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2ttf · 13 years ago

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foyi-buddha · 5 years ago

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元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地��種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到��也不能忍受的地步。

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

（二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧��內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透��原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修淫亂宮廷終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧伽璽真給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道��

4.番僧淫亂宮闈荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

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kimatayasunori · 5 years ago

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kamewo · 6 years ago

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そうだ、京都、行こう。～3泊6日京都弾丸一人旅～

こちらはCCS †裏†　 Advent Calendar 2019の17日目になります。

https://adventar.org/calendars/4668

前　https://note.com/fidia0709/n/n52c6f08f2fb1

百合学入門｜Fidia｜note

非常に興味深く読ませてもらいました。(内容についてはネタバレになると嫌なので詳しくは触れませんが)そういう見方もあるのだろうなと思いました。少し過激な面もありますが、ある程度賛同できるなと思います。

後　

それぞれへの感想は表が終わったら書きます。

表も明日投稿する予定なのでよろしくお願いします(進捗０でしたが何とかしました)。

表　https://kamewo.tumblr.com/post/189737136062/%E6%9F%90%E3%83%89%E3%82%AD%E3%83%A5%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%92%E3%82%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%82%8B

DTPerっぽいことを語ろうとしたら動画編集の話になってました。DTP結構やってたはずなのに…

来年やるならDTPerっぽい話ができるようにします。

こんにちは。1年ぶりですね。CCS17のkamewoです。

裏アドカレ登録だけして何書こうか2週間くらい考えていたのですが、今年の9月に行ってきた京都一人旅について書くことにしました。一人旅なうえ計画を何も立てずに行ったのでグダグダ進行してますがご了承ください。

文もそこまで考えて書いてないので変な箇所もあるかもですが暖かく見逃していただけるとありがたいです

では、始めます。

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1日目は朝6時半ごろの京都駅からスタート。前日は20時くらいに近くの主要駅から夜行バスに乗りました。独立3列シートのカーテン付きでとても快適でしたね。

とりあえずバス地下鉄2日間乗り放題切符を購入して河原町に向かいます。ホテルが河原町だったので荷物置きに行ったのですが荷物置いたあと割とグダったので普通にJR乗って渡月橋行けばよかったなあとちょっと後悔したり。わざわざバス地下鉄のやつを買った理由はあとでわかります。

↑朝の渡月橋の図(以前の旅行時のもの)。晴れててきれいだったので

バス降りて荷物置いた後どうしようか…となりちょっとまごまごした後とりあえず人いなくて歩きやすいやろということで先斗町行くことに。夜撮りに来ることも想定して下見ついでに行きましたが結局行かなかったなあ…と。

↑出発する数日前にtwitterで見たくの字電柱。なくなるらしいので葬式柱(？)しに行きました

↑三条大橋から下流側を。この橋の河原町通側にあったスタバがシャレオツでいい感じでした

歩き終わった後は京都バスにのりとある場所へ。揺られること40分…

大原につきました。これは僕なりの反省点なのですがちょっと朝早くつきすぎたかなと…

とりあえず坂を上りましょう。なかなか雰囲気のある小道が続きカメラのシャッターが止まりません。

歩くこと10分、三千院に到着。なんと開門前についてしまいました。��訪問なのですがいろいろと思い入れのある寺院で今回の旅の目的の一つでもあったので行けてよかったです。

幼いころから親が「きょうと～♪おおはら三千院♪」とよくつぶやいているのを見てきたので懐かしいですね。当時は何もわからず京都の銘菓だと思ってましたが。

お次は三千院の近くにあった宝泉院へ。お抹茶付きだったのでおいしくいただきました。なかなかのいわくつきの天井の下でいただきましたがおいしかったです。

元本の虫としては平家物語の終章の舞��は見逃せないということで寂光院へ。平家物語は結局現代文でしか読んでないですね…読んだの小学生とかなのでほぼ何も覚えてませんが。

https://www.amazon.co.jp/%E5%B9%B3%E5%AE%B6%E7%89%A9%E8%AA%9E-%E4%B8%8A-21%E4%B8%96%E7%B4%80%E7%89%88%E3%83%BB%E5%B0%91%E5%B9%B4%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%8F%A4%E5%85%B8%E6%96%87%E5%AD%A6%E9%A4%A8-%E7%AC%AC11%E5%B7%BB-%E5%90%89%E6%9D%91/dp/4062827611

↑読んでたのこれみたいです

明るいながらも寂しい雰囲気にあふれていて名が体を表しているいい寺院でした。

さてそろそろ京都(ここも京都ですが)に戻りましょう。バスで出町柳付近に行った後…

下賀茂神社へ(2回目)。バスの中でどこいくか決めたなんて言えない。

参道の両脇に高木がある感じが明治神宮っぽいです。あっちより明るかったですが。

なんか夏の京都という企画で中を見れたので入ってみました。いろいろな詳しい話が聞けて歴史大好き勢としては最高でした。

そういえば上賀茂神社行ってないなってなったので上賀茂神社へ…と思いきやそろそろチェックインの時間なので河原町へ戻ってからむかいます。普通にチェックインの時間遅らせたらよかったのでは…

ということで上賀茂神社へ。

この後はどうしようかと思ったのですがとりあえず神社回るかということで西陣へ。

前を通ってしまったので白峯神宮へ。崇徳上皇怖いからね、前を通ったからにはいかないとね。

そのあとは近くの神社を回ったあとバスに乗り北野��満宮へ。地味に拝観時間の終了(16:00)が迫っていたので急ぎます。

北野天満宮に到着。何とか時間内につけました。日本酒の祭りやってたみたいですが着いた時にはもうやってなったです。飲めない(明日早い)けど飲みたかったなあ…

さてここからどうしようかと思いましたが、唐突に夕暮れの渡月橋撮りたくなったので渡月橋方面へ。向かったのですが途中でバス乗換に失敗…頭痛もし始め日も暮れてしまったのであきらめてご飯食べて帰ります。

近くのラーメン屋で夕食。おいしくいただきました。

この後はホテルに帰りそのまま寝ました。明日は早いしね、しょうがないね。

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2日目は7時ごろにスタート。朝の早い時間に中心部の混んでるエリアをまわりその後郊外のあまり人のいないところに行くという方針で今回の旅行を組んでます。

とりあえずホテルの近くを散策。本能寺があったのですが思っていたより大きくてこれが織田信長の力かと思いました(?)。

その後はバスに乗り着いたのは…

金閣寺です。開門10分前に来たらすでに20人くらいいた上に修学旅行生がすぐ現れてびっくりしました。有名どころで修学旅行生にエンカしない時間帯はないのか…

開門と同時に中へ。結構早めに入れたことでいい場所をすぐとることができました。

ただ後で確認したところ微妙にダメだったのでもう一周することに。金閣寺は一方通行なのもあって再入場可なのがいいところです。

いい写真が取れたところで次の目的地へ。ここから西方向へのバスは立命館トラップがあるのでバスの行き先をちゃんと確認しないといけません(1敗)。

仁和寺で降りて嵐電に乗り換え。

なんか車内広告が狂気に満ち溢れていたけど気にしない。(後にTwitterで話題になっ��ましたね…)

途中でバスに乗り換え。そして終点まで乗って到着したのは、

この旅の目的の半分を占める(割と本当)、大覚寺です。昔来た時とても感動してまた来たいと思っていました。交通がアレなのか他と比べてそんなに混んでないですし。

ここのいいところはお寺っぽくないところですかね。元御所なのでそれが関係しているのかもしれません。あと渡り廊下がいい。渡り廊下は大事。

なお写真については撮っていいのか微妙です。撮影禁止と書いてはあるのですが中でフォトコンやってたんですよね…とりあえず室内は撮影禁止っぽいので撮らないようにしましょう。まあ正直いるだけで心洗われるので撮る必要ない気がしますが。

さてすさんだ心をいやしたところで次の場所へ向かいましょう。バスで嵯峨嵐山まで行きます。

竹林に来ました。ついでに野々宮神社に参拝したり…

嵯峨嵐山に戻ってきました。

そこからJRで梅小路駅に。ここで降りた理由は…

京都鉄道博物館です。やはり機械を見たくなってしましました。

まあスマホの充電なくて京都駅戻って充電ケーブル買ってくるんですけどね。何やってんだか。

ともかく京都鉄道博物館へ。平日なのですいてますね。

写真もこの間(8月の日曜)行った名古屋のリニア鉄道館より撮りやすかったですね。

↑蛇足ですがリニア鉄道館で撮影した写真でお気に入りの写真。とあるところの写真展にL判で出しました。

中では様々な車両が置かれてます。ノスタルジックな奴から500系まで。いい感じです。

さて中を見終わったら目玉ポイントの扇型機関庫へ。蒸気機関車をたくさん撮れるのでいい感じ。

ついでにスチーム号にも乗ってきました。ちょうど宣伝してたからね、仕方ないね。

撮り終わったらもうそろそろスチーム号の機関車を機関庫にしまう時間ということで転車台前で待機。

空いていたのでいい位置で写真を撮ることができました。満足です。

さてこの後は一旦ホテルへ撤収しました。ちょうど夕暮れ時だったので渡月橋撮りにいくかーと嵐山に向かったのですが…

着くころには真っ暗になってました。まあ、夜景も撮りたかったし、いいかな？

そのあとは普通に帰って河原町でご飯食べて寝ましたとさ。

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3日目です。前二日は見事な快晴だったのですが、見事曇ってしましました。まあ今日行くところは曇りでも問題ないところなので問題ないです。

