#华人基督徒

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⚠️凡有耳的请听：“最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是“我”滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵���，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希��，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作，只希望人能用一些善行报答我。尽管能报答我的人很少，我仍是结束我在人间的旅途，作我下一步即将开展的工作，因为我在人中间多年的奔波已有了结果，而且我非常满意，我在乎的不是人数的多少，而是人的善行。总之，我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行，这样我才满足，否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起，当然仍由我摆布，你们若不能在我面前看为善，那你们都难逃灾难之苦。患难之中你们的所作所为并不算是完全合适，因为你们的信与爱都是空洞的，只表现出胆怯或是刚强，我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局，不过我仍要声明的是：那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；任何一个忠于我的人都永留在我心中。”

——《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》

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倪柝声、李常受与召会的中国根源（一）

倪柝声，原名倪述祖，1903年出生于广东汕头。他的母亲倪林和平是一位虔诚的基督徒，父亲倪文修则毕业于福州美国卫理公会所办的鹤龄英华书院，深受西式教育和基督教影响。倪柝声自幼耳濡目染，对基督信仰产生浓厚兴趣。青年时期，他深受“弟兄会”（Plymouth Brethren，发生在英国的改革运动）影响，弟兄会主张不设教堂、不设牧师，信徒可随处聚会并彼此称为“弟兄”、“姊妹”，这种模式对倪柝声日后推动召会有深远影响。 倪柝声在研读圣经的过程中，对传统教会中的许多制度和教义产生质疑。他坚持以圣经为唯一权威，主张“逐条校对、逐项剔除”，恢复使徒时代的教会样式。他提出“一地一会”的观念，强调教会是基督的身体，信徒应超越宗派之分，合一于基督之下。1922年，他在福州发起地方教会（文中的“地方教会”，“教会”和“召会”一词同义）的首次聚会；1927年迁至上海，创办“上海福音书房”，出版其著作并推动地方教会事工。

李常受，原名李长寿，1905年出生于山东蓬莱县李家村。19岁时信主，随后深入研读圣经，并受到弟兄会和倪柝声著作的影响。1930年，李常受在青岛受浸归主。1932年，倪柝声访问山东时与李常受在烟台相遇，并鼓励他在当地建立地方教会。次年烟台聚会人数激增，租用聚会所，成为华北第一处地方召会。

1934年，李常受迁至上海，与倪柝声并肩同工。1942年底，因倪柝声协助其弟倪怀祖经营中国生化制药厂，遭到不理解和质疑，最终上海教会革��事奉职分。其后六年间，倪柝声顺服教会决定，暂停一切教职活动。 此期间，李常受在华北持续推动福音事工。

1943年初，烟台经历百日大复兴，800位信徒全人奉献，部分信徒迁往内蒙古与东北传道。烟台召会的复兴震动了日本占领军，他们怀疑其中有政治企图。5月，李常受被日军拘禁一个月，此后发现他仅是一个“耶稣迷”而将其释放。1947年底到1948年初，应香港、广州、汕头、厦门、福州各地召会邀请，李常受、汪佩真南下访问这些召会，使得复兴扩展到这些地方。 另一个重要的收获，是在福州聚会结束以后，李常受和汪佩真前往海关巷倪家，邀倪柝声在福州尽讲道的职事，随后又在4月，倪柝声接受李渊如等人的道歉，并正式在上海恢复他话语的职事，带进了更大的复兴。

1948年和1949年，倪柝声在福建鼓岭举办了2次训练，李常受则留在上海，负责建造上海教会南阳路145号聚会所。经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴。在北方，张子洁带领的青岛教会信徒迅速扩增到4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教会的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街基督徒聚会处等。浙江萧山大批信徒移民到江西弋阳，开办农场，建立教会。1950年初，倪柝声在香港的工作，带进香港教会的复兴，信徒扩增到3,000人，新建了尖沙咀天文台道聚会所。

1949年5月，在上海政局变化前夕，倪柝声为避免地方教会同工们有可能被一网打尽，李常受便前往台湾开展工作，到1955年，台湾信徒已增长到5万人。

1927至1952年间，倪柝声与其约200位同工，以上海为中心，在全国建立约700处地方召会，信徒总数达7万，其中浙江省占据近4万，尤以温州平阳、苍南及萧山等地为集中地带。

随着中共掌权和三自爱国会的成立，中国大陆的召会处境开始愈发艰难。1952年4月10日，倪柝声因“经济问题”被捕。虽未明确说明其罪名细节，但在后来的审判中，却以“反革命集团罪”将其判刑15年，然后再也没有出狱，最终在1972年在劳改农场逝世。

内容摘自维基百科条���，在维基原文上进行修改。 链接：

（作者 Shuihu Xu，欢迎自由转载复制）

[enxing77777]

大家好，我是恩信弟兄，今天分享的主題信息是：

《从犹太家谱看门徒型教会的异像》。

犹太家谱是亚伯拉罕的家族史，也是犹太教的教会史。“教会”原文意思是：召出来的。犹太教的信仰起源是从什么时候开始的呢？根据圣经记载，这起初的信仰是从塞特开始的。

亚当生了三个儿子，分别是该隐，亚伯，塞特。塞特是亚当一百三十岁生的。论到塞特，经上记着说：“那时候，人才求告耶和华的名”。从塞特到以诺，从以诺到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕。亚伯拉罕是接续了祖宗的纯正信仰传承。因此，犹太教的教会史是从塞特开始的。

