#國家漫畫博物館

[way337]

國家漫畫博物館 |全台唯一「漫畫博物館」！走進日式建築群看漫畫，超多漫畫免費看～

《國家漫畫博物館》有人去過嗎？前陣子有網友在問有沒有什麼台中景點推薦？阿新我才想到文件夾內有一篇國家漫畫博物館(台中漫畫博物館)還沒寫，趁最近空檔趕快寫出來跟大家分享一下！畢竟要講到台中景點，那怎麼可以不提國家漫畫博物館，滿滿日式建築群很好拍照之外，更收集了超過15,000件漫畫文物資料，也難怪一開展就吸引滿滿人潮，尤其假日更是誇張多人… Continue reading 國家漫畫博物館 |全台唯一「漫畫博物館」！走進日式建築群看漫畫，超多漫畫免費看～

[shihlun]

風景的螢幕實踐 第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆，圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題，縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點，企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照，以大阪萬博為關鍵轉折點，思索現代社會中權力＝風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸（Detritus）

中平卓馬與《風景的死滅》

1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》（田畑書店）封面，使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中，為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空，下方三分之二則為白浪翻湧的海面，水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起，構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷，反射出帶有物質感的黯淡光澤。

取下書衣後，書本本體的封面也同樣使用了海景照片，這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空，以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙，一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理，也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知，這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景，既可視為中平攝影行為的刻印記錄，也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影，致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。

《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一，透過攝影與言說雙重實踐，發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉，聽到「風景論」一詞，或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景？哪種風景最美？」這類直觀問題。但對中平而言，「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」，遮蔽了應真正凝視之物的存在。

某個夜晚，或許是清晨，我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處，與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住，確實是兩位少女。高個子的是姊姊，矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們，她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著：「少女們、 姊妹們、建築物、工業區，這是少女啊！」若不這麼做，這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇，這點已不言自明。

當某物乍現於眼前，人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義，並用「風景」這層面紗將之覆蓋，從而無法看清真實的現實。為對抗此現象，中平選擇捨��嚴格的取景與構圖，有時甚至不透過觀景窗，任憑直覺與偶然拍攝，即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景，而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門，揭露其背後真正存在之物。

進一步來說，中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解，認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫，才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說，指出：「若要撕裂���權力均質塗抹的『風景』，只需一聲槍響，一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感，正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影，是風景的屍體，是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲

然而，「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化，不僅無法再撕裂風景，反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」（以下簡稱D・J）活動的猛烈批判。D・J 是國鐵（今JR）於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報（如第2號、第3號），以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面，營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像，激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出：「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注，最終讓民族主義獲得歡呼，這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開，並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定，中平捨棄原先的模糊晃動攝影，徹底排除個人情緒或意義投射，嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》，每天拍攝並當天沖印、展示，照片填滿整面牆、地板與接待台，營造出多視角、多元空間，對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」，主張應該捕捉的是物對人的注視，而非人對物的情感投射。此過程中，中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。

若硬要借用風景論的詞彙來說，中平可謂窮其一生，不斷切裂眼前出現的風景。然而，當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時，那景象轉瞬間又凝固成新的風景，視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂，又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始，宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……

其實這不僅是中平作家的個人問題，或權力過於強大的證明，更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出，「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋：一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」；另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分，中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品，一旦發表，就會被定型、樣式化、對象化，進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念，我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻，那也僅是舊有風景被新的風景取代前，那段短暫的過渡時期而已。

風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》

自2024年2月6日至4月7日，在東京國立近��美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》（策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲）。對這場展覽，我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化，作為某種凝固成型的「風景」來呈現？從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作，歷經急性酒精中毒導致的失憶，最終成為如純粹攝影機般，持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者，被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝（同時也無法完全敗北）的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化，那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」，成為另一種陳腔濫調。

然而，這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說，在展場中，我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片，也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的，是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片，有的作為「作品」，有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象，是因為展場中陳列的，多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品，而是刊登於雜���或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料（雖然可能價格偏高）。這些大量生產的媒體，有些甚至原本就不以長期保存為前提，有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇（Paul Grainge）的用語，這類媒介可稱為「短暫媒體（Ephemeral Media）」。

“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝，在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者，為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質，也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）提出的「殘骸（Detritus）」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。

將中平的照片視為「風景的殘骸」，其意義之一在於，將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待，有助於避免過度神話化與理想化，同時分析當時人們所處的「權力＝風景」的動態樣貌，以及對其各種抵抗實踐的方式。

中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說，在名為〈囚禁之旅〉的報導中，他在看似觀光地的照片角落加上說明文字，例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片，反覆獲得安心」等，對觀光客的視線加以諷刺。

表面上看來，這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾，但他並不執著於原則與主張的一貫性，而是優先因應「權力＝風景」每次變形後的樣貌，展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內，從內部動搖、破壞之。

特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時，實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑，而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻，使用一次即丟，最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。

引入「殘骸」概念的另一個意義，是透過強調攝影的物質性，使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化，從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸，中平的照片也非歸於虛無，而是作為具有短暫物質性的「物」留存���今。若非如此，我們便無從得知中平過去所身處的「權力＝風景」為何，也無從理解他進行了怎樣的抵抗。

透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌，或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗，我們不只是以知識方式理解歷史，而是以身體實感，體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤，正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。

*在這裡，也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）為說明「殘骸（Detritus）」概念而舉的便利貼（Post-it）例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西，當完成其功能後就會被丟棄，具備短暫媒體的特性。然而，海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接，最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此：它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片，透過蒐集、組合與銜接這些碎片，我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌，以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處：Hastie, op. cit. p.171.

[taiwanteam]

哈囉，親愛的 Tumblr 們！Tumblr 有件事情要跟大家宣布，我們將在 Tumblr 上推出直播串流功能，我們叫它，呃，「Tumblr 直播間」。

Tumblr 直播間會把直播功能直接帶到情報中心上，這表示你的 Tumblr 觀眾和你的直播觀眾通通都可以匯集在同一個地方。蛤，那是什麼意思，會集跟集會有關係嗎？有的話那就太棒了！

一開始呢，我們原本只有透過我們的 Android 版和 iOS 版應用程式來把 Tumblr 直播間推出給美國的使用者，不過現在時機到了，我們將會在本週把 Tumblr 直播間推出給更多地區的使用者，所有平台都適用（Android 版、iOS 版、網頁版）。

這表示說如果你住在以下所列出的任何國家或地區的話，那麼你將可以觀賞直播節目，也可以直播你自己的 Minecraft 冒險、你的青蛙針織俱樂部、你的晨間漫步、你的菲比小精靈扮裝儀式－－或者，你知道的，隨便你想要跟全世界分享什麼。

所以，前面所提到的清單如下： – 巴西 – 加拿大 – 歐盟 – 日本 – 馬來西亞 – 墨西哥 – 南韓 – 土耳其 – 英國

以下說明直播功能的使用方式：

在你的行動裝置應用程式中，位於情報中心底部的那個小小的 🎥 會把你帶到 Tumblr 直播間分頁，在那裡你可以瀏覽當時正在直播的節目，你也可以在情報中心的頂端找到幾個標示著「直播」的現場直播節目。

只要你能保持節目內容純淨無污染，你可以直播任何你想要的內容。要開始直播的時候，點一下「開始直播！」按鈕，然後呢，公園裡的鴨子、你堆的奇異雪人、做壞的十字繡等等，通通都可以出現在螢幕上。

前後相機都可以用在直播功能上，所以如果你不喜歡出現在鏡頭前面的話，你並不一定要在直播畫面中露臉。

你可以把護衛的身分授予你最值得信任的忠實觀眾，這表示他們可以幫你監控直播，看看你在直播時有沒有不守規矩的觀眾。

你可以點一下任何正在直播中的頭像來跳到他們的直播節目中－－無論你有沒追蹤那個部落格都沒關係。

在直播期間，如果你喜歡直播的內容的話，你可以送個小禮物給直播主。

你可以在一個特別分頁中收集你最愛的直播主，以便觀賞他們未來的節目。

那麼就是這樣了。想像一下！直播你的遊戲畫面！愛書俱樂部！菇菇真人秀！龍與地下城戰役實錄！藝術家現場作畫！鯊魚新知！美妝示範秀！角色扮演和動漫展角色大公開！編織技巧分享！攝影教學！說故事時間！植物栽培秘訣！客廳私人演唱會！菲比小精靈工作坊！博物館導覽！螃蟹！（就只是螃蟹亂入而已！）

這可是個全新的創作空間，我們很期待想看到大家會端出什麼樣的節目。

那麼就這樣了，請大家盡情耍怪！ ❤

[hongkong-team]

你好，各位 Tumblr 用戶。我們正在 Tumblr 上推出直播，我們稱之為......Tumblr 直播（Tumblr Live）。

Tumblr 直播將串流帶到情報中心上，這意味著你的 Tumblr 觀眾和直播觀眾可以匯聚一起。你說什麼？協同��應？太美妙了吧。

最初，我們只在美國透過我們的 Android 和 iOS app 推出 Tumblr 直播功能。但現在時機到了，我們將在本週將 Tumblr 直播功能擴展到更多地區。

這意味著，如果你身處以下任何列出的國家或地區，你將能夠觀看直播，也可以直播你自己的《我的世界》冒險、你的青蛙編織俱樂部、你的晨運、你的菲比定制儀式——或者其他任何你想與世界分享的內容。

上文提到的國家/地區：

– 土耳其 – 日本 – 巴西 – 加拿大 – 馬來西亞 – 英國 – 墨西哥 – 歐盟 – 韓國

運作如下：

在流動 app 情報中心底部的小 🎥 將會帶你進入 Tumblr 直播分頁，在那裡你將能滑動瀏覽當時正在直播的串流 。在你的情報中心頂部，你也可以找到一些標有「直播」標籤的直播。

只要你保持內容合適，你就可以透過點選「直播！」按鈕來直播任何你喜歡的事物——公園裡的鴨子、你堆的奇怪雪人、被詛咒的十字繡作品等等。

直播適用於前置和後置鏡頭，因此如果你是怕醜，你可以在不露臉的情況下進行直播。

你可以將守護者身份賦予你最值得信賴和最忠誠的觀眾，這意味著當你直播時，他們可以幫助你監管直播中的任何不良行為。

無論你是否追蹤該部落格，你都可以點選任何直播頭像來進入他們的直播。

如果你喜歡直播內容，你可以在直播過程中給直播主送上小禮物。

你可以在特別的分頁中收藏你喜歡的直播主，以便日後觀看。

目前來說，以上就是全部了。想像一下！遊戲直播！圖書俱樂部！真菌餵養！龍與地下城遊戲！藝術家現場繪畫！鯊魚知識！化妝教程！角色扮演和動漫！編織時間！攝影教程！故事時間！植物養育貼士！客廳音樂會！菲比工作坊！博物館之旅！螃蟹！（就是螃蟹！）

這是一個全新的創意天地。我們非常期待看到你的創作。

就是這樣。向前邁進，大膽做自己❤！

[wugwowoei]

吳國瑋 WU GWOWOEI

1983年生，台南白河人。國立臺灣藝術大學美術系夜 學士 2011年前專職繪畫創作，在畫室專任古典素描與設計表現，因關注藝術品在空間裡的呈現，而後在設計與工程事務所任職，進而理解到空間本身的藝術性，也嘗試思考在空間裡元素本質的含義。 2017年開始個人工作室，多參與藝術家作品裝置和展覽規劃、室內設計、公共藝術等， 擅長針對空間和物件需求提供規劃，整合各種媒材與工法。

2024 《日》私宅改裝 台北 2023 《肯園25新走神》KustaaSaksi 作品展出設計與展覽空間規劃/《無礦》三峽 2023 《覓-棲-渡》羅智信作品裝置/《第2屆浪漫台三線藝術季》台中 2022 《海草擠擠》勤美術館╳草字頭空間裝置/《臺灣設計展-設計中島》高雄 2022 《獵島計畫》孩在策劃團隊 展覽空間設計/《觀音山蓄水池》台北 2022 《醜花》羅智信作品裝置/《白晝之夜》士林官邸 2022 《富岡掉了㇐粒米-台地新構造運動》郭奕臣公共藝術作品裝置/《富岡鐵道藝術節》桃園 2021 《ZABU》商業空間設計/台北 2021 《花蓮-花園》王煜松作品裝置執行/《後花蓮八景》花蓮縣石雕博物館 2021 《無人區底有人在唱歌》羅智信作品裝置規劃/ 《世界不隨人類生滅》國立臺灣美術館 2021 《花園》王煜松作品裝置執行/台北市立美術館 2021 《先鋒計畫》郭奕臣作品裝置/《宇宙多重》台北當代藝術館 2021 《Injector after Null 》鄭先喻個展空間執行/台北市立美術館 2020 《同化者》鄭先喻個展空間執行/ 空總臺灣當代文化實驗場通信分隊展演空間 2020 《像是顆濾心，物質穿越過你便成為你的㇐部份》羅智信作品裝置/《臺灣美術雙年展:禽獸不如》國立臺灣美術館 2020 《500趴》世代混搭╳質感重擊--草字頭策展《500輯》首場大型戶外派對市集空間設計/台北101水舞廣場 2020 《富宇恆美》接待中心/商業空間設計/台中 2019 《好采頭藝術季》豬年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2019 《從錫安直到地極》公共藝術裝置/溝子口錫安堂新北市 2019 《閉館整修》鄭先喻個展空間執行/台北數位藝術中心 2018 《藝術越境》藝術四校合作展演計畫舞台設計/桃園/台南 2018 《ㄉㄅㄉㄌㄅㄌ》漢字互動藝術裝置/大安森林公園捷運站陽光大廳 2018 《PUSH》台北市立明倫高級中學公共藝術 2018 《好采頭藝術季》狗年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2017 《後解嚴-想像紀念堂》展覽空間設計/中正紀念堂中央通廊

