#пролетарий

[nebrizkiy]

О жалобах

Я-то мужЫк прассстой. Мне и душу излить можно. При том, не стану давать тупорылых советов. Вот только далеко не всем я буду сочувствовать. Но так получается, что чаще всего мне жалуются на жизнь те, кому я не то, что не сожалею, а которых за их жалобы откровенно хочется пиз#ануть по голове.

-ой, шото бииизнес мой х#ёво идет.

Бл#ть, бизнес у него х#ёво идет. Я работаю на дядю за минималку. Таскаю на базаре ящики. Ты будешь мне жаловаться, что у тебя би#нес х#ёво идет?

-ой, бензин подорожал. Машину заправ��ять дорого.

С#ка, ты, бл#ть, еще и на машине ездишь? Кто тебя заставляет на ней ездить? В чем проблема как я в любую погоду на вельчике? Или вообще на маршрутке, если богатый такой. Ааа, некомфортно тебе? Ж#па мерзнет? Так иди жалуйся таким же мр#зям успешным, как ты сам.

-в универе сеессия, преподы мозгиии е#ут.

Подожди. А кто заставлял тебя поступать? В чем проблема была поступить как я в ПТУ? Нет? Ты хочешь в офисике сидеть теплом ж#пой своей или чиновничком стать? Ну, так нех#й мне жаловаться. Иди ной таким же избранным как и ты.

Вот серьезно. Кто заставляет вас быть такими успешными, а потом жаловаться? Шефу вон джип сзади подмяли. Ну, и х#й с ним. Я б еще владельцам джипов не сочувствовал.

В семьеее у них проблееемы. Сееемьи они, бл#ть заводят. Почему я не могу позволить себе завести семью, а вы заводите? И потом жалуетесь, как это тяжело? Та пошли вы на#уй. Жен они в постели тр#хают и деточек в школу водят.

Зато попробуй кому-то из них на свою жизнь пожаловаться. Сразу же становятся все такими а#уенными учителями и начинают сеять свои е#учие советы.

[korob0k]

Типа шахтер, типа пролетарий, типа не капиталист, типа за профсоюзы

Like a miner, like a proletarian, like a non-capitalist, like for trade unions

[haxyr3]

From Mayakovsky

Поэтами облагороженная              война и военщина должна быть        поэтом            оплевана и развенчана. Война —     это ветер          трупной вонищи. Война —     завод        по выделке нищих. Могила     безмерная          вглубь и вширь, голод,    грязь,       тифы и вши. Война —     богатым         банки денег, а нам —     костылей          кастаньетный теньк. Война —     приказ,         война —             манифест: — Любите      протезами           жен и невест! — На всей планете,         товарищи люди, объявите:      войны не будет! И когда понадобится           кучки              правителей и правительств истребить      для мира           в целом свете, пролетарий —        мира           глашатай и провидец — не останавливайся          перед этим! Владимир Маяковский

1929 г.

[mxhddn]

С чего начинается книга?

Как заинтересовать читателя с первой страницы? Хочу показать несколько хлёстких примеров, которые цепляют.

"Меня звали Сюзи, фамилия — Сэлмон, что, между прочим, означает «лосось». Шестого декабря тысяча девятьсот семьдесят третьего года, когда меня убили, мне было четырнадцать лет".

Книга Элис Силбот - "Милые кости". Сразу в лоб, сразу с козырей! С таким началом роман был обречён стать бестселлером. По-другому, я к сожалению не могу объяснить ажиотаж вокруг этой книги, потому что она на самом деле так себе, но сейчас не об этом.

"Игнациус Мартин Перриш целую ночь бухал и занимался всяким непотребством. Он проснулся наутро с дикой головной болью, приложил руки к вискам и нащупал что-то незнакомое, пару заостренных шишек. Ему было настолько плохо — слабость, и глаза слезились, — что сперва он почти не обратил на эти шишки внимания. Похмелье не оставляло места для иных беспокойств. Но когда, уже в туалете, он взглянул на свое отражение в зеркале, висевшем над раковиной, то увидел, что за время сна у него выросли рога. От удивления он пошатнулся и вторично за двенадцать часов намочил себе на ноги".

Роман Джо Хилла - "Рога" сам по себе не плох, хотя и интересен больше своей идеей, нежели сюжетом, но лучшего начала просто не придумать. Сразу же в голове куча вопросов и мыслей: как, откуда, почему? Идеал��ное начало книги.

"У-у-у-у-у-у-гу-гу-гугу-уу! О, гляньте на меня, я погибаю! Вьюга в подворотне ревет мне отходную, и я вою с нею. Пропал я, пропал! Негодяй в грязном колпаке, повар в столовой нормального питания служащих Центрального совета народного хозяйства, плеснул кипятком и обварил мне левый бок. Какая гадина, а еще пролетарий! Господи Боже мой, как больно! До костей проело кипяточком. Я теперь вою, вою, вою, да разве воем поможешь?"

А это "Собачье сердце" Михаила Афанасьевича Булгакова. Сразу к делу, сразу экшон! Всё как надо. Мастер, что сказать!

Если не трудно, делитесь постом на своих ресурсах)

[books-things]

16 мая - 115 лет со дня рождения Ольги Фёдоровны Берггольц (1910-1975), русской советской поэтессы, прозаика и драматурга, журналиста, члена Союза писателей СССР. В 1938 году репрессирована — проходила по делу «Литературной группы», реабилитирована в 1939 году. Лауреат Сталинской премии, кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени.

Родилась в Петербурге. Отец — потомок обрусевшего шведа, взятого в плен при Петре I, был заводским врачом, мать — учительница кройки и шитья при заводской школе. Детство прошло за Невской заставой, населенной заводским людом. Писать стихи начала рано. Первое стихотворение «Пионерам» появилось в газете «Ленинские искры» 27 сент. 1925. С этого времени она постоянно печаталась в детских и молодежных изд.— «Ленинские искры», «Смена», «Юный пролетарий», «Комсомольская правда» и др. В 16 лет вступила в группу «Смена», которой руководил И.Садофьев, затем В.Саянов. Член группы Б.Корнилов стал ее мужем. В знаменитой песне Б.Корнилова из кинофильма «Встречный» («Вставай, не спи, кудрявая...»), положенной на музыку Дм.Шостаковичем, одна из строф принадлежит ей. 

