#政治哲学
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Success Report(1-2)
一)Success Report Short Version C
Farmers are the emperors who worship human beings and heaven, the people's communes are the heavenly kingdom of God, the saints, the holy soldiers, the holy workers, the holy governments, the holy schools, the holy princes, and the holy marriage system are the eternal and unchanging ways of God:
The commune system is the ultimate achievement of human civilization: when farmers from nine families grow old, they move into the old temple of the public institution to serve their unmarried saints and are appointed as teachers. Teachers take care of the public private relationship between the family and the old temple, and command unmarried men from each family to work in the old temple's public fields
The Soldiers and Workers' Committee, consisting of 100 of the world's oldest male workers (20 members/state/committee), 'unifies global morality with the righteousness of God, unifies the basic government commune system of one monarch and eight bureaucrats, guides the five rotating heavenly kings of the five continents to lead their country's kings, marquises, and earls to worship God,' worships saints The system of holy workers and soldiers, which allows men to retire at the age of 40 before returning home for marriage, the system of saints who take merit based on "inaction," the system of righteous workers, the establishment of a committee with kings as members, the establishment of a secretariat to uniformly distribute the professions of holy workers in their continent, the recruitment of 12 year old men from the People's Commune as holy soldiers in heaven, and the defense of the righteousness of heaven, with basic government equipment of 10 holy soldiers The senior members of the holy soldiers of each kingdom are the holy general, the common general of the holy soldiers, and the execution committee orders. The holy soldiers reside in the old temple of the town, and are responsible for farming and self cultivation. The secretaries of the princes of various countries serve as committee holy soldiers, and basic government schools also implement a farming and self cultivation holy student system (marriage and succession are only allowed after dropping out of school at the age of 40)
The people's commune is the true government, empowering the government commune to exercise public power, the sage has the right to dismiss teachers, the teacher has the right to dismiss kings, and the 10 oldest saints gather in the residence of the Left Prime Minister in the basic government commune to practice seclusion. Their young people are appointed as the Left Prime Minister to assist them in guiding human and natural morality, 'setting the path for the saints of the world: the oldest saint is appointed as a marquis,' maintaining neutrality between the king and the count, ' At the age of 50, a saint can become a farmer in the state of Marquis, the oldest farmer can be conferred the title of Viscount, the oldest worker can be conferred the title of Baron, those with merit can be conferred the title of Earl, the Marquis manages the title of Viscount and Baron, the King rules the title of Earl, the Marquis Viscount and Baron are not hereditary, the government buildings and the official residences of the Duke's "Viscount" and "Baron" are all unified in the style of the old temple of the commune. We call it the Temple of Success, and the saints who have achieved the unity of man and heaven are conferred the title of Marquis for ten thousand years To demonstrate that the basic government commune system is an eternal and just political system
The daughter of the monarch belongs to the higher monarch, the daughter of the bureaucrat belongs to the lower bureaucrat, the son of the monarch supplements the farmer's family, and the son of the bureaucrat supplements the worker's family
The king issued silver coins to urban women as a backup for their families, and female saints (aged 10 to 30) served as warehouses, suppliers, and cooks under the unified leadership of their queens. The Five Continents Heavenly Kings jointly issued gold coins, and the saints' Heavenly Kings and Heavenly Empresses each were equipped with one gold coin and 10 attendants, which is called the morality of running God
The location of the old temple in the commune should be secluded, with male saints managing tea gardens, female saints managing vinegar jars, and each family operating independently. During weekly gatherings, the old temple should have a big pot of rice, with babies held by their parents, 3-year-old children playing in the old temple, 8-year-old children serving their parents, and 12-year-old adults taking on the responsibility of the old temple justice. Unmarried men aged 12 to 30 (commune saints) are public members of the old temple and no longer serving their private parents. Adults aged 30 start families and businesses, and unmarried people aged 30 are saints, A 60 year old man serves as a saint and is honored as a teacher, living in an old temple
President Xi Jinping's unified construction of the old temple of the commune has achieved the realization of the Heavenly Kingdom of God and unified the path of man and heaven. You are appointed to the heavens, take on the great responsibility, and request President Xi Jinping to assume the first position of the Heavenly King in Asia, open up the path of the Heavenly Kingdom, and unify Asian morality
Ten of the oldest male workers in urban old temples will be stationed for agricultural public sacrifices, leading the path of human civilization returning to agriculture and returning to normal. Urban community reform will become a community commune, and community old temple public fields will be opened up to worship the main lifeline of agricultural cultivation. The current military power and equipment will be invalidated, and anyone else who exercises military power without authorization will be killed without mercy! Both the current government and the current regime are unreasonable and must be reformed into a basic government commune system, with autonomy and self-reliance, opening up government farmland for self-sufficiency, and those who violate orders will be killed without mercy!
Request the Chairman to enfeoff the King to establish the success of the world, request the kings of all countries not to fulfill the mission of the Heavenly Kingdom (following the Holy Way, leading the Marquis Count to worship God and offering saints), and not to insult the Chairman's appointment
Under the great leadership of the great President Xi Jinping, the great Chinese people have achieved the great success of the Chinese revolution and achieved great imperial merits. The merits belong to the Chinese farmers, Chairman Mao, Chairman Xi, and the third line project of China. This is not only the credit of the Chinese people, but also the credit of the people of the world. Long live the People's Commune, and Long live Chairman Xi
2023.5.10 Success Report Short Edition, China Holy Academy. Global Soldiers and Workers' Committee (9.28B Edition) (10.18C Edition)
二)Global Saint Constitution T Edition
The 100 oldest male workers worldwide form a Soldier and Workers' Committee (20/continent/committee) to unify global morality, establish urban old temples and their public fields with 10 workers and 10 holy soldiers stationed for agricultural sacrifices, establish urban communes, old temples, and public fields to restore the main lifeline of agriculture, implement a basic government commune system with one monarch and eight bureaucrats, and average global morality The use of the holy worker, soldier, student, and crown prince system, which allows men to retire at the age of 40 before returning home for marriage, as well as the holy man system of taking merit based on "inaction", which guides the five rotating heavenly kings from five continents to lead their kings, marquises, and earls to follow the kingdom's marriage cycle system, offer sacrifices to gods, and offer sacrifices to saints. The secretariat of a committee composed of kings is established to uniformly distribute the professions of holy workers in towns across their continents The ultimate achievement of human civilization is the realization of the people's commune system: when farmers from nine families grow old, they move into the old temples of public institutions to serve their unmarried saints and are appointed as teachers. Teachers take care of their own public and private relationships with the old temples and direct unmarried men (commune workers) to work in the public fields of the old temples, The secretaries of the left behind princes of various countries serve as the holy soldiers of the committee, leading the work of the world's holy sons (the holy workers of the people's communes, the holy soldiers of the old temples in cities, and the basic government holy students) in the public fields, which is the main road of Rentianzheng Road
2023.11.20 Global Saint Constitution T Edition, China Saint Academy, Global Soldiers and Workers Committee
————2023.12.1Success Report(1-2)China Saint Academy, Global Soldiers and Workers Committee


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TEDにて
マチウ・リカール:幸せの習慣
(詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ)
幸せとは、何で、どうやったら幸せになれるのでしょうか?
生化学者から仏門を選んだマチウリカールは、我々の心を鍛えて満ち足りた状態を習慣にすることによって、心の奥底からの静かな充足を生み出すことができると言います。
これもグローバリゼーションのおかげなのでしょうね。
エベレストの山頂にコカコーラの缶、モントレーに僧侶(私はちょうど、2日前。皆さんのお招きに上がりヒマラヤ山脈から来ました。ですから、皆さんをしばらくの間。ヒマラヤ山脈に招待したいと思います)
そして、私のような修行僧がいる場所にご案内しましょう。
私はパスツール研究所の分子生物学者でしたが、山に入る道を選びました。さてと、幸福について語りましょう。私は、フランス人ですが、フランスには幸福に全く興味のない知識人が多いです。
では、幸福または満たされた状態について話しましょう。
まず、最初にフランスの知識人がなんと言おうと朝から「今日も一日苦しむだろうか」と考えながら起きる人は誰もいません!つまり、意識しようがしまいが、直接であれ間接であれ、すぐのことでも将来のことでも我々がすること。
望むこと。夢見ること。そういったこと全てが心の奥底で幸せを求めることにつながっているのです。
東洋や西洋の書物を調べれば、幸せの定義は驚くほど多彩でしょう。こう言う人がいます。「過去の記憶を信じて、将来を想像��、現在は念頭にない」こう言う人もいます。「幸せとは、今という瞬間。今という瞬間の新鮮さの度合いである」
そして、これは、フランスの哲学者アンリベルクソンにこう言わせました「すべての偉大な人文科学の思想家は、幸せを曖昧なまま残した彼らが自分達の言葉で幸せを定義できるように」
人生において幸せにそれほど関心がないならかまわないでしょう。しかし、幸せが人生のあらゆる瞬間の質を定めるものだとしたら?私たちは、それが何であるかを知り、はっきりした考えを持った方が良いでしょう。
そして、おそらく私たちが幸せについてよく知らないことが理由となって、しばしば、幸せを求めながらそれに背を向けてしまうのでしょう。
苦しみから逃れたいのに苦しみに向って走っているかのようです。それはある種の勘違いが原因かもしれません!
