#Углич

[alexxx-malev]

Russia. Uglich. Church of Tsarevich Dmitry on the Blood Углич. Церковь Димитрия на крови

[zuikoplanet]

Uglich. Church of the Nativity of John the Baptist  Olympus Om-2n Vivitar Series 1 35-85 f/2.8 Fomapan 200

[boni78]

моя мать уехала в углич на два дня вместе со всеми и оставила дом пустым. я приехала на два дня, словно на ретрит, желая исцелиться от московского шума и суеты.

сделала себе гору блинов, купила себе красную искусственную икру и пол дня просто лежу на диван��, ничего не делая. никто не шумит, никто не шевелится, никто не издает и звука, кроме мыши под потолками, живущей, видимо, между стен. (update: это хомяк, сидящий в клетке и грызущий ее прутья)

‘я ем тишину ложками’ - написал кто то книгу, и я ощущаю такую же потребность исчезнуть из урбанистического, современного и шумного мира, как и ее автор.

[oroszvagyok]

Углич.

[books-things]

16 мая - 115 лет со дня рождения Ольги Фёдоровны Берггольц (1910-1975), русской советской поэтессы, прозаика и драматурга, журналиста, члена Союза писателей СССР. В 1938 году репрессирована — проходила по делу «Литературной группы», реабилитирована в 1939 году. Лауреат Сталинской премии, кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени.

Родилась в Петербурге. Отец — потомок обрусевшего шведа, взятого в плен при Петре I, был заводским врачом, мать — учительница кройки и шитья при заводской школе. Детство прошло за Невской заставой, населенной заводским людом. Писать стихи начала рано. Первое стихотворение «Пионерам» появилось в газете «Ленинские искры» 27 сент. 1925. С этого времени она постоянно печаталась в детских и молодежных изд.— «Ленинские искры», «Смена», «Юный пролетарий», «Комсомольская правда» и др. В 16 лет вступила в группу «Смена», которой руководил И.Садофьев, затем В.Саянов. Член группы Б.Корнилов стал ее мужем. В знаменитой песне Б.Корнилова из кинофильма «Встречный» («Вставай, не спи, кудрявая...»), положенной на музыку Дм.Шостаковичем, одна из строф принадлежит ей. 

Первые книжки Берггольц, появившиеся в конце 1920 — начале 1930-х, были для детей: «Как Ваня поссорился с баранами» (1929), «Пионерская лагерная» (1931), «Углич» (1932). В повести «Углич» есть приметы ее детства, развернутые впоследствии в «Дневных звездах».   В 1930, окончив филол. факультет ЛГУ, уехала на журналистскую практику — сначала на Кавказ, затем в Казахстан. О многом из того периода жизни она рассказала в своих первых очерковых книгах: в «Глубинке» (1932), повести «Журналисты», «Зерна» (1935), рассказе «Ночь в "Новом мире"» (1935), «Пимокаты с Алтайских» (1934). По ее словам, она многим обязана своим учителям — М.Горькому, С.Маршаку, Н.Тихонову, К.Чуковскому. Многим она была обязана и своему второму мужу — Н.Молчанову, литературоведу.  В 1938 у нее умерли обе маленькие дочери, а в конце того же года она была арестована. 

  Она провела в тюрьме около 7 месяцев. В тюрьму попала беременной, но от избиений на допросах родила мертвого ребенка. Тюрьма, тяжелое общенародное горе, которое в это время запечатлевалось в «Реквиеме» А.Ахматовой, многое ей открыли. Когда-то, чуть не в детстве, она написала «Каминную дудку» — необъяснимо пророческое стих, о своей судьбе. В ней говорится, что сначала дудка была глиной, которую везли в телеге, потом ее обжигали в огненной печи, и, пройдя через огонь, она стала звонкой. Берггольц рассказывала один из эпизодов своих тюремных страданий — как ее везли по тюремному двору на телеге в больницу и как потом, едва оправившись, она пела вместе с сокамерницами антифашистские песни. У нее был высокий чистый голос — голос каменной дудки.   Муза Берггольц — Мельпомена, дочь Зевса и Мнемозины, музы Памяти. В одной руке она держит трагическую маску, в другой — меч. Пройдя через тюрьму и вглядываясь в близкую войну, 