[digitxwords]

【紀行】Day 3 - 博多巴士總站與黑傑克展

前一天到了福岡之後直接到酒店check-in，已經累得沒有力氣，隨便在附近便利店買了一堆熟食當晚餐就算。這次的酒店���舊是有大澡堂，房內還有浴缸，就是房內空間比較小，沒有甚麼位置可以放喼。床有點軟，需要時間習慣。

第二天起床，周身骨痛，整個人乾燥得要命，鼻子中的微絲血管都爆掉，就差流鼻血了。只是房內的加濕器說是因為衛生原因不讓加水，只能忍受。想了一會，還是決定調整行程，先就近去博多巴士總站上的商場逛逛。原本打算是旅程完結前才來掃貨，剛好可以遇上巨人一番賞的發售時期。現在巨人一番賞還差一天才發售，所以明天還要再來，幸好這裏離酒店不遠。

（在博多車站等Sapporo巨人廣告卻沒有等到，而旁邊都是等朋友的人。）

這裏有しまむらAvail、DAISO和紀伊國屋書店，都是一整層那麼大，而周身骨痛的我這下要加上腳痛了。Avail最近在和銀魂、排少コラボ，當天才發售的周邊竟然都快售罄了，於是趕緊拿上想要的。發現旁邊竟然有初代pretty cure雙人組。這裏不少亞洲面孔的遊客，可能是因為しまむらAvail出名平民價格吧。

（1/ 又是當天發售就近乎售罄的商品。幸好買到。2/色紙都好好看。）

去紀伊國屋書店走走，發現一整個角落幾排書架都是BL漫畫，在這裏駐足很久，拍下作家せんせい們的簽名色紙，看了一些試閱，才去吃飯。

在食肆林立的樓層遊走，lunch time，每一間都需要排很久的隊，於是選了一間有興趣的御好燒老店，刷着手��，不知不覺快一個小時過去。還是第一次體驗，手寫名字留位排隊，然後等待喊名叫餐，最後才入去坐下。

叔叔看不懂我的手寫英文，讀了另一個名字，幸好沒有錯字頭，讓我知道要回應。注文的是芝士玉子御好燒。很好吃。

（吃了一口才想起來拍照。超好吃的。）

吃完了便回程，打算去來時看到海報便決定要去的黑傑克展。

下面我將會帶着對手塚治虫的愛進行熱辯。

我對手塚治虫的愛源自於小學圖書館中的那一系列多羅羅漫畫。那個時候的我不怎喜歡看字，於是把圖書館中僅有的漫畫都看了個遍，其中便包括多羅羅。後來不知道怎地家中出現了一本神奇糖，日本原題是ふしぎなメルモ，裏面還因為篇幅原因附贈被腰斬的太空小雙俠的故事。於是對於人和非人之間的定義、年齡、性別和反戰環保等的認知便建立於此。（想起那個時代其實有不少這類型的漫畫，例如貓目小僧，總之都是以鬼喻人，諷刺人性的作品。）

為甚麼要說這些，因為這些都在我看這個展覽的時候通通湧上，甚至更多。

對曾經以手塚治虫為題寫論文的自己而言，看這個展覽時的理解和感觸很深。展覽在美術館中舉辦，展廳不算很大，但整個展覽的設計超好，以黑傑克原稿貫穿，先是展示手塚治虫其人，和他的經歷，例如欠債幾個億要走佬……之後展示黑傑克的誕生，原來手塚治虫讀醫（甚至有他的論文和生物手稿），再以主題（例如動物、母親、金錢等）入手，展示手塚治虫的思想。最後，加入一些新聞片段，展示原稿中的反戰環保內容，昇華整個展覽。這是一個文學性極強的展覽，策展邏輯極度清晰，而整個行人動線也超順暢，讓看看展的人可以順序理解整個展覽的主題和邏輯，根本超強策展。這個展覽可以說是我看過的展覽中策展得最好的。它再一次肯定了手塚治虫的偉大之處。

看完之後不禁感慨，喜歡黑傑克的原因有很多，喜歡他的帥氣，但最喜歡的是他從來不會拘泥於物種，那種平等而包容的思想，從小時候開始就植入了我的腦海。來了真好。

（裏面禁止拍照，便專注地看完了。）

離開時走進紀念品店，買些甚麼作為來過的證明，結帳時收銀姐姐們問我，是不是喜歡巨人，我笑着說是啊，暴露了。

在外面坐坐，看了看這裏的美術館的模樣，就回酒店去了。

由於體力還未恢復，晚餐還是便利店解決。離遠看到那間30號last day、貨架空空如也的familymart，進去又買了一件famichiki，伴着7仔的天かす烏冬吃下去。

[lovely-or-famely]

元老級測試：歷史

當勇敢餅乾一行人走進歷史課教室時，他們發現這裡像一座博物館，四周擺滿了各式各樣的歷史文物，每一件都記錄著過去的故事與智慧。教室的空氣中彌漫著濃厚的歷史氣息，使得所有人都不自覺地放慢腳步，感受到這份莊嚴。

他們的目光聚焦在一位年輕的餅乾身上，他微笑著迎接他們。

"大家好，我是優格馬芬餅乾，很高興見到你們！我聽說你們創建了這個獨特的王國，還與蛋糕怪物共存。希望能和你們聊聊，聽聽你們的故事和經歷。" 優格馬芬餅乾的語氣充滿好奇和熱情。

勇敢餅乾他們微微點頭，準備與他進行對話時，突然教室的另一端傳來了一個溫和的聲音。

"你們好，來自這個歷史長河中的勇者們，我是優格蛋糕捲餅乾，這裡是我的歷史課教室。" 優格蛋糕捲餅乾走了過來，眼神充滿智慧，臉上掛著慈祥的笑容。

勇敢餅乾他們微微愣住，顯然沒有預料到會在這裡遇到這樣的老師。

"看到你們來到這裡，我很高興。你們是歷史上首次開創與蛋糕怪物共存的王國，這不僅是一個重大的歷史事件，也是許多餅乾們心中無法抹去的篇章。今天，我和我的孫子優格馬芬餅乾希望能聽聽你們當時的故事，了解你們的感受。"

優格蛋糕捲餅乾的語氣充滿敬意，讓勇敢餅乾一行人感到一股來自歷史的重壓，也讓他們不禁回想起那些艱難的日子。

優格馬芬餅乾見狀，接著補充道："我一直對你們如何與蛋糕怪物建立信任，並最終達成共識感到好奇。能和我們聊聊嗎？"

勇敢餅乾一行人互相對望了一眼，隨後開始回憶起當初的情況。草莓餅乾輕輕開口："那時我們的選擇並不容易。剛開始，我們根本不確定該怎麼做。"

"對，與蛋糕怪物的交流並不簡單。" 聖百合餅乾接著說，"但隨著時間的推移，我們逐漸發現他們和我們其實並沒有那麼不同。我們有著共同的目標，那就是保護這片土地。"

"不過那時候，我們心中充滿了不安，擔心自己是否能成功。" 草莓餅乾又接話道，"但每當我們感到徬徨的時候，大家的支持和信任讓我們找回了信心。"

優格蛋糕捲餅乾靜靜聽著，眼中充滿了理解。他深吸了一口氣後，溫和地說道："能夠聽到你們的經歷，我非常感動。你們的故事不僅改變了這片土地，也為後來的餅乾們提供了寶貴的經驗和智慧。"

優格馬芬餅乾也點點頭，眼中閃爍著崇敬的光芒："你們的勇氣與智慧不僅僅是歷史的一部分，更是一個精神的象徵。你們讓我對未來充滿了希望。"

這時，優格蛋糕捲餅乾微笑著指向牆上展示的一幅畫，畫中是勇敢餅乾和蛋糕怪物站在一起的場景。

"這幅畫就記錄了你們的這一歷史時刻，它不僅是一張畫，它承載的是你們的信念與希望。希望你們能繼續前行，讓更多餅乾相信，無論多麼艱難的路，只要願意去嘗試，總能找到通往未來的道路。" 優格蛋糕捲餅乾的話語，像是對歷史的深深敬意，也像是對勇敢餅乾他們的無限祝福。

勇敢餅乾一行人聽完後，心中不禁湧上一股暖流，這段對話讓他們更清楚地認識到，當初他們所做的一切，所付出的努力，早已經成為這片土地的寶貴資產，影響著未來的餅乾們。

優格蛋糕捲餅乾輕輕點頭："每一個時代的餅乾，都應該有屬於他們的故事，而你們的故事，將會在歷史中永遠閃耀。"

就在這時，教室的門猛地被推開，薄荷優格餅乾帶著一臉不耐煩的表情走了進來，語氣中帶著一絲調侃：

"哎呀，又在說歷史，這些老掉牙的事情真的那麼重要嗎？" 薄荷優格餅乾的語氣聽起來有些不屑，眼神掃過教室裡的每一個人。

優格蛋糕捲餅乾眉頭一皺，立刻回應道："薄荷優格餅乾，你這樣說歷史真的是不尊重！歷史承載著我們的智慧與經驗，是我們走向未來的根基，你怎麼能這麼隨便看待它？"

薄荷優格餅乾輕輕一笑，並不甘示弱地反駁道："哦，我只是覺得那些老掉牙的故事真沒什麼意思。來來來，談點別的，不是每個餅乾都那麼喜歡歷史，對吧？" 他邊說邊朝優格蛋糕捲餅乾揚了揚眉。

兩位餅乾開始激烈地爭辯，互不相讓。整個教室的氣氛瞬間變得有些緊張。勇敢餅乾他們站在一旁，看著這場爺孫間的爭論，不知道該怎麼插話。

這時，優格馬芬餅乾站了出來，他輕輕清了清喉嚨，向眾人解釋道："其實這就是他們的相處方式。雖然看起來有點爭吵，對他們來說，這是一種表達方式，也是一種情感交流。他們彼此相愛，卻總是以這樣的方式來表現對彼此的關心。"

隨著這番話，薄荷優格餅乾和優格蛋糕捲餅乾的爭論也漸漸平息下來。薄荷優格餅乾嘟囔著收回了視線，而優格蛋糕捲餅乾則冷靜地微笑，似乎也不再那麼生氣。

優格馬芬餅乾看著眾人，微微一笑，隨後將手中的水晶球遞給了勇敢餅乾他們。

"這顆水晶球，象徵著你們在歷史長河中的一個重要時刻。你們的故事已經成為了這片土地的一部分，這顆水晶球將見證你們的未來，也見證了你們的過去。希望它能幫助你們在旅途中找到更多的智慧。" 優格馬芬餅乾的語氣中充滿了期待和溫暖。

勇敢餅乾他們感受到這份祝福，接過水晶球後，對優格馬芬餅乾點了點頭，感謝他的指引。這一刻，所有的爭論與矛盾都似乎隨風而逝，取而代之的是一份深深的理解與尊重。

[iseilio-blog]

印象派時代（二）

10 Important Impressionist Painters Who Shaped the Iconic Movement

Impressionist Painters - 12 Famous Masters of Impressionism

20 Most Famous Impressionist Painters and Artists in History - Artlex －－－－

Édouard Manet (1832 – 1883)

莫內 - 搜尋

monet - 搜尋 圖片

Monet 住家在極為偏遠，只有三兩家百姓的鄉村 Giverny，經常沉浸

在感激之中描繪著相同的風景，對繪畫本身著極大而純粹的熱情。

1923年 7月，我與一樣喜歡畫，三菱駐在巴黎的支店長，一起去拜訪

了 Monet ，Monet 用他那大手著我的肩膀說：「你很像佛陀。」

被帶到了放置著 睡蓮池大壁畫 的畫室。地上堆疊著畫畫所需要或者

不需要的東西，如同沒有灰塵的近代工場，一個光線充盈的房間，

與一般畫室的觀念相當不同。

長約 5 ～ 6 公尺的畫布如同隔間板一般的站立著，下方有著小齒輪，

便於自由推動。這樣的畫布大約有 12幅，畫的通通是 Monet 的庭園

內日本式池塘為中心。未畫的部份還不少，差不多快要完成。這就是

Monet 逝後，那幅被收藏在 Monet 美術館 的大壁畫。

(627) monet museum paris - YouTube

回到住屋，讓我們看了不少小幅作品，其中有 5、6 幅淡紅色，顯得

不同，Monet 有注意到，說：「5、6 年前眼睛不好的時候畫的。」

畫畫眼睛不好很要命，色彩感覺會混亂掉。

對光線賦予物品色彩的影響相當關心的 Monet 認為「自然隨著光而

轉變，因此無法表現自然真實的姿態的話，就只有把握瞬間的自然

姿態了。」

對 Monet 來說，沒有光線就沒有自然，自然也就是輝耀的氛圍。

所有的物體都為氣氛包圍，反映著微妙的光線，因此他不去描繪

為物體限定的形狀，而是表現包圍物體的光線。

－－－－

Pierre-Auguste Renoir (1841 – 1919)

