#淨化

[mouniassn]

改命之法（二）

以下一位有緣人分享，來文照登：

上篇我提到的改命方法是唸經，這一篇我來說說唸經的感應。

最一開始唸經的時候，雖然干擾很多，但是佛菩薩也給了我很多鼓勵跟感應，雖然干擾來的時候，我能感應得到，但佛菩薩來的時候，我也能感應得到。

之前上大學的時候，在圖書館的樓道裡唸經，感覺頭頂有一股特別強大的力量往裡面灌，熱熱的，臉會麻麻的，而且時間會持續很久，當我停止���經，這種感覺會慢慢消失，感覺消失後摸摸頭髮，頭頂會變得油。

有時候唸到晚上，樓道特別黑，會突然閃過一道金色的光。有時候，後背會有一股特別暖的力量，往我身體裡面推。最開始看《金剛經說甚麼》的時候，會突然聞到一陣陣特別濃郁的檀香，這些都是唸經的感應。

唸經確實是有感應的，但我們不該為了追求感應而唸經。許多人對學佛沒信心，一開始菩薩給的這些瑞相是好的，可以讓人感受到信心。現在感應越來越少，但是我也不執著於感應，如果這個人知道佛本無相，佛菩薩擔心我們貪求感應，給的感應就會變少。

現在最大的感應就是自己的心情變得越來越好，身體越來越輕鬆，沒有那麼沉重了，覺得自己很幸福、很幸運，對未來越來越有希望跟憧憬。

(分享完畢)

有緣人分享自己初唸經時，感應到佛菩薩帶給他的諸多感應與瑞相，這些是佛菩薩憐愛眾生之用心良苦。對初學者，佛菩薩擔憂他們可能因信心薄弱而生退轉之心，於是給予一點點法喜，使人能繼續堅持下去，不致半途而廢，這便是佛菩薩之無量慈悲。

有緣人說得甚是：「唸經確實是有感應的，但我們不該為了追求感應而唸經。」

《金剛經》云：

「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」

「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

若我們以執著之心求感應，那所求的本身，便是一種妄心與妄念，失去修行之真義。修行的真締，是在喚醒自身内在的覺性，而非向外追逐虚妄的幻相。修行的用意不是感應多寡，而是使煩惱減少，內心平靜。

大乘經典是佛陀智慧的結晶，是千萬年來無數修行人驗證的「法藥」。唸經是轉化業力與負能量的「靈藥」，更是醫治散亂妄心的無上良藥。在我們專注誦持中，妄念會自然被降伏，心靈亦將逐漸澄澈清明。

人一生的不順與苦難，大多源自過去世的惡業與今生的無明。當我們唸大乘經典時，透過聲音與心念合一，轉化自己業力的同時，也在淨化我們自己的意識。如有緣人分享云：「現在最大的感應，就是自己的心情變得越來越好，身體越來越輕鬆，沒有那麼沉重了，覺得自己很幸福、很幸運，對未來越來越有希望跟憧憬。」這便是因持續唸經而產生的內心轉變，我們的法身因經文的淨化越來越清明、越來越自在。

修行的目的是「改變自己」，從內在開始淨化，讓我們能夠照顧自己的情緒，不再總是依賴別人，總是怪罪這個世界。在用心體會經文義理後，將經文的智慧，轉化為待人接物的慈悲與面對逆境的忍辱，最終實踐在日常生活中。

有些人會問：「唸經真的能改變命運嗎？」一個人持續唸經，在經文的熏習下，不知不覺中，思維改變了，習氣改變了，情緒能量也改變了，整個人生的磁場不同，命運自然隨之改變，這不是玄學，而是宇宙能量的自然運行。

唸經，真的是修自身福慧最殊勝的方法。不但可以轉化自己的氣場，也能度化無形眾生。很多業主菩薩在聽聞我們所唸的經文後，接收我們唸經的功德，祂們不只得到超度，甚至可能因此放下仇恨，得到心靈的淨化與提升。

人生的煩惱不是沒藥醫，而是我們沒有用對方法。命運不順也許是命中注定，但我們可以靠唸經修行、斷惡行善，來轉化和改變運勢與結局。

唸經不難，能堅持最重要。常聽人說：「我沒時間」、「我不會唸」、「我沒感應」、「我怕鬼」。這些都是我們自己內心的障礙。只要您願意，找個安靜的角落，拿出佛經，每天十幾分鐘，誠心唸誦。時日一久，您將會發現，唸經會回饋給您一個全新的自己。感應不一定馬上來，但心的改變、智慧的增長，一定會在潛移默化中默默發生。

願一切有情，皆能以清淨心持誦大乘經典，諸惡莫做，諸善奉行，破無明殼，竭煩惱河，終能離苦得樂，得身心大自在。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[beyourselfchulanmaria]

人間百般洶湧，總有來由，

命中萬般歷練，皆是造化。

~ 文：分享自 淨恃 ~

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如何製作純水？

想像一下，日常生活中我們經常需要純水，不論是泡茶、煮飯還是做實驗，純淨的水質都扮演著關鍵角色。然而，你知道嗎？在台灣這個資源豐富的地方，製作純水其實並不困難，只需掌握正確的方法，就能輕鬆獲得高品質的潔淨水。許多家庭和企業都選擇自己動手製作純水，以確保飲用安全與健康。從簡單的過濾器到專業的蒸餾設備，每一種方法都有其適用範圍與優點。透過了解不同技術，我們可以根據需求選擇最合適的方法，不僅節省成本，更能掌握每一滴水的品質。在追求健康生活或提升工作效率時，學會如何製作純水，是一項值得投資且實用的技能。讓我們一起探索科學與技術背後的奧秘，把清澈、安全的純水帶進每個家庭角落！ 文章目錄 純水製作全攻略：從原理到實作，打造安心飲用水 純水淨化技術解析：深入了解不同過濾方法與效率 居家純水系統選購指南：考量需求與預算，聰明挑選 純水應用與維護：延長設備壽命，確保水質安全 常見問答 摘要 純水製作全攻…

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Endlichite is a rare mineral that belongs to the arsenate group. It is mainly composed of lead, arsenic and oxygen.