Первые книжки Берггольц, появившиеся в конце 1920 — начале 1930-х, были для детей: «Как Ваня поссорился с баранами» (1929), «Пионерская лагерная» (1931), «Углич» (1932). В повести «Углич» есть приметы ее детства, развернутые впоследствии в «Дневных звездах».   В 1930, окончив филол. факультет ЛГУ, уехала на журналистскую практику — сначала на Кавказ, затем в Казахстан. О многом из того периода жизни она рассказала в своих первых очерковых книгах: в «Глубинке» (1932), повести «Журналисты», «Зерна» (1935), рассказе «Ночь в "Новом мире"» (1935), «Пимокаты с Алтайских» (1934). По ее словам, она многим обязана своим учителям — М.Горькому, С.Маршаку, Н.Тихонову, К.Чуковскому. Многим она была обязана и своему второму мужу — Н.Молчанову, литературоведу.  В 1938 у нее умерли обе маленькие дочери, а в конце того же года она была арестована. 

  Она провела в тюрьме около 7 месяцев. В тюрьму попала беременной, но от избиений на допросах родила мертвого ребенка. Тюрьма, тяжелое общенародное горе, которое в это время запечатлевалось в «Реквиеме» А.Ахматовой, многое ей открыли. Когда-то, чуть не в детстве, она написала «Каминную дудку» — необъяснимо пророческое стих, о своей судьбе. В ней говорится, что сначала дудка была глиной, которую везли в телеге, потом ее обжигали в огненной печи, и, пройдя через огонь, она стала звонкой. Берггольц рассказывала один из эпизодов своих тюремных страданий — как ее везли по тюремному двору на телеге в больницу и как потом, едва оправившись, она пела вместе с сокамерницами антифашистские песни. У нее был высокий чистый голос — голос каменной дудки.   Муза Берггольц — Мельпомена, дочь Зевса и Мнемозины, музы Памяти. В одной руке она держит трагическую маску, в другой — меч. Пройдя через тюрьму и вглядываясь в близкую войну, 

Берггольц в конце 1930-х ощутила в своей душе все три ипостаси Мельпомены; трагическая маска уже вплотную приблизилась к ней, память вобрала в себя и настоящее и будущее («Большое Время»), слово изострилось, предчувствуя битву.  Но у нее была и русская эмблематика, найденная, как ни странно, тоже в юности, казалось бы, солнечной и счастливой: «Полынь, полынь, моя трава, / На всех путях лежит...» («Но сжала рот упрямо я...»). Полынь в стихах Берггольц так же глубоко символично, как роза у А.Ахматовой или рябина у М.Цветаевой.   Главное, что пришло к Берггольц в испытаниях конца 1930-х,— ощущение слитности с народом, его жизнью и бедой, из которых главная, война, еще впереди. В духе высокой трагедии зазвучали тогда стихи не одной Берггольц. Важным поэтическим и общественным событием была книга Н.Тихонова «Тень друга», стихи И.Эренбурга, А.Ахматовой («В сороковом году»), П.Антокольского. Берггольц пишет большой цикл стихотворений «Европа. Война 1940 года». Он посвящен И.Эренбургу. Здесь Берггольц заговорила как поэт высокого трагедийного звучания. Если предшествующие стихи были горестными, то произведения этого цикла обрели широту дыхания и полнозвучие голоса. 

Ольга Берггольц. Портрет работы художника Ильи Бройдо.

Она пишет о толпах обезумевших матерей, о детских обугленных ручонках, о темной ночи, распростертой над Европой, о темно-красных реках, несущих людской прах. Вскоре все это возникнет и на российских выжженных просторах, а также и в ее родном городе, трагедия которого превзойдет все известные в истории масштабы. Она писала о Европе, но пророчила о своей собственной стране.  Берггольц, как известно, стала символом блокадного Ленинграда. До войны она была малоизвестна, и потому ее необычайный факельный взлет многим казался неожиданным. На самом деле внутренне, духовно, душевно и поэтически, она была готова к своему подвигу. С авг. 1941 Берггольц стала работать в Ленинградском радиокомитете. Сейчас на стене этого здания — ее барельефный потрет и живые цветы. Работа ее на Ленинградском радио имела для его жителей и для войск колоссальное значение. Когда страдания города, лишенного хлеба, воды и света, перешли все мыслимые пределы, именно голос Берггольц, ежедневно звучавший в омертвелых квартирах, оказывался особенно дорог. Есть много свидетельств того, как слово Берггольц спасало людей от смерти. Берггольц, недавнюю комсомолку, молодую коммунистку, называли «ленинградской мадонной», подвижницей, святой. «По вершинам, вечно обнаженным, / Проходила жизнь моя, звеня... / И молились Ксении Блаженной / Темные старушки за меня...» («По вершинам, вечно обнаженным...»).   

Стихи Берггольц тех трагических дней были строги и скупы на слова, в них не было ни особой инструментовки, ни, тем более, богатства красок, они были аск��тичны и просты. Всего две краски: белая, как снег, и черная, как дым городских пожарищ, а голос, с трудом пробивавшийся сквозь треск радиоэфира, бывал доверительно тих. В годы блокады и войны Берггольц написала много лирических стихов, вошедших в книги «Ленинградская тетрадь (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Ленинградский дневник (1944), «Ленинград (1944), «Твой путь» (1945); часть радиовыступлений собрана в книге «Говорит Ленинград» (1964).  Наряду с лирическими стихами Берггольц написала несколько поэм: «Февральский дневник» (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Памяти защитников» (1943), «Твой путь» (1944). Их она тоже читала по радио или вставляла фрагментами в радиовыступления. Особое место занимает поэма-реквием «Памяти защитников» — она многократно отозвалась затем и в различных стихах, и в книге «Дневные звезды» (1959), окончательно запечатлевшись, окаменев, в мемориальной надписи на Писка-ревском кладбище. Поэма «Твой путь», возникшая в блокадном городе, дала начало драматичным стихам послевоенных лет, отозвавшись неожиданно и своеобразно во многих произведениях (цикл «Перед разлукой», 1956).  

