#紀念日
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不過許多沒倒閉,還撐很久很久的老店… . . . . 好像都逃漏稅沒開發票, 開間店飽三代,祖孫發大財。
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位於波上宮、波上山・三光院・護國寺、波之上海灘旁的寧靜公園,能遠眺都市風景、海岸風情,更是充滿許多歷史意義、紀念價值與有著絕美蝴蝶小屋的「旭丘公園」!
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【EYE│米山舞出版紀念展】 全世界矚目的超人氣日本插畫家米山舞💕 將於西門d/art畫廊舉辦紀念展 歡迎粉絲們前來體會米山舞內心情感的溫度 →https://www.twdreamlife.com/?p=49155
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【2025日本高知市深度旅遊一日遊】自由行美食景點推薦
深入日本「最後的清流」與武士故鄉,體驗一場充滿驚喜的高知之旅,介紹高知各大旅遊景點,包含高知市人氣景點,像是高知城、弘人市場、桂濱水族館等,看完這篇高知景點推薦,就能馬上上手安排你的高知旅遊行程囉!。 Continue reading 【2025日本高知市深度旅遊一日遊】自由行美食景點推薦
#伊健博物館#四萬十川#土佐褐毛牛#坂本龍馬紀念館#弘人市場#桂濱公園#桂濱水族館#立牧野植物園#西島園藝園區#足摺海洋館#香美市立柳瀨嵩紀念館#高知18酒造#高知城#高知縣室內景點#高知縣旅遊#高知縣旅遊||3日2夜深度自駕遊#鰹魚半敲燒#龍河洞
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《繪圖》✨回憶結緣之初✨
「我很感謝你讓我有地方可以回去,很謝謝你給了我一直以來渴望的牽絆與家,我每日都很感激你的陪伴,還有許多為我做的事情……」 講到這,翔之夢露出了燦爛的笑容感激的說: 「謝謝你存在於這世界上。」 ◆ ✅詳細內容:https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=6061894
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強迫失蹤在中國:紀念日背後的無盡悲痛與抗爭
在第十四個強迫失蹤受害者國際紀念日來臨之際,外界再次聚焦中國的人權紀錄,而強迫失蹤已成爲一種常態化的壓迫工具。那些被失蹤者的家屬面臨着親人杳無音訊的痛苦、恐懼與無助感。 本週五(8月30日)是聯合國確立的��十四個強迫失蹤受害者國際紀念日。值此時間節點,中國的人權紀錄再次受到外界關注。然而,面對中國當局一再泛化強迫失蹤的打壓行徑,多位強迫失蹤受害者的家屬感到深深的無力與悲觀。 聯合國大會1992年通過第47/133號決議《保護所有人免受強迫失蹤宣言》,並在2006年通過採納《保護所有人免遭強迫失蹤國際公約》。《宣言》強調:“違反其本人的意願而予以逮捕、拘留或綁架,或剝奪他們的自由,隨後又拒絕透露有關人員的命運或下落,或拒絕承認剝奪了他們的自由,結果將這些人置於法律保護之外”。 鑑於世界各國和地區強迫失蹤或非自願失蹤,特別是構成強迫失蹤行爲中被逮捕、拘留和綁架事件的持續增多,聯合國大會…
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【影片】一周年紀念影片
我的影片很難看(字面上的意思) 希望大家不要跟我一樣自己影片做到暈車ㄜ
建議初次觀賞的朋友們,畫面不要開太大!!!
ㄍㄋㄋ我把昨天的日期打錯ㄌ 我人還活在2018...XD(正在重傳
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(更新完畢!)
上傳完畢的時候 系統給我挑精靈王驚訝的臉做封面啦,好機車XD
Q:阿罵你的影片太快了,都不知道要看什麼,我暫停好幾次。 A:影片ㄉ車速就是我們虛度光陰ㄉ速度。 (這個速度是SPEED,不是說我們家的速度)
就算一年短短的還是有很多東西沒辦法塞啊Q_Q GAY照啊、CP照啊、摟摟抱抱噁噁的照片啊! 之前亂剪的怪怪影片啊、畫的怪怪MAD啊、波編錯字ㄚ~~ 這曲子只有3分鐘,沒得塞,沒有~!!
