#瓦納卡觀光船

[way337]

瓦納卡遊船 |網路沒人介紹卻值得體驗！吃起司、喝飲料，欣賞瓦納卡湖景色，「Lake Wanaka Cruise」整個行程超Chill～

《瓦納卡遊船》有人體驗過嗎？這次紐西蘭自由行規劃了不少深度體驗跟chill活動，其中瓦納卡更是這趟旅行最悠閒的時光，上一趟看到有人在瓦納卡遊船好像很不錯，所以這趟在瓦納卡放空的時間直接來一趟Lake Wanaka Cruise。有別其他紐西蘭活動，像是皇后鎮峽谷鞦韆、皇后鎮跳傘、福克斯冰川健行及沙特歐瓦噴射快艇等，瓦納卡遊船真的很chill，邊遊湖賞景、邊品嘗起司零食、邊喝著飲品，節奏緩慢又輕鬆～ Continue reading 瓦納卡遊船 |網路沒人介紹卻值得體驗！吃起司、喝飲料，欣賞瓦納卡湖景色，「Lake Wanaka Cruise」整個行程超Chill～

[vixenwolcott]

Tamer－Beyond the Burning Desert.

❖ 此篇小說主要是接在官方的馴獸師故事之後，直到遇上黑精靈前，與亦雷茲拉結識並一同旅行的空白歷史的補充。

Episode 1.

　　蜃景。

　　綿延無際的黃沙層層積累，堆疊出難以計數的沙丘。

　　高溫凝聚形成的熱氣蒸騰，遙望起眼前起伏的稜線，視野可及的地平那端，彷彿有著水窪令光線折射而促成的虛像，既是錯覺，更是羅網。

　　我一直在奔跑，跟前與腦後的向陽島幻影依舊是一片無窮盡的峻嶺。「揮使」的祠堂，殘瓦與斷壁，沒有哪處不是一片乾凅泛黑的血液濺射。懸垂殘缺的門額、藍縷淒清的枯骨，在我的心裡，佈滿了隨處可見的傷痕。曾為母國的雲之國，早已在那場屠戮王室的大規模叛亂中被消滅了，無力改變這一切的雲之國遺民們變得困頓交加，少部分人遷移到向陽島試著另闢天地，而更多的人則連遠離迫近的衰亡都做不到。

　　不過，只要朝向南方取道佑路海域，穿越瑪戈利雅大洋，便有機會抵達相對繁榮的巴嵐洛蘇。然而，憶及「揮使」曾言及巴嵐洛蘇自身也深陷戰事囹圄，恐怕亦無力收容過多的外來難民。但，若雲之國不曾發生那慘劇，常人又有誰會眼睜睜地令出生地荒蕪傾頹呢？

　　我記得……

　　「黑狼」，在我的歲數成長到能明白這個詞彙之前，我便已經懂得開口出聲呼喚，就像是某種深植在血脈裡的記憶傳承那般，我知道牠，牠認識我。

　　前往南浦搭上與巴嵐洛蘇交流的��期貿易航班，由於黑狼畏水，我在橫渡瑪戈利雅大洋的四十五日單趟航程裡，只能趁著入夜後甲板人少時才得以喚出黑狼，讓牠在夜��出來透氣，委屈牠悶著說實話還真過意不去。倒是隨船的水手與行商浮浪等，一點也不訝異黑狼的出現，反而開始閒談起在巴嵐洛蘇之外，像是卡爾帕恩、咖瑪希這些我心底結論起來，應該是地名或國名的其它土地上，所遇到的珍奇異獸之事。也幸虧有這些人的見聞軼事，才令整趟除了觀海外便幾乎沒有消遣的旅程不至於顯得枯燥。

　　歷經向陽島人禍的我，在橫渡瑪戈利雅後雖然時間不長，僥倖地在貝爾利亞村莊體驗到鮮有的平穩生活。就是在這段期間，對這片新土地的認知如同白紙的我，借宿在巴特利農場與艾恩瑪等人一起生活，並得以在村內的煉金賢者，艾羅斯汀的講習會中被授予所需的知識。曾幾何時，我已經不再將巴雷諾斯的發音拼成「巴嵐洛蘇」了呢？「卡爾帕恩」也逐漸調整為卡爾佩恩。而發音成「咖瑪希」這件事，則讓我暗自決定，將來要是需要再度前往晨曦之國，優先事項之一就是去青山書院提出修正歷史文獻的申請——才不是什麼五十年前登載的「咖瑪希」，是「卡瑪希爾比亞」。畢竟我因為這個「咖瑪希」的發音，被艾爾琳戲弄了好一段時間。

　　十六歲時，經由賽林迪亞東部邊境關口外的卡瑪希伯寺廟廟長，那是我生來首次見到加奈爾，以及獲悉東邊的沙之國。其後，為了更加靈活地探索沙之國——瓦倫西亞，經過一番權衡，我驅策黑狼來到巴魯漢關口，加入並成為卡丹的僱傭兵。十七歲，已離開貝爾利亞兩年有，也是在僱傭兵生涯開始後，某次護航夏卡魯旗下商團橫越大沙漠期間，在伊培拉綠洲與那名灰袍魔女結識。

　　『（前略）……前輩大師們從未忘懷，最悲慘的殉難自有它成全之道……（後略）』

　　夜間，商團在綠洲水��邊上點起驅寒篝火。那位全身上下幾乎都被灰袍包覆的女子，正與沙漠巡禮的朝聖者、阿爾教派信眾的阿爾藍們討論起阿爾的教誨、吟誦起詩詞禱文。

　　『後知後覺使我羞愧難言。只為了悔改我的錯誤，瘋狂地向權能挑戰。』

　　「卡普拉斯的……《榮耀》？」

　　在外圍聽著他們交流言談的我脫口而出，依稀想起以前巡遊卡爾佩恩時，大圖書館的書架上，安放登載這句話的古書謄本。那灰袍女子乍聽卡普拉斯一詞，轉過頭向著我招手邀我加入篝火邊。

　　「我是瑪戈利雅彼岸，向陽島的芭里。你是——？」【註1】

　　「……亦雷茲拉，爾提諾巴與塔利波的亦雷茲拉。」

Episode 2.

　　夏卡魯，在這場歷久的戰事中，他很早就以行動證明自己並不是採取中立這種模稜兩可的壁上觀姿態。憑藉巨賈之力將聯軍與瓦倫西亞兩方的後勤補給都牢牢掐緊，僅僅一人之力就封鎖了阿爾哈嵐海域的航運，以及作為瓦倫西亞入口的都市「倫」。使得聯軍只能放棄北上，轉而不斷地向著塔普塔魯平原的巴魯漢關口發起侵略。另一方面，瓦倫西亞也無法因此得利，夏卡魯驅逐時任瓦倫西亞第十五世國王的伊穆爾‧奈希勒的特使，拒絕讓瓦倫西亞的軍隊通過艾伊利斯峽谷南下，同時更加強依培拉綠洲北面出入口的管制及監視，令瓦倫西亞軍只能艱苦地橫越大沙漠後，還得分開駐紮輪調於殉教者的安息處與瓦倫西亞西部高原的巴札勒耕地。

　　艾爾利恩曆259年，秋季。東征的聯軍發起對巴魯漢關口第七次的大規模侵略。

　　由靠近沙粒巴札勒方面的卡普提亞甬道朝著關口方向看去，便可見聯軍主力以塔普塔魯平原的制高點為中心，向下向前排開層層陣列。攀上巴札勒耕地以望遠鏡對準平原北面觀察，更能捕捉到聯軍藏匿在平原北面出入口，畢拉費惡地的預備隊蹤影。與其他在對壘開始時就奉命站上最前列的僱傭兵們不同，憑藉使喚騎乘黑狼的優勢，我在巴魯漢關口的指揮官——佳尼恩阿斯的要求下被編入卡丹的戰鬥駱駝騎兵團，駐守於她佈下的瓦倫西亞箕形陣左翼，而亦雷茲拉則與佳尼恩阿斯隨行，她是她的親衛隊裡唯一的僱傭兵。

　　秋末入冬前一週，安息日後的第四天，聯軍趁著巴魯漢關口部分戰象後撤至殉教者的安息處，與該據點的戰象換防交接空擋，在陽光從西邊升起的破曉時分，憑藉著關口往塔普塔魯平原受制於逆光的優勢發起攻勢，那從制高點吹出的宏亮號角聲，連高原上的巴札勒耕地都能聽得一清二楚。前日去畢拉費惡地的斥候沒回來，而在高原的偵查隊伍透過望遠鏡窺察卻絲毫找不著一絲預備隊的蹤影。嘉恩尼阿斯彙整情勢時，便大膽地假設預備隊已併回聯軍，指出右翼往平原北上的西北上坡會是聯軍鐵蹄發起突襲的位置，當即將左翼的部分騎兵抽調至右翼的騎兵隊強化守備。

　　嘉恩尼阿斯的防守原則是將戰場拘束在關口前這片風積扇狀地形，憑藉經年由卡普提亞甬道裡，來自大沙漠的橫向風力作用形成的沙丘來限制西側諸國的馬匹機動性。於是這破曉衝鋒開場，至少有七或八成與嘉恩尼阿斯的預測吻合。預備隊——孤煙的傭兵團，確實是併回聯軍裡。且作為高級的險棋，以孤煙及其團員為首的鐵騎楔形陣為了維持馬匹在沙丘的衝撞力度，別無選擇只能由那個上坡發起進攻。雖說別無選擇，但防守方也少了戰象��無法有效抑止衝來的鐵蹄。不過，鐵騎是聯軍暫時借出給孤煙的，他們結束第一波衝鋒，藉衝擊打散右翼的騎兵隊後，在亂軍中跳下馬，讓那些馬自主地反向朝戰場邊緣脫離。

　　右翼的副官倒沒有因此自亂陣腳，而是穩住座下駱駝並讓身側旗手揮起進攻的紅旗。隨後駕著駱駝來到左翼抽調過來的備援騎兵列隊前，領著我等向已陷入短兵鏖戰的前排回防。黑狼旁的武裝駱駝們繫在戰甲與關節的鈴鐺，群體奔馳起來時噹啷作響的金鳴，在交雜的吼喊嗚咽裡格外突出。副官一眼便定位出孤煙的位置，率先抽刀奔上，欲以騎兵優勢直接斬下——然而，單手揮動的下劈卻被孤煙以側身輕易地閃過……下個霎那，隨即被孤煙那柄巨劍連人帶駱駝一併斬成兩半，爆出的鮮血與保存在駝峰裡的脂肪、以及胃壁肉袋裡的儲水，在啜飲衁污的黃沙上再增添一片泥濘。孤煙在斬殺隊伍的中樞後，趁著指揮陷入混亂的幾秒裡，奔馳至另位慢了一拍才驅策座下駱駝展開包圍戰術的騎兵，舉起巨劍又即將再度斬下，我見狀不妙，駕著黑狼由包圍網中衝上前撞開那位騎兵與駱駝，對著那下劈的巨劍掄動藍天棒——

　　雙腿本能地緊緊夾住座下黑狼，與腰椎及肩胛肌肉一併出力穩住全身重心，同時雙手的虎口在意識到得做出反應前，早已分別緊握打橫的藍天棒竿身兩端個別的施力點，以藍天棒橫架在自己面前硬生生地接住並格擋那柄向下劈斬的巨劍……慶幸擋是擋下了，但那柄巨劍強劍身的鋒刃卻還是憑著力道與重量砸上我的頭蓋骨，在那裡輕易地將額緣中央的皮膚壓碾擠裂出一道不淺的傷口，赭色血液噴濺在那巨劍劍身上，而我的鼻樑鼻翼則感到淌下的濕熱汩流。

　　「黑狼！！！」

　　我咬牙按捺住重物砸傷額頭的苦楚，鮮血滴淌濡濕上唇時我動起左腳腳跟，將腳跟後方的馬刺向內、黑狼左側的腰際施加壓力，高聲示意黑狼向右方騰蹬以化解這個格擋態勢。注意到我的指示，黑狼對眼前的孤煙發出警示的哮吼，旋即以後肢雙足的膝關節出力，猛地向右方騰挪且冷不防地在抽身蹦躍的同時，提起前肢左腳掌一掌襲向孤煙的巨劍試圖將其從孤煙腕上拍落；而我，在黑狼向右跳脫令格擋消解後，迅即地調動藍天棒，將藍天棒尾端歸納、收夾在右側腰間，左手緊貼腹前握穩竿身的重心，右臂隨著腰椎帶動的轉向，「喝！」地一聲，與黑狼連袂大力地吼出揮出，朝著當前身位幾乎與平行無異的孤煙的護腰與側腹軟甲銜接的間隙一棒橫掃過去——！！！

孤煙那柄巨劍隨著我與黑狼向右騰移同時發動的反擊，本該順勢循著自身重量或受外部衝擊而劈落或離手，不過孤煙卻僅費一雙手腕的出力便將劈下的劍身懸停，並且硬是接下我對他側腹接近腰後尾椎的棍擊，他的身子在棍擊下一陣緊繃抖動，左腳膝關節為了穩住外來的衝擊而向下彎縮吸收餘波，接著才得以拉挺脊柱將身體中線重新復位。隨即，他選擇將巨劍倒持，令劍尖朝向地面，以厚實的劍脊罩住自己身前採取防禦姿態，與乘著黑狼的我開始小步小步地踏出步伐繞起圓圈稍微將距離拉開。在繞起圈來對視打量彼我時，我可是聽見孤煙那甲冑的全罩式覆面頭盔裡，傳來幾聲「哼……」地咧咧低吟。

　　周圍的卡丹兵、瓦倫西亞一般兵，還有卡爾佩恩軍及其他傭兵，在注意到孤煙的動向後，逐漸地在我與黑狼，還有孤煙身後形成一層層的環形人牆將我們包圍起來。

　　「等下貫穿他，黑狼，之後就伺機而動喔。」

　　黑狼與我又一次的與孤煙平行交錯，只是這次隨著衝向人牆盡頭黑狼急煞的同個剎那，我已將藍天棒一端向下直插入黃沙，趁著黑狼還在打橫穩住身子，我早從其背翻騰躍起，左手握穩藍天棒高處，腳踩挺直於地面中的藍天棒竿身，在黑狼衝勁的作用力尚未消卻前，藉著反作用力鬆手——從藍天棒一蹬，黑狼揚起的塵土甚至還未落地，我便已飛身彈出——向著一、二秒前，曾欲以巨劍上挑擊落黑狼與我的孤煙，那尚且迴轉至一半的背後。

　　彈離藍天棒的一剎，背上揹負的短劍橫空出鞘——並讓劍身隨著取劍復歸向前的右臂在空氣中劃開一道弧型，左掌則抵在劍柄尾端令劍尖直指孤煙人頭，向覆面頭盔留做視野的豎狀洞口直襲。孤煙偏過頭嘗試躲避直取他頭盔留給視野空間縫隙的強攻，但卻晚了一步……���的人頭確實是閃開我的飛身突刺，可是劍鋒已劃開他頸側的鎖鏈甲——熹微的晨光映出鋒刃邊上赤血。

　　然而，我後頸的汗毛在落地不過微秒已然豎起，頸子沒轉分毫便直覺地原地向身後翻蹬，視野在半空中克難校準，餘光往揚起的煙塵收攏投望。頃刻，那柄兇器已橫斬向我原先的落點。幸好，我在半空滾圈後落下踩在巨劍劍脊上，結實的劍身恰巧成為良好的施力點，讓人得以連續踩著巨劍跳躍。我倒翻過孤煙頂上，並從顛倒的半空中對著孤煙的頭盔揮出帶著黑色能量，黑狼影身俱現的向下爪擊。

　　「咬掉它，黑狼！！！」

　　再次落地前我對本欲歸還至身側的黑狼喊出命令，劍指孤煙持劍的手腕。

　　黑狼猛地撲向孤煙，張口便直接咬住他把持巨劍的雙手手腕，接著孤煙無論用膝蓋頂撞黑狼的下巴或是以頭盔的頭錘砸向黑狼顏面，黑狼依舊狠狠地咬緊該處，迫使他不得不鬆手才得以掙脫。待巨劍落地後，黑狼對著圍觀的人牆與孤煙發出咆哮，盤踞並壓制起巨劍的劍柄。而我在降落後趁著黑狼牽制孤煙的難得喘息裡，轉正身子並將短劍納回背上的劍鞘。並舉手接住黑狼用尾巴捲起並擲回的藍天棒。

　　被迫捨棄巨劍的孤煙雖然狼狽，可是他馬上轉向我，並由背後取回盾牌並將一併在背後的長劍轉移，納至左側腰間。他沒有馬上拔劍，反倒是架起盾牌，小碎步地左右橫移意圖擾亂我的判斷。見狀，我左右手一後一前的將藍天棒收回右側腰間，跨開腳步穩定下盤後令藍天棒前端對準孤煙，騰出長竿試探，驟雨般的刺擊與旁敲，孤煙被動地不斷以盾面及盾緣阻擋、彈開……接著，他讀出我的攻擊規律，瞬間以盾牌下緣轉起攻勢。

　　藍天棒被孤煙用盾牌的下緣向下壓制，並使攻擊端著地。且在著地的那刻，他幅度細微的挪動左前右後步伐，採取小墊步閃身，以右腳踢向藍天棒下墜端的重心，令其從我手中掙脫。並趁著踢開藍天棒，牽引我上半身朝向他正面前傾失衡的毫秒瞬息，他一個輕細，幾乎不帶前置動作的伏身收腰，接著便是那間不容髮閃光般的拔劍——！待我耳蝸傳入劍身「唰——！」地出鞘聲時，孤煙那單手長劍的劍鋒已經掃過並劃破我在下意識裡，丟失藍天棒後本能地向後仰並用左手經由腰後從背上取回，��主護在喉前的劍鞘——

　　圍觀的士兵們目睹孤煙的殺招與我死裡逃生的瞬間，紛紛爆出吵雜的喧嚷鼓噪，並倒抽幾口氣後回歸屏息。

　　然而，雙方亦無時間驚嘆或訝異。孤煙在出招失手後，旋即又持劍繼續朝我砍來，我則是再藉著調整筒狀劍鞘的傾斜弧面，一邊格擋孤煙的攻勢一邊使其劍身的弱劍身鋒刃偏移，爭取幾秒尋求穩固腳步與拔劍的時間。——終於，以劍鞘彈開孤煙另一次橫劈後，迅速地迴轉身體擺正的瞬時，拔出短劍令劍尖朝地，借助迴轉力道準備向著孤煙的大腿砍去，或向上半身挑擊時，已發覺我意圖的孤煙亦令其鋒刃重新咬上並防守起我的劍刃。

　　僵持還未足一秒，在我嘗試滑動劍刃硬刺向孤煙的大腿甲冑間隙的同時，他果斷地出力以長劍帶動我的短劍，又再次牽引起我的身形，令我持劍的右手與劍身隨著他伸展的右手向著斜上前方的空氣挪去，並藉著長劍本身的重量壓制我的手臂，試圖迫使我曲折手臂棄劍。我本以為那是他的打算，他似乎也覺得我會如此被他牽制。可是他那持劍早一步向後向上騰挪的右手前臂與手肘卻讓我察覺到異樣，他施力震開我的劍身後，拉直不過毫秒的右手劍刃又迅即彎折並向我的脖頸橫砍而來——我只得在下個眨眼動作閉合前趕忙地蹲縮腰腹，閃過從頭頂掃過的來回兩次劈擊。

　　我沒放過孤煙這兩次橫劈露出的空擋，在他因劈砍未成而再度試圖墊步調整走位時，我出手斬向一時暴露的腳脛與大腿在膝蓋間的甲冑間隙，將那處的鎖鏈軟甲劃開一道裂口。我是怕死，可是不代表我對積極進攻有所畏懼，更多的是因為我對戰鬥的貪婪，才使得我必須使出這劍。我知道，這劍並沒有造成有效傷害，更像是透過這看起來顯得貿然、不選擇繼續迴避的出手，透過劍刃交流傳遞一個我知道你罩門在哪的訊息給孤煙。

　　然而我的想法馬上被識破，他即刻拉正軀幹完成轉向，並在途中迅疾且猛力地對我的顴骨使出一個迴轉肘擊！當下我只感到一邊側臉好像向內凹陷，痛楚則隨即湧現。孤煙這次沒有停下，而是直接橫架長劍發起突刺，那纏繞在劍身，以及凝聚在劍尖的猩紅劍氣，發狠地直接貫穿我遑急之中抬手斜撇在前的劍鞘並擊碎閃避不及的左肩……莫大的衝擊令我踉蹌地後倒，黑狼見狀不妙，當斷則斷地棄那落地巨劍不顧，撞開孤煙並試圖阻擋在我跟孤煙中間。

　　孤煙先是小��退幾步，然後馬上��起盾護著身朝黑狼奔撞，黑狼以為孤煙是針對牠發起進攻，直到左前肢抬起準備揮動時才意識到誤判了……孤煙無視黑狼的掌擊，逕自單腳踩跨黑狼背脊縱身一跳翻過牠，向牠身後才剛勉強撐起身子的我凌空下刺而來——

　　「成敗——！！！」

　　我聽見那頭盔裡難得的發出吼聲，以及周圍人牆新一輪的焦躁喧鬧……

　　我讓右手拇指與虎口夾著劍柄將短劍打橫，令其與打直的四指縱向呈現，小幅度地收縮手肘至腰間，對準向下刺來的劍尖開掌，在霎那間上推而出——崩擊——由掌中迸出的黑色能量灌入長劍的劍尖，直接將弱劍身的部分一次震碎，然而崩擊的反作用力倒是將我自己又埋進沙地深處些許。孤煙則在半空中向後仰倒，可就如預想的那樣，他在意識到受擊並明白會向後倒去的那時，便毅然地將斷劍向後拋，舉起手快捷地伸向腦後抱住後腦勺且盡力地捲縮腰部，令背部呈現弧形並在下秒就像滾輪似的翻轉安然落地。他確實也不簡單，目擊劍刃崩毀的頃刻隨即將持盾的手臂反縮，調動盾牌阻絕崩擊的餘波以保護正面軀幹，而崩擊的三重衝擊，除卻第一波與劍俱亡，餘下的雙重勁力撞上盾牌的金屬表面後，在盾面留下一個成人拳頭深的凹陷窟窿。

　　但是，我的藏招好像真正地將他惹惱……他起身後隨即丟棄盾牌並重拾那柄斷劍，倒持餘下的強劍身再度向我奔來，意圖要繞過黑狼然後用劍柄尾端的鈍物重心球，將正好要站起來、全身上下都是破綻的我毆打至死……不過，一柄以魔力構成的巨型鐮刀由層層環形人牆外頭，空襲砸在孤煙與我對峙的中間，從鐮鋒弧形如新月般內彎的半透明剃刀上，還溢散著可視化的黑色魔力。

　　卡丹兵與瓦倫西亞兵兩者人數較多的集團人牆逐漸自動分開一條通道，我起身後將腰椎拉直，右手拍掉護甲上的塵土，把掌中血污抹在破損的左肩甲側，沒有轉頭但開始繞起圈子迫使孤煙移動一同踱步，眼角餘光隨著繞圈便開始捕捉到那一身黑豹皮戎裝的關口指揮官——嘉恩尼阿斯，此時正騎著戰鬥裝束的駱駝，在親衛隊與亦雷茲拉的戒護中，逐步靠近這場遭到打斷的對決。

　　「今日陣歿的軍士也夠多了，況且——」

　　佳恩尼阿斯乘在全副武裝的駱駝鞍上，撥開沾染上血液凝成條狀的紊亂前髮，眼神先是向孤煙手���的斷劍示意後才轉向灰頭土臉的我頷首，接著一抬手便是將斬獲的聯軍多位副將頭顱串，扔擲至孤煙與我中間的污濁沙地上。

　　「我有同感。」

　　孤煙識相地簡短應答著佳恩尼阿斯不帶情緒起伏的威嚇，收納斷劍回腰，接著拾起落在地面的巨劍劍柄將劍身重新扛上肩，隨即掉頭走進聯軍兵卒裡，宏亮喊起撤回平原前進據點的催促軍令。我則是待兩方人馬明確地朝各自陣地後撤時，將他棄置在現場的那盾牌，以及幾塊可供拼湊的那柄長劍弱劍身碎片回收，作為戰利品擱置在黑狼背上帶回關口。

　　在這次雙方拉鋸各自撤回後，又間斷地發生十數場的侵擾與阻滯，可是孤煙傭兵團卻再也沒有出陣過。戰況依舊膠著，直到雅爾達之夜過後一週，聯軍終於鳴金收兵撤回岩石崗哨，第七次侵略在經過四個月多的固守後就這樣落下帷幕。也在戰事緩和的新年後幾天，才從佳恩尼阿斯口中得知孤煙的傭兵團在那次的僵持後，他便率團暫時脫離戰線了。

Episode 3.

　　「他是個聰明的死亡商人，不會為了背後的野心家丟掉腦袋的。」

　　亦雷茲拉在我們暫時卸下僱傭兵身份，伴隨商團橫越大沙漠回到瓦倫西亞城，並在旅館裡大口大杯吃喝數月未嚐的燉菜美饌，還有無花果派時，若有所思地咕噥著。

　　「商人沒有生意做可不成活，據報是丹提利恩王國的重金禮聘，請他率團去訓練自家軍隊了。說是為了做足��打阿爾耶利之門後方拉克西王國的準備才撒錢的。他們還要重新補員跟訓練，磨合也費點時間，得低調個幾年只能接些小差事，我們要再遇上他們可能有些難度啦。」

　　我先是「蛤？」了一聲，對亦雷茲拉居然操心起孤煙的死活而發出假意的埋怨聲，才又接著講起從傭兵業界探聽到關於孤煙在那之後動向的情資。

　　「阿爾耶利？哼……這可有趣。這樣吧芭里，我們要不要去叩關阿爾耶利之門看看，你也知道我是如何深嗜古代人知識，或許拉克西王國就是那麼一個地方……」

　　「聽起來不錯，就當作是你那時把鐮刀丟進來救場的回禮。拉克西王國啊，記得瓦倫這邊的人都叫那塊地方惡魔領域，可是你還記得嗎，即使我們先前逛遍北疆，卻連一隻可以被稱得上是惡魔的生物都沒見過？啊……如果你要說嘎比納火山那邊的話，牽強點或許可以說是啦……」

　　「話說你跟孤煙對上那場，看到你把劍鞘弄壞時我還以爲你真的不要命了……」

　　亦雷茲拉聽著我的「蛤？」後，回賞了一個白眼給我接著將話題又硬轉回孤煙身上。

　　「對決時不能讓劍鞘掉在地上啊，那會招來厄運的。況且只是被劃破跟貫穿而已，又不是整筒截斷，修修補補後還是能繼續用的。」

　　「我沒去救你，你能活下來？」

　　「會死，乾杯。」

　　我舉起阿利赫恣村莊出品的椰子樹原木杯子，自顧自地欲將愛蘭一飲而盡前吐出兩字。

Episode 4.