Берггольц в конце 1930-х ощутила в своей душе все три ипостаси Мельпомены; трагическая маска уже вплотную приблизилась к ней, память вобрала в себя и настоящее и будущее («Большое Время»), слово изострилось, предчувствуя битву.  Но у нее была и русская эмблематика, найденная, как ни странно, тоже в юности, казалось бы, солнечной и счастливой: «Полынь, полынь, моя трава, / На всех путях лежит...» («Но сжала рот упрямо я...»). Полынь в стихах Берггольц так же глубоко символично, как роза у А.Ахматовой или рябина у М.Цветаевой.   Главное, что пришло к Берггольц в испытаниях конца 1930-х,— ощущение слитности с народом, его жизнью и бедой, из которых главная, война, еще впереди. В духе высокой трагедии зазвучали тогда стихи не одной Берггольц. Важным поэтическим и общественным событием была книга Н.Тихонова «Тень друга», стихи И.Эренбурга, А.Ахматовой («В сороковом году»), П.Антокольского. Берггольц пишет большой цикл стихотворений «Европа. Война 1940 года». Он посвящен И.Эренбургу. Здесь Берггольц заговорила как поэт высокого трагедийного звучания. Если предшествующие стихи были горестными, то произведения этого цикла обрели широту дыхания и полнозвучие голоса. 

Ольга Берггольц. Портрет работы художника Ильи Бройдо.

Она пишет о толпах обезумевших матерей, о детских обугленных ручонках, о темной ночи, распростертой над Европой, о темно-красных реках, несущих людской прах. Вскоре все это возникнет и на российских выжженных просторах, а также и в ее родном городе, трагедия которого превзойдет все известные в истории масштабы. Она писала о Европе, но пророчила о своей собственной стране.  Берггольц, как известно, стала символом блокадного Ленинграда. До войны она была малоизвестна, и потому ее необычайный факельный взлет многим казался неожиданным. На самом деле внутренне, духовно, душевно и поэтически, она была готова к своему подвигу. С авг. 1941 Берггольц стала работать в Ленинградском радиокомитете. Сейчас на стене этого здания — ее барельефный потрет и живые цветы. Работа ее на Ленинградском радио имела для его жителей и для войск колоссальное значение. Когда страдания города, лишенного хлеба, воды и света, перешли все мыслимые пределы, именно голос Берггольц, ежедневно звучавший в омертвелых квартирах, оказывался особенно дорог. Есть много свидетельств того, как слово Берггольц спасало людей от смерт��. Берггольц, недавнюю комсомолку, молодую коммунистку, называли «ленинградской мадонной», подвижницей, святой. «По вершинам, вечно обнаженным, / Проходила жизнь моя, звеня... / И молились Ксении Блаженной / Темные старушки за меня...» («По вершинам, вечно обнаженным...»).   

Стихи Берггольц тех трагических дней были строги и скупы на слова, в них не было ни особой инструментовки, ни, тем более, богатства красок, они были аскетичны и просты. Всего две краски: белая, как снег, и черная, как дым городских пожарищ, а голос, с трудом пробивавшийся сквозь треск радиоэфира, бывал доверительно тих. В годы блокады и войны Берггольц написала много лирических стихов, вошедших в книги «Ленинградская тетрадь (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Ленинградский дневник (1944), «Ленинград (1944), «Твой путь» (1945); часть радиовыступлений собрана в книге «Говорит Ленинград» (1964).  Наряду с лирическими стихами Берггольц написала несколько поэм: «Февральский дневник» (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Памяти защитников» (1943), «Твой путь» (1944). Их она тоже читала по радио или вставляла фрагментами в радиовыступления. Особое место занимает поэма-реквием «Памяти защитников» — она многократно отозвалась затем и в различных стихах, и в книге «Дневные звезды» (1959), окончательно запечатлевшись, окаменев, в мемориальной надписи на Писка-ревском кладбище. Поэма «Твой путь», возникшая в блокадном городе, дала начало драматичным стихам послевоенных лет, отозвавшись неожиданно и своеобразно во многих произведениях (цикл «Перед разлукой», 1956).  

Тема памяти, всегда существовавшая в художественном сознании Берггольц в очень широком диапазоне, была главнейшей в послевоенном творчестве. Она организовала и инструментовала большую поэму «Первороссийск» (1950), посвященную первой коммуне, возникшей на исходе Гражданской войны на Алтае, и монументальную героико-роман-тическую трагедию «Верность» (1954).   Первые послевоенные годы, как, впрочем, и последующие, были нелегкими для развития реалистической, правдивой литературы. Т.н. «теория бесконфликтности», стремление политического и литературного руководства сгладить и подлакировать военную историю и современность Берггольц переживала тяжело и неоднократно выступала в печати и на собраниях СП с бескомпромиссными требованиями правдивости, честности и искренности.   Автобиографическая повесть «Дневные звезды» (1959) была самым ярким и совершенным произведением в лирико-испове-дальной прозе, начавшей, не без влияния этого произведения, бурно развиваться в 1960-е. Формула «самовыражения», выдвинутая Берггольц в одном из выступлений, стала внутренним идейно-эстетическим стержнем этой книги, широко распахнутой как в прошлое автора и страны, так и в настоящее и будущее, образовав то «Большое Время», что и является главным героем повествования. Книга лирична и существует на самой грани стиха — она поэтически субъективна, эмоциональна и страстна. 

