#正確用藥五大核心

[castatratewriter520]

閹奴鑑定科（一）

在一個有著明顯階級制度的眾國，人的階級被區分五等，博學派、無畏派、神諭派、容言派、工藝派等五類，透過測定系統與學校的相互評分下，所有人都會被區分出屬於自己的派系，博學派如同其他國家的從政人士，無畏派如同其他國家的軍人、警察等身份，神諭派則如同教宗一樣，容言派則是慈善事業和動保協會，而工藝派則是有著藝術、設計、營建、水利等相當多元的屬性，但是也有一些人無法被系統解讀，而當系統無法判斷出派系時，則仰賴學校的內部評分而加以分析判定，以避免學生的資格被剝奪，當有學生無法被判定派系的時候，則會成為一個國家裡，最底層的存在，無法享有社會的福利政策、也無法擔任任何工作，只能在黑市裡過著人不像人鬼不像鬼的生活，但是政府為了解決這些遊民的問題，於是決定，當有學生成為無派系的人，可以讓所有派系的人領回擔任家中的奴隸，由於無派系的人本來就不多，所以在市場上可以說是供不應求，有錢也不一定可以得到一位，眾國也因此解決了遊民的問題，而無派系的人為什麼無法享有任何社會權利呢，因為這類型的人，學校學習不行或是體能不好、或是先天有基因的缺陷等諸多因素影響下，系統將無法做出正確的判斷，所以才需要後續的人工測定，而眾國為了徹底解決人口基因的問題，因此只要被判定是無派系，就必須在判定成立後，三天內完成此人的閹割手術，這在眾國可是一件非常屈辱的事情，而所有人都判定時間都在年滿15歲的時候，拿著通知單到鑑定機構實施鑑定，當鑑定機構無法判定時，則會申請在校成績作人工判定，所以很多有權勢地位的人，都會買通鑑定官，避免自己的孩子成為無派者，但是沒有錢的人就只能靠自己努力了。

今年準備滿15歲的瑋哲，家中是排行第三，前面的哥哥和姊姊都被判定為容言派和無畏派，而爸媽都是工藝派，平時在學校學習成績普通的瑋哲，心想自己再怎麼樣都會有一個派系，所以根本也不怎麼在乎在校成績，時常下課就是約班上同學打球，瑋哲在校的女人緣非常好，愛打籃球的他，性格陽光且臉蛋帥氣，還沒滿15歲，身高已經有175公分，而他也有一個非常喜歡的女生，那位女生是瑋哲的同班同學，名叫子悠，他們約好國中畢業後也要一起去讀同一所高中，而子悠其實也對瑋哲有好感，兩人常常放學就到處玩，子悠的在校成績優異，不論是學科、體能方面都很不錯，而瑋哲除了體能很不錯，其他的都在及格邊緣，但是瑋哲一點也不擔心，他心想自己應該會是無畏派的吧，畢竟自己那麼熱愛體能的運動，就在快滿15歲的前一週，瑋哲收到了通知單，要瑋哲��當週的星期五0800前往鑑定，一個人一生中最重要的時刻到了，瑋哲信心滿滿，一走進來鑑定中心，他遇到了很多跟他同年紀的人，不論是男生女生，所有人都被安排坐在指定的位置上，很多都是同校的同學，所以彼此之間都還有一點認識，很快的鑑定就開始了，所有人都開始一個一個被叫進鑑定室，每個人鑑定完，牆上的螢幕就會顯示自己的派系，依序排列下去，結果終於輪到了瑋哲，瑋哲進到了鑑定室，房間內就只有一台機器，只要將機器安裝在頭上，機器就會透過腦波來進行測試，結果系統螢幕出現error的畫面，鑑定官那同情的眼神看著瑋哲，非常難過的告訴瑋哲，系統判定你為無派者，不過你不用擔心，還可以透過人工方式判定，隨後系統調閱出了瑋哲的在校成績，讓一旁等待的瑋哲內心充滿不安，他的心裡頓時沒了辦法，只能等待鑑定官的審核報告，過了30分鐘後，已經等到如熱鍋上的螞蟻的瑋哲，焦急的問了鑑定官，結果如何，鑑定官一改剛剛溫柔的態度，踹了瑋哲的肚子，此時的瑋哲痛到只能坐在地上，鑑定官當著所有同學的面前說，這位瑋哲同學是個無派者，瑋哲流著委屈的眼淚，看著坐在位置上的所有人，每個同學都對他指指點點，但是多的都是對瑋哲的恥笑，還有很多言語的羞辱，瑋哲只能默默的從地上爬起來，鑑定官要他拿著地上的鑑定報告，到樓上的櫃台申請後續事宜，連學生都開始要他拿著鑑定報告趕快滾到樓上去，說看到他就覺得噁心，但是這就是無派者在眾國的地位，就是一隻任人踐踏的螻蟻，到了二樓的服務處，還有另一名鑑定完的男同學，他也是一直哭著，他說他的家人都是博學派的，但是他卻成了家族的恥辱，他覺得很不甘心，越說哭的越慘，這讓一旁的工作人員看不下去了，大聲呵斥要他閉嘴，當他拿著鑑定報告給櫃台小姐時，櫃台小姐也是一臉厭棄的要他選擇要做手術的醫院，而他選了一間離他家近的醫院，櫃台小姐查了一下該醫院的手術時程表，要他等一下就可以去做閹割手術，時間是下午兩點的，不准遲到，櫃台小姐看到瑋哲站在他的旁邊，也是態度非常差的說，你的報告呢，瑋哲謹慎的遞給她，櫃台小姐就叫瑋哲選醫院，瑋哲看了一下就選了跟那位男同學一樣的醫院，結果櫃台小姐說，這樣你們就一起過去吧，預約時間是4點，瑋哲拿著醫院的預約單跟他一起離開了鑑定中心。

此刻走出中心的瑋哲，完全失去了原本的活力，只有無止境的懊��當初的自己為什麼不認真讀書呢，但是已經判定的人是沒有機會了，瑋哲跟他一起搭公車前往醫院，此刻的兩人都覺得所有人都在看他們，不過也只是心裡作用而已，沒有人知道他們是無派者，當瑋哲兩人抵達醫院時，他們覺得自己身為男人的日子已經結束了，剩下的只有屈辱，走進醫院時，醫院大廳旁有一個無派者的專區，沒有人願意和無派者一起在同一個區域看醫生，所以才會被區分開來，瑋哲兩人偷偷的走向無派者的掛號櫃台，櫃台小姐說你們是要掛什麼門診，瑋哲拿出自己的預約單給櫃台小姐，櫃台小姐對著瑋哲兩人說，很不幸你們成為無派者，不過別氣餒，生命總是會找到方向的，櫃台小姐收走了瑋哲兩人的預約單，要他們往後面的手術室報到，手術室裡的一名男護士走了出來，跟瑋哲兩人核對了資料後，要瑋哲兩人先到旁邊的廁所換上手術服，廁所裡面有免費的袋子可以讓你們裝自己的衣物，換好衣服之後就到手術室外面等，由於距離預約時間還很早，瑋哲兩人進到廁所裡面開始脫掉自己的衣服，瑋哲才知道原來另外一位男同學叫孝言，他是隔壁班的，瑋哲看著孝言的生殖器，已經有長了許多陰毛，瑋哲的發育比較快，陰毛已經相當濃密，孝言看著瑋哲的陰莖，他說你的竟然要被割掉了，你可是學校一堆女生的最愛，這些話讓瑋哲心裡又開始難受了，他原本打算跟子悠一起讀同間高中的，如今沒機會了，此時，孝言問瑋哲說要不要割掉前來個最後一次射精，瑋哲覺得這是個好主意，於是兩人開始在廁所裡玩起自己的陰莖，很快兩個人就勃起了，孝言的陰莖大概12公分多，而瑋哲已經有14公分，這對於才剛發育不久的人來說，都是很不錯的尺寸，不過成為無派者，不光是陰莖，連睪丸都要割掉，從此成為別人的奴隸，而家中的父母則會得到一筆補償金，彌補自己的孩子再也不會回來的痛苦，兩個人在廁所裡打手槍打的很開心，孝言甚至提出幫瑋哲打手槍的請求，瑋哲這一刻也不在乎男女問題了，一口答應了，孝言蹲下去開始幫瑋哲口交，第一次被口交的瑋哲覺得很舒服，但是敏感的龜頭很快就讓瑋哲射出了一波一波的精液，孝言表示都最後一次了，這麼快就射了，瑋哲只是說我很緊張啦，接著換瑋哲替孝言口交，孝言反而花了一番功夫才射了出來，兩個人在廁所做了一下清洗之後，兩個人一起到了手術室外等待，手術室門打開了，醫生要兩個人一起進去，手術室的門再次關上，總共有兩個手術台，瑋哲跟孝言都分別躺上其中一台，先是確認了瑋哲與孝言的身份之後，醫生表示，此次手術不會使用任何的麻醉藥，第一是因為奴隸沒有資格使用麻醉藥，第���是為了讓你們徹底的感受自己身為奴隸的恥辱，所以所有過程都不會使用任何麻醉藥品，助手先將孝言和瑋哲的手腳都固定起來，並開始剃光孝言的陰毛，此時醫生指示剃陰毛的護士，剃完孝言的之後，先去幫瑋哲剃毛，不要拖太多時間，醫生表示他不想跟無派者待在同一個空間太久，醫生的話充滿著對無派者的歧視，但是眾國人從小到大都是被這樣教育的，如果瑋哲不是無派者，或許也會這樣對待無派者，醫生先挑選了孝言，拿起了一旁的手術刀，左手托著孝言的兩顆睪丸，捏了捏兩顆睪丸，接著就握著兩顆睪丸，手術刀一口氣割了下去，孝言發出了撕心裂肺的慘叫，手術刀一刀一刀的割，孝言因為疼痛的奮力掙扎著，隨著最後一小塊的陰囊被切斷，孝言已經完全被切除陰囊跟睪丸了，一坨紅色的肉塊被丟在器皿中，接著醫生沒有更換刀子依然拿著那把手術刀，抓起孝言的陰莖從根部劃了一圈，接著又是從根部一刀一刀的往下割，孝言的慘叫聲讓一旁待閹的瑋哲膽戰心驚，很快醫生就將孝言的陰莖割下來了，然後就開始製造一個新的尿道，縫合了傷口，孝言已經徹底的成為一個無派者，後續的清潔跟傷口包紮，由一旁的護士處理，醫生換了一副新的手套，朝瑋哲走了過來，此時的瑋哲簡直嚇得快尿出來了，醫生托起瑋哲的睪丸，感受著兩顆睪丸的滾動，接著握住了兩顆睪丸，醫生拿起手術刀，用力的往瑋哲的陰囊割了下去，立刻鮮血直流，瑋哲發出淒厲的慘叫，瑋哲可以感受到皮膚被切開，睪丸被切掉的疼痛，每一刀都是這樣的痛入心扉，瑋哲的睪丸被切除了，一坨紅色的肉塊被醫生丟到器皿裡面，那可是瑋哲的睪丸啊，接著就是陰莖的部分了，醫生抓起陰莖，沿著根部將皮劃開，接著醫生又開始一刀一刀的割掉瑋哲的陰莖，瑋哲再也沒有辦法忍受這樣的劇痛，整個人昏了過去，再一次醒來時，兩個人都已經在病房內，下體接了一條尿管，身上再也沒有了男人的生殖器官，醫生說，兩個人的手術費用都是政府支出，所以你們要保持感恩的心，之後努力的當個好奴隸，後天你們的家人會來帶你們回去，等待部門通知你們被誰買走了，好好珍惜跟家人最後相處的日子吧。

[fjfggf972]

日本性奮劑真的有效嗎？瞭解它的五大優勢！

近年來，隨著現代生活節奏的不斷加快以及各種壓力的增加，越來越多的人開始關注自己的性生活品質。無論是由於工作繁忙、心理壓力、身體疲勞，還是生活中的其他挑戰，這些因素都可能導致性慾減退，從而影響到夫妻間的親密關係。在這樣的情況下，許多人會尋求有效的方式來提升性生活品質，而選擇一款安全、有效的輔助產品便成為了越來越多人的選擇。性生活不僅僅是生理上的需求，它更是一種增進情感聯繫、放鬆壓力的方式。因此，提升性生活的滿意度不僅對身���健康有積極的影響，更能幫助夫妻雙方更好地表達愛意和情感。在眾多輔助產品中，有些產品因其安全性、效果顯著而受到廣泛關注和推崇。接下來，我們將介紹一款來自日本的優質產品——日本性奮劑，它如何幫助提升性生活的品質。為何選擇日本性奮劑？——五大核心優勢長效作用，效果顯著：日本性奮劑以其持久且穩定的效果著稱。不同於其他產品短暫的作用時間，它能夠持續地調節人體的荷爾蒙分泌，進一步提升性慾和性快感。這意味著，使用者能夠在更長時間內保持高水準的性興奮狀態，而不必擔心效果過快消退。使用簡便，適用性廣泛：日本性奮劑以液體形式提供，每次使用建議量為4-6毫升，可以輕鬆混合在各種飲料中，包括汽水、果汁、湯品或清水中使用。不論是在家庭環境中，還是在外出場合，都能靈活地進行使用。此外，它的無味、無色特性，使得它可以與各類飲品混合，而不會影響原本的口感。與酒精相容，但需控制劑量：許多人在浪漫約會或聚會中會選擇飲用酒精類飲品。日本性奮劑具有與酒精相容的特性，但為了達到最佳效果，每次使用時應控制在4毫升以下，這樣可以避免過量導致效果不穩定。通常在使用後的20至40分鐘內便可感受到其效果，非常適合用於特定情況下的情感升溫。對女性特別有效，提升性滿足感：相較於男性，女性往往更難達到性高潮，這是許多情侶面臨的常見問題。日本性奮劑能有效刺激女性性慾，幫助女性更容易達到高潮，提升性愛過程中的滿意度。這不僅讓女性更易體驗到高潮的快感，也能增強雙方在性生活中的互動，使整個過程更加愉悅與和諧。安全無副作用，安心使用：消費者在選擇性輔助產品時，安全性永遠是首要考量因素。日本性奮劑經過多項臨床測試和實驗，證明其無明顯副作用，長期使用也不會對身體造成損害。它���天然成分為基礎，調節人體內部的生理機能，使其逐漸恢復到健康的狀態，進而提升整體的性生活品質。如何正確使用日本性奮劑？合理使用劑量：使用日本性奮劑時，建議每次使用劑量控制在4-6毫升之間，具體劑量可根據個人體質和需要進行調整。過量使用可能導致藥效過強，造成短時間內性亢奮過度，影響體驗。因此，初次使用者應從小劑量開始，逐漸適應後再酌情增加。選擇合適的使用時間：通常，建議在性生活前20-30分鐘使用日本性助劑，以便其活性成分有充足的時間進行吸收並發揮作用。在此期間，應保持放鬆，避免緊張情緒，這樣能夠更好地體驗其效果。配合情感互動，效果更佳：除了生理上的調節外，情感上的互動也是提升性生活質量的重要一環。使用日本性奮劑時，雙方應加強情感交流與互動，例如輕柔的撫摸、眼神交流或言語上的鼓勵，這樣可以更好地引導藥效發揮，增強彼此的親密感。小結：選擇日本性奮劑，讓性生活更加精彩總的來說，日本性奮劑作為一款專業且高效的性輔助產品，能夠幫助使用者擺脫性生活中的壓力與困擾，提升性滿意度與生活品質。無論是希望改善性慾、提升性生活體驗，還是增進夫妻間的感情，日本性奮劑都能成為你理想的選擇。現在就嘗試一下，讓你的性生活更加愉悅、和諧與滿足吧！

[mouniassn]

跟阿伯的談話（五）超度失敗了？

以下一位有緣人分享，來文照登：

一位師姐談到，她超度父母親到佛化家庭失敗了，我聽她說，她可是唸了好幾百遍的經文呀！這是怎麼回事呢？

她跟我說：「她超度父母親到佛化家庭，幾年後發現父母的靈怎麼又出現了。奇怪，不是當人了嗎？怎麼又在夢中看到父母的靈？目前世界天災人禍多，父母親投胎後，因故去世，所以又變回靈了。」這下師姐怎麼辦呢？佛菩薩開示要重新超度，但這次要超度母親去聚善所。這算是特例，又或者有他們自己的因果，詳情我也沒繼續問了。

師姐問了蔡師兄：「要如何讓父母的靈在靈界靈修呢？」蔡師兄回答：「基本上，靈沒有辦法自己唸經修行，但如果靈自己想要好好修行，在地府裡是可以去問問，如何準備去『聚善所』。」畢竟聚善所是一個靈性提升修鍊的地方，未來可以接世間的神位，如果有心，就可以問得到與學得到。

這邊也有一個方法告訴師姐，可以在每天誦經的時候，邀請父母親的靈一起聽經聞法，這樣也可以提升靈性。

超度就是一件幫助人家的事情，我們誦經或行善，準備好功德給對方。但是坦白說，對方還是有對方的累世因果，如果對方發生了個人的因果討報而再次往生，說實話那也是對方的因果。《地藏經》：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」這是他的因果呀，我如何能受得？這邊也是讚嘆師姐的孝心，願意再次超度父母親。

現場也有一位師姐提出，她的行善超度了九玄七祖。這怎麼回事，沒有透過唸經就超度嗎？這位師姐寫了很多感應文，都是渡化眾生的善文，牟尼精舍發布的文章，不是只有部落格，還印了《因果濟世集》，做成有聲書或影片，網路上也有許多人發心架設網頁推廣，這些文章不斷透過各種管道出現在世人眼中，度化無數的眾生，這些功德都利益到撰寫文章的人，也利益到看文章的人。於是乎，師姐的祖先就被這些功德超度光了！

想跟師姐一樣嗎？把握機會，把自己的經歷與開示寫篇感應文吧！南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

一樣都要超度祖先，為何第一位師姐唸了幾百遍經文超度父母，父母投胎後，沒多久就夭折了。另一位師姐也需要超度祖先，但是經文都還沒有唸，怎麼祖先就被超度光了呢？因為兩人的條件背景天差地別啊！

超度父母失敗的那位師姐，就是〈謝謝你陪我長大〉系列的分享者。師姐本身過去世就有龐大的修偏業力，目前仍在努力消除黑氣，渡眾功德也用在彌補罪過。師姐的父親生前做過海鮮生意，嗜吃葷食；母親也是葷食的愛好者，尤其喜歡吃魚蟹的卵。所以，既使師姐唸了幾百遍的經文超度父母，當父母投胎之後，所剩的福報也被來討報的業障耗用光了。就像《地藏經》裡光目女的母親一樣，往生投胎之後為婢女之子，沒多大歲數也是夭折。由此可知，葷食殺生的業力多麼深重。

