#безумный царь | Explore Tumblr posts and blogs

books-things · 9 months ago

Text

Поэтический календарь

Стихи, написанные 16 сентября

«Epitre à l’Apôtre» Ф. Тютчев

(От Русского, по прочтении отрывков из лекций г-на Мискиевича)

Небесный царь благослови Твои благие начинанья – Муж несомненного призванья, Муж примиряющей любви.

Недаром ветхие одежды Ты бодро с плеч своих совлек. Бог победил – прозрели вежды. Ты был поэт – ты стал пророк.

Мы чуем приближенье света – И вдохновенный твой глагол, Как вестник Нового завета, Весь мир Славянский обошел.

Мы чуем свет – уж близко время – Последний сокрушен оплот, – Воспрянь, разрозненное племя, Совокупись в один народ, –

Воспрянь – не Польша, не Россия – Воспрянь, Славянская семья! – И, отряхнувши сон, впервые – Промолви слово: «Это я!»

Ты ж, сверхъестественно умевший В себе вражду уврачевать, – Да над душою просветлевшей Почиет божья благодать!..

( 16 сентября 1842 г.)

«Из тьмы времён» С. Надсон

(В ночь, когда родился Александр Македонский, безумец Герострат, томимый жаждой славы, сжег знаменитый храм Дианы в Эфесе, за что и поплатился жизнью. Учебник древней истории)

Фантазия

Герои древности, с торжественной их славой, Отзывных струн души во мне не шевелят: По тяжким их стопам дорогою кровавой Вступали в мир вражда, насилье и разврат… За грозным шествием победной колесницы, За радужным дождем приветственных цветов Мне стоны слышатся из длинной вереницы Угрюмых, трепетных, окованных рабов; Мне видятся поля с сожженными хлебами, Позор прекрасных дев, и слезы матерей, И стая воронов, кружащих над костями, – И стыдно мне тогда и больно за людей!..

Но в мраке прошлого, в ряду его преданий Есть тень, покрытая бесславьем и стыдом, Но близкая душе огнем своих страданий, Своим падением и грозным торжеством. Передо мной встают – больной и изможденный, Суровый лик и взор загадочных очей, И мрачно-строгий лоб, в безмолвьи дум склоненный, И волны черные отбро��енных кудрей… И снится мне, что ночь нависла, над Элладой, Что тихо в море спит лазурная волна, И цепь далеких гор неясною громадой В прозрачном сумраке едва-едва видна; И будто эта ночь и нежит, и ласкает, И жжет, опьянена дыханием цветов, И будто в эту ночь на землю прилетает Рой вдохновенных грез и благодатных снов…

О, счастлив тот, кому во мраке этой ночи, В пустынной улице или в саду немом, Яснее, звезд горят возлюбленные очи И руку жмет рука в порыве молодом!.. О, счастлив тот, кто мог приветными огнями Спугнуть душистый мрак под сводами аллей И весело возлечь за шумными столами, В ликующей толпе красавиц и друзей!.. Но если ты один… но если ты судьбою На жизненном пиру, как нищий, обойден, Но если, как туман, развеянный грозою, Бегут твоих очей забвение и сон, – О, бойся их – ночей ласкающих и нежных: Суровый твой недуг в затишье их слышней, И вдвое тяжелей отрава слез мятежных, Когда от сладких слез томится соловей!..

Мне снится эта ночь, и снится он… Угрюмый, Без цели он бредет по площади глухой, Сжигаемый своей мучительною думой, Страдающий своей непонятой тоской… Спокоен шаг его: никто его лобзаний Не ждет в ночной тиши, и не к кому на грудь С отрадой горькою нахлынувших рыданий И с братской жалобой во мгле ему прильнуть… И если б даже в дверь к гетере беззаботной Ударил он, любви желанием объят, – Она ответила б с боязнью безотчетной: «Уйди – ты страшен мне, безумный Герострат!..»

Безумный?.. Да, умам ребячески пугливым И мелочным сердцам его не оценить: Как свет исчадьям тьмы, он страшен всем счастливым, Всем детски верящим и рвущимся любить… Он их покой смутил безжалостным сомненьем, Открыл им тайный яд в дыхании цветов И бросил, не страшась, насмешкой и презреньем И в них, объятых сном, и в мертвых их богов!.. Он юноше сказал: «Когда перед тобою, Ст��дливо опустив мерцающий свой взгляд, Пройдет красавица медлительной стопою И вдруг украдкою оглянется назад, И, уловив ее невольное движенье, Прочтет в чертах ее восторженный твой взор И робость детскую и трепет восхищенья, – Забрезжившей любви безмолвный разговор, – Беги и не ищи отрадного свиданья: Любовь – безумный звук… Любви на свете нет: Есть только ложь одна, есть жгучие страданья, Да кровь кипучая, да юношеский бред!..»

И деве он сказал: «Не верь в его лобзанья: Он лгал, когда клялся навеки быть твоим; Он твой, пока к тебе влекут его желанья; Ударит час – и страсть развеется, как дым…» Он говорил жрецам: «Смешны мольбы каменьям…» Он воину сказал: «Стыдись, – ты не герой…» Он их отвергнул всех, исполненный презреньем, – И сам отвергнут был невнемлющей толпой…

По звонкой площади далеко раздаются Во мгле шаги его… Навстречу, из садов, К нему томительно и радостно несутся И звуки пения и говор голосов… Но он на их призыв чела не подымает. Пред ним – старинный храм; холодный луч луны, Скользя по мрамору, из мрака вырывает Лепной узор колонн и выступы стены… Он тихо входит внутрь… Глубокой ночи тени Стоят, таинственно сгустившись по углам. Вот и алтарь… Пред ним курится фимиам… Гирлянда алых роз упала на ступени, И, полною луной в окно озарена, Стоит, божественной сверкая наготою, Диана строгая, нема и холодна, На лань покорную облокотясь рукою… У ног богини жрец уснул глубоким сном, На мрамор статуи склонясь седым челом.

И мысль внезапная безумца озарила: Жить, чтоб потом не жить!.. Томиться и страдать, Чтоб всё взяла с собой безмолвная могила И чтоб о том никто вовек не мог узнать!.. А если стон души, исторгнутый мученьем, Заставить прозвучать в грядущих временах, Чтоб пробуждать в слепцах, объятых опьяненьем, – Как встарь я пробуждал, – сомнения и страх?.. Сияньем истины слепить глаза разврату, Ничтожество людей сурово озарять И сквозь позор веков страдающему брату Могучий отклик свой торжественно подать?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И вспыхнул гордый храм, как факел погребальный, И не угас еще доныне этот свет, – А в ту же ночь другой безумец гениальный Бе��вестно в мир вступал для крови и побед!..

(16 сентября 1882 г.)

«Звёзды тихонько шептались…» В. Брюсов

Звезды тихонько шептались, Звезды смотрели на нас. Милая, верь мне, – в тот час Звезды над нами смеялись.

Спрашивал я: «Не мечта ли?» Ты отвечала мне: «Да!» Верь, дорогая, тогда Оба с тобою мы лгали.

(16 сентября 1893 г.)

«Знаю, бедная, тяжкое бремя…» А. Блок

(Смерть и время царят на земле – Ты владыками их не зови. Вл. Соловьев)

Знаю, бедная, тяжкое бремя Ты отвека устала нести. Ропщешь ты на бездушное время, – Я с открытой душою в пути.

Здесь бушуют неверные бури, Злые сны пролетают, звеня. Над тобою – всевластность лазури, Нет в тебе – лучезарного дня.

Но у тайны немого виденья Расцветешь, обновленьем горя. Все мечты мимолетного тленья Молодая развеет заря.

(15–16 сентября 1901 г.)

«Вам» В. Хлебников

Могилы вольности Каргебиль и Гуниб Были соразделителями со мной единых зрелищ, И, за столом присутствуя, они б Мне не воскликнули б: «Что, что, товарищ, мелешь?» Боец, боровшийся, не поборов чуму, Пал около дороги круторогий бык, Чтобы невопрошающих – к чему? Узнать дух с радостью владык. Когда наших коней то бег, то рысь вспугнули их, Пару рассеянно-гордых орлов, Ветер, неосязуемый для нас и тих, Вздымал их царственно на гордый лов. Вселенной повинуяся указу, Вздымался гор ряд долгий. Я путешествовал по Кавказу И думал о далекой Волге. Конь, закинув резво шею, Скакал по легкой складке бездны. С ужасом, в борьбе невольной хорошея, Я думал, что заниматься числами над бездною полезно. Невольно числа я слагал, Как бы возвратясь ко дням творенья, И вычислял, когда последний галл Умрет, не получив удовлетворенья. Далеко в пропасти шумит река, К ней бело-красные просыпались мела, Я думал о природе, что дика И страшной прелестью мила. Я думал о России, которая сменой тундр, тайги, степей Похожа на один божественно звучащий стих, И в это время воздух освободился от цепей И смолк, погас и стих. И вдруг на веселой площадке, Которая, на городскую торговку цветами похожа, Зная, как городские люди к цвету падки, Весело предлагала цвет свой прохожим, – Увидел я камень, камню подобный, под коим пророк Похоро��ен: скошен он над плитой и увенчан чалмой. И мощи старинной раковины, изогнуты в козлиный рог, На камне выступали; казалось, образ бога камень увенчал мой. Среди гольцов, на одинокой поляне, Где дикий жертвенник дикому богу готов, Я как бы присутствовал на моляне Священному камню священных цветов. Свершался предо мной таинственный обряд. Склоняли голову цветы, Закат был пламенем объят, С раздумьем вечером свиты… Какой, какой тысячекост, Грознокрылат, полуморской, Над морем островом подъемлет хвост, Полунеземной объят тоской? Тогда живая и быстроглазая ракушка была его свидетель, Ныне – уже умерший, но, как и раньше, зоркий камень, Цветы обступили его, как учителя дети, Его – взиравшего веками. И ныне он, как с новгородичами, беседует о водяном И, как Садко, берет на руки ветхогусли – Теперь, когда Кавказом, моря ощеренным дном, В нем жизни сны давно потускли. Так, среди «Записки кушетки» и «Нежный Иосиф», «Подвиги Александра» ваяете чудесными руками – Как среди цветов колосьев С рогом чудесным виден камень. То было более чем случай: Цветы молилися, казалось, пред времен давно прошедших слом О доле нежной, о доле лучшей: Луга топтались их ослом. Здесь лег войною меч Искандров, Здесь юноша загнал народы в медь, Здесь истребил победителя леса ндрав И уловил народы в сеть.

(16 сентября 1909 г.)