　　「醒啦？紅色太陽消失的時間即將到來……現在該出發了，這是一個艱苦的旅程，你是第一個一起走到這裡的人。」

　　亦雷茲拉，我記得……

　　「與你一起的日子都很美好……但是，最終還是變成這樣。」

　　赫斯特里亞廢墟裡的背刺，我記得……

　　颳著沙塵暴的日子總是令人提不起勁，隨著那話音飄落，我的視野逐漸黯淡，卻忽然地想縱聲大笑，可惜我不能，我——

　　再次醒來時，看起來一身加奈爾旅行裝束的女性、旅行服的人類男性與矮人男性，在我意識尚且混濁的視野中，急切地在商討著什麼。

　　「我可是花了累積四百多年的能量，十年換一年，費了好大力氣用上四十六年點滴點滴地把你重構並轉移到這的，人體太神奇真是累死我啦！」

　　那飄進我眼前的黑色靈體好像稍微臌脹變化，哼哼哼地嘟囔起來。貝爾利亞村就跟我在聯軍與瓦倫西亞三十年戰爭落幕後回到村內的二十七歲那時一樣，無論是伊葛路巴特利村長、艾羅斯汀、艾爾琳或艾恩瑪等人，幾乎完全找不到歲月在他們身上留下的痕跡。整座村莊連人帶物彷彿是陷入一段除了我與黑精靈，或許還有亦雷茲拉，以外都沒有察覺到的「停滯」時光。我都在暗自猜想，是不是到我被尋獲且甦醒的前一刻，世界才又「延續」起來？

　　「現在是艾爾利恩曆318年喔，但他們都還以為是282年呢，嘻嘻……」

　　黑精靈看我不解地從洛嵐竹莫雷伊手上，接過據信是某個自稱認識我的貝迪爾，在我醒來不久前造訪村莊時送來的迪納與韁繩時，自顧自地在我耳邊「報時」起正確的年份。

　　「我說芭里，你那十年二十年在外面的世界究竟經歷了什麼呢？」

　　我報以莫雷伊一個本想再說些，卻旋即把話題轉開的恬淡笑容。

　　「迪納……你是哼哼馬的朋友嗎？」

　　不知怎麼，我意識裡早已知曉眼前的馬匹是來自卡瑪希爾比亞的神獸——迪納。在這神獸中，我依稀記得其實有匹迪納叫做哼哼馬，但卻無法憶起關於其主人的任何輪廓。

　　「以前，我在舊瓦倫西亞城的最高處留了點東西，說不上什麼貴重珍品，不過或許就是在等待像你這樣的冒險家前去探究呢……好了好了，再多說下去艾斯利恩又要調笑我的想當年啦……前往海地爾只是你的一小步，而巴雷諾斯的貝爾利亞永遠會在這。Salaam Alaikum.」

　　我欣然接下伊葛路巴特利在語末，以瓦倫西亞用語向我道別的祈福。

　　「下次再回到這邊休息，���知道是什麼時候了……往後若再訪瓦倫西亞城，我會請人帶那綠洲的土產，以及找到您在舊瓦倫城的遺產的信紙回來的。自由人再次向您致意，伊葛路巴特利村長。Wa Alaikum-Salaam.」

　　再度告別貝爾利亞，並在巴雷諾斯山頂溜溜黑狼後，踩進馬鐙翻上迪納準備掉頭下山往海地爾前進時，本應只能從薩扇營地或伊利亞島的烽火台，往阿爾哈嵐海域望去才有渺茫機會一睹，位於瓦倫西亞北部的阿爾耶利——巨人之牆的連峰邊角，居然藉著陽光與海面的偏轉而在薩扇群島近海投射出幻影。見此，我慶幸起至少今日是個好天氣，但在心裡明白那不過是偶然形成的虛像，接著回首喚回黑狼。

　　「啊，是啊，亦雷茲拉……『我很抱歉，結局是如此』。」

　　黑狼隱匿，我則喃喃地低語起灰袍魔女的名字與她曾吟誦給我聽的詩詞。黑精靈，窺視起我的內心，在察覺我的本意後顯現並飄進視野。黑色的靈體假若有表情，那麼此時便是形容祂一臉不懷好意的最佳時機，畢竟祂在那團黑霧裡，明顯地對我表現出向上勾起的赭紅眼眸與毫無遮掩意欲的賊意竊笑。我與祂的拌嘴吵鬧，隨著詩詞及迪納沿著獸徑謹慎踱步下山的喀噠喀噠馬蹄聲，在疊嶂嶙峋的崎嶇行進間垂垂散佚。

　　『關於苦難他們從未錯看，那些前輩大師多麼熟知人間疾苦……（中略）……前輩大師們從未忘懷，最悲慘的殉難自有它成全之道……（中略）……後知後覺使我羞愧難言。只為了悔改我的錯誤，瘋狂地向權能挑戰……（後略）』【註2】

　　迪納在接近山腳時開始奔跑，牠蹄下的林道受到神獸靈氣的祐助滋養，迅速地增生並隨著行進的步伐劃出一道如茵新綠的馳騁軌跡。我的跟前與腦後是逐漸鮮明起來的海地爾燈火，以及變得有些模糊的巴雷諾斯關口，迪納蹄下的主要幹道開始出現來自插著卡爾佩恩、德利堪、奧迪爾利塔，甚至是瓦倫西亞旗幟的趕集時錚錚聲響的貿易馬車，海地爾及巴雷諾斯往來的人流更是不見停歇。目光所及，連接賽林迪亞與卡爾佩恩的德米江與北部平原，還有隱蔽在層巒松林陰翳裡的賽林迪亞連峰只見山稜的遠景盡收眼底。

　　我依舊在奔跑，只是這次內心再也不是那片了無生機的荒漠。反倒像是發現綠洲或甘泉那般地雀躍，重新填滿了鮮明可見的不倦光輝。

　　我們還會再��面的，就在阿爾耶利，就在那熱沙的彼方——

【艾爾利恩曆，時代表】

（這項是參照黑色沙漠Wiki的時代表格加以製成）

234年，孟秋。

黑死病大規模肆虐卡爾佩恩、凱波嵐、海地爾及奧爾比亞。

234年，晚秋。

艾爾利恩教的祭司宣告，煽動黑死病起因於瓦倫西亞的異端行為，以及黑石的鍊金術。

235年，仲夏。

以卡爾佩恩為首的巴雷諾斯、賽林迪亞以及梅迪亞組成的聯盟發動與瓦倫西亞的戰爭。

240年，0歲。

在曾經的雲之國出生，未足滿月便被藏匿至向陽島。

250年，10歲。

初次抵達南浦，雲之國已經滅亡十載。

255年，15歲。

初次抵達巴雷諾斯的貝爾利亞村。

256年，16歲。

賽林迪亞、卡爾佩恩、德利勘三地巡遊。

257年，17歲。

卡丹僱傭兵生涯開始。

259年，春，19歲。

結識亦雷滋拉。

259年，秋，19歲。

塔普塔魯平原攻防與孤煙交手，未分勝負。

261年，21歲。

與亦雷茲拉共同叩關瓦倫西亞北部的阿爾耶利之門未果，被當時駐守的瓦倫西亞守門人擊敗並被捕下獄，以非法越境的罪名一起被關了一年。

263年，23歲。

阿爾耶利之門的越境審查因瓦倫西亞陷入長年戰事而有所鬆弛。出獄後幾經申請，終於得到好消息，與亦雷茲拉獲准進入阿爾耶利，並與該地的拉克西王國達成古代人情報共享的密約。

264年，24歲。

丹堤利恩王國趁亂脫離聯軍戰線，並侵入阿爾耶利對拉克西王國發動攻擊。在此與孤煙第二次交手，依舊未果。而孤煙在此役中孤身斷後後失蹤，孤煙傭兵團亦因此解散。

265年，25歲。

與亦雷茲拉共同參與拉克西王國對丹堤利恩王國的反擊行動。

266年，26歲。

丹堤利恩滅國戰爭，結果是丹堤利恩從地圖上被抹除。

267年，27歲。

四國聯盟與瓦倫西亞的三十年戰爭終結，其實是三十二年，最後的兩年都是在準備終戰的善後。

270年，春，30歲。

特爾梅‧奈希勒登基成為瓦倫西亞第十五世國王。在覲見國王後獲贈「耶尼切里（Janissary）」與「阿扎德甘（Azadegan）」雙頭銜及王室信物。 【註3】

270年，冬，30歲。

瓦倫西亞大沙漠西南部，紅色沙漠區域因來自德利堪的龍——羅裴勒肯特遷徙移居的緣故而產生異象，偶爾能降雪的冬季變得只剩沙塵暴漫天的惡劣天候。與對此感興趣的亦雷茲拉一起前往該地查探究竟，並在此行後續往東南部的大裂隙探險中找到赫斯特里亞廢墟的入口。

271年，春，31歲。

與亦雷茲拉在月牙山脈深處發現一具仍保有半數活動機能的古代亞特魯巨像後，一起被吸收進巨像動力源的古代碎片構成的球體心臟裡。

272年，春，32歲。

在古代亞特魯心臟的異空間裡與亦雷茲拉解除各種試煉後終於成功逃脫並回到瓦倫西亞，經過詢問才得知外面的世界已經過了一整年。亦雷茲拉在回到瓦倫西亞後，開始執著於在異空間裡得到關於「十萬軍團」的知識，並試圖以各種代價、手段來推動並實踐她的計畫。

272年，仲夏，32歲。

特爾梅‧奈希勒國王在亦雷茲拉進言後，發起由王室主導，並挹注資金的赫斯特里亞深度探勘。

然而在廢墟裡，遭到亦雷茲拉的背刺，亦雷茲拉留下簡短話語後隨即傳送離開。命絕即將闔眼前，與被亦雷茲拉解放的「黑精靈」立下契約，此後消息不明。

318年（282年），仲夏，？？歲。

巴雷諾斯西部——古代人石室，在挖掘現場的深處被尋獲。經現場負責人艾丹確認過瓦倫西亞十五世國王的信物而辨明身份，是十年前（四十六年前）在赫斯特里亞廢墟失蹤的「阿扎德甘」。「世界不是邁向毀滅，只是曾被再度遺忘。」即將甦醒前，傳入耳蝸的是深淵諸神吞吐茫茫凡塵的集體意識後，匯流至錆錆群青海面的低語，「馬各努斯，深淵珍珠」。

【角色設定】 ＆ 【註1】

　　外觀：身長 155 cm。

　　現職：「阿扎德甘（Azadegan）」，自由人。前任瓦倫國王賜下的「耶尼切里（Janissary）」頭銜職級的銀幣還是照領，但還沒回瓦倫所以完全不知道這件事。目前是海地爾豪商——拉拉的黑狼打工仔。

　　性格：後來跟蓮花聊得很投緣，可能是因為實際年齡與經歷相近的關係吧。簡單說，就是有共通的老人話題。十數年前原先那種貿然躁進的行事作風，經過赫斯特里亞廢墟裡的亦雷茲拉背刺，再度醒來後便內斂了些許，不過關於做事做人，依舊是全心全意地把事情往好的方向推動。至於，貪刀什麼的，逐漸沒有意欲了。可是該痛下殺手時，仍舊是向陽島人禍後的那模樣——既不憐憫也無視同情，亦無法被安撫，求敵若渴。可是除此之外，就只是���偏好當旁觀者的淡薄人，並非抑鬱只是不再喜歡刺激。會放著沒那麼優先的事情任其發展，然而絕對不是局外人，只是心裡很明白而已，無論事情結果怎麼發展，最後都還是得概括承受。

　　興趣：古墳探索，還有居住地室內裝潢。之後買了卡爾佩恩與奧迪爾利塔的大房子。

　　星座：鑰匙座。

【註2】

　　關於亦雷茲拉在此篇小說中，曾吟誦的這首詩，混合自 W.H.Auden 奧登，於1938年時發表的《美術館》一詩，以及黑沙 Codex 裡，「卡普拉斯 - 榮耀的古書」這件物品的說明文。以前官方宣傳預告裡，亦雷茲拉曾經表示她死過兩次，這次是她第三次的生命，想想她也是個為了探究知識而到處引發騷亂的可憐之人（？），那麼為了探究知識而殉難，則是她在成為���袍魔女前最具人性的輝煌時刻。所以才在故事中引用這首詩，單純從字面意思上來補足亦雷茲拉的角色輪廓。

【註3】

　　「耶尼切里（Janissary）」，想必沒有把黑沙主線一路RRR過去的冒險家們，應該對這個名詞保有印象吧？沒錯，就是巴利斯三世贈予完成烏魯基塔主線的冒險家的稱號，也就是巴利斯三世的「新軍」、「禁衛」。而「阿扎德甘（Azadegan）」，則是意指「自由人」、「解放者」，用意是冒險家的旅行還是要繼續書寫的，怎麼可能就此停留在瓦倫西亞呢？所以才幫此篇小說中的馴獸師準備了這麼一個來自國王賜下的頭銜，以方便解套及自由地探索古代人遺跡為目的。

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釣魚掛馬，謝謝閱覽。

扶我起來，我還能農。

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[yoyohappy123]

歐洲自由行國家-芬蘭必去景點

芬蘭是歐洲自由行的絕佳選擇，以其純淨的自然環境、北極光奇觀、和溫馨的聖誕氛圍聞名。這片北歐土地擁有美麗的湖泊、壯觀的森林，以及豐富的傳統文化，是渴望探索自然和尋找獨特旅行體驗旅客的理想地點。以下是芬蘭自由行的幾個推薦地點，帶你深入體驗這個充滿魅力的北歐國度。

一、赫爾辛基（Helsinki）：現代與傳統的結合

赫爾辛基是芬蘭的首都，擁有現代化的建築、藝術氛圍以及豐富的歷史遺跡。赫爾辛基大教堂（Helsinki Cathedral）和烏斯彭斯基東正教教堂（Uspenski Cathedral）等地標建築突顯了這座城市的建築風格和多元文化。此外，著名的岩石教堂（Temppeliaukio Church）是由天然岩石雕刻而成的，呈現出極具特色的設計。赫爾辛基的設計區（Design District）集中了藝術畫廊、手工藝品商店和時尚咖啡館，適合喜愛文化探索的旅客。

推薦行程： 赫爾辛基大教堂—烏斯彭斯基教堂—岩石教堂—設計區

二、羅瓦涅米（Rovaniemi）：聖誕老人之鄉

羅瓦涅米位於北極圈上，是聖誕老人的故鄉，每年吸引成千上萬的遊客前來朝聖。在聖誕老人村（Santa Claus Village），可以見到聖誕老人，體驗純正的聖誕氛圍。這裡的極光觀賞體驗也是一大亮點，冬季時的夜晚經常可見極光漫天，浪漫而夢幻。此外，您還可以參加狗拉雪橇、駕雪地摩托等北極特色活動，享受冬季的北極探險。

推薦行程： 聖誕老人村—極光觀賞—狗拉雪橇體驗

三、坦佩雷（Tampere）：芬蘭的文化之都

坦佩雷是芬蘭第三大城市，充滿活力的文化和工業歷史。這裡擁有多座博物館，如坦佩雷藝術博物館（Tampere Art Museum）和間諜博物館（Spy Museum），為旅客提供豐富的文化體驗。芬蘭最大的內陸湖納西湖（Lake Näsijärvi）也位於坦佩雷附近，您可以乘船遊湖，感受清新的湖光山色。坦佩雷還以其傳統芬蘭桑拿文化聞名，是體驗芬蘭生活方式的好去處。

推薦行程： 坦佩雷藝術博物館—間諜博物館—納西湖遊船

四、拉普蘭（Lapland）：極光與極地自然

拉普蘭地區是芬蘭最北端的省份，以極光和極地風景而聞名。冬季時，拉普蘭成為觀賞極光和體驗極地活動的理想之地。您可以參加滑雪、冰釣、冰屋住宿等活動，感受北極的魅力。此外，拉普蘭的自然環境保留了芬蘭的純樸和神秘，適合喜愛大自然的旅客深入探索。

推薦行程： 極光觀賞—滑雪體驗—冰屋住宿

五、芬蘭湖區（Finnish Lakeland）：湖光山色的天堂

芬蘭湖區擁有成千上萬的湖泊和森林，讓您可以完全沉浸於大自然的懷抱中。湖區是夏季遊客的最愛，可以進行划船、釣魚、騎車和遠足等戶外活動。這裡還擁有不少湖畔小木屋供住宿，是體驗芬蘭式度假的理想之選。特別推薦在湖邊體驗傳統桑拿，並直接跳入湖水中，感受芬蘭人特有的養生方式。

推薦行程： 湖泊划船—遠足—湖畔桑拿體驗

推薦：Wifimi的歐洲eSIM，42國通用的上網良伴

在芬蘭自由行時，網路連接讓您可以即時查詢路線、保持聯繫和分享旅程。Wifimi的歐洲eSIM卡支援歐洲42個國家，免去更換SIM卡的繁瑣，讓您在多國旅遊時也能輕鬆上網。Wifimi的eSIM無需實名制，掃描QR碼即可啟用，適合自由行旅客。無論您是在赫爾辛基的都市探索、羅瓦涅米的極光夜晚，還是芬蘭湖區的自然之旅，Wifimi的eSIM隨時保持您的網路連接，讓旅程更加方便安心。

總結

芬蘭擁有純淨的自然美景、神秘的極光和豐富的文化體驗，是歐洲自由行的完美選擇。從首都赫爾辛基的現代化設施，到北極圈內的羅瓦涅米聖誕村，再到湖區的迷人景色，芬蘭為每位旅客帶來多樣化的探索體驗。選擇Wifimi的歐洲eSIM，讓您在芬蘭及歐洲其他國家旅行時保持上網連接，隨時分享美好回憶，讓您的旅程更加順暢與難忘。

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【北極光攻略】五大觀賞北極光正點

人人都話睇北極光，咪通人人都睇過北極光咩！講真，咁到抵邊都先睇到呢？當然從理論上凡係位處北緯60度到69度之間嘅上空都有機會睇到，當中涉及?地區涵蓋北美、芬蘭、挪威、冰島、俄羅斯仲有格陵蘭。

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內文提供：wingontravel

【文：停不鳥】

又有人問咁係咪淨係得冬更先會出現架？當然唔係啦，北極光其實日日都有機會出現，只係北極圈夏季日長夜短，日光日白天燦燦肉眼又點睇到呢！相反冬季夜長日短，咁就唔使半夜三更捱眼瞓都睇到啦！

不過想睇都唔係真係咁易，對於一般香港旅客嚟講，得個十日八日時間，去到outlet又去唔到景點，淨低一晚半晚等睇北極光，真係唔好意思要講番句“北極光乃自然現像，圖片謹供參考。”

頭先講到北極圈咁大，又涉及咁多國家，梗有啲觀賞指數比較高嘅！

觀賞極光最佳月份：

以夜長日短最有利，每年9月至翌年3月。不過北極圈一帶天氣變化較大，1-2月份進入嚴冬季節，除左等運到之外，仲要靠你個人意自力喇��意志力薄弱嘅就唯有夢中相見啦！

觀賞極光小貼士：北極光有如夜間嘅彩虹，必須到光害少，環境夠空曠，同時又需配合天朗氣清，最好仲要避開滿月，嘅晚上11點至2點，比較容易觀賞到。

觀賞極光最強熱點：

小編為大家精選五大熱點，祝各位有緣人如願以償！

1. 加拿大·黃刀 Yellowknife

一年最少二百多日錄得有北極光出現，被譽為極光小鎮黃刀，並非浪得虛名，傳聞話只要你住3晚能夠睇到極光嘅機會可達95%，聽到哩到真係未出發先興奮！早年一套日劇《最後的聖誕節》就令原本藉藉無同嘅小鎮紅遍日本旅遊界，所以旅遊配套都算做得唔錯。

即使聖誕老人，都一樣有狗拉雪橇玩，同埋遊冰湖釣冰魚，絕對係難忘嘅體驗。不過冬天嚟嘅朋友，就要有心理準備，當地氣溫可低至零下30-40度。

最佳月份：1月、3月、9月、11月(10月份天氣變化最大，不利觀賞)

最佳觀賞位置：Prelude Lake

航空交通：HKG => 加拿大溫哥華/卡加利/ 愛民頓 => 黃刀 (►►機票預訂)

行程建議：順便到卡加利欣賞洛磯山脈 Banff一帶湖光山色，四季各有美態，絕對不能錯過。尾站飛抵黃刀，靜心等待極光降臨，此情無價！

報團一樣好玩 ►►美加極光旅行團精選

2. 美國·阿拉斯加 - 費爾班克斯 Fairbank

好多人都以為只有北歐先睇到北極光，其實就大錯特錯喇，事關北美洲睇到極光嘅機會遠比北歐高，同黃刀一樣每年機乎有成二百幾日都有紀錄到極光出現，最適合喜歡玩自駕遊嘅朋友，不過去美國要申請簽證，就有少少麻煩囉。同埋沿途又冇咩景點，純睇北極光的話似乎有點單調。所以如果你有親友向美國住，下次探親時順便去埋啦。

最佳月份：2月、3月、9月、10月

最佳觀賞位置： Steese Highway

航空交通：HKG => 美國西雅圖 => 費爾班克斯 Fairbank (►►機票預訂)

行程建議：選擇9月份出發，體驗著名阿拉斯加郵輪，可選西雅圖或溫哥華啟航往北行班次，於終站Anchorage離船，正式開展你的追捕極光之旅！

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3. 挪威·特羅姆瑟 Trosmo

去北歐賞極光有個優點，就係可以感受下當地童話般嘅氛圍。每年11月中至翌年1月中左右，Tromso就會逐漸進入永夜(Polar Night)，24小時不見太陽，感覺既奇特又神秘，留兩三日應該可以，長住就驚驚！每年1月舉行北極光節，2月舉行馴鹿拉雪橇比賽。

另外，10-11月份降雪量最高，不利觀賞。1月份氣溫最低可達零下20度，其餘日子大概維持攝氏4度至零下8度之間。

最佳月份：1月、9月

最佳觀賞位置：Ersfjordbotn

航空交通：HKG => 瑞典斯德哥爾摩 => 挪威奧斯陸 => Tromso (►►機票預訂)

行程建議：既然航班已註定經停瑞典以及奧斯陸，順利成章一次過玩勻北歐三國啦！諾貝爾頒獎禮每年12月10日於奧斯卡舉行，記得到此一遊。

報團一樣好玩 ►►北歐極光旅行團精選

4. 芬蘭·拉普蘭 - 伊納里 Inari

跟Trosmo相距只有7個多小時的芬蘭極北小鎮Inari，秋冬季氣溫大概零至零下20度。12月降雪量最多���9月降雨量最少。Inari附近機乎零景點，怕悶的話建議從 Rovaniemi開始玩起，北歐地方交通往來極不方便，自駕遊相信是最佳方法。

最佳月份：3月、9月

最佳觀賞位置：Lake Inari

航空交通：HKG => 芬蘭赫爾辛基 => 伊瓦洛 Ivalo (►►機票預訂)

行程建議：如果旅程只有10天，建議先飛抵Kemi後，租車開始自駕遊，然後坐坐破冰船，逛逛Ice Castle，再北上羅凡尼米 Rovaniemi，參觀聖誕老人村，玩馴鹿拉雪橇車，然後再繼續北上到Inari，如果想一嘗雪橇太拉車和雪上電單車的話，可以於日間開車

到Saariselka一帶參加活動，價錢和口碑都比較好。

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5. 冰島·雷克雅未克 Reykjavik

近年很多人到冰島旅行，夏天去行山冬天去睇極光，雖然叫做冰島但係氣溫又並非如想像中冰涷，平均氣溫大概零度左右比起北美極地冬季動輒零下二三十度，相對體貼。冰島冬天又不止於只有白雪茫茫，距離首謹1小時車程有個藍湖溫泉 Blue Lagoon，泉水雖然係附近發電廠嘅副產品，但湖底嘅土壤就絕對係由純天然火山岩土形成，結合平均37度泉水，就創造出當地獨一無二嘅藍湖溫泉，既環保又享受，設計者實太聰明喇！

最佳月份：1月、12月

最佳觀賞位置： Reynisvatn、Grotta Lighthouse

航空交通：HKG => 瑞典斯德哥爾摩 => 雷克雅未克 (►►機票預訂)

行程建議：假如閣下並非行開山的話，個人建議留3-4晚向冰島已經好盡，再轉到瑞典挪威玩會更令行程變得更多姿多彩更好有趣味。

報團一樣好玩 ►►冰島極光旅行團精選

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昨天的幾場比賽已經結束，黃蜂投出遠遠超出賽季平均值的54.1%的三分命中率，六人得分上雙，主場擊敗老鷹。米切爾砍下41分，主場拿下志在重建的馬刺。哈登攻防俱佳，拿到28分，10助攻，76人主場擊落火箭。哈里伯頓狀態回升，拿到30+12，主場惜敗爵士。布倫森投中六記三分，拿到40分，尼克斯贏得紐約德比。穆雷、戈登缺陣，約基奇14中12，憑借超高命中率拿到準三雙，掘金客場小勝熱火。公牛分衛雙子星狀態依舊很差，富爾茨拿到準三雙，魔術客場擊敗公牛。英格拉姆砍下34分，伊賽亞.喬絕平三分未能命中，鵜鶘險勝雷霆。東歐組合雙雙砍下30+，獨行俠惜敗森林狼。湖人可能受到了戴維斯艾滋檢查陽性的影響，上半場表現低迷，下半場追分無果，最終不敵開拓者。維金斯爆發，勇士在首節表現不佳的情況下，最終逆轉奇才，成功捍衛主場。昨天預測的10場比賽，共計命中4場勝負，4場大小分，3場精準比分，下面為大家帶來明天5場比賽的詳細分析和預測：

凱爾特人 VS 雄鹿

凱爾特人近期取得了四連勝，其中有擊敗活塞和黃蜂兩支擺爛球隊的表現，但也有戰勝76人和灰熊這種爭冠球隊的輸出，在布朗和斯瑪特兩位絕對主力缺陣的情況下，凱爾特人依然保持強勁的動力，在塔圖姆表現極不穩定的情況下，懷特挺身而出，四連勝期間，場均得到23.8分、4.8籃板、7.5助攻，場均投進4.3記三分球，補上了布朗的火力空缺，羅威在出戰的三場比賽里場均搶下15.7個籃板球，凱爾特人的陣容深度還是很可怕的。雄鹿最近的表現也不遑多讓，近期取得了聯盟最長的十連勝，連勝期間場均凈勝12.2分，統治力盡顯，字母哥場均拿到37.7分、13.4籃板、5.1助攻的恐怖數據，那個讓聯盟恐懼的MVP又回來了，米德爾頓雖然替補出戰，但是每36分鐘的數據仍然是22.8分+5.8籃板+6.6助攻，和巔峰期相差無幾，霍樂迪和大洛佩茲依然穩定，這只雄鹿的實力依然強勁，在補進了克勞德這種鋒線硬漢後，雄鹿的實力更上一層樓，季後賽才是雄鹿的舞台。 綜合來看，這場比賽是一場火星撞地球的比賽，兩支最可能從東部走出去的球隊相遇，勢必拼個你死我活。紙面實力來看，凱爾特人的陣容深度略好於雄鹿，但是由於傷病問題，凱爾特人兩員大將缺席，明天可能會有主力球員輪休，雄鹿取勝的可能性似乎更大了一些。本場比賽推薦：雄鹿勝，總比分小227.5，雄鹿6到15分以內擊敗���爾特人。

