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左宗棠名言

H：左宗棠與曾國藩、李鴻章、張之洞，並稱「晚清四大名臣」。名豈能虛傳，必有過人之處。俗話說：

「態度決定高度，眼界決定境界，格局決定結局。」，左宗棠名言：「發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，尋平處住，向寬處行!」，強調看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。「不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。」「事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。」諸葛亮所言：「靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。易經言：「事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。」「看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。 」左宗棠：「身無半文，心憂天下；手釋萬卷，神交古人」文人豪語。20250429W2

左宗棠名言：

1.好便宜者，不可與之交財。多狐疑者，不可與之謀事。

曾國藩曾說：「與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。」

2.身無半畝，心憂天下；讀破千卷，神交古人。

3.發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。

4.窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉。

5.能受天磨���鐵漢，不遭人嫉是庸才。

人生就是一種修行，生活就是一種磨練。

6.萬有不齊天地事，一無可寄古今情。

7.讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。

8.自奉寧過於儉，待人寧過於厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

9.奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。

10.身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。

11.文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。

12.學如才識，不日進，則日退。

13.學問如逆水行舟，不進則退。

推特資料：

富商李嘉誠辦公室掛著左宗棠名言：發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，尋平處住，向寬處行!」

據說，李嘉誠的祖母章怡，是慈禧太后身邊的宫女賜予為妾；左去世後章怡嫁给了潮州李鹏萬次子李曉帆，章怡與李曉帆生有四子，三子李雲經與莊碧琴生李嘉誠。這樣算來，左宗棠算是李嘉誠的祖輩恩人，李嘉誠對左宗棠十分尊崇，將左宗棠的話當作座右銘。

語出清末名將左宗棠，最先譔錄於陝西三原明都城隍廟大殿（有說出於清代儒將左宗棠，有說是榮毅仁父親榮德生為無錫榮家梅園譔寫的）。

「發上等願、結中等緣、享下等福」，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；「向高處立、就平處坐、從寬處行」，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。

統籌新疆全局疏

統籌新疆全局疏

作者：左宗棠

1877年選自《左恪靖侯奏稿》

姊妹计划: 数据项

竊臣於五月二十四日，欽奉諭旨

關外軍情順利，吐魯番等處收復後，南八城門戶洞開，自當乘勝底定回疆，殲除醜類，以竟全功。惟計貴出於萬全，事必要諸可久。吐魯番固為南路要隘，此外各城如阿克蘇等處，尚有可據之形勢否？回酋報知怕夏縛 送白彥虎繳回南八城之說，是否可恃？伊犁變亂多年，前此未遑兼顧，此次如能通盤籌劃，一氣呵成，於大局方為有裨。該大 臣親總師乾，自以滅此朝食為念，而如何進取？如何佈置？諒早胸有成竹，為朝廷紓西顧之憂。其即統籌全局，直抒所��，以慰厪念，等因欽此。跪誦之餘，具仰我皇上眷顧西服，聖慮深遠，於保大之中，馭邊之略，欽佩何言。 竊惟立國��疆，古今通義，規模存乎建置，而建置因乎形勢。心合時與地通籌之，乃能權其輕重，而建置始得其宜。 伊古以來，中國邊患，西北恆劇於東南。蓋東南以大海為界，形格勢禁，尚易為功；西北則廣莫無垠，專恃兵力為強弱。兵小 固啟戎心，兵多又耗國用。以言防，無天險可限戎馬之足，以言戰，無舟楫可省轉饋之煩，非若東南之險阻可憑，集事較易 也。周秦至今，惟漢唐為得中策；及其衰也，舉邊要而捐之，國勢遂益以不振。往代陳跡，可覆按矣！顧祖禹於地學最稱淹 貫，其論方與形勢，視列朝建都之地為重輕。我朝定鼎燕都，蒙部環衛北方，百數十年無烽燧之警。不特前代所謂九邊，皆成 腹地；即由科布多、烏里雅蘇台以達張家口，亦皆分屯列戍，斥堠遙通，而後畿甸宴然。蓋祖宗朝削平準部，兼定回部，開新 疆、立軍府之所貽也。是故重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛京師。西北臂指相聯，形勢完整，自無隙可乘。若新疆 不固，則蒙部不安。匪特陝甘山西各邊，時虞侵軼，防不勝防；即直北關山，亦將無晏眠之日。 而況今之與昔，事勢攸殊，俄人拓境日廣，由西而東萬餘里，與我北境相連，僅中段有蒙部為之遮閡。徒薪宜遠，曲突宜先， 尤不可不預為綢繆者也。 高宗平定新疆，拓地周二萬里，一時帷幄諸臣，不能無耗中事西之疑；聖意堅定不搖者，推舊戍之瘠土，置新定之腴區，邊軍 仍舊，餉不外加，疆宇益增鞏固，可為長久計耳。 方今北路已復烏魯木齊全境，只伊犁尚未收回；南路已復吐魯番全境，只白彥虎率其餘黨，偷息開都河西岸，喀什噶爾尚有叛 弁逃軍，終煩兵力。此外各城，則方去虎口，如投慈母之懷，自無更抗顏行者。新秋採運足供，餘糧棲畝，鼓行而西，宣佈朝 廷威德，且剿且撫，無難挈舊有之疆宇，還隸職方。此外如安集延、布魯特諸部落，則等諸邱索之外，聽其翔泳故區可矣。英 人為安集延說者，慮俄之蠶食其地，於英有所不利。俄方爭土耳其，與英相持，我收複舊疆，兵以義動，設有意外爭辯，在我 仗義執言，亦決無所撓屈。 至新疆全境，向稱水草豐饒、牲畜充牣者，北路除伊犁外，奇台、古城、濟木薩至烏魯木齊、昌吉、綏來等處，回亂以來，漢 回死喪流亡，地皆荒蕪。近惟奇台、古城、濟木薩，商民散勇，土著民人，聚集開墾，收穫甚饒，官軍高價收取，足省運腳。 餘如經理得宜，地方始有復元之望。南路各處，以吐魯番為腴區，八城除喀喇沙爾所屬，地多磽瘠，餘雖廣衍不及北路，而饒 沃或過之矣！官軍已復烏魯木齊、吐魯番，雖有駐軍之所，而所得腴地，尚不及三分之一。若全境收復，經劃得人，軍食可就 地採運，餉需可就近取資，不至如前此之拮据煩憂，張皇靡措也。區區愚忱，實因地不可棄，兵不可停，而餉事匱絕，計非速 復腴疆，無從著手。局勢所迫，未敢玩愒相將。 至省費節勞，為新疆劃久安長治之策，紓朝廷西顧之憂，則設行省，改郡縣，事有不容已者。合無仰懇天恩，飾戶兵兩部，速 將咸豐初年陝甘新疆報銷捲冊各全分，及新疆額徵俸薪餉需兵制各卷宗，由驛發交肅州，俾臣得稽考舊章，按照時勢，斟酌損益，以便從長計議，奏請定奪。茲因欽奉諭旨，統籌全局，直抒所見，謹據愚見所及，披瀝密陳，伏乞聖鑒。

博客來介紹：

左宗棠全傳(上下)》

左宗棠全傳（上下冊）

作者秦翰才

語言繁體中文

出版社開明出版社

出版日期2021/12/24

內容簡介

　　《左宗棠全傳(上下)》前前後後寫了十幾年，四易其稿，終寫成於1949年初，是首部系統研究左宗棠的專著。本書以治軍理政為中心，全面評述了傳主的一生事蹟。本書前半部分敘述左宗棠一生��的大事，後半部分從左宗棠的治軍、作戰風格到為政、用人，再到其人格、思想等方面，分列整理了二十多個專題，為研究者提供了極��便利，也令讀者更容易從其身上獲取歷史經驗。

目錄

序

一 家譜一頁

二 孝義清寒之家世

三 一門風雅

四 別號與自諡

五 少年狂態

六 師友淵源

七 一攀丹桂三趁黃槐

八 山川萬里歸圖畫

九 湘上躬耕

十 課徒自給

十一 入山惟恐不深

十二 幕府生涯之第一期

十三 幕府生涯之第二期

十四 功名所始

十五 皖贛援師之前期

十六 肅清兩浙

十七 皖贛援師之後期

十八 掃蕩閩粵邊境

十九 平定浙閩時之涉外事件

二十 東征經費

二十一 協剿西捻

二十二 五年期之平定陝甘

二十三 平定鎮靖堡

二十四 平定董志原

二十五 平定金積堡

二十六 平定河州

二十七 平定西寧

二十八 平定肅州

二十九 陝甘善後

三十 盤旋曲折之新疆問題

三十一 平定天山北路

三十二 平定吐魯番

三十三 平定天山南路

三十四 緩進速戰

三十五 阿古柏稱汗南疆所 引起之國際交涉

三十六 伊犁事件中之備戰

三十七 新疆建省

三十八 西征中之採運

三十九 西征中之屯墾

四十 西征經費之檢討

四十一 欲一唾四十年惡氣

四十二 出師未捷身先死

四十三 遺恨在台灣

四十四 楚軍規模

四十五 楚軍與湘軍淮軍

四十六 整練制兵

四十七 慎之一字戰之本也

四十八 生財有大道

四十九 禁革田賦浮收

五十 抽厘助餉

五十一 官之買賣

五十二 鹽政改票

五十三 茶務之解人

五十四 舉辦外債

五十五 五年計畫之造船

五十六 自給自足之製炮計畫

五十七 中國第一所機製國貨工廠

五十八 急宜仿效之泰西機器

五十九 對於洋務之一般觀念

六十 澄清吏治

六十一 政在養民

六十二 治水

六十三 興教勸學

六十四 築路種樹

六十五 己饑己溺之心情

六十六 拔除妖卉

六十七 能訪人才而不容人才

六十八 寥寥之幹部

六十九 諸將

七十 四君子

七十一 左氏浮夸

七十二 田園樂境

七十三 惟崇儉能廣惠

七十四 盡其在我

七十五 不欲以一絲一粟自污素節

七十六 暮年抑塞

七十�� 寂寞身後事

左宗棠年表

注釋

參考書目

編輯題記

編輯再題記

編輯三題記

 

收回

序

序

馮金牛

　　《左宗棠全傳》是秦翰才先生研究左宗棠諸多作品中最重要的一部。秦翰才(1894—1968)，名之銜，字又元，號翰才，上海陳行鎮人，畢業於松江縣立第三中學，曾隨黃炎培在江蘇省教育會、中華職業教育社工作，1927年，受聘任上海市公用局秘書科長，抗戰時期輾轉於中國經濟建設協會、交通部、甘肅水利林牧公司工作，抗戰勝利後入中國紡織機械公司任職，1955年退休，1956年被聘為上海文史館館員。秦翰才先生的一生是平凡的，長期以來只是一位級別不高的文職人員；秦翰才先生的一生又是令人敬佩的，他並非專職的歷史學家，只是一位文史研究愛好者，卻傾其一生執着地收集有關清代大吏左宗棠的史料，沉浸於左宗棠的研究，形容他為此廢寢忘食、嘔心瀝血，一點不為過。

　　秦翰才先生自述好讀名人傳記及其著述，年輕時瀏覽了左宗棠的年譜、家書、文集，傾慕他的功績和為人，又遺憾世間頗多胡林翼、曾國藩、李鴻章等人的傳記，同為中興名臣，卻獨少左宗棠的研究著作，於是開始留意蒐集左宗棠的史料、專心研究左宗棠的生平，日積月累，逐漸成了他職業之外一項最重要的工作。1936年，秦翰才先生開始動筆寫有關左宗棠生平事跡的札記，這也是《左宗棠全傳》撰述之始。1949年初，《左宗棠全傳》結稿，前前後後寫了十幾年，四易其稿，期間正逢抗日戰爭，秦先生歷經流離顛沛，南下香港、西走重慶、北赴甘肅，生活本已艱辛，蒐集、保存資料更見困難，著述之難可想而知。抗戰勝利之後不久，又逢解放戰爭，生活仍不得安定，秦先生自述：「痛我生之不辰，亦慨是書之作，始終與鼙鼓為緣也。」讓人傾佩的是秦先生並未因此放棄他的研究，他以一種百折不撓的精神，堅持他的這份事業。圖書資料散失了，花錢再買；初稿留在香港不知下落，執筆重寫。除了左宗棠研究，秦先生幾乎心無旁騖，沒有其他嗜好。他的子女曾回憶：「他一生不講究吃喝，不上酒樓，不進戲院，惟一的愛好就是買書、讀書、���書。」左宗棠的曾孫左景伊回憶1949年秦翰才先生拜訪他時的印象：「約五十餘歲，中小個子，戴副深度近視眼鏡……他是位嚴肅而正直的學者，我們談了約半小時，幾乎沒有見他露出笑容，只是全神貫注談他的對文襄公的研究——他的畢生事業。」(左景伊著《我的曾祖左宗棠·自序》)這是一位老派的知識分子，也是一位可敬的學者。

　　作為一生嘔心瀝血研究而得的成果，秦先生共完成了5部有關左宗棠研究的著作。除《左宗棠全傳》之外，還有《左文襄公在西北》《左宗棠外紀》《左宗棠軼事匯編》《左宗棠集外文》，總計160多萬字。其中最重要的就是《左宗棠全傳》了。沒想到《左宗棠全傳》的面世竟然也是歷經滄桑，充滿坎坷。1941年10月，《左宗棠全傳》完成第二稿，香港中華書局有意出版，遂送稿排印。不巧的是當年12月日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，中華書局顧慮時局變化不測，書版保存困難，遂將書稿退還作者，並「約俟事定再印」。第二年，作者返抵桂林，由於路途不便，《左宗棠全傳》書稿留在香港朋友處，未敢攜帶。戰爭期間，音信不通，書稿一度不知下落，但秦先生並未灰心，決意重寫，後來得知書稿由香港朋友帶至上海，大喜過望，猶如完璧歸趙。由於二稿之後又覓到不少相關史料，秦先生自謂原稿有不少缺憾，一改再改，直至1949年1月，完成了本書的第四稿，也就是如今出版的這一稿。這期間由於時局動蕩，書稿出版一直未能如願。新中國成立後，對左宗棠的評價總體趨於負面，左宗棠的傳記無人問津，也是可想而知的事。一生嘔心瀝血之作，只能束之高閣，文人之痛，莫過於此。「文革」期間，秦先生又遭抄家之劫，家中所有藏書、書稿、文獻資料悉數被洗劫一空。面對空徒四壁的居室，秦先生受到沉重打擊，整日無所事事，喃喃自語，精神接近崩潰，1968年含恨而逝。

