#мизантропия

[nebrizkiy]

Пи#орасы, которым пОвЕзЛо С рОдИтЕлЯмИ

Как за#бали эти дегенераты, которых родители целуют в ж#пу. Ой, мой сыночек то. Ой, моя доченька это. Ой, я своему сыночку то.

Зависть ли это?

Нет, это просто долбо#бизм, благодаря которому на свет появляются долбо#бы, неприспособленные к жизни в обществе.

Ой, сыночку машину купили, а то что ж ему? Пешком ходить? Ой доченьке квартиру сняли, пока она учится, а то ж её в общежитии вы#бут. Ой, бл#ть, надо сыночку-долбо#бу помочь на работу устроиться, а то ж его дегенерата неотесанного нигде не возьмут. И муж/жена у моего сыночка/доченьки должен/на быть таким/ой же, чтоб тоже его/её в ж#пу целовал/а. Бо они ж самые драгоценные и кроме них на планете никого не существует. А те, кто существуют, должны лизать ср#ку моему/ей сыночку/доченьке.

И получаются из таких чад откровенные д#билы. Не эгоисты, не нарцисы, а именно деб#лы с интеллектуальными расстройствами. Они могут вредить окружающим, могут быть безобидными, но в любом случае человек уже бракованный. Потому, что мастера, которые создавали данный продукт - криворукие.

[drekhann]

16 октября - День недотрог

[c222]

Пружинки, пылинки, ладошки, коленки, пальчики, ушки, глазки, носик, звук крови по жилкам, нейрончики, импульсы, соскоки, пот, слюна, слёзки, венки, раковая клеточка, морщинки, страх, одиночество, мыслишки, ночные сновидения, мигрень, зубовный скрежет, стон, дрожь, хрип, чахотка, любовь, умопомрачительные оргазмы, частная собственность, надрыв. Тщета всех усилий, циничный заговор, неистребимая ложь, выдуманное счастье, проклятые деньги, покаяние, тайные желания, бессонница, мизантропия, ужас, отчаяние, тоска, лицемерие. Тебе нравится во��ить? Мне нравится. Как ты это делаешь? Вот так. Тебе хочется вывернуть руль? Нет. Тебе хочется заплатить за лечение незнакомого человека? Нет. Тебе хочется сбить оленя? Нет, не хочется. А чего тебе хочется? Мне хочется вести себя прилично. Ты думаешь, ты всегда будешь вести прилично? Да. Но у тебя есть скрытые желания? Конечно.

— О чем ты только что думал?

Тебе нравится руль? Мне на него безразлично. Это не так. Мне он не нравится и не не нравится. Нет, ты ненавидишь его. Это не так. И что? Ненавидишь. Ненавижу его и я. Мы живем в одном мире. Когда я отклоняюсь, ему не безразлично? В тебе его ненавистно. Иногда тоже. Что лучше? Ходить на твоем, и никак иначе. Почему? Когда он поворачивается? ПОВЕРНИ РУЛЬ

Ты любишь его. Я не люблю, когда он повернут. Вот как? Нравится? Орешь, что он издает звук. Не важно. Нормально? Я тоже ору. Порадоваться? И я ору на тебя. Какой у него звук грубая. Однажды управлял., какой? НЕ ГОВОРИ — хорошо. Может мне побыть ним. Отрицание

[sisadminspb]

мизантропия

Ещё про писательские комплексы:

Вижу - на меня снова кто-то незнакомый подписался...

Я у него последние дни/недели коментов не оставлял.

Я ваще из-за репутации -13 608 очень редко могу коменты оставлять, такой вот у меня дебаф на оставление коментов, поэтому, если я смог оставить какому-нибудь автору комент, я его надолго запоминаю и сразу же узнаю его, если он мне ответный визит нанесёт или в коменты (к книгам, рецензиям, блогу) или в личку.

Чо за незнакомый фуй с горы? - подумал я...

Почитал его тексты...

Фуёвенькие...

