#夢枕 獏

[nezumikozo6th]

Baku (獏) the legendary creature.Art by Katsushika Hokusai.

April 27th is the World Tapir Day,which is aims to raise awareness of the tapir’s endangered status and protect them.Tapir means "mixture" in Thai,and there is a legend that when God was creating animals, he pieced together the remaining materials and created the tapir.There's no denying that this animal has a strange appearance:a trunk similar to that of an elephant but shorter than that of an elephant,a body similar to that of a rhinoceros,four toes on its front paws but only three on its hind paws for some reason,a stomach like that of a horse and lungs like that of a cow.Also,the white part of the Malay tapir's body is said to be a trace left over from its time as Buddha's mount.

In addition to mammals of the Tapiridae family in the order Perissodactyla,the tapir(獏,Baku) is also a legendary creature that originated in China and later spread to Japan.Although there is no clear evidence that the Chinese legend was based on the animal tapir,bronze artifacts resembling real tapir have been found in ancient Chinese sites,so it is likely that the tapir became extinct in China and was passed down to later generations as the legendary of Baku.

After the legend of the tapir spread to Japan,they became guardians that could eat people's nightmares.At the end of the Muromachi period in Japan,images and words of the tapirs were used as lucky charms.When people placed pictures of treasure ships under their pillows to ensure a good dream on the first day of the new year,the popular custom was to write the word "貘" on the sails,so that the tapirs would eat any bad dreams that might befall them.During the Edo period,the amulets depicting tapirs became more popular.People drew tapir patterns or wrote the word "貘" on box pillows,placed a piece of paper with the word "貘" printed on it under their pillows,and even made tapir-shaped "tapir pillows".On the night of the 1st or 2nd of January,people would raise a sail with a circle bearing the word for "宝"(treasure) or "貘",and place a mini ship which used to carry treasures and the Seven Lucky Gods,along with the specific palindrome song written on it,under their pillow to pray for good dreams.Also,it's said that if people have a dream they don't want to have,they can avoid the bad dream by saying "I give my dream to tapir" three times.

The pillow "Bakutou no Tamamakura" which is shaped like the legendary tapir.It is said to be carved from Nandina wood and contains real tapir bones.It is currently stored in Chokoji Temple.

Yoneyama Mineo,a famous Japanese novelist known for the Onmyoji series,whose pen name(夢枕 獏,Yumemakura Baku) comes from tapir the legendary creature that is said to eat dreams,and also conveys the desire to write dream-like stories.

Drowzee,the pokemon based on the legendary creature Baku,and they are the first pokemon to learn the move "Dream Eater".However,they seem to prefer eating sweet dreams.

A Baku eating a woman's nightmare.Art by Shigeru Mizuki.

Art by Toshio Sako.Baku (貘) is the legendary creature that eats nightmares in Japanese culture,but there is no culture or legend that indicates that they eat people's lies.

[anamon-book]

夢枕獏少女マンガ館 夢枕獏・編 文春文庫ビジュアル版 カバーデザイン＝高木美穂

[doggie]

考えるというほど、はっきりとした心の動きがあるわけではない。ただ、心が思い出すことを思い出すままに眺めているというのに近い。 釣っていると、魚が掛かるために、その最中はひとつのことを集中的に考えることができない。心がかってに考えることを考えることができるだけだ。 自分が、水面に映る自身の心を、ただ眺めるだけの存在になってしまったような気がする。その水面に映るもののことを、考えたり、嘆いたり、どうにかしようと思ったりするわけではない。 ただ眺めている。 その心のありようもまた、不思議であった。

夢枕獏『大江戸釣客伝』

[asnowperson]

I was reading Yamagishi Ryouko's Yasha Gozen (夜叉御前, this edition from 1994), and it had a commentary at the end by Yumemakura Baku, the novelist (whose novels I can never read... Please, somebody translate them!). It was a nice to read with him speaking very highly of Yamagishi and breaking down what makes her works so special. I found this bit in his essay funny, so I'll leave it here.

He says that ever since he was young, he's been kind of ashamed to read shoujo manga. But reading some authors were not "shameful" to him, and those authors are Hagio Moto, Emi Kurata, Sasaya Nanae, and Yamagishi Ryouko.