　　秦先生所著研究左宗棠的5部書稿，命運最好的當屬《左文襄公在西北》，此書1946年由商務印書館出版，社會反響一直很好。王震將軍由於長期駐守新疆，對左宗棠征戰新疆、開拓大西北做出的歷史功績十分熟悉，並且有很高的評價。20世紀80年代，歷史學界對左宗棠的認識和評價有了很大變化。1983年，時任國務院副總理的王震將軍在會見左宗棠後裔左景伊時，談及左宗棠的歷史功績，特意提到了秦翰才的著作��左文襄公在西北》，要左景伊找一找秦先生，顯然王震將軍對秦翰才先生和他的著作有很深的印象。遺憾的是此時秦先生謝世已有15年了。1984年，蘇州舉辦了第一次全國性的「左宗棠歷史評價學術討論會」；1985年11月，又在長沙舉辦了「全國左宗棠研究學術討論會」，秦翰才之子秦曾志應邀出席了長沙的「左宗棠研究學術討論會」，會上，秦翰才被譽為「研究左宗棠歷史的先驅者」。1986年，秦先生的另一部著作《左宗棠軼事匯編》由湖南嶽麓書社出版。

　　稱秦翰才先生為「研究左宗棠歷史的先驅者」，一點也不為過。在秦翰才動筆之前，已經面世的左宗棠研究著作只有清代羅正鈞所撰《左文襄公年譜》一種(光緒二十三年刻本)。至於被稱為左宗棠研究專著第一本的戴慕真著《左宗棠評傳》，也是1943年才告出版。在這之前，秦先生與朋友拜訪柳亞子先生，柳亞子得知秦先生正在撰寫《左宗棠全傳》，就題詩相贈，注中提及：「翰才方寫季高評傳，其稿有十餘冊之巨雲。」深表贊賞。文學藝術評論家鄭逸梅先生在《藝林散葉》中如此描述：「秦翰才早有左癖，後有譜癖。所謂左癖者，蒐集左宗棠史料。所謂譜癖者，蒐集古今各家年譜。」這個評語概括了秦先生的學術生涯，十分貼切。《左宗棠全傳》雖然遲遲未能問世，秦先生研究左宗棠的名聲卻早已在外了。

　　鄭逸梅先生提及秦先生的「譜癖」，是指他蒐集、收藏人物傳記、年譜資料的愛好。新中國成立後，由於《左宗棠全傳》出版一時無望，秦先生只能將手稿束之高閣，轉而開始蒐集、收藏人物傳記，尤其是年譜。對此他一如既往地專注和執着，四處訪譜，來源無論是公是私，篇幅無論是大是小，他都一視同仁，珍重收藏，並對收藏之譜逐一做好檢索卡片，對破損之譜親自修補裝訂，宛如自建一座家譜圖書館。據統計，這些年中他收藏的年譜資料多達2000多種，除了從書店購買之外，很多年譜並無單印本，或刊載於期刊雜誌，或是某專著的一個附錄，這些年譜，都是經秦先生借閱抄錄而成，並以線裝形式裝訂成冊。以一退休老人的綿薄之力，孜孜不倦於這並無報酬的文獻蒐集工作，不無成就，被稱有「譜癖」，自稱「千譜樓主」，對秦先生來說，也是研究左宗棠之外一點小小的滿足吧。

　　余生也晚，與秦翰才先生並未謀過面。了解秦先生，正是因為收藏在上海圖書館的這2000多種年譜資料。「文革」期間，這些年譜資料和秦先生的左宗棠研究著作手稿一起被抄沒，遭此大劫，秦先生所受打擊可想而知。幸運的是這些文獻資料並未被毀，而是輾轉被上海圖書館古籍部門收藏，包括秦先生為這2000多種家譜做的目錄卡片。上海圖書館館長顧廷龍先生慧眼識寶，妥善保管了秦先生這批花費了畢生心血蒐集而得的文獻資料。「文革」結束之後，有關部門告知秦先生家屬，秦先生的所有手稿及年譜資料都收藏在上海圖書館，並詢問能否捐贈？秦先生家屬得知被抄之所有手稿、圖書尚存於世，不禁大喜過望。秦先生雖然已經作古，但手稿、圖書能被圖書館永久收藏，也是他的願望，於是欣然同意，上海圖書館為此隆重舉辦了有上海市副市長張承宗出席的捐贈儀式。作為上海圖書館館員，我親手翻閱過這批年譜資料，深深為秦先生在歷史文獻蒐集和研究過程中的執着精神和專注態度所打動。

　　《左宗棠全傳》雖然是一部七十多年前的舊稿，今天出版，仍有其不容忽視的意義。其一，這是20世紀以來首部系統研究左宗棠的專著，在左宗棠研究史上應該有其地位；其次，秦翰才先生為撰寫《左宗棠全傳》參考了大量歷史資料和前人著作，引用書目多達360多種，書中對歷史史實的論述引用了大量原文，以證事有所本。對引文的出注十分嚴謹和專業，不僅注明作者、書名、篇名、卷數，甚至每條注釋均寫明引文所出頁碼。重要作者還在出注時略敘簡曆。為了查找史料，有一段時期，秦先生在上海鴻英圖書館查閱《申報》，將《申報》從創刊號始至左宗棠逝世止十多年的報紙逐日翻閱一過，在書中被引用的不過十數條。這種嚴謹的治學態度是極可稱道的，也是本書的價值所在。就本人所見，以這種方式引文並出注的方法在其他左宗棠研究著作中無出其右。秦先生曾為本書設計過34幅地圖，附於有關章節之前，可惜這些地圖在書稿長期流轉過程中丟失了，實為憾事。左宗棠曾孫左景伊1993年曾盛贊秦先生已經出版的兩部著作《左文襄公在西北》《左宗棠軼事匯編》對他撰寫《我的曾祖左宗棠》的重要參考價值，而學術價值遠在《左文襄公在西北》《左宗棠軼事匯編》之上的《左宗棠全傳》今天能夠出版，當是幸事。本書對左宗棠研究以及近代史研究具有的參考價值，是不言而喻的。

　　秦翰才先生其他已經出版的著作有《開心集》《滿宮殘照記》《檔案科學管理法》等。其中《滿宮殘照記》是一部敘述偽滿洲國的歷史小說，曾多次出版，也為眾多讀者所熟知。

 

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作者介紹

作者簡介

秦翰才 (1894一1968)

　　業餘愛好文史研究，1956年被聘為上海市文史館館員。鄭逸梅稱他“早有左癖，後有譜癖。所謂左癖者，搜集左宗棠史料。所謂譜癖者，搜集古今各家年譜”。搜集的年譜達2000多種，並編有目錄卡片和索引。從事左氏研究所得成果，除《左宗棠全傳》外，還有《左文襄公在西北》(已出版)、《左宗棠軼事彙編》(已出版)、《左宗棠外紀》(未出版)、《左宗棠集外文》(未出版)。1985年在長沙舉辦的“全國左宗棠研究學術討論會”譽之為“研究左宗棠歷史的先驅者”。另有《開心集》《滿宮殘照記》《檔案科學管理法》等著述。

左宗棠

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宗棠為人多智略，內行甚篤，剛峻自天性。穆宗嘗戒其褊衷。始未出，與國藩、林翼交，氣陵二人出其上。中興諸將帥，大率國藩所薦起，雖貴，皆尊事國藩。宗棠獨與抗行，不少屈，趣舍時合時不合。國藩以學問自斂抑，議外交常持和節；宗棠鋒穎凜凜向敵矣，士論以此益附之。然好自矜伐，故出其門者，成德達材不及國藩之盛云。子四人：孝威，舉人，以蔭為主事，先卒，旌表孝行；孝寬，郎中；孝勛，兵部主事；孝同，江蘇提法使。孫念謙，襲侯爵，通政司副使。28 

論曰：「宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠信相感。善於治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。宗棠初出治軍，胡林翼為書告湖南曰：「左公不顧家，請歲籌三百六十金以贍其私。」曾國藩見其所居幕★C7小，為別制二幕貽之，其廉儉若此。初與國藩論事不洽，及聞其薨，乃曰：「謀國之忠，知人之明，自媿不如。」志益遠矣。

[sassy324]

貿易不平衡的無限擴大一不自律的人性：

不自律是人性常見的現象，以色列人的貪婪、俄羅斯人的貪婪、戰前的日本人貪婪、美國人的貪婪、中國人的貪婪，皆因人性的缺陷：缺乏自律。人的慾望與客觀條件必須保持平衡，必須受到自律人性的製衡。

以色列人，是世界上最放肆、最肆無忌憚、最不自律的民族：自私、貪婪、蠻橫、暴戾��嗜殺、無恥，與不自律是共生的關係，與自律是對沖的。所以，由於以色列人的這一民族性，極度的不自律民族性，結果給中東人民帶來無盡的苦難，給巴勒斯坦人帶來滅頂之災。

俄羅斯人，貪婪、蠻橫、不可信，也是不自律的民族。貪婪或多或少是人的天性，但超出某種程度，就變成不自律、極度的不自律。俄羅斯撕毀《布達佩斯備忘錄》，成功吞併克里米亞後，又進一步要吞併烏克蘭東部四州，這就是極度貪焚造成的，極度的不自律造成的。這不但是普丁一個人的不自律，也是整個俄羅斯民族的不自律。

日本明治維新成功後，國力迅速崛起，自私貪婪、驕橫霸道、暴戾殺戮，小國得志，不可一世，極不自律。偷襲珍珠港、進軍東南亞，佔領大半個中國，完全到了瘋狂的不自律地步，給亞洲人民帶來苦難、亦給日本人帶來苦難。最後的結局，是東京大轟炸、廣島和長崎落下原子彈，害人害己。

美國，不但是不自律的代表者，而且是與不自律劃上了等號的國家。美國750個軍事基地，每屆總統都要打一場仗，二戰時建立的解放功績，早已被戰後發動的許多不義之戰、不必要之戰、不人道之戰，所淹沒、抵消，甚至「資不抵債」。它的一兆美元的國防開支，大半卻是直接或間接為以色列的擴張服務的。

美國的中情局，與以色列的摩薩德一起，包辦了世界絕大部分的政變、暗殺阿拉伯國家科學家、顏色革命、扶植親美親以政權。十多年前在烏克蘭的操作就是一例。它打伊拉克、利比亞、敘利亞、葉門胡賽，都是為以色列而戰。它扶植ISIS、敘利亞反對派、挑起敘利亞內戰，在敘利亞建造軍事基地，偷取1,200億美元石油，參與肢解文明古國敘利亞。

相對地，中國人比較自律，是個溫和、自律的民族。但在對美貿易上，卻表現不自律，高度的不自律，為什麼會是這樣？這是因為中國大陸奉行馬列主義，馬列主義是一種侵入性主義，是一種狼性文化，是一種不自律的意識形態。中共黨人不知不覺將一種外貿活動、經濟擴張活功，不知不覺政治化了，變成意識形態的探作。

凡事量變到質變。歷史上也是這樣：無限商品的輸出，會引起衝突、引起戰爭。發生在十九世紀的鴉片戰爭，先是中國透過茶葉、瓷器、工藝品，大量輸出到英國，導致嚴重貿易逆差，大量白銀貨幣流入中國。後來反過來：英國透過東印度公司，向中國傾銷鴉片，除導致大量中國人因吸食鴉片而出現社會問題，同時令中國流失大量白銀，用於支付鴉片的入口。最後導致中英的兩次鴉片戰爭。

1989年中國的政治風波，導致國家政治、經濟都出現低谷、危機。隨後，中國改革開放，獲得巨大成功，全世界的先進企業、大小企業都蜂湧而來。他們既是為了賺錢，也是為了幫助中國，扶中國一把。記得近三十年前，我在一篇貼文裡提到：有兩位加拿大白人女士，在超市裡拿起一件商業，看到寫著“中國製造”，討論了一下，就把放到購物車裡了，看她們的表情，像是幫助中國製造商品，那時距離“六四”不遠。

加拿大人對中國友好，三年大饑荒時，中國想買大筆小麥，但沒有外匯支付，加拿大商業部長堅持佘帳，先向中方供貨。當他遇到爭論時，他不惜如不批准小麥交易，他寧願辭職。後來，這筆巨額小麥如期運往中國，挽求了無數俄餓死邊緣的中國百姓。長期以來，加拿大在水利、核電等多面援助中國，直至���年，加拿大仍在向中國以援助發展中國的名義，還在提供七千萬美元援助。

11.現在加拿大商店裡拿起一件不是「中國製造」商品，很難、很難。 WTO 後，一如美國，製造業都搬到中國、東南亞，只剩下汽車組裝等少數製造業，和石油產業。中國的電動車，以剋扣工人工資換來的低價，向加拿大傾銷，令僅餘的製造業處於風雨飄搖之中，加拿大對此加了關稅，是迫不得已的救亡，以免加大安省僅餘的製造業的車廠工人，大量失業造成社會動盪、執政黨跨台。

中國卻往死裡打，全面報復，提高了小麥、大豆、玉米、肉、三文魚等產品的關說，中國有必要這樣做嗎？中國低價出口電動車的幾個不懂自律，不是儒家中庸之道的老闆，應拉去槍斃！最近，中國的侵略性軟體“納米AI”，裡面全是DeepSeek 那些玩藝，強迫你看、強迫你用，全面入侵北美每個家庭的電腦，不知躲藏在哪裡，趕不走、無處刪，佔用大量內存，網速變慢，每次開機都要花時間刪除，苦不堪言。這是典型的、攻擊性的、侵略性的戰狼外貿手法，卑鄙之極！

改革開放後，美國、歐盟、日本、韓國、加拿大、澳洲等國，對中國的崛起​​貢獻巨大，中國卻以怨報德，玩弄中國宮庭裡的權鬥、馬列主義的戰狼外交，真是不自律到極點。台灣、香港、澳門、新加坡，這四個華人社會地區，卻沒有這種情況發生，說明中國大陸的外貿瘋狂擴張作風，並非源自中國國民性、華人國民性，而是馬列主義的攻擊性意識形態在貿易上的反映。