The name “endlichite” was given in honor of the German mineralogist Gustav Endlich, who was the first to describe and study this mineral.

Endlichite is a very valuable mineral for scientific studies, since it is an intermediate variety between vanadinite and mimetite.

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9月2號，星期一

今天中午在家吃飯時，我真的覺得我家是屬於非洲環境，而我是非洲原住民

2024年因為下半年被熱到受不了開始練習在家種植物製造氧氣，減緩全球暖化

吃不完的綠豆湯當肥料倒花圃土壤

我這幾天都去youtube那邊看影片學習怎麼栽種虎尾蘭，對於身為植物殺手的我來說，養多肉植物真是令人感到輕鬆愉快啊

[apai0126]

20240729-「Honeywell X1000超淨化空氣清淨機」業界頂規旗艦機上市

近日多種病毒流行，包括腸病毒、A型流感，還有新冠病毒疫情也有升溫情況，讓消費者開始正視空氣病毒擴散的問題；空汙也持續肆虐，不僅發生在室外，家中家具釋出的甲醛、廚房油煙、寵物毛髮、懸浮粒子等物質，都持續影響人體健康。美國百年品牌Honeywell於此時推出頂級規格的Honeywell【X1000航太級超淨化空氣清淨機】(太空機)，同時具有頂級濾淨與滅菌功能，帶來地表最高標準的太空艙級純淨空氣，打造空氣清淨新淨界。 　　 Honeywell太空機CADR 高達1000 CMH，超越業界同級機種，帶來最極致的空氣濾淨效率，最大淨化適用空間更達44坪，是大空間一台抵多台的最佳選擇。採用家用最高等級H13級Certified…

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點艾草有益也有害，點燃前請注意這點 點燃艾草雖然具有一定的殺菌和消毒作用，但也存在一些健康風險。由於艾草在燃燒過程中會產生一氧化碳等化合物及粉塵顆粒，長期吸入會對呼吸系統造成一定損害。因此，點燃艾草時應注意以下事項： 可以參考 艾草對人體有什麼神奇功效？ ## 房間點艾草的注意事項：一氧化碳和粉塵危害

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療癒身心的書目療法書目療法三部曲：認同、淨化、領悟，重獲心靈健康！詹翔霖副教授

書目療法（Bibliotherapy）一詞由希臘文biblio（圖書）和therapia（療法）組成，又稱書目療癒、療癒閱讀、閱讀療法、讀書治療，是一種「將圖書作為療癒之用」的心理治療輔助方式。只要是人都會經歷親情、友情、愛情的煩惱與憂愁，你可以選擇和身邊的人聊聊，也可透過「書目療法」獲得療癒，這和芳香療法、瑜珈療法、運動療法等類似，都屬於非醫學性的自然療法。

人一旦認知到自己的負面情緒，就需要好好地抒發自己的情緒，否則負面情緒堆積起來就會導致情緒的惡化。許多人建議這種狀態下可以與信任的親友好友談心，然而個人在最脆弱的時候，不一定有充分的氣能與他人對話，也有時候自己所遇到的困難不方便開口向他人求救，有時，訴苦的對像也無法理解自己的情緒，無法引導走出困境的方向，此時書目療法將是一種很棒的治療方法。經由「認同」、「淨化」和「領悟」三步驟，能釋放負面情緒，提高挫折復原力，並促進心理健康，使心靈達到恬然安適的狀態。

1.書目療法的基本概念--包括書目療法的意涵、情緒療癒原理、類型、功能及限制等。此等概念為館員推展書目療法服務必備的基本知識。

2.選擇情緒療癒素材的技巧--選擇素材的技巧,乃是閱讀式書目療法服務必備的專業知能,包括如何識素材是否屬於情緒療癒素材,以及如何善用專書、雜誌、網路上資訊選擇與採訪療癒系館藏資源。

3.導讀情緒療癒素材的技巧-讀素材的技巧,乃互動式書目療法服務必的專業知能,帶領療癒閱讀讀書會、說故事活動等。以下分別敘導讀情緒療癒素材時的討論焦點、討論問題及溝技巧。

(1)討論焦點:

將討論焦點放在素材容本身,而不直接詢問參與者是否有相似的經驗,尤其是較為隱私或敏感的議題;亦即,應避免直接指出參與者的情緒困擾,而是讓參與者在與素材互動時,將自己投射到素材中,使其可自在地

參與討論故事情節、角色的個性與行為等内容,如此,可避免因涉個人隱私而引起的防衛心。

(2)討論問題:

討論的問題,宜針對書目療法產生情緒療癒的三個心理歷程一認同、淨化、領悟,分別設計問題,讓參與者由問題來深入思考,達致情緒療癒之效。有關情緒療癒素材之討論問題及提問目的,如下所示。