从塞特到亚伯拉罕，他们从来没有为耶和华建造一所庙堂。因为耶和华神从来不住庙堂，乃是要住在敬虔之人的家里，要住在被耶和华选召之人的心里。从塞特到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕，他们的教会生活就是筑坛献祭以及遵行耶和华的话。

这筑坛献祭代表的就是祷告，遵行耶和华的话代表的就是听道行道。例如，挪亚听了耶和华的话就建造了方舟。亚伯拉罕听了耶和华的话，就离开哈兰进入了迦南地。他们从来没有为耶和华造庙堂，因为他们知道耶和华神从来不住庙堂。耶和华乃是要住在他们的心里，住在他们的家里，使他们可以与耶和华同行。

原来真正的教会生活是与耶和华同行。教会原文的意思就是召出来。凡是被耶和华神选召的人，他的家庭就是教会，他的身体就是教会。教会就是永生神的家，塞特的家就是教会，以诺的家就是教会，亚伯拉罕的家就是教会。教会就是基督的身体，这身体就是圣灵的殿，我们的身体就是基督的肢体，也是这地上的教会。原来，我们走在哪里，哪里就是教会。我们在哪里生活，我们的教会就在哪里。因为我们就是永生神的殿。

从塞特到以诺，从以诺到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕，从亚伯拉罕到雅各，从雅各到大卫。我们所看到的教会模型，就是门徒型教会的模型。门徒原文的意思是儿子。从塞特到亚伯拉罕，从亚伯拉罕到大卫，从大卫到约瑟马利亚，这一代又一代的信仰传承就是他们都为自己生了福音的儿子。

为什么受了割礼的以实玛利，他的后裔离弃了耶和华呢？为什么受了割礼的以扫与亚伯拉罕的约无份呢？为什么以扫的子孙以东人成了耶和华的恼怒之民呢？因为经上记着说：“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的”

经上又记着说：“肉体所生的那些儿女，不是神的儿女；惟独那些应许的儿女，才算为后裔。”。“应许的儿女”所指的就是真信仰的传承。也就是说惟有继承了亚伯拉罕的真信仰才算为神儿女。这真信仰所生的真儿子就是指向门徒性教会的传承。有真信仰的人必须带出真门徒，这真门徒才算为真儿子。

保罗写信给提摩太说：“写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父　神和我们主基督耶稣归与你”。保罗写信给提多说：“现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父　神和我们的救主基督耶稣归与你”。保罗在书信中特别提到真儿子，这真儿子所代表的就是真门徒。

我们这些蒙召的人，既然有了真信仰就必须生真儿子。也就是说，神的旨意就是每个有真信仰的人都必须去带门徒，透过带门徒生出真儿子。所以保罗写信给提摩太提时.特别讲到要建立门徒型教会，就是一定要去生真儿子，让真儿子又生真儿子。透过带门徒让真信仰代代相传。

【提后2:2】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。

保罗向提摩太传达神的话，提摩太需要把神的话向能忠心去教导别人的人传达。也是就是说，提摩太所生的真儿子也需要去生儿子。这纯正信仰的传承就是透过向真儿子传达神的话代代相传。所以，主耶稣特别交代门徒说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”原来，真正的为神作工就是传达神的话，并且生养出真儿子。这就是门徒型教会的传承。

我们因着信成为亚伯拉罕的后裔，也因着信与亚伯拉罕同属一信仰，同属一教会，同属一国度。从基督家谱的三个十四代中，我们发现从亚伯拉罕到大卫是一个无堂时代，从被掳到巴比伦偶像之地到约瑟马利亚，这也是一个无堂时代。犹太人在无堂时代如何过信仰生活呢？就是建立门徒型教会的传承，让家庭成为教会，让我们的身体成为神的殿，活出真信仰，生养出真儿子。

约瑟马利亚带着孩子在埃及生活了十二年之久，他们怎样过信仰生活呢？就是让家庭成为教会，让我们的身体真正成为圣灵的殿，每天养成读经祷告的习惯，在家庭中活出神的道，在生活中见证神的道。

[jinrizhiyi]

8964学生张强惨遭失踪，真相令人震惊

张强，出生于1966年，辽宁省营口市人，曾就读于华南理工大学，是八九六四亲历者，也是一名基督徒，网路活跃人士，民主维权公民，中国曾押政治犯。

他因为参与八九学运，被校方开除，并被当地派出所注销了户籍，从此他成为一个无身份证的黑户人，长期受到各种不公正的待遇和打压。

2020年11月，他因为在社交媒体上质疑广州市公安局政治部主任李世全的死因，被以寻衅滋事罪刑拘，后被批捕，审判，判刑，上诉，最终在2022年11月刑满释放。然而，仅仅在出狱后的一年月内，他就再次失去了自由。