まずは八坂神社へ。下見なので軽く撮影して次の場所へ。

さてやってまいりました、銀閣寺。ここも朝早く来ないと混雑するのが目に見えていたので開門20分前に来ましたが早すぎましたね…

坂の方からぞろぞろと修学旅行の団体がやってきたところで開門時間となりました。早速入って撮影します。

銀閣はわびさび系の建物なので晴れてなくても大丈夫そうですね…

それなりにいい写真が撮れたので撤退。

さて、実はどこいくか決めてなかったのですが、結局北へ行くことに。

とりあえず叡山電車に。

そこから電車に揺られること20分…そしてバスに乗り換えること10分…

貴船につきました。

平日の昼間なのにこんなに人いるんですね…修学旅行生がいなくてこれってすごいですね…

昔読んだ小説で貴船神社が出てきていたなーと思いだしつつパシャ��。階段もっと長いものだと思っていたのですが、そうでもなかった。

人多くていい感じの写真を撮るのが大変でしたが何とか撮ることができました。

撮れた記念に川床カフェでお抹茶を。おいしかった。

さてここから帰るか―と思ったのですが、ただ来た道だけでは面白くないと思い、

山越えして鞍馬方面観光をしてから帰ることにしました。

鞍馬は義経が幼少期に鍛錬をしたところらしく道中にも義経関連のものがいくつか点在していました。写真のところも確か義経関連のお堂だったはずです。

やりのはしら感ある場所もあったりしました。

おおよそ1時間半程度で鞍馬寺へ。それなりにきつかった。

渡り廊下が好きなのでここでも渡り廊下撮ってます。

流石にこれ以上登山する気にはなれなかったので鞍馬ケーブルで鞍馬駅まで下り、そこから叡電へ。どうもここらへんで知り合いとすれちがった模様。

叡電は貴船口で満員になりました。人気がすごい…

途中でバスに乗り換えます。

南禅寺行こうと思ってバスを降りたのですが遠くに見えたいい感じの門にひかれて永観堂に。

ここは山腹に点在する建物がなんと渡り廊下で連結されています。様式も開放的でいい感じです。

庭園も広すぎず狭すぎずいい感じです。紅葉の時期とかいいでしょうね…

気づいたらもう4時半だったので南禅寺はあきらめ一旦ホテルに。カメラの電池が心もとなくなってきたので少し充電します。

充電が終わったので夕景を撮りに出発。

産寧坂・二年坂方面を撮りました。やはり夜景はいいですね。

1時間ほど撮影した後は夕食を求めて北上。

やってきたのは…

ハイライトです。京大生にとっての甘太郎(千葉大生御用達のご飯屋さん)と聞いて興味がわいたので来てみました。

おいしかったです。

この後は明日に向けて帰って寝ました。明日は長いぞ…

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4日目です。最終日ですね。

とりあえずチェックアウトをして荷物を引きずりながら京都駅へ。

京都駅で荷物をロッカーに入れた後はJRで宇治へ。狙うのは…

朝一の平等院です。

有名どころなので人がすごいだろうなと思ってきたのですが…全然いない…やはり中心から離れると違うんですね…

快晴とはいかなかったですがそれなりな晴れでした。こんなものかなと撮ってた時は思ったのですがそのあと綺麗に晴れて悲しくなりました。

ここは2回目なので博物館は軽く見て次の場所へ。

宇治上神社へ。平日なので人もほとんどおらず撮りやすかったです。

そのあとはそのまま市街地に戻るか伏見に寄るか迷ったのですが、迷った結果伏見稲荷に行くことにしました。

思ったより混んでました。これ朝伏見稲荷行ってその後平等院行った方がよかったのでは…次回の課題ですね。

なんとか人のいない千本鳥居を撮れたので次の場所へ。

京阪で清水五条へ。そこから…

清水寺へ。昔行きましたし改修中なのを聞いていたので本当は来るつもりなかったのですが、時間もあったので。

サクッと見たら次の場所へ。

南禅寺へ来ました。ここへ来た理由はもちろん…

水路閣です。寺院とレンガ橋、いい感じでした。

そのあとは琵琶疎水記念館へ。前に来たことがあったのですがその時より楽しめました。

近くのインクラインで写真を撮りました。

この後はどうしようか何も考えていなかったのですが、近くに平安神宮があったので行くことに。

ちょうど庭園の無料公開をしていました。中に入ってみると…

こんな光景が広がっていました。素晴らしい水鏡です。この写真は帰ってきた後とある写真展に出展したのですがかなり好評でびっくりしました。

こんな写真を撮れたことに感謝しつつ京都駅へ。

ついに旅の終点、京都駅に到着しました(朝通ったけど)。ここで帰りのバスの時間まで待とうと思ったのですが…

バスの出発時間は0時過ぎだったんですよね…もっと早めにすればよかった…

最初は京都駅撮ったり、

夕食食べたり、

イルミネーション見たりお店見たりお土産買ったりして時間をつぶしていたのですが…我慢できず…

八坂神社に来ました。そういえば夜の八坂神社は撮ってなかった。

一日中歩き回ったので流石にこれ以上どこかに行く気力はなく京都駅に戻りました。

あとはちょうど駅前で噴水ショーをやっていたので撮影したり、

スタバったりして時間をつぶしてました。

そんなこんなでなんとか24時まで過ごし…

夜行バスへ。明朝8時東京駅に降り立ち、この旅は終了する…

予定だったのですが。

朝起きると7時。横浜手前。

「工事渋滞のため大遅延しております。この先通勤渋滞のためさらに遅延する可能性があります。」

ということで。

横浜駅で降りることにしました。

横浜で少し撮影した後帰宅しました。(疲れからか写真がブレてる…)

-=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-=-=-=-=-=-=-=-= -=-

以上となります。ここまで読んでくださりありがとうございます。

それでは完遂した感想を。

今回初の泊りがけの一人旅を行いましたが非常に楽しかったです。

今回止まった宿は1泊3000円のカプセルホテルだったのですが結構オシャレで快適でした。キッチンとかもあって料理もできそうなので次回行くときはそういうのもやってみたいですね。

反省としては散々社寺回ったのに記録があまり残ってなかったことですかね…御朱印帳を作ればよかったなあ…と。おそらく後にも先にもこんなに社寺を回ることはないと思うので…

あとバス何回も乗り間違えたので次回はちゃんと調べていきたいです。

次回行くときは京都だけでなく比叡山や伏見、神戸などにも足を延ばしたいですね。

ではこのあたりで終わりとしたいと思います。乱文ながら読んでいただきありがとうございました。

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meishipro · 3 years ago

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【普門院】阿吽の龍「白龍王と迦楼羅龍王」正直、御朱印をお願いするのを20分迷いました。ちょっとだけ時を戻すと、奥様と「この間30分悩んだ人もいてね」なんて話を聞いていたのですが「たしかに迷うかもしれないけど、インスタ見たらこの2つだよな〜」と決め打ちで来た身としてはサクッと頼めると思っていました。が…。ちょうど来年用の新作ができたタイミングだったので見せていただいたり、そういえばこんな龍もあるんだよといろいろ紹介されると、全部お願いした気持ちがおさまらず「別の龍の顔を組み合わせることはできますか」と聞いてみたら「せっかくなら阿吽の龍でやってみましょう」ということでこちらの御朱印が出来上がりました。いや〜20迷いに迷いましたが、今年一番の贅沢な悩みでした。ありがとうございました😊 #普門院 #普門院御朱印 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印集め #御朱印めぐり #限定御朱印 #御朱印好き #御朱印男子 #御朱印部 #御朱印収集 #御朱印おじさん #御朱印拝受 #御朱印マニア #ご朱印 #ご朱印巡り #東京御朱印 #綺麗な御朱印 #カラフル御朱印 #かわいい御朱印 #goshuin #季節の御朱印 #ほっこり御朱印 #temple Seasonal Goshuin at Fumonin Temple in Aoto, Tokyo https://www.instagram.com/p/CYAQrgLhIjW/?utm_medium=tumblr