«Поколенью с сиренью…» М. Цветаева

Поколенью с сиренью И с Пасхой в Кремле, Мой привет поколенью По колено в земле,

А сединами – в звездах! Вам, слышней камыша, – Чуть зазыблется воздух – Говорящим: ду – ша!

Только душу и спасшим Из фамильных богатств, Современникам старшим – Вам, без равенств и братств,

Руку веры и дружбы, Как кавказец – кувшин С виноградным! – врагу же – Две – протягивавшим!

Не Сиреной – сиренью Заключенное в грот, Поколенье – с пареньем! С тяготением – от

Земли, над землей, прочь от И червя и зерна! Поколенье – без почвы, Но с такою – до дна,

Днища – узренной бездной, Что из впалых орбит Ликом девы любезной – Как живая глядит.

Поколенье, где краше Был – кто жарче страдал! Поколенье! Я – ваша! Продол��енье зеркал.

Ваша – сутью и статью. И почтеньем к уму, И презрением к платью Плоти – временному!

Вы – ребенку, поэтом Обреченному быть, Кроме звонкой монеты Всё – внушившие – чтить:

Кроме бога Ваала! Всех богов – всех времен – и племен. Поколенью – с провалом – Мой бессмертный поклон!

Вам, в одном небывалом Умудрившимся – быть, Вам, средь шумного бала Так умевшим – любить!

До последнего часа Обращенным к звезде – Уходящая раса, Спасибо тебе.

(16 сентября 1935 г.)

#поэзия #стихи #сентябрь #тамблер #блог #poetry #poems #september #tumblr #russian tumblr #blog

2 notes · View notes

goshminherz · 8 months ago

Text

Вообще хотелось бы напомнить, что в те святые, блаженные, духовноскрепные времена, куда нас тянут - не было ни депутатов, ни пропагандистов, ни пресмыкающейся перед ними на ролях "экспертов" интеллигенции.

Ни врачей, ни могучих церковных иерархов, ни пластической хирургии или западной стоматологии.

Только безумный царь и опричники вокруг него. И лес с волками, а в лесу беглый мужик с кистенем. И где-то рядом Орда.

И все друг друга боятся и ненавидят.

И проигранная война, и истощенная экономика, уничтоженные купечество и боярский олигархат.

И плахи с колами, виселицами и котлами аккурат на Красной площади.

Может, если бы они читали нормальные исторические книги, а не сказки про попаданцев, то узнали бы - куда сами и нас, и себя самих тащат и ужаснулись бы? И перестали бы исступленно вопить "Гойда!"?

Хмурое утро

0 notes

prohranenie · 9 months ago

Text

Безумный мед и его опьяняющее очарование

Этот галлюциногенный мед содержит вещество, которое влияет на работу наших нервных клеток. Хотя безумный мед использовался в традиционной медицине, были отдельные случаи отравления. По сравнению с обычным медом, безумный мед найти не так просто: его получают всего из нескольких растений рода рододендронов.

Как производится бешеный мед?

Мед получают от пчел, собирающих нектар с местной растительности. Тип меда зависит от вида растений, которые посещают пчелы. Мед обычно считается полезным продуктом питания. Некоторые горькие виды меда обладают высокой антиоксидантной активностью, сохраняя наши клетки сильными и защищая нас от болезней. Безумный мед получают от пчел, которые собирают нектар с определенных цветов рододендрона, содержащих вещество под названием грейанотокси��. Токсин содержится в цветах и листьях этих рододендронов и растет в горных районах Непала и Турции.

Где употребляют бешеный мед?

Этот Мед очень популярен в Турции, особенно распространен в регионе Черного моря. Этот мед также известен в горах Ламджунг в Непале, где растут особые цветы рододендрона. В Непале охотники за медом взбираются на опасные скалы, чтобы добраться до ульев. Также известный как красный мед, он является ценным экспортным товаром для непальских гурунгов, продаваемым во много раз дороже обычного меда.

Действует ли безумный мед?

Mad honey в Турции также называют deli bal. Он обладает психоактивным эффектом и считается галлюциногенным. В низких концентрациях он может вызвать у человека эйфорию и легкое головокружение. Использование deli bal имеет как плюсы, так и минусы, и хотя некоторые люди считают это положительным опытом, другие отравляются. Безумный мед обладает лечебными свойствами, если принимать его в малых дозах. Это вещество использовалось в народной медицине для лечения ряда заболеваний. Несмотря на то, что употребление безумного меда приносит определенную пользу для здоровья, имели место терапевтические неудачи, когда люди принимали слишком большую дозу этого вещества.

Почему бешеный мед приводит к опьянению

Грейанотоксин в безумном меде - это нейротоксин, который оказывает опьяняющее действие. Нейротоксичные соединения - это те, которые вредят нервным клеткам организма. Другими словами, они вызывают изменения в работе наших нервов. Чтобы понять, как это работает, нужно некоторое представление о том, как наши нервы передают сигналы. Основной способ работы ваших нервов включает белки и движение ионов. Белки на мембранах ваших нервных клеток открываются и закрываются, чтобы позволить ионам входить и выходить из ваших клеток. Ионы - это заряженные молекулы, которые вызывают изменение заряда при движении в клетки и из них. Это изменение заряда - способ распространения нервного импульса. Все это происходит через мембрану нервной клетки. То, насколько легко вещества перемещаются через клеточную мембрану, называется прониц��емостью мембраны. Грайанотоксин прикрепляется к потенциалзависимым кан��лам, пока они находятся в открытом состоянии. Это приводит к тому, что большое количество ионов натрия устремляется в нервную клетку. Таким образом, проницаемость клеточной мембраны находится под влиянием токсина меда.

Отравление бешеным медом?

Даже хорошего может быть слишком много. Каждый год регистрируются случаи отравления людей бешеным медом. Жертвами отравления часто становятся мужчины среднего возраста, которые обычно используют мед для улучшения сексуальной активности. Есть даже исторические записи о солдатах, у которых были признаки отравления после употребления меда. Римские солдаты были отравлены в Малой Азии, когда царь Митридат Понтийский использовал его как древнее биологическое оружие. Персидская армия намеренно оставляла горшки с безумным медом, чтобы их находили римские солдаты. Римляне съели мед, заболели и, как сообщается, около тысячи человек погибло. Признаки отравления включают в себя затуманенное зрение, головокружение, потливость и слюнотечение. Головокружение и сильная тошнота также являются симптомами. В крайних случаях жертва может впасть в кому.

Стоит ли использовать бешеный мед?

У многих может возникнуть соблазн попробовать безумный мед из Непала или черноморского региона Турции, но есть причины проявлять осторожность. Смерть от грейанотоксина в меде случается лишь в редких случаях. Однако следует помнить о вредных последствиях переедания. В некоторых частях мира, например, в Южной Корее, это незаконно. Там, где законно покупать безумный мед, он стоит заметно дороже обычного меда из-за сложности поиска и сбора безумного меда. Вы можете составить собственное мнение о безумном меде. Количество, необходимое для отравления, будет разным для каждого человека. Однако важно помнить, что вы можете стать "сумасшедшим по меду", если съедите его слишком много. Read the full article

#безумныймед #интересное #мед #полезное #советы

0 notes

ashakhouski · 11 months ago

Text

В следующем посте:

**1. G̶l̶u̶t̶t̶o̶n̶y̶ /ОДин чРЕВоугоДиЕ ЗАЧЕРКНУТо {ВЯЧЕСЛАВ КУДРЯВЦЕВ (ЗАЧЕРКНУТо чРЕВоугоДиЕ ОДин)}. 2. G̶r̶e̶e̶d̶ / ДВА АЛчНосТь ЗАЧЕРКНуТо. 3. S̶l̶o̶t̶h̶ / ТрИ пРАЗдНоСТЬ ЗачерКНУТо {АЛЕКСАНДР КАДЫШЕВ - ГЭКЦ МВД, БЕЛАРУСЬ (АЛчНосТь ЗАЧЕРКНуТо ТрИ ДВА ЗачерКНУТо пРАЗдНоСТЬ)}. 4. Envy / чеТЫре ЗАвистЬ. 5. Wrath / пЯТЬ гнЕВ {ОЛЬГА ЯСЕВА (ЗАвистЬ чеТырЕ пЯТЬ гнЕВ)}. 6. Pride / шЕСТЬ ГоРдЫНЯ. 7. Lust / СЕМЬ поХоТь {ГРУ; МВД, "СЕМЕРКА" (ГоРдЫНЯ поХоТь СЕМЬ шЕСТЬ)}. REMARKS / ЗАмеЧАНИя.

LOST A FOUND / пОТЕРяннЫЙ найдЕннЫЙ. SAFEKEEPING / ХРАнЕНИЕ {ВЕКИ, УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ (ХРАнЕНИЕ пОТЕРяннЫЙ ЗАмеЧАНИя найдЕннЫЙ)}. ✖ EVIDENCE / оТМеЧеНО ДОКаЗАТЕЛЬСТВо {ПЕЙМОН-ВИТАЛИЙ КЛИЧКО (ДоКАЗАТЕЛЬСТВо оТМеЧеНО)}. LEAVE / остАВЛЯтЬ. SPACES / пРосТраНстВа. PLANK / ДосКА {ТКАЧЕВ, КИРИЛЛ-ЗВЕРЬ 666 (ДосКА остАВЛЯтЬ пРосТраНстВа)}. { / ОткРЫВАюЩАЯ ФигУРНАЯ СКоБКа. REC. NO. / РЕГиСтРАцИЯ нОМЕР. ITEM NO. / НомЕР пУнКТА {АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ: ИИСУС, МАЙТРЕЯ, БОГ, МИЛЛЕНИУМ (СКоБКа ОткРЫВАюЩАЯ ФигУРНАЯ нОМЕР РЕГиСтРАцИЯ НомЕР пУнКТА)}. "Long is the way. AND Hard, that out of hell leads up to Light." / "ДОлОг ПУТЬ, БЕЗМЕрНо ТяЖЕК ОТ ПРЕИСПОДНЕЙ К СВЕТу" {ПУТИН, БЕЗМЕН, ЕЛЬ, ВЕКО, БУДДА, ООН, СОВЕТ, ПРЕИСПОДНЯЯ (ПУТЬ БЕЗМЕрНо ТяЖЕК ОТ ДОлОг К СВЕТу, ПРЕИСПОДНЕЙ)}**.

