#Владимира Мономаха

[newssocialite]

В Москве откроется выставка «Московский сокольничий», посвященная многовековым традициям русской охоты.

С 19 марта по 10 апреля 2025 года во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства пройдет выставка «Московский сокольничий».  Она погрузит посетителей в историю и культуру охоты в России, неотъемлемой части национального наследия. Выставка, разместившаяся в десяти залах музея, представит двенадцать разделов, раскрывающих многовековые традиции русской охоты.  Посетители…

[redworld-winner]

Понарожают тут , а нам потом учи правления пятиста внуков Владимира Мономаха

[genealogyrus]

«С именем — Иван, без имени — болван». Большинство старинных имен дошло до нас только благодаря документам: князей и воевод перечисляли летописи, о простолюдинах ученым многое рассказали расписки и челобитные, а в конце XIX века филолог Николай Тупиков собрал все известные древнерусские имена в единый словарь. Портал «Культура.РФ» рассказывает, какие прозвища были популярны на Руси, почему у русских на протяжении почти 800 лет было по два имени и откуда взялись фамилии. Д��уименность на Руси В одном из старинных «Азбуковников» сообщалось: «Первых родов и времен человецы … даяху детям своим имена, якоже отец и мать отрочати изволят, или от взора и естества детища, или от времени, или от вещи, или от притчи…» Кожемякой звали в честь семейного ремесла, Зимой или Соботой — по времени рождения, Белянкой — из-за внешности. Беспокойного младенца могли назвать Неусыпой или Шумом. Имена Дорога и Распута указывали на то, что ребенок родился в пути. Первушей, Третьяком и Девятой называли по порядку рождения. Популярностью пользовались «звериные» имена: Волк, Ерш, Медведь, Боров, Соловей. Наряду с Желанами, Милушами, Милованами в документах упоминались Лихачи, Гниды и Брехи. Предки предполагали, что такие неблагозвучные имена смогут защитить ребенка от нечисти: вряд ли злые духи заинтересуются каким-нибудь Ненашкой или Грязнушей. После Крещения Руси стали давать греческие, латинские или древнееврейские по происхождению имена — в честь известных тогда святых. Но люди не понимали значения иностранных слов и потому продолжали называть детей привычными славянскими именами наряду с церковными. Практически у каждого русского было два имени — крестное и мирское: «Дьяк Алексейко, нарицаемый Владычько» (1377), «Куземка, а прозвище Богдашко, кабальный» (1598). Еще в XVI веке народ четко различал, где греческий иноземец Кузьма, а где — родной славянский Богдан. С XV века мирские имена употреблялись скорее как прозвища: например, «князь литовский Иван, а прозвище ему Баба». А в XVII веке церковь начала бороться с двуименностью. Усопших, чье крестное имя было неизвестно, стали записывать так: «Казак Богдан, а имя ему бог весть…» Княжеские имена Были и имена, которыми называли лишь княжеских детей — так утверждалось право младенца на престол. Древнерусская династия пользовалась именами славянскими (например, Владимир, Всеволод, Мстислав, Святополк, Ярослав) и скандинавскими (Рюрик, Рогволод, Рогнеда, Олег, Глеб, Игор��). Даже бояре, посадники, военачальники не могли так называться. Эти родовые имена, связанные с эпохой язычества, считались основными на протяжении еще трех-четырех веков после Крещения Руси. И у князей было как минимум по два имени. Например, крестное имя князя Владимира Святославича, в правление которого христианство стало официальной религией, — Василий. Его тезку Владимира Мономаха крестили тоже Василием. Ярослав Мудрый был крещен Георгием, а Всеволод Большое Гнездо — Дмитрием. Некоторые русские князья были канонизированы под своими языческими именами — Борис, Глеб, Игорь, Ольга. Преподобная княжна Евфросиния Полоцкая известна под монашеским именем. Изначально же она была крещена Евпраксией, а мирское ее имя — Предслава. К XV веку княжеские языческие имена окончательно вышли из употребления. Но наследники престола стали получать два христианских имени. «Прямое» (домашнее, для узкого круга лиц) давали в честь святого, в день памяти которого ребенок родился или был крещен. Править же наследнику предстояло под династическим именем. К тому же в конце жизни было принято постригаться в монахи, при этом правителю давалось иноческое имя. Так, Василий III для ближайших родственников и своего духовника был Гавриилом, а в иночестве стал Варлаамом. Иван IV с рождения был наречен Титом, после пострига — Ионой, в народе же позднее стал известен как Иван Грозный. Такая внушительная коллекция имен указывала на высокое положение. «Богатого по отчеству, убогого по прозвищу» Отчествами пользовались еще древние греки. «Люди в простоте своей склонны думать, что у желудя больше оснований гордиться отцом-дубом, чем у дуба — чваниться сыном-желудем, — писал Лев Успенский в книге «Ты и твое имя», — и возник давным-давно обычай, обращаясь к сыну, дополнять его имя именем отца, уважения ради: тебя-то, мол, мы еще не знаем, но авансом уважаем в тебе заслуги отца твоего». В XI–XIV веках отчества могли быть у князей и некоторых высокопоставленных лиц некняжеского происхождения. Остальные обходились личным именем: «Имя ему Чернь, купец» (1074), «Иван, повар митрополита Киприана» (1391). Со второй половины XV века отчества стали употребляться и по отношению к низшему классу. Но чтобы отличать знать от простых людей, сохранялись краткая и княжеская формы отчеств. Простолюдин звался Иваном Гавриловым, то есть сыном Гаврилы. Князья и думные дьяки — высокопоставленные чиновники — имели право на «частишку» -вич: Гаврилович, Степанович и подобные. При Екатерине II отчество с -вич надлежало приписывать к именам высших государственных сановников и генералитета — с I по V классы Табели о рангах. Чины же VI, VII и VIII классов писались с отчеством на -ов, а остальные и вовсе без отчеств. В XIX веке отчества на -вич распространились среди всего населения России. После отмены крепостного права так стали именовать друг друга даже крестьяне. Тогда же начался стихийный процесс придумывания крестьянских фамилий. https://www.culture.ru/materials/253890/s-imenem-ivan-bez-imeni-bolvan ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[dmitriy-rusanov]