Тема памяти, всегда существовавшая в художественном сознании Берггольц в очень широком диапазоне, была главнейшей в послевоенном творчестве. Она организовала и инструментовала большую поэму «Первороссийск» (1950), посвященную первой коммуне, возникшей на исходе Гражданской войны на Алтае, и монументальную героико-роман-тическую трагедию «Верность» (1954).   Первые послевоенные годы, как, впрочем, и после��ующие, были нелегкими для развития реалистической, правдивой литературы. Т.н. «теория бесконфликтности», стремление политического и литературного руководства сгладить и подлакировать военную историю и современность Берггольц переживала тяжело и неоднократно выступала в печати и на собраниях СП с бескомпромиссными требованиями правдивости, честности и искренности.   Автобиографическая повесть «Дневные звезды» (1959) была самым ярким и совершенным произведением в лирико-испове-дальной прозе, начавшей, не без влияния этого произведения, бурно развиваться в 1960-е. Формула «самовыражения», выдвинутая Берггольц в одном из выступлений, стала внутренним идейно-эстетическим стержнем этой книги, широко распахнутой как в прошлое автора и страны, так и в настоящее и будущее, образовав то «Большое Время», что и является главным героем повествования. Книга лирична и существует на самой грани стиха — она поэтически субъективна, эмоциональна и страстна. 

Сама Берггольц вспоминала в связи с нею — как некий ориентир и масштаб — «Былое и думы» А.Герцена.  Естественно, что бескомпромиссность Берггольц ее правдивость, искренность, отстаивание «самовыражения» вызывали яростные нападки со стороны охранительной критики. В статьях «Разговор о лирике» (1953), «В защиту лирики» (1954) и в выступлении на XI съезде советских писателей (1954) она полемизировала с ними (особенно с Н.Гр��бачевым и А.Софроновым), отстаивая право художника на творческую свободу. Она же первой подняла вопрос о необходимости пересмотра догматических Постановлений ЦК партии 1946-48. Она считала, что в них был нанесен удар по обоим крылам искусства, по трагедии и комедии. «Дневные звезды» Берггольц считала своей главной книгой. Над 2-й частью она работала до последних дней своей жизни. Фрагменты этой так и не законченной части были опубликованы в 2000 в книге «Встреча».  

Берггольц вошла в историю русской литературы XX века как крупный и своеобразный художник, запечатлевший важнейшие страницы жизни своей страны. Ее творчество было примером сопротивления режиму сталинской эпохи. В литературно-общественной памяти своих современников и новых поколений она навсегда останется символом героического блокадного Ленинграда. Подобно А.Ахматовой, создавшей «Реквием» миллионам узников тюрем и концлагерей, Берггольц создала реквием сотням тысяч погибших ленинградцев. После смерти она хотела быть похороненной на Пискаревеком кладбище — вместе с 600000 блокадников, которые, безусловно, слушали, не могли не слушать ее голос. Но и это ей было запрещено. 

[iskusstvo-kultura]

Пароход “Тюмень” — аналог “Томи”, приход которой описывали братья Булгаковы

Следующий этап в развитии кузнецкого пароходства напрямую оказался связан с событиями революции и Гражданской войны в Кузбассе и уже нового советского периода в жизни всей страны. 26 января председателем Сонаркома РСФСР В.И. Лениным был подписан Декрет о национализации флота, в соответствии с которым уже 14 февраля Томский губернский Совет рабочих и солдатских депутатов назначает комиссаров в конторы частных пароходных компаний, расположенных в пределах губернии, для передачи этих судоходных предприятий (включая сами пароходы) в собственность государства (передавались в ведение Западно-Сибирского совнархоза). Некоторым из конфискованных у бывших владельцев пароходам присвоили новые имена: так появились пароходы “Пролетарий”, “Красногвардеец”, “Партизан”, “Федеративная Республика” и другие. Уездные совдепы (органы советской власти) на территории Кузбасса — Кузнецкий (взял власть в свои руки в уезде в марте 1918 года) и Щегловский (Кемеровский) — организовался в мае 1918 года в только что созданном одноимённом уезде (ныне территория северной части нашей области) — используют пароходы в соответствии с распоряжением советского губернского центра (располагался в Томске), главным образом для доставки угля с копей в низовья Томи.

Однако этот период продолжается недолго. Уже в конце мая после начала выступления белочехов контрреволюционная волна очень быстро захлёстывает всю территорию Томской губернии. В считанные дни советская власть ликвидируется в Ново-Николаевске, Томске, возникает реальная угроза существованию кузбасских совдепов, особенно Щегловскому, положение которого после неудачного боя кузбасских красногвардейцев с белогвардейцами у станции Арлюк и вовсе становится катастрофическим. В этих условиях Щегловский совдеп принимает решение отступить в Кузнецк на соединение с местными сторонниками советской власти. Для осуществления этого плана воспользовались задержанными в Щегловске в связи с выступлением белочехов пароходами. В ночь с 3 на 4 июня члены Щеглов-ского совдепа вместе с красногвардейцами, погрузившись на три парохода (по другим сведениям, кораблей было четыре), отплыли вверх по Томи на Кузнецк. Названия трёх пароходов известны: это буксирные пароходы “Дедушка”, “Курган” и пассажирский “Красногвардеец”. В Крапивине была сделана остановка для запаса топлива, и вскоре “пароходный караван” благополучно прибыл в Кузнецк. Здесь на пристани в Топольниках стояло ещё два парохода. В итоге на кузнецком рейде скопилось небывалое для этих мест число пароходов в количестве пяти штук.