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zucheio-blog · 6 years ago

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也太特別了吧！想買還不一定買得到的大阪京都人氣「御守」5選 https://zuche.io/tumblr 京都 2019.01.11 收藏御守可說是參拜神社寺廟的必敗伴手禮之一。保護秀髮的「梳子御守」、美髮師必買的「剪刀御守」、以紫陽花為靈感的「愛的御守」、讓感情甜蜜蜜的「蝴蝶結御守」、驅除百病的「雙葉葵御守」等各種特色御守都可以在關西的京都大阪找到喔！日本的神社及佛寺在訪日旅人心目中一向是不可或缺的景點。除了別有風味的建築造型及櫻花楓葉等美景之外，許多人也喜歡收集御朱印或是買御守作為紀念品或伴手禮。來看看Matcha小編精選的關西特色御守5選，下次來關西玩，帶點不一樣的保庇回家吧。關西特色御守5選1. 宇治「三室戶寺」三室戶寺位於宇治京阪電車三室戶站徒步10分左右即可抵達。有「花之寺院」別稱的三室戶寺，以一年四季都有各種花卉美景而聞名。5月的杜鵑花季、6月的紫陽花園、夏天的荷花及秋天的楓葉，每個季節都有不同的風情。寺內因有一萬株的紫陽花，是日本紫陽花的三大景點之一，因此御守也以紫陽花為靈感。其中最受歡迎的就是愛心造型的「愛的御守」（含稅500日圓）。寺院入口處還有以1~12月的花卉為主題的御守，很適合當作生日禮物。（花卉御守，含稅500日圓）查看資訊三室戶寺 "map_code":"pin":["title":"u5b87u6cbbu5e02u83dfu9053u6ecbu8cc0u8c3721","code":"34.9007316, 135.8190962"],"center":"34.9007316, 135.8190962","zoom":"15","latitude":"34.9007316","longitude":"135.8190962" 地址京都府市菟道滋賀谷21 營業時間 8:30〜16:30（4月〜10月）、8:30〜16:00（11月〜3月）休息日 12月29、30、31日建議停留時間 1~2小時 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站京阪電鐵三室戶站交通方式京阪三室戸站徒步15分金額 500~1500日圓宗教資訊千手觀音電話號碼 0774-21-2067 官網 https://www.mimurotoji.com/ 2. 京都「錦天滿宮」錦天滿宮位於鼎鼎大名的錦市場內，神社本身不大，但參拜的人相當多。錦天滿宮有許多可愛的御守，像是寵物御守、Hello Kitty御守（含稅500日圓）。還有保佑好交情、感情甜蜜蜜的蝴蝶結御守（含稅500日圓）。另外因錦天滿宮祭祀的學問之神「菅原道真」喜歡梅子，神社特別推出了「大願梅」，可以將願望寫下，塞到梅子裡，掛在寺院內的樹上，祈求願望實現。（大願梅，含稅500日圓）。查看資訊錦天滿宮 "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u4e2du4eacu533au65b0u4eacu6975u901au308au56dbu6761u4e0au308bu4e2du4e4bu753a537u756au5730","code":"35.00501250000001, 135.76738550000005"],"center":"35.00531129178059, 135.7676429920655","zoom":"17","latitude":"35.00531129178059","longitude":"135.7676429920655" 地址京都市中京区新京極通り四条上る中之町537番地營業時間 8:00~20:30 休息日無休建議停留時間 30～60分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應英文最近車站阪急京都線河原町站交通方式阪急京都限河原町站徒步3分京阪電鐵祇園四条站徒步7分金額 0~1000日圓電話號碼 075-231-5732 官網 http://nishikitenmangu.or.jp/ 3. 京都「下鴨神社」下鴨神社位於京阪電鐵出町柳站，位於鴨川及高野川河流處，佔地非常廣大。下鴨神社的人潮不多，又有鴨川公園、糺之森等綠地及小林地，非常舒服。神社內御守種類繁多，除了普通造型的御守，還有以神社門口的神獸「狛犬」為造型的特色御守（含稅1200日圓）。以御手洗池的氣泡為靈感，並加入下鴨御神紋「雙葉葵」的除病御守（含稅500日圓）。查看資訊下鴨神社（賀茂御祖神社） "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u5de6u4eacu533au4e0bu9d28u6cc9u5dddu753a59","code":"35.03950164946092, 135.7730044148193"],"center":"35.03909757051179, 135.77240359999996","zoom":"16","latitude":"35.03950164946092","longitude":"135.7730044148193" 下鴨神社（賀茂御祖神社）View Map 地址下鴨神社（賀茂御祖神社）營業時間 6：30〜17：00 建議停留時間 1小時 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文最近車站京阪電車「出町柳」站、阪急「河原町」站。交通方式京阪電車「出町柳」站、阪急「河原町」站徒步15分。電話號碼 075-781-0010 官網下鴨神社（賀茂御祖神社） 4. 京都「御髮神社」在京都嵐山，有間號稱全日本唯一的頭髮神社「御髮神社」。雖然規模非常小，外觀也並不起眼，但是依然吸引著許多美髮學校的學生、現役美髮師、以及在意頭毛問題的人前來參拜。御髮神社有許多與美髮用具相關的御守，像是剪刀御守（含稅1800日圓）。以及梳子造型的御櫛守。也有很多人到此獻髮，神社人員會幫你剪下一小撮頭髮，然後到神明面前幫你祈求頭髮長得又多又好。（梳子御守，含稅700日圓）。查看資訊御髮神社 "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u53f3u4eacu533au5d6fu5ce8u5c0fu5009u5c71u3000u5d6fu5ce8u89b3u5149u9244u9053u30c8u30edu30c3u30b3u5d50u5c71u99c5u524d","code":"35.01784662018902, 135.66979263121334"],"center":"35.01796963292717, 135.6701788693115","zoom":"16","latitude":"35.01796963292717","longitude":"135.6701788693115" 地址京都市右京区嵯峨小倉山　嵯峨観光鉄道トロッコ嵐山駅前營業時間 10:00~15:00 休息日無休建議停留時間 30分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站嵯峨観光鐵道「トロッコ嵐山站」交通方式嵯峨観光鐵道「トロッコ嵐山站」徒步1分。京福嵐山線「嵐山站」下車　徒步8分。 JR山陰本線「嵯峨嵐山駅」下車　徒步15分金額 0~1000日圓電話號碼 075-882-9771 官網 http://mikami-jinja.sakura.ne.jp/index.html 5. 大阪「サムハラ神社」サムハラ神社的名氣或許不甚響亮，但這裡卻有號稱全日本最難買到的御守。傳說「サムハラ」這四個字擁有可以排除所有災難的神奇力量，在二戰時代被許多日本士兵寫在身上以求平安。サムハラ神社推出內圍刻上這神奇四字的戒指型御守，因為據說效力很強，所以一戒難求。戒指全部手工製作、無法預定、一人只能買一只、並且只能買符合自己戒圍的尺寸。真不愧是全日本最難買到的御守。（戒指御守，含稅3000日圓）不僅如此，據說只要到神社參拜，就可以感受到強烈的神秘力量喔！查看資訊サムハラ神社 "map_code":"pin":["title":"u5927u962au5e9cu5927u962au5e02u897fu533au7acbu58f2u58002-5-26 MAP","code":"34.6789559, 135.49098319999996"],"center":"34.6789559, 135.49098319999996","zoom":"16","latitude":"34.6789559","longitude":"135.49098319999996" 地址大阪府大阪市西区立売堀2-5-26 營業時間 9:00~17:00 休息日無休建議停留時間 30分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站大阪Ｍetro千日前線阿波座站大阪Metro長崛鶴見綠地線西大橋站交通方式大阪Ｍetro千日前線阿波座站徒步8分大阪Metro長崛鶴見綠地線西大橋站徒步8分金額 0~3000日圓電話號碼 06-6538-2251 官網無結語日本神社眾多，並且都很用心設計御守及繪馬等周邊商品，下次不妨安排幾間比較少見的神社，買一些可愛造型御守當伴手禮吧我們的最新動態！臉書專頁：Matcha 與在地人同趣的日本旅遊指南 #京都 #zuche #汽車租賃 #租车 #租車 #自驾游 #自駕遊 #hirecar ##matcha-jp https://zuche.io/2019/01/12/597/?feed_id=1127&_unique_id=5dcd583d72178

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amitabhaamitabha-blog · 6 years ago

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸��的人變成更幸福的佛南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮知佛恩報佛恩請拜佛念佛回向身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建知佛恩報佛恩 https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo 佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》 https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA 上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺 https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY 淨空法師觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併 https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE 劉家昌說這專頁讚 5月26日這首新歌《國旗》，在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌，今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。

龍虎山華泉小村沒有樂隊，只能借用震旦企業歌的伴奏，特向陳大哥報備，謝謝大哥。挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)

中國中華民國佛年佛月佛日佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮佛父節禮物大佛頂首楞嚴神咒手抄本南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王光中化佛無數億一切眾生本來成佛是心是佛是心作佛人之初性本善 88節八八節爸爸節天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝無數億尊佛父永遠平安健康常住快樂!

佛經十月懷胎父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》慈母懷胎經十月飽嚐辛酸喜帶淚一月懷胎如草露擔心受怕難保暮二月懷胎如凝酥身心變化受苦楚三月懷胎如凝血萬分喜悅臉上寫四月懷胎漸成形食無佑味夜難眠五月懷胎頭足具衣帶漸寬心漸悸六月懷胎六精開為兒煎熬甘忍耐七月懷胎骨節成八萬四千毛孔生八月意識與九竅胎成形俱甚微妙九月懷胎兒在腹母血為食將兒哺十月臨盆痛難當恰似刮骨割心肝慈母之恩難計量豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》如斯重苦只一端尚有十恩應詳言第一懷胎守護恩用心呵護胎兒成累劫因緣托母胎月生五臟六精開體重如山醜態顯羅衣不掛妝鏡藏第二臨產受苦恩懷胎瓜熟待產臨朝朝昏沉似重病驁恐畏懼愁滿襟憂心含悲告親族百般惟恐死來侵第三生子忘憂恩生兒痛苦徹心腸血流悶絕似屠羊聞兒身健喜難當誰知孩兒出生時正是慈母臨難日第四咽苦吐甘恩慈母憐身不失時父恩母愛情意重吐甘咽苦不顰眉但令孩身能溫飽慈母不辭飢寒苦第五迴乾就濕恩母身投濕兒就乾母乳餵食袖掩寒廢寢忘食為兒安但願孩兒能安穩慈母不畏任何難如斯重苦只五端尚有五恩應詳言第六哺乳養育恩母似大地父如天覆載恩情都一樣不憎不嫌無怒顏十月懷胎將兒生終日憐惜不厭煩第七洗濯不淨恩本是蓉芙冰清質眉新柳碧似紅蓮如今含苦摧玉面為了孩兒能康健不避穢臭不避髒第八遠行憶念恩子在他鄉母心傷生離總比死別難慈母不捨手中線日夜憶念淚千行如猿泣子斷肝腸第九深加體恤恩父母恩深回報難憫子煩憂願代受子苦兒勞母不安聞兒遠行夜臥寒長使爹娘心頭酸第十究竟憐愍恩人間至情此最真父母恩憐無停歇起坐身隨心亦隨百歲母憂八十兒命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》我看眾生枉得人身心行愚癡不思親恩有大恩德不生恭敬忘恩負義啊不孝不順母親懷胎十月苦辛起坐不安心神難寧飲食無味似受重病十月懷滿啊臨盆在即

疼痛難忍血流滿地恐遭無常嚎叫不已受如是苦生下兒身咽苦吐甘茹苦含辛洗濯不淨不畏污穢忍寒忍熱不捨兒哭乾處兒臥濕處母眠三年之中兒吮母乳

乳是母血子長母悴由嬰而童乃至成年教導禮儀望子成龍婚嫁營謀啊望女成鳳兒受病魔父母憂心憂極病生猶掛兒身子若病除母病方癒如斯養育啊願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》大眾聞佛所說父母恩頓足搥胸情難禁不知父母恩情重始知自己是罪人父母恩深如何報佛陀再演梵法音親恩難報應當報知恩肯報是英豪左肩擔父右擔母皮破血流又入骨如此回報難言巨猶難報恩於萬一

或有飢饉來侵襲割股反哺亦不惜如是報恩微如塵不比哺育恩情深

或為爹娘需要故剜眼割心捐身軀打骨出髓無反顧這樣回報亦不足

大眾聞言雙淚垂慚愧悲泣與哽咽帶罪之身云何報粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔修身養性持十戒

大眾聞言雙淚垂慚愧悲泣與哽咽帶罪之身云何報粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔修身養性持十戒仁民愛物勤布施誠心廣植父母福父母恩重常憶念書寫廣宣不厭倦造經弘經行百善父母快樂得安祥父母恩重常憶念書寫廣宣不厭倦造經弘經行百善父母快樂得安祥不違如來聖教義孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》父母的白髮為誰添雙親的愁容為誰顯世上的癡心父母都一樣為了兒女的成長不惜將那輕盈的體態換醜顏