Зимний Нижний Новгород – столица Поволжья

Нижний Новгород расположен в 400 км к востоку от Москвы на месте слияния рек Оки и Волги. Ока делит город на две части — Нагорную «Верхнюю» и Заречную «Нижнюю». Город находится на шестом месте по численности населения в стране –более 1,2 млн человек, и является центром Приволжского федерального округа. За восемь столетий на территории Нижнего скопилось немало исторических и культурных достопримечательностей, сформировавших современный облик города.

Нижний Новгород был основан в 1221 году великим князем Юрием Всеволодовичем – внуком основателя Москвы князя Юрия Долгорукого и правнуком киевского князя Владимира Мономаха.

Дмитриевская башня — главная башня и главные ворота Нижегородского кремля. Является символом Нижнего Новгорода.

Никольская башня и пешеходный мостик над Зеленским съездом.

Колокольня Спасо-Преображенского собора.

. Ивановский съезд — первая улица города и храм во имя Преподобного Симеона Столпника.

 Чкаловская лестница — витрина Нижнего Новгорода, его визитная карточка.

Бывший доходный дом ��.М.Рукавишникова.

 Строгановская церковь. Построена в 1696—1719 годах на средства купца Григория Дмитриевича Строганова.

«Покровка» — пешеходная улица в исторической части города.

Управление Центрального банка по Нижегородской области. Здание построено в 1913г. в память 300-летия дома Романовых. Это здание со шпилем, затейливым крыльцом и узорными коваными воротами похоже сразу и на европейский замок, и на древнерусский терем.

Набережная Федоровского в вечерней подсветке.

Благовещенский монастырь — ровесник города, был основан в 1221 году.

В разные годы на его территории размещались различные учреждения и коммунальные квартиры, склады, судостроительная мастерская, кузница и даже планетарий.

Площадь Горького — является важным транспортным узлом, через неё проходят десятки маршрутов общественного транспорта.

Нижегородская ярмарка — главная площадка проведения праздника Новогодняя столица России 2022.

Кафедральный Александро-Невский Новоярмарочный собор на стрелке Волги и Оки. В июле 1881 года храм был торжественно освящён в присутствии императора Александра III. В послереволюционное время храм был закрыт. Во время Великой Отечественной войны на центральном барабане собора была установлена зенитная батарея, защищавшая небо над Нижним Новгородом от вражеских бомбардировок. Позднее в здании собора произошёл пожар, уничтоживший старинную роспись на потолках и стенах. В 1983 году началась реставрация собора и через 9 лет храм был возвращён епархии.

Вот такая прогулка получилась. Доброй ночи!

[iyuol]

Русская литература и про писателей

Вчера смотрела лекции по писательству и вдруг поняла, почему не особо дружу с русской классикой.

Спойлер: возможен мат.

Суть в чём. Как вообще на Руси появилась литература? В древней Руси. Где большая часть населения безграмотная. Исторически сложилось, что писать и читать у нас умели только… *барабанная дробь* в монастырях! Там переписывали всякие житии святых, канонические тексты, там начали вести летописи (опять же, не для населения, как такового, а для потомков).

Но переписчики и летописцы — тоже люди. Где-то кто-то уснул, где-то помарку сделал, где-то приукрасил, где-то было лень, где-то ошибка. Неверно написанное слово переписывалось из книги в книгу, трансформировалось, обрастало новыми смыслами. Плюс, оказывается, именно на Руси появился, как мировое новшество, такой литературный жанр, как поучения. "Поучения Владимира Мономаха", например, первый вроде бы труд, который нынче на истории проходят.

Примерно оттуда пошёл особый вайб. Переписчики-писатели ощущали свою большую миссию перед страной (именно перед страной, это важный момент), ощущали, что как-то её облагораживают, развивают и, строго говоря, если б не они, не двигались бы ни религия, ни право, ни государственность. Такие молодцы.

Штука только в том, что этот вайб с окончанием древнерусской истории никуда не делся. И большая часть классической русской литературы (равно как и её подача, в общем-то) отличается подчёркнутым отношением авторов к родине, к народу. Образ русского писателя — образ человека, который просвещает, рассказывает как правильно. Как есть. Как правильно смотреть, как правильно воспринимать, эдакие т��ансляторы истины. А истина, как известно, была, мягко скажем, далека от идеального жития. И даже когда мы проходили русских классиков в школе, через официальную систему образования, о них говорили почти с предыханием, как о "части судьбы родины!!!". С надрывом. С пафосом. Только что руки не заламывали, спасибо и на том.