A.認同:「請說明故事的主要內容是什麼?主角是誰?角色有什麼情緒困擾問題?誰和主角的困擾有關?」

提問目的,在於釐清故事内容,包括主要角色和其他角色間的關係、重要情節和故事的主題。

B.淨化:遭遇情緒困擾問題時,有哪些心理感受?主角如位题?在主角處理問題後,其心情有什麼變化?」

問目的,在於了解角色面臨困境時的心情、角色如何面對困境的結果、情緒與想法上的改變。帶領者可鼓勵參與者體呈現在書中的角色情緒。

「看到主角一開始的遭遇,你的心情如何?看到主角處理問題的過程與結果,你有什麼心理感受?」

提問目的,乃是了解參與者閱讀故事��程中的情緒起伏狀態,並讓參與者透過述說,釐清自己的心理感受。

C.領悟:如果你是主角,在面臨故事中的困境时,你會採取和主角相法嗎?或你有其他處理的方式?為什麼?」提問目的,在於引導參與者換位思考,投射���人類似之生活經驗於素材中,且省思個人面對相似困境時的想法與作為。

「整體而言,你對這個故事的看法為何?從中得到什麼啟發?」的,在於了解參與者是否學習到故事主角的某些正面態正向解決問題的方法。

D.延伸討論問題:最喜歡的角色人物是誰?對哪個情節的印象最深刻?討厭色人物?為什麼?」的,在於透過講個人對素材容的喜好,讓參與者將事連結起來所反映的心理狀態,有可能認同、淨化或领的一種。

而除了上述的問題外,帶領者办可進一步活用5W1H(What、Whohen、Where、Why、How)的開放式題,來引導參與者進行討論入思考素材的相關內容。

(3)溝通技巧:

讀時,宜善用人際溝技領:如運用積極傾聽(civs理心、自我表露(self-disose,語言(bodya如,在討論情緒療癒素材的過程中,可先運用積極傾聽與同巧,適時複述或歸納參與者的話語,以對彼等發言的内容進行確認,並籍此傳達帶領者已然了解參與者發言的訊息,如「你是說······」、「因為你看到主角⋯⋯所你覺得··⋯」。另一方面,可輔以抑揚頓挫的語調,加上適當的語助詞「嗯」、「是喔」等;同時,亦可以點頭、身體微微前

傾、與發言者的眼神接觸等方式,來回應參與者的發言,藉此表達帶領者在專注聆聽,以及對發言者的尊重之意。

需特別注意的是,帶領者應避免使用具有價值判斷的用語,對參與者發言作出優劣的評價,例如「說得很對」、「說得不對」等。参與者的回答並無好壞之分,若當事者的發言内容與一般所認知的社會價值觀相悖時,帶領者可以前述的5W1H開放式提问,進一步詢問參與者從素材中的哪些情節或畫面,得出此等想法。藉此,可幫助參與者自我覺察,並釐清個人思維中的某些盲點。

另一方面,帶领者也可以多觀察參與者表現出的肢體語言,如臉部表情及語調、身體姿勢等,從中了解參與者的情緒狀態、對素材內容的反應,以及對討論過程的感受等。而帶領者可運用自我表露的技巧,適時分享個人的相關經驗,藉此讓參與者明瞭,帶領者能理解與支持自己,並引發同溫層效應。最終,帶領者需歸納所有參與者的發言與心得,作出討論的總結。如此,可引領大家一起腦力激盪,發揮彼此激勵的效果。

4.推薦情緒療癒素材的參考唔談技巧

推薦情緒療癒素材的參考晤談技巧,屬於個別互動式書目療法服務必備的專業知能,特別是當讀者需要針對特定問題尋找情緒療癒素材時,館員��據讀者個別的情況推薦符合其求的素材。事實上,圖書館本

者提供參考晤談服務(reference interview service,協助讀者尋找需要的館藏資源:而若是在了解讀者的心理需求後,推薦情緒療癒素材,即屬於書目法服務的範疇。館員在為讀者推薦情緒療癒素材時,可依參考晤

詹翔霖副教授（推薦書療癒身心的書目療法：在對的時間讀到對的書，透過7個選書練習，釋放每個過度努力的你心と体がラクになる読書セラピー）詹翔霖副教授

當你出現以下情況，就需要好好閱讀了！

失去重要的人

對未來感到惶恐不安

感受到自己不被需要

總覺得煩躁不已而想著「別管我！」的時候

感到孤獨的時候

不管做什麼都覺得時間不夠

覺得只有自己特別辛苦的時候

感到沉悶的時候

感到生命力逐漸衰弱的時候

對他人的惡意感到疲累時

無法出門而感到煩躁之時

閃到腰的時候

對於現實中的人際關係感到痛苦

朝夢想而去但希望有人在背後推一把

[mouniassn]

脫胎換骨的過程

以下一位有緣人分享，來文照登：

我們每天唸經，正是在ㄧ點ㄧ點修補自身的磁場，使原本破損的磁場，修復得更加完好，加強和鞏固自身的正能量！不唸經，大部分的人就妄念紛飛！正氣、正能量薄弱，心也沒有力量，難怪容易被邪侵擾。

想要改善，唸經持咒的量就需要更多，使正能量更加強大，次次提起正念，次次不斷強化自心的正念，就會逐漸養成正氣，自然不容易再被邪侵，因為心裡沒有那些東西，就不再相應。