魔術 VS 猛龍

魔術上場比賽還是犯了和火箭一樣的錯，面對老辣的熱火，魔術常規時間末段打的有點兒著急了，在熱火的夾擊下，小瓦格納和班切羅倉皇出手，都未能打進英雄球，倒是富爾茨打的還是相對較穩，完全符合當年球探報告的評價，球風成熟老練，控場能力還是不錯，個人認為魔術的陣容還是需要調整一下，二號位上薩格斯比哈里斯更適合首發，傷愈覆出的艾薩克也可以提上首發，打三號位，二者的的運動能力和防守能力是首發球員急需的，富爾茨需要球權，班切羅進攻能力尚可，防守能力還是有些薄弱，艾薩克可以為班切羅保駕護航，拼搶籃板，負責協防，薩格斯和富爾茨搭檔的後衛線攻守平衡，小瓦格納可以打替補三號位，他的攻擊力足夠，但是太占球權，很多出手選擇有待商榷，典型的第六人打法。鉑爾特爾可能是因為回到母隊了吧，上場比賽打的極其興奮，出場25分鐘就6犯畢業了，但是猛龍在補進鉑爾特爾之後，速度雖然慢下來了，但是內線的護框能力明顯提升了一個檔次，西亞卡姆和巴恩斯很明顯打的更舒服了，猛龍上場比賽直接祭出了一小四大的陣容，但是就比賽效果而言，猛龍還在調試陣容階段。 綜合來看，猛龍發起了對季後賽的沖擊，球迷們期待特倫特和阿奴諾比的回歸，看看這個違背當代籃球潮流的陣容是否能夠成功。兩支球隊都擁有一眾長人，魔術背靠背，又是猛龍主場，看好猛龍捍衛主場。本場比賽推薦：猛龍勝，總比分大223.5，猛龍10分以內戰勝魔術。

國王 VS 太陽

國王目前能夠高居西部第三應該是所有球迷賽季初沒有預想到的，國王靠的是什麽呢？首先肯定是聯盟第1的場均得分，強大的進攻火力往往在和其他球隊的對轟中險勝對手，其次是第3的投籃命中率，然後就是還有聯盟第7的三分命中數和第5的助攻數和第2的助失比，投的多還投的準，轉移球做的好還很少犯錯，國王可能是本賽季勝分在10分以內最多的球隊，薩博尼斯本賽季坐實聯盟第三中鋒，福克斯也在關鍵時刻屢次救主，兩人入選全明星實至名歸，一眾角色球員的發揮也功不可沒。表面上看，太陽成為了本次交易截止日的最大贏家，換來了杜蘭特，組建豪華四巨頭，沖擊總冠軍，這可能是保羅在職業生涯結束前最好的沖冠機會了，當一支球隊擁有三個中投高手的時候，只需要靠投籃都能打垮對手，KD有傷在身，大概率要修養到全明星賽後正式覆出，布克傷愈覆出後的兩場比賽表現平平，還在恢覆狀態階段，艾頓最近倒是發揮的很搞高效，保羅也逐漸找回了狀態，克萊格的防守值得信賴，一眾角色球員也能穩定輸出，TJ沃倫也在杜蘭特的交易中回到了夢開始的地方，作為前太陽第一得分手，定會在替補席上發光發熱。 綜合來看，國王進攻端絕對是聯盟第一檔的球隊，可惜進攻有多強，防守就有多爛，太陽的防守還是值得信賴，一旦太陽把節奏穩下來，國王將難以施展他的絕招。本場比賽推薦：太陽勝，總比分小232.5，太陽10分以內擊敗國王。

奇才 VS 開拓者

奇才在取得兩連勝之後今天被勇士終結連勝，在首節取得領先的情況下，第二節被勇士打出42：27的比分一舉反超，下半場也未能追回比分，波爾津吉斯和比爾兩位內外線核心其實表現的不錯，雙雙拿到30+，莫里斯的助失比依然做的很好，很少犯錯，替補席上，萊特和納恩表現優異，庫茲馬未能覆出，阿夫迪亞經驗尚淺，投射還是不穩定，當一支球隊打出60的投籃命中率和42.9%的三分球命中率還不能取勝，你只能是遇到了勇士或者18/19賽季的火箭，勇士全場50%的命中率投進20記三分，直接投瘋了。開拓者迎戰湖人，湖人多多少少應該受到了戴維斯艾滋病陽性的影響，第一節就被開拓者打崩了，第二節開拓者再接再厲，上半場就已經奠定勝局，下半場湖人雖有回暖，但是由於上半場挖坑太大，最終無力回天，利拉德再次轟下40+，狀態火爆，賽布爾成為開拓者最佳引援，出場26分鐘，拿到了14分，6籃板，2助攻，另有1個搶斷和3次蓋帽，三分球更是6投4中，首秀攻防俱佳，表現出色，雷迪什雖然投射不佳，但是在防守端存在感十足，不得不說開拓者的引援目標明確，彌補了不足，在交易截止日前做出了最正確的引援決定。 綜合來看，開拓者彌補了防守的不足，看來交易算是成功了，而且開拓者和勇士的風格類似，如果奇才明天的外線防守還是像今天面對勇士一樣，可能還是會落敗。本場比賽推薦：開拓者勝，總比分大237.5，開拓者6到15分擊敗奇才。

勇士 VS 快船

快船再在把所有控衛交易了之後，讓曼恩打起了控衛，效果不言而喻，快船的進攻組織還是相對混亂，快船連續的輸給獨行俠和雄鹿之後，讓球隊對於威少的渴望達到了頂峰，尤其是曾經一起搭檔輝煌過的喬治，萊昂納德本賽季的狀態還在恢覆階段，喬治狀態起伏很大，可能只有威少有喬治的使用說明書吧，祖巴茨移動太慢，遇到小快靈球隊經常遭到棄用，交易來普拉姆利是明智之舉，鮑威爾不負“鮑科比”之稱,本賽季還是有多次救主的名場面的，球隊的替補席並不弱，又交易來了戈登和海蘭德，快船替補席的火力只強不弱，傷病和球隊運轉就球成了球隊最大的軟肋，如果能簽下威少，快船的實力會更進一步。庫里受傷後，勇士的戰績不太穩定，少了核心得分手之後，湯普森偶爾也能靈光乍現，格林老而彌堅，在組織串聯和防守端水平依然在線，普爾首發之後減少了不合理的進攻，唯一需要站出開的只有維金斯這個點兒了，好在今天維金斯終於打出了狀態，替補席上，賈瑪考.格林和迪文琴佐發揮出色，傑羅姆也在組織串聯上展現了自己的能力，表現全面。 綜合來看，勇士的體系保證轉移球做的一直不錯，但同時由於內線攻擊力有限，比較吃投籃命中率，手感如果在線，球隊獲勝的機會就大了很多，快船在防守端其實做的還不錯，在引進了新球員之後，不知道磨合的怎麽樣，這場比賽可能會是一場比較焦灼的比賽。本場比賽推薦：快船勝，總比分小231.5，快船6到15分以內擊敗勇士。 由於大部分球隊剛經歷完交易，人員變動較大，比賽的變數會更大，本文僅代表個人觀點，大家一定謹慎參考，紅黑勿怪啊！祝各位老板好運連連迎面來，財運滾滾遂心到！ 台灣運彩店面經營提供線上投注，實體店面出單 讓您不用出門也能下注 運彩分析 趕快加line詢問 line：https://line.me/R/ti/p/@160jlwpn 歡迎直接加官方line 有專人為你服務 運彩分析官網：https://binsunvipp.com/ （任何問題都可以先詢問哦） 運彩分析、線上投注、線上娛樂城、賽事分析、玩運彩、台灣運彩 趕快加line詢問 line： https://line.me/R/ti/p/@160jlwpn Read the full article

[joyfulengineerstudentblog]

塵封百年的彩照

美國國會圖書館近來公布一批非常珍貴的攝影作品，它們是沙俄時期的攝影家及化學家謝爾蓋·普羅庫丁-戈爾斯基在1905年～1916年間所拍攝的彩色照片，至今已經有一百多年的歷史。

自攝影誕生的那天起人們就對彩色攝影有了追求，但在1960年代之前，黑白攝影一直是主流。而商業化的彩色攝影技術其實在1930年代就出現了，1935年，柯達公司推出了革命性的Kodachrome膠卷。可當時的黑白攝影技術已經成熟，無論膠卷顆粒的細膩度，還是對光的敏感度正趨於完美。而且彩色膠卷的沖印極其昂貴繁雜，柯達公司當時的口號是"You press the ，we do the rest"，即"你只須按下快門，剩下的全由我們來做"，顧客拍完照後，要將膠卷寄給柯達公司沖印，再將底片和照片寄回給顧客。攝影界主流也一直視彩色攝影為旁門邪道，認為黑白攝影才是真正的攝影。這種情況一直到上世紀六十年代，柯達公司的柯達彩膠Kodachrome開始在市場大力推廣，同時Agfa公司開發的小型沖印設備也普及開來，社區內的照相沖洗店就能沖印彩色膠卷，而勿須寄往柯達公司的大型沖印車間。到七十年代彩色攝影的成本愈趨下降，才得以進入千家萬戶而被廣泛接受。

至於中國國內，彩色攝影要到八十年代才開始普及，因為與彩色攝影相關的基礎設施，如彩色膠卷制造，彩色沖印設備，彩色沖印所需的化學藥劑都需要極大的人力、物力、及財力的投入。我記得1983年在南京青島路中學的初中畢業照就是黑白照片。以南京作為省會城市，又處於東部沿海地區，在初中畢業的場合還只能用黑白照片，可見當時彩色攝影在國內還沒有普及開來。

世界上第一張彩色攝影影像，拍的是花格呢打成的花結。

其實，人們對彩色攝影的追求早就開始了。1861年，蘇格蘭數學家、物理學家James Maxwell，就是那位推出號稱物理學中最優美的方程組 --- 麥克斯韋電磁方程的人，他拿出世界上首張彩色影像。在該年皇家學會一場關於色彩理論的講座上，麥克斯韋爾依據三原色分析及合成的原理，首次演示了彩色攝影。單反相機的發明者托馬斯·薩登（Thomas Sutton）是實際的操作拍攝者。因為他們兩人都以蘇格蘭人為榮，所以就以蘇格蘭傳統服飾，一個用花格呢打成的花結為拍攝對象，分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色濾光片拍攝了三次。然後再以三架投影儀分別加裝紅、綠、藍三色濾光片，將前面拍攝所得的底板上影像合成重疊投影到一塊屏幕上，就得到了彩色影像。因為薩登所用的照相膠板對紅光根本不敏感，對綠光也僅略微敏感，所以拍出的結果遠稱不上完美。如今看到的這張保存下來影像中的紅色部分其實是膠板上的鹵化銀顆粒對紫外線的感光結果。這也是為什麽早期的攝影暗室裏可以點紅色燈泡，而不用擔心沖洗膠卷過程中意外曝光。

另一位在此領域的開拓者是德國科學家阿道夫.米特埃（Adolf Miethe）。米特埃是位感光化學家，他發現單純鹵化銀晶體顆粒無法吸收紅光波段的能量，所以不能對紅光感光。經他研究發現有一類化學物能吸收紅光波段的電磁波，同時又會放出另一波段的輻射，而後一波段的輻射卻能為鹵化銀所吸收並感光。這就是攝影技術裏致敏作用的原理。此舉極大改善了黑白攝影材料的全光譜性能，而該種性能可以運用於彩色攝影。1906年，米特埃還坐進熱空氣球進行了歷史上首次空拍。

謝爾蓋·米哈羅維奇·普羅庫丁-戈爾斯基出生於俄國的一個具有悠久軍事傳統的貴族家庭。後來他舉家遷往聖彼得堡，謝爾蓋就在此進入聖彼得堡的帝國理工學院學習化學，他師從於著名的俄國化學家，發現元素周期律並制定首張元素周期表的門捷列夫。同時他還在帝國藝術學院兼修音樂與繪畫。

1890年，普羅庫丁-戈爾斯基與安娜·拉夫羅娃結婚，他嶽父是當時俄國著名的工業家，並且還是俄國帝國技術學會的會員。普羅庫丁-戈爾斯基因此成為拉夫羅夫家族金屬公司的董事長，並加入了俄國最悠久的攝影協會，即帝國技術學會的攝影技術分部。他在會中發表論文，還舉辦攝影科學的講座。

普羅庫丁-戈爾斯基所采用的攝影方法沿承於麥克斯韋爾，但憑當時所能得到的攝影材料無法拍出好的效果。1901年，普羅庫丁-戈爾斯基在聖彼得堡創立了自己的攝影工作室及實驗室。自此，他終於有了自己的攝影化學實驗室，可以對彩色攝影中遇到的各種化學過程進行研究，探索，及改善。1902年普羅庫丁-戈爾斯基首先在學會裏闡述了運用三色攝影來制作彩色幻燈片的技術。

改善彩色攝影有兩條途徑，第一是加快曝光速度，這樣就能拍攝到快速移動的事物狀態；第二是提高復制相片的可能性，普羅庫丁-戈爾斯基在此兩方面都有所建樹。

該年，他前往柏林，在當時位居德國攝影領域最前沿的感光化學教授阿道夫·米特埃（Adolf Miethe）手下學習色彩致敏和三色攝影技術。1905年，普羅庫丁-戈爾斯基發現了一種化學結構復雜的新型色彩致敏劑，性能明顯優於先前德國化學家Miethe和Traube所用的致敏劑。用他的致敏劑制成的溴化銀感光底板，能對可見光範圍內所有波段的光線都同樣敏感。

這些年中，普羅庫丁-戈爾斯基憑籍攝影領域的成果，發表的論文與幻燈片，在俄、德、法三國的科學家與攝影家圈子裏聲名漸著。1906年的第六屆國際應用化學大會上，他宣讀了"對自然色彩的觀測與研究"及"俄國的應用攝影"兩篇論文，期間還展示了他的作品。同年，普羅庫丁-戈爾斯基當選為帝國技術學會攝影分會的會長，並出任俄國最權威的攝影刊物《業余攝影》的總編輯。

阿道夫·米特埃說設計的彩色相機，根據普羅庫丁-戈爾斯基所留下的底板分析，他很可能使用同款相機。

米特埃於1903年設計了一款連續曝光型的高級相機，交由Bermpohl生產並推向市場。其中最常見的型號采用了一塊9厘米 x 24厘米的膠板，���普羅庫丁-戈爾斯基留下的底板尺寸符合。它還采用了不常見的藍-綠-紅的曝光次序，這也是普羅庫丁-戈爾斯基保存下來底板的特征。

照相膠板是在一片薄玻璃表面塗上一層感光膠體，當時攝影者偏好用膠板而不是軟式膠片，一方面是塑料軟式膠片尚未成熟，再則就是當三張原色底片要對齊以獲得彩色影像時，玻璃底板具有更好的平面穩定性。

普通相機也可以拍攝三張原色圖像，只是在曝光間需要更換濾色片。但早期的彩色攝影者通常自制或訂購特制的相機以便於操作並節省時間。當時彩色攝影所用的相機分為兩種類型，一類是在相機內設置一個分光器生成三束光，這樣就能在同一視角下同時拍攝並曝光在三塊膠板上。這類相機盡管理論上很完美，但其內部的光學結構異常復雜，特別精致，還易於失調。另一類更結實的相機其實就是在普通相機的機體上加一個裝有膠板及濾光片組合的滑動框架，以便每一組都能及時到位並曝光。整個操作過程可以用彈簧裝置或氣動機構來達成部分或全部自動化。

當三幅濾光影像不是同時拍攝時，任何物體如果在拍攝過程中無法保持靜止，每一幅單色成像就好出現細微的位移，三張單色膠板上的影像無法完全重疊，隨後得到的彩色影像裏，該物體的邊緣未能重疊的部分就會出現彩色條紋。若是移動過程跨越整個場景，就會出現三個色彩明顯的幻像。

攝影時的曝光時間取決於當時的光照條件、膠板的類型、以及相機的構造。至於普羅庫丁-戈爾斯基攝影時的曝光設定，後人從他留下的筆記中發現，當年他為托爾斯泰拍攝肖像時，在陽光充足的情況下還須有曝光六秒鐘。

至於彩色照片的洗印，普羅庫丁-戈爾斯基采用的是Carbro過程，具體步驟為：三張單原色的底板上的影像投影放大至三張有溴化銀塗層的紙上。每張紙再從溶有膠體色素的化學液裏浸一遍。已經曝光的溴化銀經顯影劑催化再與膠體色素結合並定影。將未定影的膠體色素洗去後，就能得到洋紅、青、以及黃的三張單色影像。這三張影像經對齊後再小心地覆蓋到一張相紙上，結果就是一幅彩色照片。這是一項非常細致而又復雜的操作，每一步都需要絕對的精確。每一張照片都使普羅庫丁-戈爾斯基耗費2～3個工作日，所以它們的成本非常昂貴，但其結果極為耐久保存。

普羅庫丁-戈爾斯基於1908年在Yasnaya Polyana為裏奧·托爾斯泰拍攝肖像的石印版。

普羅庫丁-戈爾斯基生涯中最著名的作品獲許就是為俄國大文豪托爾斯泰拍攝的彩色肖像，這幅畫像後來被翻版到眾多的刊物及明信片上，還被裝幀成畫框。由於該肖像及他於早期拍攝的俄國的風景名勝的聲名所致，俄國皇室分別在1908與1909年兩度邀請他到去展示作品。

1909年在受邀前往沙皇村展示他的攝影作品期間，沙皇非常欣賞他的成果。普羅庫丁-戈爾斯基向沙皇列舉了彩色攝影的各種用途，然後隨口說道："陛下也許會有興趣想不時地看一下您治下真正的俄國，她的名勝古跡，還有祖國那美麗而又多樣的自然風光。" 沙皇聽了後龍顏大興，表示一定會全力支持這項計劃。可見適當場合下，馬屁是多麽的重要。

早在1905年，普羅庫丁-戈爾斯基就開始設想與規劃利用日漸進步的彩色攝影技術來系統地記錄沙俄帝國。他計劃在十年內，拍攝了一萬多幅照片。這是一個雄心勃勃的計劃，他最終目的是憑籍他的彩色光學投影儀，將這幅員廣大帝國的多元歷史、文化、及正在進行的現代化傳授給俄國學生。

根據沙皇尼古拉二世頒布的禦旨，普羅庫丁-戈爾斯基獲準對沙俄帝國全境進行彩色攝影與記錄。他將沙皇提供的一節普爾曼客車車廂進行改裝與配備成一間特種鐵道暗室。在遇上要走水路的情況，俄國交通部為他配備了一艘蒸汽輪船，包括了全班航運人員，還有一艘適合淺水航行的蒸汽船，以及一艘汽艇。為了要在烏拉爾山及葉卡捷琳娜堡周邊的烏拉爾地區拍攝，沙皇政府專門給他配備了一輛福特越野汽車。

普羅庫丁-戈爾斯基從沙皇的首相府申請到了兩張特別許可證，憑證他可以進入各禁區，還可以要求整個帝國的官僚體制配合他的計劃。從1909年到1915年間，普羅庫丁-戈爾斯基全身投入了這項工作，跋山涉水，奔波於俄國各地。同時他還舉辦了多次幻燈及圖片講座。他的攝影作品生動地展現了一個已經消失的世界 --- 即一次大戰前夕及即將面臨十月革命的沙俄帝國。他的作品主題極為廣泛，從代表舊俄國的中世紀教堂與修道院，到體現一個正在發展中工業國的鐵道與眾多工廠，再到反映俄國民族極其多元化的日常生活。

普羅庫丁-戈爾斯基於每年夏天出行拍攝。每次拍攝完成回來後，他就將攝影材料集合為冊本，展示給交通部長，然後在沙皇村演示他的幻燈片。

十月革命爆發後，因時局所限，他不得已終止該項計劃。新政府專門在新成立的攝影與電影學院內為他設立一個教授職位，但他可能已經看出風頭不對，認為像他自己這樣背景的人，在新政權下決不會有善終。於是在1918年8月離開俄國，輾轉經芬蘭、挪威流亡海外。所以說政治嗅覺靈敏的人，能夠審時度勢，只要秉持"亂邦不入，危邦不居"，就一定活得命長。出國後，他繼續從事彩色攝影領域的科學研究，在英語攝影刊物上發表文章，還在德、英、法、及意大利四國申請並獲得了專利。

1922年，普羅庫丁-戈爾斯基在巴黎與他的妻兒團聚，他和他的三個成年子女合作創立了一家攝影工作室，到1930年代，年事已高的普羅庫丁-戈爾斯基將攝影工作室的日常商業經營交給了他的子女，而他自己則專註於為流亡法國的年輕白俄們舉辦講座，並展示他所拍攝的帝俄時期的照片。1944年9月27日，盟軍解放巴黎一個月後，普羅庫丁-戈爾斯基去世。

根據普羅庫丁-戈爾斯基在離開俄國前的私人記錄清單估計，他那時有約3500張底板。在出境及出口他所有的攝影材料時，俄國當局沒收了大概一半的照片，因為他們認為照片內容所涉及的信息對正處於戰時的俄國具有戰略意義。有些底板被羅庫丁-戈爾斯基當作禮物送給別人了，還有一些被他藏起來了。不過矣今為止，除了美國國會圖書館的收藏之外，還沒有發現任何一張底板。

普羅庫丁-戈爾斯基去世時，沙皇及他全家早已在俄國革命中被處決了，曾經的沙皇俄國也處於共產黨統治下。成箱的相冊與易碎的玻璃底板被保存在巴黎一棟公寓樓的地下室內，他的家屬擔心它們遭受潮濕及黴菌損害，但當時正值戰爭剛結束，歐洲大地滿目瘡痍，各國都著力於戰後重建，哪裏顧得上保存這些寶貴的資料。1948年，美國國會圖書館以3500～5000美元的價格從羅庫丁-戈爾斯基的繼承人手中買下了全部收藏。經國會圖書館清點，總共有1902張底板以及相冊中的710張沒有底板的照片。

如果要從這批底板用人工合成彩色照片，需要非常專業的設備，而且極其耗費人力及時間。所以在國會圖書館收藏該批資料後的半世紀內，只合成過一百多張照片，出版成書或供學術研究。直到數碼圖像處理技術成熟後，才使得大批快速合成彩色影像成為可能。自2000年起，國會圖書館開始計劃把所有來自普羅庫丁-戈爾斯基的影像資料轉換為數字掃描文件。該館還雇請攝影家華爾特弗蘭克豪瑟爾（Walter Frankhauser）將單色底板合成為彩色影像。他運用了數字套色法合成了122張圖像，據他反映每一幅圖像他要花費六到七個小時來對齊，清理，矯色。

2004年，國會圖書館又雇用計算機專家布賴塞（Blaise Agüera y Arcas）來開發軟件並自動地將1902張底板的高清晰圖像合成為彩色圖像。他運用了一種算法來補償曝光與所有底板色彩組成之間的差異。隨著國會圖書館將所有底板的高清圖像免費提供給大眾，許多機構或個人根據這些材料自己合成了彩色圖像，而且這些原始素材也成了很多計算機圖像處理實驗室的熱門試驗臺。

數碼合成彩色圖像的步驟，原始素材是1911年，普羅庫丁-戈爾斯基為布哈拉汗國的埃米爾 --- 阿裏姆·罕拍攝的肖像。

從普羅庫丁-戈爾斯基的底板到最後合成彩色數碼圖像的步驟：

1）普羅庫丁-戈爾斯基將一塊3英寸x9英寸的狹長玻璃膠板垂直放置於相機中，他再分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色的濾光鏡對同一場景進行三次連續快速拍攝。

2）從普羅庫丁-戈爾斯基的相機中望去，鏡頭裏顯示的是正在拍攝場景的倒影。

3）在數碼轉化時，原來的三片單色底板水平放置後，從上方用數碼相機在灰度模式下進行掃描。圖像編輯軟件在把整片底板的掃描結果由負色轉化為本色，並將倒影轉為正常朝向影像。

4）整張底板的影像經縮減後成為8位碼的灰度模式。放大後，影像中的每一部分都要從明暗反差，色彩分離程度，膠體的損失程度，以及其它會影響最後合成圖像質量的細節等方面進行檢查。

5）全部三張掃描影像重疊對齊，邊緣未能重疊的單色模糊部分須予以切除。

6）每一組經對齊並切邊的三色底板影像組成了一個有三個層次的電子文件，每一層都要標明該層的顏色，最後的合成圖像就由這一電子文件生成。

7）在灰度模式下，紅（R）、藍（B）、綠（G）三層經對齊重疊後就形成"RGB"合成色彩，此一步驟是最困難的一步。

8）RGB（紅綠藍）色彩合成影像再進行一次切邊，把所有三層共享部分外的區域切除。

9）經切邊後的彩色合成圖像須進行整體調節以獲得適當的反差，恰當的明亮與陰影細節，以及優化的色彩平衡。

10）對合成彩色圖像某些具體的，局部的區域進行微調，以便減輕普羅庫丁-戈爾斯基原本的玻璃底板上曝光過度或不足、沖印、膠體老化帶來的缺陷。

11）合成完的彩色圖像還要經過再潤色修描，以便減輕存放期間的老化與故障帶來的缺陷。

普羅庫丁-戈爾斯基的采風紀錄旅程

中亞地區 --- 1906～1911年間，普羅庫丁-戈爾斯基多次前往中亞地區，在撒馬爾罕、布哈拉、及饑餓草原等地記錄了突厥斯坦和阿富汗斯坦，即如今的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。

1907年元旦（這是俄國采用的凱撒歷法，換成格利高裏公歷應該是1月14日），在位於天山的薩留克廷礦山頂上觀察全日食。

布哈拉汗國的埃米爾

布哈拉汗國的埃米爾阿裏姆罕神情嚴肅地留影。這張照片攝於1911年，他剛繼位不久。隋唐時期，布哈拉屬於西域的"昭武九姓"中的安國，即"安息國"，與中原地區來往很頻繁。在普信伊斯蘭教的中亞地區，身為一個自治城邦的統治者，埃米爾如同絕對君主一樣，對他治下的汗國的內部事務有著獨斷專行的權力，盡管自十九世紀中葉起，布哈拉已經淪為受沙俄帝國控制的一個保護國。隨著蘇聯勢力在1920年進占布哈拉，這位埃米爾只得逃亡阿富汗，直至1944年去世。

布哈拉汗國的內政部長

當時在街頭抽水煙的典型煙鬼

布哈拉的監獄，1906-1907

五名囚犯從一個辛旦 - 即中亞傳統的監獄向外張望。這種監獄其實就是地上挖出的坑，其上再蓋以低矮的建築結構。手持俄制步槍及刺刀的看守立於一旁，他的制服與靴子也是俄式的。

撒馬爾罕是世界上歷史最悠久的，有人持續聚居的城市之一。創建於公元前700年，亞歷山大大帝在公元前329年曾攻占過它。唐朝時，它是"昭武九姓"中的康國，當時有大量康國人旅居中原，其中最有名的，莫過於"安史之亂"的罪魁禍首安樂山、史思明兩人，他們都是康國人的後裔。1370年，也就是明朝洪武年間，帖木爾汗國定都於此。1868年，俄軍上校阿波拉莫夫（Abramov）率軍攻陷城堡，撒馬爾罕自此落入沙俄帝國統治。

夕陽之下的夏伊信德陵園，1912年

撒馬爾罕傍晚的夏伊信德（Shah-i Zindeh，波斯語原義是"在世之王"）陵園，遠處的帕米爾群山為它提供了一幅壯觀的背景。這裏埋葬著中世紀中亞地區最偉大的統治者帖木爾的家眷，以及該王朝的軍事行動宗教領袖。

