#尚氣與十環傳奇線上看

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時���精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸��景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突���分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[drama-enthusiast]

特種兵被光榮犧牲後 004 by 果子狸

004

(註：以下在正式場合、國際場合，所使用的都是官方語言銀河聯邦語。在國內或和自己人才用中文。星盟尊重民族各自的文化習俗並鼓勵保存。) 八點二十分，他們已經抵達當地的音樂文化中心，就是亞太這次海選的會場，並在會場工作人員的帶領下上到二樓，到達凱欣專屬的休息室。 一路上發現好多其他娛樂公司的人早到了，前後左右的休息室都是人。 他們還看到了美洲黑人唱跳大咖Noah Granderson。表示尊敬。 休息室中後勤組整個擺開，把他們推進來的十個1.2公尺立方的集裝箱一鍵展開，展開後是各式衣架小櫃鏡子。

于承曦知道有這種行李箱，不過他真沒見過。這下他知道，昨天3202是如何擺開的。其中一個箱子還是給他用的。 其實他們一大早就把妝造都做好了，大家都是緊著芮銘先做。造型組助手就幫其他選手先把衣服都打理好，化妝組助手才為他們上裝。 選手們都穿得亮麗出采、輕盈飄逸，妝造也都畫龍點睛似的，本來就好看的面孔就都變得更好看了。 除了于承曦。 于承曦的造型，除了內搭的長袖白T，從頭黑帽黑到腳黑色滑板鞋，混在這群人當中，別人都會以為他是隨行助手。 說妝造，他的造型最簡單，就是一般穿著。為了不化妝，他還拜託造型組幫他製作一個黑色口罩。 周哥說就算你戴了口罩，但為了表示對評審的尊重，你最少還是得畫上底妝。說不定他們就要你脫掉口罩呢。所以他早上還是被化妝了。 之前于承曦提交造型設計時，周哥也為他的造型煩透心。 周哥本打算好好把于承曦依照潮流裝扮一翻，于承曦便原地擺了幾個舞蹈動作，說不合適。 周哥氣得心口疼，那怎麼就不合適了？你這樣黑撲撲的，還怎麼出彩啊？ 于承曦說有露出白T呀，黑襯衫又不扣扣子，黑白配頂帥的。 而且有項鍊跟方巾點綴就行了，他基本懷疑五顏六色的妝造。 他本來還想把有點長的頭髮剃成習慣的三分頭(請參考 INTO1 Mika)，被周哥嚴重警告「不行！」不然以後很難做造型，頭髮絕對不能動。 今早他一做完妝造，連芮銘都側目。 對上他的妝造，公司眾人大多一臉一言難盡的神色，甚至張姐的眉頭都皺了好久。

這會兒，臨到報到表演之際，大家還是先趕緊再檢查檢查準備好，整個休息室瞬間忙碌嘈雜了起來。 張姊說了，準備好的人可以先去排隊報到。 于承曦邊走向自己的衣架，邊從工作褲口袋中拿出黑色口罩戴上。 自覺良好地做最後裝飾。 不用助手幫忙，從衣架上把一米長的珠鍊拿下，一頭扣在右側腰帶孔上，另一頭扣在後邊右口袋的鈕扣孔上。呈弧線垂落在右腿側。 再把阿茲特克風格的彩色方巾取下來，用別針固定一角到右腰際，讓垂墜至膝蓋右側。 看向衣架旁的全身鏡，他頭髮有點長，帽子戴好後就不顯亂了。 右耳上的銀色耳扣像是把一個彈簧安在耳緣上，是頭部唯一裝飾。 把口罩整正，別歪了。 把早就戴在脖子上藏在白T內的三條金鍊翻出來放好整理好，領口翻好。 檢查了左手兩條手鍊無名指戒指、右手兩戒指，伸了伸甩了甩，都好好地待在手上。 原地做了個跨步擺膝墊步旋轉一圈手指出槍的動作，方巾跟珠鍊都很好地跟著擺動。 應該差不多了。 原本貼在左腕的小祕換貼到右腕內側，等等報到要用小祕過碼。 然後他發現，幾乎沒在忙的人都盯著他，N臉困惑。 他眨眨眼。 手點了點帽緣，說道：「周哥我去報到了。」 「去吧。」 順著指示牌走，報到處在會館北側要上三樓的樓梯口。 頭梯口前方一字排開十個柱型報到機器，柱間間隔一公尺。 還沒到樓梯口，就發現排隊人��，已經好幾排、好幾圈了。現場工作人員也在維持排隊秩序。 還有播放機每隔三分鐘以銀河聯邦語播放一次報到內容：排隊依序用小祕收到的報到碼在報到機刷過，報到機感應到報到碼後會直接把表演序號發到小祕上。 二樓的廣播會依次播放表演廳的叫號，並對該號選手的小祕發出叫號通知。叫到號的請到三樓表演廳進行表演。 現在八點四十五分，還沒開放報到。 于承曦便開始腦內循環播放本草綱目，嘴動無聲唱著。他發現這幾天練下來，他都形成條件反射了，無腦就能滾瓜爛熟。 時間一到，大家夥兒都依序去刷碼取號了，然後他聽到二樓的廣播系統開始播放：1號選手XX請到3號表演廳準備。2號選手XXX請到2號表演廳準備。3號選手XX請到5號表演廳……大廳播報到10號就先停了，看哪個廳先有選手出來，再安排該廳。 很快，就輪到他上前到空的報到機刷碼。 小祕震動了兩秒，他看到訊息內容："選手于承曦，您的排序為236號。請留意叫號系統通知，並於收到通知後前往安排的表演廳準備。謝謝！" 要輪到他表演，看來最少還要一個多小時。 他在二樓休息區到處遊蕩，看到幾位已成名的明星。 方毅他們也報到完，找了過來。 「我們好緊張喔。你看起來都不緊張，車上還睡得著。」方毅的表情真的是挺緊張的。 「我也緊張啊，我昨晚緊張到失眠。剛在車上還補眠呢。」于承曦笑著說。 「除了考進公司的面試，我第一次要這樣當著眾人表演，心跳好快。」林培勳講話很快，看起來也是緊張的。 「我還手心都是汗。」許靖斐也說。 「那……看個笑話集放鬆一下？」于承曦提議。 「哈？」三臉懵逼。 「現在我們就平常心一點，放鬆放鬆，反正我們也不是要靠這次海選出道呀。」 「對對對，就是來累積點舞台經驗的，盡力就好。」

他們回到凱欣休息室，拉了椅子在角落坐下，于承曦就從iV翻出歷史腦筋急轉彎。 接著其他三人就笑噴了。 不是，你們笑點這麼低的嗎？= =現代沒有好笑話了嗎？ 休息室內的人都笑了。 大家確實都沒那麼緊張了。 于承曦提議做做暖身運動，讓身體熱起來。他們把椅子搬開，做暖身。 沒多久廣播叫到236號了，于承曦跟大家揮了揮手，就往三樓4號表演廳去了。 每個表演廳外頭都有個桌子及一位ai工作人員：「請出示您的表演序號。」 于承曦給看小祕上的號碼。 「與您確認您的表演項目為：唱跳���」 「確認。」 「請傳輸您的曲目到播放主機。」 于承曦將小祕貼到ai工作人員的掃描窗口。 「藍藍，傳輸檔案《本草綱目》。」 「好的，為您傳輸完畢。」 ai人員通知：「您是下下一位表演者，請在此等候。」 「好的，謝謝。」 沒多久，有位選手出來了，一臉失望。伴隨他的是位真人工作人員。 那位工作人員看了看外頭，「236號？」 于承曦舉手：「是我。」 工作人員從頭到腳看了他一眼，滿臉詫異，卻也客氣地說：「請跟我進來，您是下一位表演者。」 「好的，謝謝。」 他們一路走向布幕的後方，這邊看起來是後台。這後邊有一些工作人員待命著準備幫于承曦戴耳返及麥克風。 「您的口罩要不要先取下，幫您貼好麥克風。」麥克風就是個銀色直徑半公分的半圓球，可以直接黏貼在嘴邊皮膚上。 「這能貼在口罩上嗎？」 「我看看你口罩的材質……可以。」 「那麻煩你貼在口罩上謝謝。」 屏幕前正有人彈著鋼琴唱著歌。 「跟您確認您的表演曲目為《本草綱目》。」 「是的，本草綱目。」 「要上場時，請你從右邊走繞到布幕前。到定點後，請簡單自我介紹，當評審老師示意開始您的表演，我們就會開始播放您的曲目。」 「好的，謝謝。」 「不客氣。」

他們在布幕後等待，于承曦也還在伸展動動四肢轉轉身扭扭脖子。 聽著布幕前的人唱得……怎麼說呢？于承曦覺得非常具有藝術性。鋼琴也彈得超好，鋼琴他懂。 一曲結束，全場鼓掌。 『Johnson老師，恭喜過關，期待您第二個海選的舞台。』女音的銀河聯邦語有點點腔調。 又過了一會兒，聽到『有請下一位選手，編號236號，于承曦。』 該上台了。 走到屏幕前，整個舞台很光亮，面向觀眾席舞台的左側有投影顯示目前選手的個人資料。 舞台中央靠前有光束集中在一個定位點上，他知道那是他要立定的地方。 走過去站好，先鞠個恭。 台前三位評審都微笑了。看到現在他們還沒碰到選手對他們鞠躬的。 每位評審前方都有一個名牌，聯邦語寫著該評審姓名。 「評審老師們好，觀察員們大家好，我叫于承曦，目前是凱欣傳媒公司的練習生，我將要表演的項目是唱跳，曲目是本草綱目。」 中間那位評審克利汀女士笑著說：「那麼請開始你的表演。」 五秒後音樂就開始了，八拍的風聲後，很強烈的開頭，很奇異的音律，很振奮的節奏。 他一開始跳舞，就抓住所有人的眼睛。 一字一句，他唱得清楚。 就算中文大家都聽不懂，舞台左側的投影也即時ai翻譯著。 從他開口唱開始，很多坐在下面的觀察員也開始跟著他的鼓點節奏搖肩晃腦。 不過當然也是有不習慣不喜歡他這樣表演的觀察員存在，覺得他的表演又吵又醜。 但無論觀察員們喜不喜歡，也不妨礙他們事實報導，留給看客評判。 于承曦邊唱邊跳氣息一點也不亂，動作又帥又俏皮又俐落又好看，光看著都想跟著他的舞一起比劃比劃。 4號表演廳的直播間也瘋了。 本來大量追著前一位表演者Johnson老師的粉絲來看老師表演的人大部分都還沒離開，就看到一個全面積掩蓋的工作人員站在定點自我介紹，紛紛開始吐槽他的造型裝扮。 等音樂響起，又有人吐槽，說這音樂聽起來好彆扭。 等于承曦舞起唱起，大部分人就一丁點不錯眼的盯著看了，不想看漏了表演。 這會兒怎麼覺得這音樂好歡脫，舞蹈與韻律節奏相輔相成，連那身工裝與裝飾也顯得極為適合。 也有很多人抨擊他的唱跳，因為聽不慣看不慣，因為不喜歡。 有人看著看著就離開了。 還有人因為是在家看直播，直接邊看邊跳邊跟著嗨了。 隨著4號表演廳的討論區對表演的爭議升溫，被大數據推著，直接推上五個表演廳中的第一。 越來越多半路進來4號直播間的觀眾，也跟著被這魔性的音樂舞蹈給控制了。 全場氣氛越來越熱烈，評審老師們都早就一邊跟著拍手搖晃。 等一曲完畢，大家還意猶未盡：啥？這就完了？ 表演超過了90秒，全曲播完，完整結束。 然後場內爆出歡呼聲鼓掌聲不絕。 躁動尚未完全平息下來，最右邊那位男士評審菲洛特毫不猶豫先聲奪人：「要來我們公司嗎？」 另外兩位馬上搶人：「不，你不想，還是來我公司吧！」、「當然要來我們公司！」 于承曦慢慢才反應過來他們說了什麼，然後慢慢說：「老師們，我是凱欣傳媒的練習生。」 全場都笑了。 左邊的女士老師歐娜問道：「這首曲子是你自己作的嗎？」 「不是的，老師。這是1500年前的曲子，創作者是我的偶像周杰倫。不過舞蹈是我自己編的。」 「1500年前竟然有這樣的曲子！這麼快節奏的曲子，你唱得很好，氣息很棒很穩，舞蹈很有趣。雖然聽不懂，但我很喜歡你的表演。」 「謝謝歐娜老師。」 「我也好喜歡你的表現，不過有一點就是……」克利汀老師轉過身去笑著問大家：「你們難道不好奇他的長相？」 「太好奇了！」、「快把帽子和口罩脫下來！」、「我要看你的臉！」……觀察員們都���笑著起鬨。 「我們可以看看你嗎？」菲洛特老師笑著問。 「當然可以。」于承曦真是服了周哥的未卜先知。 他摘了帽子拆掉口罩，將麥克風扒下貼在嘴邊，耙了下自己的頭髮。 「還是來我們公司吧！」菲洛特老師不死心又堅持了一下。 大家都樂了。 「于承曦，你已經通過這次海選，不過我想提出一個要求。」克利汀老師說。 「老師請講。」 「你可以清唱一段慢歌嗎？」 「當然可以。」 于承曦當場唱了段《如常》。 三位老師瘋狂案綠燈。 「我們真的等不及想看你的第二次海選節目了。」 「于承曦，過關！」

(to be continued)

[653q]

遊戲界的黑馬！你可能還沒玩過的潛力作品

在瞬息萬變的遊戲產業中，大型開發商和知名IP經常佔據市場的焦點，但總有一些「黑馬」遊戲，憑藉創新玩法、深刻劇情或獨特美術風格，在默默無聞之中掀起熱潮。這些潛力作品或許還未走進你的遊戲清單，但一旦體驗，你很可能會愛上它們。

今天就讓我們一起挖掘這些尚未被大眾完全發現的寶藏遊戲，看看有哪些值得你入坑的潛力黑馬！ 代儲值

1. 《東方之夜：迷失國度》（Eastern Night: Lost Realm）

這款來自獨立開發團隊的RPG遊戲結合了東方神話與策略卡牌對戰，為玩家帶來一場充滿懸疑與魔幻的冒險旅程。遊戲中，玩家扮演一位流落異境的旅者，需透過蒐集「記憶碎片」來解開身世之謎，同時對抗潛伏在迷霧中的神祕勢力。 娛樂城幣商