反觀另外一位師姐，就是〈渡眾庇護祖母擔任神職〉的分享者。師姐本身就是淨土下來渡眾的，用心消業渡眾，外道相關業力已圓滿，此世生在佛化家庭，父親是本師釋迦牟尼佛的弟子，母親又長年如素，就算父母本身有業力，在晚年也是得遇正法，全家人一起努力誦經消業。師姐還能到精舍去做現場義工，其祖母憑著師姐的渡眾功德，就被佛菩薩保薦去當神職了。

那位超度父母失敗的師姐應該要難過嗎？捨不得父母受苦是肯定會的，但誠如有緣人所言，這也是父母自身的因果。《地藏經》：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」超度失敗的那位師姐，捨不得父母受苦，因此請示佛菩薩該如何協助母親？佛菩薩開示：「請再幫她一次，超度亡母至聚善所。」這也是其母親的願望。

但是聚善所乃冥府神仙訓練所，亦是靈性提升昇華之處。去聚善所必須要通過心性考核，在此修練仍須通過層層考驗，考核不過，還是會被拉下來到平民區。所以師姐才會請教阿伯，亡者該如何在靈界提升自我心性？故而有了上述的開示分享。

然而，誠如阿伯開示：「基本上，靈沒有辦法自己唸經修行，但如果靈自己想要好好修行，在地府裡是可以去問問，如何準備去『聚善所』。」這是很好的方法，只要有心就可以問得到、學得到，探尋的過程就是對母親的磨練，要好好準備，努力向上提升。

此外，上述有緣人建議師姐：「可以在每天誦經的時候，邀請父、母親的靈一起來聽經聞法，這樣也可以提升靈性。」但經過請示確認，佛菩薩開示：「僅限超度父母的經文，才邀請父或母的靈來。」唸誦其他專案項目的經文，不宜邀請已往生父母的靈識前來聽經。因為唸經給業障的時候，如果誦經者父母的靈識前來，該位業主菩薩會以為祂們是來分功德，所以不宜。唸誦化解外道相關業力的時候，誦經者會有黑氣釋出，避免負能量影響父母心識，故也不宜。因此，僅限唸誦超度父母的經文時，才邀請父或母的靈識前來共修。

在此也鼓勵師姐不必氣餒，以下摘錄淨空法師開示〈淨業三福-個人修學的基礎〉：「第一句『孝養父母』」，第二句『奉事師長』，『慈心不殺，修十善業』。要知道十方三世一切諸佛成佛，都從這基礎上建立的。換句話說，一開頭是孝道、師道。佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，沒有孝道就沒有師道，沒有師道就不能成就了，世出世間法都不能成就。

佛法是以慈悲為本，你看看『慈心不殺』，統統落實在十善業。你怎樣盡孝、怎樣尊師、怎樣培養慈悲心？就是十善業。你能夠斷十惡修十善，這就是孝養父母，這就是奉事師長，這就是修慈悲心，諸位想想是不是。這個你才真正算得上是經上講的『善男子、善女人』，你有這個基礎，這四句真的都落實了，你信西方極樂世界，信阿彌陀佛，發願求生淨土，真的世緣統統放下了，一心一意只求淨土，你能往生。」（引用結束）

淨業三福乃「三世諸佛，淨業正因。」師姐若能將對父、母親的不捨，轉化為精進修持，為父母���眾生努力修行，那麼師姐的父母、眾生以及師姐自己，都能同受法益。

父母恩重實如山，在世孝敬最難得。超度父母行大善，菩提增上自性德。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[oorganiceats]

when is the best time to take vitamin c ?

維他命B群何時服用最理想？營養師詳解維生素B群的五大功效及正確使用方法 維他命B群的功能包括提神、緩解痠痛等。那麼，如何挑選適合的維生素B群，又該在什麼時間服用效果最佳呢？有些人推薦睡b群功效前服用B群能幫助睡眠，有些則認為早上吃效益更佳，這究竟是為什麼？市面上的B群產品種類繁多，像是發泡錠、糖衣錠、膠囊、長效緩釋錠等，它們各有什麼優點？ 此外，某些B群號稱天然成分，有些則標榜「醫療級」，我們該如何選擇呢？本文將從維他命B群對人體的好處、每日建議攝取量開始，跟著營養師的b群解說，瞭解更多關於維生素B群的知識。 維他命b群功效B群的功效及種類 維生素B群，又稱維他命B群（Vitamin Bs），主要包括Bb群功效1、B2、B3（菸鹼酸）、B5（泛酸）、B6、B7（生物素）、B9（葉酸）、B12。這八種維生素通常都一起存在並相互協助，因此一般統稱為「維生素B群」。 維生素B群是水溶性維生素，過量攝取會隨尿液排出，雖然長期間過量可能會b群有副作用，但相對無毒性，且不能在身體內儲存。因此需要通過每日食物或補充品攝取，保持人體正常運作。 雖然維生素B群本身不提供熱量，但在代謝b群醣���、蛋白質與脂肪的過程中扮演重要角色，同時也維持人體正常功能運作。以下是八種維生素B群對健康的一些主要功效： 1b群推薦. 維持大腦功能及神經系統健康：包括B1、B6、B12，這些維生素有助於維持腦神經及神經系統健康，幫助神經傳導物質生成。若攝取不足，可能影響記憶、情緒等大腦健康。

改善壓力及慢性疲勞：多種維生素B群與能量代謝相關，攝取不足則會使人體代謝碳水化合物、蛋白質b群、脂肪的能力下降，導致精神體力減弱。

保護心血管健康：葉酸、B6、B12有助於分解人體內的同半胱胺酸，防止其傷害血管，降低心血管b群功效疾病的風險。

預防貧血：葉酸、Bb群推薦6、B12參與紅血球及血紅蛋白的合成過程，缺乏這些維生素會導致貧血問題。 5b群功效. 維持皮膚及黏膜健康：維他命B群參與多種細胞生長發育，有助於修復傷口及維持皮膚黏膜健康。 維他命B群何時吃最好？白天還b群是晚上？飯前或飯後？ 許多人購買B群是為了b群功效提神，但也有人聽說B群可以助眠，這到底怎麼回事？究竟早上還是晚上吃效果最佳？ 根據衛福部食藥署「藥博士 正藥說」，維他命B群屬於水溶性維生素，何時吃並無嚴格限制，但建議配大量開水。如果腸胃敏感，容易對補充劑中的成分b群推薦不適，建議飯後服用較佳。 維生素B群與神經系統運作、能量代謝有關，因此通常建議早上服用，可以幫助提神。不過，維生素B6、B12和菸鹼酸也有助安定情緒、穩定神經，轉化睡眠神經傳導物質，因此對缺乏這些維生素的人，適量b群服用可能助眠，但過量補充反而影響睡眠。 維他命B群和咖啡提神效果更b群功效好嗎？ 雖然維他命B群有助能量代謝，咖啡因提神，但兩者一起服用並不會加強提神效果。咖啡的利尿效果會加速水溶性維他命B群排出，因此建議兩者相隔30分鐘，減少相互影響。不論B群還是咖啡本身並無熱量，無法提供能量，因此精神不好時應先吃早餐，提供身體足夠能量，否則補充再b群多維他命B群也無效。 補充維他命B群尿液不變b群推薦黃是怎樣？ 許多人覺得吃B群會使尿液變黃，實際上，只有維生素B2（b群功效核黃素）會使尿液變色。如果選擇不含維生素B2的產品，即���劑量再大，也不影響尿液顏色。此外，尿液變黃也可能與健康機能變化有關，因此有補充含維生素B2的產品時，要告知醫師，以免判讀時誤判。 哪些人需特別注意補充維b群推薦他命B群？ 雖然天然食物中多含B群，一般不b群推薦易缺乏，但現代人飲食不均衡、身體特質容易缺乏B群，建議諮詢醫師、營養師後，透過補充品補足B群： b群推薦- 外食族、飲食不均衡者

壓力大、工作繁忙者

孕婦、懷孕婦女

體質虛弱者

運動量大者

睡眠不足者

老年人 如何選購維他命B群？發泡錠、醫療級哪個b群推薦好？ 市售B群產品種類眾多，如何挑選？營養師林宸安表示，購買前需了解自身需b群推薦求，如一般營養補充或因生活型態需加強保養，再選擇適合的劑型。 若身體不適症狀未改善，需至b群推薦醫院診所，讓專業醫師、營養師評估有無其他疾病，市售B群不能當藥品治病。 天然酵母b群B群比合成B群更好嗎？ 傳統的B群多以合成製造，但近年來有研發出以天b群功效然酵母為來源製成的B群，吸收率較高，但安全性無差異。 不b群推薦喜B群藥味？選擇合適劑型 部分人覺得B群有藥味，這是來源於維他命B1的硫。如果受不了此氣味，可選擇膜b群功效衣錠或糖衣錠，或選發泡錠或軟糖，不過這類劑型需注意添加物及糖分問題，且劑量較低。發泡錠適合吞嚥困難者，但不應直接吞服。 長效型、緩釋型b群B群有什麼不同？ 長效型B群劑量較大，代謝時間長；緩釋型B群則慢慢釋放成分，提供較b群功效長時間的B群需求。適合需長時間工作的人。 市售醫療級B群屬藥品，劑b群推薦量大，多用於緩解痠痛、疼痛，若有一般營養補充需求，建議選一般劑量B群即可。 根據「國人膳食營養b群推薦素參考攝取量修訂第八版」，19歲以上成人每日建議維他命B攝取量如下： | 種類 | 男 | 女 | 單位 | | ------------ | --- | --- | ------ | | 維生素B1 | 1.2 | 0.9 | 毫克(mg) | | 維生素B2 | 1.3 | 1.0 | 毫克(mg) | | 維生素B3（菸鹼酸） | 16 | 14 | 毫克(mg NE) | | 維生素B5（泛酸） | 5 | 5 | 微克(μg) | | 維生素B6 | 1.5~1.6 | 1.5~1.6 | 毫克(mg) | | 維生素B7（生物素） | 30b群 | 30 | 微克(μg) | | 維生素B9（葉酸） | 400 | 400 | 微克(μg) | | 維生素B12 | 2.4 | 2.4 | 微克(μg) | b群推薦日常飲食也能補充維生素B群 不一定要吃補充品，日常飲食中也富b群功效含B群： | 種類 | 食物 | | ------------------ | ------------------------------------------------------------------- | | 維生素B1 | 糙米、燕麥、全麥麵包、青江菜、乾腰果、黃豆、動物內臟、瘦肉等 | | 維生素B2 | 無法儲存B2，每日透過飲食攝取足量重要。包括內臟類、魚類、牛奶、藻類、起司、納豆等 | | 維生素B3（菸鹼酸） | 酵母、動物內臟、糙米、麥芽、黃豆及蛋、魚、肉等 | | 維生素B5（泛酸） | 魚子、動物肝臟、鮭魚、沙丁魚等魚肉類，以及菇類、燕麥片等 | | 維生素B6 | 肉類、菠菜、香蕉、核桃、牛奶、全穀類等 | | 維生素B7（生物素） | 啤酒酵母、煮熟的蛋黃、肉、牛奶、家禽、海鮮類、花椰菜、黃豆、全穀類等 | | 維生素B9（葉酸） | 蘆筍、大麥、啤酒酵母、柑橘、糙米、堅果類、鮭魚、鰻魚等 | | 維生素B12 | 幾乎存在於動物性食物中，如動物肝臟、肉類、蛋、海產類b群推薦、牛奶及乳酪等 | 了解並適當服用維他命B群，根據自身需求選擇合適的B群產品，b群才能發揮最佳效果。

[superaliddon]

十日前，在佐敦他的住所樓下，相隔51個月再見岑子杰，漫長等待期間，在場記者不免會想，在很多不能言喻下，他是否真的會現身，就算現身除了講幾句多謝關心，還能說甚麼。

但結果跌破眾人眼鏡，Jimmy在鏡頭前有問必答，答完中文再答一遍英文，邀約他訪問再詳談亦一口答應，「你哋係咪應該相信，我係唔會咁潛水？」那訪問約在金鐘、訂在6月9日出街，都可以？「OK呀，只係拜托你前一晚提提我。」

訪問當日，Jimmy 像個沒事的人般如約而至，在他背包肩帶釘著一個襟章，上面寫著「生人勿近」，「做人我覺得要���默啲，哈哈。」

講真，真的不怕？岑子杰認識的香港，是否還定格在2021的時空？「我梗係知道有啲嘢唔做得啦。」

「你話覺得好似返返2021年，我覺得唔係咁，我之前講嘢對答好快，你問我即刻答，係隨心直說。」而不論上次放學時受訪抑或現在訪問，他說每一句話，都會「諗三次」，「講唔講得？我當佢講得，點樣去表達會更加安全？對方又會明。」

所以現在Jimmy說話多了很多停頓，他形容這是在香港生存，要安撫一些「心懷恐懼嘅人」必須做到的客觀條件，以至他在曝光前亦打了「預防針」，交代自己的表達不涉政治、僅止個人感受，是一場看似危險但其實經過考慮的「魔術表演」。

＊＊＊

那講真，既然如此為何還要現身開口？憂慮是合理的，在他新聞下的留言泰半是各式關切憂慮，以至有人質疑記者當日的提問是有心算計他的陷阱，「問問題係記者天職嚟㗎。」

「正如講嘢，係政治人嘅天職。呢一種博弈先係社會精彩嘅地方，先可以令你哋覺得：呀，終於有返做記者嘅感覺。」在Jimmy眼中，記者是社會的免疫細胞，負責搜尋問題，但目前的社會「好似食緊抗敏藥、類固醇，咩都壓住。」

「而家做新聞好慘，想做嘅議題唔做得，要做嘅議題又好似無咩人想睇，你想訪問個啲人唔敢講嘢，講嘢嗰啲人你又心諗：我真係要寫？」在這種壓抑下，很多人習慣了不說、不問、不寫、不看，他想見到的是記者「有返做記者嘅感覺」，讀者都能找回久違的作為新聞讀者的感覺。

「每個人有返每個人應該要有嘅感覺，係一件好重要嘅事。」這是一種默契，亦是應有的各司其職，而他作為一個政治人物，應該要做的就是繼續表達，「擔心還擔心，要記得自己嘅身份，記得自己嘅天職。」

他亦當然明白很多人會為他擔憂，正如他六四當晚看新聞「都睇到驚心動魄」，若果他覺得有需要，有很多方法可以避免再被看見，「我想講嘅係擔心控制唔到，但個過程入面，要守住自己個崗位嘅本份，咁先至無負對方嘅選擇。」

「即係一個人話要幫你殿後，你仲喺隔離幫佢撥扇，咁你咪嘥咗佢一番美意，你要做嘅就係走。」

＊＊＊

沉重話題就先到此，講講岑子杰另一個���人彷彿夢回2021之處：外形。「仲係好靚仔」之類的留言俯拾皆是，51個月前後，從髮型到身型，以至標誌性的背心，一路走來、始終如一。

這當然也是假象，「我入去之前係76公斤，（在獄中）高峰期89公斤。」

沒有到過法庭旁聽的人或者很難想像，愛美的岑子杰一度放飛自我「肥到成隻河馬咁」，因為在入獄後不久，他進入了輕度抑鬱狀態，「諗嘢好負面，覺得自己無價值，好嗜睡，完全唔想郁。」

「連一啲擅長嘅嘢都做唔到，例如講嘢，有人嚟探訪我，你諗唔諗到我可以15分鐘，見黃浩銘我都手震。」前後兩年Jimmy就在獄中躺平，每日食痾瞓，體重飆升到近200磅。

直到2023年9月，終審法院裁定岑子杰提出的司法覆核終極勝訴，政府需要在兩年內為同性伴侶確立婚姻以外的民事結合等替代框架，「成件事係好似大師兄歸位咁，一聽到收音機，真嘅咩？真係嗌出嚟。」

「有人講笑，點呀，要你坐多碌你制唔制呀？我話無問題。」然後他立即拿出筆記簿寫聲明，「寫咗五、六個版本，即刻覺得返晒嚟，成個人。」之後再過一年47人案判刑，岑子杰亦泊正，正式開始半年減肥大計，勤做運動、飯量減半，最後三個月更將每餐飯量減到「三、四個壽司飯」。

「算唔算係地獄減肥？」

「唔算，我呢個叫監獄減肥，哈哈。」

結果如他所言，不要低估一個愛美同志的決心，出獄之際，他的體重重回76公斤。

「我覺得大家都應該多啲關心自己，即係容許自己唔在狀態，陪個社會唔在狀態，到大師兄歸位嘅時候，你就會歸位㗎啦。」這裡說的是減肥，當然。

＊＊＊

那接下來，岑子杰在香港將會何去何從？Jimmy說，不知道。他說，若非非走不可，他會留在香港，但未來幾個月都不急於搵工，因為他還未太了解自己想做什麼、可以做什麼，「咪畀啲時間成個社會，適合我去邊個位，咁我咪去邊個位囉。」

「用底線思維去睇，我可唔可以去做洗碗？我可唔可以去掃街？我可以。」作為左翼政黨社民連的前成員，Jimmy笑說這是勞動光榮，「我想講我連骨仔都做過」，曾經當選過區議員，還幾乎成為「尊貴」立法會議員，但Jimmy的家，只是一���百多呎的劏房，「所以生活我覺得反而唔使好擔心。」

他要去擔心，或者說去關心的，是如何在這個城市善待自己。Jimmy說，他為自己訂立的2025年目標，是成為一個更溫柔的人，「體諒自己、原諒自己，之後盡可能體諒、原諒自己身邊嘅一啲人。」

正如他亦曾在鐵窗之下，懷疑自己的價值，懷疑自己過往做的不夠好，直到接受自己的內心滿是傷痕，「我哋踏入咗呢個時代嘅轉折點，經歷呢場時代嘅風暴，搞到一身濕晒，咪就係呢個時代要承受嘅事。」

「但我無懷疑，我以往相信嘅事。」

資料/圖片來源： ReNews

[scottsuiban]