Однако и в Кузнецке ситуация складывалась не в пользу сторонников советской власти. Путь на Алтай (первоначальный план отступления) с падением Барнаула (12 июня) был отрезан. В рядах кузнецких и щегловских совдеповцев в итоге не было достигнуто единого мнения о дальнейшем пути отступления. Единым решением стало лишь то, что из Кузнецка нужно уходить на пароходах вниз по Томи, что и было сделано 14 июня, когда с пристани у Топольников после боя у казначейства отправилось пять пароходов. Насколько можно судить по источникам, пароходы вышли двумя группами в один вечер: первыми отправились “Красногвардеец” и “Партизан”, затем отошёл “Моряк”, замыкали караван “Курган” и “Дедушка”. Между тем ещё 9 июня из Томска вверх по Томи на пароходе “Пролетарий” был отправлен отряд белогвардейцев в количестве 43 человек под командованием штабс-капитана И. Альдмановича, в задачу которого входило очистить Кузнецк от советской власти и “освободить пленённые большевиками пять пароходов. “Пролетарий” продвигался очень медленно, по-стоянно выдвигая вперёд разведку, опасаясь встречи с противником.

Гордость томского флота — пароход “Волшебник”

В итоге тактическая подготовка кадровых белогвардейских офицеров взяла верх над слабой выучкой красногвардейских командиров: появление 15 июня “Пролетария” на рейде села Крапивина оказалось полной неожиданностью для головного парохода “Красногвардеец”, который после скоротечного боя сдался в плен. Вскоре такая же судьба постигла пароход “Моряк”, в этот же день попавший в засаду в нескольких верстах от Крапивина и изрешечённый пулями. Полностью захватив инициативу в свои руки, небольшой отряд белогвардейцев (30 штыков) на следующий день, выдвинувшись по берегу вверх по Томи, в районе деревни Ажендаровой устроил очередную засаду, в которую один за другим угодили оставшиеся три советских парохода. При этом “Дедушка” умышленно был посажен на мель его капитаном. После этой удачной для белогвардейцев операции, когда все четыре парохода (кроме “Дедушки”), стояли в Крапивине, сюда подошёл прибывший из Томска отряд капитана Латманизова и проследовал дальше в Кузнецк (вероятно, на одном из пароходов). “Пролетарий” же с пленёнными совдеповцами и красногвардейцами отправился обратно в Томск. Так закончилась “пароходная баталия” на Томи, ознаменовав собой закат первой советской власти в Кузбассе.

В дальнейшем, насколько это можно проследить по источникам, редкие заходы пароходов в Кузнецк в навигацию 1918 года были связаны как правило с казёнными интересами.

1 июля 1918 года всю полноту государственной власти на территории Сибири приняло на себя белогвардейское Сибирское временное правительство. Уже спустя несколько дней после этого из Томска в Кузнецк под бело-зелёным флагом нового правительства прибыл пассажирский пароход “Китай”. На его борту среди прочих находился военный эмиссар Сибирского правительства подполковник А.Н. Пепеляев (в будущем генерал-лейтенант, один из самых активных участников белого движения в Сибири). В задачу Пепеляева входило формирование боевого добровольческого отряд из жителей Кузнецка и окрестных деревень для отправки на иркутский фронт (где власть по-прежнему находилась в руках большевиков). На следующий день рота добровольцев в количестве 150 человек под началом капитана Бориса Пермикина (бывший кузнецкий крестьянский начальник) вместе с А.Н. Пепеляевым на том же судне “Китай” на всех парах, сделав долгий прощальный гудок, отправилась в губернский центр.

Вскоре “Китай” вновь прибыл в Кузнецк (в первой половине июля). На этот раз для того, чтобы доставить в губернскую тюрьму арестованных бывших членов Кузнецкого совдепа, среди которых были председатель совдепа А.Г. Петраков, военком Н.В. Метёлкин, комиссар народной охраны К.Р. Псарёв и другие. После погрузки заключённых пароход развернулся на фарватере реки, и с палубы вниз по течению была дана очередь из пулемёта в знак торжества над большевизмом.

Навигация 1919 года не внесла каких-либо серьёзных корректив в сложившуюся в предыдущий год ситуацию: регулярное пароходное сообщение между Томском и Кузнецком отсутствовало. Завозы судами материалов на копикузовские склады, расположенные в Кузнецке, для первоначальных работ по строительству металлургического завода на Шушталепской площадке (ныне район города Осинники) носили эпизодический характер. В условиях нарастающей гражданской войны в Кузбассе такое положение дел и не могло измениться в лучшую сторону.

Новый подъём развития пароходства на Томи приходится уже на качественно иной период в жизни Кузнецкого края, связанный с завершением гражданской войны в регионе, окончательным установлением советской власти в Кузбассе, ликвидацией разрухи и введением НЭПа.

[sisadminspb]

Цитата

Цитата:

"А какое отношение имет Лукавый к тому что я писал?"

Такое:

БОЛЬШАЯ Власть приносит Большую ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, поэтому фразы типа: "Я этим сейчас заниматься не буду, потому что мне сейчас надо ехать в хокей играть" и тому подобные (И щук ловить надо и с журавлями летать и маленьких мальчиков в пупки целовать и с тигрицами и амфорами мутить и т.п.) в то время как прямые служебные обязанности (За которые, кстати, НЕХИЛЫЕ ДЕНЬГИ в личный карман из бюджета идут!) отодвигаются! Ельцин ВКАЛЫВАЛ! Поэтому и "устал". А вот если бы кое-кто поменьше хокеями-пупками интересовался, да побольше уставал, то и не пришлось бы пенсионнный возраст повышать (Кстати, ранее было обещание -

)!