所以，目標就是讓自己願力的行動力，大過業力的力量！原本內心層出不窮的妄念，如恐懼、散亂、貪瞋痴慢疑等作祟的力量，也才會減弱。您不努力，它怎麼減弱？唸經持咒是正念，您的努力必須強大到超過妄念，當願力的精進力量大過了業力，您才會隨之提升、轉變！所以要精進！

好的將來需要努力。如果仍無法下定決心，讓自心充斥著95%妄念，正念卻只有低標的5%，就會有磁場破損和運勢低迷的現況，因為自己從不努力修復。

我們每天都在做選擇，無常的另ㄧ個意思是，ㄧ切事物皆不是固定的，任何事情都有可能。如果現在真的想通，下定決心，轉變思惟，真的聽佛菩薩的，老實努力照做，每天努力唸佛經、持真言。努力修復自身破損的磁場，強化自己的正氣、正能量，如此一來，不善的力量便會漸漸減弱、縮小。這是件人生的大事，因您正在逐漸改變業果。減弱惡的業報，強化、增長好的業因，良性循環就被您創造出來了！

如果不依靠每天努力灌溉心田，強化唸佛經和持真言的正能量，修復磁場、轉變業果、提升心性，試問還有什麼其他真正靠得住的方法？沒有其他方法真正靠得住了！所以，下定決心，轉變思惟，聽佛菩薩的，老實努力照做！做要做到超標，不斷灌溉，強化增上。當您的努力，ㄧ點ㄧ滴累積，逐漸大過於業力時，生命向上的可能，就被自己ㄧ點ㄧ滴創造出來！這就是自己脫胎換骨的過程！ 

什麼時候苦吃夠了、磨夠了、受夠了，不願再繼續，就會決心改變現況。為自己加油吧！因為依靠佛經、持咒、利眾善行的力量，我們每天都在提升往上，這樣結果還會差嗎？南無觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛！

(分享完畢)

量子物理學已證實，世間萬物包含大至山河大地，小至人體細胞，都是微小的原子、粒子所組成，也就是佛經所說的微塵。這些旋轉粒子，會隨著振動頻率的變化，產生不同的磁場和排列組合，形成世間萬象，大至宇宙銀河的運行，小至人體健康的變化，都是粒子的旋轉變化震動所致，形成萬事萬物不同的磁場。

然而磁場的振動頻率是如何變化的呢？除了依照既有的物理化學定律，人心更是影響磁場頻率改變的關鍵。

科學家做過一個實驗：生命的答案水知道。科學家曾把水分子做為實驗對象，讓水接受不同含意的話語，看看水分子會有何不同的變化。當水分子持續接收到良善正面的話語聲波，維持一段時間之後，顯微鏡下水分子的形狀，就會變成瑰麗燦爛的結晶。反之，當水分子持續接受到負面攻擊的話語聲波，水分子的結晶就變得破碎畸形。

地球表面90%是由水分組成，人體中70%是水分，而水分子的排列形狀，會被聲波的意念所影響。聲波的意念是正面或負面，取決於人心的設定。《六祖壇經》云：「不是風動，不是旛動，仁者心動」、「誰知火宅內，元是法中王。」萬法唯心造，人心的意念影響自己的所思、所感、所想，也影響著所處的環境。

我們的靈性來到娑婆世界，藉由肉體與塵世歷練藉假修真，當我們掌握到萬法唯心的真相，就掌握到靈性的煉金術。藉由心性的鍛鍊，提升能量頻率，改變磁場，轉變業果。誦經正是提升心性、轉變磁場的強大工具。因為經典是佛菩薩的話語，意念頻率是慈悲與智慧，都是高頻的正能量，如同有緣人所述：「我們每天唸經，正是在ㄧ點ㄧ點修補自身的磁場，使原本破損的磁場，修復得更加完好，加強和鞏固自身的正能量！」

惡業的來源就是自心充斥著各種妄念，負面的思想造成偏差的言行舉止，從惡念叢���，到言語爭執，到以實際行動去傷害他人，造下惡業的結果。一連串的過程，都持續造成自身的磁場破損。業報現前時，當然是運勢低迷、諸事不順。所以，想要改變命運，如同有緣人所述：「目標就是讓自己：願力的行動力大過業力的力量，您的結果才會隨之提升、轉變！」

《六祖壇經》：「何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，如是度者名為真度。又煩惱無邊誓願斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學，須自見性常行正法，是名真學。又無上佛道誓願成，既常能下心行於真正，離迷離覺常生般若，除真除妄即見佛性，即言下佛道成。常念修行是願力法。」

上述這段經文，把「願力」做了最好的說明詮釋，「煩惱無邊誓願斷，法門無盡誓願學，無上佛道誓願成。」我們已經知道萬法唯心造，所有的悲慘命運，都是自己心中的邪見、煩惱、愚癡眾生所致，而願力就是提起正念，用智慧的正知正見，改變那些唯心自鬧的妄念小劇場，轉念、轉心，改寫生命的劇本。常常把萬法唯心放在心上，自識心中眾生，自見心中佛性，才是自性自度。

時時提起慈悲心、歡喜心、卑下心，看破世間萬相，都只是因果下的因緣和合，心中就能生出智慧，放下我相、放下執心。把修行當成人生的第一要務，在各種俗世塵勞中，時時提起正念，修正自己的身口意，提升自己，以便利益眾生，就是與諸佛菩薩的慈悲願力相應。