2024台灣年節購物指南 隨著農曆新年的腳步逐漸臨近，台灣各地的年貨大街與春節市集已然成為年度購物熱潮的重要據點。這些充滿節慶氛圍的商業活動不僅提供豐富多元的年節商品，更承載著深厚的文化意涵與傳統價值，是台灣民眾感受過年喜悅、體驗在地文化的重要場域。從北部的繁華都市到南部的傳統市鎮，每一處年貨大街都展現其獨特的地方特色與魅力，形塑出台灣春節購物的多樣化風貌。2024年全台年貨大街活動展現出時間分布的廣泛性與地理涵蓋的完整性。活動期間從1月中旬延續至2月中旬，涵蓋了春節前的準備期與節慶期間，滿足不同時段的購物需求。在地理分布上，從台北市的都會核心區域、新北市的衛星城鎮、桃竹苗地區的新興商圈，延伸至台中彰化的中部樞紐、雲嘉南的傳統聚落，再到高屏地區的南台灣重鎮，乃至花東地區的東部據點，形成了一個完整的年節購物網絡。這些年貨大街的特色體現在傳統與現代的巧妙融合。傳統面向包括南北乾貨、年菜食材、糕餅點心、年節裝飾品等經典商品；現代元素則融入了國際美食、文創商品、流行服飾等時尚選項。此外，各地年貨大街皆注重文化體驗的營造，透過街頭表演、民俗活動、抽獎遊戲等互動元素，將單純的購物行為轉化為豐富的節慶體驗。在台灣的年貨大街，每一步都是新年的喜慶與祝福。 全台各地年貨大街 縣市 年貨大街 營業日期 台北市 迪化街台北年貨大街 2024/1/26~2024/2/8 台北市 世貿年貨大展 2024/01/19～2024/01/22 台北市 南門市場 全年營業 新北市 雙和四號公園 2024/01/25~2024/01/28 新北市 小碧潭捷運站4樓 2024/01/25~2024/01/28 桃園市 中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 桃園市 藝文廣場年貨大街 2024/2/1~2024/2/5 桃園市 中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 新竹市 新春嘉年華市集 2024/02/03 ~ 2024/02/14 苗栗縣 苗栗市年貨大街 2024/02/01 ~ 2024/02/8 台中市 天津年貨大街 2024/01/27~2024/02/08 台中市 大里藝術廣場 2024/02/02~2024/02/07 台中市 一中街 2024/02/02~2024/02/18 彰化 2024龍情濃意社頭年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/09 雲林 2024好運龍總來雲林年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/04 嘉義 2024嘉義市年貨大街-中央廣場 2024/02/03 ~ 2024/02/064 台南市 新化年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/07 台南市 台南眷村年貨大街 2024/01/18～2024/01/22 高雄市 三鳳中街年貨大街 2024/1/20~2024/2/9 高雄市 左營眷村年貨大街 2024/01/26～2024/01/28 屏東縣 內埔年街市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣 潮州春節市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣 東港春節年街 2024/02/9～2024/02/13 花蓮縣 日出香榭大道 2024/02/3～2024/02/8 宜蘭縣 宜蘭市迎新春 2024/02/7～2024/02/9 最後修改日期：2024/2/3 16:43 持續更新中 台北都會區年貨大街核心據點 台北作為台灣的政治與經濟中心，其年貨大街自然成為全台指標性的購物聖地。都會區內的年貨據點呈現出多元化發展格局，從歷史悠久的傳統街區到現代化的展覽場館，各自發揮不同的功能定位與市場區隔。迪化街代表了傳統商業街區的活化與傳承，世貿年貨大展展現了現代展覽經濟的規模效應，而南門市場則提供了全年無休的傳統市場服務。這三大據點形成了台北年貨購物的金三角結構，滿足不同消費族群的多樣化需求。迪化街年貨大街：傳統商業文化的當代演繹迪化街台北年貨大街堪稱台灣最具代表性的年節購物地標，其2024年活動期間為1月26日至2月8日，為期兩週的密集營業創造了年度購物高峰。迪化街的核心價值在於其深厚的歷史底蘊與商業傳統的延續。這條百年老街在日治時期即為台北重要的南北貨集散地，至今仍保持著傳統批發零售的商業模式，同時融入了現代行銷手法與觀光導向的經營策略。迪化街年貨大街的商品特色體現在其種類豐富與品質保證的雙重優勢。主要商品類別包括：- 南北乾貨類：香菇、木耳、海參、干貝、魷魚絲等傳統年菜食材 - 堅果零嘴類：開心果、腰果、杏仁、牛肉乾、豬肉乾等休閒食品 - 糕餅點心類：年糕、發糕、鳳梨酥、牛軋糖等節慶甜點 - 茶葉咖啡類：台灣高山茶、精品咖啡豆等伴手禮品 - 傳統藥材類：人參、靈芝、枸杞等養生補品 - 開運年菜區：提供預訂年菜服務，滿足現代家庭的便利需求 - 水產海鮮區：引進全台優質海鮮供應商，確保食材新鮮度 - 國際美食區：結合異國料理元素，迎合多元化口味需求 - 伴手禮品區：精選台灣特色商品，適合饋贈親友 - 生活用品區：提供年節裝飾與日用商品的一站式採購 - 文創商品區：展示台灣設計師作品，結合傳統與創新元素 - 乾貨專區：提供品質穩定的南北乾貨，建立了良好的商譽 - 熟食專區：現煮現賣的傳統台式料理，深受消費者喜愛 - 生鮮專區：新鮮蔬果與魚肉類商品，滿足日常採買需求 - 糕餅專區：傳統手工糕點與現代烘焙商品並存 - 茶葉專區：各式台灣茶葉與相關茶具用品南門市場的文化價值體現在其傳統市場氛圍的保持與人情味的維護。這裡的攤商多為世代經營，累積了深厚的專業知識與顧客關係。市場內的互動文化、議價傳統、人際溫暖等特質，提供了現代大型超市所缺乏的情感連結。南門市場，不僅是購物的天堂，更是美食的樂園。南門市場的全年營業模式為台北市民提供了穩定的供應鏈，特別是在年節期間，當其他臨時性市集人潮擁擠時，南門市場提供了分流購物的選擇。其傳統市場的經營方式，也為都市中的文化保存與生活方式維護做出了重要貢獻。 桃竹苗地區年貨市集發展概況 桃竹苗地區作為台灣北部的重要經濟帶，其年貨市集的發展呈現出區域特色鮮明與規模適中的特點。這些市集雖然在全國知名度上不及台北的指標性據點，但在服務在地需求、營造社區氛圍、促進地方發展等面向上發揮著重要作用。桃園市、新竹市、苗栗縣的年貨市集各自具備獨特的地方色彩與經營模式，共同構成了北台灣年節購物網絡的重要環節。桃園市年貨大街：都會發展中的節慶商機桃園市作為台灣的航空城與工業重鎮，其年貨大街的發展體現了現代都市與傳統節慶的融合特色。中茂新天地年貨大街位於桃園區同德五街，其2024年營業期間為2月2日至2月6日，正值春節前夕的採購高峰期。中茂新天地年貨大街的特色在於其商業區位的優勢與家庭導向的經營策略：- 商品多元化：從傳統年貨到現代休閒食品，滿足不同年齡層需求 - 環境舒適性：現代化的街道規劃與完善的停車設施 - 活動豐富性：結合購物與娛樂的綜合性體驗 - 交通便利性：鄰近主要道路，方便外地遊客前往 - 家庭友善：適合全家大小共同參與的購物環境 - 新竹科技元素：可能融入科技產品或創新服務的展示 - 苗栗客家文化：展現客家族群的傳統年節習俗與特色商品 - 在地農特產：推廣地方優質農產品與加工食品 - 社區參與：強調地方居民的參與感與歸屬感這些中小規模的年貨市集在台灣年節文化中扮演著草根性與多樣性的重要角色，它們是大型市集的重要補充，也是地方特色的重要展現平台。 台中都會區年貨大街：中部樞紐的商業魅力 台中市作為台灣中部的政治經濟重心，其年貨大街的發展展現出多元並存與創新融合的特色。從傳統的天津年貨大街到充滿青春活力的一中街，再到藝術氣息濃厚的大里藝術廣場，台中的年貨據點呈現出差異化定位與互補發展的格局。這些市集不僅滿足了台中都會區民眾的年節購物需求，更展現了台中作為文化創意城市的獨特魅力。天津年貨大街：台中地區購物熱點台中天津年貨大街作為台中地區最具規模的年貨據點，其2024年營業期間為1月27日至2月8日，橫跨春節前後，提供了充裕的購物時間。天津年貨大街的成功在於其攤位數量的規模優勢與商品種類的豐富多元。天津年貨大街的經營��色體現在以下幾個面向：- 攤位規模化：超過百個攤位的集中配置，形成規模經濟效應 - 商品多樣化：從傳統年貨到流行商品，滿足全年齡層需求 - 活動豐富化：舞台表演與抽獎活動增加互動體驗 - 服務完善化：台中市政府提供即時資訊與交通指引 - 氛圍濃厚化：五彩繽紛的裝飾營造節慶氛圍 - 傳統年貨類：南北乾貨、年糕糕點、茶葉禮盒等經典商品 - 現代食品類：進口零食、健康食品、有機產品等新興選項 - 生活用品類：年節裝飾、居家用品、3C配件等實用商品 - 服飾配件類：時尚服裝、傳統服飾、飾品配件等穿戴用品 - 文創商品類：台中在地設計、手工藝品、紀念品等特色產品 - 商圈成熟度：完善的商業設施與豐富的經營經驗 - 消費族群年輕化：吸引學生與年輕上班族的參與 - 美食多樣化：從傳統小吃到創意料理的豐富選擇 - 購物便利性：服飾、3C、生活用品的一站式購物 - 交通便利性：鄰近台中火車站與各大學院校 - 流行服飾：最新款式的服裝與配件，迎合年輕人喜好 - 創意美食：結合傳統與創新的特色小吃與飲品 - 3C商品：手機配件、電腦週邊、數位產品等科技商品 - 文創商品：設計師作品、手作商品、個性化商品等 - 傳統年貨：因應年節需求而增設的傳統商品攤位 - 文創商品展售：在地藝術家與設計師的作品展示 - 藝術表演活動：結合視覺藝術與表演藝術的呈現 - 文化體驗活動：提供藝術創作或文化學習的機會 - 空間美學設計：注重市集空間的美感與氛圍營造這種模式為年貨市集的多元發展提供了新的方向，也為文化創意產業與傳統節慶的結合提供了實驗平台。 中南部地區年貨大街：傳統文化與地方特色的深度展現 台灣中南部地區的年貨大街承載著豐富的歷史文化底蘊與地方特色風情。從彰化的客家文化、雲林的農業傳統、嘉義的眷村記憶，到台南的府城風華、高雄的港都魅力，每一處年貨大街都是當地文化的重要載體。這些市集不僅提供年節購物的功能，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。彰化雲林嘉義地區：農業大縣的年節風情彰化縣社頭年貨大街、雲林縣年貨大街、嘉義市年貨大街分別展現了農業大縣的年節特色。這些地區的年貨大街雖然規模可能不及都會區，但在地方特色商品、農產品推廣、傳統文化展現等面向上具有獨特價值。農業特色商品是這些地區年貨大街的重要特色：- 彰化農特產：花卉、葡萄、肉圓等地方名產 - 雲林農產品：花生、地瓜、古坑咖啡等優質農品 - 嘉義特色食品：雞肉飯、方塊酥、阿里山茶等知名小吃 - 傳統戲曲表演：歌仔戲、布袋戲等地方戲曲 - 民俗技藝展示：傳統手工藝、農具展示等 - 在地美食品嚐：提供道地的農村料理與小吃 - 農產品體驗：農業知識推廣與產品試吃活動 - 傳統小吃文化：台南獨特的小吃文化與製作工藝 - 古都風味商品：具有台南特色的伴手禮與紀念品 - 歷史建築背景：利用歷史空間營造懷舊氛圍 - 在地職人技藝：傳統手工藝者的現場展示與販售 - 台南小吃：擔仔麵、棺材板、度小月等經典美食 - 傳統糕餅：鳳梨酥、椪糖、花生糖等古早味點心 - 農產加工品：台南在地農產品的精製加工商品 - 工藝商品：竹編、木雕、陶瓷等傳統工藝品 - 舞台表演：結合傳統與現代的藝術表演 - 互動體驗：提供遊客參與傳統技藝的學習機會 - 文化導覽：介紹台南歷史文化與在地故事 - 美食體驗：現場製作與品嚐台南傳統美食 - 眷村美食傳統：來自大陸各省的料理文化在台灣的傳承與變化 - 多元文化融合：不同省籍文化的交流與融合經驗 - 時代記憶承載：特定歷史時期的生活方式與文化記憶 - 社區情感連結：眷村特有的鄰里關係與社區認同 - 北方麵食：餃子、包子、麵條等北方傳統主食 - 各省料理：川菜、湘菜、魯菜等各省特色菜系 - 眷村改良菜：結合台灣在地食材的改良式料理 - 懷舊點心：眷村時期的經典零食與甜點 - 眷村故事分享：邀請眷村長輩分享生活經驗與歷史記憶 - 傳統技藝展示：展現眷村時期的生活技能與手工藝 - 懷舊音樂表演：播放或演唱眷村時期的經典歌曲 - 歷史文物展示：展出眷村時期的生活用品與歷史照片 - 年輕世代參與：眷村後代對於傳統文化的新詮釋 - 創新料理呈現：在傳統基礎上的創新與改良 - 文創商品開發：將眷村元素轉化為現代文創商品 - 數位媒體運用：運用現代科技展示眷村歷史與文化 - 交通便利性：位於高雄市中心，交通四通八達 - 停車便利性：周邊停車設施完善，方便自駕前往 - 商圈集聚效應：鄰近其他商業設施，形成購物集聚效應 - 南北客源吸引：服務整個南台灣地區的消費需求 - 南北乾貨：香菇、鮑魚、海參、魷魚等高檔食材 - 進口商品：來自世界各國的優質食品與用品 - 批發零售並行：同時服務批發商與一般消���者 - 價格競爭優勢：批發規模帶來的價格優勢 - 街道裝飾：大規模的節慶裝飾營造濃厚年味 - 抽獎活動：豐富的獎品吸引消費者參與 - 文化表演：結合高雄在地文化的表演活動 - 特價促銷：各種優惠活動刺激消費意願 - 供應鏈完整：從產地到消費者的完整供應鏈 - 品質控制嚴格：建立良好商譽的品質保證制度 - 服務專業化：專業的商品知識與銷售服務 - 客戶關係維護：長期客戶關係的建立與維護 - 海軍眷村背景：與海軍文化密切相關的生活方式 - 多元省籍融合：來自大陸各省軍眷的文化交流 - 港都風情結合：眷村文化與高雄港都文化的結合 - 世代傳承特色：眷村文化的跨世代傳承與變遷 - 眷村經典料理：各種具有眷村特色的傳統料理 - 年菜用料齊全：提供準備眷村年菜所需的各種食材 - 南北乾貨：來自大陸各地的傳統乾貨食材 - 糕點粿類：眷村傳統的節慶糕點與台式粿類 - 舞台表演：眷村文化相關的音樂與戲劇表演 - 懷舊展示：眷村時期的生活用品與歷史照片展示 - 美食體驗：現場製作與品嚐眷村傳統美食 - 故事分享：眷村長輩的生活經驗與歷史記憶分享左營眷村年貨大街，是尋找春節味道的最佳去處。左營眷村年貨大街的文化意義在於其對於港都眷村文化的特殊呈現。高雄作為重要的軍港，其眷村文化具有海軍特色與港都風情，這種獨特的文化組合在台灣其他地區是��見的。透過年貨大街的形式，不僅保存了這份珍貴的文化資產，更為文化觀光與社區發展提供了新的可能性。 台灣東部與離島地區年貨市集：自然與人文的和諧呈現 台灣東部地區以其壯麗的自然景觀與純樸的人文風情聞名，在年節期間舉辦的市集雖然規模較小，但展現出與自然和諧共存的獨特魅力。花蓮縣與宜蘭縣的年貨市集融入了原住民文化、有機農業、生態觀光等元素，為台灣年貨大街的多樣性增添了重要的色彩。花蓮縣日出香榭大道年貨市集：山海之間的年節風情花蓮縣日出香榭大道的年貨市集（2月3日至2月8日）展現了東台灣獨特的自然人文魅力。花蓮作為台灣原住民文化最豐富的地區之一，其年貨市集可能融入了多元族群文化的特色元素。東台灣地理特色對年貨市集的影響：- 天然環境優勢：清新的空氣與優美的自然景觀 - 有機農業發展：花蓮地區發達的有機農業與健康食品 - 原住民文化融入：太魯閣族、阿美族等原住民文化元素 - 觀光資源豐富：結合觀光旅遊的複合式體驗 - 有機農產品：花蓮優質的有機蔬果與農產加工品 - 原住民特色商品：傳統工藝品、原住民風味食品 - 花蓮名產：麻糬、花蓮薯、剝皮辣椒等知名特產 - 生態友善商品：強調環保與永續發展的商品選擇 - 原住民歌舞表演：展現東台灣豐富的原住民文化 - 傳統工藝展示：原住民傳統工藝的現場製作與教學 - 生態教育活動：結合自然保育的教育推廣活動 - 在地美食品嚐：提供具有東台灣特色的美食體驗 - 景點串聯：與花蓮其他觀光景點的串聯行銷 - 住宿配套：結合當地民宿與飯店的住宿方案 - 交通便利：提供便利的交通接駁服務 - 套裝行程：規劃包含年貨採購的觀光套裝行程 - 稻米文化：宜蘭優質稻米的種植傳統與文化 - 三星蔥文化：聞名全台的三星蔥農業文化 - 有機農業發展：宜蘭地區蓬勃發展的有機農業 - 農村觀光：結合農業與觀光的休閒農業發展 - 宜蘭三寶：鴨賞、牛舌餅、三星蔥等知名特產 - 宜蘭酒品：金車威士忌、宜蘭酒廠產品等酒類商品 - 傳統糕餅：宜蘭傳統的糕餅與點心製作 - 海鮮產品：宜蘭海岸的新鮮海產與加工品 - 傳統技藝展示：宜蘭傳統工藝的現場展示 - 農產品推廣：宜蘭優質農產品的介紹與試吃 - 親子活動：適合家庭參與的親子互動活動 - 音樂表演：結合在地音樂文化的表演活動東部地區年貨市集的發展特色在於其小而美的經營模式。相較於西部都會區的大型市集，東部的年貨市集更注重文化深度、環境品質、體驗價值的提升。這種模式雖然在經濟規模上可能不及大型市集，但在文化價值、觀光效益、永續發展等面向上具有獨特的優勢。 台灣年貨大街發展趨勢與文化價值分析 通過對全台各地年貨大街的深入探析，可以發現台灣年貨大街的發展呈現出多元化、專業化、文化化的明顯趨勢。這些市集不僅是商業活動的載體，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。在全球化與在地化交織的時代背景下，台灣年貨大街展現出獨特的文化韌性與創新活力。發展模式的多樣化特徵台灣年貨大街的發展模式呈現出因地制宜的多樣化特徵：都會型模式以台北迪化街、世貿年貨大展為代表，特色在於：- 規模經濟：大型化、集約化的經營模式 - 多元商品：傳統與現代商品的並存發展 - 專業服務：完善的配套服務與便民措施 - 媒體曝光：高度的媒體關注與行銷推廣 - 區域服務：服務特定區域範圍的消費需求 - 地方特色：融入地方文化與特色商品 - 政府支持：地方政府的政策支持與資源投入 - 產業聚集：相關產業的集聚效應 - 文化主題：明確的文化主題與故事脈絡 - 體驗導向：重視文化體驗與情感連結 - 教育功能：承擔文化教育與傳承功能 - 社群參與：特定社群的深度參與 - 觀光結合：與當地觀光資源的結合發展 - 特色商品：突出在地特色與自然資源 - 體驗價值：提供獨特的文化與自然體驗 - 永續發展：注重環境保護與永續經營 - 經典商品維持：南北乾貨、年糕糕點等傳統商品仍是主力 - 品質提升：在包裝、品質、安全等面向的持續改進 - 文化加值：透過故事行銷增加商品的文化價值 - 健康導向：有機、無添加等健康概念的融入 - 國際商品：進口食品與異國料理的多元選擇 - 科技商品：3C產品、智慧家電等現代商品 - 文創商品：設計師作品、文創產品的興起 - 生活用品：居家裝飾、實用工具等生活必需品 - 預訂服務：年菜預訂、宅配服務等便民服務 - 體驗服務：文化體驗、DIY活動等參與式服務 - 數位服務：線上訂購、電子支付等數位化服務 - 節慶習俗維護：維持傳統過年習俗與儀式 - 飲食文化傳承：保存傳統料理與製作技藝 - 手工藝技術延續：提供傳統工藝展示與學習平台 - 語言文化維持：在交易過程中使用傳統語言 - 創意設計融入：現代設計理念與傳統元素的結合 - 多元文化展現：不同族群文化的交流與展示 - 跨世代對話：促進不同世代間的文化交流 - 國際文化交流：與國際文化元素的接軌 - 社區凝聚功能：增強地方認同與社區向心力 - 經濟發展功能：促進地方經濟與就業機會 - 教育推廣功能：提供文化教育與知識傳播平台 - 觀光行銷功能：成為地方觀光的重要吸引點 - 消費習慣改變：網路購物對實體市集的衝擊 - 城市發展壓力：都市更新對傳統市集空間的影響 - 人力成本上升：攤商經營成本的持續增加 - 環境永續要求：環保法規對市集經營的新要求 - 文化觀光需求：國內外遊客對文化體驗的需求增加 - 在地消費意識：消費者對在地產品的支持度提升 - 數位科技應用：數位科技為傳統市集帶來新的可能性 - 政府政策支持：文化保存與地方發展政策的支持在台灣的年貨大街上，每一個轉角都是新年喜慶的驚喜。綜述而言，台灣年貨大街作為傳統節慶文化的重要載體，在現代社會中展現出強韌的生命力與適應力。它們不僅成功地維護了傳統文化的核心價值，更在與現代社會的互動中不斷創新發展。透過多元化的經營模式、豐富化的商品結構、深化的文化內涵，台灣年貨大街已成為融合商業機能、文化價值、社會功能於一體的重要文化現象。論述重點集中在台灣年貨大街的文化意義與社會價值。這些市集不僅是購買年貨的場所，更是文化記憶的承載空間、社會關係的建構平台、地方認同的表達舞台。在全球化浪��下，台灣年貨大街以其獨特的在地特色與文化深度，為台灣社會提供了重要的文化錨點與精神支柱。未來的發展中，如何在保持傳統特色的同時，積極回應現代社會的需求與挑戰，將是台灣年貨大街持續發展的關鍵課題。 分類熱文 相關文章 熱門商品 Read the full article

