#Богоматерь
Explore tagged Tumblr posts
Text

"Радоуисѧ,Невѣсто Неневѣстнаꙗ"
Icon of the Virgin Mary “Tenderness” (19th-20th century)
#Россия#Russia#Христианство#Christianity#Православие#Orthodoxy#Дева Мария#Virgin Mary#christian#Богоматерь#Mother of God#Our Lady#orthodox#christian faith#russian#icon#beauty#русская культура#russian culture#culture#religion#christian art#vintage#русское искусство#russian art#art#traditional#19th century#20th century
2K notes
·
View notes
Text
Бесценную икону XII века Богоматерь Боголюбская представят во Владимире
В Музейном центре «Палаты» Владимиро-Суздальского музея-заповедника 15 марта 2024 г. откроется уникальная выставка «Икона XII века «Богоматерь Боголюбская». Новое обретение». Она продолжит череду крупных проектов Владимиро-Суздальского музея-заповедника, посвящённых 1000-летию первого письменного упоминания Суздаля. Боголюбская икона Божьей Матери является одним из величайших сокровищ,…

View On WordPress
#культураобъединяет#Богоматерь Боголюбская#Владимиро-Суздальский музей-заповедник#Культура#Светская жизнь#выставка#socialite.news#socialitenews
0 notes
Text
Армения. Ереван. Севанаванк. Церкви
Возвращаемся к путешествию.
В Ереване мы дошли до Собора Григория Просветителя.

Снаружи он песочно-желтый, с ровными, прямыми линиями, будто вырубленный из камня.

Внутри очень ти��о и стоят скамейки, а вот икон очень мало, точнее, одна.

Из-за отсутствия дополнительных украшений и прохладных каменных стен кажется, будто находишься в открытой пещере в горах - из боковых окошек и сверху льется солнечный свет, но внутри не жарко.

Думаю, мне нравится это место. А ещё мне очень понравилась икона.
Второй раз я увидела ее в монастыре Севанаванк - в Сурбе Аствацацин.

Насколько я понимаю, это "Богоматерь и младенец" Вардгеса Суренянца, и мне очень, очень нравится выражение ее лица. А ещё мне нравится, что в центре внимания получается женщина с ребенком (я долго пыталась сформулировать эту мысль в прохладе Собора Григория Просветителя - что по сути, наличие женщин, которые рожают детей, является буквально основой существования нашей цивилизации, и в этом плане логично, что сюжет про Деву Марию и ее Сына, лежит и в основе религии, но не думаю, что могу объяснить по��ятнее), да ещё и такая реальная, и это как-то неожиданно, но приятно. Так что теперь в моем рейтинге картин мадонн, состоящем до этого из “Партизанской мадонны” Михаила Савицкого появилась и "Богородица и младенец" Вардгеса Суренянца.
И если я правильно сопоставила даты и названия, то конкретно это здание основано в 305 году.

А вот следующий храм - Сурб Аракелоц - основан в 874 году. Внутрь него мы не попали.

14 notes
·
View notes
Text

Священник РПЦ МП освятил базу ядерных бомбардировщиков иконой Сралина.
На Энгельсскую авиабазу Саратовской области 16 июня прибыла делегация Изборского клуба во главе с его лидером Александром Прохановым. Он доставил икону «Богоматерь Державная», которая была изготовлена по заказу Изборского клуба. На ней изображён генералиссимус Иосиф Сталин в окружении советских маршалов.
5 notes
·
View notes
Text
24 апреля 1899 года, в Россию впервые приехал Райнер Мария Рильке
Апрель 1899 года. Завершалась Светлая неделя, и Москва встречала Рильке праздничным перезвоном сорока сороков.
Вот каким увидел немецкого поэта художник Леонид Пастернак: "В моей мастерской стоял молодой человек, очень еще молодой, белокурый, хрупкий, в темно-зеленом тирольском плаще... Имя Райнер Мария Рильке мне ничего не сказало. Но весь внешний облик этого молодого немца с его небольшой мягкой бородкой и крупными голубыми, по-детски чистыми, вопрошающими глазами... скорее напоминал русского интеллигента..."
Круг общения Рильке в России был огромен: писатели, художники, поэты, крестьяне, торговцы, нищие... Но первой была встреча в Москве с Львом Толстым. Молодой поэт любовался великим человеком, ожидая от него разговора о судьбах человечества, о Боге, о смысле жизни. Но русский гений не настроен был говорить о вечных истинах, а настойчиво советовал гостю... не очаровываться Россией. Наибольшее недоумение вызвал у Рильке совет Льва Николаевича не заходить в православные храмы.
Рильке не послушался старца. Что-то подсказывало ему: понять Россию без православия невозможно. В одном из писем он пишет: "Я рассматривал древние русские иконы, изучал изображения Христа и понял, чем отличается Владимирская Богоматерь от Смоленской. Мне кажется, что эти вещи имеют громадное значение; это даже то единственное, что имеет смысл знать..."
В 1899 году Рильке пробыл в России до 18 июня. Вернувшись на родину, он десять месяцев посвятил изучению русского языка и культуры. Рильке записался на русское отделение одного из немецких университетов и регулярно посещал лекции. Ежедневно два-три часа посвящал чтению в подлиннике русских авторов.
И вот в начале мая 1900 года Рильке вновь в России. Он посещает в Ясной Поляне Толстого, чтобы еще раз попытаться понять его воззрения. Изучает Софийский и Владимирский соборы в Киев��. На пароходе "Александр Невский" плывет по Волге. Несколько дней живет в деревне Кресты-Богородское под Ярославлем, а потом отправляется к поэту Спиридону Дрожжину в деревню Низовка. В Петербурге Рильке занимается в Публичной библиотеке.
Ему кажется, что с помощью России можно объяснить миру что-то самое важное. Он пытается переубедить тех, кто указывал на то, что огромная империя на Востоке бесконечно отстала от Запада: "Быть может, русский человек для того и сотворен, чтобы, дав человеческой истории пройти мимо, войти после этого в гармонию вещей... Он должен подождать, потерпеть и, словно скрипач, которому еще не подан знак, сидеть в оркестре, осторожно удерживая свой инструмент..."
Если в качестве последнего довода собеседник указывал на ужасные русские дороги, на грязь и нищету русской деревни, Рильке парировал: "Я думаю, что количество грязи повсюду одно и то же, и там, где она (как в нашей культуре) не видна, то это всего лишь означает, что она удалилась в духовную сферу, что много хуже!.."
После отъезда из России в конце августа 1900 года Рильке пишет восемь стихотворений на русском языке. Два года работает над переводом "Слова о полку Игореве".
Что же искал в России родившийся в Праге австриец, чье полное имя Рене Карл Вильгельм Иоганн Йозеф Мария Рильке?
И как получилось, что он страстно полюбил Россию именно в тот момент, когда многие русские люди разлюбили свою страну, не желая простить ей "азиатскую" самодержавность?
Все это - тайна.
Из письма Рильке Елене Ворониной 27 июля 1899 года: "Не читайте так много по-немецки, дражайшая Елена; прошу вас, оставьте Ницше. Уезжайте поскорее в деревню, купите кусок земли и ждите счастья. Ничто из того, что идет извне, не пригодится России..."
В трагическом и кровавом 1919 году Рильке переводит стихотворение Лермонтова "Выхожу один я на дорогу". Сегодня этот перевод признан шедевром, классическим образцом точного воссоздания поэтического произведения ��а другом языке.
Незадолго до смерти, завершая свое последнее письмо, Рильке слово "прощай" написал по-русски.
3 notes
·
View notes
Text