喜びを、幸せと思い込む事は、よくあります。
この2つの特徴をよく見てみると喜びは、時間、目的、場所に左右されます。その本質は相対的に変わりうるものです。チョコレートケーキの最初の一切れはおいしいです。二切れ目はそれほどでもなく、三切れ目には嫌気がさします。
それが人間の欲望の本質です。
飽きが来ます。私は、昔、バッハが大好きでギターで弾いたりしました。5回聴いても飽きません。もし、24時間休みなしで聴くことになれば飽きるかもしれません。寒いとき、火のそばに近づくのは気持ちがいいです。
そして、しばらくすると少し後ろに下がります。それからすごく熱く感じます。
喜びは経験とともに消費されるかのようです。
そして、それは、あなたから発せられるものではありません。あなたが強い喜びを感じることでまわりの人が大いに苦しむこともありえます。ゲーム理論のゼロサムゲームのこと
では、幸福とはいったいなんでしょう?
幸福というとあまりにも漠然とした言葉なので満ち足りた状態と定義しましょう。
仏教徒の見解から、最もふさわしい定義は、満ち足りた状態とは、ただ楽しいという感覚ではないということです。
それは心の奥底を静かに満たすものです。
人生におけるあらゆる心の働きや喜びや悲しみにも、しみ渡ってその根底に横たわっています。皆さんは驚くかもしれません。悲しみのさなかでも満ち足りていることは、ある意味可能です。なぜなら、私たちは別のレベルの話をしているからです。
岸辺に寄せる波をごらんなさい。波の谷間にいれば、海底に当たります。
堅い岩にあたります。波の上にのっているときは意気揚揚としています。海面は上へ下へと揺れ動きます。外洋をごらんなさい。そこには鏡のように美しく穏やかな海があるかもしれません。嵐の海かもしれません。
しかし、海の深さ��そこにあり変わらないのです。どういうことでしょう?それは、つかの間の感情や感覚でなく、そのものの状態です。喜びもまた幸福の源となりえますが、誰かの苦しみを喜ぶというような邪悪な喜びもあります。
ではどのように幸せを探しましょうか?
たいていは外界から探し出そうとします。「幸せ」になるためにすべての状況。すべての条件を満たせば幸せになれると考えます。すべてを得ることで幸せになる!
こんな考え方の幸福には、崩壊が待ち構えています!!すべてを持つこと。何かが欠ければそれは崩れます。
何かがうまく行かないといつも外界を修正しようとします。しかし、私たちが外に及ぼす力は限られたもの。一時のもの。錯覚かもしれません。では、内部の状況を見てください。それらはより強くありませんか?
外界から幸福や苦しみを捉えるのは心ではないですか?心の影響が強くないですか?小さなパラダイスのようなところに住んでいてもまったく不幸せなこともあるのをご存知でしょう。
ダライラマがポルトガルに行ったとき、そこでは、至る所で建設工事が行われていました。ある晩、彼は言いました「立派な建物を建てるよりも、心の中に何か築き上げるのが良いのではありませんか?」
そして、こう言いました「もし、あなたが素晴らしくモダンで居心地の良いハイテクのマンションの100階に住んでいても内面でひどく不幸だったら飛び降りるための窓を探してしまうでしょう」
では、反対に非常に厳しい状況下でも落ち着き、芯の強さ、自由、信頼を失わない人が沢山います。では、内面の条件が強ければどうか?もちろん、外部状況は影響するでしょう。
そして、健康に長生きすることや情報が得られ。教育が受けられ、旅行が出来。自由でいられることは素晴らしいことです。大変望ましいことです。
しかし、これだけでは十分ではありません。補助的な条件に過ぎないのです。
すべてに解釈を与えるのは、心の中に存在する経験です。内面の幸せの条件をどうはぐくむかと自問していくと幸せを妨げるものが自らの内面に見出されたりもします。これを解るにはいくらかの経験が必要です。
ある種の心の状態があることに気付かなければなりません!
それは、この幸せ、この満ち足りた状態につながる心の状態でギリシア人がユーダイモニアと呼んだものです。
こんな満ち足りた状態の妨げとなるものもあります。自らの経験の中から探しても怒りや憎悪、嫉妬、ごう慢、しつこいほどの欲望、執着。そんな感情にとらわれた後はあまりよい状態とはいえません。
そのうえ、それらは他人の幸せにも有害です。これらのものが心に侵入すればするほど、連鎖反応のようにますます惨めになり苦悩を感じます。憎しみの連鎖とも呼ばれてます。
逆に、誰もが知っていることですが、献身的で、寛大な行為の奥底では、遠くからであっても、他の誰に知られることがなくても、子どもの生命を救い。誰かを、幸せにすることができます。
我々は、認識されることも、感謝されることも必要としません。ただ、そうする事が、心の深みにおいて、満ち足りたものを与えます。それは、常にそうありたいと思う「姿」です。
では、生き方を変えて心の在りようを変容させることが可能でしょうか?
生まれつき心が持っていた否定的な気持ちや破壊的な感情を?我々のムードや特徴。そして、感情を変化させることは可能で���ょうか?そのためにはこう尋ねなければなりません。
心の性質とは何でしょう?
経験的な観点から見れば、意識の主な性質というものは、単に事実を認識し、気付くことなのです。
意識は、すべてのイメージを映し出す鏡のようです。
醜い顔も美しい顔も鏡は気にしません。鏡は汚されず、イメージによって変質する事もありません。同様にすべての思考の背後には、ありのままの意識。純粋な認識があります。
そういう性質なのです。意識は、憎悪や嫉妬によって損なわれるようなことはありません。全体が、染料で染められても、布は布であるように、常に、意識は、そこにあります。
我々は、いつも怒っていたり、嫉妬深かったり、気前がよかったりするわけではありません。意識という布地は、純粋に認識をするというその性質において、石とは違っていて、だから、変化の可能性があります。
すべての感情は過ぎ去っていくからです。それが、心の訓練の基盤です。
心の訓練は、2つの対立する精神要因が、同時に起こり得ないという考えに基づきます。愛から憎しみへ行くことはできます。でも、同じ時間に同じもの。同じ人に対し、害悪を願いながら、善を願うことはできません。あなたは、握手しながら殴ることはできません。
我々の内面が、満ち足りようとするのを妨げる感情に対して、自然の特効薬がある!!ということです。
そこに進むべき道があります。
嫉妬に対しては、喜び。貧欲な執着に対しては、内心の自由。憎悪に対しては、慈愛あふれる親切。もちろん、それぞれの感情ごとに、特定の解毒剤が必要です。
これは、仏教の最古の経典とされる南伝パーリ語のスッタニパータにもある「貪・瞋・痴(とん・じん・ち)」の克服方法です!!
もう一つの方法は、全ての感情の特質を分析することで、対抗手段を見出そうとするものです。
通常、我々が、誰かに対し、不快や憎しみ。動揺を感じたり、何かに執着すると我々の心は、その対象のことを繰り返し考えます。その対象に思いを寄せるたびに、執着心や不快感が増します。
その過程は、際限なく膨らみ、繰り返されていきます。今、我々が見るべきなのは、外を見る代わりに、内観するということです。
「怒り」そのものを「ああっ自分は怒ってるな〜」と注視してください。それは、非常に恐ろしげに沸き立つモンスーン��雷雲のように見えます。その雲に座ることすらできそうに見えますが、近づけばただの霧にすぎません。
同様に、あなたが怒りという感情を直視すると、それは、朝日のあたった霜のように消えます!!これもブッタのプラスサムの智恵です。
何度も繰り返して、怒りの感情を直視して、解消しているうちに、怒りの繰り返しは、解消するたびに、だんだん小さくなります。そして、ついには、たとえ怒りが生じても心をかすめるのみで、空を渡る鳥のように痕跡も残さなくなります。
これが心の訓練の基本であるウィパッサナー瞑想法です!!
時間はかかります!心の欠点や性癖を積み重ねるのに、時間がかかったように、それらを解きほぐすのにも時間がかかります。
しかし、それしか方法はありません!!
心の変容こそが、瞑想の意味することろです。新しい在り方やものの受け止め方を習熟することです。そのほうがより現実であり、相互に支えあい。流れのように連続的な変化であるもの。
それが、我々の存在であり意識であるのです。それでは、認知科学との接点について、この話をする必要があります。短い限られた時間で話さなければなりません。
脳の可塑性に関して、以前は、脳の機能は不変のものと思われていました。20年ほど前までは、すべての神経の接続の総数は、成人した後には、ほとんど変化しなくなるものと考えられていました。最近では、それは大きく変化しうることが解かっています。
10,000時間。バイオリンの特訓をしたバイオリン奏者の話を聞きましたが、指の動きを制御する脳の部分は大いに変化して、シナプス接続が強化されます。人間の品位において、愛あふれる慈悲や忍耐強さ。開かれた心によっても同じことができるでしょうか?
これは、それらの偉大な瞑想家が行っていることです。ウィスコンシンのマディソン。
または、バークレーの研究室に来た達人の中には、2万から4万時間も瞑想をした人がいます。彼らは、3年間ほどの隠遁生活を送り、その間、毎日12時間、その後も毎日3-4時間瞑想します。彼らは、心の訓練の真のオリンピック勝者です。
何が明らかになったでしょうか?