[sui-ren-a]

「晴明、道満と覆物の中身を占うこと」

晴明と道満が方術比べをする話。 宮廷というところは、なぜこうも人を競わせたがるのか。 コロッセオのようなものか。殺し合いさせないだけマシか。

側で気を揉んでいる博雅が気の毒だったが、術比べの場面はとにかく愉しい。 術比べだと思っているのは見物人だけで、本人たちにしてみればパフォーマンスを見せていたわけですが。

「我らの術で楽しませてやったのだ。安い安い……」

裏で通じてはいても細かい打合せなんかはしていなかったはずで、その割に息があっている。やっぱりこの二人似てるのかな、と思うと私は少々複雑です。 道満は憎めないしおもしろいキャラクターだけど、晴明にはあまり「あちら側」には近づいてほしくない気持ちがある。博雅がいなかったら晴明は道満のようになってしまう、と作者も公言しているし。 でも力が拮抗してるから愉しいんでしょうね。遠慮しなくていいし。晴明は自分からは仕掛けないですけどね。

[takaki2]

[findareading]

「ぶく先生、私、『魔女狩り・淫楽編』読みました。あれはたいへんおもしろうござんしたね。『上限の月賦を払う獅子』の続編『上段の突きを食らう猪獅子』、『過漏電』、『よいしょ御殿』、わたくし二度も三度も読んでしまいました」

— 夢枕獏著『空気枕ぶく先生太平記』（2015年6月Kindle版、集英社e文庫）

[tyannoro]

黒塚

奥の間で女が死体の血を舐めている

逆さまの部屋で何者か問答される

薬を持った茶碗　落ちる瞬間に扇子などインサートされる

[nekohibachi]

【静かに、しかし強く、なお強くこみあげてくるもの】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 夢枕獏

　心の中に湧きあがってくるものがあるのである。 　原稿を書いていても、窓から外を眺めていても、それは湧きあがってきて、消えない。怒りと言えば怒りなのであるが、その半分は哀しみのようなものだ。　 　それは、うまく表現できないのだが、 「馬鹿だなぁ、人間は……」 　という思いのようでもある。 「愚かだなぁ、人類は……」 　というあきらめのようでもある。 　もちろん、この“馬鹿”と“愚か”の中には、ぼく自身も入っている。 　人は馬鹿で、愚かで、つい保身に走りたくなる。自分が可愛い、そういうものでできている。だから、できるだけ、人の愚かさを愛そうと努めてきた。許そうと努めてきた。当然ここには下心もある。 　だから、ぼくの馬鹿や愚かも許してねという下心である。けっこういやらしい。 　こういうことや、これから書くようなことは、あまり声高に発言するものではないとも、ずっと考えてきた。小説の中に書くことはあっても、��のような文章で書くというのは、うまく言葉にならないということがわかっているし、誤解も生みやすく、うまく伝える自信もなく、これまでためらいがあったのである。 　しかし、この湧きあがってくる思いがなかなか消えない。　 　小説を書くことや、日常生活の中に、夾雑物のように入り込んできて、消えない。なんだか苦しい。 　書いてしまえば、多少は楽になるかもしれないと考えて、原稿用紙のマス目に、下手な丸っぽい字を埋めながら、今、この文章を書きはじめたところなのだ。

　ぼくは、かつて、何度か国家と戦ったことがある。 　正確に書いておけば、戦っている人たちの端っこの方に混ぜてもらって、ささやかな発言をしてきたくらいなのだが、たとえば、意味のないダム建設に反対する運動などを、何度かお手伝いしたことがあるのだ。 　具体的に言えば、長良川の河口堰建設に反対したことであり、川辺川ダムの建設に反対したことであり、四国の吉野川の河口堰建設に反対したことである。その他いくつか。 　こういう運動は、時間と精神とエネルギーをとられるだけで、得られる果実はあまりに少ない。 　このような運動は、そもそも選挙の票をどれだけ持っているかどうか。一国の政治をひっくり返すだけの票を、その運動が持っているのかいないのか。そういう力を持たない運動は、無力に近い。 　一票は重いと言ったのは誰だ。一票はあまりに軽い。その軽い一票に、かなしいことに我々はすがらねばならない。すがるしかない。これまで、どれほどの無力感にさいなまれようと、この軽い一票を投じ続けてきた。