不管那天老與地荒再多的付出都甘願世上的癡心父母都一樣為了兒女的明天不惜將那嬌美的青春換憔顏

不管那海枯與石爛再多的苦楚都承擔父親的恩情密密綿綿歲歲年年千古都不變即使枯了筆乾了硯再多的文字都難詮父愛似朝陽母愛浩連天生我育我鞠我畜我無悔也無怨撫我護我長我顧我不煩也不厭

鳥鴉能反哺倦鳥也知返想當年父親的挺拔母親的笑靨人人看了人人羨到如今背駝鬢白塵滿面歲月磨掉了青春兒女磨悴了紅顏朱唇英姿都不見

母年一百歲常憂八十兒不問自己問兒健不問自己問兒健這樣的恩情難捨也難斷往事過眼似雲煙只堪兒前話當年父母恩浩蕩親情高比天試問天下多少負恩兒啊迷途能知返思親孝親淚漣漣

百歲父母常憂常憂八十孩兒身飢寒人間那得見那得見老萊彩衣戲堂前老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王光中化佛無數億一切眾生本來成佛是心是佛是心作佛人之初性本善真心永恆無量眾生從佛心合一素食和平救地球請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號回向無量眾生平安成佛颱風利奇馬消失天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟

楞嚴咒 / 法鼓山【早課】

南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）

妙湛總持不動尊　首楞嚴王世稀有　銷我億劫顛倒想　不曆僧祇獲法身　願今得果成寶王　還度如是恒沙眾將此深心奉塵刹　是則名為報佛恩　伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入　如一眾生未成佛　終不於此取泥洹大雄大力大慈悲　希更審除微細惑　令我早登無上覺　於十方界坐道場　舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉南無常住十方佛　南無常住十方法　南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛　南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩　南無金剛藏菩薩

爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑，一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1）演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。　跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒靈嚴山寺男眾法師誦楞嚴咒持誦需知宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣願邊抄寫佛號佛經邊流汗願省水電回向佛光普照幫地球調溫缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛常住平安健康極樂

佛孫抄寫圓滿大佛頂首楞嚴神咒中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書祖籍:中國中華民國福建出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙從108.8.3 想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向無量眾生平安成佛就像懷孕時候一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德佛佛道同光光相照如母憶子心心相印母子必定平安健康快樂好佛緣佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了天天念佛回向佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了桃園團圓湯圓聲援

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ceciliawang1103 · 8 years ago

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│四國。德島│四國靈場第２１番札所舍心山『太龍寺』，搭乘西日本最長纜車索道，探尋弘法大師靈山深修的氛圍～

(圖片取材太龍寺官網)

是說.....眼前這景色也美的太不可思議，就猶如體驗大畫面營幕景觀般的空中纜車

啊～

想起三年前第一次初訪四國.....

西姐在旅行過程當中，總是在四國各地遇見頭戴斗笠、身穿白衣、手拿寫滿經文

的拐仗（是～那時不懂那叫金剛仗）貌似旅人的一些人，啊～他們是誰啊？在做

甚麼呢？為何每一位造型都十分相似～

西姐一整個好奇心使然，回到家之後，認真想要好好研究一下為何在四國總可以

到處遇見他們的身影呢？嗯嗯，上網找資料吧！

喔～原來～

這就是聞名世界的四國遍路，指的是全球罕見的大規模寺廟朝聖，而西姐所見的

就是遍路人，他們探訪西元８００年前後弘法大師的修行地，環繞四國各地的８

８所寺廟朝聖處。

而這一次再次造訪德島～

終於有機會踏上西姐久聞的四國遍路朝聖之旅第１所寺廟，也就是第２１番札所

『太龍寺』，真的是非常期待這一趟心靈之旅啊。

而前往『太龍寺』除了可以利用自駕、搭乘大眾交通工具、或是像遍路人步行之

外～

還有一種非常特別的交通工具，那就是搭乘有著西日本最長纜車索道直達山頂上

的『太龍寺』，是不是很值得一試啊。

好的！不囉嗦～就讓西姐搭乘纜車前往位於海拔４７６公尺高山上的『太龍寺』

朝聖，好好體驗遍路名剎莊嚴與神秘的氛圍吧！

【四國靈場第２１番札所。太龍寺】

※四國８８所靈場介紹（第２１所太龍寺）：http://www.88shikokuhenro.jp/tokushima/21tairyuji/

※太龍寺地址：〒７７１-５１７３徳島縣阿南市加茂町龍山２　

※電話：０８８４-６２-２０２１

※鷲の里駅(搭乘纜車處)地址：徳島縣那賀郡那賀町和食郷字田野７６　

※電話︰０８８４-６２-３１００

※營運時間︰AM 07:20 ~ PM 17:00 (AM 08:00 ~ PM 17:00╱12~2月)╱全年無休

╱定期20分鐘間隔，乘客多時隨時運行。

※費用︰大人往返２,４７０円╱中學及高校生往返１,８００円╱小學生往返１,２

００円

※交通：主要可以利用自駕（徳島駅前租車約1小時左右車程）、巴士（徳島バ

ス）、ＪＲ四國牟岐線 (文末詳細說明)

▼太龍寺位於徳島縣阿南市的太龍寺山上，因為地處僻遠的山中，如果想要前往

太龍寺，可以選擇搭乘纜車之外，也可以從另一邊較近的阿南市用開車或步行方

式前往。

而這一次我們選擇搭乘纜車，也是為了體驗西日本最長空中纜車所帶來的山嵐美

景。(圖中是前往鷲の里駅時，會經過這一座開運橋，據說橋中間是讓神明走的，

咱們凡人記得要走兩旁，因為姐就被一對日本老夫婦糾正了～)

▼要搭乘纜車前往太龍寺之前，必須要先來『鷲の里駅』買車票搭乘，而這裡

就是纜車站入口大廳。

▼纜車站入口大廳擺著一座告示牌，重點就是纜車每２０分鐘運行一班喔～

▼『鷲の里駅』裡面有一處介紹太龍寺相關歷史的地方，等待纜車之餘，

不妨可先到這裡了解一些太龍寺的介紹。

▼再往前走幾步就可以看到位於左手邊的售票處

▼纜車時刻表，單趟每20分鐘就有一班車次，算是挺密集的～

▼太龍寺纜車搭乘票價表

▼售票處隔壁還有一間德島縣特產店，要是有興趣的朋友，可以參考看看唷～

▼是的，眼前就是即將載著我們前往太龍寺的纜車，太龍寺纜車是西日本最長的

大型索道纜車，具有乘坐101人的規模。

從鷲の里駅→太龍寺駅所需時間約為１０分鐘～

▼好的，就讓我們搭乘纜車享受空中散步的奇妙意境，直達位於山頂的四國靈場

第21番札所太龍寺吧！

▼太龍寺不僅能參拜莊嚴廟宇，隨著纜車視線逐漸升高，不斷向天際綿延的山巒

與壯麗自然風光，使它在８８座靈場中格外受到旅人青睞。

▼隨著纜車緩緩升高，眼前視野越發廣闊，真的好美唷～

▼讓我們回到纜車裡面，仔細瞧一瞧，除了幾位一看就知道是純旅遊的遊客之外

(就像西姐)，其它就是所謂的遍路人了。

眼前許多長者都是穿戴齊全的來走遍路朝聖，我想～除了是一種想表達對弘法大

師尊敬的心情之外，更多是因為心中信仰所帶來的穩定力量。

就像西方天主教拜苦路、台灣每年３月的媽祖出巡一樣，都是宗教力量所帶來的

虔誠信仰。

▼遍路人的斗笠可用來遮陽擋雨，參拜、進入寺中或在僧侶前都不用拿下，

正面寫有代表弘法大師的梵文。

▼纜車內有服務人員會使用擴音器介紹週邊的環境風景與太龍寺簡介

首先就會提到車廂的底部有個特別的小設計，是半簍空的觀景窗，可以從高處

的視線往下看，哈哈哈，站在上面真是膽量測試，西姐不怕高，一整個越玩

越有趣啊～

▼隨著纜車緩緩升高，西姐從纜車上俯瞰，哇～可欣賞那賀町鷲敷地區宛如棋盤

式的原野風光，與遠方將田野環抱的層層山嵐，煞是美麗。

▼太龍寺纜車運行在層層的山巒之間，眼前劍山山系之景更是壯麗，在視覺上

別有一番享受。

▼搭乘纜車前往太龍寺途中，記得往右手邊望去，可是有著兩處亮點！

其一則是山頂上有著幾隻犬，據說那是當時保護當時正在修行的弘法大師的

犬隻。(圖片取材太龍寺官網)

▼另外一處亮點則是在越過纜車的最高點時，也是在右手邊，就在遠方的山顛上

打造著一座修行的弘法大師靜坐銅像。(圖片取材太龍寺官網)

▼纜車雖然僅短短10分鐘路程，除了帶領著旅人一路直達太龍寺，沿途美景

可是讓大家十分驚豔呢～

▼好囉～

我們即將抵達終點站『太龍寺駅』。

▼左邊那一間木造房屋就是『太龍寺駅』囉～

▼『太龍寺駅』標高４７６Ｍ

▼而這裡就是終點站也就是太龍寺所在的『太龍寺駅』，待會兒回程也是同樣

來這兒再搭乘纜車回到『鷲の里駅』。

▼纜車站一出來就能看見太龍寺寺碑及位於高處的太龍寺本堂，不過我們沒有

爬上去啦～ (啦啦啦，心肺功能極差的西姐真高興～)

導覽人員決定先帶我們前往龍天井、納經所，然後逆向走回來～

▼不過，還是要提醒大家，其實遍路人來到每一處札所，正確參拜順序如圖示

說明（圖片取材網路）

▼好囉～

讓大家了解一下遍路人如何參拜順序之後，我們就先前往龍天井跟納經所吧！

▼太龍寺據說是遍路中寺院面積佔地最大的古剎，又被稱為『西方的高野』。

據說延曆１２年（７９３年）１９歲的弘法大師，曾在太龍嶽修『虛空藏求聞

持法』一百天，因此太龍寺之修行對弘法大師思想形成的青年時期影響深大。

▼太龍寺放眼望去有著樹齡樹百年甚至千年的巨杉，大檜樹覆蓋了整座山，

滿山的叢林巨木十分壯麗，很值得旅人探訪。

▼不論是本堂、大師堂、多寶塔、求聞持堂、鐘樓門、護摩堂等散佈於山中，

規模甚大～絕對堪稱為四國靈場之中最雄偉的寺廟。

▼眼前這就是鐘樓門，遍路人要在參拜本堂之前，先來鐘樓門撞鐘。

▼好囉～

我們來到了本坊（持佛堂），這裡是為了執行寺務、居住之處，在正面大走廊

棚上有四條派畫家竹村松領所描寫的『龍』。

▼一旁則有來到太龍寺必探訪參觀的『龍天井』。

據說當時會描繪『龍』於棚上，是因為當時當地旱災缺水，以描繪掌管風雨和

飛天能力的『龍』為意向，以求旱災早日結束。

▼嗯～這就是『龍天井』了～真的是描繪的栩栩如生啊。

▼就在龍天井旁有一間商店和納經所(遍路人蓋朱印處)

