономию, гармонию небесных сфер и философию», — говорит исследователь перепис��и Григоры Дивна Манолова.

В конце своей жизни Григора был убежденным противником учения Григория Паламы о божественном свете, которое получило название исихазма. После собора, который подтвердил правоту исихастов и объявил Григору еретиком, историк удалился от общественной жизни и умер девять лет спустя.

Главный труд Григоры — это «Римская история», которая излагает события от взятия Константинополя крестоносцами в 1204 году (эта дата была очень важна для византийцев) до 1359 года. Она состоит из двух частей: в первой описывается создание империи Палеологов, а во второй — то, чему сам автор был свидетелем. Григора (как и Хониат, и Прокопий до него) использует текст для того, чтобы продемонстрировать абсурдность взглядов своих оппонентов. В итоге получилось длинное и не всегда легкое для чтения повествование, изобилующее повторами и длиннотами. Прочитать Григору целиком будет сложно — однако некоторые эпизоды из его произведения могут развлечь (а может, и научить чему-нибудь) современного читателя.

[kimasov]

9П149 "Штурм-С" — советский самоходный противотанковый ракетный комплекс. Его разработка велась с средины 70-х годов в Коломенском конструкторском бюро машиностроения (КБМ). В качестве базы конструкторами был выбран лёгкий бронированный гусеничный тягач МТ-ЛБ: он обладал высокой тяговооружённостью, малым удельным давлением на грунт и в целом достаточно низким силуэтом. На него была установлена сухопутная версия ПТРК "Штурм" с ПТУР 9М114 "Кокон". Испытания машины проводились на протяжении 1978 года, и уже в следующем году самоходный ПТРК "Штурм-С" был принят на вооружение частей армейского и фронтового звена. Всего было произведено более 1000 машин, которые продолжают стоять на вооружении ряда стран, в частности: России, Беларуси, Армении, Казахстана, Украины, Туркменистана.8

[lillelily]

Армения. Ереван. Каскад

А вот в памятниках и общественных пространствах советское наследие проявляется очень явно.

Каскад - архитектурный комплекс, представляющий из себя соединённые в единую аллею лестницы с памятниками. Конкретно эта фотка из Вики (автор - Бенуа Приёр), так как у подножья в тот день проходили мероприятия, остальные фото мои.

Здесь было ОЧЕНЬ жарко, чисто июль, светило яркое солнце, облака лишь на горизонте и тени тоже очень мало.

В связи с праздником комплекс был закрыт (а может, он в принципе закрыт, хз), и мы бесконечно долго поднимались по лестницам, все выше, выше и выше на склон Канакерского холма.

Сейчас построены, по сути, только 4 площадки с фонтанами (видимо, по весеннему времени ещё не все работали), их строили в советское время.

Последняя готовая площадка, ныряльщики.

Дальше полупустое пространство остановившейся стройки, но с обзорной площадки вид просто потрясающий. Где-то справа Арарат, но его вершина прячется в облаках.

Вид, соответственно, на юг, на город.

Вид на запад.

Вид на восток.

Вид на север. Это мемориал возрождённой Армении, а слева - памятник жертвам политических репрессий.

Ну и если чуть-чуть пройти дальше, то вид на Парк Победы на востоке. Туда мы тоже дошли, там как раз проходили празднования и играла музыка.

[apelsinkazzz]

Ходили сегодня вместе с ребятами из нашей мастерской «Окоём» на очередную выставку в Пушкинский музей.

Выставка называется «Царство Урарту. Наследие древней Армении». Артефакты стандартные: различные сосуды для всякого, мисочки, украшения и металлические наконечники для стрел.

Но чувачки с фоток меня очень порадовали. Ну и клинопись. И коняшки с колчана тоже ��ичего. В общем, самое интересное я сюда прикрепила.

[drawingtutorialforkids]

Zəfər Gününə aid Möhtəşəm Şəkillər / 8 Noyabr Zefer Gunu / 8 Noyabra aid Sekiller

Bu dərslik haqqındadır, Zəfər gününə aid möhtəşəm şəkillər, 8 noyabr zefer gunu or 8 noyabra aid sekiller. Gəlin bunu sınayaq zəfər gününə aid rəsmlər or noyabra aid sekiller.

Победа в 21 веке: Осенью 2020 года Азербайджанская Республика, страна на Южном Кавказе с населением около 10 миллионов человек и годовым военным бюджетом всего в 2 миллиарда долларов, добилась того, чего США и Великобритания не могли добиться почти тридцать лет — одержала победу в войне. 10 ноября при посредничестве России было заключено перемирие, положившее конец шестинедельному азербайджанскому наступлению на Нагорный Карабах — регион на юго-западе Азербайджана, который, согласно точке зрения, находился под незаконной оккупацией Армении со времени предыдущей армяно-азербайджанской войны 1992–1994 годов или боролся за независимость как «Республика Арцах» с армянским большинством — и семь азербайджанских районов, также находящихся под армянской оккупацией с 1994 года вокруг него. По условиям перемирия Азербайджан сохранил отвоеванные им территории — четыре из семи районов — в то время как армяне уступили остальные три, тем самым вернув себе около двух третей территории, утраченной в 1990-х годах. Для азербайджанцев «Отечественная война» — это исторический триумф, исцеление «кровоточащей раны» четвертьвековой давности, центральной для их национальной идентичности, кульминацией которой стал повторный захват главного исторического и культурного центра Шуши за неделю до подписания мирного соглашения. Для Армении это диаметрально противоположно: правительство Армении и вооруженные силы «Арцаха» — Силы обороны Нагорного Карабаха (СОНН) — демонстративно потерпели неудачу на всех уровнях, несмотря на упорные бои солдат на местах, а в течение нескольких недель после мирного соглашения в Ереване прошли массовые демонстрации с требованием отставки правительства, некоторые из которых были жестокими, а период с февраля 2021 года принес постоянные слухи о надвигающихся военных переворотах в Армении.

Почему это важно за пределами Баку и Еревана? Для начала, эти события показывают, что в войне 21-го века все еще может быть такое понятие, как «победа», и место для обычной военной силы (т. е. силы, направ��енной на оспаривание территории и применяемой регулярными армиями и военно-воздушными силами) в ее обеспечении. Это бросает вызов некоторым широко разрекламированным аргументам о том, что благодаря двум десятилетиям «беспрецедентных» культурных и технологических разработок «обычная война мертва», военные столкновения все больше вращаются вокруг некинетических активов, нацеленных в основном на некинетические эффекты путем применения или противодействия «гибридности» где-то в «серой зоне», что означает, что «устаревшие» возможности, включая тяжелую бронетехнику и обычные пилотируемые самолеты, должны быть твердо отправлены на свалку истории.[vi] Однако большинство западных военных экспертов сосредоточились на самом освещаемом аспекте войны (по крайней мере, за пределами двух воюющих сторон) — обширном использовании Азербайджаном в основном турецких беспилотных боевых летательных аппаратов (UCAV) и его очевидных последствиях для будущих войн и текущей политики закупок. Это включает в себя некоторые влиятельные голоса, по крайней мере, в Великобритании.

🛡️ ＬＩＫＥ ✅ ＣＯＭＭＥＮＴ ❇ ＳＨＡＲＥ✅ ＳＵＢＳＣＲＩＢＥ 🛡️ 

✅꧁𝓢𝓾𝓫𝓼𝓬𝓻𝓲𝓫𝓮  

#azərbaycan #azerbaijan #azerbaijani