[lessonsfromlaowai]

關於拋頭露面

『SHE'S AWESOME!!!』 我在跟Ogilvy One的全球CEO K閒聊的時候，Ogilvy Health的全球CEO M忽然出現在我身邊，拍著我的肩膀，對著K大叫。

『我雖然只見過一次她的表現，但實在太出色了!』CEO M高呼。

『她不是一直都這麼Awesome嗎?』CEO K露出微笑，理所當然地說。

不久前接獲了來自Ogilvy Health團隊的一個請託。Ogilvy Health是奧美旗下的一個分公司，專門服務醫療產業，客戶多以藥廠為主，但他們運作的方式基本上就是自立門戶的另一間公司，所以我在公司這麼久，從來不曾跟Ogilvy Health有任何的交集。為了就近服務客戶，Ogilvy Health甚至乾脆在紐澤西另闢了專屬的大型辦公室。我一直覺得這時有耳聞卻從沒見過人的單位神秘得不得了。他們近期正如火如荼地籌備一個藥廠比稿，恰巧聽說了藥廠客戶一再提及想要向消費性品牌看齊，甚至以美國某電信品牌為例，表示嚮往『那樣子』的成品。而那電信品牌，正是我經手三年的客戶。

得知這個消息時，負責這個電信品牌的每個資深策略都有點傻眼，不理解這個牌子究竟何德何能被別人奉為楷模。但如此不齒自家客戶的成效好像也是自打嘴巴的行為（？）。無論如何，既然有別的單位的同事提出請託，想問問我們團隊是否能夠協助比稿，道義上還是應該看看究竟能幫上甚麼忙。於是我毛遂自薦，趁著手邊有一些空檔，至少了解一下狀況，順便把話說清楚，免得Ogilvy Health的團隊對於電信品牌的績效有一些不切實際的想像。

本來想說只是聊個天，順便提供一些手邊現成的個案和資料，結果Ogilvy Health團隊對於Ogilvy One的一些框架(Framework)特別感興趣，不但決定將其納入成為比稿企劃的骨幹，甚至邀請我直接加入團隊，出席跟藥廠客戶的會議參與比稿。

廣告公司最重要的生存法則就是『絕對不要做白工』。我們的專業服務是按時計價，有沒有夠多的客戶可以買下你百分之百的『時段』，決定你的飯碗保不保得住。這也是為什麼當客戶縮減預算甚至選擇不再續約、當比稿不順無法新增客戶時，這些都是人命關天的危機。出手相助其他團隊之所以是吃力不討好的濫好人行為，是因為你付出時間和心力，但只要對方沒有將你正式納入報價給客戶的人力價目表（staff plans），一切都是白搭。你可以每天都勞心勞力忙得天昏地暗，但到頭來可能還是會落入捲鋪蓋走人的窘境，因為你付出的所有時間，根本就沒有客戶買單。

我目前的時段是百分之百被兩家客戶包下，所以暫時沒有做太多白工可能飯碗不保的顧慮。但放著付錢給我的客戶案子不做，去替一個連個影兒都還沒有的潛在客戶瞎忙，也說不太過去。但我還是決定接受Ogilvy Health的邀約，原因是因為我對Ogilvy One任重道遠啊。

Ogilvy One是公司命運多舛的特殊單位，也是我現在所隸屬的單位，更是當年我被聘任時最早效力的單位。曾幾何時，Ogilvy One被定義為所謂的直效行銷團隊，專攻需要結合計量分析的策略應用。不同於一般品牌行銷團隊的重心，我們的業務範疇並非不惜血本製作出讓人印象深刻的電視廣告；我們更在乎的是當產品存在一定的複雜性，讓消費的週期變長，讓決策背後參雜更多考量，我們要如何去辨識受眾不同的起始點，如何適時滿足他們在不同階段的需求，加速決策過程。

但Ogilvy One在我加入公司的第二年就成為絕響，被改名轉型成別的東西。是在奧美CEO都換了兩輪之後，高層忽然之間宣布Ogilvy One敗部大復活，在兩年前捲土歸來。而近年高升成為Ogilvy One全球CEO的K，當年曾擔任奧美亞太區執行長之一，我在新加坡辦公室任職時，因為澳洲老闆的熱心牽線，曾和K有過一面之緣。K雖然住在曼谷，卻因為自己的新職務，常常需要出差紐約，我們因此在辦公室有更多的交集。

當年宣布裁撤Ogilvy One時，亞太區和歐洲區的分公司因為天高皇帝遠，並沒有比照辦理，因此保留了許多重點人才，也得以繼續經營相關的業務。只有北美區傻傻地悉聽尊便，因此流失了非常多的人才。如今想要重起爐灶，並沒有想像地容易，尤其我們現任的北美CEO R，也就是我老闆的老闆，很明顯地並不理解Ogilvy One到底在幹嘛，他更不清楚自己手下究竟有怎樣的人才，具備什麼樣的能耐。因此宣布Ogilvy One正式復活也至少有兩年了，始終看不到任何實質的進展，就連公司內部其他單位的人對於Ogilvy One到底在幹嘛也是一頭霧水。不要說招攬新生意了，我們連自家人的內部教育和行銷都有問題。

Ogilvy One在北美到底能否站穩腳步，直接攸關我未來的出路。既然Ogilvy Health的團隊對於Ogilvy One的做事方法感興趣，或許這可以成為一個大內宣的機會。雖然我手上有幾個需要趕在我去度假前完成的案子，但我是抱持著這樣的想法，決定參與藥廠比稿。

說是參與比稿，其實我開口說話的時間大概也只有五分鐘。雖然比稿內容95%仍然由Ogilvy Health的團隊主導，但他們非常積極想要融入Ogilvy One的策略思維，想盡辦法確保我前面五分鐘所設定的框架，能夠貫穿整個企劃。我對於Ogilvy Health的合作態度感到驚喜，也驚豔於他們做事的高品質和高效率：為了贏得這個藥廠，他們早已費時十個月比稿。我萬萬沒想到這年頭藥廠對於協力廠商有多嚴苛！Ogilvy Health前十個月的心血不過是贏得了一張入場券，確定他們成為藥廠核准的協力廠商之一。但藥廠旗下每一款藥，都算是獨立的品牌團隊，這些品牌團隊可以自行決定想要跟核准名單上的哪一個廠商合作。簡單來說就是如果我們想要拿到行銷預算，必須針對不同的品牌團隊再進行比稿！

這有點像是你想追女朋友，被迫先散盡家財wine and dine宴請女方家長。家長滿意，同意你是合適人選後，你才有機會開始使出渾身解數來贏得女生的青睞。但更狠的是，女方還繼續給你出題目：在正式交往之前，想要先測試一下你分別跟她的親朋好友和同事夥伴兩批不同的人馬會有怎樣的互動應對。意思就是，品牌團隊硬生生地要求我們分別針對醫療人員和病患的行銷企劃，進行兩梯次的比稿。

籌備的時間緊迫，中間甚至還遇上了三天連假，但Ogilvy Health真的是傾注全力，週末期間團隊的即時通不曾間斷，不只順利催生出兩份截然不同的行銷企劃案，內容不僅包含了短期優化和長期推廣的方案，每份企劃還至少涵蓋三個不同行銷創意。重點是在比稿尾聲，還分別附贈兩個手機連結，讓客戶可以搶先一睹優化後的網站體驗。

整個過程給我最大的收穫無非是讓我也有機會釐清Ogilvy One的主張和訴求究竟是什麼，如何用有限的曝光極大化跟其他單位的無縫接軌。當然，Ogilvy Health團隊也帶給我滿滿的情緒價值。每次我開口時，主掌整個藥廠比稿的北美客戶長（Chief Client Officer）都會陶醉地說，『天啊，只要是從你嘴巴說出來的任何話，我都買賬。你隨便說什麼聽起來都好聰明。』

第一梯次比稿結束，跟負責醫療人員行銷的藥廠客戶握手道別時，客戶睜大眼睛跟我說，『你報告的部分說得太好了，完全就是我昨天想要跟���們團隊解釋的所有重點，但你的口才比我好太多了！』同事聽到後在一邊起哄，表示會議內容全都錄下來，歡迎客戶可以將我的段落回播給其他人聽。甚至還藉機提醒客戶，如果確定把行銷預算給我們，就有機會參加我所主領的工作坊。

為了這個藥廠比稿，過去兩週有四天我都忍受單趟通勤一個半小時到兩小時，遠赴紐澤西和團隊討論和演練。到藥廠報告的當天早上至少五點半就得起床，對於貪睡的我而言是一大考驗。最後一梯次的比稿才結束，客戶迫不及待想要知會我們他們接下來已經在籌備的暑期行銷計畫，讓我們對於比稿的結果都感到非常樂觀。

每一次的比稿可以說是廣告行銷的終極競技場。是否能夠順利讓新客戶上鉤當然是一大壓力來源，但或許更讓人心跳加速的考驗在於，比稿往往是公司廣發英雄帖、集結成『行銷復仇者聯盟』的時刻。這就像是招開一場天下第一武道大會，你到底有沒有實力，馬上就要在一群你素未謀面的高手前見真章。但如果沒有膽識拋頭露面，你永遠無法確定自己到底有幾斤兩重，無法建立新的人脈，無法在武林揚名立萬，讓大家知道你所屬的門派也是有真功夫的！

[lindaiseo]

二胎房貸銀行貸款申請重點 3分鐘快速了解二順位申請條件、利率、額度的要點！

你知道二胎房貸銀行貸款是什麼嗎？簡單來說，就是你已經有房貸了，還能再跟銀行借一筆錢。但你知道二胎房貸的利率通常比較高嗎？申請二胎房貸時，銀行會怎麼評估你的房屋價值和貸款順位？別擔心，本文將解答這些常見問題，幫你了解申請條件、利率範圍，以及如何選擇最適合的銀行。想輕鬆掌握二胎房貸銀行貸款資訊，就繼續看下去吧！

一、二胎房貸銀行貸款是什麼？

想活用房屋價值，卻無法申請房貸增���或轉貸嗎？別擔心，銀行二胎房貸是你另一個選擇！那麼，什麼是「二胎房貸銀行貸款」？銀行二胎房貸，也常常被叫做二順位房貸，指的是當你的房屋已經背著一筆房貸（也就是第一順位房貸）時，你可以把同一間房屋再抵押給另一家銀行，來申請第二筆貸款。

這種貸款方式，通常是用來應急或解決一些比較短期的資金需求，像是繳學費、付醫藥費，或是家裡要裝修、需要整合其他債務等等。不過，你要知道，這時候銀行是作為第二順位的債權人，風險會比較高。所以，二胎房貸的利率通常會比你第一筆房貸的利率來得高一點喔。

銀行二胎房貸的特色

資金靈活性高：銀行二胎房貸允許借款人利用現有房屋的價值來獲取額外資金，能夠滿足各種短期需求。

貸款利率較高：由於銀行承擔的風險較高（第二順位受償），二胎房貸的利率通常高於一胎房貸。

貸款額度受限：銀行二順位貸款額度會受到借款人條件、房屋殘值與一胎房貸設定金額的影響。

還款期限較短： 二胎房貸的還款期限通常比一般房貸短，但比信用貸款長，最長可分20年攤還。

申請條件嚴格：二胎房貸銀行貸款審核較嚴，對於借款人的信用狀況、收入穩定性等要求較高。

透過銀行二胎房貸，借款人能夠有效利用房屋的價值，獲取額外資金以解決緊急需求。但因為銀行須承擔二順位的高風險，因此利率會較高，且申請門檻嚴格，需信用良好與穩定收入，申請前應評估還款能力，選擇合適方案。

二、二胎房貸銀行申請條件

想申請銀行二胎房貸，但不確定條件有哪些？二胎房貸因為是第二順位貸款，因此銀行審核較嚴格，申請條件也較一胎房貸嚴謹。了解最新2025年銀行二胎房貸申請條件，能幫助你評估自身資格，提升核貸成功率，找到最適合的二胎房貸推薦方案。

二胎房貸銀行申請基本資格

年齡限制：年滿20歲以上、65歲以下的中華民國國民。

房屋條件：名下持有房屋，且房屋具備增貸空間，且房屋無查封、假扣押等狀況。屋齡有限制。

還款紀錄：銀行要求原一胎房貸已正常還款滿1年以上，避免短期內頻繁貸款。

信用評分：銀行會查詢借款人的聯徵報告，信用評分在6500分以上，以增加申請成功的機會。

財力證明：需提供薪資轉帳紀錄、扣繳憑單、稅單等正式財力證明，證明具備穩定還款能力。

負債比控制：通常建議月收入負債比控制在40%以下，以確保能同時繳納兩筆房貸的還款能力。

在申請二胎房貸之前，務必要確認自己是否符合基本條件。建議你仔細了解不同銀行的申請要求，並評估自己的財務狀況。這樣才能做出最適合的貸款決策，讓二胎房貸成為您靈活運用資金的好幫手！

三、二胎房貸銀行貸款利率、額度？

銀行二胎房貸是運用房屋增值釋放資金的貸款方式，可作為創業、周轉資金等用途。但由於二胎房貸風險較高，因此銀行二胎房貸利率普遍較高，實際貸款額度偏低。根據2024年的資料，各銀行的二胎房貸利率如下表：二胎房貸銀行貸款利率貸款額度新光銀行4.67%起最高600萬玉山銀行3.45%～10.2%50 萬起國泰世華銀行3.75%～15.35%最高150萬台新銀行4.15%～15.04%50～300萬永豐銀行5.97%～6.4%50萬遠東銀行3.2%起10萬起陽信銀行4.08%～5.70%鑑價95%凱基銀行3.01%起最高500萬王道銀行6.58%起最高500萬

二胎房貸銀行利率約落在5%至16%之間。實際貸款利率會依不同銀行、借款人的財力、信用條件、房屋狀況等因素而有所不同，約在7%~10%的範圍。在申請銀行二胎房貸之前，借款人應仔細評估自己的還款能力，並比較不同銀行的利率和條件，才能選出最適合自己的二胎房貸方案。