從業力受報，到以願力修行，這就是脫胎換骨的過程。「強化唸佛經和持真言的正能量，修復磁場、轉變業果、提升心性」，把自己的心性比喻為一杯髒水，日日夜夜以佛菩薩教導的法語，來洗滌、淨化自己，心性就能漸漸轉為光明燦爛。

黑氣釋出就是髒水逐漸汰換為淨水的過程，惡業就能漸漸轉為���麗燦爛的善業和淨業。如同有緣人所言：「當您的努力，ㄧ點ㄧ滴累積，逐漸大過於業力時，生命向上的可能，就被自己ㄧ點ㄧ滴創造出來！這就是自己脫胎換骨的過程！」

苦吃夠了嗎？下定決心要改變命運了嗎？拿起佛經，努力唸經吧！出門計數器隨身帶著，隨時隨地誦持真言，為自己補充正能量吧！時常轉發精舍的文章和圖卡，您就是在行善利眾，為自己和眾生創造一條脫胎換骨的活路呀！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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居家生活好物/少少生活/無添加液體馬賽皂-Less is more!給生活最純淨的美好~法國法賽皂極簡配方，只有72%OLITALIA冷壓初榨橄欖油、28%精制椰子油、純淨水、氫氧化鉀等成份，無添加香料、精油、防腐劑、動物油脂跟其他爭議成分，萬能好用，從身體沐浴清潔、蔬果、食器清潔都能使用唷~

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[beyourselfchulanmaria]

我正在用二手衣服為女兒的電子閱讀器製作新封面；她會在愚人節這天離開台灣去愛爾蘭哈哈，其實她從小就很調皮，尤其是當我要生氣的時候。 I'm making a new cover of the daughter's e-reader with a second hand clothes. She will left Taiwan going to Ireland on April Fool's Day LOL, In fact, she has been very naughty since she was a child, especially when I am about to get angry.

Not done yet/ also being a birthday gift for my sweet daughter; her e-reader cover is old and broken, so I used a second hand clothes with it. will be done tomorrow I hope so. 🤓 she saw I made it for her with 愛爾蘭☘️三葉草seamróg，she gave me a happy smile, n I know she likes it because when she looked at it with her eyes shines bright as the little stars. Love u U xoxo ✨ 💫 Mom Lan~*

愛爾蘭詩人Thomas Moore (1779〜1852)的一首小詩 《Oh The Shamrock》。

他嘉許了三葉草(seamróg)內涵的品格，也讚美了它是愛、智慧、勇氣和靈動的化身，並且描述了三葉草外在的色澤，將它比作是晶瑩露珠下的祖母綠，青翠的嫩綠閃耀著無限的光輝。最後詩人著重在三葉草的地位～它是古老愛爾蘭的國花；時至今日三葉草仍是愛爾蘭以及北愛爾蘭的國花。

《哦，三葉草》

在愛爾蘭島的漫山遍野， 驕傲地生長， 是愛和勇氣 是智慧和靈動， 那耀眼的光芒 如萬箭鑽動。

遍地都盛開著 那三葉的草兒 掛著露珠，生機勃勃且 嬌嫩的祖母綠 像顆顆寶石 在最純淨的水晶下閃閃發光。

哦，三葉草，不朽的常綠! 永恆的眷顧之葉， 吟遊詩人的鍾愛， 古老愛爾蘭的三葉草! 

在愛爾蘭的傳說中，生活在愛爾蘭的古代凱爾特人（Celt）視三葉草為聖物，因為它們長了三片葉子，而三這個數字，在凱爾特信仰中，是個極具神秘色彩的數字。（註：據目前歷史考證，凱爾特人是公元前2000年起生活在中歐的一些有著共同的文化和語言的有親緣關係的民族的統稱，曾廣泛擴散到歐洲各處，後來逐漸減少。如今，依然堅持繼承凱爾特語言文化的只剩下了愛爾蘭語、威爾士語、蘇格蘭蓋爾語和法國境內的布列塔尼語）。

此外最流行的一種解釋是，愛爾蘭和北愛爾蘭選三葉草做國花是因為，在公元5世紀時，愛爾蘭的主保聖人聖帕特里克St Patrick曾經在這裡藉助三葉草進行傳教，他將基督教聖子、聖父、聖靈三位一體的關係比作是三葉草的三片葉子，方便當地人的理解。然而，這種說法其實也只是傳說。愛爾蘭的文字記載直到17世紀才開始出現這個說法，而在17世紀以前，愛爾蘭和三葉草之間還有著曾經更為流行的故事。

📌  He was an English lawyer, judge, social philosopher, author, statesman, theologian, and noted Renaissance humanist. He also served Henry VIII as Lord High Chancellor of England from October 1529 to May 1532. He wrote Utopia, published in 1516, which describes the political system of an imaginary island state. Although Thomas Moore was an Irish Catholic and the son of a Dublin grocer, Moore became the fashionable versifier of Regency England. His Irish Melodies, published between 1807 and 1834 with accompanying music (some of the tunes by Moore himself), were an immense success, and for many years his wit, charm, liberalism, and singing voice made him a brilliant figure in literary and social circles, especially among the aristocratic Whig reformers. The same qualities made him one of Byron's closest friends. He wrote numerous satires, lampoons, and prose pieces. He is chiefly remembered, however, for the Oriental verse romance Lalla Rookh (1817), which achieve.