為何值得一試：

優雅細膩的2D手繪風格

多重結局設定，重玩價值極高

戰鬥系統融合了卡牌與即時策略，挑戰性十足

2. 《未來信號》（Signal of Tomorrow）

這是一款融合科幻與敘事冒險的文字互動遊戲。你將扮演太空站中的AI，透過與人類船員的對話影響未來命運。雖然介面簡潔，但其深度對話系統與倫理選擇機制，使遊戲體驗充滿哲理與反思。

為何是黑馬：

精緻的對話劇本與心理描寫

每一個選擇都會改變故事走向

氣氛營造到位，音效極具沉浸感

3. 《艾希密林的迴聲》（Echoes of Esimilin）

以中世紀奇幻世界為背景的動作冒險遊戲，玩家需在破碎的王國中尋找「光之碎片」來重塑秩序。雖然開發資金有限，但該遊戲在角色設計、背景音樂及關卡構造方面展現出極高的藝術性，被許多玩家譽為「獨立界的《薩爾達傳說》」。

為什麼它值得注目：

音樂由交響樂團錄製，氛圍感滿分

操作流暢，戰鬥爽感十足

支持MOD創作，玩家社群活躍

4. 《塵封錄：追尋失落的真相》（Chronicles of Dust）

這款由台灣開發者製作的推理解謎遊戲，以架空的民國年代為舞台，結合懸疑、歷史與心理學要素。遊戲主打非線性劇情與多線索追查路線，讓玩家如身歷其境地進入一樁樁撲朔迷離的案件中。

引人入勝之處：

多結局路線，謎底隨選擇揭曉

原創插畫與場景設計極具年代感

結合AR互動功能，手機掃描獲取隱藏線索

5. 《風語森林》（Whispering Woods）

這是一款慢節奏、治癒系的模擬經營遊戲。你扮演一位森林守護者，需要管理動植物的平衡、生態循環與四季變化。沒有明確的輸贏，只有自然的規律與故事慢慢展開。

值得深度體驗的原因：

清新脫俗的畫面與音樂，極具療癒力

多元種植與動物互動機制

適合喜歡《星露谷物語》或《動物森友會》的玩家

黑馬遊戲的魅力何在？

很多人習慣將注意力集中在主流3A大作或熱門手游，但正是這些不被關注的小眾或獨立遊戲，往往能帶來驚喜與感動。它們代表著開發者對創意的堅持與對遊戲藝術的追求。

許多黑馬遊戲初期可能銷量平平，但靠著玩家口碑慢慢累積人氣，甚至成為後來的經典。例如，《空���騎士》、《返校》與《蔚藍》等作品，都是從黑馬逆襲為傳奇的典範。

如何發掘這些潛力黑馬？

如果你也想嘗試這些尚未被大量玩家發現的潛力作品，以下是幾個小技巧：

關注獨立遊戲展會（如Indiecade、BitSummit） 這些平台常是黑馬遊戲誕生的搖籃。

加入Steam論壇或Reddit討論區 國外玩家經常會在這些社群中挖掘冷門佳作。

使用遊戲推薦平台如「Itch.io」或「Game Jolt」 尤其適合發現初出茅廬的新星作品。

多觀看YouTube遊戲試玩或Twitch直播 有些實況主專門介紹小眾佳作。

結語

在這個遊戲選擇繁多的時代，尋找不一樣的體驗也是一種樂趣。這些遊戲界的黑馬也許不會出現在熱門排行榜的前幾名，但卻能給你留下難以磨滅的回憶。

下次當你想要跳脫主流、尋找一些不一樣的遊戲感受時，不妨回顧這份清單。或許，那些你「還沒玩過的潛力作品」，將成為你心目中的下一款神作。

如果你也有心目中的黑馬遊戲，歡迎留言分享，一起發掘更多寶藏！

[jetistw]

車聲穿過耳膜，人聲混雜，像是不肯停歇的潮水。

辰跪在街心廣場的石磚上，額前的髮絲貼著汗水與塵埃。他不敢抬頭——他怕看見那一張張表情：冷漠的、好奇的、譏笑的，或是……興奮的。

鐵鍊從他頸上垂下，連接在百合腰際。她站在他身後，優雅而從容，仿若在欣賞一場即將上演的藝術行刑。

就在此時，凌緩緩轉過頭，目光落向不遠處。

那是一座鏽蝕的鞭刑台。

老式的木製支架，如今成為城市裝置藝術的一部分，被市政府標示為「歷史遺跡」，本不應再用。

但今天——凌微微一笑，那抹笑意冰冷得像刃。

「起來吧，辰。」她柔聲喚他，卻如主宰者宣判。

辰顫抖地抬起頭，尚未回神，百合已溫柔地牽動鐵鍊，迫使他站起來，踉蹌地跟上凌的步伐。

人群騷動，有人舉起手機拍攝，有人低聲竊語。車輛呼嘯而過，但沒有人阻止。

這是一場合法的羞辱。

鞭刑台前，辰被推倒在木架上，手腳分別鎖上四角的鐵環。他身體攤開、毫無遮掩，就在行人川流不息的街口。

凌脫下外套，手中鞭條緩緩拉長。

「你曾在黑��裡抗拒命運。」她低語，手指順著他背脊滑下，「但這裡——這是文明世界，是人群選擇的舞台。」

啪——！

第一鞭，毫不留情地落下。

辰悶哼，雙手死死握緊鐵環，背上的紅痕迅速浮現。他感覺到背後那無數雙眼睛，不斷穿透他的皮膚、靈魂。

啪——第二鞭，打得更深。他的呼吸逐漸急促，羞恥與快感在神經末梢交織成毒。

「讓他叫出來。」百合走近，輕撫他泛紅的臉頰，「讓他向這整座城市承認：他渴望被羞辱，被支配，被疼愛。」

第三鞭落下時——

辰終於發出一聲壓抑不住的呻吟。

那聲音穿越車聲、人聲與風聲，短促而清晰，像一種脫口而出的認罪。

啪——！

鞭聲劃破空氣，凌的手法穩準，每一下都落在辰的脊背與臀線之間，打出火燒般的痕跡。

辰死命咬著牙，但那火焰般的痛感，並未如他預期般使他麻木，反而——

他感到下體一陣悸動。

血液湧向股間，身體像是擺脫理智，自主地反應。那一點點的膨脹與勃起，緩慢、可恥地成形，就在眾目睽睽下。

他閉上眼，羞恥得想死。

但百合笑了，聲音像撒落人間的毒蜂蜜。

「啊……你看看他，」她半蹲下來，食指勾起那早已支撐不住、微微昂起的陰莖，語氣帶著溫柔卻殘忍的欣賞，「他不是在忍受，而是在享受。」

四周的觀眾傳來低聲議論、壓抑笑聲，有人甚至拍了張近距離的照片。

辰的臉幾乎埋進鞭刑台，他渾身發燙，卻又無法否認那瘋狂湧上的快感。

凌走近，掌心緩緩撫過他被打紅的臀肉，再下滑至他敏感的根部，拇指輕輕一按。

辰猛地顫抖，全身繃緊。

「身體已經說實話了，」凌湊到他耳邊低語，「你已經不是亡命之徒，而是……城市的娼僕。」

啪！

又是一鞭落下，而辰這一次，卻失控地呻吟出聲，那聲音帶著壓抑已久的渴望與釋放，直刺人心。

百合輕撫他髮絲，像在安慰一個認罪的奴隸。

「讓大家都看見吧。這，就是你真正的樣子——被疼愛、被羞辱，才會呼吸的你。」

《焰裁之續章》·羞辱的分權

凌站在刑台上，鞭條垂於指間，眼神緩緩掃過圍觀的人群。

有學生、有上班族、有情侶、有獨行者。有人玩味地笑，有人面紅耳赤，有人將手機螢幕湊近，有人無聲吞咽口水。

她抬起手，指向辰那早已被羞辱與疼痛弄得半勃、微顫的身體。

「從現在開始，這具身體不再屬於我，也不屬於他自己，」她語氣清晰、優雅，卻像在宣讀一項公共法令，「——而是屬於你們每一個人。」

人群靜了三秒，然後開始騷動。

「你們可以鞭打他，踢他，羞辱他，」她繼續，「只要他還活著，他就必須承受。」

辰猛然睜大眼，瞳孔劇震。

不，不可以——

他想掙扎，但手腳早已被鎖死在台架上，身體赤裸，無處可逃。他發出壓抑的低鳴，像野獸最後的求饒。

但沒有用。

第一個觀眾是一位穿著西裝的中年男人，他走上台，嘴角勾笑，抬起腳尖——

「砰！」

直接踢在辰的大腿內側，力道雖不重，但帶來的羞辱感卻如雷霆貫頂。辰整個人抽搐了一下，臉緊貼在木台，發出一聲悶哼。

「這就是他喜歡的，對吧？」男人笑著說，回頭望向百合與凌。

百合微笑頷首，而凌則優雅地鼓了掌。

接著是一位打扮時髦的女學生，雙眼亮得像看到奇觀。

她拿起台邊的輕鞭，對準辰的臀部——

「啪——！」

清脆的聲響落下。

「哇……真的紅了耶。」她彎下腰，看著辰的背，低語：「他……真的有感覺嗎？」

辰的身體幾乎抽搐得不像人了，羞恥、屈辱、快感混成一股混濁的深流，將他往下拖。

越來越多人開始湧上刑台。

有人用手機直播，有人用鞋底踢他腳踝、甚至有人伸手玩弄他的下體，肆意嘲笑。

「這就是你們的娼僕！」凌站在一旁，如同女王宣告勝利。

「——一具被命運踐踏後，選擇屈從於羞辱的身體。」

辰的淚水混著唾液滑過下巴，他知道，自己已經無法否認。

在城市的光天化日下，在成千上萬雙眼睛注視下，他的存在只剩下臣服與服從。

而他的心底，竟湧出一絲難以啟齒的……釋放。

《焰裁之巔章》·赤裸者之夜

風，拂過夜色中燈火閃爍的刑台。

辰的身體早已遍布紅痕，濕汗混著淚水滴在台面，顫抖的臀瓣依舊搖擺，在不知羞恥的節奏中，乞求著下一次被侵犯的快感。

而這時，凌緩緩舉起手，踩著紅毯般的階梯，走上台前，聲音透過擴音器，迴盪整個市中心：

「——各位，感謝你們的參與。」

「但現在，我們要進入真正的終極階段。」

她頓了頓，掃視下方觀眾們興奮、混亂、甚至已經有些瘋狂的眼神，唇角緩緩勾起。

「從這一刻起——每位參與者可獲得十分鐘完全支配權。」

「你可以鞭他、踩他、玩弄他、羞辱他——使用現場所有的鞭具、夾具、蠟燭、皮繩，也可以自備工具。」

全場一陣躁動，彷彿熱浪席捲。

「但……」凌舉起一根手指，慢慢指向前方攝影機，眼神銳利如刃：

「——你自己，也必須脫光。」

「想享受羞辱他，就先羞辱你自己。」

「你敢嗎？」

那一刻，空氣幾乎凝結。

有人驚愕，有人猶豫，有人舔唇，有人悄悄褪去外套。光影映照在人群身上，如同羅馬式競技場般的瘋狂。

接著——

第一位上台者是個戴著眼鏡的女白領。

她脫得一絲不掛，將高跟鞋踩回地面，從器具架上取下一根白色藤條，冷笑道：「這樣公平了，對吧？」

她站在辰身後，舉起鞭子，聲音冷而銳利：

「你的小屁股搖得這麼賤，就讓我好好打醒它吧。」

啪——啪——啪！！

辰每一下都顫抖，每一下都呻吟得幾近失語，而女白領自己也被攝影機360度環繞拍下，全身赤裸、冷峻如刑者，眼神中卻藏著難以隱藏的快感。

很快，第二人、第三人……脫光衣物的人潮接連湧現——

這不再是羞辱辰一人，而是一場全民露出羞辱交會的神聖交儀。

裸體與權力交換的十字台

每一位上場者，都是辰的鞭刑官、也是自我揭露的信徒。

凌在一旁如同掌控儀式的神職者，冷眼旁觀，甚至親自指導某位新手如何用馬鞭精準抽打敏感部位。

「掌根發力，順著臀線下來——很好，他叫得很真誠呢。」

辰的身體早已在抽搐邊緣，他不知道這到底是痛苦還是超越極限的放縱。

他只知道，在這場赤裸的羞辱祭中——

他早已不再是人，

而是——這個城市慾望的載體，是所有人心中黑暗面共同承認的祭品。

[catkaoru]

2023年底到2025年初的團紀錄！ 無劇透個人心得印像，不太正經、不太詳細

＊ 【八分二十秒】 身份：PL 角色：羅伯特 · 金森 跑團方式：噗浪 ※ IF線平行世界操作

總之是很好哭的劇本！

『如果太陽在這個瞬間熄滅的話，地球在八分又二十秒之後才會陷入永夜。殘光正如那無人居住的房間，老友聚會上的空位，落上薄薄塵土的物件，習慣性說出口卻無人應答的語句——逝者的影子徘徊在未亡人的上空，仿佛從未散去一般。 本模組便圍繞死亡的重量與殘響這一主題展開。』

——引用原模組簡介。 喜歡作者表達的意境跟生死感，所以這次特地從2023年最後一個團開始記錄就是想把它挑出來。 實際跑起來的機制其實是很有趣的，但果然在關乎對象的生死大事面前，PC才不管誰家NPC的苦衷與煩惱呢：P ＊ 【ゆらぎ日の暮、七つ神の呼。】

身份：PL 角色：HO2-水月 跑團方式：CCFolia

印象深刻的CCFolia華麗大舞台✨ HO之間的牽絆和糾葛真的設定的很有趣，式神和弒神契約者之間很多故事可以琢磨，閉塞小村莊的神秘氛圍也棒…… 總之各方面很優秀的體驗！ 詳細心得在噗浪發過這邊就不多說了<<< ＊ 【晩夏の空蝉】

身份：PL 角色：猿飛 鷹一 跑團方式：CCFolia

夏末有些淡淡感傷的溫柔故事 很喜歡這個調調的故事，有貼有虐有神祕體驗，玩的很滿足🙏 詳細心得在噗浪也發過了<<<

放個直接新增兩套衣服的鷹一！ ＊ 【MACH SPEED BARRETT】 身份：PL 角色：席格爾 跑團方式：噗浪 小而精悍的劇本！

劇本長度不長，但可以體驗到一個很完整的小冒險 跑起來非常刺激爽快👍 雖然也是從陌生的地方醒來這種開頭，但並不會有很膩很重複的感覺，懸疑感安排和展開銜接的很不錯，算是我很喜歡的開場！ 重點的騎車和射擊環節機制也設計得很帥很有趣，但差點就骰差翻車樂極生悲。🤯 ＊ 【Midnight Pool】