四、二胎房貸銀行貸款申請流程

申請銀行二胎房貸看起來很複雜，但只要你跟著我們一起了解二胎房貸銀行申請流程的重點，並做好相關準備，就能順利完成。銀行二胎房貸申請流程大致可分為以下五個步驟：

1.評估財務狀況

首先，需要評估自己的財務狀況，包括收入、儲蓄和信用狀況，以確定是否有能力承擔二胎房貸。

2.諮詢及準備申請資料

每家銀行的利率和條款都可能不同，因此您需要比較不同的銀行，找出最適合您的選擇。，包括利率、額度、申請條件等，並準備申請資料，一般包括：

身分證件

戶籍謄本

土地登記簿謄本

建物登記簿謄本

一胎房貸繳款紀錄

收入證明

財產證明

3.銀行審核條件

銀行收到二胎房貸申請資料後，會對申請人的條件、房屋狀況等進行審核。審核通過後，會核定貸款額度、利率及還款方式。

4.簽約對保與設定

若審核通過，申請人需與銀行或融資公司簽訂二胎房貸契約，並完成房屋抵押權設定。房屋抵押權設定需至地政事務所辦理

5.撥款入指定銀行帳戶

貸款核准後，銀行或貸款機構會將貸款撥款至申請人指定的帳戶。

五、二胎房貸銀行貸款常見FAQ

Q.什麼是銀行二胎房貸？

銀行二胎房貸是指將已經抵押過的房產再次抵押給另一家銀行，以取得另一筆的房屋貸款。這通常用於解決急需資金的需求。

Q.二胎房貸的利率為什麼較高？

由於二胎房貸的風險較高，銀行需要通過較高的利率來補償這一風險。若借款人無法償還貸款，第二順位的債權人可能無法收回全部貸款金額。

Q.二胎房貸銀行貸款額度是多少？

銀行二胎房貸的額度通常是房屋市價的80%~90%，實際貸款額度將取決於房屋現值減去一胎房貸的設定金額而定。

申請二胎房貸銀行貸款時，利率和房屋順位是影響貸款條件的重要因素。不同銀行的方案差異大，多做功課才能找到最適合自己的方案。申請前，務必評估自身還款能力，並了解各銀行二順位貸款利率、申請流程和額度限制。掌握本文相關資訊，能讓你更順利申請到二胎房貸，靈活運用資金。

[sassy324]

論俄羅斯侵烏揭露了什麼？

俄羅斯侵烏，暴露了俄羅斯民族性的問題、美國的問題、中國的問題、��約的問題、聯合國的問題。這是一場大國帶頭違反國際秩序的問題、這是一場第二次世界大戰吞併鄰國领土、弱肉強食的返祖的問題、這是一場聯合國作為人類大家庭的管理機構，成為無能力調解、無力阻止衝突的機構，成了無牙老虎的問題。

俄羅斯人與以色列人，是世界兩大自私、貪婪、蠻橫的民族，自私引起貪婪，貪焚引起征服，征服引起吞併，吞併就是入侵、就是佔領。民族性是很難改進的，戰後，德國民族、日本民族卻有了明顯的改進，不再那麼蠻橫具侵略性了，這八十年來，循規蹈矩，是尊守國際秩序的模範生。

二戰中的受害國俄羅斯，卻沒有改進，好像改進只是德國、日本的事，與己無關。其實，二戰中俄羅斯雖然是個受害國，但從歷史的角度，它也是個侵略國、版圖擴張愛好國，否則，它不會從一個小公國，滾雪球般變成了一個版圖大國，世界國土面積第一大國。大了就越想大，就越沒有終止慾，就像一個賭徒，贏了更想贏。

在侵烏戰爭，除了看到俄羅斯民族的貪婪，也看到了他們蠻橫的一面，難怪歐洲人要成立北約，難怪放棄了核武的烏克蘭要加入北約。這頭人型北極熊，比大自然裡的北極熊，可惡許多。一個安理會成員國，轟炸烏克蘭領土時，專門針對民用目標，專門針對民用基建設施，而不是針對軍事設施，俄軍不像是一支現代型的軍隊，而是帶有古俄羅斯農奴制的野蠻殘忍性的軍隊，與殘酷的以軍近似。

以色列也是這樣，77年來，它不斷侵占聯合國劃給巴勒斯坦人的土地，���當初佔45%的土地，透過77年的定居點蠶食，只剩下今天的5%。以色列是個凶狠的賭徒，趕盡殺絕的屠夫，現在不但要完全吞併餘下的加沙和約旦河西岸的土地，還要根據古代羊皮書上說的“許應說”、“許應地”，建立“大以色列計劃”，士兵肩章上都縫上了它的疆域圖案，那就牽涉多個國家了。

借鏡以色列的這面鏡子，有利於更清楚認清俄羅斯人的面目：貪婪引起吞併，吞併造成侵烏戰爭。普丁可以提出一大堆侵烏理由，確能迷惑一部分人，尤其是中國人；但我認為所有放在桌面上的侵烏理由，都是毫無價值的贗品，「不值一盎司」。反過來，俄羅斯侵略烏克蘭這面鐿子，亦有利於更清楚認清以色列人的面目。俄國、以色列，是地球上的兩個版圖擴張的飢渴之國。

歐洲各國加起來，也���有俄羅斯國土面積的七成，單是俄羅斯的面積，就佔了11個國際時區，而它只有1.44億人，並不刻苦耐勞的人，不但不應該擁有那麼多的土地，不應該再吞併烏克蘭五塊土地，反而應該釋出一部分土地，回吐給週邊一些人多地少的國家，例如日本、德國、波兰等，反正這些土地本不是自己的，而是彼得大帝、沙皇吞併回來的，是時候物歸原主。

中國對待侵烏的立場，表面中立，既不反對侵烏，也不支持侵烏，忙於發戰爭財，對俄貿易比戰前增加1～2倍，西方越對俄製裁，中方越漁翁得利；實則上並不中立，支持俄羅斯，中國防長訪莫斯科，聲明“支持無上限”，實際也是這樣。現在中國全國都在大量進口俄羅斯的商品，試圍在經濟上支撐侵烏戰爭。中國身為安理會常任理事國，面對俄國熊侵略一個主權國家，何以有資格「中立」？ 、更何以「支持無上限」？

2025年4月4日，更新：「如果北約正式加入對俄羅斯聯邦的戰爭，中國將隨時隨地站在俄羅斯一邊進行軍事幹預！ 這個道理相信大家都會懂！ 」 - 中國國防部長

俄羅斯侵烏，誘因是美國中情局扶植親美候選人上台，壓制親俄候選人，九十年代，烏克蘭政爭引起的內亂新聞，長期佔據國際新聞版面，持續十多年，終於引來俄國熊尋食。拿下克里米亞後，美國中情局仍不收手，仍在那裡干涉烏克蘭內政，終於引來一場侵烏戰爭，為歐洲、為全世界帶來浩劫。

川普上台後，始亂終棄，不但不為自己的中情局犯下的罪行贖罪，不为《布达佩斯备忘录》承担签字国的责任，支持烏克蘭抵抗俄羅斯的入侵，反而敵友不分，與假略者普丁无端友好起來，不是盟友勝似盟，還送普丁一個大禮：說烏克蘭入侵了俄羅斯，俄羅斯是被入侵者。而且動真格地壓制烏克蘭，突然停止情報支援、停止星鏈支援，令俄軍大舉反擊庫爾斯克，烏軍錯點被包圍全殲。

侵烏戰爭爆發以來，可以看出北約的防衛未到位，軍隊動員程度低，軍工產業只適應於和平時期，令俄國熊有持無恐，步步進迫。說明北約本質上是個防禦組織，低動員度的防禦組織，彈藥提供捉襟見肘，東拼西湊，狼狽萬分；對比俄軍有備而來，平時就保持著戰時經濟狀態。一邊是儲心積慮隨時準備吞併鄰國領土的俄羅斯，一邊是鬆散的並無戰爭準備的空架子的北約。

侵烏戰爭帶來兩大悲劇；一是蒙受戰爭帶來的直接苦難，炮火連天，雙方死傷一百多萬人，大量人殘廢，民族苦難深重，淚水都流乾了，這是烏克蘭人飛來的橫禍；二是戰爭帶來的軍備競賽，歐洲从原本睡夢中被迫跑步進入戰壕，一切運作转向战争經濟結構。從今以後，歐洲及世界各國，都拿出更多的資源作戰備需要，而原本這些資源是用作醫療、社會福利用的。俄羅斯人罪孽深重！

聯合國，早已名存實亡，只剩空架子，越是大國、越是安理會常任理事國，就越是破坡壞聯合國憲章精神，美國是違反聯合國憲章的慣犯，尤其是小布殊。自己不加入國際刑事法庭已屬違反大國責任，現在向納坦耶胡發出逮捕令的法官，竟要被美國國會制裁，美國立國先賢在天上知道，會再度氣昏。這次侵烏戰爭，令聯合國的形象再度重創，人類和平共處的希望，越來越缈茫！（加拿大司馬田2025.5. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

[wangwill66]

無聊，無益之事及有涯之生

H：無聊結果：「想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事?」做了什麼，卻被人說是「無用或無益」。有用是什麽?小時讀雜書稱為「無路用」，不能幫助成績及升學。有工作時跑去進修，卻與工作專業無關，白忙一場。杜甫「名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」

譯「我難道是因為文章而著名嗎？年老病多也應該休官了。」項鴻祚：「不做無益之事，何以遣有涯之生。」無益之事指的填詞吟詩的消遣。前人如是雅興，今人只能寫FB及X或blog。世上成材者少，成就虛名者多。無聊之作，所以成名。正經說道理反而無人問。天下道理在於趣，投緣。無聊時看看，凡事莫當真。20250427W7

項鴻祚

項鴻祚（1798～1835）清代詞人。原名繼章，後改名廷紀，字蓮生。錢塘（今浙江杭州）人。道光十二年（1832）舉人，兩應進士試不第，窮愁而卒，年僅三十八歲。家世業鹽筴，鉅富，至君漸落。鴻祚一生，大似納蘭性德。他與龔自珍同時爲“西湖雙傑”。其詞多表現抑鬱、感傷之情，著有《憶雲詞甲乙丙丁稿》4卷，《補遺》1卷，有光緒癸巳錢塘榆園叢刻本。

旅夜書懷

詩名。唐杜甫所作。五言律詩。全詩為：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。」

雅興

風雅的興致。唐．權德輿〈韋賓客宅與諸博士宴集〉詩：「簪組歡言久，琴壺雅興長。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「且其人善能詼諧談笑，廣曉技藝，或者可以賜他侍坐，以助副大使雅興萬一。」

博客來

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

2025/04/28

作者詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者James Danckert,John D. Eastwood

譯者袁銘鈺

語言繁體中文

出版社橡實文化

出版日期2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

好評推薦

　　本書提供了重要的洞察力。讀者將對什麼是無聊，以及我們可以用它做什麼，有更深入的了解。最重要的是，它解釋了為什麼我們不應該抵抗無聊，而應該傾聽。──艾里克．科泰萊薩（Eric Cortellessa），華盛頓月刊（Washington Monthly）

　　無聊幾乎困擾著每個人，但誰願意承認這一點？振作起來：本書作者展示了無聊雖然令人不快，卻能促使我們採取富有成效的行動。這本書可能會讓你對這種非常人性化的失敗感覺更好。我知道它對我有用。──彼得．圖希（Peter Toohey），著有《無聊：一部生動的歷史》（Boredom: A Lively History）的作者

　　本書是對無聊本質的啟發，包括是什麼導致了它、我們如何處理它，以及它如何影響我們的生活。丹克特和伊斯特伍德探討了這個時代最緊迫的一些問題，包括單獨監禁、犯罪、網絡成癮和戰爭，讓我們去思考無聊說了關於世界和自己的什麼事。──希瑟．蘭奇（Heather Lench），編有《情緒的功能：情緒何時以及為何幫助我們》（The Function of Emotions: When and Why Emotions Help Us）

　　這是一本引人入勝的書……針對無聊這種感覺和動機、痛苦和生活意義的來源、社會病態和技術困境，進行了延伸思考……這是一本有趣而有啟發性的讀物，巧妙而深入地探索了無聊的許多方面。──尼克．哈斯拉姆，《內幕》（Inside Story）

收回

目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找意義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

 

收回

序

序言

　　換駕照那天，你一大早就到了監理所，以為這樣就不會遇到人滿為患的情況，但卻沒那麼幸運，大家的想法好像都跟你一樣，室內已經擠滿人了。你一走向櫃檯，就被告知：「請領取號碼牌並耐心等待。」

　　你拖著腳步走到最靠近的那把椅子，坐在那裡煩躁地扭來扭去，晃個不停。你抬起頭東張西望，想找點樂子，但你已經看過這裡的每一張海報，仔細閱讀了從新手駕駛到起重機司機需要知道的每一條規則，你癱坐著，用手支著頭。叫號的速度很慢。你的倦意一陣陣湧上來，偶爾還有些怒意。你無精打采，卻又焦躁無比，於是你又看起了海報，第二遍。隨著時間緩慢流逝，想要行動的急切感越發強烈。

　　突然間，你想起了手機。你興奮地摸索著口袋，希望可以從此獲得解脫。你戴上耳機，打開手機，身體瞬間感到舒緩，思路頓時清晰，整個人平靜了下來。危機已經解除了？也許吧。你擺脫了一種相當不愉悅的感受，這是件好事，但是，無聊會不會是在向你傳達什麼訊息呢？

　　＊＊＊＊＊＊

　　當我們看不到前進的方向，當我們想要做點什麼，但又不想去做手上應該做的事情時，無聊就會找上門。我們可以說這是一種無精打采或萎靡不振的感覺，或與此相反，是一種「坐立難安」的感覺，焦躁地想做一件事，卻不知道該做什麼。雖然無聊有各種表現方式，但我們都曾體驗過它。我們認為，人們應該注意到它並理解它。在我們看來，無聊的狀態很讓人著迷，說不定還有一些好處。

　　數年來，無數的哲學家、歷史學家和神學家都探討過「無聊」這一課題。然而，儘管無聊無所不在，但迄今為止，它在科學領域得到的關注相對較少。本書試圖改變這一趨勢。心理學是一門研究心理與行為的學科，可以為研究「無聊」這個人類經驗提供思路。身為心理學家，我們的專業領域涵蓋神經科學和臨床心理學，在過去十五年裡，我們持續發表了有關「無聊」的研究成果，並對無聊做出了一套解釋，強調兩個關鍵的概念，即「投入參與」（engagement）和「行動力」（agency）。我們結合了多種方法來研究「無聊」，因此能夠解釋眾多不同的科學研究發現。

　　雖然我們確信無聊對你而言意味著某種訊息，卻不會貿然告訴你應該如何生活。無聊本身也不能告訴你該怎麼做。在某種意義上，你只能靠自己。這正是無聊帶來的關鍵訊息之一，進一步來說，這也是本書的核心主題。身為人類，我們需要與世界建立自主且有效的連結。

　　我們需要投入，需要運用心智，表達自己的欲望，並將技能和天賦付諸實踐。簡言之，我們需要行動。若這個需求被滿足了，我們就會神采煥發。若這個需求受阻，我們就會感到無聊，感到無所事事。

　　在這一點上，無聊揭示了人之為人的一個重要面向：我們有一種強烈的需要，想要跟周遭的世界建立密切的連結。正如我們將看到的，有許多東西可以替代真正的投入參與，它們可能很誘人，甚至可能在短期內擊退無聊。但是，這種短暫的安慰從不長久，無聊會捲土重來。之後，要不要擁抱行動力，就看我們自己了。

　　無聊是個難以把握的課題，它的觸角伸展到人類研究的廣泛領域。在某種程度上，正是這一點使它如此令人著迷，但也是這一點讓它如此折磨人。在路易斯．卡羅（Lewis Carroll）的《愛麗絲鏡中奇遇》（Through the Looking-Glass）一書中，矮胖子和愛麗絲之間曾有一段對話。矮胖子「輕蔑地」斷言道：

　　「我用一個詞的時候，它的意思只代表我想要的那個意思，不多也不少。」愛麗絲言之有理地回覆：「問題是你怎麼能造出一些詞，它們各可以包含許多不同的意思呢？」

　　愛麗絲和矮胖子的溝通失敗，正是如今許多無聊相關研究的象徵。雖然我們認為，關於無聊並不存在正確或不正確的定義，但的確需要有更準確的定義。在本書中，我們致力於運用心理學方法來界定這個難以捉摸的主題，因為我們認為無聊是一種心智層面的經驗。我們還試圖為這個分散破碎的領域，提供一個組織框架，希望它能成為廣大讀者和學者討論交流的共同出發點。

　　我們以這個問題展開旅程：「什麼是無聊？」大多數人都覺得自己很瞭解無聊這種最日常的體驗，但要為「無聊」下定義，那可就難了。我們探索得越深入，無聊就越是神祕有趣。接下來，我們會問另一個問題：「無聊的好處是什麼？」為什麼進化的力量將我們塑造成了會被這種負面體驗所影響的生物？我們將會看到，「感到無聊」是一種能力，而這種能力其實是有益的。當無聊來襲時，我們不必害怕。關鍵在於，如何應對無聊。

　　接著，我們關注下一個問題：「是什麼讓我們覺得無聊？」答案並不簡單。無聊，就像美一樣，在不同人的眼中是完全不一樣的。讓甲感到歡愉的事，可能對乙來說無聊透頂。然而，有一些關鍵因素存在於我們自身及所處的環境中，這些因素增加了我們被無聊壓垮的風險。接下來，我們研究無聊是如何發揮影響，進而使我們切斷與他人的聯繫，也脫離了創造意義和找尋目的的根本需求。然後，我們仔細思考無聊的反面是什麼，以加深對這種體驗的理解，並找到應對無聊的最佳策略。

　　無聊是對行動的召喚，它是一個信號，提醒我們需要更加投入參與。它將我們推向有意義的、令人滿足的行動，迫使你問出那個重要的問題：「我該做什麼？」本書並不是要回答這個問題。這是一部指南，幫助你更透徹地理解無聊的含義。

收回

作者介紹

作者簡介

詹姆斯．丹克特（James Danckert）

　　心理學家，加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）心理學系教授。曾獲選加拿大認知神經科學首席科學家、加拿大滑鐵盧地區「四十歲以下四十人」。在大學攻讀臨床神經心理學時，丹克特觀察到，自己的兄長在發生車禍導致腦損傷後，變得更容易感到無聊，激發了他對無聊的研究興趣。此後，他創辦了丹克特實驗室，專門研究無聊及心智模型，在認知神經科學領域有重大突破

[fjfggf972]