雷諾瓦 - 搜尋

雷諾瓦 - 搜尋 圖

恍惚、陶醉，魅惑的藝術；這說的就是 Renoir 的藝術。對婦女豐麗的

描繪無與倫比、甘美而豪華，在近代無人可及。

只有一個傑出的人物忽然出現無法造成風潮，就是同一傾向的大小人

物同時存在，也無法形成黃金時代。

所有的黃金時代都有異質，彼此矛盾不相容，而且各自擁有完美的

人物輩出。各自似乎難以調和的特徵，整體來看複雜，形成統一而

壯大的階調。

描繪婦女，與 Degas 的態度洄異。Renoir 稱讚那在現實之中追求

風格而知性的冷淡，顯示出 Renoir 見解的廣泛。

光彩溢出畫面，予人以輝耀的感覺；Renoir 追求的是，在華麗的歌劇

的空氣中，表現出豐麗婦女的姿態。我去觀賞過幾次，每次都更加精

彩，隨著熟悉增加而愈加陶醉，是現代最具魅力的繪畫毫無疑問。

孩童 也是 Renoir 喜歡的題材。他被稱為婦女的畫家，同時也是孩童

的畫家。經常不滿意自己的畫作，用心革新，吸收新知。法國 18

世紀的藝術優雅，畫作尺寸不免較小，可以說由於 Renoir 的出現，

18世紀的傳統才進展為大藝術。

進入高齡作品無法依舊精進就不會是真正偉大的畫家。肉體日漸

衰退，創作的欲望益加熾烈，達到最高的境界，其精神力的尊貴、

韌性貫穿大畫家的生涯。日本的 鐵齋 如果沒能超過 80歲，作品就

無法達到天衣無縫的境界。大畫家透過繪畫克服痛苦，也忘掉了

年紀。

鉄斎美術館 | 清荒神清澄寺

富岡鐵齋 - 13 件藝術品 - 畫作

1919年 12月 Renoir 因為肺炎而即將離去的最後話語是「我仍舊相信

我還可以進步。」

－－－－

Paul Cézanne (1839 – 1906)

塞尚 - 搜尋

塞尚 - 搜尋 圖片

應該可以說，沒有一開始接觸 Cezone 就喜歡的人。鑑識眼界再高，

Cezone 的深度不是看過一兩次就能夠瞭解。Cezone 並不奇矯，不

大派，也不靈巧。因此看起來平凡，不引入注目。看起來雖然平凡，

從畫面裡發出的深層魅力，卻是成幾何級數的增加。

Cezone 是不是優秀的學生不敢說，不過一般都知道他的記憶力很好

之外，拉丁文也很好，從學生時代就顯出不喜歡人多，容易生氣。

Cezone 喜歡畫畫一開始父親並不在意，而要他進入法科大學。三位

好朋友，一位隨母親去了巴黎，兩位去了 馬賽，Cezone 只有一味的

熱中於繪畫，而終於得到父親允許，去了巴黎。這一年是 1861。

相對於 Monet 是一個端正的都會人，良識家，Cezone 則粗野而熱

情，1863年再度旅居 巴黎 的時候，Cezone 的性格清楚的出現在他的

作品。年青而熱情的 Cezone 捕捉的當然是浪漫主義。當時三位好友

之中的 Pisaro 經常要大家警戒，不要受到那些名畫家的影響。

Cezone 進一步接近自然，決心脫離浪漫主義，畫風向 Pisaro 接近。

不出數年終至脫離了印象主義，而謙讓於自然，且成了自己終生的

信條。

－－－－

印象主義者一向不喜歡以感性、戲劇性，令觀賞者有著愉快的連想，

以及造型美以外的魅力，從題目排除文學性。他們關心的是外光；

「欣悅於亮麗的日光。」是人類原本的性質。Cezone 的重點也不在

外光，，而更純粹的追究造型性。從不起眼的自然的一角尋找美感，

也就是說只要能描繪的什麼都好，而是專注於要怎麼畫。

進入了圓熟期，更多時間用在專注的眺望自然，比起動筆畫畫，更多

的專注於眺望自然的時間。不滿足於陶醉自然表面的美。他說：

「自然不只是表面。而是更加的深遠。」、「必需渾然融合 眼睛看

的自然與感知到的自然、現實的自然與在腦海裡的自然。」

1895年 印象派的收藏家過世，向 羅浮美術館 申請要寄赠，卻受到

敵視印象派的官展派猛烈反對，終於動員當局拒絕了二十五件。其中

有 Mane 1件、shisley 3件、Monet 7件、pizalo 11件、Cezone 3

件。引起了社會的與論沸騰。 －－－－

Edgar Degas (1834 – 1917)