Семь, 1995. Время: 1:02:35; 1:03:59

Текст свидетельства (исходный выделен звездочками):

Ель, Веко, Будда, ООН, Совет, Преисподняя, Путин; Вячеслав Кудрявцев, Александр

Кадышев, Безмен, Ольга Ясева - ГЭКЦ МВД, Беларусь; ГРУ; МВД, "Семерка", Пеймон-

Виталий Кличко, Ткачев, Кирилл-Зверь 666 - Веки, Убийство молчанием - Александр

Шаховский: Иисус, Майтрея, Бог; Миллениум, Царь

(ТяЖЕК ОТ ДОлОг К СВЕТу, ПРЕИСПОДНЕЙ, ПУТЬ ЗАЧЕРКНУТо чРЕВоугоДиЕ АЛчНосТь

ЗАЧЕРКНуТо ТрИ ДВА, БЕЗМЕрНо, ЗАвистЬ чеТырЕ пЯТЬ гнЕВ ЗачерКНУТо пРАЗдНоСТЬ; ГоРдЫНЯ поХоТь СЕМЬ шЕСТЬ, ДоКАЗАТЕЛЬСТВо оТМеЧеНО, ДосКА остАВЛЯтЬ пРосТраНстВа - ХРАнЕНИЕ пОТЕРяннЫЙ ЗАмеЧАНИя найдЕннЫЙ - СКоБКа ОткРЫВАюЩАЯ ФигУРНАЯ нОМЕР РЕГиСтРАцИЯ НомЕР ОДиН пунКТа).

{СЕМЬ} SE7eN ФильМы liSTok | {ВЕрТИкАЛЬНАЯ чЕрТА} СЕМЬ киноЗаКлАдки (1995) | {КРУГлыЕ сКоБКи ТЫСЯЧА ДЕВЯтСот ДЕВянОстО пЯтЫЙ ВеРТиКальНАЯ чЕРТА} РУСскИй трЕйЛЕР HD | {dEFinitiOn HIGH вЕРТИКАЛЬНаЯ чЕРТА} [СОВЕТ, ООН, ЕЛЬ, ВЕКО, ГРУ, МВД "СЕМЕРКА", ГЭКЦ - ВЕКИ, УБИЙСТВО - АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ: БОГ, ИИСУС, СПАС, МАЙТРЕЙЯ, ЦАРЬ ТЫСЯЧА ЛЕТ, РУСИ]: https://youtu.be/GiFyoro7u78?si=TLlDaiixd4zJst4b

Boxoffice | сЦЕНЫ из ФИльмОВ Я {ЦАРЬ МИРА} тебя НАЙДУ и ПРИКОНЧУ | БладШОт | отрывок {МАРТин ЭКС спасибо за СОВЕТ}: https://youtu.be/6Lct-q99A9g?si=HbvXmBLxC3aMotP0

. УЖАсЫ С РАСхОдНый МаТЕРиАл киНо шИПаМи [ООН - УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ]: https://youtu.be/D5ZMKMpNA5s?si=hYp43C8eiJtxGJWx

КИносеРферЫ тоЛьКо-В лУчшиЕ кРоВаВом ВыЖИВЕТ ЭТОМ ПУТЕшестВИИ ОДНА!' уЖАСОв {ВоСКлИЦАтеЛЬНЫй ЗНАК} СПУСК 2 {ДвА} филЬмЫ [КИРИЛЛ-ЗВЕРЬ 666, ПУТИН, АННА - ЖИВОТ, ВЕКИ, ЭТО, СПУСК - АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ: ИИСУС, ЦАРЬ]: https://youtu.be/Qoqc9g5G56E?si=U-5ojcQ_c_SLJmMc

ДУШИ FILmS CRiminAl {dEFInitION} (2009) кРИМИНАлЬНЫй чуЖиЕ {дВЕ ТЫСЯЧи ДЕВЯТЫй КРУГлЫЕ СКОБки} ДЕТЕКТиВ {hiGH} FUll HD [КУДРЯВЦЕВ, КАДЫШЕВ, БЕЗМЕН, ЯСЕВА - УБИЛИ, ДУШ, УШИ - АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ: ЦАРЬ ТЫСЯЧА ЛЕТ]: https://youtu.be/_0iTJXcPYtw?si=4ZHHaW_vUECOJI9s

КУДРи НАСТя - шУТи НЕ {ТИРЕ} sTaRPRO [КУДРЯВЦЕВ, КАДЫШЕВ - ТЕЛЕФОН - АШ]: https://youtu.be/v8vi9ftIrlA?si=kcrkT9uXNk9NvUcE

ОЛЬГА СЕРЯБКИНА - {ТИРЕ} сЕРЯБКиНА СТАрШий ЛЕЙТЕНанТ ОЛЬГА [АШ: ИИСУС - ОЛЬГА СЕРЯБКИНА, ОЛЬГА ЯСЕВА - ПИСТОЛЕТ, ВЕКИ - МИЛЛЕНИУМ]: https://youtu.be/xSNnDPkEa6A?si=Q-GZsYJjj8zvSbar

Кино с шипами. ШЁПОТ ДОРОГИ УЖАСОВ. Ужасы. {у ЗЭйКС /ГЭКЦ/ ЭББот /666/похищают в БЕЛом /БЕЛ, ЭЛЬ/ГРУзовике девушку БЭТ /ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ/, прибивают РУКИ гвоздями к полу, офицер убит в ГЛАЗ}: https://youtu.be/S6l_hnje084?si=QbxTwwN7GTV05J3V

filMstER пОСлЕдНЯя сМЕНА {КРУгЛЫЕ}/ {КосАЯ ЧеРТа} lAst SHift (2014) УЖАсЫ {СКОБКи} / {ВЕРтиКальНАЯ чЕРТа} [ПЕЙМОН-ВИТАЛИЙ КЛИЧКО, ГЭКЦ МВД - УБИЙСТВО, ВЕКИ - АШ]: https://youtu.be/CjFHAOHiox8?si=qzfjns8C3PO4fkuS

Сергей KS. Безумный день, или Женитьба фиГАРО (2003) HD AI Upscale [ХАРЯ 2003] || <Время: 2:05:19..**Вы мНе ОТВЕчаеТе ЗА НЕГо ГолоВой! -КАКоЙ коШмаР! -МОлчаТь! МОЛЧАть! гМ..УГодНО лИ ВаМ {УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ (УГодНО МОлчаТь МОЛЧАть гМ лИ ВаМ)} мОй МИЛЫЙ СеРдцЕЕД ОтВЕчаТь На ВОПРоСы {БЕЗМЕН, АЛЕКСАНДР КАДЫШЕВ, ФИЛИПП КИРКОРОВ, СОВЕТ, ВЕКО (ГоЛоВой МнЕ Вы, ОТВЕчаеТе ЗА НЕГо КАКоЙ коШмаР МИЛЫЙ На ВОПРоСы СеРдцЕЕД ОтВЕчаТь мОй)}? -вАШе СиятЕЛЬСтвО, НУ кТО Ж МЕНЯ мОжЕт оТ ЭТОГО уВОЛитЬ {СЕТ, ЕЛЬ, ООН, БУДДА, МЕНА, ЯСЕВА ОЛЬГА - ЭТО, УХО - АШ (СиятЕЛЬСтвО НУ оТ Ж, МЕНЯ мОжЕт уВОЛитЬ кТО - ЭТОГО - вАШе)}** [БЕЗМЕН, АЛЕКСАНДР КАДЫШЕВ, ЯСЕВА ОЛЬГА; ФИЛИПП КИРКОРОВ, СОВЕТ, ВЕКО, СЕТ, ЕЛЬ, ООН, БУДДА, МЕНА - УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ, ЭТО, УХО - АШ]>: https://youtu.be/cRYitRbi0jM?si=8t-xRbzgyq97glsF

СПУСК хОРРОрМания ОН НАс НЕ ВиДИт (2005) - {КРУГлЫЕ СКОБКи ТЫСЯЧи ДВЕ ТиРЕ пЯТЫй} [УБИЙСТВО МОЛЧАНИЕМ - АЛЕКСАНДР ШАХОВСКИЙ: ИИСУС, ТЫСЯЧА ЛЕТ]: https://youtu.be/m5r5FjM0MWk?si=24lfZdyZOO85Sym3

#иисус христос #Бред Питт

0 notes

the-world-of-books23 · 11 months ago

Text

БЛЕСК/БЛИК ✨

Автор: Рейвен Кеннеди Издательство: ��ксмо Freedom

Блеск/Блик - первая и вторая часть цикла «Золотая пленница».

Когда я начинала читать книгу, то реально думала, что главная героиня сидит в маленькой птичьей клетке. Да, Аурен нельзя покидать клетку, но размерами ее «тюрьма» - с полдворца царя Мидаса, правителя шестого королевства Ореи. Но все же клетка есть клетка, хоть и большая золотая.

Первая часть, конечно, больше вводная, но читать все равно было интересно. Слог автора приятный и лёгкий, то, что нужно, чтобы спастись от нечитуна. Мне эта история попалась именно в такой момент.

Мне очень понравилась задумка автора. Царь Мидас, который напоминает султана с наложницами, способный одним прикосновением обращать все в золото, включая свою фаворитку. Ну и, конечно же, здесь есть любимые фэйри!

Слышала, что начало книги многих отталкивает, но скажу так, дальше даже близко ничего подобного не будет. А по поводу хэйта этого цикла, я писала своё мнение (можно найти в…

…актуальном нельзяграмма «Блеск»). Первую половину книги мы, в основном, знакомимся с главной героиней, ее историей, отношением Аурен с Мидасом и немножко мироустройством. Несмотря на почти отсутствие динамики, история подана так, что скучать все равно не приходится. Во второй половине история начинает набирать обороты. Аурен покидает свою «тюрьму», но попадает в новый плен к снежным пиратам (летающие корабли, безумный капитан!), а затем к армии короля Рота, правителя четвёртого королевства.

И заканчивается история с появлением того, кого я ждала всю книгу - командира Рипа, который собственно и забирает в плен Аурен. Рип покорил меня мгновенно лишь одной фразой. Поэтому я сразу же открыла «Блик».

Большую часть второй книги мы проводим в пути с Рипом и его солдатами, которые направляются к пятому королевству. Аурен собираются обменять на выгодных условиях для короля Рота от царя Мидаса. Рип (фейри) несомненно краш, грозный командир с шипами на спине, руках и даже над бровями…

…Мне нравилось наблюдать за тем, как общаются Аурен и Рип, а так же за тем, как она общается с «Гневом» - ближний круг Рипа. Плюс нам показывают картины прошлого Аурен и Мидаса: почему она вообще оказалась в клетке, и раскрывают их главный секрет.

Сюжет «Блика» я бы также не назвала очень динамичным, но опять же, благодаря необычному повествованию, мне все равно было интересно. А Финал… А финал… Я кричала от восторга!

