#磨練

[iamgrinding3]

習慣重要嗎？ - - 我覺得習慣是重要的 一個小習慣，可以影響自己長期的行為。久而久之，這個行為就會成為自己的一部分，和別人對你的印象。 甚至是你對自己的認為和自信。 改變一個習慣難不難呢？ 因人而異⋯。 但我相信，要對自己有信心，不要加諸太多不必要的壓力，先開始嘗試看看。 😊 Let’s go #每天都是一種磨練 #磨練 #習慣養成 #習慣 #習慣改變 #信心 #自信 https://www.instagram.com/p/CoDrDNgSg7d/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[masakoyamamoto]

今から漢字をたくさん書きます。墨を磨るポイントは「墨を磨ることは病婦のごとく」です。墨を磨る時に力を加えすぎたり、セカセカ磨ると、墨の粒子が均一を欠き、墨汁が粘ったり、発色が悪くなるので注意です。

[mouniassn]

控制脾氣，不如沒有脾氣

以下為一位有緣人分享：

我是個不善於言語表達的人，跟先生開了自己的店後，如何將店內的規定，用有限的英文辭彙跟客人溝通，是我很大的挑戰。我跟先生的文化背景不同，常讓兩人對於店內的用餐規定，有很不一樣的見解。他不贊成我將規定一條條列出並張貼出來，所以我們都是臨時有事，才跟客人溝通。

從一開始心中模擬無數遍的草稿，到真正去制止客人，情況常常讓我內心尷尬，不太舒服，勸阻客人的行為，一直是我們最頭痛的地方。從學佛到現在，「處事圓融」是我要努力的目標。但是，讓客人在店裡隨性做事，自己做個爛好人嗎？也許是佛菩薩看到了我的困擾，給了我一些磨練的機會。

一天早上，一位常客帶了她的幾位朋友過來，點了東西坐定後，開始玩起桌遊。沒多久，我聽到熟悉的聲音，心想：「糟糕了，她們在玩麻將。」一陣陣嘩啦、嘩啦的洗牌聲響徹全店，先生連忙去制止她們。一會兒他不高興的回來，轉述熟客跟他說的話。熟客說：「我只是在教我的朋友，而且前一次你的太太已跟我說過，是你太太說好，我才帶人來。」我說：「上一次她跟我說的時候，我不記得她說要來玩麻將，也可能她說太快，我聽不懂她的英文，但我們真的不能讓人在店裏玩麻將，會影響他人。」

當這位客人再來櫃臺，要求加一些熱水時，我鼓起勇氣，對她表明我們的立場，歡迎她來店裡玩其他安靜的遊戲，但我們不希望她玩麻將。我說之前已經有過一次經驗，麻將聲真的會擾人，她聽完後，不太高興的離去。隔幾天，她再回來試著說服先生，但���為我們兩個人的立場一致，讓她無功而返。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「遇到事情和境界來臨時，要冷靜，要有智慧，不能情緒失控就抓狂傷人；千萬不能硬碰硬，如此容易起衝突。兩個玻璃瓶互碰一定會破掉，造成無法彌補的傷害；要像海綿一樣，碰到玻璃反而起保護作用。可先維持表面的和平，等雙方情緒降溫後，再以智慧處理事情。」

「靜坐的時候可細細回想：今天有什麼地方需要改善？有什麼地方不圓滿？並且好好思考如何改善自己的缺失，如何不要再犯過？持之以恆的訓練，過失就會逐漸改善和減少。」

如果我未學佛，沒進入修行社團學習靜坐，遇到這個情況我可能會抓狂，並且跟客人劍拔弩張，互不相讓。但我發現自己有了些許的進步，這件事讓我反省，自己的語氣需要再改進。我知道自己碰到爭執時，會緊張生氣、語氣生硬，但現在會練習控制情緒，讓即將發生的衝突減至最低。自己需要再努力保持平常心，內心不能起伏生氣，避免��客人的影響。但是，自己的立場仍是要站穩，事關大多數客人的權益，還是要堅持。

感恩修行社團的功課，讓我學習改進自己的缺點和習性。雖然還有需努力、進步的空間，但遇事能理性的處理，就能改善自己與他人之間的關係。

(分享完畢)

每個人都有情緒，當情緒來時，大部份的人會任其發揮，等情緒過了，才意識到已經得罪、傷害人，需要為一時的情緒失控付出代價。因此，避免紛爭最好的方法，是在情緒來的時候，藉故離開現場。

但是，離開現場是治標不治本，對於經常無法控制情緒的人而言，會覺得自己受委屈，這又成了另一種內心糾結。壓抑脾氣，不如沒有脾氣，但是要如何做到沒有脾氣？得從「觀念」改變。若將「心念」比喻為老闆，「身體」便是服從命令的下屬。老闆下了指令，下屬負責接收執行，當老闆有格局和修養，不輕易被外境影響，下屬也會配合照做，言行得體。

脾氣跟習氣有關，要改變習氣，須靠修行，修行人會時刻反思自己的言行，懂得反思的人，才有辦法知道自己的盲點。好比有緣人一直知道，自己是個不善於言語表達的人，「處事圓融」是自己要努力的目標。人最怕不知道自己的缺點，知道缺點又願意改變，才有機會不再犯錯。這也是我們經常說的知過，改過，不貳過。

阿伯說：「外不攀緣叫禪，內心不亂叫定。禪定的功夫，要日積月累持恆，才能見到效果。」、「修行沒有奇跡，只有累積，一步一腳印，歲月添上品。」歲月增加的不只是年紀，好好修行，歲月也會讓人日久功深。

家庭跟工作是最好的修道場，當你認為自己已經如如不動，這時會有人來讓你生氣和抓狂，如果你依然平心靜氣地面對，不再需要「暫時離開」，表示你已經越過自己的關卡，向上提升一級。所以，不要害怕遇到事情，這些突如其來的人事物，是讓你磨練、提升的貴人，沒有這些貴人的提醒，你會如同在井底生活的青蛙，坐井觀天，自以為是。

人的情緒會影響身體，科學證明，百分之九十的疾病，都跟情緒有關。長期處在負面情緒的狀態，好比大量的垃圾堆積在身體，容易產生各種疾病。動不動就生氣、悲傷、容易有情緒的人，即便再注意生活作息，但身體經常被負面情緒折騰，一切的養生都是繞彎路。

學會和自己的情緒相處，是每個人的功課。與其需要常常控制脾氣，不如學會沒有脾氣。心情好了，睡眠好，飲食、身體變好，人際關係也會越來越好，一切如你所願。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

做事才能成長

以下一位有緣人分享，來文照登：

公司最近人事起了變動，當了十多年的課長，除了職稱還是課長，實際上在公司已無任何參與決策及說話的權利。這些年看著課長從小組長慢慢被擢升為課長，除了工作年資的累積，具體看不出能力的提升，提升的只有背後議論、八卦他人的能力。於他的角度，檢討的永遠是別人的錯誤及問題，不會是他的原因，因此就旁人來看，他會有這樣的結局，真的也不意外。可以說沒有人搞他，是他自己把自己玩完的，畢竟一個人的所作所為，每個人都看在眼裡。

這事給我的感想是，當別人都在前進，而自己還在原地踏步，實際上代表自己正在退步卻不知。一、兩天的差異也許看不出來，但時間拉長，變成十年，自己的能力已經落後其他人一大截。這時公司領導思考的方向，不僅僅是一個人的能力是否帶領公司成長，還會因這個人是否為團隊帶來正向的能量。因課長喜歡說是非的習氣，讓公司內部人員無法同心，被淘汰只是早晚的事。

一個人如果平時能廣結善緣，人際關係經營的好，與人為善，以助人為本的處事原則，至少落難的時候，可能還有貴人幫忙搭救說話。但事出必有因果，要先種善因，才有貴人相助。因課長平時盡道人是非，揭人長短，到處樹敵，只會東家長、西家短，一旦出事，旁人不趁機落井下石就算不錯，若希望旁人搭手幫忙，簡直是妄想，了不可得。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「為人處事不能違背忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥，人的言行舉止、起心動念上天都看得清清楚楚，若違背天地因果法則，上天會視情況處理，無人能躲過。」

「修行最重要的就是提升心性，心性不提升，到哪裡都一樣，走到哪裡，煩惱痛苦就跟到哪裡。」

好的心性是成就一切的基礎，心性不佳，一切都是空談。即便短暫身處高位，但高處不勝寒，位置越高，損耗福報越快。若凡事只檢討別人，卻無法反省、看見自己的缺點，小至個人，大至社會、國家，都是一場無法避免的災難。

有能力的人永遠把「做」當前行，這些人把例行公事做到滴水不漏，和大部分人之間的差別只在細節，做到這種成本很小，大部分人都不屑一顧的美德。做人永遠比做事重要，因為人和，事情就能圓滿。

這些年公司的新人幾乎都是我帶出來的，常常新人一個動作出來，我便能想到他的行動邏輯，不是我很神，也不是我有預知能力，而是我當初就是這樣摸索過來的。從無人帶領到逐漸上手，我用了十多年的時間，慢慢簡化自己的流程，少了許多無謂的動作，讓自己節省體力和時間。師父引進門，修行在個人，老師的出現只是給人方法，但只有當事人實際去做，邊做邊修正，最終才能找到最適合自己的方法，做起事來也才能更得心應手。

這些年領悟到，事情不是只要做完，而是要做好；事情做完，不注意細節，等同為未來埋下無法預知的未爆彈，一旦出事，後果難料。吾以吾心，吾以吾力，願為身邊任何事，盡心竭力，無愧於心。做事是這個道理，修行也是這個道理，不要想，不要等，不要看，只有做了才知道。永遠不要被動的等待支援，指望誰的幫助；唯有去做，努力投入其中，去行動、實踐，並修正過程中的錯誤，磨練自己使人成長。