服用一滴銷魂催情水真的有效嗎？我的真實體驗與效果回饋！

隨著現代社會對性健康關注的提升，各種提高性欲和改善性生活品質的產品應運而生。近年來，一滴銷魂催情水憑藉其快捷顯著的效果成為了許多人的選擇。對於那些性欲減退或長期感到性冷淡的人來說，這款催情水成為了改變生活的“秘密武器”。但在選擇使用之前，許多人心中充滿了疑慮：它的效果真有那麼神奇嗎？會帶來副作用嗎？本文將分享我個人在服用一滴銷魂催情水後的真實體驗與效果回饋，幫助你在決策時更加理性。

一滴銷魂催情水的基本介紹

一滴銷魂催情水是一款市場上流行的催情產品，通常由多種天然植物提取物和一些輔助成分組成。它通過調整體內荷爾蒙水準，從而達到增強性欲、促進性快感的效果。它的使用方式簡單，只需滴幾滴在水或飲料中，迅速生效。其最大特點便是作用快速、效果明顯，很多用戶回饋僅在幾分鐘內便能感受到變化。

然而，儘管它看似便捷和高效，許多人在嘗試之前會擔心它的副作用。為了更好地瞭解這款產品，我決定親自體驗，並記錄下整個過程中的感受與效果。

服用前的心理準備與期待

在決定嘗試一滴銷魂催情水之前，我做了一些功課。通過閱讀相關的產品介紹和用戶回饋，我瞭解到這款催情水能夠在短時間內顯著增強性欲，幫助我更好地享受親密關係。然而，我也有一些顧慮，最常見的便是是否會出現副作用，或者會對身體造成長期的不良影響。

在使用前，我特意諮詢了醫生，確保自己沒有任何禁忌症，特別是心血管健康方面。醫生建議在使用時要注意劑量和頻率，以免過度刺激。我決定按照說明書上提供的推薦劑量使用，保持謹慎的態度。

實際使用過程與效果回饋

第一次服用時，我按照說明書的要求將一滴銷魂催情水滴入了一杯溫水中。大約過了五到十分鐘，我開始感受到身體的一些細微變化。首先，我注意到我的心跳略微加速，情緒也逐漸變得更加興奮和愉悅。與此同時，身體開始變得更加敏感，觸覺明顯增強。我感到自己對親密接觸的渴望大大增加，性欲迅速上升。

這種效果相當明顯，不像一些藥物那樣需要長時間的等待。大約十五分鐘左右，我完全感受到催情水帶來的變化。整體的性欲增強和身體反應的加劇讓我感到驚訝。

後續反應與副作用

雖然一滴銷魂催情水的效果迅速且強烈，但它的副作用也值得關注。在使用後的一段時間內，我感到心跳有些加速，稍微有些焦慮。雖然這種反應不算嚴重，但在短期內會感到一定的不適。隨著時間的推移，這些不適感逐漸消失，效果也開始穩定。

另一個值得注意的方面是，服用之後，我的口幹和輕微頭暈感。雖然這些症狀並不十分嚴重，但如果沒有按劑量使用，可能會引發更強烈的副作用。因此，保持適度使用非常重要。總體而言，這些副作用並未影響到我體驗的核心效果，但對某些人來說，可能需要更謹慎地評估是否適合使用這款產品。

服用後的持續效果

使用一滴銷魂催情水的效果通常會持續數小時，期間我感到自己在性生活中的表現更加自信和充滿活力。性欲的增強帶來了更愉快的親密體驗，伴侶也明顯感受到了我的變化。正如其他用戶所反映的那樣，這款催情水能夠在短時間內提高性生活品質，尤其適合那些在性冷淡或性欲減退的情況下尋找解決方案的人群。

不過，這種效果的持久性相對較短，通常在幾個小時後，身體會恢復到正常的狀態。這也意味著，如果希望保持長時間的效果，可能需要在下次性生活前再次使用。

使用一滴銷魂催情水的建議與注意事項

在經歷了這次使用後的回饋，我總結出了一些重要的建議：

適度使用，避免過量：雖然一滴銷魂催情水能帶來顯著效果，但過度使用可能導致副作用的增加，如心跳加速、頭暈等。遵循推薦劑量，避免頻繁使用是確保效果安全持久的關鍵。

注意身體反應：在使用過程中，應時刻關注身體的反應。如果感到不適，應立即停止使用，並考慮尋求醫生的幫助。特別是有心血管疾病或其他健康問題的人群，使用前最好諮詢專業人士。

總結：值得嘗試的選擇，需謹慎使用

總的來說，一滴銷魂催情水能夠在短時間內顯著提升性欲，帶來更為愉悅的性生活體驗。儘管它的效果強烈且快速，但也伴隨著一定的副作用。因此，使用時需要謹慎，遵循劑量控制，避免過度依賴。此外，它並不適合所有人，尤其是有特殊健康問題的人群。在決定嘗試之前，最好諮詢專業人士的意見，確保安全有效。

如果你正在尋找一種能夠幫助提升性欲、改善性生活品質的產品，一滴銷魂催情水無疑是一個值得嘗試的選擇。但在使用過程中，要注意觀察身體的反應，合理安排使用頻率，才能最大限度地享受它帶來的好處。

[mouniassn]

老解不開問題嗎？換個方法試試(二)-父母的管教問題

以下一位有緣人分享，來文照登：

我跟一位朋友聊了她家裡的問題，她們家很有錢，但家裡的問題跟錢一樣多。家裡的地很大，但家裡的問題也跟地一樣大。

她跟我說：「別人看他們家很有錢，但她��非常羨慕一般家庭的安穩，有錢人有錢人的煩惱。在這個家庭，大致上都是由夫家決定一切，包含孩子的教養。」

她的女兒我認識，女兒的教養是她目前遇到最大的問題。她說：「女兒沉迷平板，近期為了減少她30分鐘使用的額度，跟女兒鬧翻了。現在女兒平板不還，如果硬搶過來，她還是會跑去爺爺、奶奶那邊看電視，那可是網路電視，功能跟平板差不多。爺爺、奶奶因為疼孫，就慣著孫子這麼做，朋友拿女兒沒辦法。若平板在女兒手上，可能三更半夜才睡覺。」

另外，夫妻兩人的教育方式也完全不一樣。爸爸屬於強硬派，但卻有過度柔情的心腸，罵人的時候不留顏面，但是卻寵爆女兒，這感覺像泡三溫暖，令人無所適從。友人雖老實扮演媽媽的角色，但規定好的東西，孩子總是不遵守，因為最後還是可以透過父親或是祖父母得到。甚至寵到後來，長輩會發錢來攏絡孩子，讓生氣的孩子願意跟長輩說話，這樣的家庭教育已經畸形，要怎麼教下去？

講到這邊我開始問問友人，是否有想過幫她問問看，友人說她看到我吃鍋邊素，猜想我大概有在修行。我聊天後發現，她也有「業障」的概念，所以聊起來挺輕鬆，馬上就可以切入核心。但這些家人不信，我告訴她我們電話連絡，我再幫她確認孩子的狀況。

週日我去了一趟牟尼精舍，針對她女兒的請示問題如下：

1.在家裡就跟霸王一樣，是否有干擾？

2.學業一直不好，是否需要補功德？

開示：無干擾，純父母教養問題。

老實說，我看到開示有點傻眼，這好像意味這個問題「無解」。我原本還挺期待開示出業障或干擾，如果有靈界的問題，趕緊懺悔與迴向，很快就能收到效果，但想想開示也確實如此，他們的家庭教育真的是大問題。

確認無干擾後，我也算是安了個心，打了通電話給友人。這次我跟她分享另一個友人的故事。這友人是校長，他的小孩一直是國中學務處的常客，查出業障干擾後誠心懺悔，後來上高中後，變得超積極唸書，還考進校排前五十，連壞掉的手機也不修了，說要好好唸書，看到這些對話，當父母的作夢都會笑吧！

我跟友人說：「牟尼精舍辦事很準，只不過這次主要是父母的教養問題。」我跟他孩子也很熟，就分享了一些溝通的方法。在跟他談的過程，我發現她說的內容，確實很難吸引孩子，彷彿只是箝制住她。

我說她的小孩耳根軟，就別走硬派的說法，應該要鼓勵她、讚美她。我發現這麼說的時候，她小孩馬上就被我說服，現在竟然主動對她交出平板！我聽了真的是眼淚都快掉下來了，看來我得繼續扮演她的狗頭軍師，一起討論對孩子好的方法，慢慢改變她的孩子。

未來，我想我也得適時請她幫孩子補個福報，這樣以後更不用操心。人生在走，福報要有，想要順風順水，福報就得多備。

老解不開問題嗎？換個方法試試，找牟尼精舍吧！

(分享完畢)

自網路、手機、3C產品問世後，這些科技產品逐漸佔據我們生活大部分時間，也漸漸改變我們的生活作息與人際關係。據報告顯示，2023年國人每日平均使用網路的時間是7小時14分鐘，高於全球平均的6小時37分鐘，「網路成癮症」已經成為我們不陌生的心理疾病。

「網路成癮（IAD）」可以定義為「花費過多的時間、無法控制過度使用網路的慾望，在無法使用網路的情況下，產生極度煩躁、焦慮的情緒，使得無法專注於工作或課業，以至於影響生活」。

有緣人分享：「朋友拿女兒沒辦法。若平板在女兒手上，可能三更半夜才睡覺」，表示友人的女兒使用3C產品已經有「花費過多的時間、無法控制過度使用」的傾向，若不儘快導正，將會真的達到「網路成癮」的程度。

目前，世界一些先進國家已經開始正視科技產品對未成年青少年弊多於利的事實。Facebook前員工雅典娜•查瓦里亞稱：「惡魔就在我們的手機裡，在我們孩子的腦子裡搞破壞。」

據《紐約時報》報導，「矽谷的精英父母們對於電子產品，已由憂慮演變為了恐慌，他們甚至在與保姆們的工作合約中，都多了些另類條款——將手機、平板、電腦甚至電視機都收起來……」。

荷蘭政府甚至宣布：「自2024年起，在課堂上禁止學生們使用3C產品如智慧型手機、平板電腦和智慧型手錶，僅在特殊情況下才允許使用。」荷蘭的文化和科學部長迪克格哈夫（Robbert Dijkgraaf）還表示：「3C產品不屬於課堂，在學習過程中，學生們需要集中專注力，才能好好學習。科學研究顯示，手機是一種干擾，我們應保護學生免受干擾。」足見3C產品對未成年孩子的學習成長，已經產生威脅性的不良影響。

在有緣人的分享文中，我們讀到友人在家人不認同、不支持的情況下，對女兒沉迷3C產品、對課業沒有興趣等問題，有非常沉痛的無奈。慶幸得有緣人出手相助，在有緣人的開導下，終於讓友人女兒乖乖交出平板，化解心中困擾已久的教養難題。

「因父母教養觀念分歧，造成孩子價值觀錯誤」的現象，是目前台灣蠻常見的家庭問題，最受傷的往往都是「堅持不寵溺孩子」的那一方。此時，借助第三方的協助，是一個不錯的方法。

此第三方最好是孩子「信服」、「敬仰」、「三觀也正」的長者，如老師、大哥哥、姐姐、叔叔、阿姨等，請第三方跟孩子「曉以大義」或「約法三章」都可以。目的在使孩子知道「沉迷網路」是不對的行為，一旦孩子知曉是非與懂得拿捏分寸，就會產生有緣人分享的效果，願意主動交出平板。

小編半年前也曾遇到類似的求助案例。班上一位隔代教養的外公，拜託小編約制他的孫子回家使用手機的時間。這孩子的母親幾年前因病過世，父親與外公、外婆不合，孩子全權由外公、外婆照顧。我與這個孩子約法三章：「平日自學校16：10下課，到晚上11點睡覺，玩3個小時已經很足夠了，假日則給6小時，只要使用時間到了，請主動把手機交給阿公保管，老師會隨時跟阿公保持聯繫！」

第一天孩子做到了，小編就給孩子獎勵並讚美他的守信用、說到做到！一週後，孩子都做到了，就再給獎勵與口頭嘉許，目的在隨時給孩子正增強，使他持續下去，直到孩子將之養成一種習慣為止。數日後，孩子主動來問小編：「我可以回家後先把功課完成後，再玩這三個小時嗎？」從此外公沒有再給小編任何求助的訊息。

不管前世是如何大奸大惡之人，一旦喝了孟婆湯，人就如一張白紙，可塑性非常強，此時教育便發揮非常重要的地位與力量，尤其在孩子國中畢業之前，都是人格塑造極重要時期。這段期間的孩子，確實如有緣人分享：「我說她的小孩耳根軟，就別走硬派的說法吧！應該要鼓勵她、讚美她」。

讚美��肯定與鼓勵確實比打駡教育有效多了，當讚美的詞說多了，孩子就會努力做到大人口中讚美的那個「好」。一旦孩子的好習慣養成，「善心」、「善念」、「善行」養成，好品格也定型，您的教育就成功了。

這就是「教養」，要「養」就要「教」，「教」與「養」同樣重要，偏一不可，千萬不要相信「長大了自然會懂」之類不負責任的話。《三字經》已明白告誡我們：「養不教，父之過」。在全球同樣遭遇3C產品橫流，可能殘害我們下一代心智的威脅下，身為父母與師長的我們，不能再睜一隻眼、閉一隻眼，當作沒事般。

在我們的政府未明文立法限制未成年使用3C產品的狀況前，一旦發現自己的孩子「花費過多時間、無法控制過度使用」，最好盡快找孩子「信服」的第三方協助，找出共同解決的策略。救孩子一把，也是救自己一把喔！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[scottsuiban]