Не было такого, что чувак просто писал красиво, потому что ему нравилось. Нет. Вы что! Родина! Народ! И вот это всё, связанное с опосредованным поучительством. Если разобраться, я почти уверена, что все писатели иногда пишут что-то просто для себя. Потому что это особый кайф. Но об этом почему-то даже не говорят.

Возможно, отчасти именно поэтому подростки (а с классикой впервые обычно знакомят именно с этого возраста) там ненавидят литературу, особенно если учитель хреновый и не заинтересовывает. Потому что, ну камон, какие поучения в период максимализма, вы что?!

А вот если бы на тех же уроках, параллельно с каким-нибудь Евгением Онегиным или Капитанской дочкой проходили матерные частушки того же Пушкина или то, как он в стихах выстёбывал своих недругов, шлялся по кабакам и вообще вёл вполне разгульную жизнь молодого мужчины (коим и был, если вспомнить, во сколько лет подставился под пулю), то и воспринимался бы он совсем по-другому. Не как Поэт Родины Идеальный, Исключительно Мудрый-Знающий и вообще Гений Чистой Красоты, а как … просто человек? Который что-то мог. Да, шикарно мог. Но всё ещё человек. Живой. По-своему дурной и со своими заёбами.

Но нет. Видимо, подавать картинку только с одной стороны выгодно. Хотя, как по мне, в этом нет никакого смысла, одна сплошная идеализация. Вполне отвращающая, ко всему прочему.

Эх.

[ru-language-hacks]

#тысяча и один фразеологизм

Фразеологизмы – тема обширная, богатая на историю и исследования. Взять хотя бы тонну научных работ на тему того, а что такое вообще фразеологизм и как его отличить от простого устойчивого сочетания. Об этом когда-нибудь тоже расскажу.

Но сегодня просто поделюсь фразеологизмами, которые малоизвестны, сильно изменились с течением времени – как внешне, так и по значению – или просто имеют интересную историю.

собаку съел Первоначально это выражение имело продолжение и звучало так: “Собаку съел, а хвостом подавился” – и указывало на человека, который смог сделать что-то очень сложное, но не справился с пустяком. Сегодня мы используем фразу немного в другом контексте, говоря просто о человеке, который умеет хорошо и быстро делать сложные вещи, о мастере своего дела с многолетним опытом.

сидя на санях Выражение известно в первую очередь благодаря “Посланию Владимира Мономаха”, а это аж XII век. Это означает “на старости лет” или даже “находясь при смерти”. Сани входили в часть славянского (и не только) погребального обряда: на них везли тело покойника.

почить в бозе Тоже пришло издревле, использовалось ещё в заупокойных молитвах и буквально означает “уснуть в боге”, то есть умереть и отдать душу богу. Из-за такого языкового явления, как палатализация заднеязычных согласных, слово отличается от современного варианта – “в боге” – и многим кажется непонятным.

держать камень за пазухой То есть таить на кого-то злобу или обиду, замышля��ь что-то недоброе. Однозначного мнения насчёт происхождения нет, так что осмелюсь предположить, что оно связано в том числе с библейской тематикой и широко известным видом казни – побиением камнями. Многие же считают, что выражение появилось в период польской интервенции в начале XVII века, якобы москали и поляки друг другу не доверяли и за пазухами таскали булыжники (это как минимум неудобно, так что слабо верится). Один из исследователей нашёл воспоминания реального участника событий, польского гусара, который писал: “Несколько недель мы жили с ними, друг другу не доверяя. Кумились с ними, а камень, как у них говорят, за пазухой”, – то есть уже тогда выражение употреблялось в переносном смысле и это понял даже иностранец.

лодыря гонять Происхождение связывают с именем немецкого врача Лодера, проживавшего в Москве в первой половине XIX века. Он часто рекомендовал пациентам быструю ходьбу, что для простого люда казалось бездельем и пустой тратой времени – непозволительная роскошь.

через час по чайной ложке Ещё одно “медицинское” выражение, которое относилось к рецептам аптекаря с рекомендациями по употреблению лекарств. Такие рецепты писали прямо на склянках с микстурами. С течением времени выражение отрастило переносное значение “очень медленно, невыносимо долго”. 

очертя голову Сегодня фразеологизм употребляется в двух значениях: а) действовать опрометчиво, не думая о последствиях и б) действовать быстро, стремительно, напролом. Происхождение связано с суеверием: чтобы отпугнуть от себя нечистую силу, люди очерчивали вокруг себя круг. Кстати, в современном русском языке было бы правильнее сказать: “Очертив голову”, но сохранилась старая краткая форма действительного причастия.

ни пуха ни пера Изначально пожелание удачи охотнику, высказанное в отрицательной форме с той же целью – защититься от нечистой силы. Дескать, там, где худо, плохо и бедно, злые духи не появятся. Отсюда и традиция кричать “Горько!” на свадьбах, чтобы нечисть издали слышала, что здесь плохо и горько, и не слеталась на шум празднества.

зарубить на носу Раньше носом называлась деревянная дощечка, которую носили с собой малограмотные люди, чтобы в виде заруб��к оставлять для себя напоминания – что-то не забыть, крепко-накрепко запомнить. Значение не изменилось, только мы худо-бедно писать и читать умеем и дощечки без надобности.

подвести под монастырь Сейчас мы говорим так, когда имеем в виду, что человека хотят поставить в трудную ситуацию, а долгие века это было реальным способом избавиться от неугодных – сослать их пожизненно в монастырь. В то же время это был выход из очень тяжёлых жизненных ситуаций – самому уйти в монастырь, чтобы не нищенствовать. 