只見賣瓜老王，卻不見吃瓜群眾。中亞地區和新疆一樣，因為日照時間長，晝夜溫差大，是以盛產瓜果。

一位城裏薩特老人（薩特 Sart，是相對於遊牧人，當地對城鎮定居人的稱呼），1905-1915

這張攝於撒馬爾罕附近的照片中，一位可能是塔吉可族的老漢手持一只剛捕獲的鳥。撒馬爾罕及其周邊地區以民族多元而聞名，包括烏茲別克人、塔吉克人、波斯人、阿拉伯人，還有最近才到的俄羅斯人。

一群猶太男童們及他們的老師

撒馬爾罕作為絲綢之路上的一個歷史悠久的商業、文化、和信仰中心，多方交融下，發展出非常多元化的人口族群。在十九世紀中葉起，撒馬爾罕以及整個西突厥斯坦地區並入沙俄帝國，這種族群多元雜居的情況一直保留至今。

遊牧的吉爾吉斯人，1911年

許多中亞民族，例如吉爾吉斯人、哈薩克人、烏茲別克人在草原上，山谷裏，沙漠中遊牧為生，他們隨著季節逐水草而居。相片中這個穿著鮮艷的傳統民族服裝遷徙在哥羅德納伊亞（Golodnaia 即饑餓）草原上，大概位於如今的烏茲別克斯坦與哈薩克斯坦。

盛裝的烏茲別克婦人

在這張照片裏，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝到了一位烏茲別克婦人的傳統服裝，首飾，及發型，她站在鋪於圓頂帳篷門口，裝飾精美的地毯上。這種可以拆卸攜帶圓頂帳篷是中亞遊牧民族普遍使用的居所。自十九世紀中葉征服突厥斯坦後，俄國政府對遊牧民族施以重重壓力以迫使他們放棄這張生活方式，轉而永久定居在村、鎮和城市裏。

馬林斯基水道 --- 1909年夏天，普羅庫丁-戈爾斯基由西向東沿著馬林斯基水道拍攝記錄，以紀念該水道開始興建200周年。馬林斯基水道又名伏爾加-波羅的海運河，當年彼得大帝為了將伏爾加水系及其支流範圍內的俄國腹地與波羅的海相連接而修建。

聖彼得堡東四十哩，拉多加湖邊，Shlisselburg小鎮附近彼得一世運河上的木排。

84歲的平赫斯·卡林斯基是位有66年役齡的老兵，他如今是Chernigov泄洪閘的管理員。

可以看出因為波浪不斷起伏，導致前後三次曝光時，單色底片上水波位置發生錯移，結果最後的合成彩色照片中水面出現色差。

Kirillov鎮附近，沿著Sheksna河畔的鄉村地區農家少女。

位於俄國歐洲部分北部的白湖附近，一群俄羅斯兒童背對著教堂和鐘樓倚山坡而坐。攝於1909年

下船上岸處附近的幹草田地，攝於1909年

在水上討生活，是真正的"靠天吃飯"，命運無常。所以這處水邊的祈禱亭寄托著水上人家對自然的敬畏，有些類似於中國東南沿海的媽祖崇拜。

攝於1909年的一幅初秋景象，一群農民在收割幹草之余短暫休息吃飯。雖然不知拍攝的具體地點，很可能是歐俄部分的中北部車瑞坡維茨（Cherepovets）。

人工河道當然不能挖了就了事，還須時常維護。圖中這艘挖掘及采石船（斯維爾斯卡婭2號）的任務就是對馬林斯基水道的航道疏浚並拓深。1909年

為了配合普羅庫丁-戈爾斯基團隊對馬林斯基水道的采風考察紀錄，帝國交通運輸部專門提供了一艘蒸汽船"謝克斯納號"。這是船員們的合影。

高加索及黑海地區 --- 普羅庫丁-戈爾斯基前往高加索地區完成了對包括黑海沿岸，以及附近Artvin和第比利斯的一系列考察。如今這些地方分別處於土耳其、格魯吉亞、俄國、及阿塞拜疆。

從聖大衛教堂的高地上俯瞰格魯吉亞的首都第比利斯。1904-1912

這張全景照片展現了坐落在高加索群山環繞谷地裏的第菲利斯城。它如今叫第比利斯，是獨立的格魯吉亞共和國首都。在1910年左右，拍攝這張照片時，此城聚居了來自各國的居民，包括格魯吉亞人、亞美尼亞人，俄羅斯人、波斯人、波蘭人，韃撻人，以及猶太人。

在礦泉旁度假，衣著講究的一家人

瓶裝的礦泉水正在裝車，看來這行業的歷史蠻悠久的。

利堪尼宮（Likani）

這座位於格魯吉亞博爾卓米（Borjomi）的豪宅原本是俄國羅曼諾夫皇室尼古拉斯·米哈羅維奇大公的夏宮，如今是格魯吉亞共和國的總統官邸。

說起這位大公，不由得讓人感嘆人生的不可測。尼古拉斯·米哈羅維奇是末代沙皇尼古拉二世的堂叔，這位大公是羅曼諾夫皇室裏少有的持自由政見的成員，也因此在保守的皇室圈子裏不太受待見。不過他誌趣不在宮廷權鬥，而是專心研究歷史，尤其專精於拿破侖戰爭時期的法俄關系，還撰寫了多本專著。他是法蘭西學術院的院士，也是柏林大學的榮譽博士，還擔任俄羅斯帝國歷史學會和地理學會的會長，是一位典型的學者皇族。他因為政見而被放逐到鄉間的莊園，俄國革命發生後，他得以獲得自由並返回聖彼得堡，只是他對當時的政治風向毫無知覺，無視力量越來越強的布爾什維克，還若無其事地繼續住在聖彼得堡。等到布爾什維克徹底掌權後，想跑都跑不了，所有羅曼諾夫皇室成員必須去秘密警察契卡那裏登記，並限制自由，後來他們都被送往內陸的沃洛格達。期間他在國外的親友全力設法營救，甚至輾轉托到新政權的文學標桿作家高爾基，高爾基前往列寧處為尼古拉斯求命，拿到了一張列寧的手條。等到高爾基趕到聖彼得堡，剛下火車，在站臺上的報攤拿起一份報紙，頭版上寫著：羅曼諾夫皇室成員全部被槍決。在聖彼得於聖保羅城堡外的死刑現場，他與弟弟喬治米哈羅維奇大公及堂兄弟季米特裏與保羅兩位大公一起遇害，重病中的保羅甚至是躺在擔架上被槍決。看來辨別政治氣候風向大概屬於情商的範疇，與智商無關，所謂千金難買早知道。

恰克維（Chakvi），一條栽滿風車棕櫚樹的谷地。

一般人很難將俄國與亞熱帶風情的棕櫚樹聯想起來。但位於高加索山脈以南，黑海東岸的外高加索地區，北面有雄山擋住冷空氣，西面又受海洋的溫潤，是當時沙俄帝國境內少有的亞熱帶地區。也因此成了俄國上層社會的度假勝地。

一群希臘裔的采茶女工，攝於恰卡���（Chakva），1905～1915年

 經普羅庫丁-戈爾斯基辨認後，發現這些女工都是希臘裔。在當時沙俄帝國的南部，黑海東岸的地區，包括如今的烏克蘭，摩爾多瓦，格魯吉亞分布著相當多的希臘裔少數民族，他們中有的家族歷史可以追溯到拜占庭帝國時期甚至更早的古典希臘時代，因為這裏曾經受拜占庭的東羅馬帝國統治，而且古希臘時代黑海沿岸地區深受希臘文化的影響。

恰克瓦的一座茶莊，來自中國的種茶大師周勞章，攝於1905～1915年

在巴圖米（Batumi）城北的小鎮恰克瓦的一座茶園與茶場裏，中國工頭站在栽種成功的茶樹與新插的植株之間留影。在如今格魯吉亞的黑海沿岸地區，當地的亞熱帶氣候非常有利於茶樹生長。這位周姓工頭胸前還別著俄國政府頒發的勛章。其實歷史上中國對外的茶葉貿易中，主要是由東南沿海及華南的港口出口到歐美，但還有一部分來自兩湖及四川地區的茶葉則是經由蒙古、河西走廊、新疆等地出口到俄國。茶葉在中俄兩國貿易中占據大宗，沙俄帝國還在漢口開辟租界，其最大的產業就是磚茶加工。而引發辛亥革命的武昌起義，也是因為革命黨人在俄租界制炸彈不慎爆炸，花名冊被搜出而不得不提前爆發。

從小村莊斯維特（Svet）看到的阿特溫（Artvin）全景，1904。巴圖米以南55公裏處的阿特溫小城緊鄰楚拉河，如今這裏屬於土耳其。

穿著傳統服裝的亞美尼亞婦人

一百年前阿特溫是在亞美尼亞境內，但如今屬於土耳其的一部分。照片中這位亞美尼亞婦人的穿著就表明了她是基督教徒。公元301年，亞美尼亞於世界上首次將基督教定位國教，該國以文學和建築聞名。

鹽峽（Saltinskoe），位於達吉斯坦崎嶇的高加索山中

達吉斯坦人物，1904-1905年

達吉斯坦在土耳其語裏是"山地"的意思，境內居住著許多民族。照片中是一位遜尼派穆斯林男子，穿戴著傳統服裝及帽子，腰挎一把入鞘的匕首。

格拉佛夫卡村裏的移民家庭，1907-1915

高加索山以南，裏海以西的姆幹平原上，俄羅斯裔的移民建立一座小型聚居點格拉佛夫卡（Grafovka），該地緊鄰與波斯的邊境。向沙俄帝國非歐洲部分的疆域，尤其是邊疆地區遷徙俄羅斯裔移民，即俄國版的"移民實邊"，向來為俄國政府所鼓勵。這也是西伯利亞、遠東地區、及高加索地區大部分俄羅斯人的來源。

從提維爾裏神父的房間裏看到的諾維阿方修道院（Novi Afon）及黑海海岸全景。

在卡羅利茨哈裏（Karolitskhali）河邊，攝於1905～1915年間

普羅庫丁-戈爾斯基在一條山溪旁留影，據認，這條溪流是黑海東岸，發源於高加索山區的卡羅利茨哈裏河（Karolitskhali）。

1812年法俄戰爭時期拿破侖戰役所涉及的地區 --- 1911～1912年，普羅庫丁-戈爾斯基沿著自莫斯科以西的莫紮伊斯克（Mozhaisk）開始，終於馬羅-拉羅斯拉維茨的環形路線進行考察。

德文斯克（Dvinsk）的羅馬天主教堂，1910

維特別斯克（Vitebsk）城局部及西德文那河（Dvina）。此城是由中歐地區從波羅的海沿岸前往聖彼得堡必經的一個重要據點。

波洛迪諾（Borodino）的高爾基村附近，科羅齊河（Koloch）陡峭的河岸。

波洛迪諾是拿破侖進軍莫斯科前的最後一處要地，雙方估計有二十五萬人馬於此進行了一場慘烈的戰役，傷亡至少達七萬多人。照片中的這片田地就是以前的戰場。托爾斯泰在《戰爭與和平》中描述的最激烈的場面就發生在這裏。如今只剩下無垠的田野，頗有"九裏山下古戰場，牧童拾得舊刀槍"的意境。

從聖母升天大教堂的鐘樓頂上俯瞰斯摩棱斯克北半城，1912年

斯摩棱斯克坐落於第聶伯河畔。這座四面圍著城墻的古城在歷史上遭遇數次摧毀。拿破侖和希特勒侵略俄國時，它都正處於他們的入侵道路上。這張照片顯示了1941年斯摩棱斯克戰役之前的城市景貌，那場戰役後，此城百分之九十三都給徹底摧毀了。那些歷史悠久的名勝就此永遠消失了。

從西南方遠眺聖尼古拉斯大教堂，1911年

莫斯科以西，莫紮伊斯克（Mozhaisk）那些外表普通��民宅建築之間，一條土路通向了色彩鮮艷，建於1802 - 1814年間的聖尼古拉斯大教堂。

特維爾察（Tvertsa）河右岸隔河遠望基督復活女修道院，攝於1910年，托兒佐克鎮（Torzhok）。托兒佐克是俄羅斯特維爾州的一個鎮，以民間傳統的金線刺繡而聞名。

烏拉爾山區及烏拉爾工業區 --- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基兩次前赴烏拉爾工業區采風。第一次他從佩爾姆（Perm）出發，先往東南方向，然後西折，止於米尼亞（Minyar）。第二次他從米尼亞朝東北向，一路到車爾丁（Cherdyn）。

薩京斯基工廠的煉鐵高爐，1910年

工藝鑄造的翻砂工序

創建於1747年的卡斯裏鐵工廠，它坐落於烏拉爾工業區的中心葉卡捷琳堡（Ekaterinburg）於車裏亞賓斯克（Cheliabinsk）之間鐵礦蘊藏豐富的地區。該廠以精良的鑄鐵產品及手藝高超的鑄造匠人而聞名。在此照片拍攝時，人數達三千多之眾。

科爾切旦斯科耶（Kolchedanskoye）村，1912年

葉卡捷琳堡東南方的烏拉爾山區，一條土路越過一座石橋，通向科爾切旦（Kolchedan）小鎮。在1673年建立時它還只是個邊防木寨，到1912年拍攝這張照片時，該鎮已經發展成了一個砂巖開采及加工中心，鎮上還有兩座規模不小的石砌教堂，包括了一座帶附屬學校的女修道院。

三代人

位於烏拉爾山區裏的工業城鎮茲拉圖斯特（Zlatoust）內，卡爾甘諾夫與他的兒子及孫女祖孫三代一起合影。其中兒子與孫女都在茲拉圖斯特兵工廠工作。照片中卡爾甘諾夫還穿著傳統的俄羅斯服裝並留起大胡子，而其兒孫更趨向西方的現代穿著與發式打扮。

架於石砌橋墩上，在佩爾姆（Perm）附近跨越卡馬河（Kama）的西伯利亞鐵路大橋。

泛西伯利亞大鐵路的建設者們在興建該條從俄國的歐洲部分到太平洋沿岸，長達6000多英裏的線路時，這條河流只是只是他們面臨的自然障礙之一。

佩爾姆市內烏拉爾地區鐵路管理總部，1909年

佩爾姆市內的夏季交易所，1909

西姆斯卡亞小站（Simskaya）附近的路邊一景，1910年

幹草貯存的方法，攝於瓦伊亞卓瓦伊亞小站，1910年

緊鄰西伯利亞大鐵路的瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya），原木搭建的幹草及糧食倉庫。後方背景是茂密的松樹林。照片中可以看到，因為取暖生火或炊煙升起，導致三色底板上影像錯位，所以出現了紅、綠、藍三色煙霧的幻像。

瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya）小站外的鐵路彎道。

西姆斯基紮沃德（Simskii Zavod）附近的山丘

烏拉爾山區及西西伯利亞的水路考察 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在西西伯利亞沿堪姆斯考-托布爾斯基（Kamsko-Tobolskii）水路溯流而上，從Perm城外穿過葉卡捷琳堡周邊，再向東北一直到托布爾斯克（Tobolsk）。

秋明（Tyumen）市內的圖拉河，右岸是三一修道院

秋明是俄羅斯在西伯利亞的第一個移民城市，該城於1586年，作為沙俄東擴的一個重要軍事據點而建立。也是西伯利亞最古老的城市，也是烏拉爾山以東最重要的工業與經濟中心。因為地處數條商路的交匯點，又有便捷的水路，秋明很快從一個小軍事據點發展成為大型工商城市。市中心的老秋明城區還保留著許多貫穿該市歷史的建築。

北面的耶穌變容大教堂的鐘樓頂上俯瞰托布爾斯克（Tobolsk）。

自其於1587年建城到1800年代後期，托布爾斯克是西伯利亞最大而且最重要的城市。數世紀以來，托布爾斯克擔任俄國在西伯利亞統治的軍事、行政、及政治中心。這張全景照片的前方是伊爾泰什河（Irtysh），然後自市中心以遠則是寬廣而平坦的西伯利亞大平原。

久拉特庫爾（Zyuratkul）湖畔的漁人。

寂靜的西姆河畔

伊塞特河邊的老翁獨釣

靜靜的薩特卡小河（Satka）。

托卡熱夫卡村（Torkorevka）旁的臨河峭壁。

米尼亞爾（Minyar）附近的西姆河谷。

烏法（Ufa）舊城區全景，前景的奧倫伯格木浮橋上車來人往。由於三色攝影曝光時間相對較長，故而橋上的車看不到影像，只有一塊塊的洋紅色，靛藍色，與黃色的斑點。

自高爾尼（Gornyi）區長的官邸望去對岸的葉卡捷琳堡水邊美景。

阿莎-巴拉肖夫斯基（Asha-Balashovskii）小站附近的西姆河邊。攝於阿莎村，1910年

在楚索瓦亞河（Chusovaya）邊的過夜營地

照片中是普羅庫丁-戈爾斯基與他的攝影團隊在營地過夜。營地臨近歐亞分水嶺烏拉爾山西側的楚索瓦亞河邊。

伏爾加河上遊地區，從源頭到卡利亞辛（Kalyazin）--- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基乘坐一艘由帝國交通部提供並操作運行的蒸汽船考察了自伏爾加河源頭至卡裏亞辛的河段。第二階段他繼續在卡辛到馬卡熱夫之間的伏爾加河地區進行考察。第三階段（1911年）考察的是伏爾加河上遊，雅羅斯拉夫（Yaroslavl）、弗拉基米爾（Vladimir）、考斯特羅馬（Kostroma）、羅斯托夫維兒勒基（Rostov Velikii）等支流間的流域。

彭諾湖（Peno）附近，西德文納河的源頭。1910年

從斯維爾特利察（Svetlitsa）看到的修道院

坐落於塞裏格湖（Seliger）中斯陶羅伯尼亞（Stolobnyi）島上的聖尼爾修道院，它的經歷正好可以說明俄國東正教會的命運。1528年，聖尼爾於此建起了一座小修道院。到1600年代早期，他的信徒們將其建成帝國境內最大，最富有的一座修道院。到1927年，蘇維埃執政後，修道院被迫關閉，而這些場地建築曾被用於各種用途，包括集中營與孤兒院。1990年，全部房產又歸還給了俄國東正教會。

位於戈羅夫（Grove）的耶穌復活大教堂，1910年

傳說，商人基裏爾伊薩科夫（Kiril Isakov）在從英國運來的一批染料中發現了一小桶黃金。他隨即寫了封信寄往倫敦的公司，對這批意外之財估了價。對方如此回信道：用這批黃金做善事吧。因此在1652年，基裏爾伊薩科夫就建起了這座漂亮的教堂。

弗拉迪卡夫卡茲（Vladikavkaz）城中的大清真寺。

位於羅斯托夫維裏基（Rostov Velikii）城堡裏的基督復活大教堂，1911

伏爾加河畔的特維爾城（Tver）

祖貝措夫鎮（Zubtsov）及其旁繞流而過的伏爾加河。

伏爾加河緩緩流經托爾卓克鎮（Torzhok）

從鮑裏斯和格萊布雙聖大教堂看到伏爾加河沿岸的斯塔瑞察（Staritsa）鎮

奧卡河及蘇茲達爾 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在莫斯科以南的奧卡河上沿流自戴德諾沃（Dednovo）考察到蘇茲達爾（Sudal）。

亞歷山德羅夫市（Aleksandrov）內的三一修道院全景，1911年

鐵路、弗拉基米爾小城（Vladimir）、克裏亞茲馬河（Kliazma），以及遠處的水草豐美之地，1911年

卡門卡河（Kamenka）畔的蘇茲達爾（Suzdal）景色。

莫斯科東南，臨近德丁諾沃（Dedinovo）小鎮，在準備為跨越奧卡河的水壩基礎澆築水泥混凝土的間隙中，工人們與監工一起合影。

奧卡河上的鋸木廠

摩爾曼斯克鐵路 --- 1915年，普羅庫丁-戈爾斯基考察紀錄了摩爾曼斯克鐵路系統，從羅德伊諾伊坡勒往北直到克姆（Kem）。

摩爾曼斯克鐵路上，在彼得羅紮沃茲克附近乘坐一輛手搖軌道車，1915-1916年

在彼得羅紮沃茲克（Petrozavodsk）附近，奧涅加湖邊的這段摩爾曼斯克鐵路上，普羅庫丁-戈爾斯基與一位鐵路官員乘坐一輛手搖軌道車上，動手推搖的是三名奧地利戰俘。

摩爾曼斯克鐵路建設的工程與管理團隊，1916年

一戰時，被俄軍俘虜的奧匈帝國戰俘的營地，1915年

在一次大戰初期，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝了一群來自奧匈帝國的戰俘。這些人大概是波蘭人、烏克蘭人、以及其它斯拉夫民族成員。這張照片之所以沒有像其它內容涉及政治敏感的相片那樣被沒收，可能是表面上，它的題材內容不那麽明顯。

從陸地上看向索羅維茨基（Solovetskii）修道院，1915年

位於白海中的一個島上，建於十五世紀早期的索羅維茨基修道院，是數百年來俄國最重要的修道院及文化機構。修道院的部分毀於早期的蘇聯，這裏成了古拉格系統的第一座重要集中營。蘇聯崩潰後它又重歸為東正教會的修道院。

漁村一角，1916

基瓦齊（Kivach）瀑布邊，1915年

普羅庫丁-戈爾斯基在基瓦齊瀑布邊的自拍像。移動物在三色攝影中通常會引起"幻影"，因此他開始以快速流動的水流進行攝影實驗，結果出奇的好。

其它類型 --- 除了在各地采訪紀錄外，普羅庫丁-戈爾斯基還拍攝了一些其它題材的照片，有人物肖像，工業設施，花草樹木等。

普羅庫丁-戈爾斯基在瑞士參加國際學術會議時，所拍攝的盧加諾湖美景。

書房裏的婦人肖像，攝於1904-1905年間

普羅庫丁-戈爾斯基的大部分照片都是在自然背景中取景，但這一幅拍攝於影室內的照片，是他作品集裏難得的例外。

倚門而立的貴婦人。

裝置在摩爾加布河上的水��站的發電大廳裏，原產於奧匈帝國布達佩斯的大型整流器。1906 – 1911

棉紡廠的車間

裝了施密特（Schmidt）鍋爐的復合蒸汽機車頭，後面背景處的車廂就是就是普羅庫丁-戈爾斯基一路采風紀錄旅程中照相工作室與生活場所。

盛開的紫羅蘭

瓶中花

野地裏的罌粟花

猞貍標本，來自車爾丁（Cherdyn）阿林（A·P·Alin）先生的收藏。這是普羅庫丁-戈爾斯基作品中及罕見的以動物為主題的照片，盡管只是動物標本。

整篇文章的篇幅確實太長，但有些圖片太美，有些則是內容獨特，還有一些則是深具時代特色，總之三個字：舍不得。所以隨著圖片一張張地挑出，文章也一段段地加長。但這次的素材的確特別，因為在數碼攝影技術日新月異的今天，用物理和化學手段進行彩色攝影已經日趨式微。柯達公司已經宣布物理方式的黑白攝影已經是歷史性的過程了（historic process），也就是柯達將不再生產黑白膠卷並提供相應的化學沖印服務了。以後攝影愛好者想要做實體的黑白攝影，就須自己從頭做起，包括配比藥水，暗房沖洗。彩色的實體攝影看來也將步之後塵，而且不同於黑白攝影，個人愛好者可以在自家設置暗室，彩色攝影需要一整套的相關工業體系配合，一旦淘汰，舊一去不復返了。也許一些面向小眾市場的廠家還會提供這方面的產品及服務，不過那代價與成本就另說了。

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2014世界盃7:1慘輸德國 巴西足球國家隊的警訊

在樓上的公寓裡，我姊姊全家已經坐在電視機前。她的三個小孩到處蹦蹦跳跳，其中那對雙胞胎穿著相配的黃色球衣，絲毫沒注意到我們感受到的緊張壓力。唱國歌時，守門員凱薩和路易斯舉起內馬爾的球衣，彷彿那是一件聖物。 「 這太誇張了吧？那個人還沒死啊。」有人說。

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巴西隊的緊繃情緒已經起起伏伏了好幾個星期。由於內馬爾受傷缺席，他們陷入一種瘋狂狀態，讓人想起萊奧．拉貝羅口中所描述、多年前那場決賽之前的馬拉卡納體育場。球員、民眾、評論員全都困在同樣的狹隘執迷中。這是我們的世界盃，世界盃中的世界盃；可能出現的結果只有一種。

比賽開始。巴西隊一開始衝勁十足，但有點浮躁。德國隊的戰術完整且富有彈性，陣式變化自如，兼具速度與精準度。德國隊不到十分鐘就射門得分，幾分鐘之後再下一城：二比零。所有人陷入靜默—體育場內的觀眾、客廳裡我的兄弟姊妹。姊姊的小孩抬頭看看大人，察覺到氣氛突然變了。

巴西隊可以扳回一城，還有時間。可是德國隊進了第二球之後，巴西國家足球隊信心突然瓦解，就像一部發條上得太緊的機器頓時停擺。他們從一支運作正常的隊伍變成十一個驚慌失措的球員，困在球場上，因恐懼而失去聯繫，孤立無緣。

德國隊發動猛烈攻勢，快速射進三球：一分鐘、兩分鐘，得分；三分鐘、四分鐘，得分；五分鐘，得分：五比零。

我姊姊陪著小孩坐在地板上，她轉向我，露出不可置信的表情：「 什麼？怎麼回事？那是重播嗎？那樣算得分嗎？」

算，全都算。就這樣，巴西隊的世界盃之旅劃下句點：這一屆世界盃��我們在世界盃中等待的折磨、全國的恐懼與渴望告一段落。結束了。螢幕上，球迷的臉從困惑轉為震驚，再變成悲傷。鏡頭給了一名小男孩特寫，他跟身邊的父親一起哭泣。依然穿著鮮黃色服裝的巴西人紛紛起身，蹣跚走出體育場。

在我姊姊家裡，有兩個人離開了客廳，躲到房子後面。如果那是一場拳擊賽，如此的重擊會讓比賽終止：擊倒，結束。不過這是足球。巴西隊必須在中場過後費力地回到場上，踢完剩下煎熬的四十五分鐘。

一面倒的比賽繼續進行，我們開始陶醉在其中的荒謬。所有的建設、自大，為史上最昂貴世界盃砸下數十億美元，就是為了這個？巴西隊又被攻下一分：六比零。當我們已經沒有什麼好期待的，那種幽默感便油然而生。在看台上，淒苦的巴西人又開始歡呼了—為了德國隊。在我姊姊家的客廳裡，我們的心情也從不敢置信轉為徹底擺脫期望。

大人緊張地笑了出來，不確定發生了什麼狀況。在我們腳邊玩耍的一對雙胞胎抬頭看看大人，咯咯傻笑。在體育場裡，球迷也沉浸在那場鬧劇裡，每當德國隊突破不幸的地主隊的防守，便齊聲喊讚。巴西隊最後在終場前射進一球：七比一。

比賽結束時，我們已經失去方向感，有點噁心想吐，就像蒙起眼睛轉圈圈的小孩那樣暈頭轉向。我們所有的假設整個翻轉過來：巴西順利完成世界盃的籌備工作，強化了基礎建設，可是我們的國家足球隊卻成了不折不扣的災難。如果失敗的衝擊沒那麼強，我們還會有可以堅守的信念、可以責怪的對象，以及前進的方向。這次失敗卻讓我們倒地不起，無言以對。