2023年12月13日，他给朋友留言说，当天下午，广东省公安厅的人打电话找他，晚上，广东佛山顺德道教村社区警察又打电话找他，估计是要找他麻烦了。他还说，如果再被那帮畜生抓进去判刑坐牢，这把老骨头恐怕要撑不住了，毕竟岁月不饶人，快六十岁了。张强在发出这些信息后，就再也没有联系过他的朋友了。

我们在录制视频前，拨打了张强的电话，但一直处于无人接听状态。目前，我们还不清楚张强的具体情况，也不知道他是否已经被当局带走，或者遭到了其他的不幸。

我们对张强的遭遇深表愤慨和同情，我们呼吁国际社会和人权组织关注张强的案件，敦促中国政府尊重张强的基本人权，保障他的人身安全，还他一个公正的待遇。同时，我们也呼吁更多的正义人士能够关注或者拨打张强的电话，号码是17708276030，微信同号，如果您有任何关于张强的消息，或者想要为他提供帮助，欢迎与我们联系。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热��节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督���顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪��家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴��嘎趟揭噹剥垦狭魁坊���屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[servantmoses]

倪柝声异端思想代表作

倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评

[news-china-com-au]

为何特朗普的"MAGA"选民最终可能支持战争

若美国陷入旷日持久的战争，民意或许仍会转向。但此前认为总统基本盘会因对伊朗动武而流失的观点，恐怕有失偏颇。 华盛顿电 | 当Donald Trump权衡对伊朗发动袭击时，主流观点认为此举可能疏远其”让美国再次伟大”（MAGA）的选民基本盘。 MAGA运动承载着Trump”美国优先”的政治纲领。这个以白人、保守派、基督徒为主的民族主义运动，既反对移民与大政府，又推崇全球经济霸权与传统家庭价值观。 华盛顿观察家指出，MAGA选民对军事行动的容忍度可能超出预期，其民族主义底色与强军主张形成微妙共振。长期战争虽可能动摇支持，但短期内展现强硬姿态反而可能巩固基本盘。

[fangzhouzi]

“民运”川粉陈光诚、傅希秋为何怕人查房产？

　　我之前谈到著名的“海外民运”川粉陈光诚被人在网上披露他在2015年在美国马里兰州花大概一百万美元全款买了一栋豪宅。我后来去查了一下，这个信息不太准确。陈光诚并不是全款买房，而是首付40多万，贷款50多万。根据他的贷款可以估计，陈光诚一年收入大概十几万美元。2015年，陈光诚刚到美国不久，正是他名声最响的时候。有机构愿意资助他，比如说基金会给他开工资，大学给他一些报酬，诸如此类的，所以他一年有十几万美元的收入，倒也不奇怪。

　　陈光诚之所以能够出国到美国，是当时的国务卿希拉里跟中国政府谈判的结果。可以说，陈光诚现在能够一年拿着十几万美元的收入，在美国住着豪宅，过着舒服的日子，本来应该感谢希拉里救命之恩。但是后来陈光诚成了著名的川粉，一直在咬希拉里、拜登、民主党。这不就是恩将仇报吗？所以我说他是一头白眼狼。

　　最早在网上爆料陈光诚有房产的是一个网名叫“今月”的网人。她还爆料说另一个著名的“海外民运”川粉、牧师傅希秋在美国有多处房产，说多达五处。这让陈光诚、傅希秋都很不满。出来了一个自称“摩西”的人，反过来爆料今月。摩西是新注册的一个推特账号，但是刚刚注册就被陈光诚、傅希秋关注，第一时间就转发他的帖子，是不是跟陈光诚、傅希秋有什么关系？

　　摩西在推特上爆料今月的真名实姓、年龄、家庭住址，还晒了她的小孩的照片，威胁要到她家去搞爆炸。把金今月吓得向摩西求情，把她关于陈光诚、傅希秋的帖子都删了，最后又把推特号关了。以子女的名义发了一个帖子，说他们亲爱的妈妈已经去世了。今月在美国已经待了有十几年了，她的小孩应该是在美国长大的，又是在阿拉巴马那种地方，没有多少中国人。她的小孩如果能够听、说汉语就已经很不错了，居然中文好到了能够看懂中文，而且还能够看懂网上中文圈的吵架，还关注中文圈的这些烂事。妈妈突然发病死了，据说是心脏病，第一时间想到的却是上网去宣布死讯，然后把账号关了。如果是常人的话，自己的亲人突然发病死了，悲伤都还来不及，需要料理的后事一大堆，他居然这么淡定地想到的是上网关账号，即使过几天再关又有什么大不了的？人都死了，关不关账号有啥区别？难道今月死前还留下遗嘱要第一时间关账号？这本来就是侮辱人们智商的一出闹剧，居然网上很多人相信今月真的被摩西吓死了，还纷纷悼念这个英雄呢。

　　我看了一下今月以前发的帖子，就是一个很喜欢表演、小题大做的人。比如说，她说她的私人信息之所以会被摩西掌握，是因为马斯克透露给摩西了。马斯克居然连中文推特圈的这些烂事都关注了，还有闲心来管今月的事为陈光诚、傅希秋报仇。这不是非常可笑吗？