「卡拉邦1周年回憶錄影片募集」 https://masters.caravan-stories.com.tw/news/fsgdikfs?category=events
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「建国記念の日」の今朝、「紀元祭」を斎行いたしました。初代天皇である神武天皇が即位された日を慶祝する祭典です。 皇室の繁栄・世界の平和・人々の幸せを願う祝詞を奏上し、巫女の「浦安の舞」を奏進、祭典終了後に神武天皇陵を遥拝いたしました。
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談天說道 之 九州歷史考察の旅行

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鄒幸彤是香港著名的人權捍衛者,曾擔任支聯會副主席,積極組織和參與六四紀念活動。她因此遭到香港當局的打壓和迫害,被以港版國安法為由判處有期徒刑。
今年9月8日是她入獄的第二個週年。儘管身陷囹圄,但她已成為香港人不畏強權和追求自由的象徵。她曾獲得了2023年韓國「光州人權獎」,並得到了聯合國任意拘留問題工作組的關注和支持。
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人は自己家畜化で優しく従順に進化した 人工環境と社会に適応
テクノロジーと人類(48)長内洋介
2025/3/29 10:00
人類が今日の繁栄を築いた根本的な理由は何か。その謎を解く鍵として注目されているのが「自己家畜化」という概念だ。人は優しく進化して飛躍を遂げたのだという。
家畜と共通点
人類は約1万年前、ヤギやヒツジ、ウシなどの野生動物を飼育して家畜化した。奇妙なことに、人はこうした家畜とよく似た性質を持っている。この事実は古代ギリシャ時代から知られ、19世紀にダーウィンも注目して研究したが、理由は突き止められなかった。
家畜化された動物は、どの種でも共通の性質が表れる。人を攻撃せず従順で、ストレスに対して鈍感、頭や顎は小型化し、体は白くなり、顔は平面的で幼くなるといった変化だ。
これは「家畜化症候群」と呼ばれ、その多くは人でもみられる。人はチンパンジーと比べて温和で、反射的に攻撃することは少ない。数百万年に及ぶ進化の過程で顎や歯は小型化し、顔は平面的になった。
人はなぜ家畜と似ているのか。その理由を説明するのが自己家畜化だ。人は誰かに家畜化されたのではなく、自ら家畜のような性質に進化したというものだ。
動物を家畜化するときは人に従順な個体が選ばれる。人類も攻撃的な人は排除され、仲良く協力できる人が自然淘汰(とうた)で生き残ってきたと考えられる。自己家畜化が始まった時期は不明だが、われわれホモ・サピエンスが誕生した頃に大きく進展したらしい。
東京大の外谷(とや)弦太特任助教(複雑系科学)は「人類は道具を使い、協力して狩りをすることで多くの食料を得られるようになった。人口が増えて社会が複雑化すると役割分担が始まり、より仲良くすることが有利になって自己家畜化が加速した」と指摘する。
愛知県立大名誉教授で野外民族博物館リトルワールド館長の稲村��也氏(文化人類学)は「他者と協力し、相手を思いやる人間の特性は自己家畜化の過程で残ってきたのだろう。人は自ら作った高ストレス社会に適応して、より優しくなった」と話す。
仲良くなると情報や物資の交換が活発になり、新たなアイデアが生まれイノベーション(技術革新)が起きる。自己家畜化が人類の繁栄と文明の進歩に重要な役割を果たしたことは間違いないだろう。
人は大人になってもよく遊ぶ。旺盛な好奇心の表れであり、遊びによる探索や試行錯誤が新たなひらめきの源泉になる。イヌは進化の過程で自ら人に近づいたともいわれ、人と同じようによく遊ぶ。
人類は道具や社会制度を作り、農耕や都市化によって人工的な環境を生み出してきた。人が作った環境の中で家畜が飼育されるように、人間も自ら作った社会や環境の中でしか生きられない存在だ。こうした視点からも人は自己家畜化したと指摘されている。
言語にも関係
自己家畜化は人間らしさの根源である言語の誕生にも関係しているという。小鳥のジュウシマツは野生種を品種改良した家畜で、野生種より複雑なさえずりができる。人も自己家畜化によって言語の進化が起きた可能性がある。