每位球員都明白這一點。大衛．路易斯步出球場時代表球員們說出心聲。

「 對不起大家。」他哽咽地說，「 我只想給我的同胞一個開心的理由。」

即使對德國隊來說，看到巴西國家足球隊如此悽慘，心裡也不怎麼歡喜。他們的慶祝方式寂靜無聲，賽後訪問更近乎懊悔。

我們目瞪口呆地看著每位球員和教練走向鏡頭；我們希望至少有人能說明一下發生了什麼事。

慘敗至此，它所產生的效應擴散到了比賽之外。它打破了巴西是足球原鄉，還有巴西國家足球隊是足球最佳化身的神話。這個國家輸出的足球員人數依然高居世界第一，但我們再也不是這項「 jogo bonito—美麗運動」的主宰。數十年來，巴西國內的足球聯盟飽受貪污、管理不當、球技水準低劣、觀賽人數下滑等問題所苦。巴西人在國內對藝術足球的懷念，就靠著編造過去的故事，以及在內馬爾等球員身上尋找昔日的風采來滿足。巴西依然擁有為數眾多的足球人才，可是如今要讓球技達到最高水準，也需要訓練、戰略、專業以及資金。那場七比一的比賽讓這些問題一舉全都攤在陽光下。

巴西隊還有一場比賽，一首不必要的、哀傷的最終章，結果荷蘭隊在爭執之中擊敗了他們，獲得季軍。無所謂，我們在那場七比一的比賽就輸掉了所有重要的一切：比賽、世界盃、我們最喜愛的幻想。一九五○年的失敗不會有藉口了；馬拉卡納體育場將舉行德國與阿根廷爭冠的決賽。

那場失敗也迫使巴西在沒有勝利的掩護下面對真正的現實。

跟萊奧．拉貝羅談足球時，我問他是否渴望巴西隊在拉卡納體育場贏得一座世界盃，好撫平當年第一次慘敗的傷痛。這個問題讓他思考了一下子，他緊扣雙手，手臂往我的方向張開，放在那張非常精細的書桌上。他打開的筆電因而旋轉了一下。

「 那樣對足壇會有很大的幫助。」他說，「 對民眾來說，那會是美麗的一刻，但船過水無痕。所以，我希望巴西贏球嗎？希望。但除此之外，我也希望足球不再成為一個藉口，讓大家對問題視而不見。」

經過悲慘的準決賽之後，我回想萊奧所說的話。我們主辦了一屆驚心動魄的世界盃足球賽，過程中沒有重大災難，慶祝活動精彩無比。儘管經費超支，工程延宕，但巴西的名聲完整無損。如果巴西也贏得世界盃，無疑會更讓人興奮與驕傲。

只是，我們以七比一輸掉準決賽，這不僅揭露了許多問題，更將問題赤裸裸地攤在陽光下，讓巴西在球場內外的抱負與自身實力之間的差距完全曝光。邁向世界盃的路上充滿了浪費與被人揮霍的機會。我們花費了一百一十六億美元—超過其他任何主辦國家，比德國與南非的經費總和還要高。我們因此獲得什麼？值得嗎？這些與足球相關的問題將無法逃避。

在里約，幾項原本可能為這座城市帶來正面影響的工程卻讓經濟與社會不平等更加惡化。這些工程完成後，讓人對我們的民主進程以及建構的社會產生了疑問。如同國內足球的慘況，這些現象亦非一日之寒。這次足球的重大失敗讓它又成為眾人矚目的焦點。

我姊姊家的派對也結束了。看過賽後訪問後，我們無事可做，只好回家消化德國踢進的那七分。經過了情緒激動的幾個小時後，我們難免擔心暴動與示威再起。我們道別、回家，然後待在家裡，不確定當天晚上會發生什麼事。評論員與記者也開始推測。

結果，那一夜安然度過。第二天，卡里歐卡撿起報紙，看到斗大的頭條標題—遺憾、難堪、蒙羞—下方則是大衛．路易斯跪在草地上，把臉埋起來的照片。然後他們出門上班。他們穿上便鞋、工作靴、Havaianas夾腳拖鞋；他們搭上公車，走進教室、會議室、工廠；他們打開電腦、發動他們的計程車、打開爐子，回到正常的生活作息。

我們巴西人輸掉了比賽、世界盃，還有我們的幻覺。那留給我們什麼？其實是其他所有的一切。 許許多多個世代以來，我們用古老的三大支柱來維持國家形象：森巴、足球、嘉年華。中間那一項已然消失，但或許時間也到了。我們已經成熟，不再適合老舊的刻板印象。那場七比一的比賽迫使我們無論好壞都要看清這個事實，繼續往前走。

大多數巴西人只記得大衛．路易斯令人心碎的道歉，但是訪問並非在那裡結束。他說，球隊儘管輸了，但是巴西人的團結中存在著力量。

「 我希望球迷和民眾利用這股力量、國家足球隊和這種緊密感，去追求生活中的其他目標，而不只是專注在與足球相關的事物。」他說。

二○一三年的抗議浪潮顯示，民眾對國家的期望提高，今非昔比。該是面對大眾提出的問題的時候了。巴西在三個月後將舉行州級與全國大選，里約在二○一六年又將舉辦奧運。該是探討治理、住宅、交通、治安、健保以及教育等議題的時候了—擘畫出我們理想的國家藍圖，提出我們的目標。當我們不再是足球王國，我們是誰？我們的限制何在？雄心何在？

巴西人眼前有許多工作要做。經濟衰退、國家足球隊潰不成軍，基督像則一如以往，顯得淡漠無情。無論是依靠盧拉或內馬爾、聖徒、私下交易，甚或我們惡名昭彰的旁門左道，奇蹟般的救援都不會出現。

但是沒有關係。巴西人最強的就是恢復力，他們能夠努力拯救自己。他們目前就在這麼做—每天、慢慢地拯救自己。

本文選自八旗文化出版《里約熱內��：陽光、森巴、基督像背後的危城真面目》，里約熱內盧，巴西第二大城，這裡曾經是葡萄牙帝國的首都，也將是歷史上首座舉辦奧運的南美城市。這是一座城市的黑暗浮世繪，觀察入微，生動犀利，既冷靜又熱情。森巴鼓聲隆隆的里約，究竟是擁擠的樂園，還是失控的災難？是作者繼《旅行的異義》後，另一實地進入現場的精采深度報導。

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手機行動「配件」 最佳救火隊！

PD速充回電 工作效率倍增

小兵也能立大功！PD快充技術充電器，讓你手機迅速活跳跳；還有創新討喜無線充電盤&USB-C多合一轉接器…花點小錢搞定行動生活大小事！

「好的「手機行動配件」帶你上天堂，家事、電事、公司事通通沒煩惱！還如虎添翼讓工作事半功倍。」上天堂？哥怎越聽越糊塗。「啊就防疫期間，在家上班、遠距會議成為常態，不管你是真在家，還是窩在某某咖啡廳或小三住處（噓），最怕的就是手機/筆電熊熊不來「電」，讓老闆找不到人氣PUPU，老婆起疑心成為出包破口（慘），甚至視訊會議前若發現電力所剩無幾，一整個大焦慮…這時「快充傳輸線」、「高速充電器」等行動配件，就成為最佳救火隊。」 咦、聽起來好像有道理！「豈止有道理，還貨真價實超實用，別小看這些行動周邊配件小兵，幫眾可是包山包海眾多，像是近期很夯的「USB-C多合一轉接/集線器」，一條線就讓筆電外接螢幕，同步多裝置運作及儲存傳輸資料，工作效率大加分；對、還有「無線充電板」、「車用充電器」技術&造型續創新，輕鬆好用還賞心悅目呢。」嘶…聽得有些心動！「可以心動，但不能太衝動，購買前先搞清楚行動配件各市場發展動向與技術眉角，聰明Buy才是王道。」

行動配件水漲船高 PD快充重要推手

古語云「三軍未動、糧草先行」，打戰時若無充裕的糧食補給，幾乎注定戰役敗北命運。同理3C領域中，糧草代表著「電力」，特別現代人隨時隨地攜帶的行動裝置如手機或筆電，更是擺脫不了電力耗損需頻繁充電宿命，即便效能再好、功能再強，享不盡的影音娛樂與社交泉源寶藏，一旦電力GG則一切免談。 如何讓手機等行動裝置「充的快、充的好」，成為消費者的期待與追求，這也讓相關的「行動配件」水漲船高，成為市場銷售大宗與主力，重點背後關鍵推手，正是「PD快充技術」產品線！ 目前手機快充技術分為高通QC（Quick Charge）與PD（Power Delivery）兩大類規格，其中PD技術特徵走「USB Type-C傳輸介面」，主要迎合廣大iPhone用戶族群。因蘋果機自iPhone 8系列之後，開始支援大輸出功率PD技術，但問題過去原廠隨機卻只搭配非快充的5W豆腐頭（瞎），直到iPhone 11系列才隨附18W充電器，這使得先前眾多使用者，想享受充電30分鐘50%以上電量快充效率，必須得添購支援PD 18W「高速充電器」，同時搭配一條符合快充9A/2V電壓/電流規格，經原廠MFi認證USB Type-C To Lightning介面「高速充電傳輸線」，三方到位才能達成最佳快充效率。 加上去年起PD技術&USB Type-C介面大量運用各裝置，規格走向統一化，兩大利基讓這類產品大放異彩、百家爭鳴，充電功率從18W、24W、30W、45W、60W到100W都有，且市場各規格產品選擇性多，像是Innergie主打的萬用系列高速充電器，能同時支援手機/平板/筆電/行動電源/遊戲機等行動裝置快充，一顆搞定所有需求；線材大廠Avier熱賣的繽紛多彩COLOR MIX系列充電器外，近期還將觸角延伸車用，推出首款結合時尚設計品味與PD 42W大功率高速車充。 特別一提是從去年底開始，坊間更出現「氮化鎵GaN」嶄新高速充電器，這氮化鎵GaN優點，相比一般充電器擁有更高效率轉換與更低發熱溫控特性，能將過去大功率塊頭大充電器，體積做到非常小，對於外出攜帶或旅行出差帶來極大便利，各家都會推，相關產品今年陸續登場，儼然成為未來充電器新趨，儘管現階段價格高，但隨者接下來價格往下調，勢必快速普及市場，後勢發展絕對期待。

USB-C多合一轉接器 多工實用傳輸快充

防疫期間讓不少行業面臨寒冬，但也意外激活了許多提升工作效率的實用掛「行動配件」熱銷！不少使用者會將筆電帶回家上工，尤其是專業創作工作者或需影片剪輯、圖像處理等商務客群，筆電可能需外接螢幕，還要串接鍵盤/滑鼠或行動硬碟、讀卡機等裝置，遑論介面不夠用，光想到這些裝置需找足夠電源插頭與一堆線材纏繞就火花去，這時「USB-C多合一轉接器」（也俗稱HUB/集線器）就成為箇中新寵，提供絕佳解決方式。

一來時下愈來愈多筆電配置新一代USB Type-C介面，且支援Thunderbolt 3高速傳輸協定規格（最新10代輕薄筆電幾乎多數支援），透過高速甚至40Gbps傳輸速率頻寬下，達到讓使用者靠一條線，輔以USB-C多合一轉接器配件，就可達到外接4K螢幕，同步多裝置連結傳輸，甚至一併還支援充電功能，現階段坊間產品更不乏導入PD 60W以上大功率快充，作業同時還能幫筆電或手機充電，可說一兼多顧。

無線充電板湧新意 時尚造型磁吸體驗

始終在行動配件領域占有一席之地的「無線充電板」，推出市場已有一段時間，主要的運作原理，讓電流通過無線充電板內置的充電線圈產生磁場，與手機內晶片接收線圈作動「電磁感應」，達到充電效果。 這類無線充電板優點無須線材接駁反覆插拔，優雅放上去就可充！然而過去因支援的功率瓦數低，多為5W，且本身的能源轉換效率相對有線有落差，充電速度緩慢顯得雞肋。好消息隨著Apple iPhone 8系列機後已開始支援QI無線充電技術，且充電功率提升到7.5W，激勵市場上無線充電功能類產品大幅成長，各品牌積極打出相對應10W QI無線充電板，甚至坊間還出現15W、27W大功率無線充電產品。

尤其為讓這類產品廣被接受，特別是年輕族群市場，廠商們在工藝造型&操作設計別出心裁；像是Belkin就與韓國超人氣KAKAO FRIENDS合作，推出可愛療癒系RYAN萊恩與APEACH桃子聯名款產品，並採特殊桌架設計能自由立式或傾斜放置手機；另一大廠Moshi更打出「磁吸式」充電盤，能直接吸附手機背後讓感應精準，還可壁掛邊充邊使用，大幅提升使用便利與自由度。

聰明選購停看聽 安規認證過熱保護

行動配件要如何聰明選？「答案首重安全性！」過去新聞上曾報導因充電導致手機電池燒毀事件，因此消費者選購時，特別是充電器類產品，一定要先看有無通過BSMI安規認證，包含車充產品去年也開始納入此認證項目。尤其時下產品功率愈來愈大，一併要注意產品有無提供過熱保護，當電壓電流異常或裝置環境異常能否自動斷電，通常坊間大品牌皆提供相關安全保護機制，包含無線充電板金屬異物偵測保護等，相對有保障，所以建議價格即使貴上一些，也要認明挑選大品牌。 當然購買前亦要清楚自己要充或想接駁的設備，選擇相對應的功率產品或快充線，線材上若是iPhone使用，需認明有蘋果MFi認證，並注意接頭規格的相容性與尺寸長短；最後再關心一下產品服務保固、外觀與獨特設計，是否能與個人裝置做最佳美感搭配，有無特別吸引自己的人性操作功能，如此就萬無一失。

Avier講究品質細節用料 融合時尚設計元素

CLASSIC經典系列 高速充電傳輸線 USB-C To Lightning、USB-A To Lightning、USB-A To USB-C三大類型 MFi原廠認證、99.9%純銅線芯、新增防彈絲線層、金屬質感四種色系   COLOR MIX智能繽紛系列 PD 30W/24W高速電源充電器 USB-C 18W＋USB-A 12W、USB-A 12W＋USB-A 12W兩種規格類型 BSMI認證、五大安全功能防護、收納式摺疊插頭、五種繽紛色系   COLOR MIX大功率智能車充 PD 42W高速車用充電器 PD 18W全功率快速充電、USB-C＋雙USB-A三孔獨立輸出、同時充電不降速 BSMI認證、五大安全功能防護、簡約輕巧設計、三種時尚色系 Avier主打CLASSIC經典系列高速充電傳輸線，延續自家一貫高品質與紮實研製工藝，採用99.9%純銅線芯，有效提升充電效率，並搭配增添防彈絲線層編織高韌性線材，同時業界唯一導入鋅合金一體式獨立開模結構插頭，堅固耐用強度高，並通過MFi原廠認證，一併推出小滄藍、啞柏金、鋒芒銀、鎢鋼黑四種時尚色系。另款新上市的COLOR MIX智能充電器，提供PD 3.0技術30W（USB-C 18W＋USB-A 12W）與24W（雙USB-A 12W）雙規格，皆通過BSMI認證與過電壓/過電流/過熱保護/短路保護/低負載五大安全保護，尤其融合設計元素繽紛搶眼，輔以高端塗層技術，深受年輕族群喜愛。 Avier積中盛業務部主任李宗翰談到：「Avier優勢有集團工廠頂尖研製技術奧援，且設計團隊年輕，更注重設計品味與時尚元素，工藝質感好，產品講究用料與細節，同時價格壓到極致漂亮，性價比相當高。」李主任也力推即將Q2上市的COLOR MIX車用充電器，為台灣首款42W大功率3孔快速車充，支援iPhone手機PD 18W全輸出，最快30分鐘可充達80%電力，並導入三種時尚色系，尤其預告屆時價格將打出499元超親民，相當有競爭力。 

客服：02-8994-1648 / 網址：www.avierpro.com/ 我們產品在3C通路與7-11皆有販售，全系列提供一年保固，並附帶3000萬產品安心責任險保固說明卡，消費者有任何問題，客服專線、官網、粉絲頁都能為您服務！    

Belkin行動周邊龍頭老牌 品質掛帥規格創新

Type-C 6合1多功能擴充轉接器 1對6 USB-C To多介面集線器 支援PD 60W USB充電技術、擴充介面配置USB-C×1、USB-A 3.1×2、HDMI×1 SD讀卡機×1、1GB乙太網路×1；最高5Gbps頻寬傳輸速度、鋁製機身 Thunderbolt 3擴展塢專業版轉接器 旗艦型1對多高速40Gbps集線器； 支援PD 85W USB充電技術、擴充介面配置Thunderbolt 3×2、USB-C×1、USB-A 3.1×4、USB-A 3.0×4、DP×1、SD讀卡機×1、1GB乙太網路×1；兼容Mac/Win系統 Belkin X KAKAO FRIENDS聯名款 10W無線充電桌架：QI認證標準 RYAN萊恩(黑) 和 APEACH桃子(白)兩種圖騰款式、人性化立式傾斜放置 LED充電指示燈、異物偵測與高溫高濕過流保護、可穿透3mm包護殼 Belkin主推熱賣的Type-C 6合1多功能擴充轉接器，透過一條USB Type-C線，即可連接USB-C、USB-A、HDMI（支援4K顯示器）、RJ45乙太網路與SD讀卡槽介面，且相容性高，Android/Apple/Windows三大系統通用，無論筆電或手機都能輕鬆升級電腦系統，外接螢幕、做簡報、視訊會議遠距教學超方便，同時配置PD 65W大功率充電技術，提供在家工作者優質擴充方案。另款預計5月底引進的Thunderbolt 3擴展塢專業版轉接器，定位更專業旗艦，迎合需高傳輸速率如剪輯、影音或創作工作者，配置PD 85W大功率可支援高規裝置充電， 40Gbps速率同步傳輸大流量數據資料，能同時支援雙4K顯示器輸出，工藝設計更榮獲CES創新大獎。

Belkin貝爾金香港及台灣市場發展行銷經理Jims Yip談到：「Belkin是業界領頭羊，更是第一家與蘋果原廠合作品牌，優勢規格技術領先，工藝精湛品質好，且產品維修率低。」Jims也推薦KAKAO FRIENDS聯名款無線充電桌架，擁有萊恩(黑)與桃子(白)兩種圖騰超萌造型，特採人性化立式傾斜放置設計，使用方便舒適，支援10W無線功率，符合蘋果機快充需求，重點注重安全性，特別導入異物偵測與高溫高濕過流保護，當手機或充電板附近感應到金屬自動關閉充電功能，集美觀實用安全於一身喔！

客服：02-8972-8855 / 網址：www.esentra.com.tw（代理商先創） Belkin這兩款轉接器&無線充電桌架皆提供兩年保固，還加碼安心保障服務，若用戶覺得系列產品導致手機損壞，經公證評估確認後將提供2500美金賠償，代表我們對自己產品有信心。

Innergie萬用充電器專家 安全高效率重環保

Innergie 45H PD 45W高速萬用充電器 USB-C 45W/30W＋USB-A 12W雙孔高功率配置、BSMI認證 InnerSHield安全保護功能、360度智慧翻轉頭、提供歐美規國際版 Innergie 60C Pro PD 60W高速萬用充電器；全球體型最小 USB-C 60W單孔高功率配置（符合65W筆電使用）、BSMI認證 InnerSHield安全保護功能、摺疊式轉接頭、提供歐美規國際版 Innergie 65C PD 65W高速萬用充電器；內嵌充電線一體式 USB-C 65W高功率配置、BSMI認證、體型小巧標準造型 InnerSHield安全保護功能、全方位支援多裝置 Innergie主打「One For All萬用充電器」系列產品線，最大特色顧名思義，使用者只需一顆充電器，就能針對手機、平板、筆電等裝置進行快速充電，且提供安心的InnerSHield安全保護機制。其中市場熱銷，定位中價的45H配置雙孔USB Type-C＋Type-A，支援PD 45W快充技術，重點承襲獨家好評動態電流分配功能，讓單孔/雙孔不同情境下能自動切換功率，舉例單孔USB-C下功率可全開45W，滿足多數筆電需求；雙孔一起使用供應30W與12W，迎合各手機&行動裝置並達最高效率，尤其體型小巧，轉接頭貼心設計360度智慧翻轉，能順著插座方向走，還一併提供UK歐美規轉接頭，供出差旅遊者選購。

Innergie台達電營運總監鄧炳成談到：「我們產品秉持『環保節能愛地球』口號，訴求很安全、高效率，盡可能讓它單顆達到各種裝置都可充，外觀精巧好攜帶，且優勢讓消費者很容易使用！」鄧總監也推薦全球最小，迎合高行動商務族，尺寸相當袖珍易攜萬用系列60C Pro，55CC小體積下提供PD 60W大功率，採單孔USB Type-C配置，折疊式插頭設計方便收納於包包內。另款體型小巧標準造型65C，差別直接內嵌USB-C充電線一體式，好處出門無需帶另一條線，大可當成第二充電器放家中或辦公室使用。 

客服：0800-008-167 / 網址：www.myinnergie.com/tw 我們多數充電器產品皆提供三年保固，且加碼免費接頭服務，經上網註冊日後更換新規接頭筆電，只要通知客服就免費寄送新接頭給用戶。同時舉辦「綠能生活企劃」活動，拿任一款舊充電器回收購買One For All系列，即享85折優惠！      

Moshi創意巧思簡約風格 獨特磁吸式無線充

SnapTo磁吸無線充電座 獨特磁吸式10W無線充電：QI認證標準 自由旋轉使用支援直向或橫向充電、隨處固定或立架使用 壁掛模式、造型簡約時尚優雅 SnapTo磁吸無線充電手機車用支架 獨特磁吸式10W無線充電：QI認證標準 兼具車用手機支架及無線充電盤功能、支架承重1公斤 LED運作指示燈、異物偵測功能、造型簡約容易安裝 IonGo 5K行動電源 內建5000毫安培電量；隨附Lightning 與USB-A隱藏式收納充電線 環保皮革材質、外觀有型高質感、同系列曾獲紅點設計大獎 車鑰匙造型小巧易攜、產品註冊後最高享十年保固 Moshi全新力作SnapTo磁吸無線充電座，優點透過特殊的磁吸設計，讓手機精準對準無線充電位置，閉著眼睛都能充，斷絕過往充不到或效率差窘境，且使用直覺便利，是市面上第一個能邊使用邊充電，亦能隨處固定或立架使用，同時支援壁掛模式，手機可掛著充電，不怕線纏繞在地被寵物、小孩或掃地機器人用壞，本身提供10W無線充電效率，滿足Apple 7.5W與Samsung 9W無線快充需求。另款迎合行動開車族的SnapTo磁吸無線充電手機車用支架兄弟款，特點兼具車用手機支架及無線充電盤功能，同樣支援QI認證10W無線充電，安裝容易支架可承重1公斤，推出後人氣高，極受車友們歡迎。 Moshi 產品設計團隊指出：「Moshi始終堅信科技應融入生活，為個人時尚風格與生活品質加分，系列產品帶來卓越品質、實用功能與簡約設計三大特色，為Apple與Microsoft授權合作夥伴，更是首家獲Google認證合作3C配件品牌，並給予業界最高優質保固！」 Moshi 團隊也力推4月新上市的IonGo 5K行動電源，別於一般冰冷金屬材質，特採環保皮革質感增添溫度感與��顯個人品味，內置5000mAh電量，能為iPhone 11提供額外一倍電量，隱藏式收納充電線設計，外出時免帶線，重點車鑰匙外型設計，可輕鬆塞在口袋或隨身小包攜帶。 客服：02-878-60516  / 網址： https://www.moshi.com/tw Moshi產品享有兩年全球保固服務，在官網註冊後即可延長保固年限，最長可享十年全球保固。全台 Moshi直營門市均提供商品保固送修服務，更有獨家優惠活動，歡迎至直營門市選購與洽詢。

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[nithyanandaparamashivam]