▼商店裡面販售著各種太龍寺裡面的御守或是一些小物，有興趣的朋友可以

參考看看。

▼而這就是遍路人每到一處靈場，都要到納經所蓋朱印～

▼好囉～

繞了一圈，我們又回到鐘樓門，待會兒先前往大師堂。

▼前方的大師堂被不同色彩的樹葉包圍著，我想，到了深秋楓葉紅，這裡一定

很美很美。

▼耶～突然發現路邊有一個小小巧思，據說從方框中看出去，可以賞鳥呢～

▼我們已經來到了大師堂。

大師堂內殿供奉弘法大師像，而拜殿則雕刻描寫中國的神話。

▼大師堂的雕刻作品可是被稱為四國８８處靈場最精細的雕刻建築呢～

▼內殿供奉弘法大師像

▼緊接著我們來到太龍寺的本堂，太龍寺本堂所供奉的是虛空藏菩薩。

▼到了本堂先念心經然後要唸三次虛空藏菩薩的名字～

▼再把寫好姓名、地址、許願的納經牌丟入銀色的箱子裡，代表有來過這裡，

再前往大師堂去參拜。

▼四國遍路的每間寺廟應該都會有本堂與大師堂，本堂所供奉的神佛都不太

一樣，而大師堂則是供奉弘法大師。

▼從本堂往外望去一片翠綠，眼前這般景象，真能瞬間把身心靈徹底洗滌啊～

▼就在本堂一旁擺這幾尊大小不同的達摩，在日本祈願時販售的達摩通常都是

兩眼留白未畫眼珠....

而等到想祈願時先畫上左眼珠，而願望實現時再補上右眼珠，看樣子有人願望

已達成囉。

▼隱身山林間的太龍寺能感受到截然不同的氣氛，即使身為旅人而非遍路人，

走入寺內也會因其莊嚴寧靜的氛圍，使心靈漸漸平靜下來。

▼最後來到手水舍 ....

▼導覽人員說因為最近當地缺水，所以手水舍目前暫停使用....原來日本也會缺水

喔。

▼好囉～

回到本堂前方的階梯，發現階梯上面擺著一個１円的銅板，據說這樣做可以

去除厄運。這跟台灣的點光明燈感覺有異曲同工之妙啊～

▼西姐好喜歡這一張親子遍路的影像，真想有一天約我家爹爹來一趟四國遍路，

慢慢走，細細感受四國之美～(圖片取材太龍寺官網)

▼最後～

回到太龍寺駅，服務人員奉上一杯松茸茶.....嗯嗯，菇味非常濃郁的一杯熱茶，

謝謝招待唷～

纜車回程時～

請記得好好靜下心來欣賞纜車上所看見的美景.....

我想，太龍寺獨特的靜謐氛圍，除了讓人心靈平靜之外，更讓我們看見不同於

世上任何一種宗教形式，正在四國繼續進行中～

2017 夏✱日本四國✱德島縣連載中....

※交通：主要可以利用自駕（徳島駅前租車約1小時左右車程）、巴士（徳島バス）、ＪＲ四國牟岐線 1、巴士：從(01)徳島駅搭乘徳島巴士 ( 丹生谷線 ((01)徳島駅 → (99)川口營業所 ))約1小時 30 分，在那賀町 (79)和食東下車徒歩 10分。

丹生谷線〔長生〕[徳島バス] ：https://mb.jorudan.co.jp/os/bus/3601/line/17672.html

▼徳島駅徳島バス丹生谷線發車的時刻表

2、ＪＲ：搭乘(註)ＪＲ牟岐線從 (M00)徳島駅到 (M15)桑野駅下車，約1小時5分，再轉乘徳島巴士從(61)桑野→那賀町 (79)和食東下車徒歩 10分。

ＪＲ四國：http://www.jr-shikoku.co.jp/

丹生谷線〔長生〕[徳島バス] ：https://mb.jorudan.co.jp/os/bus/3601/line/17672.html

▼徳島駅ＪＲ牟岐線發車時刻表

▼徳島バス丹生谷線桑野發車時刻表

(註)ＪＲ四國牟岐線

牟岐線由德島市的“德島駅”，至海部郡海陽町的“海部站”，全線在德島縣內，長７９.３km ，共有３０站。

牟岐線與阿佐海岸鐵道的阿佐東線直通運行，所以兩線合稱為“阿波室戶海岩線”。線內有特急列車、普通列車運行。

齁齁齁，這樣大家知道怎麼利用大眾交通工具前往太龍寺了吧！

※日本四國德島四天三夜行程規劃※

※德島Day1行程：

桃園機場→關西空港→搭乘巴士前往德島(約2.5hr)→德島車站市區腳踏車移動 →瓢簞島周遊船 →Aeon購物中心 →巴士移動(Aeon購物中心→德島車站前) →晚餐(德島東大拉麵)→ 眉山纜車(夜景)→ 阿波おどり会館(1樓德島特產店) → 阿波おどり会館(2樓夜間公演)→ 住：JR德島克萊蒙特飯店(JR Hotel Clement Tokushima)

※德島Day2行程：

飯店出發(往南阿波移動(美波町))→太龍寺(搭乘纜車)→藥王寺→午餐(日和佐屋，南阿波料理)→海龜遊船 →海龜博物館→道の駅(特產店)、腳踏車出租視察→阿佐海岸鐵道(海部→宍喰)→城滿寺(坐禪體驗)→晚餐(居酒屋) → 住：德島市Guest House (uchincu)

※德島Day3行程：

民宿出發→德島巴士站視察 →美馬市-脇町南町→三好市-大步危遊船→道の駅(大步危特產店) →妖怪屋敷→古式蕎麥麵體驗 →午餐(蕎麥麵料理)→落合集落展望台→祖谷蔓橋→住：祖谷溫泉+晚餐(祖谷料理)

※德島Day4行程：

八合霧雲海→早餐→旅館出發→麵包超人觀光小火車(大步危→阿波池田)→本藍染矢野工場(藍染體驗)→極樂寺→靈山寺 →松茂(搭乘巴士)→關西空港→桃園機場

※德島縣官方中文版連結：

https://discovertokushima.net/tw/

※德島縣觀光情報(阿波ナビ)：

http://www.awanavi.jp/

※德島觀光資訊FB粉絲團：

https://www.facebook.com/tourism.tokushima.awanavi/?fref=ts

※德島旅人案內所：

https://www.facebook.com/tokushima.tw/?fref=ts

◎德島祖谷。相關資訊

※德島縣觀光網 ※

www.tokushima-kankou.or.jp

※JR四國鐵道株式會社※

http://www.jr-shikoku.co.jp/global/tc/

※四國交通株式會社※

http://yonkoh.co.jp/

※大步危。祖谷線公車時刻表※

http://yonkoh.co.jp/pdf/timetable/009.pdf

※出合。祖谷線公車時刻表※

http://yonkoh.co.jp/pdf/timetable/010.pdf

※祖谷線主要景點公車時刻表※

http://yonkoh.co.jp/pdf/timetable/014.pdf

│四國德島。四天三夜行程規劃大公開│

│四國德島。祖谷秘境│

│四國德島。祖谷のかずら橋(祖谷の蔓橋)│

│四國德島。大步危峽觀光遊覽船│

│四國德島。本場徳島の味ラーメン東大 (東大拉麵) │

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大家想不想知道西莉亞又跑去哪裡遊玩了呢？

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#找景點 #就醬玩 #日本 #德島縣 #太龍寺

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yudingasia · 6 years ago

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https://yuding.asia/3723/

也太特別了吧！想買還不一定買得到的大阪京都人氣「御守」5選

日本的神社及佛寺在訪日旅人心目中一向是不可或缺的景點。除了別有風味的建築造型及櫻花楓葉等美景之外，許多人也喜歡收集御朱印或是買御守作為紀念品或伴手禮。來看看Matcha小編精選的關西特色御守5選，下次來關西玩，帶點不一樣的保庇回家吧。

關西特色御守5選

1. 宇治「三室戶寺」

三室戶寺位於宇治京阪電車三室戶站徒步10分左右即可抵達。

有「花之寺院」別稱的三室戶寺，以一年四季都有各種花卉美景而聞名。5月的杜鵑花季、6月的紫陽花園、夏天的荷花及秋天的楓葉，每個季節都有不同的風情。

寺內因有一萬株的紫陽花，是日本紫陽花的三大景點之一，因此御守也以紫陽花為靈感。其中最受歡迎的就是愛心造型的「愛的御守」（含稅500日圓）。

寺院入口處還有以1~12月的花卉為主題的御守，很適合當作生日禮物。（花卉御守，含稅500日圓）

查看資訊三室戶寺 "map_code":"pin":["title":"u5b87u6cbbu5e02u83dfu9053u6ecbu8cc0u8c3721","code":"34.9007316, 135.8190962"],"center":"34.9007316, 135.8190962","zoom":"15","latitude":"34.9007316","longitude":"135.8190962"

三室戶寺View Map

地址京都府市菟道滋賀谷21 營業時間 8:30〜16:30（4月〜10月）、8:30〜16:00（11月〜3月）休息日 12月29、30、31日建議停留時間 1~2小時 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站京阪電鐵三室戶站交通方式京阪三室戸站徒步15分金額 500~1500日圓宗教資訊千手觀音電話號碼 0774-21-2067 官網 https://www.mimurotoji.com/