さきほどの話と同じです。研究に関しては、まだお話できないのですが、この研究では、無条件の慈悲について調べました。何年も何年もかけて、心の中に慈しみをあふれるさせることができるようになった瞑想家に実験をMRIにて手伝ってもらいました。
そこに至る訓練の途上では対象として、苦しんでいる人々のこと。愛する人々のことを考えますが、やがて、慈しみがあふれて、全てを覆い尽くすことができるのです。科学的な結果の全てを述べる時間はありません。またの機会があることを期待しましょう。
肝心なことは、この実験は、サーカスのように特別なことができる人を見せようというものではなく、精神鍛錬は、重要だと言いたいのです。これは、ただの贅沢ではなく、精神のビタミン栄養剤でも��りません。
これは、我々の人生のすべての瞬間の品質を決定するものです!!
皆さん。教育には、すすんで15年を費やし、ジョギングやフィットネスなど、表面上の美貌を維持するためにあらゆる事を行います。しかし、心の動かし方、心の美貌などという最も重要なことには、驚くほど無関心で訓練に時間をかけません。
それは、我々の経験の質を決定する根本的なことなのです!!
または・・・
皆さんにも、「イラっ」とした感覚が生じる瞬間があるはずです。これは、「憎しみ」と誤解して、表現する書物がたくさんある。
しかし、誤りです。ブッタによると、「憎くて憎くて、あんたが憎い!だから、私の最大の敵なんだ〜」として、「イラっという感覚」と「目の前の敵」をリンクさせたがる。
これも、誤りです。ブッタは「私は、おまえの敵ではない!おまえの敵は自分自身なのだ!」と言います。自分自身ほど手強いライバルはいないとも言います。つまり、人間の特質がそうさせる自我がライバルです!
アインシュタインの相対性理論によるとある時点で光が、トポロジー的に反転して、今、自分の見ている対象が、自分自身の姿として写って脳内が認識してしまう!という現象も計算で判明しており、鏡のようになってしまうこともあり得ます。
「イラっという感覚」と「他者を敵という概念」は、リンクせず、関連もない!ただ単に、自分自身の勘違いと言うこと。これが理解できれば、憎しみの連鎖は断ち切れます。他人に教えても減らないプラスサムのブッタの知恵です。
また、ネイティブアメリカンでも、「イラっ」とする感情は、慈愛、慈しみと言うらしいです。
そして、親、兄弟姉妹は、ウザいという感情表現は、最高の慈愛、慈しみを感じてるから!らしいです。最悪、感情を自分自身で消化できないなら、物理的な距離感を大事にすればいい。ということになります。
これと似た現象に、政府の陰謀?影の政府?誰かの陰謀と具体的でない言葉で発言して自分以外の責任になすりつける人物や団体には、盲点があります。
つまり、邪悪な影の政府は具体的に発信している本人自身ということ。
なぜ?言葉の定義もなく指摘も抽象的ならその人や団体自体が最も具体的だから!
自分自身が、真の影の政府になるというパラドックス
日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵(経・律・論)の一部。
阿毘達磨とも。サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。
数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある!
なぜ?一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから!
宗教の創始者たちの概念上の教え。
原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか?」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。
ここで言われる「Powerパワー」は(スターウォーズでのライトサイドのForceフォース)そして、「Forceフォース」は(ダークサイトの方)という前提です。
しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)
つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。
ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。
あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。
上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。
逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。
よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。
なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです!!
だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。
世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、���神教でいう神の恩恵への入り口です。
多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道(タオ)」バージョンもあります。
これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ?ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。
さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。
これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです。
そして
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。
インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。
なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時空を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。
その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。
日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強��宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。
日本人は皆、神社にいくでしょ!
あれ神道で神社庁も公的にありますよ。
お寺にいくでしょ!あれ仏教ですよ。
お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ!あれ仏教ですよ。
これらに関わらない人も・・・
数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。
カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる?
カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります!
ご注意下さい。
お金に色がつかないように、量子にも色はつきません(数学の言葉で裏付)人間が色を定義していく。
お金に色がつかないように、量子にも色���つきません(数学の言葉で裏付)人間が色を定義していく。
お金に色がつかないように、量子にも色はつきません(数学の言葉で裏付)人間が色を定義していく。
テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊(ごうん)」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。
「色即是空」の「色」です。
「五蘊(ごうん)」は「五根(ごこん)」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。
偶然の一致か否か?不思議なことに・・・
「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは
とても奇妙なことに気がつきました。
素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に
どんどん接近してしまうのです。
これは何を意味するのでしょうか?
次に
老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・
どちらの起源が先か?調べるととても面白い仮説が出てきた。
中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。
共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。
プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して
老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった?アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。
当時は、西洋と東洋の最先端を統合?古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。
どうなのか?
バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか?
ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。
その後、古代ギリシャは300年後、���神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。
その後、国教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。
現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると
トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる?
イギリスがブレグジット(Brexit)で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も?
もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0(民主主義版)が建国していたかもしれない。
大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・
今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。
真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。
仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。
ピータードラッカーも言っている。
それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。
初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。
極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。
正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。
ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか?
ここでは、アリストテレス(サンデルの正義)の定義ではありません。
この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。
悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要!
最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。
参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。
法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命(立憲君主制とは異なり王様は処刑されました)の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。
また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。
続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので
アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。
思考の知的な徳は、形式知の根本?
もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本?
アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。
悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。
テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。
こうすることで「パワーか?フォースか?」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。
ここで言われる「Powerパワー」は(スターウォーズでのライトサイドのForceフォース)そして、「Forceフォース」は(ダークサイドの方)という前提です
そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか?フォースか?」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。
アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。
もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。
自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。
自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。
テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。
前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。
そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです(一神教では、天国に近い領域に似ている)他にいくつか特徴があります。
「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。
一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。
厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。
漫画のイメージのように身体は強くなりません。
言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。
言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。
日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。
サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。
戻ってこれなくなりま��。
再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。
再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。
再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。
歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。
(個人的なアイデア)
2019年に日本では、元号も「令和」に変わっていくため、ここで記しておくことは、今後の人類の発展に貢献できるかもしれないためでもあります。
マインドフルネスという瞑想法が流行していますが、個人的には危険性が高いと思っています。まだ科学的とはいえ「魔境」の克服が解明されていません。
仏教は、長い年月で練られた瞑想法が確立されているので、克服法も適切な指導者にて行わないと日常生活に支障が生じる恐れがあります。
瞑想法は気軽にするものではなく、自己責任でどうぞ。警告として、記入しておきます。
続いて
2020年後半くらいから様々な占いで出てきてた時代の変わり目。それが、西洋占星術で具体的に「風」の時代という形で出てきました。
私が、感じとってたインスピレーションは、たぶんこれかな?
兆しは、世界的な金融ビックバンの1970年代、IT革命のミレニアムの前から出ていたけど。
これは、これまでの約200年間。物質やリアリティの影響力優位「土」の属性の時代から、量子コンピューター、ビットやインターネットなどといった物質ではないものに影響力が増していく「風」の属性の時代に。
そして、本格的に軌道にのっていく属性は、今後200年程続くことになるのです(2020年12月22日から、2100年当たりをピークに少しずつ衰退していく2220年まで)
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プロレスラーで文京区議会議員の西村修さんが死去 53歳 ステージ4の食道がんで闘病
プロレスラーであり文京区議会議員でもあった西村修さんが、2025年2月28日、都内の病院で逝去した。享年53歳。西村さんは1991年に新日本プロレスでデビューし、藤波辰爾の「無我」スタイルを体現するレスラーとして活躍した。2001年には天山広吉と組んでIWGPタッグ王座を獲得し、その後も全日本プロレスやフリーランスとして活動を続けた。 2011年には文京区議会議員選挙に立候補し、初当選。以降、プロレスラーと政治家の二足のわらじを履きながら、地域活動に尽力した。2024年にステージ4の食道がんと診断され、闘病生活を送りながらも議会やプロレスのリングに立ち続けた。特に2024年8月には電流爆破マッチに出場し、病を抱えながらも闘志を見せた。 最後まで戦い抜いた姿勢は多くの人々に勇気を与えた。リングでも議会でも闘い続けたその生き様に、心からの敬意を表し、ご冥福をお祈りする。
#西村修 プロレス 新日本プロレス 全日本プロレス 訃報 レジェンド 闘う哲学者 無我 プロレス界の伝説 rip#2024年からステージ4の食道がんで闘病#aew#njpw#プロレス#プロレスラー#プロレスラーで文京区議会議員の西村修さんが53歳で死去#プロレス界#レスラー議員#政治家#文京区議会議員#新日本プロレス#西村修#西村修 最期の瞬間#西村修氏死#西村修氏死去#訃報#追悼#闘病#食道がん
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日本政府、税金食い潰す金の亡者、
国民の汗を無駄にばら撒き、
未来を売るのはお手のもの、
皮肉にも「国益」と呼ぶのか、その泥沼。
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人は自己家畜化で優しく従順に進化した 人工環境と社会に適応
テクノロジーと人類(48)長内洋介
2025/3/29 10:00
人類が今日の繁栄を築いた根本的な理由は何か。その謎を解く鍵として注目されているのが「自己家畜化」という概念だ。人は優しく進化して飛躍を遂げたのだという。
家畜と共通点
人類は約1万年前、ヤギやヒツジ、ウシなどの野生動物を飼育して家畜化した。奇妙なことに、人はこうした家畜とよく似た性質を持っている。この事実は古代ギリシャ時代から知られ、19世紀にダーウィンも注目して研究したが、理由は突き止められなかった。
家畜化された動物は、どの種でも共通の性質が表れる。人を攻撃せず従順で、ストレスに対して鈍感、頭や顎は小型化し、体は白くなり、顔は平面的で幼くなるといった変化だ。
これは「家畜化症候群」と呼ばれ、その多くは人でもみられる。人はチンパンジーと比べて温和で、反射的に攻撃することは少ない。数百万年に及ぶ進化の過程で顎や歯は小型化し、顔は平面的になった。
人はなぜ家畜と似ているのか。その理由を説明するのが自己家畜化だ。人は誰かに家畜化されたのではなく、自ら家畜のような性質に進化したというものだ。
動物を家畜化するときは人に従順な個体が選ばれる。人類も攻撃的な人は排除され、仲良く協力できる人が自然淘汰(とうた)で生き残ってきたと考えられる。自己家畜化が始まった時期は不明だが、われわれホモ・サピエンスが誕生した頃に大きく進展したらしい。
東京大の外谷(とや)弦太特任助教(複雑系科学)は「人類は道具を使い、協力して狩りをすることで多くの食料を得られるようになった。人口が増えて社会が複雑化すると役割分担が始まり、より仲良くすることが有利になって自己家畜化が加速した」と指摘する。
愛知県立大名���教授で野外民族博物館リトルワールド館長の稲村哲也氏(文化人類学)は「他者と協力し、相手を思いやる人間の特性は自己家畜化の過程で残ってきたのだろう。人は自ら作った高ストレス社会に適応して、より優しくなった」と話す。
仲良くなると情報や物資の交換が活発になり、新たなアイデアが生まれイノベーション(技術革新)が起きる。自己家畜化が人類の繁栄と文明の進歩に重要な役割を果たしたことは間違いないだろう。
人は大人になってもよく遊ぶ。旺盛な好奇心の表れであり、遊びによる探索や試行錯誤が新たなひらめきの源泉になる。イヌは進化の過程で自ら人に近づいたともいわれ、人と同じようによく遊ぶ。
人類は道具や社会制度を作り、農耕や都市化によって人工的な環境を生み出してきた。人が作った環境の中で家畜が飼育されるように、人間も自ら作った社会や環境の中でしか生きられない存在だ。こうした視点からも人は自己家畜化したと指摘されている。
言語にも関係
自己家畜化は人間らしさの根源である言語の誕生にも関係しているという。小鳥のジュウシマツは野生種を品種改良した家畜で、野生種より複雑なさえずりができる。人も自己家畜化によって言語の進化が起きた可能性がある。
京都大の藤田耕司名誉教授(進化言語学)によると、野生動物は生きていくため常に天敵や餌の心配をしているが、家畜はその必要がないため余裕が生じ、多くのことに注意を払い考えられるようになる。
「これが複雑な構造を持つ人間の言語が生まれた一つの要因ではないか。言語による複雑な思考やコミュニケーションが可能になった背景には自己家畜化がある」と藤田氏は指摘する。
家畜化の研究は、ロシアで20世紀半ばに行われたキツネの家畜化実験で大きく前進した。人に従順な雄と雌を交配させ、生まれた子から従順な個体を選び交配させることを繰り返した結果、わずか数世代でイヌのように尾を振る人懐っこいキツネが生まれたのだ。
しかもこのキツネは耳が垂れ、色が白いなどの家畜化症候群も呈していた。数千年は要したであろうオオカミからイヌへの進化を人工的に再現したようなものだ。
この実験によって、従順さを求めると家畜化することが実証されたが、なぜ体の変化も同時に起きたのか。これを説明する画期的な仮説が約10年前に登場し、注目されている。
鍵となるのは神経堤細胞という特殊な細胞だ。胎児のときに脊髄付近から全身に散らばり、ホルモンを分泌する副腎や骨などさまざまな場所の形成を促す。
この働きが低下すると、攻撃性を高めるホルモンの分泌が減るなどして穏やかで従順になる。骨や軟骨の形成も阻害されるため、頭が小型化したり、耳が垂れたりする変化が同時に起きることも説明できるのだ。
この仮説が正しければ、動物の家畜化は神経堤細胞の働きが低い個体を選別する行為といえる。人の自己家畜化も、そういうタイプの人が仲間や結婚相手として多く選ばれ、進行した可能性がある。
京都大ヒト行動進化研究センターでは、チンパンジーと、近縁種で自己家畜化した性質を持つボノボの人工多能性幹細胞(iPS細胞)を使って、それぞれの神経堤細胞を作り、その働きを比べることで自己家畜化の決め手となる遺伝子を探す研究が進んでいる。
権力への依存
現代人も自己家畜化が進んでいるという。山口大の高橋征仁教授(社会心理学)によると、日本での代表的な美男子コンテストの候補者は、時代を追うごとにひ弱で優しく幼い印象の顔になっている。家畜化で生じる特徴的な変化だ。
分析の結果、女性は男性の優しい顔に恋愛や結婚の相手としての魅力を感じることが分かった。女性が穏やかで従順な男性を選ぶことで人の自己家畜化が進んでいる可能性がある。
自己家畜化の進行は人類の将来に何をもたらすのか。高橋氏は「幼くなるのは若々しくなることで良い面だが、課題は巨大な権力への甘えと依存が強まることだ」と話す。
インターネットが普及した今日、現代人は巨大IT企業が支配する情報インフラを従順に受け入れ、すっかり依存している。人はネット空間という見えない柵の中で飼育され、情報という餌を与えられて生きる家畜への道を自ら選んだと言ってもいいだろう。
一方、外谷氏は「人が協力して行ってきたことの多くは生成AI(人工知能)に置き換わる。人は協力することに価値を見いださず、他者や社会に無関心になっていく」と予想する。
家畜は人間に興味を示す半面、自分と同じ種への関心は低い。人間同士が無関心になることは自己家畜化の帰結ともいえそうだ。
稲村氏は「人は自己家畜化によって社会性や共感を強めてきたが、集団を超えた協力はできていない。集団内の結び付きが強いほど、外部の集���と戦争を起こしてしまう。この矛盾をどう解決するか問われている」と警鐘を鳴らす。
自己家畜化論は人種差別や優生思想と結び付いて政治的に利用された過去があり、現在でも誤解されやすい。だが人間の本質を探る上で重要な論点であり、人類史を俯瞰(ふかん)して理解する新たな視座になるだろう。(科学報道室編集委員)
(人は自己家畜化で優しく従順に進化した 人工環境と社会に適応 テクノロジーと人類(48)長内洋介 - 産経ニュースから)
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保护西藏优秀传统文化,总书记为何如此关注?
鉴往知来,跟着总书记学历史丨保护西藏优秀传统文化,总书记为何如此关注?
西藏,令人神往的雪域高原,这里不仅有旖旎迷人的自然景观,还有着悠远厚重的文化底蕴。7月22日下午,正在西藏考察的习近平总书记来到位于拉萨市的哲蚌寺、八廓街、布达拉宫广场。一张张西藏“文化名片”,折射着西藏优秀传统文化的魅力和生机。
守住千年古城的文化根脉
从清晨开始,位于拉萨老城区的八廓街上,当地居民和国内外游客按照顺时针方向转经、游览,石板路面被摩擦得十分光滑。街道两侧,传统的藏式建筑鳞次栉比,各色藏式商品琳琅满目,新潮品牌店、网红打卡餐厅随处可见,多元文化在这里和谐共生。
“八廓”,藏语意为“环形朝拜路”,是围绕大昭寺形成的一条转经道,目前居住着藏、汉、回、门巴等不同民族的群众,是集宗教、观光、民俗、文化、商业和购物于一身的特色街区。
上世纪80年代起,党和政府多次修缮八廓街。在几次拉萨老城区改造工程中,八廓街的基础设施愈加完善,历史街区风貌得以完好保留和进一步提升。
八廓街是拉萨古城保护的一个缩影。作为一座千年古城,拉萨拥有布达拉宫、罗布林卡、大昭寺等世界文化遗产,是第一批国家历史文化名城。1989年至1995年,国家投入2亿多元对布达拉宫进行维修及广场扩建。2018年底,国家又启动了周期10年、投资3亿元的布达拉宫文物(古籍文献)保护利用项目。
习近平总书记多次强调,“保护文物功在当代、利在千秋。”守住文化根脉,就是守住民族之魂。
把非物质文化遗产接下来、传下去
来到西藏,随处可见一种用彩缎装裱的宗教卷轴画,画面线条精细,色泽鲜艳,璀璨夺目,这就是唐卡。唐卡一词来源于藏文音译,也叫“唐嘎”、“唐喀”,是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。
唐卡多画于布上或纸上,传统颜料以珍珠、玛瑙、珊瑚、松石等矿物为主,历经千百年色彩依然如新。唐卡的内容涉及藏族历史、政治、社会文化生活等多方面,堪称“藏族的百科全书”。
2006年,唐卡被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今在西藏有了专门的唐卡艺术院校,唐卡、塑像及传统手工技艺也已经形成颇具规模的新兴产业。
目前,西藏不仅拥有89项国家级非物质文化遗产代表性项目,《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法这3项还被列为联合国人类非物质文化遗产代表作。
习近平总书记始终关注着西藏非物质文化遗产的保护传承。十年前,时任国家副主席的他在西藏博物馆看到藏戏、史诗《格萨(斯)尔》被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录时,充分肯定藏族优秀传统文化得到保护发展。
2019年7月,总书记在内蒙古考察期间,同《格萨(斯)尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。他指出,要重视少数民族文化保护和传承,支持和扶持《格萨(斯)尔》等非物质文化遗产,培养好传承人,一代一代接下来、传下去。
传统节庆传承民俗文化
今年8月8日,一年一度的拉萨雪顿节将拉开序幕。到时,拉萨哲蚌寺后山上,巨幅释迦牟尼佛像唐卡将缓缓展开,迎接新一天的曙光。这是哲蚌寺每年的雪顿节展佛仪式,标志着节日的开始。
雪顿节历史悠久,是仅次于藏历新年的藏族盛大节日,在每年藏历6月底7月初举行。雪顿节以展佛和藏戏演出为主,还有赛马赛牦牛、民间艺术表演等,是一场藏族文化盛宴。
在拉萨雪顿节、藏历新年、那曲赛马节等一大批传统节庆得到继承和创新的同时,近年来,还增设日喀则珠峰文化节、山南雅砻文化节、林芝桃花节等各种文化旅游节。这次总书记在林芝考察的嘎拉村,就是连续19届林芝桃花节的举办之地。西藏的传统文化正日益走向更广阔的舞台。
在擦亮传统名片、打造新名片的背后,是党中央的深远思考。在去年8月召开的中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记强调,要铸牢中华民族共同体意识,促进各民族交往交流交融。他这样阐释其中的深意:“文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。”
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和七年(2025年)3月22日(土曜日)
通巻第8706号
アメリカで研究費をふんだんに使わせて貰った恩義を忘れ
中国へ陸続と帰還する著名学者にはノーベル省受賞者も
*************************
米国で最新の科学、医学、化学などを学び、マスターし(なかにはノーベル賞受賞者も三人)、さんざんアメリカの資金で研究を極めた中国人学者が、中国へ還る。アメリの巨額投資の成果はみすみす中国へわたる。
典型例は楊振寧の場合だろう。
父親も世界的な数学者だった楊は安徽省に生まれ(そのときは中華民国だった)、アメリカへ渡って素粒子の研究にはげみ、同じく中国人の李政道と一緒にノーベル賞に輝いた。
台湾からの李遠哲もノーベル賞を最初に貰った台湾人。最終的に楊振寧は中国へ帰った。
逆に中国の高給とふんだんな研究費、助成金に釣られたアメリカ人学者が中国と協力する「科学スパイ」がいる。典型はハーバード大学化学部長だたチャール・ズリーバーで、米国予算からもふんだんの助成金を受けながら同時に中国から2億円の研究補助を受けていた。
これは「千人計画」の一環だった。政治的判断の出来ない日本人研究者も多数が中国の高給と研究環境、待遇などの条件に惹かれ中国へ渡った。
半導体や電池技術に関しても、アメリカで研究し米国企業でノウハウを学んだ台湾人がTSMCやエヌビデイアを設立し、世界を席巻した。そのTSMCからごっそりと数百のエンジニアが中国へ渡りSMICを設立した。SMICはいつのまにか7ナノ半導体を生産出来るまでに『成長』していた。