愛德加·竇加 - 搜尋

竇加 - 641 件藝術品 - 畫作

Degas 出身名門，父親是巴黎富裕的銀行家，祖母更是貴族。曾經

一度修習法律，終於進入繪畫業。由於教養好，具知性，頭腦清晰，

能夠吟味以往巨匠的作品。

被認為是法國近代最受注目的 Degas 肖像畫於年輕時代製作。有

自畫像、家族、親友，在真實之中追典的端正，兼具了肖像所要求

的寫實性與藝術性。

不過要說他是卓越的畫家，不如說是偉大的素描家。近乎殘酷的冷靜

觀察人們最敏銳的動作，

「畫線。凝視對象畫線。從記憶中畫線。」這是 Degas 年輕時深深

感動，而成為一生金科玉律的教示，因此能達到他一生所畫線條的

自由與有力境界的作家很少。他的畫也不是即興之作，與面對畫布

作畫有恐慌感，這是他與即興的印象派不同的地方。Degas 的線

經常由意志支配，而且經常不滿足，吃重新畫過、追求、深入、

壓縮、包圍。他在真實之中追求古典的端正、簡潔、品味。

Degas 不追求現實不存在的優美。觀察現實肢體的各個角度確定

無數個動作姿態，再要約一個最正確的行經中的瞬間姿態。

Degas主要是以婦女的肢體做為畫畫的動機。

－－－－

Henri de Toulouse-Lautrec

法國貴族家庭出身的後印象派畫家亨利·德·土魯斯·羅特列克作品 - 每日頭條

https://kknews.cc/history/ppojr28.html

羅德列克 - 搜尋

羅德列克 - 搜尋 圖片

羅德列克,後期印象主義 - 【名畫檔案】

亨利·德·土魯斯-羅特列克 - 378 件藝術品 - 畫作

亨利·馬里·雷蒙·德·土魯斯-羅特列克-蒙法 - 搜尋 圖片

Toulouse-Lautrec | The Art of Graphic Design

Lautrec 是出生於伯爵家的長男，先天身體不好，喜歡畫畫，父親幫

他找了一個喜歡運動、打獵的教師，R向教師學畫馬的素描。當時就

顯示了敏銳的觀察力，看當時15歲 的水彩，就有著驚人的才筆。

Lautrec 喜歡 塞 與 盧，可是真正崇拜的是 Degas。他受到印象派的

影響不多，可是 Degs 豐富的表情與銳利的線條，對線條極度的節約

使用教給他很多。日本的 浮世繪版畫 給他的藝術有很大的啟發。

當時對古代藝術的再認識，遠方外國的藝術研究蔚為風潮。浮世繪

版畫展覽會在巴黎博得甚高的人氣。他學到了 浮世繪 簡潔的表現與

單純化的色彩。

Lautrec 只 喜歡人物畫。對風景畫、靜物畫不但毫不關心，甚至有著

嫌惡輕蔑。他特別喜歡描繪人物的性格。因此每個晚上都去 Pub、

劇場 等各種人物出入的場所，因為在這類地方出入的人，性格相當

多元而有特徵。

Poster（版畫） 的歷史不長。在 1880 年代開始有多色的石板印刷

出現。他反叛過去傳統，進入��領域的意欲不高，卻是如他一般具備

才能的畫家不熟悉的藝術，他倒是開了新領域。用色彩強調出輪廓，

巧妙的用在 poster，賦予了一向卑俗的 Poster 以藝術性，就是他的

功勞。

Lautrec Poster - 搜尋

Toulouse-Lautrec | The Art of Graphic Design

Lautrec 的藝術生涯只有短短的十五年，畫風大體上可以說沒有變化，

然而細部的觀察，有著相當的變遷。他的技法是天才的達人，充滿著

辛辣的嘲諷，有著智識的敏銳批評，卻是革新家與建設者強健的意欲

不足。事實上他的意志薄弱，雖然數度的對迎面襲來的大都會的惡德

數度試著反抗，可惜沒有成。由於酗酒，1901年過世，得年37歲。

－－－－

Paul Victor Jules Signac - 搜尋

paul victor jules signac - 搜尋 圖片

Georges Seurat - 搜尋

georges seurat - 搜尋 圖片

新印象主義

Paul Victor Jules Signac 與 Georges Seurat 

新印象主義的創始者 Paul Signac 出生於 巴黎。依照他的見解，印象

主義 多少嗅得到真理，然而表現的方法不科學，滿足於直觀與感激，

因此引起混亂。論理的分析去排除這些混亂，就是新印象主義。這個

正確的科學表現方法，就是透過遲鈍的感覺保持。

Signac 創造了點描技法，然而予以發揚光大的是 Seurat。新印象主義

所謂「正確的科學表現方法」是什麼？具體的說就是 點描法。

Signac 出身中等家庭，國立美術學校畢業後，經常參訪美術館，研究

名家的古典作品，思考這些名家們「為什麼？」而不是「怎麼樣？」。

Seurat 不滿足於只是表現自然的實際感覺，而是必需表現出美感。

由於原本就無秩序，必需由人的精神力賦予秩序，再構成予以表現。

如此，從印象派自然美的觀賞者心理，轉換為建設者心理。

Signac 的點描法在初期很像 Seurat 的圓形斑點風景畫。在 Seurat

過世後，Signac 畫的斑點比較大，也延長成為矩形。這個矩形的斑點

羅列沿著物的輪廓，如同 Mosaic。斑點一放大，，顏色分解作用，

在觀賞者的的視網膜上復原極其困難，相異於原本印象主義原來的

意圖，有為樣式而樣式的感覺，色彩固然鮮艷，感覺卻遲鈍了，斑點

的羅列有著機械感，相比於初期顯得沉悶。

Seurat 過世後，Signac 的作品沒有什麼變化或進展。由於活到了

1935年，也應該算是現代畫家，其藝術的存在價值比較屬於 19世紀

末。

－－－－

Vincent van Gogh（1853－1890）

凡高 -

凡高 - 搜尋 圖片

Van Gogh 出生於荷蘭的寒村，是新教牧師的長男。少年時代因為

性格孤僻，不常與弟妹們一起玩耍，喜歡到野外採集昆蟲與植物。

沒有喜歡畫畫的傳聞。學校畢業後就職於美術商店。在倫敦支店時，

與支店長起了衝突，直率的性格上就已經顯露。

從師一陣子之後，常上美術館，主要是自學。相當精通於對古畫的

鑑定，而且有著驚人的製作速度的才能。

「盡可能的留下最初的一筆。」；「盡可能的留下最初的一筆。」

就是說，在下第一筆之前，就必須清楚的把握好，然後順著那個方向

去發揮。日本的油畫家一般覺得可以修改，一下筆覺得這不怎樣，那

也不怎樣，常常讓畫面色彩顯得混濁失色。

巴黎讓 Van Gogh 驚訝；他到了巴黎才知道要用色彩描繪。在荷蘭的

時候，他只知道黑與白，調子的明暗，因此在巴黎，畫風為之一變。

兩年的巴黎生活之後，為了追求色彩，他去到了 普羅旺斯 的 Arles，

【法國France】在梵谷的畫作中喝咖啡！遊走世界上最大的薰衣草花海｜天空之城｜星空｜普羅旺斯

(832) Vincent van Gogh - YouTube

(832) Arles Provence - YouTube

Arles 是個古老、寧靜的地方都市，有著羅馬時代的古蹟。Provance

熾烈的太陽與乾燥的空氣，讓地面充滿著鮮活的色彩，完全符合他

的喜好。灼熱的太陽令他的現狀筆觸隨之躍動，山嶺、樹木、田野，

甚至民家都成了火炎一般的燃燒，在渦旋中流動。色彩也象徵著他

狂熱的精神，更加鮮明強烈，表現出極度昂奮的躍動效果。

－－－－

Paul Gauguin（1848－1903）

保羅·高更 - 搜尋

保羅高更作品 - 搜尋 圖片

保羅·高更 — Google 藝術與文化

Paul Gauguin - Paintings, Tahiti & Facts

Paul Gauguin 的父親是新聞記者，祕魯人的母親家境優裕。幼時

一家赴祕魯途中失去父親，又回到法國，家運日蹙，十七歲時輟學，

上船當了水手，之後由朋友介紹進入商社。1873年與丹麥人結婚，

此時開始對繪畫感到興趣。

浪漫主義的 Gauguin，於1887年去到美國的加勒比海的小島。在

這個熱帶的天地，他清楚的認識到自己的方向，作品也尚不成熟，而

此後他的畫境就一直成長。畫家需要有與他的天分相匹配的環境。

天分與環境一旦契合，才能必然得到大幅的發展。

透過一群年青畫家的討論，形成了「總合理論」的體系；就是說「以

主張印象主義的眼，描繪自然原景，就是以視覺認識的自然，必需以

人的睿智統御。印象派以階調看待自然的色彩，然而那裡面沒有目的

也沒有思想。繪畫必需表現思想，所描繪的事物必需是思想的象徵，

然後以這個象徵的目的整理自然。而且，為了維持畫面的均衡美，

必需改變物體的比例，以及遠近法。為了裝飾性的布置效果，物體的

固有色也必需改變。」以 Gauguin 為首的一群年青畫家，開始對印象

派發起反對運動的事實無法拒絕。

Gauguin 在 1891年6月到了 Tahiti 。對這個首都有著幻滅的悲哀，

那只是一個模仿的白人文明，於是他進入了蠻荒之地，住進土人的

小屋，開始了原始的生活。

在雄偉的大自然之前，在歐洲習得的技巧並不通用。不適應熱帶

國家熾熱的太陽，苦悶了一陣子，卻終於克服困難完成了獨特的

表現方式。

1893年11月的畫展，可是觀眾們並不瞭解，Gauguin 相當失望，

而在出發前答應購藏的美術局，一幅也沒購買，因為局長換人了。

新局長是個鄙視印象派，以及一切新興畫家的傢伙。

Gauguin 的特色是 詩 必需織入畫面，因此繪畫必需是思想的象徵。

印象派排除了繪畫的文學性。Cezone 追求純粹的造型性，Gauguin

的繪畫則重新取回了文學性。

第一次從 Tahiti 回到巴黎的 Gauguin 穿上了自己設計的奇裝異服，

在市內昂首闊步，是個多少顯得趾高氣昂的傢伙。

－－－－

Auguste Rodin（1840－1917）

【油畫】象徵主義之父 魯東 Redon－艾麗絲眼中的美好世界｜痞客邦

奧迪隆·魯東 - 搜尋 （羅丹）

auguste rodin - 搜尋 圖片

(909) 【殷瑗小聚】蔣勳 - 羅丹（3）卡萊市民 - YouTube

在孤獨的世界中享受幻想的作家 Auguste Rodin。

在 19世紀 後半的現實主義與自然主義傾向中，Rodin 神秘主義傾向是

十分珍奇的存在。

Rodin 1840年出生，他的父親遠渡美國積累了財富，母親則是出生於

New Orleans 的法裔。15歲 ~18歲 之間，接受一個無名畫家的教授。

Rodin 首先接受的是 靜物寫生。教師的第一句話是：「下筆之前必需

先有理由，也必需伴同有 感覺。」Rodin 在後來說，不知道比起去

公立美術學校要好多少。難忘教師的恩惠，常常前去拜望。他最尊敬

的是 Leonardo da Vinci 和 Rembrandt。

Lenaldo da Vinche - 搜尋

畫家 Rembrandt - 搜尋

他學習、模仿他們的技法，並且透過這些巨匠，瞭解到他們的特徵

就是在明暗調性之間，��著美與神秘的傾向。Rodin 對音樂也有著

無限的喜愛；經常參加當時有名的音樂會，音樂成了讓他自身的感覺

有了新鮮的感受，也豐盛了他對造型藝術的養分。說他的調性明暗、

色彩的細膩，有著音樂的成分應該不會說是牽強附會吧。

1870年 他參加了普法戰爭，這個經驗讓他體驗了戰鬥是如何的異常，

給人類的想像力豐富十倍，他的繪畫生活帶來了一個改變，也讓他

把握了自己之後的進路。

戰後他���在巴黎，時而返鄉。當時所有不錯的畫家都受到官方畫展的

排斥，參加沙龍展也都落選。

1879 ～ 90 年，也就是他 40 ～ 50歲之間埋首於版畫。檢討他作品

的順序，第一個就是觀察他的版畫。

Rodin 的幻想充滿理性，獨創性，而且從他的文學、可學的教養中，

創造出了全新的空氣。無限豐富的幻想表現出巧緻的黑白、明暗交響

確立了相當獨自的畫境。從幻想世界尋求畫題，當時只有 Rodin 一個

人。到了晚年，終於出現了理解他的年青畫家，可就是沒有人追隨

他；Rodin 是完全的孤立。也沒有直接受他影響的人。 －－－－

卡米耶·畢沙羅(畢沙羅):人物年表,人物生平,印象派畫家,概念釋義,分類,人物評價_中文百科全書

卡米耶·畢沙羅 - 891 件藝術品 - 畫作

(910) 蔣勳畢薩羅 - YouTube

亨利·盧梭 - 搜尋                

世界畫家 - 搜尋 －－－－

遼 尉 臣 筆記 — 印象派時代（一）

奇美美術館 - 搜尋

(910) 蔣勳 - YouTube

(832) 大陸女生遠嫁台灣真的能幸福嗎？Gin酒後吐真言不能說的秘密大公開！原來台灣老公也一直想來** - YouTube

[harvardwang]

影響200

H：人名錄，名人錄，

影響200，台灣名人百科、英文年鑑時人錄等，皆為人做見證。維基百科找的到算數位知名人物，找不到的待列名。無關功過。20241118W1

維基百科

影響200

影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。

採訪面向

影響200專題，以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向，選擇代表人物，進行採訪[1]。

所選人物

世界

劉銘傳：清代台灣省首任巡撫

尹仲容：前經濟部長、美援會副主委、台灣銀行董事長

陳永��：明鄭參軍

蔡志忠：漫畫家

張榮發：長榮集團創辦人、總裁

宋作楠：勤業會計師事務所創辦人

朱銘：雕塑家

段鍾沂、段鍾潭：滾石國際音樂經營者

後藤新平：台灣日治時期總督府民政長官

施振榮：宏碁集團創辦人

俞國華：前中華民國中央銀行總裁、行政院長

徐賢修：前國立清華大學校長、行政院國家科學委員會主任委員、工研院董事長，新竹科學園區催生者

劉大中：中央研究院院士、經濟學家，推動台灣賦稅改革

嚴家淦：前行政院長、中華民國副總統、總統

王惕吾：聯合報創辦人

張忠謀：前工研院董事長、台積電創辦人

莊嚴：國立故宮博物院副院長

李國鼎：前經濟部長、財政部長，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手

郭婉容：前財政部長

宋秩銘：廣告人，台灣奧美總經理、奧美集團大中華區董事長

徐小波：前理律法律事務所共同主持律師

焦雄屏：台灣電影學者、電影製片人

林媽利：台灣外科醫師，被譽為「台灣血液之母」

蔣中正：前中華民國總統

開拓

王永慶：台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」

廖一久：台灣水產養殖學者、中研院院士，被譽為「草蝦養殖之父」。

趙耀東：中鋼總經理、董事長，經濟部長

陳 誠：行政院長、中華民國副總統

歐晉德：台北市副市長、台灣高鐵執行長、董事長

吳舜文：臺灣企業家，中華汽車工業、裕隆汽車董事長，素有「汽車皇后」封號

吳光亮：清光緒年間的台灣鎮總兵

吳 沙：清代開墾臺灣宜蘭的先賢

郁永河：清代作家、在台官員

呂秀蓮：前桃園縣縣長、中華民國首位女性副總統

林挺生：前大同公司董事長

陳 炘：台灣金融界的先驅、228事件受難者

陳文郁：台灣「西瓜大王」

陳拱北：前連江縣縣長、國大代表

許博允：台灣音樂家

顏雲年：日治時期的礦業家，出身基隆顏家。

司徒達賢：管理學者、政治大學講座教授

鄭成功：明末抗清名將、民族英雄，明鄭時期的開創者

張任飛：已故新聞界人士

啟蒙

辛志平：前新竹中學校長，有「教育哲人」之稱譽。

胡 適：前中央研究院院長

聖嚴法師：法鼓山創辦人

孫 文：中國近代革命家、中華民國國父

蔣渭水：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣的孫中山」之譽

雷 震：台灣政治人物、政論家，白色恐怖受難者

郭雨新：前臺灣省議員，是黨外運動元老之一，被稱為「黨外祖師爺」。

吳大猷：物理學家、前中研院院長

吳健雄：女性物理學家、被稱為「中國居里夫人」。

孫立人：中華民國抗日名將、陸軍總司令，政治受難者

俞大綱：中國戲曲專家。

王大閎：台北國父紀念館的建築師

李 喬：台灣劇作家、國家文藝獎得主

施 敏：半導體學者，中央研究院院士

徐鍾珮：作家

傅斯年：國立台灣大學校長、中央研究院院士

殷海光：台灣自由主義的啟蒙大師，政治受難者。

錢 穆：中央研究院院士，歷史學家和教育家

朱邦復：倉頡輸入法發明人，被港台地區的華人譽為「中文電腦之父」

楊國樞：台灣心理學家，中央研究院院士，澄社創社社長。

蔣 勳：台灣畫家

張清吉：台灣出版家，志文出版社創辦人

牟宗三：中華民國哲學家、國立臺灣大學教授

愛新覺羅·毓鋆：台灣儒家學者

江學珠：台灣教育家、北一女中校長

陳紹馨：台灣第一位社會學博士

蔣夢麟：中華民國教育家，北京大學校長、農復會主委

林俊義：台灣生物學家、前環保署署長

余紀忠：中國時報創辦人

趙麗蓮：台灣電視節目主持人

彭明敏：臺灣獨立運動領袖之一，首位民進黨總統候選人

曾虛白：中央通訊社社長

行動

孫運璿：前經濟部長、行政院長，與李國鼎並稱為「台灣經濟的推手」。

沈葆禎：清朝兩江總督

巴爾頓：台灣���來水之父

陳定南：前宜蘭縣長、法務部長

張曉春：前台灣大學社會系教授、台灣勞動運動啟蒙者，有台灣勞工之父之稱

李鎮源：台灣中央研究院院士，藥理學家和台獨人士。

沈宗瀚：農業學者、農復會主委

八田與一：烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」之稱

許世賢：臺灣第一位女博士、女性縣市長，前嘉義市長

俞大維：前國防部長

彭婉如：臺灣婦女運動重要參與者，死於命案，至今是臺灣尚未偵破的重大刑案之一。

游錫堃：前宜蘭縣長、行政院長

楊日松：法醫，被譽為「台灣福爾摩斯」

漢寶德：臺灣建築教育學者

魏火曜：台灣醫學家，前台大醫院院長、前台大醫學院院長

蔣經國：前行政院長、中華民國總統

美麗

林懷民：雲門舞集創辦人

黃土水：雕刻家

鹿野忠雄：台灣日治時期的動物學家、人類學家

白先勇：作家

余光中：作家

江文也：台灣作曲家

凌 波：香港電影演員

李泰祥：台灣音樂家、國家文藝獎得主

呂泉生：「台灣合唱之父」

侯孝賢：導演

吳清友：誠品書店創辦人

潘 冀：建築師

胡金銓：導演

夏鑄九：台灣建築學家

張繼高：新聞工作者，《音樂與音響》創辦人

劉其偉：畫家，有畫壇老頑童之稱

張愛玲：作家

楊 牧：台灣詩人及散文作家

自重

林獻堂：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣議會之父」之譽

陳錦煌：醫師、前政務委員

嘉邑行善團：於1965年在嘉義成立的社會公益性團體。

陶百川：前監察委員、前總統府國策顧問

南方朔：作家、詩人及政治評論家

莫那魯道：霧社事件的領導人

柏 楊：作家、政治受難者

陳其南：前文建會主委

楊 逵：臺灣小說家

高玉樹：前台北市長、交通部長

林強：台灣歌手、演員

印順法師：中國近代的佛教思想家

殷之浩：台灣企業家、前高鐵董事長殷琪之父

拓拔斯‧塔瑪匹瑪：台灣醫師、作家，出身布農族

陳定信：前台大醫學院院長、中央研究院院士

李登輝：前中華民國副總統、總統

龍應台：作家、前文建會主委、首任文化部長

豐富

紅葉少棒隊：

梁實秋：中國近代散文家、學者和翻譯家

顧正秋：京劇演員、國家文藝獎得主

歐陽漪棻：中華民國空軍軍官、傳教士

姚一葦：台灣劇作家、評論家、翻譯家與美學評論家

高 陽：作家、小說家、紅學家

瓊 瑤：小說作家、影視製作人。

王井泉：台灣日治時期文學家

賴 和：作家、有「台灣現代文學之父」之譽

黃俊雄：布袋戲操偶藝師 、國家文藝獎得主

連 橫：《台灣通史》作者、前副總統連戰之祖父

高清愿：統一企業創辦人

紀 政：女性運動員、有「飛躍羚羊」之稱

王日昇：臺灣歌手、廣播DJ

林衡道：台灣歷史學家、出身板橋林家

傅培梅：台灣的廚師、烹飪節目製作人及主持人

許文龍：奇美集團創辦人

林海音：女性作家

楊 弦：台灣民謠歌手

成舍我：中國報人、教育家

鄧麗君：華人世界的女歌手

許常惠：台灣音樂家及教育家

張小燕：綜藝節目主持人

張照堂：攝影家，金馬獎、金鐘獎、國家文藝獎得主

楊麗花：台灣的歌仔戲藝人

共生

證嚴法師：慈濟功德會創辦人

鳥居龍藏：台灣日治時期的考古學家、人類學家

曹 瑾：清朝鳳山知縣、淡水同知，在臺期間有不少政績

馬偕博士：台灣清治時期的醫師、傳教士

孫 越：台灣演員

張隆盛：曾任內政部營建署署長、行政院環境保護署署長

史溫侯：台灣清治時期的英國駐打狗領事

杜聰明：台灣史上首位醫學博士，高雄醫學院（今高雄醫學大學）創辦人

施明德：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

蘭大弼：台灣醫師、傳教士

林義雄：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

黑幼龍：卡內基訓練大中華地區負責人

陳映真：作家

黃春明：台灣文學作家、國家文藝獎得主

陳五福：台灣眼科醫師、社會工作者，有「噶瑪蘭的燭光」之稱

李遠哲：前中央研究院院長、諾貝爾獎得主

參考文獻

[yoyohappy123]