2. 京都「錦天滿宮」

錦天滿宮位於鼎鼎大名的錦市場內，神社本身不大，但參拜的人相當多。

錦天滿宮有許多可愛的御守，像是寵物御守、Hello Kitty御守（含稅500日圓）。

還有保佑好交情、感情甜蜜蜜的蝴蝶結御守（含稅500日圓）。

另外因錦天滿宮祭祀的學問之神「菅原道真」喜歡梅子，神社特別推出了「大願梅」，可以將願望寫下，塞到梅子裡，掛在寺院內的樹上，祈求願望實現。（大願梅，含稅500日圓）。

查看資訊錦天滿宮 "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u4e2du4eacu533au65b0u4eacu6975u901au308au56dbu6761u4e0au308bu4e2du4e4bu753a537u756au5730","code":"35.00501250000001, 135.76738550000005"],"center":"35.00531129178059, 135.7676429920655","zoom":"17","latitude":"35.00531129178059","longitude":"135.7676429920655"

錦天滿宮View Map

地址京都市中京区新京極通り四条上る中之町537番地營業時間 8:00~20:30 休息日無休建議停留時間 30～60分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應英文最近車站阪急京都線河原町站交通方式阪急京都限河原町站徒步3分京阪電鐵祇園四条站徒步7分金額 0~1000日圓電話號碼 075-231-5732 官網 http://nishikitenmangu.or.jp/

3. 京都「下鴨神社」

下鴨神社位於京阪電鐵出町柳站，位於鴨川及高野川河流處，佔地非常廣大。

下鴨神社的人潮不多，又有鴨川公園、糺之森等綠地及小林地，非常舒服。

神社內御守種類繁多，除了普通造型的御守，還有以神社門口的神獸「狛犬」為造型的特色御守（含稅1200日圓）。

以御手洗池的氣泡為靈感，並加入下鴨御神紋「雙葉葵」的除病御守（含稅500日圓）。

查看資訊下鴨神社（賀茂御祖神社） "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u5de6u4eacu533au4e0bu9d28u6cc9u5dddu753a59","code":"35.03950164946092, 135.7730044148193"],"center":"35.03909757051179, 135.77240359999996","zoom":"16","latitude":"35.03950164946092","longitude":"135.7730044148193"

下鴨神社（賀茂御祖神社）View Map

地址下鴨神社（賀茂御祖神社）營業時間 6：30〜17：00 建議停留時間 1小時 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文最近車站京阪電車「出町柳」站、阪急「河原町」站。交通方式京阪電車「出町柳」站、阪急「河原町」站徒步15分。電話號碼 075-781-0010 官網下鴨神社（賀茂御祖神社）

4. 京都「御髮神社」

在京都嵐山，有間號稱全日本唯一的頭髮神社「御髮神社」。雖然規模非常小，外觀也並不起眼，但是依然吸引著許多美髮學校的學生、現役美髮師、以及在意頭毛問題的人前來參拜。

御髮神社有許多與美髮用具相關的御守，像是剪刀御守（含稅1800日圓）。

以及梳子造型的御櫛守。也有很多人到此獻髮，神社人員會幫你剪下一小撮頭髮，然後到神明面前幫你祈求頭髮長得又多又好。（梳子御守，含稅700日圓）。

查看資訊御髮神社 "map_code":"pin":["title":"u4eacu90fdu5e02u53f3u4eacu533au5d6fu5ce8u5c0fu5009u5c71u3000u5d6fu5ce8u89b3u5149u9244u9053u30c8u30edu30c3u30b3u5d50u5c71u99c5u524d","code":"35.01784662018902, 135.66979263121334"],"center":"35.01796963292717, 135.6701788693115","zoom":"16","latitude":"35.01796963292717","longitude":"135.6701788693115"

御髮神社View Map

地址京都市右京区嵯峨小倉山　嵯峨観光鉄道トロッコ嵐山駅前營業時間 10:00~15:00 休息日無休建議停留時間 30分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站嵯峨観光鐵道「トロッコ嵐山站」交通方式嵯峨観光鐵道「トロッコ嵐山站」徒步1分。京福嵐山線「嵐山站」下車　徒步8分。 JR山陰本線「嵯峨嵐山駅」下車　徒步15分金額 0~1000日圓電話號碼 075-882-9771 官網 http://mikami-jinja.sakura.ne.jp/index.html

5. 大阪「サムハラ神社」

サムハラ神社的名氣或許不甚響亮，但這裡卻有號稱全日本最難買到的御守。

傳說「サムハラ」這四個字擁有可以排除所有災難的神奇力量，在二戰時代被許多日本士兵寫在身上以求平安。サムハラ神社推出內圍刻上這神奇四字的戒指型御守，因為據說效力很強，所以一戒難求。

戒指全部手工製作、無法預定、一人只能買一只、並且只能買符合自己戒圍的尺寸。真不愧是全日本最難買到的御守。（戒指御守，含稅3000日圓）

不僅如此，據說只要到神社參拜，就可以感受到強烈的神秘力量喔！

查看資訊サムハラ神社 "map_code":"pin":["title":"u5927u962au5e9cu5927u962au5e02u897fu533au7acbu58f2u58002-5-26 MAP","code":"34.6789559, 135.49098319999996"],"center":"34.6789559, 135.49098319999996","zoom":"16","latitude":"34.6789559","longitude":"135.49098319999996"

サムハラ神社View Map

地址大阪府大阪市西区立売堀2-5-26 營業時間 9:00~17:00 休息日無休建議停留時間 30分鐘 Wi-Fi 無信用卡及其使用種類無語言對應程度日文其他語言對應無最近車站大阪Ｍetro千日前線阿波座站大阪Metro長崛鶴見綠地線西大橋站交通方式大阪Ｍetro千日前線阿波座站徒步8分大阪Metro長崛鶴見綠地線西大橋站徒步8分金額 0~3000日圓電話號碼 06-6538-2251 官網無

結語

日本神社眾多，並且都很用心設計御守及繪馬等周邊商品，下次不妨安排幾間比較少見的神社，買一些可愛造型御守當伴手禮吧

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#觀光

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atsushi-life-like · 6 years ago

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【旅の記：大阪ツアー2018年冬⑫妙国寺】

妙国寺は日蓮宗の寺院で山号を広普山。1568年、畿内を支配していた三好氏の家臣・三好実休の帰依を受けた日蓮宗の僧・日珖が豪商であった父・油屋伊達常言や兄・常祐の寄進により広大な寺領を得て開山。

境内には天然記念物である樹齢1100年余と言われる大蘇鉄がある。信長は天正7年（1579年）その蘇鉄��安土城に移植させたが、それ以来庭先でおかしな声が聞こえるということで調べさせると蘇鉄が「妙国寺に帰りたい」と泣いているという。信長は「それなら切り倒してしまえ！」と命じたが、なんと切り口から鮮血が流れてきたという。さすがに信長も気味悪くなって妙国寺に返還した。しかし戻った蘇鉄はどんどん弱っていきましたが日珖上人が読経したところ「鉄分をくれー！そしたら男の剣難と女の安産を守ろう！」というので、鉄くずを根元に埋めると見事に蘇った。これによりソテツを蘇鉄と呼ぶようになったとか。。このあと、安産を祈願して折れた針や鉄くずを埋める人が絶えなかったとか。（実際に多くの人が鉄を埋めたそうで、そのため土が悪くなり蘇鉄が枯れ始めたので土を入れ替えたとか。栄養過多もよくないね。）

本能寺の変の際には徳川家康が当寺に滞在しており、変を知った家康は身の危険を感じて僧や油屋親子の助けを得て難を逃れた。

また幕末の慶応4年（1868年）2月、堺港の測量を行ったフランス海軍の水兵が市内に上陸し婦女子を追い回すなどの乱暴を働いた。折しも鳥羽伏見の戦いの後の混乱の中、堺市内の警護を任されていた土佐藩士たちは住民から苦情が入ったため現場に行き船に戻るように伝えるが、言葉が通じず捕縛しようとしたため、仏水兵は土佐藩の隊旗を奪って逃亡を図ったため、土佐藩兵は発砲。これにより射殺、または海に落ちるなどして11名の仏水兵が死亡した。この時フランス側は何もしていないのに突然襲われたと主張。これに対しフランス公使ロッシュは下手人の斬刑、陳謝、賠償を求め抗議書を日本側に送りつける。明治新政府は戊辰戦争のために主力軍を関東に向かわせており、また当時の日本の国力・立場も考慮してフランス側の要求を飲むしかなかった。明治政府は賠償金15万ドルを支払い、土佐藩は警備隊長箕浦猪之吉以下20名を切腹させることとなった。この時事件にかかわったとされる29名から指揮責任を持っていた4人以外の16名はくじを引いて決めたという。 2月23日（3月16日）ここ妙国寺で刑は執行され、切腹する土佐藩士たちは自らの長をつかみ出して居並ぶフランス水兵たちを大喝しながら果てていったそうです。その壮絶さにフランス側は11名の切腹がしたところで中止を要請、早々に立ち去った。残った9名は一時流罪となるが最終的には恩赦を受け帰京することになる（帰京前に一人病死）。しかし刑執行12人目であった橋詰愛平は堺に住み明治10年で亡くなるまで11名の墓を守り続けたそうです。橋詰は「途中で中止になるなら年上から切腹したものを」と悔しがり、一度は舌をかみ切り自殺を図ったとか。。

蘇鉄。こちらは件の蘇鉄ではありませんが。

宇賀徳正龍神。

ご本堂。本堂内は撮影禁止ですが、お寺の方が丁寧に案内してくれます。件の蘇鉄や堺事件他にに関する品々が展示されています。歴史の長さを感じました。

御朱印は書置きのものを。

堺事件の切腹した土佐藩士の墓は当初妙国寺に建てられる予定であったが、勅願時だったこともあり向かいの宝珠院に埋葬された。

宝珠院が経営する幼稚園。墓参はインターフォンで許可を取って入門できるそうです。時間がなく、今回は断念。

土佐藩とフランス水兵がもめた堺事件以前にも神戸三宮神社前にて備前藩兵がフランス水兵らと銃撃戦になり、さらにそのことに激怒したイギリス公使パークスの通達によりアメリカ海兵隊、イギリス警備隊、スランス水兵が備前藩兵を追撃し打ち合いになった（いずれも死者はなし）。結局は事件当事者の厳重処罰を求める諸外国の要求を飲んで備前藩の責任者であった滝善三郎が切腹することになっている。。当時の諸外国と日本新政府の力関係がわから事件です。