美國的情況更嚴重，已走在了亡國的路上，川普這次調整關稅，是必要的、不得已的、退無可退的。中國的戰狼外貿，已發展成一場貿易戰爭，要出事的。中國不能只顧自己，瘋狂出口，把別人的製造業消殆盡，把別人迫瘋了。是時候自律，停止貿易不平衡的無限擴大；不要學習以色列，不給別人生存空間，只顧自己。回歸儒家中庸之道，凡事勿做絕，要和平共處，不要迫別國無路可走。自律萬歲！ （加拿大司馬田2025.4. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

[dramadaphne]

2022台灣文具店列表整理

此文章尚在編輯中。 這篇文章列出來的是特色文具店/獨立文具店，若想要購買英文書法用品，請見我另一篇文章的整理。

有★的是較知名/網友較多人推薦/報章雜誌報導或我的推薦店家。

▼台北

★鋼筆工作室：各大品牌鋼筆、書寫用具 ★大人小學古文具：古文具 、 古地圖 、時代物、謄写器 、喫茶室 ★小品雅集：各大品牌鋼筆、書寫用具、事務用品 ★水占文房：英文書法工具專門店，我的字帖在這裡販售唷！ ★美好文具室：鋼筆、書寫用具、事務用品、紙膠帶、明信片、貼紙、美術用品 ★茉莉生活風格：鋼筆、書寫用具、事務用品、底片相機、紙膠帶、明信片、貼紙 ★禮拜文房具：鋼筆、沾水筆、墨水、生活雜貨、印章、裁縫用品 能藝文具華山店：���竹商品專賣、麥克筆、墨筆、科學毛筆、字帖、墨水、書寫用品、事務用品 A Design&Life Project：書寫用具、事務用品、咖啡、香氛雜貨、鞋帽包包 尚羽堂：鋼筆、沾水筆、墨水、顏料 誠格美術社：鋼筆、沾水筆、美術材料 明進文房具：各大品牌鋼筆、書寫用具、事務用品、美術材料 日安小舖：紙膠帶、印章印台、貼紙 好心藝：纏繞用具專門、纏繞教室 Words我思文創：明信片專賣店 理想の部屋：紙膠帶專門店   品墨良行：美術、印刷用紙專賣店 沛芸的文具雜貨店：女孩貼紙、明信片、紙膠帶 針線盒：手帳、紙膠帶、明信片、貼紙、筆記本、印章 日日文創舖：書寫用具、事務用品、貼紙、紙膠帶、印章、扭蛋

▼新北

★賈絲筆咧：各大品牌鋼筆、墨水、英文書法用品、火漆章、手帳、簿本紙品、字帖 ★牽筆文具社：書寫用品、紙膠帶、印章印台、手帳 胖媽媽美術文具：書寫用品、美術用品、文具精品 王子創意文具國：橡皮擦的觀光工廠

▼桃園

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★共發：書寫用具、事務用品、生活雜貨 來本冊子Re:mainer：單一品項客製化手工書 小金石：以繪本桌遊、手作小學堂為主，文具品項較少 皇手製作-童正一手工原木筆：單一品項手作原木筆

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▼彰化

★愛治文具房：書寫用具、鋼筆墨水、事務用品、手帳簿本、特色貼紙、紙膠帶 魚露：明信片、紙膠帶、火漆章、生活雜貨、大小包包

▼雲林

歸途文畫室：鋼筆、墨水、紙膠帶、手帳簿本、印章

▼嘉義

★拾筆：書寫用具、鋼筆墨水、事務用品、手帳簿本、貼紙紙膠帶、印章 天才美術社：鋼筆墨水、美術用品、紙張、英文書法用品

▼台南

★同央美術：書寫用具、鋼筆墨水、事務用品、美術用品、英文書法用品 ★民安美術：書寫用具、鋼筆墨水、事務用品、美術用品、英文書法用品 什物：實體店鋪暫停營業中 墨客：書寫用具、鋼筆墨水、事務用品、美術用品、印章、紙膠帶、字帖 點店文具工作室：貼紙、紙膠帶、印章 文寶房：鋼筆、鋼筆墨水

▼高雄

★禮拜文房具：鋼筆、沾水筆、墨水、生活雜貨、印章、裁縫用品 小徑文化：小徑文化紙膠帶專賣店 灰灰商店：明信片、筆記本、布包、積木、明信片 森活小室：書寫用具、便利貼、紙膠帶、明信片、筆記本 菩品：書寫用具、事務用品、紙膠帶、手帳簿本、生活雜貨、餐巾器皿 墨里：鋼筆墨水、書寫用具、事務用品、紙膠帶、手帳簿本 森林小老木：印章印台、小卡、筆記本、花器、雜貨選物 no. 18 skyisland：明信片、紙膠帶，貓咪餐廳，主要是筆友聚會所

▼花蓮

★福福鋼筆店：鋼筆、墨水、手帳簿本、紙膠帶、明信片、貼紙、顏料、印章、畫材 ★歡迎光臨文具販賣部：手帳簿本、印章、紙膠帶、貼紙、書寫用具、卡片、畫材 腦弱文房具：腦闆娘紙品專賣店

▼南投

廣興紙寮：傳統手抄紙觀光工廠 造紙龍手創館：造紙觀光工廠

▼宜蘭

玉兔鉛筆學校：玉兔鉛筆的觀光工廠。

[mouniassn]

榮華總是三更夢

以下一位有緣人分享：

「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」

記得一開始在國外工作時，碰上正在起飛的網路經濟市場，一夜之間，科技創投公司如雨後春筍般成立。但其中也有很多亂象，就像現今的虛擬貨幣市場，大多數的投資者是以投機心態，炒作股票居多，貪圖一夜致富或更多財富，最終導致網路經濟泡沫化。

「榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。」很慶幸自己年輕時，就親身經歷這種一夜致富夢幻破滅的過程，前公司上下包括老闆，都學到畢生難忘的經驗和教訓。當時前公司被另一家科技創投公司相中，併購之時，前公司老闆決定將一手創立的公司股份，全換成新創投公司的股份，因為一旦上市，便可從千萬富翁晉升億萬富翁。那時前公司上下都在關心什麼時候會上市，創投公司也非常配合，不斷釋出「非常接近」的訊息。

但終究還是差臨門一腳。儘管創投公司在燒光大部分資金之前，已完成公司上市的程序，但最後還是找個理由，取消公司上市。不久之後，執行長和高層相繼離開，就在銀行股東準備關閉該公司，並資遣所有人之際，前公司老闆想儘辦法協商，完成拆股程序。用最低姿態去求舊客戶，老老實實回去做老本行，過程相當狼狽。

拆股後的前公司元氣大傷，只能維持原本三分之一的規模，而自己是少數被留下來繼續為前公司工作的員工之一。當時沒有智慧，很羨慕一夜致富的人，貪圖發財夢，也投資數千美元認購創投公司的股份，想當然爾，這些錢最後是有去無回。現在想想，與其將那些錢被創投公司拿去揮霍，不如捐贈慈善機構，幫助更多的人和家庭。

透過修行讓心性提升，常用智慧觀照，就不受外境的影響。無明煩惱不生，業風自然不起。反之，未修行的眾生，起心動念皆自私自利，以自我為中心，貪瞋痴盤據心中。不斷攀緣外境，造業造罪，無明加上業力牽引，惡性循環不已。

佛在《金剛經》中，提醒世人要時時「善護念」，好好照顧自己的心念，一旦當下著相，起心動念，接著無明、煩惱叢生，六根、六麈相應之下，造業不斷，貪瞋癡慢疑五毒增長，「沈淪三界，受種種苦」。修行應依教奉行，具正知、正見，學習佛菩薩的精神，用清淨心利益眾生。

（分享結束）

有緣人經歷創投公司上市夢，幻想一夜致富，卻讓他的投資血本無歸。榮華總是三更夢，世人以為只要在商業世界中玩數字遊戲，就可以為自己創造鉅額財富。殊不知因果業力、福報功德，才是物質世界背後的重要推力。

《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」五蘊就是五陰，色受想行識，色是物質現象，受、想、行、識是精神現象，是心理層面。心跟物是一不是二，物質現象是受想行識變現出來的。如同我們現在住的房子，是人類規劃、建設出來的；我們穿的衣服，是成衣廠商設計製造。環顧四週，身邊的每一樣東西，背後都是無數人的心血結晶，都是因緣和合而成。

以下引用淨空法師的開示：「世間者，名為五陰。為什麼世間名為五陰？是五陰造作出來的世間，也就是世間之組成，五陰是它的基礎，像蓋一棟大樓，五陰是磚頭、瓦塊，是磚瓦，是由它堆砌成的。五陰從哪裡來的？從一念不覺，自性裡頭變出來的。最初的名字叫阿賴耶，阿賴耶怎麼來的？一念不覺。這一念不覺叫無始無明，叫不生不滅。

阿賴耶這種現象，現在科學家把它稱作能量。從這個現象裡面產生了轉相，阿賴耶的第二個現象，轉相。轉相是什麼？轉變。轉相就是我們今天講的意念、念頭，從意念出現了物質現象。叫阿賴耶的三細相，一念不覺是業相（能量），轉變為第二個現象，就是轉相（信息），由信息又轉變第三個現象，境界相。這個東西是宇宙的基礎，遍法界虛空界萬事萬物都是這個東西變現出來的。」（引用結束）

這個轉相，就是我們的起心動念，會決定接下來創造的境界相。當我們用慈悲、喜捨的心來言語造作，就會創造光明、良善的境相。如果我們用自私自利的心，就會創造出慾望城市般的墮落境界。

日前蔡師兄分享一部影片，是一個非洲部落國王的兒子，從小就被送去德國深造，學得了優異的汽車維修技術，創辦了自己的汽車維修廠。

老國王去世之後，他成為了該非洲部落的國王。但這個新國王的專業技術，在非洲毫無用武之地，因非洲部落太落後了，那裡沒有汽車，甚至沒有像樣的街道和房子。於是他留在德國汽車廠工作，運用晚上的時間規劃和處理部落事務，把他在德國賺來的錢，寄回非洲部落建設家鄉。在他努力之下，他的家鄉部落開始有了街道與市集，人民有工作安身立命，得以安居樂業。（分享結束）

對他的部落來說，這位國王就是佛菩薩！以無私無我的心，盡己所能地奉獻、利益眾生。對比於有緣人分享前公司的科技創投經歷，以自私自利的心，妄想一夜致富，下場就是創投公司把資金燒光，卻還是無法成功上市，投資者也都血本無歸。人們的起心動念，決定了外在的境界相，端看是要以奉獻無私的心利益眾生，還是要以自私自利的心自取滅亡。以清淨心來利益眾生，富貴自有因果安排。

〈憨山大師勸世文〉：「榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。」南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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七角井、鹿角樹－綠佑將軍祠、荷蘭公祠

七角井、鹿角樹－綠佑將軍祠、荷蘭公祠

(紅毛路、番樹腳)

在水林鄉車港村興隆社區(舊稱紅毛路，位於牛挑灣左岸，為小北斗七星山崙脈頭，庄內山崙莿竹林茂密，傳說是白鷺鷥穴，當地有大房頭六聖府、囝仔公及綠佑將軍祠等廟宇，就知道地理環境非常佳)，紅毛路為牛挑灣大排的源頭，有一口明末  顏思齊登台時期(約西元1621年，即天啟元年，從1624年開始有文史記載先民開墾)開鑿的七角井，這口井以前是車港紅毛路庄內唯一的水源，在三百多年前，荷蘭人曾在這牛挑灣溪右岸附近住紮，與當地人有私下鹿皮交易買賣之行為；因為顏思齊與鄭芝龍開墾水林、笨港，掌控笨港口(海防寨)及大北門(北寨)，致使荷蘭人無法透過笨港溪運輸台灣出產的鹿皮、農產等，只得從牛挑灣溪登陸北上，由牛挑灣經鹿場、紅毛路一直通到蘇秦村番仔厝進入笨港北方城鎮。

七角井口徑的四尺、大約二丈深，是七個角的結構，七角井四周都是水塘，目前僅留有一條小路進入到水井旁，歡迎大家前往欣賞明顏鄭時期屯墾遺址。

 牛挑灣溪：

舊稱水漆林溪，後以牛挑灣地名改稱，早期整個流域為笨港溪支流，流經元長鄉鹿寮、北港鎮大北門、四湖鄉、水林鄉及口湖鄉等匯入笨港溪，流出台灣海峽(四湖鄉、口湖鄉等鄉鎮四百年多為瀉湖沼澤地)，明末以北岸鹿場、南岸紅毛路為鹿皮交易的地點，當地受人為過度開發結果，出現鹿隻的地方，逐漸往山區移動(海岸線→平原鄉→山坡地→高山，從地名知鹿隻遷移路線端倪，如今四湖鄉鹿場、元長鄉鹿寮及南投縣鹿谷鄉等地名)。

現今牛挑灣溪嚴重淤積，源頭只在北港鎮大北門，流經本鄉蘇秦村、車港村、灣東村、灣西村、萬興村及大溝村等，並作為水林鄉與北港鎮、四湖鄉及口湖鄉鄉鎮界，該溪流由口湖鄉湖口村進入北港溪排出台灣海峽，全長約28公里。

車巷口：

車港村有車港(以蔡姓居多)及紅毛路(以吳姓居多，今改稱為興隆社區)等兩個聚落，以生產蒜頭、蝴蝶蘭、蒜頭加工、洋蔥加工及草席工廠等為主，據傳車港聚落舊稱「車巷口」(因前往紅毛路農產交易的牛車非常多，像車水馬龍般熱鬧，沿路一直排到今車港村，加上出入道路狹小像巷子一樣，以此取名)。

荷蘭人自從脫離西班牙統治後，急欲成為海上強國，擴展海上貿易，所以對大員農產品、鹿皮等特別喜愛收購，讓漢民以牛車來搬運大量農產品來買賣交易，出入車巷口前往今牛挑灣溪紅毛路必經之地，同時車港聚落位於雲165線道路線上，信仰中心為天安府(奉祀張李莫千歲)，由於紅毛路聚落臨牛挑灣溪南岸，為牛挑灣大排源頭，位於雲151線道路線上，地方信仰中心為大房頭六聖府(欽府千歲)。