（分享結束）

俗語說：「一樣米養百樣人」，能遇見的都是有緣的人。生活中的每一個人，都是我們的一面鏡子，做人、處事都能圓滿實不容易，所以需要練習，練習不斷修煉自己。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「社會上什麼人都有，沒有修行，一般會照習性走，利己不利人，等到福報耗盡，就要走下坡。領這份薪水，就是要盡好本份，人在做，天在看。『吃虧就是佔便宜』，若別人把他的工作推給你，不要感到忿忿不平，只要能利益公司的事，做員工的就要盡力去完成，當作是很好的學習機會。他造他的業，我修我的行，多做多得，少做少得，不做不得。」

人要為自己的行為負責，心性沒轉，自然養成壞習慣，就如同有緣人的長官很難改善。人生不管是否修行，都是考驗不斷，每每遇到同性質的挑戰，在一個地方沒考過，下一次還是會出現同樣的考題，再考一次。人生就好像是回力標，你投擲出的是什麼，收到就是什麼。眾生是福田，需要用心耕耘，種下善種子，才能開出良善的果實。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人來世上，就是來消業的，要活到老、學到老、修行到老；修行，係修正觀念及行為，行為要改善，人生才能遠離痛苦；個性行為能否改變，並非江山易改、本性難移，最重要的是在於自己要不要、願不願意改變，若真有心要改，就一定能改。」

若未學佛誦經修行，會再延續過去世養成的習性，影響本世及未來世。一個人的習氣是人生中最大的敵人，就如同一個老菸槍要戒菸ㄧ樣難；一個賭徒要戒賭ㄧ樣難。唯有透過多年的學佛誦經，努力契入佛法，並落實在生活中，今世盡量圓滿，一定能夠慢慢看到成效。現在努力改過，上半生雖沒遇到佛法，現在遇到了，下半生就要好好修來世，未來才不會重蹈覆轍，惡性循環。

有緣人透過佛法改變人生，從生活中的體驗，感悟心性提升及修行的重要性。學「佛」，梵文意「佛」為覺悟的人，不但自己覺悟，也能使他人覺悟，是圓滿覺悟者。能覺察自我的行為，並改善實屬不易，知道跟做到永遠是兩件事。知道做人處事的道理是容易的，但做出道理真不容易難，而這中間就是修行。知行合一，並落實在生活中，才是行佛。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「學佛就是要斷除煩惱，斷除見、思惑，提升自己，明心見性。凡事都要悉心省察，切莫人云亦云、隨波逐流，人家說什麼，要用智慧去判斷，避免盲目地跟從，漸漸偏移而不自知。」

人生從出生到往生，這過程就是修行。生活、工作是我們最好的道場，做事才能使人成長。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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妳/你 今年，有想要做的事情、或目標嗎？ 為了完成它，我們不僅僅需要一個方向，更是一個「行動方案」。 把大的方向，拆解為小任務，分配成每日的執行單位。 在2023年底時我們在一起分享，今年的執行過程 🧡😊😊 Cheers! #每天都是一種磨練 #磨練 #設定執行目標 （在 大坑四號登山步道） https://www.instagram.com/p/CoBJE-7yTFH/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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做好自己 就夠了 #磨練 #專注 https://www.instagram.com/p/ClchXBUScOl/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mouniassn]

活在感恩的世界

以下一位有緣人分享：

在國外的感恩節連假期間，早上誦經之後，趁著空閒時間，將環境整理一下，正巧遇到鄰居打掃落葉。鄰居問：「連假有何計劃？」我說：「就待在家裡休息，這是一個感恩的日子。」這樣的話可能不是鄰居所期望和能理解的，因為在這個節日裡，大部分的人都已經準備好在家中聚餐，或外出吃感恩節大餐。也有一些公益團體，準備許多豐盛晚餐，給社會上需要的人。

感恩自己能有一個遮風避雨的家、衣食無缺；感恩小孩們自動自發做好份內的事；感恩前妻對小孩們生活和學業的照顧，幫助她們成長；感恩家人的接納與成就，接受自己分享的高僧大德文鈔、精舍文章，一起努力認真誦經消業；感恩自己能有一份穩定的工作、一個盡職的團隊；感恩週遭親朋好友的相互幫忙，幫助自己解決生活上許多問題。

感恩精舍師兄姐們的無私奉獻，在修行路上幫助自己成長；感恩佛菩薩的慈悲教誨、一次又一次開示、迴向、化解干擾，幫助自己消業、提升心性、渡過難關；感恩生命中的一切人事物。仔細想想，一年之中要感恩的人事物還真不少。

以下引用聖嚴法師 「四重恩是哪四恩？」：在佛法上要報的恩有四種：一是三寶恩，二是國家恩，三是父母恩，四是眾生恩。第一種是「三寶恩」，其實三寶恩是無法報的，而三寶本身也不需要我們報恩，只是我們以「報恩」為目標來修行。

第二種是「國家恩」，今天我們能夠在此安居樂業，這都是國家的恩惠所賜，如果國家不安定，我們又如何能平安度日呢？所以，我們希望國人不要作奸犯科，製造動亂，也沒有來自外國的欺凌和侵略，願政府有賢明的官員來領導，人民個個健康，社會處處安定；這些我們都可以用「修行」來祈禱，使我們的國家風調雨順，國泰民安。這是我們報答國家恩的方法。

第三種是「父母恩」，父母有現世父母和過去世的父母。過去世的父���，我們無法知道，但現世的人，縱使是孤兒，也由父母所生，並有人將其扶養長大。所以，還是要報父母恩。普通人只在父母去世後，才遺憾父母在世時未能盡孝；能夠於父母健在時，即已思及父母年邁，來日無多，必須好好照顧和孝順的人，實在是太少了。所以，除了超度過去世的父母外，也要為現世的父母祈求健康。我們可用三寶的力量為父母祈福，這是辦得到的。

第四種是「眾生恩」，「眾生」是什麼人？可能是你的兒女、親友、部屬，甚至冤家以及其他的人；凡是對我們的生命過程有過幫助的都是。我們常聽人說：「遇到貴人。」而「貴人」往往只是普通的人，只要他曾替你解決問題，啟示過你，以致轉變了你的命運，他就是你的貴人。因此，我們要報「眾生恩」，必須將所有的人，都視為恩人。(引用結束)

在人生最低潮的時候，感恩佛菩薩讓自己遇到牟尼精舍，這是一個人生向上、向善的轉捩點。多感恩，往往可以幫助自己渡過逆境、低潮，跳出原本計較、爭奪自身權益的死胡同。感恩之後，原本快忍不住的人事物，也漸漸覺得不重要，工作也會更加認真努力，誦經心情也較為平靜不容易起伏，日子過得更自在一些。感恩。

（分享結束）

有緣人利用連續假期打掃家裡，細數生命中令他感恩的人事物，在眾人歡聚熱鬧的節日裡，以感恩的清淨心，細數生命中的恩典。正是這種深切的感恩之情，讓有緣人的身心和生活，都過得更加自在。

從因果輪迴的角度來說，我們今日所遇的親人、同事、朋友，甚至冤親債主，皆是累劫因緣的再聚。誦經懺悔、功德迴向，不僅是對過去業力的化解與補償，更是對今生因緣相聚的感恩。有緣人說得好：「多感恩往往可以幫助自己渡過逆境、低潮，幫助自己跳出原本計較、爭奪自身權益的死胡同。」

淨空法師開示：「衝突從哪裡生的？從對立生的。沒有對立，哪來的衝突？佛門沒有對立、沒有矛盾、沒有衝突。別人跟我對立，別人對我有矛盾、有衝突，我對他沒有，不要求別人對自己，要求我怎樣對人，佛法才能成就。要求別人是心外求法。佛法從自心求，不在外面求，為什麼？心能轉境界。

譬如人家毀謗我、侮辱我、陷害我，不學佛的人認為這是我的冤家對頭，我要報復他。這一報復，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言！覺悟的人怎麼樣？我跟他是一體，他對我的毀謗、羞辱、傷害，是他迷而不覺，我原諒他，痕跡都沒有，歡歡喜喜的對他，這是菩薩。

再從深處一想，他對我有利益，他是我恩人，他毀謗我，我不起心動念，我就提升了，他幫助我提升，這一關考試通過了。」（引用結束）

對任何人都感恩，對我好的，感激他；對我不好的，也感激他，都是來幫助我提升的。一切順境、逆境，都是修行的資糧；一切人我對待，皆是心性的磨練。活在感恩的世界，是活出生命自在的密碼。當我們起心動念都是感恩的善念，就算遇到挫折逆境，也將之視為提升心性的考試磨練，那您的境界就提升了。

用感恩的心看待這個世界，情緒思考、言語行為都會有所轉變，對外待人處事的進���應退，自然就會變得柔軟而謙卑，處順境不自傲，處逆境不氣餒，時時進一步思考，如何讓事情更加圓融、圓滿，每一次的人我境界，都協助我們增長智慧。

活在感恩的世界，生活點滴皆恩典。遇境轉念提心性，冤親平等皆磨練。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

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南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

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外道選中的女婿（五）靈界同參道友

以下一位有緣人分享，來文照登：

上個月得知，此外道宮廟的主事者因罹患大腸癌住院開刀治療，整個宮廟的營運目前處於停止狀態。與學長得知此消息後，並沒有親痛仇快的喜悅，內心倒是不約而同地感到些許寬懷，眾生暫時不會面臨如學長般的外道遭遇。

記得兩年前，第一次帶學長到精舍，當時請示佛菩薩：「我為何會有請學長唸經之因緣？」蒙佛菩薩慈悲開示：「在靈界兩人是一同修行的道友。因為兩人皆有修行的關係，今生會有諸多契合之處。」

當時阿伯師兄慈祥地安慰師兄：「就把誤入外道當做一個磨練。修行人本來就會遇到諸多磨練，越磨練道心會越強。這些磨練都是來考驗我們對佛法的道心是否穩固。」

去年佛菩薩又開示我兩人因緣：「前兩世，兩人為姐弟。」

感恩佛菩薩的慈悲開示，其實瞬間解開我心中諸多不解與疑惑。雖然有幾年我們兩人身處不同修行道場，但我倆在政治、經濟、家庭等價值觀，確實常常有不謀而合之處；解決事情的手法幾乎都是基於相同的觀念與態度，因此我們在決定事情上，都是非常明快果決，不用討論太久，馬上便能得出結論，原來這個契合，歸功於「在靈界是同參道友」。衷心感恩佛菩薩的開示，讓我跟學長再次對「修行」產生更加敬畏之心。