#blog #history #jisha #goshuin #tabinoki #大阪ツアー2018年冬 #御朱印 #妙国寺

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carguytimes · 7 years ago

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「山寺」こと立石寺の駐車場事情と奥之院登拝（山形）【車中泊女子の全国縦断記】

閑（しず）かさや岩にしみ入る蝉の声── 言わずと知れた江戸中期の俳人、松尾芭蕉も詠んだ立石寺（りっしゃくじ）へと足を運びました。山寺（やまでら）の通称で知られる立石寺は山形県山形市にある天台宗の寺院で、ご本尊は薬師如来。寺号は宝珠山阿所川院立石寺（ほうじゅさんあそかわいんりっしゃくじ）と称します。寺伝では貞観２年（860）に清和天皇の勅命で円仁（慈覚大師）が開山したといわれており、山寺一帯は蔵王国定公園（第２種特別地域）に指定されています。周辺には公営・民間含めて駐車場があちこちに点在していますが、無料駐車場は見当たりません。『山寺駐車場』がもっとも広いのですが、エリアの端にあるにも関わらず有料で普通車500円。駅前の駐車場（約20台）も500円。チケットパークが数カ所あり、そちらは300円。山寺に近いかどうかは値段に関係ないようです。キャンピングカーは『山寺駐車場』に停めるのが無難ではありますが、無人だったため、あとになって「キャンピングカーは大型車料金1,000円になります」と言われるかも知れないとの不安から民間駐車場に停めました。この日は空いていたので助かった。料金は300円で、紙にナンバーを書いてお金と一緒に袋に入れて投函するシステムです。お土産屋さんやお食事処などでは、一定金額以上の買い物をすれば駐車場無料になるところもありました。門前町にはずらりとお店が建ち並んでいるので、それを眺めるだけでも楽しいです。写真は、慈覚大師と磐司磐三郎が対面したという対面石。隣にぴったり寄り添うように建てられた茶屋の名前も対面石。登山口と名のつく場所は３ヶ所くらいありますが、奥之院へは料金所となっている山門から登るので、もっとも端にあたる登山口から入ることにしました。『名勝・史跡山寺』と刻まれた大きな石碑が目印。【宝珠山立石寺】住所／山形県山形市山寺4456 入山／8：00～17：00 立石寺の本堂である根本中堂（重要文化財）には、撫でて参拝できる招福布袋尊が鎮座しておられます。布袋様のからだは撫でられてツルツルです。中性院の「おびんずるさま」も同じく。ぼけ封じのご利益があるそうです。御朱印（御朱印帳）に際する注意書きが、たくさん貼ってありました。神社とお寺は別にする、観光スタンプなどは押さない、頭よりも下の位置に保管しない…などなど。それから基本的に御朱印のお志（料金）は300円で、お釣りのないように小銭を用意しておくのがマナーだそうです。他にも小銭を使う機会がたくさんあるので、あらかじめ小銭を用意しておいた方がよさそう。奥之院へは、山門（登山口）で入山料300円を支払ってから長い石段を登ります。1015段の石段、ひとつひとつ登ることによって欲望や穢れを消滅させ、明るく正しい人間になるといわれていますので、一歩一歩踏みしめて。山の樹々の間から覗く岩肌は新第三紀中新世の凝灰岩。ところ狭しと卒塔婆（そとば��を模した岩塔婆が掘られ、石像もあちこちに安置されています。まさに霊場といった雰囲気です。…が、なんと山頂付近には売店もあります。慈覚大師円仁を祀る開山堂（右）と、この山内で最も古い建物である納経堂（左）。お堂の向こう側は断崖絶壁。断崖絶壁の岩山に、まるで天空に突き出るように建っている五大堂からの眺めも素晴らしい。山寺一帯と門前町まで見下ろせます。芭蕉が『奥の細道』で伝えている「せみ塚」、弥陀洞（みだほら）、仁王門、奥之院本殿、『日本三大灯籠』に数えられている金灯篭、黄金の阿弥陀如来座像（約５m！）が安置されている大仏殿、三重小塔（重要文化財）などなど、ここでは紹介しきれないほど見どころが多数あります。往復１時間程度ですが、ゆっくりくまなく見て廻るなら１時間半くらいの余裕をみてください。帰りに、JR山寺駅前の【焰蔵】へ。外観も、店内の雰囲気も落ち着いています。無農薬栽培の最上早生を使用した『十割板そば』は、ちょっと田舎蕎麦っぽくてコシがあり土の香りがしました。立谷川を挟んだ対岸の高台に、お土産屋、ギャラリー、お食事＆甘味処や【芭蕉記念館】【後藤美術館】などが集まっているエリアがあり、そこから真正面に山寺が見渡せます。駐車場は無料ですし、景色を堪能する穴場スポットと言えそうです。（松本しう周己）【関連リンク】宝珠山立石寺 https://www.rissyakuji.jp/ あわせて読みたい * 蔵王・遠刈田でグルメと温泉を堪能（宮城）【車中泊女子の全国縦断記】 * 道の駅「うつのみやろまんちっく村」の温泉施設をおトクに利用する方法とは？（栃木）【車中泊女子の全国縦断記】 * 道の駅むろね〜鎮座1300年の室根神社を有する室根山からの絶景（岩手）【車中泊女子の全国縦断記】 * 伝説が今に息づく「日本のふるさと」遠野に古代巨石文化があった?!（岩手）【車中泊女子の全国縦断記】 * 800年の歴史ある大湯温泉と大湯環状列石〜道の駅おおゆ（秋田）【車中泊女子の全国縦断記】 http://dlvr.it/QqLWxB

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yahoo-travel-editor · 8 years ago

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遠得要命的日本三大靈場「恐山」賞絕景也練膽量！

【旅遊部落客專欄 / 花小姐】

拖了要一年的日本大縱走…在很多人殷殷期盼（who？）下，

還是要來繼續寫啊（握拳）

所以本篇就先來寫我最印象深刻的日本三大靈場－「恐山」！

是說在速記心得篇我也有寫過蠻大篇幅的恐山介紹，

但有鑒於網路上對於恐山的中文資訊依舊很少，那我就還是來特別寫一篇，

希望對有興趣大老遠（真的超遠）去青森下北半島的恐山的人有點幫助囉！

恐山位於青森縣下北半島上，沒錯，青森已經是本州最北端了，

下北半島則是更北邊，請看下圖：

這是青森縣，下北半島是那個倒勾形狀、突出來的半島，中間的海灣則是陸奧灣，

所以一般人到青森，通常都是到奧入瀨溪、十和田湖，就是上圖中的那個湖，

你以為這樣就很北了嗎～no～～～下北半島才是真的遠到靠北～～～（炸）

要去到下北半島，需從青森搭可愛的「青い森鐵道」，到野邊地站轉車，搭JR大湊線到下北站，

大湊線是連接青森縣上北郡野邊地町的野邊地站，和青森縣陸奧市的大湊站，

路線自野邊地站起，沿下北半島陸奧灣沿岸北上，經過和原下北交通大畑線（原國鐵大畑線）的分離點後，

抵達JR東日本最北的車站─下北站後轉向，最終到達終點大湊站。

有沒有光聽就覺得這一路風塵僕僕？

你以為這就結束了嗎？

NO～～～～～～～～

搭到下北站後，還得再搭往靈場恐山的巴士約40分鐘，才會抵達恐山，

所以光是搭青之森鐵道+JR大湊線+巴士，單程就要兩個半小時….