身份：KP KPC：猿飛 鷹一 跑團方式：CCFolia

基本是個水族館約會模擬器，但PC跑完搞不好會水族館PTSD😂 蓋房蓋得很認真，鷹一也約會約的很認真（？） 青澀小情侶真的好治癒……但天光真的辛苦了，看來是認真正經的孩子跑起來會特別辛苦的劇本！ ＊ 【風呂が冷えているんだが？��

身份：PL 角色：HO1-樂兔飛 跑團方式：CCFolia 歡樂又驚悚的旅行模擬器 搞笑成分跟恐怖成分都非常徹底，想體驗混亂的分裂感非常推薦w 非常適合三五好友一起XD （從分配HO開始就可以感受快樂www） 達成了白垣校友會的成就超開心🤤🙏🥺 雖然沒有紀錄完全，但前半段的心得也有發在噗浪<<< ＊ 【きさらぎ駅スタンド・バイ・ミー】 身份：KP KPC：格雷 跑團方式：噗浪 經典的如月車站傳說，其實KPC沒什麼作用就只是暫個位XD 沒什麼特別的優缺點，穩定的新手向單人劇本！ ＊ 【君が散れとも、春は死なず】

身份：PL 角色：猿飛 鷹一 協力：奧村 龍馬、天光 跑團方式：CCFolia 重在精神不是刑偵的警察體驗模組 也可能是鷹一骰太爛讓搜查一直有撞牆感 不過NPC跟劇情發展都很有趣！很喜歡結尾的處理，奇幻又不會太童話，想表達的精神渲染的很好❤️ 結合之前的出場，鷹一三套服裝都出場了真是意外豪華的待遇XDD 真是有對象之後都不一樣了www太會開屏了骰運表現屢試不爽🦚 ＊ 【魔が時に、鵺の鳴く】

身份：PL 角色：HO2-幸路 琉夢 跑團方式：CCFolia

日本刀x刑警x妖怪

有點難定義這個劇本的風格，跟七神不同風格的帥帥！ 特課日常很快樂，體驗了一把吃貨團，一路吃到後日談🤤 秘密攤開的大會談很有趣 成員之間的團結和信任讓所有過程都很有安全感！發生了一些好笑的烏龍事，讓夥伴的氣氛更溫馨了🤣 後續敲碗安倍大大！

燒肉店重現🥩 這次還用Q版擺了���種位置超可愛🥳 ＊ 【盲心未遂】

身份：PL 角色：格雷 跑團方式：CCFolia 有很多血但不會太狗血的劇本（？） 千夏用的BGM太神聖到毛骨悚然讓人印象深刻（讚嘆意味） 如果是新手，或是資歷尚淺的角色跑起來應該很刺激很衝擊（？） 至於這次出場角色因為是格雷，就很一如往常的冷靜。 躺血海躺棺材超級無負擔😀 據說還迴避掉了一些KP準備好的有病恐怖體驗 倒是KPC辛苦了XD 神父班很讚讚🤩 ＊ 【黑蓮堂溫泉巡遊記】

身份：PL 角色：幸路 琉夢 跑團方式：CCFolia 特課後日談之旅 輕鬆歡樂的奇幻旅程，吃跟吃跟吃🤤 如果想貼貼這完全也會是很厲害的約會模組❤️ 遊玩上模組設計了很多有趣的規則，很耐玩 太多好笑跟莫名其妙的橋段了，還有很多喝醉的機會，於是突然增加了很多臉紅紅表符XD

然後除了模組裡的安排，我們還玩了國王遊戲！CCfolia居然可以支援玩國王遊戲！太有趣了XDDD ＊ 【欠落コディペンデント】

身份：PL 角色：奧村 龍馬 跑團方式：CCFolia 先幫龍馬喜得萌萌後輩歡呼一下🤩 然後這個劇本的雙人機制真的很刺激很帶感👍 搜索階段非常紮實、情報量超大！NPC雖然但是存在感超強！ 跑完還是會覺得很黑暗又殘酷的劇情 還要特別感謝千夏有調整一些地方讓劇情推進比較順暢🙏 ＊ 【お前がホストなの！？】

身份：KP KPC：奧村 龍馬 平行二刷KPC：幸路 琉夢 跑團方式：CCFolia 從名���就開始不對勁的茶番😎 然而也是該有的都有（？）的很完整短模組 模組很貼心的給了不同發展跟玩法，快樂玩下去就對了！ 因為很有趣甚至還開了第二場讓幸路和小鹿平行體驗不同路線🤤 ＊ 【千豋村】

身份：PL 角色：姬島 良次 跑團方式：現場 久違的現場團✨ 雖然照片都很怪但就是想放🤗 霸子的COC初帶團！一個COB宇宙展開的感覺 原創劇情節奏依然是滿滿的張力和展開，跑的超過癮，毛骨悚然！ 前混混姬島遭背刺那槍真的太衝擊了窩喜歡🤣 孩子的沉府感覺要更深了wwww 鄉村軼聞的氛圍很棒，期待下次有都市傳說了👏 ＊ 【幽世常世の満天下】 即將開跑！超期待！ 是說這次又領了HO2，我怎麼跟HO2這麼有緣😎 角色資訊就等開始跑再更新啦～

[wangwill]

雲之觀察

H：下午出門，看遠方天空是積雲層，彷如宮殿又如群山。雲河，彩雲飛，雲飄飄是常見。「行到水窮處，坐看雲起時。」，「只在此山中，雲深不知處。」傳誦千年。科技儲存網路稱雲端，西遊記孫悟空也要騰雲駕霧。自古雲是熱鬧的。20250318W2補

行到水窮處，坐看雲起時。

出自於王維的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

只在此山中，雲深不知處。

出自於賈島的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

朝代：唐代

作者：賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

我怎能離開你

鄧麗君

作詞：海舟/瓊瑤     作曲：古月

問彩雲，何處飛

願乘風永追隨

有奇緣，能相聚

死亦無悔

我柔情深似海

你癡心可問天

誓相守，長繾綣

歲歲年年

姜夔《月下笛與客攜壺》

與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。 幽禽自語。 啄香心，度牆去。 春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。 悵玉���似掃，朱門深閉，再見無路。

凝佇，曾遊處。 但係馬垂楊，認郎鸚鵡。 揚州夢境，彩雲飛過何許？ 多情須倩梁間燕，問吟袖弓腰在否？ 怎知道、誤了人，年少自恁虛度。

生查子·惆悵彩雲飛

朝代：清代

作者：納蘭性德

惆悵彩雲飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。

總是別時情，那待分明語。判得最長宵，數盡厭厭雨。

虛飄飄三首（此三首詩第二首為黃庭堅作，第三首為秦觀作）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》

姊妹計劃: 數據項

虛飄飄，畫檐蛛結網，銀漢鵲成橋。

塵漬雨桐葉，霜飛風柳條。

露凝殘點見紅日，星曳餘光橫碧霄。

虛飄飄，比浮名利猶堅牢。

虛飄飄，花飛不到地，虹起謾成橋。

入夢雲千疊，遊空絲萬條。

蜃樓百尺橫蒼海，雁字一行書降霄。

虛飄飄，比人身世猶堅牢。

虛飄飄，風寒吹絮浪，春水暖冰橋。

勢緩{雙}垂線，聲幹葉下條。

雨中漚點隨流水，風裏彩雲橫碧霄。

虛飄飄，比時富貴猶堅牢。

飄飄西來風，悠悠東去雲。

出自 晉 ⋅ 陶淵明 的《 與殷晉安別 》

遊好非久長，一遇盡殷勤。 信宿酬清話，益復知爲親。 去歲家南里，薄作少時鄰。 負杖肆遊從，淹留忘宵晨。 語默自殊勢，亦知當乖分， 未謂事已及，興言在茲春。 飄飄西來風，悠悠東去雲。 山川千里外，言笑難爲因。 良才不隱世，江湖多賤貧。 脫有經過便，念來存故人。

雲飄飄

何家勁( Kenny Ho )

雲飄飄　飄泳起許幾心盼望

望故鄉轉氣象　情深深　就算一生經惡風惡浪

但永不添增一分雪霜　樹更高山更青

這份情無限長一粒樂土記心上　路更彎海更深

故地濃情都一樣　月光清輝把這深宵照亮

湖彎彎　彎捲起幾許心寄望　望你心不變樣

人依依面對不憂的瞬息變動　但永不添增一分雪霜

夢在醒　心在傷　這份情從未涼　歡笑淚影落心上

地在活　風在想　故地濃情都一樣　地中的與我的心照亮

雲兒飄飄

雲兒飄飄 風兒瀟瀟

那一年的情歌我們一起唱

請珍惜這份難得的情感

有天我們終將要分開

雲兒飄 遮住月兒映小橋

請你不要把我忘掉

雲兒飄 請把我的思念帶到

沒有我的日子你要過得好

雲河

鄧麗君

作詞：劉家昌     作曲：劉家昌

曲名：雲河

演唱：鄧麗君，編曲：錢幽蘭。

--前奏 -------

雲河..呀雲河 雲河裡有個我

隨風 飄過 從沒有找到真正的我

一片片白茫茫遙..遠的雲河

像霧般朦朧的掩住..了..我

我要隨著微風飄出..雲..河

勇敢的走出那空虛..寂..寞

騰雲駕霧

傳說、小說中指利用法術，在空中飛行。

【例】齊天大聖騰雲駕霧地來去，咻的一聲就不見了！

比喻奔馳疾速。

【例】只見他猛踩油門，車子箭般射出，一路上如騰雲駕霧般，嚇得我心臟都快跳出來了。

1.駕著雲乘著霧，指在空中飛行。元．楊訥《西游記》第三齣：「聖僧羅漢落水，水卒，你與我騰雲駕霧，扛抬到金山寺前去者。」《西遊記》第三○回：「他能知過去未來，他能騰雲駕霧，宣他也進來，不宣他也進來。」也作「騰雲」、「駕霧騰雲」。

2.比喻奔馳疾速。《初刻拍案驚奇》卷五：「花園遇虎，一路上如騰雲駕霧，不知行了多少？我自拚必死，被虎放下地時，已自魂不附體了。」《兒女英雄傳》第二二回：「只見那馬雙耳一豎，四腳凌空，就如騰雲駕霧一般，耳邊只聽得唿唿的風聲。」

維基百科

雲

大气层中的液滴或冰晶集合体

雲是大氣層中以水為主，包含其他多種較少量化學物質構成的可見液滴或冰晶集合體[1]，這些懸浮的顆粒物也稱氣膠。研究雲的科學稱為雲物理學，為氣象學的領域之一。實務上，雲專指距離地面較遠的液滴冰晶集合體，距離地表較近的則稱為霧，不過兩者在化學構成上其實是相同的[1]。在太陽系的其它一些行星和衛星上也觀測到雲[2][3][4]。由於各星球的溫度特性不同，因此構成雲的物質也有多種，比如甲烷、氨、硫酸。



旺盛對流形成的積雨雲



全球雲的平均光學厚度

科學上，雲的主要結構為水，當大氣中的水氣達到���和蒸汽壓時，便會成雲。在地球上，水氣能達到飽和通常肇於兩種原因：空氣的冷卻和水氣的增加。當雲的密度超過空氣浮力時，有些雲會落至地面，形成降水；幡狀雲則不會形成降水，因為所有液態水在到達地表前就先被蒸發了[5]。雲是地球上水循環和能量的最好例子。太陽輻射電磁波至地表，提供熱能使地表水蒸發形成水蒸氣；最後，雲再藉由降水的方式釋放潛熱並將水回歸至地表[6]。

雲的顏色與外觀成因於水滴或冰晶散射陽光的行為。此外，因為雲反射和散射所有波段的電磁波，所以雲的顏色成灰度色，雲層比較薄時成白色，但是當它們變得太厚或太濃密而使得陽光不能通過的話，它們可以看起來是灰色或黑色的。在黃昏和清晨，由於散射現象，雲還可以顯現為紅色、紫色、黃色等多種顏色。

雖然地球上大部分的雲都形成於對流層，但有時也會在平流層和中間層觀測到雲。這三個大氣層的主要圈層常並稱為「均質層」，均質層中大氣各物質組成比例大致均勻（水除外），不太因地點、時間、高度改變[1]。均質層常與非均質層作為對比，後者由增溫層和散逸層組成屬於外太空的過渡區。

成因

大氣中水氣的含量稱為濕度。在定溫下，水氣含量超過飽和蒸汽壓便會開始凝結。飽和水氣壓和空氣溫度、壓力有關，一般來說，飽和水氣壓隨高度上升而遞減。因此，當潮濕空氣所處位置溫度較低時，便容易飽和，此時水分子就會聚集在空氣中的微塵（凝結核）周圍，形成雲。至於潮濕空氣會位於低溫地區的原因有很多，主要包括以下幾種，依照其形成的原因或外觀命名。

鋒面雲

當冷暖鋒交會時，溫度較高，水氣含量通常也較高的暖氣團因為重量較輕，而在鋒面處抬升，成雲。台灣每年4至6月的梅雨就是一個很好的例子，氣象圖上經常可以看到一個長條狀的連續雲帶。

地形雲

當潮濕空氣因為海風、季風、信風、谷風等原因被吹送至一個地形爬升的地方時，濕空氣會沿著地形上升至低溫的高空，形成雲。由地形雲導致的雨稱為地形雨，印度的乞拉朋吉地區便常因為地形雲、地形雨導致大量降水。

平流雲

當氣團經過一個較冷的下墊面時，例如一個冷的水體，便可能成雲。

對流雲

主條目：對流雲

當大氣處在一種不穩定的、上冷下暖的狀態中，低層暖空氣就會做上升運動，從而形成對流。暖空氣隨著高度上升而溫度下降，其中的水汽凝結成雲，這就是對流雲。

氣旋雲

海面水氣隨氣旋氣流上升而產生的雲，例如颱風系統豐富的雲胞。

火積雲

主條目：火積雲

火積雲是一種相當濃厚的積雲，常伴隨火山或山火等高溫環境中形成[7]。火積雲是因為來自地表的空氣被加熱到極高溫而形成。高熱會產生對流使氣體上升到穩定的區域，成雲。世界氣象組織並無將火積雲列為獨立的類別，而是列入積雲中。

蕈狀雲

主條目：蕈狀雲

蕈狀雲，是一種由煙塵組成的蘑菇狀火積雲，通常由大爆炸引起的水蒸氣壓縮造成。當水氣解壓縮時，溫度會降低，形成雲朵。蕈狀雲常見於核爆炸、火山噴發和撞擊事件。世界氣象組織並無將蕈狀雲列為獨立的類別，而是列入積雲中。