♡ღ 我留了3個包餡的橡果雞蛋糕給女兒下班來工作室，她吃完後就回家了，後天她要和大學同學一塊兒去香港和澳門玩。 I left three acorn egg cakes stuffed with fillings for my daughter to come to the studio after get off work. After she ate them, she went home. The day after tomorrow, she will go to Hong Kong and Macau with her college classmates on a light-trip. ღ♡

[shihlun]

AI: The New Aesthetics of Fascism

《AI：法西斯主義的新美學》

/ Gareth Watkins, 2025

它令人難堪、具破壞性，而且看起來一團糟：AI 生成的藝術，是極右派的完美美學形式。

湯米・羅賓森（Tommy Robinson）在推特上發布了一張士兵在 D 日走入海中的圖片。極右團體「英國優先」（Britain First）的共同領導人製作了描繪穆斯林男子在大眾運輸工具上嘲笑悲傷白人女性的圖像。一首結合俗氣的德式流行歌曲與粗劣種族刻板印象的 AI 生成歌曲進入德國熱門前五十名，並登上 Spotify 全球病毒式傳播榜第三名。班傑明・納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）構想出一個民族淨化後的加薩幻景，透過子彈列車與同樣虛無的「Neom」相連。基爾・史達摩（Keir Starmer）領導的工黨發佈了一支影片，將其政策以擬人化動物的形式呈現，隨後被迫下架。幾天後，他們宣稱要將「AI注入英國的血脈中」。

右翼喜愛 AI 生成的影像。在短短時間內，整個政治光譜的一半集體迷戀上由生成式 AI 所創造出的華麗且令人不安的視覺畫面。儘管這些支持者對任何形式的藝術表現既缺乏熱情也缺乏才能，右翼視覺文化從過去記憶猶新的競選海報，到「恐懼浪潮（terrorwave）」風格，如今幾乎完全淪為劣質內容。為什麼會這樣？要理解這一點，我們必須思考右翼對工人的厭惡、其與科技產業的（超過互惠的）共生關係，以及，最根本的，他們對啟蒙人文主義的徹底拒絕。這聽起來也許過於牽強，但請容我繼續說明。

第一點是最明顯的。所謂的「AI」——以大型語言模型如 ChatGPT、以及主要以擴散模型為基礎的圖像生成器如 DALL·E 和 Midjourney 為代表——承諾只要使用者能輸入一段提示語，就能搖身一變成為文案寫手或平面設計師；而這些職業通常與年輕、受過教育、城市居住者，以及往往偏左的政治傾向相關聯。即便最好的 AI 模型仍然不具備實際職業應用的能力，這一點卻幾乎無關緊要。真正的賣點在於，使用這些模型的人不需要支付報酬給（更重要的是，不需與之互動）那些他們認為低人一等、卻不得不依賴其技術專業的工作者。

對像「英國優先」這類規模較小的組織而言，聘用一位全職設計師來滿足他們對於圖像——無論是哭泣的士兵還是咧嘴笑的外國人——的無盡需求，是一筆無法正當化的開銷。但國家領導人呢？擁有動員龐大國家資源的能力，難道連在 Fiverr 找人做圖都不願意嗎？但他們為什麼要這麼做？當他們可以用 AI 完成，藉此向其支持者傳達一個訊號：他們對勞動的徹底蔑視。

對其右翼支持者而言，缺乏「人」的存在正是 AI 藝術的賣點，而非缺陷。在過去，機械製作的藝術會刻意強調其人造性——例如包浩斯的量產現代主義（納粹曾打壓，德國另類選擇黨 AfD 也對其發出譴責），或 Kraftwerk 的電子音樂。而 AI 藝術則假裝它是寫實的。它可以以右翼偏好的方式創造圖像：像湯瑪斯・金凱德的畫作、夢工廠風格的無靈魂 3D 動畫、那些只能傳達創作者預設解釋的無深度影像。更關鍵的是，它可以在完全不需要藝術家的情況下做到這一切。

哈維爾・米雷伊是一位狂熱的 AI 圖像使用者，他希望阿根廷人民知道，他們當中任何一人都可能成為那 26.5 萬名因他引發的經濟衰退而失業（其中多為年輕人）的一員，這一切還獲得了經濟菁英的熱烈讚揚。他想傳達的是：任何人都有可能成為他電鋸下的下一個對象，即使那表示他會製作一些可笑的爛圖來滿足他那 590 萬位毫無批判性的 Instagram 追隨者。

說到 Instagram，任何年紀足夠讀懂這篇文章的人，應該也都記得馬克・祖克柏——以及整個矽谷——曾經被廣泛認為是自由派代表。「Zuck」甚至一度被視為唯一可能打敗唐納・川普的總統候選人。���值得注意的是，隨著祖克柏愈來愈右傾，他的穿著也變得愈來愈糟，這點我們稍後會再談。）

但即使是 Zuck 也無法讓 AI 成為主流。Meta 在 2023 年推出的那些奇怪的 AI 假帳號，在六個月後默默被撤下，如果不是 Bluesky 的使用者發現有些帳號倖存下來，這項失敗幾乎會從歷史中完全消失。這似乎就是所有商業 AI 項目的命運：最好的情況，是它們與人們實際需要的東西捆綁在一起，從而被冷淡接受（如 Microsoft 的 Copilot）；最壞的情況，則是完全失敗，因為技術根本不到位。企業無法推出 AI 產品而不被消費者清楚告知：「沒人想要這個。」