從與學長的這場因緣際會中，我體會到「消業」與「修行」真的非常重要。如若眾生身上都沒有因果業力，家人的一合相中，將不會出現「討債」、「還債」與「報仇」的因緣，最後只剩下「報恩」的因緣，彼此的關係將何其美好！

又加上如若眾生都深切修行，以斷惡行善為首要，明心見性為最終目標，不論父母子女、情侶夫妻、上司同事、朋友知己……，皆因修行而觀念契合。自然而然，人人心平氣和、忍讓謙卑、仁義相待。如此的大同世界，何來紛紛擾擾的糾紛與恩怨情仇？人人皆因善心、���念而彼此契合，無分別心、無不善心，自然不會再有「討債」、「還債」的因緣產生啊！

陪學長經歷外道的這幾年，雖然有一點點成長，但這個磨練真的如洗三溫暖，感恩佛菩薩對我們不離不棄的疼愛，讓我們最終能了解「修行」的美好。無論在天上或人間修行，如莎士比亞所說：「有良朋為伴，不覺路遙」。阿伯師兄也常教導我們：「一個人走得快，一群人走得遠」，正如非洲俗諺所說：「如果想走得遠，必須找同伴」。

感恩精舍提供一個如此美好的正法修行道場，在修行的道路上，藉由諸多磨練，讓我們的心性漸漸往良善之路邁進，與學長的默契，不如說是對善念、善心的認同。感恩曾經在靈界修行的我們，才有此因緣，再度在人間一起繼續修行，向佛法之路邁進！感恩這場外道的磨練，讓我們的道心更加堅定！感恩佛菩薩的牽引，與佛菩薩的磁場相應，原來是這麼玄妙與美好，慶幸自己過去曾堅持唸經修行，才能在佛菩薩的引領下，讓生命處處出現驚奇。

如學長最常告訴我的話：「幸好有精舍、幸好有阿伯師兄，不然我現在不知道在哪裡，可能依然迷失在無法回淨土的道路上！」今生如若再重來，唯一的選擇便是「再次選擇隨精舍消業與修行！」南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。

（分享結束）

此外道女婿系列來到最後一集。原來，有緣人一路被佛菩薩指引，把學長拉回正道的原因，是因為兩人過去在靈界是同參道友，前兩世，兩人還是姊弟。如此深厚的因緣，難怪有緣人一路拉著學長，走出這段外道歷險記，終歸正法道場好好修行。這告訴我們，神隊友是多麼重要！好的環境和夥伴，會在你跌落谷底時想辦法拉你一把，把你從迷夢中敲醒，別再迷失方向。

您身邊也有修行的神隊友嗎？從因果上來說，會成為家人、朋友、同事、情侶，多是有過去世的因緣。但是，末法時期眾生業重，通常關係深厚的都不會是善因緣，除非過去世有廣結善緣。我們無法改變過去，但既然已經學佛修行了，在人生的旅途上，務必要把握現在和將來，從現在開始，好好地以直心待人，真誠相待，好好珍惜牟尼精舍的修行平台，感恩能遇到這麼好的修行環境與與夥伴。

古人說：「居鄰必擇，交友必慎。」交朋友一定要選擇良友，處處互助。交朋友不能看高不看低，更不是攀附權貴有所企圖。交朋友看的是品行、個性，價值觀是否正派，是否勸人為善。俗諺：「近朱者赤，近墨者黑。」精進的人，喜歡與精進的人互相勉勵。懶惰的人，看到精進的人還會說三道四，與豬朋狗友尋樂取暖。

有時候，這個人不精進修行，懶惰偷安，��是因為同參道友的精進，影響他也精進。有時候，這個人很用功修行，可是受人影響，或沒有人切磋砥礪，反而不精進，懈怠了。所以同參道友在一起修行，要互相勉勵、互相規勸，大家朝共同的目標精進，發大菩提心，修己利眾，證菩提果。

以下引用宣化上人開示：善知識不會儘討人歡喜，你若有不守規矩之處，他會即時糾正。所謂「忠言逆耳，苦口良藥。」互相規勸，不可有嫉妒心和障礙心。如果有這種行為，很可能導致大家一同墮地獄。對朋友的責任，就是勸善規過。朋友有不對的地方，要勸諫他，令他改過。誰有不合乎戒律，要誠懇的勸導，令他守規矩。如果不是這樣，要同參道友做什麼？

我們修道人，要互相坦白，互相勸善，教人往光明路上走。不可姑息養奸，或者恭維人，拍人馬屁。你這樣做，真是害死人。同參道友應該互相勉勵，向菩提道上走。同參道友怎樣互相幫助呢？就是時時講經，刻刻研究經中的道理。你有不懂的地方，我來告訢你；我有不明白之處，你來指點我。大家互相研究，虔誠的學習。

眼不看非禮之色，耳不聽非禮之音，口不說非禮之言，身不做非禮之事。在六根門頭上，不要亂打妄想，要時時刻刻收攝身心，消除雜念。如何消除？非常簡單，就是勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。（引用結束）

恭喜有緣人成功把學長拉回正途，兩人都曾經在淨土修行，當佛子迷失、誤入歧途，總是會有十方護法菩薩，想辦法把佛子引回正途。如同阿伯的教導，誤入外道是磨練的過程，但是道心要越磨越堅固。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行一定會經過磨難，沒有經過磨難的修行是不可靠的；不要害怕磨難，要害怕自己沒有堅固的道心。若意志堅定，有心修行，你一定考得過。」

但是，就算同參道友再給力，如果自己的心沒有住在正法上，還是很容易一下子就被考倒。所以，平常自己多唸經才是王道！誠敬地誦經，與佛菩薩相應，從經典中學習智慧，好好地檢視自己的眾生心，才能破除迷障，走回正途，道心堅固。

誤入外道命乖違，靈界同參出手助。歷事鍊心皆考驗，佛子歷劫歸淨土。南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

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勿忘初心就不會迷失

以下一位有緣人分享，來文照登：

某天有人問阿伯，他已經受了菩薩戒，卻依然感到人生沒有方向，修行沒有目標。阿伯慈悲開示：「受戒就要認真持戒，因為受戒後會有戒神在旁邊觀察受戒者的言行，受戒卻無法持戒，受戒就沒有意義了。許多人修行是在修相，實際上，修行是修正自己的行為，將錯誤的行為持續修正，一世又一世，好的行為會慢慢���加，變成好習氣。即使重新投胎後有隔陰之迷，好的習氣也會讓人持續走在正道，不容易行歪走邪。靈界跟人界一樣重視忠誠度，既然發心要修行就要堅持到底，不要輕易放棄。修行無法堅持，好比這輩子賺夠了兩千萬，從此懈怠不努力了，好不容易存到的錢慢慢花光，沒錢後再接著去賺錢，一世又一世，不斷地重複，輪迴就是這樣子來的。」

阿伯的話從來都是淺顯易懂，卻能句句說入人心，發人深省，讓人打從心底產生共鳴與信服。我曾經哀怨這輩子沒有福報，求什麼沒什麼，後來我知道了，不是我沒有福報，能夠認識精舍和跟隨阿伯這位良師，就是我最大的福報。世人常常執著在輸贏、賺賠這些虛無的數字上，卻忘了背後最重要的事。好比你將所有的時間用在賺錢與追求生活品質，卻忽略了身邊陪伴你的家人。等有天你停下腳步、回過頭一看，才驚覺家人跟你的距離好遠，自己竟然變成孤單一人。

人生本來就是一個不斷克服困難、不斷超越自我限制的過程。生活中，每個人都會遇上大大小小的問題，即便再堅強的人，也會有脆弱、淚崩的時候。了解因果、明白一切都是其來有自，會「歡喜做，甘願受」，然後自我梳理，會把考驗當成一塊磨刀石，在不斷的磨與考當中自我突破，讓自己的心境越來越平和，心志越來越堅韌。因此，學會自我療癒，是人生的必修課，而那些難走的泥濘路，正是幫助自我心性提升必須走的路。

追根究柢，修行無法堅定，只因世人都認為修行只是人生的選擇之一，而不是人生的「唯一」。每個人跟諸佛菩薩的因緣各不同，知道自己的專修法門，然後跟定這位跟自己因緣很深的佛菩薩，每天想佛、憶佛，一輩子想佛、憶佛，抱著即便死了也要跟定佛菩薩的心態，這輩子不滿願都很難！阿伯說：「勸君修行要恆持，了塵了業須清楚，人世悲苦心不苦，塵緣了盡回淨土。」堅持不難，勿忘初心，就不會迷失。聽話照做，安貧樂道，知足常樂，佛菩薩始終都在身邊。

（分享結束）

思考一下，您學佛的初心是什麼？求事業順利、財源廣進？求婚姻美滿、家庭和諧？還是求身體健康、無病無痛？求明師指點、一步登天？求神通高強、飛天遁地？您修行的目的是什麼？「學佛」，是學習本師釋迦牟尼佛，以佛菩薩為榜樣，學習佛菩薩的人生哲學，學習佛菩薩的待人處事，學習佛菩薩的精神與行為。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「學佛的意義是什麼？修行的目的是什麼？若只是為了到淨土，那是『有所求』，還有持著貪念與執著。成佛離不開眾生，學佛修行，除了自身要認真精進之外，也要渡化眾生，這樣才有意義。佛菩薩念念為眾生，不為自己，把淨土當作一個充電的中繼站，是學習、進修的地方，菩薩們養精蓄銳，累積實力後，必定會再倒裝下凡來渡化眾生，將在淨土習得的新知識，學以致用，幫助眾生，教育眾生，拔苦與樂，使眾生也能脫離輪迴之苦。」