　　对于“海外民运”圈的这种狗咬狗，我本来是一点兴趣都没有的。但是看到陈光诚、傅希秋对于自己的房产被人捅出来反应这么大，倒是引起了我的兴趣，要去查一查他们的房产。我前面已经说了陈光诚的房产，接下来我再说一说傅希秋的房产。傅希秋在美国有5处房产，除了在首都华盛顿的那一栋房产有上百万美元的价值，其他的4处房产，有的在得克萨斯，有的在佛罗里达，每处价值也就二三十万，就是一些投资房。所以根本不算多大的财产。

　　傅希秋在美国收入也还可以。他自己搞了一个慈善基金会，叫做“援华协会”，听上去名头很大，援助中国的，主要做的是号称去援救在中国的家庭教会的人。他们据说受到了中国政府的迫害，所以对他们进行援助。傅希秋给自己开的工资一年10万美元，他应该还有��的收入，一年有十几万美元的收入，有几处的房产，也不是什么大不了的事情。他的基金会收入还可以，有一些宗教的、慈善的、保守派的机构给他赞助。去年的收入高达240万美元，支出也高达220万美元，基本上是收了多少钱就花出去多少钱。其中有一半，100万美元，说是花在了美国之外的政府机构以及个人身上。这大概指的就是花在中国了，因为号称要去援救中国那些家庭教会的人。仔细看其账目，非常怪异。每年援助的中国受迫害家庭的数量都是整数：4500、12600、12600、15000、25000、25000，从平均金额可知不是约数，而是准确数字：例如2021年号称援助25000个家庭，援助金额1077805美元，平均金额43.11美元就是把援助金额除以25000得到的。何况一家一年给几十美元能干什么？明显是做假账，而且做得很拙劣。钱都哪去了？

　　该基金会在得克萨斯米德兰，傅希秋在那里也有一处房产。傅希秋在1987年2月就已经买了米德兰的这处房产。那处房产是1991年建成的，所以更确切地说，他是在1987年2月买了那一块地，后来建了房。1987年，傅希秋才19岁，还在上高中，按他的说法，他是山东高密的一个农民，很穷的贫苦出身。山东高密农村很贫穷的一个高中生，居然在美国买了房，这不就是天方夜谭吗？那个时候还没有数码记录，现在的记录是输入的，也许发生了记录的错误。

　　即使房产的记录有误，看傅希秋的个人的经历也很奇怪。他在1987年也就是号称在美国买房的那一年高中毕业，9月份上了大学，上的是山东聊城师范。根据傅希秋的自述，他在聊城师范受洗成为了基督徒。上个世纪80年代，这种事在中国的高校很罕见。在1989年“六四”运动期间，他非常积极，成了学生领袖，组织同学们去北京天安门广场示威。后来“六四”被镇压下去了，他在聊城师范也遭到了追查，但是并没有对他做处理。不仅没有对他做处理，他还得到奖励：在1991年他从聊城师范毕业，居然上了人民大学国际关系学院，但是不是去上研究生，说是上双学士学位，1993年毕业。我也是那个年代的大学生，从来没有听说过还有跨校的双学士学位。有一些学校有双学士学位，但是都是在本校上的，他竟然从聊城跨到了北京去上一个6年的双学士学位。不排除我是孤陋寡闻，那个时候也许人民大学有这样的双学士学位的项目。

　　但是，那个时候中国还是有政审的，而且是“六四”刚刚发生没多久，政审比以往更严。“六四”很活跃的那些人都受到了处理，找工作、考研都出麻烦了。尤其是在那些比较落后的地区，像山东聊城，更容易受处理。傅希秋作为学生领袖，按他的说法，当局对他是一清二楚的，因为对他进行了审查了，所以他的政审肯定是不过关的。但是他居然能够去上人民大学国际关系学院。有六四学生领袖的案底，而且还是一个基督徒（他入教的话，学校肯定也是一清二楚的，当时在中国没有秘密），却上了人民大学。这是名牌大学，跟聊城师范完全不是一个档次。上的还是国际关系学院。国际关系学院在当时是培养外交官和间谍的，很难上，政审非常严格，居然就让傅希秋给混进去了，这是不是很奇怪？

　　他在1993年毕业，分配到了北京党校。北京党校是培养共产党干部的地方，政审也是非常严格的。要去党校当教师，肯定要根正苗红。他作为一个基督徒，一个六四学生运动的领袖，居然去北京党校当教师，是不是也很奇怪？而且他还不是党员。党校干部历来必须是党员（现在的党校招聘都还要求必须是党员），但傅希秋说他由于六四后信了基督教，一直没入党。一个基督徒去党校教党员干部，真是特殊。

　　傅希秋说他在北京党校时是教英语的，但是他自己晒的工作证显示他在语文教研室，是教中文的。如果是教英语，应该在英语教研室或外语教研室。那么他在党校究竟是干什么的？不管他在北京党校教什么，他同时积极参与家庭教会的活动。一个教共产党干部的党校教师，去参加家庭教会，按他的说法，因此受到了中国政府的迫害，说是曾经被抓、被打了，但是就是没有开除他。在1996年说是由于违反了计划生育政策，移民去香港。1996年办出国移民可难了，一个有案底的，经常被抓、被打的异议人士，居然就能够移民香港，而且是全家都移民了。他是到了香港之后才申请到美国政治避难，1997年到了美国。只要有那个时代在中国生活的经验，就会觉得这个人的经历真是奇特，真是深不可测。这也许就是为什么他很不愿意人们去查他的房产的原因。