Сама Берггольц вспоминала в связи с нею — как некий ориентир и масштаб — «Былое и думы» А.Герцена.  Естественно, что бескомпромиссность Берггольц ее правдивость, искренность, отстаивание «самовыражения» вызывали яростные нападки со стороны охранительной критики. В статьях «Разговор о лирике» (1953), «В защиту лирики» (1954) и в выступлении на XI съезде советских писателей (1954) она полемизировала с ними (особенно с Н.Грибачевым и А.Софроновым), отстаивая право художника на творческую свободу. Она же первой подняла вопрос о необходимости пересмотра догматических Постановлений ЦК партии 1946-48. Она считала, что в них был нанесен удар по обоим крылам искусства, по трагедии и комедии. «Дневные звезды» Берггольц считала своей главной книгой. Над 2-й частью она работала до последних дней своей жизни. Фрагменты этой так и не законченной части были опубликованы в 2000 в книге «Встреча».  

Берггольц вошла в историю русской литературы XX века как крупный и своеобразный художник, запечатлевший важнейшие страницы жизни своей страны. Ее творчество было примером сопротивления режиму сталинской эпохи. В литературно-общественной памяти своих современников и новых поколений она навсегда останется символом героического блокадного Ленинграда. Подобно А.Ахматовой, создавшей «Реквием» миллионам узников тюрем и концлагерей, Берггольц создала реквием сотням тысяч погибших ленинградцев. После смерти она хотела быть похороненной на Пискаревеком кладбище — вместе с 600000 блокадников, которые, безусловно, слушали, не могли не слушать ее голос. Но и это ей было запрещено. 

[ivanseledkin]

Углич, Ярославская обл.

[enakogan]

Threw up. I hate it. I hate this. I need home.

Углич. Я скучаю по нему.

Мама, отвези меня домой.

[sleet153]

George Grape, [4 июн. 2024 в 22:52] 3 июня 1606 года из Углича в Москву были привезены останки царевича Дмитрия. Младший сын Ивана IV, двухлетний царевич Дмитрий, в 1584 году был отправлен с матерью в удел Углич. В возрасте восьми лет престолонаследник погиб при невыясненных обстоятельствах. По одной из версий, он был убит по приказу Бориса Годунова, желавшего устранить претендента на царство, по другой – закололся ножом в припадке падучей болезни (так в те времена называли эпилепсию) Согласно третьей версии, убили кого-то другого, а царевичу удалось спастись. Под его именем в России выступали несколько самозванцев. Чтобы доказать, что царевич Дмитрий действительно умер, в Углич отправилась правительственная комиссия во главе с ростовским митрополитом Филаретом. Могила Дмитрия была раскопана, его останки объявлены нетленными и под торжественный звон колоколов в сопровождении духовенства перевезены в Москву. Мощи хранятся в серебряной раке в Архангельском соборе Кремля до сих пор

[tor10001]

George Grape, [4 июн. 2024 в 22:52] 3 июня 1606 года из Углича в Москву были привезены останки царевича Дмитрия. Младший сын Ивана IV, двухлетний царевич Дмитрий, в 1584 году был отправлен с матерью в удел Углич. В возрасте восьми лет престолонаследник погиб при невыясненных обстоятельствах. По одной из версий, он был убит по приказу Бориса Годунова, желавшего устранить претендента на царство, по другой – закололся ножом в припадке падучей болезни (так в те времена называли эпилепсию) Согласно третьей версии, убили кого-то другого, а царевичу удалось спастись. Под его именем в России выступали несколько самозванцев. Чтобы доказать, что царевич Дмитрий действительно умер, в Углич отправилась правительственная комиссия во главе с ростовским митрополитом Филаретом. Могила Дмитрия была раскопана, его останки объявлены нетленными и под торжественный звон колоколов в сопровождении духовенства перевезены в Москву. Мощи хранятся в серебряной раке в Архангельском соборе Кремля до сих пор

[intereskgorody]

мини исследование по Волге

В 2016 году я задумала путешествие по ГЭС на Волге. 

Стимулом к путешествию стала моя поездка на летнюю университетскую школу в Дубну. Университетские летние школы устроены так - студенты приезжают либо в университет, либо в пространство - партнер университета и занимаются исследовательским вопросом, которому посвящена летняя школа. В первой части дня им читают лекции ученые, эксперты по теме школы, а во второй участники занимаются своим собственным исследованием. По итогам школы у каждого участника должно получиться мини исследование, сделанное самостоятельно или группой. Такая поездка может быть оплачена студентом, либо финансируется университетом, который организовал эту школу. И в основном, если школа оплачивается университетом, то на участие в ней есть конкурс - потенциальный участник должен написать мотивационное письмо, и приложить какие-то свои достижения (хорошее резюме, или участие в конференциях, статьи или отличные оценки). 