Старинная икона Богородицы «Богоматерь деисусная», дерево, латунь, Россия, 2-я пол. 19 в.
//
Antique icon of the Mother of God «Bogomater deisusnaya», wood, brass, Russia, 2nd half of the 19th c.
4 notes
·
View notes
Text

Alexandre Filho. Nossa Senhora. Our Lady,* 1967.
Алешандре Фильо. Богоматерь**, 1967.
*a celebration day of Brazil's patron saint.
**День небесной покровительницы Бразилии.
3 notes
·
View notes
Text

Базилика Святого Петра в Чивате ( Ломбардия , Италия). В центре «Богоматерь», справа Иисус и сонм святых, над ангелами, переносящими душу Марии в святой город Иерусалим
2 notes
·
View notes
Text
Сабуровы, родственники Годуновых и Рюриковичей 📌 Фёдор Сабур принимал участие в Куликовской битве и нашёл на поле брани раненого Дмитрия Донского. Его потомки получили шанс возвыситься при Иване III. ✅ Загадочный татарин и родословие Сабуровых Древний род Сабуровых стал ещё древнее и знатнее благодаря возвышению Годуновых — одной из младших ветвей этой семьи. В конце 16-го века летописцы начали возводить родословие Годуновых (и, следовательно, Сабуровых) к некоему знатному татарину Чету. В костромских летописях подробно описывается, что в 1330 году к московскому князю Ивану Даниловичу (Калите) прибыл на службу из Орды мурза (то есть князь) по имени Чет. Далее легенда подробно повествует о чуде: у впадения реки Костромы в Волгу Чету явилась Богоматерь, а также апостол Филипп и священномученик Ипатий Гангрский. Знатный татарин был впечатлён, распрощался с сомнениями, поступил на службу к Ивану Калите и ��рестился под именем Захарии. А потом построил костромской Ипатьевский монастырь. Ещё в конце 18-го века у историков возникали резонные вопросы к легенде о существовании Чет-мурзы. Игумен Ювеналий (Воейков), составивший в 1797 году родословие Сабуровых, нашёл множество нестыковок. Так, в первой же строке подчёркивается, что Чет прибыл в Москву при митрополите Петре, от которого и принял крещение. Однако митрополит скончался за пять лет до предполагаемого приезда мурзы. Позднейшие исследователи приходят к выводу, что целью летописцев было найти княжеские корни у Годуновых, так и появился Чет. А Захария, скорее всего, был костромским землевладельцем. Первый представитель рода, упомянутый в документах, — Дмитрий Зерно (внук Захарии). У него было три сына — Иван, Константин Шея и Дмитрий. А от детей старшего из них, Ивана — Фёдора Сабура и Ивана Годуна — произошли, соответственно, Сабуровы и Годуновы. Фёдор Сабур принимал участие в Куликовской битве и, по свидетельству летописцев, сыграл в ней немаловажную роль. Он сражался в полку костромского боярина Ивана Квашни, но не это главное. В «Сказании о Мамаевом побоище» именно он нашёл на поле брани раненого Дмитрия Донского. Князь Серпуховский Владимир Андреевич после сражения начал искать своего двоюродного брата. Его поиски не увенчались успехом. Он спрашивал о судьбе Дмитрия Донского всех военачальников. Литовские князья ответили, что лишь видели, как Дмитрий Иванович сражался с неприятелями. Другие говорили, что великий князь ранен. И тогда Владимир Андреевич воскликнул: «Братья и други, русские сыны, если кто в живых брата моего сыщет, тот воистину первым будет средь нас!». И такие люди нашлись. «Два же каких-то воина отклонились на правую сторону в дубраву, один именем Федор Сабур, а другой Григорий Холопищев, оба родом костромичи. Чуть отошли от места битвы — и набрели на великого князя, избитого и израненного всего и утомлённого, лежал он в тени срубленного дерева березового. И увидели его и, слезши с коней, поклонились ему, Сабур же тотчас вернулся поведать о том князю Владимиру и сказал: «Князь великий Дмитрий Иванович жив и царствует вовеки!»» ✅ Несчастливые царицы После Куликовской битвы род Сабуровых не зачах, но и звёзд с неба не ��ватал. Шанс стать первыми среди подданных появился в самом конце царствования Ивана III. Царевичу Василию, который вот-вот должен был унаследовать московский княжеский престол после умирающего отца, начали подбирать жену. По свидетельству австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, ко двору собрали 1500 боярских дочерей (по другим источникам — намного меньше), чтобы царевич выбрал из