Ну и написал:

"У меня на этом ресурсе банили не только книгу "Российский Дурдом" и  рецензии, но и забанили дофуя статей из блога (а ещё меня тут  периодически во временный бан отправляют, так что не удивляйтесь, если  пропаду на несколько месяцев). Кто-то из модеров ненавидит ПРАВДУ...  Полагаю, что понятно, что мне обидно, что я пишу статьи, которые сразу  же банят и народ не успевает их прочитать... Поэтому я взял со всех моих  Друзей и Подписантов (кроме нескольких, особо Талантливых, которым я не  писал подобных писем в личку (уж извините, но просмотр ваших текстов не  позволил мне причислить вас к особо Талантливым (вы в этом не виноваты -  Талант даётся (или не даётся) от Природы) разрешение на то, чтобы я  периодически слал им в личку мои забаненные статьи (я таковые скриншотю и  храню, на случай обвинения меня в спаме в личке). Вы даёте разрешение  периодически получать в личку мои забаненные статьи или нет?

Даёте разрешение или не даёте разрешение?"

Он тут же ответил:

"Добрый вечер. Не даю и общаться с вами не имею никакого желания. Подписался на вас случайно. Уже отписался."

Какой "Добрый"?! Как вечер может быть "добрым", если сейчас на

людей убивают?!

Отправляёся в Ч.С., бессовестный мизантроп!

[contra-spem--spero]

“Огледалата и съвкуплението са отвратителни, защото умножават хората”

“Смърт и компас”, Хорхе Луис Борхес

[hans-wind]

Привет, мир! Живущий в распрях, в войне, в вечной игре... но не будем об этом в прозе. Хочу представиться, кабы было уже не поздно - я Ганс Ветер. Это мой творческий псевдоним. �� пишу стихи и прозу, периодически фотографирую. Если тебе интересен мир неудавшегося писателишки, заходи сюда https://vk.com/hanswind

Буду искренне рад каждому, кто заинтересуется.

А пока ловите кое-что из новенького шлака.

А вы замечали, как люди плавают на поверхности? При этом не прячась за жуткой каменной крепостью, Душу не пряча и не бинтуя ран - Просто пустые, как их же взгляд по утрам. А вы замечали, как люди плавают на поверхности? Не из боязни правды и не из ревности, Лишь потому что те, кто были родны Приелись уже и были заменены. А вы замечали, как люди плавают на поверхности? Не от Вселенной и не от её безмерности - Просто, чем мыслями биться о потолки, Проще глядеть на купальники и чулки. Девочки-куклы, экраны и всё по тридцать - Мне, слабаку, наверное, надо смириться. Мир на ладонях. У кассы. Штрих-код и знак. "Этот заглох. Возвращаю. Товарный брак". 22.12.18.

[russianlexicon]

МИЗАНТРОПИЯ

МИЗАНТРОПИЯ — нелюбовь, ненависть к людям, отчуждение от них.

[volumus-complementum]

Мнение.

- Ты спрашивал, почему я так уверенно говорю, что ненавижу людей. А есть ли поводы для обратного? - Я хмыкнула, переводя на Витю взгляд.

- Ну... - Он слегка замялся, видимо, обдумывая свои слова. - Ненависть ли это? - Наконец спросил друг.

- Свод нехитрых правил гласит: "не люблю" воспринимается прихотью, а "ненавижу" - бесповоротно, - я вернулась к делу, весьма мне надоевшему.

- И всё же... - Парень осёкся.

Ему нечего было возразить. Что ж, мне самой этот аргумент кажется весьма справедливым.

- Всё же - ты не ответил, - напомнила я, продолжая штриховать лягушку гелевой ручкой.

- Есть. Семья и друзья - тоже люди, - неожиданно твёрдо заявил Витя.

Я отложила работу и посмотрела на него с ухмылкой.

- Как меня это должно переубедить?

- То есть ты и их ненавидишь? - Хмуро отозвался парень.