中国人とみたらスパイと思えが米国で合い言葉となった、いずらくなった中国人の中国帰国が目立ち始めたのは、この五年ほどで、博士クラスが束になって中国へ帰国し、学部学生の留学生となると、卒業後80%が中国へ帰る(海亀派)。
ボストン大学でロボット工学をマスターしたイエ・ヤンジン(音訳不明)は中国人民解放軍の幹部だった
ブラウン大学でバイオ研究30年の曹浩乃は精華大学教授として帰国した。在米20年のホー・イクイエンは北京大学教授になった。
英国留学でも同じ現象が起きた。
ケンブリッジ大学のキャベンディッシュ研究所で博士研究員として在英中国人学者のパン・リンフェン(音訳不明)は権威ある『ネイチャー』誌に30本以上の論文を発表し 花形とされた。英国の大學に特有��伝統的人事に嫌気したパンは英国を去り、中国が用意した顕職につく(『サウスチャイナ・モーニングポスト』、2025年3月22日)
日本の大學は中国人留学生を歓迎し、授業料免除ばかりか月20万円ほどの生活費まで支給している。しかも彼らは帰国すると反日になるのである。
──忘恩の徒、倫理? それはなんのこっちゃ。
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どこかの哲学研究者が「労働者として賃金を上げてほしいだけなのに、大規模なデモに参加するとなぜか『天皇制反対』のプラカードも持たされる。1つのイシューに賛同すると100のイシューについて賛同を求められてしまう。それが市民の政治参加を難しくしている」と言っていた記憶があるな。
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「私は政治と戦争を学ばねばならぬ。息子たちが数学や哲学を学ぶ自由のために。息子たちは数学、哲学、地学、自然史、造船、航海、商業や農業を学ぶべきだ。彼らの子らが絵画、詩歌、音楽、建築、彫刻、織物や陶芸を学ぶ権利のために」ジョン・アダムス
Xユーザーのリアリズムと防衛のBOTさん
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Success Report (1-2)
Success Report Short Version C
Farmers are the emperors who worship human beings and heaven, the people's communes are the heavenly kingdom of God, the saints, the holy soldiers, the holy workers, the holy governments, the holy schools, the holy princes, and the holy marriage system are the eternal and unchanging ways of God:
The commune system is the ultimate achievement of human civilization: when farmers from nine families grow old, they move into the old temple of the public institution to serve their unmarried saints and are appointed as teachers. Teachers take care of the public private relationship between the family and the old temple, and command unmarried men from each family to work in the old temple's public fields
The Soldiers and Workers' Committee, consisting of 100 of the world's oldest male workers (20 members/state/committee), 'unifies global morality with the righteousness of God, unifies the basic government commune system of one monarch and eight bureaucrats, guides the five rotating heavenly kings of the five continents to lead their country's kings, marquises, and earls to worship God,' worships saints The system of holy workers and soldiers, which allows men to retire at the age of 40 before returning home for marriage, the system of saints who take merit based on "inaction," the system of righteous workers, the establishment of a committee with kings as members, the establishment of a secretariat to uniformly distribute the professions of holy workers in their continent, the recruitment of 12 year old men from the People's Commune as holy soldiers in heaven, and the defense of the righteousness of heaven, with basic government equipment of 10 holy soldiers The senior members of the holy soldiers of each kingdom are the holy general, the common general of the holy soldiers, and the execution committee orders. The holy soldiers reside in the old temple of the town, and are responsible for farming and self cultivation. The secretaries of the princes of various countries serve as committee holy soldiers, and basic government schools also implement a farming and self cultivation holy student system (marriage and succession are only allowed after dropping out of school at the age of 40)
The people's commune is the true government, empowering the government commune to exercise public power, the sage has the right to dismiss teachers, the teacher has the right to dismiss kings, and the 10 oldest saints gather in the residence of the Left Prime Minister in the basic government commune to practice seclusion. Their young people are appointed as the Left Prime Minister to assist them in guiding human and natural morality, 'setting the path for the saints of the world: the oldest saint is appointed as a marquis,' maintaining neutrality between the king and the count, ' At the age of 50, a saint can become a farmer in the state of Marquis, the oldest farmer can be conferred the title of Viscount, the oldest worker can be conferred the title of Baron, those with merit can be conferred the title of Earl, the Marquis manages the title of Viscount and Baron, the King rules the title of Earl, the Marquis Viscount and Baron are not hereditary, the government buildings and the official residences of the Duke's "Viscount" and "Baron" are all unified in the style of the old temple of the commune. We call it the Temple of Success, and the saints who have achieved the unity of man and heaven are conferred the title of Marquis for ten thousand years To demonstrate that the basic government commune system is an eternal and just political system
The daughter of the monarch belongs to the higher monarch, the daughter of the bureaucrat belongs to the lower bureaucrat, the son of the monarch supplements the farmer's family, and the son of the bureaucrat supplements the worker's family
The king issued silver coins to urban women as a backup for their families, and female saints (aged 10 to 30) served as warehouses, suppliers, and cooks under the unified leadership of their queens. The Five Continents Heavenly Kings jointly issued gold coins, and the saints' Heavenly Kings and Heavenly Empresses each were equipped with one gold coin and 10 attendants, which is called the morality of running God
The location of the old temple in the commune should be secluded, with male saints managing tea gardens, female saints managing vinegar jars, and each family operating independently. During weekly gatherings, the old temple should have a big pot of rice, with babies held by their parents, 3-year-old children playing in the old temple, 8-year-old children serving their parents, and 12-year-old adults taking on the responsibility of the old temple justice. Unmarried men aged 12 to 30 (commune saints) are public members of the old temple and no longer serving their private parents. Adults aged 30 start families and businesses, and unmarried people aged 30 are saints, A 60 year old man serves as a saint and is honored as a teacher, living in an old temple
President Xi Jinping's unified construction of the old temple of the commune has achieved the realization of the Heavenly Kingdom of God and unified the path of man and heaven. You are appointed to the heavens, take on the great responsibility, and request President Xi Jinping to assume the first position of the Heavenly King in Asia, open up the path of the Heavenly Kingdom, and unify Asian morality
Ten of the oldest male workers in urban old temples will be stationed for agricultural public sacrifices, leading the path of human civilization returning to agriculture and returning to normal. Urban community reform will become a community commune, and community old temple public fields will be opened up to worship the main lifeline of agricultural cultivation. The current military power and equipment will be invalidated, and anyone else who exercises military power without authorization will be killed without mercy! Both the current government and the current regime are unreasonable and must be reformed into a basic government commune system, with autonomy and self-reliance, opening up government farmland for self-sufficiency, and those who violate orders will be killed without mercy!