然而他們依然持續推進。為什麼？答案是：階級團結。

整體而言，資本家階級在 AI 上下注了龐大的賭注：根據高盛的估計，投入金額達一兆美元——這甚至還是川普政府承諾為其「星門計畫」額外投入五千億美元之前的數字。雖然先前對元宇宙與 NFT 的押注未見成果，但他們在加密貨幣上的下注取得了驚人的回報——截至本文撰寫時，這個市場市值已達 3.44 兆美元，幾乎是從虛空中創造出來的。

上述所有技術都獲得了政治右翼的大力支持：唐納・川普曾聯合發行 NFT 項目與迷因幣；極右勢力則因被排除於主流銀行體系之外，幾乎全數依賴加密貨幣進行運作。這不只是因為「實用性」，更是一種立場認同與科技產業的結盟。AI 也不例外。

OpenAI 靠每月 200 美元的 ChatGPT 訂閱費依然無法獲利；高盛完全找不到合理的投資回報依據；執行長山姆・奧特曼更面臨性侵與戀童等指控。「Slop（劣質內容）」幾乎成為年度關鍵詞。然後，最致命的一擊：由中國開發的開源 AI 專案 DeepSeek，在一夜之間讓美國股市蒸發一兆美元市值。

換言之，AI 產業如今急需所有可能的盟友，再也無法挑三揀四。如果人們唯一看到 AI 圖像的地方，是在推特帳號 @BasedEphebophile1488 上——那也好，至少還有人在用。他們的思維似乎是：只要 AI 能在公眾意識中撐得夠久，就能像加密貨幣一樣，變成「大到不能倒」。政治人物如湯米・羅賓森雖不會主導這個過程，但他們可以讓 AI 的使用變得正常化，而羅賓森正好活躍於那些能對 AI 產業提供實���協助的數位社群中。

就如同我們可能會捐款支持 GoFundMe，資本家階級提供的「互助」方式就是投入數十億美元的投資、把 AI 整合進他們的產品中、並透過實際使用來推動 AI 的常態化。這種「常態化」的過程，已讓英國自稱中間偏左的工黨政府承諾投入巨資建設 AI 基礎設施。如果「史達摩派」的一大特色，是他們認為唯有保守價值才真正合法，那麼他們擁抱 AI 及其美學，也就不足為奇。 AI 影像看起來一團糟。但我想要主張的是，這正是它對右翼的最大吸引力。 如果 AI 真能創造出形式精緻、令人驚喜、富有靈魂的藝術，那麼他們根本就不會想要它。他們會被那樣的東西嚇退。

過去，保守派確實曾經創造過偉大的藝術——托爾斯泰、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、G.K. 卻斯特頓、克努特・漢森 等，都是例子。但那個時代早已過去。經歷數十年的反智與對人文學科的仇視後，他們不再有能力創造藝術，甚至連思考藝術都不行。

藝術一直以來都存在於傳統與前衛之間的辯證拉鋸中：一邊是「藝術就是一幅寫實的風景畫或希臘神話場景」，另一邊則是「一個小便斗只要有藝術家簽名也能成為藝術」。前衛的目標，如其名稱所示，是要擴張藝術的疆界，讓人理解：羅斯科的大片色塊或小野洋子的行為繪畫，能夠與維梅爾的肖像畫產生同樣的藝術效能。

甚至在過去，右翼也曾參與這場擴張：義大利的未來主義者就是其中之一。那時還有像塞林這樣的作家與溫德姆・劉易斯這類藝術家，他們不但創作出偉大作品，甚至還推動了當時的前衛藝術風潮。

但今天呢？還有哪位右翼藝術家，不是在懷舊某個幻想中的時代——一個猶太人、女性與同性戀「尚未破壞」藝術的時代？大概只剩米歇爾・維勒貝克還能勉強算數，而且他早已過了他那兩本小說的巔峰期。

右翼的美學計畫，就是用滿天飛的垃圾，侵蝕所有反抗政治殘酷的思想根基。

藝術有規則——就像自然界的規則一樣，這些規則足夠寬容，讓蕭邦與 Merzbow 都能被歸類為「音樂」，但這些規則確實存在。即便是網路迷因，也得遵循這些規則。最失控的 shitpost 也延續自外圍口號式藝術的悠久傳統，可追溯至 1960 年代的地下漫畫、再更早至達達主義與超現實主義。它們不是「虛無」，即便醜陋，也常常是以有趣、具創造力的方式在醜陋。有人有意識地將它們做成那樣的。

即便前衛藝術再怎麼擁抱衝擊與虛無主義，從未有任何藝術家是單純為了「讓弱者痛苦」而創作。即便是最墮落的 Power Electronics 音樂團體，或最駭人的維也納行動藝術家，他們的作品中也蘊含某些除了「施加苦痛」以外的東西。

安迪・沃荷的量產藝術，並不是靠讓觀眾想像他們的階級敵人失業來帶來樂趣。但這，正是 AI 藝術的目標，也是為何它會與右翼產生共鳴。

如果藝術的本質是制定或打破審美規則，那麼右翼所使用的 AI 藝術所傳達的是：沒有任何規則存在，除了由「內群體」對「外群體」行使赤裸權力的那條規則。

它傳達的訊息是：唯一的審美樂趣，就是在知道某人因為它而受到傷害的那一刻。這種傷害可以是具體針對某族群的（例如英國優先黨的 AI 宣傳圖），也可以是針對「藝術本身」的，進而攻擊所有認為藝術應該有價值的人。