　　在美国跟中国不一样，房产的信息都是公开的，再著名的人、再大的官，住在哪里都是公开可查的，隐瞒不住。而且查了之后，公布出来是你的权利，不犯法。只有在两种情况下会涉嫌犯法。第一，在公布房产的同时号召人们骚扰。比如说王志安就曾经公布过我在美国的住址，号召人们上门骚扰，这就是犯法。第二，在公布家庭住址的同时进行了威胁，像摩西干的就是属于这种情况。但是，如果既不号召人们上门骚扰，又不进行威胁，只是公布某人的房产，质疑这些房产是怎么来的，特别是针对的是陈光诚、傅希秋这种公众人物，那么是不犯法的。别人公布了你的房产，你肯定是不愿意的，但是没办法，你再不愿意那也是人家的言论自由。有人说陈光诚、傅希秋为什么不起诉今月？因为这诉讼没法打，不犯法。

　　但是，如果因为别人公布了你的房产，你不高兴，就去威胁他，那就犯法了。��取黑社会的手段，尤其是去威胁人家的小孩，那更是犯法了。有一些人正是因为知道没法打官司，所以才狗急跳墙，要采取黑社会的手段威胁人。威胁人在中国也许不犯法，在美国肯定是犯法的。陈光诚却对这种犯法很欣赏。他对摩西对今月进行所谓的开盒、威胁她的小孩，很欣赏，转了摩西的帖子之后还幸灾乐祸地说“天道有轮回，苍天饶过谁”。难道陈光诚的天道就是去威胁恐吓别人，威胁恐吓小孩吗？

　　2025.3.27.录制

　　2025.4.15.整理

[yangwangtiantang]

2025年5月26日读经

约书亚记12章，以赛亚书16章，提摩太���书2章； 约书亚记：12章 经文分段： 1-24，以色列人击败的诸王。这一章作者细数了以色列人在神的恩典中所击败的每一个迦南地的君王，每一个名字代表了一场战争，也代表了一次胜利，代表了神神又一次的施恩。作者在回顾整个战争的过程时，虽然忽略许多战争过程的描述，但是却仔细的把每一个君王和他所属的土地记载下来。为的就是要让以色列人在回顾这些历史的时候，学习将自己的注意力和焦点定睛在耶和华的和他的施恩上，而不是定睛在以色列人的英勇的故事上。 经文的意思：以色列人在神的恩典中，战胜了迦南地的诸王夺取了耶和华为他们应许的土地。 默想：回顾人生的过往，我们的记忆中浮现的是那个努力奔跑的自己，还是向我们施行怜悯的上帝呢？福音救赎我们以后，对我们人生一个重要的转变就是让我们开始从总是依靠自己转变为学习依靠上帝。换句话说，当一个真正的基督徒回顾他的人生时，他…

[furrynutanchor]

最新信仰影片，基督徒在中共残害折磨中濒临死亡，她祷告依靠神，从死亡边缘活过来回复健康🕊️✝️

[s1x1]

浙江”三改一拆“行动——自文革后最严重的宗教迫害事件

“三改一拆”是浙江全省范围内的一项环境整治行动，于2013年2月启动。起初并未涉及宗教建筑或十字架的拆除，但到了当年年底，十字架开始被纳入拆除范围。随着行动的推进，政府以“违建”“安全隐患”“景观污染”等理由，陆续拆除了大量教堂十字架。由于部分教徒强烈反对，该行动最终于2016年悄然终止。

行动共造成约1700座教堂的十字架被拆走，众多三自会牧师被抓捕，严重违反中国宪法���36条“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

2014年6月，浙江省温州市平阳县水头镇基督教救恩堂，和当地大约20几座新教教堂收到了县政府通知，要求他们移除十字架。此后，当地的基督教徒就发起了抵制活动，轮流保卫教堂。2014年7月12日凌晨，水头镇派出所多辆警车在未出示任何证件或许可的情况下破门闯入救恩堂，试图拆除十字架。几名上前询问的信徒遭多名警察殴打，理由是“不准信徒打手机”。

7月16日，信徒将石头堆积在门口，防止拆迁设备进入。

（牌匾不知为何不一致，但教堂结构一样，如有错误欢迎指出）

7月21日凌晨3点，近千信徒到救恩堂集会，阻止强拆十字架，与约600名由警察、城管、消防人员及临时工组成的强拆队伍发生冲突。期间有几十名守护十字架的信徒遭到暴打，多名基督徒尝试拨打110向当地警方求助，但当地警方拒绝出警。导致十几人流血受伤，其中4人重伤，大约两小时后强拆队撤离，十字架暂时保住了。

8月初，救恩堂堂委主任张正创迫于压力，向政府交出了救恩堂的大名门钥匙；张正创、长老黄兆楼、执事张正共、教授主日学的3名教师，以及5个兼职执事和数个核心同工都宣布辞职。8月14日，救恩堂十字架被拆。