航跡雲

主條目：飛機雲

人類的飛行器和遠洋巨輪帶來大量氣膠的排放，可以促使空中出現航跡雲。

分類

雲類和高度比

成因分類

可見上一章節內容，分對流雲、平流雲、鋒面雲、地形雲等等。

形態分類

簡單來說，雲主要有三種形態：一大團的積雲、一大片的層雲和纖維狀的捲雲。

高度分類（標準分類）

雲的科學分類最早是由法國博物學家讓-巴普蒂斯特·拉馬克於1801年提出的。1803年，業餘氣象學家盧克·霍華德提出以拉丁語命名雲的想法[8]。1929年，國際氣象組織以霍華德的分類法為基礎，按雲的形狀、組成、形成原因等把雲分為十大雲屬[9]。而這十大雲屬則可按其雲底高度把它們劃入三個雲族：高雲族、中雲族、低雲族。另一種分法則將積雲、積雨雲從低雲族中分出，稱為直展雲族。這裡使用的雲底高度僅適用於中緯度地區。在中文命名上，高雲族雲屬的開頭是「卷」、中雲族是「高」、低雲族是「層」。

高雲族

捲雲（Ci, Cirrus）：常呈現絲條狀、羽毛���、馬尾狀、鉤狀、片狀或砧狀等。

卷積雲（Cc, Cirrocumulus）：似鱗片或球狀細小雲塊。

卷層雲（Cs, Cirrostratus）：呈現薄幕狀。

高雲形成於6000m至18000m高空，對流層較冷的部份。分三屬，都是卷雲類的。在這高度的水都會凝固結晶，所以這族的雲都是由冰晶體所組成的。高雲雲一般呈現纖維狀，薄薄的並多數會透明。

中雲族

中雲於2500ｍ至6000m的高空形成。它們是由過度冷凍的小水點組成。

高積雲（Ac, Altocumulus）：呈扁圓形、瓦片狀等，且以波浪形排列。高積雲

高層雲（As, Altostratus)：像一種帶有條紋的幕，顏色多為灰白色或灰色。

高層雲

低雲族

低雲是在2500ｍ以下的大氣中形成。當中包括濃密灰暗的層雲、層積雲（不連續的層雲）。

層雲（St, Stratus）：層雲完全沒有結構，它由細小的水珠組成。層雲接地就被稱為霧。

層積雲（Sc, Stratocumulus）：層積雲由積雲平展而成，常呈波狀，較薄處為白色或淺灰色。

雨層雲（Ns, Nimbostratus）：雨層雲呈暗灰色，雲層較厚且均勻，覆蓋全天，常伴隨持續性降雨。

直展雲族

天空中發展中的濃積雲和積雨雲

積雲（Cu, Cumulus）：積雲如同棉花團，雲體垂直向上發展，常見於上午，午間發展最旺盛，並於午後開始逐漸消散。

積雨雲（Cb, Cumulonimbus）：由積雲發展而來，伴隨雷暴與陣雨，雲體高聳，頂部常呈花菜狀或砧狀，雲底陰暗。

直展雲有非常強的上升氣流，所以它們可以一直從底部長到更高處。帶有大量降雨和雷暴的積雨雲就可以從接近地面的高度開始，然後一直發展到13000m的高空。在積雨雲的底部，當下降中較冷的空氣與上升中較暖的空氣相遇就會形成像一個個小袋的乳狀雲。薄薄的幞狀雲則會在積雨雲膨脹時於其頂部形成。

夜光雲很罕見，它形成於大氣層的中間層，只能在高緯度地區看到。

晨輝是非常罕見的雲，通常出現在早晨，所以英文是與牽牛花相同的Morning Glory。

三條晨輝

火焰雲、火燒雲或流火雲，通常發生在日出和日落的時分，天空的雲層會呈現一片由黃色到紅色的雲彩，氣象學上稱為「霞」[10]。因為日出和日落的時候，太陽的位置靠近地平線，此時太陽與地面之間的夾角很小，太陽的光線必須通過較厚的大氣層，才能夠達到地面。太陽光線的光譜中含有七種顏色的光線，其中以紅光和橙光穿透大氣層的能力相對較強，因此較其他顏色的光線容易抵達地面。因此在日出與日落的時候，從地面用肉眼觀看天空的雲層，較容易看見一片橘紅色的天空。火燒雲的出現代表雲層中的水分充足，才會反射出不同的光譜[11]，所以民間盛傳火燒雲出現後會有大雨，而且過去颱風來臨前[12]，也常見有火燒雲的氣象，但台灣氣象局指出兩者並沒有必然關係[13]。

台灣夏末的雲

 

利雅德的天空上的雲

 

一些小積雲 (cumulus humilis)

按照相態分類

冰雲

水雲

混合雲

雲相關的物理量

雲量

早期天氣觀測常用的量，0～10分別指代無雲到陰天的情況。數字越高，雲在視野內天空中所占的面積比例越大。

雲頂高度

即雲層頂部的高度，在衛星觀測中較為常用。��以從雲頂的溫度（亮溫）以及其他觀測量推算得出。

雲高

是雲底到雲頂的高度，以前通過地面觀測直接計算得出。

雲與天氣

民間早就認識到可以通過觀雲來預測天氣變化。1802年，英國博物學家盧克·霍華德提出了著名的雲的分類法，使觀雲測天氣更加準確。霍華德將雲分為三類：積雲、層雲和捲雲。這三類雲加上表示高度的詞和表示降雨的詞，產生了十種雲的基本類型。根據這些雲相，人們掌握了一些比較可靠的預測未來12個小時天氣變化的經驗。比如：絨毛狀的積雲如果分布非常分散，可表示為好天氣，但是如果雲塊擴大或有新的發展，則意味著會突降暴雨。

對氣候的影響

參見：雲量和雲反饋

2009年10月的全球平均雲量。NASA的衛星圖像；更高清晰度圖片可由此獲得（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。

雲在天氣和氣候中的角色是預測全球暖化時的主要不確定性之一[14]。和雲有關的過程的脆弱的平衡，以及從毫米到行星的大範圍的尺度跨度會造成這種不確定性。因此，全球氣候模式很難準確描述大尺度天氣（英語：synoptic meteorology）和雲之間的相互作用。前面章節列出的雲的複雜性和多樣性增加了模擬的難度。一方面，白雲頂部對來自太陽的短波輻射會有反射，從而使得地表冷卻。另一方面，大多數到達地面的陽光被地面吸收，加熱了地表，地表又會向上發射長波的紅外的輻射。但是雲中的水對長波輻射是有效的吸收劑。雲又接著會向上和向下發射紅外輻射，向下的輻射會導致地表的淨加熱效果。這個過程和溫室氣體和水汽的溫室效應類似。

高層的對流層雲（例如捲雲）的二重效應（短波反射造成的冷卻和長波溫室升溫效應）會隨著雲量的增加而相互抵消或是產生微小的淨加熱效果。這種短波反射效應在中層雲和低層雲（例如高積雲和層積雲）中占了主要部分，從而造成幾乎沒有長波效應和淨的冷卻效果。很多研究已經開始關注低層雲對變化的氣候的相應。不同的最先進的全球氣候模式對雲的模擬可能會產生相當不同的結果，有些顯示增加的低層雲，有些則得到低層雲的減少[15][16]。

極地平流層雲和中層雲不太常見，它們的分布不夠對氣候產生重要的影響。但是，夜光雲出現頻率自19世紀以來逐漸增加可能是氣候變化的結果[17]。

全球變暗和全球變亮

最近的研究顯示了全球黯化的趨勢[18]。雖然造成這一趨勢的原因還沒有能被完全理解，但全球黯化（和後來的逆轉）被認為是由大氣中氣膠（特別是生物質燃燒和城市污染帶來的含硫氣膠）含量的變化所引起的[19]。氣膠含量的變化還可能通過改變雲滴的尺寸分布[20]或是雲的降水特性和壽命[21]而產生對雲的間接效應。

地外行星

主條目：地外行星大氣

在太陽系中，任何有大氣層的行星或衛星都會有雲。金星的厚厚雲層是由二氧化硫構成的。火星有很高很薄的水冰雲。木星和土星都有一個外層的由氨氣雲構成的雲蓋，中間層是硫化銨雲蓋，裡層是水雲蓋[2][3]。土星的衛星土衛六上的雲被認為主要是由甲烷構成[4]。卡西尼－惠更斯號的土星任務發現了土衛六上存在著液體循環的證據，比如極地附近的湖泊和星球表面的河流沖刷成的溝槽。天王星和海王星的多雲的大氣中主要是水汽和甲烷構成[22][23]。

對文化的影響

詠雲詩是中國古代唐朝的重要題材類別之一。在古典文學中，雲主要具備三種意象：「無心出岫」之出世義、「從龍為霖」之濟世義和「巫山神女」之荒淫義[24]。三種典故來進行。初唐時期，詠雲詩多半只就「雲」之外觀與周遭自然環境的描寫。盛唐時期，由於科舉多以瑞雲為題以及安史之亂的爆發，使唐朝政治日漸敗壞，詩人有經世濟民之心，故「從龍為霖」典故的使用，亦在此一背景下從盛唐以至中、晚唐逐漸趨於頻繁。

參見

霧

氣膠

彩雲

降水

雲物理學

衛星雲圖

參考文獻

[mouniassn]

奇特的愛

以下為一位有緣人分享： 近日常被干擾，所以干擾便成了家常便飯。未法時期，干擾無奇不有，通常是外靈、外道干擾，或是業障干擾，我比較特別，干擾來自我父親。與父親的相欠還了，後來佛菩薩開示業障總清的經文也還完，父親還是非常愛我，不定時的來抽福報，不知抽多少回。

起初佛菩薩開示：「當做盡孝道。」後來頻率越來越高，搞得我無法正常生活，想了很久才明白，原來是我去耕作他說要給我的田。之前請示佛菩薩：「為何父親老是來抽福報？」佛菩薩開示：「因為我是他女兒。」只能吃苦當作吃補，眼淚只能往內吞。當福報被抽乾時，就像車子沒有油一樣，沒法動。作物種不起來，身體不對勁，人事物都不對盤，整個人看起來像老了十幾歲。頭髮都變白，臉上乾扁，皺紋橫生，照鏡子都不認識自己，真是懷疑人生！

想了些日子，老是被抽福報，再抽下去可能是我提早見閻羅王。有句俗話說：「吃人嘴軟，拿人手短。」阿伯常開示：「拿人錢財，不是替人消災，便要替人擋禍。」想了幾天下來，唯一的可能就是父親要給我田這件事。不貪他的田就沒事，於是去告訴父親：「田地歸還給他，請他不要再來找麻煩了。」這句話還真管用，讓我平靜過了些日子。因為父親沒再來抽福報，我的氣色就慢慢回復。

日子沒過幾天，姪女來了信息，說阿公住院，又傳來轉加護病房，然後就住進療養院。這期間也請示過，佛菩薩開示：「我把田還給他了，他就沒理由再來抽福報，才會如此。」父親對我的承諾常不守信用，所以他的靈一樣不守信用，隔了幾天還是來抽福報，不嚴重時也就沒求救，不過不反抗，他又抽得理所當然。那痛不是凡人的痛，不只來抽福報還干擾，那天喉嚨突然腫痛到不行，發熱、刺痛好像要掛掉。

再次請示：「為何父親還是那麼愛我，總放不過我，到底還有什麼因緣？」佛菩薩開示：「尚有相欠，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各118遍化解累世因果。」本世不討，不知道還等多久才會相遇，他的靈加速劇烈來討報，才會讓我極度痛苦，還好佛菩薩慈悲，即時開示尚有因果。再接下來，就快速的唸經做功德迴向給父親，讓他得以安寧走完人生旅程。

《地藏經》提到：「父子至親，岐路各別，縱然相逢，無肯代受。」雖然父親對我有養育之恩，不過我也為他善盡為人子女的孝道。俗話說魚是魚，蝦還是蝦，縱然相逢，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，誰也無法承擔誰的罪業。今生有幸遇到牟尼精舍，遇到阿伯，遇到出手相助的護法師兄姐，不然到了地府閻王問起，為何而來，自己卻糊裡糊塗不知為何，那時真是悲哀！ (分享完畢) 世間財富只能在世間使用，若沒花完人便走了，這時換個名稱叫「遺產」，可以留給自己的後代繼續花用，無法打包帶走。除了眼睛看得見的錢，人還有個隱形帳戶，裡面存著「福報」。福報能用的範圍可廣了，舉凡世人能用錢買到的東西，或者花費心思維護的身體健康，用心追求的權勢、名利、地位、名聲等等，都是用看不見的福報兌換來的。 有緣人跟父親有因果，因為欠父親，所以只要父親的身體有狀況，父親的靈便會跑去抽有緣人的福報；福報抽夠了，有緣人身體虛了，父親便好了。反反覆覆不斷抽福報，有緣人不堪其擾，請示佛菩薩讓兩人「業債總清」。以上文章重點整理如下：

一、被抽福報有原因

任何事情的發生都有原因，仔細探究原因並解決，才能避免無謂的煩惱。好比會被外道抽福報，大部分的原因都是亂跑道場、亂拿結緣品，自己跟對方有接觸、連結，對方便循著埋伏的通道來干擾或抽福報。或者親人間有相欠，當親人缺福報生病、考試、生活不順遂了，對方的靈來抽福報，讓自己能渡過難關。

二、有相欠未必會被抽福報

有相欠，大多會心甘情願的為對方做牛做馬，可能是精神上或體力上的付出，未必會被對方抽福報。有緣人的狀況比較特殊，欠父親，且父親也快要離世了，身處中陰之身就有機會用靈的方式去抽福報，加上身邊的手足個個沒福報，父親的靈即便去抽其他人也無所得，所以才會一再去抽有緣人的福報。

三、有欠才要還，不欠自然沒煩惱

人跟人的相遇都有因果，有欠才要還，沒有「因果債，功德還」，除了付出精神和體力，有時還得付出身上的福報。有緣人跟父親業債總清，「舊業」是還清了，但現實生活還是繼續耕種父親的田，收穫農產後拿去賣錢，於是又造了一筆欠父親的「新業」！隨緣消舊業，莫再造新殃。又造新殃，等同又欠了父親，於是父親身體差了，又重啟有緣人被抽福報的循環。

四、不是自己的別拿，拿了用福報還

有緣人的案例給我們很大的警惕，不是自己的千萬別拿，拿了要用福報還！好在有緣人已經將唸經當成跟吃飯一樣的重要，才能在被父親一再抽福報時，靠著誦經快速補充福報！每個人的福報不一樣，有的人福報如江洋大海，能一口氣拿出大筆的錢行善樂捐，有的人福報如涓涓細流，僅能夠維持三餐的溫飽。