歐洲自由行國家-芬蘭必去景點

芬蘭是歐洲自由行的絕佳選擇，以其純淨的自然環境、北極光奇觀、和溫馨的聖誕氛圍聞名。這片北歐土地擁有美麗的湖泊、壯觀的森林，以及豐富的傳統文化，是渴望探索自然和尋找獨特旅行體驗旅客的理想地點。以下是芬蘭自由行的幾個推薦地點，帶你深入體驗這個充滿魅力的��歐國度。

一、赫爾辛基（Helsinki）：現代與傳統的結合

赫爾辛基是芬蘭的首都，擁有現代化的建築、藝術氛圍以及豐富的歷史遺跡。赫爾辛基大教堂（Helsinki Cathedral）和烏斯彭斯基東正教教堂（Uspenski Cathedral）等地標建築突顯了這座城市的建築風格和多元文化。此外，著名的岩石教堂（Temppeliaukio Church）是由天然岩石雕刻而成的，呈現出極具特色的設計。赫爾辛基的設計區（Design District）集中了藝術畫廊、手工藝品商店和時尚咖啡館，適合喜愛文化探索的旅客。

推薦行程： 赫爾辛基大教堂—烏斯彭斯基教堂—岩石教堂—設計區

二、羅瓦涅米（Rovaniemi）：聖誕老人之鄉

羅瓦涅米位於北極圈上，是聖誕老人的故鄉，每年吸引成千上萬的遊客前來朝聖。在聖誕老人村（Santa Claus Village），可以見到聖誕老人，體驗純正的聖誕氛圍。這裡的極光觀賞體驗也是一大亮點，冬季時的夜晚經常可見極光漫天，浪漫而夢幻。此外，您還可以參加狗拉雪橇、駕雪地摩托等北極特色活動，享受冬季的北極探險。

推薦行程： 聖誕老人村—極光觀賞—狗拉雪橇體驗

三、坦佩雷（Tampere）：芬蘭的文化之都

坦佩雷是芬蘭第三大城市，充滿活力的文化和工業歷史。這裡擁有多座博物館，如坦佩雷藝術博物館（Tampere Art Museum）和間諜博物館（Spy Museum），為旅客提供豐富的文化體驗。芬蘭最大的內陸湖納西湖（Lake Näsijärvi）也位於坦佩雷附近，您可以乘船遊湖，感受清新的湖光山色。坦佩雷還以其傳統芬蘭桑拿文化聞名，是體驗芬蘭生活方式的好去處。

推薦行程： 坦佩雷藝術博物館—間諜博物館—納西湖遊船

四、拉普蘭（Lapland）：極光與極地自然

拉普蘭地區是芬蘭最北端的省份，以極光和極地風景而聞名。冬季時，拉普蘭成為觀賞極光和體驗極地活動的理想之地。您可以參加滑雪、冰釣、冰屋住宿等活動，感受北極的魅力。此外，拉普蘭的自然環境保留了芬蘭的純樸和神秘，適合喜愛大自然的旅客深入探索。

推薦行程： 極光觀賞—滑雪體驗—冰屋住宿

五、芬蘭湖區（Finnish Lakeland）：湖光山色的天堂

芬蘭湖區擁有成千上萬的湖泊和森林，讓您可以完全沉浸於大自然的懷抱中。湖區是夏季遊客的最愛，可以進行划船、釣魚、騎車和遠足等戶外活動。這裡還擁有不少湖畔小木屋供住宿，是體驗芬蘭式度假的理想之選。特別推薦在湖邊體驗傳統桑拿，並直接跳入湖水中，感受芬蘭人特有的養生方式。

推薦行程： 湖泊划船—遠足—湖畔桑拿體驗

推薦：Wifimi的歐洲eSIM，42國通用的上網良伴

在芬蘭自由行時，網路連接讓您可以即時查詢路線、保持聯繫和分享旅程。Wifimi的歐洲eSIM卡支援歐洲42個國家，免去更換SIM卡的繁瑣，讓您在多國旅遊時也能輕鬆上網。Wifimi的eSIM無需實名制，掃描QR碼即可啟用，適合自由行旅客。無論您是在赫爾辛基的都市探索、羅瓦涅米的極光夜晚��還是芬蘭湖區的自然之旅，Wifimi的eSIM隨時保持您的網路連接，讓旅程更加方便安心。

總結

芬蘭擁有純淨的自然美景、神秘的極光和豐富的文化體驗，是歐洲自由行的完美選擇。從首都赫爾辛基的現代化設施，到北極圈內的羅瓦涅米聖誕村，再到湖區的迷人景色，芬蘭為每位旅客帶來多樣化的探索體驗。選擇Wifimi的歐洲eSIM，讓您在芬蘭及歐洲其他國家旅行時保持上網連接，隨時分享美好回憶，讓您的旅程更加順暢與難忘。

[wangwill]

沙盤推演

H：八大第1台重播贅胥第9集，劇情要去度蜜月，護院提出沙盤推演，沿路介紹有導覧之資質。提供自己的存在價值。後來因時代變遷鬧出笑話，但也入門。學習，遊歷，不是純看風景，而是學習問題處理的方法。事情整體規劃之後，才利於推行。企劃是一個好名詞，計劃讓事易行。1995年新調單位，同組車技官為了結婚，告訴我說擬了結婚企劃，從程序，費用到完成，如同作戰計劃，甚為佩服。人的腦袋不因年紀大小而長進，全靠肯學習肯動腦就能掌握。這也叫思維歷程。老酒館老板問其老婆當初大家閨秀，人又漂亮，為什麼看上没錢又不英俊的他?其老婆告知「我那時看你能夠撐起一個家」，這真像選作戰指揮官或大將軍，能不能打勝仗，全靠領導統御能力。早期計畫，執行，考核基本架構，包含：人、事、時、地、物。再加預算經費。計晝完成，仍要勘察評估，否則也只是空談。有教育小孩有關讀書的好處，没讀書就學，做事只想到三步，有讀大學，做事會想到七至十步，這是教育的功能。小學到中學叫學習，大學叫研究，研究所則稱整合，博士班稱整體規劃。國父的政治說：「政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福。」一技之長稱技士，有專長稱技師，能掌握一方之長稱專家。有統合及選賢與能的能力為長，政府之公僕為官(有考試資��)。任何稱呼不重要，重點是能否撐起一個職務。「小卒也能變英雄」，「掃地僧降服武林大高手」，學習深廣博。盧光

義將軍也是一個傳奇，常聽盧將軍在步校當二十多年教官，因為教作戰沙盤推演甚獲長官賞賜，本要退伍，後來官運亨通，身居要職。本職學能強，聰明才力愈大的人，當服大職務。國防部長顧立雄也是黑馬，1995因南勢角站廠商吊車意外事故，徵詢律師意見，一進門，計時器立刻啟動，氣勢不凡，29年後也跨界位居能臣。

不因小而喪志，只問燒腦。1992年參加集會，韓國瑜以主委身份介紹之來賓在座位前例行性講話，印象深刻。32年後也當上立法院院長。深謀遠慮，廣學專長，雖非成王敗寇，也非以成敗論英雄，其學習與能力有目共睹。實際也能稱其職，否則僅能以「小白免」之議，不能久居其職。大擔當，需大智慧及應變能力，人生學習之路永遠是漫漫長路！劉備訓劉禪「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」20241009W3

網路資料：

沙盤推演

本指軍事行動前，在沙盤上模擬作戰方針、策略，以分析戰略之利弊得失。後多用於對事情的未來發展、結果進行模擬評估，充分掌握事情的演變脈動，以達成預期目標。如：「企業界常模擬市場競爭實境，進行沙盤推演，以提升高階人才綜合管理的素質。」

如何撰寫企劃書 · 1.封面資訊是否清楚 · 2.目次是否完整 · 3.企劃緣起、宗旨、目標、特色、預期效果 · 4.進行方式、時間、地點、 參與對象等等 · 5.計畫流程 · 6.所需資源或器材7.預算評估（含預算來源及種種開銷）一符合正常現實需求的估算8.執行進度表（含籌備、進行、後續成果評估及結案）9.成果產出或可行性成果評估10.可能風險與備案11.附錄

活動企劃書

1. 活動說明：緣起、宗旨、自標、特色、預期效果

2. 内容簡介：參與對象、人數、方式、舉辦時間、地點

3. 執行規劃：活動流程、場地/人力配置、職責分配、器材需求清單、宣傳、善後等等。

4. 預算評估：按活動項目/按費用類型（設備、人事、業務、宣傳

5. 執行進度表

6.效益評量：成果評估方式，如問卷調查、產出。

7.風險評估、變動因素：列出難以掌握的部份、提出解決方法或替代方案

8.補充資料、附件

計畫

事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由你計劃。」也作「計畫」。

「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。 「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。 「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。 如「籌劃」、「擘劃」等詞也是動詞，所以「劃」字都有刀字邊。

政治兩字的意思，淺而言之:政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人 之事的力量，便是政權，今以人民管理政事，便叫做民 權。

孫文語錄：「要調和這三種人（先知先覺的發明家、後知後覺的宣傳家、不知不覺的實行家），使之平等，則人人應該以服務為目的，不當以奪取為目的。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福，所謂『巧者拙之奴』，就是這個道理。至於全無聰明才力者，也應該盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。照這樣做去，雖天生人之聰明才力，有三種不平等，而人類由於服務的道德心發達，必可使之成為平等了，這就是平等的精義。

盧光義（1928年12月1日—2010年12月7日），籍貫湖南益陽，中華民國陸軍退役中將，第十四任陸軍軍官學校校長，為該校第22期畢業，黃幸強是其同學。陸軍盧光義中將畢生奉獻軍旅，曾先後擔任六００群指揮官、防空飛彈六○五群指揮官、砲兵學校副校長、陸軍官校校長以及陸軍第八軍團司令兼第四作戰區司令等重要軍職，民國七十四年，國防部將特勤室及情報局併編為軍事情報局，並由盧中將擔任第一任局長，最後在聯合作戰訓練部擔任副主任任內退伍。

維基百科

顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。 長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。

顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。曾任國家安全會議秘書長、金融監督管理委員會主任委員、不當黨產處理委員會主任委員、立法委員、任務型國民大會代表、臺北律師公會理事長、民間司法改革基金會董事長、台灣人權促進會會長、萬國法律事務所合夥人。妻子為前經濟部部長王美花。

簡介

出生資訊： 1958 年 10 月 31 日（65歲）

配偶： 王美花

先前任職單位： 中華民國國家安全會議秘書長 (2020 年–2024 年)， …

子女： 顧懷笙

父母： 顧殷愛蓮

目前任職： 中華民國國防部部長開始於 2024 年

政黨： 民主進步黨

維基百科

韓國瑜

自2024年2月1日當立法院院長

韓國瑜（1957年6月17日—），中華民國政治人物、前職業軍人，中國國民黨籍。出生於臺北縣板橋鎮，畢業於中華民國陸軍軍官學校專修班、東吳大學英文系、國立政治大學東亞研究所碩士，現任立法院院長，曾任高雄市市長、臺北農產運銷公司總經理、臺北縣中和市副市長、立法委員（第2至4屆及第11屆）和臺北縣議員（第12屆）等職務[7]。

出生資訊： 1957 年 6 月 17 日（67歲），台灣

配偶： 李佳芬

學歷： 北京大學政府管理學院 (2009 年)、 中華民國陸軍軍官學校、 東吳大學， …

父母： 韓濟華、 韓莫蘊芳

政黨： 中國國民黨

子女： 韓冰、 韓青、 韓天

目前任職： 立法院院長開始於 2024 年

「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為」

這句話最早見於《三國志‧蜀書》裴松之的注解，是劉備逝世前告誡 兒子劉禪的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。 此話目的 是勸勉劉禪多為好事，哪怕只是微不足道的好事，因為小善積多了就是利 天下的大善；不要做壞事，哪怕只是小小的壞事，因為小惡積多了就足以 成為擾亂國家根本的���惡。

[wangwill66]

情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最唯美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。 從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者： 舒心 鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

維基百科

少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？ 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:��芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他���性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

維基百科

愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

蘇珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，���此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

相關條目

男朋友

女朋友

戀愛推銷法

情人

情人節

愛意

感情

暗戀

分手

柏拉圖式戀愛

信仰之愛

人際關係

三角戀

蔡氏效應

納普關係發展模型

參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

[lihuadetective]