 綠佑將軍祠、荷蘭公祠：

荷蘭人循牛挑灣溪(舊稱水漆林溪)右岸奧良耶小森林(bosje orange)，位於今口湖鄉外埔(舊稱寓捕頭)集結會合(鄰牛挑灣溪，對岸為今水林鄉灣西村後湖)，再前往上游紅毛路交易鹿皮、農產品，據傳為明末荷據台灣的一名荷蘭將軍，因當時鹿皮交易爭議事件，荷軍興兵從台南鹿耳門乘船出發來戰，明崇禎十四年郭文與荷軍交戰時，荷蘭將軍死於紅毛路，後由該村旅外桃園鄉親經其託夢告之，地方耆老吳連益(竹席製作)也說明其淵源，加上該地區三、四甲地池塘，村人因填土後產生不平靜，屢發生意外死亡，故由扶乩顯靈雕刻紅髮、紅眉、藍綠眼、左手持八卦、右手持一方令旗及腳踏龍虎等坐姿神像(近四百年來日久佔有地理位置，其中國風造型令人稱奇，應該是融入台灣民間生活風俗甚久)，使得地方才漸漸變得較安寧。

現口湖鄉埔南村番樹腳現留下一間荷蘭公的小祠(穿軍服戴官帽、右手拿槍等坐姿神像，每年農曆九月初二祭祀)，旁有一棵近四百年多代生的大雞蛋花樹(被稱為鹿角樹，開白底黃心花之緬梔子)，常年盛開非常壯觀，供後人前往踏查歷史的遺址。

裨海遊記十二－雞蛋花

郁永河

青蔥大葉似枇杷，臃腫枝頭著白花；看到花心黃欲滴��家家一樹倚籬笆。

 鹿角樹：

生長在口湖鄉埔南村東南方的番樹腳，樹旁並有一間小祠，供奉「荷蘭公」與「聖人公、聖人媽」，為荷蘭人早期在此居住時所種植，距今已有三百七十餘年的歷史，，這棵鹿角樹樹幹碩壯且形狀奇特因枝幹如鹿角而得名，同時因其花朶如雞蛋，又名雞蛋花，它原產於墨西哥，在植物學名又叫緬梔、印度素馨，屬於落葉喬木，每年農曆夏秋四至七月為開花期，每年寒冬時開始落葉。

 牛挑灣大排：

    源自本鄉車港村紅毛路部落，沿途經灣東村、灣西村(春牛埔大排在後湖匯入)及萬興村等流入牛挑灣溪，全長約6.8公里。

 春牛埔大排：

源自北港鎮大北門，經本鄉車港村車巷口，沿途經西井村、春埔村、萬興村，在灣西村後湖匯入牛挑灣大排，全長約9.8公里。

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美傑仕OPI盃》美傑仕小王子陳盛義出師不利 盡情享受運動樂趣

臺灣青少年等級最高的第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」今於臺北市網球中心展開第三天賽程，並產生18、16歲男女單四強、以及18、16女雙決賽名單；臺南市長榮中學何宸輝在18歲男單八強以6-1、6-2擊敗建中呂維昕，粉碎建中企圖包辦男單四強美夢。

今天同時還進行14歲男單賽事，持外卡出賽的美國學校七年級生陳盛義，頂著美傑仕小王子的頭銜，可惜會外賽首輪出師不利，0-8不敵屏東縣長治國中蔡亞嶧，無緣晉級會內賽。

陳盛義的父母來頭不小，老爸是美傑仕集團董事長陳睿豐，母親陳美彤不僅是知名網紅，還是世界級滑水高手、健身教練與作家。陳盛義從小就愛運動，但他從事的運動和一般小孩略有不同，除了跟隨老爸的腳步迷上網球，一度對足球狂愛，他還會滑水、潛水和騎馬，但也因為各種不同因素逐漸淡出其他運動，只對網球情有獨鍾。

陳盛義說，踢足球腳會痛，騎馬太多裝備，流汗後沒地方洗澡，只騎幾次就不想騎了。他強調：「潛水在水中確實很好玩，但到陸地後包括氧氣瓶等裝備很重。目前雖然仍喜歡滑水，但好像每次都很貴。去年我開始打籃球，因為都在室內，沒有網球累，開始覺得很新鮮，今年就沒打了。」對潛水特別感興趣的陳盛義，雖然年僅13歲，日前已還考了兩張PADI潛水執照，最深可下潛至30公尺水域。

陳盛義盡情享受運動帶來的樂趣

對於兒子從小熱衷多項運動，陳睿豐認為男生本來就應該多嘗試不同運動項目，「每一項也無需太專精，70分就可以了，主要是去享受運動帶來的樂趣。」陳睿豐透露，去年他和小兒子的網球程度還不分上下，但三個月前，當兒子的肌力增強，他慘遭六蛋後便很慎重地跟兒子說：「我投降，這輩子贏不了你了。」

雖然陳盛義網球水準在美國學校7年級中屬於頂尖，但由於不常參加網協比賽，所以沒有排名，他說：「我一周平均打兩、三個小時，還是以讀書為主，今年只參加兩項比賽，第一場是上週在竹南的14歲C級賽。OPI盃我打了三次，可惜還沒開張，去年原本4-2領先，但之後鬆懈下來，就被對手追上了。」

賽事創辦人陳睿豐與陳盛義父子情深

今年全中運獲得睽違24年高男團金牌的建國中學，在本屆OPI盃男單18歲八強共佔五席，包括前三種子「三劍客」侯傑恩、吳鎧安、楊凱恩都無遇大礙挺進前四，第四種子何宸輝擊敗呂維昕後，成功阻止四強席次全被建中囊括的局面。

為了學好英文，提早適應美國大學授課內容，何宸輝自新泰國中畢業後選擇進入長榮中學國際班，父親何金翰為了照顧兒子生活和陪同訓練，獨自一人從新莊搬到學校附近小套房，讓原本從事水晶燈製造和零售業的生意暫時停擺。何金翰透露：「我人不在工廠，水晶燈製造無法營運，目前先以五金類買賣代替。」

高一剛進長榮中學國際班時，由於外籍老師全以英文授課，讓何宸輝不太適應，他回憶：「一開始大部分都聽不懂，尤其是自然學科最難，因為要背很多專有名詞。經過近兩年時間，現在老師說的九成五都可以理解，反倒變得有些名詞的中文搞不太清楚。」

何宸輝去年和學長羅莛凱獲得全中運高男雙銅牌，今年因故缺席。平常他都在長榮大學盧彥勳學院訓練，何爸表示：「一周平均會去四天，OPI結束後馬上又要去關島比賽了。」

由於何宸輝高中畢業後希望去美國讀大學，現在所做的一切，包括就讀比國內一般私立高中學費還要昂貴許多的國際班，都是在為以後進入NCAA鋪路，他強調：「先把英文弄好最重要。」

何宸輝在建中三劍客夾擊下闖進18歲男單前四強

18歲女單和16歲男、女單打四強全數出爐，18歲女單第一種子蔡雨耘、第二種子陳昱希、第五種子黃奕晴、第六種子賴芃妤晉級前四。16歲女單第一種子陳晴瀅、第二種子何珮綺、第三種子曾妍蓉、第八種子花苡恩挺進前四。16歲男單前四種子曾子淵、陳冠廷、毛冠淮、陳泓叡全數向四強報到。

何珮綺有望挑戰16歲組雙料冠軍

兩組女雙決賽名單也出爐：18歲女雙將由鄭安潔/黃奕晴和黃珉臻/陳晴瀅爭冠，黃奕晴有機會包辦雙冠，陳晴瀅則有機會分別稱霸16歲女單和18歲女雙。16歲女雙由黃琳鈴/黛夢娜‧阿古雅納和何珮綺/曾妍蓉拚第一，何珮綺與曾妍蓉也有機會摘下16歲雙冠。

黃奕晴（左）有機會在18歲女子組包辦雙冠

第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」明（11）日八點半開賽，上午依序進行18歲和16歲單打準決賽，各路好手將盡力爭取決賽門票，下午則會決定16歲女雙和18歲女雙后冠獎落誰家。歡迎球迷朋友踴躍進場，見證下一代潛力新秀的誕生，最新公告請見「中華民國網球協會」賽事資訊頁、「海碩運動應援團」Facebook粉絲團及Instagram官方帳號。

[wangwill66]

幹部與管理，領導

H：國父孫中山先生「政治就是管理眾人之事！」

大家耳熟能詳，但管理必有須有幹部，必須有領導。那幹部與管理，領導

是什麼?查查。領導特質最後一項「持續學習，掌握趨勢。」共勉之。20240411W4

網路資料：

幹部 (職位)

幹部是「在一個組織中擔任管理和領導職能的人」 ，這個組織可能包括政黨、人民團體、企業、事業單位（學校醫院等）等。漢語中的「幹部」一詞來自和製漢語（日語：幹部／かんぶ Kanbu ?）。[1]

詞源

有學者[誰？]指出，這個詞可能是中華民國國軍將領閻錫山首次引進的。[來源請求]幹部是和製漢語詞，翻譯法語、英語的「cadre」，此詞的原義是框架或架構，例如門框，在形容社會組織時延伸為組織架構或主要成員。在現代中國政治中，「幹部」被用來稱呼政黨的骨幹結構或骨幹成員。受列寧主義政黨組織理論影響的中國國民黨、中國共產黨都有使用，例如中華民國臨時大總統孫中山、中華民國首任總統蔣中正及中共中央主席毛澤東等人都多次使用此詞。中華民國第一期大總統袁世凱則不使用此稱呼。

今天幹部一詞仍然在日本、韓國、朝鮮、越南等國通用。

“幹”在古代又用以稱一種地位低下的辦事官吏，如《後漢書》卷八十七《欒巴傳》載，欒巴“四遷桂陽太守，以郡處南垂，不閑典訓，為吏人定婚姻喪紀之禮，興立校學，以奬進之。雖幹吏卑末，皆課令習讀，程試殿最，隨能升授。”李賢注：“幹，府吏之類也。

“部”有“總領、統率”義，如《史記》卷七《項羽本紀》：“王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚。”由此引申而有“管理”義，如《鶡冠子》卷上《天則》：“分民而部之。”

“幹”、“部”皆可用以稱辦事的官員，因義近而以“幹部”用來記日語譯自法語 cadre 義的這一外來詞，稱擔任一定的領導工作或管理工作的人員。此詞始見於近代，如孫中山先生《古應芬紀錄之大元帥東征日記跋》：“其幹部死亡過半，不耐於作戰。”例中“幹部”即指擔任一定的領導工作或管理工作的人員。    

百度百科介紹：

詞語探源

“幹部”一詞來自於日語，本是日語中的一個漢字詞，字面意思是“骨幹部分”。日語的“幹部”一詞是日本人根據法語“cadre”一詞意譯成的。法語“cadre”一詞的本義是“骨骼”，引申指在軍隊、國家機關和公共團體中起���幹作用的人員。我國在“十八大”之後統一將“幹部”譯文由"cadre"改為了"official"。

“幹部”一詞已經被許多國家所採用，用來指在國家機關和公共團體中起骨幹作用的人員。二十世紀初，“幹部”一詞被引進中國以後，孫中山、蔣介石、毛澤東等頻繁使用。1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會制定的黨章中，首次使用了“幹部”一詞。從此以後，在中國共產黨和國家機關、軍隊、人民團體、科學、文化等部門和企事業單位中擔任一定公職的人員都稱為“幹部”。中國共產黨的十二大黨章明確指出：“幹部是黨的事業的骨幹，是人民的公僕”。

政治

孫中山說政是眾人，治是管理，所以政治就是管理眾人之事；而西方則認為政治是由各種團體進行集體決策的過程，也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關係，尤指對於社會群體的統治。

管理學

组织的行政管理，包括制定组织战略和协调员工实现其目标的活动

管理學是研究人類管理活動及其應用的科學。它偏重於用一些工具和方法來解決管理上的問題，如用運籌學、統計學等來定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過他人有效率且有效能地完成活動的程序。[1]以前管理學主要用運籌學來解決管理中碰到的問題。近十幾年管理學發展很快，它已經不單單是用運籌學來分析一些具體問題，而是用自然科學與社會科學兩大領域的綜合性交叉科學來分析如運作管理、人力資源管理、風險管理與不確定性決策，複雜系統的演化、湧現、自適應、自組織、自相似的機理等。已經不是一個運籌學所能涵蓋的。由於所有組織都可以被視為一定的系統，管理也可以被視為一種人類行為，包括設計、促進系統更好地生產。這種觀點為「管理」自身創造了發展機會，是管理他人之前，先管好自己的先決條件。一些人[誰？]認為管理學應該歸入自然科學，而另外一些人[誰？]則認為應該歸入社會科學。

公司裡與工廠工人的訓練會議，開會是管理學的重要一環

定義

管理的定義和範圍包括：

管理是指在一定的組織或企業內根據一定的決策、規章進行協調活動，以達到某個明確的目標。

管理是生產的一個要素——與器械、資源、財務列席而坐。

彼得·杜拉克從兩方面觀察了管理的基本任務：市場營銷與創新。不管怎樣，創新與營銷密切相關（產品創新是戰略營銷的核心議題之一）。杜拉克認為營銷是商業成功的關鍵，但如今的工商管理普遍認為管理與營銷被認為是兩種不同的分支學科。

歐洲管理由學者安德烈亞斯·卡普蘭根據跨學科原則具體定義為一種跨文化社會管理方法。[2]

主管或經理應該被企業賦予威信和職權，以便做出決斷。

作為一門學科，管理學的研究包括了企業決策、組織、計劃、控制、管理資源等一系列相互關聯的功能，以便順利完成給定的目標。

管理人數可以是小公司的一個人，也可以是跨國公司里成百上千的經理組成的管理層。

在大企業中，董事會制定政策，首席執行官付諸實施

重要管理技能包括：

回饋。優秀的管理者致力於幫助團隊成員發展他們的技能，而做到這一點的關鍵方法就是透過清晰、建設性的回饋來實現。當您提供清晰、相關的回饋時，就能協助團隊成員確定成長機會。然後，您可以透過其他回饋會議和輔導，指引您的團隊成員將這些機會轉化為優勢。