Вот и всё. Мне бы хотелось рассказать побольше и побольше привести примеров, но пока это пробный пост на подобную тематику и если не будет интересующихся, то не вижу смысла развивать тему фразеологизмов.

[stepenwolf1959]

В 2023 году исполняется 970 лет со дня рождения Владимира Всеволодовича Мономаха (1053-1125) – князя черниговского, переяславского, киевского. Из династии Рюриковичей Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности. Неоспоримой заслугой Владимира Мономаха было то, что он сумел стать вдохновителем и руководителем совместных походов русских князей против половцев. Владимир Мономах был не только искусным военачальником, но и мыслителем. До нашего времени сохранились три произведения, принадлежащие перу князя: «Поучение Владимира Мономаха», рассказ «О путях и ловах» и письмо к Олегу Святославовичу. Кроме того, именно по поручению Владимира Всеволодовича монах Нестор создал вторую редакцию «Повести временных лет».

[niknews]

Украинское правительство взращивает патриотизм с помощью информационный пропаганды

… «Может, хоть капелька, хоть одна кровинка Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, княгини Ольги течет в твоем теле, звучит в твоей душе и когда побуждает к решительному действию, к подвигу во имя Родины» …

Это строки из украинского учебника издательства 2000х годов. Тоесть написанных за 14 лет до государственного переворота и раскола Украины на патриотов «нэньки» и Донбасс, который исторически принадлежал России. Так вот именно поколение, взросшее на таких лозунгах, сегодня служи�� в Вооруженных Силах Украины.

Именно эти «патриоты» восемь лет уничтожают инфраструктуру Донбасса, убивают мирное население, не щадят ни стариков, ни детей. А сегодня, кода Российская Федерация пришла на помощь населению Украины, не желающему жить под лозунгами нацистов и бандеровцев, они взялись истреблять и Юг своей страны, устроив геноцид собственного народа. Конечно же человек выросший на антироссийской пропаганде, на переписанной истории, с молоком матери впитывающий ненависть к людям, имеющим другую жизненную позицию и убеждения, с удовольствием вступит в Нацгвардию или в карательный батальон. Именно на это поколение украинцев и рассчитана вся пропагандистская литература, внедренная также и в армию.

Еще 26 мая 2015 года вышел соответствующий указ Петра Порошенко (президент Украины 2014 -2019гг.) № 287/2015 “О решении Совета национальной безопасности и обороны Украины от 6 мая 2015 года «О Стратегии национальной безопасности Украины», цель - внедрение опыта организации информационно-пропагандистского обеспечения в ходе проведения антитеррористической операции на территории Донецкой и Луганской областей.

Из инструкции следует, что должностные лица органов военного управления, командиры (начальники), должны проводить национально – патриотическую подготовку в ВСУ с целью:

- формирования национально-патриотического сознания личного состава Вооруженных Сил Украины;

- воспитания личного состава на идеалах украинской государственности и соборности украинских земель, боевых традициях, примерах мужества и героизма украинских воинов времен освободительной борьбы и при защите территориальной целостности Украинского государства;

- доведения основ утверждения украинской государственности, которые своим содержанием формируют и развивают национальные и гражданские мировоззренческие позиции, ценностные ориентации, морально-психологическую готовность к вооруженной защите государства;

- пропаганды и популяризации традиций духовно-культурной самобытности украинского народа, украинского языка, героической борьбы за независимость, территориальную целостность Украины;

- воспитания у военнослужащих верности Военной присяге, боевым традициям, гордости за принадлежность к Вооруженным Силам Украины;

- разъяснения личному составу Военно-политической обстановки, состояния военно-политических отношений на определенный момент (в определенный период), места и роли Вооруженных Сил Украины в системе защиты национальных интересов государства;

- развития у личного состава мотивации к военно-профессиональной деятельности;

- влияния на формирование морально-психологической устойчивости и сознательного отношения к выполнению боевых задач по защите суверенитета, независимости и территориальной целостности Украины;

- развития у личного состава способности противостоять негативному информационно-психологическому воздействию на сознание военнослужащих;

- минимизации социальных стихийных и организованных воздействий на процесс обучения, воспитания и боевой деятельности личного состава.

Стоит отметить, что такие учебные и методические материалы по национально-патриотической подготовке разрабатывались на Украине с привлечением высших военных учебных заведений, научных учреждений и по сей день они применяются в армии Главным управлением морально-психологического обеспечения ВСУ.

В этой инструкции также указано, что занятия по национально-патриотической подготовке проводятся со всеми категориями военнослужащих. Основными формами проведения занятий с национально-патриотической подготовки являются: беседа, обсуждение, дискуссия. А во время проведения занятий в пунктах постоянной дислокации рекомендуется практиковать целевой просмотр научно-популярных и документальных тематических видеофильмов, телепрограмм в соответствии с тематикой национально-патриотической подготовки с последующим обсуждением и формированием выводов. При этом отмечается, что руководитель занятия несет персональную ответственность за подготовку, качество и эффективность проведения национально-патриотической подготовки.