它也可以是帶著玩笑意味的——就像文學典型中殘酷小孩拔掉蒼蠅翅膀時那種玩鬧的態度——甚至帶著「反諷」姿態。馬斯克的納粹敬禮手勢，正是這種「諷刺又不完全諷刺」的極右符號挪用傳統的一部分，其源頭可追溯至 4chan，馬斯克最愛的網路據點，更遠可追溯到二十世紀的極右反文化圈。

AI 是右翼的完美工具，因為它無靈魂、無創造力、無關乎人。它的任務，不是探索美，而是助長霸權。

性別報復主義（gender revanchism）是後現代右翼的主要組織原則之一，而許多 AI 的日常應用也展現出一種極為性別化的殘酷：

例如：利用 AI 製作的深偽裸照（deepfake nudes）； 將 AI「女友」當成羞辱真實女性的工具，暗示「你們已被取代」； 利用 AI 創作出泰勒絲（Taylor Swift）被性侵的圖像； 網路上最大的深偽影片庫甚至以川普為吉祥物。

這些態度也滲透至科技與 AI 產業的高層。

OpenAI 的執行長山姆・奧特曼（Sam Altman）——這位被讚為新世代的科技領袖、與賈伯斯和比爾・蓋茲並駕齊驅的創新者——據稱是一位強暴犯與戀童癖者。根據指控，他從妹妹三歲起便視她為自己的性財產。他的回應是：「照顧一位心理健康有挑戰的家人，是很困難的。」

在當代極右派的認知中，對性暴力的熱愛不僅不是污點，反而是一種身分���明。他們越極端，越傾向公開讚美強暴與戀童。奧特曼的法律問題，對某些人來說，反而強化了他「是自己人」的形象。

同一時間，馬克・祖克柏在 Joe Rogan 的節目中聲稱，科技業已被「文化閹割」，呼籲業界注入更多「陽剛能量」與「侵略性」。

再來談談祖克柏的穿著風格。他曾是灰色帽 T 的代名詞，如今卻開始穿上寬鬆 T 恤，上頭印著「非祖即無」（It’s either Zuck or Nothing）拉丁語標語，搭配造型笨重的 Meta AI 眼鏡和不必要的金項鍊。

這不是 Rick Owens 或 Vivienne Westwood 那樣有藝術野心的設計。這就是又醜又蠢。

祖克柏的身材也比過去壯碩許多，儘管他的生活毫不需要健美的體格。這種轉變不是巧合——隨著他擁抱公司文化與 AI，他也感到有能力蔑視時尚標準。

這是一種表態：我有錢、有權，就算醜也無所謂。

這讓人想起那個笑皇帝沒穿衣服的孩子。皇帝只要無視笑聲就好。

川普的髮型同樣如此。它看起來荒謬透頂，這正是重點。這是權力的象徵，一種小型的殘酷。

Cybertruck——那輛彷彿由極右大腦設計的「反藝術」車輛——最終失敗了，很大一部分原因是：開這台車讓人感到羞恥。

AI 是一種殘酷科技。

它：剝奪工人工作； 浪費數百萬公升的水資源； 釋放大量二氧化碳； 幫最糟的意識形態做宣傳； 填滿世界的醜與愚蠢。

殘酷，是右翼信仰的核心。他們甘願賠錢、付出生命，也要讓世界更殘忍。而 AI 是其中一部分：一場製造「機器神明」的衝刺，目的是永遠將資本從勞動中解放出來。

這並非譁眾取寵：OpenAI 的管理層與創辦人許多曾是 LessWrong 部落格的追隨者，那裡正是「羅科的魔鬼（Roko’s Basilisk）」概念的發源地。

與加密貨幣相比，AI 更加虛無。它沒有任何 redeeming quality（值得拯救的價值）。它是這個時代的災難，我們將需要數十年才能清除這兩三年間所製造的垃圾。

AI 是一場發燒——它只能自己退去。

就像加密貨幣一樣，精英們已深陷其中，無法自拔。儘管毫無用處，他們仍會想盡辦法讓它成真。這項技術在心理上與他們極度契合，因此更可能被他們死守不放。

不過，如我們在去年美國大選短短兩週內所見，右翼的心智極其脆弱。 他們可以接受顛倒的現實，卻無法忍受被嘲笑。

所以：說他們「很怪」真的有效； 說他們的藝術「一坨屎」也有效； 嘲笑那些把 AI 當認真工具的人，最有效。

談環境破壞、談勞動剝奪，這些都沒用——他們喜歡這些，他們覺得這樣很有破壞力。

你不該說他們在剝削藝術家。你該說：「你看起來很廉價。」

如果「讓人受傷」是他們的目的，那我們唯一該做的，就是：

別表現出受傷。 就算我們心裡真的不舒服，也不要讓他們看見。

科技進步不是線性的，也不是完全非民主的。

Google Glass 就是因為我們嘲笑使用者是「glassholes（玻璃混蛋）」才沒上市。

Cybertruck 會失敗，也正是因為太丟臉了。

我們早已看到，AI 產業其實很脆弱：中國研究生花幾毛錢就能做出相同的模型，讓整個「資料中心堆錢」的商業模式變得岌岌可危。

左派在很多領域處於弱勢，但我們有一項武器：

對現實的一針見血批判。

我們批判一切，我們有記憶，我們知道世界可以更好。

我們對抗 AI 和擁抱它的右翼勢力，最有力的武器，也許不是罷工，不是抵制，也不是辯證法。

也許只是：「這很尷尬。」 「這很爛。」 「這東西醜爆了。」