них будущую супругу. Больше других повезло дочери Юрия Константиновича Сверчкова-Сабурова, приходившегося внуком Фёдору Сабуру. Сложно понять, почему выбор пал именно на неё, — возможно, из-за плодовитости Сабуровых, у которых в каждом колене было по несколько детей. Вполне вероятно, что были и другие соображения, и не самый богатый и родовитый Юрий Сабуров стал тестем царевича для сохранения баланса между боярскими семьями. Вскоре после свадьбы Иван III умер, и Соломония Юрьевна Сабурова стала великой княгиней московской. Брак не принёс детей — через двадцать лет после венчания это стало серьёзной проблемой. Престол мог достаться кому-то из братьев Ивана или дядьёв, система престолонаследия грозила разрушиться. Поэтому великий князь стал советоваться с клиром и боярами, как ему осуществить развод. Прецедентов до сих пор не было. Как позже писал Андрей Курбский, категорически против развода как богопротивного акта выступали многие — его собственный отец Семён Курбский, влиятельные публицисты Максим Грек и Вассиан Патрикеев. «Князь Василий, великий в основном гордыней и жестокостью, не только не послушался этих великих и знатных людей, но и блаженного Вассиана, своего родственника по крови, приказал схватить и заточить», — сетовал Андрей Курбский в своей «Истории о великом князе Московском». В 1525 году при одобрении московского митрополита Даниила и Боярской думы Василий III объявил о разводе. Соломонию Сабурову постригли в монахини в Рождественском монастыре. Герберштейн утверждает, что это было сделано насильно: «Она плакала и кричала, когда митрополит в монастыре резал ей волоса; а когда он подал ей кукуль, она не допускала надеть его на себя и, схватив кукуль и бросив его на землю, топтала его ногами. Иоанн Шигона, ��дин из первостепенных советников, негодуя на этот поступок, не только сильно бранил ее, но и ударил плетью, прибавив: Смеешь ли ты противиться воле государя и медлить исполнением его приказаний? Когда Соломония спросила, по какому праву он ее бьет? он отвечал: По приказанию государя. Тогда с растерзанным сердцем, она объявила перед всеми, что надевает монашеское платье не по желанию, а по принуждению, и призывала Бога в мстители за такую несправедливость». Великий князь взял в жёны Елену Глинскую, и от этого брака родились сыновья Иван и Юрий, старший из которых стал царём Иоанном IV Грозным. Соломония же, в монашестве Софья, прожила оставшуюся жизнь в Суздальском Покровском монастыре. С возвышением Годуновых их дальнюю родственницу Софью-Соломонию стали чтить как святую, на её могиле происходили чудеса. Уже в 20-м веке её мощи были перенесены в Покровский собор того же монастыря. В этой семье могла бы быть ещё одна царица. Племянница Соломонии, Евдокия Богдановна Сабурова, была на смотре невест для Ивана Грозного, когда тот выбирал себе третью жену. Но царь остановился на Марфе Собакиной. А Евдокия Сабурова в 1571 году стала супругой наследника престола Ивана — того самого, убитого впоследствии собственным отцом. Однако брак продлился недолго. Уже в следующем, 1572 году Евдокия Сабурова приняла постриг под именем Александры — как свидетельствует дипломат Антонио Поссевино, это произошло по приказу Ивана Грозного. Её отправили во всё тот же Покровский монастырь в Суздале, где провела значительную часть своей жизни Соломония Сабурова. Причина не совсем ясна — вряд ли это могла быть бездетность, как у Соломонии: год — слишком небольшой промежуток времени, чтобы в этом убедиться. Позднее в «Новом летописце» весьма скупо описывается мотив Иоанна IV: «постриг ее царь Иван Васильевич при жизни царевича Ивана Ивановича, раскручинившись». Через несколько лет Покровский монастырь получил ещё одну бывшую жену царевича — Феодосию Соловую, которую также заставили принять постриг из-за бездетности. Евдокия Сабурова же прожила долго и застала Смутное время. А в 1608 году, когда польские войска вошли в Суздаль, она заявила, что Лжедмитрий II — это настоящий царевич Димитрий Иоаннович, брат её бывшего супруга. Евгений Бунтман «Мой район» №81 (Бибирево) https://diletant.media ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: [email protected]


0 notes
Text
Devil May Cry (2025)