Стоит констатировать, что все эти занятия если и проводились с украинскими военнослужащими, то результатов принесли не очень много. Это мы можем наблюдать из многочисленных фактов сдачи в плен не только отдельными группами военнослужащих, но и целыми бригадами ВСУ. Например, случай, когда в Мариуполе 36я бригада морской пехоты в количестве около тысячи человек приняли правильное решение и сохранили жизни. Или остров Зме��ный, бойцы так верили в победу Украины, разбрасывались громкими заявлениями, но стоило им лицезреть заявление президента Зеленского, который их похоронил, то тут же 82 украинских военнослужащих добровольно сдались подразделению ВС РФ. Видимо на них пропаганда не подействовала.

Но есть и другой пример, это длительное противостояние группировки «Азов» и примкнувшим к ним «патриотов» на заводе Азовсталь в том же Мариуполе. Конечно же эти люди стали героями сопротивления и примером для подражания на Родине. Но как бы их умы не были прокачаны нацистской пропагандой исход один – украинское правительство просто слило своих защитников, а после и вовсе попыталось уничтожить, дабы весь мир не узнал чьи же кровавые приказы на самом деле выполняли эти «герои». Ну и в завершении хотелось бы сказать, каждому человеку дан выбор. Одни выбирают путь убеждений и следуют всем указаниям, которые диктуют различные пособия и инструкции, а другие же следуют инстинкту самосохранения, подстраиваются под ситуацию и в любой момент могут изменить своим убеждениям, ставя в приоритет свою свободу и жизнь.

[sergeyby70]

Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело.

                                                            Из “Поучения” Владимира Мономаха.

[lenchise-blog]

Владимир Мономах

Владимир Мономах был сыном князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая, предположительно, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.

В Русской Православной Церквипочитается как благоверный князь в соборе Всех святых в земле Российской просиявших (второе воскресенье после Пятидесятницы)[5] и в соборе Киевских святых (15 июля (28 июля))[6][7].

(краткая) БИОГРАФИЯ

Своё детство и юность провёл при дворе отца Всеволода Ярославича в Переяславле-Южном. Постоянно возглавлял отцовскую дружину, осуществлял далёкие походы, воевал против половцев.

В 1076 году вместе с Олегом Святославичем участвовал в походе в помощь полякам против чехов, также дважды ходил с отцом и Святополком Изяславичем против Всеслава Полоцкого. Во время второго похода произошло первое использование наёмного войска из половцев для междоусобной войны[8]. На момент смерти киевского князя Святослава Ярославича (декабрь 1076 года) был смоленским князем.

В 1078 году его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов. В 1080 году отбил набег половцев на черниговские земли, нанёс поражение кочевникам-торкам.

В начале 1080-х подавил восстание вятичей, произведя два похода (две подряд зимы между 1078 и 1084 годами).

В 1093 году после смерти отца, великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая войны, не препятствовал двоюродному брату Святополку занять престол, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». Сам же остался княжить в Чернигове. Однако Владимир сохранил свою власть в Ростове и распространил её на Смоленск (1097). Также ему удалось не допустить замены своего сына Мстислава в Новгороде сыном Святополка (1102), и тем самым он нарушил традицию, по которой в Новгороде княжил старший сын киевского князя.

Брак и дети

В отношении большинства детей Владимира Мономаха точно определить, когда (и, соответственно, от какой из жён) они были рождены, не представляется возможным. «Гюргева мати» (то есть мать Юрия Долгорукого), как писал сам Владимир, умерла 7 мая 1107 г., тогда как дата смерти его первой жены Гиты — 10 марта, скорее всего — 1098 г. Это соображение позволило А. В. Назаренкоотнести рождение Юрия к более позднему времени и ко второму браку Владимира[16]. Все дети от первого брака носили славянские имена, все дети от второго брака — имена греческие.

В 1074 году женился на принцессе-изгнаннице Гите Уэссекской, дочери короля Гарольда II Английского.Мстислав Владимирович Великий(1076—1132), великий князь Киевский с 1125Изяслав Владимирович (1077/1078—1096), князь курский[17]Святослав Владимирович (—1114), князь смоленский и переяславскийЯрополк Владимирович (1082—1139), великий князь киевский с 1132Вячеслав Владимирович (—1154), князь туровский, великий князь киевский в 1139, 1150, 1151—1154(ок. 1099 г.) Ефимия, возможно гречанка (ум. 7 мая 1107)Мария (Марица) Владимировна(†1146/1147), замужем за Лжедиогеном IIЕвфимия Владимировна (†1139), вышла замуж за Кальмана І, короля ВенгрииАгафия ВладимировнаЮрий Владимирович Долгорукий(ок. 1099—1157), князь суздальский, великий князь киевский в 1149—1150 и с 1155Роман Владимирович (—1119)Андрей Владимирович (1102—1142), князь волынский, князь переяславский

Память

В 2002 году была выпущена памятная монета Украины, посвящённая Владимиру Мономаху.В 2003 году была выпущена почтовая марка Украины, посвящённая Владимиру Мономаху.Владимир Мономах увековечен на памятнике ��1000-летие России» в Великом Новгороде.В городе Прилуки Черниговской области установлен памятник Владимиру Мономаху.В честь князя названа атомная подводная лодка проекта «Борей» ВМФ России

В.М. Васнецов - Отдых великого князя Владимира Мономаха после охоты

В литературе

Владимиру Мономаху и его эпохе Александр Грибоедов посвятил замысел одной из своих трагедий (до наших дней сохранился лишь её отрывок — сцена «Диалог половецких мужей»). Из современных литераторов о князе писали Борис Васильев, Антонин Ладинский(роман «Последний путь Владимира Мономаха»), Евгений Санин и Василий Седугин[20].