（被拆下的感恩堂十字架和前后对比）

该视频中的陈律师称事发后平阳官方是十分紧张的，对受伤的基督徒、其家属和其律师做了大量工作，包括对受伤的基督徒软硬兼施，其中有一位当事人因为家里房子的问题，政府开出的对价就是全额赔偿被打伤后的医疗费用，给予赔偿金，且把自己的律师解除掉，如果不接受，政府就威胁就要拆除当事人及全村的房子，许多受到类似压迫的教徒顶不住压力，只好退缩。

2014年11月12日凌晨，宁波象山县著名的基督教信德堂被当地政府以“违章建筑”名义动用100多名公安人员以及重型机械和吊车将十字架拆下。当地信徒表示，教堂的手续是完整的，当局凌晨出动警察和强拆人员，在信德堂周围拉起封锁线，不准信徒接近教堂，然后出动大型吊车进行拆除。当地信徒称，公安最近严控网络和手机微信，一旦发现有人披露当地教会的遭遇，将被公安抓走。信徒说：“就是你发微信图片，你都会被抓走”。

（信徒并无激烈反抗，围观十字架被拆除现场）

（十字架拆除前后）

据了解，象山基督教会信德堂原名为丹城基督教堂，建于1875年，是县内第一座基督教堂。该堂于2009年建成现时的信德堂并启用，现堂由浙江大学建筑设计研究院设计。2009年5月该堂举行献堂礼时，曾有六千多名县内外信徒参与。

2015年7月10日，《浙江省宗教建筑条例》通过，严格限定了“十字架”的外观，十字架大小不得超过建筑主体的1/10，并且不能再建筑顶上，只能在墙上。同日（2015年7月10日），浙江省基督教协会向浙江省民族宗教事务委员会发公开信，指出“三改一拆”的名义拆除浙江省基督教界活动场所的十字架已逾一千二百处，“已严重伤害了全省二百余万的基督徒的感情”。公开信指出，强拆行动“使得党群关系变得极为被动乃至对立，完全违背了党和国家‘依法治国’、‘依宪治国’的思想与精神，已使党和政府形象在国内外造成空前的损害与破坏”。在协会坚持不收回公开信的情况下，浙江省基督教协会和三自爱国运动委员会的公章，都被浙江省民宗委非法收走。

十字架要重新安上去很容易，但失去的民心想回来就太难了。

中共在2014年-2016年间采取了比“文革”后任何年份更为严厉的打压措施

自建党以来，中共都只想让民众只信仰共产党，中国政府实际上实施的是“强制不信教”，任何党员、公务员、军人、教师都禁止信仰宗教，一些地区（包括云南、安徽、吴忠市等）青少年禁止进入宗教场所或学校禁止学生信仰宗教，媒体发文指出“基督教的思想不利于人民群众树立正确的世界观”。非官方家庭教会、地下教会面临取缔、逼迫、甚至刑事惩罚。政府将几乎所有海外接触都等同于“非法”，并以此为由禁止海外版圣经、限制与海外教会往来。

作者 Shuihu Xu

参考：

[pastorjiangyongliu]

01月04日 新生命每日宣言——个人的神 江涌流牧师

01月04日

新生命每日宣言——个人的神

江涌流牧师

"人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。"（约翰一书5:12）

我们许多基督徒过着依靠他人而非依靠基督的生活。他们无法真正认识基督，无法活出基督的生命，无法做耶稣基督所做的事。令人遗憾的是，许多牧师也是如此。他们不能引导会众认识基督，更不能帮助人们在基督里成长。

如今，牧师们似乎成了人生问题的疏导专家。他们的讲道从一个问题跳到另一个问题，用大量哲学理论分析人性和问题，寻找能让听众眼前一亮的观点，引发思考。他们在高潮处引用鲜为人知的事例，让人感叹其学识渊博，将故事的哲理传递给听众。然后，讲道就此结束了——没有基督的核心，人们无法通过这样的讲道认识基督，更无法得着基督。

人若得不着基督，就永远有解决不了的问题。若不能活出基督，就永远如婴儿一般，需要牧师们不断教导。基督教陷入了死循环，信徒已偏离生命之道，再次将自己嫁接到知识树上生活。人们在基督里本应得着新生命，却开始了败坏的生活，以自己的认知分别善恶，表达的是华丽言辞和哲学道理，却毫无能力，毫无信心，毫无生命。

"我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。"（约翰福音15:5）

在基督里的生活是紧密连接于生命树的生活。我们都被嫁接在基督上，我们的一切都来自基督，都应如同基督。作为新生命，作为基督里新造的人，我们应开始全新的生活方式——活出我们里面的新生命，让基督透过我们结果子，做耶稣基督所做的事。

如果我们都意识到自己是新造的人，开始了新生活，就是表达基督生命的生活，就该知道离开基督我们就不能做什么。因为我们是活出基督的生命，表达属天的真理、信心和大能，是为了除掉魔鬼的作为。

神是我们每一个人的神。如果牧师不能引导你认识自己里面的新生命，或者他们自己无法过得胜的生活，无法彰显生命的大能，那么你就必须亲自竭力认识基督，被圣灵充满，相信基督的一切都是你的。祂所做的，圣灵也要透过你来做。