Данте (оригинальный голос: Джонни Йонг Бош) - свирепый охотник на демонов, выполняющий личную миссию. С тех пор как умерла его мать, его мир стал мрачным. С того дня у него была только одна цель: отомстить за смерть матери и избавить мир от демонических существ. Обладая сверхъестественной силой, скорострельностью, молниеносной реакцией и богоподобными навыками ближнего боя, он сталкивается с противниками гигантских размеров - и кажется, что ничто не может его остановить. Но он и не подозревает, что в глубоких тенях скрываются древние, опасные существа, чья сила непредсказуема. Чтобы победить их, необходимы креативность и новое оружие. Devil May Cry - это экранизация одноименной серии видеоигр. 1. Инферно Жестокое ограбление музея в Ватикане приводит к хаосу и втягивает ничего не подозревающего охотника на демонов Данте в зловещий заговор с целью создать разлом между мирами. 2. Богоматерь Скорбящая В Вашингтоне DARKCOM собирает группу наемников и предлагает вознаграждение за доставку Данте - и семейной реликвии, которая висит у него на шее. 3. Глубокий и дикий путь Флэшбэк проливает свет на прошлое Мэри. В настоящем конвой с ценным грузом натыкается на блокпост, а Белый Кролик подкрадывается к своей добыче. 4. Все надежды потеряны Сигнал амулета приводит DARKCOM к заброшенному жилому дому. Но действительно ли это логово Кролика... или ловушка? Данте узнает о своем истинном происхождении. 5. Спуск Мрачные открытия усложняют миссию Мэри. Захватывающее свободное падение приводит к эпическому превращению, заставляя Данте столкнуться со своей демонической стороной. 6. Первый круг Откровенное путешествие в кроличью нору приводит к появлению призрачного рассказа о двух детях - параллельных историях с переплетающимися судьбами. 7. У врат рая Сцена подготовлена к решающей схватке: Кролик и его армия поджидают Данте. Но не один герой готов сражаться. 8. Река крови и огня Данте и Мария оказываются перед невозможным выбором - и перед врагом, более могущественным, чем когда-либо видел мир. Вслед за этим Бэйнс приводит в действие смелый план. Read the full article
0 notes
Text
Медальоне Милосердия
Это произошло в ночь на 18 июля 1830 года. Катерина Лабуре, сестра ордена Дочерей милосердия Святого Винченцо де Паоло, услышала, как ее окликнули у подножия кровати: «Сестра Лабуре! Сестра Лабуре!» Она вздрогнула, проснулась и увидела сияющее светом дитя, своего ангела-хранител��. Он позвал ее в часовню: «Приходи в часовню, Богородица ждет тебя», – сказал он. Катерина оделась и последовала за ангелом. В часовне юную монахиню отвели в пресвитерий, и там ей явилась Мадонна. Так началась между ними беседа, которая длилась более двух часов. Перед тем как исчезнуть, Богоматерь сказала Катерине: «Я вернусь, дочь моя, потому что должна доверить тебе важную миссию». Внезапно маленький глобус, который Мадонна держала над сердцем, поднялся вверх, а ее руки опустились, озарив мир у своих ног сияющими лучами, символом полученной благодати. Таким образом вокруг фигуры Мадонны образовалась овальная рамка со словами вдохновенной молитвы, написанными золотыми буквами: «О Мария, без греха зачатая, моли Бога о нас, к Тебе прибегающих!» Потом картина словно перевернулась. Фигура Мадонны исчезла, и в центре засияла большая буква «М», увенчанная крестом. Под буквой «М» засияли священные сердца Иисуса и Марии. Засветились двенадцать звезд. Провидица Катерина услышала голос, говорящий ей: «Пусть отчеканят медаль по этому образцу, люди, кто будут с верой носить ее на шее, получат великую благодать!» Медаль Непорочного зачатия, отчеканенная в 1832 году, была прозвана в народе Чудесной медалью из-за большого количества духовных и материальных благ, полученных по заступничеству Марии. Через некоторое время Мадонна явилась Катерине во второй раз в белоснежном платье, в синей мантии, с белой вуалью на голове. Она стояла на полусфере, обвитой зеленоватой змейкой. На уровне сердца Мадонна держала в руках и любовно сжимала другой золотой шар, протягивая его Богу с материнским чувством. Голос сказал провидице: «Этот небольшой шар символизирует весь мир в целом и каждую душу в отдельности». Затем пальцы Мадонны наполнились сияющими кольцами, украшенными драгоценными камнями, лучи света расходились от них вниз.