專業發展。除了幫助團隊成員完成出色工作，優秀的管理者還會支持每一位團隊成員的專業和職業發展。可以是協助團隊成員確定他們希望在五年內達到的目標，或者針對如何發展某些技能提供建議。

委任。優秀的管理者不會總是自導自演，相反，他們會將工作委派給最適合這份工作的人。作為管理者，並不是指「我能做到」，而是指「我知道誰是最適合這份工作的人。」

組織與規劃。要成為一名優秀的管理者，意味著需要培養專案管理技能，例如組織和規劃。這些技能可以協助您的團隊清楚瞭解即將進行的工作，並且在他們需要重新調整優先順序或重新考慮截止時間時為他們提供支援。

解決問題。和領導者一樣，管理者也應善於解決問題。但是管理人員是在與領導者略有不同的層面上解決問題。通常而言，管理者使用解決問題策略來協助疏通任務，以便團隊成員能夠完成最出色的工作。這可能意味著需要協助團隊成員確定阻礙他們工作的依存關係，或者當專案時間軸發生變化時，重新考慮季度優先順序。

團隊凝聚。好的管理者能認識到團隊的價值，而不僅僅是個人價值。工作描述的其中一環是創造團隊凝聚的機會。只要有機會，就建立彼此連結的情境，鼓勵團隊成員互相瞭解。 當團隊成員彼此瞭解時，他們會更願意進行協作與合作。



領導力關乎未來，而管理則關乎此地此刻。出色的領導者會鼓勵他人取得他們自己認為不可能的結果。另一方面，出色的管理者則是會帶來明晰度，提供回饋，並且協助團隊培養應對日常工作所需的能力和技能。”

領導

統率、引導。

【例】本縣將在政府的領導之下，開發沿海新市鎮。

帶領、統率的人物。

【例】他是我們這次活動的領導，勤奮負責，頗獲好評。

重要的領導品質包括：

鼓勵。強大的領導者會鼓勵其團隊實現超越。他們會與群體分享其能量和熱情，以期取得能力範圍以外更大的成就。

創造力。出色的領導者會跳脫思維框架，挑戰現狀。至關重要的是，領導者不僅僅關注自己的創造力，他們還會支持和培養團隊成員的創造力。

指導。領導力的一個關鍵原則就是幫助您的團隊充分發揮其潛力。您可以改為透過輔導和指引團隊成員來實現，而不需規定或指派工作。

解決問題。解決問題在決策制定過程的每一個環節中都是重要的技能。作為領導者，您可以在策略和概念層次上協助解決問題，例如強調重要的組織目標，運用解決問題策略識別任何可能阻礙團隊目標的問題。

風險承擔。擔任領導角色的其中一環就是知道何時承擔風險，以及何時支持您的團隊成員去承擔風險。最出色的領導者會挑戰現狀，推動組織產生積極的變化。

領導者必須先以身作則，贏得追隨者的信任後；追隨者才會相信你所提出來的美好願景，當人們往偉大願景前進時，必定要打破成規與挑戰現況才能成就偉大願景的實現，而這個過程中靠的是團隊合作而非領導者一人，在團隊奮力往願景前行時，疲累、失敗、沮喪會隨時襲擊我們，因此領導者要以勇氣與希望來激勵員工，保持前進的動力與能量。

領導者特質是什麼？ 好主管應具備的10項領導者特質

1. 擁有大目標，能夠帶領團隊專注向前 ...

2. 善於決策，並能承擔責任 ...

3. 懂得適時賦權，給予同仁機會，培養接班人 ...

4. 幫助團隊與同仁的成長 ...

5. 有效的溝通，小心一言堂，記得傾聽的重要性 ...

6. 容錯的寬厚，給予團隊穩定的安全區 ...

7. 適時鼓勵，並懂得歸功給團隊

8. 情緒管理，沒有人想跟不定時炸��一起工作

9. 真誠，言行一致，願意說真話並有承認錯誤的勇氣

10. 持續學習，掌握趨勢

名詞解釋：

　　「領導」是指領導者在組織的情境裡，藉著發揮影響力，來糾合成員意志，利用團體智慧，激發並導引成員的心力，從而達成組織目標的歷程。此定義涵蓋下列五個重要概念：

　　1.領導的情境，是要在團體或組織中才能產生的。因此，在個人獨處的情境裡，應無領導現象的存在。

　　2.領導的作用，係在發揮影響力，而影響力不只是來自官方職位之「授予的權威」(vested authority)，而且更須出自個人聲望的「信賴的權威」(entrusted authority)。

　　3.領導的本質，係指領導者藉著影響力來激勵成員，使成員群策群力，共赴事功。須知一個事業，往往不是靠領導者的單獨力量，而是要靠全體成員的同心協力才能完成。

　　4.領導的靈魂，係指組織所設定的目標或方向，更具體的說，就是組織所應致力達成的任務。理想上，這個目標或方向應該能夠反映出領導者和成員所共享的價值、抱負、希望和理想。

　　5.領導的表象，係指領導者在領導歷程中所表現的種種行為，而此等行為之背後當然有其個人動機與目的。然而就一個成功的領導者而言，其固然會追求個人需要和目的之滿足，但是其不會因此而忽視了對組織的責任和對成員的奉獻和服務。

「管理者」是一個頭銜，「領導者」則是一種心態或態度。成為管理者並不是成為有效領導者的先決條件，但有效的領導者往往就是成功的管理者。在

[chanretom]

地方特色創新轉型-城鄉重生創商機-詹翔霖副教授

地方特色暨社區OTOP的起源

都市行銷-都會產業經營與行銷要領

人口數減少、人口過度集中於大都市，以及城鄉發展失衡等問題，為實現國土發展的均衡，國家需運用政策鼓勵各城鄉自主發展，強化地方產業體質，進而提升國家競爭力，這已是各先進國家的競爭法則，應鼓勵以各鄉鎮市為單位，發揮其歷史性、文化性、獨特性等”唯一”特質，再透過當區域商業模式的建立，讓城鄉在強化產業特色過程中，逐步成為聚落，並以年度活動為範疇，發揮人進物出的銷售成果，如鶯歌陶瓷、臺南蘭花文創、日月潭台茶18號紅茶聚落，和新竹玻璃工藝等。除了帶動城鄉產業發展多樣化，也提升國人對地方特色產業的認同與價值，可說是臺灣城鄉找尋地方特色的經濟浪潮。

規劃時需應各城鄉發展歷程及地方特色的不盡相同，投入創生的環境機會與群聚條件亦須不一致，須考量未來的發展優勢、成長機會、亮點拔尖的潛力，故類別設計上多元化以貼近申請地方創生需求，鼓勵回鄉創業青年來擔任城鄉地方創生領袖，發掘在地特色，將文青設計與創新元素注入城鄉，在舊城框架中挖掘創生新經濟價值，進而共創城鄉事業，終至以打造特色園區／街廓為目標。

期望透過創生典範案例，能讓創業者更容易貼近城鄉創生推動的內涵與方法：

舊車站的華麗變身「幸福轉運站」：宜蘭市 × 墨策國際

「宜蘭幸福轉運站」過去是舊國光客運站，已有30年以上歷史，是宜蘭人生活中共同的回憶場所，乘載了居民、遊客不斷來去的移動風景，更累積出濃厚歷史韻味。透過幾米品牌的文創加值與跨界資源、在地企業及縣府跨部門的相互整合，「幸福轉運站」呈現多元的活動形式，使文創、公益、觀光連結「多元共生」的核心價值，成為一個讓幸福、希望不斷轉動與茁壯的平台，吸引觀光人潮、帶動周邊商機，提升當地就業機會，建構創新的城鄉創生營運方式，打造宜蘭新意象。

PS北投車站再驛計畫-詹翔霖副教授111.07

傳承美濃窯燒藝境：高雄美濃 × 美濃窯、微一設計、佑康興企業

位於高雄美濃在地經營30年的「美濃窯」，在第二代負責人朱俊璋返鄉接班後，發揮在建築設計領域之專業，翻轉傳統窯業之燒製模式，以集結在地小窯合力接單、釉料配方數據化、設備共享平台等做法，橋接國際通路，邀請藝術家進駐，並辦理在地人才培育活動，成為創新複合性觀光遊憩點，不僅增加觀光人潮，擴大在地陶瓷產業規模與從業家數；更因積極輔導中高齡就業與青年學子回鄉，振興美濃在地經濟發展，讓美濃的窯業步入國際市場。

PS橋頭糖廠藝術村--詹翔霖副教授112.04

糖業為高雄縣早期相當重要的地方產業，更是許多南部人吃冰棒、坐小火車上學的甜蜜記憶，具有特殊的糖業文化背景與地方文化；而橋頭糖廠是台灣由人力製糖進入 現代化機械製糖的第一座糖廠，具有相當重要的象徵意義，目前糖業的發展日趨沒落，地方發展也趨於遲緩，因此希望藉由觀光休閒活動的引入，將糖業的歷史文化 及橋頭糖廠巴洛克建築的美，呈現世人；糖業博物館內除了原有製糖工場的現地解說參觀外，更��舊有倉庫改造成為舒適的展示館，包含互動式的製糖教育，生動的糖業鐵道文化介紹以及舊糖廠之創意回顧 等精彩豐富的內容，另外館內陳列許多來自各地著名的藝術家所創作的多媒材創作品，讓來感受知性的您，也能被這美麗的環境、瑰麗的古蹟及憾動人心的藝術品所 深深吸引。

地方特色暨社區OTOP的起源-詹翔霖副教授

OTOP意指「One Town One Product」一鄉鎮一特產。構想引 自日本OVOP（One Village One Product）一村一品運動，此概念 是1979年由日本大分縣前知事(同等於縣長)平松守彥博士提出，也就是每個鄉鎮結合當地特色，發展具有區隔性手工藝或食品特產的產業。地方特色產業的「地方」 範疇是以鄉、鎮、市為主，所發展出的特色產品需具有歷史性、文化性、獨特性等特質，經濟部中小及新創企業署所推廣的內容相當廣泛，包含加工食品、文化工藝、創意生活、在地美食、休憩服務及節慶民俗六大類，例如：鶯歌陶瓷、新竹玻璃、大溪豆乾、魚池紅茶等特色產業。

[wangwill]

1968年臺灣

維基百科介紹

1968政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政院院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

1月



1968年9月9日，台北市舉辦實施臺灣九年國民義務教育慶祝大會暨國民中學聯合開學典禮。

蔣中正提名楊亮功為考試院副院長，經監察院票決同意[1]:118。

1月4日——副總統嚴家淦訪問泰國（1月5日、1月7日，與泰國總理他儂舉行會談；1月10日，發表聯合公報後，返臺。）；經濟部次長汪彝定宣布：外貿方向以農工業培養貿易，以貿易發展農工業[2]:748。

1月5日——外滙貿易審議委員會主任委員會徐柏園稱：去年對外貿易總值近15億美元，出超2,600萬美元[2]:748。

1月9日——蔣中正主持國家安全會議，提出「革新當前社會風氣指導綱領及實施要領」[2]:748。

1月26日——特任駐牙買加大使孫碧奇兼任駐巴貝多國大使[2]:749。

1月27日——公布「九年國民教育實施條例」（4月3日，教育部發布「國民中學教師儲備及職前訓練辦法」；5月6日，行政院指令臺灣省、臺北市暨福建省金門、馬祖地區為實施九年國教區域；5月31日，教育廳長潘振球宣布：九年國教準備工作完成。）[2]:749。

2月

1969年2月25日，日本讀賣巨人棒球隊於台北市立棒球場分兩隊作一場表演賽。民航公司10號班機殘骸

蔣中正接見越南共和國駐臺大使陳善謙，對越南共和國重要城市近遭越共深表關切[1]:118。

2月1日——外交部次長沈錡率領特使團，訪問中美洲及加勒比海各國（4月17日，返臺）[2]:749。

2月9日——旅日棒球選手王貞治所屬日本讀賣巨人隊訪臺（1965年12月4日，王貞治返臺表演球技。）[2]:749。

2月16日——民航空運公司自香港到臺灣客機在林口墜毀，21人罹難（5月21日，交通部民航局核准其環島客運班機由中華航空公司接替；5月25日，國際民航駕駛會請求蔣中正停止民航運公司法院審判，由民航局再行調查。）[2]:749-750。

2月19日——與日本在東京簽約，售予日本食米6萬餘公噸[2]:750。

2月21日——特任沈怡為駐巴西大使[2]:750。

2月25日——教育部核中央大學在臺復校（10月16日，復校舉行開學典禮。）[2]:750。

2月27日——駐日大使陳之邁向日本政府嚴重抗議日本欲與外蒙建交企圖[2]:750。

3月

3月5日——美國國際開發總署駐臺代表處結束，中美基金交由政府自行決定運用[2]:750。

3月7日——外匯貿易審議委員會主任委員徐柏園稱：1967年度對外貿易總值共達14億5,900萬美元，比前年增加26%，創歷年最高紀錄；柏楊（郭衣洞）因「大力水手」漫畫風波，被調查局逮捕[2]:750。

3月8日——教育部決定成立國民教育督導委員會[2]:750。

3月15日——教育部國民體育委員會決定全面推展全民體育（9月17日，行政院核定「發展全民體育方案」。）；新任美國第七艦隊司令布蘭格（William F. Bringle）訪臺[2]:750。

3月30日——經濟部長李國鼎在立法院報告第五期四年經建措施為：林業改良、稻米增產，發展電子、精密儀器、造船、石油、化學、大鋼廠等工業，改善交通運輸，建設新社區等[2]:751。

4月

4月2日——財政部宣布自1969年度起停止愛國公債派募[2]:751。

4月10日——美國農業部長傅利曼（英語：Orville Lothrop Freeman）率團訪臺3天（4月12日，指出臺、美基於互惠原則，加強貿易關係。）[2]:752。

4月14日——交通部長孫運璿表示，政府決在高雄港建立貨櫃轉運中心，並在基隆港興建貨櫃碼頭[2]:752。

4月17日——行政院頒行修正「外匯貿易委員會組織規程」（9月19日，行政院為適應國際經濟發展趨勢，決撤銷外匯貿易審議委員會，設立外匯局及國際貿易局。）；總統府資政莫德惠逝世（吉林雙城人，到臺後擔任考試院長長達12年，有功於考試制度建立。）[2]:752。