"при социализме отмирает само понятие пролетарий" - Дык, прежде чем обсуждать понятие "пролетарий", следует обсудить понятие "социализм". И тут выяснится что часть россиян (Илита, которая неподсудна, автомобили которой пьяные мальчики атакуют, которую в окопы не отправляют, и т.п.) живёт при социализме, а часть (работники этой илиты когда нет СВО и рабы этой илиты когда есть СВО) живёт при феодализме. Да, Батенька, я не ошибся! Не капитализм в России для рабов, а именно - феодализм! И отсюда следует, что возможно что при социализме действительно пролетариев не будет! Похожи госдуровские кнопкодавы или роскомпозоровские мышкодвиги на "пролетариев"? Нет! В России СЕЙЧАС нет пролетариев! Только неподсудная надзаконная илита и её рабы. Вот пример той ситуации которую вы заметили. Пролетариев в России больше нет, а социализм (для илиты) есть!

[calendhistory]

Листок отрывного календаря 40-летней давности 4 июня 1985-го года — Календарь Политиздата

100 лет со дня рождения Я. М. Свердлова (1X85—1919), деятеля Коммунистической партии и Советского государства. 80 лет назад, 3 и 9 июня 1905 г., в газете «Пролетарий» № 2 и 3 была опубликована статья В. И. Ленина «О временном революционном правительстве». 5 июня 1969 г. — В Москве открылось международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Больше отрывных календарей у нас на сайте - calendhistory.ru

https://calendhistory.ru/4-ijunja-1985-go-goda-kalendar-politizdata/

[felixchuycov]

Гарантия

"...ясно само собой, что политика натравливания национальностей является той самой презренной политикой, которая, усиливая взаимное недоверие и вражду народов, раскалывает силы российского пролетариата, подкапываясь под самые основы революции.

Именно поэтому все наши симпатии на стороне неполноправных и угнетённых народов, естественно борющихся против такой политики. ...

Мы вовсе не против объединения народов в одно государственное целое. Мы отнюдь не за дробление крупных государств на мелкие. Ибо ясно само собой, что объединение мелких государств в крупные является одним из условий, облегчающих дело осуществления социализма.

Но мы безусловно за то, чтобы объединение это было добровольным, ибо только такое объединение является действительным и прочным. ...

Торжество революции – таков единственный путь освобождения... от национального гнёта.

Вывод один: вопрос об освобождении от национального гнёта есть вопрос о власти. Корни национального гнёта таятся в господстве помещиков и империалистической буржуазии. Передать власть в руки пролетариата и революционных крестьян – это именно и значит добиться полного освобождения... от национального гнёта. ..."

И. В. Сталин «Контрреволюция и народы России»

«Пролетарий» № 1,

13 августа 1917 г.

Дело времени

Откуда мы взялись? Какого роду-племени?

Все суверенные... Поди теперь пойми.

Восстановление Союза – дело времени.

Конечно, если мы готовы быть людьми.

Все её хотят

На стыке трёхэтажных миражей

Живём мы с каждым годом всё достойней...

Романом олигархов и бомжей

Мы рождены, чтоб сказку сделать бойней.

ПРИПЕВ:

Ещё чуть-чуть – и счастье повстречается,

В истоке жизни звёзды заблестят.

А почему война всё не кончается?

А потому, что все её хотят.

Порою, нет пощады от судьбы

На повороте времени больного.

Победы суверенные гробы

Отделят будущее от былого.

ПРИПЕВ:

Ещё чуть-чуть – и счастье повстречается,

В истоке жизни звёзды заблестят.

А почему война всё не кончается?

А потому, что все её хотят.

Когда до собственности дела нет –

Тогда нет у победы результата.

Травою зарастёт последний след

К могиле неизвестного солдата.

ПРИПЕВ:

Ещё чуть-чуть – и счастье повстречается,

В истоке жизни звёзды заблестят.

А почему война всё не кончается?

А потому, что все её хотят.

Гарантия

В руках Гаранта

Мы, словно – в тире.

Убийства смотрим

В прямом эфире.

Мы без Гаранта –

Как пляж без моря,

Как день соцсети

Не мониторя.

Феликс Чуйков

06 – 07 мая 2025 года

[genealogyrus]