因此，未必每個人都有餘力能捐錢行善，但靠著每天持續誦經，不僅不用花錢，還能消業力、補福報，更棒的是，佛菩薩會聞誦經聲而來！誦經除了能跟佛菩薩保持連線，得到庇佑，還能讓自己的周遭有金光保護，減少被外靈干擾、沖犯煞的機會，真是一舉數得！

有緣人的案例，讓我們知道相欠可能會被抽福報，但也不要因此「疑心生暗鬼」，過於放大自己的不舒服，認為現在的不適是被某人抽了福報！要放寬心，不要做無謂的煩惱，擔心被抽福報，好比擔心自己哪個時候會出意外，概率很低！再說，與其擔心被外道、被親人抽福報，還不如解決被抽福報的原因，規劃自己的誦經進程，消除過去修偏入外道的業障，化解與人的因果相欠。因此，好好誦經吧！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來 南無阿彌陀佛 南無大悲觀世音菩薩 南無大願地藏王菩薩 南無韋馱菩薩 南無伽藍菩薩 南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[ztl-garden]

撰文：趙天琳

　　全球歷時三年疫情的物理制約與身心挑戰，現在已然解除封禁狀態逐漸恢復日常生機，在以往這段防疫期間，人類設法突破物理隔閡、與彼此連結互動的天然需求，促進如今被統稱「元宇宙」（Metaverse）的各式科技加速發展，而台灣師範大學設計學院教授團隊的科技藝術創研專案《艾索羅夫星球紀事》（ASOMROF）即是此環境背景下催生的產物。「艾索羅夫」的命名源自臺灣的美稱「福爾摩沙」，FORMOSA倒寫變成ASOMROF，將以往先民渡台開墾的歷史，轉化成星際拓荒的科幻奇譚，以客家族群和其傳統文化為主軸創想文本與美術內容，並結合前沿科技如動態捕捉、人工智能、5G等，完成這部創新表演藝術作品的研發、製作與執行。

　　本文將以筆者作為跨媒體藝術家-策展人之個人視角，進行此次國科會計畫小組委任觀察《艾索羅夫》專案之探索總結。我的觀察過程主要分為兩個部份：一是先完整閱讀和欣賞專案相關的報告書與發表影片，二是在對專案有一定程度理解與思考的基礎之上，向專案主理教授黃心健老師及其主創團隊成員提問和訪談，以下我將分別就「文本」、「技術」和「實行」等三重面向，進行觀察《艾索羅夫》專案之心得整理。

（一）文本：客家未來科幻短劇

　　若要以一句話定義《艾索羅夫》的高概念（high concept），我會說它是一部「亞洲未來主義（Asian Futurism）式的類《星際爭霸戰》（Star Trek）舞台劇」。

　　由於我個人作為藝術家在處理我想探討或創研的藝術專案／作品時，通常是以文本先行、技術次之，我比較傾向讓技術服務於文本，或認為文本和技術之間理應相輔相成、以文本賦予技術更深層次的人文意涵，所以當我在觀察《艾索羅夫》時，首先重視和好奇的是它的核心文本。將台灣集體和個人歷史回憶作為創作素材轉化成科幻文本和互動藝術，向來是《艾索羅夫》專案主理教授黃心健老師的藝術主軸和慣用強項，例如筆者曾親身體驗過的《失身記》（Bodyless）、《輪迴》（Samsara）皆然，而這次《艾索羅夫》則以客家民族渡台、與閩南和原住民族相互爭取生存空間與資源的拓荒歷史為創作發想來源。《艾索羅夫》專案起始於客家傳播基金會的合作委託，據黃心健老師表示原初對《艾索羅夫》的構想，一是想以AR互動戲台的展演形式於公眾藝術季上串聯客家地區之間各據點的路徑連結，二是希望能以相對新潮的表演藝術引發客家新生代青年的參與度，而我作為一個對客家文化不甚熟悉、出身家族屬於閩南族群的「局外人」，不��好奇主創藝術家們是如何看待和處理有關此類族群身份認同、漢原解殖（decolonization）的議題，擔任故事編劇的張晏榕老師表示「希望在土地上曾發生的衝突和融合集體歷史記憶，能給當今仍衝突不斷的社會祈福，希望未來會更美好」，而在與黃心健老師對談後，發現我們的共識是將其作為當下形塑未來的材料，以更自由自在、較非線性的意識形態去進行有趣的創作，而我最後回應的總結是：「其實大家容易忽略的是，無論是哪個族群，最初踏上台灣這塊土地，共同的意志和願望都是『想要生存、好好地活下去』啊！」

　　除了故事文本之外，《艾索羅夫》的美術設計是先參考市面上既有的科幻原型後，再融合客家文化特有的視覺形式完成最終的風格裝飾（包含角色、戲台外框、背景投影等），讓近年已近乎銷聲匿跡的臺灣傳統戲台重現江湖，在傳統與創新之間取得巧妙的平衡。

（二）技術：舞蹈動作資料庫、文字情感辨識系統、5G異地共演

　　《艾索羅夫》配合創作延伸研發的科技項目主要有「舞蹈動作資料庫」、「文字情感辨識系統」、「5G異地共演」等，其中結合人工智能演算技術建構出的「文字情感辨識系統」是我感到最好奇的部分，近期ChatGPT的爆火和人工智能文字對話互動技術呈飛速進展，但我仍對此感到有所質疑，例如我個人在使用ChatGPT進行角色扮演互動、或與Inflection AI閒聊時，經常會感到人工智能對於探測和轉譯人類真情實感的侷限，畢竟一句話所傳遞的情緒感受，可能依據不同的當下而有截然不同的狀態，也會受前後文關聯的影響，人類乃至生物間的能量場心電感應，更是目前的人工智能尚無法同步的範疇。

　　《艾索羅夫》的「文字情感辨識系統」由周遵儒老師負責研發，是一套結合人工智能文字分析、AR和虛擬人操演的互動應用程式，並與台灣藝術大學舞蹈學院曾照薰院長負責研發的「舞蹈動作資料庫」聯動、實現一套完整的虛實展演運行流程，總體是將人類情緒編碼歸類成十一種並對應特定的舞蹈肢體動作，讓觀眾隨意在手機應用程式上輸入話語，然後由人工智能分析其話語的情緒類型，再轉為對應的肢體動作由背景投影裡的虛擬化身舞蹈輸出，宛如一種「科技猜心術」，藉此加深實體與虛擬、表演者與觀眾之間的連結。

　　至於動態捕捉結合5G網路進行異地共演的技術形式，近年已有一些代表案例，例如筆者曾在雪梨歌劇院（Sydney Opera House）線上平台觀賞過中國新媒體藝術家陸揚的《獨生獨死：二元世界》（DOKU, The Binary World），與《艾索羅夫》均以兩地舞者各自在場和操演另一處背景投影中的虛擬實境化身（avatar）呈現。為了更了解《艾索羅夫》的創研過程，我向參與該專案的舞蹈博士生陳冠瑋提問，想得知他作為主創表演者的個人感想，冠瑋表示雖然5G網路已經大幅降低延遲率，卻仍存在延遲並影響作品的呈現，但他進一步提出一個很有趣的觀點，他說：「我覺得在科技藝術中，『科技』備受禮遇，在某些條件下人類會盡力協助它，不像一般的科技產品，功能只是為了服務人類而存在。」我回���：「作為科技藝術家，對於這樣的美中不足，有個切入點是：有時我們反倒能利用這種科技的『缺陷』進行創作和反思。」

　　然而，更完善的技術肯定也更有利於藝術的實現和傳播，像是VR眼罩／頭顯、觀影屏幕的視聽品質等技術設備的發展進程都是如此，在訪談時我也向黃心健老師提問探討對於這些科技演進與藝術應用的看法，作為一名人生軌跡數十年與科技藝術共演化的代表藝術家，黃心健老師的生命軌跡其實就是對這些科技與藝術發展的直接肯定，因此我們對此議題總體持以正向樂觀的心態，科技使藝術家更能將腦內的超現實創想化為可被體驗的現實，而藝術則讓科技更有效普及，相互賦予其更深層次、完善的存在意義，或在模控學（Cybernetics）式的環境設定下，適時有意識地反思其所衍生的科技倫理並增益人類社會的良性循環。

（三）實行：公眾展演與商務應用

　　《艾索羅夫》專案的最終呈現，除了最主要的虛實整合現場展演，還有與中華郵政和OpenSea平台合作發行的NFT（非同質化代幣，Non-fungible Token）典藏郵票，是由王希俊老師負責研究的視覺化二維碼（QR Code）技術的應用成果。結合NFT藝術商務應用之專案近年已有不少實例，包含黃心健老師曾與EchoX平台合作推出的《We Are What We Eat》、媒體藝術家張碩尹和SOYL平台合作推出的《她與你與她的戀愛》，和姚瑞中老師近期於耿畫廊展出的《擬聖空間》（Alterspace）系列等，都是臺灣當代藝術圈中值得參考的代表案例。

　　對於《艾索羅夫》的舞劇展演，我個人也向主創教授團隊提出一點小建議，既然是涉及到不同族群間共存相融的議題，或許能採取沉浸式角色扮演劇場的形式，透過多人連線互動技術讓觀眾參與共演，由在場群體的意志共同演算、決定每場展演最後導向的故事結局，則將會是更引人入勝的實境體驗。

結語

　　最後，我想引用一段我過往的言論，作為本次觀察《艾索羅夫》專案的補充：

關於質疑XR發展的議題，我覺得許多質疑的論調多半源於論者對其的不熟悉。 以頭顯規格而言，目前各大小廠商推出的最新品顯示畫質已達5K，而且大家都已知道能自動調節眼距是必備功能，一些較輕薄、外型如墨鏡的款式也相繼上市，此外也有些週邊配件如觸控手套、氣味面罩等正在被開發，所以我覺得器材方面不是問題，願意做事的人總是在默默耕耘、為世人帶來福祉，每種新興產業嚆矢本來就有其自然的發展週期，所以我們要看的是其本質是為了什麼。 以作品型態和主題而言，包羅萬象、五花八門，而仍在拓展、演化、進階。 回想影視發展也不過約莫百年（不把更早的動畫箱和幻燈片鏡算進去的話，想想那曾在微膠卷上作畫製片和投幣進如顯微鏡般的偷窺式觀影木箱的年代），如今沒有人會再問「為何要看電影？」我相信百年後，也不會有人再問「幹嘛要體驗虛擬實境？」無論是遠古山中的壁畫、王公貴族的動畫鏡收藏、瓦舍勾欄裡老百姓愛聽的各式戲曲、近代才出現的電視機、電影院到如今的串流平台，以及各式XR體驗場景，都承載人類對於生命多樣性和體驗故事不輟的熱愛，XR技術是觀影方式的再進化，甚至超出視覺而能串聯、激活其餘四感乃至第六、七感—意識和超意識—的範疇。從Storytelling過渡到Storyliving，人類永遠渴望能有再突破感知疆界、直擊心靈深處的可能性，為了用更有趣的方式喚醒沉睡的自我、讓自身在塵世遊歷的麻木邊緣不致徹底昏聵，我們需要一定程度的刺激，並創造和憑藉更合適的媒介，體驗一段又一段反映自我虛實的幻境，這就是我目前對XR發展之價值的基本肯定詮釋。

　　福爾摩莎（FORMOSA）—臺灣—這塊島嶼所承載過的多元眾生體驗的重量，現在由藝術家提煉化為《艾索羅夫》（ASOMROF）科幻未來的想像，在相類而仿似輪迴的敘事結構中，我們是否有可能因此啟發自我和彼此突破慣性的「故事」，進而演算出真正意義令人耳目一新的「未來」呢？是我想藉機拋出給讀者的一個提問，而答案將自在你心。

本展從國科會「科技藝術跨域融合與創新計畫」出發，以「擴散耦Diffusion Couple」為題，試圖思考「工程」與「人文」領域在界之間互相消融、混合，如同不同元素相互結合般，形成新的鍵結與特性，並將研究成果轉譯為科技藝術展演。 「科技」是人類創意想像的現實實踐，「藝術」則為各種思惟、文化、想像的分享平台。觀者在兩者擴散或互融並行之間，真正地探索藝術、科技、媒體與社會之間的關係與互動。透過科技與藝術的結合，思考藝術的平權體驗、探索生活形態的可能、想像著自由的移動、更創造出各種不可能到可能。

官方網站

[chanretom]

教書是職業而教人是使命

文章來源於網路，公益分享、參考之用，客觀思考、理性評論。

教書人不等是教人的老師

在教書的時候我可以感覺靈魂的充盈，那是一個純粹的魔法時間，是貢獻自我生命最好的方式....