Цикл «Золотая пленница» близко не подобрался к моему топу, но мне он понравился. В общем, я в ожидании Искры!

Кто читал? Делитесь своими впечатлениями 🙌

1 note · View note

greek-myths · 2 years ago

Text

Тидей

Глава десятая. Тидей. [«Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей»]

Смелый Тидей быстро собрался в путь и на следующий же день отправился в Фивы. Его молодая жена очень опасалась за его жизнь, но Тидей объяснил ей, что послы пользуются неприкосновенностью, и Деипила успокоилась, хоть и отпустила мужа не без тревоги. Путь занял у Тидея несколько дней. Он миновал Коринф, прошёл Истмийский перешеек, по левую руку от него осталась Мегара, а справа – Аттика. К северо-западу, где уже начиналась Беотия, он миновал гору Киферон и вскоре вступил в Фивы.

Этеокл принял посланника, восседая на троне в окружении многочисленных придворных и вооружённой охраны, встретившей Тидея ощетинившимися копьями. Тидей, хоть и не рассчитывал на тёплый приём, был, однако, неприятно поражён тем, насколько негостеприимно и угрожающе встречали его в царском дворце. Он прошёл по тесным пространствам фиванской цитадели, едва не касаясь направленных на него копий. Казалось, стражники ждут только приказа, чтобы разорвать Тидея на куски.

С того самого ночного визита Тисифоны Этеокл жил только ненавистью к брату и страхом лишиться власти. Эти чувства до такой степени завладели им, что молодой фиванский царь стал самым настоящим помешанным. Даже хладнокровный Креонт был в глубине души удивлён произошедшей в Этеокле перемене.

– Говори, что привело тебя сюда, да покороче, если тебе дорога жизнь. Не забывай, что ты находишься перед царём Фив, наследником славного Кадма. В моём праве поступить с тобой так, как я захочу, сообразно лишь моей, а больше ничьей воле, – с угрозой и издёвкой сказал безумный царь.

– Не слышал я прежде, чтобы блаженный Кадм или его потомки когда-либо угрожали послам смертью! – сказал Тидей. – Да и не тебе называть себя царём Фив. Назначенный тебе год твоего царствования закончился. Верни же трон Полинику. Он теперь законный властитель.

– Ты, голодранец, оказываешь мне великую честь. Не знаю, хватит ли моих сокровищ, чтобы отблагодарить тебя за такое ценное предложение. Кем же повелишь стать мне, законному владыке Фив? Конюхом или посыльным у моего великого брата?

– А ты теперь жди своей очереди, чтобы вновь, спустя год, вступить на царский трон, – отвечал Тидей. – Можешь жить в Фивах, как брат царя. Хочешь, забирай себе любой из городов Беотии и правь там. Или, если угодно, можешь отправиться, куда сам захочешь. Никто тебя не будет удерживать и препятствовать тебе. И даже снабдим тебя золотом и вооружёнными спутниками, каких ты захочешь взять с собой. У брата твоего этого не было, когда он бежал из Фив, спасаясь от тебя, но не будем считаться. Так верни же Полинику его законные права и будешь пользоваться почётом и уважением не только в Фивах, но и повсюду в Элладе. И сам я клянусь, что буду считать себя твоим должником.

– Что же, мало ему аргосского трона? Хочет он в двух царствах править? Не бывать тому. Да и народ фиванский не позволит мне отдать трон. Нет ничего хуже для царства, чем частая смена правителей. Так и передай ему, что не отдам трон, а ещё скажи ему…

– Отдашь! – перебил Тидей Этеокла. – Не хочешь отдать по-хорошему, так отдашь по принуждению. Умоешься кровью и слезами. Не думай, что тебе сойдёт с рук то, что ты попрал честь и закон. Закончилось твоё время! Ожидай расплаты!

С этими словами Тидей развернулся, оттолкнул стражников и быстро выбежал из зала. Придворные стояли в смущении, не зная, как повести себя и что сказать. Многие в глубине души считали, что Этеоклу следовало бы отказаться от власти и поступить в соответствии с тем, как было установлено их первоначальным договором с Полиником.

Взбешённый царь поднялся с трона и закрич��л вслед Тидею, который не мог его слышать, потому что был уже за пределами дворца:

– Бежишь, мерзавец! Не уйти тебе далеко! Креонт, отправляй отряд вдогонку!

Многие, хотя и содрогнулись в душе от такого вероломства, но перечить царю никто не осмелился. Пятьдесят фиванцев отправились короткой дорогой наперехват Тидею. Они спешили, чтобы раньше своей жертвы достичь теснины на Огигской дороге. Это место самой природой было создано для засады. Там дорога, и без того узкая, оказывается зажатой между лесистым склоном с одной стороны и пропастью – с другой. Когда-то именно здесь подстерегал путников Сфинкс.

Тидей шагал не торопясь. Калидоне�� был весьма доволен тем, как он побеседовал с Этеоклом и даже, как ему казалось, унизил заносчивого царька. Внезапно чуть впереди, в лесных зарослях, Тидей заметил блеск, который не мог быть ничем иным, как отражением света солнца на щитах вооружённых людей. Тидей окликнул неведомых воинов, но вместо ответа отовсюду посыпались на дорогу враги – и спереди, и сзади, перекрывая любые возможные пути к бегству.

Тидей, не теряя времени, устремился к каменистой насыпи на краю обрыва, той самой, усевшись на которой, Сфинкс когда-то загадывал свои загадки. Тидей схватил там с земли огромный камень, поднял его обеими руками и швырнул прямо в толпу наседающих на него врагов. Насыпь была крутой и неудобной для нападающих, камень тяжёлый, поэтому вся толпа откатилась назад. Несколько раненых осталось лежать у подножия. Тидей, как молния, ринулся вниз, быстро поразил мечом нескольких растерявшихся врагов и затем так же быстро взобрался обратно, на вершину каменистого гребня.

Он извлёк из-за спины несколько метательных копий и принялся бросать их в гущу подступающих фиванцев. Ни один дротик не пролетел мимо цели. Затем он вновь повторил атаку, бросившись с мечом в толпу врагов.

– Неужели мы, числом пятьдесят, не одолеем его одного! – воскликнул потомок спартов Ктоний, который был главой отряда. Это были его последние слова, потому что брошенное меткой рукой Тидея копьё вонзилось в шею Ктония и заставило того умолкнуть навеки.

Фиванцы не отступали, хоть и потеряли уже многих, включая своего предводителя. Но им было трудно нападать на узком склоне, они только мешали друг другу. С каждой новой потерей слабел и их боевой дух. Их противник же, напротив, только разъярялся всё сильнее и сильнее. Можно было подумать, что это не человек, а какой-то бессмертный бог сражается, приняв облик Тидея.

Когда фиванцев осталось всего лишь несколько человек, они бросились бежать, но Тидей не дал им уйти. Весь фиванский отряд погиб, за исключением одного-единственного воина, которого Тидей отпустил в Фивы, чтобы тот рассказал там об участи своих товарищей.

Этеокл тем временем, сидя во дворце, с нетерпением ждал от посланного им отряда победных вестей. Время шло, и он всё сильнее начинал терзаться неизвестностью. Не в силах превозмочь своё волнение, царь отправился на городскую стену, где уже находились десятки родственников воинов, что ��тправились в погоню за Тидеем.

И вот, когда солнце уже начало склоняться к закату, вдалеке показалась одинокая фигура, устало бредущая к городу. Это был Мэон, единственный оставшийся в живых участник фиванского отряда. Не в силах вынести мук ожидания, матери и жёны ушедших воинов выбежали из городских ворот навстречу ужасным известиям, которые нёс им вестник. По горестным воплям, достигшим ушей Этеокла, он понял, что отряд погиб. Царь, тем не менее, дождался, пока одинокий воин достиг стен города, выслушал его донесение о событиях, не проронив ни звука, а затем отправился к себе во дворец, бросив Креонту вполголоса:

– Казнить этого труса!

Несмотря на опустившийся вечер и темноту, несчастные родственники убитых воинов устремились на место кровавой бойни. Всю ночь при свете факелов они собирали останки погибших и оплакивали своих сыновей, мужей, отцов и братьев.

Зевс с вершины Олимпа внимательно наблюдал за происходящим. Он испытывал удовлетворение от того, что всё идёт согласно его плану, и не сомневался, что теперь воинственный пыл и жажда мести аргосцев должны будут направить их на войну с Фивами. Главное теперь – не затягивать события, которым суждено свершиться.

Громовержец велел Аресу прибыть к нему.

– Отправляйся немедля в Аргос и подтолкни медлительных аргосцев ударить по фиванцам со всей силой. Тидей возвращается к ним с вестью о гнусном вероломстве и коварстве Этеокла. Это будет хорошим поводом для начала войны. Верши мою волю, Арес!

Бог войны молча кивнул отцу, и, спустя лишь один миг, колесница помчала Ареса по небосводу в сторону Аргоса. Только он набрал скорость, как колесницу нагнала невесть откуда взявшаяся Афродита. Она схватила коней под уздцы – и упряжка, замедлив ход, спустилась на землю неподалёку от Лернейского болота, того самого, где прежде обитала убитая Гераклом гидра.

– Откуда ты, богиня, и зачем ты пугаешь моих коней? – добродушно воскликнул Арес.

– Я знаю, куда ты мчишься на своей колеснице, – взволнованно сказала Афродита. – Ты готовишь гибель для Фив.

– Ну так что с того? – отвечал Афродите Арес, который больше всего на свете любил войны и кровопролития. – Давно пора стереть с лица земли этот городок. Сражение будет на славу. Уверяю, тебе тоже понравится! Отойди от колесницы, дай проехать. Ну, скакуны, вперёд! – и хлестнул своих крылатых коней.

Но Афродита лишь ещё сильнее ухватилась за поводья и даже повисла на них, не давая повозке тронуться с места.

– Или ты забыл, что Гармония, давшая жизнь всем фиванским царям, твоя дочь! Или мало тебе тех страданий, что выпали на её долю? Остановись. Молю тебя! Пощади Фивы. Спаси своих собственных внуков и правнуков.

Арес испытал некоторое смущение при этих словах Афродиты. Он сошёл с колесницы, приблизился к богине любви и принялся утешать её.

– Полно, Афродита! Не печалься так сильно и не отчаивайся раньше времени. Может быть, кто-нибудь и останется в живых. Такое часто случается на войне. Да, по правде сказать, нам ли, богам, горевать о человеческих городах?