2024台灣年節購物指南 隨著農曆新年的腳步逐漸臨近，台灣各地的年貨大街與春節市集已然成為年度購物熱潮的重要據點。這些充滿節慶氛圍的商業活動不僅提供豐富多元的年節商品，更承載著深厚的文化意涵與傳統價值，是台灣民眾感受過年喜悅、體驗在地文化的重要場域。從北部的繁華都市到南部的傳統市鎮，每一處年貨大街都展現其獨特的地方特色與魅力，形塑出台灣春節購物的多樣化風貌。2024年全台年貨大街活動展現出時間分布的廣泛性與地理涵蓋的完整性。活動期間從1月中旬延續至2月中旬，涵蓋了春節前的準備期與節慶期間，滿足不同時段的購物需求。在地理分布上，從台北市的都會核心區域、新北市的衛星城鎮、桃竹苗地區的新興商圈，延伸至台中彰化的中部樞紐、雲嘉南的傳統聚落，再到高屏地區的南台灣重鎮，乃至花東地區的東部據點，形成了一個完整的年節購物網絡。這些年貨大街的特色體現在傳統與現代的巧妙融合。傳統面向包括南北乾貨、年菜食材、糕餅點心、年節裝飾品等經典商品；現代元素則融入了國際美食、文創商品、流行服飾等時尚選項。此外，各地年貨大街皆注重文化體驗的營造，透過街頭表演、民俗活動、抽獎遊戲等互動元素，將單純的購物行為轉化為豐富的節慶體驗。在台灣的年貨大街，每一步都是新年的喜慶與祝福。 全台各地年貨大街 縣市 年貨大街 營業日期 台北市 迪化街台北年貨大街 2024/1/26~2024/2/8 台北市 世貿年貨大展 2024/01/19～2024/01/22 台北市 南門市場 全年營業 新北市 雙和四號公園 2024/01/25~2024/01/28 新北市 小碧潭捷運站4樓 2024/01/25~2024/01/28 桃園市 中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 桃園市 藝文廣場年貨大街 2024/2/1~2024/2/5 桃園市 中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 新竹市 新春嘉年華市集 2024/02/03 ~ 2024/02/14 苗栗縣 苗栗市年貨大街 2024/02/01 ~ 2024/02/8 台中市 天津年貨大街 2024/01/27~2024/02/08 台中市 大里藝術廣場 2024/02/02~2024/02/07 台中市 一中街 2024/02/02~2024/02/18 彰化 2024龍情濃意社頭年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/09 雲林 2024好運龍總來雲林年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/04 嘉義 2024嘉義市年貨大街-中央廣場 2024/02/03 ~ 2024/02/064 台南市 新化年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/07 台南市 台南眷村年貨大街 2024/01/18～2024/01/22 高雄市 三鳳中街年貨大街 2024/1/20~2024/2/9 高雄市 左營眷村年貨大街 2024/01/26～2024/01/28 屏東縣 內埔年街市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣 潮州春節市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣 東港春節年街 2024/02/9～2024/02/13 花蓮縣 日出香榭大道 2024/02/3～2024/02/8 宜蘭縣 宜蘭市迎新春 2024/02/7～2024/02/9 最後修改日期：2024/2/3 16:43 持續更新中 台北都會區年貨大街核心據點 台北作為台灣的政治與經濟中心，其年貨大街自然成為全台指標性的購物聖地。都會區內的年貨據點呈現出多元化發展格局，從歷史悠久的傳統街區到現代化的展覽場館，各自發揮不同的功能定位與市場區隔。迪化街代表了傳統商業街區的活化與傳承，世貿年貨大展展現了現代展覽經濟的規模效應，而南門市場則提供了全年無休的傳統市場服務。這三大據點形成了台北年貨購物的金三角結構，滿足不同消費族群的多樣化需求。迪化街年貨大街：傳統商業文化的當代演繹迪化街台北年貨大街堪稱台灣最具代表性的年節購物地標，其2024年活動期間為1月26日至2月8日，為期兩週的密集營業創造了年度購物高峰。迪化街的核心價值在於其深厚的歷史底蘊與商業傳統的延續。這條百年老街在日治時期即為台北重要的南北貨集散地，至今仍保持著傳統批發零售的商業模式，同時融入了現代行銷手法與觀光導向的經營策略。迪化街年貨大街的商品特色體現在其種類豐富與品質保證的雙重優勢。主要商品類別包括：- 南北乾貨類：香菇、木耳、海參、干貝、魷魚絲等傳統年菜食材 - 堅果零嘴類：開心果、腰果、杏仁、牛肉乾、豬肉乾等休閒食品 - 糕餅點心類：年糕、發糕、鳳梨酥、牛軋糖等節慶甜點 - 茶葉咖啡類：台灣高山茶、精品咖啡豆等伴手禮品 - 傳統藥材類：人參、靈芝、枸杞等養生補品 - 開運年菜區：提供預訂年菜服務，滿足現代家庭的便利需求 - 水產海鮮區：引進全台優質海鮮供應商，確保食材新鮮度 - 國際美食區：結合異國料理元素，迎合多元化口味需求 - 伴手禮品區：精選台灣特色商品，適合饋贈親友 - 生活用品區：提供年節裝飾與日用商品的一站式採購 - 文創商品區：展示台灣設計師作品，結合傳統與創新元素 - 乾貨專區：提供品質穩定的南北乾貨，建立了良好的商譽 - 熟食專區：現煮現賣的傳統台式料理，深受消費者喜愛 - 生鮮專區：新鮮蔬果與魚肉類商品，滿足日常採買需求 - 糕餅專區：傳統手工糕點與現代烘焙商品並存 - 茶葉專區：各式台灣茶葉與相關茶具用品南門市場的文化價值體現在其傳統市場氛圍的保持與人情味的維護。這裡的攤商多為世代經營，累積了深厚的專業知識與顧客關係。市場內的互動文化、議價傳統、人際溫暖等特質，提供了現代大型超市所缺乏的情感連結。南門市場，不僅是購物的天堂，更是美食的樂園。南門市場的全年營業模式為台北市民提供了穩定的供應鏈，特別是在年節期間，當其他臨時性市集人潮擁擠時，南門市場提供了分流購物的選擇。其傳統市場的經營方式，也為都市中的文化保存與生活方式維護做出了重要貢獻。 桃竹苗地區年貨市集發展概況 桃竹苗地區作為台灣北部的重要經濟帶，其年貨市集的發展呈現出區域特色鮮明與規模適中的特點。這些市集雖然在全國知名度上不及台北的指標性據點，但在服務在地需求、營造社區氛圍、促進地方發展等面向上發揮著重要作用。桃園市、新竹市、苗栗縣的年貨市集各自具備獨特的地方色彩與經營模式，共同構成了北台灣年節購物網絡的重要環節。桃園市年貨大街：都會發展中的節慶商機桃園市作為台灣的航空城與工業重鎮，其年貨大街的發展體現了現代都市與傳統節慶的融合特色。中茂新天地年貨大街位於桃園區同德五街，其2024年營業期間為2月2日至2月6日，正值春節前夕的採購高峰期。中茂新天地年貨大街的特色在於其商業區位的優勢與家庭導向的經營策略：- 商品多元化：從傳統年貨到現代休閒食品，滿足不同年齡層需求 - 環境舒適性：現代化的街道規劃與完善的停車設施 - 活動豐富性：結合購物與娛樂的綜合性體驗 - 交通便利性：鄰近主要道路，方便外地遊客前往 - 家庭友善：適合全家大小共同參與的購物環境 - 新竹科技元素：可能融入科技產品或創新服務的展示 - 苗栗客家文化：展現客家族群的傳統年節習俗與特色商品 - 在地農特產：推廣地方優質農產品與加工食品 - 社區參與：強調地方居民的參與感與歸屬感這些中小規模的年貨市集在台灣年節文化中扮演著草根性與多樣性的重要角色，它們是大型市集的重要補充，也是地方特色的重要展現平台。 台中都會區年貨大街：中部樞紐的商業魅力 台中市作為台灣中部的政治經濟重心，其年貨大街的發展展現出多元並存與創新融合的特色。從傳統的天津年貨大街到充滿青春活力的一中街，再到藝術氣息濃厚的大里藝術廣場，台中的年貨據點呈現出差異化定位與互補發展的格局。這些市集不僅滿足了台中都會區民眾的年節購物需求，更展現了台中作為文化創意城市的獨特魅力。天津年貨大街：台中地區購物熱點台中天津年貨大街作為台中地區最具規模的年貨據點，其2024年營業期間為1月27日至2月8日，橫跨春節前後，提供了充裕的購物時間。天津年貨大街的成功在於其攤位數量的規模優勢與商品種類的豐富多元。天津年貨大街的經營特色體現在以下幾個面向：- 攤位規模化：超過百個攤位的集中配置，形成規模經濟效應 - 商品多樣化：從傳統年貨到流行商品，滿足全年齡層需求 - 活動豐富化：舞台表演與抽獎活動增加互動體驗 - 服務完善化：台中市政府提供即時資訊與交通指引 - 氛圍濃厚化：五彩繽紛的裝飾營造節慶氛圍 - 傳統年貨類：南北乾貨、年糕糕點、茶葉禮盒等經典商品 - 現代食品類：進口零食、健康食品、有機產品等新興選項 - 生活用品類：年節裝飾、居家用品、3C配件等實用商品 - 服飾���件類：時尚服裝、傳統服飾、飾品配件等穿戴用品 - 文創商品類：台中在地設計、手工藝品、紀念品等特色產品 - 商圈成熟度：完善的商業設施與豐富的經營經驗 - 消費族群年輕化：吸引學生與年輕上班族的參與 - 美食多樣化：從傳統小吃到創意料理的豐富選擇 - 購物便利性：服飾、3C、生活用品的一站式購物 - 交通便利性：鄰近台中火車站與各大學院校 - 流行服飾：最新款式的服裝與配件，迎合年輕人喜好 - 創意美食：結合傳統與創新的特色小吃與飲品 - 3C商品：手機配件、電腦週邊、數位產品等科技商品 - 文創商品：設計師作品、手作商品、個性化商品等 - 傳統年貨：因應年節需求而增設的傳統商品攤位 - 文創商品展售：在地藝術家與設計師的作品展示 - 藝術表演活動：結合視覺藝術與表演藝術的呈現 - 文化體驗活動：提供藝術創作或文化學習的機會 - 空間美學設計：注重市集空間的美感與氛圍營造這種模式為年貨市集的多元發展提供了新的方向，也為文化創意產業與傳統節慶的結合提供了實驗平台。 中南部地區年貨大街：傳統文化與地方特色的深度展現 台灣中南部地區的年貨大街承載著豐富的歷史文化底蘊與地方特色風情。從彰化的客家文化、雲林的農業傳統、嘉義的眷村記憶，到台南的府城風華、高雄的港都魅力，每一處年貨大街都是當地文化的重要載體。這些市集不僅提供年節購物的功能，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。彰化雲林嘉義地區：農業大縣的年節風情彰化縣社頭年貨大街、雲林縣年貨大街、嘉義市年貨大街分別展現了農業大縣的年節特色。這些地區的年貨大街雖然規模可能不及都會區，但在地方特色商品、農產品推廣、傳統文化展現等面向上具有獨特價值。農業特色商品是這些地區年貨大街的重要特色：- 彰化農特產：花卉、葡萄、肉圓等地方名產 - 雲林農產品：花生、地瓜、古坑咖啡等優質農品 - 嘉義特色食品：雞肉飯、方塊酥、阿里山茶等知名小吃 - 傳統戲曲表演：歌仔戲、布袋戲等地方戲曲 - 民俗技藝展示：傳統手工藝、農具展示等 - 在地美食品嚐：提供道地的農村料理與小吃 - 農產品體驗：農業知識推廣與產品試吃活動 - 傳統小吃文化：台南獨特的小吃文化與製作工藝 - 古都風味商品：具有台南特色的伴手禮與紀念品 - 歷史建築背景：利用歷史空間營造懷舊氛圍 - 在地職人技藝：傳統手工藝者的現場展示與販售 - 台南小吃：擔仔麵、棺材板、度小月等經典美食 - 傳統糕餅：鳳梨酥、椪糖、花生糖等古早味點心 - 農產加工品：台南在地農產品的精製加工商品 - 工藝商品：竹編、木雕、陶瓷等傳統工藝品 - 舞台表演：結合傳統與現代的藝術表演 - 互動體驗：提供遊客參與傳統技藝的學習機會 - 文化導覽：介紹台南歷史文化與在地故事 - 美食體驗：現場製作與品嚐台南傳統美食 - 眷村美食傳統：來自大陸各省的料理文化在台灣的傳承與變化 - 多元文化融合：不同省籍文化的交流與融合經驗 - 時代記憶承載：特定歷史時期的生活方式與文化記憶 - 社區情感連結：眷村特有的鄰里關係與社區認同 - 北方麵食：餃子、包子、麵條等北方傳統主食 - 各省料理：川菜、湘菜、魯菜等各省特色菜系 - 眷村改良菜：結合台灣在地食材的改良式料理 - 懷舊點心：眷村時期的經典零食與甜點 - 眷村故事分享：邀請眷村長輩分享生活經驗與歷史記憶 - 傳統技藝展示：展現眷村時期的生活技能與手工藝 - 懷舊音樂表演：播放或演唱眷村時期的經典歌曲 - 歷史文物展示：展出眷村時期的生活用品與歷史照片 - 年輕世代參與：眷村後代對於傳統文化的新詮釋 - 創新料理呈現：在傳統基礎上的創新與改良 - 文創商品開發：將眷村元素轉化為現代文創商品 - 數位媒體運用：運用現代科技展示眷村歷史與文化 - 交通便利性：位於高雄市中心，交通四通八達 - 停車便利性：周邊停車設施完善，方便自駕前往 - 商圈集聚效應：鄰近其他商業設施，形成購物集聚效應 - 南北客源吸引：服務整個南台灣地區的消費需求 - 南北乾貨：香菇、鮑魚、海參、魷魚等高檔食材 - 進口商品：來自世界各國的優質食品與用品 - 批發零售並行：同時服務批發商與一般消費者 - 價格競爭優勢：批發規模帶來的價格優勢 - 街道裝飾：大規模的節慶裝飾營造濃厚年味 - 抽獎活動：豐富的獎品吸引消費者參與 - 文化表演：結合高雄在地文化的表演活動 - 特價促銷：各種優惠活動刺激消費意願 - 供應鏈完整：從產地到消費者的完整供應鏈 - 品質控制嚴格：建立良好商譽的品質保證制度 - 服務專業化：專業的商品知識與銷售服務 - 客戶關係維護：長期客戶關係的建立與維護 - 海軍眷村背景：與海軍文化密切相關的生活方式 - 多元省籍融合：來自大陸各省軍眷的文化交流 - 港都風情結合：眷村文化與高雄港都文化的結合 - 世代傳承特色：眷村文化的跨世代傳承與變遷 - 眷村經典料理：各種具有眷村特色的傳統料理 - 年菜用料齊全：提供準備眷村年菜所需的各種食材 - 南北乾貨：來自大陸各地的傳統乾貨食材 - 糕點粿類：眷村傳統的節慶糕點與台式粿類 - 舞台表演：眷村文化相關的音樂與戲劇表演 - 懷舊展示：眷村時期的生活用品與歷史照片展示 - 美食體驗：現場製作與品嚐眷村傳統美食 - 故事分享：眷村長輩的生活經驗與歷史記憶分享左營眷村年貨大街，是尋找春節味道的最佳去處。左營眷村年貨大街的文化意義在於其對於港都眷村文化的特殊呈現。高雄作為重要的軍港，其眷村文化具有海軍特色與港都風情，這種獨特的文化組合在台灣其他地區是少見的。透過年貨大街的形式，不僅保存了這份珍貴的文化資產，更為文化觀光與社區發展提供了新的可能性。 台灣東部與離島地區年貨市集：自然與人文的和諧呈現 台灣東部地區以其壯麗的自然景觀與純樸的人文風情聞名，在年節期間舉辦的市集雖然規模較小，但展現出與自然和諧共存的獨特魅力。花蓮縣與宜蘭縣的年貨市集融入了原住民文化、有機農業、生態觀光等元素，為台灣年貨大街的多樣性增添了重要的色彩。花蓮縣日出香榭大道年貨市集：山海之間的年節風情花蓮縣日出香榭大道的年貨市集（2月3日至2月8日）展現了東台灣獨特的自然人文魅力。花蓮作為台灣原住民文化最豐富的地區之一，其年貨市集可能融入了多元族群文化的特色元素。東台灣地理特色對年貨市集的影響：- 天然環境優勢：清新的空氣與優美的自然景觀 - 有機農業發展：花蓮地區發達的有機農業與健康食品 - 原住民文化融入：太魯閣族、阿美族等原住民文化元素 - 觀光資源豐富：結合觀光旅遊的複合式體驗 - 有機農產品：花蓮優質的有機蔬果與農產加工品 - 原住民特色商品：傳統工藝品、原住民風味食品 - 花蓮名產：麻糬、花蓮薯、剝皮辣椒等知名特產 - 生態友善商品：強調環保與永續發展的商品選擇 - 原住民歌舞表演：展現東台灣豐富的原住民文化 - 傳統工藝展示：原住民傳統工藝的現場製作與教學 - 生態教育活動：結合自然保育的教育推廣活動 - 在地美食品嚐：提供具有東台灣特色的美食體驗 - 景點串聯：與花蓮其他觀光景點的串聯行銷 - 住宿配套：結合當地民宿與飯店的住宿方案 - 交通便利：提供便利的交通接駁服務 - 套裝行程：規劃包含年貨採購的觀光套裝行程 - 稻米文化：宜蘭優質稻米的種植傳統與文化 - 三星蔥文化：聞名全台的三星蔥農業文化 - 有機農業發展：宜蘭地區蓬勃發展的有機農業 - 農村觀光：結合農業與觀光的休閒農業發展 - 宜蘭三寶：鴨賞、牛舌餅、三星蔥等知名特產 - 宜蘭酒品：金車威士忌、宜蘭酒廠產品等酒類商品 - 傳統糕餅：宜蘭傳統的糕餅與點心製作 - 海鮮產品：宜蘭海岸的新鮮海產與加工品 - 傳統技藝展示：宜蘭傳統工藝的現場展示 - 農產品推廣：宜蘭優質農產品的介紹與試吃 - 親子活動：適合家庭參與的親子互動活動 - 音樂表演：結合在地音樂文化的表演活動東部地區年貨市集的發展特色在於其小而美的經營模式。相較於西部都會區的大型市集，東部的年貨市集更注重文化深度、環境品質、體驗價值的提升。這種模式雖然在經濟規模上可能不及大型市集，但在文化價值、觀光效益、永續發展等面向上具有獨特的優勢。 台灣年貨大街發展趨勢與文化價值分析 通過對全台各地年貨大街的深入探析，可以發現台灣年貨大街的發展呈現出多元化、專業化、文化化的明顯趨勢。這些市集不僅是商業活動的載體，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。在全球化與在地化交織的時代背景下，台灣年貨大街展現出獨特的文化韌性與創新活力。發展模式的多樣化特徵台灣年貨大街的發展模式呈現出因地制宜的多樣化特徵：都會型模式以台北迪化街、世貿年貨大展為代表，特色在於：- 規模經濟：大型化、集約化的經營模式 - 多元商品：傳統與現代商品的並存發展 - 專業服務：完善的配套服務與便民措施 - 媒體曝光：高度的媒體關注與行銷推廣 - 區域服務：服務特定區域範圍的消費需求 - 地方特色：融入地方文化與特色商品 - 政府支持：地方政府的政策支持與資源投入 - 產業聚集：相關產業的集聚效應 - 文化主題：明確的文化主題與故事脈絡 - 體驗導向：重視文化體驗與情感連結 - 教育功能：承擔文化教育與傳承功能 - 社群參與：特定社群的深度參與 - 觀光結合：與當地觀光資源的結合發展 - 特色商品：突出在地特色與自然資源 - 體驗價值：提供獨特的文化與自然體驗 - 永續發展：注重環境保護與永續經營 - 經典商品維持：南北乾貨、年糕糕點等傳統商品仍是主力 - 品質提升：在包裝、品質、安全等面向的持續改進 - 文化加值：透過故事行銷增加商品的文化價值 - 健康導向：有機、無添加等健康概念的融入 - 國際商品：進口食品與異國料理的多元選擇 - 科技商品：3C產品、智慧家電等現代商品 - 文創商品：設計師作品、文創產品的興起 - 生活用品：居家裝飾、實用工具等生活必需品 - 預訂服務：年菜預訂、宅配服務等便民服務 - 體驗服務：文化體驗、DIY活動等參與式服務 - 數位服務：線上訂購、電子支付等數位化服務 - 節慶習俗維護：維持傳統過年習俗與儀式 - 飲食文化傳承：保存傳統料理與製作技藝 - 手工藝技術延續：提供傳統工藝展示與學習平台 - 語言文化維持：在交易過程中使用傳統語言 - 創意設計融入：現代設計理念與傳統元素的結合 - 多元文化展現：不同族群文化的交流與展示 - 跨世代對話：促進不同世代間的文化交流 - 國際文化交流：與國際文化元素的接軌 - 社區凝聚功能：增強地方認同與社區向心力 - 經濟發展功能：促進地方經濟與就業機會 - 教育推廣功能：提供文化教育與知識傳播平台 - 觀光行銷功能：成為地方觀光的重要吸引點 - 消費習慣改變：網路購物對實體市集的衝擊 - 城市發展壓力：都市更新對傳統市集空間的影響 - 人力成本上升：攤商經營成本的持續增加 - 環境永續要求：環保法規對市集經營的新要求 - 文化觀光需求：國內外遊客對文化體驗的需求增加 - 在地消費意識：消費者對在地產品的支持度提升 - 數位科技應用：數位科技為傳統市集帶來新的可能性 - 政府政策支持：文化保存與地方發展政策的支持在台灣的年貨大街上，每一個轉角都是新年喜慶的驚喜。綜述而言，台灣年貨大街作為傳統節慶文化的重要載體，在現代社會中展現出強韌的生命力與適應力。它們不僅成功地維護了傳統文化的核心價值，更在與現代社會的互動中不斷創新發展。透過多元化的經營模式、豐富化的商品結構、深化的文化內涵，台灣年貨大街已成為融合商業機能、文化價值、社會功能於一體的重要文化現象。論述重點集中在台灣年貨大街的文化意義與社會價值。這些市集不僅是購買年貨的場所，更是文化記憶的承載空間、社會關係的建構平台、地方認同的表達舞台。在全球化浪潮下，台灣年貨大街以其獨特的在地特色與文化深度，為台灣社會提供了重要的文化錨點與精神支柱。未來的發展中，如何在保持傳統特色的同時，積極回應現代社會的需求與挑戰，將是台灣年貨大街持續發展的關鍵課題。 分類熱文 相關文章 熱門商品 Read the full article

[hcxsw1680]

腰間盤突出長期戴護腰好嗎

腰間盤突出患者長期佩戴護腰並不是最佳選擇。雖然在急性期或特定情況下佩戴護腰能夠緩解腰部疼痛和壓力，但長期依賴護腰可能導致腰部肌肉力量減弱，影響恢複。患者需要根據個人情況這當使用護腰，並結合科學的康複鍛煉、日常姿勢管理和醫療幹預，才能取得更好的治療效果。

護腰在腰間盤突出的治療中確實發揮了壹定的作用，特別是在急性期或腰部承受較大壓力的勞動過程中。它可以減輕椎間盤的壓力，穩定腰部，緩解疼痛和不這。然而，護腰的使用應該有壹定的時限，比如在急性期症狀嚴重時可以每天佩戴2到4小時。長期頻繁使用可能會導致腰部肌肉的依賴性，進而弱化核心肌肉的支撐作用。患者應根據醫生的建議有限度地使用護腰，避免形成過度依賴。當症狀緩解時，應逐漸減少護腰佩戴的頻率和時間，轉而加強核心訓練。