　原発についてもそうだ。 　原発はいかがなものかと、昔も今も思っている。なら、ダムでいいのか。化石燃料でいいのか。太陽光発電、風力発電でよいのかというところで、いまだぼくは答を持っていないのだ。その理由や細かいことを書けばきりがないのだが。原発のことでいえば、どれだけ理屈や理論で大丈夫と説明されても、一番不安なのは、それを管理するものが人間だからである。 　人間が不完全だからだ。

　資本主義は、お金を神にした一神教となりはてているし、共産主義だって、似たようなものだろう。これはもう、資本主義がいかん、共産主義がいかんという話ではなく、それを運用するのが人間だからいかんのじゃ、というミもフタもない結論になるしかない。

　人間は愚かである。 　自分の身は守りたい。 　言いわけ大好き。 　このぼくもそう。 　当然政治家もそう。　 　答えがない。

　これはもう、ただただ仕事をして、釣りをすることを、自分の善として生きてゆくしかないんじゃないの。 　どうなのよ。 　ぼくにはわからない。 　六十九歳になったが、今もわかんない。 　世の中のことのおおかたは、答えがない。正解もない。そのくらいはわかる歳にはなったが、自覚できたのは、自分の愚かさのみである。 　ああ── 　ひたすら小説だけを書いていきたいのだが、今回ばかりは、しみじみと何ものかがこみあげてきて、こんなクソな言いわけをしつつ、この文章を書き出したのである。 　 　コロナウイルスのことだ。　

　紀元前５５５年から５４８年にかけて、古代中国の斉（せい）という国に荘公光（そうこうこう）という王がいたのである。 　宰相が崔杼（さいちょ）というやり手の政治家だ。 　この崔杼が、荘公光を殺して、自分の言いなりになる荘公光の息子を新しい王とした。 　これを太史（たいし）が、 「崔杼、荘公を 弑（しい）す」 　と書いた。 　太史というのは、簡単に言ってしまえば国家の記録がかりである。歴史官といってもいい。 「弑す」 　というのは、目下の者が目上の者を──つまり、臣下が王を殺すという意味の言葉だ。 　すると崔杼は怒って、 「書きなおせ」 　と命じたが、太史は、 「できません」 　顔をあげてこう答えたのである。　 　それで、崔杼はこの太史を殺してしまった。　 　次の太史となったのは、殺された太史の弟である。この弟もまた、 「崔杼、荘公を弑す」 　と書いた。 　それで崔杼はまた、この弟も殺してしまった。次の太史となったのは、一番下の弟である。この一番下の弟もまた、 「崔杼、荘公を弑す」 　と書いた。　 　これで、ようやく、崔杼はあきらめたというのである。 　このこと、司馬遷の『史記』にも書かれている。 　もとネタは、さらに昔に書かれた『春秋左氏伝』に記されている。 　かつて、中国においては、これほどに『公文書』というものは重いものだったのである。 　なんのことか、わかるよな。

「がんばっている」 「よくやっている」 　は、子どもにかけてやる言葉だ。 　がんばったことで、許され、称讃されることは、もちろんある。 　格闘技であれ、スポーツであれ、敗者にかけられる言葉は、まず、ない。 　それでも、我々は、言う。 　泣きながら言う。 「よくがんばった」 「よくやった」 　これは、しかたがない。 　周囲は本当にそう思っているのだ。 　誰かを応援するということは、その誰かに自分の人生の一部をあずけることである。だから、応援している者が敗れると、深い喪失感を味わうのである。

　しかし、しかし、しかし── 　政治は違う。 　政治は別ものだ。 「よくがんばっている」 「よくやっている」 　でも戦争になってしまいました、はない。 　政治は結果だ。　 　結果が全てだ。 　コロナ問題もそうだ。 　感染症と闘うことができるのは、医療と政治しかない。 　その政治が、今、何をやっているのか。 　政治家として、きちんと闘っている人間は、わずかだ。 　何故、多くの政治家が沈黙しているのか。 　細かいことは、ここでは書かないよ。 　今後、コロナのことで死ぬ人が出てくれば、それは政治のせいであると思う。 　その政治や、政治家を作ったのは、我々だ。 　このぼくだ。