4月21日——臺灣省投票選舉第四屆省議員及第六屆縣市長，國民黨取得17席，高雄市長首度由民社黨的楊金虎當選。（6月2日，第四屆省議會成立，謝東閔、蔡鴻文分別當選正、副議長。）[2]:752。

4月22日——與澳大利亞在坎培拉簽訂「中、澳貿易協定」[2]:752。

4月29日——臺灣省政府發布施行「臺灣省都市平均地權施行細則」[2]:752。

4月30日——中華文化復興運動推行委員會訂定推行「國民生活須知」[2]:752。

5月

5月1日——蔣中正與夫人宋美齡在陽明山中山樓舉行茶會招待美軍在華官員與眷屬[3]。

5月4日——教育部編列400萬元，翻譯世界名著，編印科學辭典[2]:752。

5月7日——農業專家趙連芳病逝（河南羅山人，畢生從事農業教育、科學研究，在水稻育種貢獻很大，是中國現代農業科學之先驅。）[2]:753。

5月10日——第一屆「中、韓經合會議」在漢城揭幕（5月11日，發表聯合公報，加強政、經聯繫。）；行政院通過「中、美航業相互免稅協定」[2]:753。

6月

6月3日——空軍C-46運輸機墜落於台南縣柳營鄉太康村農田，多年後當地民眾立七十二聖人廟以祭之[4]。

6月8日——蔣中正接見日本編輯訪臺團，重申堅決反對「兩個中國」立場，並強調日本如廢除「吉田書簡」，無異廢棄「中日和約」[2]:754；蔣指出中共為東亞災禍之源，所謂中立共存，將貽無窮禍害，日本應合作消弭危機[1]:119。

6月10日——臺灣省政府主席黃杰表示，配合實施職業教育及九年國教，禁設私立小學及初中[2]:754。

6月12日——前立法院長張道藩病逝（貴州盤縣人，歷任中國國民黨中央執行委員、中央宣傳部長、海外部長及第四屆立法院長。）[2]:754。

6月15日——水牛出版社「水牛文庫」開始出版[2]:754。

6月24日——特任沈錡為駐澳大利亞大使[2]:755。

6月26日——東京日本大學以名譽法學博士學位贈與蔣中正[1]:119。

7月

民主臺灣聯盟事件，陳映真（名永善）等36人被捕[2]:756。

7月1日——駐美大使周書楷代表政府與49國在華盛頓簽署「禁止核子武器擴散條約」（1969年12月12日，立法院通過「防止核武器蕃衍條約」。）[2]:755。臺北縣的南港鎮、景美鎮、內湖鄉、木柵鄉與陽明山管理局的士林鎮、北投鎮併入臺北市[5]。

7月2日——國際經濟合作發展委員會成立能源規劃發展小組，孫運璿任召集人[2]:755。

7月5日——任命桂宗堯、何鳳山與宓錫寵分別為駐宏都拉斯、玻利維亞、薩爾瓦多等國大使[2]:755。

7月10日——美國一艘護航艦在西雅圖移交臺灣，命名為「太原號」[2]:755。

7月19日——駐加拿大大使薛毓麒遞交備忘錄，對加國有承認中共意圖表示關切（1969年2月10日，對加國與中共進行建交接觸，再提抗議。）[2]:756。

7月20日——特任夏功權為駐紐西蘭大使[2]:756。

7月26日——美國駐聯合國大使包爾（George W. Ball）訪臺[2]:756。

7月28日——中央研究院院士會議選出楊忠道、馮元楨、王兆振、劉占鰲、盧致德、魏火曜、錢穆、顧應昌、郭廷以9位院士[2]:756。

7月30日——特任段茂瀾、苪正皋、杭立武、孫碧奇、凌崇熙、徐懋喜、姚守中分別為駐阿根廷、象牙海岸、希臘、菲律賓、牙買加、上伏塔、巴貝多等七國大使[2]:756。

8月

中國國民黨中常會通過以張寶樹為中央委員會秘書長[1]:119。

8月9日——經濟部成立聯合礦業研究所[2]:756。

8月10日——留美學生陳玉璽因在海外發表傾向支持中共之文章，經軍法判處7年徒刑[2]:757。

8月25日——紅葉少棒隊以7A比0，擊敗日本和歌山少棒隊[2]:757。

8月29日——駐菲律賓大使杭立武與菲外交部長羅慕斯（英語：Narciso Ramos）為處理逾期華僑問題達成協議，並簽署聯合聲明[2]:757。

9月

中華民國教育部政務次長鄧傳楷再次獲總統親授一等（特種大綬）景星勳章（1961年首次獲頒）。

9月1日——《徵信新聞報》改名為《中國時報》，開始發刊（1950年10月2日，創刊。）；長榮海運公司成立[2]:757。

9月3日——中國電視公司成立[2]:757。

9月5日——行政院核定撤銷財政部鹽政總局，恢復設置鹽政司[2]:757。

9月6日——中華民國與史瓦帝尼建交。

9月9日——九年國民教育正式實施，蔣中正頒發錄音訓詞[2]:757。

9月18日——行政院公布「大成至聖先師孔子誕辰紀念辦法」，自今年開始實施[2]:758。

10月

經濟部投審會核准日本三菱電機投資技術合作，中國菱電股份有限公司成立 。

10月7日——與日本之「中、日合作策進會」第十三次會議在臺北揭幕（10月9日，發表宣言，主張建立亞洲集體安全組織，阻止共產侵略。）[2]:758。

10月10日——國際奧林匹克委員會通過中華民國使用「中國－中華民國」名義，參加奧林匹克世界運動大會[2]:758。

10月16日——蔣中正私人代表張群赴日本，參加前日本首相吉田茂逝世週年追思會[2]:759。

10月19日——紀政在第十九屆墨西哥奧運會獲女子80公尺低欄決賽銅牌，並打破世界紀錄[2]:759。

10月22日——蘇聯記者維多克·路易斯抵臺，展開秘密外交（曾與國防部長蔣經國密談。）[2]:759。

10月29日——第一架由空軍自製之飛機「介壽號」完成並展示；特任外交部亞西司長蔡葩為駐利比亞王國大使（1969年1月27日，呈遞到任國書。）[2]:759。

11月

11月3日——楊傳廣發起1人1元籌建體育館運動，獲熱烈響應（12月5日，臺灣省政府通令機關學校及公營機構加強推行。）[2]:759。

11月9日——教育部長閻振興在立法院報告：政府為發展科學教育，1968年度編列經費9,000餘萬元，改善科學研究設備[2]:760。

11月12日——中華文化復興運動推行委員會通過12項工作計畫，以增進國民德智體群育修養[2]:760。

11月14日——與新加坡達成協議，互設商務代表團，並辦理領事事務（1969年1月2日，互設商務專員；5月2日，駐新坡貿易代表團辦事處成立。）[2]:760。

11月20日——外交部次長楊西崑在國家安全會議報告聯合國表決中國代表權問題結果，58對票，23票棄權否決「排我納匪案」，73對47票，5票棄權通過「重要問題案」[2]:760。