Request the Chairman to enfeoff the King to establish the success of the world, request the kings of all countries not to fulfill the mission of the Heavenly Kingdom (following the Holy Way, leading the Marquis Count to worship God and offering saints), and not to insult the Chairman's appointment
Under the great leadership of the great President Xi Jinping, the great Chinese people have achieved the great success of the Chinese revolution and achieved great imperial merits. The merits belong to the Chinese farmers, Chairman Mao, Chairman Xi, and the third line project of China. This is not only the credit of the Chinese people, but also the credit of the people of the world. Long live the People's Commune, and Long live Chairman Xi
2023.5.10 Success Report Short Edition, China Holy Academy. Global Soldiers and Workers' Committee (9.28B Edition) (10.18C Edition)
Global Saint Constitution T Edition
The 100 oldest male workers worldwide form a Soldier and Workers' Committee (20/continent/committee) to unify global morality, establish urban old temples and their public fields with 10 workers and 10 holy soldiers stationed for agricultural sacrifices, establish urban communes, old temples, and public fields to restore the main lifeline of agriculture, implement a basic government commune system with one monarch and eight bureaucrats, and average global morality The use of the holy worker, soldier, student, and crown prince system, which allows men to retire at the age of 40 before returning home for marriage, as well as the holy man system of taking merit based on "inaction", which guides the five rotating heavenly kings from five continents to lead their kings, marquises, and earls to follow the kingdom's marriage cycle system, offer sacrifices to gods, and offer sacrifices to saints. The secretariat of a committee composed of kings is established to uniformly distribute the professions of holy workers in towns across their continents The ultimate achievement of human civilization is the realization of the people's commune system: when farmers from nine families grow old, they move into the old temples of public institutions to serve their unmarried saints and are appointed as teachers. Teachers take care of their own public and private relationships with the old temples and direct unmarried men (commune workers) to work in the public fields of the old temples, The secretaries of the left behind princes of various countries serve as the holy soldiers of the committee, leading the work of the world's holy sons (the holy workers of the people's communes, the holy soldiers of the old temples in cities, and the basic government holy students) in the public fields, which is the main road of Rentianzheng Road
2023.11.20 Global Saint Constitution T Edition, China Saint Academy, Global Soldiers and Workers Committee

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TEDにて
マイケル・パトリック・リンチ: あなた固有の視点を超越し真実を見い出す方法
��詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ)
私たちが、インターネットで読んだり見たりすればするほど、真実と虚偽を見極めることはますます難しくなります。
哲学者のマイケル・パトリック・リンチは、私たちが知る情報は多くなっているのに、理解度は低下していると言います。
このトークで、彼はフィルターバブルを吹き飛ばし、すべての物の存在基盤となる「共通の現実」に参加する能動的な歩みを試みるよう私たちに迫ります。
ヨーロッパでの一般データ保護規則(GDPR)でも言うように・・・
年収の低い個人(中央値で600万円以下)から集めたデータほど金銭同様に経済的に高い価値を持ち、独占禁止法の適用対象にしていくことで、高価格にし抑止力を持たせるアイデア。
自分自身のデータを渡す個人も各社の取引先に当たりデータに関しては優越的地位の乱用を年収の低い個人(中央値で600万円以下)に行う場合は厳しく適用していく。
あなたのスマートフォンを小型化して脳に直接装着することを想像してください。
そのような脳埋込型チップを装着したら思考速度と同じスピードでインターネットとデータのやり取りができます。コンピューターでもセキュリティが問題なのにプライバシー侵害やハッキングの危険性も高まります!
ソーシャルメディアやウィキペディアへのアクセスは、自分の記憶へのアクセスと同じように思考の内側からできるかも知れません。思考と同じように簡単で自然なはずです。しかし、それは真実を知ることをより容易にするでしょうか?
情報へのアクセスが高速になるという事だけで信頼性が向上するという事では、もちろんないですし、私たちが皆同じ解釈の仕方をするという事でもありません。
そして、物事の評価が上手になるという事でもありません。
実際には下手になるかも知れません。
なぜならデータ量が多くなれば、評価時間は短くなるからです。
このような事象はもうすでに私たちに起きています。私たちは情報化世界をポケットに入れて持ち歩いていますが、私たちが多くの情報を共有し、オンラインでアクセスすればするほど何が真実で何が虚偽か見極めることが、難しくなっていると言えます。
知識は増えても理解は浅くなっているということです。脳埋込型なんてとても受け入れられません。
多数の市民が、孤立した情報バブルの中で生きる現代生活の特徴だと私は考えています。私たち市民は分極化しています。価値観だけでなく、事実の捉え方もです。
その理由の1つは、インターネットを牽引するデータ分析法は、単により多くの情報をもたらすだけでなく、私たちが望む情報をより多くもたらします。
私たちのネット生活は、個人最適化されています。私たちが目にする広告からフェイスブックで通知されるニュースに至るまで、私たちの「好み」を満足させるようにストーカーアルゴリズムで仕立ててあるのです。
私たちは多くの情報を得る一方、それらの情報の多くは、現実を反映するのと同じくらい私たち自身を反映することになります。結局はバブルを破裂させるどころか私たちのバブルを膨張させるに過ぎません。
驚きに値しないかもしれません���、私たちは言わば、逆説的な状況に置かれていてどんどん知識を蓄えていると思っていても、自分たちが知っていることについて意見がまとまらないのです。
「知識の分極化」というこの問題をどの様に解決するのでしょうか?
1つの明白な戦術はテクノロジーの改修です。
デジタルプラットフォームをデザインし直して分極化の影響を受けにくくするのです。グーグルやフェイスブックの優秀な人材が、まさにこのことに取り組んでいる事をお知らせできることは嬉しい限りです。
それらのプロジェクトは重要です。テクノロジーの改修は、明らかに極めて重要だと思いますが、テクノロジーの改修だけでは、知識の分極化という問題は解消できません。
そう考える理由は、結局のところ、それがテクノロジーの問題ではないからです。
これは人間の問題であり、我々がどう考え、何に価値を置くか?
哲学的なそういう問題だと私は思います。
これを解決するために私たちには支援が必要です。
心理学や政治学の支援が必要になります。一方、それに加えて、哲学の支援も必要になるでしょう。知識の分極化という問題を解決するには、一つの哲学の基本的な考え方、私たちは共通の現実に生きるという考え方をもう一度取り上げる必要があるでしょう。
共通の現実という考え方は、多くの哲学的概念と同様に言葉にするのは簡単ですが、不思議なことに実行に移すのは、とても困難です。
その考え方を受容するために3つの事を行う必要があると考えますが、それらのどれもが現時点では挑戦です。
第一に、真実を信じる必要があること。
お気づきかもしれませんが、現在、私たちの文化と真実という概念の間には、問題があります。私たちの間に全く同意が得られないので最近ある政治評論家が評したように、まるで「事実はもう存在しない」かのようです。
しかし、この考え方は、ある意味、魅力のある空論を述べているに過ぎません。
議論の流れはこうです「我々は自分が持つ視点の外には出られないし、バイアスから逃れられない逃れようとするたびに自分の視点に基づく情報を、さらに得るだけだ」
さらに、こう続きます「だから我々は、客観的真実が幻想でどうでもいいものだと認めてしまった方がいい、何故なら真実の正体は知り得ないか、そもそも真実など存在しないのだから」
これは決して、新しい哲学的な考え方ではありません。真実に対する懐疑です。
ご存知かも知れませんが、20世紀末にいくつかの学派にとても普及していた考え方でした。ただ、これは遥か古代ギリシャの哲学者プロタゴラスにまで遡れる考え方です「客観的真実は幻想である」と彼は言いました
「人間は万物の尺度である」という考えからです。
人間は万物の尺度である。これは人々にとって現実的政策にもあるいは解放にも見えます。なぜなら、私たちが、個々に真実を発見し、創造してもいいことになるからです。
しかし、実際にそれは、哲学に名を借りた自己正当化にも思えます。
確実であることが難しいこと。と真実の不可能性を混同しているからです。
もう一度言います。言葉の定義を混同しているからです。
いいですか。何かに対して確信を持つことは、容易ではなく、私たちは皆「マトリックス」の世界に住んでいるのかも知れません。
大量の誤った情報を送り込むチップが、私たちの脳内に埋め込まれているかも知れません(洗脳という形でマスメディアが広告などで、記憶の刷り込みをしていますが・・・)
しかし、実際には、私たちは、多くの事実にはっきり合意します。弾丸が人を殺せる事に合意します。
人が手を羽ばたいても飛べない事に合意します。
外部に現実があり、無視すると怪我をしかねない事を合意するし、合意すべきです。
ファクトチェックの重要性。
しかしながら、真実に対する懐疑は、私たちが持つ固有のバイアスを正当化する方向に働くため、誘惑的でもありえます。
でも、バイアスを正当化すると映画「マトリックス」に登場するマトリックスの中で、生きていることを知りながら、あえてそこを好む人物の様になってしまいます。
欲するものが手に入るのは、気分がいいからです「自分が常に正しい」のは気分がいいのです。
私たちには、多くの場合、居心地の良い情報バブルに閉じこもり、不誠実に生活する方が簡単で、そのバブルを現実の尺度として捉えるのです。
特定のマスメディア情報を鵜呑みにすることが良くない。
フェイクニュースという社会現象に私たちがどう反応したのかが、不誠実がどのように私たちの行動に作用するかの1例と考えます。
2016年のアメリカ大統領選中にインターネット上で拡散したフェイクニュースは、私たちのバイアスに作用し、私たちのバブルを膨張させる様、デザインされていました。
フェイクニュースが本当に衝撃だったのは、ただ単に多くの人をだましたという事実だけではありません。フェイクニュースという社会現象に関して、私の目を引いたのは、フェイクニュースそのものが知識分極化の主題となったことです。
その結果「フェイクニュース」という言葉、その言葉自体が「私の好まないニュース」という意味になりました。これが私の話している真実に対する不誠実の例と言えます。
でも私が思うには、真実への懐疑が、本当の意味で危険なのは、独裁などの専制主義に繋がることです「人間は万物の尺度である」が、必然的に「その特定の人物が万物の尺度である」になります。
「誰もが自分でする」が「強者だけが生き残る」にすり替わるようにです。
ファクトチェックの重要性。
オーウェルの小説「1984」の終わりに思想警察官のオブライエンが、主人公のウィンストン・スミスを拷問し、2+2=5であると洗脳しようとします。
オブライエンがスミスに対して説得しようとしたセリフが核心を衝いています「党が表明することは、全て真実であり、真実とは党が表明することである」と。
この思想を受け入れてしまうと体制批判が不可能になることをオブライエンは知っています。
定義上、権力が真実を語るとなると権力に対しては真実は語れないことになります。
ファクトチェックの重要性。
私たちが共通の現実で生きている事を受け容れるために、3つの事をすべきです!!