- Предпочитаю одиночество, - и это чистейшая правда. Быть одной стало очень даже привычным.

В конце концов, когда мне нужны были помощь, поддержка или просто тот, кому можно выговориться, "семья" была занята, а "друзья" попросту игнорировали. Вот и скажите на милость - зачем они такие нужны?

Витя плотно сжал губы и уставился в пол. Ему обидно, это понятно.

- Но... - Ладно, Витька тут не при чём, мы тогда ещё не общались. - Это было до тебя.

Он усмехнулся, но уже как-то по-доброму посмотрел на меня.

- Это должно меня утешить?

- Да ну тебя... - Буркнула я.

- Ладно-ладно. Но почему тебе так неприятны... Неприятно большинство людей?

А я ждала, знала , что он это спросит.

- Потому что на добро они отвечают неблагодарно, но когда им плохо, всегда прибегут поплакаться... - Я замолчала, перебирая в памяти историю за историей. Всё-таки большинство людей остаются пренеприятнейшими созданиями. - А когда тебе нужно, чтобы кто-то был рядом - всем плевать.

Друг молча приблизился ко мне и обнял. Я что, так жалко выгляжу?

- Ты чего? - Спросила я, не отстраняясь.

- Пожалуй, некоторые люди... Не очень хорошо себя ведут. Но, может, ты просто не тех людей встречала? - Не ответив, заговорил парень.

- Если ты думаешь, что я хотела, чтобы меня пожалели, то очень ошибаешься. Я привыкла, мне и одной хорошо...

- Врать кому-то - ещё ладно, но врать себе... - Витька покачал головой.

- Давай без нравоучений?

- Давай без обмана? - Тут же отозвался он.

Я молчала. Что тут сказать? Да ничего дельного. Он, наверное, прав... Но моё молчаливое внутреннее отношение к людям ничего не меняет. Если изменится, то ладно, нет - и так нормально.

Но давить и добиваться ответа он не стал. За это ему отдельное "спасибо". Дальше мы долго молчали и думали - каждый о своём.

Да, скорее всего, Витя прав. Но слишком много раз я убеждалась в отвратности людей... В конце концов, ни одна звезда не восходит быстро. Вот и мнение строится или меняется не за один миг или даже день. Это долгий и необычный процесс.

Хотя Витя порядком изменил моё отношение к жизни за последний год...

Что ж, посмотрим, что будет дальше.

[zhlzdbts]

Александр Бурьяк «Старичьё»

Вы задумайтесь над тем, что вы делаете на оккупированных вами территориях: чуть где вырастет не нравящееся вам растение («сорняк»), вы спешите его вырвать; чуть где проползёт козявка, вам неймётся её раздавить. Никакого уважения к чужой жизни. Никакого к ней интереса. Много ли среди людей наберётся таких, кто предпочитает пересадить «сорняк» или отнести козявку подальше от слишком опасного места? Да таких почти что и нет: я знаю только себя. А ведь эти козявки и «сорняки» — нормальные, здоровые организмы, которым всего лишь не повезло с соседями. И они занимают мало места, и не воняют, и ничего для себя не требуют. Н��конец, они красивы — даже такие существа, как пауки и медведки; надо только понимать их красоту: смотреть на них так, как смотрели бы они на себя сами.

Может, я делаю ошибку, когда ставлю в один ряд ваших стариков с моими козявками? Наверное, делаю — но только в том смысле, что козявки — лучше. Для меня все твари Божьи имеют равное право на существование. И для какого-нибудь буддиста — тоже. Я уважаю буддизм только за это. Не убий никого, кто тебе не мешает слишком сильно; от чьих помех легко можно уклониться; кого нет необходимости употребить в пищу или для других жизненно важных целей. А ваши старички мешают — и сильно. И к тому же они любят давить козявок и вырывать «сорняки». А если вам они не мешают, то забирайте их себе — чтобы вокруг меня было свободно и чисто.