牟尼精舍，是佛菩薩給眾生的方便道場，讓眾生可以明瞭自身的因果，進而以「因果債，功德還」，有效解決人生的各種困境，化解因果，才能離苦得樂。有緣人說得好：「追根究柢，修行無法堅定，只因世人都認為，修行只是人生的選擇之一，而不是人生的『唯一』選擇。」當我們業力一條條銷融，漸漸脫離「有神問到沒神，有醫生看到沒醫生」的困境，生活步上軌道後，您還願意持續努力誦經銷業，把消除業力、調伏心性，當成人生的第一順位嗎？

多數人當日子好過之後，就開始想要更進一步地努力工作，換取更高的收入、更好的職位，博得更好的名聲，擁有更多的資源。認真工作當然是學佛人的基礎功課，「正命」：正當的經濟生活和謀生方式，是八正道之一。但是，若過度執著，一不小心，就迷失在名利權勢當中，迷失在掌聲與讚嘆當中，迷失在努力認真求上進的世間幻象中。

當世間的考驗成為競技的賽場，人際關係中常常競爭、攀比，看誰做得好、做得多，成就大、貢獻大。辛勤耕耘揮汗收割後，開心享受甜美的果實，當然可以犒賞自己，但是過度享樂炫耀、沾沾自喜，又把當初努力誦經消業的勤勤懇懇，拋到腦後去，甚是可惜！。

淨空法師開示〈許多學佛人都有的錯誤觀念〉：「信，真信，真發願，這兩個字難，這兩個字我們做到了，往生容易，決定往生。你要真信，你要真願。真願了怎麼樣，你就能把這個世間放下了。為什麼放不下呢？我對這個世間還有留戀。許許多多人有個錯誤觀念，我現在沒有離開這個世間，我對這個世間還要認真，我哪一天往生了，我才要放下。這話講得是挺有道理，我們冷靜去想想，它是不是真有道理? 到最後一念，你放不下怎麼辦呢？不就去不成了嗎？所以，聰明人，沒去我就放下，這才算保險！所以真正念佛人，他什麼都不計較，眼前一切活計，就是生活我們所需要的這些，通通隨緣，得過且過。」（引用結束）

阿伯說：「財色名位，過往雲煙；放得下地上的，才能得到天上的。」「放下地下的」，並不是要我們撒手不管世間的日常生活，而是在心態上清楚的知道，人生在世，就是消業障與修行，萬般帶不走，唯有業隨身。把誦經銷業、行善布施、持續度眾，變成恆久的日常習慣，其他的世間萬象，不要太執著。「眼前活計，通通隨緣，得過且過」，也不是要我們擺爛，而是放下追求完美、近乎苛求的「執著」，把緊抓不放的心態鬆綁，安愚守分，隨遇而安。

阿伯說：「勸君修行要恆持，了塵了業須清楚，人世悲苦心不苦，塵緣了盡回淨土。」堅持不難，勿忘初心就不會迷失。不管您在哪個崗位，把佛菩薩的教導落實在生活中，把一切考驗都當成提升心性的磨練，定能道心堅固，受益無窮。與您共勉。南無阿彌陀佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

人生的答案都在因果中（一）

以下文章為精舍義工分享：

有一位女孩來精舍，請示爸爸的問題，說到激動處淚流滿面。她跟媽媽都覺得爸爸從年輕至今，都沒有用心考慮家中的生活，一直把賺的錢給兄弟們及接觸的外道。爸爸把房子拿去貸款，然後把錢都給了外道，以致於後來生病需要用到錢，困頓的經濟讓他們的生活過得很辛苦。

面對這樣的狀況，家人的心裡都是有怨氣的，所以阿伯說：「會成為一家人，不是報恩就是報仇，不是討債就是還債；若與家人有相欠，還完相欠業障後，再補善緣，彼此的關係會漸漸改善。���佛菩薩開示女孩：「爸爸和媽媽是有因果相欠的。因媽媽和爸爸過去世也是夫妻，但媽媽上輩子是先生，也因常常在外，對家庭不照顧。」因果相循是不變的真理，我們今生所遇到的人事物，都是自己在過去世種下的業因種子。

雖然爸爸的行為讓家人無法理解，但佛菩薩開示因果，對當事人而言，其實是一種解脫。人往往會執著要一個答案或對錯，尤其不了解因果的人，往往無法釋懷為什麼家人會如此相待，此時心中不免會有怨恨。雖然過了一年多，女孩的爸爸已過世，但唯有了解因果，女孩才能釋懷，心中的傷痕才有望逐漸復原。

會成為一家人，不是報恩，就是報仇；不是討債，就是還債，都是為了彌補過去世的虧欠及不圓滿。面對自己的生活，不管好壞，都是自己過去世的造作，這也是我自己的體會。因為跟媽媽有因果，我常問自己：「為什麼我的媽媽會這樣？」之前想家人一定有因果，如果有就趕快化解，但那時跟媽媽的關係非常好，佛菩薩開示：「無因果。」現在回想，當初自己還未進入真正的修行，所以開示的機緣未到。等到時機成熟了，再次請示時，佛菩薩才開示出跟媽媽的因果業力。

自己的體會是，人生若有解不開的結，找不到的答案，都在因果裡，而了解的那一刻，我釋懷了！阿伯說：「任何感情，是人生歷練的一部分，一生說長不長、說短也不短，感情不想放，還是得放，這是宿命，每個人都會經歷的，所以要學習去面對。」媽媽的事件，讓我放下對親情的執著心。

雖然女孩一家遇見精舍的時機比較晚，但活下來的人還是需要繼續生活，或許，爸爸的事件就是讓女孩遇見佛法的機緣。

（分享結束）

台灣宮廟道觀林立，每間宮廟為了吸引和留住信眾，各自有背後的靈界操作。正法的道場不會帶頭違反因果，會希望家庭和樂、社會安定，不會故意去挑撥、助長人跟人之間的矛盾，更不會為了道場的生存、擴大道場的門面，遊說信眾奉獻自己的身家，眼睜睜看著信眾的生活無以為繼，導致家人間的衝突、紛爭不斷。

「業力」與「福報」會左右人生的際遇，當面臨業力討報，非正法的靈界操作只能暫時止血，但放任傷口（業力）不處裡，後續的反噬只會讓人難上加難。「因果債必須功德還」、「福是修來的，不是求來的」，是牟尼精舍一再跟有緣大眾宣導的觀念。詐騙集團、非正法的宮廟或許很多，但正確的觀念有了，不貪、不取、不求，心無波瀾，安愚守分，便不會因道聽途說，讓自己或家庭陷入困境。

人的一生會有許多過渡期，也是每個人在不同階段都會經歷的，例如：從熟悉的家庭環境進到幼稚園；從小學升到中學；從中學升到大學；從學校踏到社會工作��從單身到結婚；從壯年到退休……，這些都是我們所能預知、可預先準備去面對的過渡期。當然，人生許多狀況是無法事先計畫的，當中可能遇到親人離世、生重病、出意外、失業、負債等等。

人生過渡期雖說是難關，卻也是成長的契機。很多時候我們需要經歷一段痛苦和混亂的時間，人生才能有重大突破。生命的成長，就在這些過渡期中，給我們機會，讓我們能稍稍停下來，重新審視並整理自己。人生的答案都在因果中，不逃避心裡的缺憾，尋求正確的幫助，聽佛菩薩的話，腳踏實地誦經消業、行善積福，讓法水日日修補心靈的傷口，踏上復原的過程，才有翻篇的能力，繼續邁向故事的新一頁。

另外要說明，因果開示需要「因緣」，這因緣說的，也許是雙方的靈識還不準備和解和原諒；也許是過程中的酸甜苦辣，你還未充份體會與感受；也許是懺悔的力道還不足；也許是討報機制尚未啟動……。總之，現在跟家人沒有因果，不代表以後也沒有因果。安住本心，做好目前該做的事，守得雲開才能見月明，時機成熟再度請示，化解因果的因緣便來了。

阿伯說：「修行有許多的磨練與考驗，這是用來提升意志與定力，是屬於修行的一部分。」修行人會將一切的困難，視作提升自己的大好機會，沉潛蟄伏，耐心等候所有的考驗逐漸過去；沒修行的人則是四處攀緣外求，賠了夫人又折兵。攀緣外道只會讓自己的處境雪上加霜，遇事務必尋求正法的道場幫助，同時務必謹記：「福是修來的，不是求來的。」南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

我們這一家（九）跟消外道願拼了！

以下一位有緣人分享，來文照登：

這一個月一直過著被干擾的日子。一個月內重感冒兩次，兩次都是嘴破、喉嚨痛如刀割。自己猜想是干擾，因為擺明就是不讓我說話、不讓我唸經。自己觀想使用「銀河大手印」轉心輪，可是祂們走了又來，想到阿伯曾說過：「不論是什麼魔靈干擾或其他干擾，都要繼續虔誠地誦經。」最後乾脆隨它。因為傷口處剛好在牙齒邊，所以說話、唸經都倍覺辛苦，但想到自己開示很多部消過去世修偏入外道的《六祖壇經》，實在不敢懈怠，每天還是逼著自己至少完成2部《六祖壇經》。

直到上個禮拜，實在無法再忍受疼痛，向精舍請示：「一個月重感冒兩次，是否有業力或沖犯？」感恩佛菩薩慈悲開示：「是黑氣很重的外靈干擾，有一個靈住在妳的體內，已經處理。」

阿伯說：「曾經有外道願的人，心識中都有一顆『黑氣樹』，讓您有外道思想，發願皈依外道是根本，如同樹的根，而發願效忠效勞外道是樹的莖葉，唸誦《金剛經》則是有力的工具，可去除外道在您心識中種下的這棵黑氣樹，越早處理，被黑氣的根莖盤旋的心識方能越早清淨，恢復正念。」「在消外道願時，外道會連線來干擾。所以務必堅定意志，再苦、再累、再痛都要堅持消完，人生才能翻轉。」於是下定決心，一定要開始認真以「消除自己的外道願、黑氣、魔靈、魔性」為主要功課。無法改變別人不來干擾我們，就先改變自己吧！