11月24日——「中國經濟建設研究會」成立[2]:760。

12月

12月6日——中華民國國防部部長蔣經國與教育部部長閻振興同意將教育電視廣播電台（教育電視台）擴建為中華電視台[6]。

12月10日——前日本首相岸信介訪臺3天[2]:761。

12月29日——教育部長閻振興表示：今後教育政策以發展職業教育、培養專業人才和強化科學教育為重點[2]:761。

12月31日——特任張導民為審計部審計長，周宏濤為行政院主計長[2]:761。

出生

參見： 1968年出生

1月1日——劉敏宏：鍵盤手、鋼琴家。

1月2日——於北辰：政治人物、軍事人物。

1月3日——許培育：漫畫家。

1月5日——

賴香伶，工運人士。現任臺北市政府勞動局局長。

盛治仁：政治學家。

趙映光：政治人物，是趙心瑜之兄，曾任臺北市選舉委員會監察委員。

林琨瀚：棒球教練，是林琨瑋之弟。

1月8日——

廖志賢：賽車手、企業家，曾開設飲料店品牌。

林國春：政治人物、警務人員。

李逸驊：籃球教練。

1月10日——木笛：漫畫家。

1月12日——許添盛：醫師。

1月14日——

伍佰，歌手。

葉壽山：政治人物。

1月20日——朱信強：政治人物。

1月21日——

管中祥，學者。長期參與媒體改革運動、並關注人權與文化議題。

陳琦豐：棒球教練。

1月23日——汪建民：演員，以《台灣靈異事件》飾演「鐵頭」一角而爆紅。

1月27日——傅靜凡：社會運動人士。

1月29日——曾國城，藝人。

2月1日——陳劍松：政治人物。

2月5日——李之勤：歌手、演員、主持人。

2月7日——詹慶齡：主持人、新聞主播。

2月10日——黃乃芸：食品科學家，曾任衛生署食品藥物管理局輸入食品審查委員。

2月11日——王識賢，歌手、演員。

2月18日——

陳嘉君，野百合學運中的學生領袖之一，施明德妻子，人權、歷史工作者。

師瓊瑜：作家。

2月22日——趙英華：演員、主持人，以《台灣靈異事件》飾演「王玉芳」一角而爆紅，曾於1988年中國小姐獲選第二名。

2月23日——洪瑞襄：歌手、演員。

2月26日——侯志正：小號演奏家。

2月29日——王尚智：新聞主播、廣播主持人、製作人。

3月2日——廖元豪：法學家。

3月4日——伊能靜，歌手、演員。與裘海正和方文琳組成演唱團體「飛鷹三姝」。

3月9日——黃士偉：相聲。

3月10日——

洪智育：導演。

李性蓁：作家。

3月17日——黃品源：歌手、演員、主持人，以《你怎麼捨得我難過》為成名曲。

3月18日——張錫銘，重大通緝犯。

3月20日——黃宏成：常年競選人。

3月28日——

張其祿：政治人物。

陳秀桂：企業家，是從日本引進七田真的幼兒教學方法。

3月31日——邱心志：演員。

4月12日——

侯炳瑩：演員。

史哲維：新聞主播。

4月17日——張文宗：棒球教練。

4月25日——

謝祖武，男演員。

李健光：新聞主播。

4月26日——詹姆士：廚師。

5月3日——黃裕昇：製作人。

5月5日——王金龍：數學家。

5月8日——吳昌期：教育工作者。

5月13日——

顏志琳，排灣族歌手。與尤秋興合組「動力火車」。

尹昭德：演員。

5月19日——曹蘭：歌手、演員、主持人。

5月20日——江志豐：歌手，是龍千玉之弟。

5月23日——

徐曉晰：主持人。

蘇家賢：畫家。

6月2日——方岑，女演員。

6月7日——陳鎮川：導演、製作人、經紀人。

6月15日——楊心希：歌手、法官。

6月20日——

石安妮：歌手、演員、主持人。

顏聖冠：政治人物。

6月21日——蝴蝶：作家。

6月24日——袁惟仁：歌手、主持人，是陸元琪前夫，為凡人二重唱成員之一。

6月25日——周雅玲：政治人物，是周雅淑之妹。

6月28日——趙正平：演員、導演、製作人、通告藝人，是景行廳男孩成員之一。

6月29日——張瑞竹：演員。

7月1日——蕭赫麟：常年競選人。

7月2日——張靜懿：歌手、演員、主持人，是紅唇族成員之一。

7月3日——

吳倩蓮，歌手、演員。

游萬豐：政治人物，曾任僑務委員會僑務委員。

7月5日——陳艾湄：歌手，與高明駿合唱《誰說我不在乎》而爆紅。

7月6日——陳貴人：足球教練。

7月7日——

王毓雅：導演、製片人。

蔣絜安：政治人物。

7月9日——范雲，社會學學者。曾為野百合學運領袖之一、社民黨召集人，臺大社會系副教授。

7月21日——林金結：政治人物。

7月22日——羅時豐：歌手、演員、主持人。

7月24日——宋少卿，相聲男演員。相聲瓦舍創辦人。

7月29日——胡鴻達：演員。

7月30日——庹宗康，主持人、歌手。

7月31日——Juby：導遊、演員、主持人，是馬兆駿遺孀，現改嫁湯志偉。

8月2日——黃倩萍：新聞主播。

8月13日——蕭薔：演員、模特兒。

8月15日——雷光夏：歌手、作曲家、配音員，是雷驤之女。

8月16日——吳洛纓：編劇。

8月19日——林益世，政治人物。曾任國民黨青年團總團長、行政院秘書長。因索賄案下臺。

8月25日——林葉亭：歌手、通告藝人、時尚設計師。

8月30日——洪麗萍：政治人物。

9月4日——林仁傑：演員、導演。

9月5日——張瀚天：政治人物。

9月6日——荒山亮：歌手。

9月8日——

黃中原：歌手。

柯裕棻：作家。

9月11日——王震緒：小說家，是移居日本的台灣作家。

9月15日——陳癸佑：政治人物、警務人員，曾任水里鄉鄉長。

9月23日——林芳雪：演���、配音員。

9月24日——顏艾琳：詩人。

9月25日——蔡旺詮：政治人物。

9月26日——王瑞霞，台語女歌手。代表作有〈絕情雨〉、〈小姐請你乎我愛〉。

9月27日——

蔡岳勳：演員、導演，是于小惠之夫，以2001年執導《流星花園》為知名作品。

王頌恩：雙簧管演奏家。

9月30日——朱淑華：廣播主持人。

10月1日——王時思：政治人物，是王時齊之姊。

10月2日——楊寶瑋：演員。

10月3日——呂東傑：政治人物。

10月4日——蔣念祖：法學家。

10月7日——陳俊生：演員、模特兒。

10月12日——

徐榛蔚，政治人物。現任立法委員，傅崐萁之妻。

董永興：棒球捕手。

10月13日——

林珮君：演員。

高為元：生物醫學家。

10月15日——岳翎：演員。

10月16日——劉耀仁：政治人物。

10月17日——廖敏雄，棒球選手。曾加入中華職棒時報鷹隊。

10月19日——李晶玉，新聞主播、主持人。

10月20日——

李康生：演員、導演、編劇。

許宇甄：政黨工作者。

10月21日——林奕華，政治人物。曾任國民黨文傳會主委、臺北市議員。現任新北市政府教育局局長。

10月23日——陳尚志：政治學家。

10月25日——謝璧蓮：新聞主播。

10月26日——莊永新：漫畫家。

10月28日——高明偉：演員、婚禮主持人。

10月30日——游鴻明，男歌手，代表作有〈愛我的人和我愛的人〉。

10月31日——

高思博，政治人物。曾任立法委員、蒙藏委員會委員。

柯淑敏：政治人物。

11月1日——陳昭榮，男演員。

11月4日——陳信瑜：政治人物。

11月6日——楊致遠，雅虎（Yahoo!）創始人及前任執行長。

11月7日——王必勝：政治人物、醫師。

11月8日——吳安琪：新聞主播。

11月9日——陳該發：棒球選手，是首位達成完全打擊的球員。

11月16日——

成英姝：作家。

蔡雨倫：歌手，是憂歡派對成員之一。

11月17日——張瑀庭：記者、助理教授、美食評論家。

11月20日——童琮輝：棒球選手。

11月22日——王惠美，政治人物。曾任鹿港鎮長、彰化縣議員，現任立法委員。

11月23日——童愛玲：演員。

11月24日——王彩樺：歌手、諧星、演員、主持人，以《保庇》為成名曲。

11月29日——林學冠：幕僚，曾任林張久美、林珮涵、林佩樂等議員的助理。

12月1日——

林谷珍：配音員。

黃建宏：教授、藝術策展人。

12月2日——黃承遠：畫家。

12月5日——張立威：演員。

12月13日——楊麗菁：演員。

12月14日——楊昱泓：吉他手。

12月26日——許忠富：政治人物。

逝世

3月2日——劉啟光，政治人物、情治人員。被指在二二八事件中協助國民政府鎮壓臺灣人。（1905年出生）

6月6日——彭華英，日治時期社會運動參與者。蔡阿信之夫。（1893年出生）

6月12日——張道藩，政治人物。曾任中華民國行政院院長。（1897年出生）

6月16日——林呈祿，報紙編輯、日治時期社會運動參與者。《台灣新民報》編輯。（1886年出生）

11月10日——陳華宗，政治人物。日治時期曾任學甲莊長，戰後出任臺南縣議會議長、臺灣省議員。（1904年出生）

參考來源

[ztl-garden]

撰文：趙天琳

　　全球歷時三年疫情的物理制約與身心挑戰，現在已然解除封禁狀態逐漸恢復日常生機，在以往這段防疫期間，人類設法突破物理隔閡、與彼此連結互動的天然需求，促進如今被統稱「元宇宙」（Metaverse）的各式科技加速發展，而台灣師範大學設計學院教授團隊的科技藝術創研專案《艾索羅夫星球紀事》（ASOMROF）即是此環境背景下催生的產物。「艾索羅夫」的命名源自臺灣的美稱「福爾摩沙」，FORMOSA倒寫變成ASOMROF，將以往先民渡台開墾的歷史，轉化成星際拓荒的科幻奇譚，以客家族群和其傳統文化為主軸創想文本與美術內容，並結合前沿科技如動態捕捉、人工智能、5G等，完成這部創新表演藝術作品的研發、製作與執行。

　　本文將以筆者作為跨媒體藝術家-策展人之個人視角，進行此次國科會計畫小組委任觀察《艾索羅夫》專案之探索總結。我的觀察過程主要分為兩個部份：一是先完整閱讀和欣賞專案相關的報告書與發表影片，二是在對專案有一定程度理解與思考的基礎之上，向專案主理教授黃心健老師及其主創團隊成員提問和訪談，以下我將分別就「文本」、「技術」和「實行」等三重面向，進行觀察《艾索羅夫》專案之心得整理。

（一）文本：客家未來科幻短劇

　　若要以一句話定義《艾索羅夫》的高概念（high concept），我會說它是一部「亞洲未來主義（Asian Futurism）式的類《星際爭霸戰》（Star Trek）舞台劇」。

　　由於我個人作為藝術家在處理我想探討或創研的藝術專案／作品時，通常是以文本先行、技術次之，我比較傾向讓技術服務於文本，或認為文本和技術之間理應相輔相成、以文本賦予技術更深層次的人文意涵，所以當我在觀察《艾索羅夫》時，首先重視和好奇的是它的核心文本。將台灣集體和個人歷史回憶作為創作素材轉化成科幻文本和互動藝術，向來是《艾索羅夫》專案主理教授黃心健老師的藝術主軸和慣用強項，例如筆者曾親身體驗過的《失身記》（Bodyless）、《輪迴》（Samsara）皆然，而這次《艾索羅夫》則以客家民族渡台、與閩南和原住民族相互爭取生存空間與資源的拓荒歷史為創作發想來源。《艾索羅夫》專案起始於客家傳播基金會的合作委託，據黃心健老師表示原初對《艾索羅夫》的構想，一是想以AR互動戲台的展演形式於公眾藝術季上串聯客家地區之間各據點的路徑連結，二是希望能以相對新潮的表演藝術引發客家新生代青年的參與度，而我作為一個對客家文化不甚熟悉、出身家族屬於閩南族群的「局外人」，不免好奇主創���術家們是如何看待和處理有關此類族群身份認同、漢原解殖（decolonization）的議題，擔任故事編劇的張晏榕老師表示「希望在土地上曾發生的衝突和融合集體歷史記憶，能給當今仍衝突不斷的社會祈福，希望未來會更美好」，而在與黃心健老師對談後，發現我們的共識是將其作為當下形塑未來的材料，以更自由自在、較非線性的意識形態去進行有趣的創作，而我最後回應的總結是：「其實大家容易忽略的是，無論是哪個族群，最初踏上台灣這塊土地，共同的意志和願望都是『想要生存、好好地活下去』啊！」

　　除了故事文本之外，《艾索羅夫》的美術設計是先參考市面上既有的科幻原型後，再融合客家文化特有的視覺形式完成最終的風格裝飾（包含角色、戲台外框、背景投影等），讓近年已近乎銷聲匿跡的臺灣傳統戲台重現江湖，在傳統與創新之間取得巧妙的平衡。

（二）技術：舞蹈動作資料庫、文字情感辨識系統、5G異地共演

　　《艾索羅夫》配合創作延伸研發的科技項目主要有「舞蹈動作資料庫」、「文字情感辨識系統」、「5G異地共演」等，其中結合人工智能演算技術建構出的「文字情感辨識系統」是我感到最好奇的部分，近期ChatGPT的爆火和人工智能文字對話互動技術呈飛速進展，但我仍對此感到有所質疑，例如我個人在使用ChatGPT進行角色扮演互動、或與Inflection AI閒聊時，經常會感到人工智能對於探測和轉譯人類真情實感的侷限，畢竟一句話所傳遞的情緒感受，可能依據不同的當下而有截然不同的狀態，也會受前後文關聯的影響，人類乃至生物間的能量場心電感應，更是目前的人工智能尚無法同步的範疇。

　　《艾索羅夫》的「文字情感辨識系統」由周遵儒老師負責研發，是一套結合人工智能文字分析、AR和虛擬人操演的互動應用程式，並與台灣藝術大學舞蹈學院曾照薰院長負責研發的「舞蹈動作資料庫」聯動、實現一套完整的虛實展演運行流程，總體是將人類情緒編碼歸類成十一種並對應特定的舞蹈肢體動作，讓觀眾隨意在手機應用程式上輸入話語，然後由人工智能分析其話語的情緒類型，再轉為對應的肢體動作由背景投影裡的虛擬化身舞蹈輸出，宛如一種「科技猜心術」，藉此加深實體與虛擬、表演者與觀眾之間的連結。

　　至於動態捕捉結合5G網路進行異地共演的技術形式，近年已有一些代表案例，例如筆者曾在雪梨歌劇院（Sydney Opera House）線上平台觀賞過中國新媒體藝術家陸揚的《獨生獨死：二元世界》（DOKU, The Binary World），與《艾索羅夫》均以兩地舞者各自在場和操演另一處背景投影中的虛擬實境化身（avatar）呈現。為了更了解《艾索羅夫》的創研過程，我向參與該專案的舞蹈博士生陳冠瑋提問，想得知他作為主創表演者的個人感想，冠瑋表示雖然5G網路已經大幅降低延遲率，卻仍存在延遲並影響作品的呈現，但他進一步提出一個很有趣的觀點，他說：「我覺得在科技藝術中，『科技』備受禮遇，在某些條件下人類會盡力協助它，不像一般的科技產品，功能只是為了服務人類而存在。」我回應：「作為科技藝術家，對於這樣的美中不足，有個切入點是：有時我們反倒能利用這種科技的『缺陷』進行創作和反思。」

　　然而，更完善的技術肯定也更有利於藝術的實現和傳播，像是VR眼罩／頭顯、觀影屏幕的視聽品質等技術設備的發展進程都是如此，在訪談時我也向黃心健老師提問探討對於這些科技演進與藝術應用的看法，作為一名人生軌跡數十年與科技藝術共演化的代表藝術家，黃心健老師的生命軌跡其實就是對這些科技與藝術發展的直接肯定，因此我們對此議題總體持以正向樂觀的心態，科技使藝術家更能將腦內的超現實創想化為可被體驗的現實，而藝術則讓科技更有效普及，相互賦予其更深層次、完善的存在意義，或在模控學（Cybernetics）式的環境設定下，適時有意識地反思其所衍生的科技倫理並增益人類社會的良���循環。

（三）實行：公眾展演與商務應用

　　《艾索羅夫》專案的最終呈現，除了最主要的虛實整合現場展演，還有與中華郵政和OpenSea平台合作發行的NFT（非同質化代幣，Non-fungible Token）典藏郵票，是由王希俊老師負責研究的視覺化二維碼（QR Code）技術的應用成果。結合NFT藝術商務應用之專案近年已有不少實例，包含黃心健老師曾與EchoX平台合作推出的《We Are What We Eat》、媒體藝術家張碩尹和SOYL平台合作推出的《她與你與她的戀愛》，和姚瑞中老師近期於耿畫廊展出的《擬聖空間》（Alterspace）系列等，都是臺灣當代藝術圈中值得參考的代表案例。

　　對於《艾索羅夫》的舞劇展演，我個人也向主創教授團隊提出一點小建議，既然是涉及到不同族群間共存相融的議題，或許能採取沉浸式角色扮演劇場的形式，透過多人連線互動技術讓觀眾參與共演，由在場群體的意志共同演算、決定每場展演最後導向的故事結局，則將會是更引人入勝的實境體驗。

結語

　　最後，我想引用一段我過往的言論，作為本次觀察《艾索羅夫》專案的補充：

關於質疑XR發展的議題，我覺得許多質疑的論調多半源於論者對其的不熟悉。 以頭顯規格而言，目前各大小廠商推出的最新品顯示畫質已達5K，而且大家都已知道能自動調節眼距是必備功能，一些較輕薄、外型如墨鏡的款式也相繼上市，此外也有些週邊配件如觸控手套、氣味面罩等正在被開發，所以我覺得器材方面不是問題，願意做事的人總是在默默耕耘、為世人帶來福祉，每種新興產業嚆矢本來就有其自然的發展週期，所以我們要看的是其本質是為了什麼。 以作品型態和主題而言，包羅萬象、五花八門，而仍在拓展、演化、進階。 回想影視發展也不過約莫百年（不把更早的動畫箱和幻燈片鏡算進去的話，想想那曾在微膠卷上作畫製片和投幣進如顯微鏡般的偷窺式觀影木箱的年代），如今沒有人會再問「為何要看電影？」我相信百年後，也不會有人再問「幹嘛要體驗虛擬實境？」無論是遠古山中的壁畫、王公貴族的動畫鏡收藏、瓦舍勾欄裡老百姓愛聽的各式戲曲、近代才出現的電視機、電影院到如今的串流平台，以及各式XR體驗場景，都承載人類對於生命多樣性和體驗故事不輟的熱愛，XR技術是觀影方式的再進化，甚至超出視覺而能串聯、激活其餘四感乃至第六、七感—意識和超意識—的範疇。從Storytelling過渡到Storyliving，人類永遠渴望能有再突破感知疆界、直擊心靈深處的可能性，為了用更有趣的方式喚醒沉睡的自我、讓自身在塵世遊歷的麻木邊緣不致徹底昏聵，我們需要一定程度的刺激，並創造和憑藉更合適的媒介，體驗一段又一段反映自我虛實的幻境，這就是我目前對XR發展之價值的基本肯定詮釋。

　　福爾摩莎（FORMOSA）—臺灣—這塊島嶼所承載過的多元眾生體驗的重量，現在由藝術家提煉化為《艾索羅夫》（ASOMROF）科幻未來的想像，在相類而仿似輪迴的敘事結構中，我們是否有可能因此啟發自我和彼此突破慣性的「故事」，進而演算出真正意義令人耳目一新的「未來」呢？是我想藉機拋出給讀者的一個提問，而答案將自在你心。

本展從國科會「科技藝術跨域融合與創新計畫」出發，以「擴散耦Diffusion Couple」為題，試圖思考「工程」與「人文」領域在界之間互相消融、混合，如同不同元素相互結合般，形成新的鍵結與特性，並將研究成果轉譯為科技藝術展演。 「科技」是人類創意想像的現實實踐，「藝術」則為各種思惟、文化、想像的分享平台。觀者在兩者擴散或互融並行之間，真正地探索藝術、科技、媒體與社會之間的關係與互動。透過科技與藝術的結合，思考藝術的平權體驗、探索生活形態的可能、想像著自由的移動、更創造出各種不可能到可能。

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[香港旅遊優惠]高雄必去旅遊景點推介｜旗津老街、橋頭糖廠、美濃民俗村、崗山之眼等｜自由行旅遊必訪之地！

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[historysandwich]