Не судите строго.) Это мой первый пост. Всем спасибо за внимание, я надеюсь вы нажмёте на сердечко.)

[newsroyal]

14 января: сегодня в королевской истории

14 января: сегодня в королевской истории

14 января 1131 г. – родился Вальдемар I Великий – сын датского принца Кнуда Лаварда и киевской княжны Ингеборги Мстиславны, правнук Киевского Великого князя Владимира Мономаха, король Дании, король Ютландии и герцог Шлезвига. Википедия: Вальдемар I Великий 14 января 1766 г. – во дворце Кристиансборг в Копенгагене, Дания, умер король Дании и Норвегии Фредерик V. Похоронен в соборе Роскилле в…

[redworld-winner]

Репетитор : так , что ты знаешь про Владимира Мономаха ?

Я : у него шапка прикольная была

[genealogyrus]

Вельяминовы — потомки норвежских правителей. Село Владыкино, территория которого сейчас входит в район Отрадное, до XVII века носило название Вельяминово. Изначально оно принадлежало князю Василию Васильевичу Вельяминову — представителю одного из древнейших русских родов, основателем которого был потомок норвежского ярла Хакона. Шимон Африканович (вторая половина IX века) «Бысть в земли Варяжскои князь Африкан, брат Якунов слепаго, Сему Африкану бяшета два сына: Фрияидь и Шимон. По смерти же отца ею изгна Якун обою брату от области ею. Прииде же Шимон к благоверному нашешу князю Ярославу». Так описывает происхождение Шимона Африкановича Киево-Печерский патерик. Над загадкой имён и семейных связей «слепого Якуна», Африкана и Шимона учёные бились долгое время. Сейчас исследователи приходят к выводу, что Якун, скорее всего, ярл Хакон Эйрикссон, внук последнего языческого правителя Норвегии Хакона Могучего. И был он вовсе не слеп, а «се леп», то есть обладающий красотой, красивый. Его брата, получившего в русской летописной традиции имя Африкан, звали Алфрик. А вот сын Африкана, Шимон/Симон, видимо, и правда носил это имя. Хакон/Якун сражался бок о бок с Ярославом Мудрым против Мстислава. Шимон, его племянник, также командовал войсками Ярославичей. Перед битвой против половцев (проигранной русским войском) святой Антоний Печерский предрёк чудесное спасение Шимона. Так и произошло. Шимон, как повествует Киево-Печерский патерик, лежал на поле боя, покрытый ранами, и было ему видение — огромная церковь. Тогда он взмолился: «Господи, избавь меня от ран молитвами Твоей матери и преподобных Антония и Феодосия». Раны варяжского воина зажили, и Шимон открыл тайну. Оказывается, перед изгнанием из Норвегии он взял с собой пояс и венец Христа с распятия, изготовленного его отцом. Эти реликвии Шимон подарил Киево-Печерской лавре, основанной Антонием, а затем помогал строить (своими руками, как указано в источнике) собор Успения Богородицы в Киево-Печерском монастыре. Шимон Африканович, правнук Хакона Могучего, в итоге стал одним из первых христиан, похороненных в лавре. Потомки Шимона так и остались на Руси. Его сын Георгий Шимонович помогал Киево-Печерской лавре и был одним из ближайших соратников Владимира Всеволодовича Мономаха. Тот поручил Георгию Шимоновичу опекать своего сына Юрия Владимировича, прозванного Долгоруким. Потомок варягов стал ростовским тысяцким и принимал участие во многих походах Юрия Долгорукого. Илья Васильевич Вельяминов (умер в 1379) В 1357 году произошло загадочное убийство московского тысяцкого Алексея Петровича Хвоста. Подозрение пало на Вельяминовых — до Хвоста эту должность занимал Василий Вельяминович Вельяминов (дед Ивана Вельяминова), а после убийства тысяцким стал Василий Васильевич Вельяминов. Иван Васильевич рассчитывал занять место своего отца, но великий князь московский Дмитрий Иванович Донской неожиданно для боярина упразднил эту должность. Вельяминов сговорился с купцом по имени Некомат Сурожанин и бежал к тверскому князю Михаилу. Боярин и купец затем отправились в Орду, откуда привезли Михаилу ярлык на Владимирское княжение. После войны Москвы с Тверью князья заключили договор, по которому всем перебежчикам возвращались их земли. Исключением стали Вельяминов и Некомат. Они продолжили тайно плести интриги в Орде, пока их не схватили. Русские войска задержали некоего попа, шедшего из Орды, при котором был мешок «злых зелий лютых». Оказалось, что он вёз мешок с ядами по поручению Вельяминова. Через некоторое время Вельяминов, не зная о поимке своего посланника, явился на Русь и был схвачен. Его привезли в Москву и прилюдно казнили на Кучковом поле (сейчас это район Сретенки). Родственники Вельяминова после этого попали в опалу, но своих земель не лишились. Иван Васильевич Вельяминов остался в истории довольно необычным образом: его казнь была первой публичной казнью в Москве. Степан Лукич Вельяминов (1670-1736) Ещё один представитель рода Вельяминовых невольно послужил укреплению гетманской власти и продлил относительно независимую жизнь Украины. С 1708 года Левобережная и Правобережная Украина были объединены, а гетмана назначали из Петербурга. Пётр I из всех возможных претендентов выбрал самого безвольного — Ивана Скоропадского. Тот вскоре после избрания отправил Петру просьбу подтвердить все вольности и свободы. Гетман обещал верность Украины — а в обмен невмешательство воевод в малороссийские дела и вывод гарнизонов. Ничего этого Пётр не исполнил: он назначил в Киев наместника, князя Голицына, а к гетману в его резиденцию в Глухове отправил «государева министра» Андрея Петровича Измайлова во главе российских полков. Всё это Скоропадский снёс безропотно. Им были недовольны все: в Петербурге его упрекали в том, что гетман потакает своим полковникам и даёт им чересчур много власти. Казаки же ужасались тому, с какой лёгкостью Скоропадский дарит земли приближённым Петра, в первую очередь князю Меншикову. В итоге старый гетман превратился в фигуру полностью декоративную — в Глухове недовольные полковники выбрали вместо него Павла Полуботка, в Петербурге Скоропадского готовились отстранить от власти. Гетмана вызвали в столицу и объявили ему о создании Малороссийской коллегии. Тот ужаснулся и попытался напомнить об обещаниях, данных ещё Богдану Хмельницкому. Но Пётр ответил: «Вместо того, как постановлено Хмельницким, чтоб верхней апелляции быть у воевод великороссийских, оная коллегия учреждена, и тако ничего нарушения постановленным пунктам… не мнить». Скоропадский отправился в Глухов и по дороге скончался. Малороссийскую коллегию возглавил белгородский воевода, бригадир Степан Лукич Вельяминов. Ему предстояло прежде всего не допустить беспорядков, которые могло спровоцировать учреждение коллегии и покушение на древние вольности. Вместо этого