Увидев, однако, что Афродита отнюдь не утешилась, а даже наоборот – в её красивых глазах вспыхнули искорки гнева, и немного побаиваясь рассориться с богиней любви, которая, несмотря на кажущиеся ветреность и легкомыслие, была злопамятна и при желании могла создать неприятности своим обидчикам, Арес принял более миролюбивый вид и произнёс с рассудительными нотками в голосе:

– Среди фиванцев-то ведь немало ещё и потомков моего дракона. Об этом тоже не надо забывать. Неужели и им страдать? Так что, Афродита, в твоих словах много правды, если хорошенько подумать. Однако ведь я выполняю повеление Зевса. Мы с тобой не вольны его отменить. Другое дело, что мы можем проявить сдержанность вместо ярости. Не будем карать без разбора и спасём город от полного разрушения. А там, глядишь, и Громовержец смилостивится. Согласна, Афродита? По рукам?

Афродита довольно улыбнулась, нежно поцеловала Ареса и упорхнула.

[Продолжение следует]

#мифы #мифология #античнаямифология #книги #литература #сказки #легенды #эпос #детскаялитература #литературадлядетей #чтение #история #античность #древняягреция #эллада #books #myths #mythology #greekmyths #загадкасфинкса #тидей #арес #афродита #эдип #зевс

#мифы #мифология #книги #литература #чтение #сказки #легенды #эпос #детская литература #история #загадка сфинкса #myths #mythology

4 notes · View notes

muse-13 · 8 years ago

Text

#161

И так еле заставляю себя делать эти упражнения. Сегодня даже всерьёз задумывалась забросить их, потому что мне сложно. А тут ещё брат, которому сложно выйти из комнаты. У нас двухкомнатная квартира, а я должна быть одна, чтобы заниматься нормально. Где мне ещё заниматься? На кухне, где лечь места нет? Или в ванной, на кафельном полу? Почему так сложно послушать? Выгоняю брата, который прекрасно знает, чем я буду заниматься - тот не слушает, игнорирует и нагло стоит. И так на взводе, выполняю упражнения через силу, а тут ещё такие мелочи. И потом папа из той комнаты орёт, что "как с улицы с ним общается, и со мной также, как будто на улице росла!" и всё в таком роде. Ой, чья бы корова мычала, папочка. Уж ты, кто ни "спасибо", ни "пожалуйста" никогда не говорил, кто всегда разговаривает в приказном тоне, помолчал бы. У кого мне брать пример хорошего тона? Неужто у тебя? У тебя он есть?

Эмоции выплеснула, можно писать последовательно.

Пошла в школу, опять ничего не сделала. Вспомнила о предстоящих тестах по географии только перед сном, вчера. В итоге быстро пыталась что-то наверстать за те 5 минут, что у меня оставались. Из 7 заданий выполнила 3 точно, а все остальные "так да, средне". Надеюсь, что на 4 написала.

Опять получила выговор от классной руководительницы, потому что не заполнен дневник. Написано карандашом, нет записей домашнего задания. Теперь там красуется ещё и замечание "Нет Д/З", потому что я забыла (реально забыла) про домашнее задание по русскому. Зато прямо на уроке литературы выучила два стиха - Пушкина "К***" ("Я помню чудное мгновенье...") и Лермонтова "Я не унижусь пред тобою". Кстати, Пушкин - мой любимый поэт, если можно так выразиться. Он писал лёгкие, запоминающиеся стихи. Я до сих пор помню, если повторю, часть "Медного Всадника" (От "На берегу пустынных волн..." до "Адмиралитейская игла!") и часть "Сказки о Мёртвой царевне и семи богатырях" (от "Царь с царицею простился..." до "И до смерти испугалась", то есть, даже больше, но я уже не помню совсем). Да-да-да, мне нравится сам тот факт, что я МОГУ И ЗНАЮ. А Лермонтов писал уже сложнее, не помню ни один из его стихов. "Я не унижусь пред тобою" был относительно запоминающимся, по сравнению с остальными.

На математике... Вот теперь я уже поняла, что мне становится сложно. И вот эти уроки математики, где всё со смехом, мне уже не нравятся. Я не понимаю, когда применять формулы, что мне делать и как делать. И сама учительница, которая сойдёт скорее за умную подружку, чем за педагога, ничего нормально не объяснит. И выть хочется, что во 2 группе очень сложная математика.

Про группы - отдельная тема. У меня до сих пор стресс. Меня не интересует ни одна профессия. Я знаю, что химию учить не собираюсь, это мне не интересно вдвойне и я не хочу связывать с ней свою дальнейшую жизнь. Это откидывает 1 и 4 группу. В пятую меня никто не пустит. Остаётся вторая и третья группы. И тут вообще задница. Мне, например, интересна профессия актрисы. Но:

А) Это пятая группа.

Б) Я не знаю азербайджанский язык.

В) Какая, на фиг, актриса в Азербайджане?

Г) Не пробовала себя в этом и у меня вряд ли получится.

Д) Вы уж извините, но я не видела годных русских фильмов, поэтому к хорошим фильмам - только в Америку, а я туда 100% никогда не попаду.

Е) С моим акцентом на ВСЕХ языках востребованной актрисой я никогда не стану, ни в какой стране.

На половине урока математики началось какое-то мероприятие, и мы всем классом побежали туда. Теперь представьте картину - я бегу по коридору, передо мной бежит Одноклассница 4. Тут она останавливается и нагинается, что-то её рассмешило. Я стараюсь остановится, проскальзываю мимо неё, ноги подкашиваются, и я падаю на колени. Это было так смешно, что я даже не помню, как смеялась - кажется, несвойственно мне - с высоко поднятой головой и не сдерживаясь. Обычно я прикрываю рот рукой. Смеялась не только я - Одноклассница 4 и ещё мальчишки, стоящие у лестницы, сходили с ума от смеха. В итоге я поднялась, и мы пошли в актовый зал, в котором, как по иронии, было мероприятие, посвящённое чему-то грустному. Где смеяться тупо нельзя было.

Сегодня Одноклассница 4 умудрилась показать мне свой характер. После того, как мы вернулись с мероприятия, она попросила меня сходить с ней в буфет, на что я ответила "Подожди, вещи соберу". И взяла книги с парты, чтобы положить их в портфель. Пока я шла, пока клала, она стояла над душой и говорила "Пожалуйста! Пожалуйста! Пожалуйста!", из-за чего я огрызнулась: "Подожди да!". Она сразу сделала каменное лицо, отвернулась, произнесла: "Не хочешь - не иди!", оттолкнула косо стоящую парту и вышла в коридор. Я спокойно собрала сумку и выглянула - её не было. Тогда я осталась в классе. У меня есть гордость, я не собираюсь бегать за ней и извиняться за что-либо, когда не чувствую своей вины. Если ты действуешь на нервы, то, будь добра, готовься к грубости.

Поэтому остаток 6-го и весь 7-ой урок сидела одна. Зато, блин, против себя не пошла. Мой новый девиз: "Если не хотят общаться - не бегай!". А она отлично справляется без меня - благо, подруг у неё предостаточно. Это я отшельник, а она - душа компании.

К тому времени, когда я прибежала на занятия по английскому, погода испортилась в край. Поднялся безумный ветер, и нужно было нагинаться, чтобы пройти вперёд. Баку, Баку, что ж ты так жестоко, а? Кстати, проблемы в английском у меня были как раз с тем, что мы ещё не прошли. Например, "Будущее относительно прошлого". Мой мозг воспринимает только три времени - прошлое, настоящее и будущее. А я должна знать, помимо них, ещё пять. Ладно, уберём продолжительное прошлое и продолжительное настоящее, их я ещё могу объяснить. Но настоящее совершённое, прошлое совершённое, будущее относительно прошлого... Это просто дурдом какой-то!

Видимо, я опять написала всё сумбурно, но вы же привыкли, правда? В любом случае - спасибо за внимание и удачи!

15 notes · View notes

purple666collector-blog · 8 years ago

Text

"Окаменелая кровать"

Когда-то ночью, в славном городе веселей, Творился пьяный ужас без всяких объяснений Творился он и тут и там, но всем плевать Зачем кому-то горевать? Поскольку ужас этот Мог состоять лишь из блондинок и брюнеток, Из красных вин, и каждый сам себе здесь господин. В ту ночь, на окрайне города сего спал добрый мужичек Никто не знал его, ведь он не поддавался слабым искушеньям И быть он не хотел, в этой горе бездушных тел Горе порочных, глупых дел. Но все ли ничего, И он им не мешает и они не нападают, Приснился нашему герою зловещий сон о смерти всех Кого когда-либо он видел Во сне том сам себя он ненавидел, Во сне том сам себя он обвинил в диянье этом Но что же там случилось? Что за беда там приключилась? Война иль страшный голод на те места напали Где был тот самый город? Нет, глупцы прозаики Ошиблись вы, ошиблись в том когда подумал о том Что этот город может быть спасен Спасен от мук, что упадут на них с небес И обожгут глупцов как старый бес. Ведь там пришел в безумный гнев царь Всех кто пламенем любим Кто зиждиться о нем Ведь там Везувий пробудился Ведь там настанет скоро тишина Никто молить там даже не посмеет Ведь он не подобреет Не даст он никому пощады Снесет он все от новых площадей до старой рады И будет в дыме запах тел, Прокисший криками девиц и милых лиц, Что были невиновны Но будь они не так покорны злой толпе Сказали бы:"Сгорим мы все в огне". И вот проснувшись он С великим нехотеньем, Но понимаем того, что если он всех не спасет погибнет сам Пошел он к меру города того, чтобы сказать о том, что Царь сердит Что Царь готов всех нас убить И некого ему здесь пощадить. И вот, спустившись вниз, он наблюдает Как кто-то головой кивает, на то, что Люди друг друга убивают, В руке держав топор, Один другому голову срубает И брызжет кровь из всех щелей А людям радостно на это посмотреть И как тут наш мужик не смог не побледнеть. Идет он дальше вниз и смотрит он на пару Что не стесняясь глаз людских Друг друга ублажают Хотят друг друга они съесть иль Стоит мне закрыть глаза на честь Что преобладать у них должна Здесь не могу я не рыдать И трудно мне понять, как их тут описать. И вот вошел он с головой уже седой От страшных приключений На площадь похот�� и ваши воплощений Разврата и корысти, Самой судьбы тяжелой кисти, Огонь пылал везде притухший Дай Бог, что не потухший, А то давно погиб бы наш мужик. Зайдя он в раду Увидел Ладу, главу всех этих бед, Главу грехов всех этих Зачинщика убийств и краж Тот самый прорицатель, что миру дать все обещал А сам соврал и всех их убивал И подойдя к нему, к его прислугам Задумавшись сказал:"Покойся с миром и будь земля тебе слепым факиром" И выйдя он оттуда пустился в путь И знал он, что ему сегодня не уснуть И не хотел глаза он закрывать Чтоб созерцать все это Так и нашли его окаменелую кровать С глазами, что не хотели спать.