　ぼくは、今、六十九歳、高齢者である。 　高血圧、糖尿病だ。 　身体はよれよれだ。 　感染すれば、命があやうい。 　ぼくは、仕事と、釣りと、友人と、そして家族によって生かされている。 　��った時は、仕事と釣りにすがって生きてきた。　 　今のところは、無事だ。 　書くべき仕事、書きたいものは、山のようにある。 　もう一回、虫に生まれかわっても書いてゆきたい。

　今の感触で言えば、書くことで原稿料をいただくようになって、四十数年、やっとこの歳になって、スタートラインに立ったような気がしている。これまでの人生はこれのための準備期間だったとわかる。 　これから、やっと、書ける。 　ようやく、考えていたこと、やろうとしていたことに手をつけられる。　 　そう思えるようになった時には、もう七十歳が目の前だよ。 　人生なんて、そんなもんだ。 　志村さんも、そうだったろう。 　どれほど無念であったろう。

　いいか、書いておくぞ。 　ちゃんと見ているからな。 　誰が何を発言したか、どんな目つきをしていたか、忘れないからな。必ず覚えておくからな。 　もしも、この命ながらえたら、次の選挙の時、おぼえてろよ。

　二〇二〇年四月十二日 (Facebookから)

[taiyomatsumotoinformation]

大洋さんから届いた絵 #357

松本大洋さんから、ひと言。

「大好きな夢枕獏先生の 『仰天・俳句噺』と『キマイラ』シリーズの展示が始まりました。 寺田克也さんや天野喜孝さんの原画が飾られていますよ！ 僕の描いた『仰天・俳句噺』の原画も 獏さんの書と並べて展示していただいてます。 場所は、朝日新聞東京本社２Fのコンコースギャラリーで 入場無料です。5月19日まで！」

[kaitoauslogicsmaker-2]

VAMPIRE HUNTER D/ILLUSTRATION

THE ORIGINAL DESCRIPTION:

「吸血鬼ハンターD」劇場公開記念日おまけ 「夢枕獏vs.菊地秀行ジョイントマガジン」 掲載

(『吸血鬼ハンター』の世界 吸血鬼ソハンター"D" 世界にその人あいと知られた美 貌の青年吸血鬼ハンタ 自らも呪われた吸血鬼の血をひくダンピールである。

西暦ニー〇九〇年、地球ば吸血鬼や人狼、 夢魔などの妖性•妖愀が���びこる異様な世 界と化していた。世界は、貰族と呼ばれる 吸血鬼によって支配されていた。人々ば、 吸血鬼の "豊族のくちづけ" を恐れていな。 吸血鬼に血を吸われた苔は呪われた存在と なるからな。だが、卓抜した朴学カを駅使 して人類の上に君臨してきな貰族、吸吸血鬼 なちち稚としての減びの時な迎えようとし ていな。人々は、ハンターセ雇い、貰族に 立ち向かっていった….。)

[holespoles]

Reiko Okano x Baku Yumemakura "Onmyou-ji."

岡野玲子×夢枕獏 「陰陽師」

[officek-paper]