2020年8月26日，印度標準時間晚上8:15，星期三，尼希亞南達共修講座

*帕冉瑪希瓦直接從凱拉薩傳來的信息： *發揮出你自己的最大才能，你的意識，那就是覺醒。 *無論在健康、財富、權力、人際關係、生活，世界等各個層面上，你從現實中充分發揮出自己的最大才能，那就是覺醒。 *訓練自己，以充分發揮自己的才能就是引導。 *只是消磨時間而不會精神崩潰就是娛樂。 *讓所有這三點都建立在你生活的意識中 *讓你的覺醒以意識為中心。 *讓你的引導以意識為中心。 *讓你的娛樂以意識為中心。 *如果這三者都成為有意識的中心，那你總是在從一個高峰行到另一個高峰，再去高峰到另一個高峰 *在凱拉薩沒有山谷。這是唯一一座沒有山谷的小山，只有山峰、山峰、山峰、山峰——那就是凱拉薩！ *我仍然記得我的上師給我的每一個小指示，每當我錯過它，我都會收到它。 *我想把這件事記錄在案。我太想念上師指示（ guru vaks）了。 *就像我的導師告訴我在年輕的時候不要穿縫製的上衣一樣簡單 *這是一個太簡單的指示。當我開始在印度以外的地方旅行時，我開始以寒冷為理由，開始穿衣服。慢慢地，我開始為自己辯解，“即使在他們送我去理工學院的時候，他們也允許我穿縫製的衣服。”是我的上師們決定送我去唸理工學院。 *慢慢地我意識到，由於穿上衣，連我都忘了保持身體和飲食，以一個瑜伽修行者永遠不會遇到的極端問題——我面臨了無人看管的身體的問題。 *“超重”是指無人看管的身體。如果你的房間或房子裡到處都是垃圾和糞便，而你卻舒服地睡在那裡……單身漢就這麼做。我看過我的見習僧侶( brahmacharis)的住處。即使你進入，你也會得各種各樣的疾病。 *一個肥胖的身體是完全一樣的！無人看管的身體——充滿了未消化的糞便、氣體、脂肪和所有的毒素。 *我決定回到我從上師那裡收到的每一句話 *我開始寫下來，開始找回來。如果我從一開始就堅持下去，沒有遺漏和放棄自我辯解，即使是中毒對我身體的影響也會更小。 *因為我自己沒有看到我的身體，因為它被覆蓋了，最初的幾個月，也許其他人看不到，但接下來的幾個月，甚至連你都不再關注它。當它從其他人中隱藏起來時，即使是你也會停止關注它。 *有些東西是我堅持保留的——長發，這是我上師堅持的。在這期間，有一段時間，我有蝨子，所以我剃了頭。但一旦痊癒，我就會再次長發。 *每當我聽從我的上師的話，無論是在覺醒、娛樂還是引導的​​層面上，我都能從我身上得到最好的顯化。 *顯現你生命中最美好的東西就是覺醒。 *我收到的每一個字，我都開始寫下來，並使其發生。我看到每一個字都能激發我內在的美好。 *每當我們不聽從上師的話，我們就開始躲避上師，躲避他們的眼睛。隱藏讓我們錯過了更多大師的話。這慢慢地使我們與上師疏遠，自然而然，我們只會在毀滅和沮喪中結束。 *在你生命裡發揮出你自己的最大才能就是覺醒。每一個上師指示（ guru vaks）都會幫助你置身於上師的視線中。 *然而，即使是小事情他們也會指導。舉個例子：有一次我看到NITHYA RAMANI餵孩子們，我說：'用手餵，這是撫養孩子最好的方法！“孩子，就是孩子，永遠都是孩子。因為她在我的眼裡，我才能夠給出這樣的指示。總是置身於上師的視線中，接受上師指示並將其變為現實。 *聖觀點化(NAYANA DEEKSHA）太重要了。如果你在雙向視頻會���中置身於我的視線中——聖觀點化，每一件小事我都會注意到！ *那些取笑孩子們與父親、母親和近親親近的人是愚蠢的。 *如果你50歲了，你媽媽80歲了，如果她仍然用手餵你，而你卻舒適地睡在她的大腿上——你就是最踏實的人！與母親或父親，或兩者都有這種甜蜜的人是有福的。這種基礎幫助你得到最好的你！ 什韋卡，維韋卡楚丹瑪尼26 Sastrasya gurvakyasya satyabuddhayadharana。 Sa sraddha kathita saddhbryya hugeupalbhyate。249 翻譯：通過堅定的判斷接受您的意識，就像對法理（Shastras ）和上師所指示的真理一樣。 忠實於上師對原理的解釋，被覺悟者稱為原理（shraddha），通過覺悟的啟示，就可以實現和顯化絕對的現實。 *看著並保持每個單詞都能使你發揮最大的作用。然而，只要我堅持運用我的上師的話語，我都會顯現出最好的生活。 *無論是你的覺醒、引導還是娛樂，在這三者中，都要以意識為中心。 *過去幾天，我一直在談論RONA NEER的平衡，我的大師如何在我的身體上完成了最終的煉金術-RASA VAATHA。他們實際上使我禁食上癮！我可以快樂地禁食不抱怨，不怨恨，不詛咒每個人。 *我的四位上師都是食量很差的人。其中ISAKKI SWAMIGAL，他在1991年離開了身體。所以，12年來我一直在被祝福擁有他的達顯。但在整整12年裡，我從沒見過他進食超過5-6次。他生活中沒有規律的飲食習慣。 *同樣的，KUPPAMMAL和RAGUPATHI 瑜伽士。在帝魯瓦冉馬萊，有一家酒店，UDUPI酒店。它的擁有者RAMCHANDRA UPADHYAYA，我一生中遇到的偉大人物之一，極端的慈善，誠實和一致性。 *我的導師每天都會去那裡喝杯咖啡。 *同樣的，ANANAMALAI SWAMIGA-很少會見到他進食。 *無論你是居士(GRIHASTA)，持戒僧(SANYASI)還是行腳僧(VANAPRASTHA)，如果你舒適的對禁食上癮，那麼你有驚人的力量。你將進入死亡共識。 *如果你知道自己是一艘船，你就會進入黑海，即死亡。你將航行並進入。你不會被毀滅的。你將不會被破壞。你不會被摔斷或被推入昏迷狀態。當你離開身體時，你會平穩地，甜蜜地進入死亡狀態。你將在處於本我三摩地（JEEVA SAMADHI）中。 *禁食成癮的人，離開身體後身體不會腐爛的。 * ISAKKI SWAMI的身体被保存了三天，让每个人都能来获得达显。一位瑜伽士的三摩地应该处于双腿盘坐(Padmasana)中。因此，Mata Vibhutananda Puri表示，我们离开身体的时候，应该是双腿盘坐(Padmasana)中。我的上师Vibhutananda Puri 對ISAKKI SWAMI说：“请你双腿盘坐(Padmasana)”。 他的身体锁定在双腿盘坐(Padmasana)中。当地医生到来，证明ISAKKI SWAMI的身体已经没有脉搏了，所有这些我们都做完了！但身体没有冻结也没有显示任何死亡迹象，显得鲜活！那就是本我三摩地（JEEVA SAMADHI）。 *當時我才12-13歲。當ISAKKI SWAMI回應我的上師的話時，我感到震驚。之後，我問我的上師：“即使去世，他也在聽從你的指示。”她說：“因為我服從了他給的所有指示，甚至在他死後也服從了我的指示”。這就是上師弟子的關係！ *上師應該聽從你的指示，這顯示出真正的上師弟子關係！當上師聽從你的指示時，你在凱拉薩的位置將被保留。 *永遠置身在上師的眼裡，把你從祂說的每一句話都實現為現實。將你的覺醒、引導和娛樂以意識為基礎。意思是，要么你的行為表現得好像你是意識，超越身體，或者你的行為應該引導，應該讓你相信你是意識。 *這就是我所說的以意識為中心的行動。以意識為中心的覺悟、引導、娛樂。 *你應該始終知道自己是意識(Chit)! *從你身上得到最好的東西就是開悟。通過培訓讓你發揮出最大的潛能是一種引導。隨心所欲地度過，而不會精神崩潰，追求生活是一種娛樂。所有這三個都應該以意識為中心！ *如果你越來越著重於以意識為中心的生活方式，你會越來越多地養成健康的習慣，健康的生活習慣，健康的娛樂。 *即使有了共修講座，在最初的階段，它也會從娛樂開始。然後慢慢地你會想，“他說的是合乎邏輯的。它和我的頻率一致。”然後你開始要求最好的自己。 *我的一些孩子在那裡感受我的教導：“關於這個，我確信。我同意當他說服用訶子粉。他說喝印度苦楝葉汁，我可不同意。訶子粉似乎還可以，但不是印度苦楝葉汁。” *然後發生了什麼？我會告訴你聆聽的級別。僅此而已。 *當你聆聽的時候，我總是感到被鼓勵並要分享更多。 *首先，我會告訴我的孩子們，'開始食用訶子粉'。當他們開始真誠地做這件事時，我會告訴他們，'現在我加入印度苦楝葉汁和芝麻球；芝麻和JAGGERY（粗蔗糖）混合在一起，會引起強烈的JATARAGNI（消化能力）。這會扼殺你生活中的懶惰 *然後我會說，“加上ATI MADHURAM(一種阿育吠陀草藥)。它味道甜美，充滿活力。你的內臟會像個16歲的孩子。如果你想永遠都是可愛的16歲，那就每天吃一杯。它的說明，你可以在谷歌上搜索或者詢問你的阿育吠陀醫生。“ *每當你聆聽的時候，我都感到鼓舞，並想傳授下一個指示。 你應該多聽上師的話，以至於上師應該開始聽你的話。 *作為一個島嶼，而不是美麗的流動，是一種不圓滿的內在。對印度教（興都教）父母來說，孩子就是孩子，永遠都是孩子。我們不知道虐待兒童的概念。我們印度教（興都教）的父母，從一開始就保持著甜蜜的友誼。 *無論是父親扇耳光還是母親扇耳光，我從來沒有痛苦地回憶過。這是很平常的事。在村里，孩子是整個社區的財產。保護兒童也是社區的責任。如果一個孩子犯了一些錯誤，如果他試圖偷一個啤酒，或從當地商店偷一些食物，而周圍有鄰居或成年人，如果他沒有毆打孩子或訓練孩子，父母會對大人生氣！ *你應該出生在一個以寺廟為中心的印度教（興度教）村莊里，那裡簡直就像一個聯合家庭。我對生活的勇氣和信心，即使是我的敵人也不會對我的勇氣和信心產生爭議！ *他們對我的性別、性取向、士氣等其他方面都產生了爭議，但有一點唯一沒有爭議的，那就是我的勇氣，膽量和力量。那是因為我有一個大家庭。 *叔叔等於20個叔叔！阿姨意味著20個年長者！！哥哥的意思是10個哥哥！姐姐意味著20個姐姐！弟弟意味著10個弟弟！我們不僅僅稱親生兄弟姐妹為兄弟姐妹。 *什麼是人？人是各種能力和態度的融合和結合。 *至少有15位祖父影響了我的生活和思想。 *在年輕的時候，你有多種關係——父親、母親、阿姨、叔叔、祖父、祖母，還有以寺廟為中心的印度教（興度教）村莊。以寺廟為中心的生活意味著馬杜賴(Madurai)、帝魯瓦那馬萊(Tiruvannamalai)、吉登伯勒姆（Chidambaram）和坎奇普拉姆(Kanchipuram )。 *在365天中，有300天全村人都要進廟！在帝魯瓦那馬萊(Tiruvannamalai)，300天將有遊行隊伍。這意味著全村人都要聚集在那裡。所以每個人都知道每個人的故事！ *一個孩子在心理學、心智、建立人際關係的科學方面獲得瞭如此多的掌握。他腳踏實地，獲得了極大的信心。 *當我開始在世界各地旅遊時，我開始接觸世界各地的人來建立這個共修團時，我沒有受到任何文化衝擊，因為我在我的家庭中見過各種各樣的有才能和態度的人。我已經見過各種各樣的“標本“，並且與他們建立了聯繫。 *要明白，所有以寺廟為中心的聯合家庭是你給孩子最好的禮物。並不是說每段關係都很順利。我見過很多人互相開槍，互相責罵。但我不記得哪怕是一個痛苦。 *如果我再多投生一次，我將在同樣的環境中出生並長大。帕冉瑪希瓦給了我最好的東西就是我在帝魯瓦那馬萊(Tiruvannamalai)的黃金童年。 *我的叔叔阿姨會扇你耳光，但他們永遠不會對你”政治“化。他們永遠不會謀害你，他們將永遠與你融為一體。犯錯誤，就會挨打。做到最好，得到表揚。這一切都是甜蜜的、紮根的、美味的，鼓舞人心的。 *無論是我在全世界建立一個凱拉薩或靈修院，這都是為了給於一個以寺廟為中心的大社區，在那不僅僅只是行動，甚至沒有虐待兒童或戀童癖的想法。 *如果你有一個孩子，並且你想把孩子撫養成人，那麼最好的生活有兩個選擇： 帶他們去見我們的任何一個聖童弟子學校。 如果你做不到，至少搬到以寺廟為中心的小村莊，那裡寺廟的生活方式非常活躍，整個村莊每隔2-3天就聚集在寺廟裡一次。 *吉登伯勒姆CHIDAMBARAM(印度泰米爾納德邦庫德達洛（Cuddalore）區的一個城鎮、錫爾格濟SEERKAZHI(印度泰米爾納德邦Nagapattinam縣的一個城鎮)，馬杜賴(位於印度泰米爾納德邦，是該邦第二大城市，曾是潘地亞王朝的首都，也是達羅毗荼文化的中心)、帝魯瓦那馬萊、麥拉坡（Mylapore，位於清奈，是一個富裕的傳統街區，擁有多處聖地和文化場所）……最好的是阿格拉哈拉Agraharams或agraharams周圍的街道。 注：Agraharams通常是由印度國王或貴族家庭出於宗教目的,特別是向婆羅門提供土地和王室收入,以維護該土地或朝聖地的廟宇並維持其家庭。 該名稱源於以下事實:Agraharams在道路的兩側都有房屋線，,而寺廟在中心是鄉村神，因此類似於寺廟周圍的花環。根據印度教在建築和城市規劃方面的傳統做法,阿格拉哈拉姆被認為是兩排房屋,在道路的兩側南北延伸,其中一端是希瓦神廟,另一端是毘濕奴的廟宇。泰米爾納德邦的Vadiveeswaram就是一個例子。 *我很高興的一件事是，在過去的10年裡，整個趨勢都在改變。我看到這麼多廟宇變得如此活躍，充滿活力！ *在90年代的那些日子裡，，我只見過像帝魯瓦那馬萊(Tiruvannamalai)、蒂魯帕蒂(Tirupati)、馬杜賴這樣的大寺廟——UTSAVAS（ 快樂和愉悅）和梵天盛典將大規模發生。現在我看到，在小村莊里，人們開始意識到寺廟文化的價值和重要性。所有的20-30歲的年輕人都來了，肩上扛著THYAGARAJESHWARA，並執行著THYAGARAJA TANDAVAM！ *在90年代，年輕人被洗腦認為要么你應該加入一個政黨，要么加入某個演員的粉絲俱樂部。這是唯一被教導給你的未來。我很高興他們能走出政治和電影的魔域，復興寺廟文化。 *PRADOSHAM正在成為一個盛大的節日，到處都是utsavams！ 注：PRADOSHAM是印度教歷中每兩週第十三天。每兩個月一次。敬拜希瓦神，日落前後1.5小時的3小時吉利時期是禮拜最佳時間之一。 *有一次帕冉瑪希瓦來幫助潘地亞王國(PANDYA)。祂幫助潘地亞，拯救了潘地亞王國，並在整個南印度插上了他的旗幟，宣布了他的主權。那時候，潘地亞王國是整個南印度。他可能在精神上統治整個世界，但在南方，他宣稱自己至高無上。他來了並把他的個人旗幟-RISHABA DHWAJA放在潘地亞王國上。 *帕冉瑪希瓦可能在靈性上統治整個宇宙，但祂在政治上和靈性上統治著南方。當我看到年輕人聚集在一起，唱著THEVARAM(注)，演奏著TIRUKKAILAYA VADYAM，肩上扛著蒂亞格拉賈THYAGARAJA SWAMI(意譯棄捨王者，是印度卡那提克音樂的作曲家)— —我感到'哦，我的天！趨勢正在改變。惡魔(Dravish)死了。Shaivism（希瓦教派）回來了！' 欲了解更多信息，請訪問： https://shyamalapeetasarvajnapeetam.nithyananda.org/history/64-division-plays-leelas-of-lord-sundareshwara/ 注：THEVARAM這是12卷的“希瓦教派奉獻詩集”，含7和8世紀最傑出的三位泰米爾詩人的作品：Sambandar，Appar和Sundarar。 以意識為中心的覺悟-真知部分（Jnanapada）——放開，冥想。 以意識為中心的引導-做瑜伽，禁食是瑜伽部分(Yoga Pada)。 以意識為中心的娛樂活動——享受TIRUKKAILAYA VADHYAM。 *我還有一個加分點。來自所有國家和文化的人，由於RAMANASHRAM和RAMSURATKUMAR，以及RAMANA MAHARISHI，他們有大量來自世界各地的弟子，幾乎來自每個國家，過去都有達顯（Darshan點化）。這種文化延續到RAMSURATKUMAR。然後，YOGANANDA PURI，ISAKKI SWAMI，KUPPAMMAL都有來自世界各地的人作為信徒們，弟子們前來聆聽，得到點化、得到訓練、得到治愈 *世襲還在繼續。所有這些都給了我強有力的訓練。RAGUPATHI瑜伽士會打破我頭上的椰子！這就是他讓我的牙齒更結實的方法。他會讓我緊握牙齒，緊閉下巴，教kechari mudra，即你的舌頭和嘴的上半部相鎖的地方。並且為了測試Kechari mudra 的力量，他會把椰子砸在頭上。幸運的是，那時候印度沒有兒童性虐待法律(POCSO)。他沒有被逮捕！如果他現在這麼做，並且在教授印度教（興度教），他會被逮捕的。所有的法律都只是為了摧毀印度教（興度教）的生活方式和習俗。 *有一次我向母親投訴，我的上師打破了我頭上的椰子。她看了看我的頭，說：“你的頭沒出什麼事，你為什麼擔心？”。她告訴我，“他比你更關心你。”這是她給我的回答。 *帝魯瓦那馬萊的一切都是吉祥的。希瓦教的導師的運作方式與對阿如那查拉士瓦拉(Arunachaleshwara，獻給希瓦神的印度教寺廟，位於泰米爾納德邦Thiruvannamalai鎮的Arunachala山的山腳)的極端真誠的承諾。 *我出生的那一刻，沒過幾天，他們就帶我去了寺廟。通常他們13天內不會帶孩子出去。所以，從1978年1月13日起，我開始去寺廟。40年來我一直定期去寺廟。在我離開帝魯瓦那馬萊之後，我過去幾個月來過一次並得到達顯。 *有一些人，我從來沒有見過他們缺席：為阿如那查拉士瓦拉內部聖所(ARUNACHALESHWARA GARBHA MANDIR)得到聖浴法事水的人，拿火炬的人（THEE VETTI），保安RAJENDRAN，為阿如那查拉士瓦拉製作花環的人。我有25個名字，在我40年的廟宇之旅中從未見過他們缺席過一次。絕對承諾於阿如那查拉士瓦拉！ *他們的生活就是阿如那查拉士瓦拉。很高興看到這樣的人，他們把自己的生命獻給了阿如那查拉士瓦拉。製作花環的人，絕對的奉獻。你必須給阿如那查拉士瓦拉奉獻6次花環。德維女神（Devi）5次，像頭神每天收到4次。 *拿火炬的人，我連一天都沒見過他們錯過寺廟遊行。他們對帕冉瑪希瓦的承諾，一致性和穩定性！ *同樣的，RAMANASHRAM-他們每一天從沒錯過分發貢食(ANNADAAN)。我相信他們從至尊（Bhagavan）時代就開始這麼做了。他們哪怕錯過一天。即使是SESHADRI SWAMI ASHRAM寺院，他們也會給人們分發貢食，風雨無阻。 *一次又一次，我只感覺到一件事——如果我能在凱拉薩重現這一點，我就成功了。現在我提到的所有的名字：拿火炬的人，做花環的人，做保安的人，他們都很窮。他們都沒有自己的交通工具，但他們的一生和事業都致力於帕冉瑪希瓦，保持寺廟的活力，保持生態系統的活力。 *同樣的，世襲服務。每一個社區都有一個責任，他們會不遺餘力地來履行。阿如那查拉士瓦拉是整個村莊的生命線。 *我想讓我的弟子們在這個世界上複製同樣的生態系統。有意識的娛樂是最好的生活方式。 基於意識的覺悟是JNANA PADA（真知部分）。 基於意識的引導是CHARIYA PADA （行為準則部分）。 有意識的娛樂是KRIYA PADA（靈修部分）。 *這就是今天共修講座的精髓。 英文原文：https://www.facebook.com/138595819561610/posts/4274837305937420/ ~尼希亞南達中文翻譯小組

[chitinan2017]

現象學理論做為當代建築學的奠基石

自1970年代末期，我注意到“現象學社會學”的研究以來，對於現象學和建築，以及現象學和東方文化之間的關聯問題持續地有所思考，(1) 以下就我所思及的幾個面向做一簡要的報告。

我在1992年出版的《建築現象學導論》的前言中，一開始寫到：“學習現象學並不是一件輕而易舉的事，在接觸現象學之初，容易產生困惑，甚至引起懷疑與敵意，而阻絕了進一步瞭解的機會。”(2)這番話是在臺灣的新興工業社會氣氛之下有感而發，當時建築圈普遍認為現象學是一種談虛弄玄的思想，對於實際的建築設計工作不僅幫助不大，還可能有害。這種誤解來自於科學理性的迷信，並反映出亞洲國家汲汲於趕上西方船堅炮利的夢想。此外，在唯物史觀主導的地區，現象學被劃入唯心的路線，又另外加了一道通行的障礙。

從風水說起

說起來，進入現象學的關卡並不在於哲學書難念，而是要能跨越一個門檻，回到平日生活的經驗世界。這個“生活世界”時時刻刻在我們周遭，一點也不稀奇，同時，在這個世界之中，人們處於一種自然而然的狀況，也就是採取了和身邊環境直接連系的“自然態度”。很顯然地，近代的教育為了提升知識的水準，強調我們的感官經驗並不可靠，曾使勁要排除這樣的認知態度。

現象學這種反對科學的立場好比穿越時空回到人類史前文明的狀態一般。現象學式的觀點不難在古代語言或古籍中找到一些蛛絲馬跡，而現象學家說話行文的用詞用語也好似遠古傳說中的敍述。《葬書》中記載：“經曰：外氣所以聚內氣，過水所以止來龍。千尺之勢，百尺之形，勢來形止，前親後倚，為吉藏也。”在謎一樣的風水說文字中，不外是針對體驗所及的自然環境形貌的描述，並提出如何選擇適用的空間地形的看法，其實與現象學的描述相去不遠。

我們看海德格爾在《建·居·思》一文中的說法：“定居，即人存在於大地之上。”接著說到：“‘在大地之上’已經意味著‘在蒼穹之下’，這兩者還意味著‘依然面對神靈’，並包括‘屬於人類的彼此依存’。” 又繼續說明：“大地是供養者，繁花開放，碩果蒂結，岩石和溪水在延伸，樹木和百獸在生長。‧‧‧蒼穹是太陽的穹隆之路，是月亮運行的軌跡；是繁星迷人的閃爍；是一年四季的交替；是天氣的晴朗和陰霾；是變幻莫測的行雲；是深邃無比的藍天。‧‧‧神靈是上帝的信使。失去上帝的神聖支配，神祇時隱時顯。‧‧‧生靈就是人類。謂之生靈，因為人固有一死。‧‧‧”(3)這段從古代德語原意中追索出來的申論，乍看之下似乎是高深的哲理，但實際上可說是一種單純的生活體驗。如果回頭看《易系辭傳》講到八卦的來由：“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。” 兩段文字比較起來，如同是在述說同樣一件顯而易見的事。

再看《京氏易傳》所說：“吉凶之義，始於五行，終於八卦。”五行可以解釋為五種可見的物質狀態，八卦可以說是八種生存環境中的現象，古人是依據這些基本因素之間相互牽動的關係，來測度生活環境的品質良莠。這些話表現出人類共通的日常“生活世界”的觀點，以及一種平實的“自然態度”，恰恰呼應著現象學哲學的思想背景。

現象學方法與建築設計

現象學和建築學的基本關聯展現在立足點的重疊上；“生活世界”的內容是個人在世界之中的連續存在和具體經驗，而個人在建築空間中的���驗一向是這個生活世界裏的顯要成分。在建築設計工作上，從體驗建築入手的方式多半帶有現象學的色彩；若是進一步將現象學的思維方法運用在建築設計上，我看有以下的一些要點。

胡塞爾要求的純粹思維，必須經過嚴格的思維訓練步驟，以回到思想的源頭；一般而言，先從“自然態度”進入“現象學態度”，再到“本質還原”的階段，乃至“現象學還原”的狀態。這個練習過程有如禪修練功，在實際上相當不容易，成為學習現象學的第二道門檻；海德格爾曾經表白：“我重複地開始，也仍然不令人滿意，因為我無法克服一個主要的困難。它是有關於稱為‘現象學’的思考過程，如何能被實現的簡單問題‧‧‧但是，當我在胡塞爾工作室遇到他本人之後，我的困惑逐漸減少，我的混淆在盡力地化解‧‧‧胡塞爾的教學始於按部就班地訓練現象學‘觀察’，同時要求放棄未經檢測的哲學知識‧‧‧”(4)

所謂“現象學觀察“可以包含前述所有的步驟，不過，關鍵是在“本質還原”階段，以“直觀”方式掌握事物“本質”的過程。初學者在練習的時候，往往將“直觀”和“直覺”或一種超自然的透視能力混為一談，也通常以為“本質”是一種獨一無二的神秘特質。在胡塞爾的說法裏，“直觀”是排除掉所有預想與成見，甚至自我，有如切斷了自身電源的狀態下，所做的“直接觀察”。 (5)在直接觀察中，觀察物件所呈現的內容與可能再推想出來的各種變化，統稱為“本質”。這個訓練提供了一個人人可以依循的理路，有助於日常生活的思考判斷之外，尤其能夠強化在環境中進行觀察體驗的分辨力道與清晰程度。

為了表達在還原體驗中掌握到的東西，接下來必須進行“現象學描述”。經由主體意向的投射，針對所見的事物想說明白到底看到了什麼，在實際上顯得十分主觀；如果描述的又是模糊不清的現象，容易讓人覺得是自說自話，立即招來不夠客觀的質疑。的確，人的意識之中包含著許多層面與不同的世界，現象學和唯識宗都主張回歸意識的本源，並指引如何迫近真如，而現象學家運用詩般的語言所做的深入描述，也接近於一種開釋。

加斯東·巴舍拉（Gaston Bachelard）在《圓的現象學》一文中引述了詩人米其林的話：“鳥始終是一個完全的球。”並繼續說明：“然而，米其林掌握了鳥在宇宙位置中的存有意義，就是一個面面守望的生命貫注，被環圍起來的生命球。”(6) 出生于波羅地海小島的建築師路易·康(Louis Kahn)說過類似的話：“磚塊想成為什麼？它想成為一個更偉大的東西阿！”(7) 這種描述應用到建築設計上，如詩的語言大多轉換成詩意的素描或空間圖像，有時也透過手工製作的成品或模型來傳達，這些資訊是設計決策過程的重要依據。

路易·康曾說：“設計一座偉大的建築物必須從不可測度的地方著手，並在不可測度之中進行，其成果也是不可測度的。”(8) 從現象學的觀點來看，創造的獨特性是來自於對於世界瞭解的深度與洞察力，而不是心理學式的聯想或奇想，換句話說，絕不是緣于無常的五取蘊相。總之，現象學途徑的建築設計方法重視事物本質的認識與呈現，並強調心身手投入的工作過程，藉以找出能夠安置人與物、人與大地，具有大悲同情心的建議方案。

地方與情境

挪威奧斯 陸大學 教授諾伯·舒爾茨(Christian Norberg-Schulz) 在1980年出版了《地方精神─邁向建築現象學》一書，正式將“建築現象學”一詞標舉出來，其中引申海德格爾在1950年代以前寫的一些有關詩歌、藝術與建築的文章中的觀點，倡議“地方的精神”，檢討“地方的失落”，並從“定居”談到“定點”與“家”等核心概念。基本上，諾伯·舒爾茨的“建築現象學”是1980年代針對現代建築與城市設計的一致與單調所做的討論，和美國哥倫比亞大學教授肯尼斯·弗蘭普頓(Kenneth Frampton)在1983年採用“批判的地域主義”一詞所做的論述具有類似的出發點。

這兩位學者的心目中應該都有海德格爾提過的一個例子： “讓我們思考一下，黑森林那個地方的農舍，它是二百年前由定居農民蓋的。這裏，主導房屋的是讓天和地、人和神進入物的渾然整一狀態的那種自足的力量。它使農場 設在避風的南山 坡，融入近水的草地中；它令農舍的木瓦屋頂寬大低懸，其坡度恰到好處，承住雪載，屋頂又深深下探，保證它能頂住漫漫冬夜的雷雨。”(9) 海德格爾提出這樣的典範形象是在重申環境倫理上的關切；反映在建築設計上是對於在地文化、地景、氣候、材料的重視，尤其是鄉土建築風格和傳統城市空間的復興 。

當時這些充滿田園風光的討論未及探究負面的問題。大約到了1990年代中期以後，隨著互聯網路與手機的普遍應用，以及全球化流動的興起，這種追求安居樂道的論調一時顯得過度保守。地理學家艾德沃·瑞爾夫(Edward Relph)在1986年出版的《地方與非地方性》一書中談到“地方的苦悶”：“我們的地方經驗，特別是有關家的經驗是辯證的，在要留下，卻又希望逃脫之間達到平衡點。”並引述英國東部一個村莊的情況：“只在一代以前，村民必須外出工作，是被迫放棄了親人和對他有意義的村莊‧‧‧相反地，因為無法偶爾離開，使得村莊生活變成如此令人窒息。”(10) 時至今日，“不居”的“非地方”現象已是當代生活中的一部分，並逐漸成為擺脫“定居”在無聊的“地方”的一種方式。