1つ目は、真実を信じる事。
2つ目は、カントが啓蒙主義のモットーとして取り上げたラテン語のフレーズに集約されます“Sapere、aude”「知ることに果敢であれ」です!!
または、カントが期待した「自分自身で知ることへの果敢さ」です。
インターネットの黎明期には、私たちの多くが、情報技術は自分自身で知ることを簡単にすると考え、当然、様々な形で、それは実現しました。
しかし、インターネットが、私たちの生活に浸透するにつれ、それへの依存性、その使われ方は、次第に受動的になっています。
今、私たちが知る事の多くは「グーグル的理解法」で得たものです。予め用意された一連の事実をダウンロードし、ソーシャルメディアという組み立てラインで順序を入れ替えるのです。
グーグル的理解法が便利なのは、まるで知的なアウトソーシングのようなものだからです。
私たちがすべき努力を他人のネットワークやストーカーアルゴリズムに、一次情報を獲得すべきマスメディアさえも委ねてしまう傾向になります(抵抗しなければならないのに)
そうすることで当然、私たちは多種多様な事実で精神を乱されずに済みます。必要な時にダウンロードすることができます。これはすごい事です。
しかし、一連の事実をダウンロードする事と事実の背後にある理由や経緯を理解するという事は別物です!!
なぜ、特定の疾病が流行するのか?
あるいは、なぜある数学的証明が成り立つのか?
あるいは、なぜ友人がうつ状態なのか?などダウンロードだけで理解はできません。
一次情報を獲得すべきこと。
つまり、そういう時に求められるのは、自分自身で作業を行う事。
創造的洞察力を持つ事。
想像力を働かせる事。
野外に出てみる事。
実験してみる事。実証してみる事。
他の誰かと話す事などです。
グーグル的理解法を避けるべきだ。とは言っていません。私が言いたいのは、過大評価すべきでないという事です。私たちは、より能動的でフィルターバブルに努力を委ね過ぎない理解の仕方を助ける方法を見つける必要があります。
多くの場合にグーグル的理解法は、フィルターバブル的理解法に行きついてしまうからです。
そして、フィルターバブル的理解法は、自分にとって常に正しいのです。しかし、知ることの探求、理解への探求は、あなたが間違いをおかす可能性をリスクとして抱えています。あなたが知りたいことと真実が、異なるという危険性を孕んでいます。
私たちが共通の現実の中で生きることを望むとすれば、この危険性を知ることが、するべきことの3番目につながります。
3番目は、いささかの謙虚さを持つ事です。
ここでの謙虚さとは、認識論的な謙虚さを指していて、ある意味「すべてを知っているわけではない」という事を認識することです(ソクラテスも同じことを言っています)
一方、謙虚さとはそれに留まりません。自分の世界観を他人の持つ証拠や経験を元に改善する余地のあるものとして捉えるということです。
他人の持つ証拠や経験を元に改善する余地のあるものとして捉えるのです。
変化に対して柔軟である以上の意味を持ちます。自己改善に対して前向きである以上の意味を持ちます。
謙虚さとは、自分の知識を他人からの貢献で高め豊かにできるものと捉えることです。あなたにもその責任がある共通の現実が存在することへの認識に関与することの一部です。
誇張のつもりではありませんが、私たちの社会は特にその種の謙虚さを高めたり促進するのを得意としていません。
その理由の一端は、傲慢と自信を混同する傾向があるからです。
また別の理由は、ご存知の通り傲慢になり易い事です。自分がすべてを知っているとか自分はすべてを解決した���考えるほうが簡単なのです。これもまた私が話している真実に対する不誠実の1例と言えるのです。
共通の現実が存在するという概念は、多くの哲学上の概念と同様にとても明白に思えるかもしれません。
それを見過ごしてしまい、なぜ重要かを忘れがちです。
もし市民が、少なくとも時々は、共通の場所で生きる努力をしなければ、民主主義は機能しません。
意見が対立する時にこそアイデアをやりとりできるような共通の場所で生きる仕組みが必要なのです。
ただ、みんなが同じ現実の中で生きていることを受け入れなければ、共通の場所で生きる努力はできません。それを受け入れるには、真実を信じ、より能動的な知の獲得法を広め、人間が万物の尺度ではない事を認識できる謙虚さを持たなくてはなりません。
いつか私たちは、脳の中にインターネットを持つ、そのような構想を実現するかもしれません。同時に、コンピューターでもセキュリティが問題なのにプライバシー侵害やハッキングの危険性も高まります!
それを恐ろしいものではなく、自由をもたらすものにしたいなら、そして、私たちが受動的に知識を得るだけでなく、理解を深めたいのであれば、心に留めておくべきことがあります。
私たちの視点は、素晴らしく美しいものですが、それだけのものです。1つの現実があってこそ、いくつもの視点が生まれます。
ありがとうございました。
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<アメリカ屈指のファシズム研究者が、トランプ米大統領を「ファシスト」と断言。「標的になるのは市民権を持たない人だけだと考えるのは甘い」と警鐘を鳴らす> アメリカで指折りのファシズム専門家が、「トランプ2.0」に感じる不安のせいで故国を去ろうとしている。 エール大学哲学教授で、著書『ファシズムはどこからやってくるか』(邦訳・青土社)などを発表しているジェイソン・スタンリーが、今秋から新たな職場とするのは、カナダのトロント大学マンク国際問題・公共政策研究所だ。 スタンリーだけではない。エール大学の同僚で共に歴史学者のティモシー・スナイダーやマーシ・ショアも、同研究所への異動を決めた。大学への政府助成金停止の脅しなど、学術界に敵対的な動きが始まったアメリカの頭脳流出を示す多くの兆候の1つだ。 スタンリーはドナルド・トランプ米大統領を「ファシスト」と断言し、その独裁傾向に何年も前から警鐘を鳴らしてきた。筆者とのインタビューでは、トランプが4月14日、「世界で最もクールな独裁者」を自称するエルサルバドルのナジブ・ブケレ大統領と行った首脳会談も話題になった。 人種差別と学界つぶし スタンリーいわく「ぞっとする出来事」だったこの会談で、トランプは国外追放した移民らをエルサルバドルの刑務所に移送する「不法移民対策」に再び触れた。米市民であっても、場合によっては移送に賛成するとも発言しており、法律専門家らは違憲の可能性を指摘している。 米連邦最高裁判所は、誤ってエルサルバドルに強制送還された米メリーランド州在住の男性について、円滑な帰国を促進するよう命じている。だが、トランプ政権は命令を無視する姿勢を崩していない。 スタンリーの「国外脱出」には批判もあるが、本人に弁解する気はない。「標的になるのは市民権のない人だけだという考えは甘いと、はっきり言わなければならない」と語る。「離れたくて離れるのではない。この国は私の故郷だ。これからもずっと」 決断の最大の理由は、わが子の存在だという。「私には黒人の息子が2人いる。息子たちの身の安全が心配だ。最近の露骨な反黒人感情に対する恐怖は、黒人の息子がいない人より大きい」 トランプは長年、白人至上主義的主張や陰謀論を掲げてきた。現政権は事実上、アメリカの全領域で多様性・公平性・包摂性(DEI)方針を撤廃しようとしており、人種差別だとの非難を浴びている。 スタンリーはユダヤ人で、ホロコーストの生存者の息子だ。今回の選択には、家族の歴史も関係している。 1930年代のナチス・ドイツと今のアメリカには「明らかな類似点」があると言う。「当時のドイツでは、先行きが曖昧だった32~34年の時点で多くの知識人が国を離れた。アメリカは大丈夫なのかもしれない。だがそうでないなら、早いうちに出て、よりよい立場を確保したい」 学界への攻撃も決断を後押しした。トロント大学の招聘に「衝動的に」応じたのは、コロンビア大学が助成金4億ドル継続のため、トランプ政権の要求を受け入れた後だ。構内での抗議デモの規則や中東関連の教育・研究内容の見直しなど、大幅な方針変更にコロンビア大学は同意した。 この出来事で、学術機関への要求は「さらに常軌を逸したもの」になると気付いたという。例えば、ハーバード大学はDEI方針の廃止や入学者選考・雇用の際の「視点の多様化」を要求された。同大学は拒否を表明し、トランプ政権は助成金の一部(約23億ドル)凍結を発表している。 「新聞社が『トランプ寄りの記者やコラムニストを雇うよう監督する』と言われたら? もはや民主主義国家ではなくなったと悟るはずだ。大学の場合にも、同じことが言える」 トランプ政権の「大学との戦い」は独裁主義の教科書的手法だと、スタンリーは強調する。歴史を通して独裁体制の台頭は少数派のスケープゴート化、および知識層への攻撃とともに始まっている。 批判的思考や表現の自由の中枢を担う大学は、徹底的服従を望む独裁主義者にとって本質的な脅威だと言う。イタリアのファシスト党の指導者ムソリーニが1931年、大学教授らに忠誠を誓わせたのがいい例だ。 2018年には、ハンガリーにあったセントラル・ヨーロピアン大学が、独裁傾向を強める同国のオルバン政権のせいで国外移転を決めた。 「世界各地で独裁主義者がまず攻撃したのは大学だ」と、スタンリーは指摘する。著書『歴史の抹消』(未邦訳)では、この傾向を詳しく分析。独裁主義者は「批判的歴史」を消し去り「愛国主義的教育と置き換え」ようとすると言う。 独裁体制は学生の抗議運動をしばしば意図的に曲解し、大学の正当性喪失を目指す。 