2003-02 南青山マンダラ

02 feb. 2003 program 丸八D丸L丸 MINAMI-AOY AOYAMA 1 (sat) takami(vo) 鬼武みゆき（Pf,Arrange）加 千品（Vn） 前売 店頭 開場：18:00 ·3,000 (sun). Shifo (Vo,Pf) 二條 容子（vo.Pr） ゲスト風真弘子（Tap） 前売 店頭 開演：19:00 ¥3,000 "mon BOSSA PIANIKITA ビアニカ 前田（ピアニカ）坂田学（Drs）宮田誠（Gg）田中義人（Eg） 店頭・びあ ·3.600 開演：19:30 4 福島 邦子（Vo.Pf）弾き語りライブ ＜＜タ・マ・シ・イのヴォーカル＞＞ 前売 店頭 開場：18:30 開六：19:80 ¥3,500 (wed) Ego-QuaR 桐山なぎさ（Vn） 今野均（Vn） 細川亜維子（Va） 笠原 あやの（Vc） ゲスト萱谷亮一（Per）児玉マリ（Vo）竹下伸（B） 前売 店頭 開場：18:30 開演：19:30 ·3,300 6 (thu) 安則 眞実-CHAKA（vo）/Chaka Jazz ユキアリマサ（Pf） 布川俊樹（G） 納浩一（B）広瀬潤次（Drs） 前売 店頭 開場：18:30¥4,800 開演：19:30 (fri) 森雪之丞ポエトリー・リーディング・ライブくれぬ落の意＞ 富樫春生池田聡 ゲスト 谷中敦 （東京スカバラダイスオーケストラ） 前売 店頭・びあ ローソン 開場：19:00 開演：20:00 ¥3,700 8 (sat) 児島 啓介（Vo.G） 前売 店頭 開場：18:00¥3,000 開演：19:00 isun "Hyper Voice Presents リーディングセッション vol.2”「鉄輪～臨師・付神の巻きより～」 キャスト：難波主ー（安倍明）内賢雄（源博雅）木村亜希子（徳子）石原（清介）上村典子（語り） 前売 音楽：DEAR FOREST EIMI（Vo）大塚彩子（P7）柳川ひろ子（Vn）他ゲスト：中垣 雅葉（筆）素川放（笛） 店頭・びあ 原作：夢枕獏構成・演出：難波 圭ープロデュース：渡邊 美（Hyper Voice） 二回公演入替制 2nd.開場：18:30 開演：19:30 1st. 開場：15:30開演：16:30 ¥4,000 10 (mon) 柳原陽一郎（Vo.G.Pf）＜＜フォルクローレだっ！柳原＞＞外山明（013）玉亜弥（Vr） 前売 店頭・ぴあ 開場：18:30 開演：18:30 ¥4,000 PRISMIX 大塚彩子（Comp.ArT,Pf）高村BUN太（Per）竹中二（Ag）斎験誠（Wb） < < WINTER ROSE > > 棚川ひろ子（Vn）高橋暁（Vn）深谷由紀子（Va）中林成（Vc） 前売 店頭 開演：18:30 ·3,600 12 (wed) A TRIBUTE TO BENNY GOODMAN 鈴木正男&SWING TIMES＜~18人編成プルパンドでスウインクジャズを～＞ 前売 店頭 開場：18:30 開演：19:30¥4,000 13 (thu) 東音 志村かしわ（唄） 鳥羽屋里夕には）ライブ”旬風”パレンタインスペシャル＜今、長が美味しい＞ 杵屋 巴織（三味線） 舎千穂（子）福原 百華（笛） 前売 店頭 開場：19:00 開演：20:00 ·3,600 14 (fri) 亀渕友香（Vo） ＜＜バレンタインは愛の詩を＞＞ セシル・モンロー（Drs） 岡田 勉（B）山本Pf） 前売 店頭 開場：19:00 開演：20:00 ¥4,500 15 (sat) 因幡 晃（Vo.G）アコースティックライブ 喜納政明（Key）相原 秀章（Ag） 前売 店頭 開場：16:00 1：19:00 ¥6,000 (sun) 岩坂 土京（No.G）＜＜LINK TO ZERO"STEP ONE”>＞ 小池 竜也（G） 林きよし（B） 青木 改憲（Key）石川式（Per） 速水けんたろう 前売 開場：18:00 ¥3,700 17 (mon) 鬼武みゆき（Pf.Compose）＜＞ 六川正彦（B）玉木 正昭（Per） 演田尚哉（Drs）新川博（Key）山崎淳（G） 類・であ・ローソン開演：19:30 ·3,000 21 (fri) 織田 浩司（Sax.F.）ソロライブ ＜＜PIECES OF THE MOON>＞ 女り一般（Ag ゲスト）彦坂 慎一郎（Sax）他 玉木 正昭（Per） 開演：19:30¥4,000 22 (sat) ＜＜トーコ新曲発売記念LIVE 2003＞＞ 華原大輔（B） Shifo（Key） 福田 真一郎（G） 佐治 英（Drs）佐真吾（Syn） 前売 店頭 開場：18:30 開演：19:30 ·4,200 (sun) 岸谷香（Vo.Pf.G） MANDALA LIVE ＜＜ロングバケーション＞＞ ※チケットは売り切れ 開場：16:00 開演：17:00¥6,300 24 (mon) tekkan(Vo,Pf) ＜＞ 桑原康之（Key） 一本 茂（B） ゲスト mio.0（Vn） 前売 店頭 開演：18:80 ¥4,000 25 (tue) anoa（o.pr）／入日茜（Vo.Pf） 前売 店頭 開場：18:30 ¥3.000 26 (wed) / KINARI 山下 弥生（Vo） 近藤 有子（G） 前売 店頭 開演：19:30¥3,000 27 井上 鑑（Key）ソロパフォーマンス ＜＜THE GATES OF EDEN>＞ ヤヒロ トモヒロ（Per） 山本 拓夫（Sax,Cl） 前売 店頭・びあ 開場：18:30 開演：19:30 ·3,800 28 (fri) ZAZOU（ザズー） 宮城純子（Pf）小池修（Sax）市原康（Drs）樋沢彦（B） ゲスト）赤司まり子（読） 店頭 開場：18:30 開演：19:30¥4,000 今後のライブスケジュール情報は、曼荼羅グ��ープのWEB SITEでもご覧になれます。 http://www.mandala.gr.jp/ 千駄ケ谷1 青山3丁目 ベルコモンズ 青山通り プラザ246_ リビエラ MAMDRLR （MRビル B1） 西麻布！ ガソリンスタンド ◆営業時間：開場・開演時間については各日スケジュールをご覧ください。前売券の販売・お問い合わせは、PM4:00からです。 ライブ終了後はBar TimeとしてAM12:00まで営業しています。 ◆ライブチャージ：ライブチャージには1ドリンクが含まれています。 ファーストオーダーメニューよりお選びください。 ◆席には限りがありますので立ち見になる場合もございます。ご了承ください。 ◆各種企画・催し物・バーティなどのご相談に応じています。詳細はスタッフまでお気軽にお問い合わせください。 南青山MANDALA 東京都港区南青山3-2-2 MRビルB1 〒 107-0062 PHONE:03（5474）0411 ●南青山マンダラではアルバイトスタッフを募集しています。 詳しくはスタッフまでお尋ねください。