信徒不能做基督所做的事，不能活出生命的大能，不能有神迹奇事伴随，主要原因是不认识基督，不知道基督的生命是怎样的。许多牧师寻求哲学道理，或以道德标准来教导，这些都是偏离了真道。更令人担忧的是，他们常常假设人们遇到困难和挑战时，该如何以人文精神面对，而非教导人们从属灵角度看清问题的本质，以基督的生命让风浪止息。

神是我们个人的神，祂与每个人同在，如同与亚伯拉罕、以撒、雅各同在一样，如同与彼得、约翰、保罗同在一样。祂永远没有改变。人们不能活出基督，是因为不认识祂。奉耶稣基督的名，阿们！

January 4th

Daily Declaration of New Life - A Personal God

Pastor Jiang Yongliu

"Whoever has the Son has life; whoever does not have the Son of God does not have life." (1 John 5:12)

Many Christians today live lives dependent on others rather than on Christ. They cannot truly know Christ, cannot live out Christ's life, and cannot do what Jesus Christ did. Sadly, many pastors are the same way. They cannot lead people to know Christ, much less guide them to grow in Christ.

Pastors have seemingly become experts in counseling people through life's problems. Their sermons move from one issue to another, analyzing human nature and problems with philosophical theories, seeking viewpoints that spark interest and provoke thought. At the climax, they quote obscure examples that impress listeners with their scholarship, delivering philosophical lessons from stories to inspire thinking. Then their sermon ends—without Christ at its core, people cannot know Christ through such preaching, much less receive Him.

Without receiving Christ, people will always have unsolvable problems. Without living out Christ, they will forever remain as infants, needing pastors' continuous instruction. Christianity has entered a deadly cycle where believers have strayed from life itself, once again grafting themselves onto the tree of knowledge. People in Christ should receive new life, but instead begin corrupted living, distinguishing good and evil by their own understanding, expressing eloquent words and philosophical principles, yet possessing no power, no faith, no life.

"I am the vine; you are the branches. If you remain in me and I in you, you will bear much fruit; apart from me you can do nothing." (John 15:5)

Living in Christ means being closely connected to the tree of life. We are all grafted onto Christ; everything we have comes from Christ and should be like Christ. As new creations with new life in Christ, we should begin an entirely new way of living—expressing the new life within us, allowing Christ to bear fruit through us, doing what Jesus Christ did.

If we all recognized ourselves as new creations who have begun new lives expressing Christ's life, we would understand that apart from Christ we can do nothing. For we live out Christ's life, expressing heavenly truth, faith, and power to destroy the works of the devil.

God is the God of each one of us. If your pastor cannot guide you to recognize the new life within you, or if they themselves cannot live victoriously or demonstrate the power of life, then you must personally strive to know Christ, be filled with the Holy Spirit, and believe that everything of Christ is yours. What He did, the Holy Spirit will do through you as well.

The main reason believers cannot do what Christ did, cannot live out the power of life, cannot be accompanied by signs and wonders, is that they do not know Christ or understand what Christ's life is like. Many pastors seek philosophical principles or teach by moral standards, which are deviations from the truth. More concerning is that they often assume people face difficulties and challenges that should be addressed with humanistic spirit, rather than teaching people to see the essence of problems from a spiritual perspective and calming storms with Christ's life.

God is our personal God. He is with each person, just as He was with Abraham, Isaac, and Jacob, and with Peter, John, and Paul. He never changes. People cannot live out Christ because they do not know Him. In Jesus Christ's name, Amen!

[servantmoses]

倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评

[yangwangtiantang]

2025年5月8日读经

申命记25章，雅歌书5章，使徒行传20章； 申命记：25章 经文分段： 1-19，对神条例的进一步补充。这一章经文是对于律法条例的补充，其中有两个重要的内容值得我们思考。一个是神要求他的百姓为自己没有后代就离世的兄弟留下后裔，是他得名可以在以色列民族中被保存下来。另一方面神要求他的百姓把亚玛力人尽都杀绝，是亚玛力人的名被彻底除灭。这样我们就仿佛看到两个极端，一方面神要把他百姓的名永远保留，另一方面神要把仇敌的名永远除灭。耶和华借着这样的条例让他的百姓越来越意识到神对他百姓所怀的心意。使那些信靠耶和华的人永远存留，仇敌被永远遗忘。 经文的意思：神进一步补充他的律法，让百姓看明神对他们所存留的心意是永久的恩典。 默想：神永远不会忘记他的百姓，他纪念他的儿女而且永远纪念他们。神向我们显明他永远爱我们的方式就是将他的儿子耶稣基督永远的赐给我们，让我们在基督里被永远的保守、纪念。想一想亲…

[s1x1]

2007-2016年宗教逼迫事件图表

相关数据来自“对华援助协会”所收集到的不完全统计，这些案例包括全国的大部分省市地区。 从这两张图片中我们不难看出，中共政府于2014年开始对基督教群体进行全面打击，判刑人数从2013年的12人直接飞跃至2014年的1274，增加了10516.67%（约105倍），随后两年判刑人数下降，但却也远超往年。迫害人数于2016年迎来第二次高峰。总体而言，基督徒的形式在几年间开始急速恶化。