京都大の藤田耕司名誉教授(進化言語学)によると、野生動物は生きていくため常に天敵や餌の心配をしているが、家畜はその必要がないため余裕が生じ、多くのことに注意を払い考えられるようになる。
「これが複雑な構造を持つ人間の言語が生まれた一つの要因ではないか。言語による複雑な思考やコミュニケーションが可能になった背景には自己家畜化がある」と藤田氏は指摘する。
家畜化の研究は、ロシアで20世紀半ばに行われたキツネの家畜化実験で大きく前進した。人に従順な雄と雌を交配させ、生まれた子から従順な個体を選び交配させることを繰り返した結果、わずか数世代でイヌのように尾を振る人懐っこいキツネが生まれたのだ。
しかもこのキツネは耳が垂れ、色が白いなどの家畜化症候群も呈していた。数千年は要したであろうオオカミからイヌへの進化を人工的に再現したようなものだ。
この実験によって、従順さを求めると家畜化することが実証されたが、なぜ体の変化も同時に起きたのか。これを説明する画期的な仮説が約10年前に登場し、注目されている。
鍵となるのは神経堤細胞という特殊な細胞だ。胎児のときに脊髄付近から全身に散らばり、ホルモンを分泌する副腎や骨などさまざまな場所の形成を促す。
この働きが低下すると、攻撃性を高めるホルモンの分泌が減るなどして���やかで従順になる。骨や軟骨の形成も阻害されるため、頭が小型化したり、耳が垂れたりする変化が同時に起きることも説明できるのだ。
この仮説が正しければ、動物の家畜化は神経堤細胞の働きが低い個体を選別する行為といえる。人の自己家畜化も、そういうタイプの人が仲間や結婚相手として多く選ばれ、進行した可能性がある。
京都大ヒト行動進化研究センターでは、チンパンジーと、近縁種で自己家畜化した性質を持つボノボの人工多能性幹細胞(iPS細胞)を使って、それぞれの神経堤細胞を作り、その働きを比べることで自己家畜化の決め手となる遺伝子を探す研究が進んでいる。
権力への依存
現代人も自己家畜化が進んでいるという。山口大の高橋征仁教授(社会心理学)によると、日本での代表的な美男子コンテストの候補者は、時代を追うごとにひ弱で優しく幼い印象の顔になっている。家畜化で生じる特徴的な変化だ。
分析の結果、女性は男性の優しい顔に恋愛や結婚の相手としての魅力を感じることが分かった。女性が穏やかで従順な男性を選ぶことで人の自己家畜化が進んでいる可能性がある。
自己家畜化の進行は人類の将来に何をもたらすのか。高橋氏は「幼くなるのは若々しくなることで良い面だが、課題は巨大な権力への甘えと依存が強まることだ」と話す。
インターネットが普及した今日、現代人は巨大IT企業が支配する情報インフラを従順に受け入れ、すっかり依存している。人はネット空間という見えない柵の中で飼育され、情報という餌を与えられて生きる家畜への道を自ら選んだと言ってもいいだろう。
一方、外谷氏は「人が協力して行ってきたことの多くは生成AI(人工知能)に置き換わる。人は協力することに価値を見いださず、他者や社会に無関心になっていく」と予想する。
家畜は人間に興味を示す半面、自分と同じ種への関心は低い。人間同士が無関心になることは自己家畜化の帰結ともいえそうだ。
稲村氏は「人は自己家畜化によって社会性や共感を強めてきたが、集団を超えた協力はできていない。集団内の結び付きが強いほど、外部の集団と戦争を起こしてしまう。この矛盾をどう解決するか問われている」と警鐘を鳴らす。
自己家畜化論は人種差別や優生思想と結び付いて政治的に利用された過去があり、現在でも誤解されやすい。だが人間の本質を探る上で重要な論点であり、人類史を俯瞰(ふかん)して理解する新たな視座になるだろう。(科学報道室編集委員)
(人は自己家畜化で優しく従順に進化した 人工環境と社会に適応 テクノロジーと人類(48)長内洋介 - 産経ニュースから)
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【聽時光說古蹟】基隆潮見丘聚落與古蹟修復參訪
你們知道每年的9月第3週末到到月底是全球古蹟日嗎?2023年Sky也到基隆參加全國古蹟日系列的建築師帶路:潮見丘聚落與古蹟修復參訪,原來基隆的故事這麼豐富,走,聽Sky說故事! Continue reading Untitled

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