[doggie]

夢枕獏『大江戸釣客伝 下』

[jiunmaylin-blog]

《妖殺前言：從陰陽師到妖靈的轉變》

嘿嘿，好開心總算增訂改寫完成了『妖殺』這一部。

發展到第七部開始有北方另外兩家家族東家以及栗家的登場。

這兩家家族的勢力長期盤據北方，家族內也都有練鬼師。只不過古代時專門押鏢特殊死屍或是附靈器物的東家鏢局，因為對各類死屍系統性的研究和經驗也有著幾大家族中獨一份的特殊成員『追蹤師』。

其實『妖殺』這部小說最初的靈感來源是來自日本作家夢枕獏的陰陽師系列小說生成姬的啟發。

陰陽師系列小說有許多精采的故事。背景年代是日本最充滿妖鬼玄幻的平安時代，這一系列故事由大家最熟悉的陰陽師安倍晴明和他的貴族好友源博雅兩位主角貫穿整個系列。

其中最令我感到印象深刻的便是生成姬。

生成姬原本是位貌美善良的女人，她的美貌連源博雅都印象深刻。然而，她在遭受一連串情感上的背叛和欺騙後終至恨怨成魔。成為外貌上極度可怕的極怨之靈。

讀她的故事時我常常在想一個人的強韌執念可以讓人多瘋狂？她原本那麼的美麗，為什麼不早放下執著，而不惜把自己變得那麼醜陋可怕？為了一個男人，���出這些代價值得嗎？

如果，她能放下怨恨，不跟自己和對方過不去，會有怎樣不同的結局呢？

於是，也有了『妖殺』這部小說。

這部故事裡同樣有在古墓遭遇鬼怪和鬥法的情節。同時，我也交代了吳家練鬼師吳螭的最後去處。

希望你們會喜歡。 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com/ .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》

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[sui-ren-a]

オール讀物の陰陽師、珍しく前後編。番外編ぽかったけど前号にも載ってたし、思ってたより早く新刊出るかも？