在此要提一下1950年代末在法國出現的“情境主義”藝術運動。亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)在1983年的一個訪談裏回憶道：“在1953年，康斯坦特(Constant Nieuwenhuys)寫了一篇《為了一種情境的建築》的文章，這是一篇討論建築應該隨著日常生活的變化，並容許有所轉化的重要文本。這也是我在《日常生活的批判》一書中所提出的概念─創造一種能夠自行促生新情境的建築。”(11) 接著提到了他的 “片刻(moment)”概念曾經啟發居伊·德波（Guy Debord）等情境主義者們在城市中製造各種新的 “情境(situation)”。

居伊·德波強烈地抨擊都市規劃是資本主義用來促進社會僵化與分化的方法，認為現代都市發展具有自我毀滅的傾向；(12)與其著作同名的《奇觀的社會》電影作品之中，不少戰爭紀錄片的片斷不時地和城市景觀、商品展示與服裝模特兒等影像被剪輯在一起，其中一個街頭巷戰的畫面旁白講到：“現在，在這個充滿奇觀上下顛倒的世界裏，它﹝商品的使用價值﹞被大事宣揚。”(13)他提議個人在生活空間中進行不循常軌的瞬間行動，來對抗資本主義社會的消費異化，以打破一成不變的無趣日子；換個方式來解釋的話，他是要“扭轉“海德格爾式的定居狀態，設法在“不居”與“定居”之間找到真實生存的“情境”。

如果海德格爾的理論是一種中產階級嚮往溫馨家園的產物，亨利·列斐伏爾和居伊·德波等人則是關心工人或無產者在都市空間中的存在狀態，並提出了戰鬥的對策，可視為一種左派的建築現象學。從這個角度延伸至建築設計上，���著重於臨時性構造、自主建屋、廉價住宅、老舊建築利用、微區公共空間改造、弱勢群體社區維護等工作。

建築教育的技術本位批判

自古建築與營建工程分不開來，雖然西歐自文藝復興 以來視建築為藝術的一支，但是建築是否是藝術的爭議不斷，而大多數國家的建築師養成教育是��重技術的訓練，或是技術性的考慮先行。進入21世紀以來，地球環境氣候持續惡化，讓人們忐忑不安之餘，海德格爾思想中透露的生態保育理念以及有關技術的反省，在當代高等教育的改革上仍有重大的影響。

海德格爾在《藝術作品的起源》一文中這樣說：“在希臘人的認知上，技藝(techne)是一種存在狀態的呈現，是將沒有被掩蓋的存在狀態和特別是那些已彰顯其表像的存在狀態帶出來；技藝從來就不指的是製作的行動。”(14) 而我們習以為常的技術(technology)是一種改造環境的功利知識，這種思考模式造成了大自然的破壞和人類生存的危機，所以他在《建·居·思》一文中說：“保存四位一體，拯救大地，接納蒼天，恭候神靈，守護生靈 ─ 這種四位一體的保存是定居的原始性質和顯現。以這種方式，真正的建造賦予了定居的形式，使之顯現，且留住這種顯現。”(15)在海德格爾的想法裏，技術是來自于瞭解真實生存狀態的需要，由於人與大自然之間悲劇性的角力關係，技術必須還原為一種能夠挽救世界的技術。

海德格爾的思路顯然撐起了當代生態主義的大旗，指向永續性建築設計的發展。不過，目前在建築學校裏，關切生態環境多半還是個口號，即使是生態設計的練習也圍繞在功能性的生態技術上打轉，把心思花在省能的裝置或改變微氣候的機關上，難得看到對於技術本身的質疑，尤其看不出想要改變基本人生態度的訴求。這樣的情況不論在先進工業國家或是新興工業國家都十分明顯；在印度這個較為低度開發的國家，農村裏有世世代代在使用的被動式生態技術，但是，城裏面的大學生通常不知其所以然。

經過幾十年來的辯論與檢驗，現象學和由現象學衍生出來的存在主義、情境主義、區域主義、生態主義等等理論已逐漸融入世界各地的建築師養成教學計畫之中。以我任教的挪威貝爾根建築學院(Bergen School of Architecture, BAS)的課程設計為例；(16) 首先是從個人的主體意識訓練開始，重視自己身體經驗的開發和自主判斷能力的培養，並透過團體遊戲探討個體和個體之間民主開放的互動關係；基礎課程中還強調藝術性的工作方式與自然環境中的生存體驗，一年級新生必須在離島居住與上課一個月，各年級的設計練習均要求做一比一的空間描述。生態氣候的課程是在二年級即開始接觸。在理論課程中必讀海德格爾思想之外，注重社會學與人類學理論的研討。高年級的設計練習常常是在城市空間中進行現場建造的行動，鼓勵學生扮演新的建築師角色，促進現實社會中的溝通串聯，以牽動城市建設的“自動生長”。

這樣的課程安排是在北歐地區愛護大自然、追求社會平等與先進工業化條件下形成，而有別於一般西歐或北美的學校。在貝爾根建築學院裏，電腦的依賴明顯地較少，對於數位化三維設計興趣很低，原因倒不是在哲學上反對吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）式的經驗世界描述，而是認為電腦限制了學生經驗的拓展；在現象學取向的建築教育下，不少學生可能傾向于愛好手繪或實做，表面上顯得繪圖表現“技”不如人，不過，學生自然而然地養成敏銳的眼光與實在的態度，奠定了一生的學習基礎。

小結

值此五四剛過，想到中國在西方化的過程中，建築一齊被打了岔兒，之後一路顯得語無倫次。也許現象學理論是一個契機，讓我們看清一些根本的問題，然後，回頭才可能連上東方古文明的線頭，再準備重新上路。

2008/09/02  

附註：

(1)1979年，在臺灣東海大學 建築系上學的時候，我在圖書館無意間看到現象學在社會學上應用的文章，而接著又翻閱了不少“現象學哲學”與“現象學社會學”的外文書籍。1980年，揣摩著現象學的觀察方式，寫了一篇描述東海校園設計與生活的文章，刊載於《東海雙週刊》(改寫收錄于季鐵男：《思考的建築》，第78-80頁)。

1980年，諾伯·舒爾茨出版了《地方精神─邁向建築現象學》一書，激起了我進一步探討的興趣；1982年，曾以海德格爾在《存有與時間》中提到的“閒聊(idle talk)” 為題材，編導製作了一部16釐米的短片《境No.2378》，摸索著一種可能接近於“存而不論”觀念的攝像和運鏡，後來該片獲臺灣實驗電影金穗獎。1983年，在服兵役期間，偷閒將當時所能找到的相關資料和我之前累積的一些想法整理起來，勉力寫成《絕妄去執，見真如─建築的現象學進路與展望》一文，於臺灣的《建築師》雜誌發表。

赴美國耶魯大學留學期間，比較有系統地做了一些研究，碩士論文是有關現象學取向的建築類型學分析。建築碩士課程修畢之後，曾至美國一所大學建築系任教，並同時進入耶魯大學的環境設計碩士課程，在哲學研究所卡斯滕·哈里森(Karsten Harries)教授的指導下，透過設計教學和學生作業的成果，探討空間意象如何轉化為建築形式的設計過程。

1990年至1992年，開始在臺灣推廣建築與現象學之間跨領域的探討。曾在東海大學 策劃舉辦了三屆建築現象學研討會；同時期，著手選擇了德法美加等地重要的現象學哲學、地理學、建築現象學文獻進行翻譯，並收集僅有的以中文寫作的相關論文，於1992年出版《建築現象學導論》的入門書籍。之後，在東海大學 繼續講授“建築現象學”數年，並嘗試將現象學理念與方法融入建築與都市設計的實踐工作。

1998年，出版了《可有可無》設計作品專集，英文書名為Tangibleintangible，由tangible與intangible兩字拼合而成， 強調設計是在可見與不可見之間一種現象學式的探索。2002年，編寫Urban Flashes英文專書，記錄並申論如閃光般的都市行動改革計畫，內容連接於左翼現象學社會學的立場。同年，應邀參與挪威貝爾根建築學院的教學工作，深入參與了北歐現象學思想在建築教育上的發展；自2004年起，在該校開設了“微觀都市方略”課程，一方面整合東方思想、現象學哲學與建築規劃設計理念，另一方面透過與當地政府的合作，嘗試將成果應用落實于都市更新的工作之中。

(2) 季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，前言第1頁。

(3) 海德格爾：《建·居·思》，陳伯沖譯，收入季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，第51-52頁。

(4) Martin Heidegger, Translated by Joan Stambaugh, On Time and Being (New York: Happer and Row, 1972),pp.76-78.

(5)參見胡塞爾：《方法上的基本考慮》，陳懷恩譯，收入季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，第5-16頁。

(6) 加斯東·巴舍拉：《圓的現象學》，姚佩元譯，收入季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，第92頁。

(7) Louis Kahn ："What does the brick want to be? It wants to be something greater than it is."

(8) Louis Kahn ：“A great building must begin with the unmeasurable, must go through measurable means when it is being designed and in the end must be unmeasurable.”

(9)海德格爾：《建·居·思》，陳伯沖譯，收入季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，第60頁。

(10) 艾德沃·瑞爾夫：《地方與非地方性》，饒祖耀/陳厚逸譯，收入季鐵男編著：《建築現象學導論》，臺北桂冠圖書公司，1992年，第117頁。

(11) “And in 1953 Constant published a text called For an Architecture of Situation. This was a fundamental text based on the idea that architecture would allow a transformation of daily reality. This was the conception with Critique of Everyday Life: to create an architecture that would itself instigate the creation of new situations.”

Henri Lefebvre, Interview conducted and translated 1983 by Kristin Ross, Printed in October 79, Winter 1997

(12) 參見Guy Debord, Translated by Ken Knabb, Chapter 7: Territorial Domination, The Society of the Spectacle (Paris, 1967) ....﹝文長不及備載﹞

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的的喀喀湖 - 太陽島 - 玻利維亞

的的喀喀湖（西語 Lago Titicaca）是一個位於玻利維亞與秘魯交界的安第斯山中。湖面海拔高度為 3,812 公尺。

2017 年 10 月，我們走訪了玻利維亞以及秘魯側的的的喀喀湖，共花了 10 天。以下這篇是關於玻利維亞這一部分的『的的喀喀湖』。

科帕卡瓦納（Copacabana）

科帕卡瓦納，位於玻利維亞西部、的的喀喀湖畔。海拔高度約 3,841 公尺。這兒距離玻利維亞首都拉巴斯（La Paz）約 150 公里，4.5 小時車程。由於其優美湖光山色、距離不遠、幽靜緩慢的步調、以及好吃且不貴的湖魚（trucha），都讓科帕卡瓦納輕易地成為首都人歡度週末的最佳去處。

科帕卡瓦納這個湖畔小鎮同時也是前進湖中兩個島（太陽島與月亮島）的跳板。對於那些想越過邊境到秘魯去的遊客，科帕卡瓦納也是其中一個必經城鎮。

我們在鎮上待了 2 個晚上，享受這個與拉巴斯急促忙碌截然不同的悠閒緩慢步調，以及研究規劃我們的太陽島行程。

位於科帕卡瓦納小鎮中心的『Basilica of Our Lady of Copacabana』。這是一個建於 16 世紀的教堂，其中有一尊黑色的 Virgen de Candelaria 像。本地人深信這尊像是不能被移動的，否則會遭來洪水。

科帕卡瓦納傳統市場（maps）對於街頭小吃愛好者的我們而言，是最佳的覓食去處。我們在鎮上的兩天，兩天的中午都去市場報到，為的是的的喀喀湖撈上來的湖魚 trucha。在市場內一份湖魚餐的價格為 20 玻利維亞諾（Bolivianos），約合新台幣 87 元。如果您也是街頭小吃愛好者且欲探訪這個傳統市場，最好是午餐時候來，食材較新鮮。科帕卡瓦納傳統市場下午四點左右就收光了，若是不幸撲空，只好隔日請早。

科帕卡瓦納有一條不長不短的湖濱步道，清晨傍晚沿著步道走走其實是一個挺好的方式來享受這個湖光山色。步道旁有一排帳篷，裡頭也有在賣本地名產酥炸湖魚，聽說也不錯吃，只是價格比上面提到過的菜場價貴了 1.5 - 2 倍。

Avenida 6 de Agosto 這條路走到底的湖畔邊有好幾間湖畔咖啡館，都有面水的座位。但我們的民宿就有個頂樓，也面水，所以就從菜市場抱了一顆西瓜回去。幾分之一的價格達成相同目的 - 悠閒、看湖、有東西吃！當我們在頂樓看湖吃瓜時，屋主一家也在屋後草皮曬太陽閒聊。

卡爾瓦里奧（Cerro Calvario）是科帕卡瓦納鎮上的一座小山丘，高度若從鎮上看起是不高，頂多 200 公尺高度。但若從海平面算起，丘頂海拔也有 4,040 公尺了。

鎮上有兩條路上山頂，其中的一條比較容易，在教堂 Capilla del Señor Colquepata Cross（地圖）後面。雖然海拔高度關係讓上山頂有點小挑戰，但基本上持著緩慢前進的大原則，還是沒問題的。我們花了 40 分鐘上到卡爾瓦里奧山頂。

卡爾瓦里奧的山頂，在我看來可能是全鎮景觀色最好的地方了 - 360 度的湖景加上市景，值得那 40 分鐘的氣喘���牛。

交通：拉巴斯（La Pza）到科帕卡瓦納（Copacabana）

玻利維亞首都拉巴斯距離科帕卡瓦納約 150 公里，搭乘大眾運輸（巴士）約 4.5 小時。

從首都拉巴斯開往科帕卡瓦納的巴士從 Cementerio General 巴士站出發。說是巴士站嘛，其實也只是一條路的兩側有幾個售票窗口以及排了幾輛巴士。詳細位置請見地圖。開往科帕卡瓦納的巴士有大有小，大的就是一般旅遊巴士大小的，小的則是 10 人座左右的 minivan。當詢問發車時間，多數司機都會說出一個時間，例如 10 分鐘後就開了，但實際開車時間還是端看車滿了沒而定。

在實際付款之前，我們還是稍稍地檢視了面前的這台巴士，這是自從非洲尚比亞的巴士翻車事件（見不可思議尚比亞）後新養成的習慣。

最後我們選了一台看起來新新的大巴，早上 10:30 發車。票價為每人 25 玻利維亞諾（新台幣 110 元）。

執得一提的是，這一段 4.5 小時路途中，會遇到一個約 850 公尺寬的水道（Strait of Tiquina），而路在這裡就斷了。所有的交通工具，包含我們的巴士都得上一種平底船來協助到另一岸。至於乘客，多是選擇下車，另外自費 1 玻利維亞諾（約新台幣 5 元）搭乘小渡輪。當然也是有乘客選擇繼續留在巴士上跟著平底船一起。

自費搭乘小渡輪的好處是，交通工具專用平底船比較慢且須排隊等，較耗時，故乘小渡輪先到對岸的乘客可以利用這段時間四處繞一繞吃點東西等等，而不用在大巴上枯等無聊。

拉巴斯的清晨。我們因為早起準備搭車前往的的喀喀湖，才有幸見到此般沈睡中迷人的玻利維亞首都。

乘客專用小渡輪，自費每人 1 玻利維亞諾。

運送各式交通工具、巴士等的平底船

太陽島（Isla del Sol）

太陽島是一個在的的喀喀湖上、約 70 平方公里的島嶼，位在玻利維亞這一側。島上比較大的村落為南方的 Yumani 村以及北方的 Cha’llapampa 村，兩村皆有碼頭且有往返科帕卡瓦納的渡輪停靠。

兩天一夜的太陽島

我們對於太陽島的原計劃是，帶上全部行李、兩大兩小背包加上食物袋，在島上住個兩晚。第一天探訪島的南部，第二天則是一整天的健行往返島的北部（Cha’llapampa 村）與 Yumani 村。喔對了，太陽島上只有人跟動物走的小徑，沒有車道，故也沒有機動交通工具。因此不論去哪兒，都是靠雙腳，不然就得下到碼頭去等船。

按照原計劃，第一天探訪了 Yumani 村、以及村北側的 Palla Khasa 瞭望點（Mirador Palla Khasa，海拔 4,065 公尺）、以及村南側、立在一座山丘頂上的十字架（我不確定此處的正確名稱為合，姑且就稱此處為『十字架瞭望點』吧）。

Yumani 村

前往 Palla Khasa 瞭望點途中遇到一隻棕色羊駝

Palla Khasa 瞭望點的全景湖景

以上兩處皆提供了極佳的視野，可俯瞰的的喀喀湖以及遠處地平線上的玻利維亞瑞阿爾山脈（安第斯山的一部分）。但我尤其喜歡十字架瞭望點，因為其提供了幾乎 360 度全景的視角。

當我們正前往十字架瞭望點的途中，遇到一隻羊駝（俗稱草泥馬），當我們想跟它來張合照時，居然吐我們口水了！後來上網一查發現，羊駝吐口水也算是一種自我防衛機制… （有用嗎？）

第一天結束回到民宿後，我們臨時改變主意只待一晚，取消隔天建行的部分，然後搭早班船返回科帕卡瓦納。

太陽島上的住宿

太陽島上、位於 Yumani 村的住宿有不少選擇，懶得爬看似無止盡的樓梯上到村子的朋友，碼頭旁就有旅館。我們是比較勤勞一點的，即便大包小包，還是扛著所有家當上到村里去尋求更多的住宿選擇。註記：此處海拔高達 3,900 公尺，請注意自身身體狀況決定爬天梯速度。

我們事先並無訂房，而是到了島上再一間間看，看喜歡且覺得價格合理就住下來。在我們前往的 10 月份，各大小民宿都空得很，隨便選。

太陽島上的『吃』

至於在島上的 Yumani 村吃什麼這部分就讓人有點小失望了，因為找來找去都是吃 pizza 跟義大利麵之類的，根本找不到那種我們比較喜歡的傳統市場與玻利維亞式的食物。正當我們準備放棄走進一間 pizza 店時，赫然發現某小巷轉角處有一間類似家庭廚房的店，看了一下提供稍微不同的菜色，例如煎湖魚以及咖哩雞等等。

Yumani 村裏吃的選擇不僅不多，還比科帕卡瓦納貴上不少。例如我們吃的湖魚以及咖哩雞，一份為 35 玻利維亞諾，約合新台幣 155 元。

以上，價格貴一點我可以理解，不是大問題。但是 pizza 跟義大利麵店比具有本土特色的餐廳還多，而且是多很多，是讓我們對太陽島吃的部分比較失望的主要原因。

在太陽島的 Yumani 村想找個本土美食來吃吃、例如湖魚，比找間義大利麵或是 pizza 店困難多了。

我們的住宿不附早餐，所以我們打算買麵包當成隔日的早餐。村裡問了一圈，最後找到這間麵包店（Pan 在西語中指麵包）。老闆剛好不在，所以我們坐在門口等老闆回來賣我們麵包。10 個麵包賣 8 玻利維亞諾，約合新台幣 35 元。

交通：科帕卡瓦納（Copacabana）與太陽島（Isla del Sol）

行程緊湊或是嫌自行規劃安排麻煩的朋友們，最簡單最快速上島的方法就是當地找個可靠的旅行社參加一日遊或是多日遊。

我們則是喜歡找麻煩的雙人組，所以跟著本地人搭著每日有固定船班的渡輪上島。

每天有兩班船，從科帕卡瓦納開往太陽島的 Yumani 村，早上 08:30 以及下午 13:30。我們選了早上的船，航行時間約 1.5 小時。

隔天早上，我們從 Yumani 村底下的碼頭，搭著早上 10:30 的船回科帕卡瓦納，因為準備趕路過邊界去秘魯（Peru）。而下午還有另一班船回科帕卡瓦納鎮上，故沒時間只想一日遊太陽島的朋友，其實也是可以辦到的。

至於船票價格，有趣的是『往返不同價』。從科帕卡瓦納前往太陽島為 20 玻利維亞諾（新台幣 88 元），回程則為 25 玻利維亞諾（新台幣 110 元）。

Avenida 6 de Agosto 這條路走到底就是碼頭，我們乘船當天早上來這兒買票登船沒問題。

排隊等上船的乘客們

玻利維亞的『的的喀喀湖』

我對於玻利維亞這一側的『的的喀喀湖』感想是挺複雜的。首先，我們對這地區的期望不只是景色，還有人文風土（例如上圖寂寞星球封面的蘆葦草船、當地人們的傳統服飾等）以及本土食物。

科帕卡瓦納，這個湖邊小鎮確實是不錯，不論在景觀、食物到悠閒的步調以及人們的友善程度都挺不賴的，我很喜歡。

然而，太陽島的 Yumani 村就讓我稍稍地失望了。太陽島南側的幾個瞭望點確實提供了非常好的視野。可是如我前面所說，我的期望不只是如此。結果島上只有景、卻沒發現太多人文（例如草船）以及美食（賣 pizza 的比賣烤湖魚的多），以上都讓我有點失落。

不過，公平來說，太陽島是個 70 平方公里的大島，然而我們兩天一夜的時間只足夠探訪南方的一小部分。或許讓我失望的部分，在島的其他部分都可以彌補，只是我沒看到。

那麼，秘魯那一側的『的的喀喀湖』會不會比較有趣呢？讓我們接著看下去吧。

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2020年必去的8紐西蘭旅遊景點攻略，這些連當地人都不一定知道

春節將至。每次春節出國旅遊，是不是都有一種境內遊的困惑？周圍各地的中國口音，讓你懷疑自己到底身處何地。 作為漂亮旅遊目的地新貴的紐西蘭，有幾處本地人都知之不多的幾處絕美景點，也許你可以考慮考慮~  

  1 Waimangu Volcanic Valley

這是大多數紐西蘭人從未去過的最偉大的寶藏之一。  

懷芒古火山山谷距離羅托魯瓦約14km, 是世界上最年輕的地熱系統，形成於1886年10月的一次大型火山噴發，是世界上唯一一個直接由火山噴發導致的地熱系統，懷芒谷間歇泉曾是世界上最大的間歇泉。   這裡有4公里長的山谷步道，可以看到世界上最大的熱水溫泉煎鍋湖(Frying Pan Lake)，這裡有藍色火山口湖。  

你也可以從Lake Rotomahana登上渡輪，探索充滿間歇泉和冒泡功能的湖泊，這是世界上最大、最新形成的天然湖。  

乘船暢遊湖上，可以看到周圍熱氣繚繞，宛若仙境一般。   2 Poor Knights  

很少有紐西蘭人意識到，在我們家門口，就擁有世界上最好的潛水和浮潛地點。 Poor Knights （普爾奈茨群島）被稱為世界十大頂級潛水聖地之一，從奧克蘭往北3小時的Tutukaka出發，您可以輕松乘船到這些群島。  

一潛入海裡，諾大的海洋世界似乎變小了。陽光照射在波濤洶湧的海面上，泛出點點亮光。 島上有許多洞穴，裡面的海水深不可測，在那裡，你會看到巨大的魚群和巨大的鯛魚遊過你。  

在浮潛之後，你可以乘船通過巖石中的一個洞進入世界上最大的海洞，然後在回程可以看到許多海豚。  

這是一個特殊的一天。   3 島嶼灣：進網沖浪  

觀賞島嶼灣的最佳方式之一就是乘坐遊船，尋找嬉戲的海豚，穿越巖石洞，體驗遊船鉆入黑洞後那一剎那的緊張感。  

當然，如果你特別喜歡水的話，可以給旅程加點“料”，感受一下進網沖浪的感覺——遊船的兩邊會放下大網，此時的你可要盡力抓住網不放哦，因為在遊船開始來回穿梭時，你馬上就能體驗進入洗衣機被洗刷刷的感覺，那是相當酸爽！   4 Cardrona：山地車   這是皇後鎮為數不多的幾項相對冷門的活動之一，當然，只是“現在”相對冷門，未來就說不準咯~  

冬天的卡德羅納可為所有滑雪愛好者提供冬奧會級別的滑雪體驗，但是到了夏季，卡德羅納高山度假村就“面目全非”變“禿頭”啦。但是，即便少了皚皚白雪，這裡也能給度假者帶來無盡樂趣。  

多年來，這裡就是山地自行車愛好者的天堂，他們搭乘卡德羅納的滑雪纜車上山，感受著沖鋒而下的刺激快感，簡直就是升級版的Luge啊。  

而且，在卡德羅納這個紐西蘭最高的自行車公園裡，遊客還能體驗山地馬車、健行冒險與“夜間高山”，也難怪近年來夏季這裡的人流翻了一番！   5 Hanmer Springs：水上滑梯  

從高處呲溜滑下，感受高度和速度帶來的沖擊。誰能說它不好玩、不刺激呢？   漢默溫泉正在進行耗資450萬紐幣的改造，其中包括由瀑佈相連的五個新浴池，而這個新的滑梯就是這項巨大工程的一部分。  

相比於新浴池，這個巨大的新滑梯當然是最有趣的遊樂項目了，而且還能讓人想要一試再試。  

前幾個彎道也許就如普通滑道一樣平緩，但接下來的陡峭滑道就仿佛一堵垂直的墻，想象一下坐垂直過山車的感覺......絕對能迎來一波尖叫。   想在紐西蘭體驗廣州長隆水上樂園的快感？那就來漢默溫泉水上滑梯吧~   6 新普利茅斯：TSB燈光節

TSB燈光節堪稱紐西蘭最佳免費節日活動之一，燈光節從12月開始，一直持續到2月中旬。   TSB燈光節會吸引超12萬名遊客，人們漫步在新普利茅斯市中心的Pukekura公園，觀看16場令人嘆為觀止的燈光秀。除了彩虹般的燈光外，當地還會舉行超過90天的活動，包括現場音樂和兒童活動哦。  

最重要的是，活動是免費的！！！   7 Lake Pukaki：薰衣草田  

這處南半球最大的有機薰衣草農場就位於庫克山附近，南島打卡必去！ 山區的氣候變幻莫測，似乎是最不可能有大片薰衣草環繞出現在山上的，但紐西蘭的高山薰衣草已經學會了如何對抗嚴寒的霜凍早晨。   當你在花叢中嬉戲，拍完仙仙的美照後，記得去吃薰衣草冰淇淋吖，相當美味！ 薰衣草的花期從十二月一直持續到三月。   8 Mackenzie Country  

是的，它很忙，每年估計有100萬人訪問南島Mackenzie Country（麥肯齊盆地），明年將上映的《花木蘭》主要取景地就在這裡。  

它是紐西蘭最大的盆地，這裡有令世人驚嘆的Tekapo湖和Pukaki湖，與紐西蘭最高山峰Mt Cook遙遙相對。   Tekapo湖最美的景色之一就是坐在山頂天文臺的Astro Cafe裡，你不僅可以鳥瞰湖泊，還可以欣賞到南阿爾卑斯山脈和麥肯齊盆地的廣闊景色。  

你很難找到一個在世界任何地方都能享用咖啡的好地方了。 怎麼樣，行程安排一下吧？ 「紐西蘭旅遊」北島旅遊經典線路 紐西蘭南島旅遊9天8晚經典線路 紐西蘭南北島兩周旅遊經典線路 #我要上頭條# #四海為家##帶你走遍全世界# Source Link:  2020年必去的8紐西蘭旅遊景點攻略，這些連當地人都不一定知道 Read the full article