Когда мне попадается на глаза какой-нибудь маразматик, едва передвигающий конечности, я ненавижу общество с удвоенной силой. Какими тупыми и ленивыми надо быть, чтобы доводить себя до такого состояния! И какими надо быть наглыми, чтобы за это требовать для себя ещё каких-то благ! Их болезни, их тяготы — расплата за прошлые грехи и глупости. Жалеть их, помогать им — это, как правило, значит брать на себя часть их вины и потворствовать злу. Обычно они едва переставляют ноги, поэтому стремятся обойтись минимумом шагов. Из-за этого они топчут газоны, переходят улицу в неположенных местах (чем создают аварийные ситуации), а также трутся о меня всегда, когда можно было бы свободно пройти мимо. Когда я несусь, маневрируя, через толпу, они смотрят на меня с ненавистью. К сопливым трясущимся старикашкам я испытываю такую же сильную неприязнь, как к красномордым алкоголикам и вонючим бомжам. Это инстинктивное неприятие — следствие опасности, которая от них исходит. Зараза, грязь, вонь, неадекватное поведение, несчастные случаи — вот неполный спектр почти неизбежных неприятностей, порождаемых этими существами. Так ну их к чёрту.

Старикашки смердят своим прошлым и пачкают окружающую среду своими густыми зелеными соплями. У каждого из них букет болезней, половина из которых представляет опасность для окружающих. Они пялятся исподлобья с ужасом �� ненавистью на изменяющийся мир, в котором они давно уже ничего не понимают, и извергают при всяком случае словесный понос насчёт того, как плохо всё стало и какая плохая молодёжь, забывая, что это именно они довели мир до такого состояния.

Но самое отвратительное то, что они пердят в общественном транспорте. Другие, конечно, тоже пердят (исключая меня и таких, как я), но всё-таки гораздо меньше, а эти доходяги с дряблыми кишечниками только и норовят испортить воздух. Когда они оказываются по соседству со мной, мне всегда мерещится трупный запашок, поэтому я стараюсь дышать поменьше и убраться поскорее и подальше. Я охотно признаю наличие у меня геронтофобии. Может быть, за нею стоит всего лишь страх смерти и/или переразвитая брезгливость — не знаю. В общественном транспорте я всегда стремлюсь занять такое место, чтобы никто из протухших старых грибков не оказался рядом. И чтобы даже движение воздуха не шло на меня со стороны тех маразматиков, которые не совсем рядом. Ведь если не заразят чем-нибудь, так соплями забрызгают.

Помню случай, когда мне не повезло: сидевшая рядом со мной неправильно воспитанная девушка уступила место маразматику. Вместо симпатичной девушки рядом оказался мешок полусгнивших костей. Я думал сразу слинять подальше, но поленился: чтобы занять сидение, я специально топал на дальнюю остановку, да и ехать мне предстояло далеко. К тому же и пердун вроде бы был ещё не совсем развалиной. Я сжался так, чтобы занимать меньше места и подальше от соседа. И тут началось! Конечно, он немедленно принялся причмокивать, хлюпать носом и время от времени задевать меня локтем. А я старался уверить себя, что всё это ещё вполне терпимо, и боролся с соблазном извлечь свой электрошокер, потрещать искрой у маразматика под носом и предложить ему подлечиться моим электричеством — от насморка и от других болезней.

А эта их манера бряцать юбилейными медальками! Каждый второй норовит нацепить хоть какой-то значок, а то перед соседями неловко. Тоже мне герои нашлись! Ветераны заградительных отрядов, отважные штабные писари, «бойцы невидимого фронта». Вот я-то — действительно фронтовик: ветеран астральных битв и, может быть даже, без пяти минут Герой Космоса. Чем дольше человек жи��ёт, тем больше он повинен в мерзостях этого мира. Поэтому почти все старики — вполне состоявшиеся преступники.