Почему «русский пролетарий» Ленин скрывал, что он сын генерала и еврей с немецкими корнями ⁉ «Нам, великорусским сознательным пролетариям...», - писал Владимир Ильич Ленин в своей работе «О национальной гордости великороссов», ярко подчёркивая причастность к трудовому народу и России. И в 1921-м в анкете делегатов XI Всероссийской конференции РКП/б/ указал национальность - русский. Сегодня известно, что родословная Ульяновых отличалась куда большей разноплановостью. Многие биографы и публицисты любят подчеркнуть, что истинное происхождение вождя революции противоречит его пролетарским лозунгам. ✅ Ленин – калмык В какой-то момент Ленина стали называть "Красным Чингисханом". Сторонники версии о калмыцких корнях вождя пролетариата считают, что эта ветвь произрастает от отца - Ильи Николаевича Ульянова. В начале 30-х документальное обоснование версии искал биограф Ленина Усачев. Историк вышел на соседку Лениных Екатерину Ивановну Лисину, хорошо знавшую Василия и Феодосью - брата и сестру Ильи Николаевича. Несмотря на то, что Лисина описывала внешность Феодосьи, как "...темная, смуглая, некрасивая, скуластая, нос большой, ноздри большие", она назвала Ульяновых "русскими, богомольными" людьми. В 1937 году "Новый мир" опубликовал материал "Предки Ленина" за авторством писательницы Мариэтты Шагинян. Восстанавливая генеалогию Ульяновых, Мариэтта высказала мысль о калмыцких корнях Ильи Николаевича Ульянова. Свое исследование Шагинян строила на наработках Усачева и информации сотрудников астраханского архива. В ��ыписке из "Переписи домовладения" дед Ленина Николай Васильевич Ульянов обозначен "70-летним мещанином, женатым на 45-летней дочери астраханского мещанина Алексея Смирнова - Анне". По отношению к бабке Ленина Мариэтта Шагинян и использует калмыцкую версию. "...Анна Алексеевна, урожденная Смирнова: есть документ о том, что отец Анны Алексеевны был крещеный калмык". Вот только документ этот больше никто не видел, и брошенная мимоходом фраза писательницы-фантаста получила статус доказанного факта. В 1956-м роман Шагинян издан в новой авторской редакции под новым названием - "Семья Ульяновых". Мариэтта Сергеевна продолжила доказывать, что дед Ленина из нищих, бесправных крестьян-тружеников, а бабка - крещеная калмычка. В 1972-м роман удостоен Ленинской премии, что легализовало все описанные факты на государственном уровне. Все последующие публицисты ссылались исключительно на художественную работу писательницы Шагинян. Впрочем, отсутствуют и доказательства того, что бабка Ленина не имела отношения к калмыкам. ✅ Отец - генерал и дворянин Илья Николаевич родился в 1830 году в Астрахани в семье портного. Учителя отмечали его успехи в математике и иностранных языках. После окончания Казанского университета в 1855-м получил ученую степень. Поработав в Пензе учителем арифметики, Илья Николаевич женился и переехал в Нижний Новгород. В 1862-м карьера пошла вверх, и Ульянов-старший стал ревизором народных школ по области. Через 10 лет Илья Николаевич уже руководил всеми губернскими учебными заведениями. Он отвечал за открытие новых школ, утверждал кадры, решал хозяйственные вопросы. Оказавшись блестящим администратором, за 20 лет работы приумножил число школ в 15 раз. В 1878 году получил генеральскую должность действительного статского, а вместе с этим орден и дворянство. В деле революционной борьбы собственных сыновей никакого участия ен принимал и взглядов не разделял. Так что вождь мирового пролетариата Владимир Ильич был, по сути, генеральским сыном. В его большой семье на заводе никто не работал и землю не пахал. ✅ Ребенок от семейного врача В горбачевские времена гласность, достигшая немыслимых масштабов, породила массу невероятных историй. Непонятно откуда ��оявился миф о настоящем отце Ленина. Якобы, Владимир Ильич появился на свет от союза матери с семейным врачом. По соседству с домом, которым управляла Мария Александровна, снимал флигель Иван Сидорович Покровский. Вполне вероятно, что романтическая связь между матерью Ленина и Покровским присутствовала. Так как за год до рождения вождя Иван Сидорович перебрался с Ульяновыми из Пензы в Симбирск. Но биографы в один голос утверждают, что Владимир однозначно сын Ильи Николаевича. Даже внешнее сходство это доказывает. ✅ Вождь – еврей с немецко-шведскими корнями Анна Ильинична Ульянова узнала о вероятных еврейских предках, подняв архивы 1924 года в Ленинграде. Этим родственником по материнской линии был Александр Дмитриевич Бланк. На тот момент руководство Института Ленина не обнародовало эти сведения. Дед по матери был родом из Житомира. Еврей из староконстантиновских мещан носил имя Абель и приходился родным сыном Мойшке Бланку. Вместе с братом Израилем учился в поветовом училище, после чего крестился в Петербурге под именем Александр. Это нужно было для поступления в Медико-хирургическую академию, где евреев не жаловали. Основоположник рода Мойше Бланк был незаконным сыном крупного минского чиновника, занимался шинкарством и конфликтовал с органом еврейского самоуправления. За доносы на своих же был обвинен в поджоге, арестован и о��ужден. Вину так и не доказали, но семья уехала в Житомир. Что до Александра Дмитриевича Бланка, деда Владимира Ильича Ленина, то крещение позволило ему выучиться на военного врача. В 1824-м поступил на государственную службу и был награжден. Женился на Анне Иоганновне Гроссшопф, наполовину немке, наполовину шведке. В итоге стал одним из основателей отечественной бальнеологии, уйдя в отставку в чине статского советника с правом на потомственное дворянство. На накопленные финансы и кредит приобрел в имение Кокушкино, став мелким помещиком. Александр Дмитриевич умер, когда его внуку Володе Ульянову было всего три месяца. Источник: https://kulturologia.ru/blogs/091124/62076/ ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[schizofr]

Библия 1991 года

29 декабря 2024 года 16:17 по мск.

Была с��годня в очередной раз на воскресном служении в Храме "Роса" и случайно узнала, что на столе в холле выложили семь темно-синих изданий Библии 1991 года - при этом можно было взять здание себе в подарок.

С огромной благодарностью взяла одну Библию и засняла оставшиеся пять - помимо меня ещё один прихожанин взял себе экземпляр.

"Росе" огромное спасибо за такое раритетное издание - мне оно теперь будет очень дорого, поверьте!

И обратите внимание, на дату печати, на мукомольный адрес полиграфии, на типографию "Красный пролетарий" и на издательство "Протестант" - меня мукой гасили, да протестанта из красного пролетария Бог вылепил лучшего, нежели всякие иные непролетариатские наполучались. Итого дата печати 02 августа 1991 года - за пару недель до развала СССР, а оттиск принта с 1985 года - даты восшествия на пост Председателя ЦК КПСС СССР Горбачёва М.С.

Здесь всё непросто - книга меня дождалась, даже несмотря на то, что 09 сентября 1990 года Меня уже убили. Александра Меня, православного священника.

Ну а детский самокат неспроста у дверей стоит да иногда мешает. Курьеры фирмы Самокат ещё и не такие задания выполняют.

Приветствует тебя Церковь "Роса" на английском, да вот, однако ж, по-русски прям с порога отстраняется пресвитерами Церкви на умные темы говорить да по уму рассуждать, а ещё прямо в холле чемодан большой стоИт, знающим читай-китай-городский этикет о скором переезде говорит.

Вообще, в Церкви хорошо - спокойно, уютно, чисто и приятно находиться. Удручает лишь, что господин Павел Савельев, пастор Церкви "Роса", никак не может уделить мне для разговора минут пять-семь, не более. Либо же просто визитку мою взять, да и ознакомиться с постом про "Конец Света" - делов-то!.. Да ладно бы лишь Павел - он человек занятой, непростой, я понимаю! - вообще никто в Церкви не хочет толково, вдумчиво общаться по-существу - ни супруга пастора Марина, ни остальные первосвященники и пресвитеры Церкви.