近期請示：「如果想加速消除外道願，可否容許以《金剛經》依比例替換《六祖壇經》，最後兩者一並迴向？」蒙精舍佛菩薩慈悲開示：「可以。1：5的比例替換。」（註：此比例因人而異，要經過請示方可轉換）。以自己目前的速度，一部《六祖壇經》的速度遠比五部《金剛經》快多了，從時間來看，五部《金剛經》抵一部《六祖壇經》是不符合效益的，但我如果利用零碎的時間唸《金剛經》，也可以迴向外道願，便能加速自己償還外道願的速度，畢竟聚沙成塔。衷心感恩我佛慈悲，同意讓我同時以唸《六祖壇經》與《金剛經》償還自己的外道願！

佛菩薩開示完後，阿伯一席話更啟發了我對消外道願的正確認識。阿伯說：「外道願開出來的只是個數字，不是你唸完了這些經文數，你的黑氣就能消完。佛菩薩還會再考核你的心性提升到哪裡。最重要還是心性要提升，如果心性還沒提升，佛菩薩還是會再開示經文數。」「唸經的目的是要讓你的心性轉變，把你的慈悲心、謙下心、歡喜心提升出來，這才是唸經的主要目的。唸經主要是要去行經，不是讓你去拼經文的數目，心性要真的提升、轉變才有功效。」感恩阿伯一席話，一語驚醒夢中人。我的最終目的是消滅自己的魔性，如果我的���性沒有提升轉變，依然「魔性、魔見重」，即使唸再多的經文也是枉然。

感恩佛菩薩、阿伯的教導，提醒了末學，在急著完成開示出來的經文數過程中，更重要的是認真用心去讀每一遍的經文，我們的心才能與經文共鳴。用心去體會經文的意義後，再將經文的智慧運用到生活中，修行就是修正自己的行為，這才是真正的自性自度。最後用阿伯鼓勵我們的話，勉勵自己：「人要自立自強，先把自己整頓好，才會散發光彩。」每每想到有精舍的佛菩薩以佛光照拂著我們，就不憂不懼了！感恩精舍、感恩阿伯、感恩所有師兄師姐們的教誨！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

（分享完畢）

我們心中都曾埋下許多種子：善的、惡的種子，也包括佛的種子、外道的種子。「外道願」是過去世因為內心的妄念作祟，不自覺的去親近、加入外道行列，外道為了鞏固自己永久的信徒與道場，會生生世世不斷找尋，過去曾在這些外道皈依、效忠的人，繼續護持。

外道，跟正法有什麼不同呢？外道可能也是修行佛法、講佛經道理，但在其中會摻雜偏離正法心性的思想。並且為了鞏固信眾，會讓信眾覺得只能依靠外道，而逐漸遠離正法的修為，迷失在「心外求法」，無形中被灌輸許多貪嗔癡的黑氣。久而久之，就會被同化成外道的氣息，越來越難脫身了！

有外道願未化解的人，思緒容易出現不正常的判斷，無法克制心中負面的念頭與想法，這些負面的思想同樣會影響身體健康，讓人生被不光明圍繞著。

外道願會有哪些影響呢？以下摘錄《阿伯的話—現場開示精華節錄》，讓我們知道消外道願的重要性：

1.有皈依與效忠效勞外道的業力以及魔性的人，身上黑氣重，會障蔽自己心性和智慧，讓你跟別人說話有隔閡，你說的話別人聽不懂，別人說的話你也聽不懂，因此請務必趕快唸誦《金剛經》來消除。

2.修偏入外道者，會被干擾、灌黑氣，外道的靈可跑到你的身體內，造成氣血不順，進而影響身體平衡與健康。若有認真修行，在佛法的保護力下，搭配自身心性的提升，可建立起防禦機制，才能逐漸脫離與外道的連線；若起退轉心，沒有認真修，除了喪失佛法保護，自身也因不精進改善，導致貪嗔癡的蔓延，就容易與外道連線。所以要知道，「己善招善，己惡招惡」，凡事都是自己招感的，要怨自己不盡力，莫怨他人不給力。

3.過去修偏到外道，自己的貪嗔癡念頭會很重，容易時時刻刻造業，可唸誦《金剛經》化解皈依和發願效忠效勞外道、魔性，消這個因(造業的根源)，方能走回正途，如同矯正走音（外道願）的鋼琴琴鍵，這樣才能順利地彈出優美的旋律（正途）。

而當我們努力唸誦《金剛經》、《六祖壇經》消外道願的過程中，可能會產生許多阻礙，這是因為我們正在清理過去的髒污，會引起本身的黑氣釋放。加上外道希望阻饒您脫離祂們的掌控，自然會有很多干擾產生，目的就是要讓您放棄消外道願，但一定要持續堅持，才能讓心返回清淨。以下摘錄幾則《阿伯的話—現場開示精華節錄》關於消除外道願時會遇到的狀況，及如何維持自己的信念：

1.唸消外道願的經文，會讓你不想唸經，此是外道的干擾，你應該更加堅定堅持繼續持誦下去，才能夠脫離外道的控制。

2.在唸誦消黑氣的經文時，會一直想到以前不好的事，此是因黑氣釋出。故，遇到境擾，要冷靜，不要被境牽著走。

3.唸外道願時，黑氣釋出，會有干擾、妄念或雜思，此是正常現象，因要將過去的汙穢排出，所以這段時間要多忍耐，心定意淨擾自清。

4.心性提升、黑氣釋出時，會皮膚癢、想睡覺、胡思亂想……等，這都是正常的。魔性、黑氣會導致情緒不穩定，思慮不清晰，常常不可理喻，人際關係亦會受影響，看起來也會比較沒有人緣。

5.黑氣釋放的時候，可能會皮膚癢，可能會一直流鼻涕，可能會頭痛、頭麻……等等，要忍耐。唸經時若唸不下去，表示是魔性黑氣釋出，是好事，要堅持、要忍耐、要努力、要超越，佛菩薩也會考你，看你考驗來時有沒有意志堅定地繼續撐下去。

6.心中要存浩然正氣，不要再犯戒，才能跳脫出來，才不會有邪念和干擾，可多靜坐，就會漸漸改善。「一正可以抵萬邪」，心思轉正後，干擾漸漸會消失，方能逃離外道；外道願、魔性、黑氣消完後，修鍊和修行才會漸漸步上軌道。

每個人消魔性、外道願的歷程裡，都是要靠自己去戰勝自己習性、翻轉自身不善的念頭，不是只有唸過一遍又一遍的經文就沒事，如分享文提及「唸經主要是要去行經，不是讓你去拼經文的數目，心性要真的提升、轉變才有功效。」

不用害怕面對魔性和外道願，消魔性與外道願同時是在磨練我們的心性，培植我們的佛性，最終讓我們找回自性的光輝。虛雲老和尚開示：「既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經、禮拜，早晚殿堂，一切細行，都是修心。此心放不下，打無明，好吃懶做等等，就向下墮；除習氣，諸惡莫作，眾善奉行，就向上升。自性本來是佛，不要妄求，只把貪嗔痴習氣除掉，自見本性情淨，隨緣自在。」黑氣魔性、外道願的根本就是無明、貪、嗔、癡習氣，且看我們能真正褪下幾分妄念、習氣，就能見到幾分自性。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

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[mouniassn]

助人悟道的逆緣（一）愛攀緣的父親

以下文章為一有緣人分享：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「不要起貪念，自己就是子孫的祖德，要從自己做起。言行不端正，就是德行不佳，所影響到的除了自己，還有後代子孫，故行事要光明正大、行端作正、不欺暗室。天道好還，天網恢恢，疏而不漏。」

最近父親常常會來��我，我還沒看到父親的人，頭就開始痛了。心想父親近期可能不太好，想找女兒聊聊，所以我調整自己，努力克服因為父親來找，肉體的不舒服以及心裡的排斥。父親第一次找我時，聽著父親抱怨著家族種種問題，例如祖先的問題、父親兄弟姊妹的問題、祖墳風水的問題……。我問父親：「以上那些先不談，父親有想過先從自己改變做起嗎？」父親說：「我老了，能做的不多了，想做的事又不能去做……。」

後來父親透過友人牽線，認識一位在泰國學法的朋友，並且聊得很起勁。我這才知道，原來這段期間父親來找我，我都很不舒服的原因，是跟這位朋友有關。我已經很久沒這樣敏感了，這位朋友還說要寄佛牌給父親，讓父親求什麼來什麼，父親跟對方說要問過女兒，於是便讓我這幾天的時間超級疲勞。

我知道父親可能被什麼東西纏上了，但是因為還沒請示佛菩薩，所以一切都不敢妄下定論，但唯一可以確定的是，如果我父親不貪，便不會進入對方的陷阱！我一直告訴父親，我們只能腳踏實地的工作，其他不屬於我們的，不需要多想。父親告訴我，看著我哥、我弟都沒有辦法好好生活，他實在不知道怎麼幫我們。父親還說：「這個在泰國的朋友是在種大麻，大麻在泰國是合法的，這個朋友需要信任的人手，過去那裡幫忙處理一些工作。」我聽到這，知道父親被這位朋友唬得一楞一楞的，心裡實在不想繼續跟父親談下去，卻又害怕父親去害了哥哥跟弟弟。

我跟父親提醒，今年年初時我在睡夢中夢到牟尼精舍，佛菩薩給了我「祖德不佳」四個字。沒多久醒來，心裡很納悶，就請示佛菩薩，結果佛菩薩慈悲開示：「需誦《六祖壇經》6500遍，化解祖德不佳。」我希望父親不要再踏錯腳步，這輩子我的家庭成員每個人各自生活，爸爸自己住，媽媽跟我住，哥哥自己住，弟弟自己住，想要一個完整的家，對我來說好像很困難。但還好這輩子我能遇到牟尼精舍，先修正自己不好的習性，讓自己成為孩子的榜樣。

不要貪，所有的意念都隨自己而起，起心動念都是一種循環。我想要讓自己成為善的循環，所以一切惡的事情，我都不想知道、不想去碰，盡力將自己做好。畢竟，時間一去不復返，人生很快就到盡頭了。