算命

目前計劃，李華故事如無特別聲明，都是不死人的，這樣就不用每次開頭先提醒一句了。本文的“元軫墓誌”純屬虛構，讀者不必細究。

1

我和李華吃了中飯，一人一杯橙汁，走在S大校園裡。有一個女孩子和我們擦肩而過，突然轉過頭，叫道，“李華！”李華聞聲轉過頭，一看，以高分貝大叫一聲，“李純！”

——所幸周圍沒別人，要不然這一聲巨響，別人一定覺得他是神經病。

李純說，“李華，還真是您”，又看了看我，笑著說，“怎麼，這位老師帶您去吃了留學生食堂麼？”

我完全摸不著頭腦，李華說，“哦，這是我小學同學李純，這是我大學同學楊老師。李純她會算命的，楊老師你不要慌。”

“算命？”我說，“什麼意思？你……算出來我們去剛剛去留學生食堂？”

“是啊，”李純說，“橙汁上的水珠這麼密，肯定不遠嘛。”

我說，“所以我帶他去——”

“是啊，”李純說，“留學生食堂只有留學生和老師才能吃，你們一定有一位是老師，帶另一個嘛。”

“所以我是老師？”

“是啊，”李純說，“剛才李華發神經病，您立馬回頭瞧了一眼，是怕認識的人見著，那您就是大學裡的嘛。”

“牛——厲害，那為什麼李華不是大學裡的？”

“李華書包上插瓶礦泉水，大學裡的一般不會吧。”李純說。

這時，李華插進來說，“我要是平常用礦泉水瓶子接水呢？”

李純說，“這校園裡只有熱水爐，您接不了。”

我對李華說，“這個……你確定她不是你親戚？”

李華說，“真不是，她就會算個命嚇唬嚇唬人，但是不會破案。”

我說，“我已經亂了，到底啥叫算命？”

李純說，“就是呀，小學那會兒，李華看福爾摩斯全集，我也借他的看看，可是我覺得呢，每一個故事只是開頭一段最有意思——”

我說，“就是福爾摩斯說出客人從哪裡來，是什麼職業的那些？”

李純說，“對啊，這不就是算命先生幹的嗎？我就說呀，我淨挑這些算命的看，看著看著自己也就會算啦。可是後邊那些破案什麼的，一直就沒怎麼研究。”

我說，“那——，您看李華現在是什麼職業？”

李純說，“還真不清楚，待業？今天可是工作日哎，怎麼上大學裡來了？”

李華說，“嗯，說來話長，到香港混了兩年研究生，畢業後回上海待了幾個月，剛剛到深圳，想開個小賣部，這幾天在找鋪位。你呢？”

李純說，“害，我也說來話長，在美院唸完本科，就地也混了個研究生，去年剛上這來當個小老師。”

李華又發出一聲巨響，“臥槽你在美院？我在Z大！”

我笑說，“所以幾年在一個城市，然而互相不知道。”

李華說，“可惜可惜。”

李純說，“哎，對了，來得早不如來得巧，我這剛好有個案子，剛有點小想法，就碰著您了，有沒有空替我分析分析？”

李華說，“我有什麼可忙的，去你辦公室說？或者去楊老師辦公室？”

李純說，“去圖書館喝杯咖啡吧，我請客。”

我說，“那怎麼行，我來請。對了，李老師，我偏個題哦，您既然根據礦泉水知道李華不是老師，那麼我肯定就是老師了呀，因為我們至少有一個人是老師，才能進留學生食堂。所以我回頭看這個信息是多餘的，用排除法就行了，我說得對不對？”

李純說，“這麼說倒也對，可是我只會算命，您說的排除法可就——”

李華說，“超綱了。”

2

到了咖啡店，李華說他同時認識我們兩個，應該他來請，讓我們先坐下。只聽到他在櫃檯問服務員“除了美式還有什麼式”，李純馬上走過去，替所有人點了，並付了錢。扯了幾個淡，李華讓她說說那個案子。

李純說，“也不是什麼大不了的事啦，自己上課碰到的。我本科主要唸的書法，後來考研究生，他們都說做研究的話，美術更容易，文盲都能研究什麼的。我那陣子特別心灰意懶，乾脆就跑去研究國畫，張大千啊、黃軍必什麼的，糊弄兩篇論文。所以找工作時候，寫的研究方向是中國美術史。”

說明一下，李純語速很快，再就是專業術語很多，所以有些地方我可能聽錯或寫不對，讀者見諒。

“但是呢，”李純說，“S大的藝術學院比較新，沒有專門的書法方向，也就沒有專門的書法老師。給本科生開了兩門書法課，知道我唸過書法，就由我來上。這個小案子呢，就出在這學期的‘專業書法二’上面。咱們把現在這一週，叫做‘第四週’好嗎？”

李華說，“看來戰線拉得比較長啊。你從‘第一週’說起，是不是清楚點？”

李純說，“是啊，第一週的時候，學期快結束了嘛，我在班上宣佈了課程大作業，就是每三四人為一小組，每組指定研究一種墓誌拓片，要臨寫一遍，外帶寫一篇鑒賞論文，第四週交——其實就是昨天啦，要交作業了。”

李華說，“能跟上，然後？”

李純說，“要是有名的墓誌，鑒賞論文漫地遍天都是，這作業意義就不大。所以我給每小組指定的墓誌，都是不怎麼出名的，外邊也沒有出成字帖，更沒有幾篇現成的論文了。只有整張的拓片，收在咱們圖書館裡頭，學生可以去借。對了，‘拓片’就是——”

李華說，“你跟我說過，就是把墓碑整個一張印下來的，還來不及出成字帖。如果出字帖，相當於要把拓片裁開來，再弄成一頁頁的，像本書一樣。沒錯吧？不過這S大也是有意思，既然沒有書法方向，圖書館倒還有你說的這些冷門碑。”

李純說，“墓誌不是碑，要不字口這麼清楚呢，墓誌是放在——哎算了無所謂。咱們院當然折騰不起，圖書館那些拓片啊，是中文系買的，聽說他們這會兒是財大氣粗呢，不過這跟案子沒關係啊，就是八卦一下。說哪兒了？”

我說，“學生可以去圖書館借。”

李純說，“對，然後這兒就出問題了。任務佈置下去大概一週，有一組學生給我發郵件，說給他們組指定的那個拓片，已經給人借出了，一時半會兒怕是歸還不了。我上圖書館網上一查，那個拓片果然顯示了‘借出’，歸還日期明年的2月3號。可是，明明我佈置作業前，還確認過這幾種拓片都在館來著。”

李華說，“你們圖書館的書還顯示歸還日期？”

李純說，“對登錄用戶會顯示，沒登錄的看不見。我一想，就明白那學生郵件說一時半會兒怕是歸還不了，是什麼意思了。因為學生借一本書是90天，明天2月3號還，那一計算，就是11月5號借的唄，那不正好是我佈置任務那天。所以學生也知道，八成是他們同班同學搶先借了這個拓片，搞惡性競爭。”

李華問道，“圖書館那邊，查不到是誰借的麼？”

李純說，“我們只是老師嘛，查不了圖書館的數據，也不好要求看這個。”

李華又問，“那其他小組有碰到同樣的問題嗎？”

李純搖搖頭。李華說，“你先說下去。”

李純說，“我一看，這樣可不行，就回了郵件，給這一組另外指定了一種拓片，再給他們一組的期限延後一週，因為他們第一週啥都幹不了嘛。”

李華打斷她說，“我先說幾句，如果是惡性競爭，那那組‘壞學生’一定是計劃好這麼幹的，那照道理他們不會只借走一個組的指定拓片，而應該盡量多做掉幾組競爭對手。所以我覺得不像是惡性競爭。”

我說，“那就是針對性的挾私報復？”

李純說，“你們說的也對。可是這組的三個學生，照說和班上其他人都不太熟識，因為就他們三個是唸設計方向的，班上多數學生是唸美術史的，還有幾個是別的院的，按興趣來選的課。”

我說，“可能暗地裡有什麼牽絆的，也不好說。”

李華說，“所以你想——您想讓我給查查這到底怎麼一回事兒？”

李純說，“您別急，整件事還沒說完呢。”

3

“就在第一週之前，”李純說，“有個老朋友，說一個親戚住S市，小孩唸小學，要換個書法家教老師，問我肯不肯幫忙。我問清楚了，時間是每週五下午四點半，上一個小時，地點離S大還算近，我不好意思拒絕朋友，就說那一千塊錢一節課，看對方家長願不願意吧。”

“一千塊？一小時？”我和李華眼珠子都掉出來了。

我說，“現在的家長這麼血性的麼？”

李純說，“我朋友說呢，外邊一般是二三百，但我就給開了這個——哎，其實還是自己懶嘛，原以為對方不會願意的，沒想到還真答應了。那就‘第一週’就去了唄。之前和她媽媽聯繫，說從前的老師說她歐體是寫不過別人了，比賽想拿獎得另闢蹊徑，得寫魏體什麼的。我說魏碑行，就教她寫張猛龍。”

我說，“寫一張什麼‘龍’？”

李華說，“張猛龍，弓長張，多倫多猛龍的猛龍，一個碑的名字。”

我說，“我去，你怎麼知道。”

李純笑說，“您有沒有覺得李華這兩筆字還湊合？”

我說，“我是說他兩個字還行，怎麼，原來是李老師從前輔導過？”

李純說，“男生嘛，那字都是醜得沒法看。李華坐我同桌那會兒，我實在受不了啦，就逼他給我寫了一個月張猛龍。這個碑，結字最緊密沒毛病，雖然有那麼點磨勒（？本字待考），筆勢還是顯明易見，我也給他逐字講解。他這麼著拿硬筆練了一個月，您瞧，總算能看順眼了吧。”

我笑說，“一小時一千，李華你該人李老師多少學費？”

李純說，“現在這孩子也是，從前那個老師就知道讓寫九成功（？）。害，九成功刻成那樣，不熟悉二王行書的，壓根沒法懂得它的動力模式和書寫心態，孩子哪裡寫得了？都寫成死樣子啦。張猛龍的動力模式，講解一下就清楚，它方筆比較含蓄，體勢又險峻，孩子寫懂了以後，再去寫歐體也會好點兒，將來要是看到南碑二竄（？）一路的，也方便理解嘛。——反正我就去這麼上了一節課，孩子到還挺樂意。”

“但是家長不樂意？”李華說。

李純說，“可以這麼說吧，她媽媽後來就微信和我說，第二週孩子有事，能不能停一課，第三週接著上？我說行啊。”

李華說，“第三週去，蛛絲馬跡，發現第二週請過另一個老師了吧。”

李純說，“李華，看不出來，您怎麼這麼懂呢？”

我笑說，“這有什麼？沒吃過豬肉，還沒見過豬跑麼？咱們這夥人，誰家裡沒幾號養了豬的親戚？補課怎麼回事兒，差生家長怎麼回事兒，誰不知道呢？”

只聽李華接著說，“李純你那種教法，講解多，寫得少，人家家長出一千塊錢，肯定覺得水了。”

李純說，“孩子欠缺的就是對字的理解，請老師就是給講這個的。寫，平時一天天的，愛什麼時候寫什麼時候寫，上課只一個勁兒讓她寫，那才叫浪費時間呢。”

我說，“家長知道什麼，你就得讓他覺得熱鬧，他就以為錢花得值。再說，人家哪有‘平時’，還得學滑冰、學圍棋、學英語不是？週末麼，還要去公園博物館拓寬眼界呢。不過話說回來，她媽第三週又請你去，肯定還是想兩個老師再比比試試。吶，有幾種可能，你不是說孩子挺樂意麼？可能就是她喜歡你，不喜歡那個老師，家長覺得你能調動孩子的興趣，所以還想咬牙讓你試試，或者就是另一個老師是男的，女孩家長總是偏向請女老師麼。反正奇奇怪怪的，不過最主要的呀，我估摸著啊，還得是您那一千元人民幣。”

李華說，“算了，說重點吧。”

李純說，“重點就是，我是通過什麼蛛絲馬跡，發現請過另一個老師呢？告訴你們，我第三週，就是上週，去她家上課，見到孩子的一張乾淨宣紙上印了幾個字。是反的，就是說原來寫在別的地方，趁墨還沒乾的時候，不小心沾到這張宣紙上的。”

李華說，“而這幾個字，是張猛龍碑沒有的。——或許還是那本被學生借走的拓片裡有的。”

“對啦， ”李純說，“大小相近，排列整齊的幾個字，而且豎著排的，應該是在臨什麼帖。有點兒���很清晰，反正最底下三個字是‘領九錫’，用筆看不清了，結構是北魏元氏墓誌一路。那肯定是第二週請過另一個老師，教她寫過另一種魏碑了嘛。當然啦，我已經和她媽媽說了，自己沒空再上課了。”

李華說，“她應該鬆了口氣。”

李純接著說，“我回來一想，不對啊，‘領九錫’這三個字，元軫墓誌裡面就有——就是那個被借走的拓片，元是一元錢的元，軫是珍貴的珍玉字旁換車字旁。我先說明一下啊，這三個字——領取的領，數字的九，無錫的錫——是說墓主被皇帝賞賜了九樣東西，類似的表達，許多北魏墓誌都有的，因為墓主都是權貴嘛，比如說‘奉九錫’、‘加九錫’什麼的，但是印象中，‘領九錫’這個說法不多，我就查了一下。”

李華說，“你為了這個去泡圖書館？”