Хоть кто-то есть в Церкви Божией, окропленный Божией росою, али все нынче повымирали да маловерующими, малодумающими стали?.. Хоть кто-то способен на человечность, сострадание, соучастие?.. Мне ж без разницы, Марина, Павел или Илья... Мне лишь необходимо, чтобы в световую коллизию народ вник, о разнице в температурах понимал, да о приближении конца - физического! - света чётко знал. Это если уж дорогие московские протестанты не желают чисто по уму питаться, то хотя бы уж про температурный режим и нажим бы стали понимать.

Надеюсь, к следующему воскресению хотя бы Павел образумится да придёт в себя. Надеюсь.

С Наступающим вас 2025 годом, Павел и Марина! Здоровья вам и всего самого наилучшего, чего вы сами бы желали себе, да и Бога не гневили этим же! Здравия и Церкви Роса в 2025 году! Надеюсь, вы сможете себя в руки взять и вашим прихожанам правду о конце светового луча рассказать! Ну и о чистой пище, куда уж без чистой пищи?..

[goshminherz]

sl_lopatnikov

Про родину и прочие фокусы

Что означает: "У пролетариата нет отечества"?

1. Прежде всего, что за зверь: "пролетариат"? - Отвечаю: ПРОЛЕТАРИЙ - ЭТО ЛЮБОЙ НАЕМНЫЙ РАБОТНИК НА ЧАСТНОМ ПРЕДПРИЯТИИ, каким бы оно ни было и какой бы доход человек не получал: фабрикой, фермой, лабораторией, аналитическим центром, и т.д.

Вообще, все люди делятся на классы по вполне уголовному принципу: на "воров в законе" - капиталистов, которым работать "западло" (да в большом синем мире и не нужно), "мужиков" - самонанятых, как сегодня модно говорить, "фрилансеров" и шестерок-пролетариев, обслуживающих воров в законе (обеспечивающих прибыль капиталистам). Ну, и разумеется, есть "опущенные" - бомжи, обитали трущоб.

Итак, всякий наемный работник - есть пролетарий - хоть наемный менеджер с многомиллионным окладом, хоть мойщик посуды с зарплатой в $3 в час.

Все остальное - наивное и вредоносное представление о пролетарии, как человеке в ватнике, пахнущим перегаром, - это все попытки навести тень на плетень, замазать, стушевать простую и ясную Истину.

2. При капитализме "отечество" - это поляна отечественных капиталистов. Граница все лишь защищает их от конкуренции с другими капиталистами. Поэтому в частности, в истории всегда легко велась "торговля территориями" - Территория - это бизнес-проект, обеспечивающий подсчитываемую прибыль его настоящим и будущим хозяевам. Все просто. Почему у пролетариата нет отечества? - По простой причине: потому что для наемного человека безразлично кто его хозяин: русский, американец, православный, атеист, черт лысый. Или волосатый... Какая разница, на кого горбатится?

3. Социалистическое отечество. Это совсем другое дело. Главный признак развитого социализма - не уровень жизни, а отсутствие частных предприятий, нанимающих работников. Поэтому, при социализме НЕТ ПРОЛЕТАРИЕВ. Поэтому, государство при социализме "в одной, отдельно взятой стране", имеет качественно иной смысл и иное назначение: социалистическое государство защищает своих граждан ОТ ПОСЯГАТЕЛЬСТВ КАПИТАЛИСТОВ.

4. Отсюда выводы: буржуазное государство - есть "отечество" только и исключительно для капиталистов. Он кормится с этой поляны.

Пролетарию же до поляны дела нет. Ему хорош тот капиталист, который больше платит. А какого он роду-племени, на каком языке говорит и каким богам поклоняется - это его частное дело: для русского пролетария, русский по национальности мироед ничуть не лучше мироеда китайского или немецкого: от факта общего гражданства, общей этничности, или там общей с капиталистом религии, доход пролетария не вырастет ни на копейку не вырастет и большего доступа к созданной им прибыли (прибавочному продукту) он не получит.

Вот так вот. Так что украинцы могут успешно продолжать защищать своих олигархов от их российских конкурентов, русские, перекрестясь, сражаться за яхты Абрамовича...

На дураках воду возят и мир держится.

PS. Как писал Л.Н.Толстой: "Ведь как просто...". Чтобы понять марксизм и его абсолютную силу нужна лишь одна способность: способность понимать хотя бы двух-трехчленные логические цепочки. И чем больше длина таких цепочек, тем полнее вырисовывается абсолютная правота марксизма и тем смешнее нынешние властные придурки и экономические советники.

Специально замечу: искусственно навязанные народу перестроечными пропагандистами связки, типа "план - это план", "рынок - это капитализм" - суть бред и продукт (как всегда) либо невежества, либо злого умысла.

Так что, нет у пролетариев отечества.

Аминь.

[uvduzao77]

Дороги закаляют

Пули застучали по машине, как гра�� по железной крыше. В кабине повисло напряжение. Все сразу поняли, что происходит. Потом уазик как будто «просел» и стал предательски сбрасывать скорость из-за пробитых колёс. Здесь это обычное дело: в кавказских горах боевики использовали любую возможность для коварного удара по «федералам».

Сидящий за рулём бронированного «хантера» прапорщик милиции Михаил Аншпугов, ехавший замыкающим и прикрывающий отход основной группы, сильнее нажал на педаль газа, чтобы выйти из-под обстрела. Спецназовцы, сидящие рядом с ним, и бойцы, находившиеся в колонне автомобилей, открыли ответный огонь по зарослям, откуда стреляли бандиты. Несколько поворотов дороги — нападавшие остались далеко позади. Остановившись, заняли круговую оборону. Под прикрытием силовиков заменили колёса на двух машинах и перевязали раненого старшего колонны. Так заканчивался последний месяц командировки Михаила с позывным Лапа. Этот позывной ему дал его лучший друг, о котором чуть позже.