(分享完畢)

某些違禁品在某些國家可能合法，但世間的合法不代表就能逃脫地府因果的審判，尤其「賭」和「毒」會讓人家破人亡，對世人身心的危害巨大，只看眼前的利益，卻罔顧良心，等著的會是無盡的黑暗輪迴。祖先跟我們是生命共同體，好的祖德能庇蔭子孫，讓子孫行運順暢，處處有貴人幫扶；不好的祖德會禍害子孫，讓子孫磕磕絆絆，時時跌得鼻青臉腫。文中佛菩薩開示有緣人：「需誦《六祖壇經》6500遍，化解祖德不佳。」龐大的經文數量，顯示歷代祖輩們的德行有嚴重的瑕疵。

俗話說：「人無品，不成人；人無德，不成器。」人因環境而有貧富之分，學識也因教育而有高低之別，但生為人應有的良知，卻不該被拋棄。人跟其他動物的差別，在於人有良心，若只顧著滿足自身的慾望，忘了人性中最珍貴的善良，悖離因果的代價，即便當事人一樣吃好、用好，沒有得到現世報，但因果不滅，惡因成熟後的惡果，終要由自己的後輩子孫買單。

我們無法得知有緣人的祖輩們做了什麼事，造成如此巨大的業坑，卻要鼓勵有緣人堅定信念，這輩子持續不斷地誦經消業、行善佈施，才能跳脫「祖德不佳」的這個大窟窿，開展以後屬於自己的亮麗人生。「祖德不佳」的業洞若不設法填平，將深陷祖德不佳的黑暗泥淖中，無法出離。

有緣人的父親喜歡攀緣交友，尤其最近只要父親來找，便會開始頭痛，經過與父親對話了解，才知道父親結交了國外的朋友，這位朋友不僅學外道法，還慫恿有緣人的父親前往當地，幫忙處理種大麻的相關工作。常看精舍部落格文章的人，這時心中或許有了答案，有緣人一想到父親會頭痛，正是父親這位國外的朋友帶來的干擾。靈界干擾不須面對面接觸，只要一個念頭，便能讓遠在千里外的人，立刻感到不舒服，所以佛菩薩才會一再提醒眾生「不要攀緣」。末法時期牛鬼蛇神一堆，眾生只要心向外攀，便會讓這些邪魔歪道進入家門，帶來干擾，從此沒完沒了。

有緣人的父親是眾生相，貪心、想成功卻不願腳踏實地、習慣煩惱、喜歡抱怨、一味相信朋友說的話、總認為自己是對的……。以上這些是不是看起來很熟悉？拿這些眾生相跟身邊的人對照，會發現每個人的身邊一定都有這樣讓人頭痛的人物。一般人的想法會是：「過去倒了八輩子楣，這輩子才會跟這種人成為家人！」但現在學佛了，心念要改，佛陀尚且會遇到提婆達多來磨練，我們的福報會比佛陀大嗎？遇到這種讓人頭痛的人物，真的是剛好！

況且，周遭的人都是自己選的，會成為朋友、親戚、家人都是緣份造成的，這輩子沒有將這科學分修好、修滿，下輩子還得繼續「被修」，那不是更累嗎？所以，對讓人頭痛的人物，不要心生排斥，學佛要學佛陀，對一切逆境歡喜接受，對一切來磨練你的人要心存感恩，因為沒有這些讓我們頭痛的人事物，我們的心性便無法提升，我們的境界便無法突破。

頭痛的人，磨你的心智，讓你以後不管遇見誰，都能穩如泰山；頭痛的事，磨你的心���，讓你以後不貪財，不被利益熏心；頭痛的感情，磨你的情關，讓你學會放下執念，看開與看淡。人生是來歷劫跟修行的，如果沒有吃得苦中苦，如果沒有經歷各種人事物的考驗，我們靠什麼體悟，去改變、提升自己？命運不濟時，你得努力靠自己走出一片天，怨天尤人只會虛度光陰。經是一面鏡子，照見我們內心的執著與盲點，執迷的人會陷在內心的牢籠無法掙脫，醒悟的人才能跳出那個桎梏自己的牢籠，發現天地廣闊。

家人是這輩子的功課，若家人無法跟我們一樣有因緣接觸佛法，無法透過汲取經文的智慧，看清諸多事情的真相，此時要心存悲憫，切莫對家人心生厭惡或不耐煩。每個人都有自己的習氣，他造他的業，你修你的行，父親愛攀緣、無法改變是父親的事；你修的好不好，有沒有盡到為人子女該盡的本分，帶給家庭和諧是你的事。一輩子不長，莫將時間耗在跟家人對抗，遵守人倫道德，恪盡本分，帶給家庭和樂圓滿，是你該做的事。把過去世的業坑盡量填補，把過去世的不圓滿轉成圓滿，此生，圓滿大家，成就自己。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

多多對號入座也是好事

以下一位有緣人分享：

藉由精舍的分享文，最近發現了自己的好幾個缺點，比如說打破沙鍋問到底，什麼事都想要刨根究底，想知道一個必然的答案，儘管心裡已經設想了很多種不同的原因，才導致現在這個結果，或未來的結果，但心裡還是會執著想要知道一個對與錯、是與非的答案。但人生哪來那麼多的是非題，大多都是選擇題，應抱著只問耕耘，不問收穫的心態，想要好的結果，要問問自己努力了什麼？付出了什麼？如果從來都不努力，卻還是執著結果，就是本末倒置，凡是努力過後就隨緣。如果從來都不付出，那就沒資格抱怨，都是自己的選擇！不要怨天尤人，只怪自己不夠努力！

包容也是我要學習的課題，可惜我從來都沒有重視過它，還好現在發現它了。感恩師兄姐的分享文，常常都會讓末學發現自身的很多缺點，末學根性低下，很難發現自己的盲點，常常都是看見了別人的分享文，我才對號入座，發現自己也有此問題。原來能接受別人不同的意見，哪怕它是負面的，也是一種包容啊！對於別人講我不好，我常常都會很難受，特別是我聽到，並且意識到的時候。現在知道了要學習包容，學習海納百川，學習虛懷若谷、謙虛卑下，意識到錯誤後，要改正並實行。

有時候發現別人講的問題，而我有這個毛病的時候，我感覺被刺激到了，心裡會升起嗔恨心和貢高我慢心，也會想要逃避，對說我的人起了偏見。反省自己，原來內心常常想要別人的誇讚，一旦受到批評就會很難接受，實際上被誇讚不僅會消耗福報，還會讓你滿足於現狀、不思進取，慢慢墮落而不自知！所以誇你是害你，而不是幫你。要認清楚什麼是會讓我成長的，什麼是會讓我墮落的。最近看到阿伯說的一句話：「在你犯錯時有人提醒，才不至於一錯再錯。」是啊！我要感恩、感謝提醒我的人呀！若沒有他們，我怎麼會知道自己這樣做是不合理的呢？怎麼會主動去思考改善的方法呢？人不要貢高我慢，要學習卑下，心性才會提升。

我剛開始知道自己過去世曾經修偏進入��道的時候，心裡有很多的疑惑，覺得自己要走偏的時候，怎麼沒人提醒我呢？怎麼菩薩不提醒我們要走偏的人呢？好不容易修去淨土，就那麼偏了！那我們的努力何在？到頭來竹籃打水一場空！生生世世的努力，一時行差走偏，累世修的德行都白費了，而且還要生生世世受外道的追蹤干擾！心裡不免對菩薩起了一點的埋怨心，覺得菩薩怎麼都不提醒我們呢？好難過啊……。後面看見菩薩曾經有開示過：「修偏都是自己的意願。」心裡還是很疑惑，怎麼會有人願意修偏呢？

實際上，阿伯的話已經有答案了：「會修偏的人，都是因為過去世沒有認真讀經、瞭解經義並實行啊！」要怪就怪自己，不怪菩薩！我怎麼知道菩薩沒有提醒我呢？別人提醒了是一回事，而自己願不願意醒來也是一回事！是我自己意志不堅，沒有堅定的選擇正法，在吃苦提升與享福墮落之間，選擇了後者！現在知道了佛法是教我們離苦得樂的呀！我怎麼常常忘了呢？因為吃苦、了苦，苦盡甘必來。我以為的樂（編按：人間的欲樂)，實際上才是真的苦，有多少福享，就有多少苦要受。原來此苦非苦，此樂非樂，以後不要再選錯了！

從多次別人對我的做法不滿意後，才意識到，我常常都自以為是、自作主張，導致經常做出一些錯誤的選擇及事情。反省以後要做什麼事之前，都要三思而後行，多問問別人的意見，大事多想想後果，小事多問問意見。

最在意的點，總是會不停的出現，可能它就是我最需要改善、放下的點吧！去我執、無我相，多練習三輪體空、放下執著。可能是受到我的外道願黑氣的影響，家人經常都會對我說話很不客氣，也包括怨恨的眼神。只能說黑氣的影響比我想的還要大，這也是我的主要考題吧！一開始不知道該怎麼對那些話和眼神釋懷，後面發現最大的問題是人，而不是話語。如果一個我在乎的人，很嚴厲地講了我，我心裡會感到錯愕、傷心、難受，所以我選擇把對他/她的在乎收回來，練習放下執著，當第二次他/她再講的時候，就感覺沒有那麼難受了。所以有執著就有痛苦，放下執著，輕鬆自在。對於別人說的問題，要誠實接受並改善，修正自己的同時，也要學習放下執著、釋懷、感恩。

(分享完畢)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人會受到社會環境的歷鍊不同，日積月累累積習性和經驗，而使心性有所不同，故要常常端正自己的思維，時時觀照自己的內心，才不致行差踏錯，才能提升心性。」您有自我反省的習慣嗎？不是每個人都有這個習慣，但成功的人必然會反省自己。因為失敗為成功之母，從每一次的挫折經驗中，反思前因後果，找出問題想辦法突破，是邁向成功的必經之路。