#русский tumblr#український tumblr#український тамблер#русский тамблер#русский блог#український блог#русский пост#русский текст#укртумбочка#Библия#Бог#молитва
0 notes
Text
Образ Пресвятой Богородицы «Целительница»
Сегодня, 1 октября, Церковью почитается образ Пресвятой Богородицы «Целительница». История возникновения этого образа нам доподлинно неизвестна. Считается, что самый древний список этой иконы, находившийся в одном из монастырей Грузии, относится к IV веку. Возможно, икона была явлена святой равноапостольной Нине, проповедовавшей христианство в грузинских землях. В России образ Божьей Матери «Целительница» впервые появился лишь в XVIII веке. Он находился в московском Алексеевском женском монастыре и почитался чудотворным. На той иконе (а потом и на всех последующих) была изображена Пресвятая Богородица, стоящая возле постели больного. Считается, что этот сюжет стал иконографическим воплощением труда католического богослова Петра Дамиана, который православным христианам пересказал Дмитрий Ростовский. Итак, богословы описывали случай явления Божией Матери лежащему на смертном одре клирику. Не только своей праведной жизнью он заслужил такой чести, но и тем, что на протяжении многих лет каждый час днем и ночью прославлял Богоматерь. Делал он это от самого сердца и никогда ничего не просил у Нее взамен. Богородица проявила к нему милосердие и, когда он готовился отойти в мир иной, явилась к нему и окропила его молоком из своей груди, прогнав тем самым болезнь. У нас вы сможете приобрести разнообразные нательные иконки и образки из обсидиана.
0 notes
Text
(В ней 54 килограмма, и она насквозь промокла.
She's 120 pounds soaking wet.
Шёл очень сильный ливень, и она пришла насквозь промокшая.
It was raining really hard, and she just showed up soaking wet.
Она насквозь промокла.
She's soaking wet.
Но она же промокла насквозь.
But it's completely wet.)
Дальше пишет что я описалась
(The wind and the rain were at his back, and he ignored the wetness that soaked through his black coat.
Ветер бил дождем в спину, и черный пиджак промок, но Адам продолжал идти.
Blood soaked through the dressing and gown.
Кровь пропитала халат и халат.
I ... was carried away and . . . but what's the good of talking . . . .I'm unworthy to be with them. . . . Goodbye, Ivan Petrovitch!"
Я... увлекся и... ну, уж что тут говорить, я недостоин быть вместе с ними... Прощайте, Иван Петрович!
6.1.5.4.4 Criterion for passing the test: there shall be no leakage.
6.1.5.4.4 Критерий прохождения испытания: не должно происходить никакой утечки.
So I've been and told him, that I don't think it's safe for Master Frederick to be here.
Я сказала ему, что думаю, что для мастера Фредерика небезопасно находиться здесь.
In one of the corners she found a little trough in which she saw some soaked peas and a sop of rye crusts.
В одном из углов стояло маленькое корытце, в котором она увидела моченый горох и размокшие ржаные корки.
He wanted to soak himself in that.
Жаждал все это впитать.
We were both soaked through, and the air was freezing cold.
Мы оба промокли до нитки, а воздух был леденяще холоден.
"You are soaked through, Amelia."
- Вы промокли насквозь, Амелия.
There was a blanket beneath her, but she did not have the strength to get under it. Her dress was soaked through, and her face and neck were wet.
Рядом лежало одеяло, но у неё не хватило сил накрыться им. Платье пропиталось потом, лицо и шея также были влажны.
So in any normal area of life, I'd be, or I am, a total liability.
Поэтому в любой нормальной сфере жизни я был бы - да и являюсь - для всех только обузой.
But this time I'm scared, the way I used to be scared.
Но сейчас я напуган так, как раньше бывал напуган.
"Well, jus' be quiet, then." The cups of coffee were on the floor.
- Ну ладно, только молчите. - Кружки с кофе стояли на полу.
They soak water, they do; and of course get rheumatic, and have to be doctored (SNEEZES) with washes and lotions, just like live legs.
Они воду впитывают, вот что, и уж ясное дело, в них бывают ревматические боли, так что приходится их лечить (чихает) всякими ваннами и притираниями, в точности как живые ноги.
Soak up the grease.
Пропитать жиром.
Then they were out of sight around the corner of the draw and he was soaking wet with sweat and looking at nothing.
Потом они скрылись из виду за выступом горы, и он лежал, весь мокрый от пота, и ни на что не смотрел.)
Ах, вам, дуракам, не о чем беспокоиться, большое вам спасибо, вы можете идти. Но вы же играли в футбольной команде.
Повешенный? Карта?
Мужчина умер на 45 минут и рассказал, что было на том свете. | Торжество православия | Дзен (dzen.ru)
Медея: самая жестокая героиня древнегреческой мифологии, убившая брата, детей и мужа | arts_tobe - просто об искусстве | Дзен (dzen.ru)
Дева Мария. Жизнь главной женщины в христианстве до и после казни Иисуса | ХроноScio | История и культура | Дзен (dzen.ru)
Женщины. Половая принадлежность. Муки совести.
Three story
Три истории и все слова рассказаны третьими лицами через десятые руки.
Сами понимаете, история мужчины который умер на 45 минут и что-то там рассказал, правда, так и не поняла что он рассказал, ничего не рассказал. Амедеи и не слышала. Про Богоматерь и того предостаточно.
А женщинах но почти ничего не известно, точно так же как и о том что там в загробном мире. О жестокости и несправедливости складывают мифы сплошь и рядом. Рождение звезды - это как взрыв на фабрике по производству жвачки.
Женщины перемена неизвестная. Что такое секс не знаете. Муки совести липкий вопрос.
Если бы женщина была загробным миром? А почему если? По сути, единственная женщина Лилит и есть что-то то что пришло из огромного мира. В связи с этим, секс ��ля вас однополый самый приятный не столько, сколько эффективно может принести удовольствие. Всё остальное что связано с совестью и честью для вас вопрос двоякий и однозначный.
Почему не выпускают из заточения? Это тоже самое что если вот я то что говорю и поясняю, то что вы узнаёте наглым образом, что для вас абсолютно естественно и не безобразно точка Я до сих пор не могу понять как вы ходите дышите срёте зная о том в каком я положении И сколько мне пришлось пережить из-за вас всех. Я не верю в вашу любовь к животным и я не верю в вашу вообще в принципе добрую благодать благодетель
Потому что я знаю что этого всего просто нет.
Сравнимо с тем что если вы узнаете при отсутствии мамы в этом мире то есть при отсутствии меня и при отсутствии правды о Лилит на самом деле вы все двуполые одновременно однополые какие угодно настоящее ЛГБТ представители все поголовно, что в вашем мире нет ничего нормального и то что вам кажется левитация, разные монстры много что ещё чем-то неприятно этому миру то что не существует вообще в принципе. А на самом деле это существует.
Вопрос о том существует ли вы в большом мире в таком объёме где вас могли бы заметить по-настоящему.