真心喜歡教書，我真心喜歡我的學生。那些心靈交流與信任，���我來說是品質很精純的時間流逝、是付出生命中一段時間的方式裡最寶貴的一種。

李律

2020年5月11日

  ·

我有很多個身分，其中一個身分叫做流浪博士。

這個身分從我2015年博士班畢業一直維持到現在。

流浪的意思，從字面上直接了解，就是「沒有固定居所」。流浪博士的意思也可以以此類推，指的是「沒有找到正式教職，只能在很多學校當兼任流浪的博士」。

我博士畢業後，當過母校的博士後研究員，也為了心愛的母校Ｘ書院當過「碩士級研究助理」，也做過完全不需要博士學歷的公務員。簡單地說，我沒有成為博士階段之後理當轉換的角色：大學專任助理教授。

可能我不優秀、可能我是土博士沒有喝過洋墨水、可能我研究發表太少......總而言之，十五年前為了大學教職而決定去念博士班，以結果論來說，還真是完全搞砸了呢......。

但是我的運氣一直很好，總會有許多貴人老師給我機會（仔細想想我目前的人生都是靠貴人老師們的幫忙走過來的），所以這學期我有了一個新身分，是北部某國立大學的兼任助理教授。

你或許會有點好奇，兼任助理教授薪水有多少？嗯，其實就是鐘點費，每小時700多元。

這個數字，我猜絕大多數的人，甚至包括學生，大概都不知道。俗話說「吃米不知米價」，但老實說學生真的也沒必要知道，那個在台上講到嘴角���泡的人，他到底實拿多少錢。

那個700多元（零頭我就先去掉了，總之不會超過一杯珍奶），意思是你這學期如果開了一堂兩學分的課，那麼你這學期實拿的薪水就是：

學分數*周數*700

2*18*700=25,200

25,200不是月薪喔！是這學期2月底到6月中之間，我實際拿到的薪水。

當然學校會付我車馬費，但是是實報實銷，我一毛錢也不會賺到，而是把這些錢拿去貢獻給交通業者（在這個疫情谷底中也算好事一樁）。

一堂課一小時700，算是合理嗎？好，大概比便利商店與麥當勞多了一兩倍，但是；

我的勞動不會只有在上課而已。

我每次去大學上課，往返要花四小時通勤。

我每一堂課上課前，我需要花幾個小時不等的時間來備課、製作教材。

我每一次下課後，學生只要來問我問題我就會留下來解答到學生滿意為止。

以這個禮拜為例，我花了兩個多小時說服一個學生不要再遇到問題就假裝沒事繞過去，要好好直面內心的傷痛與問題，好好與它對話，而對方的頑強與否定則好幾次令我都想要禱告呼叫任何一個可以得來速的神明了。但我又完全可以理解，畢竟我就是逃避與繞過問題20多年堅決否定問題存在的高手。

然後我又花了兩小時陪另一個學生好好談話，試圖去理出為什麼他的生命中總是覺得自己不配遇到好事、得到好的對待，聽他說生命中每一個覺得這世界否定了自己的存在的時刻，然後陪他去解開每一個曾經糾纏的結，試圖找到最原初的問題癥結。

總之，四點下課，我回到家的時候已經超過十點。

當然這些我花去的時間，我是一毛錢也領不到的。

但是我並不在乎這些付出沒有金錢回報，因為我真心喜歡教書，我真心喜歡我的學生。那些心靈交流與信任，對我來說是品質很精純的時間流逝、是付出生命中一段時間的方式裡最寶貴的一種。

不過我也同意，這種超值的售後服務（？）並不是要求一個老師的共同標準。

一個教書的老師，跟做炸雞的攤商、重機具的操作員、公車司機、養鴨場的鴨農、交通警察、房屋仲介、清潔隊員、uber-eat外送員......或許也沒甚麼太大的不同，他們都會有倦怠的時刻、想要放空的時候、看著眼前的對象（炸雞、生產線、打結的交通、鴨、雞掰客戶、垃圾......）感到厭煩，只剩下身體的勞動，或是在一天的情緒勞動後對自己徹底厭棄。

老師撇開了聖職的光環，都是一個一個正常的人，有喜怒哀樂、有弱點、會說謊、有時會做卑鄙的事、有時也看不起自己。

一個對教學沒有熱情的人可以當老師嗎？不行嗎？為什麼呢？

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今天我的同溫層，因為易智言導演與母校傳院的新聞而徹底洗版。

政大存在的問題，我不陌生。我試著用最簡單的方式來解釋。

大學需要很多兼任老師，因為，學生沒課上。

學生沒課上，因為，專任老師的基本授課學分是一學期9學分（可能因校而異），但是行政主管職以及科技部研究、產學合作等等對學校有貢獻（要嘛帶錢進來要嘛為學校省錢）的老師可以減少授課，很多老師減到一學期3學分，當然一個系開不出甚麼課，每堂課又有修課人數上限，導致一堆學生修不到課。

為什麼會有減授制度，就是因為，對大學來說，生財最重要，所以接科技部案子最重要、招生最重要、評鑑最重要，為了這些目標，讓老師們不要太辛苦、可以心無旁鶩做研究也是應該的，教學呢？沒辦法就犧牲吧！

為什麼老師那麼少呢？不是一大堆流浪博士嗎？有的私立大學為了節省經費，老師退休了遇缺不補，用原有師資強迫分擔或是花前面提到的六、七百元去外面找業師來補。國立大學則是上演搶缺大戰，一個系的三級三審制，在校內搶缺嚴重、各個派系山頭都要搶的情況下，系級審、院級審、校級審，你的人馬我打槍、我的人馬你打槍，一個助理教授缺好幾個學期都因為三級三審沒過而從缺，是稀鬆平常的事。

那這些問題又是誰要負責呢？校長嗎？主秘嗎？三長嗎？院長嗎？系主任嗎？

擔任這些職務的人，都是教授、都是學者；我並不會說因為是教授所以他們都是聖人，但最起碼，在學校的環境裡，大多數接任行政職的教授們，都有身為學者與知識分子的學養、人品，甚至還有改造大學的熱情，絕大多數的人都不會是壞人。

這些問題的出現，一路推到源頭，是大學資源分配的遊戲規則。

台灣的高等教育這十幾年來一直在效法美國新自由主義轉向的作法，學校資源越來越少，學校越開越多，為了搶錢、大家就只好搶破頭。而評鑑的標準，又只偏重發表數量、數字指標、為了擠進全球幾百大的排名而重研究輕教學（結果名次還是一直掉），藉由升等的標準綁架老師們只能埋頭做研究完全放掉教學（還是有很多老師仍然重視教學但是對升等毫無幫助純粹佛心來著），之前台大社會系李明璁老師被台大解雇的事件就是最好的例子。不管是多麼優秀的知識份子，只要不做研究不能為學校帶錢進來，就是廢物，不要也罷。

易智言導演指出的例子，真的只是千瘡百孔的大學制度病灶沉疴的冰山一角。

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但讓我覺得非常遺憾的是，導演在他的行文中，雖然批判了政大的制度，卻把學生當作「整個結構制度的共犯」。

這對我來說是非常不可思議的事。

前面提到的大學荒謬制度，坦白說人人都是輸家。犧牲了教學品質，學生是最直接的輸家；制度羞辱了擔任兼任教師的專業人才，這些人也是輸家。可是就像我前面提到的，專任老師們、甚至是每學期為了開不出課焦頭爛額好說歹說求爺爺告奶奶哄人來兼課的主任、教授們，他們一樣好過不到哪裡去。

我可以想像導演懷著熱忱，準備了很多教材，希望能夠在國立大學傳播學院當中作育英才，遇到學生基礎不好、書讀得不夠多、電影看得不夠多，會覺得恨鐵不成鋼，甚至心灰意冷。

就像我前面說的，老師也是人，老師也會倦怠、也會自私、也會有時候恨不得把學生的頭推去撞牆。

老師可以對教學沒有熱情，可以不愛學生，可是有一個底線千萬不能跨越。

老師不可以羞辱學生。

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老師可以怪學生不用功、當學生對學習抱持半吊子的態度，老師當然可以生氣，因為老師如果對教學、對知識是百分之百認真的，他當然希望對方拿出百分之百的鬥志正面對決。

但老師不能罵學生笨（即便這件事情從我們當學生以來就時常耳聞），努不努力是個人選擇、天資與智能狀態卻沒得選。就好像過動兒（ADHD，注意力不足過動症）是先天身體遺傳，那不是學生笨、不是管不了自己、不是愛惹事生非，那不是選擇。

老師更不能罵學生醜。

這已經涉及歧視，還有人身攻擊，甚至可以是性騷擾。

那些先天遺傳條件，從膚色、外型、身高、體重、智能表現、肢體殘障，精神狀態異常、口語表達障礙，到社會性的家庭型態（單親、隔代教養）、階級、收入、家長職業與社經地位（受刑人、智能障礙、精神疾病）、母語、家鄉......把這些個體無法選擇的弱勢，作為拒絕、責罵、甚至攻擊的理由，已經是不折不扣的歧視。

學生看的書不夠多、看的電影不夠多讓人沮喪我可以同理，但是本來不同世代就有不同世代的媒介選擇、文化近便性（例如哈日與韓流的世代差異）、藝術品味甚至時代精神。我在政大教了快十年的經驗裡，學生或許沒看過甚麼我提過的書或是電影、聽過我放的歌，但是他們也有許多我不知道的文本經驗與媒體習慣，以政大傳院學生的素質，我不認為他們程度很差。

而導演提到學生來修課動機不純，是希望可以在導演作品中露臉或是希望導演給予創作個別指導，我可以同理學生不是抱著對知識的渴望來修課所以感到失望，但這不代表他們欺騙你。不管是想要露臉、想要攀關係、還是想要個別指導，這不就是他們運用自身可以利用的資源來尋求機會嗎？他們可以要求，你也可以拒絕。這是大學，大家都有同等機會，更何況你還是老師，你有社會賦予這個身分的權威。

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導演或許是出於一種情緒上的沮喪與憤怒，所以連帶地將教學回憶中不舒服的元素完全混同在一個完整的噩夢情境裡，所以在裡面的學生也面目可憎。但是冷靜下來，設身處地想想，在整個權力體系之下最底層的學生，怎麼可能會是共犯結構？（某些案例中或許會出現學生集體霸凌老師，但老師作為一個成年人與社會人，可以向外求助的社會資源網路仍然大於未成年人）

你可以不喜歡學生，這是你的權利，沒有人要求老師一定要喜歡學生。但是，不可以對學生人身攻擊，不只是因為學生年紀尚輕、心智不一定完全穩定成熟；更重要的是，在一個課堂情境裡，老師與學生在權力結構上就是不平等，遑論有些學生會因為這樣的權力結構與社會制約，而把老師的話當成真理深信不疑，相信自己又醜又笨，難怪被老師羞辱嫌棄。

這是關於底線的問題。

警察不能侵犯人民隱私、醫生不能對外洩漏病人的病情、機長不能對全機乘客把飛行意外拿來開玩笑、法官不能以私心凌駕公共利益主導判決、藥商不能明知有風險還把藥賣給消費者......。每種職業都有其不能跨越的倫理防線，這跟喜不喜歡自己的工作無關、跟職業倦怠無關；而是一個人能不能時常自省、在工作中對得起自己的良知，把自己視為一個完整的人，是這樣身而為人的基本問題。

而最讓我遺憾的，是事情演變成老師與學生的弱弱相殘，讓制度的荒謬性逐漸失焦，甚麼問題都沒有解決，徒增更多傷心不快樂的人。

我現在還是喜歡教書、喜歡當老師，靠存款過活，做喜歡的事。有一天存款會用完、或是我對教書的熱情燃燒殆盡，我不知道哪一件事會先發生。我有點無奈生在這樣一個知識貶值少子化大學經費緊縮的國家與時代，我也看不到未來在哪裡；但我已經厭倦責怪這一切了，這個問題我也認真判斷過不可能被解決。

只是覺得很遺憾。

一個圈子集合了全台灣最聰明、最有開創性、最有創造力的人們，然後一個愚蠢的制度就把這些聰明人全部困在一個小框框裡面互相鬥智廝殺。

那我問你，你要給你教的孩子承諾甚麼樣光明的未來？

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照片是2012年我在Ｘ書院開的第一堂課，全部的人一起躺下來聽學生解說她的創作。我躺在畫面右邊拿著手板。只有在教書的時候我可以感覺靈魂的充盈，那是一個純粹的魔法時間，是虛度生命最好的方式。

前天下課的時候學生跑來告訴我，他在學校裡始終覺得自己是一個冒充者，好像在扮演一個不是自己的人，只有在我的課的幾小時裡，他不再是冒充者，他是他自己。

這是我開始教課以來最大的禮讚。勝過無數個700塊。

曾拿下金馬獎、金鐘講的導演易智言，畢業於政治大學，10日卻在臉書發表了一篇文章，認為遭到政大的羞辱，他認為自己接到了政大英文系的邀請，開設「creative writing（創意寫作）」的課程，排除了其他工作，花時間備課，卻不見學生求學的心，更直言被學生以各種名義騷擾，像是是否有實習或當演員的機會，於是發了文章痛批學校體制與學生，更宣布「不繼續在學校教書」。

該篇貼文發出後，隨即引起各界人士議論，更檢討了大學裡兼任教師體制現況，沒想到易智言又再度發文，諷刺學校的升等辦法，直指「老師應該奉獻嗎？當一切荒蕪，幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生，和官僚懦弱的學校體制？奉獻要讓我覺得值得，無條件的奉獻是母愛，我不母愛。」

這則發文引起了更多討論，也讓易智言發文解釋，有人認為他就是在乎「錢」，但他強調「當教育被商品化，沒有其他方式肯定價值時，『錢』是最基��的底線」。關於他大罵學生「又醜又笨又不用功」，他則是認為自己並非在討論長相，而是思維，直言「來上劇本課，沒有事前愛好多看過幾部電影，又想藉機混熟可以在我這裡得到演出機會，這行為還蠻醜陋笨拙，而根本是不用功污衊電影的專業」。

易智言最後一則臉書貼文指出，已經確定不到政大上課，將「顧及官僚流程，用請假做名義」，另外一所任教的北藝大也將停止授課，他強調「沒有人是不可以被取代的，我會被取代，社會公益沒有做到完滿。會以另外方式做公益，或許也會讓我驚喜驚嚇。這不是開戰，這是迫近的誠實，他者是地獄，我榮幸是他者的地獄。」

「幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生？」導演易智言怒轟母校政大學生

林綺薇 + 追蹤 2020-05-11

灣知名電影、電視劇導演導演易智言昨（10）日在臉書po文稱自己遭政大「羞辱」，表示學校聲稱「有很多位同學」想上他的課，但真正來的卻沒幾位，加上後來又在課堂被同學「騷擾」，問及是否可到他的公司實習、可否提拔當演員等等，令他相當不滿。

自認「被台灣國立大學看中來湊數」

易智言在文章中表示，前年接到英文系聯絡，請他來教「creative writing（創意寫作）」，表示「同學迫切需要」，於是排除其他工作來上課，但卻在開學前臨時被通知「學校沒有費用所以不用來了」，令他相當錯愕。而今年英文系又再度聯絡，並表示今年有預算，且「好多」同學還是需要，易智言便欣然答應，不過開學後，實際來的英文系同學只有2位，加上其他科系才勉強湊足8、9位。

此外，易智言也抱怨，被上課同學騷擾，詢問是否可以到他公司實習、提拔當演員、做學生私下劇本指導等等，認為自己是「被台灣國立大學看中來湊數的」。文末，易智言也說，自己的電影《廢棄之城》即將上映，他不會給政大任何招待券，「反正他們看不懂，他們缺乏生命值得的嚮往浪漫」。接下來的發文中，易智言仍依舊憤怒，直言「老師幹嘛奉獻給又醜又笨又不用功的學生？」。

易智言此文引發輿論正反兩極評價，並開始討論「學生」與「老師」的角色定位與任務。貼文下方甚至有政大傳播學院的老師留言為政大廣電系道歉，易智言回應「不用道歉、學生太糟，什麼都沒有讀過，什麼電影都沒有看過」。

易智言2002年執導電影《藍色大門》在台灣打開知名度，曾在2007以電視劇《危險心靈》獲得金鐘獎「戲劇節目獎」、2014年以電影《行動代號：孫中山》獲得金馬獎最佳原著劇本獎，許多大學因此邀請他到校擔任兼任講師，講述創意寫作等課程。如今卻發生，易智言不滿被政大羞辱而不再繼續教書。