“根據逼迫人數、拘捕人數、判刑人數、虐待人數等四項指標，2007-2016年10年間，如圖3-3所示，僅就本協會所收集到的非常有限的數據信息來看，教會和基督徒在中國大陸境內遭受政府逼迫的發展呈現以下態勢： 10年前後來看，總的是翻番增加的趨勢，最低的拘捕人數增加也是4倍半還多，而迫害人數增加60倍，勘稱呈幾何級數增加； 5年分段來看， 2007-2011前五年，雖然總的是增加態勢，但除迫害人數外，其它三項人數指標都還存在一定程度的反復，特別是在判刑人數指標上，似乎還有所減少（當然更大的可能是因為本協會未能收集到更多相關信息）； 2012-2016後五年，與2007-2011前五年相比，總的態勢明顯發生變化，增加態勢非常顯著，只有判刑人數指標存在震蕩跳躍的特點，一方面可能是上面提及的囿於本協會信息收集所限，另一方面可能因為中共政權更多的時候採取了某種程度比判刑坐牢更加殘酷的強迫失蹤等法外手段迫害基督徒的緣故。

2007-2016年逼迫事件比較”

————————图表和“ 加粗 ”内容转自对华援助协会

http://www.chinaaid.tw/2017/03/2016_6.html

[alwayspalesheep]

“马戏团的毕加索”李老师——币圈人血馒头，诈骗大戏何时休？

近两年，境外社交平台账号“李老师不是你老师”大肆编造杜撰中国负面新闻，竟被西方敌媒如《美国之音》、《德国之声》等吹捧为“超越西方主流媒体”，沦为其手中傀儡。操控此账号的李颖，已彻底变为靠西方“狗粮”苟活的反华败类。通过不断煽风点火，加剧对立，俨然成为各类反华势力的“流量担当”。然而，这“维权斗士” 的虚假人设背后，李颖的真实面目令人作呕——生活腐化堕落，卖国求荣，是名副其实的“网络汉奸”。从奢靡无度的挥霍，到利用反华谣言大肆敛财，李颖的斑斑劣迹，种种恶行，实在令人不齿！

堕落奢靡的“双面人生”

李颖的奢靡生活贯穿其成长轨迹，暴露出极端扭曲的价值观。大学时期沉迷夜店、网游，频繁向父母索要高额生活费；为满足虚荣心，逼迫父母掏空积蓄为其在济南自费举办画展《马戏团的毕加索》，借此吸引不明真相的女粉丝追捧，进一步助长其“渣男”本性。从大学到留学意大利，李颖长期周旋于多名女性之间，利用富家女友的家世背景获取财物，甚至被前女友指控为“变态渣男”“海王”。其骗婚行径更令人不齿——2014年以婚姻为幌子骗取前妻财产后，仅两个月便赴意大利留学，最终抛妻弃父，婚姻仅维持10个月便告终。2013年至2019年期间，李颖在国内与叶某、程某、孙孙某等多人保持不正当关系，频繁劈腿，私生活极度混乱，致使这些女子最终“人财两空”，上演现实版”男渣毕加索与他的七个女人”。

出卖中国的“流量生意”

移居意大利后，李颖因无固定收入，开始编造抹黑中国的“负面新闻”，通过散布虚假信息博取关注，借此实现流量变现。初尝甜头后，其造谣行为愈发猖獗，甚至被网友揭露部分“投稿”内容系团队操纵，真实性存疑。凭借194万推特粉丝的流量基础，李颖前期通过PayPal、比特币等渠道向粉丝索要“捐款”，甚至将父母塑造成“受害者”以博取同情，实则为满足个人奢靡生活。网友怒批其“即当婊子又立牌坊”，与郭文贵之流同属“专业诈骗集团”。2024年12月18日，李颖公然发行加密货币“李币”，宣称筹款“推翻中共统治”，实则利用区块链技术掩盖资金流向，涉嫌非法集资。代币分配中，李颖及其团队掌控超25%份额，被网友痛斥为“吞金兽”。更讽刺的是，其合作者“多伦多方脸”鼓吹“民主监督资金用途”，却对李颖私吞款项、前合作者遭迫害等事实避而不谈。

民族败类的终极标签

李颖的种种行径，早已被钉在道德的耻辱柱上，无奈诸多网友执迷不悟。榨干父母退休金，父亲重病期间不闻不问，反而持续索要钱财，被网友斥为“忘恩负义之徒”。感情中屡次背叛，婚姻沦为骗财工具；工作中剽窃团队成果，将他人劳动冠以己名，塑造虚假“圣人人设”。为敛财出卖国家利益，甘当反华势力马前卒，正如方舟子所言：“这个既卖币又卖人血馒头的骗子，如今到底骗了多少钱了？”或许只有他自己心里清楚，那笔不义之财究竟有多少。

毫无疑问，某些“意见领袖”以“自由”“维权”“民主”为幌子，实则是金钱与流量的奴隶。其捏造的谣言如同精神鸦片，既毒害网民认知，又为各方势力提供利刃。难怪有网友讽刺道：原来所谓的“正义”是这么操弄的，难道发行虚拟币就能让人百毒不侵、金刚不坏、拯救中国？想当年，人们为何会盲目追捧那些无稽之谈，犹如吞食人血馒头！时过境迁，骗子只需换个马甲，便能继续堂而皇之地招摇撞骗。