【常威近代史】（八百零六回）

禮、儀、廉、恥

時間線進入1939年7月，7月1號，財政部頒佈法令，禁止200多種貨品進口。7月3號，財政部公佈《進口物品申請購買外匯規則》。7月4號，英國美國響國內發起「中國週」，加強向國民宣傳，擴大緩華。7月5號，教育部規定以「禮、儀、廉、恥」四字作為全國各級學校校訓，「禮、儀、廉、恥」係儒家哲學，中國傳統思想，新文化運動中被視為洪水猛獸，阿婆紮腳布，扔都等唔切，���原來到最後都係要重提「禮、儀、廉、恥」四字。可以咁講，成個民族響意識形態上打咗個白鴿轉，回歸原點，可能冇嘢得著，但亦有可能己經跌低咗唔少嘢。

7月7號，八路軍為紀念抗戰兩週年，通電全國，要求嚴懲妥協分子，取締反共反八路軍活動。之前已經講過，局勢稍為緩和，蔣介石政權又開始積極反共，而且落刀絕對不客氣。7月10號，汪精衛喺上海創辦機關報《中華日報》，作為新政權口舌。7月13號，西藏達賴13世「轉生後身」，被護送返西藏。第13世達賴圖登嘉措（1876-1933）死於1933年，至此完成轉生，依一位達賴13世「轉生後身」就係今日流亡海外嘅第14世達賴喇嘛。7月14號，國民黨中常會決議永遠開除親汪精衛分子褚民誼（1884-1946）、周佛海（1897-1948）、陳璧君（1891-1959）人黨藉。

7月19號，中央圖書雜誌審查委員會制定《抗戰時期宣傳名詞正誤表》。表中內裡列出「謬誤名詞不用者」就有以下幾項，包括「製造摩擦」、「邊區政府」、「抗日政權」、「爭取民主」、「紅軍」、「抗日的八路軍」、「抗日聯軍」、「親日派」等等，點解謬誤？當然係政治不正確。另外亦都有列出「應更正者」，例如「擁護抗戰到底」應該改為「擁護抗戰國策」；「共同領導」就應該改為「服從最高領袖的領導」；「國共合作」就應該改為「全國精誠團結」，而「抗日根據地」則應改為實際地名。所有的名相針對共產黨而來，當時嘅文藝界差不多所有人都係左傾，蔣介石政權睇到，就要出手修正，意識形態嘅嘢，可大可小架。

7月20號，著名教育家陶行知（1891-1946）喺重慶創辦育才學校，陶行知嘅目的係提倡國難教育運動，國難當前，培養人才幼苗至為重要。學校專門招收四處流浪嘅難民兒童，然後給予佢哋食宿同埋教育。校園中有作家、藝術家同另外一些領域嘅專家。學校亦分為文學、戲劇、音樂等組別，絕對唔係填鴨式教育機構。教育力求聯繫抗日實際，提倡自由討論、自由研究同手腦並用。

7月20號，延安中國女子大學舉行開學典禮，今日行財政部規定桐油，豬鬃（豬鬃是豬的鬃毛。豬毛品質最佳的是豬脖頸上的毛。豬脖頸毛條粗、油亮、彈性、韌性、耐摩性很好，是一種天然的制刷原料。在石油化工產品，如尼龍被發明之前，豬鬃是重要的戰略物資。豬鬃做的刷子是上油漆和清理軍械必不可少無法替代的東西。）、茶葉、礦砂四類物資由該部貿易委員會統購統銷。7月22號，根據統計，中國工業合作社自從成立以來，係後方同埋淪陷區設立的小型工廠就有1200幾間，社員人數達到幾萬人，但係你可以諗諗當時中國有幾多人？四億差不多，杯水車薪，就係冇錯。

7月23號，中國邊疆學術研究會喺重慶成立。7月24號，英國同日本響東京談判達成初步協議，英國政府承認日本喺中國造成嘅「實際局勢」。咁即係點呢？英國人一方面同美國人高調援華，大概英國係唔想得罪忠誠長期盟友美國，支持蔣介石重慶政權，如果大家冇忘記，上個月英國人先為中華民國法幣匯兌提供基金池，幫手穩定匯價。但係轉個頭又同去東京傾計，仲話要承認日本係中國國內造成嘅既定現實。簡單啲嚟講，就係買曬兩邊，開邊邊都唔會輸，開邊邊都繼續有生意做，紳士風度，唔係講笑。寫到呢度，不禁令我諗起19世紀中葉摧毁整個中華民族根基嘅嘅太平天國之亂，起初英國人又買曬兩瓣，響南方暗中扶植洪秀全太平天國政權，但去到後來，平定太平天國之亂，英國人又有份大力參與，真係玩曬，不過中國就俾佢玩撚死。

7月25號，蔣介石重慶政權嘅大喜日子，因為滇緬公路正式通車，海上交通已經被日本海軍完全封鎖，滇緬公路係抗戰期間公路交通建設嘅一項重大成就，亦係維持蔣介石重慶政權生命嘅唯一生命線。滇緬公路起點為昆明，終點為緬甸嘅臘戌，全長為1146.1公里。昆明至下關段，已經有公路可通，需要修築嘅係從下關段到畹町段，依一段路共長547.4公里，大多數經過高山峽谷、急流險灘，工程極為艱鉅，15萬民工肩挑人杠，只用咗區區七個月時間完工，當時嚟講堪稱為奇跡，不過奇跡背後，犧牲咗幾多條人命就冇人知道勒。滇緬公路由於沿路冇汽油及汽車配件供給，兼且氣候多雨，沿途土質鬆軟，公路經常崩塌，行車極為困難。但係滇緬公路響戰時嘅交通物資運輸方面發揮著極其重要嘅作用，具有極大戰略意義。由美國等西方國家提供嘅物資同戰略軍需品，就係從滇緬公路源源不絕運入雲南，最後到達重慶國民政府手上，維持其政權響大後方一息尚存。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[mouniassn]

買車也得看日子？

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近換了車子，雖說我們的舊車已有13年車齡，車況尚稱良好，但應該是在我這兩年開始消修偏入外道的業力時，行車常常有狀況發生，讓我餘悸猶存。

記憶深刻的一次，是車才剛上路，冷氣孔就竄出黑煙，把我們嚇了一跳，深怕車子著火，趕緊找修車廠修理。更有一次，車子停在停車場，好好的卻被一台大貨車轉彎時A到，���後車窗撞得粉碎。在冬天零下的溫度下，我們的後車窗貼著薄薄的塑膠布，擋著寒風卻不能保暖，開著冰冷的車子，兩星期後才裝上訂製的玻璃。

過去這一年，更是有幾次別人的車子迎面駛來，或是變換車道時，沒看到我們的車子，差點要撞到我們。因為事情離奇，我都悄悄地填單請示，沒告訴先生，菩薩開示是沖犯煞和外靈干擾。

幾次在行車途中遇到一些驚險場面，先生單純的覺得自己開車較少，技術不如從前，開始想要換有安全性能的車子。正巧我讀了社團師姐分享文，提及為了換車而請示唸誦《佛說天地八陽神咒經》的經驗，鼓勵他換車，同時也請示取車吉日以及經文數。

我在請示時問道：「過去在開店、買車都沒注意選日子，沒選日子會有什麼後果」，師兄回答說：「開店、買車沒選日子，遇到沖煞會一直有干擾」，得到這樣的答案，讓我明白曾經發生的狀況。菩薩開示了換新車需唸誦36部《佛說天地八陽神咒經》，且在7/4取車，只唸了36部，也只給了一個日期，那個7/4應該是大吉大利的日子，真的很感恩菩薩。

在此地買車會耗費不少時間，怕錯過菩薩所選的日子，早早買了車，從買車到取車有一個月的時間，這段時間我心裡七上八下。這裡春夏時節常有冰雹風暴，怕我們的新車停在車商的停車場，會有什麼閃失。但從一開始到7/4，唸完《佛說天地八陽神咒經》後，整個過程都很順利，我們這台舊車也以高於市價的價格，賣給了車商。

以前我開那台舊車時，常常很緊張，現在開這部車時，卻很輕鬆、平靜，感覺車內的磁場很祥和，現在繼續利用零碎的時間，唸誦《佛說天地八陽神咒經》，改善當年開店沒有選吉日的干擾。

感恩菩薩引導我接觸了精舍，開啟了我一扇窗，讓我開始誦經且依經典行事、消業，也能依經典減少生活中種種的疑慮、不安和災禍。

(分享完畢)

您買車會看日子嗎？買完車還平安順利嗎？您知道選錯時間交車，被沖煞到，開車會有多不順嗎？有緣人因為之前買車沒有看日子，被沖煞而不自知，導致車子停好卻被撞、莫名冷氣冒黑煙，或行車時常差點出意外，讓她和先生每次開車都膽戰心驚。

有沒有化解的方法？有！有緣人在得知《佛說天地八陽神咒經》就是化解買車選錯時辰，造成沖犯煞的法寶妙方。在換車前特地向佛菩薩請示取車吉日、要唸誦的《佛說天地八陽神咒經》經文數。

有緣人在唸完開示經文數量後取車，一切都很平安、順利。開車也從過去擔心受怕，到現在心境平靜、祥和。可見沖犯煞對人們生活日常大小事真的有影響，且唸《佛說天地八陽神咒經》真的能有效避開沖犯煞造成的干擾，所以還是老實請示和唸經，才能避免不必要的干擾與損失。

《佛說天地八陽神咒經》有許多妙用，除了買車，有緣人提到開店，日常生活中各種婚喪喜慶、搬家、動土、交屋、手術等等，也都能透過唸誦《佛說天地八陽神咒經》富貴吉昌，平安不求自得。

但是人生其實要擔心的不只是偶爾出現的沖犯煞問題，因為心性、業力、福報一樣會影響人的一生。

有緣人提到自己在消修偏入外道的業力時，汽車狀況特別多。可能的原因是黑氣釋出時，人會一直出現過去世修偏時產生的不好想法，影響自己思考，如果沒有善護念，就會被過往的惡念牽著走，因而耗損福報，使福報不足。而這些黑氣釋出時，也會影響自己接觸的人事物，容易吸引外靈上門干擾，總總因素集結，就使車子大小事不斷。

修偏入外道的黑氣，還會讓身體發炎、長腫瘤、敗壞，影響一些電器運作。之前有些分享文寫到因為黑氣釋出，而使燈泡燒壞、家中空汙，造成空氣濾淨機指數飆高，家中蟲子變多……什麼奇奇怪怪的事都有。所以，還是趕緊唸《金剛經》和《六祖壇經》消外道願，才能早日擺脫外道靈沖犯，和黑氣、魔性、習氣的干擾。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸誦化解外道願的經文時，覺得很難消除習性，甚至干擾很多，這是因為你當初在該外道很認真地修持祂們的法門，而且，替對方做了許多的事情，才會導致這樣的狀況。越是難消越是要堅持，邪不勝正，努力不懈，才能走回正道。」

不論是唸《佛說天地八陽神咒經》，順利度過人生各階段不同的沖犯煞，還是唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經消業障，或唸《六祖壇經》消修偏入外道的業力、魔性、黑氣，正法佛經都是有唸有保佑，只有好處，沒有壞處。

感謝本師釋迦牟尼佛過去在世間說法，讓後代的我們能藉由佛經，重新學習佛法中的待人處事之道，並透過誦經解決人生各種疑難雜症。

日日服用法藥，還能增加智慧，與佛菩薩保持密切連線，讓自己時常省思所作所為與修行改過，做到自性自渡，自業自銷。將佛法落實在生活中，則逆境和心境都能轉順，事事順心，平安吉祥。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[chanretom]

攻500億毛孩商機 六福萬怡打造汪喵主題房-寵物產業趨勢教材-詹翔霖副教授寵物經濟新藍海

寵物商機爆發，根據農委會統計，2021年全台家犬貓數量近230萬隻，平均年增率達9％，帶動去年寵物產業全台產值超過500億元。台北六福萬怡酒店搶攻毛孩商機，以豐富內容規畫南港首間寵物友善國際飯店，並結合六福村獸醫團隊，首創獸醫健康諮詢服務。飯店除設置超卡哇依拍照區，還推出「毛孩FUN風趣 住房專案」，打造汪喵主題房，每房可攜帶一隻15公斤以下之中小型犬或貓入住，寵物用品一應俱全，從天然沐浴組、飼料、罐頭到零食、玩具等迎賓禮均可帶回家，專案除了含翌日雙人客房早餐之外，再贈送毛孩放風行程，住客可免費選擇雙人下午茶野餐外帶餐（內含寵物餐乙份），帶著毛小孩享受美好的五星住宿後，再去鄰近的寵物友善公園遊玩，每房每晚6,280元起，需3日前預訂，即日起開放訂房，於7月1日至12月30日間入住。

六福萬怡表示，隨著少子化與高齡化趨勢逐漸增加，民眾飼養寵物的比例也越趨升高，而寵物帶給飼主的陪伴感與療癒感，更是與旅遊本身相輔相成。本次推出汪喵主題房，將與集團內六福村獸醫團隊合作，於七月底邀請專業獸醫到館內，提供獸醫健康諮詢服務，例如寵物行為觀察、飲食控制、娛樂互動、關係培養等，讓飼主與寵物更加緊密，同時也與本土寵物用品品牌及知名寵物電商合作，精心準備毛孩迎賓禮，包含天然沐浴組、飼料、罐頭、零食、玩具等贈品。房內提供毛孩睡墊、餐碗、水碗，貓咪入住另有貓抓板、貓砂盆及貓砂，狗狗則是提供尿布墊、環保拾便袋，讓毛小孩也能享受頂級五星體驗。

專案也包含翌日雙人客房早餐、毛孩放風行程（二擇一），其中，「凹豆路線」為雙人下午茶野餐外帶餐點，內含寵物餐一份，讓住客帶著毛孩前往鄰近的南港公園、玉成公園、瓶蓋工廠戶外區野餐放風去；另一行程為「文青路線」，贈送同為寵物友善空間的瓶蓋工廠台北製造所300元體驗抵用券兩張，可折抵商品消費或是手作課程體驗，讓飼主與寵物之間能有更豐富的旅行體驗。

此外，若住客欲享受其他住房專案內容，又想跟心愛的毛孩一同出遊，六福萬怡同時也提供寵物友善客房，凡預訂官網上任一住房專案，每房每晚只需加價1,500元，即可入住同類型寵物友善客房，不額外提供寵物備品，毛孩家長須自行準備。

[haylei-w]

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