專訪／易智言被控霸凌 親口還原實情 北影也丟3證據

2023-06-22 13:49聯合報 記者黃保慧／即時報導

現任台北電影節主席、編劇兼導演易智言今天被曾以「天橋上的魔術師」入圍金鐘女配角獎的黃舒湄發長文指控，易智言在擔任「台北電影節2022演員工作坊-進階」課程導師時對她霸凌，對此易智言也發聲了，整理了兩個重點回應。

針對黃舒湄表示，易智言當著全班面前罵她的表演，「你的表演讓我想吐。」、「你是在演幾歲啊？太噁心了！」，易智言接受訪問時表示，「我真的不記得是不是這些字眼，是她說的。」但他假設性表示即便有也是對事不對人，並整理兩個重點，說道：「我說妳表演讓我吐，不是說妳想讓我吐。他們有練習要拿劇本回去自己讀過、排練，到課堂呈現。我不知道她詳細狀況有沒有準備，她劇本讀錯，還是有什麼其他的見解。腳本給她是一個40歲女人角色，可是她演出來大概13歲的少女。細節就不說（動作），因為很像拍戲ＮＧ表演，說出來對演員也不好。」易智言也說：「現場同時間有其他同學在上課，如果我要人身攻擊，不至於大庭廣眾，現場有拍花絮的、有工作人員，如果要人身攻擊講壞話，不至於啊！」

易智言表示自己在業界20、30年，深知不少人都說他很兇，脾氣直接、火爆，是會罵人敢吵架的導演，但他說，曾有影劇圈前輩跟他說：「做導演兇沒問題，但是導演不要欺負人。」這句話，他也一直當成信條，「我覺得兇但講得出理由，是對事，我講得出邏輯，如果只是欺負人，就解釋不清楚。如果真的如她所寫，如果是這幾個字，我指的也是演出，不是只長像和身體。」雖然他被指是在霸凌，但他認為：「我不覺得我在霸凌她，那是一個就她的表演呈現的結果，做一個評論，只是這個評論直接不遮，沒有微婉的狀態。」

至於在教室外問「背景」，易智言解釋問演員背景就像醫生第一次問診，總是要先知道之前掛過什麼科、藥物有什麼反應、幾歲開始有這樣症狀，也如同律師幫忙打離婚官司，會問過去調解庭去幾次、狀況、結婚多久等等，直說：「如果沒有脈絡，怎麼判斷可能的問題？」由於他沒有詳細看對方的臉書，但就他聽聞的，自己不太能想像，「描述很像高中小圈圈喔，像她在旁邊講另一人壞話。在高中生可能小團體做過，但些人都不是死黨，都是學生，那行為描述起來像是高中小男生、小女生。」

最後問到文中有提到，易智言導演不希望他們上台一事？他還原當時狀況，因自己開課期間有確診1次，按法規請假在家不能亂跑，但為了把課補回來，問了所有學生時間，但因大家要打工、要拍戲，時間難喬，他配合大家還補了3次課，有1天還補到12小時，但黃舒湄都沒到課，他問與黃舒湄一組的對手演員曾少宗：「你們共同時間是什麼，我來配合你們時間。」只是最後時間沒有給出來。

直到去年12月24日晚上7點要呈現，當天下午有個技術彩排，還有機會幫曾少宗、黃舒湄這組在做最後一次檢查。「我前一天跟曾少宗小聲私下講，因為到現在為止看到第一次的狀況以外，她（黃舒湄）沒有再出現過，我完全不知道狀況，明天下午有最後一次技排機會，可以大概看一下，現在訊息是零，但當下狀況如果很離譜可能會喊停，不讓上場。」易智言的判斷是，因曾少宗也算是出道多年的知名演員，但當天有不少導演包括戴立忍、陳芯宜、林書宇以及選角指導，他也親自找了桂綸鎂來欣賞成果發表，只是就是擔心演出不夠好，所以想保護曾少宗，怕不佳的狀況傳出去，不過以上都還是會等最後一次彩排才做決定，且易智言也認為這是自己的決定，所以即便要這麼做也要自己親口跟黃舒湄說，只是沒想到消息還是在他開口前一步傳出去了，易智言認為以上的想法都還算周到，「真的不願意再拖曾少宗下水，這是我講的，不是臨時編出來。」

易智言最後表示當時開課並不是台北電影主席，如要告也跟北影無關，他也反問：「如果要告訴，要告什麼？」並且說這些事他從來沒宣揚，也沒有跟任何人講過，「反而她自己（黃舒湄）寫臉書，公開了。」易智言指當時課程也有反饋，要大家可以向北影要評分資料。

接著台北電影節在今天開幕前，緊急發聲明，並附上當時黃舒湄反饋的圖片。

【台北電影節聲明】

台北電影節的「演員工作坊－進階培訓課程」是無償提供給演員進修表演方法的課程。授課老師在公開課堂中的嚴謹教學，對每位學員都一視同仁。每位導師有各自的教學方式與風格，台北電影節一向予以尊重。

演員工作坊上課沒有全程錄影，只有在過程中為了結案，拍攝部分上課片段，如有需要，此一部分亦可提供。

另外，按照慣例，台北電影節開幕片邀請所有參與今年北影相關活動的貴賓參加，包括「演員工作坊－進階培訓課程」的所有學員，黃舒湄小姐的電子票券已於6月20日16:24寄出。

此一事件若造成相關人員的困擾與誤解，我們深感抱歉。台北電影節的每一個活動都會在結束後做問券調查，以此根據來調整日後的活動設計。該項活動結束後的學員評價請見附件。日後如有學員反應不適，我們會加強關注課程狀況，希望所有學員都能愉快地在表演路上精進。

台北電影節2023年6月22日

[mouniassn]

邪淫沒有好下場

以下兩則分享文為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

親戚的孩子要結婚了，家母包了紅禮，我也陪同前往祝賀。看到準新娘挺個四月肚，親戚眉開眼笑的說是對雙胞胎，雙喜臨門，喜上加喜。當了媽才能深深體會迎接新生命的喜悅，很替親戚一家子開心。但未婚生子這事，在孩子懂事時就該教導，提醒孩子別越線。

價值觀的改變與社會風氣的開放，媒體大幅報導女明星未婚懷孕，節目中大放厥辭未婚生子的議題。如此處理未婚懷孕的方式，誤導了少年、少女認同錯誤的行為。如此開放的程度令人咋舌，種種社會現象，讓許多為人父母感到憂慮。除了社會教育需要加強，以導正價值觀，家庭教育更是重要的一環，孩子懂事時，父母就要教導正確的觀念。

社會自由的風氣，讓新世代認為婚前性行為及未婚懷孕無傷大雅，但以因果來看已嚴重犯了邪淫業障，不只耗損自身福報，亦染污了��淨的心識。貪淫除了消耗福報，腦袋也會充斥慾望，使智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人會隨波逐流、難以自主。父母應提醒孩子學會保護自己，未婚絕不可有性行為或未婚懷孕，免得影響日後與正緣的婚姻幸福。

另外，朋友久咳不癒數個月了，看診多次，醫師說可能是數十年前的舊疾發作，他持續吃藥，但效果有限。之後朋友聊天時提到，因他不捨生病的父親發作時的痛楚，他暗中發誓：「若是父親的業主菩薩導致他那麼痛苦，我願意承擔父親身體的不適！」這或許是朋友久咳不癒的原因吧！朋友的孝心固然令人感動，但其父仍不大相信佛法、無心誦經文，無願改變心性，無法從根本治療。朋友對佛法亦是選擇性的接受：大魚大肉的食療，盼其父能戰勝病魔。每個人過去世的因緣不一樣，有些人會相信佛法，有些人不信，甚至有排斥感，能契入佛法是很殊勝的因緣。

數年前的我遇到工作瓶頸，心茫然、無所適從時，身旁的人分享了一本精舍的《因果濟世集》給我，當時沈浮的心終於有了歸屬。從最開始的一字一句誦著覺得拗口的大乘經文，至今學著盡力將已刻入腦中的經文涵義，導入生活裡。從經文裡習得慈悲、圓滿的精神，給家人孩子一個榜樣。人身難得，能得遇正信佛法更是難得，應當把握機緣，努力修行，莫空過此生。

分享二

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「什麼事情能做、什麼事情不能做，自己要有智慧去判斷，莫人云亦云，要自己去學習判斷是非對錯，才不至於跟著沉淪。」、「不要做邪淫、色情的行業，如此會影響到自己未來的運途及後代子孫。要賺正正當當的錢，要好好誦經，要認認真真的修行，遵守五戒，以後才有精彩且心安的人生。」

最近網路爆出一則KTV事件，引發諸多社會人關注。事發原因是這家KTV背後偷偷在做一些色情交易，因而不小心流出不雅視頻，而在網路衝上熱搜。不雅視頻��著網路傳播，以一傳十、十傳百、百傳千……的速度，迅速傳遍於網路各角。可想而知，因為一次次的轉發，染汙了多少人的心識，這其中有多麼恐怖的因果！又有多少人將這些網路爆出的不雅視頻，私底下偷偷收藏，從事一些違法交易，賺取不道德的錢財。

那天，我的朋友微信和我說：「他因為好奇心，也是別人轉發給他，所以他現在也有販賣這種視頻來賺錢。」我聽到後頭皮發麻，趕快勸他停止，並勸他刪除掉視頻，不要再販賣給別人。這種錢不能賺，賺了會大扣命裡頭相應的福德。因為你一次次轉發這種不雅視頻而影響人心，污染了別人的心識，最後果報都會一一示現在自己身上。

萬惡淫為首！做事前，一定要認真考慮一下，這樣做會給別人帶來什麼影響。好的我們學習，壞的我們遠離。再三勸告下，朋友聽進了我的話，告訴我他會停止的。真是萬幸！也希望網警叔叔們可以順利篩選、刪除掉這種視頻，還網路平臺一份清淨。

想起《地藏經》云：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報！」在世邪淫，果報是在地獄，轉世即是畜牲道。人生在世，誘惑很多，稍微不慎，就會行差踏錯而迷失方向，因而造下惡果。希望世人都能夠警惕自己，不要做與邪淫相關的事業。舉頭三尺有神明，做的每一件事上天都會知道。要多多唸佛、唸經修行，才最清淨！

(分享完畢)

兩則分享文中，一則是有緣人分享親戚孩子犯邪淫業力，未婚懷孕，世風日下、道德淪喪，未婚性行為和未婚懷孕成了常態。另一則是有緣人的朋友竟然販售非法偷拍邪淫性交易的影像，有緣人勸朋友趕緊停止，這種錢不能賺。兩則分享文的根本解決之道就是從家庭教育做起，從小就要教導孩子五戒的重要，切莫以身試邪淫，否則果報都在地獄和畜牲道。

關於第一則分享文，《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「人生必考『財』與『色』，色考在前面。不是夫妻就不可以有性行為，否則是犯了邪淫，色考就不及格；若尚未結婚，情侶頂多是手拉手，不要更進一步，如此方能保護自己與對方，等到與自己真正的對象結婚後，才能有幸福的人生。修行的考試考不過，就會一直補考，因此修行要設底線，持戒要嚴謹，意志要堅定，除了夫妻，其他人都不可以，這樣就能全身而退。」不管是男、女朋友，還是不認識的男女性交易，只要不是具有夫妻關係而產生的性行為，都是犯邪淫，都會造下業力，且嚴重耗損福報。邪淫越多身體越差，人也會越變越醜。而且色考不及格就會一直考，定力不足就會一直犯，那真的是求出無期啊！

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。」又說：「邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，身體狀況越來越耗弱，祖德不佳、人緣不好……等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫，更不能墮胎，墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好，切莫造下邪淫業力，會破壞自己的貴格（好的命格）。若結下惡果的話，更是苦不堪言！」犯邪淫的下場真的很慘，可憐世人貪淫慾樂，總為一時快活，賠上太多福報而不自知，每每都等到感受到諸事不順時，甚至懷孕、墮胎才來懊悔。

違反天理事做了，往生後的下場通常都很慘，例如在無間地獄裡受苦，生而為人愚痴，或是如《地藏經》云：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報！」投胎到畜牲道當鴛鴦。

關於第二則分享文，其果報在《玉曆寶鈔》有清楚的說明：「

人生百年，很容易地就過去了；若是造作淫詞，黃色小說；描繪印製春宮、色情圖畫、照片；拍攝黃色電影；或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的紙版不消滅，雖然經過千萬劫，也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。」（引用結束）

像那種拍攝、傳播甚至販售色情邪淫影片之人，只要這些檔案資料在這世界上持續傳播、不消滅，雖然經過千萬劫，也難以脫離陰司各地獄輪流承受的痛苦，這個重業也是讓人求出無期。幸好有緣人苦勸好朋友趕緊停止販售，不然在網路資訊如此發達的年代，色情影片的傳播就像滾雪球一樣，只會越滾越大，到處污染人心，造下無邊罪業。若是有人因為看了這些影片而心起歹念，侵犯他人，那真的是罪過、罪過啊！

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「上天不罪悔過人，若有邪淫業力，只要誠心悔過、修行，就會漸漸改善邪淫所造成的影響。」希望沒有邪淫的人，持續維持，有過邪淫者認真懺悔，努力修行，並請示累世邪淫業力，趕緊唸經消除，不能放著不管，否則那天往生受報，真的苦不堪言，可是叫天天不應，叫地地不靈。即使投胎轉世，因緣成熟時，通常會有許多婦科疾病、與性器官相關的疾病纏身，還會經常萌生各種邪淫畫面在腦海中，讓人情不自禁想以身犯險，在這死胡同中一直反覆輪迴，何時才能跳脫呢？

若是遇到與色相關的考題，請謹記在心，心中不停地默念〈心經〉：「色即是空，空即是色」，或是一直持續唸誦佛號，對對方作白骨觀、不淨觀……等等，最好趕緊離開現場，避免接觸相關人事物，才能脫離險境。否則，一失足成千古恨，再回頭已百年身。

最後，祝福大家多多唸經，提升心性，不犯邪淫，腦識清淨。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill]

白頭翁

H：白頭翁代表老，也就是銀髮族，隨園詩話「美人自古如名將，不許人間見白頭。」，迎接老，活得更自在。白頭宮女話當年，年紀不會騙人，但可以活得像人瑞。只要活著自在，年紀不是老的標誌。少年易老學難成，老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」生老病死，人生循環，常練身體，減緩病死，財富自由，活出自己，這是白頭翁的功課，其他名利四大皆空，皆不是最終的重點。20240313W3

網路資料：

宋 朱熹《偶成》：

「少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」

隨園詩話卷四

維基 -> 隨園詩話 -> 卷四

美人自古如名將，不許人間見白頭。

53 冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。

窮士詩云：「書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更換，柴米油鹽醬醋茶。」

讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》，始知此詩在清初時，已被認係民謠，顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云：