來回就是5小時！

所以要去恐山的人，務必要留半天以上的時間，

而且最最重要的，是要事前查清楚各個交通工具的銜接時間，以及巴士的班次，

千萬要趕上最後一班下山的巴士，不然可是會遺落在荒山裡啊～～

（你看看，出了下北站還有好大一段路，才會到恐山啊！）

※恐山巴士時刻表：http://www.0175.co.jp/s/s-bus/osorezan-other.pdf

※下北交通：http://www.0175.co.jp/s/s-bus/

冬季巴士是沒開的（因為恐山也會封山）

各季節的巴士班次略有不同，建議出發前一定要再上網確認喔！

是說我也是到了恐山，下車的那一刻，才心想：

我到底為啥跑到這麼遠的地方來？！

這一天，早上從五能線鲹之沢退房，搭五能線普通列車晃回弘前，再轉車到青森，

下車後為了趕青之森鐵道也沒太多時間閒逛，稍微在車站附近繞繞、看看八甲田丸後，

就馬上搭上可愛的青之森鐵道往野邊地站去了，

到了野邊地，正好看到對面來了一輛JR大湊線的列車，心想應該就是這班了，

於是也沒再仔細看月台電子看板就跳上車，

直到距發車前幾分鐘，瞄見月台另一頭開來另一台寫著往「下北」的車，

心頭一驚！！！「我不會上錯車了吧？！」

馬上跑去問車掌我要去下北站，是搭這台嗎？

車掌看我驚慌的臉露出黑人問號表情，然後指了對面那台…

OMG！！！

然後全車就看我表演衝下車、衝上樓梯、再衝下對面樓梯、奔上對向的列車…

一個很忙的死觀光客衝衝Show….（嚇死我的老天鵝，要是搭錯方向回到青森，那不是搞笑了嗎～～）

後來打開網路一查，發現剛剛搭錯的那台，是往青森的快速車，

我太掉以輕心想說野邊地是JR大湊線的起站，不會有往回的列車，

所以一出青之森鐵道就不疑有他地上了JR列車，

殊不知…還是要看一下列車資訊啊！！（雖然這樣想，每次旅行都還是有搭錯方向的囧事發生＠＠）

坐上大湊線再度慢慢晃到下北站，大湊線班次少，加上又要跟往恐山的巴士銜接好，

所以大家在排行程時真得多花點心思了！

像我13:53抵達下北，剛好接14:00的恐山線巴士，

巴士就在下北站一出來即可看到，

時間接得這麼緊，我下JR後連洗手間都不敢去，直接上巴士等發車，

坐上巴士還要約40分鐘車程才會到….只能說…膀胱要很有力啊….Orz

※恐山線巴士

http://www.0175.co.jp/s/s-bus/oyama.html

因為不是一早出發，所以到恐山到已經快三點了，回程巴士有15:50、17:30兩班，

15:50那邊說實在有點趕，如果像我一樣邊走邊拍邊放空，又要走到三途川拍照的話，

建議是等17:30那班，只是不管怎樣一定不能錯過最後一班車，

不然就GG了….（這裡手機和網路都是『圈外』喔！）

恐山為日本三大靈場之一，

1200多年前由慈覺大師圓仁在傳教途中來到下北半島，眼前出現一座靈地的山峰，

於是在此創立開山，並雕刻了一尊地藏菩薩，也就是現在寺內的正佛。

恐山為火山噴發造就的奇特地形，並不是只有一個山峰，

而是由劍山、地蔵山、雞頭山、圓山、大盡山、小盡山、北國山、��風山8個山峰包圍起來的盆地的總稱，

這8個山就像蓮花瓣一樣圍繞著宇曾利湖，造就宇曾利湖特殊的景致。

也因為火山地形的關係，地上盡是造型奇特的岩石灰土、空氣中並瀰漫硫磺的氣味，

呈現宛如地獄般的景像；

而湖畔的白色沙灘和顏色神祕多變的湖水，卻又像極了極樂世界；

日本人相信「人死之時必上恐山」，所以從古至今來自日本各地參拜的信徒不少，

尤其是七月的恐山大祭，人們會來此為過世的親人祈禱冥福，或是追思親人。

出發前應該把網路上中文介紹到恐山的遊記都看過一輪，

大多都會寫多可怕、氣氛詭譎、毛毛的…，害我原本很猶豫到底要不要拉車前來，

但一想到曾在日本100大絕景書上看到的恐山景致，說什麼都想親眼一見，

而且這麼不容易來的地方，不趁這次日本大縱走的機會來，

還真的不知道什麼時候才能來了….（事實證明是真的…很難排）

往恐山的巴士上，大概只有4個乘客，

一邊往山裡開去，外頭一邊下著細雨，山路也逐漸起霧朦朧了起來，

開著開著，車內播放的廣播還給唱起了歌，

那演歌民謠式的唱法一出來還真嚇了我一跳，

心想，要是車上沒有乘客，司機自己開著山路聽這個不會驚驚的嗎＝＝

然後本來以為會如網路遊記所說，車子會在冷水站停車讓旅客裝水，

結果不論去程、回程都沒有停耶＠＠

是因為下雨還是巴士誤點的關係嗎？

好不容易晃到了恐山，一下車就看到宇曾利湖四周雲霧繚繞，

雖然心想著：完了，我的宇曾利湖山景拍不到了。

但一方面也覺得被雲霧雨籠罩的恐山更有味道，

細雨紛飛、輕煙朦朧中更顯得神祕奇幻，

比起用「詭譎」形容，我倒覺得「寧靜莊嚴」更貼切，

因為，我真的不覺得恐山可怕啊！

速速買票進入參拜，經過宏偉的山門、地藏殿，真的好氣派，

（氣派的山門）

（本殿）

特別是在陰雨天下，回頭一望，兩排的石燈籠遠方就是飄盪著霧氣的山頭，氣勢非凡，

忍不住拍了好幾張照片。

當然也不忘寫了份御朱印，以及都大老遠跑來了，買個御守也不為過囉:P

而且工作人員聽到我是台灣來的也很驚訝，到底一年會有多少台灣人來到恐山呢？（好奇）

恐山因為是火山，各處都會湧出帶有硫磺偏酸性的溫泉，對神經痛、風濕、腸胃病等具有療效，

境內也有可以泡這種靈泉的4個湯屋及宿坊，在宿坊除了可以泡露天溫泉之外，

也可以品嘗遵照佛教戒律製作的素食料理。

聽說還有不少人專程來恐山泡溫泉，有分男女湯，我趁著四下無人打開女湯瞧瞧，

嗯…就是很簡單的湯屋，但還算乾淨。

※宿坊利用案內：http://mutsu-kanko.jp/guide/osorezan_annai.html

參拜完地藏殿後，就準備往重頭戲極樂濱走去啦～

從地藏殿後方有指標，跟著走就會進入所謂的各種「地獄」奇景，

（從本殿左後方開始走）

因為火山灰岩地質形成荒蕪蕭瑟的特殊地貌，相當奇異，

加上因為硫磺、地熱的蒸氣不時冒出，更加深了地獄的氛圍，

地上很多用小石頭堆起的石堆與風車，則是對早逝孩童的思念，

這裡也時不時會出現地藏，或是斷了頭的地藏…

（一片荒蕪）

地藏菩薩在日本也有其意含，

日本人相信地藏是早逝孩子的守護神，

地藏菩薩是小孩子，特別是比父母先亡故的小孩的保護者，

按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不夠的，不能渡過「三途川」去下一世，

「三途川」是生界與死界的分界線，三途川的河原稱作「賽之河原」，

「賽之河原」是比雙親早亡的子女，為早亡的不孝而受苦的場所，

一方面他們沒有足夠的時間在人間積德，而且他們的死亡更傷父母的心，

所以他們的懲罰是永遠留在河岸邊將石頭堆成塔，

但每當快建好的時候惡鬼就會出現，將石塔推倒，

然後一切又必須重新再來……就這樣不停的重複著，

最後地藏菩薩便會出現，拯救受苦的小兒。

日本有好幾個「三途川」，青森的恐山便是其一。

（心想到底為什麼我要跑來冥界？）

雖然說這裡的地形真的很奇特，但我其實不感到害怕，反而內心覺得很平靜，

穿過好幾個地獄，繼續往極樂濱走去，

（往極樂濱的路上，那個湖就是宇曾利湖）

經過了其中幾個池子，

或許也是因為地質的關係，池水的顏色乳白、黃綠交融，相當特別，

而最大的宇曾利湖，因為含有高濃度的硫而呈現如海洋般的寶石藍，

（明明是在山上啊…）

（這區的水還有兩個顏色）

宇曾利湖因為是酸性水質，湖中只有能耐強酸的三塊魚棲息著，

湖畔有著白色的沙灘，天氣好的時候，還能看到包圍著宇曾利湖的山頭，

今天，只有濃霧繚繞。

明明是在深山裡，腳底卻踏著如海邊的沙灘，藍色的湖水在眼前廣闊展開，

這畫面實在太夢幻、太奇特，也太不思議了！

要是不是親眼所見，真的很難想像真的有這麼一個特別的地方，

也很期待，下次能看到清晰無雲霧的恐山啊！

參觀完極樂濱繞回寺院境內，

看看時間剛走了15:50那班車，還有很多時間可以閒晃，

於是往回走到三途川上的紅橋看看，三途川是宇曾利湖唯一對外的出口，

可能是因為天氣吧？水面上不但飄著霧氣，水色也顯得深沉奇幻。

在日本信仰中，「三途川」是生界與死界的分界線，水流會根據死者生前的行為，

而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。

三途川上的紅橋是「太鼓橋」，在過橋前有奪衣婆和懸衣翁像，

日本信仰認為人死後將經過三途川，此時奪衣婆會將亡者衣服脫掉，

再由懸衣翁將亡者衣服掛在「衣領樹」上，

以此判斷亡者生前的善惡，如果樹枝壓得過彎就表示惡業過重。

然後我並沒有走上橋去…絕不是因為我是壞人，

而是因為下雨＋橋有點濕滑＆橋還蠻陡的XD

拍完三途川，再慢慢走回巴士站，

因為離最後一班巴士還有一段時間，

外頭下雨又濕冷，唯一一間食堂又已關門，

幸好這兒還有一處很寬敞舒適的待合室可以歇歇，

不過，正當我坐下想拿出手機打發時間時，

才發現顯示「圈外」….

這裡只有docomo有訊號啊….

我真的是來到一個很不可思議的地方呢…

內心再度這麼想著。

（下北半島還有蠻多地方可觀光，但要自駕比較方便）

好不容易巴士來了，大約只有三個人上車吧，我還一直注意跟我同一班車到達的人有沒有上車:P

回程的路上，雨更大、霧也更濃了，

昏昏欲睡中又傳來那演歌式的歌聲…

就這樣一路晃回了下北站，天色已暗，

在紫色色溫的天空下，再度回望遠方恐山的方向，

「下次來不知是什麼時候呢？」

今天雖然拉車拉了幾乎半天的時間，但所見所聞真的很。值。得～

推薦給大家！如果有安排青森比較長天數的旅行，不妨前來恐山走走吧！

※恐山/www.mutsu-kanko.jp/guide/miru_01.html

【後記】

其實在安排大縱走行程時，原本是沒有將恐山納入的，

但因為這天從五能線回到青森，隔天要去奧入瀨，多出的半天不知去哪兒好，

才靈機一動腦海裡閃過了恐山。

出發前幾乎把所有有介紹到恐山的遊記都看過一輪，甚至找到了日文分享，

雖然對於一個人去恐山仍舊有點怕怕的，連老媽都告誡叫我不準去＠＠

所以其實我在到當地時，心中還是猶豫著要不要前往…

記得去恐山的那天，青森是陰天，內心一邊擔心著要是天氣不好跑了老遠去拍不到景很可惜，

但腳步倒很誠實地往恐山去：p

繞過美麗的陸奧灣、最後總算抵達下北站時，才真正有股：

『我真的跑來這裡了啊！』的實感。

即便我不覺得恐山可怕，但我拍每張照片時，內心都是抱著崇敬、尊重的心情，

在拍石塔、風車、斷頭的地藏時，心裡也默默唸著『不好意思我拍張照喔』，

畢竟來到這個「亡者魂歸之地」，還是多點尊重比較妥當，

這也是我去每一個寺院神社都秉持的心態。

雖然沒能看到跟旅遊書上一樣的絕景，

但卻也因為細雨濃霧，讓我有機會見識到恐山的另一種風情，

一種更接近極樂世界的奇異景色，

與其說是恐怖的地獄，我倒覺得這裡很寧靜祥和。

撇開下山的路上霧大到能見度很差，讓我覺得有點可怕外，

我真的很喜歡這趟旅行，為自己安排了恐山這個景點

文章出自：熱血背包女花小姐的Mur Mur日誌

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