外在世俗的成功，尚且需要不斷從失敗中檢討，才能有所成就；內在心性的清明，更是需要時常反省自己，才會心性提升。《六祖壇經》云：「常自見己過，與道即相當。」常常看見自己的過失，就是與天地運行的大道相應。為什麼？因為你我皆凡人，生在人世間，就是有業力或願力，或兩者皆有。有業力代表心性偏差才會造業，誦經是償還業債，但當時造業的染污心性，仍然需要反省提升，才不會一錯再錯。有願力代表心性訓練中、果位努力中，在淨土是受充電受訓，來塵世是真槍實彈的實務經驗。助人、度人都要累積經驗，才有善巧方便，在與眾生的互動當中，會像照鏡子一樣，映照出許多自己的不足之處，正是磨練提升的好時機。

有緣人說：「藉由精舍的分享文，最近發現了自己好幾個缺點」這就是更高明的反省方式：「見賢思齊，見不賢而內自省。」白話來講，就是自己對號入座，把別人的故事和心得拿來想一想，自己有沒有相似之處？無則嘉勉，有則改之。多多對號入座也是好事，有緣人說：「常常都是看見了別人的分享文，我才對號入座，發現自己也有此問題。原來能接受別人不同的意見，哪怕它是負面的，也是一種包容啊！」不用經歷那些令人傷心難堪的情境，從別人的人生體悟中，就能提醒自己不要犯同樣的錯誤，這樣人生就能少走很多彎路，節省很多時間，做更多有意義的事。這樣不是很美好嗎？所以說，精舍分享文章要多看，很多人生的智慧寶藏，就等您細細品味。

有緣人說：「剛開始知道自己修偏的時候，心裡有很多的疑惑。覺得自己要走偏的時候，怎麼沒人提醒我呢？怎麼菩薩不提醒我們要走偏的人呢？好不容易修去淨土，就那麼偏了！那我們的努力何在？」這個問題小編已經思考多年，已經去過淨土了，為何來塵世度眾歷練還會修偏？首先，淨土是有層次的，邊緣境、凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土…，過去待過的淨土是哪個層次的？心性程度不同、果位成就不同。更何況，來塵世就是要來測驗和實踐您在淨土的所學，考試過關，成績果位才會提升。考不過，就是當掉重修，留級重考。

《六祖壇經》：「隨其心淨即佛土淨。使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。」阿伯說：「佛魔本一體，何來當外敵，走盡修行路，得來這體悟。」從二元對立到一元合一，去除分別、妄想、執著，心如虛空，烏雲不影響晴空。終究，都是回歸到自心清淨，心淨則國土淨。

文中說：「會修偏的人，都是因為過去世沒有認真讀經、瞭解經義並實行啊！」就像有緣人說的 ：「要怪就怪自己，不怪菩薩！我怎麼知道菩薩沒有提醒我呢？別人提醒了是一回事，而自己願不願意醒來也是一回事！」老師有教講課、開書單、出功課，學生沒有認真讀書、沒有用功寫作業、考試沒考好，怎麼能怪老師呢？只能笑自己傻，承擔後果，再接再勵。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「真正能到淨土的，需要有信願行，要相信並發願到淨土，修正自己的行為和渡化眾生，才有機會往生淨土。」

佛法是教我們離苦得樂，文中有緣人說：「我以為的樂，實際上才是真的苦，有多少福享，就有多少苦要受。原來此苦非苦，此樂非樂，以後不要再選錯了！」人間的苦難，非真正的苦難，因為人間的苦難是讓我們消業、了業、磨練提升；人間的五欲之樂，非真正的安樂，因為五根六塵的欲望之樂，會蒙蔽我們的清淨心，麻痺心智，墮落成癮。所以，平常就要養成吃苦耐勞的好習慣，養成各種有益身心健康的好習性，習慣在各種境界考試當中反省自己。檢查自己的心底，有沒有貪心虛榮的影子？有沒有驕傲自大的膨脹？有沒有聽不進建言的自以為是？感謝每次磨練我們的境界，感謝每位點醒、提攜我們的貴人。 

請經常閱讀精舍部落格的感應分享，多多對號入座，更是好事。當您看到別人犯錯的時候，起的不是批判，而是悲憫。當您發現自己犯錯時，起的不是生氣，而是懺悔。因為自己跌過深淵，所以知道眾生苦，因為自己爬過地獄路，所以更加警醒覺知，更能體會佛菩薩大慈大悲的悲願深心。只問耕耘不問收穫，常自見己過，與道即相當。南無消災延壽藥師佛！南無本師釋迦牟尼佛！ 

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

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南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

婚外情毀了家庭

以下為一位有緣人分享，來文照登：

前些日子與許久不見的朋友相聚，大家聊聊關心近況。其中有一位述說自己因為看一塊土地，多次與單身、長相好看、說話風趣的仲介接觸，原本相約只是單純看介紹的土地，後來竟發生婚外情，最後以離婚收場。這段刀鋒上的蜜糖感情來得太猛，所付出的代價太高了。

朋友述說在她的婚姻中，先生是位非常木訥的老實人，不會哄老婆，但每月會乖乖交月俸給她，是位照顧家庭的好先生。他們育有一子，孩子也都上小學了，平日上下課由朋友接送，家庭生活平平淡淡。有一天，經另一位朋友介紹有關投資買地蓋房一事，讓她起了想投資的念頭。於是她和另外幾位朋友接洽，之後看土地一事由她負責先看，因為朋友在婚前就是從事土地仲介，對土地的買賣細節很注意。就在多次與這位風趣的單身仲介接觸時，讓她回想自己曾任仲介的日子，在相談甚歡下，也逾越了應有的社交距離。

她知道自己犯錯了，但只能勇敢面對，接受她先生開出的離婚條件，孩子監護權歸她先生。而她最後也退出投資房子一事，且與那位風趣的仲介也分手了。問她現在在做什麼？她說回到家人經營的公司幫忙。她說很後悔做錯事，離婚後才發現平淡的家庭生活是值得珍惜的，但當時就是經不起新鮮感、好奇感、誘惑感，現在只能每月期待與孩子見面，一切也無法挽回了。她的經歷讓我們警惕「刀鋒上的蜜糖千萬別嘗試」，雖不至人人犯錯，但很多危機就藏在細節當中，稍有不慎，後果不堪設想。

(分享完畢)

依精舍辦事經驗的概略統計，一般夫妻有相欠債者，心性若不穩定，另一半大多會有外遇。現在是因果清算時期，大多數的婚姻都是討報關係。婚姻無論討債與否，歡喜做、甘願受，被討報者會辛苦是正常的，但相欠的業力要儘快圓滿，並補善緣，再加上努力經營婚姻，大多能圓滿化解。談感情和婚姻時，心要忠誠，給予對方全心全意的對待，幸福與快樂才指日可待。

因果會相循，千萬不要外遇。不論是過去或現在，若是曾經不忠於另一半，則容易在未來某個時間點，遭遇相同的背叛，使自己痛苦不堪。若要結交新的姻緣對象，自己和對方都要沒有婚姻、沒有其他對象才可以，不能介入別人的婚姻及感情。介入他人婚姻或已經建立好的感情關係，會損耗自己的福報。自己外遇，那另一半要如何相處下去？各人造業各人擔，在婚姻中出軌，果報還是要自己承擔。

對感情要專情，有婚姻關係就要忠誠，不要在婚姻中找別的對象，婚外情會犯邪淫；犯邪淫，地府刑罰很重。結婚前就要認真評估，若彼此不合適，就不要隨意走入婚姻，應盡早放手，不要耽誤互相；若婚後才發現不適合，則是彼此互相尊重、提升的機會，須努力經營，找到平衡點。尤其是已經有小孩的夫妻，應以教養培育小孩為重，千萬不要輕易離婚，少年夫妻老來伴，只要努力培養，一家和樂融融亦非難事。感情並非人生的全部，但家人是一輩子的伴，不可迷失在短暫的男女情愛上，而輕易放棄自己的婚姻。

離婚不能解決或改善問題，只會創造更多的問題，讓裂痕越大，過去的因緣要把它解開。倆人的感情問題，不管對或錯，都要圓滿，否則，只會在來世繼續解答今生未解的習題，繼續糾纏。若夫妻離異，小孩歸另一半，還是要多多去看小孩，幫忙繳學費及生活費，這是為人父母的責任，不要讓小孩在成長過程中有遺憾。親情及血緣不是一張離婚證書就能割捨得掉。

上述分享文中，就像大多數的離婚夫妻一樣，最無辜受苦的是孩子。夫妻已離婚者，若想要破鏡重圓，需先盡人事再隨緣，不能不盡人事就隨緣。對這段感情有遺憾後悔，就要努力去挽留珍惜，尤其是已有小孩者，要負責任給小孩一個圓滿幸福的家庭。離婚不能解決問題，嫁入什麼家庭，都是過去世所結的緣；而人就是要修忍辱，相互包容體諒，才能圓滿因果。

根據心理學家統計，離婚對不同年齡層的孩子影響不同。學齡前兒童對父母的依賴性較高，當父母離婚時，他們容易感到分離焦慮、易怒、易哭、失眠、食欲減少等。小學兒童對父母離婚，可能會感到失落、不安和沮喪，表現出情緒不穩定、孤立、對學業的興趣下降等負面表現。當青少年失去了家庭和安全感，很可能會加重青春期的叛逆行為，表現出憤怒、沮喪、焦慮、叛逆或不良行為，例如學業表現下降、吸煙、喝酒、犯罪……等。