“不用啊，”李純說，“墓誌數據庫啊，哎，虧您還是個Z大的。就是一個電子檢索系統，出土墓誌什麼的特齊全，而且帶全文檢索。我一檢索，有‘領九錫’這三個字的墓誌或者碑或者照相（？）等等，只有四種，而咱們圖書館收的，就只有元軫墓誌一種，因為另外三種就更加冷門了。”

李華說，“李純，我感覺你思路有點……亂。你是想說學生幹壞事，借了這個拓片惡性競爭或者挾私報復，同時又順便用這麼一個冷門的拓片去補家教？還是你想說這只是一個巧合，某個別的人從圖書館借了這個拓片去補家教，其實並沒有什麼學生幹壞事？”

李純說，“我也不知道嘛，才來問你。但是拿冷門碑帖教孩子這一點，一點兒也不奇怪，聽說有些老師為了孩子拿獎，專教他們寫冷門的。——不過元氏的筆法大同小異，沒必要啊。”

李華說，“不過有一點你大概率正確，就是這個老師用的教材，就是貴校圖書館借的。因為如果是私人收藏的拓片，包括你搜索出來的另三種拓片也有這三個字的，那畢竟是很貴重的，不至於輕易拿去補家教。但是別的方面，一時還不好下結論。當然了，有一個辦法，今天就是星期五，是上書法課的日子，你既然不補了，她家長該請回另一個老師了吧。”

我說，“你是想去門口堵？可是如果她又新請了第三個老師呢？雖然這種家長一般是很糾結的，多數還是又請了原來第二個老師。”

李華說，“你說的也有可能，但是目前也沒有別的法子。等會兒四點半，堵下來看看這人是李純那班的，還是不認識的人，也許能搞清楚呢。”

李純說，“害，算了，懶得去啦，隨他去吧，反正那一組學生我給他們寬限了，也沒有誰受影響嘛。”

李華說，“我閒著，我可以替你去堵——順便看看那裡有沒有好的鋪位。主要是——”

李純說，“您說？”

李華說，“我總是覺得這個事，有點奇怪。主要是這組的三個學生，為什麼離任務佈置了一週，才來反映拓片借不到？是不是有點晚了？照道理，一上來發現已經借出，就不應該指望還會良心發現還回來，應該馬上報告。”

我說，“所以你是懷疑什麼？”

李華說，“不排除是自導自演。因為李純你說這一組三個都是設計專業的，和別的學生不一樣。那麼會不會是設計那邊另一門課，他們都選了。然後那門課正好也有一個大作業或者考試，然後那個deadline差不多到第一週的結束，等於是說，你剛佈置下去書法作業的第一週，他們還忙著搞那個設計的作業。所以他們就用這個辦法，自己把拓片借出去，然後等一週跟你反映，讓你另外指定，重新開始，這樣為書法作業爭取一週時間。看上去他們還是四個星期做一份作業，但是是用後面空閒的一個星期，換走了忙著設計作業的那個星期。”

李純說，“設計那邊的課程有什麼作業，應該能問著，但是得等我找著人問。但您這麼一說，好像這裡頭是有點蹊蹺。”

李華說，“無所謂，待會兒我替你去堵了人，看看是不是不就行了。楊老師，四點半你去麼？”

我說，“下午三點鐘有個學生咨詢，不過應該不會超過四十分鐘，如果離學校不遠就行。”

4

到了地方，已經四點二十。李華說，“不著急，上門補課是最準時的，不會遲到，也不會早到。”

我說，“就怕他改時間。”

李華說，“多數不會，這種小孩課程表排滿了，牽一髮而動全身。”

站了一會兒，見一個女的騎著共享單車來了。停好車，帶著S大的布袋，走上台階按門鈴。

我說，“好了，還有個S大的包，這下連命都不用算了，應該就是這個學生。”

李華正偷偷把那人拍下來，完了才說，“應該是吧，等了半天就這麼一個。停車按鈴一氣呵成，不用找地方，顯然來過，所以就是我們要堵的人。但是……這個命還是要算的，你不覺得這個‘學生’有點老？”

我說，“是哦，看來八成是個研究生。”

李華沒好氣地說，“我是說，你不覺得學生就有點怪麼？騎什麼共享單車，自己沒自行車？還是說你們校園裡允許停共享單車？”

“不不，不允許，”我說，“你是對的。那麼就是——”

李華說，“老師……那就更怪了。”

我說，“沒有呀，老師，那就對了。這個老師是會書法的——可能李純還認識——，上門補課，借了這個拓片當教材。所以那些學生是誤會了，沒有人害他們。”

李華說，“第一，還是我說的，為什麼學生等一星期才報告。第二更重要，就是如果這個人真的是老師，那麼拓片肯定不是她借的。”

“為什麼？”

“我問你，你從圖書館借一本書，可以借多久？”

“教職員可以借一百八十天，研究生一百二十天，本科生九十天——我懂了，”我說，“因為李純在佈置作業之前，還確認過拓片是在館，而李純說那個到期日是……那個……大概九十天之後，所以一定是本科生借的。你說得沒錯。”

李華說，“不管怎麼樣，把照片給李純發過去再說。——哎喲，我弱智了，忘了加微信了。”

我說，“去她辦公室找她好了，慢慢蕩回去，順便你沿路看看鋪面。”

5

“噗，”李純說，“這是我同事啊，就坐門口那座位。研究美學理論的，應該也練過書法吧。那孩子的媽媽居然又找著她了，這麼巧。”

李華說，“那麼就是說，拓片肯定不是這個老師借的。至於是不是學生自導自演，李純，你幫我查一查，其他幾個小組的指定拓片都還了沒有，還有這個元軫墓誌現在到底還了沒有。”

李純查了查說，“其他幾組的，都在館了。”我也幫著查，說，“元軫這個好像還是老樣子，明年2月3號到期。”

李華說，“如果是別的組借走這個元軫拓片，意在惡意競爭或者挾私報復，那麼這個拓片此時此刻也該還了不是？尤其是你給那個問題小組重新佈置任務，是通過郵件，別的學生大概率不知道，那麼在他們看來所有組都已經到deadline了，拓片還藏著掖著幹什麼呢？要是說你重新佈置任務的事給別的學生知道了，那也只可能更早還回去咯，因為藏著掖著也沒用了。所以，現在看來，更有可能是自導自演了。”

我說，“但是沒法確定。”

李華說，“圖書館不給你查，那永遠都沒法確定了。學生應該也是瞭解過的，吃準了這一點，才敢這麼幹。不過，李純，你要是有心情，可以每天刷刷元軫墓誌的頁面。要是到了那個問題小組的deadline，和新指定的拓片同一天還了，應該基本就是了。”

我說，“也未必是同一天吧，也許新指定的拓片在這組的一個人手裡，原來指定的那個元軫在這組的另一個人手裡這樣，不排除前後可能相差一兩天。”

李華說，“一般不會。這種事一般有一個主謀包辦的，如果沒猜錯，就是發郵件那個。不過李純啊，沒有絕對證據，心裡有數就行，我覺得還是先不好扣他們分數，你看呢？”

李純說，“犯不著，就按著作業程度改唄。”

我說，“不對呀，還有一個問題你還沒解決呢。李純看到的這個‘領九錫’三個字是怎麼印上去的，既然這個拓片並沒有用來教小孩子。如果是李純同事私藏的拓片什麼的，不是說不捨得拿出去給小孩子上課麼？”

李華搔頭說，“老實說，我也不懂。”

李純突然笑著說，“哦，我懂了。怪不得我前幾天見她桌上擱著那麼一本元懷呢！”

我們一起說，“什麼？”

李純說，“元懷，還是元軫那個元，懷念的懷，元氏墓誌裡很出名的一種，早就出成字帖了。我同事她就是拿了一本元懷墓誌的字帖教孩子寫的。好是好，但孩子要是理解不當，筆力易於孱弱，之前要是寫的是燕塔敘（？）還能理解點兒——哎呦，我忘了給你們解釋了，就是有點兒複雜。”

李純從網上搜出一個元懷墓誌的圖片（如上圖），手指點著，對我們解釋，“這就是一個墓誌的整拓，如果出成字帖，有兩種出法。一般都是比較講究的，咱們比方說有本字帖是六個字一行——豎行，你們叫做一列——，每頁呢三行，那麼這個字帖的頭上兩頁內容就是呢，我給你們畫出來，

這是第一頁。那麼第二頁呢，就是，

在‘宣義’和‘河南’的中間，字帖上應該能看出石頭的紋理接不上，因為是這個墓誌到底下換行了嘛。”

李華說，“懂，相當於是把這個碑裁成六個字一條六個字一條這樣，不到六個字的拿下一行拼成一條，然後一條一條放到字帖這本書上去。”

“對啦，”李純說，“但這只是第一種出字帖的方法，現在外面買到的字帖，多半是這樣的。可是在從前呀，還有另一種馬虎的方法，也能出字帖。是什麼呢？就是不把拓片像剛才說的裁成一條一條，而是裁成一塊一塊兒的。咱們還比如說字帖是每行六個字，每頁三行，要是用這種馬虎的方法，字帖的頭兩頁就成了，

這是第一頁，也就是原拓片的第一‘塊’。第二頁也就是第二‘塊’，

這就是馬虎的方法。”

我說，“有沒有搞錯，這也太偷懶了吧。”

李純說，“是啊，這種字帖，臨帖時得不停翻頁，誰受得了？”

“有一種人受得了，”李華說，“那就是文盲或半文盲。如果不注意碑文的內容，只知道一個個字往下寫，還以為是按第一種方法出出來的字帖，就用不著翻頁。然後到了石碑上的‘領太尉公侍中王如故顯以殊禮——呃，什麼物——九錫’這裡——”

“備物九錫，準備的備，”李純說，“福爾摩斯還不知道地球繞太陽呢，您這不算文盲。”

“對，她那時候比起算命，最喜歡看的還是這個福爾摩斯知識列表，”李華接著說，“如果碑是裁成一塊一塊的，就很有可能把‘領九錫’連起來臨摹到紙上，因為在這個人看起來，這一頁字帖的內容是——你們看這一‘塊’，

大概是這麼一回事。”

“是啊，”李純說，“我前幾天見她桌上擱著本很舊的元懷，還在想為什麼非借這麼舊的一本。她可能是覺得舊的才拓得清楚吧，其實元氏墓誌很晚才出土，根本不存在這個問題呀。”

[yuki8563-caravan]

【日誌｜遊記】卡拉邦遊桐花

我覺得如果把當天發生的狀況 用遊戲內的代表角色呈現的話 會挺有趣的(?)

不過畫一半就沒力 也想不起還有什麼可以畫 後面就明顯擺爛ㄌ 卡司

阿公：阿罵 高ㄐㄐ：阿蓮 首領：拉哩 蝦：晃橋蝦 茉卡：沉默內向的卡米

幫阿蓮撐傘的時候我就有想到用爾斯跟高ㄐㄐ詮釋會很好笑 不要問阿公怎麼幫撐傘的 這是大法師的超能力(???

其實我杵在一個要寫對於活動地點的感想 還是今天跟朋友一起玩的感想 跟之前一樣都寫寫流水帳吧

我每次去CWT這種活動都會下雨，果不其然這次的內灣行也是下雨ㄌ。 因為第一次去桃園以南的地方，花了一周的時間跟朋友討論怎麼坐車，台鐵支線的部分實在是很難理解，差點就放棄打算約在新竹吃吃就好（鬥志呢

【交通】

善用台鐵網站：http://163.29.3.92/twrailold/

－交通方式－如果有人跟我一樣只能仰賴大眾運輸工具的話，可以參考我這段。

去程：坐火車到新竹，再由新竹轉內灣

人生地不熟，所以我會選擇比較不用轉車的方式。 不過也可以這樣搭：新竹→竹中、竹中→內灣 新竹到內灣的班次不多，去參訪的時候要先留意自己的班次。 錯過之後就要等很久才有下一班車，回程也是一樣的。 ※竹中→內灣的車每小時一班（52分發車、34分抵達） 　車程42分鐘

回程：內灣直達新竹 OR 內灣→竹中、竹中→新竹

內灣直達新竹的車跟去程一樣非常非常非常難等 逛街還是參觀什麼的需要比較彈性的時間，為了不太趕，所以我們選擇了坐車到竹中轉車的方式。 ※ 內灣→竹中的車每小時一班（47分發車、27分抵達） 車程40分鐘

【高鐵】

高鐵的新竹站在「內灣的六家線」 從高鐵新竹站下車的人要這樣搭： 六家→竹中、竹中→內灣

如果趕時間的話就不要閒晃了，趕快搭車離開內灣吧，不然交通時間很久QAQ

我這只會悠遊卡BB進站出站的白痴，這回自己買了台鐵跟高鐵的作票，可能上面的東西對有經驗的人來說是小兒科，但對我來說是個非常新鮮的經驗(?)也是我這次內灣遊的大重點ＸＤ（累）

【遊記】

活動公告：https://masters.caravan-stories.com.tw/news/wotagmll

今天就在新竹下車，跑去玩了一下流動廁所（一整天最好玩的就是這個） 接著跟朋友會合，跑去大苑子買了翡翠芒果，晃了一下虛度20分鐘後坐上一直在月台等著的內灣區間車。 區間車位置挺空的，然後車箱的味道好臭，有點搖晃，下車後C到的是就算潮濕也很清新的空氣，真感動。

下車後就要馬上把手機打開來領GPS的獎勵唷。

雖然下雨天的位置真的有夠飄然的。 下車後過馬路到OK超商補完貨就往吊橋前進。

吊橋好晃啊幹！！

還要走到橋中間才領得到那幾顆該死的、無處安放的星星RRR！！！ 水流好湍急RRRRRRRRRRRRRRRRR

吊橋走完就去那個什麼好客好品打卡，接著離開去找其他的點。 戲院跟林業展示館經過就可以打卡了，沒什麼需要注意ㄉ。 戲院樓下是客家餐廳，有觀光客在拍照（ㄟ

然後去晃個有展覽怪怪東西的博物館後 就回去把好客好品逛完。

不知道好客好品怎麼走的人，活動頁面有提到「城堡造型的地下道」 我這邊稱之為「通往內灣國小的地下道」 因為它上面就寫著內灣國小，害我以為是怪叔叔專用通道(?)