#мои стихи #стихи #poets on tumblr #поэзия #поэмы

2 notes · View notes

amona-re · 8 years ago

Text

О спектакле «Губернатор» Андрея Могучего

Мы знали «пугает — не страшно», но грянуло грозное эхо. И, словно по слову пророка, безумный надвинулся шквал: Как буря, взметнулись раскаты кровавого «Красного Смеха», Костлявый и жуткий «Царь-Голод» с «Анатэмой» начал свой бал. С распятым замученным сердцем одно только слово «Россия», Одно только слово «спасите» кричал он в свой рупор тоски, Кричал он в пространство, метался, смотрел, содрогаясь, на Вия, И сильное, чуткое сердце, устав, разорвалось в куски.

Саша Черный, «Памяти Л.Н. Андреева», 1920

«Одна из нравственных черт, какую я повсюду наблюдаю у русских, это быстрая покорность судьбе и готовность склониться перед неудачей. Часто даже они не ждут, чтобы был произнесен приговор рока: для них достаточно его предвидеть, чтобы тотчас ему повиноваться; они подчиняются и приспособляются к нему, некоторым образом, заранее. Этой врожденной наклонностью вдохновился писатель Андреев в рассказе, только что прочитанном мною и полном захватывающего реализма; называется он "Губернатор"».

Морис Палеолог, «Царская Россия во время мировой войны», 1915

В вестибюле Большого Драматического театра толпились и оживленно переговаривались друг с другом люди. Торжественное и органично вписанное в городской пейзаж Петербурга здание на Фонтанке, которое даже при свете вечерней искусственной подсветки не теряет сходства с холмом античного акрополя и фарфоровым кукольным домиком, сегодня покидали как-то особенно быстро – на ходу застегивая пальто, заматываясь в шарфы и щелкая зажигалками. Пока искала в спешно расходящейся и праздной толпе знакомые лица – обратила внимание на девушку в ярком пуховике цвета фуксии. Девушка спиной опиралась на бледную парадную колонну и смотрела прямо и вдаль, через реку и сквозь стены фасадов. Такая поза придавала ей сходство с классической Кариатидой, если бы ни одно обстоятельство (и нет, это не зимняя одежда и не славянский анфас с ниспадающими на скулы прядями распущенных каштановых волос).

У скульптуры глаза пустые. Умник Шпенглер сказал бы: «Все потому что отсутствует изображение зрачка». Мол только «зрачок превращает глаз во взор», а «взор – это глаз брошенный вдаль» и т.д. У девушки же, реальной и растроганной спектаклем до молчания и кома в горле, глаза были полными и блестели влагой и огнем. Вероятно, оттого меня и зацепил ее артистический взгляд, что в нем читались и пресловутые «бездны» символиста Леонида Андреева, по одноименному рассказу которого режиссер Андрей Могучий, творчество которого мы любим и ценим, поставил своего «Губернатора». В глазах девушки из зрительного зала, которая теперь стояла рядом со мной близ одной из опорных колонн БДТ, читались и скорбь, и сопротивление тьме и безумному року – главному и, что очень важно, - явленному на сцене актору трагической пьесы.

«Губернатор» - интеллектуальный спектакль: социодрама, мыслительный эксперимент: этический и логический. Минимализм в декорациях и освещении, а также сцена-трансформер создают, не побоюсь этого слова, солипсический эффект. «Губернатор» - это и встреча один на один с историей, развернутый в театральном действии режиссерский анализ революционного катарсиса, явленного в этом «Нечто», в «Красном Колесе», в упадке и деморализации, в эсхатологическом предчувствии смерти - якобы мистическом, хотя вполне закономерном (с позиции марксистов). Предчувствием катастрофы охвачены действующие лица и герои пьесы: сам губернатор («человек-должность», (с) А. Могучий) – то есть лицо, представляющее в провинциальном городке монарх��ческую власть и старый порядок, а также противостоящая ему община униженных, оскорбленных и угнетаемых, блаженных и юродивых. Выстрелы, исступленные крики и вопли плакальщиц артикулируют хтоническое и драматическое «Оно» русской революции начала ХХ века, ее первые факты и признаки.

Движения персонажей на сцене - ломанные, как у марионеточных кукол с подвижными суставами, которых лихорадочно дергают за ниточки те самые ангелы под куполом сцены, что появляются в самом начале спектакля в котелках и темных деловых костюмах как объективные беспристрастные наблюдатели и агенты Бога. Иногда эти ангелы (отчего-то сильно напоминающие агентов ФСБ…) забираются под купол сцены (…с помощью лестниц, а не крыльев) и делают по ходу спектакля лирические отступления-ремарки, давая происходящему на земле и людям оценки. Иногда они материализуются во снах главного героя. Революцию ангелы на манер символиста-Блока не приветствуют и не благословляют.

Движения персонажей скованные, превозмогающие и силовые – здесь на каждом свои оковы и кандалы: из канцелярской бумаги, заводской стали и хлыста, которым бьют по бокам заключенных и правонарушителей, рабов и домашний скот. Постановка сценического движения актеров чрезвычайно выразительна и красноречива. Спектакль «Губернатор» в очередной раз доказал, что это отдельная наука, которая в театральном искусстве занимает приоритетное место. Мы, зрители, так устроены, что на обыденном уровне 55% информации воспринимаем именно от языка тела. Серьезная театральная постановка, конечно, является из ряда вон выходящим событием, которое требует иной психологической и интеллектуальной подготовки, однако природа нашего восприятия и сама культура явно уделяет много внимания телесной репрезентации. Андрей Могучий хорошо знает и чувствует публику, поэтому использует мастерство сценического движения и пластики в качестве одного из основополагающих средств художественной выразительности. Наблюдая за отдельными яркими жестами, зритель может их зафиксировать в памяти и присвоить - сделать своими. Это может быть элегантная статичная поза осанистой Марьи Петровны, восседающей на викторианском кресле в полу-развороте и с едва приметным наклоном корпуса вперед, таким образом, чтобы изгиб спины проявился отчетливее. Это может быть неожиданный хлопок в ладоши с приподнятыми плечами, выражающий искреннее удивление или пародию на него («да что вы говорите; какие новости»). Это может быть даже пафосная и героическая фигура рабочего, излюбленная советской монументальной архитектурой, - рабочего, выступающего перед публикой с пламенной речью о гуманизме и социализме и рисующего над головой по воздуху «восьмерки» алым знаменем. Такого сейчас не увидишь ни на одном левацком митинге.

Но вернемся к спектаклю. Завязка рассказа и пьесы «Губернатор» следующая:

«Сам по себе факт был очень прост, хотя и печален: рабочие с пригородного завода, уже три недели бастовавшие, всею своею массою в несколько тысяч человек, с женами, стариками и детьми, пришли к нему с требованиями, которых он, как губернатор, осуществить не мог, и повели себя крайне вызывающе и дерзко: кричали, оскорбляли должностных лиц, а одна женщина, имевшая вид сумасшедшей, дернула его самого за рукав с такой силой, что лопнул шов у плеча. Потом, когда свитские увели его на балкон, - он все еще хотел сговориться с толпой и успокоить ее, - рабочие стали бросать камни, разбили несколько стекол в губернаторском доме и ранили полицеймейстера. Тогда он разгневался и махнул платком. Толпа была так возбуждена, что залп пришлось повторить, и убитых было много - сорок семь человек; из них девять женщин и трое детей, почему-то всё девочек. Раненых было еще больше. Вопреки настояниям окружающих, подчиняясь чувству какого-то странного, неудержимого и мучительного любопытства, он поехал смотреть убитых, сваленных в пожарном сарае третьей полицейской части. Конечно, не нужно было ездить; но, как у человека, сделавшего быстрый, неосторожный и бесцельный выстрел, была у него потребность догнать пулю и схватить ее руками, и казалось, что если он сам посмотрит на убитых, то что-то изменится к лучшему».

(Л. Андреев, «Губернатор», 1905 г.)

Итак, в ��снову постановки спектакля БДТ лег рассказ Леонида Андреева «Осужден» 1905 г., название которого в последствие изменялось дважды: сначала «Бог отмщения», а затем и «Губернатор». Колебания автора в выборе заглавия могут указывать на сомнение в том, какому из семантических пластов произведения отдать предпочтение. Экзистенциально-психологическому, где главный герой, горит в персональном и циклическом аду, откуда некуда бежать, а только испытывать муки Йозефа К. из «Процесса» Кафки, булгаковского Понтия Пилата или великого инквизитора из притчи Достоевского? Или религиозно-символическому, поскольку главным действующим героем является вовсе не губернатор или выходцы из революционных масс, а Хаос, Смерть, Судьба, Бог, Абсолютный Дух, Закон, Время (у этой потусторонней и мистической Силы множество имен, ни одно из которых не отражает сути)?

“Мысли были разные, и слова были разные, а чувство было одно - огромное, властное, всепроникающее,всепобеждающее чувство, в силе своей и равнодушии к словам подобное самой смерти. Рожденное во тьме, само по себе неисследимая тьма, оно царило торжественно и грозно, и тщетно пытались люди осветить его свечами своего разума. Как будто сам древний, седой закон, смерть карающий смертью, давно уснувший, чуть ли не мертвый в глазах невидящих - открыл свои холодные очи, увидел убитых мужчин, женщин и детей и властно простер свою беспощадную руку над головой убившего. И, неосмысленно лживые в своем сопротивлении, люди подчинились велению и отошли от человека, и стал он доступен всем смертям, какие есть на свете; и отовсюду, изо всех темных углов, из поля, из леса, из оврага, двинулись они к человеку, пошатываясь, ковыляя, тупые,покорные, даже не жадные”.