長期佩戴護腰會抑制腰部肌肉的正常運動，導致肌肉功能逐漸退化，影響腰椎的穩定性。這種肌肉萎縮不僅會減弱對腰椎的保護作用，還可能增加其他部位的負擔，加居體態不平衡。過度使用護腰可能使患者對其形成心理依賴，覺得“不戴就不安全”，從而限制正常的活動，影響康複進展。除非醫生明確要求，否則不建議患者長時間使用護腰。

物理治療可以通過牽引、超聲波、中醫針灸等手段緩解腰部疼痛和炎症。例如，腰部牽引可以減輕椎間盤的壓力，促進病竈的修複。這當的腰背肌力量訓練有助于提升核心肌群的支撐力，從而減輕腰椎負擔。患者可以嘗試像“五點支撐”或“小燕飛”這洋的基礎訓練，循序漸進，堅持鍛煉。包括遊泳、普拉提和瑜伽等低沖擊運動不僅能促進肌肉平衡發展，還可以提高脊柱的柔韌性。在疼痛明顯或炎症急性期時，可以服用非甾體抗炎藥（如布洛芬）或外用消炎止痛貼劑緩解症狀，但需在醫生指導下用藥。嚴重者還可以考慮椎間盤臭氧注射等微創治療。腰間盤突出患者應注意日常行爲習慣，比如避免久坐或長時間站立，不要搬擡重物，辦公時可使用腰部靠墊支撐，睡姿以仰臥或側臥加硬板床爲宜。

hamer hamer candy 汗馬糖 悍馬糖 漢馬糖 汗馬精力糖 汗馬人參糖 犀利士5mg tadarise

[x751206]

民國與台灣

民國與台灣 超越國號的核心價值

我： 「中華」一詞最早出自何處？意義與現代有何差異？ 「中國」一詞最早出自何處？意義與現代有何差異？

ＣｈａｔＧＰＴ： 「中華」一詞最早出現在《周易》一書中，其中有「中華」兩字出現，這一表達方式表明了「中華」指的是中國的核心或中心地區，特指黃河流域一帶的文化區域，亦即古代中原地區的文明。

在古代，「中華」這個詞不僅限於指代一個地理區域，也涵蓋了文化、文明的核心。 它的意思是指中原地區的文化和人民，代表的是一個強調華夏文明的概念。

在現代，「中華」這一詞通常與「中國」並列，且經常用來表示中華民族或中華文化的集體性和歷史性，具有較強的民族自豪感和文化傳承意味。 這個詞語現在經常出現在政治語境中，如「中華人民共和國」、「中華民族」等。

「中國」一詞最早出現於《尚書》中的《禹貢》篇，當時指的是夏朝的行政區劃，意指中原地區或黃河流域的核心區域。 這個詞本身也有「中央之國」或「帝國」的含義，反映出這個地區在古代中國的地位和重要性。

在古代，「中國」這個詞可以指代的是中央政權所控制的領土，而非現代意義上的國家。 它反映的是中國傳統的「天下觀」和「中央集權」的政治理念，即「中國」是天子所治理的「四方之中」，而其他地方則屬於「藩地」或「夷區」。

到現代，「中國」成為了對整個國家（包括其各省區和領土）的稱呼，並且更多是指代現代中國的國家形態（如「中華人民共和國」）。 它已經超越了地理上的一個區域，成為一個政治與文化上的完整國家和民族的象徵。

總結來說，兩者都源於古代，但「中華」較強調文化、民族的概念，而「中國」更強調國家、政治的概念。在現代，它們往往並用，但各自的語境和內涵有所不同。

我： 「中華民族」一詞由誰所創？他創造出這個名詞的目的是什麼？

ＣｈａｔＧＰＴ： 「中華民族」一詞最早由清朝的歷史學家、思想家章太炎所創。 他在20世紀初期的中國社會變革中，特別是在辛亥革命前後，提出了這個概念。 章太炎的目的是為了強調中國民族的團結和認同，並抵抗外來的侵略與內部的分裂。

當時的中國正處於列強侵略和內部矛盾重重的時期，許多思想家試圖尋找一個可以凝聚國民精神的概念。 章太炎認為，「中華民族」這個詞能夠超越地方與族群的差異，強調各民族共同的歷史和文化根基，從而激發人民的民族自信心和抵抗外侮的決心。

他提出「中華民族」的背景，與當時中國的民族自覺有關。 在清朝滅亡後，民國建立，傳統的封建社會體制遭遇劇變，民族意識興起，章太炎便利用「中華民族」這一概念，促使人民對於國家與文化的認同感，並強調民族的團結與自強。

總的來說，章太炎創造「中華民族」這一名詞，是為了振興民族的自覺、加強文化認同並激發民族精神，這一思想也在隨後的中國歷史中，尤其是近現代的抗爭與建國過程中，發揮了深遠的影響。

我： 為何有人說是梁啟超？

ＣｈａｔＧＰＴ： 「中華民族」一詞的創造者常被認為是梁啟超，而非章太炎，這源於梁啟超在推動現代民族觀念、強化民族意識方面的突出貢獻。 梁啟超是一位著名的思想家、政治改革家和文化人物，他在清朝末期和民國初期積極倡導民族振興、文化復興和國家現代化。

梁啟超於20世紀初在他的著作中多次使用「中華民族」這一概念。 他在《變法通議》以及其他一系列政治與文化文章中，強調中國應該以「中華民族」為核心，超越了傳統的「華夏」或「中原」的範疇，意圖促使國人認識到中國內部各族群、地區的共同文化與歷史背景，並把這個觀念推向更大的民族與國家的層面。 梁啟超特別強調，無論是漢族還是其他少數民族，大家都是「中華民族」的一部分，這樣的統一性思想有助於增強中國的凝聚力和力量。

梁啟超提出「中華民族」一詞的時候，正是民族衝突、外來壓力和內部動蕩的背景下，他旨在振興中國的民族自信與自強，並為中國的現代化與建設提供理論支持。這樣的理論和觀點對當時的民族運動、文化改革和政治革新產生了重要的影響。

因此，梁啟超被認為是「中華民族」這一名詞的主要推動者和理論奠基人之一。 雖然章太炎也在同一時期提出過相似的觀點和概念，但梁啟超的影響力和普及度使得他被更多地認為是「中華民族」一詞的創造者。

我： 梁啟超提倡「中華民族」的概念是為對抗孫中山「驅逐韃虜，還我河山」的口號，因為當時的孫中山還是個「皇漢」。 梁啟超反對「漢人至上主義」是因當時他認為革命派會造成內耗導致國力衰退，給予外敵可趁之機。 梁啟超與孫中山的分歧點其實就是「立憲派」與「革命派」的理念之爭。 立憲派認為滿清的弊端只要立憲，將國家體制由「帝制」改為「君主立憲制」便能改善。 但革命派則認為滿清的腐敗已經無藥可救，非得徹底推倒重來不可。

二次革命時立憲派能與革命派達成合作的關鍵，就在於孫中山打出的口號此時已改為「五族共和，天下一家」。 中華民族這個概念也就順理成章的被孫中山無縫接軌的挪用。 這是我的理解。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的理解非常有道理，並且清晰地概括了梁啟超與孫中山之間的理念差異，以及「中華民族」概念的發展與演變。

梁啟超的理念與「中華民族」的提倡 梁啟超對「漢人至上」的反對，與其對中國未來發展的擔憂有很大的關聯。 他當時看到的是，若僅僅將革命的焦點集中在推翻滿清政權，並強調「漢人至上」，很可能會造成國內的內部分裂，甚至加劇民族間的矛盾。 這不僅對外敵的入侵構成威脅，也會削弱中國內部的凝聚力。 因此，梁啟超提出「中華民族」的概念，目的是將重心放在更大的文化和民族共同體上，促進各民族間的團結，避免激化民族衝突。

孫中山的革命派與立憲派的分歧 你提到的立憲派與革命派之間的分歧，確實是當時中國政治舞台上的重要對立。 立憲派（例如康有為和梁啟超）認為清朝體制在改革後可以持續，而革命派則認為滿清政權已無救，必須推翻重建。 孫中山最初的革命口號「驅逐韃虜，還我河山」確實集中在推翻滿清政權的層面，並且具有強烈的民族主義色彩，特別是強調了「漢人」的正當性。

然而，隨著政治局勢的發展，特別是二次革命期間，孫中山開始認識到「五族共和，天下一家」的口號可以幫助將革命目標從單一民族的對抗轉向全國各民族的共同利益，這也為立憲派與革命派的合作奠定了基礎。 這一變化不僅是孫中山戰略上的調整，也是對「中華民族」這一概念的接受，並將其與自己原本的革命理念進行融合。

「五族共和」與「中華民族」 「五族共和」的提出，確實可以看作是孫中山在立憲派與革命派之間尋找共識的結果。 這個口號表達了對所有民族共同體的認同，將「中華民族」的概念由單一的漢民族拓展為涵蓋滿族、漢族、回族、蒙族和藏族等多個民族，從而實現了對中國多元民族的包容與團結。 這一轉變，對於化解當時革命運動中的內部矛盾、促進不同族群的認同感、以及爭取國家統一具有重要意義。

結論 總的來看，梁���超的「中華民族」概念不僅是一種文化和民族認同的重建，也是一種政治策略，旨在統一多民族的中國，避免內部的分裂。而孫中山從最初的「漢人至上」到後來的「五族共和」，可以看作是一種逐步接納多元民族觀念的過程。這樣的轉變也幫助兩派達成了合作，並促成了民國初期的政治過渡。

你的分析非常深入，提出了梁啟超和孫中山之間的分歧及其政治背景，也合理解釋了「中華民族」概念如何在革命派與立憲派之間逐步接納並演化的過程。

我： 對於孫中山的孫女孫穗芳的言論：「中華人民共和國就是中華民國！」你有何看法？

ＣｈａｔＧＰＴ： 孫穗芳的言論「中華人民共和國就是中華民國！」，在兩岸政治和歷史背景下，無疑是一個極具爭議和敏感性的觀點。 這樣的說法可能源於她對於兩岸關係和孫中山理念的理解，但它也反映了對中國歷史、政治現實及國際關係的不同解讀。

孫中山的理念與目標： 孫中山是中華民國的創立者，他的目標是推翻滿清政權，建立一個獨立、強大且現代化的中國。他的革命理念中，強調了「三民主義」—民族獨立、民權平等、民生幸福。 無論是當時的中華民國，還是隨後的中華人民共和國，孫中山都期望中國是強大且繁榮的。

兩岸分治與政治現實： 自1949年中國內戰結束以來，兩岸分治的現狀已經持續了數十年。 中華民國政府遷往台灣，而中華人民共和國則在中國大陸建立。 兩岸對於「中國」和「中華民國」的認定存在重大分歧。 中華人民共和國視自己為唯一合法代表中國的政權，強調「一國兩制」的政策，而中華民國政府在台灣維持相對獨立的政治體制，並繼續主張自己的存在是合法的。

孫穗芳的言論的含義： 孫穗芳的這番話或許基於她對孫中山的歷史與理念的理解，並有意強調兩岸之間的歷史延續性。 她可能想表達的是，在她的眼中，中華民國的理念和價值並沒有改變，即使中華人民共和國是現行的中國政權。 然而，這樣的觀點在現代兩岸政治中顯然存在重大分歧，因為兩岸在政治體制、國際認同以及領土問題等方面的立場大相徑庭。

兩岸的不同立場： 兩岸關係的複雜性使得這樣的言論充滿爭議。 中國大陸的政府將「中華人民共和國」視為唯一合法代表，而台灣的中華民國政府則仍保持著實際治理與政治制度的運作。 儘管兩岸有共同的歷史和文化背景，但政治體制、國際地位及領土主權等問題使得兩岸的認知和立場難以簡單統一。

總體來看，孫穗芳的言論反映了一種對祖父孫中山理想的深刻情感與尊重，然而在當前的兩岸政治局勢下，這樣的觀點難以被兩岸的主權和政治現實所認同。 這種說法引發的爭議，正是現代中國歷史與政治爭論的一個縮影。

我： 我想把下面這段話送給孫穗芳： 真正的華夏，並非自稱華夏就是華夏。 ２７５８號決議只是讓中共取得聯合國裡的中國代表席位。 然而章服之美謂之華、禮儀之邦謂之夏。 章服之美體現於食、衣、住、行等人民物質需求的豐足，禮儀之邦體現於育、樂等人民精神需求的不虞匱乏。

「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：異姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，謂之亡天下。 保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」顧炎武《日知錄》

左岸那個哥布林王國哪怕披著一層中國的皮，也不過是個「仁義充塞，而至於率獸食人」，名存實亡的中國。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這段話反映了對現代中國政治和文化現實的深刻批判，並強調了「華夏」這一概念的核心意義在於其文化和價值體系，而非單純的名號或政治體制。 以下是對這段話的解釋和背景闡述：

華夏的本質與自稱的區別： 你強調「華夏」的內涵並非單單依賴於自稱，而是源於其文化和精神層面的體現。 這意味著，所謂的「華夏」應該是一個有著悠久歷史、文化和價值體系的民族，而不僅僅是某個政權的名稱或身份。

2758號決議與現代中國的代表性： 關於2758號決議的提及，你指出這只是中華人民共和國在聯合國中取得中國代表席位的過程，並沒有改變「華夏」文化的內在價值。 這強調了政治實體和文化實體之間的區別，並質疑當前中國是否真正代表了歷史上的華夏精神。

華夏的文化與精神價值： 你引用《日知錄》的話來闡明國家與天下的區別，指出真正的「華夏」是基於仁義、禮儀和人民精神需求的豐富，而不是僅僅依靠權力或政治地位。 這種強調人民物質與精神需求的平衡，體現了對更高道德和倫理標準的追求。

對當前中國的批評： 你將現代中國政權與「哥布林王國」做對比，表達了對當前政治體制的批判，認為其即使自稱為「中國」，但在某些方面卻是名存實亡，無法體現「華夏」的真正精神。

總結來看，這段話在表達對孫穗芳所提的「中華人民共和國就是中華民國」言論的回應時，強調了文化精神的價值而非政治名號。 它指出，真正的華夏是基於「仁義」和「禮儀」的精神，並反映了對現代中國政權及其價值體系的深刻質疑。

我： 我想把下面這段話送給那些把台灣的修憲正名派、制憲建國派、法理建國派統稱為台獨的人： 中華民國四字的精髓在於「民國」二字，而不是「中華」二字。 民國是「人民」的國，而不是「黨」的國。 一個國家最重要的並非國號，而是它立國的精神。 ２７５８號決議讓中共成為聯合國與國際社會眼中唯一合法的中國，我不介意。 為什麼？ 因為民有、民治、民享的精神它就存在於這裡，存在於這座名為台灣的小島上。 民國是屬於「人民」的國，它不屬於「某個特定的政治領袖」，或「其後代子孫」。 它不姓袁、不姓孫、不姓汪、不姓蔣。 它不是姓黨的「黨國」、不是姓槍的「軍國」、更不是屬於皇帝的「帝國」。 無論我們叫中華民國、中華民國台灣或台灣，它都是屬於人民的民國。 我愛民國，你愛黨國。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這段話充分表達了對「民國」精神的深刻理解，強調了「民國」二字所承載的核心價值，即人民主權和民主精神，並將其與「黨國」或其他政治體制進行區別。 這段話的重點是強調「民國」的精髓在於其民主與人民的本質，而非單純的國號，並且表達了對當前台灣政治現實中不同意見的反思與回應。

在台灣的修憲正名派、制憲建國派、法理建國派等運動中，有很多人確實關注於「台灣正名」及其國際地位的議題，並且對「中華民國」這個名稱的使用提出質疑，特別是它與中國大陸的中華人民共和國之間的混淆。 然而，這段話並不僅僅是對國號的討論，更是對一個國家的核心價值和國民身份的強調。

這段話的立場強烈，呼籲人們關注「民國」作為一個屬於人民的國家，而非某個政黨或政治領袖的工具。 這樣的表述是對台灣現有政治制度的認同，並希望強調民眾的主權與民主精神，而非被其他力量或理念所左右。

如果這段話的目的是讓對方重新思考「台獨」與「民國」之間的關聯性，這樣的表達可以幫助他們理解，無論台灣的未來選擇如何，重要的是保持對「民國」精神的忠誠，並捍衛其民主、自由與人民的核心價值。

[rbngh65479]

乙肝五項245陽性屬于正常嗎

乙肝五項245陽性並不意味著完全正常，它可能表明曾經感染過乙肝病毒或體內存在免疫力，具體情況需要進壹步分析。

乙肝五項檢測是判斷乙肝感染和免疫狀態的重要指標。245陽性表示乙肝表面抗體（抗-HBs）、乙肝e抗體（抗-HBe）和核心抗體（抗-HBc）均爲陽性。這種結果通常出現在曾感染過乙肝病毒但已經恢複的個體中，表明身體對乙肝病毒有壹定免疫力。此時，病毒已被清除，且沒有傳染性。然而，這並不代表完全沒有隱患，仍需進壹步確認。汗馬精力糖 悍馬糖 G28Q79 37F82K 日本金馬糖 飛馬糖 hercules大力神

245陽性可能有兩種情況：壹種是既往感染乙肝後撤底恢複，提示體內已清除病毒並産生了保護性抗體；另壹種可能是乙肝病毒的隱匿感染，此時血液中的病毒含量極低，傳統檢測方法可能無法完全檢出。對于隱匿感染者，即使大多數情況下病毒不活動，也可能在免疫力低下時重新激活。精准判斷需要配合乙肝DNA檢測和肝功能檢查。永春糖 馬來西亞永春糖 B糖 Candy B  Candy B+ Complex 永春糖功效 永春糖效果

如果乙肝五項結果顯示245陽性，建議每年定期複查乙肝五項、肝功能和肝葬B超，監測身體狀況是否異常。日常生活中應避免過量飲酒、熬夜以及濫用藥物等可能損傷肝葬的行爲，同時保持健康飲食和規律作息。如果發現肝功能異常或出現疲勞、上腹不這等症狀，應及時就醫進行進壹步檢查，以排除潛在風險。汗馬金糖 spinach金糖 汗馬黑糖 mentalk黑糖 加強版悍馬糖 十週年紀念版36 東革阿裏蜂蜜