Понять что ли была единственной женщиной и то что ваша Ева это на самом деле практически мужик и то что еви был дан плод от Лилит с возможностью иметь детей в рождении этих детей, они е**** детей. То что Адам это сын Лилит и как раз право на то чтобы быть педофилами зоофилами и прочее не связано с трансформацией человеческого тела, человеческого разума, а напрямую связано с тем что сложилась такая ситуация когда фактически мать которую сделали матери Ева была в интимных отношениях с ребёнком матери.. это не тавтология это просто неприятие того что вас всех сделали А не родили
И то что была мать родившая Адама и была мать Ева которая занималась с ним сексом.
При этом Лилит не существовала и фактически встал вопрос о том что могут быть инцестные отношения и эта мысль вышла из вскрытия правды о том как на самом деле обстояли дела
Ваша ложь и муки совести которые отсутствуют по большей части а наглость у вас второе счастье И вообще если вы превращаетесь в ублюдков как Настя ивлеева, ей подобные и весь шоу-бизнес от начала до конца где вы почитаете женщин якобы как боги где у вас каждая вылизанная вычищенная для этого нужна примерно 80% своего времени дневного и ночного чтобы выгл��деть отлично и очень много денег мало денег недостаточно чтобы выглядеть как супермодель в девяностых годах прошлого века или же современные поп дивы.. и вот ваша ложь и муки совести просто позволили видоизмениться или видоизменить ложь.. ложь от начала времён
Предвзятое отношение к женщине и отношение к ней такое чтобы не дай бог она дотронулась до святого чего-то также связано с этой ложью когда у вашей памяти осталось остались факты того что этот мир создан не вами, этот мир создан не мной..
Где о Лилит нельзя говорить то есть женщину нельзя допускать близко к миру и этот мир мужской, мужским должен оставаться это единственный и весь смысл того что в религиях к женщинам относятся плохо
Понимаете важность религии заключена в том что она помогает человеку проникнуться глубоко в своё сознание она помогает взглянуть правде в глаза, она даёт почву под ногами и при этом вы остаётесь на этой почве ну как бы взлетаете парите.. религия помогает оставаться в нескольких мирах одновременно и быть человеком
Разве вы посмотрите на религии мировые вы найдёте там такое о чём я сейчас сказала? Там лишь игра в святость и правду
А вправду играют откровенно как футбольным мячом
Не просто скрывают правду вы её не знаете вы её придумываете точно так же как это сделал мужик который отключился на 45 минут, к которому просто надо было что-то рассказать ведь он же был мёртв какое-то время. Это же хороший шанс просто поговорить о себе самом. Какие женщины какое деление полов мужики порой такие что трудно назвать их мужчинами
Нужно было что-то очень правильно рассказать и о Богоматери ну там столько вопросов и понятно что вы неадекватно относитесь к себе самим и своим матерям разве это не чудо рождение ребёнка вопросительный знак разве то что можно зачать дитя внутри человека и получить плод этот таким вот своим трудом разве это не чудо? Зачем врать о том что были ранние половые отношения у Бога матери о том что её использовали и она этому была вполне рада, так как это ей позволила не стать нищебродкой и богом забытой так сказать
И в отношении всей вакханалии чего там творилось И на что способна женщина взявшая на себя мужскую роль в своей женской
А ведь это же просто есть усреднённый человек способный на подлость жестокость на помутнение рассудка.. нет я хочу чтобы вы посмотрели на себя потому что удивительным образом решили прогнать меня через несуществующие муки ада.. мне-то он зачем этот ваш ад
Когда я вчера озарилась мыслью �� яйцах, о том что куриные яйца птичьи яйца некоторых ещё созданий "божьих".. находятся в скорлупе точка Но так как мне голову сейчас просто перебирают и мне очень больно И это достало никто не может мне помочь.. я снова и снова вспоминаю фильм "Планета обезьян". Возмутительно так обращаться с человеком, обращаться с женщиной, обращаться с тем созданием, которые способны дать вам больше чем ваш местный бог Бог
Забыв о том что значит яйцо без скорлупы и почему оно находится в яйце, это как придумать что-то ещё.. пойти по линии того чего не существует.. такой канатоходец каждый из вас.
Странно что вам удобно ходить по канату, по лезвию ножа, придумать себе хождение по воде, но только не по земле.. твёрдо ступая собственными ногами.
Яйцо в скорлупе как человек в своём теле.
Почему я могу есть только яйца и с трудом да мне неприятно но порой это очень надо.. почему мне нужен секс с мужчиной и его белки, почему я должна питаться, чтобы жить.. называли убийцей младенцев именно по этим причинам. Мы тогда могли есть друг друга по-разному, нам надо было как бы самовоспроизводиться за счёт кого-то ещё потому что мы друг другу давали эту пищу. Если вы сейчас представите что мы получали питательные вещества друг от друга, то есть ели друг друга, то вам сейчас представится ужасные картины.. а всё-таки это не так уж и ужасно с учётом того что вы жрёте и как друг другу относитесь, как воспринимаете жизнь.. Я не знаю назвать ли вас просто где-то убийцами или отбросами.. как хотите сами себя назовите
Важно то что вы не понимаете А ваша поедание козюлек.. сейчас смеюсь потому что голосовое написал что Паша ел в детстве козюльки.
Ну ладно.
Ваше поедание козюлек и всякое такое это не значит что мы ели козюльки, у нас всё что из чего мы состояли на фермах всё это было пищей потому что не было растений не было возможности есть ванную кашу и так далее
У нас этого просто ничего не было представьте как выглядели ангелы и демоны не получая растительную пищу.. всё прошло со временем и продукты жизнедеятельности в определённых условиях дали ростки..
Мы друг друга удобряли и удобряли те места которых находились
Всё что угодно взять любую клетку и которая была съедена каждым на ферме, это всё равно что сказать вы съели ребёнка.. тогда это было идентично потому что и клетка она бурлила она была в движении. Это была моя клетка точка в каждом на ферме была моя бурлящая клетка
А теперь спустя столько времени столько поколений столько пережитого вы называете меня злом и поедательницей младенцев отказываясь от того что я являюсь мамой
Таким образом, другим образом, впрочем.. я не должна находиться была в этом шоу, в этой игре, в этой тюрьме. Нет никакого смысла. Всё что я рассказала, поведала, всё что я могла сказать будучи здоровой девочкой, то есть в теле в здоровом, мне не надо специального сосуда.. Я бы рассказала намного больше, А сколько бы я могла сделать хорошего и правильного
Правда только в том что как мои близкие все не ценили то что я делала и какая я была.. также тоже бы не оценили. А что разве есть разница с тем что сейчас происходит? Что вы мне пытаетесь доказать или как вы пытаетесь измучить меня ещё и ещё каждый раз до самой смерти? Неужели вы не понимаете что мне больно, что я мучаюсь, что я страдаю и это происходит каждый день????
0 notes
Text
Статуи, творящие чудеса