Но Андреев останавливается именно на названии «Губернатор», тем самым подчеркивая еще один смысловой план – социально-политический. Стихия пресловутого русского мира на переломном этапе исторического развития раскрывается, однако, через судьбу, позицию и драму внутреннего мира губернатора - императорского наместника, в котором борются несколько идентичностей: 1) государственного стража и полицейского, для которого ценность – порядок и буква закона; 2) генерала в отставке, вероятно, видавшего кровь и апофеоз войны; 3) слуги народа, хотя и далекого от оного, но ответственного, способного к состраданию и ощущающего с ним родство по духу; 4) сентиментального философа и гуманиста, воспитанного на Платоне, Карамзине и Вольтере; 5) отца семейства и хозяйственника, приоритетом для которого является все-таки благополучие собственного родового гнезда и поддержание высокого уровня жизни на манер западно-европейской элиты. В действительности же страдает (по-женски и матерински) его супруга, грациозная, харизматичная и пластичная (в исполнении Ирины Патраковой) Марья Петровна, оторванная от высшего света и вынужденная прозябать в глухой провинции, подобно королеве Кузбасса во французских туалетах, да еще и с угрюмым супругом и дочкой Зизи, которая так ни разу и не появлялась на торжественных вечерах и потому рискует остаться старой девой. Марья Петровна, ясное дело, хотела бы сиять на балах и ездить за границу; вместо этого ей остается пьянствовать, изредка танцевать и целыми днями развлекаться с дочерью игрой «в доктора». Периодически она изменяет мужу с чиновником Львом Козловым, который постоянно ошивается в губернаторском доме со служебными советами и галантными жестами и который «научился понимать» Марью Петровну - ее вкусы и потребности – значительно лучше, чем супруг. С сыном же, более рациональным и в некотором смысле даже более жестоким и категоричным, холодным и предприимчивым, отец ощущает конфликт, описанный еще литературным классиком Тургеневым. Таким образом, «человек-должность» и дома оказывается загнанным в угол и одиноким: в ситуации, когда фигура супруги – женщины из светской среды - выступает упреком, презирает и становится презираемой, сын – будто чужой и поэтому не воспринимается как продолжатель рода, а дочери словно и нет – ни в настоящем, ни в будущем. Парадоксально, губернатор – государственный муж, наделенный властью и исключительным правом принимать локальные политические решения, оказывается в волевом плане кастрированным и парализованным. Дело его предрешено с самого начала – осужденным на смертную казнь, тенью и мертвецом губернатор пройдет через весь спектакль, пролетит над противоречивой и израненной патриархальной Россией. Губернатор – сын своего отечества и бога Кроноса, пожирающего, как известно, своих детей. От «человека-должности», совершившего роковую ошибку и значение которого постепенно сводится к нулю, - в сущности ничего не зависит. Таким образом, зрители становятся свидетелями эпохального Процесса: с одной стороны, Судебного, с другой – Умирания.

- Осмелюсь спросить, прикажете заказать гробы, ваше превосходительство, или же в братскую могилу? - громко, не догадываясь, спросил помощник пристава; важность события, переполох допускали, казалось ему, некоторую почтительную фамильярность. И он был молод.

- Какую братскую могилу? - невнимательно спросил губернатор.

- Это, ваше превосходительство, роется такая большая яма...

Губернатор резко повернулся и пошел к выходу; когда он садился в коляску, он слышал еще громкий скрип ржавых петель: то запирали мертвых.

На следующее утро, побуждаемый все тем же мучительным любопытством и желанием продолжить, не давать совершиться, не давать окончиться тому, что уже совершилось и окончилось, он посетил в городской больнице раненых. Мертвые - те глядели на него, а от этих он не мог дождаться взгляда; и в этом упорстве, с каким отводились от него взоры, он почувствовал бесповоротность совершившегося. Кончено, что-то огромное кончено, и больше не за чем и некуда протягивать руки.

И вот с этого мгновения для него как будто остановилось время и наступило то, чему он не мог подобрать имени и объяснения. Это не было раскаяние, - он сознавал себя правым; это не было и жалостью, тем мягким и нежным чувством, которое исторгает слезы и одевает сердце мягким и теплым покровом. Он спокойно, как о фигурах из папье-маше, думал об убитых, даже о детях; сломанными куклами казались они, и не мог он почувствовать их боли и страданий. Но он не мог не думать о них, он продолжал видеть их ясно – эти фигурки из папье-маше, эти сломанные куклы – и в этом была страшная загадка, что-то похожее на чародейство, о котором рассказывают няньки. И для всех людей со времени события прошло че��ыре - пять - семь дней, а для него как будто и часа одного не прошло, и он все там, в этих выстрелах, в этом взмахе белого платка, в этом ощущении чего-то бесповоротно совершающегося - бесповоротно совершившегося.

И еще долго ходил он по аллеям и все думал. И в том, как он думал, был похож на человека, переходящего вброд широкую и незнакомую реку; то идет он по колено, то надолго исчезает под водою и возвращается оттуда бледный, полузадохшийся. Думал он о сыне Алексее Петровиче, пробовал думать о службе, о делах, но отовсюду, где бы его мысль ни начиналась, она незаметно прибегала к событию, роясь в нем, как в неистощимом руднике. И даже странно было, о чем он мог думать раньше - до несчастья: все помимо его казалось таким пустым, ничтожным, совершенно неспособным вызвать мысль.

Пьеса «Губернатор» отражает агонию старого порядка, его ветхость. Буржуазный блеск тускнеет и темнеет, подобно фамильному столовому серебру. И в это же время алюминиевые ложки нищих голодающих крестьян и рабочих все громче стучат по пустым котлам. Незадолго до убийства губернатор вспоминает, как он с солдатами «выпорол около пяти лет тому назад, на второй год своего губернаторства» крестьян, отбиравших обратно у помещика хлеб «и тоже тогда получил одобрение от министра». Он с удивлением отмечает, что крестьяне от бедности либо вовсе не носят обручальных колец, либо оловянные вместо золотых:

«Как это странно: оловянные. Человек женится и не может купить золотого кольца в три рубля. Какая бедность. Я не посмотрел: у них в сарае тоже были,вероятно, оловянные кольца. Оловянные с тоненьким пояском посередине».

Общественный приговор, суд присяжных города N представляет собой закулисное действие, с которым все предельно ясно: губернатору посылают звериные взгляды исподлобья, письма с угрозами, а однажды и вовсе посылку с неумело и наскоро собранной бомбой. На первый план выходит не политический заговор, а личная история главного персонажа, муки чистилища. И в спектакле Могучего, и в рассказе Леонида Андреева герой осужден и, кажется, прощен. Разница состоит в том, что режиссер проявляет к нему больше милосердия, чем писатель.

Губернатор представляется человеком сентиментальным и не от мира сего, но все-таки почти единственным рациональным и в этом смысле положительным персонажем. Внешний мир, объятый демоническим огнем предреволюционного безумия, ставит губернаторский разум, развитый классическим образованием, в тупик; пугает и подавляет. Как в одном стихотворении Вознесенского: «..невыносимо все ждать, чтоб грянуло, а главное — необъяснимо невыносимо».

Необъяснима, в первую очередь, открывшаяся взгляду губернатора бездна: сбывается пророчество Мальтуса, рушатся угольные шахты, дети гибнут (и не только от выстрелов полицейских: они умирают часто от холеры и истощения), рабочие бастуют и не хотят, и не могут выйти на работу, экономика стагнирует. Гуманизм? Не здесь и не сейчас. Бог и вера в народной среде отброшены. В индустриальном мире нет место человеческому – только примитивный материализм и борьба за выживание.

Могучий и его труппа, включающая как молодежь, так и заслуженных артистов России, создали из оригинального рассказа Леонида Андреева близкий по духу спектакль, разделенный на 13 частей (пролог – 11 частей – эпилог), который сочетает в себе экзистенциальную драму, историческую трагедию и фильм ужасов. Соответствующую атмосферу страха и безысходности создают декорации: артефакты для спектакля напоминают хлам, принесенный на сцену прямиком из чулана старого дома.

Рамы в высоких окнах делились по-старинному на восемь частей, и это придавало им характер унылой казенщины, сходство с сиротским судом или тюремной канцелярией. В трех ближайших к балкону окнах стекла были вставлены заново, но были грязны и хранили мучнистые следы ладоней и пальцев: очевидно, никому из многочисленной и ленивой челяди в голову не пришло, что их нужно помыть, что нужно уничтожить всякие следы происшедшего. И всегда так: скажешь - сделают, а не скажешь - сами никогда не пошевельнут пальцем.

Из биографии Л. Андреева известно, что Первую русскую революцию автор предчувствовал и приветствовал: укрывал у себя дома членов РСДРП, сочувствовал бунтующему студенчеству и наряду с Максимом Горьким вел подрывную литературную, публицистическую и общественную деятельность. Светлана Щагина - литературный редактор БДТ поясняет, что рассказ «Губернатор» был написан Леонидом Андреевым после громкого убийства эсером Иваном Каляевым московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Романова, а также уфимского губернатора Николая Богдановича. На 1905 год пришлось, как известно, и «Кровавое воскресение», и заключение писателя в Таганскую тюрьму. «В главном сатирическом журнале Франции начала XX века L’Assiette au Beurre», – пишет С. Щагина – «каждый месяц выходили жесткие карикатуры на преступления царского режима. Темами всех русских изданий, сопровождавших период с 1905 по 1917 год (а именно сатирических журналов тогда выходило какое-то невероятное количество), были революция, возмездие, смерть».

1905-й – год политического терроризма революционных группировок, организовывающих серии покушений на высших должностных лиц, а также насилия со стороны правительства, которое закручивало гайки посредством строгих законов и табу, полицейских репрессий и «маленькой и победоносной» русско-японской войны. Наряду с физической жестокостью, систематическим структурным и законодательным насилием, это время бездеятельной официальной власти, бумажной волокиты и очковтирательства (чего стоит крайне неэффективный и бессмысленный манифест Плеве 26 февраля 1903 года о номинальных гражданских свободах и скупого жеста старухи-процентщицы в лице государства по линии раскрепощения крестьян). Российское государство на данном этапе в экономическом и морально-психологическом плане уподобилось казарме. Промышленный переворот и успехи в торговле не только не делали жизнь населения легче, но напротив, - влекли за собой произвол со стороны буржуазных капиталистов. Рабочий вопрос монархическое правительство игнорировало. Политическая элита и бюрократия продолжала вести обыкновенный образ жизни и в социальном плане бездействовала, увлеченная погоней за чинами и орденами, казенными привилегиями и европейским стандартом жизни. Переход к капиталистической стадии развития болезненно сказывался на состоянии общества: болезни и эпидемии, голод и рабский физический труд, войны и бедность, упадок деревень и провинций. Товаризация социальных отношений и империализм, сопряженный с примитивным материализмом, с алчностью и угнетением – все это неизбежно вело к духовному упадку, декадансу, депрессии и предчувствию «конца света��, которым пронизана вся культура Серебряного века, о чем говорят и произведения Леонида Андреева. Эта атмосфера воссоздана и в спектакле «Губернатор».