Вельяминов сразу со всеми перессорился и упустил из рук руководство. Система управления была такой: по-прежнему существовал гетман (теперь это был Павел Полуботок) и казацкая старшина (собрание казаков, принимавшее важные решения). Параллельной властью была Малороссийская коллегия во главе с Вельяминовым, в которую также входили штаб-офицеры украинских полков. Желание Петра выстроить вертикаль от Петербурга к Малороссии не реализовалось. Вельяминову строго было поручено не допускать самоуправства старшины и не позволять малороссам составлять никакие акты, универсалы и письма. Всё вышло совсем не так. Вельяминов жаловался на казаков в Петербург, старшина — на Вельяминова. Кончилось всё это падением и коллегии, и гетмана. Полуботок самовольно начал рассылать универсалы по Украине, его арестовали за самоуправство и отправили в Петропавловскую крепость. Позже коллегия была расформирована, а император Пётр II восстановил гетманство. Тогда и выяснилось, что Вельяминов упустил из-под контроля не только политическую ситуацию, но и финансовую. Денежные дела он вёл вольно, ревизоры обнаружили недостачу существенных сумм — до нескольких десятков тысяч рублей. Впрочем, дальнейшая карьера Вельяминова, как ни странно, была успешной. Расследование ни к каким печальным для бригадира Вельяминова последствиям не привело. Более того, в 1732 году его произвели в тайные советники, а затем высочайшим указом назначили в Сенат. В 1736 году Вельяминов опять оказался в сложном положении. Тогда он занимал высокую должность в Коммерц-коллегии. Поводом для расследования стало дело Кантемира — бытовой спор за наследство молдавского господаря. Спор был только поводом, чтобы добраться до Дмитрия Михайловича Голицына, одного из главных недругов императрицы Анны Иоанновны. Дело велось, как посчитал суд, неправильно, чиновники действовали в интересах Голицына. Но затем, как только Голицына, как и было задумано, обвинили в заговоре против императрицы, остальных фигурантов дела освободили. Алексей Александрович Вельяминов (1785–1838) Русь! зачем воюешь ты Вековые высоты? Досягнёшь ли? — Вон над тучей — Двувершинный и могучий Режется из облаков Над главой твоих полков. Пар из бездны отдалённой Вьётся по его плечам; Вот невидим он очам!.. Той же тканию свиенной Так же скрыты мы мгновенно, Вмиг явились, мигом нет, Выстрел, два, и сгинул след. Стихотворение от лица грозных кавказских горцев Грибоедов написал в 1825 году, когда принял участие в экспедиции отряда генерал-майора Вельяминова. Грозой горцев и покорителем Кавказа считают Ермолова. Но Алексей Александрович Вельяминов был фигурой не менее грозной. С Ермоловым он служил ещё в 1812 году. Перед советом в Филях именно Вельяминов поддержал предложение штабс-капитана Фигнера о начале полномасштабной партизанской войны и с этой идеей обратился к Ермолову. В 1812 году Вельяминов сражался при Красном, а к 1825 году был переведён на Кавказ, где его и встретил Грибоедов. На следующий год Вельяминов стал начальником штаба у Ермолова. Сослуживцы и начальство отзывались о нём как о человеке чрезвычайно холодном, упрямом и педантичном, но при этом бесстрашном. В 1828-1829 гг. Вельяминов участвовал в Русско-турецкой войне, наконец в 1831-м его отправили подавлять восстание горцев. За два года до этого обстановка накалилась до предела. Проповедник Гази-Мухаммад, известный под именем Кази-Муллы, стал имамом Чечни и Дагестан�� и объявил русской армии газават, священную войну. Небольшие отряды Кази-Муллы действовали стремительно и эффективно. Генерал Георгий Эммануэль, предшественник Вельяминова, не мог справиться с набегами. Более того, его семитысячный отряд, преследовавший Кази-Муллу, попал в засаду в лесах и был разбит. А сам генерал получил ранение. В конце 1831 года горцы атаковали Кизляр, войско Кази-Муллы (и его ближайшего ученика и соратника Шамиля) всё увеличивалось, восстание охватывало новые районы. В 1832 году начался поход против чеченцев. Формально командующим был барон Розен, фактически — Вельяминов, опытный и жестокий военачальник. Тактика его была проста: не заходить высоко в горы, идти по равнинным районам, уничтожать посевы, выжигать все попадающиеся на дороге селения. Вельяминова боялись и уважали как мятежные горцы, так и сослуживцы. Один из участников похода так вспоминал генерала: «Строгого, с виду холодного, малоречивого Вельяминова можно было не любить, но в уважении не смел ему отказать ни один человек, как бы высоко он ни был поставлен судьбой. Я не встречал другого начальника, пользовавшегося таким сильным нравственным значением в глазах своих подчинённых. Слово Вельяминова было свято, каждое распоряжение его безошибочно. Горцы, знакомые с ним исстари, боялись его гнева как огня, но верили слову и безотчётно полагались на его справедливость». Ему удалось измотать ожиданием горцев, державших крепость Герменчуг, но Кази-Мулла успел скрыться. Осталась последняя цитадель — крепость Гимры, резиденция имама. Вельяминов предпринял рискованный маневр: приказал своим солдатам спуститься по заснеженному склону в ущелье с помощью верёвок и лестниц. Штурм был стремительным, все защитники крепости погибли, в том числе Кази-Мулла. Его тело было выставлено напоказ, чтобы сторонники могли убедиться в его смерти. Волнения, впрочем, продолжались ещё много лет, Чечня и Дагестан не желали подчиняться. Вельяминов по-прежнему вёл борьбу против горцев. После смерти Кази-Муллы имамом стал Гамзат-бек, за ним — Шамиль, также уроженец селения Гимры. Другим врагом Вельяминова была продажность российских чиновников, которую он также пытался искоренить на Кавказе. Ещё одна характерная деталь к портрету Вельяминова — его отношение к бывшим декабристам, которым заменили ссылку службой на Кавказе. Декабриста Михаила Нарышкина определили рядовым в Кавказский корпус. Как вспоминал другой декабрист, Николай Лорер, Вельяминов прежде всего позаботился, чтобы жена Нарышкина, приехавшая вслед за ним, была размещена со всеми возможными удобствами. А затем пообещал Нарышкину: «Ежели у нас начнётся экспедиция на правом фланге, я пошлю вас туда; если на левом, я переведу вас в действующие отряды, а потом наше дело будет постараться освободить вас как можно скорее от вашего незавидного положения». Наконец, Вельяминов посчитал нужным предупредить бывших декабристов, что за ними и на Кавказе продолжают следить жандармы. Умер он на Кавказе и до последнего, уже лёжа, отдавал приказы и необходимые распоряжения. https://mr.moscow ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[dantadv]