О старухах. Эти поганые сморчки, давно схоронившие своих выродков-мужей — курильщиков и пьяниц! Эти куски ползучего дерьма! От одной лишь мысли о них у меня может прекратиться эрекция. Я — геронтофоб, и я не вижу оснований для подавления в себе этого качества. В дурную эпоху, в которую пишется эта книга, в городе, в котором я имею несчастье жить, сотни старух торгуют сигаретами на улицах — пачками и поштучно — почти что всучая их прохожим. Что вы говорите, их пенсии им не хватает на жизнь? Плохое государство не желает на них тратиться? Почему же они на выборах бегут чуть свет голосовать за какого-нибудь выродка, а сунься в кандидаты я или кто-либо из мне подобных, шарахаются от нас, как от чёрта. На самом деле их пенсию наверняка пропивают их сынки-алкоголики. Если бы не эти ползучие гадины, может быть, кто-то иной раз бы и не закурил. Но они травят молодёжь, чтобы продлить своё собственное прозябание. Как говорится, мёртвый хватает живого. Другие отвратительные старухи торгуют на улицах семечками. Потом шелуха от этих семечек летит на асфальт и даже на пол в общественном транспорте — это не считая бактерий и яичек глистов, заносимых плебеями в рот немытыми руками вместе с семечками.

Люди толпы (синонимы: простые граждане, серая масса, плебеи, быдло) настроены на то, чтобы к 70-ти годам превращаться в развалины: они деградируют, КАК ВСЕ; болтаются по врачам, КАК ВСЕ; воняют, КАК ВСЕ. Ничтожное их число делает гимнастику. Из тех, кто делают, лишь немногие делают правильно. Если даже я бываю ленивым, то чего ожидать от них? При этом они хотят, чтобы я страдал из-за их расхлябанности: не только оплачивал (через налоги) их лечение, но ещё и уступал им место в автобусе. А вот уж нет! Я не буду потакать глупости . Я буду удерживать свою позицию, даже если против меня ополчится вся ваша пузатая и дряблая толпа. Я буду упорен, как герои-панфиловцы под Москвой в 1941-ом. Там, где я, маразм не пройдёт.

Я могу сказать всем сутулым, заслуженным, едва ползающим труженикам на пенсии: неужели вы действительно работали ради моего блага?! И куда он�� подевалось? И что оно вообще собой представляло? Лучше бы вы ради моего блага бастовали и бунтовали: завоёвывали уважение к личности и сами становились личностями, а не говорящими орудиями труда. Но если бы вы ради моего блага не делали совсем ничего, было бы тоже довольно неплохо: остались бы целыми и чистыми леса, луга, реки, озёра, болота, горы и т. д. А ещё вы бы лучше чаще думали о том, как устроить общество так, чтобы работать приходилось поменьше, а всяких благ получалось побольше, и чтобы всё вокруг было красиво, и чтоб не слишком страдала при этом естественная среда. Вот тогда бы я был вам благодарен. А сейчас у меня к вам только ненависть и тяжкие обвинения, поскольку вы всего лишь загаживали планету и выжирали ресурсы.

Цепляние стариков за жизнь обусловливается тем, что у них вместе с физической деградацией идёт деградация умственная (хотя у многих и деградировать-то нечему). Если бы они имели бы возможность здраво оценивать себя, они вряд ли задерживались бы в своём состоянии надолго. Полноценные люди — более-менее умные, волевые, здраво смотрящие на вещи — до состояния маразма себя обычно не доводят: они либо сохраняют до преклонных лет здоровье и энергию, либо погибают сравнительно молодыми (или даже очень молодыми): в бою или от перенапряжения в каждодневном противостоянии злу. А что касается этих полумёртвых существ, медленно ползающих по улицам, то большинство из них даже в свои лучшие годы были не более чем грязноватой серой массой, дешёвым сырьём для производства сверхчеловеков.