「張少廷尉璨，任長蘆轉運使時，余至其小齋，見廷尉手書單黏壁間云：『書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言，古人歌謠，出於天然，故妙。」

網路資料：

一窮二白

形容非常貧窮落後。

大陸地區窮指工農業不發達，白指文化科學水準低。形容基礎差，底子薄。

一窮二白三餐不飽，

四季五臟六腑常空。

一穷二白，三餐不饱，四季奔波，五更早起，六点班次，七个时辰，八角皆湿，九肉入肚，十分享受，苦尽千来，不足万钱，何其到头？？

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。 行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉：「寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。」

東莞夕陽:第一回

白頭宮女話當年

詞曰︰

憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明。

二十餘年成一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

網路資料：

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

維基文庫

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹计划: 数据项

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶人當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷寢，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恒春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

星雲大師：

人，都有懷舊的習性，所謂「白頭宮女話當年」；不忘回憶過去，這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」，過去的終究已經「時過境遷」，就算夕陽無限好，也只是近黃昏。因此，人不能沉溺在過去的回憶裡；人的眼光要望向未來，要看得高、看得遠、看得到未來，人生才有希望。

有一隻小狗，整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了，不禁好奇的問明原因。小狗說：「難道你沒有聽說，我們狗兒的幸福是在尾巴上，我繞著圈子跑，就是為了追逐幸福，難道你不希望追求幸福嗎？」大狗說：「我只知道，只要我奮力向前走，幸福就會緊緊的跟在我後面。」

被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」　蘇煥智怒嗆：妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)

周玉蔻，臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身，1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後，周玉蔻開始記者生涯，並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界，1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科

出生資訊： 1953 年 9 月 9 日（70歲），基隆市

配偶： 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)

學歷： 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學， …

父母： 周景禹

身高： 155 公分

電視節目： 辣新聞152、 台灣最前線

活躍時期： 1975—現今

蘇煥智，中華民國律師、政治人物，生於臺南市七股區，為末任臺南縣縣長，現任台灣維新創黨人兼召集人，曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科

出生資訊： 1956 年 7 月 20 日（67歲），七股區

政黨： 台灣維新

學歷： 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學

著作： 黑面琵鷺的鄉愁

先前任職單位： 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)

老而彌堅

此處所列為「老當益壯」之典源，提供參考。

《後漢書．卷二四．馬援列傳》

援年十二而孤，少有大志，……後為郡督郵1>，送囚至司命府2>，囚有重罪，援3>哀而縱之，遂亡命北地4>。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」因處田牧，至有牛馬羊數千頭，穀數萬斛6>。既而歎曰：「凡殖貨財產，貴其能施賑7>也，否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。

清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》：「因卻不允。吾不知其一介不取之心，至老而彌堅也。」

唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」

《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」

《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」

《蕩寇志》第五三回：「先生說那裡話來，眼見得文武高才，老當益壯，定是笑傲當世，不屑屑於榮祿者。」

財富自由定義？ 財富自由（financial independence）最簡單的定義：被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言，就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」，讓工作並不只是為了錢，而是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。

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《尚氣與十環傳奇》（英語：Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings，香港译《尚氣與十環幫傳奇》）是一部2021年上映的美國超級英雄電影，以漫威漫畫角色尚氣為主角，由迪士尼漫威影業製作，華特迪士尼工作室電影發行。影片為漫威電影宇宙的第25部電影作品，屬於漫威電影宇宙第四階段。電影由德斯汀·丹尼爾·克雷頓執導並編劇，大衛·卡拉漢和安德魯·蘭哈姆（Andrew Lanham）參與劇本創作，由演員劉思慕領銜出演尚氣，主演還包括奧卡菲娜、張夢兒、陳法拉、佛洛里安·蒙特亞努、黃凱旋、楊紫瓊、本·金斯利和梁朝偉。

基於尚氣改編的電影項目最早於2001年已被提出，直至2018年漫威聘請大衛·卡拉漢撰寫劇本，項目開始進入籌備階段。《尚氣與十環傳奇》是首部以亞裔超級英雄為主角的漫威電影，劇組於2019年11月在洛杉磯完成了部分前期取景拍攝作業，主體拍攝於2020年2月在澳大利亞悉尼和新南威爾斯州開機。因應2019冠状病毒病澳大利亚疫情，劇組於3月暫停拍攝，8月初在澳大利亞恢復拍攝，10月移至美國舊金山進行外景拍攝，10月底殺青。

劇情介紹《尚氣與十環傳奇》電影

“ 尚气与十环传奇 ” 是 2021 United States of America 动作 电影导演 Sarah Halley Finn 和主演的通过 Simu Liu, Tony Leung Chiu-wai 。 故事发生在《复仇者联盟4：终局之战》事件之后，尚气（刘思慕 饰）卷入秘密的十环帮组织，被迫面对自己隐秘的过去经历。

漫威電影宇宙再度擴張，全新動作英雄《尚氣與十環傳奇》正式登場，故事敘述尚氣（劉思慕飾演）自幼接受父親文武（梁朝偉飾演）的鐵血戰鬥培訓，精通各種武術招式。長大後為了逃離家鄉，他改名換姓展開新生活，認識了新摯友凱蒂（奧卡菲娜飾演），平靜日子就這樣過了十年，直到過去再度找上門… 尚氣能否會發掘十環的無敵力量，無懼擺脫父親的勢力？

MOVIE INFO 導演：德斯汀克雷頓 (Destin Daniel Cretton) 演員：梁朝偉 (Tony Leung)、楊紫瓊 (Michelle Yeoh)、奧卡菲娜 (Awkwafina)、錢信伊 (Ronny Chieng)、劉思慕 (Simu Liu) 類型：奇幻/科幻、冒險、動作 片長：2 時 12 分 《尚氣與十環傳奇》2021年8月16日在洛杉磯首映，2021年9月3日在美國院線公映。

劇情《尚氣》電影

電影開頭由應麗口述徐文武的起源：一千年來，徐文武靠着神器「十環」的威力成立強大的「十環幫」，四處南征北戰且長生不老，在世界各地掌握地下資源和左右各國局勢。1996年，徐文武開始尋找神秘地點大羅，企圖得到其中的力量，卻迷失於大羅外圍的森林迷宮，並遇見大羅的守護者應麗。應麗以太極擊退了文武，兩人卻因此機緣墜入愛河，文武追求大羅力量的企圖無疾而終。為了成全愛情，應麗必須離開大羅，文武則從十環幫隱退並封印十環。幾年後，已為人母的應麗跟年幼的徐尚氣說自己為了來到外界生活，已經把大羅之力歸還，但尚氣仍有這股力量。

時間回到現代，尚氣改名為尚恩並在美國舊金山跟朋友凱蒂過着普通人的生活，人生漫無目的。某日他們遭遇十環幫的幹部剃刀拳率領幫眾來奪取應麗留下的墜飾，尚氣以高超武藝擊敗對方，但墜飾仍被搶走。尚氣隨即聯想到妹妹徐夏靈最近從澳門寄來一張沒內容的明信片，認為夏靈可能會遭遇相同危險，於是跟凱蒂共赴澳門。在飛機上尚氣解釋在應麗死後，文武決定將尚氣訓練成殺手，並在尚氣16歲時給他第一個任務，但尚氣不願意殺人，於是離家出走並改名過着普通人的生活。

到了澳門，尚氣追蹤線索至一家地下拳館，看見王和惡煞在打假拳。在拳館經理壯壯的安排下，尚氣在擂台上與夏靈重逢，驚訝之際被對方痛毆一頓，夏靈表示當年尚氣逃家拋下自己不顧，數年後終於下定決心跟著逃家自行在外闖蕩，但自己並未寄過尚氣口中的明信片。尚氣意識到這一切都是圈套之時，十環幫經已趕到，雙方發生一陣激鬥。尚氣打敗十環幫幹部死亡商人後，文武現身以十環壓制他，更用凱蒂生命要脅兄妹二人回家。眾人回到十環幫總部，文武表示多年以來兄妹二人的行蹤一直在他掌握中，現在希望子女助他一臂之力攻打大羅，因為應麗正被大羅的其他守護者囚禁。他多年來研究森林迷宮，得知迷宮會在清明節期間開啟入口，同時借着兄妹二人的墜飾，成功啟動總部內的迷宮地圖，並從中得知安全路徑。兄妹覺得文武陷入妄想，應麗多年前已確定死亡，不可能還活着。由於兩名子女拒絕協助，文武下令將他們關入大牢。

在大牢中，尚氣一行人遇到曾以滿大人之名假扮文武的崔佛·史萊特利，他因此冒犯到文武而被十環幫軟禁[b]，被軟禁的還有崔佛飼養，名為莫里斯的帝江。眾人逃出監獄後決定阻止文武，在莫里斯的指引下，他們成功穿過森林進入大羅村[c]，遇見許多村民。應麗的妹妹應南現身，並將真相告知眾人，自古以來大羅村村民與其守護者神龍負責封印來自異次元的靈魂吸食者[d]。吸食者雖被封印多年，但會利用心電感應引誘有能力的人前來打開封印，文武就是被吸食者所蠱惑。眾人開始準備龍麟武器以面對文武的大軍，凱蒂也自告奮勇地練習射箭。大戰前夕，尚氣向凱蒂自揭身世。原來當年文武歸隱後，仇家趁文武不在帶著多人上門報仇，應麗寡不敵眾被殺。文武悲憤之下解封十環，重操舊業血洗仇家，並將刺殺幕後主腦的任務交由尚氣執行。尚氣坦承自己在飛機上欺騙了凱蒂——他當年確實完成父親的任務，逃家在美國生活並非在逃避任務，而是無法面對自己參與復仇的罪惡感。最終尚氣決定親手了结自己的父親以清除這門血債。

文武與十環幫幫眾順利穿過樹林進入大羅村，並與村民展開大戰。尚氣單挑文武不敵，被打入水中。文武此刻仍以為應麗被關在封印的大門後，利用十環破壞封印大門。此時，許多小吸食者從封印的漏洞飛出，攻擊十環幫幫眾和大羅村村民，死亡商人被吸走靈魂慘死，大羅村長老光伯亦遭小吸食者抓起而犧牲。剃刀拳眼見情勢不對，下令幫眾與村民聯手抗敵。尚氣在水中被神龍大羅喚醒，獲得神龍力量的同時，更領悟了太極拳法，以借力打力的方法搶走了文武的十環。在給文武最後一擊前，尚氣回心轉意，不願弒父。靈魂吸食者此時終於突破封印，欲攻擊尚氣，文武深知鑄成大錯，決意犧牲自己拯救兒子，並將十環傳給尚氣。尚氣和夏靈二人騎着神龍和吸食者在空中決鬥，凱蒂射出龍麟箭矢打傷吸食者，尚氣抓住機會以十環成功消滅吸食者。

大戰過後，幫眾與村民共同悼念死去的親朋好友，尚氣與凱蒂結為情侶。回到美國後，兩人正跟朋友吹噓他們最近的冒險時，王突然從傳送門中出現，三人一同回到至聖所。浩克和卡蘿·丹佛斯及王告知尚氣十環未在至聖所記錄中，亦不是地球的科技產物，而是更高等的武器。但這些事情不急需處理，於是尚氣與凱蒂和王一起去通宵唱卡啦OK。與此同時，夏靈成為十環幫的新幫主，注視着一批正在訓練的男女戰士，準備展開行動。

《尚氣與十環傳奇》奪北美、台灣票房冠軍！劉思慕談和梁朝偉對戲：「非常害怕」

漫威年度話題武打鉅作《尚氣與十環傳奇》上週於全球各地上映，北美首週末以7140萬美金（約台幣19.72億元）登上票房冠軍寶座，台灣則是上週四搶先全美在台上映，全台4天賣破3957萬的佳績，穩坐票房冠軍寶座。不僅如此，電影目前在IMDb 獲得8.1高分、爛番茄網觀眾評分更高達98%！

《尚氣與十環傳奇》梁朝偉首次演壞人

飾演地表最有深度反派的梁朝偉更是讓影迷們讚不絕口，梁朝偉出道近40年，幾乎沒有演過奸臣惡角，他卻為漫威的《尚氣與十環傳奇》做了兩個突破：首次進軍好萊塢、第一次演壞人，但梁朝偉並不認為自己演的尚氣父親文武十惡不赦，他說：「文武或許是個反社會者、很自戀，也很偏執，但他絕不是惡棍！」

文武是《尚氣與十環傳奇》的原點，所以他不只是一個壞蛋那麼簡單。要把文武詮釋得好又有層次，非坎城影帝梁朝偉莫屬，梁朝偉回憶：「當導演德斯汀丹尼爾克雷頓第一次跟我描述這個角色時，他說反派有很多層面，希望我能加入，因為導演的遊說我接受了，而且詮釋超級反派是我沒做過的事，我想，為什麼不呢？」梁朝偉一拿到劇本，就開始思考導致文武成為反派的原因，「他是一個有歷史的人，渴望被愛，他也是人、有家庭，他可能是個反社會者，一個偏執狂，但絕不是惡棍」。也因為梁朝偉為角色賦予新生命。而工作人員也爆料，在拍片空檔，梁朝偉幾乎沒有回自己的休息車上休息，他永遠待在外面觀摩學習，而且不帶手機，就像他的人一樣，安靜而內斂，然後藉著角色一口氣將能量爆發出來。

劉思慕透露：從小看梁朝偉電影長大！

至於成為亞洲第一位超級英雄的劉思慕，或許沒有梁朝偉的地位，但電影在上映後，劉思慕也獲得許多迴響，國外媒體寫道：「太多的知名演員及眩目的動作，或許會讓人擔心劉思慕光芒消失，幸運的是，他很迷人，脫掉衣服後的身材很棒，難得的是，在漫威英雄中竟有如此風趣幽默的人物。」有趣的是，當《尚氣》宣布招募亞洲英雄時，劉思慕並不覺得自己會雀屏中選，他只是抱著姑且一試的想法，沒想到試鏡並和導演談了一個小時後，「我緊張得快要吐出來了，因為我似乎有機會得到這個角色」。為了詮釋第一位亞洲漫威英雄，他在澳洲拍攝期間，每天舉重及學習各種功夫，定期進行拉伸訓練，以增強武術所需的柔軟度。

對於與梁朝偉對戲，劉思慕講得更直接：「我非常害怕，我是看著他的電影長大的，他的《無間道》真的不可思議，當你看著他的眼睛時，就會看到他深厚的情感，我不確定自己能否達到他的境界，但他善良、謙虛、又輕聲細語，我們很快就相處融洽。」

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