Первый российский танкер "афрамакс" передан заказчику ("Роснефтефлоту"). Это уже третье знаковое судно, сданное в конце года и построенное для работы на Севморпути. Ранее были атомный ледокол "Арктика" и дизель-электрический "Виктор Черномырдин". В январе "Владимира Мономаха" обещали сдать с опережением графиков (срок по контракту - в октябре), но вышло с небольшой просрочкой. Впрочем, главная проблема другая - уровень локализации. Довести до 100% планируют к последним судам в серии (всего заказано 12 штук). А пока наиболее трудоемкие и технически сложные секции корпуса (нос и корма) производятся на корейских верфях Hyundai и доставляются морем. На "Звезде" делают только грузовые секции. Поэтому большая часть стоимости построенных "афрамаксов" уходит в Южную Корею. (at ООО Данта Дальний Восток) https://www.instagram.com/p/CIsmMx-HpZR/?igshid=d22tmiui7mcm

[vedunrus]

​​4 мая 1113 года на Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах, один из самых выдающихся деятелей древней Руси, первый серьезный реформатор. ⠀ Владимир правил твердой рукой, не допуская усобиц, с помощью своих сыновей. При Владимире и его сыне Мстиславе был создан наиболее полный свод законов – «Пространная Русская Правда», трактовавший вопросы собственности, наследования, правового положения женщин, ограничивавший права князя по отношению к боярству и тому подобное. ⠀ Большую роль играли собственные литературные произведения Мономаха, обладавшего незаурядным писательским даром. ⠀ Им были созданы «Поучение» и «Письмо Владимира Мономаха Олегу Святославичу» – яркие образцы древнерусской литературы. ⠀ Деятельность Владимира Мономаха позволила объединить большую часть территории Руси и отодвинуть время начала феодальной раздробленности. ⠀ @vedunrus ⠀ Больше интересного о истории России в моём телеграм-канале, ссылка в профиле☝️ ⠀ #историяроссии #история #россия #history #russia #photo #историяжизни #фотодляроссии #путешествияпороссии #достопримечательностироссии #мысливслух #великиелюди #историческиесобытия #photo #историяжизни #фотодляроссии #мысливслух #ссср #жизнь #photo #ussr #instagram #памятник #искусство #photography https://www.instagram.com/p/B_xeX9QD3fA/?igshid=16hurbosas8oc