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什麼是駕照國際翻譯認證件？ 駕照國際翻譯認證件是由境外自駕遊互聯網平臺租租車推出，得到NAATI和NZTA聯合的權威翻譯認證，是嚴格且標準將中國駕照翻譯成9國語言的標準駕照翻譯文件。持有這份駕照國際翻譯認證件的用戶，就可以憑借中國駕照+駕照國際翻譯認證件在全球200多個國家輕松租車啦，可以說擁有一證就能暢通全球。

境外租車兩步走： ①辦理駕照國際翻譯認證件：在租租車平臺上可以提前免費辦理，有效期與中國駕照有效期一致，終身免費續領，也可以直接點擊鏈接辦理駕照國際翻譯認證件： http://l.zuzuche.com/kVowNP ②在租租車平臺預約車輛：點開租租車APP，在首頁就可以找到租車的入口，填寫行程和車型，再根據行使的路況、人數和行李預定車輛的大小和型號，推薦yesaway取車門店，因為24小時營業還有中文很好的小姐姐服務。

•關於取車 取車的關鍵步驟：到門店-提供材料-簽合同-交押金-驗車。 門店取車必備的4種材料：護照、中國駕照+駕照國際翻譯認證件（持有駕照需至少滿一年）、電子提車單（下單後提供）、信用卡（主駕駛員名下，Mastercard或Visa，可用額度在1000美元以上，到店刷信用卡）。另外，只要同行夥伴提供中國駕照，可以附加多一個駕駛員，在泰國輪流駕駛，更加輕松。

取車其實也很簡單，按照網上預約好的時間和門店地址，根據指示到店取車即可，曼谷素萬那普機場的yesaway門店地點在到達大廳（2樓）7號門和8號門間，門店標志和小姐姐工作服都是紫色，很容易找到，本來還擔心取車會語言不通，結果店員的中文非常流利，這真的太重要了！

多功能的服務系統，可添加微信隨時為你解答問題。

後來提交材料，簽合同到現場驗車都非常順利，全程都有店員的跟隨和指引，服務態度友好，取車的時候會給你介紹車輛和性能，驗車時會帶你仔細地檢查車身，哪些有刮痕也會當場指出，並給到一份驗車單避免還車糾紛。

我們在租租車平臺預訂的是一輛豐田Fortuner 7座版（2016-2018款），中大型SUV/自動擋/4門/7座，一起同行5個人，4個行李箱，後備箱放滿後空間還很大。車輛空間非常寬，沒有行李箱可以坐下七個人，座椅間距尤其寬趟，坐得舒服，車內也沒有異味。yesaway門店還貼心免費提供了車載充電器和手機支架，後來自駕的路上，我們的手機和相機充電都是依賴這件充電器，手機支架方便支撐導航。

•關於還車 按照合同的還車時間歸還，還車前30分鐘與工作人員聯繫，把車停在機場出發大廳（4樓）的7號門，會有中文很好的店員來領回，我們還車的時候店員還表示車上的空瓶子由她們來清理，這樣服務可以說非常貼心。 •關於停車 在泰國停車簡直太人性化，能停車的位置非常多，酒店、景點、超市、餐廳和商場都有停車位置，而且大多是免費的，我們還車的時候也是直接停在機場出發大廳，如果在國內估計不會這麼寬松。

•關於加油 駕駛的路上都能看見加油站，一般車輛汽油足夠在泰國自駕5天，建議返程路上加滿油再還車即可。泰國柴油一斤大概6元的人民幣，比國內還要便宜，我們加的柴油54.5升，一共才1420泰銖。加油時千萬不要加錯哦，可以用英文跟工作人員溝通。

芭提雅達拉海角度假酒店確實體驗了度假的品質氛圍，臨海而建環境安靜優美，酒店大堂是開放式的設計，門口、大堂和外景相通，一眼望去無邊遊泳池與芭提雅的海無縫連接，海天一色望不到盡頭，酒店有兩個露天無邊泳池，看到不少歐美和韓國情侶在泳池上享受美好的二人世界。

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芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 躺在無邊泳池上的舒適躺椅，瞬間淪陷於無敵的海景風光。

芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 公共區域的小酒吧、綠植和桌椅散落各處，度假氛圍滿滿，你的心情也會自然地被帶進！自助餐廳靠海一邊，每天早起享受早餐，大概就是“面朝大海，春暖花開”的愜意時光。

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芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 幾乎每套房間都能看見海景，推開陽臺的門是視野高遠的芭提雅海灘，擺在陽臺上的小茶幾和兩張木椅別具一格，在這裡與朋友暢談人生理想，邊感受異國風光也是很好的體驗。

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芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 房間乾淨寬大，床上用品舒適柔軟，衛浴空間大，設施比較人性化，必須要提的是酒店插頭與國內是一致的，這對沒有帶轉換插頭的我們來說太人性化了。

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芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 泰國的酒店會相當註重護膚和spa，能給予顧客良好的品質感。衛浴的用品是法國omnisens品牌，裡面含有的白茶精華提取物，擠出的質地透明順滑，有淡淡的芳香味，可以保濕舒緩、消除疲勞，這對住客來說，細節就已經俘獲人心。

芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 酒店的各種設施和服務也一級棒，且不說健身房、SPA和泳池，讓人驚訝的是酒店的套房有多種選擇，每一間獨具特色，非常吸引人。價格越高，擁有的空間和海景視角越獨一無二。其中酒店特意建設了一座私密的公寓房，走出客廳就是海，自帶廚房和14座位的長木桌，還有地下室和多間客房，公寓空間私密又寬闊。據說大概6萬一晚，這樣的定位也只有富豪敢租來開Party。

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芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 作為酒店的顧客，還是有機會一飽眼福，酒店在11:00-12:00有工作人員帶領參觀套房的服務，只要提前預約就可以。你不妨早上空出這段時間，感受下酒店獨特的套房設計，絕對讓你大開眼界！ 除了套房比較吸引人，酒店還有自己的私人海灘，沙灘上遊客較少，還有專門準備的沙灘椅，傍晚和幾位朋友在海灘上散步看落日，吹著海風，踩著柔軟白沙，就是最休閑最開心的事。

芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort （二）芭提雅海灘，不一樣的浪漫 酒店的私人海灘很少人，我們幾個就這樣在礁石上，嘗試泡杯“落日咖啡”，有時候旅行不一定只是用眼睛去感受，適時動手制作會讓旅行的儀式感更好。恰好我們是一批極力尋求小眾旅行方式的人，恰好咖啡好喝，景很美，大概芭提雅的海配落日咖啡就是這趟旅程最有情調的事。

芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 條件允許，你也能變戲法跟身邊的女生說：不如…我們來杯咖啡吧，這樣是否更浪漫？ 在海灘還遇到了一位曾經遊歷過中國的巴塞羅那阿姨，熱情開放的性格讓人十分明朗，不得不誇下巴塞羅那阿姨，身材好又會擺pose，氣質能秒殺model。

芭提雅達拉海角度假酒店Cape Dara Resort 天公作美，最後等來了落日，一顆紅鴨蛋慢慢脫離雲層，餘暈撒在海面上，不堪重負的紅太陽漸漸墜入了芭提雅海岸線。 評論 （三）乘坐飛艇出海，最刺激的環海遊 小心提醒，芭提雅的白天太陽很猛烈，辛虧租來的汽車抗溫性很好，因為在太陽底下暴曬了幾個小時，車內居然一點都不悶熱，預冷2分鐘後就可以調為很舒適的溫度了！ 我們自駕遊最自在的是可以根據行程隨時退房，也不用擔心行李問題，我們是第三天早上直接退房再自駕到芭提雅海灘邊，可以把車停在路邊或者餐廳的停車位上，然後走到沙灘上就可以看到有出租快艇的商家，直接問老板價格，如果覺得貴記得要砍價。這裡提價是2000泰銖包一艘船，我們主動把遊玩時間縮減就直接砍到1200泰銖，一圈下來真得很值了，重在體驗嘛。

初次出海，就能體驗到“揚帆出海”的樂趣。隨著發動機響起，快艇漸漸飛離海邊，速度越開越快，在海上飛馳是不一樣的刺激，尤其是在這麼美的海裡。

開到很遠的時候依然看不到盡頭，周圍的飛艇在變少，船底不斷飛濺起來的海水會灑在臉上，舔舔是剛好的咸，若是回頭一望你看到的是滾滾白浪。

出海的興奮度太高，乘坐飛艇已經夠好玩，像海上拖拽傘的這種必定是另一種刺激哦，無論是哪一種，來芭提雅一定要體驗一次！ 評論 （四）芭提雅Terminal21商場 Terminal21以航站樓為主線，共六層，每層樓都設計了不同的主題，G層Paris巴黎、M層London倫敦、1層Italy意大利、2層Tokyo東京、3層San Francisco舊金山、4層Holly Wood好萊塢，就連廁所也有自己的主題！所以走在商場裡面，某些場景和細節的打造能讓你切身地感受到6個城市/國家的特色。

這個商場神奇之處在於，你能在這裡找到你想要的東西，商場裡的店鋪別具特色，有讓你眼前一亮的售賣品，品質也相當好。模型手辦店在2層的Tokyo東京，各種縮小版的汽車模型、美國隊長、櫻木花道、流川楓等等，淘一兩件回家也很不錯，也有精致小巧的泰國文化手工藝品，作為手信非常棒。

你能遇到你想買的東西，各種國際連鎖品牌店遍佈商場的G層和1層，譬如：HM、小CK、法國鱷魚、服飾品牌Guess、加拿大女鞋品牌Aldo，運動服裝品牌店Puma、Adidas、Nike等；其它化妝品牌子有歐萊雅、悅木之源和日本化妝品牌子Three；亦少不了丹麥珠寶品牌潘多拉、施華洛世奇；而且日本性價比高的百元店大創也在1層。

泰國本土品牌一應俱全，譬如泰國少女絲巾品牌Kiss me doll、泰國知名的美妝品牌Beauty Buffet、Mistine和Eveandboy，也有泰國頂級的SPA品牌Panpuri，對按摩、精油感興趣的夥伴可以去逛逛。 關於Terminal21商場的美食，主要集中在三層，相比於精致的店鋪餐廳，我更推薦3層的PIER21，是商場的美食廣場food court，這裡反而更有特色，菜品出色價格又實惠，若想尋找泰國地道的小吃來這裡就夠了！這裡有幾十泰銖的泰式炒粉、冬陰功、泰式豬腳飯，吃飯夜宵推薦來3層的food court。需要在前臺買一張儲值卡，把錢沖進就可以消費，最後退卡有現金返回。

來terminal21商場當然也要拍照打卡啦，建議把重點放在2層的東京主題區域，這是比較突出的主題樓層，日式元素太醒目，從走道、指示牌、小店到地面、墻面、天花板都是很正的日本裝飾，這裡出片率會是最多的。還有很多好玩的地標性“建築”，商場女孩真的不能錯過。

如果想嘗試泰式按摩，在terminal21商場的3層，就有一家Let’s relax。這是泰國正宗的泰式按摩連鎖門店，在spa行業間至今擁有21年的經驗，是來泰國體驗地道SPA的不二之選。Let’s relax十分講究環境，會給顧客安靜、私密性很好的空間，這樣有利於人們沉浸在舒適的氛圍中，藥草熱敷加泰式按摩手法對平時坐辦公室、有腰椎、頸椎勞損的人來說非常受用。

評論 （五）芭提雅海鮮市場，地道的海鮮美食 作為一個海濱城市，芭提雅的步行街大排檔和餐館上常能看見海鮮的出沒，如果你想在芭提雅品嘗到正宗的海鮮味，那大排檔估計不是最佳的選擇，因為價格貴也不能保證是最新鮮的海鮮。推薦芭提雅海鮮市場，這是當地最大最受歡迎的一個菜市場，便宜新鮮。

海鮮市場旁邊有一個很大的免費停車場，下車後會聞到一股海腥味道，這裡人流量很多，走進菜市場大開眼界，肥美的蝦、蟹、貝類、魚類、螺類應有盡有，東西都是明碼標價。大多海鮮的價格都在140-280泰銖一公斤，大青龍一個需要1200泰銖，蝦和蟹200-300泰銖一公斤。

挑完海鮮，直接在市場旁的加工攤位加工食材，加工費用根據食材和做法來區分，有蒸、煮、炒、燒烤的做法，一份食材大概30-50泰銖。然後選擇在草地上享受豐盛的海鮮，再租一張席子，算下來人均不過百，也是超便宜。

加工食材的速度非常快，大概二十多分鐘就能把七份食材加工好了，比較好吃的有蒜炒八爪魚、蒜炒蟹，因為有湯汁入味，煎烤的花椒魚肉質比較緊實，活蝦直接燒烤裡面的肉質很鮮，推薦泰國��見的通心菜。市場這邊有一個很寬的草地公園，當地的學生和年輕人有空都喜歡跑這邊來。吹著海風席地野餐，是泰國當地人很享受的一種休閑生活，入鄉隨俗，跟朋友自駕來嘗試下這樣的生活也很不錯。

評論 第三章.自駕-曼谷篇 曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview As 酒店在素坤逸路，距阿速地鐵站940米，地處位置優越，尤其酒店附近的街道有不少小餐館和酒吧，出口處有7-11便利店，晚上出來逛很方便。

曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview Asoke Bangkok

曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview Asoke Bangkok 這家的酒店性價比非常高，公寓式結構適合一家大小或與朋友居住，因為房間自帶了家居式的廚房，打開廚具會看到很多精致的廚房用具，還有冰箱、烤箱、刀叉和酒杯等等，乾淨整齊地擺放。

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曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview Asoke Bangkok 如果你晚上有多餘的時間，是完全可以自購食材做一頓豐盛的晚餐。房間還提供了洗衣機，自帶烘幹省去洗衣服的麻煩。

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曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview Asoke Bangkok 寬闊的房間乾淨整潔，自帶廚房還配上舒適的沙發座椅和質量好的木桌、小茶桌，桌上擺放著鮮花，格外舒適。房間陽光充足，拉開窗簾既能看到曼谷繁榮的城市樣貌。 值得一提的是酒店的泳池和健身房設施很棒，露天的泳池視野開闊，並且設置舒適的躺椅，這裡相對少人，尤其晚上在泳池遊泳，很放松很愜意。

曼谷莎瑪阿索克湖景服務式公寓 Shama Lakeview Asoke Bangkok 酒店的服務都很友好，前臺以及工作人員見到客人會主動打招呼和微笑，在一樓外的自助餐廳可以享受豐盛的早餐，若是一家三口入住這家酒店，想必能享受到一個舒適愉快的完美假期。 評論 在曼谷Sky Bar，看最美的黎明寺夜景 我們直接自駕到黎明寺的河對岸，然後沿著河邊、商鋪一直走，這樣漫遊曼谷，也是一種樂趣。有人說即使來泰國很多次，但每次都會碰到很多驚喜，一路過來我們也真的遇到了很多不一樣的驚喜。

剛好偶遇泰國十世王加冕水上大巡遊船隊第5次演練，這是泰國陛下加冕的一種傳統習俗，會在湄南河舉行加冕儀式，即船隊水上巡遊，當時參與人員2200人，52艘船在湄南河一路高歌前進，畫面十分壯觀。

在黎明寺正對面的Sky Bar看景是最佳的位置，建議選擇Bitter deck的屋頂酒吧，這是最頂樓的酒吧，能站在很高的位置看景，視野很開闊。 隔壁的Arun Residence餐廳一樓觀景也不錯，能將河岸最美的風景收入眼底，一般比較好的位置都有人提前預定了。餐廳的菜品還不錯，口味適合，選擇一家好的餐廳從黃昏吃到夜晚好不愜意，你會看到對岸漸漸燈火闌珊，見證黎明寺華燈初上的模樣，在這裡享受晚風夜景，與友共進晚餐是來曼谷不一樣的體驗。

評論 第四章.自駕-夜功府篇 美功鐵道市場Maeklong Railway Market 我們自駕的路線是：曼谷—美攻鐵道市場—丹嫩水上市場—安帕瓦水上市場—曼谷，從早上的9點半出發，到晚上的8點回到曼谷，曼谷到夜功府需要預留兩個小時，鐵道市場到水上市場很近，十幾公里半小時內就到了，在曼谷周邊自駕一般是不會堵車的。

（一）美功鐵道市場 美功鐵道市場Maeklong Railway Market 地址：Kasem Sukhum Rd, Mueang Samut Songkhram, Samut Songkhram； 需要留意鐵道市場火車經過的時間，每天火車經過的時間約為6:20 、 8:30 、 9:00 、 11:10 、 11:30 、 14:10 、 15:30 、 17:40，所以要提前計劃好以免錯過火車。

有看頭的是這裡有世界上唯一的鐵道市場，當地人民會沿著鐵軌兩邊擺攤，每當火車緩慢開來，他們迅速把攤位收好，火車走後，再撐開帳篷營業，有趣的民俗值得一看。

鐵道市場的人流量非常多，火車經過時人群尤其密集，都會擠在鐵軌兩邊看火車，我們跑到的時候剛好一輛橙色火車緩緩開來，以烏龜的速度緊貼攤位開過，剛好的高度完全不會壓到攤位，伴隨一聲汽笛長鳴緩慢地從人群身邊擦邊而過。

僅僅距離不到10厘米，十分驚險！火車走後，人群散去，不到幾分鐘的時間擁擠的鐵道瞬間開闊了許多，兩邊的攤位老板不急不慢地撐開帳篷，再把攤位推出鐵軌旁，這樣獨特的火車市場真是讓人大開眼界。

仔細觀察你會發現攤位的底下原來都已經設計好了，一拖一推，就一分鐘的事，所以有火車來了他們也很淡定，畢竟人家都見慣啦。

來這裡你還能偶遇網紅冰冰姐！冰冰姐一般下午三點前都會在，中午時間會短暫離開吃飯。冰冰姐是鐵軌攤位的當地老板娘，只賣椰子，因為帶感的中文吆喝聲在Tik Tok和抖音上特別火。

“甜甜甜、冰冰冰、好喝好喝……”是專屬冰冰姐本人的口頭招牌，每次吆喝都特別賣力，每賣一只椰子都會跟顧客互動，十分好玩。做生意很拼也有原則，20泰銖一只，每開一個椰子都會確認是否甜，不甜直接扔了，在這裡邊喝冰冰姐的甜椰子邊走在鐵軌上也是愜意十足。

鐵道市場售賣的物品都比較廉價，海鮮水果秘訣食材配料衣服包包手飾等生活日用的東西，也有珍珠奶茶小店，物價便宜原汁原味，讓人親切地感受到當地菜市場的生活氣息。

菜市場有做泰國家常菜的食材配料，泰國菜之所以好吃，是因為加了特殊的香料，記得《十二道鋒味》裡的謝霆鋒和阮經天來這裡看火車外，還買了青木瓜沙拉的原食材，原汁原味很實惠，當地人都是在這裡購買的，喜歡做泰國菜的夥伴可以考慮。

美功鐵道市場，也有收傘站這樣可愛的別稱，在這裡你能見到不一樣的生活方式，每當火車經過，我想不管來多少次，都會覺得很牛。

評論 丹嫩沙多水上市場 丹嫩水上市場是一個古老的市場，100多年歷史，從古至今保存下來，依然是昔日的熱鬧集市，這是一個與當地人生活息息相關的場所，河道兩邊是熱帶雨林的環境，同時靠近河流兩邊是一家家住宅，那是當地人生活的木屋，他們會在住宅及旁邊種芒果樹，養狗養烏龜，也有神像的供奉。一路乘船過來，你能看見一幅生動形象的生活畫面，非常值得一遊。

船開到集市中心才是最熱鬧的，一艘艘手搖小船穿梭於河流間，吆喝賣著各類小吃好不熱鬧。船是她們出行的工具，也是她們的攤位，每家一兩條小船出門買賣，船上裝滿了各類水果，也有直接在船上開灶，現做現賣，推薦這裡的米粉湯，很好吃，加點泰國辣椒更有風味。

集市最熱鬧的時段在清晨，一直持續到2點左右，到高峰期的時候你會看見堵船有趣畫面，乘船時注意不要把手放在船沿，老板們也會格外小心，畢竟在水上會很容易翻船。

丹嫩沙多水上市場的船分為兩種，一種是手搖船，一種是動力馬達船，包一艘動力馬達船需要2000泰銖，能乘坐6-8位遊客，有船長帶你遊玩市場，用時2個半小時，還能靠岸在陸上集市逗留。

集市的藝術品非常多，當地人喜歡將椰子殼做成各種燈飾、手工藝品，有的甚至作為餐具，用椰殼盛菜、裝配料和刀叉。泰國的象文化也能隨處發覺，各種大象的藝術畫作，精妙又好看，有趣的水上集市，豐富的生活畫卷，如果你想體驗泰國市井的生活，那丹嫩沙多水上市場就是一個必來的地方。

評論 安帕瓦水上市場，船上體驗泰式按摩 結束丹嫩沙朵水上市場的旅程後，我們便驅車前往安帕瓦水上市場，下午3點的時候到集市，直接走進市場，就能看見河流兩旁的很多店鋪，讓人驚喜的是這裡各類特色的食品琳瑯滿目，很多不知名的泰國小吃都出沒於此。

泰國的按摩和水上市場都是當國最具特色的文化傳承，當兩者結合會是怎樣的呢？在安帕瓦水上市場就演繹著這樣新式的玩法——遊船上體驗“馬殺雞”，把按摩直接搬到船上。休閑浪漫的午後時光，在安帕瓦水上市場來一次massage cruise，一路瀏覽優美的夜功河兩岸風光，一邊享受舒適的泰式按摩，就是最完美的體驗。

比較接地氣的按摩被稱為“馬殺雞”，屬於傳統的原始按摩，註重大力道的身體推拿，起到舒筋活血的作用，遊船上的按摩師力道適中，用泰式古老的按摩手法從腳指頭開始作業，按、捏、掛給腳活絡筋骨。

沿河兩岸有大量的住宅和寺廟，這座金碧輝煌的大佛像已有50~60年，每當居民乘船出海，都會上來寺廟拜一拜。

河道面積越開越寬，一路都是椰林風光。偶爾能看到居民聚集於涼亭乘涼，或垂釣或喝酒吹風，生活好不愜意。

船上乘船按摩足足2小時，午後溫暖的陽光下能在異國欣賞夜功河的兩岸風光感覺十分愜意。凡是在安帕瓦水上市場看到這種按摩座椅的船都是可以租的，3500泰銖一艘船，能容納6-8人。

評論 安帕瓦水上市場夜市 岸邊很多的小吃店鋪，各種讓人食欲大開的海鮮燒烤、醃制魚肉、泰式甜點小吃以及特色奶茶等等，簡直是吃貨的世界。

鯖魚，在夜功府你會經常看見這種魚被裝進竹蒸籠裡，可愛的魚頭彎側一邊，這是當地人對鯖魚的一種偏愛，可以做成一道傳統的家常菜。

偶遇一家用椰子殼做的米粉湯，地道的風情滿滿。

靠近河邊的小坐吧，和朋友一杯飲料也能坐很久。只有一米多寬的岸道供遊客通過，沒有圍欄的地方也是蠻驚險的。每到雨季這裡的水位都會上升，我們來的前一天這裡就被淹了，現在水位有退減，依然能看到很高的水位，水上市場名副其實啊。 評論 泰國東北菜，曼谷經典的米其林餐廳 曼谷市中心街道分佈不少有情調的小餐館小酒吧，Somtum Der算是其中一家，它的環境是西式裝潢的小店，兩層小樓，暖黃色調的氛圍，來餐廳的食客大多是外國人，特別有感覺。

Somtum Der餐廳因為出色的菜品獲得不少榮譽，入選曼谷最受歡迎的BK雜志，獲得泰國菜的認可印章，同時為米其林星級餐廳，背書就不多說，一起來見證什麼是泰國的東北菜吧。

泰北菜是一些美食廚師融入伊森菜後所創作的菜式，包括青木瓜沙拉、辣豬肉或雞肉沙拉、烤雞。生蝦刺身和淡水魚也十分受歡迎，同時糯米飯是泰國東北和伊森地區的主食，常以手捏成圓狀下菜。如果你想吃到好吃的泰國東北菜，那來Somtum Der準沒錯，食材和料理都具原汁原味。

青木瓜沙拉 這道菜深受老百姓的喜歡，所用到料理最能代表泰國菜的酸甜辣口味，食材有青木瓜、小番茄、生豇豆、花生米，再加上魚露、椰糖、青檸檬配料就做成了一道酸酸甜甜的菜，適合減脂的人吃。對比上一家的青木瓜沙拉，這家的味道更可口。

生蝦刺身，右下角的那一盤。 這是最令人驚艷的菜，生蝦肉特別鮮嫩，口感十分特別，加上搭配藥草和草藥的料理，口味獨特咸度適中，有點鮮甜的口感，沒有腥味。雖然小份但每只個頭都很大，最後我們還多點了一份，實在是太好吃了，推薦推薦。

幾乎每道菜都很好吃，辣豬肉末沙拉酸酸辣辣很爽口，冬陰功湯酸辣口味也十分好喝，炸豆腐和烤雞是泰國東北的經典菜。

我們各自都點了米飯，但餐廳也會免費提供糯米和一小盤生菜，盤中的菜就是羅勒葉。在當地導遊的指引下，我們發現了一種新式吃法，把口味刺激的羅勒葉包卷糯米飯吃，味道真的絕了，羅勒葉與糯米混合後濃重的味道會減少，跟糯米嚼碎口感層次豐富，另外加入豬肉碎末一起吃的口感更豐富，嘗試第一口會覺得簡直打開新世界，也是在這裡才發現前面直接單炒羅勒葉誤會大了。

總的來說是一家很棒的泰東北菜餐廳，人均90元/人，十分推薦。 營業時間：周一~周日，上午11:00—下午2:30；下午4:30—下午10:30； 地址：5/5 Sala Daeng Silom Road Soi -, Silom, Bang Rak, Bangkok 10500, Thailand。 評論 第五章.古城七十四府篇，開進“小泰國” 古城七十四府 古城七十四府位於泰國北欖府，距離曼谷30公里，驅車前往需要1個小時。它是全世界最大的一個私人博物館，由一位泰籍華裔商人林國華所創建。泰國所有具有歷史價值的地方都會搬運到這裡，向人們最直接地呈現“泰文化”，我們把車開進“小泰國”，在1800畝的博物館裡暢遊不失為一種樂趣。

古城七十四府匯集了泰國每個府最具有代表性的一些地方，譬如大城王朝、臥佛寺、高架屋、水上市場等。這裡更多是作為泰國文化傳承，當地小學生到大學生都會組團來這裡汲取歷史文化，如果你對泰歷史感興趣，那麼來古城七十四府就一定不會錯。

而且古城七十四府是泰國最適合自駕遊的一個景點，樹木花草河流多，標志性的建築還原夠細致，這裡允許汽車進入，道路寬環境又好。

古城七十四府安排在最後一站，留半天時間遊玩也足夠了，回顧五天四夜的泰國自駕之旅，一路過來領略泰國的“泰好玩”“泰美食”“泰風情”與“泰文化”，第一次刷新了對泰國的旅行方式，不得不說若想預留更多的時間去旅行，自駕出行是最佳的選擇。 部分圖片來源：薛不凡lll、Fancy飯 Source Link: 【2020年泰國租車懶人包】自駕攻略快速上手，嘗試最純粹的自駕旅遊 Read the full article