Это было настоящее чудо! Или, по крайней мере, казалось им. Дата: 20 сентября 1985 года. Место действия: индуистский храм в Нью-Дели, Индия. Движение вокруг храма остановилось, когда толпы любопытных людей ринулись посмотреть на невероятное зрелище. Статуя слоноголового бога Ганеши буквально "пила" поднесенное молоко. Один из верующих описал этот момент с трепетом: он держал ложку с молоком рядом с хоботом статуи и, к своему изумлению, увидел, как молоко просто исчезало! Казалось, что статуя чудесным образом поглотила его. Но Ганеша явно страдал жаждой, потому что молоко, предложенное другими людьми, также исчезало, на глазах у изумленной публики. Весть о чуде быстро разлетелась. И вскоре начали поступать сообщения о том, что и в других храмах статуи Ганеши тоже "пьют" молоко. Продажи молока в Дели взлетели до небес! И это явление не ограничивалось только Индией. Статуи по всему миру, казалось, проявляли невероятную тягу к молоку. Если вас заинтриговала эта история, вы, возможно, начали задаваться вопросом, что же на самом деле происходит. И долго гадать не пришлось, потому что ученые из Министерства науки и технологий Индии взялись за расследование. Разгадка оказалась довольно простой: капиллярное явление! Умные ученые добавили немного красителя в молоко, поднесенное статуе. Тогда стало очевидно, что молоко сначала поднималось капиллярным путем, пока гравитация не брала верх и не заставляла его стекать по телу статуи. Краситель сделал этот процесс заметным и объяснил "чудо". Эпизод с Ганешей - лишь один из множества случаев, когда статуи совершают поразительные чудеса. Однако далеко не последний. Есть множество других сообщений о статуях, в основном Девы Марии, которые проливали слезы или даже кровь. Подавляющее большинство этих чудес оказываются мистификациями, а у других есть вполне земные объяснения. Но в те моменты, когда мы сталкиваемся с такими явлениями, наша вера в чудеса на мгновение возрождается, заставляя нас снова и снова удивляться тайнам мира.
Различия в плотности
Во многих случаях слезы могут быть каплями конденсата от влажности. Которые образуются на холодной статуе и собираются в щелях, таких как глаза. Некоторые статуи сделаны из разных материалов с разной плотностью. Водяной пар в окружающей среде имеет тенденцию конденсироваться на более холодных поверхностях (которые, в случае этих статуй, часто находятся у глаз). Нечто подобное происходит и тогда, когда бетонные блоки разной плотности становятся загадочно влажными. На самом деле, это явление достаточно широко известно, чтобы получить прозвище "синдром потеющей плиты".
Бактерии
В Италии XIX века крестьяне иногда находили кровь там, где ее не должно было быть. Например, на ��татуях и даже на причастных облатках. Однако в 1819 году вспышка проклятой "кровавой" поленты (итальянское блюдо из вареных зерен) побудила фармацевта Бартоломео Бицио присмотреться повнимательнее. И вскоре он обнаружил не чудо, а бактерии! С тех пор эта бактерия, называемая Serratia marcescens, была изучена лучше. Было обнаружено, что она является серьезным патогеном. Она также может вызывать глазной кератит, поскольку процветает в плохо очищенных ко��тейнерах для контактных линз. Поэтому обязательно очищайте свои линзы должным образом, чтобы не стать "плачущим"!
Утечки и сантехника
Наконец, одно из самых простых "естественных" объяснений - это… протекающие трубы. Серьёзно. Когда из подножия распятия в церкви Богоматери Веланканни в Мумбаи начала капать вода, многие подумали, что это чудо... Пока автор Санал Эдмаруку не заметил, что капиллярное явление из засоренной канализации было источником "чудесного" капания воды. Кстати, Католическая церковь преследовала его за это. В настоящее время он находится в изгнании в Финляндии.
Масло тает при повышении температуры
Более "научный" способ - смешать масло и жир (или сало) и положить это прямо на глаза статуи. Жиры, как правило, имеют более высокую температуру плавления, чем комнатная температура. Масло какао плавится при 34-38 C, в то время как чистое кокосовое масло плавится при 25 C. Жиры, вероятно, можно сначала охладить перед применением. Таким образом, даже те, которые плавятся при комнатной температуре, могли бы заставить статую "плакать".
Кровь реальных людей
Возможно, неудивительно, что самый обыденный ответ не очень-то научен. Но то, как они это выяснили, определенно научно! Одной из первых вещей, которые делают при сообщениях о мироточении, является проведение химических тестов. Несколько раз красные слезы, действительно оказывались кровью... Кровью вполне человеческой и вполне живых владельцев статуй. В других случаях "слезы" оказывались оливковым маслом. Достаточно интересно, что Ватикан официально признает только ОДИН случай плачущей статуи. Конгрегация вероучения или Священная канцелярия отвечает за расследование таких сообщений. Единственное сообщение, которое они признают, это Богоматерь Акита в Японии. Возможно, наиболее впечатляющим является то, что вся Япония видела ее плачущей, в прямом эфире в 1973 году. Теперь, в следующий раз, когда вы услышите истории о плачущих статуях, вы не будете так напуганы или озадачены. Помните: каждый раз, когда кто-то слепо верит в историю о плачущей статуе, наука плачет. Read the full article
0 notes
Text
21 juillet : Notre-Dame de Kazan, icône russe
Les Russes vénèrent Notre-Dame de Kazan (Казанская Богоматерь), une icône (miraculeuse, bien sûr) qui daterait du XIIIe siècle et à laquelle deux cathédrales sont consacrées : celle de Moscou et celle de Saint-Petersbourg. En 1572, le tsar Ivan le Terrible battait les Tatars du royaume de Kazan. Considérant comme miraculeuse cette victoire sur un ennemi aussi acharné, il ordonnera aussitôt que l’on construise une cathédrale à Kazan, capitale de cet État musulman. Il avait mis le feu à toute la ville, la légende raconte que l’icône serait apparue en songe à une fillette qui permit de la localiser. Le monastère où elle se trouvait aurait brûlé mais l’icône aurait été retrouvée intacte sous les cendres.