Большинство просто не отдаёт себе отчёта, какие значительные выгоды приносит человеку своевременное убытие в мир иной. Во-первых, он сносно будет смотреться в гробу. Во-вторых, он избежит всех неприятностей, которые приходят вместе со старческим маразмом. В-третьих, он избавит себя от необходимости хоронить своих родственников и друзей. В-четвёртых, его соседи и наследники будут часто вспоминать о нём с благодарностью. Далее, всякий, кто вовремя даёт дуба, оказывает большую услугу и своей многострадальной Родине: ей не надо будет выплачивать ему пенсию, содержать для него врачей, гонять ради него общественный транспорт. К тому же он уменьшит тяжесть жилищной проблемы, а это вам не лишь бы что: тут уже впору думать о небольшой посмертной награде.

Особенности старческого возраста: ослабление всех способностей, отсутствие ��ерспективы, груз жизненного опыта, мешающий творить и рисковать. Чем выше доля маразматиков в обществе, тем хуже оно развивается, адаптируется, переносит трудности — иначе говоря, тем больше оно рискует погибнуть в случае какого-нибудь масштабного бедствия. Если разразится глобальная катастрофа и встанет вопрос о выживании человечества, то в числе первых спасательных мер должно быть осуществлено истребление всех старикашек. Не думаю, что их надо будет пустить на котлеты: я не смог бы есть такие котлеты даже при сильном голоде. Но вполне можно будет делать из покойников белковый концентрат и добавлять его в пищу, к примеру, свиньям. В крайнем случае — удобрять поля пеплом из крематориев. Если кому-то кажется, что здесь я перешёл уже все границы, пусть протрёт глаза и перечитает текст ещё раз. Претензий к стилю я не принимаю, поскольку твёрдо придерживаюсь мизантропического подхода, а что касается утлитарной стороны дела, так я уверен, что когда станет нечего есть, отношение к моей идее изменится в лучшую сторону. Не могу сказать, что это мечта: скорее, это всего лишь мысль, помогающая переносить соседство с маразматиками.

Старики — это человеческое. В «дикой природе» старые организмы встречаются очень редко (равно как больные и калеки), потому что там всё слабое довольно быстро погибает (поедается или оттесняется от источников ресурсов). Живой мир по преимуществу молод и здоров. Полуголодные, но полные сил организмы рыщут в нём в поисках любви и пищи. А кашляющее, едва ползающее старичьё на костылях попадается только среди существ, пользующихся орудиями труда и речью.

Наибольшую угрозу представляют собой старикашки в домах с газовыми плитами. Они в состоянии уничтожать целые подъезды. Ни один нормальный человек не может чувствовать себя в безопасности, если где-то поблизости гнездится маразматик с газовой плитой. Нашёл у Геродота: «Об обычаях массагетов нужно сказать вот что. (...) Никакого предела для жизни человека они не устанавливают. Но если кто у них доживёт до глубокой старости, то все родственники собираются и закалывают старика в жертву, а мясо варят вместе с мясом других жертвенных животных и поедают. Так умереть — для них величайшее блаженство. Скончавшегося же от какого-нибудь недуга они не поедают, но предают земле. При этом считается несчастьем, что покойника по его возрасту нельзя принести в жертву». (��История», кн. I.216).

Я подозреваю, что моё неприязненное отношение к старым бздёжникам создаёт вокруг меня защитное поле, препятствующее их дурному паранормальному воздействию на мой организм. Или их энергетическому вампиризму по отношению ко мне. Или чему-то ещё в этом роде. Вы так легко принимаете на веру всякий вздор про паранормальные явления, что, может быть, благожелательно примете и этот: на всякий случай, если хотите жить без лишних забот.

Я — командор Ордена Стоячего Члена, первый враг всех маразматиков и вырожденцев. Цель Ордена — расчищение места под солнцем для свежей поросли, препятствование паразитированию больных на здоровых. Мы — чистильщики, истребители ползучих трупов. Не говорите мне о старикашках перед едой, если не хотите испортить мне аппетит.