離婚的父母尤其需要理解孩子們的感受，父母可以與孩子進行開放和誠實的溝通，以幫助他們應對離婚帶來的情感和社會挑戰。不管是生活作息的影響、學校同學的觀感，對孩子的心靈都有深刻的衝擊。如何減輕離婚對小孩的影響？離婚父母須協商共同撫養計畫，保持穩定和規律的生活很重要，提供愛和支持、幫助小孩建立安全感和自信心。就算是離婚的夫妻，若可行的話，離婚的父母還是可以積極參與孩子的生活，例如參加學校活動和定期與孩子一起玩耍等，以幫助孩子穩定情緒，讓孩子感受到愛和關心。若有需要也應尋求專業支援，接受必要的輔導，以解決孩子的情緒、學習與行為等問題，讓孩子更好地應對人生巨變。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「離婚並不能解決問題，反而會製造更多的問題；事出必有因，有許多是過去世的因果及習性牽引，故本世因果相循。夫妻彼此都要修行，修掉不好的個性，讓彼此有機會化解因果冤結，重新締造新善緣。」、「婚姻不好，大多是被感情因素的業力所障礙，有在修，心性就會改變，障礙遂能漸漸改善。但若未將根源業力消除，則僅是捨本逐末，障礙依舊存在。」、「不要帶著嗔恨心離婚，否則這樣會一直陷在仇恨裡，並且會將仇恨心帶到未來世，生生世世一直糾葛。以祝福代替怨恨，才不會傷害到別人，也傷害到自己。」

婚外情真的會毀掉家庭，「刀鋒上的蜜糖千萬別嘗試」，婚姻出軌痛苦的不只是大人，最受苦的是父母離異的孩子。不要在孩子面前一直說另一半的不是，不要讓孩子留下對父母的負面印象，這對孩子長大後的感情觀會有深遠的影響。若真的遇到婚姻問題，最好的方式就是趕快到精舍請示佛菩薩，把相欠的因果業力化解掉，當雙方阿賴耶識的瞋恨心消除了以後，人世間關係上的努力才能事半功倍、漸入佳境。

相愛也好、離婚也罷，不管婚姻走到哪種境地，都是心性的磨練與考驗，所有的相遇都是久別的重逢，此生就是來圓滿緣分、了結因果。與人相處，不論對錯，都要圓滿，不留遺憾。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

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凡事要忍耐

以下為一位有緣人分享，來文照登：

阿伯說：「修行的高低，是看忍辱的程度，凡事要忍耐，忍辱才能負重。若被打壓，要心不記掛，還要不起嗔恨，心境要如平常，他造他的，你修你的；若無法保持這個原則，證明你的心性還是在塵世的漩渦中無法超越，修的都是假相，請多加油。」回想自己未接觸佛法前，脾氣很暴躁，常常生氣，家人勸我凡事要忍耐！我總回嗆：「為什麼我要忍耐！」這樣的個性不但讓自己氣壞身體，還給自己惹了一堆不必要的麻煩！

最近從完全沒辦法靜坐，聽到師姐的分享後，將靜坐時間從晚上睡覺改到早上起床後，調整時間後，慢慢開始能夠靜得了、坐得下，並且時間也從15分慢慢增加到每天ㄧ小時，不到一個月的時間，我發現自己生氣的頻率減少非常多，就算起心動念，也很快就能平復，並且完全忘了不高興的事！不到半年的時間，以前完全沒有辦法忍受任何人的批判的我，昨天因為同年段老師在臉書的不當發言在學年會議多名同事面前，被上級拍桌叫罵了近一小時，從頭到尾我不但沒有任何回懟，內心也非常的平靜，這對我來說真的是非常的不尋常，因為我是個非常容易情緒起伏的人，今天能夠有一點點的如如不動，真的是連我自己都很訝異能夠做到這樣！在此分享，感恩佛菩薩！

(分享完畢)

人一生當中會遇到許多人事物都在考驗著我們的耐心，對於不順心的境界，沒有定力就很容易被境界影響，導致各種負面的情緒、言語與行為產生。但這些負面的情緒與行動，對於眼前的境界通常都不會有所助益，反而可能弄巧成拙，甚至在心裡會留下陰霾。

世間人認為要時時捍衛自己的權益，為了自己的權益、尊嚴…...等，不惜與人爭吵、鬥爭，但越爭我執就越重，自我意識越高漲，就越容易有著自我偏見，因而有失去理智的判斷與行為。

修行，就是要修「忍辱」。從各種遭遇不如意的境相中，去忍耐各種境界，不隨意大憂大喜、嗔怒、怨懟不平…...等等，從對境界的不滿中抽離自身過度的反應，以客觀冷靜的角度來面對。

忍辱是一門修為的功夫，是六波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)當中的一環，但往往很多人就是忍不住，忍不住有很多原因，藉由修行可以檢討自己，漸漸從這些無法忍辱的原因當中反省分析，讓自己從無法克制的情緒裡，能依據佛法讓自己隨時保持平靜的身心。佛法裡，藉由讀經、靜坐與內省，都能讓身心趨於穩定平靜，有定力就有智慧，就能做到不會隨著境界而情緒起伏無常。

淨空法師：「修忍辱時不要著忍辱的法相，以為我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即離不開四相。聞讚則喜，聞謗則怒，心中即起波浪，離四相談何容易！應先漸修，後可頓超。修行一事沒有天生的，縱有頓根的人，亦是過去世修來的。欲求大徹大悟，須以佛法慢慢熏習，每天需要念經，單單念而不解其義，收效甚微，對於經義要圓解、要深解，日常生活當中，遇到什麼境界都能運用上去，舉心動念均是修行，功夫用得上，日久必有成就。人我執不易斷，凡事看淡一點，即算有進步，愈淡薄愈自在，就是漸漸的放下。四相空了，說一個忍辱也是多餘的。」(引用完畢)

《金剛經》：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」「凡所有相，皆是虛妄。」《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。」對眼前境界的現象看得很重，是自身執著的反應，是因為不了解境界只是一種因緣聚合的現象，本體是空的，因而我們不用過於執著，而這個執著終究也是空的，但執著會產生貪嗔癡，順著執著造業就會留下因果業力。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人要藉假修真，努力修行。人生其實都是短暫的假相，要把自己當假人來看世間的假相，而藉由通盤了解虛妄不實的相，明白要離相並用心修行，進而成就真正的自性。」

我們學習從日常生活各種逆境、人事上去磨練，磨練自己可以忍受各種不合常理的境相，在其中不生煩惱、不起貪嗔癡，就能去除無始以來堅固的我執，執著心放下，清淨心與智慧心才能現前，而我們的心也才不會被世間的「聚和之相」擺弄，這樣才能獲得真的自在與解脫。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

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被抽福報，怎麼辦？

以下為一位有緣人分享：

我聽高僧大德說不要總想著要享福，因為這是累積很久的福報，在一輩子裡面一下子就用完真的很浪費，而且還造作無邊的罪業。講得確實很有道理，現在看到許多雜誌會說到有錢人的資產，那些真的都是天文數字，數字後面的零密密麻麻的很難數，所謂的百萬、千萬這些，對他們來說都只是零頭。

有時候會想，到底是什麼樣的福報造就這樣的資產？不過聽了高僧的話後，想想其實挺為他們擔心的，因為這些資產到底是用了幾輩子累積的福報換來的呢？如果是百世修為換得此福報，那在這一世就用完，不就是冤大頭了？看著這些大富豪跑車一台一台換，伴侶一個一個換，有時候打了離婚官司要上億元和解，這些都是福報呀！一般人可能以為他們就是命好，生在好家庭或者運勢好賺了大錢，但學佛的人知道萬事有因果，這些都是過去佈施來的，「一飲一啄，莫非前定」，沒有福報，哪來的財富與享受呢？想想真的要慶幸自己懂得因果，福報真的不要過度享用，以後福報一定會透支的！

自己近期遇到常被抽福報的問題，想想這樣不對！我自己不享福，但福報被抽去用，不也是沒了嗎？於是我就請示：「外道在抽福報的時候，會不會把過去生累積的福報也一次抽完？」佛菩薩開示：「不會。祂能抽，是現在在你身上的，過去有做的，會被鎖定起來。」聽到開示我安心多了，現在正逢亂世，外道到處都是，我能做的就是不要亂跑宮廟，並且多多造福！

這個也告訴大家，現在被抽福報了，有時候真的就是當做磨練，可能是你亂跑宮廟，也可能是家人需要所以來抽你的福報，不管結局是什麼，這就是一種歷練。佛菩薩說目前就是一個過渡期，過渡期過了就會恢復正常了。被抽過福報的，就會知道「福報」真的很重要，這可是用慘痛的經歷換來的經驗，要更努力拼命的造福，這樣對未來會更好！

(分享完畢)

眾生目前遇到的問題除了各種干擾頻繁，還有便是被抽福報。福報如果是自己用掉了還無話可說，但在沒有被告知的情況下被抽取福報，這情況可就讓人無法接受了！好比你以為錢存在銀行很安全，有天要提款時卻發現帳戶裡的錢不翼而飛，重點是還搞不清楚誰領走你的錢！

如今正逢亂世，外道到處都是，可能只是經過外道宮廟，連大門都沒進，身上的福報便被鎖定，被外道邪靈抽了！還有一種情況是家人需要福報擋災，而你剛好有在修行或你欠他因果，此時基於「欠人的要還」或其他考量，會從你的身上抽福報給家人！被抽福報，怎麼辦？尤其還是在自己沒有同意的情況下被抽，這時的心態便很重要了！有緣人闡述了非常正面的觀點：「真的就是當做磨練，可能是你亂跑宮廟，也可能是家人需要所以來抽你的福報，不管結局是什麼，這就是一種歷練。」

錢被盜領了，再多的搥胸頓足只會讓自己更傷心，不如轉個念頭，當作學個經驗，然後更努力再去賺錢！被抽福報轉念當作是佈施，佈施給了法界眾生，如佛菩薩開示：「目前就是一個過渡期，過渡期過了就會恢復正常了。」這是心態上的轉念，行為上也要避免不跑宮廟道觀，如此才能大大降低被抽福報的風險！理要明，事要做，「抱持平常心」很重要，被抽福報或許無法避免，但要切記，不要讓自己時刻活在怕被抽福報的恐懼中，我們不刻意去跑宮廟，但也不要因噎廢食，讓自己如驚弓之鳥般草木皆兵，如此便生活的很痛苦了！

若感覺被抽福報很虛弱，便多唸幾部經補充能量，要更努力拼命的造福，這樣對未來會更好！不陷在被抽福報的哀怨迴圈裡，不被內心的不良情緒左右，只要你心境好，人生的一切都會好！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