Так вот,  в 2016 году я решила принять участие в школе, организованной Школой культурологии, в которой я училась в магистратуре на программе «Визуальная культура». Темой школы было исследование малого города, на примере Дубны. 

У меня была знакомая, которая ездила в Дубну практически перед школой, и я читала ее посты в социальных медиа. Наибольший восторг у нее вызвала Иваньковская ГЭС в городе и скульптура Ленина. Я почитала информацию в интернете о Дубне и решила, что стоит поизучать то, какое влияние на жителей Дубны оказывает ГЭС. Вернее, замечают ли горожане присутствие плотины и оказывает ли эта гидроэлектростанция какое-то влияние на людей. Я написала об этом мотивационное письмо и меня приняли на школу. Все участие, проживание и питание оплачивалось нашим университетом. 

Когда я приехала в Дубну, то сразу поняла, что ГЭС не главный герой в городе. Да, Волга имеет большое значение - первое, что мне бросилось в глаза это идущие с пляжными принадлежностями люди, я даже не знала, что в Дубне есть пляж. А когда, после заселения, мы отправились на пляж, то не с первого захода нашли место где расположиться. 

Как я узнала дальше, партнер нашей школы культурологии, институт физиков ядерщиков (ОИЯИ), который как раз центральное культурное место в городе, точно главное в институтской части, вокруг него и организована институтская часть. Мы жили в гостинице для делегаций ОИЯИ, занимались в публичной библиотеке института и ходили на экскурсию в институт.

Поняв это, я решила отбросить тему, с которой изначально приехала, и присоединиться к группе, которая занимается исследованиями библиотек и культурной жизни горожан. Я так вовлеклась в исследование группы, что за неделю летней школы , так и не попала на ГЭС. 

По окончании школы, чтобы наверстать упущенное, я решила сделать самостоятельно исследование - отправиться в города на Волге, рассматривая и посещая, если возможно, ГЭС, и размышляя над тем, как ГЭС вписаны в ландшафты городов. 

В качестве первого этапа я решила проехать по городам, и посмотреть на ГЭС, чтобы понять как и где они расположены,  а дальше задаться вопросом об их культурной вписанности в ландшафт. 

Вообще в целом меня интересовала Волга, то как жители городов взаимодействуют с ней, и вообще, как ощущают присутствие реки. 

Но такое исследование надо делать с интервью, а у меня пока не было опыта. И я решила, что для начала я просто проеду по городам, осмотрюсь, зафиксирую то, что увидела, а уже потом сконструирую ответы на примерные вопросы.  

По итогам этого мини исследования, я посетила почти все крупные города Верхней Волги. Я была в Дубне, Твери, Ярославле, Костроме, Рыбинске, Угличе, Плесе, Нижнем Новгороде, Калязин, Кинешма. 

��орода с ГЭС - Дубна, Рыбинск, Углич. Калязин с сильным влиянием. 

Некоторые города я посетила «блочно» - побывав в них проездом, переезжая из одного в другой, такими, например, стали Плес, Кинешма и даже Кострома. 

А некоторые, такие как Ярославль, Рыбинск и Дубна, я посетила несколько раз. 

Я понимаю, что, с одной стороны, из-за отсутсвие четкого исследовательского вопроса я смотрела как-бы на все. Но с другой стороны, как-будто главной задачей для меня было - сложить первое впечатление, схватить образ, а потом разворачивать его в исследование.

[alexxx-malev]

Russia. Uglich. Alekseyevsky Monastery. Saint John the Baptist Cathedral Углич. Алексеевский монастырь. Предтеченский собор

[zuikoplanet]

Uglich. Alekseevsky convent. Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary  Olympus Om-2n Vivitar Series 1 35-85 f/2.8 Fomapan 200

[ruscatontheroof]

[oroszvagyok]

Углич.

[ciceki]

[travellguide]

🇷🇺 Углич, Ярославская область. Очень часто, перемещаясь из одного города в другой, мы проносимся мимо таких прекрасных городов. Кажется, но что я не видел в Угличе, ведь был там больше 10 раз? Но нет, исторический центр Углича преображается с каждым годом. В воскресенье мы остановились здесь, и просто прогулялись. А город открылся для нас с новой стороны. Кажется, пора повторить тур по Золотому кольцу России😉 #гидпопутешествиям #travellgide #россия #углич #золотоекольцо #золотоекольцороссии #древниегорода #городароссии #путешествие #путешествуй #путешествуем #фотодляроссии #архитектура #провинция #городароссии #идеидляпутешествий #travel #travelblog #travelphotography #travelblogger #travelling #travelgram #instatravel #instatag #instagram (at Uglich) https://www.instagram.com/p/B1so0byIU5F/?igshid=bl2nku85fu8c