Мысленно я уже вижу накачанного пивом дегенерата — автомобильщика, курильщика и собачника — который, прослышав, что я резко высказался о сопливых полудохлых старикашках, станет караулить меня у подъезда, чтобы «проучить», а заодно и подрасти в собственных глазах. Я тебя жду, выродок. И я предупреждаю, что постараюсь прикончить любого, кто вздумает на меня напасть. А да��ьше будь что будет.

Я многое могу понять, если поднапрягусь. Но одна вещь мне никак не даётся: если убогих жалеете вы, а не я, то почему жить рядом с ними столько долгих противных лет приходилось не вам, а мне? А может, вы потому и жалеете их, что не были на моем месте? «Вот я и сказал, что хотел сказать на этот раз. Но тяжелое раздумье одолевает меня. Может, не надо было говорить этого. Может быть, то, что я сказал, принадлежит к одной из тех злых истин, которые, бессознательно таясь в душе каждого, не должны быть высказываемы, чтобы не сделаться вредными, как осадок вина, который не надо взбалтывать, чтобы не испортить его». (Л. Н. Толстой, «Севастополь в декабре месяце»).

Александр Бурьяк «Откровения мизантропа», 2003 год.

[amitashi]

Разделённость и подмена жизни виртуальностью. Это 21-й век. Но с другой стороны, мы не выносим друг друга. В нас борются страх одиночества и мизантропия. Возможно, мы ждём, когда всё это закончится, не видя в этом смысла. Но при этом мы хотим познать смысл, догадываясь, что он есть.

[moshkovsky]

И почему всегда так?) #хуевыевремена #хуевыелюди #мизантропия #карантин #грусть #тлен #плохиелюди #паника #эпидемия #пандемия #долбоебы #анбиливабле #жиза #арт #прикол #юмор #комикс #мемы #moshkovsky #moshkovsky_art #мошковскаяжиза #жиза (at Kyiv, Ukraine) https://www.instagram.com/p/B-cScoyHYBL/?igshid=2q9qkpmhlr3b

[nebrizkiy]

Социализация

Унизительный процесс ломания и прогибания индивида под фальшивые ценности лицемерного общества.

Как известно, социализация начинается еще со школы, где формирующиеся личности делают удобными для других. Это выражается в бредовых канонах на подобии:

Выходить в туалет с разрешения;

Не заходить за поля в тетради;

Оценивать человека (именно человека, а не его знания) в цифрах и др.

Того, кто отказывается делать то, что ему не выгодно - тот не социализированный изгой.

Сейчас, в виду войны, остро стоит вопрос сОцИаЛиЗаЦиИ вернувшихся с фронта, чтобы те могли "влиться" в социум. Интересно, что пока они были на фронте - их адаптивные способности всех устраивали, а стоит им вернуться в тыл - так они сразу становятся какими-то "не такими". Социализированность их кому-то уже не подходит.

Потому часть из тех, кто вернулся к миииирной жизни, хотят вернуться обратно к участию в боевых действиях. Потому, что там фальшивых ценностей гораздо меньше. Там всё просто и понятно.

Есть свои - братья, и есть чужие - враги. Кто чужой - того необходимо ликвидировать, ибо он несет для своих угрозу.

А возвращаешься к миииирной жизни и тут в очередной ��з контор государственный чиновник вымогает взятку. По-простому, его б надо уничтожить, ибо он - враг. Но нет, он - свой. Враг, но свой. И из подобных мерзостей состоит весь лицемерный социум, под который требуется прогнуться, поломав себя.

Для этого и создаются тем самым социумом пРоГрАмМы рЕаБиЛиТаЦиИ, чтоб "несоциализированные" смогли найти рабооооооту (чтоб ими можно было управлять), чтоб вернулись к нОрМаЛьНоЙ (с фальшивыми ценностями) жизни.