それに加担しやすいのが大手メディアだ。「19年にインドで、イスラム教徒を二級市民に位置付けるような市民権改正法が成立した際、国内の大学で抗議デモが起きた。メディアはイスラム教徒を利する反国家的運動だと報道し、デモは暴力的に弾圧された」 「ユダヤ系保護」は口実 米メディアも昨年、同様の道をたどった。パレスチナ自治区ガザでの戦争に対して、米国内の大学で起きた抗議デモを「誤った形で伝え、数多くのユダヤ系の参加者の存在に何カ月も触れなかった」。 「トランプ政権が大学を標的にする理由を、メディアは今も理解していない。大学が独裁主義や不当な戦争への抵抗の震源地であり続けているのは、イデオロギーを刷り込むからではなく、学生という大勢の賢い若者がいるからだ」 スタンリーは学術機関の弾圧や、パレスチナ寄りの抗議デモに参加した外国人学生の強制送還方針に関し、トランプが反ユダヤ主義との闘いを口実にしていることにも批判的だ。 ユダヤ人が権力機構を支配しているという危険な固定観念を、かえって強化するという。ユダヤ系社会のためと称する政権の行動は、有害な先入観をあおって反ユダヤ主義を加速させる恐れがある。 トランプ政権は「キリスト教ナショナリスト」で、ユダヤ人も反ユダヤ主義も大学支配を目指すホワイトハウスに利用されていると、スタンリーはみる。トランプのファシズムが、ユダヤ人のせいにされることにもなりかねない。 だが「真の犠牲者は、ユ��ヤ系アメリカ人の保護という建前の陰で、計り知れない苦痛を見過ごされているガザの住民だ」と、スタンリーは言う。 「ユダヤ人は暴政に立ち向かう。それが私たちの歴史的役割だ。私たちは自由主義を支持する。私たちが支持するものを、トランプ一派は根底から覆そうとしている」
トランプ政権はナチスと類似?――「独裁者はまず大学を攻撃する」エール大の著名教授が国外脱出を決めた理由|ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト
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TBSテレビの学園ドラマにみる政治哲学
自分の好きなドラマの一つにTBSテレビ、日曜劇場「ドラゴン桜」がある。
大学卒業後、地元の大手進学塾の社員として小学4年生から中学3年生の学習指導、社会科の教科主任としてカリキュラム、教材、テストの開発ならびに講師の採用、研修などの業務を行ってきた経験がある。
また主演の阿部寛は中央大学の同じ学年ということもあり(但し在学中に彼をキャンパスで見かけたことはなかったが…)とても親近感を持っており、ドラマをTVerで見て楽しませてもらっている。
TBSテレビには「ドラゴン桜」の他にも「金八先生」や「スクールウォーズ」といった名作学園ドラマがある。さて、この3つのドラマは、「ハーバード白熱教室」で知られるマイケル・サンデル教授の政治哲学における代表的な4つの立場を理解するのにとてもわかり易い学習材料となっている。
マイケル・サンデル教授は「ハーバード白熱教室」で、政治哲学における基本的な4つの考え方を整理した。 1.功利主義 2.リバタリアニズム 3.リベラリズム 4.コミュニタリアニズム
これを図式化するとこうなる。

(橘玲「正義をめぐる4つの立場」)
サンデルの政治哲学についてはこちらの記事がわかりやすい。
功利主義は置いておいて、残りの3つの政治哲学をTBSの学園ドラマ、「ドラゴン桜」「金八先生」「スクールウォーズ」に当てはめてみると
1.リバタリアニズムの「ドラゴン桜」 「バカとブスこそ東大に行け」という名台詞は、市場原理、自己責任を重視するリバタリアニズムを体現している。
2.リベラリズムの「金八先生」 「人という字は人と人とが支え合う」という名台詞は、相互扶助、福祉を重視するリベラリズムを体現している。
3.コミュニタリアニズムの「スクールウォーズ」 「One for all, All for one」という名台詞は、共同体、共通善を重視するコミュニタリアニズムを体現している。
自分は、その人の政治哲学を探るために『TBSテレビの3つの学園ドラマ「ドラゴン桜」「金八先生」「スクールウォーズ」のどれに一番共感しますか?』という質問をすることがある。
自分の答えはもちろん「ドラゴン桜」だ。橘玲の著作を愛読書にしており、35歳で「FIRE(ファイア:Financial Independence, Retire Early)経済的自立による早期退職」を実現した自分にとっては、「ドラゴン桜」が最も共感できるドラマだ。
リバタリアニズムについては橘玲「これからのリバタリアニズム」の連載記事が参考になる。
自由に生きることは道徳的である――人生って、なんて簡単なんだろう! 橘玲「これからのリバタリアニズム」第1回|Hayakawa Books & Magazines(β)
チンパンジーも「自由」「平等」「共同体」を重んじる!? 橘玲「これからのリバタリアニズム」第2回|Hayakawa Books & Magazines(β)
平和→格差→絶望死。残酷すぎる「現実」が明らかに! 橘玲「これからのリバタリアニズム」第3回|Hayakawa Books & Magazines(β)
ディストピアを拒絶しユートピアを実現する、たったひとつの冴えたやりかた(なのか?) 橘玲「これからのリバタリアニズム」最終回|Hayakawa Books & Magazines(β)
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王立協会 - Wikipedia
王立協会(英語: Royal Society)
1660年にロンドンで作られた民間の科学に関する団体[1]である 「自然についての知識を改善するためのロンドン王立学会」 (The Royal Society of London for Improving Natural Knowledge) のこと 結成以来現在まで存続している学会のなかで最古の学会[6]。
1645年頃、イングランド内戦の影響によりオックスフォード大学から研究の場をロンドンに移し、実験哲学に関する活動を始めた数学者ジョン・ウォリスら10名程度の討論グループが王立協会の起源となった[10]。 正式名称は "The President, Council, and Fellows of the Royal Society of London for Improving Natural Knowledge" (自然知識を促進するためのロンドン王立協会) である[10])。 ロイヤルという名前は1662年にチャールズ2世の勅許を得て法人格を得たためつけられたが、国王または女王はあくまで守護者(パトロン)の位置づけで、フランスの王立パリ科学アカデミーと違って国庫の補助はなく、1850年に政府の補助金を得るまで会員の会費によって運営されていた[1]。王族フェロー、名誉フェロー、外国人フェロー(日本人を含む)を含めて2016年の時点で約1600人のフェローがおり、会員は「王立協会フェロー」を名乗ることが許可される。 この会は当初から国立(王立)ではなく民間科学団体ではあるが、イギリスの事実上の学士院(アカデミー)としてイギリスにおける科学者の団体の頂点にあたる。1783年創立のエディンバラ王立協会(英語版)[注 2]とは関係が薄い。
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大野誠 著「近代科学の誕生と結社」、川北稔 編『結社のイギリス史:クラブから帝国まで』山川出版社〈結社の世界史〉、2005年。ISBN 4634444402。 - https://www.amazon.co.jp/d/4634444402 - https://www.yamakawa.co.jp/product/44440 - https://calil.jp/book/4634444402
永田英治『たのしい講座を開いた科学者たち』星の環会、2004年。ISBN 4-89294-406-8。全国書誌番号:20716228。 https://www.amazon.co.jp/d/4892944068
板倉聖宣『わたしもファラデー』仮説社、2003年。ISBN 4-7735-0175-8。全国書誌番号:20637696。 https://www.amazon.co.jp/d/4773501758
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板倉聖宣 - Wikipedia
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近代歴史学以前の「歴史」 “History” Before the Modern Discipline of History | UTokyo OCW (OpenCourseWare)
「世界史」の世界史(学術俯瞰講義) 第11回 近代歴史学以前の「歴史」 西川 杉子
Antiquarian or antiquary (pl. antiquaries) 古物収集家 好古家
The Royal Society 王立協会 1660年
The Society of Antiquaries of London 1707年設立 1751年勅許を得る
ロンドン考古協会 - Wikipedia
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