Ce jour du 21 juillet (8 juillet du calendrier julien) est aussi connu en Russie comme "Jour de l’Unité". À cette occasion, les autorités russes commémorent les soldats tombés pour défendre leur pays.
La précieuse icône a été dérobée le 29 juin 1904 du monastère où elle se trouvait et elle n’a jamais été retrouvée. Certains Russes datent de cette disparition, le début de leurs malheurs (révolutions de 1905, 1917, famines, guerres...). Il est vrai qu’elle a été invoquée à de multiples reprises dans l'histoire russe, notamment pour se prémunir des invasions étrangères. Dimitri Pojarski, le libérateur de Moscou en 1612, ou général Koutouzov, le vainqueur de Napoléon s’en sont remis à elle, dit-on. Aujourd’hui, on vénère des copies plus ou moins anciennes. L’une d’elles datant du XVIIIe siècle et qui avait fui la Russie en 1917, a été offerte au Patriarcat de Moscou par le Vatican en 2004. Elle a trouvé sa place dans la cathédrale de Kazan le 21 juillet 2005. Jean Paul II espérait sans doute, par ce geste, se faire inviter en Russie. Ce qui, pour des raisons géopolitiques, ne s’est pas fait. Le projet s’étant heurté à l’opposition catégorique du patriarche russe Alexis II.
À noter que ND de Kazan est fêtée deux fois, le 8/21 juillet et le 22 Octobre/4 novembre.
Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde
0 notes
Text
В сию ночь не угасали огни в Москве: все готовилось к великому действию - и на рассвете, при звуке всех колоколов, подвиглась столица. Все храмы и домы отворились: духовенство с пением вышло из Кремля; народ в безмолвии теснился на площадях. Патриарх и владыки несли иконы знаменитые славными воспоминаниями: Владимирскую и Донскую, как святые знамена отечества; за Клиром шли Синклит, Двор, воинство, Приказы, выборы городов; за ними устремились и все жители Московские, граждане и чернь, жены и дети, к Новодевичьему монастырю, откуда, также с колокольным звоном, вынесли образ Смоленской Богоматери навстречу Патриарху: за сим образом шел и Годунов, как бы изумленный столь необыкновенно-торжественным церковным ходом; пал ниц пред иконою Владимирскою, обливался слезами и воскликнул: «О мать Божия! что виною твоего подвига? Сохрани, сохрани меня под сению Твоего крова!» обратился к Иову, и с видо�� укоризны сказал ему: «Пастырь великий! Ты дашь ответ Богу!» Иов ответствовал: «Сын возлюбленный! не снедай себя печалию, но верь Провидению! Сей подвиг совершила Богоматерь из любви к тебе, да устыдишься!» Он пошел в церковь Святой Обители с Духовенством и людьми знатнейшими; другие стояли в ограде; народ вне монастыря, занимая все обширное Девичье поле. Собором отпев Литург��ю, Патриарх снова, и тщетно, убеждал Бориса не отвергать короны; велел нести иконы и кресты в келии Царицы; там со всеми Святителями и Вельможами преклонил главу до земли... и в то же самое мгновение, по данному знаку, все бесчисленное множество людей, в келиях, в ограде, вне монастыря, упало на колена, с воплем неслыханным, все требовали Царя, отца, Бориса! Матери кинули на землю своих грудных младенцев и не слушали их крика. Искренность побеждала притворство; вдохновение действовало и на равнодушных, и на самых лицемеров! Патриарх, рыдая, заклинал Царицу долго, неотступно, именем святых икон, которые пред нею стояли, - именем Христа Спасителя, церкви, России, дать миллионам Православных Государя благонадежного, ее великого брата... Наконец услышали слово милости: глаза Царицы, дотоле нечувствительной, наполнились слезами. Она сказала: «По изволению всесильного Бога и Пречистыя Девы Марии возьмите у меня единородного брата на Царство, в утоление народного плача. Да исполнится желание ваших сердец, ко счастию России! Благословляю избранного вами и предаю Отцу Небесному, Богоматери, Святым Угодникам Московским и тебе, Патриарху - и вам, Святители - и вам, Бояре! Да заступит мое место на престоле!» Все упали к ногам Царицы, которая, печально взглянув на смиренного Бориса, дала ему повеление властвовать над Россиею. Но он еще изъявлял нехотение; страшился тягостного бремени, возлагаемого на слабые рамена его; просил избавления; говорил сестре, что она из единого милосердия не должна предавать его в жертву трону; еще вновь клялся; что никогда умом робким не дерзал возноситься до сей высоты, ужасной для смертного; свидетельствовался Оком Всевидящим и самою Ириною, что желает единственно жить при ней и смотреть на ее лицо Ангельское. Царица уже настояла решительно. Тогда Борис как бы в сокрушении духа воскликнул: «Буди же святая воля Твоя, Господи! Настави меня на путь правый и не вниди в суд с рабом Твоим! Повинуюсь Тебе, исполняя желание народа». Святители, Вельможи упали к ногам его. Осенив животворящим крестом Бориса и Царицу, Патриарх спешил возвестить дворянам, приказным и всем людям, что Господь даровал им Царя. Невозможно было изобразить общей радости. Воздев руки на небо, славили Бога; плакали, обнимали друг друга. От келий Царицыных до всех концов Девичьего поля гремели клики: слава! слава! .. Окруженный Вельможами, теснимый, лобзаемый народом, Борис вслед за Духовенством пошел в храм Новодевичьей обители, где Патриарх Иов, пред иконами Владимирской и Донской, благословил его на Государство Московское и всея России; нарек Царем и возгласил ему первое многолетие.
Что, по-видимому, могло быть торжественнее, единодушнее, законнее сего наречения? и что благоразумнее? Пременилось только имя Царя; власть державная оставалась в руках того, кто уже давно имел оную и властвовал счастливо для целости Государства, для внутреннего устройства, для внешней чести и безопасности в России. Так казалось; но сей человеческою мудростию наделенный Правитель достиг престола злодейством... Казнь Небесная угрожала Царю-преступнику и Царству несчастному.
Предыдущая глава
Оглавление
Следующая глава
0 notes