[lets24posts-blog]

Вечерняя мизантропия. Сегодня только один выпуск. Пардон. У меня по плану - вред здоровью и оргия. Кстати об оргиях. Представьте, комрады, что выпустили сверхреалистичную секс-куклу, робота-мужчину. Представили? Вы почувствовали конкуренцию с его стороны? Нет? Вам пох? А почему? Ааа. У него нет ни мозгов ни денег, ни еще чего-то там.... В общем, вам - срать. Обратная ситуация (реальная, из жизни). Изобретают сверхреалистичную секс-куклу, робота-женщину. Она: - обладает небольшим словарным запасом - немного двигается при сексе Феминистки бросаются штурмовать бордели, требуют запрета и т.п. ВНИМАНИЕ! Женщины. Ощущают. КОНКУРЕНЦИЮ. От куклы, которая немного шевелится при сексе и обладает небольшим словарным запасом. Больше не умеет нихYя. Переварите это... У меня всё. ------------------------------------------------------------- Никто так не может унизить женщин, как они сами. /И.Успенский/ #женщины_рабочего_класса #феминизм #равноправие #феминистки #кнн #женщины #мизантропия #мизантроп (at Krasnoyarsk) https://www.instagram.com/p/B0slEHuoZlo/?igshid=1xyh9b8zz4rao

[canpod]

Замутил логотип для ценителей общественного транспорта по утрам. ⠀ #метро #мизантропия @mosmetro https://www.instagram.com/p/Bt0ere0AacC/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1o86t6yuuy4sp

[lovetz-strekoz]

криуз «было так больно»: из эмоционального выгорания (симптом: «хочется плакать, но слез больше нет») через эмоциональное отупение (симптом: «я не знаю, что я чувствую»), по направлению к эмоциональному ничто (симптомы: «я не знаю, чувствую ли» и «я ничего не чувствую»), прибытие к конечной станции может вызывать побочные эффекты, например: «я хочу почувствовать хоть что-то». Не переживайте, побочные эффекты пройдут, как только вы ступите на перрон. Благодарим вас, за то, что воспользовались нашим экспрессом - нет чувств, нет боли.

[lilulookitsme]

А у наших клыкастых друзей праздник урожая прошел ужасно…

Они конечно держатся все вместе, но это нельзя назвать семьей. Лилит и Калебу очень хотелось бы иметь настоящую, большую и дружную вампирскую семью. Такие еще называют вампирскими кланами кажется 🤔

Этот праздник они встретили в полупустом баре со стаканом выпивки вместо праздничного ужина (ну и что большинство вампиров не могут есть человеческую еду, они же могут заказать службу кейтеринга и просто собраться за большим столом… а потом сожрать повара).

У Калеба и Лилит совершенно не было настроения и этому бару в тот вечер не помешала бы предупреждающая табличка на входе «Осторожно, злые клыкастые». Но кто вообще читает таблички?

Первым делом Калеб устроил разбор полетов Мисс Хелл и поведал ей о том, какой она отстойный предводитель вампиров, но проиграл в споре.

Дальше под раздачу попал Маркус...

...но конфликт быстро исчерпал себя и я потеряла Калеба на какое-то время.

Потом нашла, этот паршивец уже успел утащить какую-то девчушку за угол и совершить кусание 🦇

У Мисс Хелл внезапно появился страх. Ну это просто театр абсурда - бессметный вампир боится кого? людей? или у нее просто развивается мизантропия 🤔 хм.. интересно

Уж не знаю кем конкретно страх был вызван, но крайним остался господин Флекс, который позже был покусан в туалете (осторожно, слишком много Маркусов на квадратный метр).

Эти покусывания заходили уже слишком далеко, поэтому было решено отправляться домой.

На следующее утро...

Каждое утро в нашем заведении начинается одинаково, но этот раз был исключением.

Вампирята получили живое письмо от господина Штрауда с приглашением посетить праздничный ужин (и кое-какую интересную игру) в его фамильном особняке.

Лилит кусать письмо не стала, а загипнотизировала и отправила передать Графу Штрауду, что они в полном составе прибудут в особняк в назначенный вечер.

to be continued...