На Северном Кавказе в начале 2000-х годов воссоздавалась правоохранительная система, разрушенная незаконными вооружёнными формированиями. В местные органы МВД прибывали милиционеры из разных регионов и несли службу вахтовым методом, по 45 дней. А москвич Михаил приехал на полгода, можно сказать, «дикарём», по собственному желанию, на внеплановую замену.

Этому факту удивлялись в группировке: москвич… по своей воле… и в немалом возрасте. Но потом удивление прошло. В первый месяц командировки, как уже говорилось, задачей Михаила и московских омоновцев было обеспечение силового прикрытия сотрудников во время пересмен. Во время одного из таких рейдов его УАЗ впервые попал под обстрел бандитов. Вызвали подкрепление и началась многочасовая спецоперация. Пошли первые потери с нашей стороны — один сотрудник из подразделения погиб, несколько были ранены. Вывозя раненых бойцов, Михаил возвращался обратно. В таких ситуациях начинаешь понимать цену жизни и что такое боевое братство! Командир, переживая за «молодого» ещё, необстрелянного парня из Москвы, поинтересовался по окончании, как тот себя чувствует, и увидел улыбку водителя: «Бодрит». Через несколько дней было ещё одно ночное боестолкновение. Одного боевика уничтожили, одного взяли в плен, а нашего офицера из Перми, с которым вечером ходили и общались, Михаилу пришлось вывозить двухсотым. У парня 14 командировок за плечами было.

Михаил Аншпугов родился на юго-западе Москвы в трудовой семье: папа был инженером на станкостроительном заводе «Красный пролетарий», выпускавшем в месяц свыше 1000 токарных станков, которые поставлялись в 32 страны мира. Мама трудилась в Минфине. Его родной старший брат Сергей появился на свет ровно восемью годами ранее — всегда шутил, что ему «на день рождения родители подарили брата». Братья учились в одной школе и активно занимались разными видами спорта.

По окончании школы пришло время служить в армии. Свой конституционный долг Михаил выполнял в Ракетных войсках стратегического назначения. Закончил учебку в Одесской области с отличием и был оставлен в ней — готовить специалистов для «ядерного щита» Отчизны. А в 1995 году решил попробовать свои силы в милиции и поступил на службу в должности милиционера 2-го полка милиции ГУВД Москвы.

Через пару лет Михаил перевёлся на должность милиционера-водителя группы немедленного реагирования МОМПЭП УВД по ЮЗАО, говоря простыми словами, в экологическую милицию.

Здесь судьба его свела с прекрасным человеком и впоследствии ставшим другом на многие годы подполковником милиции Александром Новиковым, который был ранен в Афганистане, имеет боевые награды, отличился в борьбе с незаконными вооружёнными формированиями на Северном Кавказе. Алекса��др — мужественный человек, достойно прошедший через многие испытания, являющийся примером настоящего боевого офицера для многих и оказавший большое влияние на нашего героя. Кстати, сейчас Новиков, уже будучи пенсионером, принимает участие в специальной военной операции, его супруга Сауле (Светлана), как и полагается жене офицера, ждёт возвращения мужа.

Дружба семей Аншпуговых и Новиковых сказалась на принятии решения Михаилом подать рапорт с просьбой направить его в Северо-Кавказский регион. Им руководило одно желание — испытать себя и быть достойным своих предков и друзей. Маме же Михаил сказал, что поехал охранять строительные объекты в Сочи.

За шесть месяцев он поездил по горам, приобрёл навыки вождения автомобиля по сложным серпантинам, научился покорять заоблачные горные подъёмы, когда машина задыхается и не едет от нехватки кислорода, и вполне хладнокровно спускаться в ущелья, у которых, казалось, не было дна. Человек прошёл хорошую школу и получил богатый жизненный опыт. Поработал с настоящими парнями! Есть что теперь вспомнить. Вернувшись из командировки, в первый же день друзья встретились и обнялись. Михаил тихо сказал Александру: «Я смог!» Несколько лет спустя его ратный труд был достойно оценён — Михаила наградили медалью «За отвагу».

И по сей день теперь уже старший лейтенант полиции Михаил Аншпугов продолжает нести свою службу в УВД по ЮЗАО. Любимое дело его так и не отпускает, он остаётся за рулём. Воспитывает вместе с женой Мариной трехгодовалую внучку Дарину.

Дороги всегда полны неожиданностей, опасных встреч, требуют хладнокровия и внимательности, умения быстро оценить ситуацию и правильно принять решение. Они покоряются людям с сильным характером. У нашего героя все эти качества есть.

Газета «Петровка 38»

[valerianka-97]

Сейчас текст песни "Вставай проклятьем заклеймённый" будет считаться экстремизмом, пожалуй... А всего лишь около 100 лет назад это был гимн

Лозунги прошлого тысячелетия / Slogans of the past millennium 1. Миру мир в Абакане 2. Слава КПСС, Воркута 3. Учиться, учиться и учиться, Славянка 4. Атом не солдат, атом рабочий, Дубна 5. Покорителям Заполярья слава в Воркуте 6. Больше угля родине, Воркута 7. Слава труду, Харьков 8. Мы наш, мы новый мир построим. Наро-Фоминск 9. Вставай проклятьем заклеймённый, Иркутск 10. Будь готов! Всегда готов! Воронеж 1. Peace to the world in Abakan 2. Glory to the CPSU, Vorkuta 3. Study, study and study, Slavyanka 4. Atom is not a soldier, atom is a worker, Dubna 5. Glory to Polar Conquerors in Vorkuta 6. More Coal for Motherland, Vorkuta 7. Glory to labor, Kharkov 8. We will build a new world. Naro-Fominsk 9. Rise up curse branded, Irkutsk 10. Be ready! Always ready! Voronezh

[veralevina15]

С виду тихий, молодой

Пролетарий заводской