站在門口有個阿嬤會告訴你要怎麼打卡才可以拿序號。

必須放上來ㄉ對話： 「你們是馬拉邦的嗎？」 「……是。」←差點笑場

打卡在門口就可以完成，至於要不要花50塊入園區可以自己取捨。 天雨青苔滑，石頭階梯跟斜坡十分危險，體驗館什麼的窩覺得其實也還好… 可能因為時間不夠讓我慢慢摸的關係，沒辦法放鬆去體驗園內的活動（好像可以做銀飾的樣子？）

接著是餐廳的部分 入園50NT、憑門票到餐廳消費可以抵50NT 餐廳裡有超級多櫃的漫畫，市場那邊有被清空的漫畫店，我想是來自那裏吧。 食物的部分，鮮奶茶很普普、紅茶很不好喝、濃湯也很…… 總之我們要想著自己是來打卡就對了（？）

來這邊可能點鬆餅配漫畫吃會比較好。 順帶一提，我的奶茶要60NT，原價110。 炸物拼盤跟被說加了小黃瓜跟橄欖的燉飯原價都是190NT… 不太便宜，基本上是把一般售價增加50塊後的價位XD

坐在餐廳的時候跟夥伴們一同盜帳號 好好完 雖然不知道在衝三小(???? 坐完吃完就原路折返回家。

【心得】

我不知道這邊是在逛什麼，油桐花都掉在地上，讓人腳滑。 陰雨綿綿讓人沒辦法好好放鬆，園區ㄉ蓋章蓋完之後拿到的是一小張紋身貼紙XD 我抱持著「我想親近客家文化」的期待來這邊玩，可是卻一點收穫都沒有，不然就是我不會實地勘察，有點失望啦，我沒有看到紙傘或是藍染、花布之類的東西…

附近店家一下就關店了，逛不了什麼。 那個號稱89塊逛兩館的展覽，根本就是詐欺 沒有因為另一邊的館沒開就降價。氣死我。 然後，炸野薑花吃起來有薰衣草ㄉ味道。（不重要）

交通真的超級超級超級不方便， 如果卡拉邦的活動可以辦在更大一點的城市就好了 （新竹→內灣的車程都超過我從家裡到台北上課所花費的時間了）

今天花費的總金額差不多1000（窩沒吃東西） 有10個護符感覺還可以啦。(

這次因為很難得跟朋友出來聚聚所以也沒有不開心 不過看到那個快掉下來的斑駁海報不免還是覺得 啊啊 只有這樣啊...的感覺QQ

據說下過雨的晚上會有螢火蟲大量發生 但是交通（以下略）不然我很喜歡螢火蟲ㄉQQ

朋友的薄荷冰淇淋一去不復返，真ㄉ很同情他。

[nccwa]

憶往／舊雨浥今塵

奧本海默的聯想：核爆時代 華人與原子彈

夏烈 2024-02-11 01:20 ET

近觀兩部電影：「奧本海默」（Oppenheimer）及「媽的多重宇宙」（Everything Everywhere All at Once），引起一些回憶及感觸。

原子的概念小時就開始了，不外是癌症放射治療及原子彈，那時還沒有核能電��。念小學時在台北市南昌街小攤子上租連環圖畫看：原子彈是一顆大炸彈在天空中爆炸後分解，產生千千萬萬顆小炸彈，每顆後面有一支白色小降落傘，鋪天漫地的大批降下……這是對原子彈原理的最初了解。能有這種想像力的連環畫家也算是別具創意了。兩顆原子彈在日本落下後超過20萬人立即死亡，所以「原子」本身是個威力強大的新物種，也進入我們的日常生活。

原子彈型的女人威力應是很強大。後來又有「原子筆」出現，取代墨水鋼筆；「原子襪」是尼龍製襪，不容易磨損；「原子褲」名出自香港；還有原子表及原子鐘，內容不詳；反攻大陸的民國40年代(1950年代)，台北有位大發明家陳永松君，研究一種可以「對抗原子彈的新武器」，一枚可以炸毀台北市，兩枚消滅共匪的上海市。作家何凡在聯副「玻璃墊上」專欄表達憂慮陳君在台北市做此偉大研究實驗：「萬一失手爆炸了怎麼辦？」

李文和 被誣為間諜

我所有的學位都是工程，與核子物理無關。在德州念書時與李文和博士同學，而且同屬一個台灣留學生組的伙食團，他做一手好菜，甚至能做出全桌酒席大菜。他後來進入製造原子彈的新墨西哥州洛斯阿拉莫斯國家實驗室工作，也就是奧本海默在沙漠中建立的原子彈聖城。

李兄在那兒不是做菜，是做原子彈。他被誤為中國大陸核子間諜，無故坐牢九個月。其實他是非常台灣本土思想的工程科學家，喜好文學及古典音樂，曾協助審閱我寫的大學教科書「近代外國文學思潮」(聯合文學出版)。

終於，法官判無罪，還在庭上向他道歉，賠償165萬美元，好像課稅及律師費用之後只拿到一半。後來我推薦他回到他母校成功大學教書一年，至今他竟已出了三本英文的核子工程有關專業書籍，也真是傑出人才了。他是台灣唯一內陸縣南投農家出身，手巧能修許多機電及木工物件，為人忠厚老實，甚至有些天真，如此才會變成美國官方內鬥犧牲品。

張憲義 舉報後逃美

另外一個與原子彈有關的台灣人是張憲義上校。他是中山科學院核能研究所的副所長，因向美方舉報台灣發展原子彈狀況而逃往美國。此舉對台灣人民安全是有害還是有利？見仁見智。因為大陸曾表示攻台的三大原因之一是台灣製造出原子彈。

鑒於量子力學有機率的特質，所以多重宇宙或平行宇宙的概念出現。如果進入世界(或世間)的起源，亞伯拉罕三教(猶太教，基督教及伊斯蘭教)咸認世界是上帝(或阿拉)創造的。佛教則認為世界起源無始，乃由眾生無息無止、共業感召生成，我們在三界中生死輪迴，居住的婆娑世界，乃是一佛所化三千大千世界的中心。即使有宇宙物理學或宗教學不同的解釋，「媽的多重宇宙」並沒有表達複雜、模糊未定的天體科學理論，或是充滿幻想及神話的宗教體認。只是利用多重宇宙的背景，為一個簡單的移民奮鬥及家庭倫理故事添增情節，令這影片更有魅力，甚至離奇。

在另一個宇宙的太空翱翔，那是個無限靜寂、魅麗、遙闊、充滿綺思的世界，令人流連忘返。然而在原子彈爆炸的那一剎那，無限的火焰及紅光，巨大的聲響，則是美麗而醜陋的世界，充滿了毀滅灰煙，此種感受只能做形而上的描繪。這兩部電影給人的聯想會是歡愉還是痛苦？天堂還是地獄？或是百感交集，不能自已？

奧本海默由歐洲學成返美，在柏克萊加州大學教書，也是最先研究黑洞及引進量子力學到美國的科學家之一。「曼哈頓計畫」有18人得到諾貝爾物理獎，「原子彈之父」奧本海默被提名三次，卻未得獎。他有學問，有才華，但在物理學的研究上沒有聚焦點，無重大發現 ──物理學只是他的眾多愛好之一。這說明了什麼？你能告訴我嗎？

吳健雄 奧本海默「姊姊」

電影中沒提到他與李政道、楊振寧、吳健雄的關係。他曾說過：「我最喜歡看見的景象就是李政道與楊振寧並肩在普林斯頓大學的草坪上散步。」吳健雄在產生原子彈的「曼哈頓計畫」遇到連鎖反應無法延續的難題時，協助解決，否則原子彈轟炸日本勢必延緩。多久，沒人知道。奧本海默稱吳健雄院士為「姊姊」。

加州大學在地柏克萊的圖書館，亞洲部門主管是台北畫家郭雪湖先生的女公子郭惠美，和她長兄郭松棻都是台大外文系出身，所以重視文學。我被郭惠美邀請演講12次，每次500美元，講完一概掏出來請大家吃晚餐，皆大歡喜。有一次講木下惠介導演，高峰秀子主演的反戰名片「二十四の瞳」(「二十四隻眼睛」)，因我用英文講，有大批日本後裔前來���講，場地爆滿，講台前地毯上都坐滿了聽眾。

講完問題回答時間有一位矮小、平頭，面容粗糙的老人站起用日本腔英文發言，告訴大家他曾經歷廣島原爆，因距離逃過一劫，沒說多遠，但是他說看到強烈的亮光。我請他多報告一些，同時也表達他的感想，但他英文說不好，聽不太懂，大家只能點頭稱許。這是此生唯一見到吃過原子彈的人(我忘了問他：是否見到千百顆後面戴著白色降落傘的小炸彈冉冉飄下)。

我與原爆相關者緣分

另一位與原爆有關的是蔣渭水先生的長子蔣松輝學長。他是建中(日據時代台北一中)校友，畢業入長崎醫大讀醫。後因蔣渭水留下的奠儀生活費用罄而輟學轉往上海謀生。他前腳走，後腳就是長崎原爆。所以他說是因窮活命。此事我寫在〈紅樓賦〉一文，發表在前幾年的「聯副」。

另一台中清水友人蔡寬博士(因他父親喜愛菊池寬的小說，而為他取單名寬)，當時全家住在關西，被日本政府下令疏散，以躲避美國空軍的大肆轟炸。他們決定往北遠走北海道，要是往西近處走，就進入廣島原爆，後來也不會畢業於政大新聞系，與我同在密西根州的研究所同學了。我倆不同行，聊天卻很愉快，因為我到底是新聞家庭出身。

「奧本海默」與「媽的多重宇宙」都與科技有關，都採用數個故事線交叉剪輯的製片技巧，也都摻入許多科技名詞，如量子力學、平行宇宙、連鎖反應、有機率、分子波函數……等等。片中也出現我當年在工學院念書時讀到的科學家、工程師及數學家如費米、愛因斯坦、勞倫斯、尤勒、貝塞爾、泰勒、鮑林、波爾……等等。有幾位在舊金山灣區的場合見到過，並無上前握手交談的經驗，但在影院黑暗中見到這些熟習的名字，還是很高興。

我後來轉業在新竹清華及台南成大教授近代歐洲文學及日本文學。雖仍與工程界掛勾，那只是為了有許多老朋友及從事風險性投資賺錢，實際上已與工程、數理(STEM)本體脫鉤。有一天走到地下室儲藏間清理，恰巧看到念研究所時使用已塵封的教科書及筆記。打開一看，艱深複雜的數學公式簡直就是天書，我很驚訝那時我居然這麼聰明，有這麼大的本領能看得懂這些天書──現在已經不聰明了。

有些人說原子彈轟炸日本是對黃種人的種族歧視。其實本來是準備核爆德國，因為德國的原子彈研究遠比日本成熟。但在美國試爆成功時，德國已投降。美國在日本投降前，曾對許多城市(甚至有些中小城市)做大規模、一般性炸彈及燃燒彈的轟炸，包括平民市區，死亡人數比兩顆原子彈還多許多倍，這一點奧本海默應也有深刻認知。

實際上，最先空襲日本的不是美國飛機，而是事後任空軍總司令的徐煥昇將軍。他於1938年駕機夜航空襲日本，在幾個城市投下數百萬份傳單，令日人了解中國空軍也能飛入日本領空。大名昭彰的美國空軍杜立特將軍則是四年後的1942年才開始轟炸日本，卻出了大名。

我在美國任工程師時，有一次調查加州某一老舊機場的跑道損壞情形，他們告訴我以前杜立特將軍在此起飛多次，不可能是去轟炸東京，因為航程太遠。兩顆原子彈是小心翼翼地海運去關島以北的天寧島機場，然後在1945年8月由B-29載去廣島及長崎投彈。那艘運原子彈去天寧島的巡洋艦印第安那波利斯號，不久被日本潛水艇以魚雷擊沉。

這令人想到：如果在運原子彈到達天寧島之前被擊沉，會是什麼樣的局面？要何時才能投下原子彈？但是那時美國已計畫在1945年底前共製造出九顆原子彈。8月15日日本昭和天皇「玉音放送」宣布投降，所以剩下的原子彈不需使用了，聽說現仍存在洛斯阿拉莫斯國家實驗室，不知是否公開陳列，以招徠世界各國觀光客。當然是拔了塞不會爆炸，否則就如陳永松君在台北市試驗炸彈一樣。陳君的炸彈「一枚可以毀滅台北市」。