Цвета и тени, преобладающие на сцене и в декорациях, подчеркивают болезненный сюрреализм мира-тюрьмы или казармы. Здесь черный и белый, цвета бесплодной почвы и милитари, лесов и болот, кроваво-красных знамен, сепии старинных фотокарточек и зеленного казенного сукна (ассоциации с денежными долларовыми купюрами здесь тоже не избежать). Сцена освещена единственным источником, расположенным снизу и по центру, под потолком же – множество небольших прожекторов, создающих эффект рассеянного света. Фото- и видеоинсталляции, которыми художник-постановщик Александр Шишкин дополнил картину, представляют собой портреты персонажей: в профиль, в анфас и в движении (примечательно, что сам Леонид Андреев одним из первых в России начал делать снимки по методу «автохрома» — создал серию экспериментальных кадров, где рядом с реальными людьми и вещами присутствуют фантомы). Эти каменные лица болезненно-земляного и серого цвета являются как мертвецы или судьи, выносящие приговор. Их темные глаза сканируют зал и смотрят в упор. Постановка «Губернатора» в Большом драматическом театре близка кинематографу – не к Эйзенштейну, но психологическому хоррору Хичкока. В этой связи гармонично дополняет картину экспериментальная «Симфония гудков» (1920 г.) авангардиста и изобретателя Арсения Аврамова, который участвовал в создании первых советских звуковых кинофильмов и руководил лабораторией звука при НИИ Кинематографии.

Ален Бадью определяет трагедию как «игру Большой власти и тщетных желаний» и утверждает, что «трагедия осмысливает желание в масштабе государства». Следовательно, значение имеет культурный код и язык, на котором трагедия говорит со своей де-кодирующей публикой. Специфическая локальная оптика накладывает отпечаток на выбор сюжетов, вопросов и тем для критического осмысления. «Губернатор» - это не только «спектакль, приуроченный к году Февральской или Октябрьской революции», но это генезис и отражение российского менталитета, который формируется исторически и оттачивается в переломные годы. В начале ХХ века и до, и после социалистической революции менталитет проявляет себя с темной стороны: в культе силы и любви к власти (зачастую ради самой власти), в «юридизме» и косности, в иррациональном фанатизме и отказе считаться с действительностью, в импульсивности и категоричности, в поощрении слабости и пороков наряду со стремлением уничтожить слабых, в приоритете «брать» над «давать». Эта среда, что благоприятствует обострению «волчьих инстинктов» и приспособленчеству, застою и революционному террору, садизму и мазохизму, - описана в трагедии «Губернатор», которая эпическим произведением формально не является. Фраза: «живучий у нас народ» - в пьесе звучит особенно зловеще. Из этой же социо-культурной среды, из этого времени выйдет позднее знаменитое сталинское: «нет человека – нет проблемы».

Когда люди заговорили об убийстве губернатора, одни раньше, другие -сдержанные - позже, то как о вещи уже давно и бесповоротно кем-то решенной. И одни, очень многие, говорили равнодушно, как о деле, их не касающемся, как о солнечном затмении, которое будет видимо только на другой стороне земли и интересно только жителям той стороны; другие, меньшинство, волновались и спорили о том, заслуживает ли губернатор такого жестокого наказания, и есть ли смысл в убийстве отдельных лиц, хотя бы и очень вредных, когда общий уклад жизни остается неизменным. Мнения разделялись; но в спорах, самых непримиримых, не было особенной горячности: как будто речь шла не о событии, которое еще только может совершиться, а о факте случившемся, в котором никакие взгляды ничего изменить не могут. И у людей образованных спор вследствие этого очень быстро переходил на широкую теоретическую почву, а о самом губернаторе они забывали, как о мертвом.

Действие пьесы «Губернатор» может быть представлено как цепь бинарных оппозиций, состоящих из актов подавления и возвращения вытесненного. Внутренняя логика и динамика развития сюжета определяется последовательной чередой невротических реакций. Здесь безумная старуха дергает губернатора за рукав так, что рвутся нити на плече его шинели. Там в порыве ярости кто-то из бастующих бросает в окно кирпич и разбивает стекло. Далее - нервный и импульсивный взмах белого губернаторского платка. Затем выстрелы и десятки убитых. Здесь над телом убитого ребенка кричит обезумевшая мать, от этого крика встает на дыбы чья-то лошадь и воют псы, собирается толпа – судом присяжных губернатору вынесен приговор. В это же время на другом конце города N губернатор резко вскакивает на месте, опрокидывает корзину с яблоками и удаляется в пустой дом, где его ожидают безвремение, ночные кошмары, бессонница и одиночество.

Губернатору шлют письма с угрозами и обвинениями, которые объемными и тяжелыми пачками скапливаются на столе и врезаются в память. Первое письмо, в котором высказано прощение и милосердие, приходит от грамотного рабочего, к удивлению губернатора, рассуждающего логически верно и самостоятельно и выводящего на основании универсальных и простых прописных истин, аргументы против террора и насилия.

"На заводе и в городе говорят, что вы будете скоро убиты. Мне в точности неизвестно, кем это будет сделано, но не думаю, чтобы представителями какой-нибудь организации, а скорее кем-нибудь из добровольцев-граждан, глубоко возмущенных вашей зверской расправой над рабочими 17 августа. Сознаюсь откровенно, что я и некоторые мои товарищи против этого решения, не потому, конечно, чтобы мне было вас жаль,- ведь вы сами не пожалели же даже детей и женщин,- и думаю, никто во всем городе вас не пожалеет, но просто потому, что по взглядам моим я против убийства, как против войны, так против смертной казни, политических убийств и вообще всяких убийств. В борьбе за свой идеал, который состоит в "свободе, равенстве и братстве", граждане должны пользоваться такими средствами, которые не противоречат этому идеалу. Убивать же - это значит пользоваться обычным средством людей старого мира, у которых девизом служит "рабство, привилегии, вражда". Из плохого ничего хорошего выйти не может, ив борьбе, которая ведется оружием, победителем всегда будет не тот, который лучше, а тот, который хуже, то есть который жесточе, меньше жалеет и уважает человеческую личность, неразборчив в средствах, одним словом, иезуит.Хороший человек, если будет стрелять, так непременно либо промахнется, либо устроит какую-нибудь глупость, от которой попадется, потому что душа его стоит против того, что делает его рука. По этой именно причине, я думаю, так мало в известной нам истории удачных политических убийств, потому что те господа, которых хотят убить, подлецы, знающие всякие тонкости, а убивающие их - честные люди, и влопываются. Поверьте, г. губернатор, что если бы покушающиеся на вашего брата были подлецы, так они нашли бы такие лазейки и способы, которые и в голову не могут прийти людям честным, и давно бы всех поукокошили. Я и революцию, по моим взглядам, признаю только как пропаганду идей, в том смысле, в каком были христианские мученики, потому что когда рабочие даже как будто победят, то подлецы только притворяются побежденными, а сами сейчас же и придумают какое-нибудь жульничество и облапошат своих победителей. Побеждать нужно головой, а не руками, потому что на голову подлецы слабы; по этой-то причине они и прячут книги от бедного человека и держат его во тьме невежества, что боятся за себя».

Роль в формировании такого типа людей на рубеже XIX – XX века, как известно, сыграли два фактора: Просвещение народнической интеллигенции и общественно-политические организации.

Второе письмо сострадания, украшенное голубой незабудкой и написанное неуверенным, аккуратным почерком на «нежно окрашенных листах», приходит губернатору от юной гимназистки. Губернатор гимназистку полюбил и в последние дни искал ее среди девочек в черных ученических платьях с белыми фартуками и заплетенными в косы волосами. И даже эта невинная любовь хотя и была для героя последним светом догорающей погребальной свечи, но даже она безумна, поскольку слишком напоминает болезненное влечение, которое легло в основу романа «Лолита» Набокова. И снова в образе ребенка характерное для русского психологического романа сочетание ангельского и демонического, цветущая юность и смерть, в одной руке у которой – бумага с приговором, а в другой – лезвие палача. Слова и суждения гимназистки звучат особенно жестоко и категорично, как Истина. Кроме того, на уровне лексики это письмо насыщено формами отрицания:

“Вчера мне приснились ваши похороны, и я решила писать вам, хотя этонехорошо и оскорбляет тех несчастных рабочих и девочек, которых вы убили. Но вы тоже несчастный человек, достойный сожаления, и поэтому я пишу вам это письмо. Мне приснилось, что хоронили вас не в черном гробу, как стариков и вообще пожилых людей, а в белом, как хоронят девушек, и несли ваш гроб по Московской улице городовые, но не на руках, а на головах. И за гробом шли одни только городовые, а родственников ваших не было, и вообще не было никого из публики, так что даже окна и калитки, где вас проносили, были все закрыты ставнями, как ночью. Мне сделалось так страшно, что я проснулась и стала думать, о чем теперь и напишу вам. И я подумала: вероятно, у вас и вправду нет никого, кто мог бы о вас поплакать, когда вы умрете. Те люди, которые вас окружают, черствые эгоисты и думают только о себе, и когда вас убьют, то они будут, мне кажется, даже рады, потому что сами думают о месте губернатора. Вашей жены я не знаю, но не думаю, чтобы в этой среде, заеденной тщеславием и погоней за наслаждениями, могли встретиться чуткие и хорошие женщины. Из честных же людей вас никто провожать не пойдет».

Итак, по окончанию спектакля зрители спешно покинули зал театра. Но если это действительно можно назвать бегством, то от чего? С одной стороны, от воссозданной (ярко и экспрессивно) на сцене исторической трагедии – травматического опыта в масштабе целого государства. С другой стороны, от пессимизма, эмоционального напряжения и наводящих ужас призраков – теней забытых предков. А все-таки просветительский и в некотором смысле терапевтический эффект театра работает именно через «душа болит» и удары чеховским молоточком по макушке. Поэтому мы все равно любим драмы и остро нуждаемся в них.

Спустя столетие после Октября 1917 г. – события, которое многократно становилось объектом исторической и идеологической фальсификации, как в Советском Союзе, так и в современной России, - мы до сих пор нуждаемся в индивидуальном и коллективном переосмыслении опыта Революции, в дискуссиях, лекциях и литературе. Спектакль «Губернатор» и есть результат такой востребованной и необходимой рефлексии. Более того – это организованный творческим гением способ переживания смоделированной ситуации. Премьера «Губернатора» в БДТ стала большим событием и подарком заслуженного режиссера и педагога России петербургской публике.

P.S. – рекомендую к прочтению интервью актера Дмитрия Воробьева (исполнителя роли губернатора) для «Фонтанки»: http://calendar.fontanka.ru/articles/4774

#theatre #revolution #russia #1917 #art #politics #discours

1 note · View note